Музыкальная культура Древнего Египта. Инструменты древнего египта

Музыкальные инструменты в Древнем Египте

Арфа, флейта и лютня, пожалуй, были самыми главными музыкальными инструментами в Древнем Египте!

Главными музыкальными инструментами Древнего Египта были арфа, флейта и лютня

Известно ли вам, что прототипом арфы был лук? Поэтому первые арфы были дуговые, а чуть позже распространение получили и более сложные угловые арфы. Изображения арф на протяжении всей истории Древнего Египта просто поразительны! Оказывается, эти музыкальные инструменты отличались не только разнообразием форм, но и способами игры на них.

Зато флейта на всех изображениях имеет практически один и тот же вид. Форма их была достаточно проста: полая трость, открытая с обоих концов. Когда флейтист играл на ней, то закрывал дальний конец ладонью.

Стоит отметить, что в те инструменты, которые египтянами были заимствованы, они внесли свои изменения. К примеру, на древнеегипетской лютне играли, используя плектр — маленькую пластинку, которую держали большими и указательными пальцами правой руки. А висел плектр на шнурке, который прикреплялся к грифу инструмента. Кстати, звучание такой лютни походило на звучание современной балалайки или домры.

sitekid.ru

Музыкальная культура Древнего Египта: barucaba

Древнеегипетские тексты - первый письменный и, пожалуй, наиболее важный источник наших представлений о музыке и музыкантах той эпохи. К этому роду источников непосредственно примыкают изображения музыкантов, сцен музицирования и отдельных инструментов - изображения, которыми так богаты гробницы фараонов и номархов; произведения мелкой пластики; папирусы. Из них мы получаем представление и об инструментах, и о среде, в которой был распространен тот или иной из них. Огромное значение имеют данные археологии. Классификация, обмер и детальное обследование находимых инструментов могут раскрыть и характер самой музыки. Наконец, мы располагаем сведениями древнегреческих и римских писателей, оставивших описание быта, нравов и обрядов египтян.

Как свидетельствует анализ барельефов гробниц, папирусов и пр., музыке отводилось значительное место в повседневной жизни как знати, так и низших слоев населения Древнего Египта. В гробницах фараонов встречаются изображения арфистов, лютнистов, флейтистов, певцов, которые, по представлениям египтян, должны были развлекать и увеселять своего господина в потустороннем мире. Одно из таких изображений находится в гробнице лица эпохи V династии: двое мужчин хлопают в ладоши, аккомпанируя пяти танцовщицам с поднятыми над головой руками; в верхнем ряду изображен мужской инструментальный ансамбль: флейта, кларнет и арфа. Перед флейтистом и кларнетистом певцы, показывающие повышение и понижение высоты звуков при помощи так называемой хейрономической руки. Обращает на себя внимание, что перед арфистом их двое.

Объяснить это можно, вероятно, следующим образом: арфа - единственный из изображенных там инструментов, на котором можно исполнять аккорды. Поэтому для указания высоты нескольких звуков, бравшихся одновременно, необходимо было два либо несколько "дирижеров".

Изображения, аналогичные описанному, встречаются довольно часто. Некоторых музыкантов мы знаем даже по именам. Так, первым известным нам музыкантом Древнего Египта был Кафу-анх-"певец, флейтист и администратор музыкальной жизни при дворе фараонов" (конец IV- начало V династии). Отдельные музыканты уже в тот далекий период заслужили своим искусством и мастерством большую славу и уважение. Кафу-анх был удостоен того, что фараон Усеркаф, первый представитель V династии, поставил ему памятник рядом со своей пирамидой. К более позднему периоду (правление Пиопи I или Меренра II) относятся имена флейтиста Сен-анх-вера, арфистов Кахифа и Дуатенеба. От V династии сохранились сведения о большом роде музыкантов Снефру-ноферов, четыре представителя которого несли службу при дворе фараонов.

  Анализируя древнеегипетскую музыкальную культуру по сохранившимся о ней сведениям, обращаешь внимание на противоречие между массой изображений музыкантов, что свидетельствует о значительном распространении музыки в различных социальных слоях древнеегипетского общества, и почти полным отсутствием источников, характеризующих систему нотной записи. Объясняется это, по-видимому, мистическим табу, наложенным на запись обрядовой музыки, хотя и удалось обнаружить в текстах Среднего и Нового царств некоторые знаки, имеющие отношение к фиксации музыки .

  В течение всей истории Древнего Египта музыка сопровождала культовые обряды. Более того, пение и игра на арфе и лютне вообще входили в обязанности жрецов. Среди служителей культа - музыкантов были не только египтяне, но и чужеземцы. Кахунский иератический папирус содержит сведения об участии танцоров-чужеземцев в храмовых празднествах. Сохранились изображения танцовщиков-негров . Пластика эпохи Среднего царства дает примеры изображения танцовщиц и музыкантш, чьи тела украшены татуировкой. "Наличие татуировки в статуэтках - сравнительно редкое явление. Наиболее близкой аналогией может служить татуировка на ногах фаянсовой статуэтки нагой танцовщицы из гробницы лучника Неферхотепа (XI династия, XXI в. до н. э.), найденной в Фивах, в Дейр эль-Бахри; здесь татуировка состоит из таких же ромбов, по три на каждой ноге, спереди и сзади. Такая же татуировка ромбами имеется не только на ногах, но и на теле фаянсовой статуэтки нагой молодой женщины... Известно, что танцовщицы, музыкантши, второстепенные обитательницы гаремов часто украшали татуировкой свои тела, особенно руки и ноги. Татуировка, полностью схожая с изображенной на нашей статуэтке и на статуэтке из гробницы Неферхотепа, обнаружена на коже мумий танцовщиц из гарема Ментухотепа. Позднее, в Новом царстве, появляется более сложная татуировка - в виде фигурок бога веселья Бэса" .

Если первоначально культовые занятия музыкой были привилегией жрецов, а профессиональные занятия ею оставались еще очень долгое время под их контролем, то "домашнее", обычное музицирование скоро демократизировалось. В эпоху Среднего царства музыканты были запечатлены на барельефах гробниц трудового населения: мы видим их и в числе "mrjjt" (этот термин охватывает вообще все трудоспособное население Египта), и в числе хана-анеян - соседей египтян, которых ввозили в качестве рабочей силы, и среди населения Нубийской пустыни . К концу Среднего царства наметились значительные социальные изменения, отразившиеся и на формах музицирования. В папирусе Ипусера этот реакционный вельможа не без досады отмечает: "Тот, который не знал даже лиры, теперь стал владельцем арфы. Тот, который даже для себя не пел, он восхваляет теперь богиню Мерт..." .

  Каков же был музыкальный инструментарий Древнего Египта? Три инструмента боролись за главенствующую роль - арфа, флейта, лютня. Наиболее раннее изображение арфы мы встречаем в эпоху IV династии на барельефе гробницы Дебхен в некрополе Гизы. Первоначально это были так называемые дуговые арфы, древнейшим прототипом которых, по мнению многих ученых, являлся лук. Безусловно, дуговые арфы существовали в Египте задолго до IV династии, так как на упомянутом барельефе мы видим инструменты достаточно совершенной формы. Начиная с этого времени, можно встретить огромное количество изображений сначала дуговых арф, а затем и более сложных - угловых. Можно ли считать, что изображения арфы и музыкантов, играющих на этом инструменте, достоверны? Ведь так много вариантности и в формах самих инструментов, и в манере держать их, и в расположении рук на струнах, и в позах арфистов! На эти вопросы даются разные, порой взаимоисключающие ответы. А. Мачинский, произведший обмер инструментов и струн, изображенных на древнеегипетских барельефах, во-первых, доказал, что эти изображения достаточно точны, так как дают разумные соотношения длин струн, и, во-вторых, сумел установить, что строй музыки в эпоху Древнего царства основывался на целых тонах, позднее же- на полутонах .

Если изображения арф на протяжении всей истории Древнего Египта поражают разнообразием форм инструментов и способов игры на них, то при анализе изображений флейт мы сталкиваемся с противоположным фактом - удивительным постоянством вида этого инструмента. Достаточно сравнить изображение флейтиста в упомянутой гробнице, относящееся к периоду V династии,-одно из самых ранних изображений флейты, дошедшее до нас, с музыкальной сценой из гробницы Патенемхеба в том же некрополе, где среди прочих музыкантов есть и флейтист. Это изображение относится к XVIII династии, периоду царствования Аменхотепа IV (Эхнатона) . Флейты, которые мы видим на сохранившихся барельефах,- очень простой формы: полая трость, открытая с обоих концов. При игре на ней флейтист закрывал дальний конец ладонью: очень важная особенность, ибо этот факт несколько приподнимает завесу над характером самой музыки.

  Поскольку инструменты были приблизительно в метр длиной, а для манипуляции с открытыми отверстиями на стволе оставалась только одна рука (в отличие от современных флейт, на которых играют обеими руками), то закрывать можно было лишь соседние отверстия и, следовательно, воспроизводить мелодию плавно, без скачков.

  Лютня древнеегипетским музыкантам стала известна позднее арфы и флейты. Некоторые историки связывают ее появление с усилившимся в период XVIII династии влиянием азиатской культуру (в связи с завоеваниями египтян). Однако в заимствованных инструментах египтяне многое изменили. Особенностью древнеегипетской лютни являлось то, что играли на ней при помощи плектра - маленькой пластинки, которую держали большим и указательным пальцами правой руки. Плектр висел на шнурке, прикрепленном к грифу инструмента. Эти детали хорошо просматриваются на сохранившихся изображениях лютнистов. Данная особенность древнеегипетской лютни также проливает свет на стиль музыки, которую на ней могли исполнять: звучание такой лютни больше походило, видимо, на звучание современной балалайки или домры (также плекторных инструментов), нежели на звучание лютни, распространенной в Западной Европе эпохи Возрождения и барокко.

  Даже самые ранние изображения египетских музыкантов показывают, что исполнители на различных инструментах, а также певцы и танцоры группировались в разнообразные по составу ансамбли. Более того, ансамблевое музицирование занимало господствующее место на протяжении всей истории Древнего Египта, тогда как изображение солистов - редкое явление (их можно встретить главным образом среди арфистов - служителей культа). В Древнем царстве преобладали ансамбли, состоявшие из нескольких арф, флейт и кифар (кифара - струнный щипковый музыкальный инструмент, родственный лире), которые аккомпанировали певцам и танцорам. Со временем состав исполнителей изменялся. В ансамблях увеличивается значение ударных инструментов - барабанов, бубнов, трещоток, а также значение исполнителей, хлопающих в ладоши. Геродот так описывал один из религиозных обрядов, сопровождавшийся шумной музыкой: "Когда египтяне едут в город Бубастис, то делают вот что. Плывут туда женщины и мужчины совместно, причем на каждой барке много тех и других. У некоторых женщин в руках трещотки, которыми они гремят. Иные мужчины весь путь играют на флейтах. Остальные же женщины и мужчины поют и хлопают в ладоши. Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то пристают к берегу и делают вот что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, как я сказал, другие же вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут... Это они делают в каждом приречном городе...".

У древнегреческих и римских авторов мы находим ряд высказываний об эволюции тогдашней музыки в целом. Характерной особенностью большинства свидетельств является подчеркивание консервативного характера древнеегипетской музыки, незыблемости ее традиций. Геродот писал: "Придерживаясь своих местных отеческих напевов, египтяне не перенимают иноземных. Среди других достопримечательных обычаев есть у них обычай исполнять одну песнь Лина, которую поют также в Финикии, на Кипре и в других местах. Хотя у разных народов она называется по-разному, но это как раз та же самая песнь, которую исполняют и в Элладе и называют Лином. Поэтому среди многого другого, что поражает в Египте, особенно удивляет меня: откуда у них эта песнь Лина? Очевидно, они пели ее с давних пор". Это сообщение важно и в том отношении, что является доказательствам заимствований древними греками элементов египетской музыкальной культуры. У Платона интересующие нас сведения содержатся во второй книге "Законов": "Искони, видно, было признано египтянами то положение, которое мы сейчас высказали: в государствах у молодых людей должно войти в привычку занятие прекрасными телодвижениями и прекрасными песнями. Установив, что прекрасно, египтяне объявили об этом на священных празднествах и никому - ни живописцам, ни другому кому-то, кто создает всевозможные изображения, ни вообще тем, кто занят мусическими искусствами, не дозволено было вводить новшества и измышлять что-либо иное, не отечественное. Не допускается это и теперь".Статья А.Е.Майкапара

barucaba.livejournal.com

Saozoom Музыкальные инструменты Древнего Египта. Размеры:...

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Картинка 97.

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Размеры: 960 х 720 пикселей, форм

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Размеры: 960 х 720 пикселей, форм

Imgplusdb.com / музыкальные инструменты древнего египта.

Главными музыкальными инструментами Древнего Египта были арфа, флейта и лют

Музыка ДРЕВНЕГО ЕГИПТА музыкальные инструменты - Презентация 4346-46.

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Размеры: 154 х 292 пикселей, форм

Все фото. Музыкальные инструменты Древнего Египта. Файл. Урок.

Imgplusdb.com / музыкальные инструменты древнего египта.

Ня картинки - инструменты древнего египта - Няшки.

музыкальные инструменты в древнего египта.

как в религии, так и в повседневной жизни. С древнейших времен (2635—2155

Imgplusdb.com / музыкальные инструменты древнего египта.

Ancient Egypt Musical Instruments Kids.

Музыкальные инструменты Древнего Египта.

Музыкальные инструменты Древнего Египта.

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Труба, или флейта - один из древн

Imgplusdb.com / музыкальные инструменты древнего египта.

Музыка Древнего Eгипта продолжает сохранять свой своеобразный облик вплоть

Арфы были изображены в древнем Египте уже в 4-ой Династия (приблизительно 2

Музыка ДРЕВНЕГО ЕГИПТА музыкальные инструменты. Картинка 89 из презентации

Историки уже очень давно рассказывают нам о том, что музыкальные инструмент

By the streets. Choose quality egypt. Zamalek, cairo, egypt musical. Pla

Imgplusdb.com / музыкальные инструменты древнего египта.

Музыка Древнего Египта.br br Рафаэль Перес Арройо родился в Мадриде. В 198

Вернуться к указателю инструментов. Систрум - У-образная погремушка, испол

Ellen conlin. guild basses. payback inc. Egypt Music Instruments.

Первые музыкальные инструменты датируются 8-10 тысячелетиями до нашей эры!

Музыкальные инструменты Древнего Египта.

Музыкальные инструменты Древнего Египта. Размеры: 154 х 238 пикселей, форм

saozoom.tumblr.com

Музыка в Древнем Египте

Дорогие друзья! Предлагаю вам совершить путешествие во времени. И очутиться в далеком далеком прошлом. Мы в Древнем Египте.

Несмотря на то, что музыка существовала в доисторическом Египте, доказательства ее появления датируется с периода 3100 г. до н.э. По преданию музыка как искусство было изобретено богом Тотом. Музыка являлась важной составной частью египетской жизни. Настенные рельефы древних египетских храмов и гробниц изображают многочисленные виды и формы музыкальных инструментов.

Музыка в Древнем Египте.

В те далёкие времена музыканты занимали различные положения в египетском обществе.

Музыка исполнялась в храмах, дворцах, мастерских, фермах, на полях сражений. Музыка была неотъемлемой частью религиозного культа в Древнем Египте, так что не удивительно, что самих богов олицетворяли с музыкой и ее проявлением. Все основные категории музыкальных инструментов (ударные, духовые, струнные) имелись в Древнем Египте.

К ударным инструментам относились ручные барабаны, трещотки, кастаньеты, колокольчики, и систрум — очень значимая погремушка, используемая в религиозном культе и во время обрядов. Ладони рук также использовались в качестве ритмического сопровождения.

В категорию духовые инструменты входили флейты из камыша. Струнные инструменты, состоящие из арф, лир и лютней. Например, арфа является одним из изобретений и инструментов египетской музыки — он дошел до нас как в небольшом ручном размере, так и в том которое, мы привыкли видеть, стоящими на полу.

Другие инструменты включают в себя флейту, кларнет, цимбалы, трубы, ударные и лютня. Лютня является оригинальной формой, который используется в египетской музыке сегодня. Инструменты гравировались подчас с надписью имени владельца и украшались изображениями богов.

В египетской музыке не преобладали однополые певцы, в них могли участвовать также и женщины. Стоит отметить, кстати, что профессиональные музыканты имели хороший доход и самое интересное были в основном женщины. Профессиональные музыканты структурировались на социальные уровни. Возможно, самый высокий статус принадлежал храмовым музыкантам. Музыканты, приближённые к богатому хозяину, имели очень высокий статус, так как есть уверенность, что они являлись одаренными певцами. Несколько ниже на социальной лестнице были музыканты, которые выступали в качестве артистов для вечеров и фестивалей, часто в сочетании с танцорами.

Древние египтяне не записывали свою музыку до греко-римского периода, таким образом, попытка реконструировать музыку эпохи фараонов остается на сегодняшний день спекулятивна.

Отнеситесь к статье, как к сказочному путешествию в историю музыки Древнего Египта. Ведь как было на самом деле ... мы можем лишь догадываться.

С уважением, Елена Романова.

romanovaelena.ru

Как строили древние египтяне | Папа мастер!

В прекрасной долине Нила, окруженной пустыней, зародилась одна из величайших цивилизаций человечества, внесших значительный вклад  в культуру и архитектуру древнего мира. За период V тыс. до н. э. — IV в. н.э. египтяне создали множество великолепных зданий, архитектурных сооружений и скульптур, которые и в настоящее время относятся к образцам высочайшего мастерства. Каков же был строительный материал древних египтян? Какие технологии позволили просуществовать египетским сооружениям тысячи лет?

В архитектуре Древнего Египта принято выделять  несколько периодов

• Доисторический этап (V тыс. до н. э. – 3200 г. н. э.) характеризуется преимущественно строительством жилых домов и надгробных архитектурных сооружений с применением недолговечных материалов.
• Древнее царство (≈2700-2200 г. до н. э.) – начало возведения монументальных храмовых сооружений.
• Среднее царство (2200-1500 гг. до н. э.) – начало строительства полупещерных храмов.
• Новое Царство (1500-1100 гг. до н. э.) – появление выдающихся храмов в Кемере и Луксоре.

Камень

В монументальном строительстве основным строительным материалом древних египтян был камень – горные породы песчаника, гранита, известняка, базальта, порфир и др. Огромные сооружения должны были быть вечными жилищами для умерших и богов, внушать трепет и осознание мощи владык. С целью придания определенного цветового тона строению египтяне подбирали камни разных оттенков и цветов. Камень высекали прямо из скал довольно крупными глыбами высотой от 0,8 до 1,2 м, длиной от 1 до 2,5 м и шириной от 0,5 до 1,8 м, обрабатывали и доставляли к месту назначения. Чтобы добыть камень нужных габаритов в породе делалось несколько отверстий, затем туда забивались деревянные клинья, которые обильно смачивались водой; дерево сильно разбухало, порода давала трещину.

При строительстве камни шлифовали и плотно укладывали друг к другу. Обработка камня велась бронзовыми резцами и деревянными молотками. Окончательная шлифовка производилась на стройке. Качество поверхности оценивалось угольником, ватерпасом и веревкой, натянутой на две палочки и приложенной к камню. Укладка производилась в основном без раствора, поэтому ровность поверхности была чрезвычайно важна для устойчивости здания. Иногда в качестве связующего материала использовалась смесь песка, глины, извести и воды.

Самым популярным материалом для возведения построек и ремонта древних египтян был известняк, затем песчаник. Гранит использовали для построения перекрытий в каменных зданиях, облицовку создавали из алебастра. Перекрытия были внушительны по своему весу, однако древние строители научились равномерно распределять нагрузку между стенами, пилонами и колоннами. Египтяне были также знакомы и с технологией сводов, но не использовали ее в строительстве. Опорой для различных строений служили колонны или каменные столбы. Колоны были как простого квадратного сечения, так и более сложного многогранного сечения, а также колонны с вертикальными желобками – «каннелюрами».

Кирпич и глина

В массовом строительстве использовались менее дорогие и менее долговечные – глина и кирпич. Кирпич изготавливали на основе ила и мелкозернистой гальки с примесью измельченной соломы. Смесь заливали в специальные формы, сделанные из дерева, а затем высушивали на ярком солнце. Технологии, применяемые для изготовления кирпича, оставались неизменными на протяжении эпохи существования Древнего Египта. Размер и окраска кирпича варьировали. Цвет кирпича зависел от состава ила. Обожженный кирпич появился только в конце периода Нового Царства, он использовался только для облицовки сооружений.

Дерево

Такой строительный материал древних египтян как дерево являлся дефицитом. Его экономили, поэтому старались использовать в основном для построения конструкций перекрытий, кровли или опор. Для этих целей подбирали пальмовые стволы, делали тростниковые и камышовые связки. Деревянные элементы можно было встретить в сочетании с конструкциями из кирпича.

papamaster.su

Литература Древнего Египта, инструменты и материалы написания

Египтяне называли иероглифы «словами бога» и использовали их для высоких целей, например, чтобы общаться через погребальные тексты с богами и духами загробной жизни. Каждое иероглифическое слово и означало особый предмет, и воплощало в себе сущность этого предмета, признавая его созданным при вмешательстве божьей силы и принадлежащим к большему космосу. Через действия жреческого обряда, как, например, воскурение фимиама, жрец открывал для чтения духам и божествам иероглифы, украшающие поверхности храмов. В погребальных текстах Двенадцатой династии появляются утверждения, что искажение и даже пропуск особых иероглифов приносило последствия, или хорошие или плохие, для покойного жителя гроба, процветание в загробной жизни духа которого зависело от текстов. Искажение иероглифа ядовитой змеи или другого опасного животного удаляло потенциальную угрозу. Однако, удаление каждого экземпляра иероглифов, изображающих имя умершего, по верованиям египтян, лишало его души умения читать погребальные тексты и осуждало эту душу на неодушевленное существование.

Иератика является упрощённой, скорописной формой египетских иероглифов. Как и иероглифы, иератика использовалась в священных и религиозных текстах. К первому тысячелетию до н. э. каллиграфическая иератика стала шрифтом, преимущественно использовавшимся в погребальных папирусах и храмовых свитках. Тогда как написание иероглифов требовало предельной точности, скорописная иератика выполнялась гораздо быстрее и поэтому использовалась для ведения учёта писцами. В первую очередь она служила скорописным шрифтом для не фараоновских, не монументальных и менее официальных писаний: писем, юридических документов, стихов, налоговых отчётов, медицинских текстов, математических трактатов и учебных текстов. Существовало два стиля иератики: один был более каллиграфический и обычно использовался для правительственных отчётов и литературных рукописей, другой — для неофициальных счетов и писем.

К середине 1-го тысячелетия до н. э. иероглифика и иератика ещё использовались для королевских, монументальных, религиозных и погребальных писаний, в то время как новый, ещё более скорописный шрифт использовался для неофициального, повседневного письма — демотика. Окончательным шрифтом, принятым древними египтянами, было коптское письмо — адаптированный вариант греческого алфавита. Коптский алфавит стал стандартом в IV веке н. э., когда христианство стало государственной религией всей Римской империи; иероглифы были отброшены как идолопоклоннические изображения языческой традиции, непригодные для написания библейского канона.

Инструменты и материалы написания

Тексты выполнялись самыми разнообразными приспособлениями. Наряду с долотом, необходимым для вырезания надписей на камне, главным инструментом для письма в древнем Египте была тростниковая ручка. Ручки обмакивали в пигменты: чёрный (уголь) и красный (охру) — для записи на свитках папируса — тонкого материала, изготовленного при сбивании полос сердцевины стеблей растения Cyperus papyrus, а также на небольших керамических или известняковых черепках. Считается, что папирусные свитки были довольно дорогими коммерческими предметами, поскольку многие из них являются палимпсестами — рукописями, в которых более старый текст смыт или соскоблен, чтобы освободить место для нового. Это явление, вместе с практикой отрывания частей папирусных документов, для более маленьких писем, говорит о том, что были сезонные дефициты, вызванные ограниченным вегетационного периода растения Cyperus papyrus. Это также объясняет частое использование остраконов и известняковых хлопьев как средства написания для более коротких письменных работ. Кроме камня, керамических остраконов и папируса писали на дереве, слоновой кости и гипсе.

www.cultin.ru

Смотрите также

• 
  Словарь древней руси
• 
  Сад древнего египта
• 
  Вывод древний египет
• 
  Древний дальний восток
• 
  Бумага древний китай
• 
  Древний рим разврат
• 
  Образ коня древний
• 
  Древний образ коня
• 
  Война древних читать
• 
  Обычаи древнего мира
• 
  Апис древний египет