Кризис феодально-крепостнической системы (первая половина XIX в.). Приазовье и подонцовье в первобытную эпоху
Начало заселения и хозяйственное освоение Подонцовья и Приазовья в XVII в.
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 17Следующая ⇒
В XVI – первой половине XVII вв. территория современного Донбасса заселялась стихийно. Основная ее часть находилась под влиянием Московского царства и Войска Запорожского. Лишь незначительная территория Приазовья была занята ногайцами и крымскими татарами. В 1577 г. крымские татары на запад от устья Кальмиуса построили город Белый Сарай (откуда, очевидно, и пошло название Белосарайской косы). Однако уже в 1584 г. он был разрушен.Татары отдавали предпочтение скотоводству. Как свидетельствуют венецианские путешественники, в XV в. они разводили коров, овец, лошадей и двугорбых верблюдов. Выращенный в Приазовье крупный рогатый скот сбывали в Валахии, Трансильвании, Польше, в Германии и Италии; двугорбых верблюдов, лошадей — в Персии. Частично татары занимались охотой и рыболовством. Ремесленные товары они обменивали на традиционные продукты собственного производства на базарах, которые устраивались в местах расположения улусов. На эти базары приезжали купцы из разных стран Запада и Востока, доставляя различные ремесленные изделия.
Украинское и русское население, проникая в Приазовье, на первых порах отдавало преимущество разным видам промыслов. В степях и дубравах охотились на пушных зверей, в реках, речках и Азовском море вылавливали разные виды рыбы. В морских лиманах, солончаках добывали самосадочную соль. С конца XVIв. стали вываривать соль из рапы Торских соляных озер. Получило распространение и бортничество.
Бортничество и рыболовство было основным занятием монахов Святогорского монастыря, который считал себя собственником лесных и рыбных угодий от реки Оскола до Бахмута и Жеребца. Часть прибыли в середине XVII в. монастырь получал от содержания парома через Северский Донец. Обыкновенно им пользовались чумаки, направлявшиеся за солью на Тор. С 1620 г. царское правительство стало выделять для монастыря деньги и провиант за то, что он оказывал определенные услуги русской пограничной службе. В 1624 г. царь распорядился выделять из казенных денег ежегодно монастырю хлебное и денежное «жалование».
Запорожцы отдавали предпочтение рыболовству. На побережье Азовского моря они содержали рыбные промыслы, а для обработки добытой рыбы пользовались самосадочной солью из Бердянских соляных озер. Кроме удовлетворения собственных потребностей, добытую на Бердянской косе соль они доставляли и в другие районы Украины. Отходники, которые приходили в Приазовье из Слобожанщины и южных уездов России, чаще всего охотились на пушного зверя, вываривали соль из рапы Торских соляных озер. С конца XVI в. на Тор за солью ежегодно приезжали сотни солеваров. Чтобы предотвратить внезапные нападения на промыслы татар, они располагались около озер «табором», ограждая промыслы чумацкими межами. Обычно за солью приезжали летом, в свободное от сельскохозяйственных работ время. Наварив необходимое количество соли в течение 2-3 недель, отправлялись обратно. Таким образом, кроме населения Великого княжества Литовского, Торские промыслы обеспечивали солью юго-западные уезды России.
В начале XVII ст. процесс освоения Донбасса продолжался. C 1625 года в районе нынешнего Славянска добывали соль. «Промышлять» её в донецкие степи ездили «охочие» люди из Валуек, Оскола, Ельца, Курска и других «окраинных» городов России. Первым населенным пунктом считается Святогорский монастырь, письменное упоминание о котором относится к 1642 году. В 1646 году был построен острожек Тор для охраны от крымских татар, совершавших набеги на новопоселенцев и «охочих» людей (ныне Славянск). В 1650 году начали действовать частные соляные заводы острожка Тора.
В 1702 году возникает второй город Донбасса – Бахмут основывается «Солеварами». В 1676 году вдоль Северского Донца поселились «черкасы». Ними рядом с Тором был построен Соляной городок. В казачьих поселениях и городках вдоль Северского Донца и Дона было налажено металлургическое, горное и кузнечное производство. Изюмские и донские казаки стали варить соль и на Бахмутке, притоке Северского Донца.
В связи с усилением набегов татар на Слобожанщину во время войны за Чигирин (1673-1679 гг.) царское правительство распорядилось построить Изюмскую оборонительную линию. В качестве ее продолжения в 1684 г. построили Торскую укрепленную линию. Отчет Харковского полковника Г.Донца, под руководством которого строилась Торская черта казаками слободских полков и служилыми людьми южных городов, свидетельствует, что летом 1684 г. при устье реки Тор (Казенного Торца), куда В. Струков предлагал перенести Маяцкий городок, был построен новый острог. Первоначально его называли Городком, а после переноса в начале XVIII в. в более удобное место, так как на прежнем он подтапливался весенними паводками, за ним закрепилось название Райгородок. От пего по левому берегу Тора и Сухого Торца, Голой Долины, В затем степью до Северского Донца были насыпаны земляные валы, а в лесных местах вырубаны засеки.
Частые набеги татар на Торские соляные промыслы, низкое качество соляной рапы в озерах побуждали местных солеваров, прежде всего жителей Соляного городка, к поискам новых источников. В 1683 г. казаки Сухаревского юрта, который впервые упоминается в 1666 г. при устье Бахмута, открыли соляные источники в среднем течении той же реки. Эксплуатировали их первоначально «наездом», то есть приезжали летом с казанами и дровами, вываривали нужное количество соли и возвращались домой. Торяне и маячане, которые выпасали на Бахмуте скот, косили траву, держали летом пасеки, убедившись, что бахмутские соляные источники во много раз по концентрации соли превосходят торские, после разорения в 1697 г. татарами варниц на Торе, переселились на Бахмут и завели тут новое поселение, а для его защиты в 1702 г. построили небольшой острог. Таким образом было положено начало еще одному укрепленному городу – Бахмуту.
Наряду с Подонцовьем заселялись и другие районы края. По речке Волчьей и ее притокам упоминаются запорожские зимовники. К концу XVII в. относятся первые упоминания о зимовниках запорожцев в верховьях Кальмиуса (ныне город Донецк), Кривого Торца, Крынки и по другим речкам. Однако уничтожение Старой (Чертомлыцкой) Сечи в 1709 г., переход запорожцев в пределы Крымского ханства и перенесение русско-турецких границ, установленных в 1700 г., с побережья Азовского моря на реке Темерник (правый приток Дона), Тузлов, верховья Миуса, Крынки, Лугани, Бахмута, Кривого и Сухого Торца в междуречье Самары и Орели повлекли отток населения из Подонцовья и Приазовья. В связи с этим в начале XVIII в. интенсивное заселение края приостановилось, даже наблюдалось уменьшение количества жителей городов и сел.
ЛЕКЦИЯ 3. ДОНЕЦКИЙ РЕГИОН В НОВОЕ ВРЕМЯ (XVIII в.)
План
1. Возобновление заселения Приазовья и Подонцовья.
4. Развитие городов, торговли. Строительство дорог.
1. Возобновление заселения Приазовья и Подонцовья
XVIII век прошёл в многочисленных войнах, которые вела Российская империя с Турцией за выход к южным морям. Войны привели к постепенному заселению Донбасса восточнославянским населением (крестьянами из центральной России, Правобережья Днепра и Слобожанщины), а также выходцами с Балкан (сербами и валахами), христианским населением Крыма (греками и армянами).
Неспокойная обстановка на южных рубежах Российской империи привела к необходимости укрепления границ. 2 февраля 1713 г. Петр I подписал указ, предписывавший усилить обороноспособность расположенных вдоль южной границы крепостей, прежде всего Бахмутской и Торской, которые после разорения по условиям Прутского договора Азовской и Троицкой (Таганрогской), оказались наиболее близкими к Крыму. Больше всего уделили внимания Бахмуту, разрушенному в начале июля 1708 г. На месте сожженной деревянной крепости в 1710 г. строится земляная. Посад города и соляные промыслы с трех сторон обводятся палисадом, а с четвертой – земляным валом. После разорения Азова и Таганрога в Бахмут перевезли часть пушек, а также и гарнизонов. На начало 1727г. гарнизон города насчитывал 503 человек, в том числе 14 штаб- и обер-офицеров, 474 унтер-офицеров и рядовых, 15 неслужащих. После административной реформы 1719 г., в связи с ликвидацией Азовской губернии на месте Бахмутского уезда создается Бахмутская провинция Воронежской губернии. В ее составе оказались следующие поселения: Райгородок, Сухарев, Ямполь, Краснянск, Боровск (два последние ныне Харьковской области), Старый и Новый Айдар (ныне Луганщина). Город Тор с окрестностями и Маяцкий остались в составе Изюмского полка Слобожанщины. Население провинции составляло 5103 мужских душ.
Важную роль в заселении и хозяйственном освоении края продолжали играть запорожцы, которым накануне войны с Турцией правительство разрешило возвратиться на старые места. В 1734г. запорожцы приступили к их упорядочению и заселению. Вся территория запорожских вольностей была поделена на паланки (уезды, округа). Две из них (Бугогардовская и Кодакская) находились на запад от Днепра, а Орельская, Самарская и Кальмиусская - на восток. Фактически южные границы этих паланок определялись российско-турецким договором, подписанным в Белграде в 1739 г., то есть после завершения войны 1735-1739 гг. Окончательное разграничение территории между Россией и Турцией произошло в 1742 г. От г. Азова до Миусского лимана граница проходила берегом Азовского моря.
Особо больших изменений претерпели восточные границы Кальмиусской паланки. Вызваны они были не только расширением созданного в 1708 г. Бахмутского уезда Азовской, а после ее ликвидации, Воронежской губернии, но и последующим расселением в Приазовье донских казаков, особенно во время русско-турецкой войны 1735-1739гг. Поддерживаемые царским правительством меры донских казаков в освоении Северного Приазовья привели к частым столкновениям между ними и запорожцами, в частности с побережья Азовского моря к востоку от Кальмиуса, где в первой половине 1740-х гг. находилась Еланецкая паланка. Сенатским указом 1746 г. границу между двумя казацкими вольницами устанавливался по г. Кальмиус.
Чтобы ускорить заселение и освоение южных рубежей Российской империи, в 1751 г. царское правительство принимает решение поселить здесь сербов и хорватов, перешедших на военную службу в Россию. Новая Сербия с центром в Новомиргороде была образована в 1752 году на территории современной Кировоградской области Украины. Её населили сербы с территории Воеводины, принадлежавшей тогда не Сербии, а Австрии. Воеводина в те времена была пограничным районом между Австрией и Османской империей. Австрийцы использовали сербов, вынужденных бежать к их границам на юге, для охраны своих рубежей от турок.
Вслед за созданием Новой Сербии в 1753 году в Россию переселились, приняв русское подданство, гусарские полки Ивана Шевича и Райко Прерадовича, поселённые на южном берегу Северского Донца между речками Бахмутом (Бахмуткой) и Луганью и образовавшие особую автономную область – Славяносербию, подчинённую непосредственно Сенату и Военной коллегии. В каждом полку было по 10 рот. Каждая рота образовывала шанец. Так был образован Серебрянский шанец, Крымский Брод, Подгорное, Нижнее и другие. Полк Прерадовича располагался на западе, в районе слияния Бахмутки и Донца, а Шевича – восточнее, гранича с областью Войска Донского. Кроме сербов, в полках служили валахи, венгры, молдаване, болгары, турки и даже евреи, принявшие православие. Административным центром области, общим с Новой Сербией, стал город Бахмут (при советской власти – Артемовск). В 1763г. население Славяносербии составляло более 10000 душ мужского пола. В целом по уезду с 1745 по 1762 гг. население возросло более чем в два раза и составило 13217 душ мужского пола. При Екатерине Славяносербия вошла во вновь созданную Новороссийскую губернию, а Славяносербия – в Екатерининскую провинцию, подчиненную Новороссийской губернии. Позднее новые земли вошли в состав Екатеринославской губернии.
Территория на запад от Бахмута в 1740 - 1760-х гг. в основном заселялась стихийно выходцами из Слобожанщины. На плане Бахмутского уезда в 1767 г. на правой стороне реки было нанесено 132 хутора и 8 слобод, в том числе слобода Никитовская. Таким образом, поселения в этом районе состояли из козацких зимовников, слобод и сел, которые принадлежали в большинстве случаев представителям местной администрации и офицерам. Так, комендант Бахмутской крепости при реке Ближние Ступки на месте городских хуторов основал село Ивановку в 6 тыс. десятин земли, а в начале 1780-х гг. ему принадлежали села Ивановка, Кременное и Шабельковка. К тому же он вел споры за землю с крестьянами Красной Луки и Ямполя.
mykonspekts.ru
История
Экзаменационные вопросы к курсу «История»1. Подонцовье и Северное Приазовье в первобытную эпоху. (Палеолит, мезолит, неолит,энеолит).В Приазовье были найдены стоянки людей древнего каменного века. Время среднегопалеолита было очень суровым, так как совпало с очередным наступлением ледников. Людейэтой поры называют неандертальцами. Но по внешности было еще немало похожего созвериными предками, трудовая деятельность помогала им «очеловечиваться». Чтобы выжить,они должны были научиться добывать огонь. Огонь стал средством борьбы со зверями, далсвет, тепло. Жили они не стадами. У них уже зарождался родовой строй — изначальнаяформа организации человеческого общества. Они владели довольно сложной техникойобработки камня, изготовляли 63 типа орудий, умели строить постоянные жилища.Вслед за эпохой среднего палеолита наступило время позднего палеолита (40-10 тысяч летназад). Она совпала с последним наступлением ледника, который принес с собой самоесильное похолодание. И все же человек упорно шел на север. Он уже многое умел. Вжилище, где жила его семья, отгороженная от других таких же семей, всегда горел огонь.Тело человека защищали шкуры убитых им на охоте животных. Он научился изготовливатьиз кремня и других пород камня пластинки и отщепы удлиненной формы. Изготовленные изних орудия были эффективнее. Скребки и резцы на конце пластинки или отщепа стали однимиз излюбленных изделий. Их скалывали со специально подготовленных ядрищпризматической формы, которые вытеснили иные типы. Французская исследовательницаСоневиль-Бордвыделила90типоворудий,которыеумелизготовлятьпозднепалеолитический человек. Да, это уже был человек. Решая множество сложнейшихзадач в процессе коллективного труда, развивая свой мозг и речь, человекоподобноесущество в эпоху позднего палеолита окончательно отторгается от своих звероподобныхпредков, становится хомо сапиенс – человеком разумным. Завершился величайший изпроцессов в истории развития жизни на земле — процесс антропогенеза. В эту же порусложились и разные расы людей.Главным источник существования человека была охота. С помощью огня человек выгонялживотное из пещер, гнал в задуманном направлении: к обрыву, балке, а там забрасывалглыбами камня, уже было тогда копье и удлинявшая его полет копьеметалка. Копье оснащалинаконечником — кремневым или костяным.Следы стоянок позднего палеолита были выявлены Н. В. Сибилевым на Северском Донцеуже перед самой войной в селах Татьяновка, Пришиб, Богородичное. На юге Донбасса, вПриазовье, В. М. Евсеев открыл в 1935 году стоянку, удивившую археологов богатствомматериала. Близ Амвросиевки, на склоне Казенной балки, удалось обнаружить стоянку исвязанное с ней костище: огромное скопление костей зубров, гигантское кладбищеживотных.Эпоха мезолитаНастало время таяния ледников — эпоха мезолита. Многое изменилось в природе и в жизничеловеческих коллективов. Стал мягче климат, приблизился к современному рельеф. Сталблизок к современному состав растений и животных. Крупные холодолюбивые животныебыли истреблены или вымерли. Охота по-прежнему оставалась главным видомхозяйственной деятельности древних людей. Но поскольку качественно изменился составстада, должны были измениться и формы охоты. На волков, лисиц, зайцев нельзя былоохотиться с помощью факелов и загона. Человек не мог поразить животное, котороепередвигалось во много раз быстрее его. И он придумал лук и стрелы. Правда, идея полетасмертоносного орудия была заложена еще в палеолитической копьеметалке. В новыхусловиях эта идея получила новое воплощение. Теперь уже не было надобности выходить наохоту большими группами в 50 или 100 человек, как прежде.
Охотники объединялись в небольшие группки по 4-5 человек. Верным помощником охотникастала собака, первое прирученное животное.Изменения, разумеется, произошли и в технике изготовления орудий труда, и в самом ихсоставе. Прежде всего должны были появиться кремневые наконечники для стрел. Ими сталина севере Европы преимущественно удлиненные узкие «иволистные» острия. На юге и югозападе Европы наконечниками в основном служили небольшие кремни-микролиты,изготовленные в форме геометрических фигур: трапеций, сегментов, треугольников. Важнымизобретением этого времени было распространение «вкладышевой» техники. Если ранее всеорудие изготовлялось из кремня, то сейчас в ряде случаев из кремня делали лишь рабочуючасть — скребущую, режущую и т. д. и вправляли ее в деревянную, роговую или костянуюоснову. Так создавалась удобная рукоятка, и быстрее изготовлялось орудие. Наряду с охотоймезолитический человек занимался и рыболовством. Некоторые племена научились в этупору снимать урожаи дикорастущих съедобных растений — первые зачатки занятий, которыепозднее приведут к открытию тайн земледелия.Следы обитания таких охотников были обнаружены, еще в в 20-30-х годах Н. В. Сибилевым.мезолитические стоянки были открыты в среднем течении Северского Донца — в селеДробышево, несколько пунктов — в селах Петровское, Пришиб, Зливка и других. Здесьнайдены в большом количестве разнотипные скребки и резцы на отщепах и пластинкахострия, геометрические микролиты и изредка «иволистные» наконечники. Наряду с этиммелким материалом здесь же собраны и крупные орудия труда: топоры, топоры-резаки.Сочетание мелких изделий (микролитов) с крупными (макролитами) представляет собойодну из особенностей мезолитических комплексов Донбасса.НеолитВ 6 тысячелетии до н. э. в Приазовье под влиянием Малой и Передней Азии сложился свойцентр ранних (сурских, 5700 — 4350 лет до н. э.) неолитических культур (новый каменныйвек). Животноводство здесь развивалось по модели Восточной Европы (преобладание корови овец), развивалась керамика, глинобитные жилища, возделывали ячмень, просо,карликовую пшеницу. Сурские общины расселились в Поднепровье, Приазовье (в том числе внизовьях реки Молочной: поселения Семёновка 1 и Каменная Могила 1, известный грот«Чуринг» и пещера «Колдун»), однако на самой территории Мариуполя раннихнеолитических поселений нет.Археологические раскопки уникального Мариупольского могильника (могильник обнаруженв 1930 году при строительстве завода «Азовсталь») на территории левого берега Кальмиусаобнаружили поздненеолитическое родоплеменное захоронение (5500-5200 лет до н. э.)нижнедонской культуры. Там было найдено 122 захоронения людей, керамика, погребальныйинвентарь (раковины моллюсков, пластины и скребки из кремния, бусы, в том числе в видеполумесяца, предположительно игравшие роль денег, погребальные саваны, охра — символкрови и огня, которой осыпали трупы умерших и другие предметы). На керамической посудеучёные увидели орнаментальный рисунок, который был неизменный во всех захоронениях отДнепра до Дона. У людей, захороненных в Мариупольском могильнике была развитарелигиозная система (существовали амулеты, фигурки быков-фетишей, булавы, близкоерасположение к реке, по которой, по многим верованиям, души мёртвых отправлялись в иноймир). Среди находок — 2 вырезанные фигурки быка — образцы реалистического искусства,перламутровые бусы, нашивки для одежды из клыков кабана, пряслице (орудие ткачества).Останки принадлежали людям большой европеоидной расы, имевшим большой рост (172—174 см), очень длинные ноги, массивный скелет. Из археологических данных известно, чточасть населения нижнедонской культуры около 5100 года до н. э. под давлением засушливогоклимата ушла в Западное Приазовье и поселилась рядом с племенами сурской культуры. Врезультате их взаимодействия появилась новая культура — азово-днепровская (5100 — 4350
до н. э.). Кроме Мариупольского могильника неолитическими стоянками в Приазовьеявляются: Раздорское, Самсоново, Ракушечный Яр, 5 погребений на хуторе Каратаево(Ростов-на-Дону).Около станицы Раздорская находится древнее неолитическое поселение Ракушечный ЯрЭпоха ЭнеолитРанний этап энеолита (медно-бронзовый век, 5-4 тыс. лет назад) В Северном Приазовьесвязан со становлением среднестоговской (или скелянской, новоданиловской) культуры(3800-3300 годы до н. э.), сформировавшейся на основе традиций нижнедонской и сурскойкультур в междуречье Кальмиуса и Нижнего Дона. К среднестоговской культуре относят 4захоронения вблизи Мариупольского могильника (стены могил укреплялись каменнымиплитами, булавы с почковидным навершием, подвески из зубов сурка, клыков кабана, медныебусины, браслеты, пояс из перламутровых нитей, сверху могила засыпалась камнями). Приконтакте скелянской и азово-днепровской культур сформировалась следующаяэнеолитическая культура — квитянская (конец IV—I половина III тыс. до н. э.), положившаяначало возникновению курганов («могил») в Северном Приазовье («утробное» положениеумершего, ориентировка головой на восток, растительная подстилка, охра как элементпогребения, наличие кромлеха — каменной кольцевой наброски).Каменный век завершает эпоха неолита. Некоторые исследователи его связывают даже с понятием«неолитическая революция». Существенное отличие нового этапа от предыдущих заключалось в том, чтоесли раньше человек существовал благодаря использованию, присвоению богатств природы, то теперьпервобытный труженик стал их умножать и посильно видоизменять в соответствии со своими нуждами.Именно в эту пору зарождаются земледелие и животноводство. На смену присваивающему хозяйствупришло хозяйство производящее. Большая часть ученых считает, что тайны земледелия постиглаженщина, тысячелетиями занимавшаяся собирательством и наблюдавшая за жизнью растений.Животноводство же связано с мужчиной-охотником, знавшим повадки диких животных и взявшим на себянелегкий труд их приручения.Неолит был временем, когда топоры, молотки и иные крупные орудия были особенно нужны — дляпостройки жилищ, лодок, обработки земли, сооружения загонов для скота. Топор стал настолькораспространенным изделием, что некоторые исследователи даже предлагали весь этот период назвать«эпохой топора». Изготовление большого числа крупных орудий значительно увеличило расходкремневого сырья. Того кремня, который выходил из горных недр на поверхность земли, уже былонедостаточно. Человек и ранее иногда добывал кремень из мест его залегания, теперь он стал делать этосистематически. Уже давно первобытный мастер заметил, что кремень, лежащий на поверхности земли,раскалывается хуже, чем кремень, добытый из горных недр. Температурные перепады, ветры, вода, морози зной сказывались на незащищенном укрытием кремне. Из него трудно было изготовить ядрище,пригодное для скалывания удлиненных пластин и отщепов правильной формы. В то же время кремень,извлеченный непосредственно из месторождения (а ими были в нашем крае преимущественно меловыегоры, тянущиеся вдоль его восточной части), пластичнее. При раскалывании от него отделялись отщепы ипластины более правильной формы.Располагая только каменными, костяными, роговыми, деревянными орудиями труда, человек сталпробиваться в недра гор, чтобы добыть более высококачественное сырье. Так появились древнейшиегорные шахты и выработки. Обычно близ мест добычи кремня располагались группы мастерских,предназначенных для начальной обработки кремневых желваков. С них скалывали корку, пальцевидные ибугристые наросты, делали заготовки, ядрища. Завершали изготовление орудий обычно на стоянке.Мастерские же были местами временного бытования.Поскольку места, изобилующие кремнем, расположены отнюдь не повсеместно, а потребность вкремневом сырье в эту пору возросла, неолит был также временем развития еще нерегулярных, но ужескладывавшихся обменных отношений. Племена, жившие в кремненосном районе, обменивалиизготовленные полуфабрикаты на шкуры животных и другие предметы.
Благодаря изобилию кремневых месторождений Донбасс уже в те далекие времена стал на Украине однимиз крупнейших центров по добыче, обработке и обмену этого важнейшего сырья. От Изюма на северенашего края до Успенки на юге на протяжении почти 12 лет отрядом Донецкого университета регулярнообследовались места выходов кремня, и оказалось, что почти все они были известны человеку каменноговека. Вдоль среднего течения Северского Донца и его притоков: Казенного Торца, Кривого Торца,Бахмутки, близ Крынки — всюду, где недра были.Работали в выработках, не выпрямляясь. Продвигались вперед и в стороны постепенно, образуя ниши,между которыми оставляли нетронутыми небольшие меловые столбики — целики, служившие опорой длякровли. Эти столбы отделялись от толщи мела с трех сторон, а четвертой стороной они сливались с этойтолщей. Так было надежнее. В результате постепенного скалывания мела с потолка и стен штолен целикипостепенно «росли» в высоту. Можно уверенно говорить о том, что древние горняки предпринимали меры,необходимые для обеспечения безопасности в период работы.На стенах выработок сохранились следы древних орудий, с помощью которых выламывали кремень.Внутри пещер кремень не обрабатывали, но весьма искусно рассекали на куски. Рядом с выработками нанебольших всхолмлениях добывали кремень открытым способом, в результате чего образовывалосьнесколько ярусов мела со следами вынутых из них желваков. Здесь удалось обнаружить следы ударовроговой мотыгой — одно из важнейших доказательств того, что кремень, во всяком случае, какое-то времядобывали еще в эпоху до открытия меди и бронзы. Таким образом, самые древние шахты возникли вДонбассе в каменном веке, а первые шахтеры добывали кремень.В непосредственной близости от шахт обнаружены пункты, где рассекали кремень, с кремневых желваковсбивали пальцевидные отростки, наросты. В некотором отдалении располагались мастерские поизготовлению ядрищ. Такие заготовки были очень удобны для обмена. Здесь же была найдена целаяокруглая песчаниковая зернотерка и растиральный камень. Очевидно, древние мастера подкреплялисьлепешками.Мастерскими оказались окружены и каменоломни близ Краматорска, и у села Красное. Близ Краматорскаудалось собрать свыше 3 тысяч кремней со следами обработки. В том числе, грубые рубящие орудия длярассекания желваков, различных размеров отбойники, ядрища и заготовки топоров, наконечников,дротиков. Здесь же были выявлены запасы сырья: 211 желваков, приготовленных для обработки.Древние мастерские выявлены также в селах Яковлевка, Николаевна, Кировка, Григорьевна, Курдюмовка,Северен, Ясногорка, Успенка, Александровна и других. Множество древних мастерских позволяетпредполагать, что донецкий кремень служил объектом обмена и уходил далеко за пределы Донбасса. Так,серый пятнистый кремень, характерный для нашего края, встречается на Киевщине. Археолог И. Ф.Ковалева, изучившая клад кремневых топоров, найденных близ Днепропетровска, убедительно доказала,что они происходят из Донбасса. Сейчас трудно сказать, на что именно обменивали донецкий кремень. Л.Я. Крижевская, исследовавшая множество мастерских, доказала, что иногда кремень обменивали нашкуры животных. Таким образом, уже в далекой древности наш край выполнял важную функцию центрадобычи сырья, его первоначальной обработки и обмена.Но довольно о кремне. Что мы знаем о людях? Кто жил и трудился в те поры в наших краях? Откудапришли эти люди? Чем занимались? Как жили? На эти вопросы разные исследователи отвечают поразному. Так, Д.Я. Телегин считает, что вся территория Донбасса от Северского Донца до Приазовья былазанята племенами Днепро-Донецкой культуры, жившими также на юго-западе Белоруссии. Обитали они внаших краях с середины V тысячелетия до н. э. до середины IV тысячелетия до н.э. Занималисьпервоначально рыбной ловлей, охотой. Позже у них появились земледелие и животноводство. Они лепилииз глины широкогорлые прямостенные горшки с острым, а позже — и с плоским дном, украшали сосудыгребенчато-накольчатым орнаментом. Факты позволяют думать, что эти племена были знакомы и с горнымделом. Остатки поселений этих племен обнаружены близ Северского Донца и в Приазовье.
Однако некоторые исследователи считают, что племена Днепро-Донецкой культуры жили лишь в северныхрайонах Донбасса. На юге же, в Приазовье, жили племена, материальная культура которых обнаруживаетсходство с культурой народов Кавказа, Прикаспия и, возможно, еще более южными. Такую точку зренияотстаивает В.Н. Даниленко. А.А. Формозов считает, что Днепро-Донецкая культура, взятая в целом,тяготеет к южным истокам.В IV тысячелетии до н. э. на Северском Донце появляются племена с ямочно-гребенчатой (по типуорнамента) керамикой, которые формировались на Десне и Сейме. Основным занятием у них была преждевсего, охота, а также рыбная ловля. Они оказали большое влияние на племена Днепро-Донецкой культуры,которые были ими постепенно ассимилированы и частично вытеснены. Судьба племен ямочногребенчатой керамики, исчезнувших в конце III — начале II тысячелетия до н.э., еще заставляетархеологов задумываться.
2. Приазовье и Подонцовье в античный период (киммерийцы, скифы, сарматы вПриазовье).Приазовье и Подонцовье в древности и античный период. Скифы, их след в историиПодонцовья http://helpiks.org/8-55805.htmlКиммерийцы, скифы, сарматы, аланы http://biblionet.com.ua/index.php/kraevedenie/donbassrus-i-ukraina/kimmerijtsy-skify-sarmaty-alanyВидиоматериалы по этой теме:Скифыhttps://www.youtube.com/watch?v=Tfuz-sM2Dw0https://www.youtube.com/watch?v=T7cFRWYY-h5https://www.youtube.com/watch?v=AcVFv2sCs0Qhttps://www.youtube.com/watch?v=ZO7Y14b35xkhttps://www.youtube.com/watch?v=DgmQID3szoghttps://www.youtube.com/watch?v=8JTpyzrNW6chttps://www.youtube.com/watch?v=imHo5WEbbq8https://www.youtube.com/watch?v=jx8C-Vk4Tk4https://www.youtube.com/watch?v=-CEvIm8PkGYhttps://www.youtube.com/watch?v=fr-BgY0DPsQhttps://www.youtube.com/watch?v=eXA5IohS2nYhttps://www.youtube.com/watch?v=UI5il0M8SaA&list=PLjgFQkzHo4vHQXQwKh25ILq9Qxb7XxHap&index=34Сарматыhttps://www.youtube.com/watch?v=l8IzW9RZsqMhttps://www.youtube.com/watch?v=-isHJISCYr0https://www.youtube.com/watch?v=lC_zmt2_SWshttps://www.youtube.com/watch?v=Tfuz-sM2Dw0https://www.youtube.com/watch?v=db7DQmCGtqkhttps://www.youtube.com/watch?v=fr-BgY0DPsQhttps://www.youtube.com/watch?v=dMXHSeO6kEIhttps://www.youtube.com/watch?v=JG6oeAIg-18https://www.youtube.com/watch?v=Ho32ZJlTXEw&list=PLjgFQkzHo4vHQXQwKh25ILq9Qxb7XxHap&index=33Аланыhttps://www.youtube.com/watch?v=yTL_-jFEHqA
3. Заселение Приазовских степей кочевыми народами в 5-10 веках н.э. (хазары,болгары, печенеги).В IV веке в степи Северного Приазовья хлынули полчища гуннов (первый из тюркоязычныхнародов Приазовья). Их нашествия надолго затормозило здесь развитие экономики икультуры. Смуглые, монголоидные, невысокого роста, смешавшись с коренными народами
Северного Кавказа и Северного Каспия (аланами), гунны под предводительством вождяБаламбера столкнулись с готами (вождь готского племени герулов — Алахир), вытеснили ихдалеко на запад, частично смешались с местным населением. В 371 — 378 годах гуннызаняли территорию от Дона и Меотиды (Азовское море) до Днепра и Днестра и низовьевДуная, в 378 — 445 годах сформировался гуннский племенной союз. В Приазовьесохранилось немного археологических памятников того времени (гуннские луки в Танаисе,погребения с лошадьми у города Мелитополь, на реке Корушан в Бердянском районе, у селаНовоивановка и жертвенное место в урочище Макартет в Запорожской области).Распад гуннского кочевого союза начался после смерти в 453 году вождя гуннов Аттилы. Двасына Аттилы (Динцик и Ирнак) увели гуннов в низовья Дуная (часть орды с Ирнаком позжепрошла назад через Приазовье в заволжские степи, растворясь в местных народах, таких какчуваши). На протяжении почти двух столетий по территории Северного Приазовьяпередвигались разные племена (акациры, сарагуры, уроги, оногуры, авары), распадались иобразовывались племенные союзы. Наиболее значительными из таких объединений былсоюз кутургуров (VI — VII века). Захоронения кутургуров ориентировались головами назапад, черепа после смерти подлежали трепанации (в отличие от родственных оногуров, илиутигуров, которые жили южнее и восточнее реки Дон). Длительное время оба народавраждовали (атака оногурского вождя Сандила и т. д.), так и не создав собственных мощныхобъединений, а в 559 году вождь кутургуров Зибер-хан даже совершил неудачную попыткузавоевания Византийской империи.В 558 году в земли Приазовья, оттесняя кутургуров, вторглись авары (или вархониты —потомки угров и аланов Средней Азии), победившие до этого оногуров, залов и савиров.Авары, продвигаясь дальше на Дунай с 565 года, основали Аварский каганат (538 — 803годы). Изобрели жёсткое седло, стремена и палашу (своеобразную саблю). Захоронение аваробнаружено на левом берегу реки Мокрые Ялы (ориентировка тела головой на запад, серьги смногогранными подвесками, железные пряжки на поясе, лепные горшочки и т. д.), а также усела Коминтерново — рельефное изображение мужчины в шлеме (?), внушительная стела.Закатом могущества аваров можно считать неудачный поход аваров, славян и персов наКонстантинополь в 626 году, после чего усиливаются освободительные движения средикутургуров и оногуров (объединились против аваров в 633 году в союз племён во главе свождём Кубратом — Великую Болгарию, или Оногурию).Позже здесь кочевали хазары, печенеги, торки, половцы. Именно хазарами была разрушенауже в 656 году Великая Болгария, а остатки орды праболгар откочевали в 675 году на Дунай(под предводительством хана Аспаруха) и основав там Первое Болгарское царство. Орда жехана Батбая осталась в Приазовье и вошла в состав Хазарского каганата. Позже, в VII—VIIIвеках, часть болгар ушла на Волгу, создав там государство Волжская Болгария. Хазарами вконце VII века на юге Восточной Европы был образован Хазарский каганат, основнымнаселением которого в Приазовье были всё же праболгары (тюркоязычные народы,кочевавшие в степях, платившие дань вместе с ранними славянскими племенами хазарам).Поселения праболгар салтовско-маяцкой культуры в Приазовье: в районе Зинцевой,Бузинной, Водяной, Безыменной балок, на территории современного Приморского паркаМариуполя (амфорная керамика, красноглиняная гончарная посуда, железные ножи, пряжки,украшения). В хазарских захоронениях находили также оружие и даже военизированноеукрепление, напоминающее замок, на левом берегу у устья Кальмиуса, которое было
ограничено с юга валом). Небольшое сезонное стойбище времён Хазарского каганатаобнаружено вблизи Ляпинской балки. Хазарское захоронение обнаружено также натерритории современного стана «3000» ММК имени Ильича (захоронение хазарки с горшкоми набором украшений, зеркалом и монетами) и у посёлка Песчаное (воин со стрелой, конём иточильным камнем).В первой трети VIII века на Хазарский каганат напали арабы, с севера вторгались венгры(соседствовали ещё с гуннского периода, медленно перемещаясь с Южной Сибири на Урал— VIII век, а затем в степной зоне Дона и Хопра — начало IX века, а под натиском печенегов— в междуречье Днепра и Прута — конец IX века), а часть самой хазарской аристократииприняла иудаизм, вызвав почти 100-летнюю смуту и гражданскую войну в языческомкаганате. Завершили разгром государства хазар два удачных похода русского князяСвятослава в 965 и 968 годах.По мнению известного учёного-историка Л. Н. Гумилёва, «… до X века гегемонияпринадлежала хазарам, а истории Древней Руси предшествовала история Хазарии…». Вдальнейшем Русь перехватила инициативу в отношениях с Дикой, или Великой, степью.Однако прекращение жизни в праболгарских (хазарских) поселениях в Приазовье бьлосвязано не со славянами, а с печенежским вторжением. Все последующие народы Приазовьядо славян (печенеги, торки, половцы) относились к тюркским народам, были монголоидами.Все они хоронили своих сородичей в могилах с тушей оседланного коня, часто пользовалисьдля захоронений более древними курганами.В Приазовье имеются захоронения кочевых народов:• Печенеги (X — середина XI века, появились в Приазовье около 889 году, основавПеченежскую орду, обитали в Приазовье около 150 лет до победы войск ЯрославаМудрого над печенегами в 1036 году) у посёлка Сартана, у сёл Орловское, Огородное,Запорожец, Куйбышево. Найдено множество каменных статуй того времени —«каменные бабы» (в переводе — «предки»): песчаные в селе Ялта, Гусельщиково,гранитные в пгт. Мангуш, Октябрьское (в том числе 5 из которых хранится вМариупольском краеведческом музее): стелы, обработанные только с «лицевой»стороны и изображают мужчин (реже женщин) без головного убора, на лице — «Т»образный нос и брови и не всегда обозначенные глаза.• Торки (1030 — 1060 годы, появились в Приазовье из Приаралья под давлениемполовцев, позже теми же половцами были изгнаны в Византию, Иран, Кавказ, на Русь,где со временем ассимилировались) в Приазовье малочисленные (ближайшее на рекеКазённый Торец) — захоронения воинов вместе с лошадью, статуи, кумган (горшочекдля ритуальных омовений).• Половцы (середина XI — конец XIV века, «Половецкая степь» раскинулась отСредней Азии до Дуная, в Приазовье около 200 лет) захоронения в районе Мариуполя:Новосёловка, «Двугорбая Могила», у сёл Камышеватое, Зажиточное, Васильевка,Раздольное, Самойлово.• Хазары ( 6 — 9 века ) тюркоязычный кочевой род, создавший племенное объединениев 6-9 века, на территории современного Дагестана, а в 7 в. раннефеодальное
государство во главе с Каганом, власть которого распространялась на вошедшие всостав кагана болгар, аланов, а также покоренные им славянские племена полян,северян и вятичей, платившим хазарам дань.• Авары - кочевой народ центрально-азиатского происхождения, переселившийся в VIвеке в Центральную Европу и создавший там государство Аварский каганат (VI—IXвв.).Ярчайшие памятники искусства и верований половецкого народа — каменные фигурыполовецких воинов и женщин (так называемые «каменные бабы»), которые сохранились донаших дней. Они несут элементы индивидуальности, возможно, даже, что для ихизготовления позировали конкретные люди (сородичи, вожди). В отличие от печенежских бабстатуи имели головной убор, причёску, набор украшений, одежду. Всего в Приазовьеизвестно до 600 каменных фигур, в самом Мариуполе на начало XIX века находилось 16каменных баб (на углах улиц, на возвышенностях), многие из них были повреждены иутрачены при сооружении зданий. Фигуры каменных баб служили половцам, как местапрохождения праздников, обрядов и жертвоприношений.Именно походу на половцев (1185 год) посвящён знаменитый памятник средневековойсловесности «Слово о полку Игореве». События развивались в ставке одного из самыхмогущественных половецких ханов — Кончака (предположительно район современногогорода Славянска). Как известно, этот поход оказался для русских очень неудачным. Однако врезультате похода сын Игоря Святославовича вернулся домой с женой-половчанкой (дочерьюхана Кончака), и таких междинастических браков во времена Древней Руси и Половецкогоханства было немало. В начале XIII века половцы стали оседать на землю, на это времяприходился пик развития торговли Половецкой степи, отдельные ханы стали приниматьхристианство вслед за русскими. Однако с востока приближались монгольские войска,которые в 1220 — 1223 годах прошли через всю Половецкую степь и вошли в Приазовье.31 мая 1223 года в Приазовье произошла битва на реке Калке между монголо-татарскимиордами и объединёнными войсками русских и половцев, которая закончилась полнымразгромом русичей. В 40-х годах XIII века приазовские степи захватили монголо-татары.Территория Северного Приазовья входила сначала в состав Золотой Орды, а в XV векеотошла к Крымскому ханству. Значительно позже, спасаясь от феодального гнета, на Дон,Днепр, в дикое поле бежали крепостные крестьяне. Так стали появляться в этих местахбродники и возникло донское и запорожское казачество.Хазарский Каганатсредневековое государство, созданное кочевым народом — хазарами. Выделился из ЗападноТюркского каганата. Контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и СреднегоПоволжья, современного Северо-Западного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма,а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государствапервоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместилсяв низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм. В политической зависимости отхазар находился ряд восточнославянских племенных союзов.
Образование сильной Хазарской державы привело к укреплению торгово-экономическихотношений в степях Восточной Европы, росту населения, поселков, торговых и ремесленныхцентров. Развитию каганата способствовала Византия, заинтересованная в международнойторговле в Крыму и охране торговых караванов. Дело в том, что, кроме сугубокочевнического хозяйства, хазары занимались земледелием, разнообразными ремеслами ипосредничеством в международной торговле. На высоком уровне было у них и военное дело.В бассейнах Дона, Северского Донца и его притоков вырастают крепости, поселения,крупные торгово-экономические и по-литические центры с ремесленными поселками иторговыми площадями. Так, на территории современной Харьковской об-ласти, околоВерхнего Салтова, находилось значительное по размерам городище, которое было одним изглавных центров Хазарского каганата на границе со славянами.Изменение психологии степных кочевников, рост экономики, международной торговли, связьс мировыми религиозными центрами приводит к появлению в степи адептов религиозныхконфессий, несущих "слово божье". Языческие культы сменяют ся монорелигиями —христианством, иудаизмом и исламом, Вместо одиноких могил кочевников под насыпяминебольших курганов появляются огромные родовые могильники.Почти трехсотлетняя Хазарская цивилизация (с VII по X вв.) сыграла важную роль в историиДикого поля. Древние болгары и аланы создали в бескрайней степи богатую и своеобразнуюкультуру на основе земледелия и домашнего скотоводства. Они усовершенствовалиархитектуру и технику крепостного строительства, литья стекла, прядения и ткачества,овладели приемами изготовления ювелирных украшений, освоили технологию плавки иобработки черных и цветных металлов, камня, кости, дерева и глины. Рост ремесел, торговыхи экономических связей привел в свою очередь к появлению и распространению искусства иписьменности.Во многом одинаковые судьбы кочевых народов, которые на протяжении десятков столетийопределяли географию и идеологию Степи, становятся толчком для прихода наисторическую арену новых действующих лиц — славян с их государством Русь имногочисленных тюрков-кочевников.Для справки прочитать: https://history.wikireading.ru/69559Великая болгария в 7 веке: http://russian7.ru/post/velikaya-bolgariya-gosudarstvo-kotoro/4. Происхождение славян. Заселение северного Приазовья славянскими племенами. СалтовоМаяцкая археологическая культураСлавяне: https://ru.wikipedia.org/wiki/СлавянеИстория заселения Приазовья: http://rostov-region.ru/books/item/f00/s00/z0000005/st000.shtmlПроисхождение славян: http://xexe.club/131844-proishozhdenie-slavyan.htmlОткуда появились славяни: http://russian7.ru/post/chto-skryvaet-istorija-slavjan/Салтово-маяцкая культура:
5. Приазовье как регион военного соперничества между славянами и кочевымиплеменами.(Создание Хазарского каганата, Образование Киевской Руси, Земля половецкая, южныйвектор политики Киевских князей).Создание Хазарского каганатаХазарский каганат (с VII по X вв.) стал первым раннефеодальным государством на востокеЕвропы, возникшим к середине VII в. в прикаспийских степях в результате распада ЗападноТюркского каганата .Тюркоязычные хазары — кочевники и скотоводы появились здесь после гуннского «броска»в Европу. По свидетельству сирийского историка Захария Митиленского, на рубеже V — VIвв. в северо-западном Прикаспии обосновалось 13 тюркоязычных племен, среди которыхбыли савиры, авары, болгары, хазары. Хазары вместе с савирами проявляли себя какзаметная военная сила, совершая походы на византийские и иранские владения в Закавказье.В 560-570-е гг. хазарские племена подпали под влияние Тюркского каганата. Вместе сосновными тюркскими группами каганата, заключившего союз с Византией, хазарыучаствовали в походах на Иран. После ослабления и распада Западно-Тюркского каганатахазары оказались одним из самых крупных и влиятельных племен Северного Кавказа, создавновый союз племен — Хазарский каганат. Власть в каганате сохранила в своих рукахтюркская (тюркютская) династия Ашина.Продолжение: http://history-doc.ru/xazarskij-kaganat/Про хазарский каганат: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хазарский_каганатОбразование Киевской Русипрочитать: https://ru.wikipedia.org/wiki/Киевская_Русьhttp://fb.ru/article/167631/kievskaya-rus-obrazovanie-i-istoriyaЗемля половецкаяпрочитать: https://ru.wikipedia.org/wiki/Дешт-и-КипчакВнешняя политика первых киевских князейпрочитать: http://studopedya.ru/2-61991.htmlпрочитать: http://biofile.ru/his/31762.htmlhttps://sergeytsvetkov.livejournal.com/71933.html6. Приазовье в составе Золотой Орды (битва на Калке, установление монголо-татарского ига,Ногайская орда)Наш край в составе Золотой орды: https://studfiles.net/preview/5680940/page:7/Битва на Калке: https://ru.wikipedia.org/wiki/Битва_на_КалкеУстановления Монголо-Татарского иго: https://www.rusempire.ru/knyazheskaya-rus/istoriyaknyazheskoj-rusi/1139-ustanovlenie-mongolo-tatarskogo-iga-nad-rusyu-i-ego-posledstviya.htmlНогайская орда: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ногайская_Орда.
7. Куликовская битва, образование Московского царства, влияние на историю Приазовья.http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Skrunnik/_04.phphttp://encyclopaedia.bid/википедия/Московское_царствоhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Куликовская_битваhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Древнейшая_история_Северного_Приазовья#Золотая_Орда8. Приазовье как зона вооруженного противостояния между славянскими и крымскотатарским государствами в ХV – ХVІ вв. (Образование Великого Литовского княжества, РечиПосполитой, их взаимоотношения с татарами и турками).http://histerl.ru/periudi_istorii/pribaltika/obrazovanie_velikogo_kniagestva_litovskogo.htmhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Речь_Посполитаяhttp://biofile.ru/his/32793.html9. Закрепощение крестьян в Московском царстве, Великом княжестве Литовском и в РечиПосполитой. Формирование запорожского и донского казачества.Закрепощение крестьян в Московском царстве: https://history.wikireading.ru/314634https://ru.wikipedia.org/wiki/Крестьянство_в_Великом_княжестве_Литовском10. Иван Грозный и его роль в утверждении позиций российского государства в Подонцовье.https://ru.wikipedia.org/wiki/Иван_Грозныйhttps://studfiles.net/preview/4410617/page:8/11. Смутное время в Московском царстве. Борьба русского народа с польской интервенцией.Поход запорожских казаков на Москву в 1618 г.Сумутное время в Московском царстве: https://revolution.allbest.ru/history/00227088_0.htmlhttp://www.liveinternet.ru/users/history_otechestvennaja/post93592578/?aid_refresh=yesПоход запорожских казаков на Москву в 1618 г. https://politua.org/2016/05/16/12603/12. Хозяйственное освоение Подонцовья в первой половине ХVІІ в. Освоение соляныхпромыслов.http://zdamsam.ru/a60189.html13. Антипольские восстания запорожских казаков. Украинская колонизация Слобожанщиныи Подонцовья в к. ХVІ – первой половине ХVІІ вв.14. Освободительная война украинского народа. Политические отношения ВойскаЗапорожского и Московского царства в 1648 –1653 гг.15. Переяславская Рада 1654 г. и ее историческое значение. Мартовские статьи.16. Колонизация и хозяйственное освоение Донбасса во второй половине ХVІІ – первойполовине ХVІІІ вв.17. Азовские походы Петра I. Ликвидация запорожской сечи. Полтавская битва и ееисторическое значение.18. Кючуу́к-Кайнарджиу́йский мирный договор. Включение Приазовья и Причерноморья всостав Российской империи.19. Переселенческая политика русского самодержавия во второй половине ХVІІІ вв.(Славяносербия, появление греческих, немецких, еврейских населенных пунктов).20. Начало промышленного освоения Донбасса в ХVІІІ вв. (открытие залежей полезныхископаемых, первые промышленные предприятия).21. Административно-территориальное устройство края в ХVІІІ вв.22. Промышленное развитие Донбасса в первой половине ХIХ в.23. Капиталистическое развитие края во второй половине ХIХ в. Создание Донецкойжелезной дороги.24. Первая русская революция в Донбассе.24. Особенности экономического и социального развития края в годы первой мировой войны.
25. Донбасс после свержения самодержавия. Образование Центральной рады в Киеве и ееборьба за украинскую автономию.26. Два подхода к решению вопроса о территориальной принадлежности Донбасса(«Временная инструкция для Генерального Секретариата Временного правительства»,Третий универсал Центральной Рады).27. Всеукраинский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов в Харькове.Провозглашение Украинской республики Советов.28. Провозглашение Донецко-Криворожской Республики. Борьба с немецкой оккупацией.29. Борьба за установление советской власти в Донбассе после завершения Первой мировойвойны.30. Исторические условия создания Донецкой губернии в 1919 – 1920 гг.31. Особенности восстановительного периода 1921 –1925 гг.32. Исторический поворот 1928 г. Свертывание НЭПа.33. Индустриализация. Стахановское движение в Донбассе.34. Коллективизация. Голод 1932 – 1933 гг. в Донбассе.35. «Шахтинское дело». Политические репрессии 30-х годов.36. СССР, Донбасс накануне Великой Отечественной войны. (Сентябрь 1939-1941)37. Донбасс в планах немецко-фашистского руководства. Оборонительные бои за Донбасс впервый период ВОВ (22.06.1941- 22.07. 1942 гг.)38. Немецко-фашистский оккупационный режим в Донбассе.39. Борьба партизан и подпольщиков в 1941–1943 гг. Молодая гвардия.40. Изгнание оккупантов (Ворошилоградская наступательная операция. Бои у Голой Долины,прорыв Миус-фронта).41. Восстановление промышленного потенциала Донбасса после завершения ВеликойОтечественной войны.42. Хрущевский период в истории Донбасса.43. Проявление застойных явлений в промышленном развитии Донбасса (вторая половина1970-х – первая половина 1980-х гг.).44. Особенности промышленного развития в годы «перестройки» (1985 – 1991 гг.).Возрождение шахтерского движения.45. Донбасс в независимой Украине (1991 г. – начало ХХІ в.)
freedocs.xyz
Заселение Подонцовья и Приазовья в XVII в — Мегаобучалка
В XVI — первой половине XVII вв. территория современной Донетчины заселялась стихийно. Основная ее часть находилась под влиянием Московского царства и Войска Запорожского. Лишь незначительная территория Приазовья была занята ногайцами и крымскими татарами. В 1577 г. крымские татары на запад от устья Кальмиуса построили город Белый Сарай (откуда, очевидно, и пошло название Белосарайской косы). Однако уже в 1584 г. он был разрушен.Татары отдавали предпочтение скотоводству. Как свидетельствуют венецианские путешественники, в XV в. они разводили коров, овец, лошадей и двугорбых верблюдов. Выращенный в Приазовье крупный рогатый скот сбывали в Валахии, Трансильвании, Польше, в Германии и Италии; двугорбых верблюдов, лошадей — в Персии. Частично татары занимались охотой и рыболовством. Ремесленные товары они обменивали на традиционные продукты собственного производства на базарах, которые устраивались в местах расположения улусов. На эти базары приезжали купцы из разных стран Запада и Востока, доставляя различные ремесленные изделия.
Украинское и русское население, проникая в Приазовье, на первых порах отдавало преимущество разным видам промыслов. В степях и дубравах охотились на пушных зверей, в реках, речках и Азовском море вылавливали разные виды рыбы. В морских лиманах, солончаках добывали самосадочную соль. С конца XVIв. стали вываривать соль из рапы Торских соляных озер. Получило распространение и бортничество.
Бортничество и рыболовство было основным занятием монахов Святогорского монастыря, который считал себя собственником лесных и рыбных угодий от реки Оскола до Бахмута и Жеребца. Часть прибыли в середине XVII в. монастырь получал от содержания парома через Северский Донец. Обыкновенно им пользовались чумаки, направлявшиеся за солью на Тор. С 1620 г. царское правительство стало выделять для монастыря деньги и провиант за то, что он оказывал определенные услуги русской пограничной службе. В 1624 г. царь распорядился выделять из казенных денег ежегодно монастырю хлебное и денежное «жалование».
Запорожцы отдавали предпочтение рыболовству. На побережье Азовского моря они содержали рыбные промыслы, а для обработки добытой рыбы пользовались самосадочной солью из Бердянских соляных озер. Кроме удовлетворения собственных потребностей, добытую на Бердянской косе соль они доставляли и в другие районы Украины. Отходники, которые приходили в Приазовье из Слобожанщины и южных уездов России, чаще всего охотились на пушного зверя, вываривали соль из рапы Торских соляных озер. С конца XVI в. на Тор за солью ежегодно приезжали сотни солеваров. Чтобы предотвратить внезапные нападения на промыслы татар, они располагались около озер «табором», ограждая промыслы чумацкими межами. Обычно за солью приезжали летом, в свободное от сельскохозяйственных работ время. Наварив необходимое количество соли в течение 2-3 недель, отправлялись обратно. Таким образом, кроме населения Великого княжества Литовского, Торские промыслы обеспечивали солью юго-западные уезды России.
В начале XVII ст. процесс освоения Донбасса продолжался. C 1625 года в районе нынешнего Славянска добывали соль. «Промышлять» её в донецкие степи ездили «охочие» люди из Валуек, Оскола, Ельца, Курска и других «окраинных» городов России. Первым населенным пунктом считается Святогорский монастырь, письменное упоминание о котором относится к 1642 году. В 1646 году был построен острожек Тор для охраны от крымских татар, совершавших набеги на новопоселенцев и «охочих» людей (ныне Славянск). В 1650 году начали действовать частные соляные заводы острожка Тора.
Активное заселение края началось после начала Хмельничины (1648-1654 годы), когда от ужасов войны на эти земли бежали тысячи крестьян с Правобережной Украины. О том, как мало были в то время заселены нынешние Харьковская, Луганская и Донецкая области, можно судить по тому, что Белгородский уезд, занимавший огромную территорию от Курска до Азова, имел в 1620 году только 23 поселения с 874 дворами. Новопоселенцы изучали недра донецкого бассейна.
В 1702 году возникает второй город Донбасса — Бахмут основывается «Солеварами».
В 1676 году вдоль Северского Донца поселились «черкасы» (ушедшие из-под ига польской шляхты украинцы). Ними рядом с Тором был построен Соляной городок. В январе 1677 г. в нем уже числилось 245 семей черкас, которые устроились дворами, а другие продолжали прибывать и селиться. В казачьих поселениях и городках вдоль Северского Донца и Дона было налажено металлургическое, горное и кузнечное производство. Изюмские и донские казаки стали варить соль и на Бахмутке, притоке Северского Донца.
В связи с усилением набегов татар на Слободскую Украину во время войны за Чигирин (1673-1679 гг.) царское правительство распорядилось построить Изюмскую оборонительную линию. В качестве ее продолжения в 1684 г. построили Торскую укрепленную линию. Отчет Харковского полковника Г.Донца, под руководством которого строилась Торская черта казаками слободских полков и служилыми людьми южных городов, свидетельствует, что летом 1684 г. при устье реки Тор (Казенного Торца), куда В. Струков предлагал перенести Маяцкий городок, был построен новый острог. Первоначально его называли Городком, а после переноса в начале XVIII в. в более удобное место, так как на прежнем он подтапливался весенними паводками, за ним закрепилось название Райгородок. От пего по левому берегу Тора и Сухого Торца, Голой Долины, В затем степью до Северского Донца были насыпаны земляные валы, а в лесных местах вырубаны засеки.
Частые набеги татар на Торские соляные промыслы, низкое качество соляной рапы в озерах побуждали местных солеваров, прежде всего жителей Соляного городка, к поискам новых источников. В 1683 г. казаки Сухаревского юрта, который впервые упоминается в 1666 г. при устье Бахмута, открыли соляные источники в среднем течении той же реки. Эксплуатировали их первоначально «наездом», то есть приезжали летом с казанами и дровами, вываривали нужное количество соли и возвращались домой. Торяне и маячане, которые выпасали на Бахмуте скот, косили траву, держали летом пасеки, убедившись, что бахмутские соляные источники во много раз по концентрации соли превосходят торские, после разорения в 1697 г. татарами варниц на Торе, переселились на Бахмут и завели тут новое поселение, а для его защиты в 1702 г. построили небольшой острог. Таким образом было положено начало еще одному укрепленному городу – Бахмуту.
Наряду с Подонцовьем заселялись и другие районы края. По речке Волчьей и ее притокам упоминаются запорожские зимовники. К концу XVII в. относятся первые упоминания о зимовниках запорожцев в верховьях Кальмиуса (ныне город Донецк), Кривого Торца, Крынки и по другим речкам. Однако уничтожение Старой (Чертомлыцкой) Сечи в 1709 г., переход запорожцев в пределы Крымского ханства и перенесение русско-турецких границ, установленных в 1700 г., с побережья Азовского моря на реке Темерник (правый приток Дона), Тузлов, верховья Миуса, Крынки, Лугани, Бахмута, Кривого и Сухого Торца в междуречье Самары и Орели повлекли отток населения из Подонцовья и Приазовья. В связи с этим в начале XVIII в. интенсивное заселение края приостановилось, даже наблюдалось уменьшение количества жителей городов и сел.
megaobuchalka.ru
Подонцовье и Приазовье в античный период
Тема 1.3. Приазовье и Подонцовье в Античный период.
2.Танаис – узловой центр торговых и политических контактов эллинов, меотов с племенами кочевников.
1. В VIII в. до н.э. началось расселение греков в бассейне Средиземного моря, называемое «великой греческой колонизацией». Волна греческой колонизации достигает в середине VII в. до н. э. наших земель, Скифии и северных берегов Понта и Меотиды. Греки осваивают замерзающие берега Днепро-Бугского лимана, Азовского моря и Керченского пролива в условиях сурового климата, в условиях, когда здесь незадолго перед этим обосновались новые воинственные пришельцы из восточных степей, в условиях переселения эллинов в иную и непривычную климатическую и хозяйственную зону. Для греков Скифия была страной, овеянной множеством легенд, областью, которую Гомер в своей «Одиссее» описывал как «вечно покрыта влажным туманом и мглой облаков. Никогда не являет оку людей там лица лучезарного Гелиоса… Ночь безотрадная искони там окружает живущих».
В результате уже в VI-V вв. до н.э. в Северном и Восточном Причерноморье и Приазовье греки создают такие крупные города - колонии, как Тирас (устье Днестра), Ольвия (район Очакова), Херсонес (район Севастополя), Феодосия, Пантикапей (район Керчи), Танаис (устье Дона), Фанагория (Таманский полуостров), Диоскурия (район Сухуми), Фасис (устье Риона).
Помнит Азовское море и парусники античных мореходов, которые бороздили его просторы две с половиной тысячи лет назад. Суда, груженные пряностями, амфорами с вином и маслом, начинали свой путь от Киммерийского Боспора (Керченский пролив) и заканчивали в Танаисе — древнем городе в устье Дона. А на северном берегу моря греческие мореходы основали торжище Кремны, о котором не один раз упоминает в своих книгах знаменитый античный летописец Геродот.
Древняя история края своеобразно отразилась в самих названиях Азовского моря, которых было, наверное, не меньше,чем народов, населявших или посещавших его берега. Древние греки именовали его Меотийскнм озером, римляне — Меотисом, скифы — Каргулаком, меоты —• Темириндои (матерью моря).
Тогда Приазовье представляло собой территорию, на которой сталкивались интересы античных колонизаторов - греков, и местных племен, наиболее известные среди них - скифы. Греческие колонии поддерживали торговые и культурные связи с жившими в причерноморских и приазовских степях племенами скифов.
В экономическом отношении античное общество было более развитым, нежели племена, населявшие территорию Украины. Главной формой экономических отношений между античными государствами была экспортно-импортная посредническая морская торговля. Существовала профессиональное купечество, развитая денежная система.
Греческие города - государства копировали устройство и образ жизни греческого мира. Почти все они были рабовладельческими республиками. Рабы приобретались в результате войн, и владеть ими могли все свободные граждане. Здесь сложились крупные земельные владения, в которых производилось зерно, вино, масло. На высоком уровне находилось ремесло, чему в немалой степени способствовала широкая торговля.
По одной из существующих сводок, для степной зоны Северного Причерноморья известно 24 погребения кочевников второй пол. VII–VI вв. до н. э., по другой, учитывающей памятники, широко датирующиеся концом VI—V вв. до н. э., таких комплексов более 30. Таким образом, одна треть степных комплексов Северного Причерноморья архаической эпохи содержит греческие вещи.
Греческий импорт, попадающий в степь, был достаточно многообразен и включал парадную (Темир-Гора, Филатовка, Калитва, Цуцкан) и простую (Золотое, «близ Херсона») столовую посуду, амфоры (Колоски, Ново-Александровка), золотые украшения (Литой курган, Томаковка), бронзовые зеркала (Анновка, «близ Херсона»), парадное оружие (Томаковка), металлические сосуды (Литой курган).
О времени установления контактов между греческими колонистами и кочевым населением степи можно судить по находкам самых ранних греческих вещей в степных погребениях.
Самой ранней греческой вещью, найденной в кочевническом погребении, является известная родосско-ионийская ойнохоя из кургана на Темир-Горе близ г. Керчь. Время ее изготовления – 40-е годы VII.
В V в. до н.э. Пантикапей стал центром крупной рабовладельческой державы - Боспорского царства (V в. до н.э. - IV в. н.э.), охватившего значительную часть Приазовья. Здесь активно развивались торговля, земледелие, скотоводство, рыболовство, ремесленное производство.
Греческие города-государства в Причерноморье назывались полисами. Кроме Боспора, это были рабовладельческие демократические или аристократические республики с соответствующим управлением в состав городов-полисов входила и сельськая округа - хора.
Античные города планировались и застраивались по стандартам и нормам материковой Греции В Северном Причерноморье применялись такие системы планирования: прямолинейная, смешанная (прямолинейная и лучевая). Город делился на кварталы. Кроме жилых и хозяйственных построек в городах были театры, гимназии, храмы, святилища, административные здания. Наиболее распространенными стилями построек были: дорийский, ионийский, коринфский. В строительстве использовали камень, крышу накрывали черепицей. Город защищался стеной. Некоторые города Причерноморья имели дополнительные укрепления – акрополь. Центром города была агора - главная площадь города. Здесь находился теменос - культовые сооружения. За стенами города находился некрополь - место захоронения умерших.
Постепенно греческие города - колонии объединяются. Так в 480 г до н.э. возникло Боспорское царство, которое объединило более 20 греческих городов, существовавших на территории Керченского полуострова и Тамани. Столичным городом царства стал Пантикапей (современный город Керчь). С IV века до н.э. в состав Боспорского царства вошли отдельные племена Приазовья, Северного Кавказа, Прикубанья.
Главными занятиями греков Северного Причерноморья были земледелие, скотоводство, виноградарство, рыболовство. На высоком уровне находилось ремесленничество: металлообработка, гончарство, ткачество.
Важное место в экономической жизни Ольвии, Херсонеса и других городов занимали земледелие и скотоводство. Например, Ольвия имела свою сельскохозяйственную территорию - хору, на которой ее жители могли выращивать хлеб и овощи, пасти скот.
В прибрежных районах было очень развито рыболовство.
Херсонес с самого начала развивался как центр сельскохозяйственного производства. Жители города обладали значительным сельскохозяйственным районом. Западное побережье Крыма, херсонесцы называли "равниной", было житницей Херсонеса, которая поставляла городу зерно. Территория на крайнем юго-западе Крыма была разделена на большое количество наделов-клеров размером 25-30 гектаров. Клер представлял собой земельный участок с укрепленной усадьбой, состоявшей обычно из дома, различных хозяйственных построек, цистерны для воды. В состав клеров входили также сады, пастбища и поля.
Значительную роль играло ремесленное производство Так, больших успехов достигли ольвийские мастера в изготовлении металлических изделий, отлитых из бронзы или меди, зеркал, украшений, статуэток. В Ольвии развивалось керамическое производство, ювелирное, деревообрабатывающее, ткацкое и другие ремесла. Металлургические, ювелирные, текстильные предприятия работали в Херсонесе. Производилась разнообразная керамика. Херсонесские ремесленные изделия сбывались не только в самом городе, но и за его пределами - в скифских поселениях.
Широкое развитие получила торговля в городах. Со всей Скифии поступало зерно, скот, шкуры, мех, соленая рыба, соль, а оттуда они вывозились в Грецию Из Греции в Причерноморье поступали металл е и ювелирные изделия, оружие, ткани, мрамор, столовая посуда, пряности, оливковое масло, предметы роскоши и искусства, вина. Распространенным товаром были рабы И все же основным торговым товаром был хлеб.
С III в. до н.э. происходят существенные изменения в экономическом развитии Приазовского региона. Причиной послужили обострение кризиса рабовладельческой системы и новая грозная варварская сила – сарматы, которые своими постоянными набегами начали разрушать благополучие античных городов, мешать экспортным операциям, торговле. Гуннское нашествие IV ст. н.э. привело к окончательной гибели античных городов, а значит, влиянию античной цивилизации на развитие данного региона.
2. Для расширения торговых связей между античным миром и Приазовьем боспорские греки в начале III веке до н.э. основали в устье Дона город Танаис. Танаис —так называли они «восьмую реку» в стране скифов, «которая впадает в отдаленый угол Меотийского озера (Азовское море) и отделяет Скифию от земли савроматов».
В VII в. до н.э. греки основали здесь, недалеко от устья Дона, на территории современного Таганрога, небольшой торговый пункт. Впоследствии здесь возникло большое укрепленное поселение в районе современного хутора Городище, недалеко от станицы Елизаветинской (Азовский район). Городище просуществовало с конца V до III в. до н.э.
Для расширения и укрепления торговых связей с местными племенами боспорские греки в III в. до н.э. в устье реки Танаис (греческое название Дона) основали новый город. Начиная с момента основания, Танаис в течение 700 лет являлся главным форпостом продвижения вглубь степей и расширения торговли с Поволжьем и отдельными племенами.
«Город Танаис — самое большое торговое место у варваров после Пантикапея, основанный эллинами, владеющими Боспором. Город служит общим местом для азиатских и европейских кочевников и для приезжающих по озеру из Боспора; первые доставляют рабов, шкуры и разные другие товары кочевников, а другие взамен привозят на судах платье, вино и прочие предметы, свойственные цивилизованному образу жизни. Перед городом на расстоянии сто стадиев лежит остров Алопекия, имеющий смешанное население; неподалеку на озере есть и другие островки. Танаис отстоит от устья Меотиды, если плыть прямо на север, на две тысячи двести стадиев, а если плыть вдоль берега, то выйдет немного больше». (Страбон, I в. н.э.)
Впервые руины этого города, расположенного в 35 км от Ростова-на-Дону, у хутора Недвиговка, на правом берегу северного рукава донской дельты Мертвого Донца, были обследованы археологом Иваном Алексеевичем Стемпковским в 1823 году. И.А.Стемпковский сделал вывод: «Остатки сего города существуют доныне на означенной стороне в десяти верстах от моря, близ донского села Недвиговки. Тут на возвышенном и крутом берегу реки нашел я следы акрополи, или цитадели, весьма сходной с Ольвийской, но немного поменьше. Укрепление сие окружено глубоким рвом и в некоторых местах на валу кучами земли и камней, показывающих основание башен. Повсюду разбросаны обломки древних глиняных сосудов, называющихся амфорами и обыкновенно находимых везде, где греки имели свои поселения; а за рвом вся окрестность на далекое расстояние покрыта ямами, кучами земли и золы, равно множеством больших и малых курганов… По всем сим чертам невозможно не признать развалин сих остатками древнего греческого города. И сей город не может быть иной, как Танаис».
В 1853 году археологической экспедицией под руководством П.М.Леонтьева были обнаружены мраморные плиты с надписями на греческом языке. В надписях упоминались название города Танаиса и его жители танаиты.
В 1954 году экспедиция под руководством Д.Б.Шелова в результате раскопок древнегреческого Танаиса установила время образования города. Танаис возник 2300 лет тому назад, в III в. до н.э.
Основанный греками, город Танаис состоял из трех частей. Основная территория представляла собой прямоугольник со сторонами 225_240 м, который был обнесен мощными оборонительными стенами до четырех метров толщиной с башнями и глубоким рвом, частично вырубленном в скале.
С западной стороны к основному четырехугольнику примыкал городской район 200_150 м, тоже защищенный каменными стенами, но без башен. Здесь жизнь протекала до рубежа нашей эры. Вдоль берега Донца на западе от стен городища располагались хозяйственные пригороды с верфями, мастерскими и складами. На востоке от стен городища пригородные скифские поселения.
Напротив Танаиса, на берегу реки находился, вероятно, прибрежный район гавани. К востоку и западу от города, непосредственно за пределами оборонительных сооружений, был расположен грунтовый могильник, где хоронили жителей-греков, а к северу — курганный, где покоились скифско-сарматские жители.
В Центре города находился комплекс общественных зданий и храмов: Аполлона, Артемиды, и других греческих божеств. В северо-восточной части города был комплекс национального храма для жителей-скифов. Их верования были по-видимому близки к зороастрийским. Танаис в древности был единственным мощным культовым центром на сотни километров. По мощности своей энергетики Танаис является древним и активным Местом духовной Силы. По системе Владык Кармы Мощность его +30, то есть максимум для поверхности Земли. То есть здесь очень эффективно проводить медитации, занятия по духовным практикам.
Между центральными и западными стенами идут жилые кварталы. Улицы узкие. Кладка стен небрежная, камни не отесаны. Внутри дома обмазаны глиной. В каждом доме имелся алтарь с богами, сделанными обычно из глины, иногда из камня и бронзы. По планировке дома напоминали греческие: несколько жилых комнат, хозяйственные помещения. Все имеют выход во дворик, вымощенный камнем. Во дворах — колодцы и хозяйственные ямы для хранения припасов. Утварь и мебель были деревянные.
Греческое влияние в Танаисе чувствовалось во всем в первые полтора столетия существования: общая планировка города, греческие элементы в обряде захоронения (погребение в амфорах, сожжение тел умерших и захоронение в урнах).
Население Танаиса было неоднородным и в течение первого столетия существования города состояло из двух больших групп — эллинов и скифов. Во II-I вв. до н.э. в городе жили греки и танаиты-скифы. Торговля являлась основным занятием населения. В III-I вв. до н.э. торговля велась, вероятно, на основе безденежного товарного обмена. Большинство денег, обнаруженных в слоях города, относятся уже к I в. н.э. До первых вв. н.э. прослеживаются основные связи Танаиса с городами и государствами Греции, Малой Азии, островами Эгейского моря, а также Херсоном и Боспором.
Ввозились в Танаис вино, масло, посуда, ремесленные и ювелирные изделия, вывозились продукты земледелия и скотоводства, рабы. Помимо торговли жители занимались рыболовством, которое в ранний период существования города было основной отраслью хозяйства; земледелием, скотоводством. Было развито ремесленное производство.
Пользуясь удаленностью от Боспорского царства, Танаис стремился к независимости и полной самостоятельности и не хотел подчиняться боспорским правителям. В результате на рубеже нашей эры город был разграблен боспорским царем Полемоном за неповиновение. Полемон разграбил богатый торговый город для устрашения и усмирения его жителей. История Танаиса первых веков нашей эры не нашла отзвука в античной литературной традиции, поэтому сведениям о жизни Танаиса ученые обязаны археологическим раскопкам или случайным находкам на Недвиговском городище. Это собственно археологические памятники: развалины жилых, хозяйственных, культовых, оборонительных сооружений, могильные комплексы, керамика, металлическая утварь; нумизматический материал; десятки лапидарных надписей. В первые века нашей эры жизнь в Танаисе сосредоточилась на восточном участке площадью около пяти гектаров, превращенном в крепость почти квадратной формы. Вокруг города были возведены оборонительные стены с башнями, сооружен глубокий ров.
В ходе раскопок были обнаружены городские ворота в середине северной оборонительной линии; угловые башни крепости. Вблизи оборонительных стен располагались дома, включавшие в себя жилые и хозяйственные помещения. Дома строили из камня. В помещениях были глинобитные полы и очаги; стены покрыты глиняной обмазкой.
При раскопках найдено много обломков керамики: фрагменты светлоглиняных амфор с двуствольными ручками, косские и родосские амфоры, лепная посуда, краснолаковая керамика. Найдены предметы домашнего хозяйства, жернова, терракотовые лампочки, грузила от неводов, монеты III в. от Р.Х., железные гвозди, пряслица. Во II и пер. пол. III вв. н.э. город достиг своего расцвета. Археологические материалы дают нам представление о разных сторонах хозяйственной жизни города. Земледелие составляло одну из заметных отраслей танаисского хозяйства. Найдены целые комплексы по переработке зерна. Зерно хранилось либо в толстенных амфорах из красной и розовой глины или в пифосах. Наиболее распространенной зерновой культурой был ячмень, более скромную роль играла пшеница. Заметное место в зерновом хозяйстве занимали полба (пшеница-двузернянка) и просо.
Из сельскохозяйственных орудий в Танаисе найдены только железные серпы и мотыги. Переработка зерна производилась посредством каменных зернотерок и жерновов. При раскопе некоторых помещений археологи обнаружили значительные мукомольные предприятия, использовавшие одновременно мельницы разного типа. В тех же помещениях, где производился размол зерна, осуществлялась и выпечка хлеба. В домах обнаружены печи для выпечки хлеба, амфоры с мукой, просом, ячменем, пшеницей, рожью. Раскопки свидетельствуют, что жители занимались скотоводством. Разводили крупный рогатый скот: коров, волов, быков. Из мелкого рогатого скота — овец и коз. Большое значение в хозяйственной жизни танаисцев имела рыбная ловля. Кости и чешуя промысловой рыбы: сома, сазана, леща, судака встречаются в культурном слое и в мусорных свалках I-III вв. н. э. Жители города вели лов, как в Азовском море, так и в протоках речной дельты.
Развивались в городе и ремесла. Наиболее значительной областью применения неземледельческого труда было строительное и каменотесное дело. Возведение жилых домов и оборонительных сооружений, мощение улиц и дворов, создание цистерн, колодцев, водостоков, постройка производственных и хозяйственных помещений, оформление погребальных памятников — все это требовало большого объема работ каменщиков. Нередко жители Танаиса строили свои дома сами. В основном применялась грубая и примитивная техника обработки камня. Но в городе работали и искусные мастера по обработке камня и резчики по камню, создавая изделия в традициях античного искусства, как, например, мраморный рельеф с изображением вооруженного всадника Трифона. В стремительном движении коня, развевающемся плаще, деталях одежды и вооружения сохраняются черты художественной античной традиции. Наряду с каменщиками большую роль в строительном деле играли плотники и столяры. Из дерева делались балки и стропила, поддерживавшие крыши, полотнища дверей и ворот. В строительном деле Танаиса применялись тополь, осина, дуб, ясень, сосна. Дерево использовалось для изготовления мебели, многих предметов домашнего обихода, лодок. В Танаисе распространены были и обработка кости и рога. Из этих материалов делали рукоятки ножей, накладки. О существовании железоделательного, бронзолитейного и стеклоделательного ремесел говорят формы для отливки сосудов, украшений и зеркал
В первые века нашей эры в Танаисе существовало собственное ремесленное производство керамики. Существовали керамические обжигательные печи. Археологами найдено много глиняной лепной посуды: горшки, кувшины, миски, светильники и культовые предметы — курительницы. В Танаисе, городе, находившемся в окружении кочевников с их развитым скотоводством, городе, по свидетельству Страбона, вывозившем шкуры и кожи животных были развиты скорняжно-кожевное и шорное производства.
Много товаров ввозилось в Танаис из разных центров Причерноморья и Средиземноморья. Недаром знаменитый античный географ Страбон называет его самым большим после Пантикапея «торжищем», где заключались торговые сделки между «варварами» — кочевниками и боспорскими греками. Доставлялась разнообразная кружальная посуда, изготовленная на гончарном круге. Привозились амфоры с вином и оливковым маслом. В III-I вв. до н.э. в город поступала из Греции чернолаковая керамика, чаши с медальонами, росписью растительным и рельефным орнаментами. Особенно много дорогих привозных изделий встречается в могилах с богатыми захоронениями, обнаруженными вблизи города — на акрополе. Это золотые гривны, медальоны, бляшки, перстни, сережки с головками львов, рысей, фигурками ежей, подвеской в виде богини Ники, разнообразные бусы. Жители Танаиса унаследовали от своих предков- кочевников любовь к украшениям. В первые века нашей эры из малоазийских центров ввозилась краснолаковая керамика; многие терракотовые статуэтки и светильники были изготовлены в мастерских Боспора. Стеклянный флакон в виде головы Диониса, костяная туалетная коробочка с рельефным изображением мифологической сцены, вероятно, изготовлены в сирийских мастерских. Из Египта привозились бусы и амулеты в виде скарабеев, сфинксов, лягушек. Завязались торговые связи с италийскими и западно-римскими центрами, оттуда поступали стеклянные, бронзовые художественные изделия, металлическая посуда, часто украшенная фигурными ручками, светильники, увенчанные головками лошади, пантеры, масками актеров, фибулы — броши в виде ромбов и зайца, орнаментированные цветной эмалью и небольшие статуэтки на подставках, изображающие Апполона с колчаном за спиной, Гермеса и сидящего Сатира. Эти статуэтки представляют прекрасные образцы миниатюрных бронзовых скульптур первых веков нашей эры. Административное устройство Танаиса первых веков нашей эры, его положение в системе Боспорского государства и общественная жизнь в городе, прослеживается по данным танаисских надписей II-III вв. н.э.
Танаис принадлежал к владениям боспорских царей, которые осуществляли управление городом через своих послов-легатов, носивших титул пресбевта царя. Они назначались и смещались по воле царя и должны были осуществлять общий надзор за жизнью самого отдаленного города во владениях боспорских царей. В функции пресбевта входила забота об обороноспособности Танаиса. На должность царского пресбевта в Танаисе назначались либо представители боспорской знати, уже проявившие себя в административной деятельности в центральных районах Боспора, либо выходцы из местной аристократии, добившиеся доверия царя.
В самом городе существовала обычная для греческих полисов республиканская организация власти. Должности руководителей, обладавших исполнительными функциями, были выборными, выборы проводились ежегодно. Но чаще всего эти должности занимали близкие родственники.
В надписях II-III вв. н.э. упоминаются архонты танаиты и эллины (эллинархи). Архонты — это выборные лица в магистратуре города, осуществлявшие управление городом и ведающие различными отраслями хозяйства. Во главе городского самоуправления постоянно находились один эллинарх и несколько архонтов танаитов. Эти чиновники были почти равноправны и совместно выполняли общие функции. В Танаисе широко применялся институт эпимелейи, почетного попечительства о городских делах. Эпимелеты, число которых колебалось от трех до девяти, курировали строительные работы. В общественной жизни Танаиса заметную роль играли танаисские религиозные союзы — фиасы или синоды. Все свободные взрослые мужчины, жившие в городе, входили в состав религиозных синодов. В первые века нашей эры население имело смешанный характер. Не было четкого разделения на эллинов и танаитов. В надписях II в. н.э. встречаются греческие имена — Деметрий, сын Апполония, Геоаклид, сын Гераклида; имена местного происхождения — Хофарм, сын Сандархия и др.; имена смешанного типа — Фалдаран, сын Апатония.
В середине III в. Танаис был разрушен племенами готского союза, больше ста лет не восстанавливался и пролежал в развалинах. Нападение, видимо, было внезапным, жители покинули его, не успев унести даже дорогие и ценные вещи. Только в конце IV в. жизнь в городе возобновилась. Но былого могущества Танаис не достигает и в начале V в. перестает существовать.
Сейчас на месте древнего города археологический музей-заповедник, на его территории сохранились для осмотра жилые кварталы и оборонительные сооружения. В экспозиции представлены многие находки, открытые во время раскопок.
freedocs.xyz
История заселения Приазовья
Северное Приазовье и обширные донские степи известны истории приблизительно в течение трех тысячелетий. Уже у Гомера встречаются сведения о Понте Эвксинском, т.е. о Черном море и о землях, к нему прилегающих. Сведения эти скудны, не отличаются достоверностью и наполнены различными баснословными сказаниями, но из них можно узнать, что уже три тысячи лет назад здесь существовало оседлое и полуоседлое население, известное народам древности.
«Отец истории» Геродот первый из историков древнего мира дает описание этой местности.
Первыми племенами, о которых упоминает история, на территории нашего края были киммерийцы. О них есть упоминание в «Одиссее» Гомера. Поэт от лица Одиссея говорит: «Закатилось солнце, и покрылись тьмою все пути, а судно наше достигло пределов глубокого океана. Там народ и город людей киммерийских, окутанные мглою и тучами; никогда сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами, но непроглядная ночь распростерта над жалкими смертными».
О киммерийцах упоминается и в библейских книгах. Под именем «народов дальних, наводящих ужас на жителей востока, фигурируют они в книге пророка Исайи, проповеди которого относятся к рубежу VIII - VII вв. до н.э.
Древнегреческий историк и географ Страбон упоминает, что киммерийцы, обитавшие на «темном Боспоре», часто вторгались в страны, расположенные на южных берегах Понта. Киммерийцы были воинственными племенами. Из греческих источников известно, что войско их было легко одето. Вооружено стрелами, располагало хорошей конницей и собаками. Войско было маневренным, способным к внезапному нападению. Дикие крики всадников, бешеный топот копыт, лай и визг собак наводили ужас на население стран, подвергшихся нападению. Киммерийские воины изображены на древних этрусских вазах.
Памятниками киммерийской культуры на территории Ростовской области были курган Гиреева могила, который возвышался у перекрестка дорог, ведущих к Аксаю и Новочеркасску. От этого народа сохранились некоторые географические названия, о которых упоминает и Геродот: «И теперь есть ещё в Скифии киммерийские стены, киммерийские переправы, есть и область, называемая Киммерией, есть и Киммерийский Боспор».
Мало сведений сохранилось о быте и общественном строе киммерийцев. Можно предположить, что это были кочевники («доители кобылиц»), а их военные походы - это стремление захватить новые пастбища, обогатиться за счет побежденных.
Отрывочные и неточные сведения о киммерийцах не позволяют точно определить границы их владений. Но памятники на территории Ростовской области говорят о том, что киммерийцы обитали и в наших местах.
В VII в. до н.э. племена скифов вытеснили киммерийцев из степей Дона и Северного Причерноморья. Геродоту во время пребывания его в Скифии показали могилы киммерийских царей и рассказали легенду об их происхождении. При наступлении скифов киммерийцы, имея в виду многочисленность приближающегося войска, стали совещаться и мнения их разделились. По мнению народа, следовало удалиться и не подвергать себя опасности в борьбе с многочисленным войском, а цари предлагали оказать сопротивление. Народ удалился, а цари предпочли лечь мертвыми в родной земле, представив себе те блага, которыми они пользовались до тех пор и те бедствия, которые ожидали их на чужбине. Цари разделились на две части. Равные по численности и стали драться между собою. Всех царей, погибших в сражении, народ похоронил и удалился, так что скифы заняли страну, лишенную населения».
В VII в. до н.э. племена под общим названием «скифы», вытеснив киммерийцев из степей Дона и Причерноморья, обосновались на территории между Доном и Дунаем, в Крыму и на Северном Кавказе.
Геродот в «Истории» приводит легенды о происхожде6нии скифов, рассказанные ими самими.
По рассказам скифов, их народ самый молодой. А произошел он таким образом. Первым жителем ещё необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого человека, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена. У Таргитая было три сына Липоксаис, Арпоксаис и Колаксаис. В их царствование на их землю с неба упали тори предмета из золота: плуг, секира и чаша. Первым увидел эти предметы старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда сделал попытку взять предметы средний брат, и опять золото было объято пламенем.. Но когда подошел младший брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.
От старших братьев произошли новые племена. Все они объединились и стали называть сколотами. Эллины же зовут их скифами.
Священные предметы из золота скифские цари тщательно охраняли и почитали их, принося им жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснет под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживет и года. Поэтому скифы дают ему столько земли, сколько он может за день объехать на коне.
Так скифы рассказывают сами о себе. Эллины, что живут на Понте, передают иначе. Геракл, гонякоров Гериона, прибыл а в ту ещё необитаемую страну (теперь её занимают скифы). Там его застали непогода и холод. Закутавшись в звериную шкуру он заснул, а в это время его упряжные кони исчезли.
Геракл исходил всю страну в поисках коней и прибыл в землю под названием Гилея. Там в пещере он нашел некое существо смешанной породы - полуженщину, полузмею Геракл спросил её, не видала ли она его коней. Женщина-змея ответила, что кони у неё, но она не отдаст их, если Геракл не согласится остаться с нею. Гераклу пришлось согласиться. Но она не спешила отдать коней, желая как можно дольше удержать у себя Геракла. Наконец, она вернула коней со словами: «Ты отдал за коней выкуп. Ведь у меня трое сыновей от тебя. Скажи, что с ними делать, когда они подрастут?» Геракл ответил: «Когда сыновья возмужают, посмотри, кто из них сможет натянуть мой лук и опоясаться моим поясом, как я тебе указываю, того оставь жить здесь. Остальных отошли на чужбину». С этими словами Геракл натянул один из своих Луков, показал, как опоясываться, передал лук и пояс и уехал. Когда дети выросли, мать дала им имена: Агафирс, Гелон и Скиф. Только Скифу удалось справиться с поставленной задачей, и он остался в стране царем. От него произошли все скифские цари.
Геродот пишет, что скифы делились на разные племена: были царские скифы, скифы-кочевники, скифы-земледельцы и др. Точно определить границы расселения этих племен определить трудно.
Видимо, скифы царские были наиболее привилегированной частью народа и на них опиралась царская власть. О том, как жили скифы царские рассказывают археологические раскопки курганов. Культура их тесно переплеталась с греческой.
Расцвет скифского искусства относится к VII-VI вв. до н.э. В Скифии были тогда лишь зачатки государственности, рабовладельческого строя, не было изжито родовое начало, не было четкого классового деления и, возможно, не было письменности. Типичные памятники ранней скифской культуры - могильные курганы вождей. Находки археологов из курганов говорят о том, что у скифов своя самобытная культура уже существовала.
В курганах найдены шедевры греческого искусства, на которых изображены скифы Северного Причерноморья. Поэтому мы имеем представление об их облике.: бородатые, в длинных кафтанах, в мягких кожаных сапогах и войлочных шапках.
Скифы-кочевники жили в кибитках. Конина и кобылье молоко были их главной пищей. Конь и бранные потехи определяли их быт. Почитали бога войны, символом которого был меч. «Ежегодно, по словам Геродота, - привозят полтораста возов хвороста , потому, что от непогоды сооружение постоянно оседает. На каждом из таких курганов водружен старинный железный меч, который и служит кумиром бога войны». Этому богу скифы приносили в жертву каждого сотого пленника.
Скифы постоянно боролись за скот и за пастбища. Их подвижная конница была неуловима, и они осыпали тучами стрел противника. Во главе отдельных племен стоял вождь. Такой строй назывался военной демократией. Когда вождь умирал, умервщляли его жен, оруженосцев, виночерпиев и боевых коней и хоронили их вместе с ним.
Огромные табуны лошадей и стада рогатого скота были их основным богатством. Но скотоводство они сочетали с охотой. Зверь - главный их соперник в мире, зверь, часто чудовище, созданное их воображением, представлялся им выразителем Таинственных и могучих сил.
Скифская культура - это культура огромного мира кочевых и полукочевых племен, живших на огромной территории, простирающейся от Дуная до Великой китайской стены, на юге и юго-западе соприкасавшаяся с эллинской культурой, на западе с культурой кельтских племен, а на востоке с культурой Средей Азии и Китая.
Люди этой культуры жили напряженной жизнью, где человек должен был постоянно нападать и побеждать, чтобы самому не быть побежденным.Скифы постоянно передвигались, поэтому монументального искусства у них не могло существовать. Произведения искусства могли служить только украшением их оружия и снаряжения. Часто в изображениях на оружии кочевников представлена фигура оленя. Образ оленя связан у скифов с представлением о солнце и свете. О многом может рассказать и пектораль - украшение для шеи. Здесь отображен образ жизни скифов, их внешний облик Тут и женщина, доящая козу, и скиф-воин, приводящий в порядок военное снаряжение, и древо жизни, по верованию скифов, соединяющее небо и землю, и фантастические существа из мифологических сюжетов. Все эти предметы, обретенные благодаря археологическим раскопкам, хранятся в музеях нашей страны, в золотых кладовых. Россия обладает самой большой в мире коллекцией скифского золота.
Скифы, как кочевники, так и оседлые, охотно вступали в торговые отношения с греками, образовывавшие колонии по побережью Черного и Азовского морей. Они продавали скот, хлеб, меха, рабов, на этом богатели и приобретали у греков вино, предметы роскоши. Многие греческие ювелиры работали по заказам богатых скифов. Отсюда и сокровища древних курганов, которых только на территории Ростовской области около 40 тысяч.
В Ш в. до н.э. потерпели поражение от сарматов и образовали в Крыму Скифское государство, уничтоженное готами в 3 в.н.э.
Уцелевшие скифы ушли частично на Северный Кавказ и на север к славянским племенам.
Академик Б.Д. Греков и другие историки справедливо считают, что « историей скифов должна начинаться и первая страница нашей отечественной истории»Об этом говорил ещё М.В. Ломоносов. Территория Подонья - Приазовья была неотъемлемой частью древней Скифии.
Истоки общего племенного наименования савроматов и сарматов, как считают некоторые современные исследователи, восходят к имени народов «сайрима», упоминаемого в священной книге древних иранцев Авесте.
О сарматах впервые упоминает Геродот, рассказывая о походе Дария I против скифов в 512 г.до н.э. Сарматы, восточные соседи скифов, в борьбе против персов выступают как их верные союзники. Отряд, которым руководил Скопасис, патрулировал северное побережье Меотиды. Геродот передает легендарную версию происхождения савроматов.
Воинственные амазонки, потерпев поражение от грекову реки Термодонта, не по своей воле приплыли на кораблях к побережью Меотиды, где б обитали скифы. Некоторое время спустя они вступили в брак со скифскими юношами
Это произошло у городка Кремны, недалеко от Танаиса. Вскоре молодые семьи ушли, не желая оставаться в пределах скифских владений. Переправившись через Танаис, они шли к востоку три дня и три дня от Меотиды к северу. Пришли в местность, которую занимают и теперь. Савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду. Савроматы говорят на скифском языке, изначально искаженном, т.к. амазонки не вполне его усвоили. У них существует строгое правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага. Некоторые из них умирают в безбрачии, т.к. не могут выполнить этого требования
Владения савроматов простирались от Таганрогского залива и включали правобережные и левобережные районы Нижнего Дона.
Часто античные авторы, говоря о населении. Подонья и Приазовья, называют его меотами. Скорее всего, это название произошло от названия Азовского моря (Меотида). Меоты занимались рыболовством. Как говорят меоты приручили волков, которые помогали им в рыболовстве. Но если рыбаки не делились с волками добычей, то волки портили их сети, растянутые для просушки.
Со временем термины сарматы и савроматы стали синонимами. Почему это случилось, объяснить затруднительно.
«Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства. Они вечно живут лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги. Племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвуют наравне с мужчинами», - так описывает сарматов Помпоний Мела.
В 1987 г. под Ростовом во время строительства нового дома был вскрыт курган, оставленный сарматами. Открылось богатое захоронение знатной сарматянки.
Ей было около 40 лет. В её могилу положили золотые украшения ( браслет, гривна, металлическое зеркало, другие предметы женского туалета и вместе с ними дорогая конская сбруя с позолоченными фаларами, нож, топор. Здесь же были и предметы религиозного культа: олени и птицы из золотой фольги, украшавшие головной убор, рассыпанные во множестве золотые блестки - они покрывали одеяние женщины; стилизованное «древо жизни» - судя по этим находкам женщина была, по- видимому, жрицей.
В 4 в.н.э. сарматы были разгромлены гуннами.
В 4 в.н.э. в результате вторжения гуннов жизнь в Подонье и Приазовье замирает.
Гунны кочевали ещё во втором тысячелетии до н.э. на территории от Тянь-Шаня и степей Казахстана до Желтой реки. Центром их державы были степи современной Монголии. Мирное сосуществование гуннов с китайцами часто сменялось враждой и жестокой борьбой. О себе гунны говорили: «Сражаться на коне есть наше господство, и мы страшны перед всеми народами».
Около370 г.н.э. гунны вошли в соприкосновение с племенами, жившими по Азовскому морю и Дону. Сарматские племена, оказавшие им сопротивление, подверглись разгрому. Они проникли далеко на запад. Между Дунаем и Тисой сложился центр гуннской державы, которое распалось из-за внутренних междоусобиц после смерти в 453 г. племенного вождя Атиллы - «бича божия и молота вселенной».
«Племя гуннов превосходит всякую меру дикости. Все они отличаются страшным и чудовищным видом. Кочуя по горам и лесам, они с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду. У них никто не занимается хлебопашеством и никогда не касался сохи. Их можно назвать самыми яростными воителями. Это подвижный и неукротимый народ». (Аммиан Марцеллин).
Приход гуннов пресек тысячелетнюю жизнь Танаиса и других городов Боспора.
Остатки гуннов в Европе смешались с другими племенами. Много этнических элементов гуннов остались у волжских болгар, современных мадьяр, финнов.
После нашествия гуннов в Восточной Европе появились хазары, тюркоязычный народ, кочевавший в Западно-Прикаспийской степи. С VIIв.н.э. они уже жили на южных территориях нашей страны, в т.ч.по Дону и в Приазовье.
Это люди монголоидного типа «широколицые и безресничные». Их история насыщена борьбой с другими народами. Было время (8 - 9) вв., когда и Киев платил им дань. И по сей день напоминают о них географические названия: Казаричи, Козары, Каган и др. Хазарская культура носит следы славянского влияния - результат разнообразного общения, в т.ч. и торгового. Зимою хазары жили в городах, а с весны кочевали в степи т.е. вели полукочевой образ жизни. Хазары занимались земледелием, разводили виноградники, торговали. Число городов в Хазарском каганате доходило до 100. Во главе стоял царь - каган, его окружали сановники - беки. Разгром хазарского каганата приходится на 10 век, когда русский князь Святослав разбил хазар, освободив от вассальной зависимости южно-русские княжества, обезопасив границы с юга.
В начале 9 века между Яиком и Волгой кочевали племена печенегов. Теснимые другими кочевниками, они отошли в южно-русские степи. Византийский писатель Х в. Лев Диакон так писал: «Печенеги - воинственный кочующий народ, всеядный и живущий в кибитках». Феофилакт Болгарский о них же: «Жизнь мирная для них несчастье; верх благополучия - когда они имеют удобный случай для войны. Своим множеством превосходят весенних пчел: число их бесчисленно».
Воины-печенеги имели при себе не менее 2 лошадей. Перемена коня увеличивала быстроту и дальность пробега. Печенеги своими набегами постоянно беспокоили Русь.
В 1036 г. разбиты великим князем киевским Ярославом Мудрым.
Часть печенегов переселилась в Венгрию.
С II века на южных окраинах Руси появляются половцы. Они представляли серьезную угрозу для государства. «Они живут в палатках, чрезвычайно дальнозорки, отличные стрелки. Убивают и птицу на лету» (Рабби Патакия). Пища половцев - продукты животноводства. По соседству с русскими княжествами они переходили к оседлости, занимались земледелием, торговали мехом, рабами.
Половцы поглотили население Хазарии: частично истребили, частично слились с ним. Поэтому о хазарах в ХП - ХШ вв. уже ничего не было известно. Название половцев, по свидетельству некоторых историков, дали русские: «половцы» - бледные, якобы по их белокурости, светлым волосам. Другой вариант: они пришли с берегов Кубани (Кумана) их и звали куманами, что в переводе тоже значило «бледный» «светловолосый». Половецкие древности известны по курганным погребениям.
Донские просторы стали ареной очередной великой битвы, имевшей огромное значение в истории нашей страны. Весной 1236 г. татаро-монгольские орды под предводительством хана Батыя вторглись в пределы русской земли. На своем пути захватчики грабили, жгли города и села, убивали, уводили в неволю множество пленных. В 1237 г. пала Рязань после пятидневной отчаянной обороны, а вслед за нею были разгромлены одно за другим почти все русские княжества. На Руси установилось татаро-монгольское иго.
На юге страны с течением времени Золотая орда заняла важное место в торговых операциях между Азией и Европой. Караванная торговля на востоке получила в ХШ в. широкое развитие. Она находилась в руках специальных компаний, в состав которых входили не только купцы, но и монгольские феодалы.
Одним из крупных торговых городов Золотой Орды являлся Азак, расположенный на месте нынешнего города Азова. Он возник на месте одного из половецких стойбищ и рядом с уже существовавшей с конца ХП века итальянской торговой колонией Таной, быстро превратившись в основной центр административной и торгово-ремесленной жизни в Северном Приазовье. В городе находились даже монетный и меняльный дворы, что говорило о торговых связях Азака с многими странами. Населениа Азака было многонациональным. Рядом с Азаком продолжала существовать генуэзско-венецианская фактория Тана. Итальянцы вывозили из Приазовья пшеницу, рыбу; добыча икры приносила купцам огромные прибыли.
В то время значительная часть населения Приазовья была тюрко-язычной, что сказалось на множестве географических названий.
В конце ХV в. после распада Золотой Орды на отдельные ханства территория Приазовья вошла в состав Крымского ханства, вассала Оттоманской Турции.
Обосновавшись на берегах Азовского моря, турки превратили торговый город Азак в крупную и хорошо укрепленную военную крепость Азов, закрывавшую выход в Азовское и Черное моря. Укрепив Азов, сами турки в степи не проникали. Большая часть приазовских степей не была заселена, но порой в них появлялись крымские татары. Между реками Миус и Кальмиус кочевала малая ногайская орда. А с ХVП в. - калмыки, которые пришли сюда из северо-восточного Китая.
Диким полем называли тогда безбрежные просторы южнорусских степей от Азовского моря до Оки и верховий Дона. С конца ХV в. здесь шел процесс образования донского казачества.
ТЕМА 3 : Донецкий регион в эпоху средневековья ( VI –начало XVI вв)
ПЛАН.
1.Земли Подонцовья и Приазовья и Киевская Русь (VI – начало XIII в)
2.Подонцовье и Приазовье в ордынский период ( XIII- первая половина XIVв)
3.Восточнославянские земли – объект литово-польской экспансии (середина
XIV- начало XVI вв)
4.Формирование централизованного Московского государства и усиление его юго-западных рубежей ( XV- XVI вв)
1.Ещё в IX веке через Северное Приазовье пролегали торговые пути, связывающие славянские земли со странами Кавказа. Период развития антского объединения племен соответствует III—VIII векам н. э. и связан преимущественно с расцветом соседней Черняховской культуры, с её оседлым животноводством, земледелием, охотой, рыболовством, письменностью (1300—1800 лет назад).
Комплексное изучение данных археологии, нумизматики, лингвистики и письменных источников позволило с полной уверенностью сказать, что ещё в VII—IX веках н. э. между Доном и Северским Донцом (сейчас — территория Донбасса) располагалось самостоятельное могущественное государство, носившее название Русский каганат. С ним многие учёные, в том числе Е. С. Галкина, связывают памятники салтовско-маяцкой археологической культуры (один из них открыт на территории Мариуполя в устье Кальмиуса в 1928 году). Именно население Русского каганата (прежде всего — русы) оказало огромное влияние на развитие Киевской Руси. Приход в IX веке на Днепр русов заложил основу могущества государства, столицей которого вскоре стал Киев. Это государство получило название Русская земля (более известно). Историк Л. Н. Гумилёв считает, что завоевание Киева русами можно датировать852 годом. Совместная жизнь сплотила русов и славян в единый этнос. Вскоре Киевская Русь стала самым могущественным государством Восточной Европы.
С X века земли Приазовья находились под влиянием Киевской Руси. Начав колонизацию приазовских степей в V—VI веках, русичи жили рядом с Кальмиусом и Миусом. Предполагается, что во времена киевского государства русичи проложили через Кальмиус путь, который использовался как дополнительный «из варяг в греки». Так, по одной из легенд, князь киевский Олег после неудачного морского похода на Царьград (Константинополь) в 941 годувозвращался домой не через Днепр, где у порогов русичей могли подстерегать печенеги, а именно через Азовское море, реки Кальмиус, Волчью и Соленую. Князь Святослав Игоревич, разгромивши хазар и уничтожив Саркел, по легенде основал на месте теперешнего Мариуполя или в его окрестностях город Белгород, который, возможно, позднее татары переименовали на Белосарай («Белый Дворец») либо создали свой (Балы-Сарай). Коса недалеко от Мариуполя и сейчас называется Белосарайской. Однако первое стационарное поселение земледельцев, как утверждают некоторые историки, на территории Мариуполя образовалось в IX — X веках и называлось Адамаха(1000 лет назад).
studopedya.ru
Кризис феодально-крепостнической системы (первая половина XIX в.)
Подонцовье и Северное Приазовье в первобытную эпоху
Природно-климатические условия. Стоянки неандертальцев и кроманьонцев. Отступление ледника. Развитие техники обработки камня. Мировоззрение первобытных людей. Появление курганов.
Приазовье и Подонцовье в античный период
Кочевой мир Великой Степи: киммерийцы, скифы, сарматы. Танаис – узловой центр торговых и политических контактов.
3. Великое переселение народов – рубеж древности и средневековья
Миграции готов в Северное Причерноморье. Походы гуннов.
4. Земли Подонцовья и Приазовья и Киевская Русь (VI – начало XIII вв.)
Тюркоязычные кочевники в Северном Причерноморье. Авары. Образование Древнерусского государства. Русь и Хазария. Печенеги, торки, половцы. Борьба Руси с набегами кочевников.
5. Подонцовье и Приазовье в ордынский период (XIII – первая половина XIV вв.)
Монголо-татарское нашествие. Битва на Калке. Образование Золотой Орды. Распад Золотой Орды и его последствия. Переход донецких земель под контроль Крымского ханства.
6. Восточно-славянские земли – объект литовско-польской экспансии (середина XIV – начало XVI вв.)
Борьба украинского народа против социально-экономического и национально-религиозного угнетения. Феномен казачества в пограничье. Общее и отличительное в формировании донского и запорожского казачестава.
7. Формирование централизованного Московского государства и усиление его юго-западных рубежей (XV – XVI вв.)
От Великого княжества к Московскому царству. Задачи укрепления юго-западных границ Московского царства. Создание Сторожевой службы по Северскому Донцу. Святые горы – первое постоянное поселение на территории Донецкого края.
Казачество в борьбе с польской агрессией
Антиукраинская политика Речи Посполитой. Подавление крестьянско-казацких восстаний на украинских землях. Освободительная война украинского народа под предводительством Б. Хмельницкого.
Совместная борьба запорожских и донских казаков с турецко-татарской агрессией.
Азовское сидение 1637-1642 гг. Азовские походы русской армии и украинских казаков в 1695-1696 гг. Взятие Азова.
Заселение Подонцовья и Приазовья в XVII в.
Причины продвижения Российского государства в Подонцовье и Приазовье. Создание Белгородской засечной черты. Основные виды хозяйственной деятельности. Начало организации соляных промыслов на Торе и Бахмуте. Основание слободских городов. Формирование Изюмского полка. Основание городов Бахмута и Славянска.
Возобновление заселения Приазовья и Подонцовья в XVIII в.
Причины оттока населения из региона в начале XVIII в. Приостановка заселения края. Образование Кальмиусской паланки (1734 г.). Возвращение в состав России северного побережья Азовского моря (победа над турками, Белградский договор 1739 г.)
Административно-территориальное разграничение региона в XVIII в.
Разграничение земель Войска Донского и Запорожской Сечи (1746 г.: по р. Кальмиус). Создание Новороссийской губернии. Ликвидация Запорожской Сечи и образование Азовской губернии
Начало становления Донецкого бассейна как нового экономического района России (последняя четверть XVIII века)
Присоединение к Российской империи Северного Причерноморья, Крыма и Приазовья. Переселенческая политика Екатерины II. Многонациональный и многоконфессиональный состав населения края. Развитие соляного и других промыслов. Начало разведки полезных ископаемых. Возникновение новых городов
Кризис феодально-крепостнической системы (первая половина XIX в.)
Новороссийское генерал-губернаторство. Область Войска Донского. Образование Азовского казацкого войска (1828 г.) Капитализация сельского хозяйства. Развитие городов. Зарождение промышленного производства. Активное изучение полезных ископаемых региона. Начало добычи угля
