Имя и власть. Как правители Древней Руси называли своих детей. Правители древней

Правители Руси и Российского государства Хронология 862 год

Хронология Правители Руси и Российского государства составлена на основе материалов Энциклопедического словаря Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А., Большой российской энциклопедии

godsbay.ru

Первые правители Руси. Правители Древней Руси: хронология и достижения

На просторах Восточно-Европейской равнины издревле жили славяне, наши прямые предки. До сих пор точно неизвестно, когда же они туда пришли. Как бы там ни было, но вскоре они широко расселились на всем протяжении великого водного пути тех лет. Славянские города и деревни возникали от Балтийского до Черного моря. Несмотря на то что были они одного роду-племени, особенно мирными отношения между ними не были никогда.

В постоянных междоусобицах быстро возвеличивались племенные князья, которые вскоре стали Великими и начали править всей Киевской Русью. Это были первые правители Руси, имена которых дошли до нас через нескончаемую череду веков, минувших с той поры.

Рюрик (862-879)

О реальности этой исторической фигуры до сих пор идут яростные споры в среде ученых. То ли был такой человек, то ли это собирательный персонаж, прообразом которого послужили все первые правители Руси. То ли был он варягом, то ли славянином. Кстати, мы практически не знаем о том, кем были правители Руси до Рюрика, так что в этом вопросе все зиждется исключительно на предположениях.

Славянское происхождение очень вероятно, так как Рюриком его могли прозвать за прозвище Сокол, которое с древнеславянского языка переводилось на норманнские наречия именно как «рюрик». Как бы там ни было, но именно он считается основателем всего Древнерусского государства. Рюрик бъединил (насколько это было вообще возможно) под своей рукой многие славянские племена.

Впрочем, этим делом с переменным успехом занимались практически все правители Руси. Именно благодаря их стараниям наша страна сегодня имеет столь значимое положение на карте мира.

Олег (879-912)

У Рюрика был сын Игорь, но ко времени смерти своего отца он был слишком мал, а потому Великим князем стал его дядька, Олег. Прославил свое имя воинственностью и той удачей, которая ему сопутствовала на воинской стезе. Особенно замечателен его поход на Константинополь, который открыл славянам невероятные перспективы от появившихся возможностей торговли с далекими восточными странами. Современники его так уважали, что прозвали "вещим Олегом".

Конечно, первые правители Руси были фигурами настолько легендарными, что об их реальных подвигах мы, скорее всего, никогда не узнаем, но Олег наверняка и в самом деле был выдающейся личностью.

Видео по теме

Игорь (912-945)

Игорь, сын Рюрика, по примеру Олега также неоднократно ходил в походы, присоединил немало земель, но он не был столь удачливым воином, а его поход на Грецию и вовсе оказался плачевным. Был жесток, зачастую "обдирал" побежденные племена до последнего, за что впоследствии и поплатился. Игоря предупреждали, что древляне его не простили, советовали брать на полюдье большую дружину. Он не послушался и был убит. В общем-то, об этом когда-то рассказывал сериал «Правители Руси».

Ольга (945-957)

Впрочем, древляне скоро пожалели о своем поступке. Жена Игоря, Ольга, сперва расправилась с двумя их примирительными посольствами, а потом сожгла главный город древлян, Коростень. Современники свидетельствуют, что она отличалась редким умом и волевой жесткостью. За время своего правления не потеряла ни одной пяди земли, которая была завоевана мужем и его предками. Известно, что на склоне лет приняла христианство.

Святослав (957-972)

Святослав пошел в своего предка, Олега. Также отличался смелостью, решительностью, прямотой. Был прекрасным воином, приручил и завоевал множество племен славян, нередко бил печенегов, за что те его ненавидели. Как и прочие правители Руси, предпочитал (если было возможно) договориться "полюбовно". Если племена соглашались признать верховенство Киева и откупались данью, то даже правители у них оставались прежними.

Присоединил до тех пор непобедимых вятичей (которые предпочитали воевать в своих непроходимых лесах), побил хазар, после чего взял Тьмутаракань. Несмотря на малочисленность своей дружины успешно воевал с болгарами на Дунае. Завоевал Андрианополь и грозил взять Константинополь. Греки предпочли откупиться богатой данью. На обратном пути погиб вместе с дружиной на порогах Днепра, будучи убит все теми же печенегами. Предполагается, что мечи и остатки снаряжения именно его дружины нашли при строительстве Днепрогэса.

Общая характеристика 1-го столетия

С тех пор как на Великокняжеском престоле воцарились первые правители Руси, эпоха постоянных смут и междоусобиц постепенно стала заканчиваться. Настал относительный порядок: княжеская дружина обороняла рубежи от наглых и свирепых кочевых племен, а те, в свою очередь, обязались помогать ратниками и платили дань на полюдье. Главной заботой тех князей были хазары: на ту пору им платили дань (не регулярную, при очередном набеге) многие славянские племена, что сильно подрывало авторитет центральной власти.

Другая проблема заключалась в отсутствии единоверия. На славян, которые покорили Константинополь, смотрели с презрением, так как в ту пору уже активно устанавливался монотеизм (иудаизм, христианство), а язычников считали едва ли не животными. Но племена активно сопротивлялись всем попыткам вмешаться в их веру. Об этом повествуют "Правители Руси" - фильм довольно правдиво передает реальность той эпохи.

Это вносило свою лепту в рост количества мелких неурядиц внутри молодого государства. Но Ольга, которая приняла христианство и начала способствовать и потворствовать строительству христианских храмов в Киеве, проложила путь крещению страны. Началось второе столетие, в котором правители Древней Руси сотворили еще немало великих дел.

Владимир Св. Равноапостольный (980-1015)

Как известно, между Ярополком, Олегом и Владимиром, которые были наследниками Святослава, никогда не было братской любви. Не помогло даже то, что отец еще при жизни определил для каждого из них свою землю. Кончилось тем, что Владимир уничтожил братьев и стал править единолично.

Этот князь, правитель в Древней Руси, отбил у полков червонную Русь, много и отважно воевал против печенегов и болгар. Прославился как щедрый правитель, который не жалел золота для одаривания верных ему людей. Сперва он снес практически все христианские храмы и церкви, которые были построены при его матери, а немногочисленная христианская община терпела от него постоянные гонения.

Но политическая ситуация сложилась так, что страну нужно было приводить к единобожию. Помимо этого, современники говорят о сильном чувстве, которое вспыхнуло у князя к византийской царевне Анне. За язычника ее никто бы отдавать не стал. Так правители Древней Руси пришли к выводу о необходимости принять крещение.

А потому уже в 988 году состоялось крещение князя и всех его приближенных, а затем новая религия начала распространяться и среди народа. Василий и Константин, императоры Византии, выдали Анну за князя Владимира. О Владимире современники отзывались как о строгом, жестком (порой даже жестоком) человеке, но любили его за прямоту, честность и справедливость. Церковь до сих пор превозносит имя князя по той причине, что он начал массово строить в стране храмы и церкви. Это был первый правитель Руси, принявший крещение.

Святополк (1015-1019)

Как и его отец, Владимир при жизни роздал земли своим многочисленным сыновьям: Святополку, Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После того как отец умер, Святополк решил править самостоятельно, для чего издал приказ об устранении собственных братьев, но был выгнан из Киева Ярославом Новгородским.

При помощи польского короля Болеслава Храброго он смог вторично овладеть Киевом, но народ принял его прохладно. Вскоре он был вынужден бежать из города, а затем умер в пути. Его смерть – темная история. Предполагается, что он сам лишил себя жизни. В народных преданиях прозван "окаянным".

Ярослав Мудрый (1019-1054)

Ярослав быстро стал самостоятельным правителем Киевской Руси. Отличался большим умом, много сделал для развития государства. Строил много монастырей, содействовал распространению письменности. Его же авторству принадлежит "Русская правда", первый официальный сборник законов и уложений в нашей стране. Как и его предки, сразу раздал сыновьям наделы земли, но при этом строго наказал "жить в мире, козней друг другу не чинить".

Изяслав (1054-1078)

Изяслав был старшим сыном Ярослава. Первоначально правил Киевом, отличился как неплохой правитель, но с народом умел ладить не слишком хорошо. Последнее и сыграло свою роль. Когда он пошел на половцев и потерпел в том походе неудачу, киевляне его попросту выгнали, призвав на княжение его брата, Святослава. После того как он умер, Изяслав вновь вернулся в стольный град.

В принципе, он был весьма неплохим правителем, но на его долю выпали довольно непростые времена. Как и все первые правители Киевской Руси, он был вынужден решать массу непростых вопросов.

Общая характеристика 2-го столетия

В те века из состава Руси выделяется сразу несколько практически самостоятельных княжеств: Киевское (наиболее могучее), Черниговское, Ростово-Суздальское (Владимиро-Суздальское впоследствии), Галицко-Волынское. Особняком стоял Новгород. Управляясь Вечем по примеру греческих полисов, он вообще смотрел на князей не слишком хорошо.

Несмотря на эту раздробленность, формально Русь все еще считалась самостоятельным государством. Ярослав смог раздвинуть его границы до самой реки Роси (приток Днепра). При Владимире страна принимает христианство, возрастает влияние Византии на ее внутренние дела.

Так, во главе вновь созданной церкви встает митрополит, подчинявшийся непосредственно Царьграду. Новая вера принесла с собой не только религию, но и новую письменность, новые законы. Князья в ту пору действовали сообща с церковью, строили много новых храмов, содействовали просвещению своего народа. Именно в это время жил знаменитый Нестор, являющийся автором многочисленных письменных памятников того времени.

К сожалению, все было далеко не так гладко. Вечной проблемой были как постоянные набеги кочевников, так и внутренние междоусобицы, постоянно раздиравшие страну, лишавшие ее силы. Как выражался Нестор, автор "Слова о полку Игореве", от них "стонет русская земля". Начинают проявляться просветительские идеи Церкви, но пока что народ плохо принимает новую религию.

Так начиналось третье столетие.

Всеволод I (1078-1093)

Всеволод Первый вполне мог остаться в истории как образцовый правитель. Он был правдив, честен, содействовал образованию и развитию письменности, сам знал пять языков. Но он не отличался развитым воинским и политическим талантом. Постоянные набеги половцев, мор, засухи и голод никак не способствовали его авторитету. Только лишь его сын Владимир, впоследствии прозванный Мономахом, удерживал отца на престоле (уникальный случай, между прочим).

Святополк II (1093-1113)

Был сыном Изяслава, отличался неплохим характером, но был на редкость безволен в некоторых вопросах, отчего удельные князья его не считали за Великого князя. Впрочем, властвовал он очень даже неплохо: прислушавшись к совету все того же Владимира Мономаха, на Долобском съезде в 1103 году уговорил своих оппонентов предпринять совместный поход на «окаянных» половцев, после чего в 1111 году те были наголову разбиты.

Воинская добыча была огромной. Великих князей полоцких в той битве было убито почти два десятка. Эта победа громко разнеслась по всем славянским землям как на Востоке, так и на Западе.

Владимир Мономах (1113-1125)

Несмотря на то что по старшинству не он должен был занять Киевский престол, именно Владимира туда избирают единогласным решением. Такая любовь объясняется редким политическим и воинским талантом князя. Отличался умом, политической и воинской храбростью, был очень отважен в ратном деле.

Каждый поход на половцев считал праздником (половцы его взглядов не разделяли). Именно при Мономахе излишне ретивые в вопросах самостоятельности князья получают строгий укорот. Оставляет потомкам "Поучение детям", где рассказывает о важности честного и бескорыстного служения своей Родине.

Мстислав I (1125-1132)

Следуя заветам своего отца, он жил в мире со своими братьями и прочими князьями, но ярился при одном намеке на непокорность и стремлении к междоусобице. Так, князей половецких он в гневе изгоняет из страны, после чего те вынуждены спасаться от недовольства правителя в Византии. Вообще многие правители Киевской Руси старались без нужды не убивать своих врагов.

Ярополк (1132-1139)

Известен своими искусными политическими интригами, которые в конечном итоге плохо обернулись по отношению к "мономаховичам". В конце своего правления решает передать престол не своему брату, а племяннику. Дело едва не доходит до смуты, но на престол все же восходят потомки Олега Святославовича, "олеговичи". Ненадолго, впрочем.

Всеволод II (1139-1146)

Всеволод отличался неплохими задатками правителя, правил мудро и твердо. Но он захотел передать престол Игорю Олеговичу, закрепив положение "олеговичей". Но киевляне не признали Игоря, он был вынужден принять монашеский постриг, а потом и вовсе был убит.

Изяслав II (1146-1154)

Зато жители Киева с восторгом приняли Изяслава II Мстиславовича, который своими блестящими политическими способностями, ратной доблестью и умом живо напоминал им своего деда, Мономаха. Именно он ввел оставшееся с тех пор непререкаемым правило: если жив дядя в одном княжеском роде, то племянник получить его престол не может.

Был в страшной вражде с Юрием Владимировичем, князем Ростово-Суздальской земли. Его имя ничего не скажет многим, но впоследствии Юрия прозовут Долгоруким. Изяславу дважды приходилось бежать из Киева, но до самой смерти он так и не отдал престол.

Юрий Долгорукий (1154-1157)

Юрий наконец-то получает доступ к Киевскому престолу. Пробыв на нем всего три года, он многого добился: смог замирить (или покарать) князей, способствовал объединению раздробленных земель под сильной властью. Впрочем, вся его работа оказалась бессмысленной, так как после смерти Долгорукого грызня между князьями вспыхивает с новой силой.

Мстислав II (1157-1169)

Именно разруха и свары привели к тому, что на престол взошел Мстислав II Изяславович. Он был неплохим правителем, но отличался не слишком хорошим нравом, а также потворствовал княжьим междоусобицам ("разделяй и властвуй"). Из Киева его выгоняет Андрей Юрьевич, сын Долгорукого. Известен в истории под прозвищем Боголюбского.

В 1169 году Андрей не ограничился изгнанием злейшего врага своего отца, попутно спалив Киев дотла. Так он заодно отомстил и киевлянам, которые к тому времени приобрели привычку изгонять князей в любое время, призывая к себе на княжество любого, кто пообещал бы им "хлеба и зрелищ".

Андрей Боголюбский (1169-1174)

Как только Андрей завладел властью, он сразу перенес столицу в свой любимый город, Владимир на Клязьме. С тех пор главенствующее положение Киева сразу стало ослабевать. Ставший под конец жизни суровым и властным, Боголюбский не хотел мириться с самодурством многих бояр, желая основать самодержавную власть. Многим это не понравилось, а потому Андрея убили в результате заговора.

Так что сделали первые правители Руси? Таблица даст общий ответ на этот вопрос.

В принципе, тем же самым занимались все правители Руси от Рюрика до Путина. Таблица вряд ли может передать все те тяготы, которые перенес наш народ на сложном пути становления государства.

Комментарии

Похожие материалы

Вопрос о том, когда появились первые пушки и ружья Древней Руси, далеко не так прост, как кажется. Обороноспособность любой страны напрямую зависит от качества и модернизации оружия, пригодного для обороны государства...

Киевская Русь – средневековое государство, возникшее в IX в. Первые великие князья поместили свою резиденцию в городе Киеве, который, по легенде, был основан в VI в. тремя братьями – Кием, Щеком и Хоривом....

По данным разных источников, в том числе Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона (ЕЭБЕ), израильское царство было основано в девятом веке до нашей эры пророком Самуилом. Имя этого человека (транск. ивр. Шмуэль) озна...

Каменные древние соборы начали строить после провозглашения христианства государственной религией Руси. Впервые они были возведены в крупнейших городах – Киеве, Владимире, а также Новгороде. Большинство из собор...

Древняя Русь стала культурным учителем Европы. Ее наукой, стилем правления, этикетом и архитектурой восхищались далеко за пределами государства. Недаром князья были в почете, и каждый из правителей имел честь дружить ...

Христианство – это одна из трех мировых религий, которая является на сегодняшний день лидером по числу приверженцев. Его влияние колоссально. Территория распространения христианства охватывает весь мир: оно не о...

Окрашивают волосы по различным причинам. С приобретением нового цвета волос появляется возможность новой жизни, так как при покраске можно очень сильно изменить свой образ. Покраска позволяет вам стать замет...

Античное Понтийское царство, располагавшееся на востоке Малой Азии, было одним из самых выдающихся эллинистических государств своего времени. Оно оказало большое влияние на соседние страны и последующие развитие Приче...

Первой правящей династией Франкского государства были Меровинги, предки которых считаются скорее мифическими, чем реальными личностями. Точных данных о них существовало мало, и это давало право потомкам приписывать се...

Египет – это удивительная страна, которая привлекает внимание всего земного шара. Древняя, как сама планета Земля, она считается колыбелью цивилизации. Здесь несчетное количество архитектурных шедевров, которые ...

monateka.com

Все правители России от Рюрика до Путина в хронологическом порядке

Фото с сайта: civ.club

История государства российского насчитывает уже намного больше, чем тысячелетие, а если быть до конца честными, то еще фактически до наступления осознания и учреждения государственности, на огромных территориях проживало колоссальное количество самых разнообразных племен. Окончательный период в десять веков, и еще чуть больше, можно назвать наиболее интересным, насыщенным самыми разнообразными знаковыми для судьбы всей страны личностями и правителями. Да и хронология правителей России, от Рюрика до Путина, настолько длина и запутана, что не плохо было бы разобраться подробнее, как же нам удалось преодолеть это неблизкий путь в несколько веков, кто стоял во главе народа в каждый час его жизни и за что он запомниться потомкам, оставляя в веках свой позор и славу, разочарование и гордость. Как бы там ни было, но все они оставили свой след, были достойными дочерьми и сыновьями своего времени, обеспечив потомкам великое будущее.

Главные этапы: правители России в хронологическом порядке, таблица

Далеко не каждый россиянин, как бы ни было это печально, отлично разбирается в истории, а уж перечислить список правителей России в хронологическом порядке хотя бы за последнюю сотню лет сможет едва ли. Да и для историка это далеко не своем такая уж и простая задача, тем более, если нужно еще и вкратце рассказать о вкладе каждого из них в историю родной страны. Именно потому историки решили условно разделить все это на основные исторические этапы, связывая их по какому-то определенному признаку, к примеру, по социальному строю, внешней и внутренней политике и так далее.

Русские правители: хронология этапов развития

Стоит сказать, что хронология правителей России о многом может рассказать даже тому человеку, что особыми способностями, да и познаниями в историческом плане никак не располагает. Историческая, как и личная характеристика каждого из них во многом зависела от условий той самой эпохи, когда им довелось возглавлять страну в тот конкретный отрезок времени.

Фото с сайта: USlide.ru

Кроме всего прочего, за весь исторический период, не только правители Руси от Рюрика до Путина (таблица ниже будет вам точно интересна), сменялись один другим, но и сам исторический и политический центр страны менял место собственной дислокации, и зачастую это совершенно никак не зависело от народа, который, впрочем, от этого не сильно пострадал. К примеру, до сорок седьмого года шестнадцатого века страной управляли князья, и только после этого наступила монархизация, которая закончилась в ноябре 1917 года Великой Октябрьской революцией весьма трагически.

Фото с сайта: liveinternet.ru

Дальше больше, и почти весь двадцатый век можно отнести к этапу Союза Советских социалистических Республик, а впоследствии образование на ранее принадлежащих России территориях новых, практически совершенно независимых государств. Таким образом, все правители России, от Рюрика до Путина, помогут больше понять, какой дорогой мы двигались до этого момента, указать на достоинства и недочеты, разобраться с приоритетами и четко отсеять исторические ошибки, чтобы не повторять их впредь, вновь и вновь.

Русские правители в хронологическом порядке: Новгород и Киев – откуда аз пошла

Исторические материалы, которые не имеют под собой оснований сомневаться, за данный период, что начинается в 862 году и завершается концом правления Киевских князей, на самом деле достаточно скудны. Однако разобраться в хронологии правителей России того времени они позволяют, хотя на то время подобного государства попросту не существовало.

Интересно

Летописный свод двенадцатого века «повесть временных лет» дает четко понять, что в 862 году великий воин и стратег, славящийся огромной силой ума, варяг Рюрик, прихватив братьев, отправился по приглашению местных племен княжить в стольный град Новгород. Фактически, именно тогда и наступил переломный момент в истории России, названный «призванием варягов», который в конечном итоге помог объединить новгородские княжества с киевскими.

Фото с сайта: pereformat.ru

Варяг из народа русь Рюрик сменил князя Гостомысла, и пришел к власти в 862 году. Правил вплоть 872 года, тогда и умер, оставив своего малолетнего сыночка Игоря, что мог быть вовсе не единственным его отпрыском, на попечение дальнего родственника Олега.

С 872 года, регент Вещий Олег, оставленный приглядывать за Игорем, решил не ограничиваться новгородским княжеством, захватил Киев и перенес туда свою столицу. Поговаривали, что погиб он далеко не от случайного змеиного укуса в 882 или 912, но разобраться досконально уже не представляется возможным.

После смерти регента в 912 году к власти пришел сын Рюрика, Игорь, который первый из русских правителей четко прослеживается, как в западных, так и в византийских источниках. Осенью Игорь решил собрать дань с древлян в большем размере, чем было положено, за что они его вероломно и убили.

Фото с сайта: zdravrussia.ru

Жена князя Игоря, княгиня Ольга вступила на престол после смерти своего мужа в 945 году, причем умудрилась принять христианство еще до того, как было принято окончательное решение о крещении Руси.

Формально, после Игоря на престол взошел его сын, Святослав Игоревич. Однако так как на тот момент ему было три года, то регентом стала его мать Ольга, которую он успешно подвинул после 956 года, пока не оказался убитым печенегами в 972-м.

В 972-м году к власти пришел старший сынок Святослава и супруги его Предславы – Ярополк Святославович. Впрочем, сидеть на троне ему пришлось всего два года. Потом он попросту попал в жернова междоусобицы, был убит и размолот в «муку времени».

Фото с сайта: zdravrussia.ru

В 970 году на новгородский престол взошел сын Святослава Игоревича от его же личной палатной ключницы Малуши, князь Владимир Святославич, получивший впоследствии за принятие христианства прозвище Великий и Креститель. Спустя восемь лет он взошел и на киевский престол, захватив его, а также перенеся туда и свою столицу. Именно его считают прообразом того самого былинного персонажа овеянного в веках славой и некой мистический аурой, Владимира Красное Солнышко.

Великий князь Ярослав Владимирович Мудрый сел на киевский престол в 1016 году, который сумел захватить под шумок смуты, что и возникла после кончины его отца Владимира, а вслед за ним и брата Святополка.

С 1054 года править в Киеве стал сын Ярослава и его супруги шведской принцессы Ингигерды (Ирины), по имени Изяслав, пока не погиб геройски в разгар битвы против собственных дядей в 1068 году. Похоронен Изяслав Ярославич в знаковом соборе Святой Софии, что в Киеве.

Начиная с этого периода, то есть 1068 года на престол всходили некоторые личности, которые не оставили сколько-нибудь серьезного следа в историческим плане.

Фото с сайта: MyShared.ru

Великий князь, по имени Святополк Изяславович встал у престола уже в 1093 и правил вплоть по 1113 год.

Фото с сайта: mrus.info

Именно в этом момент в 1113 году к власти пришел один из величайших русских князей своего времени Владимир Всеволодович Мономах, что оставил престол спустя всего двенадцать лет.

Последующие семь лет, до самого 1132 года на престоле сидел сынок Мономаха, по имени Мстислав Владимирович.

Начиная с 1132 года, и снова ровно на семь лет,  престол занял Ярополк Владимирович, также сын великого Мономаха.

Раздробленность и междоусобицы в Древней Руси: правители России по порядку и вразброс

Нужно сказать, что русские правители, хронология руководства которых предлагается вам для общего образования и повышения знаний о собственной исторической основе, всегда радели за государственность и процветание собственных народов, так или же иначе. Они как могли закрепляли свои позиции на европейской арене, однако не всегда их расчет и чаяния были оправданы, но нельзя ведь судить предков слишком строго, всегда можно отыскать несколько весомых или не очень аргументов в пользу того или же иного решения.

В период, когда Русь была землей глубоко феодальной, раздробленной на мельчайшие княжества, лица на престоле Киева сменялись с катастрофический скоростью, даже не успев совершить ничего более или менее весомого. Приблизительно к средине тринадцатого века Киев вообще пришел в полнейший упадок, оставив о том периоде в памяти потомков всего несколько имен.

Фото с сайта: BelSkarb.com

Великие русские правители: хронология Владимирского княжества

Начало двенадцатого века для Руси ознаменовалось становлением позднего феодализма, ослаблением княжества Киева, а также возникновением нескольких иных центров, откуда наблюдалось сильное давление крупных феодалов. Самыми крупными такими центрами стали Галич, а также Владимир. Стоит несколько подробнее остановиться на князьях той эпохи, хотя весомого следа в истории современной России они не оставили, а возможно, роль их попросту еще не была оценена потомками.

Фото с сайта: bibliotekar.ru

Правители России: список времен Московского княжества

После того, как столицу решено было перенести в Москву из стольного ранее Владимира, феодальная раздробленность русских земель стала потихоньку сокращаться, причем главный центр, понятное дело, стал постепенно и ненавязчиво наращивать собственное политическое влияние. Да и правителям того времени стало намного больше везти, им удавалось продержаться на престоле подольше, чем горемычным владимирским князьям.

Фото с сайта: bibliotekar.ru

Начиная с 48 года шестнадцатого века в России наступили тяжелые времена. Правящая династия князей фактически развалилась и прекратила существование. Этот период принято называть безвременьем, когда реальная власть находилась в руках боярских семейств.

Монархические правители России: хронология до Петра I и после него

Специалисты-историки привыкли выделять три периода становления и развития русского монархического правления: допетровский период, царствование Петра, а также послепетровское время.

Фото с сайта: holland-new.narod.ru

После тяжелых смутных времен к власти пришел, прославленный Булгаковым, Иван Васильевич Грозный (с 1548 года, по 1574).

Далее власть захватил Семен Касимовский (удержался всего два года, с 1574 до 1576).

Далее престол опять занял Иван Грозный, проведший на троне до 1584 года.

После отца Ивана Грозного на царствование был благословлен его сын Федор, прозванный Блаженным (с 1584 по 1598 года).

Важно

Стоит знать, что царь Федор Иванович был последним из рода Рюриковичей, но наследника он оставить так и не смог. В народе его считали неполноценным, как в плане здоровья, так и по умственным способностям. Начиная с 98 года шестнадцатого века наступили времена смуты, который продлился вплоть до 12 года следующего столетия. Правители менялись, словно картинки в немом кино, каждый тянул в свою сторону, мало думая о благе государства. В 1612 году к власти пришла новая царская династия – Романовы.

Первым представителем царственной династии стал Михаил, он провел на престоле время с 1613-го по 1645 год.

Далее наступило время его сына, Алексей Михайлович правил достаточно долго, начиная с 1645, и заканчивая только 1676 годом.

Сын Алексея Федор занял престол в 76 году и провел на нем ровно 6 лет.

Софья Алексеевна, его кровная сестра занималась государственным правлением с 1682, вплоть до 1689 года.

Фото с сайта: holland-new.narod.ru

Петр I взошел на престол еще юношей в 1689 году, и пробыл на нем до 1725-го. Это был величайший период отечественной истории, страна наконец-то обрела стабильность, экономика рванула в гору, а новый царь стал именовать себя императором.

В 1725 году престол заняла Екатерина Скавронская, а покинула его в 1727-м.

Далее короновали Петра Второго, что был вскоре и убит в 1730 году.

В 30 году на трон села царица Анна, и правила ровно 10 лет.

Иван Антонович пробыл на троне лишь год, с 1740-го, по 1741 год.

Екатерина Петровна заправляла, начиная с 41 по 61 год.

Далее пришло время Петра Федоровича (1761-1762 гг).

В 62-м году престол заняла Екатерина Великая, где и пробыла до 96-го.

Павел Петрович (с 1796 до 1801 гг).

Вслед за Павлом пришел и Александр I (1081-1825).

Николай I пришел к власти в 1825, а оставил ее в 1855 году.

Самодур и разгильдяй, но очень ответственный Александр II имел возможность кусать своих домашних за ноги, ложась на пол с 1855 по 1881 год.

Далее следует пятилетнее правление Александра ІІІ (начиная с 1881 по 1894 гг).

Фото с сайта: diletant.media

Самый последний из российских царей Николай II, управлял страной вплоть до 1917 года, после чего династия полностью и безоговорочно прервалась. Причем именно тогда и образовался совершенно новый политический строй, называемый республикой.

Советские правители России: по порядку от революции и до наших дней

Фото с сайта: Газета.Ru

Первым русским правителем после революции стал Владимир Ильич Ленин, который и управлял огромной махиной рабочих и крестьян формально вплоть до 1924 года. Фактически, к моменту гибели он был уже не в состоянии что-либо решать и на его место нужно был выдвинуть сильную личность с железной рукой, что и случилось.

Джугашвили (Сталин) Иосиф Виссарионович (с 1924 по 1953 гг).

Любитель кукурузы Никита Хрущев стал самым «первым» Первым секретарем вплоть до 1964 года.

Фото с сайта: 24smi.org

Леонид Брежнев занял место Хрущева в 1964-м и умер в 1982 году.

После Брежнева наступила, так называемая «оттепель», когда правил Юрий Андропов (1982-1984 гг).

Константин Черненко занял пост генеральный секретаря в 1984-м, а покинул, спустя год.

Фото с сайта: peoples.ru

Михаил Горбачев решил вводить пресловутую «перестройку», и в результате стал первым, а заодно и единственным президентом Союза ССР (1985-1991 гг).

Борис Ельцин, названный руководителем независимой ни от кого России (1991-1999 гг).

Настоящий руководитель государства на сегодняшний день, Владимир Путин является Президентом России с самого «милениума», то есть 2000 года. В его правлении имел место перерыв сроком на 4 года, когда страной вполне успешно руководил Дмитрий Медведев.

Фото с сайта: Uznayvse.ru

perstni.com

Реферат - Правители Древней Руси

Авторство данного опуса мне установить так и не удалось, однако определенно, что составлен он был до Великой Октябрьской и с использованием трудов Карамзина. Данная интерпретация истории небесспорна, но годится как очень краткое пособие.  

Содержание

1-е столетие Страна и население древней Руси до начала государства Рюрик (862-879) Олег (879-912) Игорь (912-945) Ольга (945-957) Общая характеристика 1-го столетия

2-е столетие Владимир св. Равноапостольный (980-1015) Святополк (1015-1019) Ярослав Мудрый (1019-1054) Изяслав (1054-1078) Святослав (957-972) Общая характеристика 2-го столетия

3-е столетие Всеволод - I (1078-1093) Святополк - II (1093-1113) Владимир Мономах (1113-1125) Мстислав - I (1125-1132) Ярополк (1132-1139) Всеволод - II (1139-1146) Изяслав - II (1146-1154) Юрий Долгорукий (1154-1157) Мстислав - II (1157-1169) Андрей Боголюбский (1169-1174) Общая характеристика 3-го столетия

4-е столетие Всеволод - III (1176-1212) Константин - I (1212-1219) Юрий - II (1219-1238) Ярослав - II (1238-1252) Александр Невский (1252-1263) Даниил - I (1229-1264) Общая характеристика 4-го столетия

5-е столетие Ярослав - III (1264-1272) Василий - I (1272-1276) Дмитрий - I (1276-1294) Андрей - II (1294-1304) Михаил Святой (1304-1319) Юрий - III (1320-1326) Дмитрий - II (1326) Александр Тверской (1326-1338) Иоан - I Калита (1320-1341) Симеон Гордый (1341-1353) Иоанн - II (1353-1359) Общая характеристика 5-го столетия

6-е столетие Дмитрий - III Донской (1363-1389) Василий - I (1389-1425) Василий - II Темный (1425-1462) Общая характеристика 6-го столетия

7-е столетие Иоанн - III (1462-1505) Василий - III (1505-1533) Елена Глинская (1533-1538) Иоанн - IV Грозный (1538-1584) Общая характеристика 7-го столетия

8-е столетие Федор Иоаннович (1584-1598) Борис Годунов (1598-1605) Лжедмитрий (1605-1606) Василий Шуйский (1606-1610) Михаил Федорович (1613-1645) Алексей Михайлович (1645-1676) Общая характеристика 8-го столетия

9-е столетие Федор Алексеевич (1676-1682) Иван Алексеевич (1682-1689) София - правительница (1682-1689) Петр Великий (1682-1725) Екатерина - I (1725-1727) Петр - II (1727-1730) Анна Иоанновна (1730-1740) Елизавета Петровна (1741-1761) Петр - III (1761-1762) Общая характеристика 9-го столетия

10-е столетие Екатерина - II (1762-1796) Павел - I (1796-1801) Александр - I Благословенный (1801-1825) Николай (1825-1855) Общая характеристика 10-го столетия

11-е столетие Александр - II Освободитель (1855-1881) Император Александр - III (1881-1894) Николай Александрович Общая характеристика 11-го столетия

Послесловие  

1-е столетие, перечень событий Страна и население древней Руси до начала государства На обширной восточно-европейской равнине, орошаемой великими реками, издавна жили славянские народы, наши предки. Когда они пришли сюда - неизвестно. Расселились они по разным местам этой огромной, но пустынной страны, а главным образом по великому водному пути: От моря варяжского (балтийское), озеро Нево (Ладожское), реки Волхова, озера ильмени, реки Ловати, реки Днепра до моря Русскаго (черное). От места расселения большей частью и приняли свое название славяне: Они построили Новгород; по Днепру жили поляне, у которых был свой город Киев; поселившиеся в лесах, недалеко от полян назывались древлянами; много и других славянских племен с разными названиями поселилось около рек и озер русских. Но не одни славяне жили в нынешней России. Жили тут и народы иноплеменные: К северу и северо-востоку - финские племена (чудь, весь, меря, мурома, черемиса, мордва и др.), К западу - Литва, к югу и юго-востоку - тюрки (хозары, печенеги, половцы). Занимались славяне большей частью земледелием. Управлялись родоначальниками, но не было мира между племенами, и к тому же обижали их соседи. Тогда они сами отправили за море балтийское к одному из племени варягов, которое называлось Русью (откуда и мы все стали называться русскими), послов, говоря: "Вся земля наша велика и обильна, а наряда (т. Е. Порядка) в ней нет, придите княжить и владеть нами, "три князя (братья Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в Изборске. Это случилось в 862 году. С этого года начинается тяжелая работа русского народа над устройством своего государства. Содержание Рюрик (862-879) Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным правителем страны. Окрестные города и селенья он раздавал в заведование своим приближенным, которые сами творили суд и расправу. В это же время два брата, не из рода Рюрика, Аскольд и Дир, заняли Киев и стали управлять полянами. Содержание Олег (879-912) После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он прославил себя умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря: "Вот сын Рюрика - ваш князь". Замечателен поход Олега на Грецию, который окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и прозвала его "вещим Олегом". Содержание Игорь (912-945) Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их платить дань, отражал нападение печенегов и предпринял поход в Грецию, но не такой удачный, каким был поход Олега. Игорь был неумерен в своих требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря и его дружину, которая была с ним..." Содержание Ольга (945-957) Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа и взяла их главный город Коростень. Она отличалась редким умом и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца русских людей. Содержание ^ Общая характеристика 1-го столетия С призвания князей начинается порядок в русском государстве. Великий князь сидит в Киеве: Творит здесь суд, ездит за данью (повоз, полюдье). В подчиненные области он назначает посадников, с правом иметь свою дружину и собирать дань в свою пользу. Главной заботой первых князей является борьба с беспокойными кочевниками: В то время весь юг занимали печенеги, славяне платили дань хазарам. Чтобы дать простор и свободу русской торговле, русские князья предпринимают походы в Византию (Царьград). Религия русских славян была сперва языческая: Поклонялись грому и молнии (Перун), солнцу под разными именами, огню, ветру и др. Но сношения военные и торговые с Византией, познакомили русских и с христианством. Так, есть указания о крещении Аскольда. При Игоре в Киеве уже была христианская церковь, княгиня Ольга крестилась в Царьграде (Константинополе). Но, несмотря на заботы и деятельность правителей князей, в общем течении народа русского, происходит неурядица, вследствие необходимости вести борьбу с соседними племенами (самозащита) и неустойчивости еще порядка внутри страны. Содержание

^ 2-е столетие, перечень событий Владимир св. Равноапостольный (980-1015) Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира, сыновей Святослава, еще при жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и торжеством Владимира. Владимир отобрал у поляков червонную Русь, воевал против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел для своей дружины и на украшение многочисленных идолов. Христианство, принятое Ольгой, успело уже проникнуть в Киев, где был даже сооружен храм св. Ильи. Греческим проповедникам удалось склонить и самого князя принять христианство. Крещение Владимира и его приближенных, а потом и всех киевлян, состоялось в 988 году. Греческие императоры, Василий и Константин, выдали замуж за Владимира свою сестру Анну. Христианство деятельно распространялось княжеской дружиной и священниками во всех местностях княжества. Народ любил Владимира за его кроткий нрав и редкую любовь к ближним. Владимир строил города и церкви, а при церквах, для обучения грамоте, школы. При нем же и началось монастырское строение на Руси. В народных песнях и былом (былинах) часто упоминается ласковый князь, Владимир красное солнышко, русская церковь называет его равноапостольным князем. Содержание ^ Святополк (1015-1019) Владимир святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям: Святополку, Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти Владимира, Святополк овладел Киевом и решил отделаться от всех своих братьев, для чего приказал убить Бориса, Глеба и Святослава, но вскоре сам был изгнан из Киева Ярославом новгородским. При помощи своего тестя, польского короля Болеслава Храброго, Святополк вторично овладел Киевом, но должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В народных песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным". Содержание ^ Ярослав Мудрый (1019-1054) По изгнании Свято полка и со смертью Мстислава Тьмутараканьского, князь Ярослав сделался единственным правителем русской земли. Отличаясь большим умом, он искусно правил Русью: Много заботился о нуждах страны, строил города (Ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи в Киеве и Новгороде), учреждал школы и содействовал письменности на Руси. Ему же принадлежит заслуга издания первого свода юридических обычаев, известного под названием "русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, Святославу, Всеволоду, Игорю, Вячеславу, дал он уделы русской земли и советовал жить мирно, дружно и в любви между собой народ прозвал Ярослава "мудрым". Содержание ^ Изяслав (1054-1078) Старший сын Ярослава, Изяслав - I, после смерти отца занял киевский престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а великим князем сделался брат его Святослав. После смерти последнего, Изяслав снова вернулся в Киев. Содержание ^ Святослав (957-972) Сын Игоря и Ольги Святослав, закалил себя в походах и войнах и отличался суровым характером, честностью и прямотой. Он шел на врагов с предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил вятичей, разбил хазаров, взял область Тьмутаракань и, несмотря на малочисленную дружину, успешно воевал на Дунае с болгарами. После того Святослав пошел на греков - завоевал между прочим Андрианополь и, грозил Константинополю, но греки пошли на мир. "Не ходи на город - говорили они - возьми дань какую хочешь. " На возвратном пути Святослав не принял меры предосторожности и был убит печенегами у порогов Днепра. Содержание ^ Общая характеристика 2-го столетия Братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы) государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское, новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою. Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки Роси (приток Днепра). При Владимире Святом на Руси распространяется христианство, а вместе с ним и просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому. Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное обучение. Из монастырей самый известный Киево-Печерский, основанный святым Антонием и устроенный святым Феодосием. В это время является и древний русский историк, записывавший события по годам, летописец монах Нестор и многие другие древние русские писатели того времени, главным образом проповедники. Печатных книг еще не было, а все переписывалось, и самое переписывание считалось богоугодным. Таким образом, общий уклад жизни устанавливается под влиянием византийским, хотя народная жизнь и отвлекается от прямого пути постоянной борьбой между собой правителей-князей и необходимостью защищать родную землю от набегов соседей. Важнейшие особенности этого столетия: Начало развития письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними племенами, от которой, по выражению "слова о полку Игоря" - "стогнет русская земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и мира, идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви. Содержание

^ 3-е столетие, перечень событий Всеволод - I (1078-1093) Всеволод - I мог быть полезным правителем. Этот князь был набожен, правдив, очень любил образование и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на престоле только благодаря его сыну Владимиру, прозванного Мономахом. Содержание ^ Святополк - II (1093-1113) Сын Изяслава -I, Святополк -II, наследовавший после Всеволода -I киевский престол, отличался бесхарактерностью и не способен был усмирить междоусобия князей из-за владения городами. На съезде в Любиче переславском в 1097 году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской землей", но вскоре князь Давид Игоревич ослепил князя Василька. Снова собрались князья на съезд в вятиченее 1100 году, и лишили Давида Волыни; по предложению Владимира Мономаха решили на долобском съезде, в 1103 году, предпринять совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке сале (в 1111 году) и взяли множества полону: Скота, овец, коней и пр. Одних князей половецких убито до 20 человек. Слава об этой победе разошлась далеко между греками, венграми и прочими славянами. Земли русской. Содержание ^ Владимир Мономах (1113-1125) Несмотря на старшинство святославичей, после смерти Святополка -II, на киевский престол выбран был Владимир мономах, который, по словам летописи, "добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив в походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто христианское нравоучение и высокий пример служения князя своей родине. Содержание ^ Мстислав - I (1125-1132) Походя на отца своего Мономаха, сын Мономаха, Мстислав -I, умом и характером жил дружно со своими братьями, внушая уважение и страх непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал он в Грецию, а вместо их в городе Полоцке посадил править своего сына. Содержание ^ Ярополк (1132-1139) Брат Мстислава, Ярополк, сын Мономаха, вздумал передать удел не брату своему Вячеславу, а племяннику. Благодаря возникшим отсюда раздорам, "мономаховичи" потеряли киевский престол, который перешел к потомкам Олега Святославовича - "Олеговичам". Содержание ^ Всеволод - II (1139-1146) Добившись великого княжения, Всеволод захотел закрепить киевский престол в своем роде и передал его брату своему Игорю Олеговичу. Но не признанный киевлянами и постриженный в монахи, Игорь был скоро убит. Содержание ^ Изяслав - II (1146-1154) Киевляне признали Изяслава -II Мстиславовича, который умом, блестящими дарованиями, храбростью и приветливостью живо напоминал своего знаменитого деда Мономаха. Со вступлением на великокняжеский престол Изяслава -II, нарушилось укоренившееся в древней Руси понятие о старшинстве: В одном роде племянник при жизни дяди не мог быть великим князем. Между Юрием Владимировичем, князем ростово-суздальским, и Изяславом -II начинается упорная борьба. Изяслав дважды был изгоняем из Киева, но все же удержал престол до самой своей смерти. Содержание ^ Юрий Долгорукий (1154-1157) Смерть Изяслава -II открывает Юрию, названному впоследствии народом Долгоруким, доступ к киевскому престолу, на котором он, спустя три года и умирает великим князем. Содержание ^ Мстислав - II (1157-1169) После долгих раздоров между князьями, на киевский престол утверждается Мстислав -II Изяславович. Его изгоняет оттуда Андрей Юрьевич, прозванный Боголюбским. При этом Андрей разорил Киев (1169). Содержание ^ Андрей Боголюбский (1169-1174) Приняв великокняжеский титул, Андрей Юрьевич переносит престол во Владимир на Клязьме, и с тех пор Киев начинает терять свое первенствующее положение. Суровый и строгий Андрей хотел быть самодержавным, т. Е. Править Русью без веча и дружин. Андрей Боголюбский беспощадно преследовал недовольных бояр, они составили заговор на жизнь Андрея и убили его. Содержание ^ Общая характеристика 3-го столетия После смерти Ярослава мудрого, русская земля разделилась между его сыновьями по их относительному старшинству и по сравнительной доходности областей: Чем старше был князь, тем лучше и богаче давалась ему область. Когда кто ни будь из княжеской семьи умирал, младшие родичи, следовавшие за умершим, передвигались из волости в волость. Этот передел земли в 12 веке заменился уделами, когда в известной области утверждалась одна какая-нибудь княжеская линия. Но обычный порядок княжеского владения часто нарушался гибельными ссорами князей, тем более гибельными, что в это время черноморская степь была занята вместо печенегов половцами. Впрочем, если не на юге, то славянская колонизация (преимущественно новгородская) подымается на восток и северо-восток Руси. Во главе области по-прежнему был князь, советовавшийся с боярами из дружинников. Законодательная власть принадлежала вече из горожан. Особенно и на долгое время имело значение вече в Новгороде. Область делилась на округа (вереи, погосты), управляемые лицами по назначению князя. Суд творили княжеские судьи (тиуны) по сборнику обычного права, т. Е. На основании народных обычаев "русской правды". Широкое участие в делах мирских принимала церковь, ведавшая порядок семейный, религиозный и нравственный. Славились в ту пору проповедники Илларион, Кирилл, игумен Даниил, посетил святую землю и оставил благочестивое описание своего паломничества. Таким образом, в этом столетии развивается под влиянием церкви религиозная вера, семейная жизнь и нравственные основы, происходит колонизация славянских племен, организуется судебная власть, для которой руководством служит сборник законов "русская правда", но раздробление русской земли на уделы и происходящие оттого раздоры и войны, не дают возможности установится общему государственному порядку, и влекут за собой ослабление народных сил и навлекают поработителей-татар, только проповедь смирения, покорности и любви поддерживает и одобряет в несении народом всей тяготы жизни. Содержание

^ 4-е столетие, перечень событий Всеволод - III (1176-1212) После борьбы и усобиц, возникших вслед за смертью Андрея Боголюбского между древними (Ростов, Суздаль) и новыми (Владимир, Переславль) городами суздальской области, во Владимире утвердился брат Андрея, Всеволод -III "Большое гнездо" (отец многочисленного семейства). Князь дальновидный и твердый, достигший большой степени мужества - он, не живя в Киеве, однако носил титул великого князя и первый из русских князей заставил присягать "себя и детям своим". Содержание ^ Константин - I (1212-1219) Великокняжеский престол был передан Всеволодом -III не старшему сыну Константину, которым он был недоволен, а второму сыну Юрию. В возникшей отсюда распри, сторону Юрия держал и третий сын Всеволода, Ярослав, но Мстислав Удалой принял сторону Константина. Константин и Мстислав победили (липецкая битва 1216г.) И Константин занял великокняжеский престол. После его смерти престол перешел к Юрию. Содержание Юрий - II (1219-1238) Юрий вел успешные войны с мордвою и волжскими болгарами. На самом крайнем пункте русских владений на Волге, он построил нижний Новгород. В его великокняжение на юго-востоке Европы из средней Азии появились монголы в 1224 году при Калке (ныне в границах Екатеринослава) монголы нанесли страшное поражение сначала половцам, кочевавшим в южнорусских степях, а затем и русским князьям, пришедшим на помощь половцам. Пленных князей монголы положили под доски и сели на них пировать. После битвы при Калке, монголы ушли в среднюю Азию и вернулись лишь спустя 13 лет под предводительством Батыя, они разорили княжество рязанское, суздальское, разбили большое войско великого князя при реке Сити, при чем пал здесь Юрий, громили южную Русь в продолжении двух лет и разрушили Киев. Все русские княжества должны были признать над собой тяжелое татарское иго, столицей орды сделался город Сарай на реке Волге. Содержание Ярослав - II (1238-1252) Ярослав Всеволодович, князь новгородский, милостью хана золотой орды, сел на великокняжеский престол. Он деятельно заботился о восстановлении разоренной монголами Руси. Содержание ^ Александр Невский (1252-1263) Александр Ярославович, был сперва новгородским князем. В 1240 году он победил шведов на Неве и был прозван за эту победу невским: Рассказывают, что Александр невский сам избил множество шведов и на лицо предводителя Биргера "возложил печать острым копьем своим. "Спустя два года Александр уничтожил немецкое войско в "ледовом побоище": Кроме того, он успешно вел войны с Литвою и чудью. Получив ханский ярлык на великокняжение, Александр явился "заступником и ходатаем" за землю русскую. Четыре раза он ездил в орду с поклоном, отвозя ханам много серебра и золота. Александр невский причислен к лику святых, а мощи его Петр великий перенес в Петербург в Александро-Невскую лавру. Содержание ^ Даниил - I (1229-1264) В то время как на северо-востоке Руси действовал великий князь Александр невский, на юго-западе Руси княжил Даниил Романович. Умный, храбрый и благородный Даниил Романович Галицкий, после нашествия татар, снова привел свои владения в цветущее состояние. Обещанный ему папой римским крестовый поход против татар не состоялся, и Даниилу пришлось смириться перед монголами, чтобы защитить юго-западную Русь от тяжкого ига. По прекращении его рода, польский король Казимир -III, в 1340 году, овладел Галицией. Содержание ^ Общая характеристика 4-го столетия В этот период постепенно падает значение юго-западной Руси. Княжеские усобицы, тяжелое обложение низших классов населения, непрерывное нападение на Русь степных кочевников половцев-все это гонит народ из приднепровья, с одной стороны в область р. Вислы, с другой стороны - на северо-восток, за р. Угру в междуречье Оки и Волги. Усиливается, благодаря этому, на северо-востоке владимиро-суздальская земля, строятся города, оживляется торговля и промышленность, складывается великорусская народность. Андрей Боголюбский выдвигает идею сильной единоличной княжеской власти. Владимир на Клязьме понемногу становится новым политическим центром Руси. Процесс нового развития задерживается татарским нашествием. Татары, опустошив Русь, обложили ее еще данью, (сначала ее собирали ханские чиновники "баскаки", а по том сами князья). К счастью, татары были далеко и не вмешивались во внутреннее управление Руси и не стесняли православной церкви. Но все же влияние татарского ига было тяжелое: Недаром пословицы сложились: "Злее злого татарина", "не впору гость, хуже татарина" и др. Татарское иго остановило промышленность и торговлю народа, затормозило начавшееся просвещение, оторвало от сношения с образованными народами, внесло в нашу жизнь много грубого (наказания телесные, затворничество женщин, хитрость и обманы притеснения слабых). Только вера и благочестие продолжают поддерживать русского человека в тяжелые времена татарщины. Истомленные материальными и духовными нуждами, русские люди находили утешение в молитве в монастырях, церквях, приходах. Содержание

^ 5-е столетие, перечень событий Ярослав - III (1264-1272) По смерти Александра Невского, спор между Василием и Ярославом, братьями Александра, из-за великокняжеского престола решен был ханом в пользу Ярослава, кроме того, он до этого был приглашен новгородцами на княжение, но не сумел поладить с ними, призывал на них даже татар. Примирил князя с новгородцами митрополит и князь снова был "приведен ими к кресту". Содержание ^ Василий - I (1272-1276) Василий -I, костромской, получив по старому порядку великокняжеский престол, обнаружил свои притязания на Новгород, где княжил уже Дмитрий, сын Александра невского. Скоро он добился цели. Стремление каждого великого князя овладеть Новгородом объяснилось желанием усилить собственное княжество, ослабленное делением на уделы. Содержание ^ Дмитрий - I (1276-1294) Великокняжение Дмитрия -I переславского протекло почти сплошь в борьбе с его братом Андреем Александровичем из-за великокняжеских прав. Трижды спасался Дмитрий от брата и сопровождавших его татарских полков, но возвращаясь, он благодаря союзникам, снова утверждался на престол. После третьего бегства, он наконец попросил у Андрея мира и получил свое переславское княжество. Содержание ^ Андрей - II (1294-1304) Преследуя возможно большее расширение своих владений за счет других княжеств, Андрей Александрович задумал овладеть Переславлем, в котором князь Иван Дмитриевич умер бездетным. Отсюда возникли междоусобицы между Тверью и Москвою, спор этот продолжался и после смерти Андрея. Содержание ^ Михаил Святой (1304-1319) Михаил Ярославович тверской, дав больше выходу (дани) хану, получил ярлык на великокняжение преимущественно перед Юрием Даниловичем, князем московским. Но в то время как он воевал с Новгородом, Юрий при помощи коварного ханского посла Кавгадыя успел оклеветать Михаила перед ханом Узбеком. Узбек вызвал Михаила в орду, где долго его мучил, а затем отдал в руки убийц. Михаил при этом, чтобы не навлечь несчастья на головы своих ближних, не согласился воспользоваться возможностью бегства. Содержание Юрий - III (1320-1326) Женившись на сестре хана Кончака, в православии Агафье, Юрий приобрел большую силу и помощь в лице сроднившихся с ним татар. Но вскоре, благодаря притязаниям князя Дмитрия, сына замученного ханом Михаила, он должен был явиться для отчета в орду. Здесь, при первой встрече с Дмитрием, Юрий был убит им, в отмщение за смерть своего отца и за нарушение нравственности (женитьба на татарке). Содержание ^ Дмитрий - II (1326) Дмитрий Михайлович, прозванный "грозные очи", за убийство Юрия -III, был казнен ханом за самоуправство. Содержание Александр Тверской (1326-1338) Родной брат казненного в орде Дмитрия -II Александр Михайлович был утвержден ханом на великокняжеском престоле. Он отличался добротою и был любим народом, но погубил себя тем, что позволил тверичам убить ненавистного ханского посла Щелкана. Хан послал 50000 татарского войска против Александра. Александр от ханского гнева бежал во Псков, а оттуда в Литву. Через десять лет Александр тверской вернулся и был прощен ханом. Не поладив, однако, с князем московским Иоанном Калитой, Александр был им оклеветан перед ханом, хан вызвал его в орду и казнил. Содержание ^ Иоан I Калита (1320-1341) Иоанн -I Данилович князь осторожный и хитрый, прозванный за свою бережливость Калитою (кошель для денег), опустошил тверское княжество при помощи татар, воспользовавшись случаем насилия возмутившихся тверичан над татарами. Он принял на себя сбор дани со всей Руси для татар и сильно благодаря этому обогатившись, скупал города у удельных князей. В 1326 году митрополия из Владимира, благодаря стараниям Калиты, была перенесена в Москву, и здесь же, по мысли митрополита Петра, заложен Успенский собор. С этих пор Москва как место пребывания митрополита всея Руси, приобретает значение российского центра. Содержание ^ Симеон Гордый (1341-1353) Симеону Иоанновичу, наследовавшему после Иоанна -I великокняжеский престол, хан татарский "отдал всех русских князей под его руку" величая себя князем всея Руси. Симеон относился к другим русским князьям как к своим подручникам, умер он бездетный от моровой язвы. Содержание ^ Иоанн - II (1353-1359) По завещанию брата Симеона Гордого, Иоанн -II Иоаннович, князь кроткий и миролюбивый, во всем следовал советам митрополита Алексея, который пользовался большим значением в Орде. За это время значительно улучшились отношения Москвы с татарами. Содержание ^ Общая характеристика 5-го столетия Благодаря многим благоприятным условиям, вырастает значение Москвы. Удобное географическое положение между юго-западною и северо-восточною Русью и защищенность от внешних врагов влечет сюда все больше и больше населения. Умные и практичные московские князья пользуются увеличивающимися доходами для расширения своих уделов. Большое значение имело то, что митрополит переехал в Москву. Церковное значение Москвы усилило и ее политическую роль. Одновременно с собиранием северо-восточной Руси около Москвы, на юго-западе складывается литовское государство. Таким образом, страдания и бедствия народа, унижение княжеской власти под влиянием тяжкого гнета татарских ханов мало-помалу вызывает сознание необходимости объединения власти. Выявляется центр объединения - Москва. Нужна только сила и энергия, чтобы объединение окрепло и возможно было свергнуть угнетателя - татар. Не малую роль играют в этом объединении и представители церкви, которые своим словом влияют и на князей и на народ. Содержание

^ 6-е столетие, перечень событий Дмитрий - III Донской (1363-1389) Когда Иоанн -II умер, сын его Дмитрий был еще малолетен, поэтому хан отдал великое княжение Дмитрию Константиновичу суздальскому (1359-1363). Но московские бояре, которым было выгодно усиление московского князя, добились великого княжения для Дмитрия Иоанновича. Дмитрий Константинович покорился силе, Дмитрию Иоанновичу покорялись и другие князья северо-восточной Руси. Между тем отношение Руси к татарам значительно изменились. Междоусобия в орде давали Дмитрию совсем не платить дани татарам. Хан Мамай решил напомнить Руси времена Батыя и в союзе с Ягеллом, князем литовским, двинул на русскую землю огромную рать. Князь Дмитрий с подвластными Москве князьями отправился на встречу Мамаю, приняв предварительно в Троицкой обители благословение от преподобного Сергия. Битва Дмитрия с Мамаем на Куликовом поле, близ реки Дона, 8 сентября 1380 года, окончилась торжеством русских, хотя по словам летописи, благодаря потерям, "оскудела совершенно вся земля русская воеводами и всяким воинством". Необходимость единения для отражения врага стала теперь особенно сознаваться на Руси. Дмитрий, прозванный за Куликовскую битву Донским, до конца дней своих не переставал заботиться о усилении Москвы. Содержание ^ Василий - I (1389-1425) Деля еще с отцом правления, Василий -I вступил на престол опытным князем и по примеру своих предшественников, деятельно расширяет пределы московского княжества: Приобрел нижний Новгород и другие города. В 1395 году Руси угрожала было опасность вторжения Тимура, грозного татарского хана. Между тем Василий дани татарам не платил, а собирал ее в великокняжескую казну. В 1408 году татарский мурза Едигей напал на Москву, но получив откуп в 3000 рублей, снял с нее осаду. В том же году после долгих споров между Василием -I и князем литовским Витовтом, обоими осторожными и хитрыми, река Угра была назначена крайней границей литовских владений со стороны Руси. Содержание ^ Василий - II Темный (1425-1462) Малолетством Василия -II воспользовался Юрий Дмитриевич Галицкий, заявивший свои притязания на старшинство. Но на суде в орде хан склонился в пользу Василия, благодаря стараниям умного московского боярина Ивана Всеволожского. Боярин надеялся выдать за Василия свою дочь, но обманулся в своих надеждах: Обиженный уехал он из Москвы к Юрию Дмитриевичу и оказал ему содействие в овладении великокняжеским престолом, на котором Юрий умер в 1434 году, когда же сын Юрия Василий косой вздумал наследовать отцовскую власть, то против его восстали все князья. Василий -II взял его в плен и ослепил: Тогда Дмитрий Шемяка, брат Василия Косого, хитростью захватил Василия -II, ослепил его и занял московский престол. Скоро однако Шемяка должен был отдать престол Василию -II. Во время правления Василия- II, митрополит из греков Исидор принял флорентийскую унию (1439), за это Василий -II посадил Исидора под стражу, а митрополитом был поставлен рязанский епископ Иоанн. Таким образом, отныне русские митрополиты поставляются собором русских епископов. За последние годы великокняжения, внутреннее устройство великокняжества составляло предмет главных забот Василия -II. Содержание ^ Общая характеристика 6-го столетия Процесс объединения Руси вокруг Москвы продолжался. Начинается соперничество с Литвой вследствии желания Москвы и Литвы объединить под своей властью всю русскую народность. Шансы обеих были более или менее одинаковы, пока литовский князь Ягайло не женился на польской королеве Ядвиге и таким образом началось польское влияние в Руси. Такое усиление Литвы заставило многих тянуться к Москве, как общерусскому центру. С постепенным возвышением Москвы, великие князья московские стремились к уничтожению владычества татарских ханов, чему благоприятствует отпадение от золотой орды двух ханств - крымского и казанского. И так, стремление к объединению крепнет, выявляются благоприятные обстоятельства: С одной стороны возвышение Москвы, с другой - ослабление татар, распадение их грозной силы. Попытки князей свергнуть иго начинают приобретать больше шансов на успех, и перед Русью светит новая дорога. Содержание

^ 7-е столетие, перечень событий Иоанн - III (1462-1505) Принятый еще отцом своим в соправители, Иоанн -III Васильевич вступил на великокняжеский престол полным владельцем Руси. Он сперва сурово наказал новгородцев, затеявших перейти в подданство Литвы, а в 1478 году "за новую проступку" он окончательно покорил их. Новгородцы лишились при этом вече и самоуправления, а новгородская посадница Мария и вечевой колокол были отправлены в стан Иоанна. В 1485 году, после окончательного покорения других, более или менее зависимых от московского княжества уделов, Иоанн наконец присоединил к Москве и тверское княжество. К этому времени татары разделились на три независимые орды: Золотую, Казанскую и Крымскую. Они враждовали друг с другом и уже не были страшны русским. Обезопасив себя со стороны казанских татар и вступив в союз с крымским ханом Менгли-Гиреем, Иоанн -III в 1480 году разорвал ханскую басму, приказал послов ханских отвести на казнь, а потом без кровопролития свергнул с себя татарское иго. Победителем вышел Иоанн также и в борьбе с Литвою, Александр литовский уступил Иоанну северную область. Овдовев еще в 1467 году, Иоанн -III вступил в супружество с Софией Палеолог, последней византийской царевной и соединил герб московского княжества, изображавшим Георгия Победоносца, с двуглавым орлом византийской империи. С этих пор Иоанн окружает себя блеском и роскошью, вступает в сношение с западной Европой, в отношении к боярам проявляет уже больше самостоятельности. Он много заботился о внешнем украшении столицы, воздвигнул в Москве соборы: Успенский, Архангельский, Благовещенский, выстроил каменный дворец, Гранавитую палату и несколько башен московского кремля. В 1497 году Иоанн издал сборник законов под названием "Судебник". Со времени Иоанна -III право чеканки монет принадлежит только великому князю московскому. Содержание ^ Василий - III (1505-1533) Сын Иоанна -III от брака с Софьей Палеолог Василий -III отличался гордостью и неприступностью, наказывал подвластных ему потомков удельных князей и бояр, дерзавших ему прекословить. Он "последний собиратель русской земли". Присоединив последние уделы (Псков, северное княжество), он совершенно уничтожил удельную систему. Он дважды воевал с Литвой, по научению поступившего к нему на службу литовского вельможи Михаила Глинского, и, наконец, в 1514 году, отобрал у литовцев Смоленск. Война с Казанью и Крымом были трудные для Василия, но окончились наказанием Казани: Торговля была отвлечена оттуда на макарьевскую ярмарку, перенесенную впоследствии в Нижний. Василий развелся со своей супругой Соломонией и женился на княжне Елене Глинской, чем больше возбудил против себя недовольных им бояр. От этого брака у Василия родился сын Иоанн. Содержание ^ Елена Глинская (1533-1538) Назначенная Василием -III правительницей государства, мать трехлетнего Иоанна Елена Глинская сразу приня

www.ronl.ru

Имя и власть. Как правители Древней Руси называли своих детей — Троицкий вариант — Наука

В предыдущей части нашей статьи (ТрВ № 13N) речь шла преимущественно о нехристианских именах Рюриковичей, таких как Рюрик (= Hrorekr), Олег (= Helgi), Игорь (= Ingvarr), Святополк, Мстислав, Владимир. Сами князья называли их «русскими», «княжьими» или «мирскими». В древних летописях гораздо чаще упоминаются именно эти, мирские, имена правителей X-XII вв. Основные принципы выбора таких имен (наречение в честь умерших предков, запрет на родовые имена живых отца и деда, варьирование имени, особые правила наречения в честь живого дяди) сохраняли свою актуальность в течение нескольких столетий.

Резная икона св. Дмитрия солунского – одного из излюбленныхпокровителей русскихкнязей

Тем не менее, начиная с Владимира-Василия Святого, крестившего Русь, у каждого князя было еще и христианское имя: столкнувшись после обращения страны с массовой экспансией христианских имен, княжеская традиция немедленно выработала в качестве ответной стратегии двуименность. Это позволило правителям приобретать новое, не теряя старого. Однако со временем древние нехристианские имена все же вытесняются из именослова династии.

При этом многие принципы выбора родового имени сохраняются, но постепенно заменяются единицы именослова — имена. Как же происходит эта замена одних имен другими, и как трансформируется система имянаречения?

Уже во второй половине XI в. появляется несколько князей, которые в летописях фигурируют исключительно под своими христианскими, а вовсе не старыми мирскими именами. К началу XII в. число таких членов княжеского рода несколько возрастает, а к середине XIII в. их количество уже довольно велико. В XV в. древние мирские имена полностью вытесняются из обихода правящего рода. Читатель вправе задаться вопросом, какие из христианских имен первыми начинают употребляться в этот период без мирских.

В XI столетии на Руси появляются собственные святые, в том числе святые князья, братья-мученики Борис и Глеб. В крещении Борис звался Романом, Глеб — Давидом, а их отец, Владимир Святославич как уже упоминалось, принял крестильное имя Василий. Именно эти-то имена — Роман,

Древнерусская резная икона

Давид и Василий — в следующих поколениях Рюриковичей используются в княжеском обиходе самостоятельно, без каких бы то ни было мирских имен. Произошло это, со всей очевидностью, потому, что для младших родичей христианские имена крестителя Руси и двух из его сыновей были прежде всего именами предков, но предков, особо почитаемых церковью и впоследствии канонизированных. Таким образом, некоторые христианские имена обрастают на русской почве собственными ассоциациями, утрачивая изначальную одномерность и чужеродность. Условно говоря, имя из церковного календаря встраивается в родовую историю по следующей модели: сперва прославленный церковью князь носит его в качестве второго, крестильного, а затем его потомок получает это имя в качестве единственного, так как для него оно уже становится и родовым, и христианским одновременно.

Довольно скоро, однако, в качестве единственного имени князя появляются и другие христианские имена предков. Три таких имени представлены в семье Владимира Мономаха — их носят его младшие сыновья, т.е., по-видимому, все мальчики, рожденные во втором браке. Чем же руководствовался Владимир-Василий Мономах, давая сразу трем своим детям имена Юрий, Роман и Андрей?

Здесь необходимо сделать небольшое отступление. В том, что касается имянаречения, Мономах особенно выделял фигуру своего деда Ярослава Мудрого. В «Поучении» он с гордостью подчеркивает, что его собственное имя ему дал сам Ярослав: «Азъ худыи дедомъ своимъ Ярославомъ <...> наречный въ крещении Василии Русьскымь именемь Володи-миръ». При этом может показаться, что никто из его детей не был назван непосредственно в честь этого знаменитого прадеда — имя Ярослав в семье Мономаха отсутствует. Более того, странным образом Владимир Мономах никому не дал и мирского имени своего отца, Всеволод, хотя младшие из его сыновей, несомненно, появились на свет после смерти Всеволода Ярославича.

Шлем князяЯрослава-Федора Всеволодичас изображением святого

В действительности же, и имя деда, и имя отца в семье Владимира Мономаха все-таки есть. Дело в том, что христианским именем Ярослава Мудрого было Георгий (Юрий), а Всеволод Ярославич в крещении получил имя Андрей. Вероятно, появление второй семьи у Владимира Монома-ха означало появление новой точки отсчета в его стратегии имянаречения. Противостояние между детьми правителя от разных жен является едва ли не «общим местом» средневековой истории. Имея взрослых сыновей от первого брака и не собираясь лишать их родовых прав, Владимир, как кажется, стремился предоставить равноценные права и вновь появляющимся детям от второго брака. Между тем мирские имена его старших детей уже недвусмысленно обозначали их высокое положение в системе родовых отношений. Обеспечить столь же высокое место в роду своим младшим детям можно было, лишь применив какой-то иной подход к выбору имени. Поэтому-то они и получили христианские имена, которые их самые знаменитые предки носили наряду с именами княжескими.

Один из этих младших мальчиков, Юрий Долгорукий, стал основателем новой ветви рода, добился в конце концов киевского стола и тем самым сделал свое имя престижным для всех последующих поколений Рюриковичей. Его братья, Андрей и Роман, умерли относительно молодыми, однако Андрей Владимирович «успел» передать свое имя племяннику, Андрею Боголюбскому, которому предстояло возвысить владимиросуздальский княжеский стол в ущерб киевскому. Этот князь, несмотря на свое могущество, при жизни не пользовался любовью родни, и потому в целом поколении мы наблюдаем «выпадение» его имени из родового обихода. Однако позднее представления о силе и величии этого правителя затмили его прижизненную репутацию, и, соответственно, имя Андрей на многие столетия сделалось одним из самых популярных в династии русских князей.

Таким образом, если первоначально христианские и родовые имена были противопоставлены друг другу, то впоследствии, к XII в., христианское имя постепенно начинает совмещать в себе обе функции, являясь крестильным и родовым одновременно. Князья, нареченные таким христианским именем, как Роман, Давид, Василий, Георгий, Андрей, Михаил, Иоанн, уже в XII в. зачастую как бы не нуждаются в еще одном родовом имени.

Что же изменяется в принципах династического имянаречения?

Как мы помним, в роду Рюриковичей до определенной поры достаточно жестко и последовательно соблюдался запрет нарекать новорожденного мирским именем живого предка. Вспомним, что старший сын князя нередко назывался в честь прадеда, потому что его дед был еще жив к моменту рождения старшего внука. Именно поэтому по деду назывался один из младших внуков, хотя, с точки зрения преемственности власти, имя деда должен был бы получить старший, что и происходило, если деда к моменту его рождения уже не было в живых.

В XII в. можно наблюдать, как некоторые законы, действующие при выборе мирского имени, по-видимому, не работают при выборе имени христианского. В частности, сын мог быть назван крестильным именем своего живого отца. Так, например, Всеволод Большое Гнездо, который в крещении носил имя Дмитрий, дает имя Дмитрий своему сыну, родившемуся на именины отца. Когда христианские имена постепенно превращаются в родовые, размываются и принципы выбора мирских, языческих по своему происхождению имен. Сын Всеволода-Дмитрия Большое Гнездо, Ярослав-Федор, в 20-е годы XIII в. дает одному из сыновей собственное крестильное имя Федор, тогда как другого сына называет своим мирским именем Ярослав. Последнее, конечно же, в корне противоречило исконной родовой традиции.

Вообще говоря, во многих европейских династиях на первый план выступает со временем тенденция к совпадению имени отца и имени сына, — уж очень заманчив был такой ход с точки зрения преемственности власти. При этом такой принцип, как уже говорилось, явным образом противоречил архаической родовой практике. У Рюриковичей повтор имени живого отца становится возможным лишь тогда, когда исконные мирские имена князей сменяются христианскими. Однако можем ли мы утверждать, что с тотальным распространением христианских имен у князей родовые принципы были полностью позабыты? Судя по всему, нет. Они лишь принимают несколько иные формы, воплощаются при помощи иных терминов и понятий.

Как мы знаем, мирские, некалендарные имена Рюриковичей отличались от имен всех остальных людей Древней Руси. Иными словами, хотя имена Рюриковичей были похоже на имена других знатных людей, большинство княжеских имен употреблялось только князьями. Действительно, в летописях действуют бояре, воеводы, тысяцкие по имени Творимир, Мирослав, Жирослав, Гореслав, Хотемир, но при этом имя Ярослав, Святослав или Всеволод может носить исключительно князь. Далеко не любое имя годилось для князя, и большинством княжеских имен не мог быть назван человек некняжеского происхождения.

Древнерусская иконасвв. бориса и Глеба

С христианскими же именами Рюриковичей дело обстояло сходным и одновременно несходным образом. С одной стороны, именем Георгий, Михаил, Андрей, Иван, Федор, Давид мог быть в крещении назван любой человек, не только князь. Но при этом далеко не любое имя из христианского именослова годилось для правителя в качестве крестильного. Очень рано, в домонгольский период, формируется круг христианских имен, пригодных для князей Рюриковичей, и именно этими именами (с крайне незначительным процентом нововведений) династия ограничивается на протяжении всего своего существования, т.е. до конца XVI в. Таким образом, христианские имена в полном смысле слова остаются родовыми, передаются от предков к потомкам.

При этом весьма любопытно следующее обстоятельство. В домонгольское время, когда у князей сохраняются две параллельные системы именования и в качестве родовых еще могут выступать языческие по происхождению имена, наблюдается своеобразный синкретизм в почитаниихристианских святых тезок. Князь, названный Андреем, может числить среди своих покровителей всех свв. Андреев, будь то Андрей Первозванный, Андрей Стратилат, Андрей Юродивый или Андрей Критский. Князь, носивший в крещении имя Федор, был связан со всеми многочисленными свв. Федорами из месяцеслова. Правда, в случае с Федорами, например, в первую очередь выделялись фигуры святых воинов - свв. Федора Тирона и Федора Стратилата. Вообще говоря, это отдельная и очень интересная проблема — как на ранних этапах, еще в XI в., подбирались пригодные для князей христианские имена. По-видимому, определенную роль здесь играли изображения святых и сюжеты из их житий. Зачастую для князей наиболее подходящими оказывались святые-воины (Федор, Андрей, Георгий, архистратиг Михаил), вся их воинская атрибутика тщательно воспроизводилась на княжеских печатях. Более того, эта атрибутика нередко переносилась и на других святых, исходно ею не обладающих: так, в качестве архистратига мог изображаться не только архангел Михаил, но и архангел Гавриил.

В определенном смысле объединение, отождествление святых покровителей было для князей поначалу важнее их расподобления, тонкого различения. В первую очередь это относится, конечно же, к святым-тезкам. Позднее же, когда языческие имена уходят из княжеского обихода и полностью сменяются именами христианскими, можно наблюдать совсем иную картину.

Коль скоро в отношении христианских имен не существовало запрета на повтор имени живого отца, ничто не мешало в XIV-XVI вв. князю Рюриковичу быть Иваном Ивановичем или Василием Васильевичем. Однако каждый из этих, так сказать, поздних Рюриковичей чтит в качестве своего покровителя строго определенного св. Иоанна или св. Василия. Кроме прямых указаний, во чье имя был крещен князь, мы располагаем массой свидетельств такой дифференциации, начиная от мерных икон, которые писались в рост новорожденного княжича, и кончая вкладными поминальными записями по скончавшемуся властителю.

Парсуна XVI в.с изображениемИвана Грозного

При этом наблюдается достаточно строгая закономерность: если князя в XIV или XVI в. зовут Иваном Ивановичем, то отец его мог быть крещен, например, в честь св. Иоанна Предтечи, а он сам — в честь св. Иоанна Ле-ствичника или, скажем, св. Иоанна Иерусалимского. У князя же Симеона Симеоновича отец был наречен в честь св. Симеона Столпника, тогда как сам он получил свое имя в честь св. Симеона Богоприимца. Соответственно, знаменитый Василий Васильевич Темный был наречен в честь св. Василия Анкирского, а его отец, Василий I, - в честь св. Василия Великого.

Иными словами, отец и сын были тезками — что было на пользу с точки зрения преемственности властных привилегий -и в то же время как бы и не были ими, что соответствовало духу исконной родовой традиции. Если же княжичу давалось христианское имя не живого, а умершего предка, то и святой покровитель для предка и потомка выбирался обычно один и тот же. Так, например, Даниил, сын Ивана Калиты, был назван, как и его прадед,

Даниил Александрович Московский, именно в честь св. Даниила Столпника, а не, к примеру, в честь пророка Даниила.

Крест Евфросинииполоцкой с изображениями святых

Любопытно при этом еще одно косвенное доказательство сложной системы распределения святых покровителей. В XIV-XVI вв. в княжеской семье два родных брата, живущих одновременно, вполне могли носить одно и то же христианское имя. При этом святой покровитель таких братьев-тезок был у них обязательно один и тот же. Так, у уже упоминавшегося Василия Васильевича Темного было два сына, вне всякого сомнения, крещеных в честь Андрея Стратилата, а два сына Юрия Звенигородского — Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный — были крещены, по всей видимости, в честь Дмитрия Солунского.

Таким образом, у поздних Рюриковичей святые покровители детей-тезок должны были совпадать, а святые покровители отца и сына — непременно различаться. При этом, как уже говорилось, и для ранних, и для поздних Рюриковичей годились далеко не всякие христианские имена, круг этих имен всегда оставался довольно замкнутым и ограниченным.

Разумеется, влияние церкви на княжеский семейный обиход и княжеский именослов отнюдь не ограничивалось одним только требованием давать ребенку христианское имя. Приблизительно с начала XIII в. практически всякое событие в жизни династии связывается с именем того святого, в день памяти которого оно происходит. Церковный календарь, таким образом, не мог не играть хотя бы некоторой роли при выборе имени для ребенка. Те, кто нарекал младенца, сталкивались с новой дилеммой: с одной стороны, будущий князь должен был получить династическое христианское имя, имя, которое носили прежде его предки; с другой стороны, дата его появления на свет сама по себе неизбежно соотносилось с именем определенного святого. Очень часто, разумеется, это пришедшееся на его день рождения имя оказывалось неподходящим для правителя. В результате у княжича оказывается как бы два христианских имени — одно, предназначенное ему родовой традицией, и другое, выпавшее ему волею случая. Родовое христианское имя становилось его публичным, официальным, княжеским именем. Имя же, связанное с его днем рождения, оказывается второстепенным, но при этом, так сказать, более интимным, частным, связанным с его личной церковной жизнью. Для Ивана Грозного таким вторым христианским именем было Тит, для его отца Василия III - Гавриил, для его деда Ивана III - Тимофей, для сына Грозного Дмитрия — Уар.

Весьма характерна в этом отношении композиция нагрудного образка еще одного сына Грозного, Ивана Ивановича, принадлежавшего его крестному отцу. На лицевой стороне образка был изображен Иоанн Лествичник, а на оборотной — св. Марк, епископ Арефусийский, и Кирилл диакон. Действительно, царевич известен под своим родовым христианским именем Иван, которое совпадает с именем его отца. При этом у Грозного святым покровителем был Иоанн Предтеча, а у наследника — Иоанн Лествичник. Родился же Иван Иванович в день празднования памяти свв. Марка Арефусийского и Кирилла диакона. Их имена не годились для официального имени царского сына, но при этом всю жизнь сопровождали его в качестве дополнительных.

Крест-мощевик с изображениемсвв. бориса и Глеба

Перед нами, таким образом, своеобразная христианская двуименность Рюриковичей, которая сильно напоминает прежнюю двуименность домонгольского периода. Напомним, что князья носили тогда родовые, языческие по происхождению имена, под которыми они правили, христианские имена значительной части Рюриковичей оставались как бы в тени, упоминались явно гораздо реже. Со временем формируется круг родовых христианских имен, а родовые языческие имена постепенно выходят из обихода. При этом сама двуименность как модель княжеского именования отнюдь не исчезает — у князей, как мы видели, могут быть вторые христианские имена, связанные с датой их появления на свет.

Модель двуименности теснейшим образом связана с той двойной генеалогией, которую Рюриковичи приобретают со времен крещения Руси. В самом деле, каждый князь включен в мир предков, властителей, связь с которыми является главнейшей основой его собственного права на власть. В то же время он связан как со своими небесными покровителями, христианскими святыми, так и с небесными покровителями всего своего рода. Двойное именование князя, таким образом, определяет его существование в двух генеалогических перспективах, которые не противоречат и не исключают друг друга.

Анна Литвина, Фёдор Успенский

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Связанные статьи

trv-science.ru

Краткая биография известных правителей Древнего Рима

В Древнем Риме было множество великих полководцев и императоров, внесших существенный вклад не только в римскую, но и в мировую историю. Имена некоторых древних правителей известны каждому человеку, другие получили меньшую популярность, но, тем не менее, также оставили свой след в истории.

Если говорить о самых известных и великих римских правителях, то нельзя не упомянуть Октавиана Августа, чье имя стоит особняком. Наиболее примечательна его персона тем фактом, что он был самым первым римским императором и основателем Римской Империи.

На протяжении всего своего правления вел активную внешнеполитическую деятельность, которая была направлена на укрепление позиций Рима. При этом все его решения имели различный итог – провалы часто сменялись громкими победами и, наоборот. Именно при Октавиане Августе была реформирована армия: гражданские ополчения фактически утратили свою значимость, уступив место постоянным армейским подразделениям. Профессиональная армия нужна была первому императору для решения многих внешнеполитических вопросов и обеспечения успехов завоевательных походов. Также известен своими реформами в сфере экономики, при Октавиане Августе началась систематическая чеканка золотых денег, что упростило процесс проведения многих сделок. Был известным консерваторам и уделял огромное значение восстановлению традиционной морали на римских территориях. После смерти был признан богом, а сенат утвердил создание соответствующего культа.

Также не менее достойны упоминания Ромул и Рем – легендарные основатели города Рима, а Ромул является и первым древнеримским царем. Их история окружена массой мифов и легенд, большинство из них сходятся в том, что братья имели божественное происхождение, родившись от Марса. Ромул, помимо прочего, прославился и как великий полководец, воевавший с сабиянами, а подобная слава привлекала в город все новых поселенцев, в том числе представителей великой этрусской цивилизации. Мирный договор с сабиянами, который привел к тому, что Ромул правил некоторое время совместно с Тацием, только усилил его военную мощь и совместно правители совершили еще не один удачный завоевательный поход. Причины смерти Ромула до сих пор неизвестны, хотя современные историки сходятся во мнениях, что это было убийство. Однако их древнеримские коллеги исключали такую версию, считая внезапное исчезновение Ромула таинственным и сверхъестественным вознесением на небо.

Имя древнеримского государственного деятеля, полководца и великого понтифика Гая Юлия Цезаря не требуется в представлении, он известен, наверное, каждому человеку. Им был оставлен такой след в истории, что «Цезарь» постепенно стало именем нарицательным, одним из званий римских императоров последующих поколений. Помимо множества военных походов, в которых Цезарь проявил свой великий полководческий талант, он также прославился и как великий диктатор, установивший единоличную власть.

Он был и одним из первых правителей в Риме, чья личность подлежала сакрализации, его называли не иначе как «Божественный Юлий», а также строили многочисленные храмы в честь него. Цезарь видел в этом один из многочисленных способов укрепления собственной власти, поэтому в его кругу и была разработана получившая широкое распространение легенда, в которой говорилось о родстве его семейства с богиней Венерой. Убит римский диктатор был в результате заговора, а вскоре после его смерти на небе проявилась очень яркая комета, которая согласно поверьям античной эпохи была душой Цезаря.

Древнеримский император Траян прославился как один из главных завоевателей в истории цивилизации, именно во времена его нахождения у власти Римская империя расширили свои границы, и владела огромным количеством территорий. Главным его военным достижением стало завоевание территории современной Трансильвании, а также захват значительного количества аравийских земель. В честь победы в этих важных для государства сражениях был создан великий архитектурный памятник – колонна древнего правителя Рима Траяна.

Марк Аврелий был еще одним известным римским императором, убежденный стоик, чье правление известно, помимо прочего, и большим количеством гонений против христиан. Большое внимание уделял судопроизводству, стараясь избегать нововведений и пытаться восстановить каноны и принципы старого римского права. Марк Аврелий не был талантливым полководцем и не обладал характером воина, но судьба предписала ему участие во многих военных сражениях и различных столкновениях. Свою смерть он также встретил во время одного из походов против германцев, но погиб император не на поле сражения, а от чумы, эпидемия которой внезапно обрушилась на римские войска.

Нерон прославился не только как известный римский император, но и как последний представитель династии Юлиев-Клавдиев, находящийся у власти. Во внешнеполитической деятельности он был не так активен, как последние его предшественники, ограничиваясь лишь защитой и укреплением текущих границ.

Гораздо больше Нерон прославился жестокостью внутри самой империи, особого апогея она достигла в последние годы правления императора, когда часть важных государственных дел была пущена им на самотек. Среди злодеяний Нерона наиболее известными являются приказ об убийстве собственной матери; письмо своему наставнику Сенеке, в котором он обвинял его в отсутствие морали и призывал того покончить жизнь самоубийством, а также многочисленные гонения как на христиан, так и на представителей древней римской религии. Дело дошло до того, что Сенат официально объявил императора врагом народа, и против него поднялась вся Империя. Нерону ничего не оставалось, кроме как бежать на одну из своих вилл, где он отдал приказ убить самого себя, который и был моментально исполнен.

drevniy-egipet.ru

Список правителей Древнего Египта — WiKi

ru-wiki.org

Смотрите также

• 
  Древние одежды
• 
  Мифология древних
• 
  Древнейшая форма
• 
  Древняя форма
• 
  Письменность древних
• Стоянки древних
• 
  Природа древняя
• Образование древне
• Древний 8
• 
  Верования древних
• 
  Древняя природа