Читать онлайн «Донольцы. Повесть о первых людях каменного века на Дону». Книги о первобытных людях читать онлайн
Читать онлайн «Донольцы. Повесть о первых людях каменного века на Дону»
От автора
Как десятки тысяч лет назад, так и в недавней истории или современной жизни люди рожали и рожают детей, в поте лица добывали и добывают хлеб насущный, с помощью оружия отстаивали и отстаивают свое право на жизнь. Менялись только лица, способы добычи пропитания, виды орудий труда и ратных дел, искусство их применения. Непрерывно наращивались и совершенствовались знания об окружающем мире, о сути жизни и смерти, о будущем и настоящем. Таковы доля и судьба человека, его обязанности перед жизнью.
Представленная на суд читателя книга состоит из двух разделов. Первая часть — повесть «Донольцы» о первых людях каменного века на Дону, вторая — «рассказы» об их потомках в период военного лихолетья, последующие годы и наши дни.
История Дона связана с жизнью человека. До того времени, пока он не появился на его берегах, по степи текла просто широкая водная масса. Кто они, те первые люди, откуда пришли, какими путями, как жили? Идею изучить вопрос подсказала статья в одной из газет. В ней сообщалось, что, по мнению ученых самым древним из известных поселений человека в Европе стали берега Дона. Возраст найденных останков тех людей составляет ни много, ни мало — 45 тысяч лет. С интересом изучил литературу, документы, другие материалы о том далеком времени, существующих тогда приматах, флоре и фауне.
Большую помощь в работе оказали: заведующий кафедрой археологии ВолГУ А. С. Скрипкин, профессор кафедры истории России ВГПУ В. И. Мамонтов, директор Волгоградского областного краеведческого музея А. В. Материкин, начальник археологического отдела этого же музея Н. В. Хабарова.
Подспорьем для написания книги служили научные и научно-популярные издания отечественных и зарубежных авторов, энциклопедия и другие источники о животном мире, а также труды:
И. Аугуст, 3. Бурион. Жизнь древнего человека.
И. Аугуст, 3. Бурион. Книга о мамонтах.
Я. Елеинек. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
И. Ф. Заянчковский. Звери начеку.
Д. Констебл. Неандертальцы. «Мир».
Д. Ламберт. Доисторический человек.
В. И. Мамонтов. Древнее поселение Левобережья Дона.
Т. Придо. Кроманьонский человек.
А. С. Скрипкин. История Волгоградского края от каменного века до Золотой Орды.
Э. Уайт, Д. М. Браун. Первые люди.
И. Н. Яковлева. Палеонтология в картинках.
Палеолит СССР. Сборник.
Проблемы археологии Нижнего Поволжья. Сборник.
Энциклопедия. Удивительные животные.
На просторах донской земли оставили следы многие народы: скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, половцы, печенеги, татаро-монголы. Но появились они десятки тысяч лет позже. А те первые люди, истинные хозяева Дона, пришли с юга из субтропиков. К тому времени в Придонье водились в изобилии мамонты, шерстистые носороги, бизоны, их лесные собратья зубры, лошади, олени, пещерные медведи, рыси, волки, другие более мелкие животные. Жили там и полузвери — степные кочевники, неандертальцы, как именуются они в науке. Ученые до сего времени считают их одним из видов человека с зачаточными способностями произносить слова. Горло не было приспособлено для говора. Могли они съесть себе подобного, если отсутствовала другая еда. Приматы вели полудикий кочевой образ жизни, однако имели огонь, каменные орудия для охоты и бытовых надобностей. Общались неандертальцы с помощью мимики, сигналов, горловых звуков наподобие животных, но могли понимать друг друга, договариваться и действовать сообща.
Первые настоящие люди, так в научном мире именуются кроманьонцы, что пришли к Дону, по своему внешнему виду были похожи на современного человека. Этим переселенцам выпала доля осваивать Придонье в условиях дикой первозданной природы. Их поступки, дела, психика соответствовали своему времени, исчисление которого вели по сменам лунных фаз. Не были они кровожадными дикарями, но и к мягкосердечным вряд ли их можно причислить. Тем людям следует воздать честь начинателей отсчета исторического времени Дона как первому звену в единой цепи жизни, существующей на его берегах и поныне.
Повесть «Донольцы» о древних наших земляках, о наиболее вероятном пути их следования, трудностях, какие они испытали, прежде чем появились на реке. Не исключено, что донольцы действительно оказались первыми настоящими людьми в Европе.
Рассказы повествуют о предвоенной жизни в сельской местности в начале Великой Отечественной войны в донских хуторах, о танкистах в Среднедонской операции во время Сталинградской битвы, проходившей в тех местах, где нашли пристанище донольцы, о воинской службе на военно-морской базе в послевоенное время, о создании «Теории вероятного факта» одним из потомков тех далеких предков.
ГЛАВА 1
Ранняя весна. Трудовой день начался с появлением теплого солнца, разноголосого щебетания птиц. Ничто не предвещало беды. Но уже вскоре племя нольцев изо всех сил старалось справиться с несчастьем. Только что с шумом рухнула крыша землянки, придавила людей. И стар и млад в поте лица и клубах пыли буйволиными лопатками и пригоршнями отбрасывали землю, растаскивали подопрелые деревянные жерди, куски травы, спрессованные долгим лежанием. Не разгибая спин, они с надеждой спешили откопать пострадавших соплеменников живыми. Не участвовал в работах лишь вождь, в сердцах осуждая себя за досадную ошибку. Глубокой ночью он слышал глухой гул глубоко под лежаком, ощутил даже слабое колебание пола, но не придал значения происшествию. «Померещилось», — подумалось тогда. А ведь слышал от отца, что после колебания пола в землянках крыши обваливаются.
Все, кто находился в жилищах в момент обрушения этим днем, выбежали наружу в страхе за собственную жизнь. Расчищая завал, люди с беспокойством оглядывались на свои землянки в ожидании худшего.
На расчистке обвала работали женщины и дети, мужчины отсутствовали. Две группы ушли на охоту, одна охраняла подходы к становищу, четвертая под руководством младшего сына вождя Данца находилась в засаде. Вооруженные группы диких племен с гор нередко появлялись в окрестностях, вынуждали нольцев постоянно находиться в готовности отразить нападение.
Прибежал посыльный от группы охраны, сообщил о появлении среди деревьев у подножья серых скал дикарей с гор. Вождь подозвал одного из повзрослевших подростков, Быса, по кличке «Быстроногий», приказал:
— Мчись к Данцу, поведай о тревоге охранников, пущай бежит к ним на выручку.
Засада бежала по лощине с редким кустарником. Неожиданно головной дозорный подал сигнал остановиться. Данц поспешил к нему. Впереди виднелись спины большой группы людей, вооруженных длинными острыми палками и рогатками с привязанными между концами увесистыми камнями. Старший засады мог внезапно напасть на дикарей, для этого он послан вождем племени. Но врагов было слишком много, потому атака с возможностью успеть произвести один-два выстрела из лука до момента возникновения рукопашной схватки успеха не гарантировала.
Пришельцы передвигались настороженно, шли бесшумно, неспешно, едва выходили из-за кустов на открытые участки, пригибались. При этом их всклокоченные сальные космы опускались до земли. Внимательно рассматривая лежащую впереди местность, они совершенно не обращали внимания туда, где только что были. Группа Данца не менее осторожно перебегала от укрытия к укрытию.
Вскоре берега лощины начали понижаться, люди с гор остановились, рассредоточились, затем выставили палки вперед, продолжили движение. Вслед шли нольцы с приготовленными для стрельбы луками. Когда впереди из-за укрытия поднялся пост охраны становища, стал на одно колено в готовности применить стрелы, дикари замерли на месте, через мгновенье забеспокоились. В этот момент кто-то из них оглянулся на шум шагов сзади и тут же напряженную тишину разорвал его истошный крик. Как по команде, будто того ожидая, дикари опрометью кинулись в сторону серых скал. Лишь один из беглецов остановился, раскрутил вокруг плеча рогатку, метнул в сторону преследователей. В ответ получил стрелу в живот, затем пику с острым каменным наконечником в грудь.
Ближе к вечеру племя нольцев собралось в становище. Запылали костры. В безветрии воздух наполнился запахом горящей древесины и сухостойной травы. Пропахшие пылью, измученные непривычным трудом женщины старались как-то накормить мужчин и детей. Охота вновь оказалась неудачной. Подстрелили охотники на болоте с десяток уток и чирков, наловили лягушек и ужей, имелся небольшой запас фисташек. Всего этого с натяжкой хватало утолить голод. Тем не менее в пл ...
knigogid.ru
Книга "Жизнь древнего человека" из жанра Научные
Авторизация
или
OK
Поиск по автору
ФИО или ник содержит: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н ОП Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю ЯВсе авторы
Ещё один неплохой романчик от автора. Хотя история героев не ровная и спокойная, но роман не напрягает.
онлайн
valyavik Не королева (СИ)
Хорошая книга, мне понравилась, за Ггю пришлось попереживать, воссоединение героев еще бы поразвернутей, малость зефирчика в конце добавить.
Галина К. Ненужный (СИ)
Спасибо автору.
Книга интересная,читала не отрываясь.
Sanata Падение [ЛП]
Книга интересная можно один раз прочитать
Главная » Книги » Научные
Жизнь древнего человека
Автор: Аугуста Йозеф, Буриан Зденек Жанр: Биология, Другие научные Язык: русский Год: 1963 Страниц: 43 Издатель: Артия Город: Прага Переводчик: Грязнова И. Добавил: Admin 5 Июл 11 Редактировал: Хун Ахпу 12 Янв 17 Проверил: Admin 13 Янв 17 События книги Формат: FB2 (3490 Kb) TXT (153 Kb) EPUB (3551 Kb) MOBI (7389 Kb) JAR (195 Kb) JAD (0 Kb)
Currently 0.00/5
Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0)
Аннотация
Книга «Жизнь древнего человека» Йозефа Аугуста и Зденека Буриана на основании исследований древней истории человечества приводит к оптимистичному утверждению, что человек — хозяин природы. Профессор Йозеф Аугуста рассказывает о самой древней эволюционной и культурной истории человека. Его увлекательное повествование дополняет академик живописи Зденек Буриан мастерскими иллюстрациями, выполненными в сотрудничестве с автором текста. Книга содержит 52 картины с аннотациями.
Объявления
Загрузка...
Где купить?
Нравится книга? Поделись с друзьями!
Другие книги автора Аугуста Йозеф
Сила сильных
По пути развития жизни
По путям развития жизни
Летающие ящеры и древние птицы
Исчезнувший мир
Другие книги автора Буриан Зденек
По путям развития жизни
По пути развития жизни
Ящеры древних морей
Первобытное время
Летающие ящеры и древние птицы
История жизни на Земле. Древние животные и люди
Похожие книги
Потаенная мудрость Земли
Черновики Господа Бога
Линней К. Философия ботаники [Philosophia botanica]
Живой мир океанов
Миллион загадок. Рассказы энтомолога
Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса
Пруд
Живые организмы — спутники человека
Происхождение видов
Год в «Звездолете»
Хищные динозавры мела Монголии
Секс, игра и шоколад [Удовольствия и пристрастия]
Комментарии к книге "Жизнь древнего человека"
Комментарий не найдено
Чтобы оставить комментарий или поставить оценку книге Вам нужно зайти на сайт или зарегистрироваться
www.rulit.me
Читать онлайн книгу Донольцы. Повесть о первых людях каменного века на Дону
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 19 страниц)
Назад к карточке книги
Николай Николаевич СтариковДОНОЛЬЦЫПовесть о первых людях каменного века на дону
От автора
Как десятки тысяч лет назад, так и в недавней истории или современной жизни люди рожали и рожают детей, в поте лица добывали и добывают хлеб насущный, с помощью оружия отстаивали и отстаивают свое право на жизнь. Менялись только лица, способы добычи пропитания, виды орудий труда и ратных дел, искусство их применения. Непрерывно наращивались и совершенствовались знания об окружающем мире, о сути жизни и смерти, о будущем и настоящем. Таковы доля и судьба человека, его обязанности перед жизнью.
Представленная на суд читателя книга состоит из двух разделов. Первая часть – повесть «Донольцы» о первых людях каменного века на Дону, вторая – «рассказы» об их потомках в период военного лихолетья, последующие годы и наши дни.
История Дона связана с жизнью человека. До того времени, пока он не появился на его берегах, по степи текла просто широкая водная масса. Кто они, те первые люди, откуда пришли, какими путями, как жили? Идею изучить вопрос подсказала статья в одной из газет. В ней сообщалось, что, по мнению ученых самым древним из известных поселений человека в Европе стали берега Дона. Возраст найденных останков тех людей составляет ни много, ни мало – 45 тысяч лет. С интересом изучил литературу, документы, другие материалы о том далеком времени, существующих тогда приматах, флоре и фауне.
Большую помощь в работе оказали: заведующий кафедрой археологии ВолГУ А. С. Скрипкин, профессор кафедры истории России ВГПУ В. И. Мамонтов, директор Волгоградского областного краеведческого музея А. В. Материкин, начальник археологического отдела этого же музея Н. В. Хабарова.
Подспорьем для написания книги служили научные и научно-популярные издания отечественных и зарубежных авторов, энциклопедия и другие источники о животном мире, а также труды:
И. Аугуст, 3. Бурион. Жизнь древнего человека.
И. Аугуст, 3. Бурион. Книга о мамонтах.
Я. Елеинек. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
И. Ф. Заянчковский. Звери начеку.
Д. Констебл. Неандертальцы. «Мир».
Д. Ламберт. Доисторический человек.
В. И. Мамонтов. Древнее поселение Левобережья Дона.
Т. Придо. Кроманьонский человек.
А. С. Скрипкин. История Волгоградского края от каменного века до Золотой Орды.
Э. Уайт, Д. М. Браун. Первые люди.
И. Н. Яковлева. Палеонтология в картинках.
Палеолит СССР. Сборник.
Проблемы археологии Нижнего Поволжья. Сборник.
Энциклопедия. Удивительные животные.
На просторах донской земли оставили следы многие народы: скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, половцы, печенеги, татаро-монголы. Но появились они десятки тысяч лет позже. А те первые люди, истинные хозяева Дона, пришли с юга из субтропиков. К тому времени в Придонье водились в изобилии мамонты, шерстистые носороги, бизоны, их лесные собратья зубры, лошади, олени, пещерные медведи, рыси, волки, другие более мелкие животные. Жили там и полузвери – степные кочевники, неандертальцы, как именуются они в науке. Ученые до сего времени считают их одним из видов человека с зачаточными способностями произносить слова. Горло не было приспособлено для говора. Могли они съесть себе подобного, если отсутствовала другая еда. Приматы вели полудикий кочевой образ жизни, однако имели огонь, каменные орудия для охоты и бытовых надобностей. Общались неандертальцы с помощью мимики, сигналов, горловых звуков наподобие животных, но могли понимать друг друга, договариваться и действовать сообща.
Первые настоящие люди, так в научном мире именуются кроманьонцы, что пришли к Дону, по своему внешнему виду были похожи на современного человека. Этим переселенцам выпала доля осваивать Придонье в условиях дикой первозданной природы. Их поступки, дела, психика соответствовали своему времени, исчисление которого вели по сменам лунных фаз. Не были они кровожадными дикарями, но и к мягкосердечным вряд ли их можно причислить. Тем людям следует воздать честь начинателей отсчета исторического времени Дона как первому звену в единой цепи жизни, существующей на его берегах и поныне.
Повесть «Донольцы» о древних наших земляках, о наиболее вероятном пути их следования, трудностях, какие они испытали, прежде чем появились на реке. Не исключено, что донольцы действительно оказались первыми настоящими людьми в Европе.
Рассказы повествуют о предвоенной жизни в сельской местности в начале Великой Отечественной войны в донских хуторах, о танкистах в Среднедонской операции во время Сталинградской битвы, проходившей в тех местах, где нашли пристанище донольцы, о воинской службе на военно-морской базе в послевоенное время, о создании «Теории вероятного факта» одним из потомков тех далеких предков.
ДОНОЛЬЦЫ
ГЛАВА 1
Ранняя весна. Трудовой день начался с появлением теплого солнца, разноголосого щебетания птиц. Ничто не предвещало беды. Но уже вскоре племя нольцев изо всех сил старалось справиться с несчастьем. Только что с шумом рухнула крыша землянки, придавила людей. И стар и млад в поте лица и клубах пыли буйволиными лопатками и пригоршнями отбрасывали землю, растаскивали подопрелые деревянные жерди, куски травы, спрессованные долгим лежанием. Не разгибая спин, они с надеждой спешили откопать пострадавших соплеменников живыми. Не участвовал в работах лишь вождь, в сердцах осуждая себя за досадную ошибку. Глубокой ночью он слышал глухой гул глубоко под лежаком, ощутил даже слабое колебание пола, но не придал значения происшествию. «Померещилось», – подумалось тогда. А ведь слышал от отца, что после колебания пола в землянках крыши обваливаются.
Все, кто находился в жилищах в момент обрушения этим днем, выбежали наружу в страхе за собственную жизнь. Расчищая завал, люди с беспокойством оглядывались на свои землянки в ожидании худшего.
На расчистке обвала работали женщины и дети, мужчины отсутствовали. Две группы ушли на охоту, одна охраняла подходы к становищу, четвертая под руководством младшего сына вождя Данца находилась в засаде. Вооруженные группы диких племен с гор нередко появлялись в окрестностях, вынуждали нольцев постоянно находиться в готовности отразить нападение.
Прибежал посыльный от группы охраны, сообщил о появлении среди деревьев у подножья серых скал дикарей с гор. Вождь подозвал одного из повзрослевших подростков, Быса, по кличке «Быстроногий», приказал:
– Мчись к Данцу, поведай о тревоге охранников, пущай бежит к ним на выручку.
Засада бежала по лощине с редким кустарником. Неожиданно головной дозорный подал сигнал остановиться. Данц поспешил к нему. Впереди виднелись спины большой группы людей, вооруженных длинными острыми палками и рогатками с привязанными между концами увесистыми камнями. Старший засады мог внезапно напасть на дикарей, для этого он послан вождем племени. Но врагов было слишком много, потому атака с возможностью успеть произвести один-два выстрела из лука до момента возникновения рукопашной схватки успеха не гарантировала.
Пришельцы передвигались настороженно, шли бесшумно, неспешно, едва выходили из-за кустов на открытые участки, пригибались. При этом их всклокоченные сальные космы опускались до земли. Внимательно рассматривая лежащую впереди местность, они совершенно не обращали внимания туда, где только что были. Группа Данца не менее осторожно перебегала от укрытия к укрытию.
Вскоре берега лощины начали понижаться, люди с гор остановились, рассредоточились, затем выставили палки вперед, продолжили движение. Вслед шли нольцы с приготовленными для стрельбы луками. Когда впереди из-за укрытия поднялся пост охраны становища, стал на одно колено в готовности применить стрелы, дикари замерли на месте, через мгновенье забеспокоились. В этот момент кто-то из них оглянулся на шум шагов сзади и тут же напряженную тишину разорвал его истошный крик. Как по команде, будто того ожидая, дикари опрометью кинулись в сторону серых скал. Лишь один из беглецов остановился, раскрутил вокруг плеча рогатку, метнул в сторону преследователей. В ответ получил стрелу в живот, затем пику с острым каменным наконечником в грудь.
Ближе к вечеру племя нольцев собралось в становище. Запылали костры. В безветрии воздух наполнился запахом горящей древесины и сухостойной травы. Пропахшие пылью, измученные непривычным трудом женщины старались как-то накормить мужчин и детей. Охота вновь оказалась неудачной. Подстрелили охотники на болоте с десяток уток и чирков, наловили лягушек и ужей, имелся небольшой запас фисташек. Всего этого с натяжкой хватало утолить голод. Тем не менее в племени царило веселое оживление. Удалось откопать из-под завала живыми двух женщин с малышами на руках. Сидели они возле столба в центре землянки, над ними крыша только глубоко прогнулась, потому отделались царапинами и ушибами.
В центре внимания была группа Данца. Такого не случалось, чтобы удалось незаметно подойти к дикарям со спины, убить одного из них и обратить в бегство остальных. Но тревога за реалии жизни не уходила из памяти людей. Вождь с женой и сыновьями внимательно осмотрели землянки племени. Многие из них нуждались в ремонте, но для жилья оказались пригодными. Люди с радостью разошлись по своим жилищам. Тишину и спокойствие прохладного вечера нарушал лишь детский гомон. Мальчики затеяли игру в «охотника», бросали в цель трофейную рогатку, девочки являли собой активных наблюдателей. И те, и другие восторженными криками сопровождали каждый успех будущих охотников. Постепенно жизнь в племени начала замирать, а вскоре люди погрузились в сон.
В лунном безмолвии не спалось вождю. Он поворачивался с боку на бок, садился, расправлял на лежанке в головах скрученную шкуру волка, вновь ложился. События минувшего дня настораживали. Ему не верилось в прочность землянок, построенных еще дедами, с душевной болью вспоминал виновато опущенные глаза охотников, молчаливую суету женщин. Глава племени силился придумать такое, чтобы сделать жизнь племени безопасной, без постоянной тревоги за результаты охоты. Но мечты неизменно гасли в неразрешимых проблемах. Занималась заря, когда решение было принято, и вождь в тревожных думах незаметно заснул.
Вокруг костра в глубине землянки на отполированных до глянца камнях сидели трое мужчин крепкого телосложения. Осанкой, правильными чертами лиц они походили друг на друга. Это были вожди разных дружеских племен. Тот, что сидел у стены с русыми седеющими волосами до плеч, на правах радушного хозяина угощал гостей зеленоватыми фисташками, перебродившим виноградным соком, рассказывал о последних событиях. Все трое, не мигая, глядели на огонь, машинально бросали скорлупки в пламя. Приглашенные понимали, их позвали не для праздных разговоров в столь тяжелое время. Вожди собирались вместе, когда решались важные вопросы для русоволосых нольцев, светловолосых уольцев и темноволосых зольцев. Так с незапамятных времен именовались племена ольцев, жизнь которых была тесно связана с дикой природой предгорья с названием Ольца. Располагалось оно в средней части субтропиков с мягким климатом, богатой растительностью. На склонах холмов и вокруг обитали многочисленные животные. Нольцы жили с одной стороны предгорья, зольцы с противоположной, уольцы у ее подножья. Люди занимались охотой и собирательством плодов, съедобных кореньев, листьев и стеблей травы.
Последние годы ольцы жили между собой в мире и согласии, регулярно обменивались каменными орудиями, шкурами, опытом, девушками. Количество людей в племенах непрерывно росло. Потом наступило время, когда многочисленные стада оленей, антилоп, другая охотничья добыча начали быстро уменьшаться, количество хищников, напротив, возросло. Основного продукта – мяса, не хватало, охотники часто возвращались ни с чем. Мало чем помогали окружающие угодья. Второй год стояла засуха. Заканчивался сезон дождей, а вместо небесной влаги на землю лились горячие лучи солнца. Заодно с природными аномалиями жизнь ольцев усугубляли частые набеги диких людей с гор. Без всякой на то причины они убивали вокруг Ольцы без разбора промысловых животных, оставляя трупы на съедение падальщикам.
Нападать открыто на ольцев дикари не решались, разбегались при встрече, были слабее физически, опасались стрел, которых не имели. Как лютые звери бросались они из засады на одиночек или небольшие группы, наносили удары своими рогатками, отрезали головы и уносили в глухие дебри бесчисленных серых скал. Преследовать убийц не имело смысла. Ловко карабкаясь по крутым склонам, приматы без труда уходили от погони. Все попытки наладить с враждебными племенами добрососедские отношения заканчивались одним и тем же – нападением на ольцев.
Непростой вопрос: «Как жить дальше?» стоял сейчас перед вождями братских племен. Самый молодой из них, Зольц, племени зольцев, заговорил первым. Никто не помнит, почему так сложилось, но при обсуждении общих вопросов вождями первым свое видение дел излагал младший по возрасту.
– Надо бы собраться с силами, навалиться на горные племена, лишить их жизни стрелами, – в запальчивости воскликнул он, – сколько можно терпеть?
Его большие тонкие губы нервно подергивались, нахмуренные брови подчеркивали решимость осуществить задуманное.
– Как мы отыщем дикарей? Будем лазить по горам? Никто не ведает, где они живут, сколько их? – не согласился Уольц, вождь уольцев. – Забьют камнями, прежде чем обнаружим.
Вождь нольцев, Нольц, известный твердым словом и решительным характером поглаживал широкий раздвоенный подбородок, тонкой палкой подталкивал к огню обгоревшие сучья, затем резко бросил прут в пламя.
– Ежели мы нападем и убьем малость горных людей, это не изменит нашу жизнь, – сказал он, – еды не прибавится, а много добрых охотников не иначе, как потеряем.
– Пока не перебьем, житья от дикарей не будет, – не унимался Зольц.
Двое других вождей оставили без внимания ответ молодого компаньона.
Нольц поднялся, направился к выходу. Собеседники последовали за ним, остановились у входа в землянку. Перед ними лежал ровный скат Ольцы с жухлой травой, редким колючим кустарником и островками фисташковых рощиц. Райское пристанище травоядных и хищных животных, мелких и крупных пернатых. В недалеком прошлом так и было, округа бурлила жизнью. Сейчас здесь царило уныние. Ушли стада парнокопытных, вместе с ними львы, леопарды, гепарды. Серебрился тогда рядом с пещерой быстрый ручей, постоянный источник питьевой воды, теперь сухое русло наглядно свидетельствовало о бедственном положении племени, убогости природы.
Тишина! Белесая дымка затянула горизонт. Перед землянкой беззвучно носились быстрокрылые летучие мыши, вылавливая крошечных москитов. В воздухе слышались запахи сухой земли, полыни, жужжание мух, негромкое покашливание людей в соседнем жилище. Из ближней рощи прилетел красно-зеленый попугай, уселся перед пещерой на шест с куском пятнистой шкуры леопарда, символом вождя племени. Любопытная птица склонила красивую головку набок, покосилась одним глазом на людей и тут же, громко хлопая крыльями, улетела. И снова тишина и безжалостное солнце.
– Плакать хочется, но наше пригорье придется бросить, – повел рукой вокруг Нольц, – вряд ли возвратятся сюда счастливые времена.
– Пошто это вдруг надо бросить нашу Ольцу? – с удивлением воскликнул Уольц.
Зольц отступил на пару шагов, в недоумении поглядел на Нольца.
– Надобно уходить отсель, – еще раз сказал вождь нольцев, – тута еще немного и засуха нас заморит. Я уже позабыл запах дождя.
– Куда идти? – одновременно воскликнули Уольц и Зольц.
– Наши племена жили здесь спокон веку. В этой земле зарыты те, кто ушел от нас. Они будут в обиде, если бросим. Вот так оставить их, взять и уйти?! – вновь воскликнул Зольц.
– Надобно перебраться в земли, где есть еда и вода и можно жить без глада.
– В какой стороне станем искать? – нетерпеливо спросил Уольц.
– В той, куда летят птицы весной и откуда прилетают к началу дождей. В плохие места они не летали бы.
– И как долго идти туда?
– Не ведаю, – ответил Нольц. – Знаю, началась весна, а до того как начнутся холодные дожди, надобно дойти до той земли. Там должно быть много всяких животных.
– Я никуда не пойду! Авось лето будет дождливым, и жизнь станет прежней, – не сдавался молодой вождь, – неведомо куда свое племя не поведу. Вот мой весь сказ. Есть ли такие места, где всего в достатке, али их нет, неведомо. А тут все само вернется.
Зольц поправил на шее ожерелье из львиных клыков, погремел ими, что означало – «решение им принято окончательно и обсуждению не подлежит». Со скучающим видом он направился к кустам, откуда вышли несколько человек с длинными пиками, большими луками за спиной и увесистыми палицами, притороченными к кожаному поясу. Охранники встали с двух сторон вождя, и процессия неспешно двинулась в сторону становища зольцев.
– Ну ладно, пущай Зольц остается. Я, пожалуй, уйду с тобой, – сказал он, – не верится, чтобы тут вскорости что-то изменилось к доброму. Но вместе нам идти нельзя, не сможем мы прокормить соплеменников в пути, слишком нас много.
– Твоя правда, – ответил Нольц, – пойдем разными путями, хотя так опаснее.
– Когда выступим?
Вождь нольцев поднял прутик и обоюдоострым кремневым ножом сделал на нем три надреза.
Собеседники знали из рассказов старожилов, что в былые времена ольцы вели кочевой образ жизни. Потому им было известно о существовании одного моря по левую руку, если смотреть туда, куда летят птицы весной, впереди очень высокие горы, а правее тоже море. Вожди тут же договорились, Нольц со своим многочисленным племенем двинется в сторону левой руки. Путь его пойдет через лисье урочище и далее мимо черных скал до берега моря. Уольц выразил намерение идти по правую руку мимо черных скал и бездонной гиблой трясины, выйти к своему морю. Ни у того, ни у другого не возникло желания двинуться напрямую через горы.
Жили ольцы недалеко друг от друга, но встречались редко. Если такое случалось, дружеские улыбки помогали решать самые сложные вопросы, согревали лучше всякой шкуры и горячего костра. Теперь их пути расходились. Ни тех, ни других не радовало, что в скором времени все предыдущее бытие пойдет прахом, дороги жизни, по которым шли рука об руку, разойдутся раз и навсегда.
Казалось бы, готовиться к длительному переселению пещерным людям дело не сложное. Жилье, крупные плоские камни, в углублении которых кипятили воду и варили мясо, с собой не возьмешь, а шкура, одежда, оружие, да домашняя утварь всегда под рукой. Но когда Нольц объявил о выступлении в поход с восходом солнца через три дня, в племени началась суматоха.
Матери с детьми на руках готовили из шкур животных ремни-помочи для переноски малышей за спиной. Бездетные женщины точили каменные ножи для резки мяса и разделки туш животных, заостряли костяные проколы, иглы, наматывали клубки нитей из сухожилий и тонких сыромятных шнуров, шили кожаные сумки для переноски продуктов и воды, ремонтировали охотникам короткие летние штаны. Пожилые мужчины готовили из оленьих жил переметы и сети для ловли рыбы, силки из тонких сухожилий для ловли птиц. Огнезажигатели в группах складывали в водонепроницаемые сумки куски кремня и железного колчедана, готовили трута необходимые при получении огня от искры.
Мужчины и юноши усердно помогали каменщикам запасаться впрок заготовками наконечников для пик и стрел, боевых топоров и кинжалов. Много помощников трудилось с лучниками. Они ходили по рощам, кустарникам, отыскивали подходящий материал для луков и стрел.
– Сколько нужно наделать стрел? – спросил у вождя старший лучник по прозвищу Луч.
– Сколько сможем унести, – ответил Нольц.
По приказу вождя луками вооружались все мужчины и юноши, умеющие ими пользоваться. Детям поручалось нести запасные стрелы. Охотники и охранники вооружились, кроме луков, пиками с обоюдоострыми каменными наконечниками, имели в группах по три каменных топора с удлиненными рукоятками.
Молнией промелькнул определенный вождем срок подготовки к походу. В назначенный день племя нольцев было в готовности сняться с веками обжитого места. Словно на прощание первые лучи весеннего солнца окрасили в мягкие розовые тона округу, затих ветер, замолкли голоса птиц. А люди, не замечая земных красот и притихшей природы, беспокойно метались от землянки к землянке. Потом беготня разом прекратилась, соплеменники сгрудились перед входом в жилище вождя. Едва огромный диск дневного светила оторвался от горизонта, к подданным вышел Нольц. За его спиной разместился лук из тонких оленьих рогов, на ремне через плечо висел колчан полный стрел, в руках держал пику с отполированным до блеска древком из черного эбена. Позади вождя стояли его жена Люа, дочь Ниа и трое сыновей: Селон, Димор с женами Отой и Летой, младший сын Данц. Вся семья была одета в короткие штаны и легкие накидки из пятнистой шкуры леопарда, на ногах поршни из сыромятной кожи. Мужчины имели такое же вооружение, что и отец. Их головы прикрывали кожаные шлемы, перехваченные тонкими ремешками через лоб, русые волосы локонами падали на плечи, у женщин они опускались до пояса.
Вождь встал на колени и поцеловал землю. Соплеменники подобным образом попрощались с родными склонами Ольцы. Когда люди неспешно поднялись, на коленях остался стоять лишь заклинатель, прорицатель и врачеватель Лек. Он простер руки к солнцу, начал просить небесное светило о помощи племени в преодолении трудностей переселения, умерших сородичей простить, что покинули их. Прибежал посыльный от Уольца с сообщением, его сородичи готовы к выступлению. Вожди договорились идти через лесостепь вместе, а разойтись после ее прохождения.
– Так будет безопаснее, – убеждал Уольц.
С тяжелым сердцем Нольц отдал распоряжение на построение походной колонны. Впереди с десятью лучниками стоял старший группы охотников Селон, с тыльной стороны и обоих флангов в полной боевой готовности расположилась группа охранников Димора. Объединенная команда остальных мужчин составляла резерв под командованием Данца. Сам Нольц с женщинами и детьми разместился в центре.
Вождь взмахом руки подал сигнал начать движение, и нольцы бодрым шагом запылили босыми ногами прочь от родного становища. Кожаная обувь на сыромятных шнурках висела у мужчин на шее, женщины несли ее за спиной. Люди то и дело оборачивались, бросали прощальный взгляд на покинутые места. Постепенно редкие кусты образовали как бы единую стену, и пещеры исчезли из виду.
Солнце начало припекать спину, прежде чем нольцы увидели широкую поляну и бегающих людей племени уольцев. Там вскоре послышались отдельные резкие голоса и суета начала затихать. Потом переселенцы дружно улеглись с распростертыми руками на землю, как бы пытаясь обнять родную стоянку. Последним вышел из землянки высокий юноша. Это был старший сын вождя Бор. Он проворно взобрался на столб, снял забытую в спешке волчью шкуру – символ власти вождя племени. В благодарность отец потормошил на его голове светлые волосы.
Не дожидаясь, когда уольцы смогут выступить в поход, Нольц повел племя в сторону едва различимого на горизонте темного леса.
Уольц заранее не продумал порядок построения колонны, потому лишь в ходе движения начал выстраивать ее так, как это сделали соседи. Но и после этого люди не перестали перемещаться с места на место, останавливались, смотрели на покинутые теплые землянки, где были нипочем ни дождь, ни ветер, ни лютый зверь.
Назад к карточке книги "Донольцы. Повесть о первых людях каменного века на Дону"
Слямбу катамбу нок! или Приключения первобытного выдумщика
История, списанная с камня в пещере, в свете фонаря
История о первобытных людях, которую я собираюсь рассказать, увидена… моими собственными глазами.
Это случилось в Абхазии, в пещере, куда, меня, гостя горного этого края, взяли спелеологи. Входом в пещеру была узкая вертикальная расщелина, до поры скрытая от досужих глаз густыми зарослями деревьев и кустов.
Свет фонарей открыл нам первую пустоту — высокую и широкую, как зал, с черными, будто закопченными, гулкими сводами. Из пещеры вели в глубь горы, в другие пустоты, несколько ходов, одинаково запечатанных густой, как смола, темнотой.
В каком-то из "залов", в третьем или четвертом, я задержался у сверкающей в свете фонаря стены из слюдяного камня (гипсовый шпат, объяснили спелеологи, а то, что я назвал стеной, была опрокинутая водой его скала), задержался, кинулся, опомнившись, догонять группу, попал в один закоулок, другой. Увидел какую-то щель, просунулся в нее и очутился перед еще одной слюдяной стеной. Я присмотрелся — вся она оказалась расписанной рисунками! Шпат — мягкий материал, рисовать на нем легко даже осколком кремня, каждая черточка, особенно если стереть с нее пыль, отчетливо видна.
Я стер пыль, которой было, возможно, несколько веков, — стена сказочно засверкала, а рисунки проявились так четко, словно их сделали совсем недавно.
Я вгляделся в них…
Первое, что я понял — рисунки очень древние, и что они — единый рассказ, расположенный так, как следуют одна за другой строчки в книге.
Я "прочитал" этот рассказ весь от первого рисунка до последнего, страшно жалея, что нет со мной видеокамеры или хотя бы фотоаппарата. Прочитав, отыскал, как мне почудилось, ту же щель, пролез в нее, но оказался Бог или, вернее, черт знает где, перепугался насмерть…
Около двух часов я блуждал, продираясь из одной пустоты в следующую через шкуродёры, как называют узкие лазы спелеологи, страшась невидимых бездонных колодцев, не надеясь уже увидеть когда-либо людей…
Чудом вылез через очередной шкуродёр, на встревоженные моей пропажей голоса. Рассказал спелеологам о своей находке — они дружно ахнули, — но сказать, где находится эта стена, как ни хотел, не мог.
Один из группы был ученый антрополог, он попросил хотя бы повторить в его блокноте рисунки, увиденные в дальней пещере. Я взял его карандаш и кое-как изобразил то, что увидел на стене.
— Вы даже не представляете, что обнаружили! — воскликнул ученый. — Рисункам не менее тридцати тысяч лет! Это же могут быть кроманьонцы!*
Ученый был вне себя. Он уже кричал, размахивая руками: — Нужно немедленно организовать новую экспедицию!! Специальную!!!
Экспедиция вскоре была организована, и не одна, но той стены так до сих пор и не нашли. Должно быть, щель, через которую я проник в уникальную пещеру, завалило. Ученые уже отчаялись отыскать бесценные рисунки, а некоторые даже не верят, что они существуют.
Единственное, чем я могу восполнить потерю, это пересказать историю, нарисованную острым осколком кремня на сверкающей в свете огня слюдяной стене.
Прежде чем начать ее, добавлю: рисунки сделаны столь талантливо, они столь выразительны и живы, что соответствуют каждому моему дальнейшему слову.
"Кроманьонцы — ранние представители современного человека в Европе и за ее пределами, жившие 40–10 тыс. лет назад, возможные предки европеоидной расы.
Кроманьонцы были высокорослы — рост до 180–190 см. — их черепа имели высокий и округленный свод, прямой и гладкий лоб, выступающий подбородок…
Кроманьонцы создали богатую и разнообразную культуру палеолита: описано свыше 100 типов сложных, выполненных с большим мастерством каменных и костяных орудий. Значительно усовершенствовали они и способы охоты (загонная охота), добывая северного и благородного оленей, мамонтов, шерстистых носорогов, пещерных медведей, волков и других животных…
Кроманьонцы жили главным образом в пещерах… Были творцами замечательного первобытного искусства, о чем свидетельствуют многоцветная живопись на стенах и потолках пещер, гравировки на кусочках камня или кости…
Ученые считают, что у кроманьонцев существовали магические обряды и ритуалы…"
Придо Т. "Кроманьонский человек".
"Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы по другому пути."
Оскар Уайльд
ДУМ ПРИДУМЫВАЕТ
Каких-нибудь тридцать тысяч лет назад (еще раз сообщаю цифру ученого) в пещерах, продырявивших подножие горы, жило племя первобытных людей. Их было примерно столько, сколько пальцев на руках и ногах у трех человек. Племя называло себя внуками Горы, детьми ее считая Вождя и Шамана, которые жили в отдельных пещерах.
Имена у Вождя и Шамана были простые и понятные. Первого звали Сокрушай, а второго — Шито-Крыто. Рисунки же сказали нам, как звали двух предыдущих вождей: Укрощай и Колошмат. Тут могут спросить, как я "прочитал" эти слова. Очень просто. Имена тогда писались выразительными портретами героев повествования, глянул на них — и сразу все понял.
Племя поклонялось духу Горы, приютившей их, Тарараму. Это был дух довольно капризный и жестокий: чуть что, он гневался и побивал людей камнепадом или, если дело было зимой, снежной лавиной, а иногда и тем и другим, в зависимости от прегрешения. Разговаривать с духом Горы имел право только шаман Шито-Крыто, настолько косматый человек, что глаз его никто и никогда не видел.
Боялись же внуки Горы Бабая — духа Темных Закоулков, Пещерных Колодцев и Подземелий.
А еще — духа Леса, духа Воды, духа Огня и многих других.
Чем занимались внуки Горы? Охотились на зверей, ловили рыбу в реке и озерах поблизости пещер, шили одежды из шкур убитых зверей, делали из кремня ножи, ножички и ножища, наконечники для копий, собирали в лесу корешки и ели их, рискуя отравиться, лепили из глины горшки, лупились на вершину Горы, гадая о ее настроении. Хвастались удачной охотой, болели, ссорились, мирились…
Это самые главные сведения о племени, поведанные мне рисунками. Сама же история не столько о нем, сколько об одном человеке по имени Дум. Так его прозвали за то, что он был выдумщик.
Дум придумал кучу полезных вещей. Например, он изобрел Первую Пуговицу. Это была палочка на веревочке-сухожилии. Звериные шкуры, которые носили на себе дети Горы, стали застегиваться! Пуговицы, конечно, изменяются вот уже тридцать тысяч лет, но до сих пор они похожи на Первую Пуговицу Дума. А есть и такие, что ничем от нее не отличаются.
После Пуговицы Дум придумал Подошву, а за ней Пояс, за которым было удобно держать нож и другие охотничьи принадлежности.
А еще одним его изобретением было… Рукопожатие. До Рукопожатия внуки Горы хлопали друг друга по плечу и чем сильнее, тем, считалось, дружелюбнее.
И вот Дум предложил пожимать, здороваясь, руки. Тут приключилась история. Племя не всё приняло новинку. Одни продолжали придерживаться старого и проверенного хлопания по плечу, другие перешли на Рукопожатие. И первые со вторыми поссорились. Они назывались теперь Хлопуны и Рукожатники. Как они спорили, доказывая друг дружке преимущества своего способа здороваться! Хлопуны так разгорячились, что после каждого их показательного приветствия стоящий напротив падал наземь, а двое даже подрались, потому что, разгорячась, заехали друг другу по скуле и по уху.
Это-то и убедило косматого Шито-Крыто признать правоту Рукожатников. Новый способ здороваться, сказал он, безопасный, он не может причинить вреда племени. Рукопожатие было принято и существует, как вы видите, до сих пор. Короли и президенты приветствуют друг друга сегодня по способу Дума.
![Линней К. Философия ботаники [Philosophia botanica]](/800/600/http/www.rulit.me/data/programs/images/linnej-k-filosofiya-botaniki-philosophia-botanica_363787.jpg "Впервые дан перевод с латинского одного из основных трудов крупнейшего шведского естествоиспытателя XVIII в., основателя современной систематики...")
![Секс, игра и шоколад [Удовольствия и пристрастия]](/800/600/http/www.rulit.me/data/programs/images/seks-igra-i-shokolad-udovolstviya-i-pristrastiya_430500.jpg "Научно-популярная книга английского специалиста по поведенческой биологии посвящена исследованию удовольствий. Автор рассказывает о появлении удовольствий в...")
