Методы диагностики в древней китайской медицине. Древняя китайская медицина

Древняя китайская медицина: чудеса исцеления

История древней китайской медицины — это рассказы о легендарных целителях, которые заложили фундамент традиционной культуры врачевания. Это рассказы о лекарях высокой нравственности, которые могли исцелять людей от самых тяжёлых болезней. Представляем третью часть статей об искусстве врачевания древнего Китая.

Восток хранит в себе много тайн и чудес, которые, порой, сложно разгадать современному человеку. Многие из этих загадок дошли до нас через столетия, обрастя догадками и небылицами. Но некоторые из тайн были зафиксированы в исторических записях тех времён, они и представляют наибольшую ценность, поскольку сохранились в неизменном виде.

Удивительные рассказы о традиционной китайской медицине. Часть 1​Искусство врачевания древнего Китая. Часть 2

Комплекс упражнений «Пять животных резвятся» от знаменитого лекаря Хуа То

В книге «Отчёты великого историка» рассказывается, как в эпоху Троецарствия двое молодых людей учились у известного китайского лекаря Хуа То. Наставляя учеников, он говорил: «Человеческое тело нуждается в упражнениях, но организм нельзя переутомлять. Упражнения позволяют зерну перевариваться, хорошо течь энергиям и дают организму крепкое здоровье. Это подобно дверным петлям, которые никогда не едят жучки».

Хуа То говорил, что упражнения позволяют направлять поток внутренней энергии, а двигательная растяжка мышц и суставов может замедлить процесс старения.

«У меня есть комплекс упражнений, называемых “Пять животных резвятся”, которые подражают движениям тигра, оленя, медведя, обезьяны и птицы. Эти упражнения могут устранить заболевания, сохранить гибкость и направить ваш поток энергии. Если вы плохо себя чувствуете, встаньте и сделайте одно из упражнений. После того как пот пропитает одежду, примите внутрь лекарственный порошок, тогда вы почувствуете лёгкость в теле и будете иметь здоровый аппетит».

Один из учеников Хуа То неуклонно следовал наставлениям учителя, благодаря чему прожил до глубокой старости, имел крепкие зубы, острый слух и хорошее зрение.

Ли Гао и его выдающееся искусство лечения болезней

Исторические записи династии Юань хранят историю о способностях врача Ли Гао. Ли Гао был выходцем из богатой семьи и с юности интересовался медициной. Став учеником знаменитого целителя Чжан Юаньсу, он долгие годы обучался у него секретам лечения.

Ли Гао был особенно искусен в лечении таких заболеваний, как язвы и брюшной тиф, но исключительно хорошо он излечивал глазные болезни.

Поскольку семья Гао была богатой, он не нуждался в заработке, и для него медицина была больше увлечением, чем работой. У него был необщительный характер, и мало кто без особой нужды осмеливался обратиться к нему за лечением. Но в срочных случаях не мог помочь никто, кроме Ли Гао.

Один из таких случаев произошёл с торговцем вином в Пекине. Он заболел, и никто из врачей не мог ему помочь. Его живот раздулся, колени не сгибались, глаза были выпучены. Он не мог есть и пить, и испытывал трудности с мочеиспусканием. Ему не помогали никакие лекарства, даже слабительное.

Ли Гао назначил сбор трав, усиливающих Инь. Одного приёма этого средства оказалось достаточно, чтобы пациент выздоровел.

Все методы лечения, применяемые Ли Гао, были так же эффективны. Его современники считали Гао чудотворцем, а многие его книги были переданы последующим поколениям.

Юй Инцзун — лекарь-исцелитель

В «Книге Тан» — одной из наиболее важных исторических записей древнего Китая — рассказывается о враче по имени Юй Инцзун. Во времена династии Тан он занимал правительственный пост и одновременно работал в государственной больнице.

Во время вспышки туберкулёза в 618 году в провинции Шэньси погибло много людей. Многие врачи оказались бессильны перед этим. Но у Юй Инцзуна был особый метод лечения, который гарантировал полное излечение.

Один из друзей Юй Инцзуна спросил: «Твоё лечение так эффективно, почему бы тебе не описать его и не опубликовать?». На это предложение Юй ответил, что универсального лечения не существует. И поскольку ситуация в каждом случае разная, то эффективность лечения во многом зависит от решений и мыслей врача.

Юй Инцзун продолжил: «Трудно передать с помощью слов навыки лечения и распознавания болезни. Врач может достичь хороших результатов только путём практики и глубокого размышления. История знает многих врачевателей. Но разница между хорошим и неважным доктором заключается в правильной диагностике. Потому что диагностика является первым и самым важным шагом к успешному излечению. Если врач поставил правильный диагноз, то исцелить болезнь можно одной-двумя травами. Но если ему не удалось выяснить настоящую причину заболевания, то лечение не поможет независимо от того, сколько растений вы используете.

Всё это напоминает охоту на кроликов, когда не знаешь, где они находятся. Если вы пошлёте массу охотников, которые устроят беспорядочную стрельбу, то поймаете одного-двух животных. Но это будет просто удачей. Разве не будет также случайным излечение пациентов таким образом?

Я только хочу сказать, что установление диагноза по пульсу — очень тонкая и сложная процедура. Ей невозможно научить или передать словами. По этой причине я не могу писать книги о своих методах лечения».

www.epochtimes.com.ua

Методы диагностики в древней китайской медицине

Уже в первых китайских книгах, где описываются методы диагностики в древней китайской медицине, указывается, что установить болезнь можно с помощью таких пяти приемов:

• осмотра,
• обоняния,
• опроса,
• исследования пульса,
• выслушивания.

Китайские медики рассматривают состояние больного как двуединое «осязание— ощущение». Насчитывая пять органов чувств:

1. зрение,
2. слух,
3. вкус,
4. осязание,
5. обоняние.

они число самих чувств исчисляют шестью. Шестым является «чувство полной удовлетворенности». Имеются в виду удовлетворенность как физическая, так и психическая.

Объективные физические методы диагностики

В медицине тех времен преобладают объективные физические методы диагностики. Но они, по мнению врачей китайской медицины, не могут при всей своей ценности считаться исчерпывающими, особенно в начальном периоде заболевания, когда оно еще не проявляется существенным изменением органов и тканей, в частности:

• кожи (объекта осмотра),
• мочи, экскрементов и пота (объектов обоняния),
• голоса и дыхания (объектов выслушивания),
• пульса.

Связь между внутренним и внешним

Связь между внутренним и внешним: между физиологическими и патологическими процессами в человеческом организме, с одной стороны, и явлениями окружающей природы с другой, давно была не только отмечена, но и признана в качестве решающего обстоятельства для медицины.

В то же время китайские медики, на основе собственного обширного практического опыта, сумели убедиться в том, что каждый организм реагирует на окружающую среду по-своему, отлично от других. И уже на ранних этапах своего развития китайская медицина стала придерживаться своеобразного принципа индивидуализации как в лечении, так и, главным образом, в распознавании болезненных состояний.

 Субъективный метод диагностики

Очень большое внимание они уделяют  субъективному методу диагностики, состоящему в расспросе:

• об условиях жизни,
• об общем самочувствии,
• состоянии аппетита,
• зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания,
• об отделении экскрементов, мочи и пота,
• о действии на организм различных пищевых веществ,
• температуры и других проявлений окружающей среды,

иными словами они стараются выяснить все то, что выясняем и мы сейчас, собирая анамнез болезни и анамнез жизни.

Интересуясь таким большим кругом вопросов, китайские врачи, значительно раньше, чем в других странах, разработали свою определенную методику.

Советуя опрашивать больного как можно обстоятельней, предписывая для этого даже своеобразный регламент (примерно около получаса), указывая наиболее рациональный порядок, последовательность задаваемых вопросов (по принципу «от дальнего к ближнему—от общего к частному»).

Всю их совокупность сводят к следующему: «на что жалуетесь?», «когда заболели?», «чем лечили?», «в каких условиях живете?». Врач также может расспросить об этом посланного от больного, чтобы иметь возможность предварительно судить о состоянии последнего.

Но суждение не должно быть окончательным. Советуя придерживаться точной системы расспроса (ибо в противном случае возможно какое-либо упущение, а в результате неправильное или неполное определение болезни), китайские медики советуют, кроме того, никогда не торопиться с выводами.

Решение, принятое без надлежащего обдумывания полученных данных, часто столь же неполноценно, как и один только расспрос без применения остальных методов диагностики.

Внешний осмотр

Следующим по порядку является внешний осмотр. Осматриваются, как правило, только открытые части тела, иногда с ощупыванием живота. Но это еще не дает права говорить о примитивности этого метода, тем более, что речь идет о методе, применявшемся в Китае уже в начале первого тысячелетия до нашей эры.

Уже тогда обращалось внимание на диагностическое значение выражения лица, глаз, особенно зрачков, рта, языка, ушей, носа и слизистых оболочек, а также и кожных покровов.

Достаточно, сказать, что китайская медицина выделяет 36 болезненных состояний, при которых язык может быть белым, красным, черным, сухим, влажным, твердым и т. д.

Исходя же из положения о взаимосвязи лица с пятью главными органами, китайская медицина как бы соединила лицо и эти органы в своеобразные диагностические пары с традиционными пятью основными цветами. Так:

• красная окраска лица, по мнению китайских медиков, чаще связана с болезнями сердца,
• белая— с заболеваниями легких,
• черный цвет свидетельствует о нарушении функций почек и мочевого пузыря,
• синий — желудка и селезенки,
• желтый — печени и желчного пузыря.

Относительно этих органов можно получить представление и в результате рассмотрения отдельных частей и органов, расположенных на лице. Считается, что:

• болезни печени сказываются на состоянии глаз и бровей,
• сердца — на скулах,
• желудка — на носу ( его кончике),
• почек— на ушах;
• патологическому состоянию селезенки и желудка соответствует особое состояние рта, губ (особенно углов рта), подбородка и т. д.

Диагностическое значение кожи

В китайской медицине накопилось много наблюдений и выводов относительно диагностического значения кожи. Ощупывая ее (особенно тщательно в области шеи — факт весьма интересный), китайские медики стремятся установить не только состояние кожных покровов (нежность, эластичность, грубость, сухость, влажность и т. д.), но и повышение или понижение температуры тела.

Методика выслушивания

О методике выслушивания и ее роли в диагностике можно сказать, что, не применяя аускультации в современном смысле слова, китайские врачи и в этом деле разработали довольно оригинальные приемы. Прежде всего это относится к выслушиванию голоса больного. В его звуках, а особенно в наступивших, по словам больного, изменениях в голосе, врач видит указания к поискам правильного диагноза. То же относится и к дыханию.

Диагностический прием «обоняние»

На диагностическом приеме, именуемом в Китае «обоняние», следует остановиться подробнее. В этот термин вкладывается нечто большее, нежели обозначение простого исследования запахов. Речь идет, скорее, о комплексе симптомов, которые доступны восприятию в равной мере — зрением, слухом, вкусом, осязанием и обонянием. Ими всеми, считают китайские медики следует пользоваться при исследовании пяти выделений:

1. мокроты,
2. экскрементов,
3. рвотного содержимого,
4. мочи,
5. крови.

Обследуется температура тела, цвет кожи, вязкость мокроты, а также устанавливается, соленая она или горькая.

С анализом мочи дело обстоит еще сложнее. Можно думать, что в Китае было положено начало разделению ее на суточные пробы: утреннюю, полуденную, вечернюю и ночную, причем в каждой из них определялись такие важные данные, как количество, цвет, запах, прозрачность, а также число и особенности мочевого осадка.

А вот проба, говорящая сама за себя. Ее изображение представлено в музее г. Кантона.

Хорошо сохранившаяся старинная гравюра изображает врача, следящего за поведением муравьев после того, как он вылил мочу больного на песок возле муравейника. Если муравьи устремились к песку, смоченному мочой, диагноз сахарного диабета считался подтвержденным, в противном случае это заболевание исключалось. Упоминаемая выше гравюра относится ко второму веку до н. э..

Особое внимание уделялось исследованию пульса больного.

Стремясь с наиболее доступной полнотой установить все имеющиеся в данный момент симптомы болезни, иначе говоря, выяснить объективное состояние больного, китайские медики всегда задумывались над происхождением отдельных болезней.

Руководствуясь положением о значительном, если не решающем значении окружающей среды, они исходили из принципа: «без причины не бывает страдания».

Нарушение питания

Главной причиной всякого рода нарушений нормальных функций, по мнению китайских врачей, является нарушение питания. Но в этот термин они всегда вкладывают значительно более широкое содержание, нежели диететика — лечебное питание, в узком смысле этого слова.

Есть основание считать этот термин совпадающим с нашими представлениями о трофических процессах. Вот почему уже в классических канонах, относящихся к 3—1 вв. до н. э., медикам предписывалось выявлять признаки, происходящие как от усиления или ослабления питания тканей и органов, так и вследствие нарушения процессов выведения из организма отработанных продуктов.

При этом давались следующие указания. Недостаточное по количеству и плохое по качеству питание (т. е. пища, питье и воздух) вызывает потемнение наружных покровов (ввиду застоя венозной крови), резкую худобу, дрожь, потребность в тепле, вздутие живота (из-за метеоризма и запоров). Такие больные

чрезмерно раздражительны, весьма многословны, страдают головокружениями, у них слабеет сон, расстраиваются органы чувств.

Это симптомы общего расстройства трофических процессов. Но китайские медики стремятся установить и частности:

1. они отличают нарушения, происшедшие как от чрезмерного, так и от недостаточного питания;
2. рассматривают расстройства питания каждого органа и ткани,
3. различают отдельно расстройства в усвоении пищи, питья, от расстройства «усвоения» воздуха.

Пояснением к первому положению может служить такое правило китайской медицины:

Так как нормальное питание тканей проявляется в нормальном количестве отделений, то усиленное их образование указывает на чрезмерное, а недостаточное — на ослабленное питание тканей.

Второе положение можно проиллюстрировать таким указанием:

При расстройстве вследствие чрезмерного питания кровяной ткани развиваются рожистые процессы, возникают наружные и внутренние злокачественные опухоли, движения становятся затруднительными, моча краснеет, главные сосуды кожи расширяются и тоже краснеют, белки становятся желтоватыми.

А вот пример к третьему положению о комплексе симптомов, связанных с ослаблением «усвоения» воздуха. В этом случае:

пульс полный, напряженный, но не эластичный. Моча светлая, частые головокружения, индифферентное отношение к окружающему, тяжесть в голове, шум в ушах, язык сухой, красный, жесткий, во рту вяжущий вкус, колющие боли в разных частях тела, которые усиливаются при движении, дрожь, «гусиная кожа».У больного такое ощущение, как будто что-то свело его, стянуло; бессонница, зевота, различного характера боли в пояснице, в суставах, а в области шеи, грудной кости и челюстей — ноющие и колющие боли, сухой продолжительный кашель по утрам, отделение пенистой мокроты, вздутие живота. Все эти симптомы обостряются вечерами или рано утром после приема пищи.

Удивительная наблюдательность, знание тончайшей семиотики — вот, те основные достоинства, которые отличают принципы диагностики народных врачей Китая в течение многих тысячелетий его славной истории.

Оставляя в стороне все то, что с точки зрения современной науки не может считаться приемлемым и представляет, только исторический интерес, нельзя переоценить методы диагностики в китайской медицины.

libtime.ru

Древняя китайская медицина

Западная и Восточная медицина имеют две основные философии здоровья: западная использует Сократовский тезис: «Человек - познай самого себя», восточная - Конфуцианский тезис: «Человек - сотвори самого себя».

Человек, у которого жизнь одна и зависит от возможностей сохранения здоровья, не должен стоять перед проблемой выбора - какую систему медицинских знаний ему выбрать. В этом ему должен помочь врач интегративной медицины – от постановки диагноза до тактики лечения, реабилитации и профилактики- как немедикаментозными методами, так и, по показаниям, лекарственными средствами.

В Китае интеграция традиционной китайской медицины со стандартной западной медициной является одной из форм оздоровления и лечения. Наша клиника интегративной медицины является примером такой интеграции в современных условиях.

В Первой Московской клинике интегративной медицины «Ревита» работают лучшие специалисты, владеющие уникальными оздоровительными техниками.

Благодаря сочетанию современных технологий и методов китайской медицины можно не только эффективно лечить, но и предупредить развитие сердечно - сосудистых, нервно-психических, опорно-двигательных заболеваний и их осложнений.

Моя позиция как врача-клинициста не нова, но как никогда актуальна: современный активный, мыслящий и уважающий себя человек в условиях современного мегаполиса должен заботиться и поддерживать свое здоровье. При этом сочетание знаний и возможностей современной медицины с богатейшим опытом традиционной китайской и тибетской медицины наиболее эффективно для этих целей.

Я могу привести примеры, когда в Клинику обращаются пациенты, которые по разным причинам (из-за лекарственной непереносимости, побочных эффектов, отсутствия воздействия на причину и других) не смогли получить необходимого эффекта в лечении в современных европейских и американских центрах. После диагностики восточными методами и проведения курса фитотерапии, иглотерапии за 10 сеансов происходит то, что не достигается месячными курсами лекарственной терапии и обычного массажа. Среди них заболевания, которые трудно поддаются обычной терапии: головные боли, псориаз, экзема, нейродермит с мучительным зудом, смещение позвонков на грани хирургического лечения, бесплодие, панкреатиты и гепатиты.

Нашим направлением является оздоровительная и профилактическая медицина - восстановление энергетических связей внутренних органов и организма в целом, восстановление жизненных сил. «Теория Цзин Ло» - учение о главных каналах, по которым циркулирует жизненная сила «Ци», кровь и питательные вещества, которые позволяют всему телу человека функционировать как единое целое.

Если вы обратите внимание на логотип нашей клиники, то заметите, что в нем отображена «Капля Жизни». Закручиваясь в спираль, она наполнена энергией ЦИ, в ней отражается взаимодействие Инь и Янь.

Питая поддерживающие ее, как руки, лепестки, она дает начало жизни запускает цикл «Пяти элементов». Вода питает Дерево и Землю, наполняет энергетическим потоком (вода питает дерево, дерево дает пищу огню и так далее, все просто и так же сложно, как и в природе)

Китайская медицина интересна тем, что после пульсовой диагностики для каждого пациента разрабатывается своя схема оздоровления, учитывается характер сопутствующих состояний и заболеваний. При необходимости проводится консультация врача-терапевта, д.м.н., профессора, который оценивает состояние здоровья, лабораторные, инструментальные и функциональные показатели.

Мы предлагаем комплексные программы оздоровления, чаще всего методы применяются в сочетании друг с другом, например, для растворения камней желчного пузыря, для лечения артритов и артрозов, хронической усталости применяются фитотерапия и иглоукалывание. Мышечно- фасциальный массаж В. Авдеенко - новое направление в оздоровлении всего организма при многих хронических стрессовых состояниях и хронических заболеваниях.

К нам обращаются люди, желающие заложить основы для восстановления здоровья при многих распространенных типичных заболеваниях в современном обществе - заболеваниями позвоночника и суставов, простаты, сердечно-сосудистыми, нервными, иммунными заболеваниями, болезнями легких, желудочно- кишечного тракта, мочеполовой системы. Перечень нарушенных состояний здоровья, которыми мы занимаемся, очень велик. Мы лечим «женские» и «мужские» болезни, бессонницу, импотенцию, псориаз, бесплодие, ожирение, очень тяжелое заболевание детский церебральный паралич, болезнь Паркинсона, избавляем от пристрастия к алкоголю и табаку.

В некоторых случаях оздоровительные интегративные программы составляют конкуренцию лечению в обычных медицинских центрах. Мой опыт работы в клинике внутренних болезней показывает, что в лечении заболеваний по принятым стандартам часто не учитываются важные для пациента патогенетические особенности возникновения и развития заболевания. Например, в патогенезе бронхиальной астмы, помимо хронического аллергического воспаления, важную роль играет гиперреактивность бронхов наследственного или приобретенного генеза. Это означает, что кроме гормональных и местных препаратов, будет эффективна иглорефлексотерапия, нормализующая адренергический баланс. В лечении гипертонической болезни не будет должного эффекта, если сохраняется вертебробазилярная недостаточность. И таких примеров очень много. Оздоровительные методы восточной медицины влияют на многие патогенетически важные механизмы и повышают эффективность стандартного лечения.

Наша клиника уникальна своими специалистами и интегративным подходом к оценке состояния здоровья и его восстановлению.

С пожеланиями вам быть здоровыми и красивыми, профессор В.Н. Потапов

revita-clinic.ru

Тайна китайской медицины

Эта статья была написана мной приблизительно полтора года назад. Хотя некоторые мысли я бы выразил сейчас иначе, концептуально переделывать материал не стал. Поэтому без особых изменений предлагаю почитать ее вам.

«Жил при дворе циского царя рисовальщик. Циский царь задал ему вопрос: - Что всего труднее рисовать? - Собак и лошадей, - был ответ. - А что всего легче? - Бесов и души умерших, - был ответ. - Ведь собаки и лошади людям известны, с утра до вечера они перед глазами, поэтому здесь нельзя ошибиться, а значит, и рисовать их труднее. Бесы же и души умерших не имеют телесных форм, не доступны взору - поэтому и рисовать их легко.» Из "Хань Фэй Цзы", III век до н.э., гл. 32

У-Син и Ци

Еще с детства я мечтал, чтобы в моей жизни было место тайне. Чтобы в ней было волшебство, нечто необычное, особенное. Я учился. Познавал мир. И многое постепенно становилось опытом и знанием. Но до сих пор одной из самых больших загадок является человек, в теле которого сплелись все законы нашего мира, проявляясь в нем как в гармоничном целом.

Кто создал нас? Обезьяны? Инопланетяне? Великие божественные сущности? Или некая «эволюция»? Каждый отвечает по вере своей. Попробую и я по вере своей рассказать про магию, которую узнал, изучая человека. Магию, заключенную в традиционной китайской медицине. Для начала немного теории.

Весь мир от человека до планеты, от звезд до галактик претерпевает изменения и движеться в Великом Пределе от Инь к Ян и от Ян к Инь. Все мы помним знаменитый рисунок Дао:

Это квинтэссенция взаимопревращений всех элементов, субстанций, явлений и существ в воплощенном бытии. Горячее в своем пределе становится холодным. Как и жар у больного в своем пределе всегда переходит в озноб. А холодное в своем пределе превращается в жар. Как при простуде, когда от переохлаждения мы начинаем «температурить».

Для врача китайской традиционной медицины, чтобы лечить эффективно всегда важно было научиться мыслить целостно. Мыслить так, чтобы видеть весь мир, все бытие во взаимном превращении и перетекании Инь в Ян и Ян в Инь. Которые в своем пределе объединяются в великое Дао или совершенную гармонию всех противоположностей Вселенной.

Из теории традиционной китайской медицины (или ТКМ) мы знаем четкое определение болезни. Это нарушение гармонии в теле человека между Ян и Инь. При этом под телом понимается весь человек. Движение Инь в Ян и обратно подчиняется определенным законам. Они сформулированы в положениях У-Син или Теории Пяти Элементов.

Первое, что надо усвоить, это то, что пять первоэлементов У-Син имеют лишь косвенное отношение к привычным нам алхимическим стихиям: Земля, Вода, Воздух, Огонь и Эфир. Потому что это не состояния материи. Но, тогда что такое? И каковы пять перво элементов У-Син? Это Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. Они перетекают друг в друга так же как Инь в Ян и наоборот подчиняясь строгим законам природы.

Именно знание законов взаимосвязей Пяти Элементов позволяет не только диагностировать заболевания, но и составлять эффективные рецепты для их излечения.

Помню, когда я только начал читать книги и изучать основы традиционной китайской медицины (ТКМ), у меня сразу начали появляться вопросы. И один из первых был, почему это работает? Как пишет А.М. Овечкин в своей книге «Основы чжэнь-цзю терапии»: «В настоящее время теорию У-Син пока трудно интерпретировать с научных позиций западной медицины. Но, несмотря на своеобразие восприятия и построения, теория У-Син подтверждается на практике, что указывает на ее значимость».*

Древняя китайская медицина так трактует перетекание Пяти Элементов. По пути порождения, «мать-сын»: Вода питает Дерево, Дерево питает Огонь, Огонь питает Землю, из Земли рождается Металл, Металл будучи охлажденным рождает Воду. И наоборот, по пути угнетения «дед-внук»: Вода тушит Огонь, Огонь плавит Металл, Металл режет Дерево, Дерево корнями разрушает Землю, а Земля впитывает Воду.Для чего это нужно и как используется в медицине? В китайской медицине принято Пять Элементов сопоставлять с главными органами нашего тела:

Причем, все перечисленные на картинке органы, не являются напрямую органами нашего тела. Печень, Сердце, Легкие, Почки, Желудок - это особые системы в человеческом организме, которые объединены не по анатомическому, а по функциональному принципу. Так, к примеру, «орган» Легкие выполняет не только функцию дыхания, но и «управляет» кожей, волосами и отвечает за рассеивающую и нисходящую функцию внутренней энергии Ци. А «орган» Сердце не только отвечает за кровообращение, но и «управляет» состоянием Духа Шэнь.

Вспомним недавнюю аналогию взаимодействия и перетекания друг в друга пяти элементов. Так же как взаимодействуют пять элементов, взаимодействуют между собой и органы нашего тела по теории китайской медицины. А тем, что связывает их, является энергия Ци. Именно Ци объединяет все Органы и другие составляющие нашего организма в единое целое. Как кровь объединяет физические органы в теории западной медицины. Именно законы этого взаимодействия и являются главным указателем в диагностике заболеваний и в составлении методики их излечения.

К примеру, если у пациента хронический бронхит, то образ мышления врача и лечение в китайской медицине таковы: чтобы устранить заболевание, дисгармонию Ци в органе Легких, надо тонизировать меридиан Легких (пополнять энергию в нем) или питать Селезенку, являющуюся «матерью» Легких по У-Син. Попробуйте посмотреть на схему органов по пяти элементам. Если размышлять в соответствии с ней - все выглядит очень логично. И подтверждается практикой. Ведь если человек болеет хроническим бронхитом, то в Легких недостаточно Инь-ци. И задачей врача будет пополнить Инь-ци воздействуя на меридианы и акупунктурные точки тела человека, а так же предложить образ жизни, питания и препараты китайской народной медицины, которые помогут устранить причину болезни.

Что же такое Ци с точки зрения традиционной китайской медицины? Это все пронизывающая, вездесущая энергия, которая порождает все взаимодействия во Вселенной. Питает и разрушает. Рождает и дарит смерть. Именно, когда говорят о дисбалансе Инь и Ян, говорят о дисбалансе Инь-ци и Ян-ци.

Так в чем же секрет китайской медицины? Почему все это работает?

Для каждого мастера древней китайской медицины является абсолютно очевидным, что если воздействовать на некую точку или область нашего тела с помощью иглы, массажа или иным образом, то это равноценно воздействию на соответствующий внутренний орган. Совершенно не обязательно воздействовать на печень напрямую, хирургически или массируя ее при тех или иных заболеваниях печени. Достаточно «уколоть» в определенные точки на нашем теле, имеющие тропность или сродство к печени, чтобы проявился нужный терапевтический эффект. Разве это не чудо?

Определенная совокупность точек на теле человека составляет меридиан. Из теории ТКМ известно, что меридианы тесно связаны с определенными органами внутри нашего тела. Воздействуя на эти точки по правилам элементов У-Син, можно направить энергию Ци к соответствующим органам для целительного излечения той или иной болезни.

К примеру, меридиан Сердца связан с сердцем. Меридиан Легких с легкими. И так далее. Можно предположить, что при хирургическом удалении внутреннего органа перестанут работать и точки ему соответствующие. Но это не так. Известный белорусский рефлексотерапевт В.Д Молостов пишет: «Я обследовал более 25 человек, у которых произведено хирургическое удаление какого-то органа. К моему великому изумлению все параметры получались такими, как будто удаления органа не произошло. Существовали все биологически активные точки меридиана на стороне удаленного органа». Еще одна загадка?

Или недавняя история в одной из больниц Москвы. К врачу рефлексотерапевту (так у нас называют официально врачей пользующихся древними методами акупунктуры) приводят пожилого мужчину. Он уже более 2 недель непрерывно икает. Не может спать. Общение затруднено. Питание тоже. Ему давали препараты и лечили разными современными способами. Ничего не помогло. В кабинете врача рефлекостерапевта была произведена небольшая диагностика. Определены точки воздействия и поставлены иглы. Через 20 минут икота прошла. Дедушка смотрел на врача как на настоящего волшебника творящего чудеса. И таких историй в практике каждого врача, специалиста по иглотерапии, множество.

Кстати, точки акупунктуры сохраняют свои функциональные способности у трупа человека в течение нескольких дней. Первая же аналогия, которую я вспомнил, узнав об этом, была теория восточной философии о праническом или энергетическом теле человека, которое после смерти отделяется не сразу, а только через несколько дней. Еще одна загадка?

В.Д. Молоствов пишет: «Практическое применение чжэнь-цзю терапии показало ее высокую эффективность при лечении многих болезней. Однако причина лечебного действия иглы до сих пор не раскрыта». А ведь это пишет ученый, труды и исследования которого имеют широкое признание как у нас, среди медиков стран бывшего СССР, так и за рубежом.

Мы знаем, что современная наука твердо базируется на эксперименте. Любое знание должно быть многократно и многократно проверено разными людьми при самых разных условиях, и только в таком случае оно принимается современной наукой как истинное. Почему же современной доказательной медициной были взяты методы акупунктуры, если их невозможно объяснить с помощью науки? Причина очень проста. Несмотря на то, что современные врачи объяснить теорию ТКМ не могут, рецепты ее отлично работают. Поэтому врача рефлексотерапевта в наших, «западных» российских Вузах, обучают акупунктуре всего четыре месяца. Знаете, почему так мало? Потому что надо обучить только методологии. Только правильному применению рецептуры. Как ставить иглу. Где прочитать рецепт. Как по диагнозу его подобрать. Это многократно описано в литературе и четко зафиксировано опытным путем. При этом в Китае обучение методу и теории ТКМ занимает от 5 до 10 лет. Неудивительно, что только западная медицина имеет список противопоказаний для лечения ТКМ. При этом восточные врачи применяют свои секреты и способы лечения ко всем болезням вне зависимости от типа патологии и условий ее протекания.

Происхождение и эволюция традиционной китайской медицины

Также одной из самых больших загадок древней китайской медицины является происхождение акупунктуры. Самой распространенной гипотезой об этом в западной традиции является гипотеза «случайного укола». Она говорит о том, что в результате случайного укола или ранения достигался лечебный эффект. Такие случаи обобщали, накапливали, связывали между собой, и со временем древние врачи пришли к открытию меридианов, рецептов, всей методологии и теории ТКМ.

Но эта теория, пользуясь методами нашей «западной» математики, не выдерживает совершенно никакой критики. Лу Гвей-Дьен и Джордж Нидхем в своей статье «Загадка происхождения акупунктуры» пишут: «Если считать, что площадь акупунктурной точки равна 5 квадратным миллиметрам, а как известно, площадь поверхности тела взрослого человека составляет в среднем 1,6 квадратных метра, то отношение площади точки к площади поверхности тела составляет 1 : 320.000. В настоящее время известно 361 наименование акупунктурных точек, расположенных на каналах,52 из них находятся по средней линии тела, а остальные 309 симметричны. То есть вероятность оказания лечебного эффекта при случайном уколе составляет 1 : 320000 в том случае, если нужная точка расположена посредине тела, или 1 : 160.000 при симметричном расположении точек. Для обнаружения всех 361 акупунктурных точек методом случайного укола потребовалось бы сделать около 40.000.000 проб. Таким образом, при элементарных математических расчетах теория случайного нахождения акупунктурных точек оказывается маловероятной».

Но загадка не только в открытии точек иглоукалывания. А так же и в том, что историки так и не смогли найти доказательство эволюции акупунктурной теории.Количество точек и сама теория ТКМ практически не претерпели изменений за многие тысячелетия! Одним из основополагающих трактатов по китайской медицине является «Хуан-ди Нэй Цзин» или «Канон Желтого императора о внутреннем». Его наиболее древние части написаны в III веке до нашей эры. Трактат построен в виде диалогов полулегендарного императора первопредка Хуан-ди с его медицинскими советниками. Предположительный период правления Хуан-ди с 2698 по 2598 до нашей эры! В тексте трактата упоминается 361 точка. Практически те же точки и меридианы упоминаются Хуан Фу Ми в «Трактате по акупунктуре» от 282 года нашей эры. В современных учебных пособиях описывается тоже 361 точек. И количество точек, и теория дошли до наших дней практически в неизменном виде.

Лу Гвей-Дьен и Джордж Нидхем в своей статье «Загадка происхождения акупунктуры» делают в заключении такой вывод: «Таким образом, в отличие от западной медицины, ученым не удается проследить ни происхождение, ни развитие акупунктурной теории. Появившись в своем полном виде не позднее второго века до новой эры, а скорее всего уходя в гораздо более глубокую древность, теория энергетических каналов и акупунктурных точек не претерпела с тех пор существенных изменений. С другой стороны, акупунктура получает все большее распространение как эффективный метод лечения, а теория энергетических каналов получает научное подтверждение. Трудно предположить, что данная теория, хотя и возникла в глубокой древности, является продуктом примитивной цивилизации. Даже в наше время, несмотря на все достижения современной науки, не удается обнаружить и понять систему энергетических каналов, хотя имеются все основания предполагать, что она действительно существует. Возникновение учения об энергетических каналах и точках воздействия, на которых основана акупунктура, не укладывается в традиционную схему развития: от примитивного знания – к более совершенному. Существование этого учения трудно объяснить, не предположив, что оно является плодом высокоразвитой цивилизации. Акупунктура не единственное свидетельство возможности существования в глубокой древности знаний, опережающих современные».

Сейчас врачи ТКМ используют в основном ту же 361 точку, хотя благодаря электропунктуре теория современной акупунктуры получила толчок в развитии. На сегодняшний день известно уже более 1700 точек. Но это отдельная история.

Такие сложности в определении исторических корней традиционной китайской медицины естественным способом дают богатую пищу для теорий инопланетного происхождения ТКМ. И многим другим не менее забавным. Особенно, когда к тайнам древности прикасается современная «желтая пресса».

По моему же скромному мнению, знания об акупунктурных точках, меридианах и методологии их использования, как и вся китайская медицина, были получены человечеством от одного из Учителей Мудрости. Этому нет прямых исторических подтверждений, как и подтверждений существования самих подобных Учителей, но это не важно.

Важно, что великие учения не рождаются сами собой, они приходят, когда наступает нужный исторический момент и всегда, как по мановению судьбы, появляется тот Великий Дракон, который вкладывает их в лоно цивилизации, готовой принять Огонь нового знания.

Автор: Илья Ливенцев

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

* Чжэнь-цзю терапия или по другому акупунктура это, в переводе с китайского, «укалывание и прижигание». То есть работа с акупунктурными точками или АТ.

kitamed.ru

Китайская народная медицина

Древняя медицинаНародная медицинаМетоды диагностикиНародные методы леченияРазвитие народной китайской медициныПневмотерапия, или дыхательная гимнастикаКомплекс упражненийИглоукалывание и прижиганиеНародные лекарственные средстваЛекарственные растенияОпыт китайской народной медицины в лечении заболеваний

Древняя медицина

Китай – наш ближайший сосед и друг. Культура Китая является одной из самых древних в мире. Свидетельствам и письменным доказательствам развития Китая порядка четырех тысяч лет. Национальная китайская медицина берет свои истоки в глубочайшей древности. В процессе познания природы и мира происходило накопление полезных сведений и знаний о влиянии на здоровье человека. Тысячи лет народные врачи по крупицам собирали, проверяли и систематизировали опыт лечения заболеваний природными средствами. Знания и опыт из поколения в поколение передавался и пополнялся благодаря созданию специальных медицинских книг. До наших дней сохранилось более 2000 трудов, содержащих около 30000 томов, которые являются наиболее ценным сокровищем китайского народа и мировой медицины.

Высокие познания в области медицины сделали нелегкий труд народных врачей наиболее почетным, что привело к плодотворному развитию самобытных методов китайской медицины. Долгое пребывание под татаро–монгольским игом, многочисленные внутренние распри не смогли остановить развитие медицины в Китае. Коммунистическая партия Китая и Министерство здравоохранения Китайской Народной Республики всячески поддерживают изучение и исследования народной медицины. В 1955 году в Пекине был основан Центральный научно–исследовательский институт китайской народной медицины, который занимается изучением и развитием древних методик лечения, подготавливает медицинских работников и преподавателей национальной медицины Китая.

Народная медицина

На данный момент в Китае функционируют множество школ и институтов по повышению квалификации народных врачей, действуют сотни современных больниц и поликлиник народной медицины. Законы и правила китайской медицины строго определяют основные принципы, которым должны следовать в своей деятельности все народные врачи. Соблюдение чистоты, ведение разумного образа жизни, двигательная гимнастика, дыхательная гимнастика, умение управлять эмоциональным состоянием, умение следить за состоянием сердца – основные условия и принципы китайской медицины, которые позволяют избегать заболеваний и укреплять общее здоровье организма. Народная медицина учит замечать начальные признаки проявления болезней, внимательно следить за процессом развития, находить причины и активно противодействовать болезни, применяя все доступные знания возможностей народной медицины.

Методы диагностики

В китайской национальной медицине практикуются специальные методы диагностики и исследования заболеваний. Выполняется расспрос больного, особое внимание уделяется окнам тела, через которые можно заглянуть вглубь организма – это такие части тела, как уши, глаза, рот, нос, язык. Производится ощупывание поврежденных органов, оценивается запах, который тоже может сигнализировать о болезни, слушается дыхание, голос больного, тщательно исследуется пульс и состояние кишечника.

Исследование пульса достигло высочайшего совершенства в китайской национальной медицине. Открытие пульсовой диагностики позволило заглянуть в отражение всех процессов организма. Великие мастера врачевания способны по пульсу определить характер болезни, особенности больного, поставить диагноз и назначить соответствующее лечение.

Современные народные врачи используют все возможные методы диагностики, которые включают ощупывание органов, выслушивание, лабораторные и ренгенологические исследования, измерение давления.

Народные врачи используют в своей практике основные положения, которые сформировались на протяжении долгих лет практики.

1 Организм живет и развивается в определенных условиях окружающей среды. Причинами болезней могут служить неблагоприятные влияния среды. Поиск средств лечения происходит также во внешней среде, то есть лечение должно основываться на естественных силах природы.2 Поведение организма является ключом к особенностям проявления и течения заболевания. Укрепление организма сменой его питания и жизни - носит лечебное значение, так и воспитание уверенности в выздоровлении влечет выздоровление.3 Каждый больной обладает индивидуальными особенностями характера и лечения. Каждый больной индивидуален и симптомы болезни носят своеобразие, каждый симптом имеет свое происхождение и механизм. Лечение должно быть наиболее индивидуальным и должно действовать напрямую на механизм развития болезни.4 Китайские врачи придерживаются принципа воздействия от противного, то есть жар лечат холодом и наоборот. В этом есть некоторые расхождения с гомеопатией и другими методами. Благодаря такому мнению, средства делятся на две группы. Лечебное воздействие может направляться как на сам больной орган, так и на соседние органы. Предпочтение отдается комплексному лечению, когда воздействию подвергаются все симптомы и их проявления.5 Лечебные мероприятия не должны быть поспешными, надо самому организму проявить себя в борьбе с болезнью. По старинным тибетским учениям лечение должно быть ступенчатым. Сначала лечение болезни должно проводиться разумным образом деятельности и жизни, затем средствами диеты, и уже после можно прибегать к лекарствам и хирургическим операциям.

Народные методы лечения

Средства и способы победить заболевания очень разнообразны в китайской медицине. Большая роль уделяется построению правильного лечебного питания, которое предусматривает ограничение количества пищи, учитывающее возможности пищеварения больного. Пристальное внимание уделяется регулярным гимнастическим упражнениям, обеспечивающим расслабление нервной системы, регуляцию кровообращения, тренировку дыхания, укрепления внутренних органов и мышц. Хорошим и эффективным методом является лечебный массаж. Массаж проводится такими движениями, как поглаживание, поколачивание, потирание, пощипывание, разминание и вращательными движениями. Используются все возможности жизненных активных точек, влияние на которые оказывают действие на внутренние органы. Также влияние на такие точки производится наложением лечебных пластырей, иглоукалыванием и методом прижигания.

Такие методы распространились далеко за пределы Китая и применяются по всему востоку, в Японии и Европе, в том числе и в Советском Союзе. В Китайской национальной медицине наиболее широко используются лекарственные компоненты животного происхождения и в большей степени средства растительного происхождения.

Иглотерапия показана для применения в таких случаях, как функциональные расстройства сердечно – сосудистой деятельности ( стенокардия, ангиоспазмы, гипертоническая болезнь), заболевания желудочно – кишечного тракта, расстройства мочеполовой системы, нарушения работы эндокринных желез. Лечение иглотерапией можно проводить больным с астмой, мигренью, крапивницей, ринитом, пациентам с неврозами, невритами, невралгией, плекситами, болезнями ревматического характера, суставов и мышц.

Противопоказано применение иглотерапии в случаях доброкачественных и злокачественных опухолей, лихорадках, туберкулезе, беременности, психическом возбуждении, опьянении, истощении, в грудном и старческом возрасте.

Прижигание и иглотерапия являются видами рефлексотерапии, действие происходит на активные точки тела, которые вызывают реакцию органов, связанных с активными точками. Воздействия разной степени, возбуждающее или успокаивающее производит соответствующее изменение состояния внутренних органов, что позволяет способствовать восстановлению здоровья.

Китайская фармакология накопила колоссальный материал применяемых средств. Здесь и капли росы для лечения туберкулеза, рог носорога нейтрализующий яды, сердце зайца способное укрепить сердце человека, порошок из сушеной лягушки спасающий от дизентерии, множество растительных препаратов. Множество лечебных растений подтвердили на протяжении веков свои свойства и получили применение по всему миру. Жень-шень, лакрица, лимонник, эфедра, пустырник, шлемник, лук, кровохлебка, чеснок и многие другие вошли в употребление. Но множество лекарственных растений до сих пор не применяются в медицине.

Развитие народной китайской медицины

Китайская народная медицина уже 3 тысячи лет назад обладала высоким уровнем развития и применялась уже много веков. Квалифицированные врачи высоко ценились в Древнем Китае, самые лучшие врачеватели работали при царском дворе. В эпоху Чжоуской династии в королевском штате работало два врача высшей категории, четыре врача средней категории, два диетолога, восемь терапевтов, восемь хирургов, два аптекаря и четыре ветеринара.

Было установлено разделение на пять категорий квалификации врачей. Врачи первой категории излечивали абсолютно всех больных, врачи второй категории излечивали 90 процентов пациентов, у третьей – 80, у четвертой – 70 процентов выздоровления, врачи пятой категории излечивали до 60 процентов больных. Ежегодно проводились проверки соответствия квалификации, награждались лучшие медики и штрафовались плохие. История свидетельствует о таких выдающихся врачах, как Бянь Цяо, практиковавший в 5 веке до нашей эры. Бянь Цяо был непревзойденным хирургом, терапевтом, диетологом и лечил множество болезней, в том числе женские, детские, ушные и глазные. Он славился прекрасным диагностом, применял такие диагностические методики, как опрос, осмотр, обследование пульса, диагностику звуков дыхания.

Первым медицинским трудом считается книга Хуан-ди Нэй-цзин ( о природе жизни), которая состояла из 18 томов. Эта книга была энциклопедией медицинского врачевания того времени и поныне является наиболее значимой медицинской книгой. Энциклопедия несколько раз переиздавалась, в нее вносились дополнения и изменения. Экземпляр этой рукописной книги, переработанный врачом Ван Бином в 8 веке, дошел до наших дней. В этом труде были изложены и систематизированы многочисленные методы и приемы врачевания, накопленные многими поколениями медиков Китая. Книга зафиксировала множество открытий в области физиологии и анатомии человека, лечения и диагностики многочисленных заболеваний.

В книге были определены основные функциональные роли кишечника и желудка в пищеварении, роли селезенки и печени в работе крови, роль сердца, как основного двигателя крови по сосудам.

Китайская народная медицина вобрала богатство медицины Индии, Средней Азии и арабских стран, о чем свидетельствует схожесть метода диагностики пульса, изложенный в Медицинском каноне великого ученого Авиценны. Пульс подразделяется на четыре вида: глубокий, поверхностный, частый и медленный. Основные виду пульса разделяются на множество разновидностей, по которым определяются симптомы заболеваний.

В 3 веке нашей эры в книге Трактат о пульсе врач Ван Шу-хэ разделил многообразие пульса на 24 вида, которые определяли болезни или предшествовали появлению того или иного заболевания. Основными задачами китайской народной медицины были определены два направления: это исцеление больных людей и укрепление здоровья здоровых. Врачи сочетали как лечебную практику, так и проводили профилактические занятия, что во многом укрепило состояние здоровья всего народа Китая. Большая часть медицинских трудов посвящена гигиене, основам правильного питания, лечебной дыхательной гимнастике, почетную роль занимают труды о единстве духа и тела – здоровой психике.

Философские учения народной медицины гласят о взаимодействии таких противоположных начал, как инь – отрицательных, так и янь – положительных. Данное учение гласит о присутствии в организме человека и во Вселенной двух начал инь – женское начало и янь - мужское. Каждое проявление жизни является результатом борьбы и взаимодействия этих начал. Нарушение равновесия приводит к возникновению заболеваний.

Шесть основных способов диагностирования китайских врачей осмотр, расспрос, ощупывание, вслушивание, исследование запаха и пульса доказали свою высокую эффективность, так как были диагностированы такие заболевания, как апоплексический удар, диабет, туберкулез, столбняк и многие другие, что опередило мировую медицину на тысячу лет.

Первые труды по фармакологии появились в первом веке до нашей эры, где подробно описывались более 400 видов лекарственных средств. В основном, это были лекарственные растения и производные из нескольких растений, лечебные действия которых были тщательно проверены благодаря крестьянам, которые всю жизнь имели дело с растениями.

Во времена династии Хан процветали такие отрасли промышленности, как металлургия и солеварение. Солеварение показало благотворное влияние солевого раствора на зрение, а глауберова соль признана слабительным средством. Развитие металлургии привело к появлению медицинских инструментов из металла, в том числе и игл для иглоукалывания. Также было обнаружено укрепляющее действие железной пудры. Добыча руды определила рост добытой серы и ртути, что позволило выявить лечебные эффекты при контакте с человеком.

Появление бумаги датируется вторым веком до нашей эры, однако производство бумаги началось только во втором веке нашей эры, и поэтому большая часть книг была вырезана на деревянных дощечках или написана на шелке, что помогло сохранить многие медицинские труды до наших дней.

К середине второго века нашей эры были найдены способы химического приготовления лекарств, что позволило получать лекарственные препараты из меди, ртути, железа. Развитие химии открыло массу новых лечебных средств, которые с успехом лечили многие заболевания. Знаменитый врачеватель шестого века Сунь Сы-мяо нашел методы лечения болезней с помощью препаратов, полученных из печени животных. Он написал важную и крайне интересную книгу того времени под названием Тысяча золотых рецептов, которая содержала 60 томов. В ней описывались методики лечения болезней, отравлений, лечебные диеты, приемы прижигания и иглоукалывания.

Выдающийся фармаколог Ли Ши-чжень оказал сильное влияние на развитие медицины и ботаники. Он родился в династии врачей и с детства интересовался медицинскими книгами. Изучение медицинских трудов разных великих врачей позволило ему определить множество ошибок и обнаружить обделенные вниманием народные методы лечения. Это подтолкнуло его к написанию медицинской книги Основы фармакологии, которая объединила богатейший опыт великих китайских врачей. Он описал 1892 лекарственных препарата, основная часть которых растительного происхождения. Труды Ли Ши-чженя сыграли наиважнейшую роль в развитии китайской фармакологии и медицины и были высоко оценены в многих странах. Переводы его трудов были обнаружены в Японии, средней Азии и странах Европы. Знаменитый русский врач А. Татаринов в 1857 году выпустил книгу Каталог китайских медикаментов, которая основывалась на переводе трактата Ли Ши-чженя. Книга Ли Ши-чженя была издана в 1578 году и составила 52 тома, которые содержали полные описания всех лекарственных веществ, более тысячи рецептов. Каждое лекарственное вещество подробно описывалось, и указывались его особенности, свойства и рецептура. До настоящего времени труды Ли Ши-чженя тщательно изучаются и высоко ценятся в Китае и по всему миру.

Пневмотерапия, или дыхательная гимнастика

Дыхательная терапия занимает наиважнейшее место в лечебно – профилактических мероприятиях народной медицины Китая. Этот метод позволяет сохранить и укрепить здоровье, продлить активную жизнь и долголетие. Приемы дыхательной гимнастики не требуют приема лекарств и уколов, больной в силах самостоятельно освоить и контролировать необходимые техники. Соблюдая необходимые правила любой человек может проводить лечебные дыхательные упражнения, которые являются наиболее простым и экономичным методом лечения.

Чтобы приступить к выполнению дыхательной гимнастики надо снять пояс и расстегнуть одежду, чтобы было удобно и свободно. В первые минуты дыхание осуществляется в обычном ритме, после чего можно приступать к дыхательным упражнениям. Также рекомендуется успокоиться и максимально сконцентрироваться на выполнении упражнений, необходимо достичь наиболее полного мышечного расслабления, закрыть глаза и полностью отключиться от окружающей обстановки. Если выполняются упражнения в положении лежа на боку, надо приготовить деревянную кровать, постелить одеяло и удобно расположить подушку. В холодном помещении ноги следует накрыть одеялом. В положении лежа на боку голову надо слегка наклонить вперед, зажмурить глаза, но так чтобы был едва виден свет. Усилием воли надо заставить себя не реагировать и не воспринимать звуки. Рот закрыт без напряжений, дыхание через нос. Верхняя рука выпрямлена и не напряжена, ладонь смотрит вниз и располагается в районе тазобедренного сустава. Другая рука в паре сантиметров от головы на подушке, ладонью вверх. Верхняя часть тела немного откинута назад. Верхняя нога согнута под углом 120 градусов и располагается на нижней, которая выпрямлена или чуточку согнута. В данном положении можно приступить к дыхательной гимнастике.

Для упражнений в сидячем положении потребуется широкий и ровный стул. Нужно сесть ровно, прямо и устойчиво, согнуть колени под прямым углом, ноги должны опираться на пол. Положение головы слегка наклонено вперед, бедра и туловище также под прямым углом, ноги на ширине плеч. Руки на бедрах, ладонями вниз, убрать грудь и опустить плечи. Не следует сильно откидываться назад, веки закрыть, оставив маленький просвет. Закрыть рот, дыхание производится носом. Принцип выполнения дыхательной гимнастики такой же, как и в лежачем положении. Вдох и выдох можно осуществлять с произнесением звуков или слов. Произносят обычно цзы-цзи-цзин, что в переводе означает мне необходимо спокойствие. При медленном и глубоком дыхании можно применять фразы с большим количеством слов.

При выполнении дыхательных упражнений рекомендуется сосредоточить внимание на точке Дан-тьен, которая располагается ниже пупка на 3 цуня – около 7 сантиметров. Концентрация позволит оградить себя от посторонних раздражителей и позволит сосредоточить мысли на упражнении, помогут осознанно дышать низом живота. Должно возникнуть ощущение, что воздух доходит до точки концентрации Дан-тьен. Сосредоточение мыслей можно концентрировать на больших пальцах ног, что должно вызвать ощущение согревания ступней. В случаях спокойного настроения и хорошей концентрации можно не концентрировать внимание на пальцах ног.

Пневмотерапия содержит 3 степени интенсивности выполнения дыхательных упражнений.

1 Спокойное дыхание осуществляется через нос, свободно, естественно, медленно и ровно. При вдохе язык может прикасаться к нёбу.2 Глубокое дыхание. Дыхание такое же ровное, но постепенно углубляется. Обычное дыхание очень медленно надо углублять, до тех пор, пока дыхание не приобретет шумы. Протяженность вдоха и выдоха должны быть одинаковыми и без паузы. Дыхание должно быть свободным и медленным.3 Техника дыхания с противоположными движениями, то есть в дыхании участвуют как живот, так и грудная клетка. На вдохе втягивается живот и поднимается вверх грудная клетка. Дыхание при встречном движении должно быть медленным, ровным, глубоким, спокойным и длительным.

Все три способа могут применяться по выбору и в зависимости от состояния больного. Тяжело больным и старикам показан способ успокоенного дыхания, в том числе лицам, болеющим туберкулезом. При запорах и неврастении применяется способ глубокого дыхания. Способ встречного дыхания с противоположными движениями живота и грудной клетки поможет больным гипертонией.

Надо учитывать, что дыхательная гимнастика для профилактических, лечебных и укрепляющих целей приносит большую эффективность только при соблюдении всех требований и правил. Главную роль играют спокойствие, концентрация и отсутствие восприятия раздражителей окружающего мира. Упражнения необходимо проводить в удобном, спокойном и тихом помещении, где должны отсутствовать все отвлекающее и лишнее. Рекомендуется в день принимать пищу 7 – 8 раз. Хорошо помогает твердая уверенность в эффективности лечебной пневмотерапии. Нужно настойчиво и терпеливо выполнять упражнения и обязательно доводить лечебный курс до конца. При пневмотерапии не следует простывать.

Комплекс упражнений

На начальном этапе дыхательные упражнения в положении лежа на боку делаются по 30 минут 6 раз в день. На шестой день можно увеличить продолжительность до одного часа, через 10 дней с начала занятий к лежачим упражнениям добавляется сидячие упражнения, но длительность лежачих упражнений сокращается до 30 минут. Комплекс сидячих и лежачих упражнений должен выполняться 10 дней. Через 20 дней занятий упражнения сидя увеличивают до одного часа, лежачие упражнения можно проводить только при достаточном количестве времени, не следует сокращать длительность сидячих упражнений на данном этапе.

Упражнения в таком режиме проводятся 60 дней, потом количество занятий сокращают до 4 раз в день. В период с 75 до 90 дня упражнения сидя проводят 3 раза в день по одному часу, а упражнения на боку 2 раза перед завтраком и ужином по 30 минут.

Для закаливания, упражнения делают 6 раз в день по 20 – 30 минут, через 5 дней 40 минут, через 10 дней по часу 5 раз, через месяц 6 раз по часу, через 70 дней 4 раза, после 90 дней по 2 часа занятий в день.

Клинические исследования показали хорошие результаты пневмотерапии при таких заболеваниях, как язва желудка, запоры, язва двенадцатиперстной кишки, гастрит, истощение и дистрофия, хронические переутомления, туберкулез легких, нейродермит, гипотония, гипертония, сердечная недостаточность. Закаливающее и общеукрепляющее действие были получены при головных болях, бессоннице, импотенции, гипертонии, слабости, анемии.

В лечебно–оздоровительных санаториях Китая дыхательная гимнастика применяется для лечения и оздоровления организма.

Иглоукалывание и прижигание

Лечение прижиганием и иглоукалыванием является одним из основных разделов народной китайской медицины, применяются такие методы уже несколько тысяч лет. Трудолюбие и наблюдательность китайских врачей позволили заметить закономерность и зависимость здоровья больного от воздействия на определенные активные точки на теле человека. Издревле в Китае вместе с лекарствами применялось лечение каменными иглами, замененные позже металлическими, применялось прижигание специальными свечами из трав и полыни в основном.

В третьем веке нашей эры известный врачеватель Хуан Фу-ми исследовал богатый опыт врачевания предков и написал собственный труд о прижиганиях и методах акупунктуры Дя-и-Цзин, в котором определил и локализовал множество точек воздействия. Лечение прижиганиями и уколами получило всеобщее признание во время правления династии Цзинь. Методы иглоукалывания и прижигания долгое время изучались и совершенствовались, очень широко применялись. Было написано множество книг по данной тематике. В 1026 году была написана книга Атлас точек бронзового человека, с которой наиболее подробно описывались методы нахождения активных точек, было описано более 600 точек с подробным описанием и получаемым эффектом от каждой. Также была отлита бронзовая статуя с нанесенными на нее активными точками, эта статуя служила для сдачи экзаменов и при обучении акупунктуре.

Метод иглотерапии переживал моменты развития и распространения, были времена запрета и преследования. В 1944 году великий Мао Цзе-дун возобновил интерес к иглотерапии, был основан институт изучения и совершенствования методов  иглотерапии и прижигания. Впоследствии, в 1954 году повсеместно в поликлиниках и больницах были открыты кабинеты иглотерапии, организованы курсы обучения приемам и знаниям акупунктуры.

Исследования в области иглотерапии доказали свою эффективность в лечении пищеварительных органов, органов дыхательных путей, сердечно–сосудистой системы, заболеваний нервов, расстройств двигательного аппарата. В иглоукалывании применяются иглы длиной от 2 до 12 сантиметров, разной толщины и формы. В древнем Китае широко применялись иглы призматические, круглые, копьевидные, обоюдоострые, тупые, с двумя и тремя лезвиями. В современной медицине используют круглые иглы с полуострым или острым концом.

Введение игл производится тремя основными способами. Первый способ заключается в медленном вращении при введении. Вторым способом игла вводится быстрым уколом. Третий способ совмещает быстрое введение и последующее вращение иглы. При введении иглы необходимо найти нервный ствол, при попадании в который у больного возникают некоторые ощущения и вызывается реакция на иглу. Ощущения больного характеризуются чувствительностью и зависят от заболевания. Разные способы введения игл вызывают различные ощущения, они могут вызывать чувства холода, тепла, ломоты, онемения, распирания и проскакивания искр. Прижигание часто используется совместно с иглоукалыванием. Метод прижигания практикуют при большой чувствительности к иглоукалыванию, при кожных заболеваниях.

Большая часть жизненно активных точек было описано уже в глубокой древности, что свидетельствует о высоком профессионализме древних врачей. Изучение китайского института иглотерапии определили 693 активных точки на теле человека, 150 из которых, используются чаще всего. Иглотерапевтический курс лечения составляет от 10 до 15 дней, после чего рекомендуется делать соответствующий перерыв в лечении. Иглотерапия не вызывает болевых ощущений, процесс сопровождается другими ощущениями и опытные иглотерапевты могут прогнозировать возникновение тех или иных ощущений. Иглотерапия доказала свою эффективность при лечении неврастении, невралгиях, параличах, бронхите, ревматизме, астме, гипертонии и в гинекологии. Впечатляющие результаты были получены при лечении паралича после перенесенного полиомиелита.

Народные лекарственные средства

Более 2 тысяч названий лекарственных средств применяется в народной китайской медицине. Наибольшая часть средств составляют препараты растительного происхождения. Применяются все части растений – цветы, корни, травы, кора и плоды. Оставшаяся часть имеет животное и минеральное происхождение. В эпоху династии Тан собранных дикорастущих лекарственных растений стало просто не хватать, что привело к началу культивирования лекарственных растений, появилось множество плантаций лекарственных растений и целебных трав. Изучение полезных свойств растений до сих пор открывают все новые и новые целебные свойства трав и растений. Жень-шень применяется в медицине Китая уже около 5 тысяч лет, он обладает исключительными полезными свойствами, его называют корнем жизни, чудом мира, травой богов. В переводе Жень-шень означает человек-жизнь. Применяется это замечательное растение для лечения гипотонии, неврастении, слабости, сонливости, переутомления и других болезней.

Китайские растительные препараты действуют более медленно и постепенно в сравнении с химическими лекарствами, но обладают очень высокой эффективностью. Вот описания наиболее популярных лекарственных растений, применяемых в Китае в течении более тысячи лет.

Лекарственные растения

1 Копытень Зибольда (Си-синь). Корень этого растения характеризуется потогонным, болеутоляющим, отхаркивающим и мочегонным действиями.2 Лазурник растопыренный (Фан-фэй). Сушеный корень растения применяется в составе многих лекарств. Обладает жаропонижающим и общеукрепляющим действием.3 Эфедра китайская (Ма-хуан). Применяются стебли растений в качестве потогонного и жаропонижающего средства.4 Володушка серповидная (Чай-ху). Корень растения применяется при лихорадке и ревматизме.5 Фисташка (Жу-сян). Применяется смола дерева, обладающая успокаивающим, болеутоляющим, мочегонным и укрепляющим действиями.6 Астрагал (Хуан-ци). Корень растения является отличным общеукрепляющим средством.7 Ахирантес двузубчатый (Ню-си). В медицине применяют стебли, корни и листья. Мочегонное и болеутоляющее средство, применяется при гипертонии и заболеваниях мочеполовой системы.8 Рябчик мутовчатый (Бэй-му). В народной медицине широко применяется корень растения, хорошо успокаивает кашель.9 Истод тонколистный (Юань-чжи). Корень растения обладает антиспазматическим, желчегонным и отхаркивающим эффектами.10 Пинеллия тройчатая (Бянь-ся). Хорошее средство от кашля, головокружений, рвоты, потогонное и жаропонижающее.11 Шлемник байкальский (Хуан-цинь). Корень обладает общеукрепляющим свойством, применяется при лечении желтухи, лихорадках, гипертонии, нарушений менструального цикла.12 Купена серповидная (Хуан-цзинь). Применяется при лечении проказы, корень характеризуется смягчительным и общеукрепляющим действием.13 Гинокардия душистая (Да-фын-цзы). Семена и масло применяются при лечении проказы.14 Бубенчик многообразный (Ша-шень). Корни обладают отхаркивающим и общеукрепляющим свойствами, применяется при заболеваниях дыхательных путей.15 Акебия пятерная (Му-тун). Плоды и стебли обладают мочегонным, потогонным, сокогонным и послабляющим действием.16 Амомум желтоватый (Ша-жень). Применяется против рвоты, как седативное и вяжущее средство.17 Кирказон слабый (Ма-доу-лин). Плоды применяются при дечении туберкулеза.18 Арека кахету (Бинь-лан). Орехи этой пальмы обладают хорошими вяжущим, сокогонным и противоглистным действиями, широко применяются в Китае.19 Сафлор (Хун-хуа). Применяются в основном цветы растения, которые помогают поднять аппетит и избавиться от запоров.20 Коптис (Хуан-лянь). Лечебное действие этого растения высоко ценится в медицине востока, помогает лечить дизентерию, избавляет от поносов, лечит воспаления кишечника, колиты и энтероколиты.21 Шафран посевной (Чжан-хун-хуа). Хорошее средство при лечении болезней крови, оказывает хорошее стимулирующее и антиспазматическое действия.22 Дихроа противолихорадочная (Чан-шань). Дихроа применяется в Китае как лекарство от малярии, применяется отвар из стеблей, корней и листьев.23 Дриобаланопс ароматный (Бинь-пянь). В китайской медицине из этого дерева изготавливают камфору, обладающую противоспазматическим, седативным, отхаркивающим и потогонным действиями.24 Солодка гладкая (Гань-цао). Очень популярное в Китае медицинское средство, которое применяется для приготовления лекарств от кашля, болей, одышки, лихорадки, входит в состав детских лекарственных средств.25 Жень-шень наиболее применяемое целебное растение. Применяется в разнообразных формах, входит в состав множества лекарственных средств. Тысячи лет применения показали массу положительных свойств растения: улучшает аппетит, назначается при истощении, восстанавливает работоспособность, снимает головные боли, помогает при бессоннице, анемии, неврастении, гастрите и диабете. Жень-шень является незаменимым средством лечения нарушений сердечной деятельности, лечит импотенцию, восстанавливает половое влечение. Традиционно применяется как пищевая добавка.26 Фу-лин. Специфический гриб, произрастающий на корневой системе хвойных деревьев, хорошо известен в Китае как мочегонное, седативное средство. Из гриба изготавливают лекарства для улучшения пищеварения.27 Лофант морщинистый (Хо-сян). Листья растения способны останавливать рвоту.28 Пустырник сибирский (И-му-цао). Семена и стебель восстанавливают менструальный цикл, стимулируют кровообращение, избавляют от болей в матке, выводят яды, обладают кровоостанавливающим действием.29 Скополия японская (Лан-дан). Растение назначают при лечении эпилепсии, дизентерии и малярии.30 Ремания клейкая (Ди-хуан). Применяется корень растения, который лечит диабет, переутомления, лихорадки.31 Горец многоцветковый (Хэ-шоу-у). корень растения обладает общеукрепляющим действием. Пользуется успехом, как средство для восстановления цвета волос, хорошее средство борьбы с сединой.32 Дереза китайская (Гоу-ци). Из почек и листьев растения изготавливают хорошие общеукрепляющие лекарства.33 Лимонник китайский (У-вэй-цзы). Семена и высушенные плоды этого кустарника характеризуются мощным действием, укрепляющим сердечно - сосудистую систему и органы дыхания. Лечит сонливость, улучшает работоспособность, хорошее общеукрепляющее средство.34 Полынь волосовидная (Инь-чень). Стебли и листья обладают жаропонижающим и желчегонным действием, лечит желтуху.35 Спорыш (Бянь-сюй). Сок травы используют в качестве кровоостанавливающего средства.36 Лириопе колосистый (Май-мэнь-дун). В медицине используют стебель растения, применяется для лечения бронхита, лечит туберкулез и бронхиальную астму.37 Гирчевник блестящий (Чуань-цюн). Корни растения хорошо укрепляют организм, снимают боли. Применяется для остановки кровотечений.

Опыт китайской народной медицины в лечении заболеваний

Китайская народная медицина уже несколько тысяч лет исследует лечебные свойства разнообразных растений и доказала на практике эффективность лечения многих заболеваний народными методами и растительными средствами. Геморрой является достаточно распространенным заболевание, способов лечения которого более 500. С древних времен в Китае были разработаны такие способы лечения геморроя, как наружный и внутренний методы, метод прижигания и иглоукалывания, метод выведения и засушивания.

Многие средства не уступают и превосходят современные способы лечения. В клиниках Китая широко применяется способ засушивания геморроя с помощью порошка Ку-чжи-сан, который имеет массу преимуществ. Метод крайне прост и не отпугивает людей, так как не требует хирургического вмешательства. Метод засушивания геморроя обладает высочайшей эффективностью, не предполагает рецидивов заболевания и не приводит к сужению сфинктера. Засушивание может применяться ослабленными больными и людьми преклонного возраста, лечение геморроя проходит амбулаторно. Метод имеет некоторые недостатки, например может возникать тяжесть в животе, или пациент может получить интоксикацию от порошка, в состав которого входит мышьяк.

Геморроидальные узлы смазывают порошком Ку-чжи-сан, который вызывает отмирание узла и его отпадению, после чего остается небольшая язва на слизистой, которая вскоре заживает. Специальная мазь помогает быстрому заживлению и восстановлению слизистой. Методика такова: порошок Ку-чжи-сан смешивают в водой до состояния мази, получившуюся мазь намазывают на папиросную бумагу и прикладывают к геморроидальным узлам. По истечении восьми часов шишка воспаляется и отекает, что приводит к выворачиванию геморроидального узла наружу. Вылезшие узлы промывают теплой водой, после чего обкладывают папиросной бумагой, которая будет ограждать слизистую от ожогов. Потом геморроидальные шишки смазывают обильным слоем мази из Ку-чжи-сан, накрывают сверху бумагой, делают повязку, меня

blmd.ru

Китайская медицина - древняя система комплексного лечения

Китайская Медицина ТКМ - древняя система лечения, применяющая различные методы, включая иглоукалывание акупунктуру, акупрессуру, траволечение, ци-гун, а также массаж туйна, для лечения заболеваний путем восстановления равновесия жизненной энергии организма. В отличие от медицины западной, склонной специализироваться на лечении определенных систем организма и отдельных органов, непосредственно затронутых болезнью или травмой, китайская медицина отличается глобальным, холистическим подходом к лечению, подбирая лекарства для лечения всего организма в целом, а не отдельных его частей. Практики китайской медицины рассматривают человеческий организм не как набор клеток, костей и тканей, а как сложную, комплексную систему взаимосвязанных процессов - экосистему в себе, постоянно подвергающуюся воздействию противоположных сил, находящихся внутри него. Китайские врачи рассматривают человека одновременно и как часть природы, и как отдельное существо, законченное и самодостаточное. Человек, по их мнению, это микрокосм в космическом мироздании, движимый теми же ритмами и циклами, что формируют и мир природы. Отправной точкой философии, лежащей в основе китайской медицины, является уверенность в том, что болезнь есть результат возмущений в течении потоков внутренней энергии организма, называемой ци (произносится иногда чи), или нарушение равновесия дополняющих друг друга состояний инь (характеризуемое как темнота и спокойствие) и янь (характеризуемого как свет и движение).

Ци и динамика янь и инь

Определенная в старых китайских письменах как основная материя, ци считается той силой, что одушевляет жизнь и вызывает любую деятельность. Мощная, хотя и невидимая, ци не может быть изолирована, измерена или описана. Она известна не благодаря прямому наблюдению за ней, но через наблюдаемые эффекты ее присутствия. Подобно току крови по сосудам кровеносной системы, ци течет по телу главным образом по невидимым каналам, называемым меридианами. Практики китайской медицины считают, что поддержание правильного движения ци по этим меридианам - существенное, если не главное, условие доброго здоровья.

Происхождение

Основополагающие принципы, лежащие в основе китайской медицины, уходят своими корнями в философию таоизма, буддизма и конфуцианства. Китайская медицина практиковалась в Китае более 2500 лет назад, хотя можно утверждать, что лежащие в ее основе принципы траволечения и акупунктура еще древнее. Согласно легенде, философские и практические основы китайского лечения травами были заложены императором Шен Нунгом, божественным фермером, очарованным явными лечебными свойствами некоторых растений. Многие годы изучал он эффективность этих трав, и наблюдения привели его к созданию теории, описывающей противостоящие принципыприроды. В последующие века китайские мыслители очистили и детализировали эти принципы, которые и стали называться янь и инь. Философия эта развивалась и процветала в Китае, откуда и распространилась почти по всей Восточной Азии. С китайскими иммигрантами она прибыла в 1800-е годы и в Соединенные Штаты, однако вплоть до последних десятилетий оставалась относительно неизвестной широкой публике.

Чем полезен данный метод

Китайская медицина применяется для лечения широкого круга заболеваний. В недавние годы ее методы подвергались все более строгому изучению как в Китае, так и в других странах. Данные, полученные в результате этих исследований, показывают, что хотя некоторые из методов действуют и не столь эффективно, как утверждалось, многие лечебные средства китайской медицины, похоже, действительно работают. Например, акупунктура показала свою эффективность при лечении тошноты, астмы и мигреней. В ходе других исследований ученые обнаружили, что лечение хронической боли и наркозависимости проходит более успешно, когда в курс обычного комплексного лечения включается и акупунктура.

Препараты/приемы

Китайская медицина признает в качестве целебных более 6 тысяч веществ, хотя сегодня используется не более нескольких сотен из них. Следуя простой системе классификации, все травы делятся согласно четырем основным свойствам, или сущностям, на горячие, холодные, теплые и прохладные. Как правило, целители выбирают те или иные растения, учитывая их способность восстанавливать равновесие в организмах людей, чьи состояния демонстрируют признаки излишнего жара или холода. Например, горячая трава, такая, как кора корицы, может быть рекомендована при заболеваниях, описываемых как холодные; холодная трава - цветы хризантемы - может быть предписана в случае заболеваний, характеризуемых как теплые.

Далее травы классифицируются согласно их вкусу - острые, кислые, сладкие, горькие или соленые. Вкус травы указывает на ее действие в организме, особенно на то, как она воздействует на движение и направление ци. Считается, что каждый вкус оказывает сильное влияние на определенные системы органов: так, острые травы связаны с легкими, кислые - с печенью, сладкие - с селезенкой или поджелудочной железой, а горькие - с сердцем, тогда как соленые - с почками. Важно отметить, что представления китайской медицины об органах человеческого тела намного шире западных. Например, китайский термин, обозначающий сердце, охватывает не только сам физический орган, но и общий порядок в организме, и ясность ума.

Поскольку многие китайские травы лучше всего действуют в соединении с другими, целители почти всегда прописывают их в виде сборов, смешивая иногда до 15 трав в одном рецепте. Некоторые растения используются для того, чтобы разогнать и разжижить ци, которая вдруг застаивается или течет в неверном направлении. Другие травы помогают задействовать резервы ци, в то время как третьи обеспечивают организм питательными веществами или выводят из него вредные вещества.

Готовят травы разными способами. Многие добавляют в пищу - в суп или чай. В некоторых случаях сырые растения толкут в зеленую массу или порошок, после чего смешивают с медом или другими связующими агентами, а затем или смешивают с теплой водой и глотают, или принимают в виде капсул. Некоторые травы превращают в пасты, которые прикладывают к коже, тогда как другие настаивают на спирту и используют в виде настоек. Составление сборов из трав - крайне мудреное занятие. Кроме того, некоторые китайские травы в больших количествах могут быть ядовиты, а потому следует непременно посоветоваться с квалифицированным специалистом относительно безопасных доз.

Прежде чем назначить какое-то лечение, целитель оценивает общее физическое и духовное состояние пациента или его индивидуальное устройство. Согласно китайской теории, один симптом сам по себе не имеет смысла; он приобретает какое-то значение лишь в терминах, описывающих, как он соотносится со множеством других признаков. Оценка состояния пациента состоит из нескольких основных приемов или стадий: осмотра, выслушивания, обнюхивания (в китайской медицине этот прием обозначается тем же словом), опроса и ощупывания.

Китайская медицина и поддержание здоровья

Предупреждение болезни и сохранение состояния доброго здоровья можно отнести к числу главных целей китайской медицины, поскольку китайская медицина - это не просто система лечебных приемов для исправления свершившегося факта, но жизненная философия, основанная на постулате, что болезнь легче предупредить, чем лечить. Кроме лечения уже существующей болезни, врачи стараются вооружить организм против тех состояний, которые приводят к болезни. Исторически профессионалы китайской медицины отвергали понятие быстрого лечения, настаивая на том, что болезнь, вызванная глубоко укоренившимся дисбалансом в организме, и лечиться должна постоянно в течение определенного времени. (В древнем Китае врачам платили лишь в случае выздоровления пациен-та.) Траволечение, в частности, часто прописывается для использования на регулярной основе с целью корректировки энергетических дисбалансов, прежде чем они смогут вылиться в серьезные проблемы. Многие китайские травы следует принимать ежедневно в качестве превентивной меры, во многом точно так же, как витамины или питательные вещества и добавки.

Что говорят критики

Многие из них, следуя традиции западной медицины, отвергают китайскую медицину, считая ее в большей степени суеверием и фокусом-покусом, чем-то смутным, неясным, примитивным и квазирелигиозным набором верований, основанных не на точных и строгих принципах науки и причинно-следственной зависимости, а на иррациональной вере и мистицизме. Они опровергают также утверждения, что китайская медицина подходит для лечения всех болезней, и приписывают любые положительные результаты другим причинам или просто объясняют их везением. И тем не менее недавние исследования показали, что приемы китайской медицины могут быть эффективными. В частности, акупунктура оказывается особенно полезной при лечении хронических болей, ускорении процесса выздоровления, при лечении наркозависимости и тошноты. Втыкание иголок в кожу, очевидно, приводит к выбросу эндорфинов или других химических веществ, которые действуют как природное болеутоляющее для организма, хотя и неясно, почему и как акупунктура обеспечивает долговременное избавление от боли.

Барьеры постепенно рушатся, и ныне некоторые медицинские приемы, пришедшие с Востока, начинают получать официальное признание. Одним из признаков этого нового признания является тот факт, что Всемирная организация здравоохранения ООН составила список из 50 болезней, для лечения которых может применяться акупунктура

china-tcm.ru

Методы лечения родом из Древнего Китая

Древние китайцы изобрели не только компас, порох и бумагу, но и удивительные оздоровительные методики

Традиционная китайская медицина имеет особый взгляд на болезни и способы их лечения. Например, древнекитайская мудрость гласит: человек болен не тогда, когда у него появляется болезнь, а наоборот – болезнь появляется, когда человек болен. Целью китайской медицины является выяснить причину болезни и повлиять на нее, а не лечить симптомы. При этом кроме индивидуальных особенностей человека при лечении требуется учитывать еще и время года, и даже географическое положение.

Энергия ци – прибавить или убавить?

История китайской медицины насчитывает не одну тысячу лет, и далеко не все ее тайны нам известны.

Основы ее базируются на нескольких понятиях: пять элементов (Вода, Дерево, Огонь, Земля, Металл), двенадцать стражей («стражи» – это двухчасовые отрезки меняющейся энергетической активности органов человека) и пять сезонов (зима, весна, раннее лето, полное лето и осень). Человек в представлении китайских медиков всегда являлся микрокосмом в окружающем его макрокосме, а потому он также состоит из тех же пяти элементов.

Согласно канонам древнекитайской медицины, каждый из нас обладает энергией, которая циркулирует по каналам тела и подчиняется течению биологических часов. Течение этой энергии ци в человеческом организме происходит по 12 основным путям.

На порядок течения энергии может повлиять множество факторов – сильное нервное напряжение, плохое питание, ну и злые мысли в том числе. Всё это мешает нормальному течению энергии, блокирует основные пути ее циркуляции в организме. Китайская медицина цель лечения видела и видит в том, чтобы восстановить нарушенную циркуляцию энергии. Для чего и существуют многочисленные методики.

Более опасным, чем нарушение правильной циркуляции, является истощение, недостаток энергии ци, восстановить который значительно сложнее. Поэтому надо сохранять уровень энергии ци и начинать лечение как можно раньше, пока не истощены защитная энергия организма человека и патологии не проникла с поверхности тела во внутренние органы.

Одним из принципов лечения древней восточной медицины является правило бу-се, или буквально «прибавить-отнять». Термин «бу» означает восполнить, тонизировать; термин «се» – тормозить, успокаивать.

Поэтому при патологии, сопровождающейся понижением функции (недостаточностью энергии ци), следует проводить «бу» – тонизировать, прибавить энергию, оказать возбуждающее действие. При патологии с повышенной функцией (избытке энергии ци) нужно проводить «се», т. е. рассеять энергию, оказать тормозящее действие. В западной литературе по китайской медицине эти два рода действия обозначаются терминами «возбуждение» и «торможение». Это основное правило применяется во всех методах лечения.

Огромным преимуществом китайской медицины является диагностика, позволяющая быстро определить нужные методы лечения. Более того, даже в самой формулировке синдромов уже как бы заложены и пути лечения. А усилия врача должны быть направлены на восстановление защитных сил организма, то есть на устранение причины болезни.

Основные врачебные приемы из Поднебесной

Болезнь рассматривалась древними китайскими медиками как процесс, который возникает из-за нарушения нормальных взаимосвязей как в самом организме, так и между организмом человека и природой. А ведь одна из самых существенных связей человека с окружающим миром – это пища. Поэтому неудивительно, что с незапамятных времен врачи заметили прямую взаимосвязь между питанием и здоровьем человека. Если человек ест всё подряд – нет здоровья, если питание сбалансировано – здоровье отличное.

Лечение питанием, или диетотерапия, является древнейшим методом исцеления. Это, конечно, относится не только к китайской медицине, но и к европейской. Разумное отношение к выбору пищи, добрый настрой в процессах приготовления и потребления – это и профилактика болезней, и успешное исцеление при помощи пищи.

Вакуум-терапия – древний метод, безопасный в эксплуатации и эффективный в лечении. Принцип вакуум-терапии основан на воздействии вакуумными банками различной величины и объема на биологически активные точки и зоны организма. Что повышает иммунитет, нормализует капиллярный кровоток, тканевое дыхание и способствует стимуляции выделительной системы.

Туйна – еще один из лечебных методов китайской медицины, специфический вид массажа – древний способ лечения руками. Он используется не только с профилактической целью предотвращения заболевания, но и для оказания больным реанимационной помощи там, где лекарства бессильны. Этот метод массажа представляет собой механическое воздействие на организм человека, которое вызывает деформацию кожи и изменяет напряжение мышц. Занятия массажем туйна учат перераспределять жизненную энергию, приводя в баланс инь и ян, увеличивают физические и интеллектуальные возможности человека. Метод хорошо сочетается с другими видами китайской терапии.

Фитотерапия, весьма популярная сегодня, опирается на основные положения китайской медицины. Интерес к травам в последнее время усилился – из-за побочного действия и аллергических реакций при использовании химиопрепаратов. При выборе рецепта для лечения симптомов болезней китайская медицина учитывает особенности растения (теплота, холод, вкус, цвет), которые являются выражением иньского или янского характера: всё потому, что инь-болезни лечат ян-травами, ян-болезни – инь-растениями.

Металлотерапия – еще один из древних китайских методов лечения. Если иглорефлексотерапия широко применяется в России и Европе, то этот метод делает только первые шаги. Он тоже приводит к восстановлению баланса энергии организма и исчезновению симптомов патологий. Область стопы является наиболее эффективной зоной для лечения внутренних болезней с помощью металлов. Аппликация металлов на стопу и на другие активные зоны тела может служить как самостоятельным методом лечения, так и отлично дополнить другие приемы восточной медицины.

Цигун-терапия как она есть

Среди прочих восточных систем не только физического, но и духовного совершенствования особое место занимает цигун-терапия.

Это лечебная гимнастика, которая позволяет человеку избавиться от болезней и достичь гармонии духа и тела. Она служит не только для защиты тела, но позволяет активизировать практически все внутренние ресурсы организма. С помощью плавных движений, концентрации внимания и определенных приемов дыхания осуществляется регуляция внешней и внутренней энергии ци и ее преобразование. В итоге происходит восстановление биоэнергетического потенциала человека.

Иероглиф «гун» означает работу, действие, мастерство. Буквально слово «цигун» переводится как «работа жизненной энергии». Задачей практики цигун является управление энергией организма, так называемыми энергетическими центрами.

Цигун позволяет избавиться от многих болезней и добиться долголетия, сделать сильным физическое тело, укрепить дух, глубже познать окружающий мир.

Базовыми для системы цигун являются три концепции:– инь и ян – теория двух взаимосвязанных противоположных начал, мужского и женского, присущих всей Вселенной и человеку, как части Вселенной;– у-син – теория пяти первоэлементов;– теория энергетических каналов и биоактивных точек.

Все цигун-упражнения основаны на концентрации энергии ци, которая циркулирует по меридианам тела. У каждого человека есть двенадцать основных меридианов и восемь резервных, к помощи которых мы прибегаем в экстремальных случаях. Включение этих запасных меридианов производится путем манипуляций с биоактивными точками и позволяет добиться невероятных результатов.

Человеческое тело, с точки зрения физиологии, состоит из внутренних органов, которые взаимодействуют и между собой, и с внешней средой.

Согласно же китайской медицине, каждому органу соответствует один из пяти элементов мироздания, и они связаны между собой: дружественно или враждебно. Цепочка дружественных влияний этих первоэлементов образует круговорот: Вода – Дерево – Огонь – Земля – Металл – Вода. Разрушительный результат получается при следующих взаимодействиях: Вода – Огонь, Огонь – Металл и Дерево, Металл – Дерево, Вода – Земля.

Одной из задач системы цигуна, помимо оздоровительного влияния на весь организм, является предотвращение конфликта между ним и окружающей средой.

Комплекс лечебной гимнастики, входящий в состав цигун-терапии, включает в себя особое диафрагмальное дыхание. В основе этой гимнастики лежат дыхательные упражнения, освоить которые может даже ребенок.

Гимнастика цигуна максимально эффективна при небольших затратах времени, и к тому же не требует много места для занятий. В традиции цигуна комплексно сосуществуют дыхательные упражнения, массаж, а также приемы расслабления тела.

Любопытные способы, стабилизирующие работу конкретных органов тела:

* Древние китайцы считали, что легкие похлопывания по ушам или потирание ушных раковин помогают предупреждать болезни и продлевают жизнь.

* Чтобы улучшить работу почек, надо часто растирать рукой ямку на подошве. Или чаще сглатывать слюну, проделывая это 10-20 раз за вечер.

* Стимуляция функции почек происходит и при ежевечернем постукивании зубами (если делать это 30-40 раз за вечер), что полезно и для укрепления зубов. Как ни удивительно, сходное действие оказывает... щелканье семечек! Но если вам не нравится подсолнечник, перейдите на дынные семечки, которые еще и препятствуют развитию атеросклероза.

* Когда болит живот, почти все мы автоматически начинаем его поглаживать. И оказывается, правильно делаем! Такой массаж улучшает пищеварение и тонизирует органы брюшной полости.

Также очень полезно растирать руками лицо, повторяя движения, как при умывании. Это увеличивает запас жизненных сил и дает дополнительную энергию сердцу.

На первый взгляд некоторые из приведенных здесь упражнений выглядят нелепо и кажутся смешными. Но ведь китайцы всегда славились своими необычными и действенными практиками оздоровления, поэтому некоторая доля смысла в них наверняка есть.

www.km.ru

Смотрите также

• Сообщение древняя спарта
• 
  Мексиканский напиток древний
• 
  Мексиканский древний напиток
• 
  Древний напиток мексиканский
• 
  Древний мексиканский напиток
• 
  Объединяются в древнего
• 
  Древней руси периодизация
• 
  Каменные древние сооружения
• 
  Древние каменные сооружения
• Древний вторжение читать
• 
  Древнейшие платформы земли