Освоение человечеством территории Казахстана. Первобытные люди на территории казахстана

Древний человек на территории западного Казахстана

Автор: Admin

Вопрос, который часто задают люди историкам — специалистам: когда первый человек появился в Западном Казахстане и входил ли наш край в ареал расселения древних гоминид? Имеется в виду каменный век. Нужно ли современникам это знание. Думаю — да. Это важно для формирования у человека, интересующегося родной историей, единой и целостной картины событий, как во времени, так и в пространстве- Тем более что в учебниках и специальной литературе говорится о нашем регионе общими фразами и без привязки к определенным эпохам и культурам. Каменный век Казахстана является неотъемлемой частью общемировой культуры. Здесь выделяются все этапы, присущие палеолиту Старого Света. Самую раннюю стадию становления и развития называют первобытнообщинным строем. Первобытным, потому что человек в полном смысле становится человеком: возникла его культура, он занимался охотой и собирательством, пользуясь примитивными орудиями труда. Затем, он стал выращивать растения, разводить животных. Общинным, потому что организация людей была простой, они не были дифференцированы социально, имущественно, не было эксплуатации, классов, слоев, государства.Территория Казахстана входила в зону формирования и становления древнего человека. Здесь климат был теплым и влажным, растительность пышная, а фауна богатая и разнообразная, что создавало благоприятные условия для существования древнего человека. Первые следы пребывания человека на территории Казахстана, каменные орудия труда — рубила, скребки и т.п. относятся к нижнему палеолиту — около 1 млн. лет назад. Наиболее древние орудия труда найдены в Южном Казахстане на склонах гор Каратау. Наиболее известные стоянки палеолита- Борыказган, Танирказган. В Центральном Казахстане эти стоянки Кудайколь в Сары-Арке, стоянки Жаман-Айбат под Жезгазганом, Обалысай в Карагандинской области. В Восточном Казахстане стоянки на берегу реки Колгуты, Чурчумском районе и др. Памятники среднего палеолита—это стоянки в урочище Карасу на берегу р. Арыстанды в Южно-Казахстанской области. В Центральном Казахстане — урочище Байпак севернее Караганды. В Западном Казахстане — на полуострове Мангистау. На территории Казахстана не найдено костных останков древнего человека, но очень много находок, связанных с результатами деятельности человека того времени.В пределах Казахстана были известны две четко различающиеся зоны раннего, или нижнего, палеолита : Южно-Казахстанская (хребет Каратау) и Северо-Казахстанская (Сары-Арка). В позднем, или верхнем, палеолите, датируемом 40 -10 тыс. лет назад, человек заселил всю территорию Казахстана, В этот период выделяется 3 зона культуры — Восточный Казахстан, органически связанная с Южной Сибирью и Алтаем.Как видим, о древней истории территории Западного Казахстана, за исключением Мангистау (Медоев), до недавнего времени не упоминалось. Причина в том, что историей каменного века в нашем регионе никто не занимался и поэтому точных и достоверных Сведений не было. Й это привело к серьезным пробелам в понимании исторического прошлого.И только с недавних пор, специалисты заговорили о четвёртой зоне палеолитической культуры — западно-казахстанской. Связано это не только с находками на Мангистау (Медоев А. Г.), но в основном с теми открытиями, которые были сделаны за последние 10 лет в нашей области.Памятники эпохи каменного века на территории Западно-Казахстанской области стали .изучаться с 2001 года, когда в результате разведочных работ центра истории и археологии (Сдыков МН.) и отряда по изучению памятников каменного века Института археологам им. А.Х.Маргулана (Артюхова О.А., Бексеитов Г.Т.,) были найдены первые памятники каменного века на территории области. За последующие 10 лет нами обнаружено и изучено по области 34 памятника того времени. Из них 9 — относятся к эпохе палеолита, 14 — мезолита (12 -.5 тыс. лет назад), а остальные — к эпохе неолига и энеолита (5 — 2 тыс. лет назад).Это — палеолитические местонахождения у озера Шалкар на горе Сантас и Сасай Теректинского района; у села Родники на правобережье реки Деркул, а также открытые памятники на горе Ешкитау и на горе Глазистая Таскалинского района. Памятники эпохи мезолита обнаружены — у поселков Шауши и Жантемир, у по с. Новая Казанка, в районе Камыш — Самарских озер, на местностях Танас, Актайсай и др. Появление человека произошло на границе 40-35 тысяч лет назад в результате регрессии Хвалынского моря, воды которого занимали практически всю территорию нашего края. Отступление моря на юг к границам современного Каспия привело к постепенному заселению этих земель древними людьми.Заселение происходило по принципу «эстафетного движения» (Ранов В.А.), имея в виду не быстрое и целенаправленное расселение, а эстафету поколений, последовательно осваивавших новые территории и передающих импульс этого движения через сотни и тысячи лет. В процессе движения, меняя среду обитания и исходные материалы для выделки орудий, человек изменял свои производственные навыки, что вело к появлению новых автохтонных (местных) культур. Таким образом, древний человек впервые поселился в Западном Казахстане в эпоху позднего палеолита и постепенно осваивал земли по направлению с севера на юг. Памятники того времени представлены долговременными и кратковременными стоянками, стоянками-мастерскими и местонахождениями,, и относятся к открытому наземному типу с поверхностным залеганием артефактов. Они располагаются в древних шлейфах конусов выброса, поверхностях увалов и гряд, вершинах и склонах сопок, речных террасах и др.Обнаруженные артефакты дают сведения об уровне материальной культуры древних людей. Коллекция с местонахождения Шалкар 1 содержит 20 предметов, в их числе листовидная заготовка наконечника копья, продольное выпуклое скребло с обратной ретушью, комбинированное орудие (скобель + скребок) из бивентрального скола, зубчатое орудие. Материал и способ изготовления этих орудий позволяют сделать вывод о позднепалеолитическом возрасте находок, а само местонахождение охарактеризовать как каменоломню — мастерскую, в которой люди добывали исходное сырье и изготавливали орудия труда и охоты. Как правило, место добычи камня находилось недалеко от места проживания древних людей. Но, в связи с большим временным сроком, найти стоянку, практически невозможно. Знание структуры почв области позволили обнаружить и другие местонахождения. Так, у выходов кварцитовидных песчаников расположены рассеянные стоянки-мастерские в районе с. Родники. Артефакты залегали среди естественных обломков песчаника очень разреженно-примерно 1 находка на 2-3 кв.метр поверхности. Материал здесь разновременный. Выделяются изделия более древние, среди которых .имеются заготовки нуклеусов леваллуа и клектояских нуклеусов.В 2002 году открыт самый значимый и многообещающий в научном плане палеолитический памятник области — стоянка-мастерская на горе Ешкитау в Таскалинском районе. Гора Ешкитау — это вторая по высоте точка Западно-Казахстанской области, равная 259 м над уровнем моря. Эта гора была известна ботаникам давно как местность, сохранившая реликтовые виды флоры. Поэтому, начиная работу, мы заранее предполагали обнаружить здесь следы материальной культуры древнего человека. И их оказалось более чем достаточно. Артефакты залегают на этом памятнике в поверхностном и погребенном состоянии. Археологические исследования на этом памятнике проводятся стационарно каждый год. За это время было обнаружено и классифицировано более 2 тыс. артефактов, среди которых преобладают нуклеусы и отходы их производства, хотя достаточно представительны и орудия (выпуклое скребло со скошенным лезвием; выпуклое скребло типа полукина; бифас и др.). Все это позволяет охарактеризовать данное местонахождение как стоянку-мастерскую.Учеными сделан вывод о том, что исследование стоянки-мастерской на горе Ешкитау открывает широкие перспективы изучения древнего прошлого не только Казахстана, но и Евразии в целом. В аридных регионах нашего континента палеолитические памятники с погребенными культурными слоями крайне редки, поэтому трудно переоценить возможность получения информации о палеоэкологических, палеоклиматических хозяйственных условиях обитания наших далеких предков. Стоянка — мастерская Ешкитау входит в ареал «леваллуа — ашельских» индустрии и является связующим звеном между палеолитическими местонахождениями Северо — Восточного Приаралья и Мугоджар, с одной стороны, и Нижнего Поволжья, — с другой.Памятники более позднего времени, а именно эпохи мезолита, представлены на территории области дюнными стоянками. В 2003 г. были проведены разведочные работы на дюнной стоянке Новая Казанка 1. Песчаные барханы находятся на западном берегу озера Сор-Айдын, они ежегодно перемещаются, обнажая культурный слой с артефактами. Общее количество каменных артефактов, собранных за два полевых сезона превышает 5 тысяч экземпляров. Основная их часть датируется мезолитом. Это одна из крупных стоянок мезолита в Казахстане. Таким образом, человек стал активно заселять просторы Западного Казахстана 40-35 тысяч лет назад. Постепенно разрастался ареал распространения человека и уже к началу неолита практически весь регион вошел в сферу его хозяйственно — культурной деятельности. Определяющую роль в продвижении сыграл природный фактор — постепенная регрессия (отступление воды), в результате чего территория приобрела знакомые современникам очертания.Исследования позволили установить динамику процесса расселения человека. К примеру, отступление воды по территории области происходило в течение целого ряда тысячелетий. И если в северной части области человек появился 35-40 тыс. лет назад (гора Ешкитау), то в южной части области первые следы его деятельности относятся к периоду 11 тыс. лет назад. Именно тогда нами зафиксированы и обследованы памятники эпохи мезолита (Камыш — Самарские озера). То есть, продвижение человека только по территории области с севера на юг заняло более 20 — 25 тыс. лет.Изначально в Западном Казахстане поселился человек кроманьонского типа, пришедший сюда с уже готовыми навыками и орудиями. Миграции имели направления как с севера на юг, так и с востока на запад. Памятники неолита, расположенные большей частью в северной части области, имеют много общего с аналогичными памятниками Зауралья и Приаралья, что позволяет говорить об установлении единого культурного пространства. Свидетельством тому многочисленные сходные черты и методы обработки орудий труда и охоты. К концу неолита наиболее ярким и фиксируемым показателем такого единства является факт распространения наконечников кельтеминарского типа. Этот процесс свидетельствует о существовании определенных связей между людьми на обширной территории, которые стали существенными к финалу каменного века. Такая близость может объясняться однородностью природных условий и источников сырья для производства орудий. Вместе с тем, локальное существование групп древних людей объясняет наличие определенных ‘различий в материальной культуре.Найденные артефакты позволяют говорить о том, что в течение всего каменного века территория. Западного Казахстана постепенно осваивалась людьми. Процесс заселения завершился в эпоху неолита. Связано это в первую очередь с резким демографическим взрывом, или так называемой «неолитической революцией», когда население мира стало растив геометрической прогрессии, увеличившись в несколько десятков раз за сравнительно короткий исторический период. Причинами резких изменений стали — переход от присвоения готовых продуктов природы (охота, рыболовство, собирательство) к производству жизненно необходимых продуктов, появление земледелия и возникновение скотоводства. К концу неолита стало возможным полное включение земель от гор Урала и до Каспия в ареал расселения и хозяйственно — культурной деятельности человека.Да рубеже III и II тыс. до н.э. на территории Арало — Каспия, Приуралья и Зауралья наступает ксеротермический период,, приведший к иссушению климата, полному опустыниванию южных районов и появлению полупустынного ландшафта на юге Урала. Это приведет к невозможности ведения традиционного хозяйства, разрыву внутренних и внешних связей культур периода неолита и энеолита. Земледелие постепенно уступит место скотоводству, как более приемлемой форме хозяйствования, которое в свою очередь со временем примет ярко выраженный кочевой характер. Степь вытеснит леса и лесостепь. В культурном плане следующий этап в заселении совпадет с распространением бронзового века, материальная и духовная жизнедеятельность населения которого будет кардинально отличаться от предшествующих периодов.

Тема I. ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА — bibliotekar.kz

На территории Казахстана человеком мустъерского времени была освоена значительная территория — от хребта Каратау на юге до верховьев реки Ишим на севере, и от среднего течения реки Сырасу на западе до верховьев реки Иртыш на востоке. Их можно условно разделить на две крупные культурные области — южную и северную.

Казахстанский палеолит пока не имеет критериев для традиционного членения на этапы и периоды из-за однообразия встречающегося материала. В связи с этим он подразделяется лишь на древний и поздний.

Уже около 2 млн. лет назад на территории Казахстана сформировался благоприятный климат с богатой флорой и фауной, имелись неограниченные запасы сырья, достаточное количество водных источников. Поэтому территория Казахстана была благоприятна и привлекательна для расселения древнето человека, находившего здесь пищу и удобные места для поселений.

Архаические каменные орудия труда, обнаруженные в Южном Казахстане, идентифицируются с орудиями шелльско-ашельского времени из Юго-Восточной Азии и Африки, а видовой состав древних животных близок к фауне синантропа, обнаруженной в пещере Чжоукоутянь.

Одним из благоприятных районов расселения древнего, человека был хребет Каратау. Орудия труда, обнаруженные на его юго-западных склонах у пос. Копырдек по течению реки Арыстанды, были представлены массивными прямоугольными кремниевыми отщепами. Эти древнейшие орудия так называемого клектонского типа отличались от более поздних непропорционально большим ударным бугорком, занимавшим более половины площади всего отщепа.  Обнаружены и большие кремниевые заготовки — желваки-нуклеусы.

В северо-восточной части хребта Малый Каратау человек предположительно мог обитать на изолированных возвышенностях (останцах) и невысоких грядах или уступах (кузстах) в местах выхода кремниевых пород. Здесь на небольшом. участке в радиусе 5 — 10 км выявлено 12 палеолитических стоянок, собрано более 5 тысяч кремниевых изделий. Так, в урочище Шабакты среди отщепов клектонского типа обнаружены два рубила. Первое — треугольной формы, выполнено из кремнистого известняка, рабочая поверхность двусторонней обивкой превращена в дугообразное лезвие. Второе рубило — овальной формы, сопоставимо с массивным скреблом. Помимо них выявлено еще два характерных вида орудий: первое напоминало африканские чоппинги — грубые рубящие орудия с широким рабочим краем, изготовленные из крупной гальки. Дугообразно выпуклая рабочая часть заострена с двух сторон крупными сколами. Другое орудие было выполнено из расколотого пополам куска желвака. Один край его обработан крупными сколами и по внешнему виду оно напоминает грубое рубило.

Стоянки в урочищах Борыказган и Танирказган представлены четырьмя группами изделий, отражающими основные типы каменной индустрии районов хребта Каратау. Это грубые рубящие орудия с одно-, двусторонней обивкой рабочей поверхности, рубила ашельского типа с тщательной обработкой рабочих лезвий, отщепы клектонского типа, крупные аморфные желваки-нуклеусы. Все орудия со следами глубокого выветривания и сильной латинизации.

Интересная стоянка шелль-ащельского времени выявлена в Бетпак-Дале на правом берегу р. Чу в урочище Казангап. Здесь найдено около 300 разнообразных каменных изделий из кремня. Основная масса представлена отщепами клектонского типа. Характерными изделиями являются двусторонние («бифасы») и односторонние («унифасы») рубящие орудия, значительно меньше скребел, ручных рубил, нуклеусов и других форм.

Типологизация выявленных каратауских орудий и приемов их обработки соотносится с аналогичными находками в Африке, Китае, Индии и позволяет датировать время заселения территории Южного Казахстана шелль-ашельским периодом.

Древнейшие насельники Казахстана являлись современниками питекантропа и синантропа, могли добывать и поддерживать огонь, занимались собирательством.

Стоянки ашель-мустьерского времени, выявленные в Южном Казахстане, характеризуются органическим сочетанием орудий новых форм с архаичными изделиями предшествовавшего, времени. Так, комплекс находок в урочище То-калы, расположенном восточнее реки Коктау, дал около 300 каменных изделий, в подавляющей массе состоявших из галечных орудий с грубым дугообразным лезвием и архаичных массивных скребел.

К памятникам ашельского времени относится и. стоянка Кудайколь, расположенная на северо-восточной окраине Сары-Арки в Центральном Казахстане. Из найденных орудий можно выделить бифасы, скребла, предназначенные для об.» работки шкур животных и дерева, многочисленные нуклеусы, с которых скалывались отщепы и пластины и использовались в трудовой деятельности.

В мустьерский период техника обработки камня усложняется, но местами сохраняется прежняя — галечная. Одним из многочисленных памятников этого периода является многослойная стоянка на правобережье р. Арыстанды в урочище Карасу, названная именем Ч. Ч. Валиханова. Здесь выявлен богатый материал каменной индустрии в виде Дисковидных нуклеусов, отщепов, остроконечников, бифасов, скребел, скребков-скобелей, резцов.

Толщина культурного слоя в семь метров свидетельствует о благоприятных условиях расположения стоянки, десятки тысячелетий являвшейся местом обитания древних людей. Обитатели стоянки охотились на бизонов, благородного оленя, сайгу и лошадь. Обилие близ стоянки кремния и халцедона служило необходимым материалом для изготовления орудий труда. В обнаруженной на стоянке мастерской для обработки камня использовались костные и роговые приспособления: наковаленки и ретушеры.

Исследованием памятников мустьерского времени выявлены новые орудия труда: топоры односторонней и двусторонней обработки, выемчатые орудия, резцы, комбинированные орудия типа скребков-резцов, остроконечники. Наличие протопризматических нуклеусов наряду с дисковидными, а также пластин с симметричными краями и отщепами треугольной формы свидетельствует о прогрессе в технике обработки камня.

В эпоху позднего палеолита (40 — 10 тыс. лет назад) формируется человек современного вида — «хомо сапиэнс» (человек разумный). Появление «человека разумного» отождествляется с находкой пяти костных остатков в 19 в. во Франции близ деревни Кро-Маньон. Кроманьонский человек имел прямой лоб, надбровные дуги (вместо надглазного валика), высокий свод черепа, ярко выраженный подбородочный выступ, малой ширины нос, небольшие размеры глазниц, хорошо развитую мускулатуру, рост 168 — 194 см. Объем мозговой коробки составлял 1500—4800 куб. см. Исследования показали, что у «человека разумного» сильно развиты те участки коры мозга, которые тесно связаны с его общественной деятельностью. Это говорило о том, что люди не столько приспосабливались к условиям среды обитания, сколько рассчитывали на свои силы в процессе коллективной производственной деятельности.

Эпоха позднего палеолита — это время широкого расселения человека по всем климатическим и ландшафтным зонам Земли, формирования рас и расовых групп.

Так дальнейшее развитие получила материальная и духовная культура человеческого общества, что во многом связано с прогрессивным- совершенствованием общественных отношений, процессом формирования родовой, или семейной, общины. Вероятно, в это время женщина занимала в общине высокое статусное положение, что объяснялось ее ролью в семье как продолжательницы рода, необходимостью определять родство по женской линии (хранитель очага). Поэтому в идеологических представлениях древних людей возникает культ женщины как родоначальницы и хозяйки очага.

В. позднем палеолите усложняется и мировоззрение человека. Возникает культ охотничьей магии, в основе которого лежала вера в получение власти над животным через овладение его образам — символом. Вероятно, эта магия реализовывалась через возникшее первобытное искусство. Появившиеся представления о душе и загробной жизни как продолжении земного существования способствовали появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершего посыпали красной охрой, украшали ожерельями и браслетами, клали с погребенным орудия труда из камня и кости.

Хозяйственная деятельность верхнепалеолитических людей на территории Казахстана была связана с охотой и собирательством. Фауна была представлена такими животными, как мамонт, шерстистый носорог, бык-тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигролев, совмещавший признаки тигра и льва. Кроме них в изобилии водились сайга, архар, олень-марал, косуля и другие.

Во второй половине верхнего палеолита климат на территории Казахстана становится засушливее и теплее. Это ведет к уменьшению растительного покрова и гибели крупных травоядных животных (мамонт, шерстистый носорог). Это обстоятельство значительно изменило условия жизни людей. Появляется необходимость в новых, более совершенных орудиях для охоты на среднего и мелкого зверя. Охотники Теперь в поисках пищи совершают далекие походы, пользуются на временных стойбищах легкими жилищами в виде шалашей.

Техника обработки камня получила дальнейшее развитие. На смену дисковидным и треугольным нуклеусам мустъерского времени пришел призматический. Люди научились с одной заготовки получать уже не 2 — 3 пластины, а несколько десятков, использовавшихся в работе без дополнительной обработки. Совершенствуется техника отжимной ретуши, при которой, путем надавливания твердым предметом на лезвие отщепа, получали орудия любой формы.

В обработке камня умело используется огонь. Медленное нагревание и остывание камня способствовало изменению его внутренней структуры и облегчало обработку техникой отжимной ретуши. Орудия труда по своему назначению значительно разнообразнее мустьерских и представлены скобелями, концевыми и округлыми скребками, пластинами со стесанными концами, боковыми и срединными резцами, наконечниками копий и дротиков, пластинами с выемками, проколками.

Характерным является увеличение в трудовой деятельности резцов, изготовлявшихся из пластин и отщепов, острый угол которых скалывался, образуя режущий край, перпендикулярный плоскости лезвия пластины. Несомненно, что это следствие все большего использования человеком кости, которая служила основой при изготовлении составных орудий труда, проколок, различных сверл, наконечников копий и дротиков, гарпунов и т. п. С изобретением костяной иглы стало возможным шитье из шкур одежды.

С разнообразием орудий труда хозяйственная деятельность человека стала более продуктивной. В позднем палеолите стоянки людей представляли собой хорошо оборудованные поселения на вершинах холмов, где до сих пор сохранились следы многочисленных ям от опорных столбов и мощных кострищ.

По сравнению с предыдущим периодом, стоянок верхнего палеолита на территории Казахстана выявлено и изучено мало. Можно отметить некоторые из них. Например, стоянка Пещера на правом берегу реки Бухтармы в Восточном Казахстане, в которой найдены скребок с круговой ретушью, обломок ножевидной пластины, нуклеус пирамидальной формы со следами сколов, отбойник и отходы производства из черного кремня и зеленоватой кварцевой породы. Обломки костей животных позволили определить их видовую принадлежность к носорогу, бизону, пещерному льву и другим. В Ново-Шульбинском районе Семипалатинской области выявлена стоянка Шульбинка, давшая около 5 тысяч каменных изделий. В большинстве своем они представлены скребками, остриями, резцами, проколками, нуклеусами различных форм и отходами производства. Обнаружены, кроме этого, очаги, сложенные из галек, слой золы, темные пятна небольшого размера, расположенные вокруг очага, вероятно, остатки деревянных столбов, служивших основой жилища.

Ценной находкой. явилось обнаруженное погребение человека, находившегося в скорченном положении на левом боку, ориентированного головой на запад. Из-за малой глубины залегания скелет сохранился фрагментарно.

В целом можно отметить, что несмотря на относительно слабую изученность периода верхнего палеолита, имеющиеся материалы дают возможность проследить непрерывность развития материальной культуры людей древнекаменного века, а также процесс освоения человеком территории Казахстана.

Эпоха верхнего палеолита сменилась мезолитом (средним каменным веком),, который охватывает период с 12—10 по 7 тысячелетие до нашей эры и является переходным от древнего к новому каменному веку. Этот период по настоящее время остается наименее изученным в истории Казахстана, за исключением памятников Северного Казахстана.

В эпоху мезолита происходит резкое потепление климата, идет бурное таяние ледников, что ведет к значительному изменению растительного и животного мира. С преобладанием в фауне небольших подвижных животных охота с прежними видами оружия стала весьма затруднительна. Используя гибкость дерева, человек изобретает лук со стрелами, что делает охоту более успешной. Важные изменения происходят и в каменной индустрии, где появляются микролиты — миниатюрные пластины в форме треугольников, трапеций и сегментов. Микролиты шли на изготовление наконечников стрел и вкладышевык орудий, когда в продольные пазы костяной или деревянной основы вставляли десятки миниатюрных микролитов, образующих острое лезвие. Клеющими веществами являлись горный воск, смола, битум. В случае повреждения лезвия вкладышевого орудия вышедший из строя сегмент легко заменялся. К типичным стоянкам мезолита в Притоболье относятся Евгеньевка 1 и Дузбай 6. Они располагаются на господствующих над местностью высотах, имеют ярко выраженный микролитический пластинчатый облик индустрии. Изделия из пластин составляют более 90 процентов всех орудий. Орудия представлены пластинами с торцевой обработкой, скошенными остриями, резцами, скребками из пластин и отщепов с ретушью, резчиками, пластинами и с выемками.

В Петропавловском Приишимье мезолитические памятники группируются по берегам р. Ишим у с. Явленка и г. Атбасара, р. Чаглинки в Северо-Казахстанской области, р. Селеты Акмолинской области. Небольшая группа мастерских по изготовлению каменных орудий открыта в районе Экибастуза. Коллекции содержат кремневые пластины шириной 0,5—2,5 см, длиной до 0,6—4 см, скребки с округлым рабочим лезвием, вкладыши-развертки, ножи на отщепах, микропластины для вкладышевых составных орудий, нуклеусы клиновидной, призматической, карандашевидной формы от 2 до 6 см.

Неолит (новый каменный век) охватывает период от 6 по 4 тысячелетие до нашей эры. Каменная индустрия в это время достигает своего расцвета. Акцент делается на специализацию в производстве орудий труда. Наряду с дальнейшим развитием техники отжимной ретуши умело применяются новые приемы обработки камня: шлифование, сверление, пиление, в дело идут все виды камня, изготавливаются каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты. Возникают скотоводство и земледелие, означавшие переход человека к производящему хозяйству; появляются зачатки горного дела, ткачества, изготовления глиняной посуды.

В социальном плане господствовала родовая община, культивировавшая коллективный труд и общую собственность на средства производства. На основе родовой общности стали складываться племена и племенные союзы.

На территории Казахстана в настоящее время выявлено свыше 600 памятников неолита и энеолита, но исследованы они выборочно. По характеру расположения на местности стоянки эпохи неолита делят на четыре типа:  родниковые, речные, озерные и пещерные. Стоянки речного и озерного типа богаты находками, что подтверждает длительное пребывание на них человека. Основной инвентарь таких стоянок — ножевидные пластины и изделия из них.

Преобладают родниковые стойбище, так как пустынные и полупустынные зоны бедны реками, они носят временный, сезонный характере являясь пристанищем бродячих охотников. Большая часть неолитических стоянок пустынно-степного Казахстана открытого (наземного) типа. На стоянках обнаружены каменные орудия из местного сырья: наконечники стрел и копий, топоры, ножи, скребки. Выделяется дифференцированный подбор материала для изготовления определенных орудий.

Неолитические памятники образуют несколько территориальных групп, вероятно, соответствующих районам обитания родственных племен, близких по культуре. Наиболее известный памятник неолита в Южном Казахстане — пещерная стоянка Караунгур, выявленная на правом берегу реки Караунгур на южных склонах хребта Каратау. Стоянка имеет мощный культурный слой, давший богатый материал. Из орудий труда выявлены округлые удлиненные скребки, призматические и карандашевидные нуклеусы, пластины с боковыми выемками и притупленными краями, проколки, наконечники стрел, топоры-тесла, каменные песты и т. п. Широко представлены микролитические пластины со следами ретуши на лезвиях; много костяных изделий: шилья, проколки, иглы с ушками, гладилки-лощила, украшения из просверленных раковин, клыки с нарезным орнаментом, костяные подвески и бусы, скульптурные фигурки, вырезанные из кости. Насельники этой стоянки уже делали глиняные сосуды с круглым дном, окрашенные снаружи красной краской, в верхней половине сосуды орнаментированы зубчатым штампом в виде штрихов, ямок и фигур.

Из памятников Приаралья можно выделить урочище Жалпак, где выявлено шесть стоянок, па которых собраны обломки лепной керамики и орудия из кварцита. Керамика состоит из крупных горшков с четко выделанной горловиной и полусферические чашки, посуда имеет плоское или круглое дно, украшена простым орнаментом, нанесенным зубчатым штампом и прочерчиванием. Из кварцитовых изделий выделяются вкладыши с притупленной спинкой и скошенным краем, проколки из пластин или отщепов. Стоянка Жалпак входит в комплекс памятников в древней дельте реки Сырдарьи, образующих локальную неолитическую культуру

На территории Центрального Казахстана наибольшее количество памятников эпохи неолита отмечено в Карагандинской области и в бассейне р. Каратургай. Население этого региона занималось охотой, применяя лук и стрелы. Наконечники стрел имели листовидную или треугольную форму, с выемкой у основания, широко использовались копья. В подавляющей массе инвентарь представлен микролитами типа вкладышей, пластин и скребков.

В Западном Казахстане памятники в основном представлены стоянками речного и озерного типов. Здесь выделяют лишь один вариант кельтеминарской культуры — Западно-Казахстанский. Датируется она концом IV — началом II тыс. до н. э. и охватывает значительную часть территорий Казахстана и Средней Азии. Каменная индустрия характеризуется заготовками в виде пластин средних размеров и микропластин, обломков пластин и отщепов. В 1989—90 гг. в Атырауской (бывшей Гурьевской) области выявлен ряд неолитических стоянок: Шатнаколь, Кульсары I—V, Кабак и другие. Так, на стоянках Кульсары, основательно разрушенных в ходе строительства дорог, выделены ножевидные пластины с ретушью и без нее, скребки на основе отщепов и пластин, резцы, черешковые наконечники стрел двусторонней обработки, нуклевидные сколы и призматические нуклеусы. Большая часть фрагментов керамики без орнамента, но некоторые имеют вдавленные горизонтальные линии, от которых идут вниз прямые иди вертикальные линии.

В пределах Северо — Казахстанской, Акмолинской областей впервые открыто и исследовано более 200 объектов каменного века, большая часть которых относится к неолиту. Таким образом, на археологической карте Евразии заполнено еще одно из белых пятен.

На базе широких стационарных раскопок выявлена полифункциональность исследованных памятников (поселения, мастерские, стоянки, местонахождения). Сопоставление данных стратиграфии и планиграфии в трех изучаемых микрорайонах позволило разработать периодизацию и наметить хронологию неолита Северного Казахстана. Выделено три периода — ранний, средний, поздний неолит. Начало относится к VI тысячелетию, финал — к III тысячелетию до н. э.

Исследуемый район Тоболо-Иртышского междуречья может быть включен в микролитическую культурную зону Евразии (по А. А. Формозову) как североказахстанская этнокультурная область. В ее пределах выделена атбасарская культура и два варианта — тельманский и явленский.

На основе этой культуры в позднем неолите — энеолите происходит сложение ботайской культуры, представляющей, на наш взгляд, одну из многих культур этого времени на территории Евразии, на базе которых сложился, вероятно, предандроновский субстрат.

Полученные материалы показывают, что североказахстанский неолит происходит на местной мезолитической основе, что, естественно, не исключает определенные взаимные контакты населения Средней Азии, Казахстана, Западной Сибири на протяжении среднего и позднего каменного века.

Следует подчеркнуть, что поставленные в работе и в определенной степени решенные вопросы относятся к начальному этапу исследования нового, ранее не изученного региона. На повестку дня ставятся проблемы, непосредственно связанные с реконструкцией древнейшей истории населения лесостепной Евразии — палебэкономика, социальная структура и духовный мир.

На настоящем этапе исследования Северного Казахстана только на материалах авторов полностью решить проблемы экономики и общественных отношений невозможно. Пока не получены данные палеогеографии, не проведен трасологический анализ инвентаря, не открыты погребальные комплексы. Тем не менее, характер изученных памятников, их компактное расположение в пределах узких микрорайонов, функциональная направленность объектов, разнообразие каменного инвентаря — все это позволяет отметить некоторые особенности палеоэкономического характера, ибо «технология вскрывает активное отношение человека к природе, непосредственный процесс производства его жизни, а вместе с тем и его общественных условий жизни и проистекающих из них духовных представлений...».

Так, например, судя по топографии памятников, неолитическое население Северного Казахстана обитало в основном в бассейне р. Ишим,  где создавался определённый микроклимат по сравнению с окружающей. В неолите наблюдается значительная оседлость в пределах определенных зон обитаний, которыми явились долины рек. В зависимости от времен года и производственной необходимости, население переходило из одного района в другой. Передвижка происходила преимущественно в меридианальном направлении, что объясняется экстенсивностью присваивающего хозяйства. Характер материальных остатков и самих исследованных объектов свидетельствует о производственной интеграции внутри первобытных коллективов. Особенно наглядно это видно на. примерах мастерских. Последние были сезонными, посещаемые древними мастерами. Серийность различного инвентаря (скребки, ножи, скобели, наконечники стрел) свидетельствует не только об изготовлении орудий, но и об активной трудовой деятельности, связанной с первичной обработкой продуктов охоты и рыболовства.

На поселениях наблюдается разнообразный набор орудий и инструментов. Это большое количество скребков, ножей, резцов, разверток, скобелей, деталей вкладышевых инструментов. Например, на поселении Тельмана X Акмолинской области найдено более 700 скребков на пластинах, причем с различной конфигурацией лезвий — от круглого до фигурного. Серийность определенных типов орудий косвенно свидетельствует о разнообразии производственных операций. И предполагать, что это обусловлено также необходимостью обработки больших партий шкур животных, причем поступающих относительно стабильно. Перспективным является трасологическое изучение этих орудий.

В этой связи интересны факты находок в культурном слое неолитических памятников костей животных. Мы уже указывали, что количество их относительно небольшое, однако, оно достаточно для определенного видового состава животных. Это лошадь, крупный рогатый и мелкий рогатый скот. Плохая сохранность костей и их фрагментарность затрудняют более подробную морфологическую характеристику.

Указанные факты с накоплением подобного рода материала позволяют поставить вопрос о происхождении производящего хозяйства и, в частности, скотоводства в средней полосе лесостепного Казахстана уже в начале неолита, т. е. в конце VII—VI тысячелетий до н. э. Думается, что постановка этой проблемы вполне своевременна, ибо в разрезе этой гипотезы находит объяснение серийность инвентаря для обработки продуктов животноводства, площадь самих поселений, свидетельствующих об оседлости. Тем более, что В последние годы кости животных (домашних?) повсеместно найдены в памятниках суртандинской культуры на Урале, в стоянках Восточного и Центрального Казахстана. Наконец, прекрасный образец развитого скотоводства, мы видим на примере ботайской Культуры. Это, безусловно, указывает на истоки скотоводства в более ранних хронологический пластай.

Таким образом, можно говорить, что на протяжении нескольких тысячелетий у неолитического населения лесостепной Евразии происходила не только адаптация к окружающей среде (это мы видим на примере экстенсивного развития рыболовства и охоты за счет регионально-меридиальных. миграций), но и активное взаимодействие общества и природы, в результате которого появляется производящая экономика и изменяется этносоциальная структура самого общества.

Энеолит — переходный период от новокаменного века к ранней бронзе IV—III тыс. до н. э. У племен охотников и рыболовов Казахстана этот период по археологическим материалам выражен слабо, в связи с чем энеолит рассматривается вместе с неолитом. Однако в начале 80-х годов XX в. в Северном Казахстане было выявлено и исследовалось Северо-Казахстанской археологической экспедицией уникальное энеолитическое поселение Ботай, давшее богатый и интересный материал, позволивший выделить одноименную археологическую культуру (см.: Зайберт В… Ф. Энеолит Урало-Иртышского междуречья. Петропавловск, Наука, Республика Казахстан, 1993).

За сравнительно короткий период элеолита в экономике и жизни людей произошли значительные изменения, связанные с использованием сырья для производства орудий труда. Место камня и кости начинает занимать металл—медь, а затем и бронза. Но все же в энеолите медные орудия труда на территории Казахстана, по сравнению, например, с Передней Азией, где доминировало земледелие, не получили широкого распространения. Это объясняется тем, что переход от присваивающего к производящему хозяйству, зародившемуся в конце перлита, осуществлялся под сильным воздействием природно-климатических условий. Развитие земледелия в тех природно-климатических условиях было невозможно, что в свою очередь не вызвало к жизни широкого использования медных орудий, но которые в небольших количествах использовались представителями энеолити-ческих культур.

Первичной ячейкой ботайского общества была динамичная семья, изменявшаяся от малой (нуклеарной) до нерасчлененной. Несколько семей — образовывали семейные экзогамные общины, тесно объединенные экономическими, культурными и родственными связями. После угасания ботайской культуры нуклеарная семья стабилизируется и теряет свою динамичность. Утрачиваются хозяйственные традиции, бытовые и погребальные обряды. Все это в совокупности приводит к окончательному угасанию культуры, энеолита.

Ярким памятником энеолита Казахстана является пос. Бо-тай, расположенное на правом обрывистом берегу р. Иман-Бурлук правого притока р. Ишим у села Никольское Ай-ыртауского района Северо-Казахстанской области. Продолжительность существования поселения около 400—500 лет. Тщательное изучение территории поселения с учетом дешифровки аэрофотоснимков 60-х годов XX в. позволяет предположить наличие на последнем этапе существования поселения 158 построек, следы от которых видны на современной поверхности.

Застройка поселения была очень плотной: жилища зачастую смыкались друг с другом, образуя своеобразные «кварталы» линейно-сотовой планировки. Такие замкнутые планировочные единицы могли включать от двух до 24 построек. Внутри них можно проследить определенную систему в застройке: параллельными цепочками строились по 5 — 6 конструкций, между ними были «улицы» шириной 4 — 8 м и длиной до 50 м. 

Конструкция жилищ полуземляночная, с заглублением в грунт до 1 м. Форма в плане: от квадратной до многоугольной и удлиненно-овальной. Наиболее часто встречается пятиугольный план. Площадь пола составляла 20 — 70 кв. м.

Из вынутой при рытье котлована глины по его периметру формировались стены в виде вала, высотой до 1 м. Крыша выполнялась из тонких бревен и имела форму суживающегося сруба. Образовавшийся купол обкладывался ветками и дерном с дымовым отверстием в центре. Вход в жилище осуществлялся через проем в стене, к нему примыкал небольшой тамбур. В центре жилища находился очаг открытого типа, между очагом и входом размещалась хозяйственно-производственная зона, в глубине помещения располагалось место для отдыха; фбоку под стеной обычно выкапывалась яма для хранения продуктов.

Массовый производственно-хозяйственный инвентарь выполнялся из различных пород камня, глины, кости, есть предположение об использовании ботайцами меди (на основании трасологических анализов). Функциональное назначение орудий труда свидетельствовало о сложном хозяйственном укладе жителей поселения. Каменные булавы, ножи, кинжалы, наконечники стрел, дротиков, копий давали представление о вооружении ботайцев, это оружие использовалось и во время охоты, гарпуны применялись для ловли рыбы. В строительном деле употреблялись топоры, тесла, долота, струги, резцы, скобели. Довольно совершенной была обработка камня и кости, способствовавшая изготовлению качественных орудий труда. Среди вспомогательного инвентаря можно выделить отбойники, ретушеры, молотки, абразивы, кремневые сверла, резцы, диски-маховики, каменные наковальни. Для выделки шкур использовались скребки, скребла, резцы, скобели, абразивы и гладилки для шлифовки шкур. В производстве одежды и обуви применяли иглы, проколки, шилья, для прядения — пряслица, в керамическом производстве — песты, терочники, лощила, различные штампы. Среди находок имеются предметы культового назначения, различные амулеты, своеобразные украшения.

В ходе раскопок выявлено огромное количество остеологического материала, в подавляющей массе принадлежащего лошади (свыше 99 процентов). Это свидетельствует о том, что общество ботайцев существовало за счет этого животного. Находки костяных элементов узды (псалиев) и застежек для пут свидетельствовали о доместикации лошади. Другие кости принадлежат зубру, лосю, косуле, сайге, медведю, волку, собаке, лисице, росомахе, верблюду, бобру, сурку, зайцу, кабану, туру и птицам.

Погребальный обряд и ряд символических предметов подтверждали существование тотемизма, культа предков. Ботайцы хоронили своих сородичей на территории поселения в старых жилищах, вокруг погребенных укладывали десятки лошадиных черепов. В одном из жилищ. В стенной нише, обнаружен мумифицированный глиной череп мужчины. Под порогом жилищ выявлены захоронения собак, осуществлявшиеся, вероятно, в ритуальных целях.

Таким образом, изучение энеолитического поселения Ботай позволило сделать вывод о том, что уже в эпоху энеолита в обширном районе Урало-Иртышского междуречья и сопредельных территориях складывался своеобразный оседлый многоотраслевой хозяйственно-культурный тип с преобладанием коневодства. Наступившая в регионе в конце третьего — начале второго тысячелетия до нашей эры резкая аридизация (иссушение) климата вызвала кризис экологических ниш, что, в свою очередь, привело к деградации ботайской культуры, стимулировало ее представителей к миграции в более подходящие экологические ниши или даже возвращению к присваивающему хозяйству в долинах рек. Утрачиваются хозяйственные традиции, бытовые и погребальные обряды. Все это в совокупности приводит к окончательному угасанию культуры энеолита.

Можно предположить, что в кризисной ситуации ботайская и родственные ей культуры заложили основу не только для формирования на территории Казахстана в эпоху бронзы комплексного земледельческо-скотоводческого хохяйства с преобладанием последнего (представители андроновской культуры), но и опыт динамичной эксплуатации экологических ниш Казахстана, даже в районах с повышенной аридностью.

bibliotekar.kz

Освоение человечеством территории Казахстана · История Казахстана · Портал «История Казахстана»

Казахстан в древности.

 Благодаря палеоантропологическим и археологическим открытиям в Восточной Африке, сегодня возраст человечества удлинился до 4 млн. лет.  

Предпосылки появления древнейших гоминидов на территории Казахстана следует искать исходя из геологогеографических условий, существовавших в переходной период, но главным образом во второй половине плиоцена. Следы наиболее ранних гоминидов зафиксированы на огромной территории от африканского материка до современной аридной полосы и территории Сибири. Сейчас ясно, что на рубеже 1,6-1 млн.лет в сходных условиях на открытых пространствах Прикаспия, Туранской пустыни, в Монголии и Северном Китае уже существовали стоянки гоминидов. Палеогеографические условия плиоцена позволяет считать, что равнины Азии с относительно невысокими горами и благоприятным климатом могли способствовать быстрой миграции далеко на север. Казахстан, Монголия и Северный Китай на ранних этапах заселения Евразии являлись, видимо, наиболее северными районами ойкумены.

По существующей в науке классификации, древний каменный век охватывает три длительных хронологических периода: ранний (нижний),  средний и поздний (верхний) палеолит. Ранний  охватывает периоды -олдувай, ашель, средний палеолит – мустье, поздний – ориньяк, солютре и мадлен.

Самая древняя пора нижнего палеолита, называемая олдувайской культурой, продолжалась примерно от 2,5 млн. до 800 тыс. лет. Последующая эпоха древнего палеолита – ашель охватывает период от 800 до 140 тыс. лет., и мустье – многие исследователи относят к 140 – 40 тысячелетием до н.э. Поздний палеолит соответсвует приблизительно от 40 – 10 тысячелетием назад.

Эпоха древнекаменного века – время становления человека и его хозяйства  - характеризуется низким уровнем производительных сил. Примитивная хозяйственная деятельность сводилась к использованию готовых продуктов природы:  сбору дикорастущих злаков, плодов и ягод, охоте на диких животных. Взаимоотношение людей строились на экономическом равенстве членов коллектива, на естественном половозрастном разделении труда и были по своему характеру коллективистскими.

Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития. Начальным ее этапом было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства. Это дородовое социальное образование отличалось аморфностью, неразвитостью общественных отношений, отстутсвием общинно – домашнего хозяйства, в то же время ему была присуща некоторая упорядочность брачных связей. Существование первобытного стада относят к наиболее ранней ступени нижнего палеолита – олдувэйскому периоду.

Характеристика памятников древнейшей истории Казахстана дана по принятым многими исследователями палеолита двум эпохам: раннему, включая сюда средний палеолит и позднему палеолиту.

На территории Казахстана пока не найдены ископаемые останки древнего человека. Однако палеогеографическая обстановка в южных районах Казахстана была благоприятной для жизни древнего человека. Об этом же говорят находки в Южном Казахстане архаических каменных орудий, сходных с примитивными орудиями раннеашельского времени из Юго – Восточной Азии и Африки, видовой состав древних животных, близкий фауне, найденной вместе с синантропом в пещере Чжоукоудянь, в Китае.

Одним из благоприятных для расселения древнейшего человека районов на территории Казахстана был хребет Каратау. В пределах этого хребта и прилагающих к нему районах отсутсвуют какие-либо следы четвертичного оледенения. Относительно влажный и теплый климат, пышная, влаголюбивая растительность, разнообразная фауна создавали необходимые предпосылки для существования здесь человека в эпоху древнего палеолита.

К числу самых древних зафиксированных здесь орудий труда относятся массивные прямоугольные кремневые отщепы, найденные у пос. Конырдек в толще сцементированных конгломератов, слагающих нижнечетвертичную самую высокую надпойменную террасу р. Арыстанды на юге-западных склонах хребта Каратау. Эти древнейшие орудия так называемого клектонского типа отличаются от более поздних непропорционально большим ударным бугорком, занимающим более половины площади всего отщепа. Вместе с ними находились большие кремневые заготовки, желваки-нуклеусы, от которых и были эти отщепы.

Типологическая близость каменных орудий Каратау по форме и приемам обработки, древнейшим находкам в Африке, Индии, Пакистане, Китае позволяет, говорить о том, что территория Южного Казахстана была заселена человеком еще в раннеашельское время.

Древнейшие жители Казахстана были современниками питекантропа и синантропа, в эволюционном отношении соответствующие фазе Homoerectus. Первобытные обитатели Каратау уже могли добывать и поддерживать огонь, занимались охотой на крупных и мелких животных и сбором растительной пищи. Об этом свидетельствуют погребенные остатки материальной культуры уникального памятника Коскорган и Шоктас в Южном Казахстане.

Археологические материалы свидетельствуют, что территория центральных и восточных районов Казахстана была освоена древним человеком в ашело-мустьерское время.

Одним из возможных путей заселения этого обширного региона проходил через Южный Казахстан, где известны более древние культуры нижнего палеолита. В Центральном Казахстане есть памятники, сохранившие  каратауские традиции обработки орудий. Наиболее древние из них, относящийся ко второй половины ашельской эпохи – стоянки Обалысай, комплексы Семизбугы (Карагандинская область).

Кроме того,  обнаружены более десятка местонахождений и стоянок мустьерского и позднепалеолитического времени, в том числе стоянка Вишневка, содержащая два культурных слоя, Огизтау І и ІІ, комплексы Саяк. Среди орудий выделены скребла, скребки, бифасы, острия, чопперовидные, а также выемчатые изделия.

Территория Центрального Казахстана, где за последние годы выявлены разновременные палеолитические памятники, может считаться одним из перспективных районов в плане изучения древнекаменного века Казахстана.

 С эпохой позднего палеолита связано появления человека современного вида (Homosapiens). С этого времени начинается решающий перелом в эволюции гоминидов и окончательный переход к подлинно человеческой истории.

Поздний палеолит – это время широкого расселения человека по всем климатическим зонам земли и формирования рас и расовых групп. Существует непосредственная связь между появлением человека разумного и дальнейшим развитием материальной и духовной культуры человеческого общества эпохи позднего палеолита. Это явление непосредственно связано с прогрессивным развитием общественных отношений, с процессом формирования родовой общины, с возникновением рода как первой специфической формы общественной организации человеческого коллектива. Предполагают, что родовая организация была повсюду матрилинейной и матрилокальной, а женщина занимала главенствующее положение в общине. Материнский род, таким образом, представлял собой экзогамную группу людей, объединенных  узами кровного родства между собой и общим происхождением по материнской линии. Высокое положение женщины в общественной жизни определялось также спецификой общинного домашнего хозяйства, ролью женщины в семье как продолжительницы рода. Не случайно в идеологическом представлении древних людей возник культ женщины-родоначальницы и хозяйки очага.

Мировозрение человека эпохи позднего палеолита усложнилось. Получил распространение культ охотничьей магии, в основе которого лежит вера в получении власти над животным через овладение его образом-символом. Полагают, что универсальным орудием магии было появившееся  в это время яркое первобытное искусство. Главная его тема – изображение различных животных, резьба и скульптура. Олицетворением плодородия земли, материнства были женские фигуры, вырезанные из кости или мягкого камня.

Предстваления о душе и загробной жизни человека, как о продолжении земного существования вели к появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершего посыпали красной охрой, его грудь урашали ожерельями из просверленных раковин и клыков хищника, ноги браслетами из бивней мамонта, одежду расшивали гирляндами бус. Вместе с погребенным клали в могилу изделия из кремня и кости.

 Ареал позднепалеолитических культур еще далеко не определен для территории Казахстана, и тем не менее, предварительные выводы позволяют надеяться на широкие географические распространение памятников, несмотря на их малочисленность. Последнее на наш взгляд, обусловлено палегеографическими условиями. Именно это время отмечено похолоданием, наступлением аридности, что создавало неблагоприятные условия для обитания людей верхнего палеолита.

Природные условия, в которых развертывалась жизнь сформировавшегося человека, были изменчивы. Это было время завершения ледниковой эпохи. Многие горные районы Казахстана были охвачены последним оледенением. Следы его в виде конечных и боковых морен сохранились до сих пор. Последующее таяние ледникового покрова на севере европейской части России, и новое тектоническое поднятие северных отрогов Кавказского хребта привели к повышению уровня Каспийского моря, и оно вновь затопило всю Прикаспийского низменность. Начало верхнего антропогена сопровождалось значительным поднятием горных массивов (джунгарская фаза) и общим увлажнением климата. Увлечение стока воды при таянии ледников, изменение русел рек Сырдарьи и Амударьи привели к созданию Аральского моря.

На обширных просторах Евразии сложился своеобразный фаунистический комплекс, называемый мамонтовым. Ископаемые останки многих представителей этого комплекса найдены и в разных районах Казахстана. Его основными видами был мамонт, шерстистый носорог, бык-тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигролев – хищник, совмещающий в себе признаки тигра и льва. Вместе с ними в степях и на горных лугах паслись сайга, архар, олень-марал, косуля и другие, крупные и мелкие животные. Своеобразный вариант мамонтового комплекса сложился к концу эпохи в горах Алтая.

Исчезновение крупных животных, охота на которых являлась главным источникам пищи в эпоху палеолита, изменило условия жизни человека. Возникла необходимость в новых, более совершенных орудиях для охоты на среднего и мелкого зверя. Охотничьи отряды нередко стали совершать в поисках пищи далекие походы. Основным видом стоянок для бродячих групп охотников становятся временные стойбища с легкими шалашами и кострами на открытом воздухе.

Совершенствовалось техника отделения пластин от нуклеуса, что явилось следствием повышения точности обработки камня. На смену дисковидным и треугольным нуклеусам мустьерского времени пришел призматический. С одного такого нуклеуса получали не по две-три пластины, как в предшествующее время, а несколько десятков тонких пластин, шедших в дело без всякой дополнительной обработки лезвий, а некоторое орудия обрабатывались отжимной ретушью. Надавливая твердым предметом (камнем, костью, рогом) на лезвие отщепа, древние мастера получали орудия любой формы.

При изготовлении орудий человек умело пользовался огнем. Медленное нагревание и последующее остывание камня изменяли его структуру, что облегчало обработку орудий техникой отжимной ретуши.

Появились разнообразные по назначению орудия труда. В позднем палеолите уже насчитывается более десятка всевозможных типов орудий: скобели, концевые и округлые скребки, пластины со стесанными концами, боковые и срединные резцы, наконечники копий и дротиков, пластины с выемками, проколки. Особенно много резцов, изготовлявшихся из пластин и отщепов, острый угол которых скалывался, образуя режущий край, перпендикулярный к плоскости лезвия пластины.

Обилие резцов показывает все растущую роль кости. Их этого материала делались составные орудия с кремневым лезвием и костяными рукоятками, всевозможные сверла, проколки, скребки для обработки шкур животных, костяные наконечники копий и дротиков, гарпуны и копияметалки. Появились костяные иглы, человек научился шить из меха и кожи одежду.

Охота, как и прежде, продолжала играть ведущую роль в хозяйстве. Но разнообразие охотничьих орудий, новые методы охоты (загон с применением огня, ловчие ямы, охота с боласами, рогатинами) сделали этот вид хозяйственной деятельности более продуктивным. В удобных местах первобытные люди ловили рыбу с помощью гарпунов, примитивных крючков в виде заостренных коротких костяных стерженьков.

По-прежнему человек занимался собиранием разнообразной растительной пищи: дикого ореха, ягод, дикой моркови, щавеля, луковиц и клубней некоторых растений.

В позднем палеолите, особенно в первой его половине, характеризующейся похолоданием климата, стоянки человека представляли собой хорошо оборудованные на вершинах небольших холмов поселения, о чем свидетельствует находки многочисленных ям от опорных столбов жилищ и следы мощных кострищ.

Памятники позднепалеолитического времени Казахстана изучены недостаточно, а по отдельным регионам, таким, как Западный и Северный Казахстан, они почти неизвестны. Но имеющихся данных, по наиболее ярким стратифицированным памятникам Шульбинка (Восточный Казахстан), ст.им.Ч.Валиханова, Майбулак (Южный Казахстан) вполне достаточно для утверждения, что прогресс человека и его культуры продолжался. Непрерывность развития человеческого общество на территории Казахстана подтверждена многочисленными находками эпохи неолита, которую мы вправе назвать эпохой расцвета каменного века.

Мезолит, неолит, энеолит.

В истории каменного века на территории Казахстана эпоха мезолита и неолита занимает время между X и III тыс. до н.э. Переходной период от ново каменного века к широкому использованию металлов обычно называется энеолитом, или медно - каменным веком. У племен охотников и рыболовов этот период по археологическим материалам выражен не всегда достаточно ярко, поэтому энеолит Казахстана рассматривается вместе с неолитом. В эту сравнительно короткую по времени эпоху произошли существенные сдвиги во многих областях производства и жизни человека.

Природная среда в эту эпоху приняла современный облик. Изменился видовой состав животного мира: главными объектами охоты теперь стали бизоны и лошади, дикие козлы и сайга, заяц и утка. Появились новые орудия труда. Наряду с коллективными облавами и загонами большое значение приобрела индивидуальная хота, развивалось рыболовство.

Мезолитическая эпоха ознаменовалось двумя крупными достижениями: изобретением лука и стрел и появлением микролитов -миниатюрных пластин в форме треугольников, ромбов, трапеций и сегментов. В неолитическую эпоху микролитическая индустрия получило особенно широкое развитие. Микролиты шли на изготовление в основном наконечников стрел и вкладышевых орудий: в продольные пазы костяной или деревянной основы вставляли десятки миниатюрных микролитов, они –то, и образовывали острое лезвие. Колеющим веществом служили горный воск, смола, битум.

Неолит, начало которого падает на V тыс. до н.э. - это время максимального использования полезных свойств камня. Происходить все большая специализация в производстве орудий труда. Наряду с совершенствованием техники отжимной ретуши появились новые технологические приемы обработки камня: шлифование, сверление, пиление, использовались все трудно обрабатываемые породы камня, стали изготовляться каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты.

Важнейшей чертой эпохи является зарождение скотоводства и земледелия, так называемого производящего хозяйство, пришедшего на смену присвоению готовых на смену присвоению готовых продуктов природы - собирательству и охоте.

Возникновению новых видов хозяйства имело огромное значение для развития человеческого общества, расширило область трудовой деятельности человека и в то же время качественно изменило ее характер. Вся дальнейшая многотысячелетняя история экономической деятельности человека есть в значительной степени история развития, совершенствования этих двух форм хозяйства.

Уровень развития производительных сил, достигнутый первобытным населением в эпоху неолита, обусловил появление и других культурно-бытовых новшеств. У древнего населения Казахстана возникают зачатки горного дела и ткачество, ему известна уже керамическая посуда. В социальном отношении эпоха неолита была временем родовых общин, где господствовали труд и общая собственность на средства производства. Вместе с тем это было время появления более высоких форм организации общества: образования племен или племенных объединении. Племена состояли из нескольких (большого или меньшего числа) родовых общин, объединенных кровнородственными узами и однородным характером хозяйства. Этот процесс характеризовался многообразием неолитических культур, формированием в разных природно-климатических зонах Евразии крупных историко-культурных областей со сходными хозяйственным укладом и материальной и духовной культурой.

На территории Казахстана в настоящее время известно свыше 800 неолитических и энеолитических памятников, однако абсолютное большинство из них исследовано выборочно. По характеру расположения на местности  неолитические  стоянки  подразделяются  на  четыре  типа: родниковые, речные, озерные и пещерные. Как правило, стоянки речного и озерного множество находок, что свидетельствует о постоянном, или продолжительном пребывании здесь человека. Основной инвентарь таких стоянок - ножевидные пластины и изделия на них.

Преобладают родниковые стойбища, так как пустынные и полупустынные зоны бедны реками. Стоянки у родников чаще всего носили временный, сезонный характер, поскольку явились местопребыванием бродячих охотников. Большая часть неолитических стоянок пустынно-степного Казахстана открытого (наземного) типа.

На всех стоянках найдены каменные орудия из местных материалов: наконечники стрел и копий, топоры, долота, ножи, скребки. Имело место дифференциация в подборе породы камня для изготовления определенных орудий. Разнообразие сырья способствовало появления и совершенствованию разных технических приемов его обработки. Неолитические памятники Казахстана образует несколько территориальных групп, возможно соответствующих районам обитания родственных племен, близких по культуре.

 Было выяснено важное значение для развития палеоэкономики племен эпохи бронзы казахстанского металлургического центра и доказано, что территория нынешнего Казахстана была одним из регионов, где протекал процесс трансформации скотоводческо-земледельческих племен в ранних кочевников.

e-history.kz

Тема 1. Первобытнообщинный строй на территории Казахстана 1.

РАЗДЕЛ I. КАЗАХСТАН В ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Тема 1. Первобытнообщинный строй на территории Казахстана

1.Исторические памятники каменного века

2.Эпоха бронзы

1.1. Начальной стадией истории человечества является каменный век. Территория Казахстана входила в зону формирования и становления древнего человека. Здесь климат был теплым и влажным, растительность пышная, а фауна богатая и разнообразная, что создавало благоприятные условия для существования древнего человека.

Следы пребывания человека на территории Казахстана, каменные орудия труда - рубила, скребла, остроконечники относятся к нижнему палеолиту, около 1 млн. лет назад. Это был человек в своей эволюции находившийся на стадии «человека выпрямленного». Он уже знал и применял огонь, занимался охотой и собирательством. Наиболее древние орудия труда найдены в Южном Казахстане на юго-западных склонах хребта Каратау в Южно-Казахстанской области на пойменных террасах реки Арыстанды у поселка Конырдек. Стоянки раннего палеолита, где были обнаружены тысячи рубил, остроконечников, нуклеусов, отщепов находятся северо-восточнее  г. Каратау Жамбылской области. Это стоянки Борыказган, Танирказган. Памятники того времени имеются и в других частях Казахстана. В Центральном Казахстане, это стоянка Кудайколь, расположенная на северо-восточной окраине Сары-Арки. Стоянки Жаман-Айбат под Жезказганом, Обалысай в Жездинском районе Карагандинской области. В Восточном Казахстане стоянка на берегу реки Колгутты, недалеко от села Каратогай Курчумского района.

    Памятники среднего палеолита широко представлены в Казахстане. Это стоянка в урочище Карасу на правом берегу реки Арыстанды в Южно-Казахстанской области. В Центральном Казахстане, это находки в среднем течении реки Сарысу, в урочищах Батпак севернее Караганды. В Западном Казахстане на полуострове Мангышлак.

Поздний палеолит охватывает период 30 тыс- 10 тыс. лет назад. В то время человек расселялся по всем климатическим зонам земли, происходило формирование рас и расовых групп. В общественных отношениях формировалась родовая община, возник род, как форма общественной организации. Родовая организация была матрилинейной. Это было время формирования человека современного физического типа. Усложнились его представления в духовной сфере, широкое распространение получили ранние формы религии и искусства. На территории Казахстана памятниками позднего палеолита являются в Южном Казахстане стоянка Ачисайская западнее поселка Чулак-Курган. В Восточном Казахстане на правом берегу реки Бухтармы стоянка Пещера. Также в Восточном Казахстане стоянки Канай, Свинчатка и другие.

Переходом между древним каменным веком - палеолитом и новым каменным веком - неолитом является средний каменный век - мезолит. Он занимает время X - V тыс. до н.э. Мезолит характеризуется потеплением климата. Вымерли мамонты и шерстистые носороги. Были изобретены лук и стрелы. Следующим этапом является неолит и энеолит - медный век, как переходный в веку металла. В истории Казахстана последний рассматривается вместе с неолитом. Неолит занимает время V тыс. - вторая четверть II тыс. до н. э. Это время расцвета техники обработки камня. Применялись такие ее приемы как шлифование, сверление, пиление. Изготавливались каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки. На смену потребляющему хозяйству приходит производящее, то есть на основе охоты и собирательства, развились скотоводство и земледелие. Возникли зачатки горного дела, ткачество, керамика. Усложнялась общественная организация, возникли племена и племенные союзы.

В Казахстане известно свыше 500 исторических памятников того времени. Это стоянка Караунгур в пещере к северу от одноименного села на одноименной речке в Южно-Казахстанской области. В Западном Казахстане это стоянки Кульсары вокруг поселка Кульсары Жылыойского района Атырауской области. В Восточно-Казахстанской области это стоянка Кызыл-Су на речке Кызыл-Су недалеко от с. Белокаменки. В Северном Казахстане это стоянки Пеньки, в этой же части Казахстана найдено несколько неолитических погребений.

1.2.На рубеже первой-второй четверти II тыс. до н. э. в евразийских степях была изобретена бронза. Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андроново под г. Ачинском в Южной Сибири. Зона ее распространения охватывала обширное пространство Южной Сибири, Казахстан, прилегающие районы Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного Пакистана. В эпоху бронзы климат менялся в сторону потепления и сухости и почти на всей территории Казахстана развивалось скотоводческо-земледельческое хозяйство с преобладанием первого. Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза - XVIII - XVI вв. до н. э., средняя - XV - XII вв. до н. э., поздняя - XII - начало VIII вв. до н. э.

    В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в северном Прибалхашье. В Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г. Петропавловска. В то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. В Восточном Казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума на Алтае и Тарбагатае. На юге Казахстана и в Семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау. Памятниками средней бронзы Семиречья являются могильники Тамгалы, Каракудук. В Каратау могильник Таутары. В низовьях Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные памятники бронзы - мавзолеи Тегискена.

Племена бронзового века образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников. Основным занятием людей было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок - предшественники юрт. Появились и войлочные кибитки, приспособленные для кочевья, установленные на четырехколесных телегах. Важную роль в жизни племен того времени играла металлургия. Основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. Центрами металлургии были Центральный и Восточный Казахстан. Материнский род сменил отцовский. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. Это проявилось в том, что у андроновцев были богатые погребения в виде больших курганов, где вместе с покойным находились богатое оружие, украшения. А также были бедные, в которых находились глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных.

По своему антропологическому складу андроновцы были представителями европеоидной расы - широколицые, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. В языковом отношении они относились к индоиранской группе.

Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, главным жертвенным животным был конь. Религиозные представления были достаточно развиты.

samzan.ru

Когда древние люди начали заселять Казахстан

Предки современного человека стали расселяться по планете 4‒3 миллиона лет назад. Однако на территории Казахстана древние люди появились значительно позже. Разберемся, в чем причина и что послужило предпосылкой миграции.

Древние люди на территории Казахстана: предпосылки появления

Возраст обнаруженных в Африке древнейших останков предков человека — 7 миллионов лет. Этот и ряд других фактов свидетельствуют о том, что именно там зародилось человечество.

Если развернуть эволюционное древо, то ближайшими предками современного человека считаются пять видов, которые объединены в семейство гоминид. Мы, к слову, тоже относимся к нему.

Первых гоминид ученые прозвали ардипитеками. Их главное отличие от обезьян заключалось в передвижении на двух ногах. За несколько миллионов лет они эволюционировали в знакомых каждому школьнику австралопитеков.

Объем мозга этих животных был таким же, как у шимпанзе. Они тоже ходили на двух ногах, но не исключено, что значительную часть времени проводили на деревьях. Весил австралопитек от 30 до 50 кг, его рост — 120‒140 см.

Это самый живучий, с точки зрения эволюции, вид. Последние австралопитеки дожили до позднего плейстоцена и долгое время сосуществовали со своими потомками. Вполне возможно, они даже застали первых гомо сапиенс .

Постепенно австралопитеки заселили Восточную, Центральную и Южную Африку. Есть предположение, что они делали вылазки в Европу, но достоверных доказательств этому нет.

Где-то 2,5 миллиона лет назад появился так называемый человек умелый. По сути, это подвид австралопитека с более развитой кистью и несколько увеличенным мозгом. Ученые считают, что с них началось освоение орудий труда.

Спустя шестьсот тысяч лет эволюции на свет появился принципиально новый вид первобытных людей — гомо эректус, или человек прямоходящий. Они все еще были покрыты шерстью, но пропорции тела уже напоминали современного человека.

По сравнению с предками прямоходящий человек любил путешествовать. Его останки находили на Кавказе, Ближнем Востоке, в Китае и Европе. Однако на территории Казахстана следы жизнедеятельности человека появились спустя миллион лет, после появления человека прямоходящего. С чем это связано?

В древние времена положение материков и рельеф Земли серьезно отличались от сегодняшних. Когда в Африке появились высшие приматы, большая часть Казахстана находилась под водой, лишь на Востоке были обширные территории суши. Центральная часть с ее мелкими сопками представляла собой скопление островов.

Постепенно суша поднималась, менялся климат. Однако к началу первой миграционной волны первобытных людей территория Казахстана все еще была недоступна. Каспийское и Черное моря представляли собой единое целое и заливали всю прикаспийскую низину.

Предположительно заселение Казахстана началось около 800 тысяч лет назад. Таков возраст самых поздних археологических находок.

Преимущественно континентальный климат в совокупности с обилием пресной воды и материалом для изготовления инструментов делали территорию Казахстана привлекательным местом для жизни. Флора того времени была сходна с современной, а изобилие животных предоставляло неплохие возможности для охоты.

Стоянки древних людей в Казахстане

Для прямого доступа к пресной воде стоянки располагались вблизи озер и рек, а это:

• побережье залива Сарыташ, что на полуострове Мангышлак;
• территории Северного Казахстана возле озер Кудайколь и Карасор;
• часть Казахского мелкосопочника вблизи озера Балхаш;
• горы Каратау в Южном Казахстане, богатые речными долинами, родниками.

Кроме того, приветствовалась близость к выходу известняка, который относительно легко поддается ручной обработке.

За несколько сотен тысяч лет древние люди буквально усыпали территорию Казахстана различными археологическими артефактами. В основном это орудия труда, наскальные рисунки, останки животных.

Самые распространенные находки — наконечники стрел, поскребки, бифасы (двусторонний каменный топор), ножи, рубила. Помимо готовых инструментов, исследователи раскапывали каменные заготовки для инструментов.

Читайте также: Андроновская культура на территории Казахстана

Большинство стоянок в Казахстане имеют поверхностное залегание. Это открывает широкие возможности для изучения каменных изделий, однако материалы органического происхождения здесь не сохранились. Нет ни костей животных, ни рыхлых пород, которые бы говорили о климате конкретного периода, нет и останков первобытного человека.

Встречаются стоянки и других типов, например памятники, расположенные во всех регионах современного Казахстана:

• Шульбинка.
• Майбулак.
• Шоктас.
• Ешкитау.
• Батлак.
• Кошкурган.
• Шидерты.

Следы жизнедеятельности людей в этих местах перекрывались рыхлыми отложениями, которые сохранили кости животных. Из самой породы можно узнать, какая растительность преобладала в этом регионе и какими были климатические условия.

Многие задаются вопросом, почему в Казахстане ни разу не находили останков древних людей? Причина все в том же поверхностном залегании. Тела, находящиеся под открытым небом, не могут сохраниться.

Есть и другая версия. Великое обледенение не дошло до границ Казахстана, но значительно повлияло на климат. Люди не вымерли, но могли уйти на Восток и жить на территории современного Китая. Данную версию косвенно подтверждают многочисленные находки в этой местности.

Древние люди в Казахстане: эпоха мустье

Большую часть археологических памятников в Казахстане относят к среднему палеолиту. Этот период называют эпохой мустье. Она продолжалась на отрезке времени от 120 до 40 тысяч лет назад.

Самые известные стоянки, относящиеся в мустьерской эпохе в Казахстане, — это Чингиз, Семизбугу, Карсор, Бурма, Актогай, Шахбагата, Кошкурган, Хантау, Кудайколь, Жалпак.

Все они строились по сырьевому принципу: мастерские, охотничьи лагеря и т. д. Долговременные стоянки порадовали ученых огромным количеством разнообразных инструментов и предметов быта первобытных людей.

Примерно в эту эпоху появился новый вид человека — неандерталец. Он был сравнительно невысок — 160‒170 см, с массивным скелетом и мозгом, не уступающим по их размерам у современных людей.

Внешне они отличались от нас вытянутым черепом с мощными надбровными дугами, коротким подбородком и широким плоским носом. Возможно, неандертальцы обладали примитивной речью и могли общаться между собой.

Основу рациона составляло мясо, которое они добывали. Это доказывает анализ состава костей и останки животных, найденные на местах стоянок.

Главной добычей для них были:

• шерстистый носорог;
• мускусный бык;
• мамонт;
• бизон.

Предположительно неандертальцы охотились загонным методом и нередко получали травмы в ближнем бою. Об этом свидетельствуют неправильно сросшиеся переломы, обнаруженные на ископаемых скелетах во Франции, Израиле, Узбекистане и Бельгии.

На временном отрезке 130‒50 тысяч лет назад возник человек современного типа — кроманьонец, который относится к Homo Sapiens. По одной версии, этот вид появился в Африке и постепенно расселился по Европе и Азии. По другой — так называемый человек разумный развился эволюционным путем в нескольких местах одновременно.

Стоянок людей современного типа в Казахстане немного: Шульбинка в Прииртышье, Шахбагата и Онежек на полуострое Мангышлак, Кудайколь, Ешкитау в западной части страны и несколько археологических памятников в горах Каратау.

Несмотря на обилие найденных инструментов из камня и кости, нельзя утверждать, что в этих местах обитали именно кроманьонцы. Поскольку до сих пор не было обнаружено ни единого фрагмента скелета первобытного человека, все стоянки, относящиеся к эпохе мустье, могли принадлежать как неандертальцам, так и людям современного типа.

Итак, первые люди на территории Казахстана появились в период от 800 тысяч до миллиона лет назад. Предположительно это был вид Homo Erectus, который уступил место, а может, и сосуществовал с неандертальцами.

К сожалению, нашим археологам пока не удалось найти останки древнего человека. Возможно, всему виной особенности рельефа и климата. Также свое дело сделал ледниковый период, который заставил людей мигрировать в поисках благоприятных условий жизни. А как вы думаете, в чем причина?

Читайте также: Каменный век на территории Казахстана

www.nur.kz

 Освоение человечеством территории Казахстана · · Портал “История Казахстана”

Казахстан в древности.

 Благодаря палеоантропологическим и археологическим открытиям в Восточной Африке, сегодня возраст человечества удлинился до 4 млн. лет.  

Предпосылки появления древнейших гоминидов на территории Казахстана следует искать исходя из геологогеографических условий, существовавших в переходной период, но главным образом во второй половине плиоцена. Следы наиболее ранних гоминидов зафиксированы на огромной территории от африканского материка до современной аридной полосы и территории Сибири. Сейчас ясно, что на рубеже 1,6-1 млн.лет в сходных условиях на открытых пространствах Прикаспия, Туранской пустыни, в Монголии и Северном Китае уже существовали стоянки гоминидов. Палеогеографические условия плиоцена позволяет считать, что равнины Азии с относительно невысокими горами и благоприятным климатом могли способствовать быстрой миграции далеко на север. Казахстан, Монголия и Северный Китай на ранних этапах заселения Евразии являлись, видимо, наиболее северными районами ойкумены.

По существующей в науке классификации, древний каменный век охватывает три длительных хронологических периода: ранний (нижний),  средний и поздний (верхний) палеолит. Ранний  охватывает периоды -олдувай, ашель, средний палеолит – мустье, поздний – ориньяк, солютре и мадлен.

Самая древняя пора нижнего палеолита, называемая олдувайской культурой, продолжалась примерно от 2,5 млн. до 800 тыс. лет. Последующая эпоха древнего палеолита – ашель охватывает период от 800 до 140 тыс. лет., и мустье – многие исследователи относят к 140 – 40 тысячелетием до н.э. Поздний палеолит соответсвует приблизительно от 40 – 10 тысячелетием назад.

Эпоха древнекаменного века – время становления человека и его хозяйства  - характеризуется низким уровнем производительных сил. Примитивная хозяйственная деятельность сводилась к использованию готовых продуктов природы:  сбору дикорастущих злаков, плодов и ягод, охоте на диких животных. Взаимоотношение людей строились на экономическом равенстве членов коллектива, на естественном половозрастном разделении труда и были по своему характеру коллективистскими.

Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития. Начальным ее этапом было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства. Это дородовое социальное образование отличалось аморфностью, неразвитостью общественных отношений, отстутсвием общинно – домашнего хозяйства, в то же время ему была присуща некоторая упорядочность брачных связей. Существование первобытного стада относят к наиболее ранней ступени нижнего палеолита – олдувэйскому периоду.

Характеристика памятников древнейшей истории Казахстана дана по принятым многими исследователями палеолита двум эпохам: раннему, включая сюда средний палеолит и позднему палеолиту.

На территории Казахстана пока не найдены ископаемые останки древнего человека. Однако палеогеографическая обстановка в южных районах Казахстана была благоприятной для жизни древнего человека. Об этом же говорят находки в Южном Казахстане архаических каменных орудий, сходных с примитивными орудиями раннеашельского времени из Юго – Восточной Азии и Африки, видовой состав древних животных, близкий фауне, найденной вместе с синантропом в пещере Чжоукоудянь, в Китае.

Одним из благоприятных для расселения древнейшего человека районов на территории Казахстана был хребет Каратау. В пределах этого хребта и прилагающих к нему районах отсутсвуют какие-либо следы четвертичного оледенения. Относительно влажный и теплый климат, пышная, влаголюбивая растительность, разнообразная фауна создавали необходимые предпосылки для существования здесь человека в эпоху древнего палеолита.

К числу самых древних зафиксированных здесь орудий труда относятся массивные прямоугольные кремневые отщепы, найденные у пос. Конырдек в толще сцементированных конгломератов, слагающих нижнечетвертичную самую высокую надпойменную террасу р. Арыстанды на юге-западных склонах хребта Каратау. Эти древнейшие орудия так называемого клектонского типа отличаются от более поздних непропорционально большим ударным бугорком, занимающим более половины площади всего отщепа. Вместе с ними находились большие кремневые заготовки, желваки-нуклеусы, от которых и были эти отщепы.

Типологическая близость каменных орудий Каратау по форме и приемам обработки, древнейшим находкам в Африке, Индии, Пакистане, Китае позволяет, говорить о том, что территория Южного Казахстана была заселена человеком еще в раннеашельское время.

Древнейшие жители Казахстана были современниками питекантропа и синантропа, в эволюционном отношении соответствующие фазе Homoerectus. Первобытные обитатели Каратау уже могли добывать и поддерживать огонь, занимались охотой на крупных и мелких животных и сбором растительной пищи. Об этом свидетельствуют погребенные остатки материальной культуры уникального памятника Коскорган и Шоктас в Южном Казахстане.

Археологические материалы свидетельствуют, что территория центральных и восточных районов Казахстана была освоена древним человеком в ашело-мустьерское время.

Одним из возможных путей заселения этого обширного региона проходил через Южный Казахстан, где известны более древние культуры нижнего палеолита. В Центральном Казахстане есть памятники, сохранившие  каратауские традиции обработки орудий. Наиболее древние из них, относящийся ко второй половины ашельской эпохи – стоянки Обалысай, комплексы Семизбугы (Карагандинская область).

Кроме того,  обнаружены более десятка местонахождений и стоянок мустьерского и позднепалеолитического времени, в том числе стоянка Вишневка, содержащая два культурных слоя, Огизтау І и ІІ, комплексы Саяк. Среди орудий выделены скребла, скребки, бифасы, острия, чопперовидные, а также выемчатые изделия.

Территория Центрального Казахстана, где за последние годы выявлены разновременные палеолитические памятники, может считаться одним из перспективных районов в плане изучения древнекаменного века Казахстана.

 С эпохой позднего палеолита связано появления человека современного вида (Homosapiens). С этого времени начинается решающий перелом в эволюции гоминидов и окончательный переход к подлинно человеческой истории.

Поздний палеолит – это время широкого расселения человека по всем климатическим зонам земли и формирования рас и расовых групп. Существует непосредственная связь между появлением человека разумного и дальнейшим развитием материальной и духовной культуры человеческого общества эпохи позднего палеолита. Это явление непосредственно связано с прогрессивным развитием общественных отношений, с процессом формирования родовой общины, с возникновением рода как первой специфической формы общественной организации человеческого коллектива. Предполагают, что родовая организация была повсюду матрилинейной и матрилокальной, а женщина занимала главенствующее положение в общине. Материнский род, таким образом, представлял собой экзогамную группу людей, объединенных  узами кровного родства между собой и общим происхождением по материнской линии. Высокое положение женщины в общественной жизни определялось также спецификой общинного домашнего хозяйства, ролью женщины в семье как продолжительницы рода. Не случайно в идеологическом представлении древних людей возник культ женщины-родоначальницы и хозяйки очага.

Мировозрение человека эпохи позднего палеолита усложнилось. Получил распространение культ охотничьей магии, в основе которого лежит вера в получении власти над животным через овладение его образом-символом. Полагают, что универсальным орудием магии было появившееся  в это время яркое первобытное искусство. Главная его тема – изображение различных животных, резьба и скульптура. Олицетворением плодородия земли, материнства были женские фигуры, вырезанные из кости или мягкого камня.

Предстваления о душе и загробной жизни человека, как о продолжении земного существования вели к появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершего посыпали красной охрой, его грудь урашали ожерельями из просверленных раковин и клыков хищника, ноги браслетами из бивней мамонта, одежду расшивали гирляндами бус. Вместе с погребенным клали в могилу изделия из кремня и кости.

 Ареал позднепалеолитических культур еще далеко не определен для территории Казахстана, и тем не менее, предварительные выводы позволяют надеяться на широкие географические распространение памятников, несмотря на их малочисленность. Последнее на наш взгляд, обусловлено палегеографическими условиями. Именно это время отмечено похолоданием, наступлением аридности, что создавало неблагоприятные условия для обитания людей верхнего палеолита.

Природные условия, в которых развертывалась жизнь сформировавшегося человека, были изменчивы. Это было время завершения ледниковой эпохи. Многие горные районы Казахстана были охвачены последним оледенением. Следы его в виде конечных и боковых морен сохранились до сих пор. Последующее таяние ледникового покрова на севере европейской части России, и новое тектоническое поднятие северных отрогов Кавказского хребта привели к повышению уровня Каспийского моря, и оно вновь затопило всю Прикаспийского низменность. Начало верхнего антропогена сопровождалось значительным поднятием горных массивов (джунгарская фаза) и общим увлажнением климата. Увлечение стока воды при таянии ледников, изменение русел рек Сырдарьи и Амударьи привели к созданию Аральского моря.

На обширных просторах Евразии сложился своеобразный фаунистический комплекс, называемый мамонтовым. Ископаемые останки многих представителей этого комплекса найдены и в разных районах Казахстана. Его основными видами был мамонт, шерстистый носорог, бык-тур, мелкий бизон, пещерный медведь и тигролев – хищник, совмещающий в себе признаки тигра и льва. Вместе с ними в степях и на горных лугах паслись сайга, архар, олень-марал, косуля и другие, крупные и мелкие животные. Своеобразный вариант мамонтового комплекса сложился к концу эпохи в горах Алтая.

Исчезновение крупных животных, охота на которых являлась главным источникам пищи в эпоху палеолита, изменило условия жизни человека. Возникла необходимость в новых, более совершенных орудиях для охоты на среднего и мелкого зверя. Охотничьи отряды нередко стали совершать в поисках пищи далекие походы. Основным видом стоянок для бродячих групп охотников становятся временные стойбища с легкими шалашами и кострами на открытом воздухе.

Совершенствовалось техника отделения пластин от нуклеуса, что явилось следствием повышения точности обработки камня. На смену дисковидным и треугольным нуклеусам мустьерского времени пришел призматический. С одного такого нуклеуса получали не по две-три пластины, как в предшествующее время, а несколько десятков тонких пластин, шедших в дело без всякой дополнительной обработки лезвий, а некоторое орудия обрабатывались отжимной ретушью. Надавливая твердым предметом (камнем, костью, рогом) на лезвие отщепа, древние мастера получали орудия любой формы.

При изготовлении орудий человек умело пользовался огнем. Медленное нагревание и последующее остывание камня изменяли его структуру, что облегчало обработку орудий техникой отжимной ретуши.

Появились разнообразные по назначению орудия труда. В позднем палеолите уже насчитывается более десятка всевозможных типов орудий: скобели, концевые и округлые скребки, пластины со стесанными концами, боковые и срединные резцы, наконечники копий и дротиков, пластины с выемками, проколки. Особенно много резцов, изготовлявшихся из пластин и отщепов, острый угол которых скалывался, образуя режущий край, перпендикулярный к плоскости лезвия пластины.

Обилие резцов показывает все растущую роль кости. Их этого материала делались составные орудия с кремневым лезвием и костяными рукоятками, всевозможные сверла, проколки, скребки для обработки шкур животных, костяные наконечники копий и дротиков, гарпуны и копияметалки. Появились костяные иглы, человек научился шить из меха и кожи одежду.

Охота, как и прежде, продолжала играть ведущую роль в хозяйстве. Но разнообразие охотничьих орудий, новые методы охоты (загон с применением огня, ловчие ямы, охота с боласами, рогатинами) сделали этот вид хозяйственной деятельности более продуктивным. В удобных местах первобытные люди ловили рыбу с помощью гарпунов, примитивных крючков в виде заостренных коротких костяных стерженьков.

По-прежнему человек занимался собиранием разнообразной растительной пищи: дикого ореха, ягод, дикой моркови, щавеля, луковиц и клубней некоторых растений.

В позднем палеолите, особенно в первой его половине, характеризующейся похолоданием климата, стоянки человека представляли собой хорошо оборудованные на вершинах небольших холмов поселения, о чем свидетельствует находки многочисленных ям от опорных столбов жилищ и следы мощных кострищ.

Памятники позднепалеолитического времени Казахстана изучены недостаточно, а по отдельным регионам, таким, как Западный и Северный Казахстан, они почти неизвестны. Но имеющихся данных, по наиболее ярким стратифицированным памятникам Шульбинка (Восточный Казахстан), ст.им.Ч.Валиханова, Майбулак (Южный Казахстан) вполне достаточно для утверждения, что прогресс человека и его культуры продолжался. Непрерывность развития человеческого общество на территории Казахстана подтверждена многочисленными находками эпохи неолита, которую мы вправе назвать эпохой расцвета каменного века.

Мезолит, неолит, энеолит.

В истории каменного века на территории Казахстана эпоха мезолита и неолита занимает время между X и III тыс. до н.э. Переходной период от ново каменного века к широкому использованию металлов обычно называется энеолитом, или медно - каменным веком. У племен охотников и рыболовов этот период по археологическим материалам выражен не всегда достаточно ярко, поэтому энеолит Казахстана рассматривается вместе с неолитом. В эту сравнительно короткую по времени эпоху произошли существенные сдвиги во многих областях производства и жизни человека.

Природная среда в эту эпоху приняла современный облик. Изменился видовой состав животного мира: главными объектами охоты теперь стали бизоны и лошади, дикие козлы и сайга, заяц и утка. Появились новые орудия труда. Наряду с коллективными облавами и загонами большое значение приобрела индивидуальная хота, развивалось рыболовство.

Мезолитическая эпоха ознаменовалось двумя крупными достижениями: изобретением лука и стрел и появлением микролитов -миниатюрных пластин в форме треугольников, ромбов, трапеций и сегментов. В неолитическую эпоху микролитическая индустрия получило особенно широкое развитие. Микролиты шли на изготовление в основном наконечников стрел и вкладышевых орудий: в продольные пазы костяной или деревянной основы вставляли десятки миниатюрных микролитов, они –то, и образовывали острое лезвие. Колеющим веществом служили горный воск, смола, битум.

Неолит, начало которого падает на V тыс. до н.э. - это время максимального использования полезных свойств камня. Происходить все большая специализация в производстве орудий труда. Наряду с совершенствованием техники отжимной ретуши появились новые технологические приемы обработки камня: шлифование, сверление, пиление, использовались все трудно обрабатываемые породы камня, стали изготовляться каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты.

Важнейшей чертой эпохи является зарождение скотоводства и земледелия, так называемого производящего хозяйство, пришедшего на смену присвоению готовых на смену присвоению готовых продуктов природы - собирательству и охоте.

Возникновению новых видов хозяйства имело огромное значение для развития человеческого общества, расширило область трудовой деятельности человека и в то же время качественно изменило ее характер. Вся дальнейшая многотысячелетняя история экономической деятельности человека есть в значительной степени история развития, совершенствования этих двух форм хозяйства.

Уровень развития производительных сил, достигнутый первобытным населением в эпоху неолита, обусловил появление и других культурно-бытовых новшеств. У древнего населения Казахстана возникают зачатки горного дела и ткачество, ему известна уже керамическая посуда. В социальном отношении эпоха неолита была временем родовых общин, где господствовали труд и общая собственность на средства производства. Вместе с тем это было время появления более высоких форм организации общества: образования племен или племенных объединении. Племена состояли из нескольких (большого или меньшего числа) родовых общин, объединенных кровнородственными узами и однородным характером хозяйства. Этот процесс характеризовался многообразием неолитических культур, формированием в разных природно-климатических зонах Евразии крупных историко-культурных областей со сходными хозяйственным укладом и материальной и духовной культурой.

На территории Казахстана в настоящее время известно свыше 800 неолитических и энеолитических памятников, однако абсолютное большинство из них исследовано выборочно. По характеру расположения на местности  неолитические  стоянки  подразделяются  на  четыре  типа: родниковые, речные, озерные и пещерные. Как правило, стоянки речного и озерного множество находок, что свидетельствует о постоянном, или продолжительном пребывании здесь человека. Основной инвентарь таких стоянок - ножевидные пластины и изделия на них.

Преобладают родниковые стойбища, так как пустынные и полупустынные зоны бедны реками. Стоянки у родников чаще всего носили временный, сезонный характер, поскольку явились местопребыванием бродячих охотников. Большая часть неолитических стоянок пустынно-степного Казахстана открытого (наземного) типа.

На всех стоянках найдены каменные орудия из местных материалов: наконечники стрел и копий, топоры, долота, ножи, скребки. Имело место дифференциация в подборе породы камня для изготовления определенных орудий. Разнообразие сырья способствовало появления и совершенствованию разных технических приемов его обработки. Неолитические памятники Казахстана образует несколько территориальных групп, возможно соответствующих районам обитания родственных племен, близких по культуре.

 Было выяснено важное значение для развития палеоэкономики племен эпохи бронзы казахстанского металлургического центра и доказано, что территория нынешнего Казахстана была одним из регионов, где протекал процесс трансформации скотоводческо-земледельческих племен в ранних кочевников.

quest.e-history.kz

Древние люди на территории Казахстана

5Б класс

Тема: Древние люди на территории Казахстана

Цель урока: познакомить учащихся с жизнью, занятиями, бытом, обычаями первобытных людей, населявших территорию Казахстана. С помощью исторически достоверного материала о жизни, быте, обычаях людей древнего периода истории начать формирование в сознании учащихся понятия о честном труде человека. Материал урока способствует воспитанию чувства уважения к людям труда. Начать работу по формированию знаний о понятиях «род», «племя».

Развивать умение учащихся описывать исторические явления.

Используемые наглядные пособия: иллюстрации со сценами из жизни, быта первобытных людей.

Повторение изученного материала проводится по вопросам и заданиям для повторения, представленным в учебнике.

План изучения нового материала:

1. О происхождении человека и его развитии.

2. Первые люди на территории Казахстана.

3. Древние племена.

4. Хозяйство первобытных людей (ремесла).

Изучение нового материала можно начать с обсуждения иллюстративного материала либо рассказа учителя о жизни первобытных людей – «воображаемом путешествии», которое сопровождается работой с картой. Продолжить работу по новой теме необходимо комментируемым чтением статьи учебника с последующим обсуждением прочитанного, выполнением заданий в рабочей тетради. Объяснение первой под темы параграфа обязательно должно сопровождаться работой с картой.

Рассматривание иллюстративного материала о поселениях первобытных людей, их хозяйственной деятельности, ремеслах и религиозных верованиях производит на учащихся неизгладимое впечатление, способствует эффективному усвоению нового материала.Учитель распределяет учащихся на четыре группы, знакомит с материалами учебника о первобытных людях и дает каждой группе задание.

Первая группа готовит рассказ по следующим вопросам:

– Кто такие первобытные люди?

– Откуда мы можем получить сведения об их жизни?

– Где расселялись и жили первобытные люди?

– Что вы можете рассказать о них?

Вторая группа учащихся готовит ответы на вопросы:

– Как жили первобытные люди, каким был их быт?

– Опишите их внешний облик.

– Чем помимо животноводства занимались первобытные люди?

– Как вы думаете, чем питались первобытные люди?

Третья группа учащихся готовится к рассказу по иллюстративному материалу на доске. Рассказ на основе рисунков с изображением сцен изжизни и быта первобытных людей строится по следующим вопросам:

– Рассмотрев рисунки, опишите поселения первобытных людей.

– Скажите, чем занимаются первобытные люди? (Животноводством, земледелием, рыболовством, охотой).

– Какими орудиями труда они пользовались?Четвертая группа учащихся готовится к сообщению по теме «Древние племена», составляет сложный план статьи учебника по данной теме.Ответы учащихся обсуждаются, ребята вносят дополнения. Учитель может дать задание прочитать статьи учебника, затем провести работу по выполнению заданий, данных в конце параграфа.В целях закрепления темы урока проводится работа в рабочих тетрадях.

Домашнее задание: . Прочитать параграф «Древние люди на территории Казахстана», подготовиться к ответам на вопросы в конце параграфа, выполнить задания.

infourok.ru

Смотрите также

• 
  Первобытные люди на территории казахстана
• 
  Первобытное представление пространства и времени
• 
  От первобытного строя к государству
• 
  Жизнь первобытных людей обобщающий урок
• Тест по теме первобытные люди
• Проблема происхождения первобытных религиозных верований
• 
  Костюм первобытной женщины своими руками
• 
  Зинченко софья анатольевна первобытное искусство
• 
  Портрет первобытного человека простым карандашом
• 
  Первобытно общинный строй в курске
• Конспект врачевание в первобытном обществе