Что такое саркофаг? Интересные факты из истории Древнего Египта. Саркофаги древнего египта
Что такое саркофаг? Интересные факты из истории Древнего Египта :: SYL.ru
Культура Древнего Египта оставила яркий и выразительный след в мировой цивилизации. В этой загадочной стране процветал культ загробной жизни, с молодых лет люди начинали готовиться к смерти, особенно фараоны и вельможи, которые возводили себе пышные гробницы и усыпальницы, часть из которых в великолепном виде дошла до наших дней. Предлагаем узнать, что такое саркофаг, как это слово связано с древнеегипетской культурой.
Определение
Чтобы разобраться в значении любого слова, следует обратить внимание на его этимологию. Итак, что такое саркофаг, от каких слов греческого языка произошел этот термин? Их два:
Σάρξ – мясо, плоть.
φαγεῖν – поедать.
Поэтому само слово можно буквально перевести как «поедающий плоть». Интересно, что оно имеет общий корень с саркомой – злокачественной опухолью, клетки которой пожирают ткани и органы. Столь странная этимология объясняется тем, что изначально саркофаги изготавливали из особой породы известняка, которая, как полагали древние, уничтожала тела.
Саркофаг – это выполненный из каменных пород гроб, где находилось мертвое тело, последнее пристанище бренной оболочки покойника. Впервые такие гробы появились в Древнем Египте, многие из них сохранись до наших дней и дают наглядное представление об особенностях почитания мертвых в стране пирамид.
Описание
Мы узнали значение слова "саркофаг", теперь рассмотрим отличительные черты, которые помогут отличить его от гроба и иных могильных сооружений.
В отличие от гробницы, усыпальницы, саркофаг имел небольшой размер, там могло поместиться лишь одно тело (за исключением некоторых случаев, так, истории известны супружеские конструкции).
Характерная черта – художественное оформление.
Ключевое отличие от гробов – в использованном для создания материале: первые делались из дерева, особой прочностью и долговечностью они не обладали, а саркофаги – из камня или иных прочных пород (известняк, мрамор, базальт).
Виды
Рассмотрев, что такое саркофаг, узнаем, какие формы могли иметь эти уникальные гробы:
Первоначально древние египтяне делали их похожими на жилище.
Следующая веха, в том же Египте, – конструкции, своей формой повторяющие очертание тела почившего. Таково большинство дошедших до нас изделий.
Этруски создавали потрясающе красивые с точки зрения оформления саркофаги с крышкой, на которой красовалась фигура покойного.
Прямоугольной формы, богато украшенные рельефами и росписью. Такие изделия можно встреть в культуре античной Греции, Древнего Рима, в период раннего Средневековья.
Изделия в форме ладьи присущи славянской культуре.
Ящик из камня – также элемент погребальной церемонии славянских народов, изготавливали их из монолитного камня. Археологические находки свидетельствуют о том, что подобные изделия могли быть как украшенными орнаментом, так и без него.
Таковы основные формы саркофагов, которые использовались во всем мире для погребальных обрядов.
Значение
Мы познакомились с определением саркофага, узнали, как он выглядел и чем отличался от прочих изделий, используемых в похоронных ритуалах. А зачем они были нужны? В стране пирамид царил культ мертвых, отхождению в мир иной уделялось очень большое внимание, поэтому нет ничего удивительного в том, что тело покойника готовили к похоронным процессиям самым тщательным образом. Прежде всего, фараонов и иных представителей знати бальзамировали, затем помещали тела в саркофаги, которых было несколько, помещенных один в другой:
Деревянный «ящик» напрямую контактировал с телом.
Внешний саркофаг отличался прочностью, для его создания использовался камень или даже чистое золото.
Почему же древним требовалось столь тщательно подходить к созданию последнего вместилища бренного тела? В Египте саркофаги играли огромную роль: считалось, что без роскошного «гроба», обильно украшенного орнаментом или рисунками, фараон не сможет с полагающими ему почестями перейти в вечную жизнь и быть там царем. Поэтому оформлять его стремились как можно более богато.
Пример
Дошедший до нас в безупречном состоянии саркофаг молодого фараона Тутанхамона имеет вес более 110 кг, изготовлен он из чистого золота и инкрустирован бирюзой. Многие изделия страны пирамид были столь же роскошны, поэтому нет ничего удивительного в том, что гробницы фараонов подвергались варварскому расхищению и многие уникальные изделия были уничтожены.
Интересные факты
Рассмотрев, что такое саркофаг, предлагаем познакомиться с некоторыми любопытными фактами об этих атрибутах погребальных обрядов Древнего Египта:
«Многослойные» конструкции создавались по примеру зерна, которое имеет несколько оболочек. Ученые предположили такую аналогию: благодаря своим оболочкам, зерно имеет возможность подождать благоприятных условий для прорастания. Так и несколько саркофагов уберегали тело своего владельца для воскрешения в вечной жизни.
Считалось также, что именно на саркофагах фараоны, как на лодке, приплывали на суд Осириса, повелителя подземного царства.
На крышках нередко помещались изображения ведущих богов египетского пантеона: Нут (рисовалась на груди, своими распростертыми крыльями-руками словно обнимая покойного), Анубис (размещался в ногах как проводник в мир умерших). Также в качестве украшения использовались священные скарабеи.
Саркофаги – своеобразные гробы, возводимые из дерева и представляющие собой не просто способ похоронить тело, но и важнейшую часть ритуала. Их старались богато украшать, инкрустировать, нередко для изготовления использовались драгоценные металлы, вот почему многие саркофаги древности считаются подлинными произведениями искусства и хранятся в музеях.
www.syl.ru
Тайна египетских саркофагов. | Наука для всех простыми словами
Ezomir.
Мы начнем не большое путешествие в мир культуры древнего Египта. Последние годы, говоря слово, саркофаг, наши соотечественники вспоминают далеко не египетский саркофаг, а скорее чернобыльский, на шестом реакторе АЭС, которая находиться не далеко от города Припять. Здесь был построен саркофаг для защиты от радиации.
Все известно, что вокруг злополучного реактора было построено специальное защитное покрытие, а название саркофаг, оно получило, видимо, не просто так. Но сегодняшняя тема относиться к первоначальному смыслу этого слова, который придавали ему египтяне.
Этимология слова имеет греческие корни, и имеет значение, достаточно неожиданное значение - "Пожиратель Мяса". Египтянами это слово было выбрано предположительно потому, что от тела покойника, которое было положено в саркофаг, через некоторое время остаются только кости. Вторая версия выбора этого слова заключается в том, что по верованиям древних людей, существовал таинственный "Магический" камень, который мог съедать мясо, а гробы, сделанные, из него могли разъедать плоть человека.
Неотъемлемой частью погребальных церемоний великих людей древнего Египта, таких как фараоны и жрецы, богатые и знатные люди, были саркофаги, они находились в непосредственном контакте с мумиями. При богатых торжественных захоронениях пользовались несколькими саркофагами. Они помещались один в другого, как матрешка. Первые саркофаги изготавливались из дерева, в него непосредственно помещали забальзамированное тело. В более поздние времена, его стали делать даже из картона. Второй или внешний саркофаг, как правило, был изготовлен из камня, иногда из металла или сплава металлов. Загадочный сплав древние греки "Електрумом называли".
К сожалению, множество захоронений древних египтян не сохранились до наших дней, впрочем, как и саркофаги. Основная причина, далеко не время, а мародеры и грабители, которые растащили и разорили захоронения еще в мрачные средние века, когда по странам прошлись европейцы с крестовыми походами. Те захоронения, которые чудом смогли уцелеть в век процветания мародерства, представляют собой огромнейшую ценность для науки и культуры, историков и египтологов, и даже эзотериков, интересующихся древнеегипетской цивилизацией. Одно из самых известных подобных захоронений, это захоронение фараона Египта тутанхамона, который скончался в раннем возрасте, не дожив до двадцати лет. Оно было найдено известным археологом из Англии, Говардом картером, в первой половине двадцатого века, в 1922 году.
Саркофаг тутанхамона, был сделан из чистого золота, что соответствует высокому статусу похороненного, ведь фараон не может войти в загробную жизнь из деревянного, каменного или металлического саркофага.
Фактически захоронение тутанхамона, единственное, которое сохранилось до наших дней в первозданном виде. В музеи Каира сейчас находиться саркофаг, египетского жреца предположительно высокого ранга. Об этом говорит его форма. Саркофаг сочетает в себе форму гора (египетского бога, сокола) и форму человеческого тела. Подобные саркофаги, с внутренней и наружной части исписаны таинственными иероглифами, загадочными формулами и магическими знаками, смысл которых, по сей день, не разгадан учеными. Однако они не оставляют попыток понять их значение и предназначение египетских погребальных саркофагов.
Согласно одной из теорий египетский саркофаг играл роль лодки, на которой душа покойника плывет в загробный мир. Следующая теория гласит, что саркофаг, нужен чтобы помочь душе освободиться от тленного тела, которое удерживает душу, которая должна улететь на суд к богу осирису. Представления египтян о загробной жизни и путешествии в нее были достаточно подробными и своего рода романтичными. Однако, это все только теории, а точный ответ на вопрос, зачем нужен саркофаг, до сих пор не известен научному миру и, наверное, мы его и не узнаем, разве что какой-нибудь ученый - физик придумает машину времени. Только тогда появится возможность, вернутся во времени на 5000 лет назад и поговорить с египетским жрецом или фараоном и узнать все тайны египетской цивилизации.
science.ru-land.com
Интересное о некоторых саркофагах Древнего Египта. Часть II (37 фото)
Итак, продолжу знакомить Вас с интересностями Древнего Египта, которые касаются саркофагов. Что-то уже было в первой теме. Теперь идем дальше.
Фотки многие авторские.
Может быть, где-то могу ошибаться, но это всегда можно исправить.
Начнем с пирамиды Джосера. Ступенчатая, самая первая пирамида. И в ней самый первый саркофаг, только он не совсем нам привычный. Учитывая, в каком виде сейчас строение, сделать хорошее описание очень не просто.
Внутри ведутся реставрационные работы, и сам саркофаг находится в окружении строительных лесов (тут скорее не леса, а конструкция для спуска вниз). Саркофаг не монолитный, как все прочие, а сложен из гранитных балок; по своим размерам (примерно 4х4 м) больше походит на склеп. Найти полное описание до сих пор не удается, но это вопрос времени, ведь все-таки пирамида и ее комплекс хорошо изучены.
Попасть в пирамиду Джосера удалось, поэтому есть хоть какие, но свои фотографии.
Саркофаг находится на дне огромной шахты внутри строения. Конечно, хочется описать ощуения внутри пирамиды... там намного мрачнее, чем в любой пирамиде Египта. Шахта (примерно 10х10 м) довольно в плохом состоянии; куда-то ведут полуразрушенные ходы... камни нависают, грозя упасть в любой момент. Возвращает к реальности конструкция из красно-синих "лесов". А иначе — полное погружение в глубину древнего и очень мрачного строения.
Это первый (или один из первых) массивных саркофагов Древнего Египта.
Камень упавший сверху до сих пор торчит в "ране" саркофага.
Старая фотка. Шахта без конструкции
фотка из док-фильма. На саркофаге.
фотка из док-фильма. Обвалы погребают саркофаг...
Саркофаг Сехемхета
Преемник Джосера Сехемхет начал строить аналогичную ступенчатую пирамиду, но из-за того, что, скорее всего, он не вернулся из военного похода на Синай, пирамида осталась незавершенной и, кроме того, была запечатана. Когда ее раскопал в прошлом веке Гонейм, все думали, что в запечатанном саркофаге будет мумия фараона... Все ждали открытия в духе Тутанхамона... но под прицелом десятков фотокамер, открытый саркофаг оказался совершенно пустым. Увы, хоть открытие пирамиды было важным пунктом в египтологии, Гонейм был доведен до самоубийства.
Попасть внутрь нет никакой возможности: вход погребен под массой песка, шахты, скорее всего тоже засыпаны. Учитывая, что проходы были и так ветхие и из-за ряда землетрясении там вообще неизвестно в каком состоянии, она по сей день закрыта даже для исследователей.
Фото из книги Гонейма "Потерянная пирамида"
Неказистая погребальная камера с алебастровым саркофагом.
Интересная задвижка, что не привычно для египетских саркофагов
Кадры из док. фильма, где Хавасс залазит в пирамиду Сехемхета и смотрит, куда же делась мумия царя))
Мастаба 17
Безымянная мастаба у пирамиды в Мейдуме.
Хотя кто знает, внутренность похожа и пирамиду, может это была культовая пирамида, которую потом перекроили под более поздние погребения.
Внутри массивный гранитный саркофаг.
Крышка приоткрыта, подперта древним деревянным молотком, скорее всего или грабителями, или исследователями. Уже классический вид, но обработан достаточно грубо.
Ни внутри, ни снаружи никаких надписей или орнамента.
Один из первых саркофагов Древнего Египта во всей своей красе, близок к классическим формам каменных саркофагов.
Саркофаг в пирамиде Тэти в Саккаре.
Небольшая разрушенная пирамида товарища Тэти из 6 династии. Именно в эпоху 5-6 династии в некоторых пирамидах есть "Тексты Пирамид". Саркофаг из базальта. Крышка не сдвинута, но кусок аж выломали, чтобы добраться до содержимого.
Магические формулы, указания чего делать на том свете и т.п. Т.е. по сути, это первый свод Книги Мертвых на стенах усыпальниц. Потолок из множества звезд.
Внутри уже есть надписи. Обработка как видим достаточно простая, следы обстукивания видны невооруженным взглядом.
А вот на обратной стороне есть след, вокруг которого возбуждаются отлантоведы, я и одно время тоже.
Гиза. Вход в гробницу Сешемнефера, высокопоставленного чиновника времен Четвертой династии.
Внутри саркофаг. Крышка приоткрыта.
Как мы видим, и его обработка довольно груба и соответствует эпохе строителей пирамид.
Безглавая пирамида в Саккаре (предположительно фараона Мерикара, 6 или 10 династия). И то, что осталось от саркофага. Только крышка. Но зато какая. Тут уж поражает качество исполнения. Придраться почти не к чему. Пирамида впервые была открыта немецким археологом Карлом Лепсиусом в 1842 году и названа "Безглавой Пирамидой" ввиду полного отсутствия ее внешней части. Лишь только в 2008 удача улыбнулась команде Захи Хавасса. Полтора года ушло на удаление 7-метрового слоя песка, 166 лет засыпавшего находку К. Лепсиуса.
Более подробно тут: http://isida-project.org/egypt_2012/saqqara_headless.htm
Удивительно, пирамида оказалась полностью разрушена, а крышка саркофага была найдена в превосходном состоянии.
От саркофага остались только жалкие фрагменты. Следы сложные, но как мы видим (при ближ. рассмотрении) на них имеются следы ручной обработки с абразивом. В целом, крышка не очень вписывается в ряд саркофагов Древнего Царства.
Серапеум
Саркофаги потрясают своей мощью, считается, что их даже не для людей создавали.
Каждый оригинален, качество тоже "плавает"...
Некоторые саркофаги (далее фото), которые хорошо показывают, что и в помине нет никаких космических точностей, о которых вещают некоторые учОные, недолюбливающие Древний Египет и млеющие от зеленых человечков или отлантов. При этом поражаешься, как люди смогли такое создать, и все равно задаешься вопросами: как именно, все таки зачем, а как сделали это, а как сделали то.
Грубая обработка, следы работы каменщиков. Геометрия - хромает.
При всей массивности видны достаточно грубые изъяны
Формы потрясающие
Правильный свет показывает все огрехи обработки. Шлифовали уже по кривой поверхности.
Тут и без очков видно, что никакими идеальными (сверх-, машинными, отлантскими) обработками и не пахнет.
Ну и, конечно, вот этот шедевр нельзя пропустить мимо.
Это в Каирском музее.
Да, саркофаги огромны, они вселяют чуть ли не страх, и стопроцентное восхищение. Страх, потому что сложно представить, какие силы двигали созданием таких "ящиков", а восхищение, потому что это сделали наши далекие предки, с целью, от которой веет лишь скрытым загробным ужасом.
Ну и напоследок, чтобы не было совсем грустно.
Мейдум. Саркофаги с арматурой.
Сопсно, я.
Интересные материалы:
Незаконченный обелиск в Асуане (21 фото) Интересное о саркофагах Древнего Египта (34 фото)
nlo-mir.ru
» Neuromancer. Некромантия и Магия Древнего Египта ||| Орден Хранителей Смерти
Изложенное здесь, отчасти представляет мои мысли об отношении Древнего Египта к смерти, отчасти мои собственные рассуждения и догадки…
Египетская цивилизация — одна из древнейших на земле. О первых тысячелетиях истории Египта почти не сохранилось сведений — лишь в писаниях иудеев, вошедших в состав христианской Библии, эта страна представлена могущественным врагом Израиля.
Египет известен своим уважением к мертвым — огромные пирамиды, мумии, саркофаги, бесценные сокровища гробниц — все это мы ассоциируем с Египтом. В этой статье я попытаюсь проанализировать некоторые мифы и ритуалы Египта с точки зрении Магии и Некромантии…
Не судите строго, так как это моя первая статья на оккультную тематику…
Жрецы.
Самое примитивное определение понятия»Некромантия» — гадание на внутренностях животных. Это практиковали в основном жрецы Вавилона — «Великой блудницы», как называет этот город Библия.
Жрецы же Египта занимались настоящей, Высшей Некромантией. Почти всегда верховный жрец был профессиональным Некромантом. В руках жрецов была сосредоточена очень большая власть, они имели влияние как на фараонов, так и на огромные массы людей. Их боялись и им поклонялись.
Один из наиболее видных жрецов и Магов был Имхотеп — верховный жрец фараона Джосера. Именно Имхотеп был архитектором первой ступенчатой пирамиды. Также он участвовал в создании календаря. Он был объектом всеобщего поклонения и даже смог создать свой эгрегор — позднее ему стали поклонятся как богу. Греки отождествляли его со своим богом врачевания — Асклепием.
Даже современный кинематограф отдал должное жрецам Египта, и Имхотепу в частности.
Души в понимании египтян.
Считается, что у египтян была необходимость сохранять физические тела умерших, чтобы существовали души. Я же, считаю, что тела знатных людей, жрецов и фараонов сохранялись, чтобы по необходимости совершать ритуалы Некромантии, а возможно и воскрешения нужных людей. Ведь чем лучше сохранена телесная оболочка, тем легче вдохнуть в неё жизнь, вернуть душу усопшего из некромира. Вполне возможно, что воскрешения проводили не часто, и только самых важных персон. Это также отчасти объясняет то, что мумии некоторых знаменитых правителей так и не были найдены в своих усыпальницах. Яркий пример тому — фараон Хеопс, он же Хуфу. В пирамиде был найден каменный саркофаг, но в нем было пусто…
Во многих текстах, в том числе и в Книге Мертвых присутствует фраза «Когда душа Ка возвратится в тело…». Это также доказывает то, что древние египтяне практиковали воскрешение.
Считалось, что у каждого человека есть три души — Ка, Ба и Ах. Проходит явная параллель между астральным, эфирным и ментальным телами.
Египетские саркофаги.
Саркофаг — первоначально название известкового камня особой породы, который, по словам Плины («Hist Natur.», XXXVI, 27), добывался близ Accoca, в Троаде, и имел свойство в течение не более как сорока дней уничтожать без остатка заключенное в нем тело мертвеца, даже его кости, за исключением зубов. Этот «телопожирающий» камень в древние времена употреблялся в большом количестве для изготовления гробов в тех случаях, когда трупы покойников не сжигались, а захоранивались. Впоследствии, в позднейшую эпоху древнегреческой и римской культуры, название «саркофаг» перешло вообще ко всяким гробницам, из какого бы материала ни были сделаны. Самые ранние из дошедших до нас саркофагов принадлежали египтянам.
Саркофаги в форме мумий довольно просты: на груди нарисовано ожерелье, а остальная часть разрисована крыльями богини правосудия и истины — Маат, как бы охраняющими покойника. В начале периода Нового царства появляются деревянные черные саркофаги в форме мумий, с золотыми изображениями божеств смерти,имитациями пелен и краткими иероглифическими надписями. При XVIII и XIX династии, саркофаги уже каменные в форме мумий; при XIX-й — в руках амулеты, и покойный лежит в рельефе в земном одеянии, во весь рост; на стенках вырезаны изображения Тота, Анубиса, сыновей Гора, а также глаза — уджат, чтобы через них покойник мог видеть солнце. С конца XIX дин. начинают входить в моду деревянные саркофаги в форме мумий, на которых по желтому фону наносились изображения, относящиеся большею частью к мифу об Осирисе, загробным странствованиям, представлениям о боге солнца и т. п. На крышке обыкновенно изображались: на груди — Нут, простирающая крылья над покойником, скарабеи — символы солнца, а в ногах — Анубис, путеводитель по преисподней. Краткие надписи содержат имя и заупокойные формулы. На внутренней части дна бывали изображения богини «запада», т. е. преисподней, а у ног — того же Анубиса. Обыкновенно несколько саркофагов вкладывались один в другой. При XXII дин. внутренние саркофаги делались из так называемой египетской папки — слоев полотна, склеенных известкой; здесь по белому фону расписывались изображения божеств, особенно Исиды и Нефтиды, в виде птиц, простирающих крылья над покойным. В саисскую эпоху каменные саркофаги достигают очень больших размеров, имеют как форму ящиков, так и антропоидную; на первых часто высечена вся книга «о том, что в преисподней».
Ритуалы и погребение.
Древние египтяне испробовали различные методы для сохранения тел. В верхнем Египте в додинастическую эпоху тела хоронили в неглубоких ямах. Они быстро высыхали в горячем песке и по большей части сохранялись от разложения.
Позже этот способ перестал удовлетворять египтян. К началу эпохи Нового Царства была разработана методика бальзамирования, которая применялась при погребении фараонов и богатых людей.
Когда человек умирал, жрецы читали над ним молитвы и заклинания, пытаясь вернуть астральное тело обратно. Если это не удавалось, то тело готовили к погребению. Усопшего обмывали и проводили обряд очищения в специальном покое, называемом ибу. Потом тело поступало в уабет — мастерскую, где над ним трудились мастера — бальзамировщики.
Внутренние органы извлекались и хранились в сосудах с крышками, в виде голов определенных божеств. Такие сосуды назывались канопами.
Мозг вынимался довольно неприятным способом — в нос умершему помещали раскаленную кочергу, пробивали перегородку, «взбивали» мозг и вынимали его через ноздри.
Далее тело обкладывалось солью — натроном, которая высушивала его. Через несколько дней внутренние полости тела заполнялись опилками, смолой, натроном и другими веществами…
Затем тело заворачивали в льняные покровы, между которых клали различные амулеты и драгоценности. Среди амулетов преобладали охранные амулеты и амулеты жизни — анх — символ жизни и бессмертия,
уджат — символическое изображение глаз (или глаза), призванное охранять мумию и быть его глазами, чтобы через них покойник мог видеть солнце,
джед — изображение столба или колонны (считалось, что в этом столбе лежит тело Осириса), а также амулет в форме скарабея — многие легенды возникновения мира были завязаны на скарабее, также скарабей считался олицетворением Ра.
После этого возлагалась маска — портрет, которая наиболее точно воспроизводила черты лица усопшего, чтобы Ка, при возвращении назад, могла узнать своё тело. Маска возлагалась главным бальзамировщиком, носившим маску бога смерти и бальзамирования — Анубиса. Возможно, это делалось просто символически, однако я думаю, что это делалось для создания определенного настроя и упрощения подключения к эгрегору Смерти.
К слову, богов, олицетворяющих смерть, у египтян было несколько:
Анубис, в древнеегипетской мифологии бог — покровитель мертвых, а также некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. Изображался в облике волка, шакала или человека с головой шакала.
Осирис — Озирис, грецизированная форма древнеегипетского Усир, в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора покровитель и судья мертвых.
Исида — Изида, в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших. Изображалась женщиной с головой или рогами коровы.
Сетх — Сет, в египетской мифологии божество пустыни, противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти. Изображался в виде человека с головой осла. В эпоху Древнего царства почитался как бог-воитель, убийца змея Апопа, помощник Ра и покровитель фараонов.
Дабы не было лишних нареканий, что я называю одних и тех же богов или фараонов по-разному, сразу скажу, что дело не во мне. Дело в том, что большинство египетских иероглифов содержат только согласные буквы. Гласные вообще не предусмотрены в древнеегипетском, они добавляются, я бы так сказал, «по мере надобности». Поэтому, даже сейчас ученые расходятся во мнениях относительно произношения слов. Но что-то я отвлекся, продолжим…
Тело к гробнице провожала процессия родственников и друзей. У входа в гробницу жрец совершал церемонию «Открытия уст» над статуей, изображающей умершего, которая была призвана восстановить его телесные функции и силы. Затем деревянный гроб, исписанный различными текстами с представлениями египтян о загробном мире и заклнаниями, устанавливали внутри каменного саркофага и закрывали крышкой. После этого дверь в погребальную камеру замуровывалась, а двери в верхние помещения оставались открытыми для регулярных жертвоприношений. Таким образом, они давали энергию находящейся уже в некромире душе.
Форма пирамиды для усыпальницы была выбрана не случайно. Исследования показали, что любые органические соединения, расположенные в самом центре пирамиды очень слабо подвергаются разложению… С чем это связано, пока никто не знает…
Великие пирамиды были окружены рядом небольших усыпальниц жен фараонов и их приближенных. В такие комплексы обязательно входили святилища, большие дворы для проведения праздника хеб-су, заупокойные храмы, служители которых должны были поддерживать культ умершего царя, принося жертвы и поддерживая душу в некромире. Пространство вокруг пирамиды, окруженное стелами, посредством длинного крытого перехода соединялось с храмом на берегу Нила, где встречали тело фараона и начинались погребальные церемонии.
Все пирамиды точно сориентированы по странам света, что свидетельствует о высоком уровне астрономических знаний древних египтян, расчет углов наклона граней совершенно безукоризнен. В пирамиде Хеопса угол наклона таков, что высота пирамиды равна радиусу воображаемой окружности, в которую вписано основание пирамиды.
«Проклятие фараонов» или Уважение к Мертвым.
Было дело это в июне 1941 года, а если точнее быть — то в ночь с 21 на 22 июня — один весьма научный букашка человечий спустился во вскрытую гробницу Тимура, завоевателя великого, кровожаждущего, и череп Тимуровский в руки берет… А что через несколько часов случилось — ты и сам, Сергей Дмитрич, знаешь без моего…«Протоколы колдуна Стоменова» Вит Ценев.
Логично было бы предположить, что жрецы защищали гробницы своих правителей проклятьями. Ведь вместе с телом в гробницу помещались сокровища этого фараона. А желающих поживится богатством было во все времена и династии предостаточно! Одна усыпальница могла кормить семью разорителя гробниц в течении нескольких поколений!
Но ведь проклятье могло налагаться только на запечатанную гробницу, иначе оно теряет смысл. Зачем убивать людей, которые побывали в уже разоренной гробнице? А первая запечатанная и не разоренная гробница была обнаружена в 1922 году, это была гробница Тутанхамона. Её открыли Говард Картер и лорд Карнарвон. Когда Картер в одиночку обнаружил дверь в усыпальницу, он проявил удивительное терпение. Он вызвал из Лондона лорда Карнарвона и почти три недели до прибытия своего шефа не притрагивался к двери в гробницу. 24 ноября Картер подошёл к этой двери уже в сопровождении лорда Карнарвона и его дочери. С помощью железного прута они проделали в запечатанной двери небольшое отверстие и поднесли к нему свечу…
Это была еще не сама усыпальница фараона, а её преддверие — сокровищница. 17 февраля археологи начали разбирать кирпичную кладку, преграждавшую путь в дальнее помещение. Из-под слоя кирпичей засияло золото. Тутанхамон покоился в саркофаге, обшитом листовым золотом. Размеры саркофага составляли 5.20×3.35×2.75 м. — целая комната. В гробнице, на стенах, была обнаружена угроза, что «смерть на крыльях летит к тому, кто откроет эту гробницу». Вскоре после этого лорд Карнарвон (шеф Картера, именно он решил начать раскопки) скончался от лихорадки, вызванной укусом москита…
В 1929 году по этой же причине погибает его жена…
Вакарь Григорий aka Neuromancer, 2004 год.
Вконтакте
Facebook
Google+
Одноклассники
Мой мир
ordenxc.org
Тайна египетских саркофагов
Начнем не большое путешествие в мир культуры Древнего Египта. Последние годы, говоря слово, саркофаг, наши соотечественники вспоминают далеко не египетский саркофаг, а скорее чернобыльский, на шестом реакторе АЭС, которая находиться не далеко от города Припять. Здесь был построен саркофаг для защиты от радиации.
Все известно, что вокруг злополучного реактора было построено специальное защитное покрытие, а название саркофаг, оно получило, видимо, не просто так. Но сегодняшняя тема относиться к первоначальному смыслу этого слова, который придавали ему египтяне.
Этимология слова имеет греческие корни, и имеет значение, достаточно неожиданное значение – “пожиратель мяса”. Египтянами это слово было выбрано предположительно потому, что от тела покойника, которое было положено в саркофаг, через некоторое время остаются только кости. Вторая версия выбора этого слова заключается в том, что по верованиям древних людей, существовал таинственный “магический” камень, который мог съедать мясо, а гробы, сделанные, из него могли разъедать плоть человека.
Неотъемлемой частью погребальных церемоний великих людей Древнего Египта, таких как фараоны и жрецы, богатые и знатные люди, были саркофаги, они находились в непосредственном контакте с мумиями. При богатых торжественных захоронениях пользовались несколькими саркофагами. Они помещались один в другого, как матрешка. Первые саркофаги изготавливались из дерева, в него непосредственно помещали забальзамированное тело. В более поздние времена, его стали делать даже из картона. Второй или внешний саркофаг, как правило, был изготовлен из камня, иногда из металла или сплава металлов. Загадочный сплав древние греки называли “Електрумом”.
К сожалению, множество захоронений древних египтян не сохранились до наших дней, впрочем, как и саркофаги. Основная причина, далеко не время, а мародеры и грабители, которые растащили и разорили захоронения еще в мрачные средние века, когда по странам прошлись европейцы с крестовыми походами. Те захоронения, которые чудом смогли уцелеть в век процветания мародерства, представляют собой огромнейшую ценность для науки и культуры, историков и египтологов, и даже эзотериков, интересующихся древнеегипетской цивилизацией. Одно из самых известных подобных захоронений, это захоронение фараона Египта Тутанхамона, который скончался в раннем возрасте, не дожив до двадцати лет. Оно было найдено известным археологом из Англии, Говардом Картером, в первой половине двадцатого века, в 1922 году.
Саркофаг Тутанхамона, был сделан из чистого золота, что соответствует высокому статусу похороненного, ведь фараон не может войти в загробную жизнь из деревянного, каменного или металлического саркофага.
Фактически захоронение Тутанхамона, единственное, которое сохранилось до наших дней в первозданном виде. В музеи Каира сейчас находиться саркофаг, египетского жреца предположительно высокого ранга. Об этом говорит его форма. Саркофаг сочетает в себе форму Гора (египетского бога, сокола) и форму человеческого тела. Подобные саркофаги, с внутренней и наружной части исписаны таинственными иероглифами, загадочными формулами и магическими знаками, смысл которых, по сей день, не разгадан учеными. Однако они не оставляют попыток понять их значение и предназначение египетских погребальных саркофагов.
Согласно одной из теорий египетский саркофаг играл роль лодки, на которой душа покойника плывет в загробный мир. Следующая теория гласит, что саркофаг, нужен чтобы помочь душе освободиться от тленного тела, которое удерживает душу, которая должна улететь на суд к богу Осирису. Представления египтян о загробной жизни и путешествии в нее были достаточно подробными и своего рода романтичными. Однако, это все только теории, а точный ответ на вопрос, зачем нужен саркофаг, до сих пор не известен научному миру и, наверное, мы его и не узнаем, разве что какой-нибудь ученый-физик придумает машину времени. Только тогда появится возможность, вернутся во времени на 5000 лет назад и поговорить с египетским жрецом или фараоном и узнать все тайны Египетской цивилизации.
Добавить комментарий
istorii-x.ru
Из истории Древнего Египта. - Обзор. 21 век ...
6 июля 1881 года египтолог Эмиль Бругш из каирского Египетского музея совершил сенсационное открытие. Под Луксором, в скалах Дейр эль-Бахри к востоку от знаменитой Долины царей, он обнаружил под землей погребальную камеру с десятками саркофагов с мумиями фараонов: Сети I, Аменхотепа I, Тутмоса III, а также легендарного завоевателя Рамзеса II Великого. Саркофаги стояли среди утвари и украшений, разбросанных по полу. Судя по всему, незадолго до Бругша здесь побывали воры, но ранее никто не приближался к «сокровищам».
Луксор, Египет. Вид на храм ХатШепсут в Дейр-эль-Бахри.
Гробница DB-320 (TT-320) в Дейр эль-Бахри — древнеегипетский погребальный комплекс, содержавший большое количество мумифицированных останков египетской правящей элиты, в том числе фараонов и их родственников.
Вход в гробницу.
Первоначально гробница предназначалась для верховного жреца Амона Пинеджема II и членов его семьи. Пинеджем умер около 969 года до н. э.. В это время отсутствия центральной власти, споровождаемое иноземными вторжениями, гробницы были особенно уязвимы для грабителей. С целью сохранения более ранних останков, согласно обнаруженным надписям, около 1110 года до н. э. саркофаги с муммиями были перенесены в гробницу Пинеджедема.Гробница была обнаружена в 1871 году братьями Ахмедом, Сулейманом, и Мухаммедом Абд аль-Рассулами, которые скрыли открытие гробницы, для того чтобы беспрепятственно распродавать найденные находки. Наконец, их действия привлекли внимание Гастона Масперо, который был тогда директором Египетского музея в Каире и председателем Верховного египетского совета по древностям.
Масперо совершил поездку в конце мая 1881 года в Верхний Египет, чтобы расследовать это дело. Тем не менее, только 25 июня 1881 года один из братьев признался в обнаружении гробницы и 6 июля провёл к гробнице экспедицию музея, во главе с Эмилем Бругшем, бывшим помощником Масперо.
Египетский национальный музей
Египтолог Эмиль Бругш ( Emil Brugsch ) был первым европейцем, которому судьба позволила 6 июля 1881 года спуститься в тайную гробницу. То, что он увидел в шахте и полутемных осыпающихся коридорах, превзошло все его ожидания и даже рассказы местных жителей, обнаруживших тайник."…И вот мы уже пробирались через ларцы с фаянсовыми погребальными приношениями, металлическими и алебастровыми сосудами, пеленами и различными мелочами, пока наконец не добрались до поворота коридора; в глаза бросились саркофаги, в таком количестве, что я был просто потрясен. Собравшись с чувствами, я обследовал их так тщательно, как мог это сделать при свете моего факела, и сразу же увидел, что в них покоятся царственные персоны... Опередив моего спутника, я дошел до (погребальной) камеры… Саркофаги стояли здесь, прислоненные к стенам, лежали на полу; среди них было много гробов совершенно невероятных размеров и веса. Их золотое покрытие и отполированные поверхности так ясно отражали мое взволнованное лицо, что казалось, будто бы я глядел в лица своих собственных предков…" - Эмиль Бругш.
Саркофаги Древнего Египта. Эрмитаж.Чтобы избежать дальнейшего разграбления, Бругш действовал очень быстро. Пользуясь расположением правителя Египта, Эмиль Бругш с помощью двухсот египетских крестьян извлек из гробницы найденные мумии. В течение 48 часов, все находки были погружены на корабль и отправлены в Каир. В этой спешке было решено отказаться от документации находок, что в настоящее время рассматривается как большое упущение.
Саркофаг с мумией Аменхотепа I в Булакском музее.
На протяжении всего пути население провожало пароход как погребальный катафалк: мужчины стреляли из ружей, салютуя мертвым фараонам, а женщины, распустив волосы, стенали, как древние профессиональные плакальщицы.
Рамсес I и гафиры.
Эмиль Бругш своей находкой не только обогатил Каирский музей, но и весь мир, предоставив возможность современным людям увидеть чудесным образом сохранившиеся останки тех, кто тысячи лет назад был в зените своего величия и славы.
В 1998 году Институт египтологии и коптологии при университете Мюнстера совместно с Отделом египтологии Российской академии наук предприняли дальнейшие исследования. Новые раскопки были проведены профессором Эрхартом Грефе. В ходе этих раскопок были обнаружены новые находки . Степень разрушения многих из этих объектов указывает на грубое обращение, во время раскопок экспедиции Бругша.
Мумия в погребальной маске. 1 в. до н.э.
Крышка саркофага царицы Сит-Джехути. Сит-Джехути была дочерью фараона Сенахтенра и женой фараона Секененра Таа. Государственный музей египетского искусства. (Мюнхен, Германия).
Фрагмент саркофага "супруги бога" Мааткара I из "царского тайника" ТТ320. XXI дин. Каир, Египетский музей.
Погребальный саркофаг царицы Яххотеп, главной жены фараона Секененра и матери фараона Яхмоса I, обнаруженный в Дра абу-эль Нага, теперь находится в Каирском Музее Египта.
Саркофаги и гробницы, в которые помещали мумии, значили для египтян не меньше, чем сам процесс бальзамирования. Зачастую их роскошно декорировали, а надписи и украшения были важной частью того, что понадобится умершему на пути в загробное царство.
Всякий состоятельный египтянин заказывал гроб для своей мумии. Во времена Древнего и Среднего царства гробы были прямоугольными, ярко раскрашенными и имели уджат – око, помещавшееся па боковой стороне гроба на уровне головы, чтобы умерший мог видеть происходящее вокруг. Во времена Среднего царства египтяне стали изготавливать гробы, повторявшие формы человеческого тела. Уджат теперь стал не нужен, поскольку у саркофага было свое «лицо» – маска с изображением покойного. (Читать далее…)
Гробницы имели самый разнообразный вид и размеры, начиная от кирпичных мастаб раннего периода до удивительных царских пирамид и вырубленных в скалах гробниц. Гробницы строили для богатых; бедных хоронили в песке. Все гробницы имели погребальную камеру, куда помещался саркофаг или гроб. В некоторых из них были и другие камеры, «часовни», где оставляли пищу для Ка покойного. Сама погребальная камера опечатывалась, но египтяне считали, что Ка способен проникать внутрь камеры и выходить наружу. Внутри рисовалась или вырезалась ложная дверь, через которую человек и Ка могли войти в загробный мир.
Фрески, надписи и рельефы на стенах гробниц служили не только украшением. Они воспроизводили в улучшенном виде сцены быта покойного, чтобы и в загробном к мире он мог вести привычный образ жизни. Ведь посмертное существование было продолжением земного: вельможа оставался вельможей.
Египтяне верили, что жизнь после смерти будет очень похожа на жизнь земную. Покойному предстоит жить и исполнять свои обязанности, и поэтому ему потребуются многие вещи, которыми он пользовался в этом хмире: одежда, еда, утварь, предметы обстановки. Очевидно, люди надеялись, что в загробном мире жить будет гораздо лучше – урожаи будут всегда богатыми, а жизнь – приятной и спокойной. Но на всякий случай, если все-таки придется выполнять тяжелую работу, рядом с телом помещались маленькие фигурки (ушебти) слуг и работников умершего, которые по его приказу будут все делать.
Надписи на стенах гробниц должны были направлять покойного в его трудном путешествии в загробный мир. Во времена Древнего царства внутри царских пирамид и гробниц вельмож вырезали заклинания и молитвы. Эти надписи получили название «текстов пирамид». В эпоху Среднего царства эти надписи наносились и на сами саркофаги (такие адаптации получили название «тексты саркофагов») и были доступны каждому египтянину, способному приобрести саркофаг. В Новое царство заупокойные заклинания и молитвы писались на папирусах и коже. (Читать далее…)
Все известно, что вокруг злополучного реактора было построено специальное защитное покрытие, а название саркофаг, оно получило, видимо, не просто так. Но сегодняшняя тема относиться к первоначальному смыслу этого слова, который придавали ему египтяне.
Согласно одной из теорий египетский саркофаг играл роль лодки, на которой душа покойника плывет в загробный мир. Следующая теория гласит, что саркофаг, нужен чтобы помочь душе освободиться от тленного тела, которое удерживает душу, которая должна улететь на суд к богу Осирису. Представления египтян о загробной жизни и путешествии в нее были достаточно подробными и своего рода романтичными. Однако, это все только теории, а точный ответ на вопрос, зачем нужен саркофаг, до сих пор не известен научному миру и, наверное, мы его и не узнаем, разве что какой-нибудь ученый-физик придумает машину времени. Только тогда появится возможность, вернутся во времени на 5000 лет назад и поговорить с египетским жрецом или фараоном и узнать все тайны Египетской цивилизации.
Египтяне верили, что жизнь после смерти будет очень похожа на жизнь земную. Покойному предстоит жить и исполнять свои обязанности, и поэтому ему потребуются многие вещи, которыми он пользовался в этом хмире: одежда, еда, утварь, предметы обстановки. Очевидно, люди надеялись, что в загробном мире жить будет гораздо лучше – урожаи будут всегда богатыми, а жизнь – приятной и спокойной. Но на всякий случай, если все-таки придется выполнять тяжелую работу, рядом с телом помещались маленькие фигурки (ушебти) слуг и работников умершего, которые по его приказу будут все делать.
