Тотемизм - это примитивная религия или нечто большее? Тотемы древних людей
это примитивная религия или нечто большее? :: SYL.ru
Человек по своей природе склонен верить в сверхъестественное, необычайное и необъяснимое. Еще до того, как сформировались сложные, многоуровневые религиозные системы, распространенные в настоящее время, существовали более примитивные культы, включая ранние формы религии - тотемизм, например.
Основы
Тотемизм предполагает поклонение священным объектам. Таким объектом - тотемом - может выступать любое животное, растение или предмет, обладающий глубоко символическим значением для отдельной личности или социальной группы. В некоторых случаях тотемы соотносятся с реальными людьми, обладающими властью или особой энергией. Зачастую по определенным объектам поклонения можно выделить маленькие группы или кланы в составе больших племен. Тотем для таких кланов является либо материальным выражением желаемых индивидуальных качеств, либо символом той природной силы, от которой (по преданиям) произошла та или иная социальная группа. Таким образом, тотемизм - это вероисповедание, которое позволяет клану идентифицировать свое мифологическое происхождение и одновременно укрепляет единство внутри племени, устанавливая некоторые правила поведения. Так, если тотемом является конкретное животное, его запрещено убивать и поедать, а иногда и прикасаться к нему.
Исследователи
Религия тотемизм сыграла немаловажную роль в развитии теорий вероисповедания в XIX-XX веках. Многие мыслители по сей день считают, что религия, как и человечество в целом, прошла эволюцию от примитивных до более "цивилизованных" форм. Шотландский этнограф Джон Фергюсон МакЛеннан (1827-1881) утверждал, что все человеческое население планеты в далеком прошлом миновало стадию тотемизма, когда каждый поклонялся животным и растениям. Знаменитый антрополог Эдвард Бернетт Тайлор (1832-1917) расширил понятие, заявив, что тотемизм - это не просто религия. Это первое проявление человеческого инстинкта по отношению к осознанию окружающего мира и классификации обнаруживаемых в нем объектов. Этнолог сэр Джеймс Дж. Фрейзер (1854-1941) предложил следующую идею: тотемы служат основанием объединения людей в группы, а значит, являются стимулом к развитию цивилизации.
Тотемизм в культуре североамериканских индейцев
Тотемизм - это основная религия коренных народов Канады и Соединенных Штатов Америки. Некоторые племена приписывали себе индивидуальные черты тех животных, с которыми ассоциировали себя их предки. Так, предполагалось, что члены племени Черного Медведя или, к примеру, Волка должны обладать характерными чертами священных зверей. Другие племена, считая своим тотемом крупное животное (скажем, медведя), разделяли его части тела между меньшими кланами. По такому шаблону объектами поклонения становились клыки, глаза, уши, лапы и другие фрагменты анималистических образов. На основании этого критерия исследователи различают относительно самостоятельные разновидности тотемизма.
Религиозные памятники
Именно североамериканские индейцы изобрели самый яркий символ своей самобытной религии - тотемный столб. О чем идет речь? Тотемные столбы представляют собой монументальные скульптуры, вырезанные из стволов высоких деревьев. Некоторые из них возводились в честь празднования определенных дат или событий, другие служили просто объектами эстетического представления священных предметов. На поверхности многих столбов вырезаны иллюстрации к фольклорным преданиям, портреты исторических личностей, таинственные знаки, символизирующие мощь племенных шаманов. Тотемизм - это религия без свода конкретных постулатов, поэтому творения, предназначавшиеся для празднеств, нередко служили и частью мемориальных комплексов. Так, многие тотемные столбы возводились прямо над могилами вождей. Некоторым животным и птицам, вырезанным по дереву, "пририсовывали" человеческие руки и ноги, а нелетающим созданиям - крылья. Несмотря на распространенность заблуждения, расположение рисунков на тотемном столбе не играло никакой роли. Интересно, что подобные "художества" уже тогда являлись объектами авторских прав: владеть рисунком могла только отдельная семья или небольшой клан. Даже если другое племя захватывало столб, иллюстрации на его поверхности никоим образом не принадлежали захватчикам.
Примечательно, что тотемные столбы являлись лишь символом почитаемых объектов - непосредственно деревянным скульптурам индейцы не поклонялись. Противоположная точка зрения зафиксирована в путевых дневниках христианских миссионеров, решивших, что "краснокожие дикари" вместо креста поклоняются тотемным столбам.
www.syl.ru
Конспект к уроку ОРКСЭ Тотемы и культы древних людей
ТОТЕМЫ И КУЛЬТЫ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ
Культ — почитание, поклонение. Религиозный культ — религиозное почитание каких-либо предметов (таких как икона, священные предметы или скульптуры), святых отцов, Бога или богов; религиозная обрядность (церемониальность) Вера в духа-покровителя племени, принявшего облик священного животного, носит название ТОТЕМИЗМ.
Тотемизм – первобытная система верований, возникшая на заре человеческой цивилизации. Сегодня тотем – это символ прошлого: свидетельство буйной фантазии необразованных людей, которые ничего не знали об окружающем мире. Но в былые времена подобные иллюзии не казались чем-то фантастическим и нереальным. Тогда тотем был прямым доказательством того, что древние духи и божества неустанно следят за своими двуногими сородичами.
Что такое тотем?
Впервые понятие «тотемизм» ввел английский ученый Джон Лонг в 1791 году. Будучи исследователем, он часто путешествовал по разным странам, собирая по крупицам старые истории и мифы. В конечном счете он пришел к выводу, что религия многих первобытных народов во многом схожа между собой. Лонг решил систематизировать свои знания, соединив их в новой теории о древней религии тотемизме. Само слово «тотем» он позаимствовал у североамериканского индейского народа оджибва. Им они называли священный герб клана, который изображал духа-предка.
Для чего нужны тотемы?
Тотемизм – это религия, которая превозносит вместо богов некий предмет или существо. Чаще всего тотем – это зверь или дерево. Хотя известно много случаев, когда люди наделяли священными свойствами ветер, огонь, скалу, реку, цветок и так далее. При этом следует понимать, что в качестве тотема избирается не единичный предмет или животное, а весь их вид в целом. То есть если племя чтит медведя, то его уважение распространяется на всех косолапых в округе. Если же разбираться в сути тотемизма, то данная религия служит неким связующим звеном между природой и человеком. Так, большинство первобытных общин верило в то, что их род произошел от древнего предка: животного или растения. Следовательно, тотем – это символ их первородства, объясняющий их собственное происхождение. Например, когда-то на Руси жило племя лютичей. Они верили в то, что их далекие предки – свирепые волки, однажды превратившиеся в людей. Вся их культура и обычаи были построены вокруг этого убеждения: в праздники они надевали волчьи шкуры и танцевали вокруг костра, как будто возвращаясь в то далекое прошлое, когда они еще сами были дикими зверями
Главные особенности тотемизма
В качестве тотема племя может выбрать любое животное или растение. Главное, чтобы их решение было подкреплено некой историей – байкой, способной объяснить их родство. Чаще всего выбор падал на благородных зверей, чьи навыки или сила отличались на фоне остальных. Это примитивное желание показать себя в лучшем свете: другие с большим уважением будут относиться к потомкам медведя, нежели к детям дождевого червя. К тому же часто на выбор духа-покровителя влияли географические и социальные факторы. Например, те племена, что выживали за счет охоты, с большей вероятностью причисляли себя к хищным зверям, в то время как собиратели, наоборот, искали защиты у мирных и трудолюбивых существ. Проще говоря, тотем – это некое отображение души народа, его суть и самоутверждение. Но бывали редкие исключения, когда племя выбирало в качестве идола слабого или уродливого покровителя. Отношение к тотему Тотем – это священный символ. Поэтому во многих культурах его обоготворяли, что привело к возникновению определенных обрядов и обычаев. Самым распространенным было убеждение, что тотемные животные или растения находятся под запретом: их нельзя убивать, калечить, а порой даже говорить о них в плохой манере.
infourok.ru
это умершее верование, или оно существует и по сей день?
Считается, что религия – это продукт человеческой истории. Ученые и по сей день не могут установить то время, когда она возникла. Есть предположение, что люди никогда не существовали без религии. Человек всегда создает для себя какой-то идеал, к которому он жаждет стремиться. Древнегреческий мыслитель Ксенофан полагал, что люди самостоятельно придумывают себе богов по своему подобию и даже наделяют тех присущими себе качествами. Другой философ, Демокрит, считал, что религия возникает как результат невежества и страха. Попытки осмыслить суть, происхождение и цель верований сопровождают человека на протяжении всей его истории.
Но эти дискуссии не отрицают того, что не было «безрелигиозного» времени существования людей. На ранних этапах развития человечества имели место простейшие верования, такие как магия, шаманизм, анимизм и иные. Отдельно среди всего этого религиозного массива выделяется тотемизм. Это верование принято рассматривать в качестве ранней формы религии ввиду его примитивизма. Что же это такое? Что представляет собой религия тотемизм? Ответ приведен ниже.
Что это такое?
Вслушайтесь в звучание слова "тотемизм". Это изречение связано с языком американских индейцев и означает «его род». Под этим термином понимается представление определенной родственной группы людей о наличии их всеобщей связи с каким-либо животным или растением. В древности верили в общее происхождение от какого-либо легендарного предка. При этом праматерью была женщина, а вот отцом выступал определенный представитель животного либо растительного мира. Именно такая связь между человеком и иными видами жизни на Земле считалась базовой для религии тотемизм.
Это соединение было священным, исключительным и непорочным. Тотем почитался и как предок, и как покровитель. У каждого рода было имя, соответствующее своему божеству. Живые его аналоги считались собратьями, их было запрещено убивать и употреблять в пищу. По поверью, после смерти человек обращался в свой тотем, а значит, тотемные животные либо растения считались умершими родственниками. К своему божеству люди относились трепетно и с уважением поклонялись ему. Его оберегали от врагов и совершали различные обряды для его задабривания. Допущение человека к подобной церемонии было своего рода его социализацией. Считается, что тотемизм – это наиболее ранняя форма самоидентификации группы.
Каково его значение?
Ранние формы религии: тотемизм, а наряду с ним и анимизм с магией - были детально изучены наукой в XVIII столетии. Считается, что зародилась вера в тотем в Австралии, несмотря на то, что многие материалы для рассуждения были взяты у североамериканских индейцев. Это верование стало базой для остальных религий, которые существуют и по сей день и имеют множество приверженцев. Так, именно из тотемизма были почерпнуты такие общерелигиозные идеи, как вера в общих предков, в родство людей и животных, растений, а также идеи переселения душ, непорочного зачатия и воскрешения после смерти, которые имеют место в христианстве, буддизме и мусульманстве.
fb.ru
1.1. Тотемизм - Славянская мифология
Ранее всего появляется тотемизм.
Тотемизм — одна из наиболее ярких форм проявлений древней культуры. Сам термин тотем - заимствован из языка одного из североамериканских племён и означает вид животных или растений, являющийся символическим покровителем, а на более поздней стадии — прародителем группы кровных родственников. Тотемы олицетворяли связь человека с живой природой. Смысл тотемизма хорошо выражают африканские поговорки: "Животное и человек — близнецы", "Позади каждого человека — тотем".
К тотему относились как к доброму и заботливому предку и покровителю, который оберегает людей — своих родственников — от голода, холода, болезней и смерти. Первоначально тотемом считались только настоящее животное, насекомое или растение. Затем достаточно было его более или менее реалистического изображения, а позже тотем мог обозначаться любым символом, словом или звуком. Каждый род носил имя своего тотема, но встречались и более цивилизованные тотемы. Например, все мужчины племени считали своим предком одно животное или растение, а женщины — другое.
Выбор тотемов зачастую связан с физико-географическим характером местности. Так, например, у многих племён Австралии в качестве тотемов выступают встречающиеся здесь кенгуру, страус эму, опоссум (крупная сумчатая крыса), дикая собака, ящерица, ворон, летучая мышь. В то же время в пустынных или полупустынных областях страны, где при родные условия и животный мир скудны, тотемами становятся различные редкие насекомые и растения, которые больше в этом качестве нигде не встречаются.
Важно отметить, что тотем не обожествляется, его не наделяют свойствами и качествами бога, люди просто верят в своё родство с ним. Жители Южной и Юго-Восточной Австралии обращаются к тотему со словами "старший брат", или "наш отец". Близость между человеком и тотемом выражается прежде всего в запрете (табу) убивать и употреблять тотем в пищу. Однако при исполнении некоторых обрядов обычай предписывал съесть немного мяса тотема
sites.google.com
Формы тотемизма и их примеры — Язычество
Тотемизм – это одна из религиозный форм, которая подразумевает возведение в культ тотема. Своеобразное почитание оказывается какому-либо животному или явлению природы, независимо от его формы или функций. Главной характеристикой тотема должна выступать его множественность, то есть, тотем – это класс животных, растений или общее явление. Наиболее распространенными являются примеры тотемизма животного характера, когда человек или социальная группа людей отождествляла себя с животными и считала, что имеет общего предка в виде данного животного.
Существует несколько форм тотемизма, которые когда-то зародились и продолжают функционировать до сих пор в племенах Африки и Австралии. Различные формы тотемизма никоим образом не исключают друг друга и могут существовать одновременно в одной социальной группе людей, например, в племени. Итак, рассмотрим каждую из них.
Индивидуальный тотемизм – предполагает особенные отношение и почитание животного, растение или явления природы со стороны одного человека. Это сугубо личные отношения и они присущи только одному человеку, однако существуют несколько племен, где были зафиксированы случаи передачи индивидуального тотема по наследству. Такая передача происходит при обряде инициации юноши, ее проводит шаман или жрец. Также подобная передача тотема возможна перед смертью одного близкого родственника другому. Многие исследователи предпочитают называть индивидуальные тотемы помощниками человека, его знахарями и талисманами. Являясь неким вторым «я» человека, тотем способен помогать ему и наделять собственными способностями, как, к примеру, храбростью волка или зоркостью орла. Зачастую подобного рода индивидуальные тотемы существуют у знахарей и шаманов, поэтому в своих обрядах они якобы превращаются в животных.
Половой тотемизм – предполагает, что каждый пол в племени имеет свою эмблему, свой тотем. Это объединяет женщин друг с другом и мужчин аналогично, а также одновременно противопоставляет полы. Если произошло нападение или убийство тотемного животного, это автоматически рассматривается определенным полом, как нападение на них.
Тотемизм кланов – предполагает, что клан или группа людей, которые ведут свое происхождение от одного человека, имеют общего предка-животное или птицу, а также растение. Часто тотем клана связан с многослойной мифологией, он является своеобразным отличием и характеристикой клана перед остальными. У одного клана может существовать даже по несколько тотемов одновременно. Зачастую враждующие кланы имеют и враждебно относящихся друг к другу тотемных животных. Это происходит вследствие сознательного выбора самими людьми, для подчеркивания враждебности.
Кроме этого, тотемизм кланов может включать в себя такую форму, как локальный тотемизм. В принципе, последний может существовать и самостоятельно, но часто кланы идентифицируют себя с определенной местностью по проживанию или рождению. Поэтому они поклоняются своей родине, местности и отождествляют собственное «я» с природным. На базе этого также могут возникать споры и разногласия между кланами.
Древнегреческий мыслитель Ксенофан полагал, что люди самостоятельно придумывают себе богов по своему подобию и даже наделяют тех присущими себе качествами. Другой философ, Демокрит, считал, что религия возникает как результат невежества и страха. Попытки осмыслить суть, происхождение и цель верований сопровождают человека на протяжении всей его истории.
Это соединение было священным, исключительным и непорочным. Тотем почитался и как предок, и как покровитель. У каждого рода было имя, соответствующее своему божеству. Живые его аналоги считались собратьями, их было запрещено убивать и употреблять в пищу. По поверью, после смерти человек обращался в свой тотем, а значит, тотемные животные либо растения считались умершими родственниками. К своему божеству люди относились трепетно и с уважением поклонялись ему. Его оберегали от врагов и совершали различные обряды для его задабривания. Допущение человека к подобной церемонии было своего рода его социализацией. Считается, что тотемизм – это наиболее ранняя форма самоидентификации группы.
Ранее всего появляется тотемизм.
Тотемизм – это одна из религиозный форм, которая подразумевает возведение в культ тотема. Своеобразное почитание оказывается какому-либо животному или явлению природы, независимо от его формы или функций. Главной характеристикой тотема должна выступать его множественность, то есть, тотем – это класс животных, растений или общее явление. Наиболее распространенными являются примеры тотемизма животного характера, когда человек или социальная группа людей отождествляла себя с животными и считала, что имеет общего предка в виде данного животного. 
