Книги о Древней Руси: мои рекомендации. Книга древней руси
Книги о Древней Руси
Здравствуйте, уважаемые друзья!
Сегодня я, как неодноднократно обещал, дам небольшие рецензии на те книги о Древней Руси, которые стоит прочесть каждому учителю. Наиболее активные в плане чтения учебной литературы ученики, тоже могут подключиться, но надо помнить, что литература не ученическая, а скорее научная и научно-популярная. То есть нет в ней интересного текста с картинками, а есть всевозможные точки зрения на разные события.
Что конкретно Вас ждет в этом посте:
Итак в начале про отличе научной исторической литературы от учебной.
В школе в основном ученик имеет дело с учебной литературой, которая может быть написана и именитыми учеными. Но текст учебника должен быть интересным, и как правило, представлять одну-две точки зрения на изучаемое явление. Текст учебника не содержит, как правило, ссылок на источники, ссылок на монографии и научные труды. Его задача — дать представление о том или ином периоде истории.
Зачастую в школьных учебниках делается акцент на теорию. Решению тестов ЕГЭ по истории там мало что бывает посвящено. Поэтому ученик, как правило, закупает себе кучу дополнительной литературы, чтобы нормально сдать ЕГЭ. Однако, почему многие ЕГЭ по истории так и не сдают на высокие баллы, я детальном писал тут >>
Поэтому школьникам я крайне не рекомендую читать описанные здесь книги, так как они, во-первых, содержат специфические термины, которые конечно, всегда можно найти в Интернете, но не каждый будет это делать. Во-вторых, прочтение такой литературы внесет разброд в головы школьников и выпускников, так как там не будет единственной точки зрения на события. И, в-третьих, чтение такой литературы попросту опасно, так там может отрицаться, на чем строиться весь школьный курс истории. Интересно? 🙂 Ну тогда читайте дальше!
Отзывы о рекомендуемых книгах о Древней Руси
Первая книга, которую я рекомендую:
И.Н. Данилевский «Древняя Русь глазами современников и потомков (IX - XII вв.)»
Книжка написана для студентов вузов специальности «История» и представляет собой лекции. Именно благодаря этому она читается буквально на одном дыхании. Хотя книжка написана и довольно-таки давно, она дает вполне ясное представление на концептуальные основы истории Древней Руси. Конкретно, в книге раскрыты такие вопросы как:
Было ли древнерусское государство — собственно государством в современном понимании этого слова?
Кто такие князья Древней Руси и кем они изначально были?
Как себя видели люди Древней Руси?
Что представляло собой власть в Древней Руси?
В книге раскрыта и масса других вопросов. Особым достоинством работы считаю, что в книге разобрана практически вся историография советского периода и не только об истории Древней Руси. Историография — это кто, что когда написал и что думал по данной исторической проблеме или периоду. В книге также представлена научная точка зрения на проблемные вопросы: взгляд математика Фоменко на историю, рассказано всё про так называемую Велесову книгу. Само собой в книге обилие ссылок на литературу и источники.
В общем, я эту книгу рекомендую всем учителям, преподавателям. Если же вы ее читали, то крайне рекомендую перечитать. Сам читал Данилевского только в вузе. Сейчас перечитал — и остался доволен.
Купить книгу «Древняя Русь глазами современников и потомков (IX - XII вв.)» на OZON (печатная версия — обычная книга)
Друзья, рекомендую приобретать книгу по этой моей реферальной ссылке. Вы себе вернете 30 % моих комиссионных — мне не жалко, а Вам приятно будет!
Чтобы получить Вашу часть комиссионных, отправьте мне на почту [email protected] скрин, что купили книгу и номер вашего электронного кошелька.
Вторая книга И.Н. Данилевского «Русские земли глазами современников и потомков (XII — XIV вв.)»
Данный курс лекции продолжает предыдущий и охватывает историю ранней средневековой истории Руси. Соответственно темы, которые охватываются здесь это: раздробленность, нашествие монголо-татар, Москва и Тверь в противостоянии за лидерство. Особое внимание автор уделил раскрытию персоналий Андрея Боголюбского, Александра Невского, Дмитрия Донского.
Как и в прошлой книге разобрана историография, обилие ссылок на источники. Плюс разобраны опусы Л.Н. Гумилева.
Также рекомендую для ознакомления.
Разумеется это не все книги о Древней Руси, которые я рекомендую. Однако, считаю целесообразным оставить эту тему, и дополнить ее в будущем.
Купить книгу «Русские земли глазами современников и потомков (XII — XIV вв.)» на OZON (печатная версия — обычная книга)
Друзья, рекомендую приобретать книгу по этой моей реферальной ссылке. Поступив так, вы себе вернете 30 % моих комиссионных — мне не жалко, а Вам приятно будет!
Чтобы получить Вашу часть комиссионных, отправьте мне на почту [email protected] скрин, что купили книгу и номер вашего электронного кошелька.
А теперь, как и было обещано:
Отзыв о книге Бориса Акунина «История Российского Государства»
Сразу, скажу, что ознакомился со всей книгой. Сделал это в аудиоварианте, так как времени на визуальное чтение не было. Кто не знает, аудиокнига ничем не отличается от печатной, только формой подачи. Я вообще стараюсь больше искать по возможности аудиоверсии книг, так как зрение не вечно...
Итак, теперь конкретно о произведении.
По своему характеру книга не научная. Она с трудом тянет на научно-популярную литературу. Из всей историографии автор ограничивается ссылками на Н. Карамзина, В. Ключевского, Вернандского... Из советской историографии использовано только сочинение Б. Рыбакова «Рождение Руси», да и только для того, чтобы подчеркнуть зацикленность на идеологии. Новейшая историография присутствует лишь частично, но автор не упоминает имен, а говорит: «Историки считают...», причем какие конкретно это историки умалчивается. Именно поэтому автор предлагает верить, именно верить тому, что он пишет.
В связи с этим первые 8 глав — это просто такой трэш, который заставил меня смеяться в полный голос. Эти главы написаны о «доисторической» эпохе славян, вернее автор их называет непонятно почему русо-славянами. Русами у него становятся и варяги. То есть разные точки зрения смешиваются между собой.
Автохтонным населением у Акунина на Восточно-Европейской равнине были финно-угры, хотя это далеко не так. Волхвы у него становятся кастой. В общем первые восемь глав не рекомендую воспринимать всерьез.
Второе что бросается в глаза — отсутствие ясной методологии. Автор сознательно пошел на отказ от всякой методологии, а это вносит неразбериху, например, в термины. Понятия «феодалы», «касты», «сословия» не разделены между собой и упоминаются и к месту, и не к месту.
А ведь Руси не могло быть феодализма хотя бы потому, что земли было крайне много, а населения, его обрабатывающего, крайне мало. Отсюда земля теряла всякую ценность. К тому же для феодализма характерны ясные признаки: внеэкомическое принуждение, иерархия феодалов, феод (условное земельное держание) и зависимое население. Если нет хотя бы одного признака — это уже не феодализм никакой!
Третье замечание: книга, несмотря на все эти минусы, всё же является полезной. Основные факты, которые в ней приводятся, признаны научным сообществом, ничего такого крамольного, кроме трэшовых 8 глав, я не увидел. Очень большой плюс — это детальное раскрытие личностей князей Древней Руси. Они очень подробно прорисованы и о них собран реально обширный материал.
Однако по культуре, конечно автор ужал материал. Рассказал только о церкви да о быте. Автор считает, что было двоеверие христиантсва и язычества. Между тем, христианство подчинило себе язычество и как бы "охристианизовало" его.
Книжка будет тяжело восприниматься школьниками, так как в ней использованы специфические термины без всякой расшифровки. Между тем я могу рекомендовать ее в части ознакомления с персоналиями князей и общего повторения истории Древней Руси. Ещё раз подчеркну, что к первым 8 главам не надо относиться серьезно.
Купить цифровую книгу «История государства Российского» (адаптированная для Ipad)
Купить аудиокнигу «История Государства Российсого» (Скачать после покупки аудиофайлы)
Купить книгу «История Государства Российского» на OZON (Печатная, физическая версия, обычная книга, дизайнерски выполнена)
Купить аудиокнигу «История Государства Российского» на OZON (Лицензионный диск)
Друзья, рекомендую приобретать книги по этой моей реферальной ссылке. Поступив так, Вы себе вернете 30 % моих комиссионных — мне не жалко, а Вам приятно будет!
Чтобы получить Вашу часть комиссионных, отправьте мне на почту [email protected] скрин, что купили книгу и номер вашего электронного кошелька.
Ежели вы тоже прочитали описанные мной книги здесь - буду рад пообщаться в комментариях.
Проверь себя — реши тест по Древней Руси:
С уважением, Андрей Пучков
ege59.ru
Древняя Русь » Книги онлайн. Читать и слушать книги онлайн бесплатно
Автор: Наталья Сапункова Серии книги: Жанры книги: Исторические любовные романы, Историческая литература Описание: И не думала, не гадала княженка Велья, младшая дочь князя Велеслава, что давно она просватана по неосторожности батюшкиной в дальние земли, в проклятый род. И придется ей уехать навстречу неведомой судьбе, через леса дремучие на чужбину, в город Карияр, чтобы стать там женой одного из четырех княжичей. И все они вроде хороши, а не лучше того незнакомца, кому уже отдала она...
Просмотрели: 281
Комментарии 0
Автор: Игорь Прокопенко Серии книги: Описание: Книга известного телеведущего Игоря Прокопенко раскрывает тайные страницы русской истории, опровергая устоявшиеся мнения и предлагая неожиданную, но подкрепленную доводами многих исследователей картину развития русской – и шире – славянской цивилизации на протяжении веков. Откуда на Кольском полуострове появилось «святилище Аполлона»? Алкоголь и Древняя Русь – правда и вымысел. Парадоксы монголо-татарского ига. Где могла происходить...
Просмотрели: 316
Комментарии 0
Автор: Павел Мамонтов, Александр Мазин Описание: Жизнь Данилы Молодцова текла обыденно и размеренно, пока его не угораздило попасть в суровые времена языческой Древней Руси. Так началась его игра на выживание. Непростая задача: Данила ведь не крутой спецназовец, не мастер фехтования и не собирается изменять историю Древней Руси по воле автора. Но Молодцов – умный парень, сильный и целеустремлённый, если перед ним стоит задача выжить – он будет выживать. И сражаться. Пусть не за прекрасную...
Просмотрели: 1894
Комментарии 0
Автор: Виктор Зайцев Описание: Приуралье середины первого тысячелетия нашей эры, где соседствуют славяне, волжские булгары и финно-угры. В результате научного эксперимента сюда оказался закинут бывший следователь с инженерным образованием и опытом производственника. Но чужака здесь не ждали… Выстояв в нескольких сражениях с аборигенами, Белов создаёт поселение единомышленников, собираясь растить детей и наслаждаться девственной природой. Мечтать, как известно, не вредно… А что по этому...
Просмотрели: 969
Комментарии 0
Автор: Борис Акунин Описание: «Страна, которую мы называем Древней Русью, так сильно отличалась от России послемонгольской эпохи, что через толщу минувших столетий кажется нам какой-то сгинувшей, легендарной Атлантидой… Был ли на самом деле Рюрик? Приглашали ли славяне варягов? Прибивал ли Олег щит на врата Цареграда?» Борис Акунин адресует свою историю отечества широкой читательской аудитории: людям, которым интересно узнать (или вместе с автором увлеченно вычислить), как было на самом...
Просмотрели: 784
Комментарии 0
Автор: Борис Акунин Описание: Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков. Книга, которую вы держите в руках, позволяет услышать живые голоса «домонгольской» эпохи – не далеких от суеты книжников-летописцев, а поэтов, мыслителей, проповедников и законотворцев. Взволнованную речь образованного и нравственного политика митрополита Илариона –...
Просмотрели: 532
Комментарии 0
Автор: Юрий Гамаюн, Евгений Красницкий Описание: Как относиться к меняющейся на глазах реальности? Даже если эти изменения не чья-то воля (злая или добрая – неважно!), а закономерное течение истории? Людям, попавшим под колесницу этой самой истории, от этого не легче. Происходит крушение привычного, устоявшегося уклада, и никому вокруг еще не известно, что смена общественного строя неизбежна. Им просто приходится уворачиваться от «обломков». Трудно и бесполезно винить в этом саму историю или...
Просмотрели: 1213
Комментарии 0
Автор: Борис Акунин Описание: Три повести, входящие в эту книгу, посвящены жизни Древней Руси. Это начало очень длинного, на тысячу лет, рассказа о взлетах и падениях одного рода, живущего в России с незапамятных времен. Сага является художественным сопровождением многотомной «Истории Российского государства», первый том которой выходит одновременно с «Огненным перстом». Полностью иллюстрированное электронное издание книги. Жанр книги: Историческая литература Серии книги:...
Просмотрели: 1436
Комментарии 0
Автор: Борис Акунин Описание: «В биографии всякой страны есть главы красивые, ласкающие национальное самолюбие, и некрасивые, которые хочется забыть или мифологизировать. Эпоха монгольского владычества в русской истории – самая неприглядная. Это тяжелая травма исторической памяти: времена унижения, распада, потери собственной государственности. Писать и читать о событиях XIII–XV веков – занятие поначалу весьма депрессивное. Однако постепенно настроение меняется. Процесс зарубцевания ран,...
Просмотрели: 451
Комментарии 0
Автор: Игорь Прокопенко Описание: В книге, которую вы держите в руках, известный документалист Игорь Прокопенко собрал самые разные версии и гипотезы современных ученых о том, как на самом деле жили наши предки. Порой эти версии могут показаться фантастическими, но день за днем наука совершает сенсационные открытия, которые меняют картину прошлого до неузнаваемости. Из этой книги вы узнаете о быте, верованиях, культуре, научных и технических достижениях славянской цивилизации, которая, по...
Просмотрели: 923
Комментарии 0
knigi-online.com
Книга в Древней Руси | Социальная сеть работников образования
«Книга в Древней Руси»
Автор: Шохин Николай, ученик 7 класса Г
ГБОУ СОШ № 879
Цели работы:
исследовать причину возникновения книги в Древней Руси, развития книгопечатания;
исследовать древнюю книжность как отдельную ветвь древнерусского искусства;
проследить закономерность развития древнерусской книжности;
доказать, что древнерусская книжность является этапом развития русской литературы.
Самые древние русские рукописные книги, дошедшие до нас, датированы началом XI века. Хотя ученые полагают, что такие книги могли появиться на Руси уже в IX в. вслед за изобретением славянской письменПо приблизительным оценкам Н.К.Никольского, посвятившего свою жизнь составлению картотеки древнерусских письменных изданий, число рукописных книг XI - XVIII в.в. в наших хранилищах составляет от 80 до 100 тыс.
ности.
Переписывали книги писцы. В большинстве случаев они копировали тексты и рисунки с какого-либо оригинала, но могло иметь место и письмо под диктовку. Исключение составляли авторы-писцы. В целом ряде записей писцы сообщают, что они работают над книгой вечером или даже ночью: "Уже нощь, вельми темно". Извиняясь за допущенные ошибки, переписчики ссылаются на "дремание". Возможно, книги писались этими людьми в свободное от основных занятий время. До XIV в. материалом для страниц рукописных книг служил пергамен. Нередко писцы жаловались на плохое его качество - он требовал штопки для заделывания дыр. В качестве основных инструментов письма в записях упоминаются "перо" и "чернила". В XI - XIV в.в. писали птичьими (гусиными) перьями и железистыми чернилами разных оттенков (от светло-ржавого до черного). Особое восхищение вызывают буквицы, или инициалы - начальные буквы статьи. Их чаще писали киноварью, отсюда и название "красная строка". Буквица призвана была заинтересовывать читателя, привлекать его внимание. Выписывалась она много крупнее основного текста, сплошь была увита орнаментом, сквозь который частенько можно было разглядеть загадочного зверя, птицу или человеческое лицо.
Культурные связи Руси постепенно расширялись. На ее территории имели хождение иностранные книги, привезенные послами или путешественниками. Привозили книги и зодчие, прибывшие из Италии для постройки соборов Кремля. Многие рукописи попали на Русь из Константинополя. Осевшие там русские монахи занимались переводом и переписью церковных книг.
Безусловно, в книжных орнаментах заметно влияние Византии, Венеции, Германии, южнославянских стран и других европейских центров, где издание книг началось намного раньше. Для XIII - XIV в.в. характерен звериный орнамент (так называемый тератологический): очертания зверей, птиц, змей, фантастических чудовищ, сплетенных узлами и хвостатыми росчерками. В XV в. на смену ему пришла геометрия - узоры из кружочков и решеточек вперемешку с растительными мотивами.
На рубеже XIII - XIV в.в. слово "писец" стало обыденным, а книгописание и письмо грамот оформилось в самостоятельную ремесленную отрасль светского типа. Если сначала книги представляли собой исключительно религиозную литературу или летописи, то теперь появились разнообразные хронографы, судебники, книги, регламентирующие жизненный уклад, изборники (собрания изречений, сказаний, повестей и притч), научные книги, азбуковники и другие.
Исполнение книги на заказ предполагало создание настоящего произведения искусства.
Использовалась дорогая купленная за границей бумага. С ее появлением стала применяться брошюровочная техника. Многоцветные иллюстрации и орнаменты подчас вытесняли текст на второстепенное место.
Заголовки и буквицы прописывались золотом. Богатые кожаные переплеты украшались окладами и драгоценными камнями. Очевидно, что в таком случае над книгой трудилось несколько мастеров разных специальностей. Так в книгописании появилось разделение труда. В первой половине XVI в. оно уже зашло очень далеко.
Описание статей расходов на производство Четвероевангелия 1532 г.
Боровского Пафнутьева монастыря:
доброписец чернописный
живописец иконный
златописец
заставный писец
статейный писец
золото на заставицы, статьи, прописи, тетрование, точки и запятые, скань
серебро на доску и скань
застежки и подковы
златокузнецу и среброкузнецу и сканному мастеру
жемчуга яхонты, прочие каменьи - всего 100 рублей и 20 гривен.
Доброписец писал основной текст; статейный писец исполнял киноварью вязь, надстрочные и подстрочные знаки, записи, точки и другой текст, в дальнейшем прописывавшийся золотом; заставный писец рисовал заставки и буквицы, а живописец - миниатюры; златокузнец и сканный мастер - ювелиры, украшавшие оклад книги.
Московская школа книжников сложилась в XIV в. С возвышением Москвы духовные ценности, сохранившиеся после нашествия татар, стали переноситься в белокаменный город. А в 1326 г. в Москву из Владимира переместилась митрополия. При московских монастырях и церквях возникали свои книжные мастерские и рукописные собрания. Это и Успенский собор, и Симонов, и Чудовский монастыри. Великокняжеское окружение и двор митрополита притягивали к себе образованных людей и профессиональных книжников. Постепенно Москва превратилась в главное связующее звено между книжными центрами всей Руси. Начался городской период в истории книги.
С первой половины XVI в. на Москве славилась книжная мастерская на митрополичьем дворе, сначала при митрополите Данииле, а затем митрополите Макарии. Известны были мастерские священника придворного Благовещенского собора Сильвестра и Михаила Медоварцева. Медоварцев, известный каллиграф и златописец, сгруппировал вокруг себя писателей, в число которых входил Максим Грек. Мастерская Михаила Яковлевича располагалась в Никольском монастыре, совсем неподалеку от будущего Московского печатного двора.
В 1563 по приказу Царя Иоанна Васильевича IV в столице началось строительство Государственного печатного двора на Никольском крестце (теперь Никольская улица рядом с Кремлем). Отыскались на земле московской свои "некии хитрыи мастеры печатному делу" - Ивана Федоров и Петр Тимофеев Мстиславец. Иван Федоров, назначенный царским печатником, служил дьяконом церкви Николы Гостунского в Московском Кремле, где проходил Стоглавый собор. Иван Федоров быстро освоил тонкости типографского искусства в типографии, и уже 19 апреля 1563 г. «хитрыи мастерыпечатному делу» Иван Федоров и Петр Мстиславец начали работу над своей первой книгой – Деяниями и посланиями святых Апостолов (которые ныне сокращенно именуют Апостол) с изображением апостола и евангелиста Луки на фронтисписе.
Литература:
Рукописная книга http://www.edu.ru/index.php?
Рукописная книга – 2
http://www.edu.ru/index.php
Бахтиаров А. А.. История книги на Руси. — СПб., 1890.
Тезисы:
Рукописная книга.
Писцы и их детища.
Развитие книгописания.
Книжные центры.
Развитие книгопечатания.
nsportal.ru
Посоветуйте книгу об истории Древней Руси - Книги и литература
Вообще интересно было бы узнать про новые версии)) Вот, например, очень увлеклась Гумилевым Л.Н. (хотя не особо это версия и новая), который утверждает, что монгольского иго как такового и не было! А история официальная, так сказать, мною прочитана...
а вот это читали? :) Толстенная книга Гумилёва "Древняя Русь и Великая степь". Правда, написана тоже весьма длинными предложениями, не совсем простыми для восприятия, но очень много интересных конкретных фактов и столь же неожиданных обобщений и выводов. Для того, у кого есть роскошь - много времени , это отличная книга, раздвигающая горизонты и рождающая новые связи - в восприятии истории. http://www.erlib.com/%D0%9B%D0%B5%D0%B2_%D...%D0%BF%D1%8C/0/циатата: -"Как ныне установлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в нее в VIII в., заселив Поднепровье и бассейн озера Ильмень. До славянского вторжения эту территорию населяли русы, или россы, — этнос отнюдь не славянский. Еще в Х в. Лиутпранд Кремонский писал: «Греки зовут Russos тот народ, который мы зовем Nordmannos — по месту жительства» — и помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге Руси ««Цит. по: Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. СПб. Б. г. С. 61»». Скудные остатки языка россов — имена и топонимы — указывают на их германоязычие.Название днепровских порогов у Константина Багрянородного приведены по-русски: Ессупы, Ульворен, Геландра, Ейфар, Варуфорос, Леанты, Струвун — и по-славянски: Островунипрах, Неясить, Вулнипрах, Веруци, Напрези.Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны, особенно в характерных мелочах: русы умывались перед обедом в общем тазу, а славяне — под струей.Русы брили голову, оставляя клок волос на темени, славяне стригли волосы «в кружок». Русы жили в военных поселках и «кормились» военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Авторы Х в. никогда не путали славян с русами ««Подробнее см.: Артамонов М.И. История хазар. С. 289-295»».Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами, так как последние начали свои походы в IX в., а русы известны как самостоятельный этнос авторам VI в. Иордану и Захарии Ритору. Единственной непротиворечивой версией является заявление епископа Адальберта, назвавшего княгиню Ольгу царицей ругов, народа, западная часть которого погибла в Норике и Италии в V в., а восточная удержалась в Восточной Европе до Х в., оставив в наследство славянам династию и название державы. Этот факт наводит на размышления." Изменено 27 апреля, 2011 пользователем ttt
my-msk.ru
Книжники Древней Руси
Создание книги считалось на Руси святым делом. Благоговейно относясь к книге, наши предки говорили, что «учение книжное подобно солнечному свету». В книгах искали ответы на вопросы кем, как и зачем устроен мир, что в нем предназначено человеку, как он должен по-настоящему, по совести и по-божески, устраивать и свою жизнь, и свою душу.
Усердным трудом многих мастеров книжного дела год за годом накапливались бесценные книжные сокровища. Подсчитано, что до XIII столетия существовало не менее 85 тысяч церковно-служебных книг. Но на Руси в то время бытовала не только церковная литература, в этот период на русские земли «пришли» многочисленные литературные произведения из Европы и Византии. Сочинения эти не просто переводили, их перерабатывали, дополняли русскими текстами. Всего же в результате кропотливых исследований ученые насчитали около 200 тысяч книг распространенных на Руси в то время.
Книгам знали цену, ими дорожили, тщательно собирали, оберегали и внимательно читали. В древних источниках описывались факты, свидетельствующие о быстром распространении книг на Руси. Летописцы отмечали, что в церквах «клети исполнены книгами», в кельях монастырских «ничего не видно, кроме книг и икон», что в каждом боярском тереме - «крестовая палата, а в ней под образами - книги». Изучение летописей позволяет утверждать, что книголюбы и библиотеки появились на Руси уже в Х столетии. Летописи донесли до нашего времени имена князей, митрополитов, епископов и даже простых ремесленников, имеющих большие книжные собрания.
В то время на Руси бытовало слово «книжник». Так называли человека, который глубоко разбирался в богословии, был начитан, знал несколько иностранных языков, имел литературный и ораторский талант. Книжниками были князья Владимир Святой, который «любил словеса книжные», Ярослав Мудрый, Владимир Мономах. О русских митрополитах летописи писали, что Иларион - «муж благ и книжен», Климент Смолятич был «философ и книжник», Иоанн II - «муж хитр книгам и учению», а Кирилл I - «учителем зело и хитр учению божественных книг».
Летописи дают подробные сведения о деятельности по распространению на Руси «учения книжного» князя Ярослава Мудрого. Восторженная оценка ему дана в Лаврентьевской летописи. В ней говорится о создании им в 1037 году первой на Руси государственной библиотеки. Основу ее составило немалое личное собрание великого князя, который читал книги «ночью и днем». Суровый военачальник, крупный государственный деятель, Ярослав Мудрый был страстным почитателем книг. Любовь к чтению привили ему отец, владевший личной библиотекой, и мать, с четырех лет приставившая к сыну учителей греческих, болгарских, варяжских и даже латинских.
Ярослав преуспел в овладении книжной премудростью, но о том, какие именно книги он читал, можно говорить лишь предположительно: это могли быть Евангелие, Жития святых, труды отцов церкви, сочинения по вопросам мироздания, исторические и юридические сочинения.
Более точными сведениями о литературе, которая была в обиходе в то время, можно судить по сочинению сподвижника Ярослава Мудрого - митрополита Илариона. Его «Слово о законе и благодати» демонстрирует исключительную начитанность и знание митрополита. В «Слове…» он приводит многочисленные цитаты из Библии, Псалтыри, посланий апостолов Павла и Андрея, упоминает Давида и Соломона. Но не только Библию и Священные тексты цитирует Иларион. Ему были известны учения древних философов - Платона, Аристотеля и других мыслителей прошлого, он был с произведениями замечательного мастера слова Иоанна Златоуста, читал сочинения Гомера и христианских писателей, знал многие поэтические произведения. Очевидно, что значительная часть этих книг хранилась в библиотеке, созданной Ярославом Мудрым.
Покровителем книжного дела и владельцем личной библиотеки был и сын Ярослава Мудрого Святослав, который «много старался для собирания книг». Его даже величали «новым Филадельфом», сближая тем самым с прославленным создателем Александрийской библиотеки Птолемеем II Филадельфом. Одна из самых древних, точно датируемых русских книг, получила имя князя. Написана она в 1073 году и называется «Изборник» Святослава. Эта книга дает представление о том, что читали наши далекие предки, каков был круг их интересов. В «Изборнике» помещено более 400 статей не только богословских и церковно-канонических. В нем есть статьи по астрономии и философии, зоологии и ботанике, грамматике и поэтике, истории и этике. Есть в «Изборнике» Святослава и миниатюра, изображающая его с книгой в руках и окружении семейства.
Спустя три года, в 1076 году, был написан другой «Изборник», куда вошли «разумные и полезные сочинения» о том, какими правилами должен руководствоваться человек. Есть в «Изборнике» 1076 года и «Слово о почитании книжном» - первое в истории русской культуры наставление о цели и пользе чтения. Любопытна приписка в конце этой книги: «Избрано из многих книг княжьих». Она позволяет предположить, что у князя Святослава уже в середине XI века была обширная библиотека, где имелась не только богословская, но и светская литература.
Князь Владимир Мономах был не только великим правителем, но и прославленным книжником. Напомню, что Владимир Мономах был внуком Ярослава Мудрого. Его мать, принцесса Мария, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. В ее хоромах хранились книги, которые она привезла из Царьграда. Отец Владимира Мономаха, князь Всеволод Ярославич, был человеком образованным, любил книги, собирал библиотеку, где были книги духовные и светские на нескольких языках.
С детских лег молодой княжич Владимир находился в удивительном мире книг, любовь к которым пронес через всю жизнь. Он не только хорошо знал литературу, но и имел личное книжное собрание. Любимой книгой князя была Псалтырь, с которой он не расставался ни дома, ни в дороге. И еще один немаловажный штрих: жена Владимира Мономаха Гита была дочерью короля Англии Гаральда. Благодаря ей появились на Руси такие книги как «Отцовское поучение» и «Слово некого отца к сыну своему». Позже они послужили князю Владимиру примером при создании его «Поучения». Книги из библиотеки Владимира Мономаха не сохранились, но «Поучение» в составе Лаврентьевской летописи дошло до наших дней.
Не в одном Киеве жили любители книг, развивалось просвещение. Летописи свидетельствуют, что уже в первой половине XI века были открыты библиотеки и в других городах. Большие личные книжные собрания имели епископ небольшого города Турова Кирилл и выходец из Смоленска Климент Смолятич.
Кирилл Туровский был блестящим проповедником и писателем, снискав славу русского Златоуста. Он получил прекрасное образование, рано увлекся «почитанием книжным». Он стремился постичь и красоту поэтического слова, веруя, что «книжный разум не только облагораживает человека, но и необходим в житейской практике». А Климента Смолятича русская летопись называет «философ и книжник, каких на Русской земле не было». Он убеждал, что книга - «источник разума и мудрости, от которых рождаются добродетели».
Заслуживает внимания и другой страстный читатель, любитель книг - волынский князь Владимир Василькович, о котором в летописях говорится как о мудром философе, широко образованном человеке. Он покупал книги, сам их переписывал, имел личную библиотеку. Им были переписаны «Житие» Дмитрия Солунского, несколько списков Евангелия и Апостола, Минея на весь год и служебники. Некоторые книги он переписывал вместе с женой Ольгой Романовной. При Владимире Васильковиче велась Галицко-Волынская летопись. В ней есть запись о книгах, пожертвованных князем церквам из своего личного собрания. Кажется совершенно невероятным, что через многие столетия до нас дошли некоторые рукописи из личного собрания этого просвещенного правителя, которые он сам внимательно читал.
Страстным почитателем книг слыл и князь Константин Всеволодович, прозванный Мудрым. Свою обширную библиотеку он завещал Спасо-Преображенскому монастырю в Ярославле. Это книжное собрание не имело себе равных, одних греческих книг в нем насчитывалось более тысячи: часть князь купил, часть получил в дар. При дворе князя Константина жили ученые монахи, которые занимались переводом с иностранных языков и перепиской книг. О Константине современники говорили, что он «великий был охотник к чтению книг и научен был многим наукам... многие дела прежних князей собрал и сам писал». Константин считается одним из создателей труда «Дела древних князей», который вошел в летопись в начале XIII века.
Нельзя не упомянуть и основателя монастыря, Феодосия Печерского. Из его «Жития» (биографии) известно, что он был организатором монастырской библиотеки. Святой Феодосии часто «бодрствовал целые ночи, с прилежанием читая святые книги». Феодосии не только сам читал книги, но и всячески поощрял «почитание книжное». Библиотекой Киево-Печерского монастыря пользовались просвещенные монахи - переводчики, летописцы, писатели. По их сочинениям можно судить о составе библиотеки и о круге чтения образованных людей того времени.
На Руси книги читали и собирали не только люди княжеского рода и духовного сана, но и простые воины и ремесленники. Их библиотеки не сохранились, но наличие книжных собраний подтверждается как письменными, так и материальными источниками. Из летописей известны факты гибели частных библиотек в древних городах Владимире, Пскове, Галиче, Серпухове, Ярославле, в Рязани. При раскопках в этих городах археологи находили медные застежки книжных переплетов - единственная хорошо сохранившаяся в земле деталь от древних рукописных сочинении. Такие застежки были найдены не только в богатых домах, но и в жилищах простых горожан.
Наши предки глубоко уважали и почитали книгу. Даже всякое доброе дело на Руси рекомендовалось начинать чтением святых книг. «Изборник» 1076 года донес до нас такие слова: «Добро есть почитание книжное. Не ставится корабль без гвоздя, ни праведник без почитания книжного…Красота воину оружие и кораблю ветрила, так и праведнику почитание книжное».
Задание
В тексте были приведены летописные высказывания о русских книжниках. Постарайтесь определить, о каких исторических личностях рассказывают следующие фразы:
Автор «Слова о законе и благодати», «муж благ и книжен»;
Креститель Руси, «любил словеса книжные»;
Кто считал, что книга — «источник разума и мудрости, от которых рождаются добродетели»;
Об этом князе говорили, что он «великий был охотник к чтению книг и научен был многим наукам... многие дела прежних князей собрал и сам писал»;
Основатель одного из древнейших русских монастырей, «бодрствовал целые ночи, с прилежанием читая святые книги» и всячески поощрял «почитание книжное»;
Покровитель книжного дела, «много старался для собирания книг»;
Создатель первой государственной библиотеки, который читал книги «ночью и днем».