Природное и социальное в человеческом сообществе первобытной эпохи. Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
ГлавнаяПервобытноеПриродное и социальное в человеческом сообществе первобытной эпохи
Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей. Природное и социальное в человеческом сообществе первобытной эпохи
Древнейшая стадия истории человечества
Древнейшая стадия истории человечества.
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью.
Человеческое общество и природные сообщества
Самые древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.
Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды.
Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.
Таким образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием мозга, с другой ― с совершенствованием орудий охоты и рыболовства.
Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление, копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды.
Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись.
Палеолит
Примерно 1,0 млн. ― 700 тыс. лет назад наступает период, который называют ранним палеолитом (от греч. "палео" ― "древний" и "литос" ― "камень"). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.
Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объем мозга.
Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления пищи, защиты от хищников.
Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100 тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания.
К концу раннего палеолита (примерно 30—20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа.
В этот же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей.
Мезолит
Эпоха мезолита (от греч. "мезос" ― "средний" и "литос" ― "камень") охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые территории.
В этот период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.
В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Появился фетишизм ― убеждение, что некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.
Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти.
Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего ― частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.
Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Они обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников.
Неолит
Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX—VIII тысячелетиях до н.э. в некоторых районах мира начинается переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от греч. "неос" ― "новый" и "литос" ― "камень") знаменует переход от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.
Человек и природа
Человек примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как господствующий вид и в этом качестве идеально приспособился к условиям среды своего обитания. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни, обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи территории, сокращение численности человеческой популяции ― такой была плата за прогресс.
Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:
Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний.
В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях.
mirznanii.com
Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
Поиск Лекций
Лекция 2. Тема: ПЕРВОБЫТНАЯ ЭПОХА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
План
1. Концепции происхождения человека. Формирование homo sapiens.
2. Характерные черты социума каменного века:
2.1. Палеолит. Матриархат и культ женщины.
2.2. Мезолит.
2.3. Неолитическая революция: переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству.
2.4. Энеолит. Начало разложения первобытнообщинного строя.
4. Особенности и специфика первобытных верований.
5. Культуры первобытного общества.
Ключевые понятия и термины: стадии антропогенеза, австралопитек, питекантроп, неандерталец, homo sapiens, бипедализм, палеолит, мезолит, неолит, энеолит, орудия труда, земледелие, скотоводство, неолитическая революции, присваивающее хозяйство, производящее хозяйство, гончарство, матриархат, родовая община, патриархат, соседская община, племя, социальное неравенство, частная собственность, первобытные верования и культура
Концепции происхождения человека. Формирование homo sapiens
Научная теория о происхождении человека строится на теории биологической эволюции Ч. Дарвина. В трудах «Происхождение человека и половой отбор» (1871 г.), «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859 г.) он доказал, что около 2-х млн. лет тому назад от общего предка (антропоида) ― исчезнувших человекоподобных обезьян ― произошли древние люди и современные обезьяны. Близкими родственниками человека являются человекообразные обезьяны (шимпанзе, горилла), обитающие в тропической Африке.
О родственных связях человека с животными класса млекопитающих свидетельствует то, что у человека имеются молочные железы, постоянная температура тела, аналогичные органы тела, в том числе 100 рудиментарных органов, утративших значение для выживания (перепонки между пальцами, волосяной покров туловища, копчик, аппендикс и др.).
Дарвин выявил факторыисторического развития органического мира: естественный отбор и изменчивость организмов.
Эволюционные линии, ведущие к человеку и шимпанзе, разделились (по молекулярным данным) примерно 5,5―6,5 млн. лет назад (возможно 8 млн. лет назад). «Человеческая» линия, или семейство Hominidae, характеризуется важнейшим общим признаком ― бипедализмом (хождением на 2-х ногах). Переход к двуногому хождению был связан с существенными изменениями образа жизни. Поэтому возникновение нового семейства Hominidae ― это одновременно и формирование новой адаптивной зоны. Важно иметь в виду, что палеонтологическая летопись гоминид крайне неполна, т.к. известные ископаемые гоминиды ― малая часть их подлинного разнообразия.
Прародина человека
Противоречивыми являются точки зрения ученых относительно места происхождения человека (рождение повсюду, много рождений, одно рождение). Наиболее распространенными являются теории Африканской прародины человека и происхождение человека в Центральной Азии.
Большинство ученых подразделяют антропогенез на 4 стадии:
· ископаемые антропоиды;
· архантропы;
· палеантропы;
· неоантропы.
Острую дискуссию вызывает вопрос от одного или нескольких видов обезьян произошли люди. Наиболее верной с научной точки зрения считается гипотеза о происхождении людей от одного вида ископаемых антропоидных обезьян (конец 1-й половины третичного периода кайнозойской эры 35-10 млн. лет назад) ―австралопитеков.«Южная человекоподобная обезьяна» была обнаружена в Южной Африке в 1924 г.
Разграничительной линией между австралопитеком и «человеком» (Homo) по мнению английского ученого Л. Лики является:
· объем мозга свыше 600 куб. см;
· изготовление каменных орудий.
Типы первобытных людей (Homo):
1). Ранние архантропыHomo habilis («человек умелый»)― 2,4–1,5 млн. лет назад (Танзания, Восточная Африка). Олдувайская культура восточноафриканского человека относилась к раннепалеолитической культуре. Первооткрывателем культуры был Л. Лики (1959 г.).
Характерные чертыгалечной (олдувайской) культуры: объем черепа 670 см³, зачаточный выступ в поле Брока, связанный с речью (у обезьян отвечает за мимику), рост 1,5 метра, вес 45 кг, питание растительной пищей и падалью, однако добывали костный мозг из разбитых костей, изготовление примитивных каменных орудий из гальки.
Эволюция рода Homo происходила в Африке. Первая евразийская экспансия архантропов началась1,9 млн. лет назад,когда они вышли за пределы Африки (находки в Грузии) и расселились в Южной Азии.
Вторая евразийская экспансия ― 800-600 тыс. лет назад представители ашельской культуры (Homo antecessor) вышли за пределы Африки.
2). Архантропы Homo erectus («питекантроп», «синантроп») ― 1,5 млн. лет назаднаселяли Китай, юг Азии, включая острова Индонезии. Питекантроп был открыт в 1891-1892 гг. голландским ученым Дюбуа на острове Ява, синантроп ― в 1927 г. в пещере Чжоукоудянь под Пекином. В Европе известна как ашелльская культура, т.к. ископаемые люди найдены близ селений Шелль и Сент-Ашель (Франция). Характерные черты: вытянутый низкий черепной свод и лоб, большие надбровные дуги, объем мозга 900-1100 см³, нижняя челюсть ― массивнее, чем у современного человека, фактическое отсутствие подбородка, резкое увеличение размеров тела, что определило схожесть от шеи и ниже с современными людьми.
Их европейские и западноазиатские популяции спустя несколько сот тысячелетий стали неандертальцами, в Африке их дальние родичи эволюционировали в «анатомически современного человека» — Homo sapiens.
3). ПалеантропыHomo neanderthalensis (неандертальцы) ―200–28 тыс. лет назад населяли Европу и Западную Азию (от Испании до Узбекистана) и относились к среднепалеолитической культуре. Мустьерский человек обнаружен в 1856 г. в долине Неандера около Дюссельдорфа. Неандертальцы произошли от питекантропов и не являются прямыми предками современных людей. Линии, ведущие к неандертальцу и современному человеку, разошлись 500-600 тыс. лет назад.
Характерные черты: низкий черепной свод и лоб, выступающий затылок, надбровные дуги, объем мозга ― как у современных людей, прямохождение, усовершенствование руки в процессе трудовых операций. Изменения в физиологии определило возрастание в рационе доли животной пищи.
4). Неоантропы Homo sapiens («человек разумный») ― 40 тыс. летназад. Древнейшие находки в Африке – 130 тыс. лет назад; в Западной Азии ― более 90 тыс. лет назад.
Третья великая евразийская экспансия Homo sapiens:
· 50-55 тыс. лет назадсапиенсы вторглись в Азию;
· 40 тыс. лет назад― Австралию. Это было их первое проникновение в земли, где ранее человек ещё не бывал;
· 40-35 тыс. лет назад ― вторжение в «исконные земли» неандертальцев ― Европу;
· дата первого заселения Америки спорна. По одним оценкам, это произошло также около 30 тыс. лет назад, по другим — 14 тыс. лет назад;
· острова Тихого океана и Арктика были незаселённы до начала новой эры.
Европейских сапиенсов традиционно называют кроманьонцами (впервые изучен в 1868 г. в селе Кроманьон Франция). В археологии этот момент соответствует переходу от среднего палеолита (мустьерской культуры неандертальцев) к позднему палеолиту. 40-28 тыс. лет назад сапиенсы и неандертальцы жили на одной территории. В результате столкновений или вытеснения путем более эффективных методов охоты сапиенсы вытеснили неандертальцев.
Характерные черты: высокое развитие головного мозга (объем 1450-1550 см³), высокий вертикальный лоб и лицо, меньшее по размеру по отношению к черепу, подбородочные выступы, менее массивные челюсти и зубы, вертикальное хождение, кисть перестала быть парообразной.
Происхождение кроманьонцев:
1 гипотеза: генезис Homo sapiens независимо проходил в различных районах из местных популяций Homo erectus(«питекантроп»), что определило генетические различия рас.
2 гипотеза: общепризнанной теорией(за последние 20 лет) является теория единого происхождения Homo sapiens. На основе молекулярных данных утверждается, что часть архантропов являются вымершими тупиковыми ветвями. Современные люди единожды появились в небольшом районе Африки 200-150 тыс. лет назад и поэтому генетически мало отличаются друг от друга (различия между расами меньше, чем различия между шимпанзе в одном стаде). В результате экспансии в Европу они вытеснили (истребили) архаичных людей ― питекантропов и неандертальцев.
3 гипотеза: антрополог и генетикАлан Темплтон утверждает, что на основе новых генетических данных древнее евразийское человечество не было вытеснено сапиенсами, вышедшими из Африки 100-80 тыс. лет назад, а смешалось с ними. В жилах современных людей течет кровь евразийских архантропов, а возможно, и неандертальцев.
До второй половины ХХ ст. признанной считалась гипотеза линейнойэволюции человека: одна форма сменяла другую, а каждая новая оказывалась более прогрессивной, приближенной к современному человеку. Современная наука утверждает, что эволюционное древо гоминид было более сложным и разветвленным, а временные интервалы существования различных видов гоминид, находящихся на разных «уровнях» близости к человеку, сосуществовали в одном биотопе. Например, 50 тыс. лет назад существовало 4 вида гоминид: Homo sapiens («человек разумный»), Homo neandertalensis (неандерталец), Homo erectus («питекантроп», «синантроп») и Homo floresiensis (потомок изолированных островных популяций питекантропов.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих в различных сферах общественной жизни и комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
Сторонники материалистического направления европейской науки рассматривают историю под углом зрения покорения человеком природы. Природа действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время следует отметить синкретизм человека и природы, проявляющийся в том, что человек есть порождение и неотъемлемая часть природы, непрерывно взаимодействующая со своей средой обитания.
Выделение людей из животного мира ― длительный и сложный процесс, представляющий диалектический переход в рамках органического мира от биологических закономерностей к социальным. Природа продемонстрировала многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции.
poisk-ru.ru
Книга - Древнейшая стадия истории человечества
Древнейшая стадия истории человечества.
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью.
Человеческое общество и природные сообщества
Самые древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.
Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды.
Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.
Таким образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием мозга, с другой ― с совершенствованием орудий охоты и рыболовства.
Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление, копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды.
Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись.
Палеолит
Примерно 1,0 млн. ― 700 тыс. лет назад наступает период, который называют ранним палеолитом (от греч. «палео» ― «древний» и «литос» ― «камень»). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.
Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объем мозга.
Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления пищи, защиты от хищников.
Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100 тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания.
К концу раннего палеолита (примерно 30—20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа.
В этот же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей.
Мезолит
Эпоха мезолита (от греч. «мезос» ― «средний» и «литос» ― «камень») охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые территории.
В этот период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.
В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Появился фетишизм ― убеждение, что некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.
Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти.
Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего ― частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.
Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Они обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников.
Неолит
Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX—VIII тысячелетиях до н.э. в некоторых районах мира начинается переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от греч. «неос» ― «новый» и «литос» ― «камень») знаменует переход от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.
Человек и природа
Человек примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как господствующий вид и в этом качестве идеально приспособился к условиям среды своего обитания. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни, обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи территории, сокращение численности человеческой популяции ― такой была плата за прогресс.
Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:
Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний.
В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях.
После удачной охоты в стойбища нередко попадали живые волчата, ягнята, козлята, телята, кабанята, жеребята, оленята. Первоначально их рассматривали как запас пищи, потом стало ясно, что они могут жить в неволе и давать потомство. Разведение животных оказалось намного производительнее, чем охота на их диких сородичей. Потребовались тысячелетия, чтобы отдельные попытки одомашнивания привели к утверждению нового типа хозяйства. За это время возникли новые породы одомашненных животных, большинство которых, в отличие от своих диких предков, уже не могли выжить в природной среде, нуждались в человеке для их защиты от хищников.
Аналогичным образом происходил переход к земледелию. Собирательство пригодных в пищу растений всегда играло большую роль в жизни первобытного человека. Со временем из наблюдений и опыта пришло понимание того, что семена растений можно посеять вблизи поселения и при соответствующем уходе, поливе, прополке получить неплохие урожаи.
Аграрно-скотоводческие культуры
Первые земледельческие культуры VII-IV тысячелетий до н.э. возникли вблизи крупных рек, где мягкий климат и исключительное плодородие почвы позволяли получать хорошие урожаи ― на территории современных Египта, Ирана, Ирака, Индии, Средней Азии, Китая, Мексики, Перу.
В этот период жизнь людей претерпела очень существенные перемены.
На протяжении большей части первобытно-общинной эпохи существование людей было подчинено интересам борьбы за выживание. Все время уходило на поиски пищи. При этом человек, случайно отбившийся от своего племени или изгнанный из него, не имел шансов выжить.
Единственная форма разделения труда существовала между мужчинами, преимущественно занятыми охотой, и женщинами, остававшимися в стойбище и присматривавшими за детьми, ведущими хозяйство, занимающимися шитьем, приготовлением пищи.
С течением времени структура общественных отношений начала усложняться. Благодаря возросшей производительности труда стало возможным производить больше продуктов, чем было необходимо для выживания племени. Это позволяло расширить рацион питания, сделать потребление более многообразным. Между соседними поселениями постепенно сложились устойчивые хозяйственные связи. Углубилось разделение труда. С одной стороны, земледелие отделилось от скотоводства, с другой ― самостоятельное значение приобрел ремесленный труд (развились ткачество и гончарное дело, появились лодки и первые колесные повозки, приводимые в движение лошадьми, волами и ослами). Наладилось также разделение труда. Например, в одних поселениях ремесленники специализировались на оружии, в других ― на ткачестве, в третьих ― на изготовлении посуды и т. д. Между племенами происходил натуральный обмен. Но с его расширением появилась потребность в существовании единого эквивалента стоимости товаров, иначе говоря, в деньгах.
Возникновение избытков продукции стало основой не только развития торговли, но и зарождения имущественного неравенства. Постепенно у вождей, колдунов (жрецов), наиболее умелых ремесленников стали накапливаться имущество и ценности. Опытные ремесленники и знахари, труд которых особенно высоко ценился соплеменниками, начали скрывать секреты своего мастерства.
Переход от матриархата к патриархату
Появление собственности, имущества, знаний, трудовых, профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита, возникновением такой ячейки организации общества, как семья.
Важнейшую роль в становлении семьи сыграл переход от матриархата к патриархату.
В период, когда основным источником пищи была охота, век мужчин оказывался, как правило, недолог. Лишь самые удачливые и умелые из них доживали до 25-30 лет.
В этих условиях важную роль в сохранении рода играли женщины. Именно они давали жизнь новым поколениям охотников (степень родства определялась по матери), воспитывали детей, сохраняли домашний очаг, организовывали жизнь племени, члены которого были связаны кровнородственными узами. Этот строй назывался матриархатом.
Труд земледельца, скотовода, ремесленника не предполагал такого риска для жизни, как охота. Смертность среди мужчин уменьшалась, число мужчин и женщин сравнялось. Это сыграло большую роль в изменении характера семейных отношений.
Поля и загоны для скота обычно находились рядом с поселением, и мужчины теперь трудились вместе с женщинами, выполняли наиболее сложную, тяжелую работу. Приобретенные навыки, знания они передавали детям. Это определило повышение роли мужчин в племени. У многих народов постепенно она стала главенствующей.
Складывающиеся традиции, обычаи, ритуалы также закрепляли нормы патриархата, т.е. особой роли мужчин в обществе.
Люди эпохи неолита обычно жили большими семьями (несколько десятков человек), в которые входили кровные родственники. Мужчины и женщины, принадлежащие к одному роду, не могли вступать в брак друг с другом. Время возникновения этого запрета, позволяющего избежать генетического вырождения, соблюдавшегося большинством племен, неизвестно, но он возник достаточно давно.
Подросших девушек отдавали замуж в другие рода, из них же мужчины брали себе жен. Иначе говоря, женщины переходили из рода в род, мужчины оставались в своей семье, и именно они стали ее постоянным ядром. Степень родства теперь учитывалась по мужской линии. В некоторых племенах женщины рассматривались как своеобразный товар, который одна семья продавала другой.
При подобной системе родственных связей имущество, созданное или приобретенное семьей, в ней же и оставалось. Возникло понятие собственности. Ремесленники, знахари также стремились передать свои знания членам своей семьи.
Несколько родов, живущих по соседству, члены которых заключали браки друг с другом, составляли племя. Во главе племени стоял вождь.
Переход к энеолиту
С ростом численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные территории, со временем складывались новые племена. Родственные племена, говорящие на одном языке, имеющие сходные верования, обычно сохраняли тесные связи друг с другом. Вместе они образовывали союзы племен, поддерживающие друг друга в случае конфликтов, в неурожайные годы.
Удалившиеся на большое расстояние от исходно занимавшейся территории племена (к переселениям особенно тяготели те, кто специализировались на скотоводстве) нередко теряли связи с очагом своего происхождения. Их язык развивался, в нем появлялись слова, позаимствованные у новых соседей, связанные с меняющимися формами хозяйственной деятельности.
В это же время в развитии земледельческих и пастушеских племен начинается новый этап: они переходят к освоению металлов. В поисках новых материалов для изготовления орудий ремесленники находили самородки легкоплавких металлов (меди, олова, свинца и др.) и со временем научились изготовлять из них оружие, инструменты и украшения. Металлы лучше и быстрее поддавались обработке, чем камень, из них можно было изготовить более производительные орудия труда, лучшее оружие, доспехи.
Доступных запасов металла было еще немного, их обработка делала лишь первые шаги, поэтому еще долго использовались каменные орудия. Тем не менее, время, начавшееся с освоения металла (первые металлические орудия датируются VII тысячелетием до н.э., но широко они распространяются лишь в IV-III тысячелетиях до н.э.), называют энеолитом (медно-каменным веком). Он ознаменовался наступлением нового этапа в истории человечества, связанного с появлением первых государств.
www.ronl.ru
Природное и социальное в человеке первобытной эпохи
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи.
Человечество существует на земле около около двух миллионов лет, и только лишь около четырех-пяти тысячелетий назад некоторые человеческие общества начали вступать в так называемую эпоху цивилизации. Все остальное (предшествующее) время люди жили в периоде времени, именуемом первобытным строем или периодом догосударственного общества.Эволюционная цепочка биологического происхождения человека достаточно длинна и сложна. В соответствии с симиальной (обезьяньей) теорией антропогенеза человек и современные антропоиды произошли от общего предка, жившего в эпоху неогена, и представлявшего собой обезьяноподобное существо. Прямыми палеонтологическими доказательствами теории Ч. Дарвина явились исследования Э. Геккеля, а также Э. Дюбуа, открывшего в 1891 г. на острове Ява части скелета обезьяноподобного существа, которое он назвал питекантропом прямоходящим (Homo erectus). Питекантропы появляются на земле спустя миллион лет после их предшественников – человека умелого (Homo habilis), и, безусловно, в силу некоторых характерных особенностей (антропологическими показателями, размерами и значительным усложнением структуры головного мозга) были более людьми, чем приматами. И только около трехсот тысяч лет назад на территории Старого Света появились древние люди в полном смысле этого слова (Homo sapiens neanderthalensis). Именно неандертальцы являлись переходной формой между древнейшими людьми типа Homo erectus и людьми современного физического типа (Homo sapiens sapiens). По месту находки (грот Кроманьон во Франции) ископаемые люди современного типа были названы кроманьонцами. В целом по своему физическому строению кроманьонцы практически ничем не отличаются от современных людей. Время же их появления (поздний палеолит) является временем появления почти всех человеческих рас, которые широко расселились по Ойкумене (совокупности областей земного шара, которые заселены человеком). В антропологии существует версия, согласно которой кроманьонцы не просто сменили неандертальцев в процессе естественного развития, а уничтожили последних практически полностью. Скрываясь от окончательного уничтожения, неандертальцы на протяжении тысячелетий научились не только искусно прятаться от людей, но и приобрели ряд сверхъестественных качеств. Среди них одним из самых поразительных является способность неандертальцев воздействовать на человека психологически. Поэтому до сегодняшнего дня нет практически ни одного реального вещественного доказательства существования Иети – Снежного человека, под именем которых в различных частях земного шара и существуют потомки неандертальцев. В эпоху позднего (верхнего) палеолита, по мнению большинства исследователей, возникает искусство, религия, происходит становление первобытного общества. В этот период возникают и начинают совершенствоваться межличностные человеческие отношения, требующие серьезнейшей социальной регламентации. С этого периода можно говорить о неких началах или зачатках социально-правовых отношений.Первичными формами человеческого общежития являются семья, род, община. В рамках этих означенных социальных форм человек и получает свой первый опыт социального взаимодействия как позитивного, так и негативного. Эти формы человеческого общежития являются универсальными, присущими всем временам и народам, они основа (колыбель) того, что составляет суть человеческой природы. До перехода к классовому обществу практически у всех народов наличествует родовая форма социального устройства. Род или родовая община представляли со·бой человеческую группу, прочно связанную совместным постоянным коллективным трудом и скрепленную кровным родством, появление которой относится к периоду ориньяко-солютрейской культуры, что соответствует периоду позднего палеолита. Присутствовала такая форма человеческого общежития и у древних славян, которые до соединения их в «общий земский мир» жили разрозненными племенами, родами, союзами. Родовая группа являлась неразрывным целым, была объединена общественным характером производства и потребления. Эволюция каменной индустрии, освоение огня, изобретение жилищ и одежды, обряды погребения, чрезвычайно широкое расселение предков человека – все это может рассматриваться как доказательство достаточно сложных форм общественной жизни, простейшей ячейкой которых могло быть только первобытное стадо, как общественное образовани
univerfiles.com
Шпаргалка - Древнейшая стадия истории человечества
Древнейшая стадия истории человечества.
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью.
Человеческое общество и природные сообщества
Самые древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.
Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды.
Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.
Таким образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием мозга, с другой ― с совершенствованием орудий охоты и рыболовства.
Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление, копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды.
Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись.
Палеолит
Примерно 1,0 млн. ― 700 тыс. лет назад наступает период, который называют ранним палеолитом (от греч. «палео» ― «древний» и «литос» ― «камень»). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.
Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объем мозга.
Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления пищи, защиты от хищников.
Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100 тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания.
К концу раннего палеолита (примерно 30—20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа.
В этот же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей.
Мезолит
Эпоха мезолита (от греч. «мезос» ― «средний» и «литос» ― «камень») охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые территории.
В этот период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.
В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Появился фетишизм ― убеждение, что некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.
Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти.
Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего ― частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.
Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Они обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников.
Неолит
Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX—VIII тысячелетиях до н.э. в некоторых районах мира начинается переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от греч. «неос» ― «новый» и «литос» ― «камень») знаменует переход от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.
Человек и природа
Человек примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как господствующий вид и в этом качестве идеально приспособился к условиям среды своего обитания. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни, обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи территории, сокращение численности человеческой популяции ― такой была плата за прогресс.
Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:
Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний.
В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях.
После удачной охоты в стойбища нередко попадали живые волчата, ягнята, козлята, телята, кабанята, жеребята, оленята. Первоначально их рассматривали как запас пищи, потом стало ясно, что они могут жить в неволе и давать потомство. Разведение животных оказалось намного производительнее, чем охота на их диких сородичей. Потребовались тысячелетия, чтобы отдельные попытки одомашнивания привели к утверждению нового типа хозяйства. За это время возникли новые породы одомашненных животных, большинство которых, в отличие от своих диких предков, уже не могли выжить в природной среде, нуждались в человеке для их защиты от хищников.
Аналогичным образом происходил переход к земледелию. Собирательство пригодных в пищу растений всегда играло большую роль в жизни первобытного человека. Со временем из наблюдений и опыта пришло понимание того, что семена растений можно посеять вблизи поселения и при соответствующем уходе, поливе, прополке получить неплохие урожаи.
Аграрно-скотоводческие культуры
Первые земледельческие культуры VII-IV тысячелетий до н.э. возникли вблизи крупных рек, где мягкий климат и исключительное плодородие почвы позволяли получать хорошие урожаи ― на территории современных Египта, Ирана, Ирака, Индии, Средней Азии, Китая, Мексики, Перу.
В этот период жизнь людей претерпела очень существенные перемены.
На протяжении большей части первобытно-общинной эпохи существование людей было подчинено интересам борьбы за выживание. Все время уходило на поиски пищи. При этом человек, случайно отбившийся от своего племени или изгнанный из него, не имел шансов выжить.
Единственная форма разделения труда существовала между мужчинами, преимущественно занятыми охотой, и женщинами, остававшимися в стойбище и присматривавшими за детьми, ведущими хозяйство, занимающимися шитьем, приготовлением пищи.
С течением времени структура общественных отношений начала усложняться. Благодаря возросшей производительности труда стало возможным производить больше продуктов, чем было необходимо для выживания племени. Это позволяло расширить рацион питания, сделать потребление более многообразным. Между соседними поселениями постепенно сложились устойчивые хозяйственные связи. Углубилось разделение труда. С одной стороны, земледелие отделилось от скотоводства, с другой ― самостоятельное значение приобрел ремесленный труд (развились ткачество и гончарное дело, появились лодки и первые колесные повозки, приводимые в движение лошадьми, волами и ослами). Наладилось также разделение труда. Например, в одних поселениях ремесленники специализировались на оружии, в других ― на ткачестве, в третьих ― на изготовлении посуды и т. д. Между племенами происходил натуральный обмен. Но с его расширением появилась потребность в существовании единого эквивалента стоимости товаров, иначе говоря, в деньгах.
Возникновение избытков продукции стало основой не только развития торговли, но и зарождения имущественного неравенства. Постепенно у вождей, колдунов (жрецов), наиболее умелых ремесленников стали накапливаться имущество и ценности. Опытные ремесленники и знахари, труд которых особенно высоко ценился соплеменниками, начали скрывать секреты своего мастерства.
Переход от матриархата к патриархату
Появление собственности, имущества, знаний, трудовых, профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита, возникновением такой ячейки организации общества, как семья.
Важнейшую роль в становлении семьи сыграл переход от матриархата к патриархату.
В период, когда основным источником пищи была охота, век мужчин оказывался, как правило, недолог. Лишь самые удачливые и умелые из них доживали до 25-30 лет.
В этих условиях важную роль в сохранении рода играли женщины. Именно они давали жизнь новым поколениям охотников (степень родства определялась по матери), воспитывали детей, сохраняли домашний очаг, организовывали жизнь племени, члены которого были связаны кровнородственными узами. Этот строй назывался матриархатом.
Труд земледельца, скотовода, ремесленника не предполагал такого риска для жизни, как охота. Смертность среди мужчин уменьшалась, число мужчин и женщин сравнялось. Это сыграло большую роль в изменении характера семейных отношений.
Поля и загоны для скота обычно находились рядом с поселением, и мужчины теперь трудились вместе с женщинами, выполняли наиболее сложную, тяжелую работу. Приобретенные навыки, знания они передавали детям. Это определило повышение роли мужчин в племени. У многих народов постепенно она стала главенствующей.
Складывающиеся традиции, обычаи, ритуалы также закрепляли нормы патриархата, т.е. особой роли мужчин в обществе.
Люди эпохи неолита обычно жили большими семьями (несколько десятков человек), в которые входили кровные родственники. Мужчины и женщины, принадлежащие к одному роду, не могли вступать в брак друг с другом. Время возникновения этого запрета, позволяющего избежать генетического вырождения, соблюдавшегося большинством племен, неизвестно, но он возник достаточно давно.
Подросших девушек отдавали замуж в другие рода, из них же мужчины брали себе жен. Иначе говоря, женщины переходили из рода в род, мужчины оставались в своей семье, и именно они стали ее постоянным ядром. Степень родства теперь учитывалась по мужской линии. В некоторых племенах женщины рассматривались как своеобразный товар, который одна семья продавала другой.
При подобной системе родственных связей имущество, созданное или приобретенное семьей, в ней же и оставалось. Возникло понятие собственности. Ремесленники, знахари также стремились передать свои знания членам своей семьи.
Несколько родов, живущих по соседству, члены которых заключали браки друг с другом, составляли племя. Во главе племени стоял вождь.
Переход к энеолиту
С ростом численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные территории, со временем складывались новые племена. Родственные племена, говорящие на одном языке, имеющие сходные верования, обычно сохраняли тесные связи друг с другом. Вместе они образовывали союзы племен, поддерживающие друг друга в случае конфликтов, в неурожайные годы.
Удалившиеся на большое расстояние от исходно занимавшейся территории племена (к переселениям особенно тяготели те, кто специализировались на скотоводстве) нередко теряли связи с очагом своего происхождения. Их язык развивался, в нем появлялись слова, позаимствованные у новых соседей, связанные с меняющимися формами хозяйственной деятельности.
В это же время в развитии земледельческих и пастушеских племен начинается новый этап: они переходят к освоению металлов. В поисках новых материалов для изготовления орудий ремесленники находили самородки легкоплавких металлов (меди, олова, свинца и др.) и со временем научились изготовлять из них оружие, инструменты и украшения. Металлы лучше и быстрее поддавались обработке, чем камень, из них можно было изготовить более производительные орудия труда, лучшее оружие, доспехи.
Доступных запасов металла было еще немного, их обработка делала лишь первые шаги, поэтому еще долго использовались каменные орудия. Тем не менее, время, начавшееся с освоения металла (первые металлические орудия датируются VII тысячелетием до н.э., но широко они распространяются лишь в IV-III тысячелетиях до н.э.), называют энеолитом (медно-каменным веком). Он ознаменовался наступлением нового этапа в истории человечества, связанного с появлением первых государств.
www.ronl.ru
Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
Обратная связь
ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ
Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение
Как определить диапазон голоса - ваш вокал
Как цель узнает о ваших желаниях прежде, чем вы начнете действовать. Как компании прогнозируют привычки и манипулируют ими
Целительная привычка
Как самому избавиться от обидчивости
Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам
Тренинг уверенности в себе
Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком"
Натюрморт и его изобразительные возможности
Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д.
Как научиться брать на себя ответственность
Зачем нужны границы в отношениях с детьми?
Световозвращающие элементы на детской одежде
Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия
Как слышать голос Бога
Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ)
Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.
Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.
Лекция 2. ПЕРВОБЫТНАЯ ЭПОХА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
План
1. Концепции происхождения человека. Формирование homo sapiens.
2. Характерные черты социума каменного века:
2.1. Палеолит. Матриархат и культ женщины.
2.2. Мезолит.
2.3. Неолитическая революция: переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству.
2.4. Энеолит. Начало разложения первобытнообщинного строя.
4. Особенности и специфика первобытных верований.
5. Культуры первобытного общества.
Ключевые понятия и термины: стадии антропогенеза, австралопитек, питекантроп, неандерталец, homo sapiens, бипедализм, палеолит, мезолит, неолит, энеолит, орудия труда, земледелие, скотоводство, неолитическая революции, присваивающее хозяйство, производящее хозяйство, гончарство, матриархат, родовая община, патриархат, соседская община, племя, социальное неравенство, частная собственность, первобытные верования и культура
Концепции происхождения человека. Формирование homo sapiens
Научная теория о происхождении человека строится на теории биологической эволюции Ч. Дарвина. В трудах «Происхождение человека и половой отбор» (1871 г.), «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859 г.) он доказал, что около 2-х млн. лет тому назад от общего предка (антропоида) ― исчезнувших человекоподобных обезьян ― произошли древние люди и современные обезьяны. Близкими родственниками человека являются человекообразные обезьяны (шимпанзе, горилла), обитающие в тропической Африке.
О родственных связях человека с животными класса млекопитающих свидетельствует то, что у человека имеются молочные железы, постоянная температура тела, аналогичные органы тела, в том числе 100 рудиментарных органов, утративших значение для выживания (перепонки между пальцами, волосяной покров туловища, копчик, аппендикс).
Дарвин выявил факторыисторического развития органического мира: естественный отбор и изменчивость организмов.
Эволюционные линии, ведущие к человеку и шимпанзе, разделились (по молекулярным данным) примерно 5,5―6,5 млн. лет назад (возможно 8 млн. лет назад). «Человеческая» линия, или семейство Hominidae, характеризуется важнейшим общим признаком ― бипедализмом (хождением на 2-х ногах). Переход к двуногому хождению был связан с существенными изменениями образа жизни. Поэтому возникновение нового семейства Hominidae ― это одновременно и формирование новой адаптивной зоны. Важно иметь в виду, что палеонтологическая летопись гоминид крайне неполна, т.к. известные ископаемые гоминиды ― малая часть их подлинного разнообразия.
Прародина человека
Противоречивыми являются точки зрения ученых относительно места происхождения человека (рождение повсюду, много рождений, одно рождение). Наиболее распространенными являются теории Африканской прародины человека и происхождение человека в Центральной Азии.
Большинство ученых подразделяют антропогенез на 4 стадии:
· ископаемые антропоиды;
· архантропы;
· палеантропы;
· неоантропы.
Острую дискуссию вызывает вопрос от одного или нескольких видов обезьян произошли люди. Наиболее верной с научной точки зрения считается гипотеза о происхождении людей от одного вида ископаемых антропоидных обезьян (конец 1-й половины третичного периода кайнозойской эры 35-10 млн. лет назад) ―австралопитеков.«Южная человекоподобная обезьяна» была обнаружена в Южной Африке в 1924 г.
Разграничительной линией между австралопитеком и «человеком» (Homo) по мнению английского ученого Л. Лики является:
· объем мозга свыше 600 куб. см;
· изготовление каменных орудий.
Типы первобытных людей (Homo):
1). Ранние архантропыHomo habilis («человек умелый»)― 2,4–1,5 млн. лет назад (Танзания, Восточная Африка). Олдувайская культура восточноафриканского человека относилась к раннепалеолитической культуре. Первооткрывателем культуры был Л. Лики (1959 г.).
Характерные чертыгалечной (олдувайской) культуры: объем черепа 670 см³, зачаточный выступ в поле Брока, связанный с речью (у обезьян отвечает за мимику), рост 1,5 метра, вес 45 кг, питание растительной пищей и падалью, однако добывали костный мозг из разбитых костей, изготовление примитивных каменных орудий из гальки.
Эволюция рода Homo происходила в Африке. Первая евразийская экспансия архантропов началась1,9 млн. лет назад,когда они вышли за пределы Африки (находки в Грузии) и расселились в Южной Азии.
Вторая евразийская экспансия ― 800-600 тыс. лет назад представители ашельской культуры (Homo antecessor) вышли за пределы Африки.
2). Архантропы Homo erectus («питекантроп», «синантроп») ― 1,5 млн. лет назаднаселяли Китай, юг Азии, включая острова Индонезии. Питекантроп был открыт в 1891-1892 гг. голландским ученым Дюбуа на острове Ява, синантроп ― в 1927 г. в пещере Чжоукоудянь под Пекином. В Европе известна как ашелльская культура, т.к. ископаемые люди найдены близ селений Шелль и Сент-Ашель (Франция). Характерные черты: вытянутый низкий черепной свод и лоб, большие надбровные дуги, объем мозга 900-1100 см³, нижняя челюсть ― массивнее, чем у современного человека, фактическое отсутствие подбородка, резкое увеличение размеров тела, что определило схожесть от шеи и ниже с современными людьми.
Их европейские и западноазиатские популяции спустя несколько сот тысячелетий стали неандертальцами, в Африке их дальние родичи эволюционировали в «анатомически современного человека» — Homo sapiens.
3). ПалеантропыHomo neanderthalensis (неандертальцы) ―200–28 тыс. лет назад населяли Европу и Западную Азию (от Испании до Узбекистана) и относились к среднепалеолитической культуре. Мустьерский человек обнаружен в 1856 г. в долине Неандера около Дюссельдорфа. Неандертальцы произошли от питекантропов и не являются прямыми предками современных людей. Линии, ведущие к неандертальцу и современному человеку, разошлись 500-600 тыс. лет назад.
Характерные черты: низкий черепной свод и лоб, выступающий затылок, надбровные дуги, объем мозга ― как у современных людей, прямохождение, усовершенствование руки в процессе трудовых операций. Изменения в физиологии определило возрастание в рационе доли животной пищи.
4). Неоантропы Homo sapiens («человек разумный») ― 40 тыс. летназад. Древнейшие находки в Африке – 130 тыс. лет назад; в Западной Азии ― более 90 тыс. лет назад.
Третья великая евразийская экспансия Homo sapiens:
· 50-55 тыс. лет назадсапиенсы вторглись в Азию;
· 40 тыс. лет назад― Австралию. Это было их первое проникновение в земли, где ранее человек ещё не бывал;
· 40-35 тыс. лет назад ― вторжение в «исконные земли» неандертальцев ― Европу;
· дата первого заселения Америки спорна. По одним оценкам, это произошло также около 30 тыс. лет назад, по другим — 14 тыс. лет назад;
· острова Тихого океана и Арктика были незаселённы до начала новой эры.
Европейских сапиенсов традиционно называют кроманьонцами (впервые изучен в 1868 г. в селе Кроманьон Франция). В археологии этот момент соответствует переходу от среднего палеолита (мустьерской культуры неандертальцев) к позднему палеолиту. 40-28 тыс. лет назад сапиенсы и неандертальцы жили на одной территории. В результате столкновений или вытеснения путем более эффективных методов охоты сапиенсы вытеснили неандертальцев.
Характерные черты: высокое развитие головного мозга (объем 1450-1550 см³), высокий вертикальный лоб и лицо, меньшее по размеру по отношению к черепу, подбородочные выступы, менее массивные челюсти и зубы, вертикальное хождение, кисть перестала быть парообразной.
Происхождение кроманьонцев:
1 гипотеза: генезис Homo sapiens независимо проходил в различных районах из местных популяций Homo erectus(«питекантроп»), что определило генетические различия рас.
2 гипотеза: общепризнанной теорией(за последние 20 лет) является теория единого происхождения Homo sapiens. На основе молекулярных данных утверждается, что часть архантропов являются вымершими тупиковыми ветвями. Современные люди единожды появились в небольшом районе Африки 200-150 тыс. лет назад и поэтому генетически мало отличаются друг от друга (различия между расами меньше, чем различия между шимпанзе в одном стаде). В результате экспансии в Европу они вытеснили (истребили) архаичных людей ― питекантропов и неандертальцев.
3 гипотеза: антрополог и генетикАлан Темплтон утверждает, что на основе новых генетических данных древнее евразийское человечество не было вытеснено сапиенсами, вышедшими из Африки 100-80 тыс. лет назад, а смешалось с ними. В жилах современных людей течет кровь евразийских архантропов, а возможно, и неандертальцев.
До второй половины ХХ ст. признанной считалась гипотеза линейнойэволюции человека: одна форма сменяла другую, а каждая новая оказывалась более прогрессивной, приближенной к современному человеку. Современная наука утверждает, что эволюционное древо гоминид было более сложным и разветвленным, а временные интервалы существования различных видов гоминид, находящихся на разных «уровнях» близости к человеку, сосуществовали в одном биотопе. Например, 50 тыс. лет назад существовало 4 вида гоминид: Homo sapiens («человек разумный»), Homo neandertalensis (неандерталец), Homo erectus («питекантроп», «синантроп») и Homo floresiensis (потомок изолированных островных популяций питекантропов.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих в различных сферах общественной жизни и комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Природное и социальное в первобытном человеке и человеческом сообществе. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
Сторонники материалистического направления европейской науки рассматривают историю под углом зрения покорения человеком природы. Природа действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время следует отметить синкретизм человека и природы, проявляющийся в том, что человек есть порождение и неотъемлемая часть природы, непрерывно взаимодействующая со своей средой обитания.
Выделение людей из животного мира ― длительный и сложный процесс, представляющий диалектический переход в рамках органического мира от биологических закономерностей к социальным. Природа продемонстрировала многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции.
megapredmet.ru
Древнейшая стадия истории человечества.
Количество просмотров публикации Древнейшая стадия истории человечества. - 1854
Общественные отношения в первобытности
Первобытное стадо.Древние люди были вынуждены объединяться в стада в целях выживания. Эти стада не могли быть большими, не более 20-40 человек. Возглавлял первобытное стадо вожак, выдвинувшийся благодаря личным качествам. Родовая община. Процесс превращения первобытного стада в родовую общину связан с развитием орудий труда. В коллективной собственности находились земля, большая часть орудий труда. Позднеродовые общины объединялись во фратрии, фратрии – в племена. Фратрия - ϶ᴛᴏ первоначальный род, разделенный на несколько дочерних родов. Родом управлял совет, в который входили все члены племени и выбираемый родом старейшина. В случае крайне важно сти собирался совет племени, состоявший из старейшин родов племени и военных вождей. Появление соседской общины. Неолитическая революция резко ускорила темпы развития человеческого сообщества. Произошло первое крупное общественное разделение труда – выделение земледелия и скотоводства в отдельные хозяйственные комплексы. Поистине революционные изменения произошли вследствие появления металлов – сначала меди и золота͵ затем бронзы и, наконец, человечество научилось выплавлять железо. Для изготовления новых, металлических орудий труда, появились ремесленники-кузнецы. Изобретение гончарного круга способствовало развитию гончарного ремесла. С изобретением ткацкого станка развивается ткацкое производство. Общество, приобретая устойчивые источники существования, смогло осуществить второе крупное общественное разделение труда – выделение ремесла из земледелия и скотоводства. Все эти изменения привели к тому, что сначала из рода выделяются большие патриархальные семьи, состоящие из нескольких поколений родственников по отцовской линии. Внедрение железных орудий труда привело к тому, что малая семья могла сама себя прокормить, в связи с этим постепенно большая патриархальная семья распадается на малые семьи. Постепенно с обособлением хозяйственной деятельности семей, на смену родовой общине пришла община соседская. Для первобытной соседской общины характерно сочетание частной собственности (дом, хозяйственные постройки, орудия труда) и коллективной собственности на землю. На совет уже собирались представители всех семейств и избирали для решения общих дел старейшин. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в соседскую общину входили семьи, не только связанные родством, но и принадлежавшие к разным родам, связанные территориально.
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.
История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой.
Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью.
Человеческое общество и природные сообщества
Самые древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.
Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды.
Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Размещено на реф.рфСформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием мозга, с другой ― с совершенствованием орудий охоты и рыболовства.
Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление, копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды.
Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись.
Палеолит
Примерно 1,0 млн. ― 700 тыс. лет назад наступает период, который называют ранним палеолитом (от греч. "палео" ― "древний" и "литос" ― "камень"). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.
Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объём мозга.
Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления пищи, защиты от хищников.
Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100 тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания.
К концу раннего палеолита (примерно 30—20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа.
В данный же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей.
Мезолит
Эпоха мезолита (от греч. "мезос" ― "средний" и "литос" ― "камень") охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые территории.
В данный период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.
В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Появился фетишизм ― убеждение, что некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, к примеру, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.
Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти.
Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего ― частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.
Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Οʜᴎ обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников.
Неолит
Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX—VIII тысячелетиях до н.э. в некоторых районах мира начинается переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от греч. "неос" ― "новый" и "литос" ― "камень") знаменует переход от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.
Человек и природа
Человек примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как господствующий вид и в данном качестве идеально приспособился к условиям среды своего обитания. При этом дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни, обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи территории, сокращение численности человеческой популяции ― такой была плата за прогресс.
Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:
Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний.
В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях.
После удачной охоты в стойбища нередко попадали живые волчата͵ ягнята͵ козлята͵ телята͵ кабанята͵ жеребята͵ оленята. Первоначально их рассматривали как запас пищи, потом стало ясно, что они могут жить в неволе и давать потомство. Разведение животных оказалось намного производительнее, чем охота на их диких сородичей. Потребовались тысячелетия, чтобы отдельные попытки одомашнивания привели к утверждению нового типа хозяйства. За это время возникли новые породы одомашненных животных, большинство которых, в отличие от своих диких предков, уже не могли выжить в природной среде, нуждались в человеке для их защиты от хищников.
Аналогичным образом происходил переход к земледелию. Собирательство пригодных в пищу растений всегда играло большую роль в жизни первобытного человека. Со временем из наблюдений и опыта пришло понимание того, что семена растений можно посеять вблизи поселения и при соответствующем уходе, поливе, прополке получить неплохие урожаи.
Аграрно-скотоводческие культуры
Первые земледельческие культуры VII-IV тысячелетий до н.э. возникли вблизи крупных рек, где мягкий климат и исключительное плодородие почвы позволяли получать хорошие урожаи ― на территории современных Египта͵ Ирана, Ирака, Индии, Средней Азии, Китая, Мексики, Перу.
В данный период жизнь людей претерпела очень существенные перемены.
На протяжении большей части первобытно-общинной эпохи существование людей было подчинено интересам борьбы за выживание. Все время уходило на поиски пищи. При этом человек, случайно отбившийся от своего племени или изгнанный из него, не имел шансов выжить.
Единственная форма разделения труда существовала между мужчинами, преимущественно занятыми охотой, и женщинами, остававшимися в стойбище и присматривавшими за детьми, ведущими хозяйство, занимающимися шитьем, приготовлением пищи.
С течением времени структура общественных отношений начала усложняться. Благодаря возросшей производительности труда стало возможным производить больше продуктов, чем было крайне важно для выживания племени. Это позволяло расширить рацион питания, сделать потребление более многообразным. Между соседними поселениями постепенно сложились устойчивые хозяйственные связи. Углубилось разделение труда. С одной стороны, земледелие отделилось от скотоводства, с другой ― самостоятельное значение приобрел ремесленный труд (развились ткачество и гончарное дело, появились лодки и первые колесные повозки, приводимые в движение лошадьми, волами и ослами). Наладилось также разделение труда. К примеру, в одних поселениях ремесленники специализировались на оружии, в других ― на ткачестве, в третьих ― на изготовлении посуды и т. д. Между племенами происходил натуральный обмен. Но с его расширением появилась потребность в существовании единого эквивалента стоимости товаров, иначе говоря, в деньгах.
Возникновение избытков продукции стало основой не только развития торговли, но и зарождения имущественного неравенства. Постепенно у вождей, колдунов (жрецов), наиболее умелых ремесленников стали накапливаться имущество и ценности. Опытные ремесленники и знахари, труд которых особенно высоко ценился соплеменниками, начали скрывать секреты своего мастерства.
Переход от матриархата к патриархату
Появление собственности, имущества, знаний, трудовых, профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита͵ возникновением такой ячейки организации общества, как семья.
Важнейшую роль в становлении семьи сыграл переход от матриархата к патриархату.
В период, когда основным источником пищи была охота͵ век мужчин оказывался, как правило, недолоᴦ. Лишь самые удачливые и умелые из них доживали до 25-30 лет.
В этих условиях важную роль в сохранении рода играли женщины. Именно они давали жизнь новым поколениям охотников (степень родства определялась по матери), воспитывали детей, сохраняли домашний очаг, организовывали жизнь племени, члены которого были связаны кровнородственными узами. Этот строй назывался матриархатом.
Труд земледельца, скотовода, ремесленника не предполагал такого риска для жизни, как охота. Смертность среди мужчин уменьшалась, число мужчин и женщин сравнялось. Это сыграло большую роль в изменении характера семейных отношений.
Поля и загоны для скота обычно находились рядом с поселением, и мужчины теперь трудились вместе с женщинами, выполняли наиболее сложную, тяжелую работу. Приобретенные навыки, знания они передавали детям. Это определило повышение роли мужчин в племени. У многих народов постепенно она стала главенствующей.
Складывающиеся традиции, обычаи, ритуалы также закрепляли нормы патриархата͵ ᴛ.ᴇ. особой роли мужчин в обществе.
Люди эпохи неолита обычно жили большими семьями (несколько десятков человек), в которые входили кровные родственники. Мужчины и женщины, принадлежащие к одному роду, не могли вступать в брак друг с другом. Время возникновения этого запрета͵ позволяющего избежать генетического вырождения, соблюдавшегося большинством племен, неизвестно, но он возник достаточно давно.
Подросших девушек отдавали замуж в другие рода, из них же мужчины брали себе жен. Иначе говоря, женщины переходили из рода в род, мужчины оставались в своей семье, и именно они стали ее постоянным ядром. Степень родства теперь учитывалась по мужской линии. В некоторых племенах женщины рассматривались как своеобразный товар, который одна семья продавала другой.
При подобной системе родственных связей имущество, созданное или приобретенное семьей, в ней же и оставалось. Возникло понятие собственности. Ремесленники, знахари также стремились передать свои знания членам своей семьи.
Несколько родов, живущих по соседству, члены которых заключали браки друг с другом, составляли племя. Во главе племени стоял вождь.
Переход к энеолиту
С ростом численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные территории, со временем складывались новые племена. Родственные племена, говорящие на одном языке, имеющие сходные верования, обычно сохраняли тесные связи друг с другом. Вместе они образовывали союзы племен, поддерживающие друг друга в случае конфликтов, в неурожайные годы.
Удалившиеся на большое расстояние от исходно занимавшейся территории племена (к переселениям особенно тяготели те, кто специализировались на скотоводстве) нередко теряли связи с очагом своего происхождения. Их язык развивался, в нем появлялись слова, позаимствованные у новых соседей, связанные с меняющимися формами хозяйственной деятельности.
В это же время в развитии земледельческих и пастушеских племен начинается новый этап: они переходят к освоению металлов. В поисках новых материалов для изготовления орудий ремесленники находили самородки легкоплавких металлов (меди, олова, свинца и др.) и со временем научились изготовлять из них оружие, инструменты и украшения. Металлы лучше и быстрее поддавались обработке, чем камень, из них можно было изготовить более производительные орудия труда, лучшее оружие, доспехи.
Доступных запасов металла было еще немного, их обработка делала лишь первые шаги, в связи с этим еще долго использовались каменные орудия. Тем не менее, время, начавшееся с освоения металла (первые металлические орудия датируются VII тысячелетием до н.э., но широко они распространяются лишь в IV-III тысячелетиях до н.э.), называют энеолитом (медно-каменным веком). Он ознаменовался наступлением нового этапа в истории человечества, связанного с появлением первых государств.
Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.
Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.
