Волк, древний символ Черного бога. Волк древний

Волк, древний символ Черного бога — Славянская культура

С образом Черного бога связан волк, не только потому, что он похож на собаку, но в первую очередь потому, что, обладая ярко выраженными чертами хищника, а следовательно связан с кровожадным богом.В мифах собака является представителем бога преисподней, а волк его воплощением.

Образ волка играл культовую роль еще в палеолите, в эпоху ритуальных захоронений волчьих черепов.

Символы волка обнаруживаются еще у неандертальцев, так среди палеолитических рисунков есть изображение синкретического животного, медведь с головой волка и хвостом бизона. Еще в верованиях древнекаменного века было божество, представлявшееся одновременно медведем, волком и быком. В европейских вариантах священной триады, волк фигурирует вместо переднеазиатских львов и барсом в качестве близнецов богини. В римской капитолийской волчице можно видеть мать волчьих божественных близнецов.

В германских мифах говорится о том, как волк проглотил солнце, а по другим индоевропейским сказаниям это делает дракон. В ряде мифов змей и волк отождествляются.

По греческим поверьям, умершие превращаются в змей, а в одной русской сказке умерший превращается в волка. Скандинавская богиня смерти Гела была ‘сестрой волка и змеи‘.

Триада со змеями: 1- Греция, 7 век; 2- русская вышивка; 3- римский барельеф; 4- Микены; 5- Испания, 1 тыс. до х. э.

Мифологический образ волка, как и образ змеи, двойственный: он зловещий, предвещает смерть и в то же время встреча с волком считалась положительной приметой.

Бог Гадес изображался с шапкой в виде волчьей головы, в архаических представлениях он имел волчью голову. Египтян Осирис мог принимать облик волка. Евангелист Лука, в имени которого слышится слово ‘волк‘, изображался с бычьей головой, бык одно из воплощении бога земли. В иранской мифологии демон бури имеет обличье волка.

У некоторых народов Европы декабрь, назывался волчий месяц. В средневековой чешской рукописи слово волколак, волк-оборотень, отождествляется с именем Фавн, а последний у древних греков был равнозначен Сатиру. Со времен раннего христианства и до 19 в. считалось, что волк олицетворяет дьявола. Албанская сказка приписывает создание волка черту.

По хорватскому поверью, папоротник расцветает, когда солнце победит черного волка, олицетворяющего нечистую силу. В осетинском эпосе родоначальник легендарного народа нарт волк, от которого родились два близнеца, что является аналогией древнеримскому мифу о Ромуле и Реме. Оба эти предания представляют собой неолитический миф о близнецах, родителями которых были богиня неба и бог земли. У славян были предания о некоем хозяине волков.

В Белоруссии роль волчьего пастыря возлагается на мифического властелина лесов Полисуна, которого народная фантазия изображает мохнатым и с козлиными ногами.

Представление о козлоногом волчьем пастыре существовало не только у славян, в Италии таковым считался Фавн. Отношение к волку как к сверхъестественному существу, у хеттов волк был воплощением сакральных качеств ‘вещий, всевидящий‘. Американские индейцы называют волка ‘братом‘, а в Индии популярны басни о детях, взращенных волками.

У японцев волк одно из наиболее почитаемых животных, причем свойства, приписываемые божественному волку, не соотносятся со свойствами реальных волков, его считают духом гор, покровителем посевов, господином ветров, исцелителем болезней.

Волка почитали не потому, что, его уважали за смелость, ловкость, силу, а потому, что он олицетворял божество. Чеченцы считали, что встреча с волком предвещает удачу.

Тем не менее лишний раз встречаться с представителем грозного божества, видимо, не рекомендовалось, украинская поговорка гласит: ‘Про волка промолвишь, а он в хату‘.

Считалось нежелательным называть волка у древних римлян, а также в суевериях современной Европы. У белорусов избегали называть волка под Рождество, чтобы не вызвать его из леса; примечательно, что эвфемизмом, обозначавшим волка, при этом служило слово колядник, ведь колядники это свита Черного бога. Волк-оборотень — один из образов Черного бога. Его название стало обозначением черта, а затем уже приобрело нынешнее свое значение.

Кельтские жрецы друиды служили божеству в образе волка. Римляне называли кельтов волками, наверное, потому, что они поклонялись волку. Волк почитался в Древней Греции, особенно в ее провинции Аркадии, сказание о Ликаоне, греки приписывали аркадянам способность превращаться в волков. По поверьям греков, волк считался божественным животным, помогал отыскивать сокровища либо представлялся хранителем спрятанных кладов.

Название почитаемого божества с символом волка, зафиксировано в имени Ликос, которое носят несколько персонажей в истории Греции, а также в таких именах, как Ликург, Ликофрон, Ликомед.

С именем бога-волка Ликей, Ликаон, Ликас, связано имя скандинавского Локи, который считался демоном огня и грозы, был обычай, что пленку от вскипяченного молока бросать в огонь, считая, что это получает Локи, ведь змей любит молоко. Локи иногда представлялся в виде рыбы (ведь Черный бог связан с водой), У Локи таинственный дом в горах, он связан с подземным миром, у него ключ от некой тюрьмы, где бог преисподней является владельцем замка, где держит в заключении свою дочь. В народных поверьях Локи опасен и коварен. В древности Локи поклонялись как богу, причем ему возносили молитвы о благоприятной погоде. В Эдде говорится, что Локи был кровным братом Одина. Один или Вотан, верховный бог у германцев-язычников, считавшийся ‘правителем мира‘, он мог принимать облик змея, а его жена была троичной. Его называли ‘господином горы‘, ‘податель дождя‘, ‘господин копья‘. Ему приносили человеческие жертвы путем повешения, он обладает даром пророчества, предстает воплощением мудрости, он покровитель урожая и мореплавания, бог битв и владыка мертвых, ему служат вороны и волки, он является бывшим неолитическим богом земли.

Похожие статьи:

История → Надпись Бояна на монументе князя Буса

Поэзия → Bölverkr - "К..." (Александр Мрачный & Ulv Sveneld)

Боги, духи и существа → Заповеди Родных Богов Наше.

История → Проблема происхождения славян

Традиции → Заговоры как одна из составляющих Традиционной Славянской Культуры

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Ужасный волк | Вымершие животные вики

Ужасный волк

Царство

Животные

Класс

Млекопитающие

Подкласс

Плацентарные

Семейство

Псовые

Время

Поздний плейстоцен

Ареал

Северная Америка

Рацион питания

Мясо

Среда обитания

Редколесья, открытые пространства

Ужасный волк - крупный представитель псовых, живший в Северной Америки в эпоху позднего плейстоцена.

Описание

Ужасный волк достигал 1,5 м в длину.

Несмотря на мнимую схожесть с серым волком, между этими двумя видами есть существенные различия. Длина ног ужасного волка была меньше, сами ноги были значительно крепче, а черепная коробка была меньшей, чем у серого волка тех же размеров.

Основу питания ужасных волков составляли древние бизоны и американские лошади. Также могли охотиться на гигантских ленивцев и западных верблюдов. Взрослый мамонт не мог стать их добычей, но, вероятно, они могли питаться детёнышами и молодыми, отбившимися от стада. Способы охоты, скорее всего, мало чем отличались от современных волков. Ужасные волки не брезговали падалью, как и современные волки. Однако многие учёные полагают, что по образу жизни ужасный волк был более похож на гиену, чем на серого волка.

В культуре

• Появляется в мультфильме "Ледниковый Период" где является единственным животным, которое не умеет говорить.

ru.extinct-animals.wikia.com

Ужасные волки - Безумный Зоолог

Ужасные волки 7 сент, 2008 @ 22:12 Canis dirus, то есть волк ужасный (на английском - dire wolf) – один из самых крупных псовых (Canidae) когда-либо обитавших на Земле и самый крупный представитель подсемейства волчьих (Caninae). Ужасные волки были размером с крупных и очень крупных обыкновенных, или серых волков (Canis lupus) и весили в зависимости от пола и индивидуальных особенностей особи примерно 55-80 кг. Морфологически ужасные волки были очень схожи с современными волками, однако два этих вида не являются столь близкородственными, как это может показаться на первый взгляд. Родина серых волков – Евразия, а ужасный волк как вид образовался в Северной Америке. Исходя из этого можно вполне справедливо заключить, что генетически ужасный волк ближе к койоту (тоже аборигену Америки), нежели к серому волку. Однако не стоит забывать, что все эти животные являются представителями одного рода – Canis и довольно близкие друг к другу виды. Ужасный волк отличался от своего серого сородича несколько иными пропорциями, а именно несколько более крупной по отношению к туловищу голове. Коренные зубы этого хищника отличались большей массивностью по сравнению с таковыми у современных волков. В целом же череп данного вида выглядит как очень крупный череп обыкновенного волка.Некоторые исследователи считают, что ужасные волки были падальщиками, однако я позволю себе не согласиться с ними. В пользу гипотезы о падальничестве ужасных волков говорят их очень крупные хищнические зубы (последние предкоренные зубы, или премоляры верхней челюсти и первые заднекоренные зубы, или моляры нижней челюсти). Косвенным доказательством падальничества ужасных волков может служить также и тот факт, что во время появления ужасного волка в Северной Америке вымирают собаки рода Borophagus (Osteoborus), являющиеся специализированными падальщиками. Я не отрицаю, что ужасные волки поедали падаль и считаю даже, что они поедали падаль возможно чаще, чем современные волки. Но специализированными падальщиками, как гиены они также не являлись. Ясклонен считать, что ужасные волки, будучи более сильными и грузными животными, а следовательно и менее выносливыми, нежели серые волки, могли нападать в среднем на более крупных животных. В свою очередь более резвые серые волки нападали на более быстроногих животных. Также, по моему мнению ужасные волки были менее социальными животными, нежели серые. Дело в том, что среди подсемейства волчьих (Caninae) по-настоящему стайным животным является серый волк. Являясь видом более близким к койоту, нежели к серому волку ужасный волк, по моему предположению, жил в небольших семейных группах, а не создавал такие обширные стаи как современные волки.Ужасные волки обитали в Северной Америки совместно с серыми волками около 100-та тысяч лет назад, а также в Южной Америке (где серых волков никогда не было). Вид Canis dirus окончательно исчез вместе с вымиранием мамонтовой мегафауны около 10-ти тысяч лет назад. Причину вымирания ужасного волка я вижу прежде всего в исчезновении огромного количества крупных животных к концу плейстоцена, которые могли служить пищей этому крупному хищнику. Помимо этого фактора, свою лепту в вымирание ужасного волка внесли видов Homo sapiens (люди) и Canis lupus (серые, или обыкновенные волки), которые являлись пищевыми конкурентами этого хищника. Таксономия: Отряд: Carnivora (хищные)Подотряд: Caniformia (собакообразные)Семейство: Canidae (псовые)Подсемейство: Caninae (волчьи)Род: Canis (волки)Вид: Canis dirus (ужасный волк) Иллюстрации: From:Date: _devol_ Сентябрь, 7, 2008 20:20 (UTC) (Link) красивые зверушки. :)Вычитал, что он был полтора метра в холке. Что-то нереалистичное, если маскимальный вес это 80 кг.Да глупости всё это насчёт 1,5 метра в холке. Крупнейшая собака за всю историю из известных - эпицион, они вырастали до 90 см в холке. Здрасте. Современные доги имеют около метра в холке.Ну ты сравнил, дог - борзообразная собака, относительно очень высоконогая. А эпиционы были куда более мощного сложения. К примеру волк высотой в холке 80 см будет весить больше дога такой же высоты. И далеко не все доги метрового роста. Рекорд принадлежит догу и ирландскому волкодаву, где-то около 110 см. Но это не значит что они больше.На верхней иллюстрации действительно весьма ужасен и впридачу весьма похож на падальщика, на двух последних напротив - волк как волк, полноценный, уверенный в себе хищник. Это можно считать разными вариантами реконструкций или это вообще "по прихоти музы", куда художника понесло, то и получилось? %)Он с виду был похож просто на крупного волка. Разница в пропорциях не существенна. From:Date: _devol_ Сентябрь, 7, 2008 21:55 (UTC) (Link) интересно, а скрещиваться с серым волком он мог?Наверняка мог. Волк с койотом например скрещивается и даже даёт плодовитое потомство. Пример - современный красный волк Америки, это гибридные звери. Вид красный волк (Canis rufus) вымер и его нишу заняли эти гибриды, очень на него похожие.А красный волк из Средней Азии?Это совсем другой вид, не канис.А великаны за быком не гонялись - их просто не было. Вообще не было. From:Date: scorp82 Сентябрь, 8, 2008 10:26 (UTC) (Link) Вот этот? Его сейчас относят к другому роду.Кстати, дхоли из "Книги джунглей" - это они и есть. Дхоли это красные волки Азии - Cuon alpinus, красные волки Америки - Canis rufus.А в какое воремя обитал этот Canis Dirus?Там написано - плейстоцен.Ранчолабрейское время, где-то 30-50 тыс. лет назад. From:Date: yurshik Август, 29, 2011 09:57 (UTC) волк ужасный (Link)

crazy-zoologist.livejournal.com

Волк - хищник лесов и степей

Волк (canis lupus), который также называется серый волк или волк обыкновенный — это хищник, млекопитающее, относится к семейству псовые (canidae). Волк относится к роду волков, в который также входят койот и шакал. В семействе псовых волк — самое крупное животное.

Вот его размеры: длина волка составляет до 150 см, с учетом хвоста — 2м, высота в холке — 90 см, масса тела — как масса взрослого человека, может быть вплоть до 90 кг.

Волк — краткое описание вида

Согласно последним исследованиям ДНК волка, было установлено, что волк — является предком собаки. Вероятно давным-давно волки были одомашнены и вывелась порода волка домашнего — собаки.

Волк ранее был распространен достаточно обширно по всему миру, особенно его было много в Евразии и в Америке. В настоящее время, в результате массового истребления волка, и из-за распространения городов и сел, места обитания волка резко сократились.

Мало того, в некоторых регионах сейчас этот хищник вообще не встречается. В других регионах он все реже и реже появляется, потому что есть ареалы, в которых охота на него до сих пор не запрещена. Его продолжают истреблять, так как этот хищник все-таки убивает домашний скот, может напасть на человека, а кроме того, охота на волка — давняя человеческая забава.

Однако волк приносит огромную пользу — он регулирует баланс экосистемы, например, в тайге, в степях и горах, в тундре, волк помогает природе избавиться от умирающих или больных животных, тем самым оздоравливая генофонд природы.

Всего в мире насчитывается 32 подвида волка. В России можно встретить обыкновенного и тундрового волка.

Почему волк называется волком

Слово волк, которое в славянских народах звучит практически одинаково, например по-болгарски волк будет «вълк», по сербски «вук», по-белорусски — войук, а по-украински «вовк».

Считается, что это слово тесно связано с словом «волочить», «уволакивать», потому как волк когда утаскивал живность — он ее волочил перед собой. Отсюда и появление слова «волк».

Предки волка — эволюция

Предком волка является canis lepophagus — это древнее млекопитающее, похожее на койота. Предок волка обитал в Северной Америке.

Когда вымерли древние псовые — соперники волка — борофаги, волк-предок увеличил свои размеры тела. Увеличился также и череп волка. Об этом нам говрят найденные остатки волка.

Волк, похожий на настоящего волка был впервые обнаружен при исследовании раннего плейстоцена, который существовал более 1,8 миллиона лет тому назад.

Например, был найден волк, названный canis priscolatrans, который напоминает внешне настоящего красного волка. Этот древний волк обитал в Евразии. Позже он эволюционировал в подвид canis mosbachensis, который был уже гораздо более похож на современного волка.

Этот волк был распространен по всей Европе и только 500 тысяч лет назад произошла его эволюция в современного волка.

Когда генетики стали исследовать ДНК волка, то обнаружили что есть по крайней мере 4 генеалогических древа волка. Это — африканская генеалогическая линия волка, гималайская, индийская и тибетская линии.

Самой древней считается гималайская генеалогическая линия. То есть гималайский волк считается наиболее древним видом, но появился около миллиона лет назад, далее идет индийский волк- это ветка от гималайской линии, тибетский волк уже потомок индийского волка, он появился всего 150 тысяч лет назад. Тибетская линия волка иначе называется голарктическая, она распространена в Европе и в Северной Америке.

Вымерший японский волк — это потомок гималайского волка, ранее он был очень крупным, но впоследствии природных изменений, приведших к исчезновению крупных копытных животных, японский волк стал более мелким.

Волк Хоккайдо, однако, который обитает на материке и имеет возможность охоты на крупную добычу, гораздо крупнее своего вымершего японского собрата.

Японский волк, а также японский хондосский волк или шаману вымерли в результате истребления людьми. Волк подвергся истреблению из-за заболевания бешенством, случаи которого были описаны в литературных источниках и датированы 1732 годом. Самый последний волк был истреблен в Японии 1905 году. Это был миниатюрный волк больше похожий на лисицу, чем на волка.

Сейчас можно увидеть только чучела этого волка в музеях.

Внешний вид волка

В разных частях мира волк выглядит по-разному. Внешний вид волка сильно зависит от добычи и от окружающего климата. Если рассматривать среднего представителя волка, то это животное в холке примерно от 65 до 90 см, веса от 30 до 90 кг.

Волк достигает зрелости около 3 лет, набирая рост и вес. В Сибири может встретиться волк до 80 кг веса.

Но охотники говорят, что совсем не редкость встретить зверя и с весом более 90 кг.

Самый маленький волк в мире — арабский волк — canis arabs, он может весить и 10-15 кг.

Если рассматривать популяцию волка, то обычно самцы больше самок на 20% и по росту и по весу. По внешнему виду волк напоминает большую собаку с острыми ушами.

Красный волк

Ареалом обитания красного волка является Центральная, Средняя и Южная Азия, а также Малаккский полуостров. Этого хищника можно увидеть на острове Суматра и на острове Ява.

В России можно ожидать красного волка, только встретить его вряд ли возможно, так как этот хищник уже 30 лет как не встречался никому на территории России. Возможно его популяция уже исчезла в России и все-таки красный волк занесен в Красную книгу России.

Узнать этого хищника довольно легко — у него лисья внешность — короткие лапы, длинное тело с длинным хвостом, маленькая голова и густая рыже-красная длинная шерсть. Возможно, что встретив этого волка, вы полумаете, что встретили лису.

Красный волк — стайное животное, ученые считают, что всего осталось не более нескольких тысяч этих необычных волков. Этот волк охотится в любое время дня и ночи и обитает всегда там — где много копытных животных. Так как целью его охоты являются горные бараны, козлы и олени.

Численность красного волка сокращена из-за того, что среда его обитания была уничтожена человеком, снизилось количество дико пасущихся копытных, поэтому снизилось и число особей красного волка.

Чем волк отличается от собаки

У него сильные ноги и более высокие, лапа немного крупнее и вытянута сильнее. Голова имеет более широкий лоб, по-сравнению с собачьей, морда у него широкая и по бокам достаточно много шерсти, что делает его похожим на льва. У волка узко посаженные глаза и вытянутая морда. Она более узкая и гораздо выразительнее, чем собачья.

Морда у волка очень выразительная. Так ученые выявили около 10 эмоций, которые можно «прочитать» на его морде — это гнев, покорность, нежность, испуг, угроза, страх, злоба, спокойствие и покорность.

Волк имеет крупный и высокий череп. Нос у волка выступающий вперед немного расширяется внизу.

Отдельная речь пойдет о зубах волка. О них слагались легенды, сказки. Зубы волка — это самый важный его инструмент, на который влияет и способ охоты и жизни этого хищника. Верхняя челюсть содержит 20 зубов, из них только резцов 6 и 2 крупных клыка.

На нижней челюсти располагается 22 зуба. Клыками волк хватает и держит свою добычу. Клыки очень сильны и могут держать достаточно большое животное. Для волка его зубы — это не только большой помошник в охоте, но и средство защиты. Если вдруг волк потеряет свои зубы, то это приведет его к голоду и в конечном итоге к смерти.

У волка длинный хвост. Он гораздо длиннее и толще, чем собачий и опущен вниз. Волк не виляет хвостом, подобно собаке. По волчьему хвосту также как и по собачьему можно понять волка. Если хвост опущен вниз и не шевелится — то волк спокоен, если волк дергает хвостом — он недоволен.

Мех у волка густой, жесткий. В нем два слоя — жесткие волосы и подшерсток. Подшерсток дает волку тепло зимой, а жесткий мех защищает этого хищника от грязи и воды.

Волк может линять. Это происходит обычно когда весна переходит в лето. Температура тела волка нагревается и пух начинает отслаиваться от тела. Волку элементарно жарко. Он начинает тереться об деревья, чтобы поскорее избавиться от зимнего меха.

В зависимости от подвида волка зависит меховая окраска хищника. Например, лесной волк имеет серо-бурый мех, тундровый — почти белую окраску мехового покрова, а волк, обитающий в пустыне носит серовато-рыжую шубу.

Бывают необычные волки — чисто белые, рыжие или даже черные. Маленькие волки или волчата имеют однотонную окраску шерсти — обычно темную. Со временем их покров становится на несколько тонов светлее.

Однако у волков разный только второй слой меха. Подшерсток у волка всегда серого цвета.

От собаки волк также отличается следами, которые он оставляет на земле или снегу.

Узнать следы волка помогут следующие отличия:

у волка указательный и мизинец лапы больше отставлены назад, чем средние пальца.волк держит лапу собранно — поэтому его след более рельефный,дорожка следов волка всегда прямее собачьих следов и кучнее, что надежно укажет на то, что здесь прошел волк.

Размер следа волка — от 9,5 до 11 см в длину, у волчицы — от 8,5 до 10 см в длину.

Волчьи глаза

Волчьи глаза уже много столетий являются предметом мистики и их часто рисуют на своих картинах художники.

Волчата рождаются с голубыми глазами, но через 2-4 месяца их глаза становятся желтоватыми или даже апельсинового цвета. Очень редко у волка глаза остаются голубыми и после периода «детства».

Также очень редко можно встретить волка с зелеными, карими или зелено-голубыми глазами.

Как воет волк

Считается что волк воет в основном на луну на одной ноте и более не подает голоса. Однако это совсем не так. Голос волка достаточно разнообразен по диапазон частот. Его возможности изменения частоты голоса можно сравнить разве что с человеческими.

Волки могут выть, завывать, хныкать, рычать, тявкать и лаять. И при этом каждый вой, лай и т.п. может иметь тысячи вариаций.

Даже волчий вой на луну — это высший пилотаж певца — волк начинает с самой низкой ноты и постепенно доводит свое пение до высокой ноты, но эта нота не последняя. Это мы слышим ее последней, так как человеческое ухо не способно воспринимать все частоты, которые способно передать горло волка.

Волк может «разговаривать» со своими сородичами из стаи и предупреждать, например, о том, что сейчас появятся люди, призывать к нападению или о том, что где-то есть добыча.

Волки воют на рассвете и при появлении Луны, причем воют коллективно, в этот момент, как считают ученые, волки показывают свою принадлежность к стае и ощущают эмоциональный подъем. Это сопоставимо с тем, как люди испытывают эмоциональный подъем во время хорового пения.

Однако, волки воют не каждый день, возможно, вой волков начинается тогда, когда им необходима общая поддержка стаи, ощущение дружеского плеча.

Люди веками учились понимать язык волка, и сейчас встречаются люди, которые понимают волчьи переговоры.

Как волк находит добычу

Волк обладает очень чутким обонянием. Его обоняние в десятки раз сильнее человеческого, так волк может учуять добычу на расстоянии 3 км от нее.

Волк различает сотни миллионов различных запахов и имеет море информации об окружающей его действительности. Кроме того, волк иногда сам помечает свою территори через мочу, кал. Сильнее всего волк метит свою территорию во время гона.

Ареал современного обитания волка

Раньше волк обитал повсюду в мире, однако в связи с появлением оружия у человека, ареал обитания волка существенно снизился. Сейчас волка можно встретить во всей умеренной зоне Северного полушария. В России он отстутсвует только на Сахалине и Курилах.

Волк населяет тундры, леса, степи, проникает на юг до пустынных районов, в горах может обитать выше пояса леса (3000 — 4000 м).

Волчья стая

Серый волк является социальным животным, чьи основные социальные связи состоят из волчьих семей и их потомства.В среднем стая состоит из 5-11 животных (1-2 взрослых, 3-6 несовершеннолетних и 1-3 годовалых), а иногда двух или трех таких семей.Бывает, что число волков в стае может доходить до 40.

В идеальных условиях волчья пара может производить щенков каждый год, при этом не расставаясь для этого до 5 лет. Основанием для расставания для волков является начало половой зрелости потомства и конкуренции в борьбе за добычу.

Для волков имеет большое значение размер территории для охоты, приходящейся на одну волчью стаб. Иногда волки могут передвигаться на большие расстояния — до 400 км от начального места, в поисках пищи.

Волчьей стае важно, чтобы волки внутри нее не были враждебны по отношению к друг другу. Поэтому стая тем больше — чем больше пищи на территории, и тем меньше, чем меньше еды. Волки могут долго искать незанятую территорию, чтобы создать стаю, не имеющую врагов среди других волков.

Созданная волчья стая достаточно редко принимает в свое лоно других волков, как правило, она их убивает. В редких случаях, когда волчья стая принимает другого волка, это может быть обусловленно только его молодостью (до 3-х лет), то есть такого волка, которого волчья пара может «усыновить» без вреда для себя и своего потомства.

Иногда в волчью стаю принимается одинокий волк, но только с целью замены умершего волка-самца.

Во время изобилия копытных животных различные волчьи стаи могут объединяться.Волки очень территориальные животные, и, как правило, занимают территорию гораздо большую, чем им требуется для выживания. Это делается с той целью, чтобы случайные колебания численности добычи не помешало выжить волчьей стае.

В целом территория зависит не только от численности добычи, но и от количества волчат. Ведь волки, достигая 6-месячного возраста, имеют те же потребности в еде, что и взрослый волк.

Волчья стая постоянно передвигается по своей территории в поисках пищи и проходит примерно 25 км в день. В основном почти все время они находятся в центре — ядре своей территории. Это сделано с тем, чтобы избежать случайного столкновения с другой волчьей стаей.

Ядро территории волчьей стаи примерно 35-40 квадратных километров, тогда как вся территория может быть до 60-70 квадратных километров. Волчья стая может покинуть свою территорию только в экстренном случае, например, когда будет острая нехватка пищи.

Волки отлично умеют защищать свою территорию от других волчьих стай, используя специальные метки, как предупреждения для того, чтобы территория волчьей стаи не было потревожена другой волчьей стаей. Если же вдруг это происходит, то волчья стая нападает на вторгнувшихся, но сначала пытаются отпугнуть их воем.

Мечение своей территории, как мы уже говорили делается при помощи мочеиспускания или дефекации, иногда волки царапают землю, потом метят царапины. Запах они оставляют через каждые 200 метров, и обычно занимаются метками в течение 2-3 недель.

Территориальные бои волчьих стай считаются основными причинами смертности волков в естетсвенных условиях, без вмешательства человека. Ученые считают, что при это погибают от 15 до 65% волков.Размножение и развитие

Волки, как правило, моногамны, пары создается обычно на всю жизнь, пока кто-то из волков пары не умирает. После смерти одного волка из пары, пара обычно быстро восстанавливается с помощью другого волка.

Самцы преобладают в волчьей стае, поэтому непарные самки — это редкость. Возраст первого спаривания у серых волков зависит от окружающей среды — если пищи достаточно, или когда популяция волков достаточно снизилась, что вступают в силу законы регуляции численности популяции — уже довольно молодые волки могут быть способны к размножению.

Это подтверждается тем фактом, что в хороших условиях заповедников с достаточной едой — волки могут создавать семьи уже в 9-10 месячном возрасте. Однако, в дикой природе стандартный возраст для размножения у волков — 2 года.

Самки могут рожать волчат каждый год. В отличие от койота, волк никогда не достигает репродуктивного старения. Эструс обычно происходит в конце зимы. Волки спариваются со старыми волчицами на 2-3 недели раньше, чем с молодыми. Чем это объясняется неизвестно.

Во время беременности волчицы остаются в центре территории волчьей стаи, чтобы уберечь самку от столкновений с другими волками, которые обычно происходят на периферии территории стаи.Беремнность у волчицы длится 62-67 дней, волчата, как правило, рождаются в весенне-летний период.

У волков рождается гораздо больше волчат в один помет, чем у других видов собачьих. Средний помет состоит из 5-6 детенышей, с ростом плодовитости в тех районах, где добыча находится в изобилии, хотя даже особо крупный помет на превосходит 14-17 волчат.

Волчата рождаются слепыми и глухими, они покрыты короткой мягкой серовато-коричневой шерстью. Вес родившегося волчонка — 300-500 граммов. Волчата начинают видеть на 9-12 день. Молочные клыки у них появляются через 1 месяц после рождения. Уже через 3 недели маленький волчонок может выйти из логова, а уже в возрасте 1,5 месяцев они достаточно сильные и гибкие, чтобы суметь убежать от опасности.

Мама-волчица не оставляет логово ни на минуту как минимум 3 недели. И вся забота об обеспечении и мамы, и волчат пищей ложится на волка-папу. Уже в 3-4 недели от рождения волчата могут есть твердую пищу.

Волчата растут очень быстро — так их вес с начала рождения волчонка увеличивается в 30 раз за первые четыре месяца. Играть волчата начинают в возрасте 3-х недель. Игры носят в основном характер борьбы.

Хотя, в отличие от койотов и молодых лисиц, их укусы безболезненны. Борьба волчат устанавливает иерархию в семье среди малышей. Борьба может продолжаться в течение 5-8 недель. К осени волчата уже становятся достаточно взрослыми, чтобы сопровождать взрослых в их охоте за крупной добычей.

Волк и охота

Волки обычно охотятся стаями, иногда по отдельности. Волк будет почти всегда съедает свою добычу полностью. Волки имеют больше преимуществ, когда охотятся в стае, потому что они умные животные, умеют работать вместе и способны добыть животных, которые намного больше и сильнее, чем один волк. Волки строгие хищники и часто остаются в живых после охоты, они рассчитывают свои силы. Волки не убивают для спорта, только для выживания.

Волки питаются падалью, охотятся и едят все. Добыча волков из крупных животных — это олени, лоси, карибу, бизон и овцебык. Из мелких животных — это бобры, зайци, мелкие грызуны.

Волк имеют большой желудок и может поглотить 10 кг единовременно. Тем не менее, волки могут выживать без пищи в течение 2 недель или даже дольше, если пищи не хватает. Их пищеварение является очень эффективным, но 5 процентов мяса кишечник волка не в состоянии переварить. Любые осколки кости, которые не разрушаются каким-то образом можно обнаружить в желудке волка, завернутыми в непереваренные волосы, которые защищает кишечник от травм.

Волчата питаются от взрослых, которые отрыгивают свежее мясо, или для подросших волчат волки несут свежие куски мяса в логово. Волки играют важную роль в жизни других животных. Потому что волки едят больных или слабых животных, и тогда они на самом деле помогают стадам крупных копытных восстановить силы, избавив их от бремени больных животных.

Например, есть больной олень в стаде, который ест пищу, которая может быть использована, чтобы накормить здорового молодого оленя. Так, устраняя больного оленя, волк не только уменьшает возможность заражения от этого оленя других оленей, но и способствует появлению большей пищи для остального стада.

Волки живут и охотятся в основном на своей собственной территории. Члены стаи будут охранять и защищать свою территорию от вторгающихся волков. Размер территория зависит от доступности добычи. Если жертва будет в дефиците, размер территории может быть небольшой, однако, если добыча в изобилии, территория волка может быть гораздо больше.Охота начнется со сбора членов стаи, они приветствуют друг друга воем. Этот вой будет сдерживать другие волчьи стаи от входа на территорию этой стаи. Волки начинают охоту проходом через всю территорию стаи, пока не обнаружат свою добычу.

Волк гонит добычу в противоположном направлении от ветра, чтобы избежать возможность дать животному обнаружить волчий запах и убежать. Как только их добыча осознает, что ее преследуют и пытается убежать — начинается погоня. Волки преследуют ее и как только догоняют — сразу кусают, обычно со стороны.

Крупные животные стараются избежать укусов и разворачиваются, чтобы атаковать волка своими рогами. Волк боится ранения рогами. Поэтому в данном случае животное окружают другие члены волчьей стаи, чтобы напасть сзади. В это время волк, стоящий впереди, воспользовавшись оборотом добычи назад, стремится укусить ее в горло или в морду. Затем вся стая нападает на добычу и убивает ее. Волк сразу начинает есть свою добычу.

Волк может охотится целый день, до тех пор, пока их охота не будет успешной. Ведь это — вопрос выживания волка.

Краткие факты о волке

1. Средняя продолжительности жизни волка в дикой природе — 10 лет. Волки живут стаями, которые обычно состоят из альфа-самца волка, его альфа-самки и их потомства различных возрастов. Другие волки могут также присоединиться к стае.
2. Волк не имеет никаких реальных природных хищников; их самая большая угроза — другие волчьи стаи на прилегающих территориях. Волк, как известно, живут до 20 лет в неволе.
3. Волки — хищные животные и, как правило охотятся на крупных животных, но волки также охотятся и на мелких животных. Волки охотятся вместе в стае и работают вместе как одна команда для того, чтобы поймать и убить крупное животное, например, лося или оленя. Волки-оппортунисты и не будет тратить свою энергию в погоне за здоровым оленем 10 км, когда раненый или больной олень более доступен. Коренные народы Аляски называют волка «Дикий пастырь».
4. Волки имеют слой густого меха, который, в частности, необходим для волков, обитающих в районах Арктики, где может быть очень холодно. Именно во время зимних месяцев в этих областях, накопленные волком калории являются наиболее критическими. Большие животные, такие как лось и олень сильно страдают от холода и нехватки пищи, и в течение этого времени становятся медленными, вялыми и поэтому их легче поймать.
5. Волки находятся под угрозой исчезновения сегодня, так как волки в большом количестве уничтожены охотой на них человека, отравлены или захвачены ради их меха и для защиты скота. Волки также были серьезно затронуты потерей их среды обитания и были вытеснены в меньшие территории, где источники пищи не могут быть достаточно многочисленны, чтобы прокормить голодную стаю волков.
6. Волки, как правило, спариваются в конце зимы до ранней весны и волчата рождаются пару месяцев спустя, когда погода теплее и добыча в изобилии. Волчата интенсивно развиваются следующую часть года, чтобы выжить в свою первую холодную зиму. Волчата остаются с матерью в волчьей стае.
7. Волки могут свободно скрещиваться с собаками, койотами, шакалами, чтобы произвести плодовитое потомство. Это случай неполного видообразования. Есть физические, поведенческие и экологические различия между этими видами, но они полностью генетически совместимы. Ни одно из животных этой группы не могут размножаться с лисами, которые слишком отличаются от волков генетически.
8. Волки являются крупнейшими представителями семейства собачьих.
9. Волк бегает не быстро. Максимальная скорость волка — примерно 45 км/ч. Вместо бега они больше рассчитывают на свой слух и обоняние, чтобы обнаружить добычу.
10. Волки обладают большой выносливостью — они могут бежать день и ночь, пока не достигнут добычу.
11. Волки развивают тесные отношения и довольно сильные социальные связи. Волк часто демонстрирует глубокую привязанность к своей семье и может даже пожертвовать собой, чтобы защитить свою семью.
12. Волк может быть изгнан из стаи или оставить стаю по собственному желанию — тогда он становится одиноким волком. Такой волк редко воет и старается избегать контактов со стаей.
13. Волк является любимым персонажем легенд и сказок, это очень умное животное и он мало чем подходит под свою ужасную репутацию в легендах и сказках.
14. Люди до сих пор боятся волков и преследуют их больше, чем любого другого хищника. Несколько веков назад люди даже пытали волка и жгли его на костре. Однако волк обладает высоким интеллектом и чутьем, что помогло ему спастись от вымирания.

Окончательная судьба волка зависит от того — позволит ли человек волку сосуществовать рядом с ним.

Однако стоит помнить — что волк является самым главным санитаром природы. И, лишив ее волка, человек рискует погибнуть сам.

aneco.ru

древний волк Чё посмотреть

12 мес. назад

Доисторические хищники — Древний Страшный Волк. Документальный фильм HD http://socpublic.com/?i=2887597&slide=1.

12 мес. назад

Магазин с ключами для Steam, Origin и других с большими скидками: https://goo.gl/ewhqW3 ПРОМОКОД ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ СКИДКИ:...

7 мес. назад

На этом канале вы увидите все самые популярные документальные фильмы про космос реки и озера военную техн....

7 мес. назад

ВОЛК – УЖАСНЫЙ ВОЛК. ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ВОЛКАХ ДРЕВНОСТИ. Волк – это хищное животное. Волки существуют...

10 мес. назад

Самый большой волк в мире Ужасный волк Canis dirus Про вымерших животных для детей от 6 лет. ✓ Группа ВК: https://vk.com/c...

2 дн. назад

Gtanks ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com.

5 мес. назад

Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/

9 мес. назад

Кому жалко волка ставь лайк (ему было 15 лет)

2 г. назад

Вымершие древние животные. Орел Хааста - самый большой орёл когда либо живший на нашей планете. Моа - вымерша...

5 мес. назад

Получение звание Уо-4 Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/

4 мес. назад

Скидки в Gtanks будут 23 февраля. Но сколько % не известно. Так мне сказали. ССылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/

4 мес. назад

Нагиб Остров вико фриз Древний Волк. Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/

4 мес. назад

Ссылка на игру - http://second-iteration.gtanksonline.com/ Мой ник DpeBHuu_BoJLK Ник мульта DpeBHuu Webmoney - U105754955859 R738003241456 ...

4 мес. назад

Подписывайтесь)

4 мес. назад

Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/

4 мес. назад

Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/ Ник в игре - DpeBHuu_BoJLK.

2 г. назад

Не судите по обложке.

4 мес. назад

Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/ Valhalla . nubs Спасибо огромное ТаТТоК. и другим кто не покинул меня. Мульт...

7 мес. назад

Подпишись на канал - Документальный Фильм - Древний страшный . Подпишись на канал - Документальный Фильм....

4 мес. назад

Ссылка на игру http://second-iteration.gtanksonline.com/ Valhalla nobs. Спасибо огромное ТаТТоК. и другим кто не покинул меня. Мульта...

4 мес. назад

ссылка на игру second-iteration.gtanksonline.com Прошу прощение у автора видео.

cheposmotret.ru

Древние города. Сопоставление и анализ. Часть 1 / Михаил Волк / Искатели

Это - результаты моих долгих поисков в направлении античности. Объем вышел очень большой, и дабы избежать перегревания мозга заливаться будет частями - отдельно каждая часть. Некоторые моменты, которые были мне неведомы или еще не открыты во время написания частей цикла, будут внесены непосредственно в соответствующее место статьи, а также некоторые абзацы будут частично или полностью переписаны. Приятного чтения!

Наконец-то я собрался с мыслями, немного "утрамбовал" огромный пласт информации в моей голове, и начал видеть, чем и спешу поделиться, "пока горячо". Это похоже на фильмы про шпионов или тайных агентов, классическим примером которых является знаменитый агент 007. Но мне же больше импонирует сравнение с фильмом "Смокинг" с Джеки Чаном в главной роли. Обычный человек становится супер-шпионом, получая мега-навороченный гаджет в маскировке обыкновенного вечернего смокинга, который все способности умножает минимум в три раза. Причем поначалу Джеки не может справится с слишком "передовым" для него костюмом, но постепенно он привыкает и к концовке по всем классическим канонам Голливуда становится настоящим героем, спасшим страну/прекрасную даму/планету/вселенную от неминуемой гибели. То же самое и здесь. Поначалу, когда работаешь с информацией, сопоставляешь, сравниваешь, анализируешь, внутри тебя открывается необузданная сила хаоса, которая поначалу не поддается контролю. Ты хочешь одновременно узнать и про то, и про это, и в итоге разсредотачиваешь внимание и главная суть ускользает. Так как я являюсь сторонником целостного восприятия, неважно чего, будь то наука (я не признаю деления на науки, считая, что разделение одной Природной науки произошло примерно тогда же, когда на картах появилось слово "европа" и когда "деление" приобрело массовый характер), изучение Прошлого или поиск своих корней, то я соотведственно применял подход, подразумевающий целостность - то есть упорядочивал то, что на первый взгляд упорядочить нельзя, но тем не менее не всегда такой подход давал плоды, давая как следствие результат, описанный выше. Поэтому некоторые части целого я изучал отдельно и вдумчиво, не отвлекаясь на что-либо еще, и просто записывал мои наблюдения в виде поста про "античность", упуская много деталей, так как в одной статье, посвященной ЧАСТИ целого невозможно передать всю суть ЦЕЛОГО, как ты ни пытайся. Эта статья будет как раз попыткой показать целое, и сделать из этого определенные выводы, на основе древней мудрости "все познается в сравнении". Собирал я информацию долго и кропотливо. (говоря "информация" я, как правило, имею ввиду не письменные източники, а оставшиеся материальные свидетельства градостроения и обустройства городов, запечетленных на фотографиях, литографиях, рисунках, живописных полотнах). Что-то уцелело, что-то нет, но учитывая, что например в 19 веке фотошопа еще не было, да и качественно подделать фотографии, что бы это не было заметно представлялось очень трудным, я буду активно применять для сопоставления и сравнения эти настоящие документальные свидетельства материального наследия, которое не уцелело до нашего времени по тем или иным причинам. Еще один момент - лично я считаю художников 18 века, которые изображали античные развалины, главными из которых были Джованни Батиста Пиранези и Робер Юбер - документалистами, которые вместо объектива фотоаппарата изспользовали кисть и мольберт, с легкими, незначительными домыслами. Всю правдивость их рисунков вы также сможете увидеть в этой статье. 

Ценнейшим източникам информации для меня послужили мои многочисленные прогулки по Киеву, а также пристальное изучение тех зданий, у которых:

1. Присутствует "античная" символика

2. Фотографии их строительства отсутствуют

3. Официальная версия, касающаяся этого здания грешит неточностями и нестыковками (в частности это касается зданий, построенных фантомом Городецким - как я выяснил, архитектором, который возможно и существовал на самом деле, но был использован "для прикрытия" сокрытия того, а откуда же взялись такие нетипичные для Киева здания.)

Итак, наконец-то можно и начинать!

Без чего не обойдется ни один древний город?1. Античная колоннаОсновные разновидности а) Форма Александровской колонны в Санкт-Петербурге или колонны Марка Аврелия в Риме

Таиланд

Лондон

Внутри такие колонны скорее всего полые внутри с винтовой лестницей.  На верхнем фото отчетливо видны двери - такие были во всех "устройствах". Являются по сути резонаторами, генерирующими стоячие волны. Сверху разполагается "кабинка", где находилось некое техническое устройство. Обычно такие "кабинки" превращаются в колокольню. 

Это колонна собора в Вене. А вот колонна в Риме (рисунок Пиранези)

Вандомская колонна в Париже. Видно дверцы и наверху стоят люди.

б) Форма Александрийской колонны в Александрии, или колонны Нельсона на Трафальгарской площади в Лондоне, Великобритания

Лондон

Калькутта, Индия

в) Третья разновидность - колонна на верхнем рисунке крайняя справа. Пример - колонна в Градец Кралове, Чехия

Вот как она должна выглядеть - без памятника, со сферическим конденсатором сверху

Стамбул

Ну и европейские колонны подобного типа. Колонна Сигизмунда в Варшаве

А вот колонна в Риме. Было так:

А стало так. Колонна Девы Марии.

Ну и дальше из разных европейских городов.

г) Колонна с торчащими из нее лодочками (вечный огонь)

Вот этот рисунок - вообще бомба, потому что на нем видны допотопные фонари!

Нью-Йорк

Генуя

Рим

И последний тип колонны - Екатеринбург, Россия

Основание варьируется, зачастую такое, как вы видите на фото вверху, "античное".На вершине колонны а-ля Александровская в Питере - статуя "римского" императора, зачастую Октавиана Августа. Также наверху разполагается богиня победы Ника или Виктория, с крыльями и лавровым венком в руке. Ну а на панно Юбера мы видим, что на вершине также была установлена вот такая сфера:

Небольшую коллекцию уцелевших колонн вы можете посмотреть здесь:Коллекция колонн со всего мира2. Античный соборКритерии:1. Стиль - как в Исакиевском соборе в Санкт-Петребурге.2. Купол: 

3. Ориентирован на старый северный полюс - в район Гренландии

4. Пестрит "языческой" символикой и массивной коллонадой, поддерживающей антаблимент с треугольным фронтоном (количество колонн - зачастую 6, или 8)

Это троицкий собор в Симбирске, который не уцелел до наших дней. Уникальность его заключается в том, что это - римский Пантеон только с куполом! Просто закройте рукой верхнюю часть! 

Это еще один подвид соборов-Собор с куполом, как у пантеонаНью-Йорк

И аналогичный собор на Мальте.

Еще один в  Нью-Йорке

И в Турине

Коллекцию соборов с куполом вы можете посмотреть здесь:

Собор с куполом и пристройкой, образующей полукруг. Обелиск - строго  по центру собора.

Казанский собор Питер

Закрываем верхнюю часть и получаем пантеон.

Ватикан

Неаполь

Усадьба Архангельское, Московская область

3. Триумфальная арка

Типы:

1. Большая арка (самая популярная - в Париже)

Или в Бухаресте

 Нью Йорк

 Лондон

 Милан

В средней части находятся барельефы, изображающие людей в "античных" одеждах и какое-то событие из жизни древних. Над вершиной каждой колонны стоит статуя в античных одеяниях или облачениях.

3. Арка с одним центральным проемом. Высота - 15,4 м, ширина 13,5 м, глубина пролёта 4,75 м, ширина пролёта — 5,33 м. 

Нью-Йорк

Санкт-Петербург

 4. Вот такая арка. Франция

А это уже Питер.

И вот еще

Фантазеры! 

Больше арок:

4. Обелиск

Каменный обелиск, обычный без надписей, "египетский" с иероглифами или же обычный облицованный плитами, как, например, в шотландском городе Глазго.

5. Крепость в форме звезды

Из особенностей упомяну лишь башенки, которые ставились для лучшей обороноспособности. А в дырочку можно было просунуть ружье, и палить наугад. А шарик сверху просто для красоты.

Вход - с треугольным фронтоном, либо без, но обязательно с шариками. Назначение мне пока неизвестно, но то, что это часть электростанции, как, например, башенки на трансформаторе, у меня не вызывает сомнения.

Вход в замок Кронборг, Дания

Невские ворота, Петропавловская крепость, Питер

Неф Бризах

Пальма Нова

Пиллау, Балтийск, Россия

6. "Античное" кладбище

7. "Шахматная" планировка. 

Ярчайший пример - Буэнос Айрес. Только прямые линии, параллели и перпендикуляры.

И кстати - если вы считаете, что это сделать очень просто, не поленитесь и  посмотрите планировку современного города Дубаи - самого совершенного и дорогого города нашей цивилизации.

8. "Античный" храм

Разполагался, как правило, на возвышении. Прообраз - Парфенон. 8 колонн спереди.

Или храм в Севастополе

Поменьше колонн - 6 - храм Гефеста или неуцелевший храм в Керчи

Вот, наткнулся на комментарий:

Решил копнуть глубже, но использовать при этом "великий и могучий".

ПАР - он самый.ФЕН - каждый в руках держал, а то и пользовался.ОН - т.е. не Ты, а .....А теперь вопрос. Кто-нибудбь знает что такое калорифер ? А паровой калорифер ? А Я знаю. Видел, трогал, и даже разбирал. Так вот, конструкция здания - это калорифербез внешнего корпуса. Не знаю как его можно использовать по назначению, нопредпологаю что это культ КАРГО. А ещё раньше использовалось на тех самых гигантскихрудниках. Возможно....

Храм с коринфским ордером (Париж, Франция)

9. Готический собор

А вот руины готического собора в Риме

10. "Засыпка" городов

Еще признак - это "засыпанность" городов, по образцу Питера, первый этаж на три четверти засыпан грунтом, чаще всего - песком или глиной, что свидетельствует именно о катастрофе, а не о культурных слоях. Слой этот составляет около двух метров, иногда и больше. В Европейских городах такого не наблюдается.

11. "Колокольня" с высоким шпилем, который заканчивается золотым шариком-конденсатором и крестом-антенной/передатчиком. Для лучшей передачи сигнала. Как правило разполагалается на территории "звездной" электростанции, чаще всего в центре, либо же рядом есть х-образная электростанция(это закон. Если нет одного из двух, ищите старые гравюры).

Этот передатчик в Кусково, Москва, Россия.

Петропавловка

Киев

Берлин

И таких примеров до безконечности много. Этому правилу подчиняется все "звёзды" - от малых до самых больших.

Вот образ, что бы было понятней:

Остатки колокольни. "Древнеримские" руины

Главное правило - в современности эти "передатчики" называются "колокольнями", и имеют, как было видно, значительную высоту - как телевышка, к примеру.

12. Акведуки. Самые крутые - сложены без раствора, и стоят под собственным весом, менее крутые - кирпичные либо каменные с раствором, по версии Кушелева - выпаривательные комплексы.

Простые акведуки

Сложные или многоуровневые - два и больше "этажа"

13. Мосты

Ярчайший пример - мост в Риме. Вместо ангелов обычно колонны (фонарные столбы?)

Токио (фонари сверху приделаны к колоннам явно позже)

И Питер

Мельбурн, Австралия

14. Изскуственные каналы

"Одетые" в камень или гранит. Забиваем в Гугл "Каналы Питер" и наслаждаемся.

Или Брюссель

15. Ротонды

Обычные с куполом

Более сложные

"Неполная" (название авторское), на набережной моря/речки/озера

16. Здания, которые ныне именуются театрами/оперными театрами. Что было там внутри раньше - неизвестно. Схема - большой купол спереди и пристройка сзади, или без нее.

Париж

Одесса

Дрезден

Берлин

17. Дороги

Теперь перейдем к зодчеству.

Зодчество

Даже не знаю, с чего начать. Если уже "набил" глаз на "античное" зодчество, то будешь видеть его и за километр. Причем, зная характерные отличительные признаки, видишь их идентичность, разбросанную по разным уголкам нашей планеты, а также можешь отличить "оригинал" от "копии"

Итак, вот признаки, которые связаны с античной архитектурой, известные мне на сегодняшний день:

Фронтоны над окнами и дверями

Треугольный фронтон

Треугольные фронтоны в составе наличника в русском деревянном зодчестве

Над дверьми

Считалось, что застеклённая часть окна наиболее доступна для злых духов. В основу всей символики деревянной резьбы положены самые главные языческие божества наших предков – бог неба Сварог и бог солнца Дажьбог. А поскольку, согласно славянской мифологии, Дажьбог — сын Сварога, в украшении окон символы неба, как правило, помещаются над солнцем, как бы накрывают его сверху.

С древности наиболее искусно оформлялся верх окна — "кокошник". Важное значение имела «крыша» навершия, главным в верхней части обрамления обычно бывали различные символы Солнца (полусолнца), хранящие дом от тьмы и нечистой силы.

Фронтон в виде дуги

Разорванный фронтон

 И русское зодчество

Это тоже деревянный дом, информация достоверная.

И последний тип фронтона - прямой

Ну и...

Кладка арки, либо вокруг окна второго этажа (характерно именно для каменных сооружений)

На центральном камне изображение головы кого-то, или какой-нибудь символ или знак.

Обрамляющие декоративные колонны, как обыкновенные

Так и полукруглые декоративные

 3 основных типа колонн и ордеров - дорический, ионический и коринфский.

Пример на первый тип колонн

Пример на второй тип

Пример на третий тип

Первые два примера взяты мною из шотландского города Эдинбурга, последний - из города Санкт-Петербурга.

iskatel.info

Немного о культе волка у славян.

Доброго времени суток, Бойцы! Перед тем, как начать, приведу небольшую выдержку, можно сказать» цитату: «Тип культуры создается исторически. Большое значение имеет климат. Чем труднее война с природой, тем героичнее мораль… Борьба и труд — вот нравственные ценности Севера.

Их источник — не законы и пороки, а сама природа. В тропиках вечное лето, вечная жизнь, а не борьба, смерть и возрождение. Год на Юге течет эпически, на Севере драматически. На Юге нравственный идеал — не сила, а гармония; безволие, а не воля; непротивление, а не борьба; неделание, а не труд, девственность, а не плодоносность; небытие, а не жизнь…

Так, в 1929 году охарактеризовал Юг и Север профессор Н. Устрялов в своей работе «Проблема Пан-Европы».

И разумеется, ни один представитель северных народов — будь-то обычный крестьянин, а уж тем более воин, ни будет, для того, чтобы погрузиться в боевой транс, объектом для подражания выбирать курицу, голубя или овцу. Тут даже неспециалисту ясно видно, что эти животные мало того, что глупые, но и ещё безвольные и никаким образом не могут оказать должного сопротивления (собственно говоря, сопротивление есть другое название защиты, а нужно такое животное, которое не защищается, а активно действует, нападает и побеждает).

Самые известные животные для подражания являлись кабан, медведь, волк (собака). Вообще, волк являлся визитной карточкой именно славян, именно он был основным животным для подражания и это не удивительно, поскольку славяне являются чуть-ли не прямыми потомками индоевропейцев, а у индоевропейцев волк всегда являлся тотемным животным. Вот что по этому поводу пишет Геродот:

«Каждый невр ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик (невры — это племя, жившие к северо-западу от Черного моря аналогичные праславянской милоградской археологической культуре)».

Отсюда и различные сказания об оборотнях типа волколаков и др. поскольку данная способность с течением времени становилась достоянием все более и более узкого круга лиц и даже вообще, отдельных представителей, а значит, и все более и более, непонятной и загадочной, а оттого жуткой и вызывающей страх непросвещённого населения. Свидетельствования об оборотнях встречаются практически у всех европейских народов с самых древних времен: «Существуют люди кельтской расы, которые обладают волшебной властью, унаследованной ими от предков: с помощью тайного искусства они могут превращаться в волков по своему желанию».

Для погружения в нужное состояние психофизической активности и приобретения на время нужных качеств тотемного животного, был разработан целый ряд мер включающий в себя подражательные движения с попыткой уловить дух животного, наблюдение за ним в природной местности, поедание его определенных органов, ношение с собой его органов, ведение учебных поединков в необходимом состоянии и т. д. У человека сформировывался с течением времени необходимое ИСС и проявлялись способности, присущие зверю. Человек же с расторможенным подсознанием был способен на вещи, воспетые потом в различных былинах и сагах и как правило, мощь таких способностей была прямо пропорциональна опыту человека в таком приобретенном состоянии и глубины этого погружения. Умение вырвать голыми руками сердце врага, способность оставаться в строю при ранах, от которых современный человек тут же потерял сознание, непонятный навык неуязвимости для холодного оружия — может быть, металл в то время и не был таким качественным, но наносился-то он рукой опытного воина со всей силы, да ещё и усиленный эмоцией боя, так что сила удара, которую принимал на своё тело человек через лезвие была очень даже немалой.

Перевоплощение в образ — если рассматривать это дело со стороны — является всего лишь вхождением в образ. Гораздо сложнее объяснить другое: явление ликантропии, когда такие люди начинают для постороннего восприниматься именно зверем, а не человеком в образе. Здесь возможно три объяснения этому интереснейшему феномену: психическое заражение, отделение чего-то из тела типа «не знаю чего», с его дальнейшим формированием в образ животного и третье, самое невероятное — реальная биологическая трансформация человеческого тела «туда и обратно». Для начала, хочу привести одну выдержку из книги Г. Райта «Свидетель колдовства», где описывается перевоплощение человека в леопарда, древнейшего культа, существующего в Африке с неизвестно каких времен.

«Раздалось несколько ударов барабана… Он знаменовал начало самой торжественной части обряда. Тамтамы начали бить все громче и быстрее…

Наконец, барабаны стали бить все тише и медленнее и на середину вышли три жреца фетиша, держа в руках цыплят и козленка — ритуальные жертвы, заменившие обязательные в прошлом человеческие жертвы… Я взглянул на принца. Тот шепотом сказал мне, что сейчас мы увидим одно из самых редких зрелищ в Африке — перевоплощение человека в леопарда. Это был тот самый древний ритуал, о котором мне столько приходилось слышать.Так называемая ликантропия, форма безумия, когда участник ритуала воображает себя каким-то животным, копируя некоторые его характерные внешние черты и привычки.

Ахо прошептал мне, что если зверь появиться из-за кустов (видимо, это будет леопард), я ни в коем случае не должен его касаться. Нельзя также пытаться убежать. И то, и другое, является грубым нарушением ритуала и вызовет гнев леопарда.

Главный жрец затянул низким голосом погребальный гимн.Жрец был высокого роста, худой, с глубокими складками на лице, но глаза его горели столь ярко, что мой взгляд был почти гипнотически прикован к ним. Голос его поднялся почти до крика и по толпе пробежала какая-то дрожь. На площадку вбежала, почти вспорхнула, девушка. Её нагота не была прикрыта ничем, если не считать бус из раковин каури на шее и такого же пояса на талии… Неожиданно, она остановилась и огляделась, затем произнесла несколько слов низким музыкальным голосом. Барабаны стихли, только последний звук, казалось, ещё дрожал в воздухе.

Вдруг Ахо схватил меня за руку. «Смотрите! — прошептал он в каком-то экстазе. — Видите двух леопардов рядом с нею?»… Девушка была всего лишь в нескольких шагах от меня, я никаких леопардов не видел, но глаза зрителей следили не только за девушкой, но и за пространством рядом с нею, как будто бы там было что-то, видимое только им. Ахо продолжал сжимать мою руку «Смотрите, там за нею — пять леопардов!»

Я не понял, говорил ли он это всерьез или издевался на до мною. Но когда он неожиданно скомандовал: «Отойдите на шаг, или вы его коснетесь!» — я понял, что это не шутка. Что бы там не происходило на самом деле, принц Ахо видел леопардов.

Главный жрец фетиша начал петь ещё громче, чем раньше. Барабан снова стал бить громко и быстро. И вдруг мне показалось, что глаза у меня сейчас вылезут на лоб: сразу за девушкой, на границе мерцающего света, я увидел тень животного; я не успел выразить своего удивления, как передо мной появился взрослый сильный леопард. Это могло быть моим воображением. Если так, то значит, я обладал большим воображением, чем считал прежде. Ещё два леопарда появились позади девушки. Они величественно прошли через площадку и все трое исчезли в тени деревьев. Больше всего меня поразило то, что я совершенно отчетливо видел в зубах одного из леопардов цыпленка.

«Вы видели их!» — с триумфом воскликнул Ахо, повернувшись ко мне. Я не мог ответить. Я молчал.Я не знал, видел ли я что-нибудь или находился под воздействием массового гипноза. Если это был гипноз, то гипноз превосходный, ибо во всем остальном я чувствовал себя совершенно нормально.

До сих пор я не знаю, что же я видел. Я думаю, что это был леопард, точнее, три леопарда. Но если нет, то что-то удивительно похожее на леопардов…

Психическое заражение хорошо известно современной психофизиологии ещё со времен Бехтерева; собственно говоря, он и ввел этот термин в своей книге «Внушение и его роль в общественной жизни». Если же подвести итог многочисленных опытов и экспериментов, то в двух словах вывод следует следующий: при создании благоприятной среды для воздействия, сила внушения может достигать уровня буквально «чуда»: болезни мгновенно проходят, у людей проявляются парапсихологические способности, в сжатые сроки (неделя — две) осваивается рукопашный бой, ну и, в данном случае, можно заставить человека увидеть все, что возможно и невозможно. Конечно, это одна из основных черт западной цивилизации: всё необычное и непонятное объяснять гипнозом, суггестией и психическим заражением, но… как выразился один человек: «Если у вас из кармана неожиданно пропали ключи, то не следует объяснять этот феномен тем, что их забрали вы сами из параллельного мира, чтобы открыть «там» свою квартиру, а просто посмотрите, не порвался ли карман». И если идет изучение какого-то явления, то сначала нужно попробовать объяснить его существование более простыми способами.

Отделение неизвестной субстанции из тела. Более сложное, но в принципе, возможное объяснение. Многие мистические учения говорят, что у человека, кроме души, существует ещё несколько подобных субстанций. Например, в египетских мистериях, говорится, что кроме «Ба», аналога нашей души, существует «Ка», являющемся нечто вроде духовного двойника человека. Основной фокус, надо полагать, это разработанная методика по выделению «чего-то» из тела с последующей трансформацией этого в необходимый образ.

По преданию, многие чародеи, маги и иные владели данной методикой: Сен-Жермен, Калиостро, Брюс (не Брюс Ли, а тот, что жил при Петре I). Вполне возможно, что это все слухи, которые они же и распространяли для поднятия своего престижа, но если говорить о сегодняшнем времени, то детально проработанная методика по созданию и выделению двойников есть в, таком нелюбом многими, учении Шоу-Дао. Вкратце приведу два способа: один основан на психофизическом упражнении по созданию и управлению пульсами, которые, по мере роста опыта, трансформируются в различные объекты как в теле, так и вне его. С течением времени, человек уже может создать на их основе, и придать человеческую форму мыслеформе, которая будет ощущаться как АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНАЯ, ХОТЬ И НАХОДЯЩАЯСЯ НА РАССТОЯНИИ ОТ ТЕЛА. Можно добиться и другим способом: сначала, необходимо научится воображать себя во всех подробностях. Далее, научиться чувствовать воображаемый мизинец рядом с реальным и далее, по нарастающей, вплоть до чувствования всей руки и полностью тела. Из основных рекомендаций, можно отметить требование выделять двойника вправо либо назад. Следующее упражнение многим известно ещё по-детству, а именно, рассматривание большого пальца при взгляде вдаль на манер прицеливания. Образ этого пальца нужно смещать вправо-влево путём попеременных закрываний глаз, а потом, уже силой воображения этот мифический палец начинали двигать в разные стороны.

Далее (описывается не для практики, а в общеобразовательных целях), следовали различные проникания в тело человека этой созданной конечностью для той или иной цели, а там уже следовало и выделение видимого «двойника» с различными способами передачи этого образа другому, для чего человек представлял себя на месте зрителя, и смотрел на этот образ как-бы глазами зрителя.

Биологическая трансформация тела. Самое сложное и самое невероятное объяснение феномена оборотничества. Если это так, то следует в корне пересмотреть уровень достижения наших далеких предков, которые, по заверению сторонников дарвинизма, недалеко ушли в своём развитии от обезьян.

Волчий культ у славян древний и сложный и напрямую связан с воинскими функциями.

В прошлом веке хорошо известный, а ныне подзабытый исследователь А. Н. Афанасьев в своих произведениях приводит целый ряд различных представлений об человеках-оборотнях, различные способы превращений людей и целых групп их, помимо их воли, в волков. Описывается много примеров оборотничества и о людях с песьей головой. Из образа ветров — охотничьих псов, он выводит германские сказания о т. н. дикой охоте бога Вотана, который скачет на коне в окружении душ мертвых мертвых воинов, за которыми уже бегут черные псы.

Исследователь также объясняет мифологическую связь собаки и смерти. По его словам, она есть символ вихря или ветра, а он, как знали древние, переносчик смертельных болезней. Отсюда же вытекает и зловещий смысл, которым наделяют вой пса и рытьё им ям. Несколько раз обращается внимание на то, что волк враждебен человеку и считается воплощением «нечистой силы ночного мрака» и врагом небесных стад весеннего Перуна и богини Утренней Зари. У обычного народа, волк есть вор и самый страшный разбойник. Особенно подчеркивается связь волка с громовержцем и отождествление волка с дьяволом.

Что волк, что собака — по славянским поверьям это одно и тоже, они взаимосвязаны и кстати, волк мог быть заменен также и на Змея. Волк находится в подчинении лешего, считался тотемным предком племени, его родоначальником. Покровителем и защитником волков у крещенных славян, считался св. Григорий, который, каждый раз как наступает Юрьев день, собирает всех волков и ездит на них верхом. Кстати говоря, этот святой заменил собой после крещения Руси, Перуна, который в языческие времена представляли с двумя волками, считавшихся его верными псами.

В сказках славян из зверей чаще всего действует волк. Осмысленность поведения волчьей стаи, хитрость, ум и отвага серых хищников, всегда внушали не только страх, но и уважение. Недаром существовало в древности личное имя — Волк и до сих пор на Балканах мальчиков называют Вук, а у немцев Вольф. Считалось, что волки уничтожают свои жертвы не поголовно, а выбирают только тех, кто обречен на погибель Егорием Храбрым, Волчьим пастырем, т. е. пастухом. Собственно говоря, этот образ слился с Егорием Храбрым уже в позднейшие, христианские времена. Древнейшие наши предки, видели в нем прежде всего прежде всего повелителя небесных волков, которые, словно гончие псы, учувствуют вместе с Волчьим пастырем в дикой охоте и носятся по небесам. Спускаясь на Землю, волчий пастырь выезжает верхом на волке, гонит перед собой волчьи стаи и грозит им дубинкой.

Иногда он подходит к деревням в образе седого старца, но иногда сам оборачивается диким зверем — и тогда ни один пастух не может уберечь от него свои стада. В лесу он созывает к себе волков и каждому определяет свою добычу. Кто бы это ни был — овца, корова, свинья, жеребенок или человек, — он не избегнет своей участи, как бы не был осторожен, потому что, Волчий Пастырь неумолим, как сама судьба.

Об этом говорят и пословицы: «Что у волка в зубах, то Егорий дал», «Ловит волк роковую овцу», Обреченная скотинка — уже не животинка». Именно поэтому, давленина — задавленное волком животное — никогда не употреблялось в пищу: ведь оно было предназначено хищнику самим Волчьим Пастырем.

У белорусов, Волчий Пастырь — это козлоногий и мохнатый Полисун. Сказания говорят, что Полисун гонит плетью стада голодных волков на прокорм туда, где враждующие народы губят друг друга в ожесточенной войне. Удары этой кровавой плети далеко разносятся по странам.

Есть даже такой персонаж старинных преданий: волк-самоглот. Это волк-туча, пожиратель небесных светил. Он живет на море-окиане, т. е. на небе, его страшная пасть готова сожрать всякого супротивника. Под хвостом у волка, баня и море: если в той бане выпарится, а в том море выкупаться, обретешь вечную молодость и красоту.

Волком иногда оборачивался, по слову языческой старины, даже сам Перун, появляясь на Земле; колдуны и ведьмы старались подражать богу богов славянских. В одном из наиболее древних заговоров причитается о том, что на сказочном острове Буяне «на полой поляне светит месяц на осинов пень — в зеленый лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый…»

Повторяющиеся не только на Руси, но и у всех славянских и соседних с ними народов, сказки об Иване-царевиче и сером волке, наделяют этого серого хищника даже крыльями. Летает он быстрее ветра, приносит серый на своей спине царевича из одной стороны света белого в другую, помогает ему добыть чудесную жар-птицу, золотогривого коня и всем красавицам красавицу: Царь-девицу. Говорит этот сказочный волк голосом человечьим и одарен необычайной мудростью.

Почему же волк — вор и разбойник по своей звериной натуре — помогает почти во всех преданиях, человеку и даже готов пожертвовать за него жизнью? Мы находим здесь следы почитания волка как тотема, священного предка, покровителя людей из своего племени. Именно поэтому, он способен раздобыть даже живую и мертвую воду и воскресить погибшего героя, хотя обычному зверю это не под силу.

Но, со временем, почитание тотема-предка и страх перед лютым зверем, разошлись в разные стороны. Волк стал более недругом, чем помощником, и люди нашли способы успешно оберегаться от него — как с помощью оружия, так и колдовских средств.

Старинное малорусское поверье подает пахарю-скотоводу совет класть в печку кусок железа — -в случае, если отобьется от стада, забредет в лес животина, ни за что не тронет её тогда лютый зверь-волк. С зимнего Николы, говорит народ, начинают рыскать волки стадами по лесам, полям и лугам, осмеливаясь нападать даже на целые обозы. С этого дня, вплоть до крещения — волчьи праздники. Только после крещенского водосвятия и пропадает их смелость.

По рассказам ямщиков, волки боятся колокольного звона и огня.Поддужный колокольчик, отгоняет их от проезжего: «Чует нечистая сила, что крещенные едут!» — говорит бывалый люд. Во многих деревнях, для предохранения скота от волков, в зимнее время подбирающихся по ночам к задворкам, в старину было в обычае, обегать околицу с колокольчиком в руках, причитая под звон: «Около двора железный тын, чтоб через этот тын не попал ни лютый зверь, ни гад, ни злой человек!» Верящие в силу колдовства люди, рассказывают, что если навстречу свадебному поезду, бросить высушенное волчье сердце, то молодые будут жить несчастливо. Волчья шерсть считалась в старину одною из злых сил в руках чародеев.

Будущего воина в ходе инициализации учили буквально перерождаться в волка (или другое животное, например, медведя, хотя этот культ на Руси был развит значительно слабее). Во время её тотемное животное часто выступало в виде Железного Волка. Все это дело, требовало серьезной подготовки, потому что такое «перерождение» предъявляло совершенно новые требования к психическому и физическому состоянию человека: чтобы во время боевых действий в наведенном состоянии у человека не рвались мышцы и сухожилия и чтобы не было психологического шока, просто необходима была тщательнейшая и разносторонняя подготовка, которая подготовила бы тело к будущим нагрузкам «на всех уровнях». А потому, воинская подготовка становится повседневным делом.

Следует отметить тот факт, что для такого перерождения требовался знающий человек, а не трепач, иначе все тренировки по превращению в хтонического животного могли просто-напросто превратиться в зряшную трату времени и сил, не принося нечего взамен, кроме психологического срыва. Именно колдун, жрец, кудесник мог правильно и с минимальным вредом для здоровья будущих воинов, превратить их в тотемного зверя и в сотни раз ускорить подготовку. В качестве небольшого доказательства, можно привести небольшой отрывок из книги А. Андреева, профессионального этнографа. Уже в наше время он вышел на человека, владеющего таким искусством и который согласился ему продемонстрировать своё искусство:

«Он вывел меня на все ту же дорогу и велел спуститься вниз. Теперь луна была точно вверху над холмом и его фигура была хорошо освещена на взгорке. Он приподнял руку и показал, чтобы я остановился. Я встал и почувствовал, что меня охватывает легкий трепет от наползающего ночного холодка. Поханя постоял немного на освещенной яркой луной взгорке меж слегка шевелящихся серебристо-черных стен деревьев и поманил меня рукой. Я медленно и спокойно пошел к нему наверх. Он не двигался, хотя вреде бы стал немного пониже. Ничего не происходило, только тут у меня задрожало ярло. Я подумал, что это ночная прохлада пробрала меня, и попытался унять эту дрожь, но тут вдруг на меня обрушилась нарастающая волна жуткого волчьего воя. Я едва удержался на ногах. Идти вперед не было никакой возможности и я замер, позабыв себя. Поханя присел, пуская звук вниз по склону холма, а потом вой начал подниматься вверх, в небо и у меня пришло ощущение, что я словно поднимаюсь вместе с ним, а пригорок уходит из-под ног. Я хотел понять это, хотел включить пропавший разум и начал бороться с охватившим меня страхом. Но в этот миг тьма словно взорвалась там, где стоял Поханя, и он исчез. Просто пропал из глаз. А в следующий миг дорога была пуста и залита лунным светом. Кроме Похани, все было по прежнему: и холм, и деревья, и и луна вверху… даже вой все ещё звучал каким-то образом в пространстве! И он звучал, пока… у меня хватало воздуха. Только тогда я понял, что это мой вой! Почему то я знал, что должен довести его до конца, удержал в этот раз колебания и из последних сил закончил так, как учила тетя Катя. Потом мы ещё посидели в молчании у костра, слушая, как как со всех сторон мира лают и воют деревенские собаки и, так и не дождавшись, Похани, побрели домой, дымя головешками».

Этот отрывок интересен ещё и тем, что ставит точку в споре о том, существовали ли на Руси свои психофизические методики подготовки воинов, потому что, если послушать некоторых граждан, то по их словам, Русь единственная страна, у которой ничего нет , т. е. абсолютно. И можно понять из вышеприведенного отрывка, что не будут наши посвященные писать какие-то книги — не надо им это и не в этом их цель. Да и в чем смысл подобного бумагомарательства? Кому-то что-то доказывать?

Как уже упоминалось, с течением времени времени, с усложнением общественного устройства и социальных отношений, такой психофизический тренинг становился уделом только тех групп, которые постоянно сталкивались с экстремальными ситуациями и её проявлениями — с болью, ранами и смертью. Это воины, охотники, шаманы и различные течения, ставившие своей целью аккумуляцию и развитие знаний и умений человека (ямабуси в Японии, волхвы у нас и т. д.). Подобные методики погружения в другое состояние, позволяли познать их и контролировать, в результате чего, они к ним вырабатывался своеобразный иммунитет.

Несмотря на то, что «перерождаться» с течением времени, умело все меньше и меньше людей, методики и подготовка к погружению в «состояние зверя» постоянно усложнялась. Это было связано со стремлением взять под контроль феномен, чтобы не стать его заложником; уметь правильно войти и выйти без повреждения психики; уметь максимально полно погружаться в образ, что приводило к реальному проявлению свойств тотемного животного.Так, если у какого-то индейца тотемом был орел, то «приобретя покровительство этой птицы» резко обострялось зрение, если скандинав выбирал своим животным медведя, то, соответственно, он мог вырвать с корнем дерево, пусть не столетний дуб, а сравнительно молодое дерево, но сейчас многие граждане дошли до того, что с трудом траву выдирают… Если человек погружался в образ выдры, то он мог дольше находиться под водой, глубже нырять и ловить рыбу зубами, что абсолютно невозможно в обычном состоянии. Человек приобретал даже свойства мифических животных и божеств! Вот например, небольшой фрагмент из трактата «О египетских мистериях» сирийца Ямфлиха, жившего в III – IV веках нашей эры: «Вот величайшее доказательство божественной одержимости: ведь многие не обжигаются, когда к ним подносят огонь, поскольку огонь их не касается, благодаря божественному вдохновению. Многие, даже обжигаясь, этому не противятся, поскольку в это время не живут жизнью живого существа. Далее, одни, вонзая в себя вертела, ничего не ощущают, а другие, рубя себя топорами по спинам или рассекая кинжалами руки, вовсе этого не замечают. И действия их совсем не человеческие, поскольку даже недоступное становиться доступным для тех, кто движим богом: и в огонь они входят, и через огонь проходят, и через реки пересекают, как жрица в Кастабаллах. Этим доказывается, что те, в кого вошел бог, не сознают самих себя и не живут жизнью ни человека, ни живого существа — ни в ощущении, ни в порыве страсти, — но в замен получают некую иную, более божественную жизнь, которой они вдохновляются и которая полностью ими завладевает»

С течением времени, психотехники перерождения, начали приобретать несколько иной вид: если раньше на первом месте была слепая одержимость и «боевая ярость зверя», то впоследствии, на первое место вышло умение владеть оружием и знание боевых приемов, проводимых на фоне перерождения. Этот момент хорошо подтверждают ирландские саги (которые, как известно, с хронологической точностью описывают события), самой яркой иллюстрацией которых, является сцена поединка между Кухулином и Ферниандом:

«На другой день, встал рано утром Фернианд и пришел один к боевому броду. Он знал, что настал день решительного боя, в котором один из них падет, если не оба. Он надел на себя свой наряд сражений, битв и поединков, до прихода Кухулина…

Снарядившись так, Фернианд начал совершать высоко в воздухе разнообразные, многочисленные, блистательные, удивительные приемы ловкости, которыми он доселе ни о кого не обучался: ни у женщины, ни у мужчины, ни у Скатах, ни у Уатах, ни у Айфе. Он сам изобрел их в тот день, чтобы проделать их перед лицом Кухулина.

Кухулин также пришел к броду и увидел разнообразные, многочисленные, блистательные, удивительные приемы ловкости, которые Фернианд проделывал высоко в воздухе.

-Видишь ли, братец мой Лойг, — сказал Кухулин своему вознице, — эти разнообразные, многочисленные, блистательные, удивительные приемы ловкости, которые Фернианд проделывает в воздухе? Всеми ими и я сейчас овладею. Если сегодня я начну уступать в бою, ты должен воспламенять меня, понося и браня, дабы усилить ярость и пыл мой. Если же я стану брать вверх, ты должен давать советы, восхвалять и поощрять меня, дабы усилить моё мужество.

-Будет сделано, как ты сказал, мой Кухук, — ответил Лойг.

Тогда и Кухулин надел свой наряд сражений, битв и поединков и принялся проделывать высоко в воздухе такие же разнообразные, многочисленные, блистательные, удивительные приемы ловкости, которым он доселе ни у кого не убучался: ни у Скатах, ни у Уатах, ни у Айфе. Увидел это Фернианд и понял, что всеми им тотчас же может овладет и Кухулин.

-За какое оружие возьмемся мы нынче, Фернианд? — спросил Кухулин.

-Тебе принадлежит выбор, — отвечал Фернианд.

-Если так, то начнем игру вброд, — сказал Кухулин.

-Начнем игру вброд, — сказал Фернианд…

Великое дело должно быть в этот день совершится у брода. Два героя, два первых бойца, два колесничных бойца Западного мира, два блестящих светоча боевого искусства Ирландии, две щедрые десницы, расточавшие милость и награду в Северо-Западном мире, два вождя доблести Ирландии, два ключа боевой мудрости Ирландии, шли в бой друг с другом, сойдясь издалека, из-за распри, затеянной Айлилем и Медб, из-за ков их. И каждый старался победить другого своими приемами от утреннего рассвета до середины дня.

Когда настал полдень, распалилась ярость бойцов, и они плотно сошлись. Прыгнул Кухулин со своего края брода прямо на шишку щита Фернианда, сына Диамана, чтобы срубить ему голову над бортом щита. Но Фернианд левым локтем встяхнул свой щит, — и Кухулин отлетел от него, как птица, на свою сторону брода. И снова прыгнул Кухулин со своего края на шишку щита Фернианда, сына Дамана, чтобы срубить ему голову над бортом щита. Но, ударом левого колена, Фердианд тряхнул щитом своим, — и Кухулин отлетел от него, как маленький ребенок, на свою сторону брода.

Увидел это Лойг.

-Горе тебе! — воскликнул он. — Противник наказал тебя, как милая женщина наказывает малого ребенка! Он вымыл тебя, как в лоханке моют чашки! Он размолол тебя, как мельница мелет доброе зерно! Он рассек тебя, как топор рассекает дуб! Он объвил тебя, как вьюнок обвивает дерево! Он обрушился на тебя, как обрушивается ястреб на малых пташек! Отныне и навеки конец притязаниям и правам твоим на славную честь боевую, о крохотный бешеный карлик!

Тогда в третий раз метнулся кухулин со скоростью ветра, с быстротою ласточки, с порывом заоблачного дракона и обрушился на шишку щита Фернианда, сына Дамана, чтобы срубить ему голову над бортом щита. Но снова Фернианд тряхнул своим щитом, и Кухулин отлетел на середину брода, где был он до своего прыжка.

Тогда произошло с Кухулином чудесное превращение его: весь он напыжился и расширился, как надутый пузырь; он стал подобен страшному, грозному, многоцветному, чудесному луку, и рост храброго воина стал велик, как у фоморов, далеко превосходя рост Фернианда.

Так тесно сошлись бойцы в схватке, что вверху были их головы, внизу ноги, в середине же, за бортами и над шишками щитов, руки. Так тесно сошлись они в схватке, что щиты их лопнули и треснули от бортов к середине. Так тесно сошлись они в схватке, что копья их согнулись, искривились и выщербились…

Бойцы теперь играли лезвиями своих мечей. И было мгновение, когда Фернианд поразил Кухулина, нанеся ему своим мечом с рукоятью из рыбьего зуба, удар, ранивший его, проникший в грудь его, и кровь Кухулина брызнула на пояс его, и брод густо окрасился кровью из тела героя.

Не стерпел Кухулин этих мощных и гибельных ударов Фернианда, прямых и косых. Он велел Лойгу, сыну Риангабара, подать ему рогатое копьё. Вот как было оно устроено: оно погружалось в воду и металось двумя пальцами ноги; единое, оно внедрялось в тело тридцатью остриями, и нельзя было вынуть его иначе, как обрезав тело кругом.

Заслышал Фернианд о рогатом копье и, чтобы защитить низ тела своего, он опустил щит. Тогда Кухулин метнул ладонью дротик в часть тела Фернианда, выстыпавшую над бортом щита, повыше ошейного края рогового панциря. Чтобы защитить верх своего тела, Фернианд приподнял щит. Но некстати была эта защита. Ибо Лойг уже приготовил рогатое копье под водою и Кухулин, захватив его двумя пальцами ноги, метнул далеким ударом в Фернианда. Пробило копьё крепкие, глубокие штаны из литого железа, раздробило натрое добрый камень, величиной с мельничный жернов и сквозь одежду вонзилось в тело, наполнив своими остриями каждый мускул, каждый сустав тела Фернианда».

Это описание боя двух героев, дает представление о дальнейшем направлении развития боевого искусства, в данном случае, ирландского. Тот факт, что в нем особое внимание уделялось психопрактике яростного боевого транса, не вызывает никаких сомнений, но основную роль тут играет владение приёмами «ведомыми и неведовыми», благодаря которым Кухулин побеждает Фернианда, а не «бешенство героя».

masterboja.ru

Смотрите также

• 
  Шахматы древние
• 
  Ислам древний
• 
  Древний ислам
• 
  Курганы древние
• 
  Древние курганы
• 
  Печать древняя
• 
  Печати древние
• 
  Древние шахматы
• 
  Мост древний
• 
  Древний мост
• 
  Городище древнее