Древнейшая история Афин, как ее представляли себе греки, была сплошной легендой. Уже при основании города возник спор между Посейдоном и Афиной о том, чье имя получит город: Посейдон создал лошадь, Афина дала оливковое дерево (источник благосостояния, так как из его плодов стали делать масло), и город был назван Афинами в честь богини. Миф о Тесее – чисто афинский. Этому герою легенда приписывала соединение в одно государство всей Аттики путем слияния отдельных общин в один город. По преданию, и Аттика подверглась нашествию дорян во время возвращения Гераклидов (в середине XI в.), но была спасена своим царем Кодром. Дельфийский оракул объявил, что победит та сторона, на чьей будет убит царь. Кодр в одежде пастуха пробрался во вражеский стан и был там убит. Не надеясь больше на победу, доряне отступили, а афиняне объявили, что после Кодра никто у них уже не может быть достойным царского сана. Так поэтическая легенда объясняла отмену в Афинах царской власти.
107. География Аттики
Аттика, юго-восточная часть Средней Греции, вдается в море треугольником, одна сторона которого примыкает к суше. Эта маленькая страна находилась в очень близком соседстве с государствами, в которых раньше всего в европейской Греции развилось мореплавание. Одним своим берегом Аттика прилегала к тому же самому Сароническому заливу, близ которого лежали Мегара и Коринф и воды которого омывали остров Эгину, другой же берег Аттики лишь узким проливом отделялся от острова Эвбеи, на котором почти против Аттики находились Халкида и Эретрия. Сунийский мыс, составляющий южную оконечность страны, ближе других пунктов греческого материка к Кикладам. Таким образом положение Аттики на море было очень выгодным для развития торговли, но все-таки Афины приняли деятельное участие в торговле много позднее городов Эвбеи и Истма u острова Эгины. Аттика далеко не могла похвастаться своим плодородием и производила недостаточно хлеба для прокормления своих жителей. Лучшею местностью была равнина (Педион) у Саронического залива против острова Саламина: здесь находились города Афины и Элевсин, из которых один был окружен местами с садовой культурой (виноград, оливки, смоквы и т. п.), а другой лежал в центре той части равнины, где были лучшие хлебные поля. (Здесь и развился культ Деметры). Северная и северо-восточная Аттика (Диакрия) наполнена была горными отрогами и отличалась сухостью и бесплодием, равно как и южная приморская часть (Паралия). Зато горы Аттики изобиловали минеральными богатствами. Пентеликон на севере доставлял прекрасный белый мрамор, Гимет (славившийся и своим пчеловодством) заключал в себе мрамор голубоватого оттенка, Лаврион на юге славился своими серебряными рудниками, на доходы от которых афиняне построили впоследствии свой первый флот. Афинская равнина орошалась рекой Кефиссом, у одного из притоков которой, пересыхавшего летом, и стоял главный город Аттики. Афины были построены в холмистой местности, и на одной из её возвышенностей был афинский кремль, Акрополь, заключавший в себе храм богини Афины Паллады и царский дворец. Город находился от морского берега верстах в семи и имел три гавани. Древнейшею из них был Фалерон, но эта гавань была открытою и потому не столь удобною, как Мунихия и особенно Пирей, представлявшие из себя закрытая бухты по обе стороны перешейка маленького полуострова (Пирейского).
108. Население Аттики
Население Аттики причислялось к племени ионян и гордилось тем, что никогда не подвергалось завоеванию. Первоначально здесь было несколько государств (по преданию 12), но они слились в одно государство, сделав его средоточием Афины и даже поселив часть своих жителей в этом общем центре (синойкизм). В воспоминание об этом событии в Аттике был установлен особый праздник, называвшийся Панафинеями. Еще в историческое время жители Аттики делились на четыре племенные филы с тремя фратриями в каждой, при чем эти филы и фратрии имели своих богов и своих начальников. Кроме граждан государства, в Аттике жили пришельцы из других мест, занимавшиеся промыслами и торговлею, платившие подати и даже бывшие обязанными участвовать в войске, но не считавшиеся гражданами; название их было метеки. Сравнительно с гражданами их было, конечно, много меньше. Сами граждане делились на три класса: землевладельческую знать, мелких землевладельцев и ремесленников. Афинская знать составляла сословие благородных, или эвпатридов (т.е. имеющих хороших отцов), роды которых занимали первенствующее положение в жизни отдельных фратрий, фил и всего государства. Свободные крестьяне, жившие на своих маленьких участках, назывались геоморами, ремесленники – демиургами: геоморы и демиурги, вместе взятые, и составляли демос.
109. Древнейшее государственное устройство Афин
Во главе Афин стоял первоначально царь, который правил с советом, состоявшим из старейшин наиболее важных аттических родов и носившим название ареопага. Царская власть, однако, перешла постепенно к выборным сановникам, причем самый титул царя, впрочем, никогда не отменялся. Прежде всего стали избирать в помощники царю на войне особого полководца, полемарха, потом и часть правительственных и судебных дел начали поручать особому сановнику, архонту (правителю), которого назначал ареопаг, а еще позднее создали должность шести судей, фесмофетов. Должность царя после этого ограничивалась лишь исполнением жреческих обязанностей, и басилевсом назывался уже не правитель государства, а высший жрец Афин. Таким образом царская власть разделилась между девятью сановниками, которые все стали называться архонтами. (В их коллегии первое место принадлежало не басилевсу и не полемарху, а архонту-эпониму, по имени которого обозначался афинский год). В средине VIII в., когда существовало только три первые архонта, их стали избирать на десять лет, а не пожизненно, как прежде, в начале же VII в. – лишь на один год. Сначала выбор царя совершался только в пределах одного рода, но мало-помалу это звание (и вообще архонтство) сделалось доступным всем знатным родам. По мере того, как царская власть дробилась между отдельными сановниками, бывший царский совет, ареопаг, наоборот, получал все большее и большее значение. Он стал пополняться архонтами, хорошо исполнявшими свои обязанности и становившимися уже пожизненными членами этого учреждения. Афины сделались настоящей олигархией, в которой ареопаг являлся не чем иным, как средоточием интересов, стремлений и традиций сословия эвпатридов. В руках землевладельческой знати были все религиозные и государственные должности; им принадлежало толкование всех божеских и человеческих законов; они производили суд, руководствуясь исключительно старыми обычаями и своим их пониманием. Понятно, что олигархическое правление могло быть только утеснением демоса.
rushist.com
Аттика в начале архаического периода. История древнего мира [Восток, Греция, Рим]
Аттика в начале архаического периода
Вследствие состояния исторических источников наиболее рельефно процесс становления греческого полиса прослеживается в одной из юго-восточной областей Средней Греции – древней Аттике, с центром в Афинах. Покрытая скалистыми горами и окруженная со всех сторон морем, Аттика была мало удобна для земледелия. Наличие в ее недрах серебра, запасов качественной глины и изобилие мрамора способствовали раннему развитию ремесла и торговли. Удобные морские гавани благоприятствовали развитию мореплавания. Первоначально население Аттики проживало в мелких поселениях, которые со временем объединились вокруг одного городского центра, расположенного у подножия высокого скалистого холма – афинского Акрополя.
Дорийское вторжение мало затронуло Аттику, и в основном здесь проживало прежнее население – ионийцы и пеласги. Здесь также обосновались некоторые ахейские роды, пришедшие в область из Пелопоннеса после дорийского завоевания. В целом сложившаяся здесь к началу эпохи архаики племенная группа говорила на ионийском диалекте греческого языка. По кровнородственному признаку население Аттики делилось на четыре родовые филы, или племени. Каждая фила делилась на три фратрии, состоявшие из нескольких десятков родов.
В гомеровское время населением Аттики управляли басилеи. Одному из них, легендарному герою Тезею, приписывалось объединение (синойкизм) страны вокруг города Афины. Басилеи являлись верховными правителями, жрецами, судьями и военачальниками. Как и в других греческих полисах, при басилее был совет старейшин, называвшийся в Афинах ареопагом. Согласно преданиям, Тезей разделил население на три группы: евпатридов – земельную знать, геоморов – земледельцев, демиургов – ремесленников.
В течение VIII в. до н. э., по мере развития хозяйства и частной собственности, евпатриды (в переводе «происходившие от благородных отцов») начали постепенно ограничивать права басилеев. Они стали выбирать из своей среды архонтов (старейшин), к которым и переходили некоторые властные полномочия басилея (военное командование, суд), так что со временем у него остались только жреческие обязанности, а позднее должность басилея даже стала выборной.
Таким образом, в начале архаического времени система управления Афинами была следующей. Царская власть уступила свое место правлению коллегии 9 архонтов – должностных лиц, избираемых ежегодно исключительно из среды евпатридов. Между ними были распределены основные функции исполнительной, военной и судебной власти, т. е. функции, принадлежавшие ранее басилею в «темные века». Возглавлялась эта коллегия ее главой – архонтом-эпонимом, или старшим архонтом. По его имени назывался текущий год, и таким образом велось афинское летосчисление. Затем следовал архонт-полемарх, ведавший военными делами и командовавший афинским ополчением. Архонт-басилей – третий в коллегии, ведавший культовыми обязанностями бывших басилеев. Остальные 6 архонтов назывались архонтами-фесмофетами и являлись хранителями древних законодательных обычаев, передававшихся устной традицией из поколения в поколение.
После года пребывания в должности архонты передавали свои полномочия вновь избранным на их места из евпатридов должностным лицам, а сами автоматически становились пожизненными членами ареопага, который в архаическое время становится одним из органов власти родовой аристократии, причем самым влиятельным. Народное собрание общины, объединявшее всех ее представителей, собиралось нерегулярно и только по призыву высших должностных лиц. Решающей политической силой оно не являлось.
Источники свидетельствуют, что на протяжении архаического периода положение аттического крестьянства резко ухудшалось. Все это происходило на фоне развития ремесел, становления города как политического и экономического центра сельскохозяйственной округи, появления монеты.
Самым активным участником этого ускорения развития общества были евпатриды, которые, стремясь к богатству, активно участвовали и в колонизации, и в заморской торговле. Примечательно, что если в начале архаической эпохи объектами как внутреннего, так и международного обмена были только предметы роскоши, то начиная с VII в. до н. э. в торговый оборот включаются обычные товары – ткани, шерсть, металлы, керамика, рабы. Но в большей степени важен факт, что именно в это время в сферу обмена попадают продукты сельскохозяйственного производства. Это не могло не привести к росту объема товарного производства и изменению его характера из-за значительного увеличения потребностей формирующегося рынка обмена в продукции сельского хозяйства.
В Аттике начался активный процесс усиления задолженности крестьян. Появляются так называемые пелаты и шестидольники, впавшие в зависимость от аристократии и выплачивавшие ей часть своего урожая. В дальнейшем такие зависимые крестьяне превращались в неоплатных должников, попадали в долговое рабство, и как результат – следовала их продажа за пределы Аттики. Этот процесс закабаления рядового крестьянства Аттики протекал достаточно активно, благодаря тому что евпатриды обладали монополией не только на экономическую, но и на политическую и судебную власть. Аристократия до осуществления радикальных преобразований VI века до н. э. – это основная вооруженная сила общинного ополчения. Именно кавалерия, состоявшая исключительно из богатых представителей знати, являлась основной боевой силой того времени. К этому следует добавить и полное отстранение рядовых общинников Аттики от политических дел.
Обострение социально-политической обстановки в Аттике особенно ощущалось уже во второй половине VII в. до н. э. Примером может служить неудавшаяся попытка установления тирании, предпринятая афинским аристократом Килоном в 30-х годах VII в. до н. э. Она показала отсутствие единства в правящем сословии евпатридов и шаткость традиционного порядка. А то, что демос остался в стороне от этих событий, молчаливо наблюдая борьбу верхушки за власть, очень хорошо иллюстрирует его отношение к представителям аристократической элиты.
Еще одним симптомом назревавшего конфликта между демосом и аристократией стала запись устного законодательства, осуществленная архонтом Драконтом в 621 г. до н. э. Это ослабило власть родовой аристократии, которая через своих должностных лиц, носителей норм обычного, неписаного права, часто вершила суд в своих интересах. Законами Драконта отменялось ее право на кровную месть – типичный рудимент родового строя, а все карательные функции передавались ареопагу, который по-прежнему оставался в руках евпатридов.
Законы Драконта были весьма суровы. Тем не менее некоторые из них явно свидетельствовали об укоренении новых явлений в экономической жизни Афин. Так, бездеятельность граждан жестоко наказывалась, что вело к развитию их экономических возможностей. Сурово, вплоть до смертной казни, каралась кража. Последнее говорит о нарождении частнособственнических отношений и о защите труда собственников.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
history.wikireading.ru
Древнейшая история Афин и Аттики
«Россия поставила курдам в Ираке пять зенитных установок ЗУ-23−2. Партия была передана в присутствии посла России в Ираке, генерального консула России и замглавы генштаба курдского ополчения» — об этом «РИА Новости» рассказал атташе российского генерального консульства в иракском Эрбиле Артем Григорян.
Он отметил, что партия оружия пришла 14 марта. Помимо установок иракским курдам передали примерно 20 тыс. зарядов к ним. Григорян при этом уточнил, что «это была не первая партия, а четвертая или пятая». Как рассказал «Интерфаксу» собеседник в посольстве России в Ираке, поставки согласованы с властями ближневосточной страны. «Самолет с вооружениями приземляется в Багдаде, проходит все необходимые процедуры и следует в Эрбиль», — пояснил он. Консул-советник дипломатической миссии Евгений Аржанцев пояснил «Интерфаксу», что генконсульство России в Эрбиле рассчитывает на дальнейшие поставки российского оружия курдам. Он уточнил, что это была не первая партия, но «первая полноценная».
Наш президент слов на ветер не бросает… Пора бы уже привыкнуть всем нашим «друзьям и партнерам», что если Владимир Владимирович сказал — он сделает. Все помнят его памятные слова на прошлой ежегодной пресс-конференции: «одними помидорами вы не отделаетесь». Эрдоган решил поиграть мускулами, однако оказалось, что мускулы-то «дутые» — когда стало ясно, что «прощать» сбитый самолет мы не намерены, президент Турции начал заметно нервничать. Он стал, как говорят следователи, «путаться в показаниях», с перерывом в несколько дней сделав ряд противоположных по смыслу заявлений. Становится ясно: Эрдоган в смятении, он, по сути, не знает, что делать, — экономика Турции несет колоссальные потери от разрыва торговых отношений с Россией, и восполнить эти потери нечем. А тут еще курды подняли голову, — они ведь так и не отказались от своей мечты о независимом Курдистане, включающем в себя часть Турции, а так же ряд провинции Ирака и Сирии. И тут последовал еще один, нокаутирующий, удар: главный союзник Турции — США — вдруг заявил, что «в целом» поддерживает идею образования свободного Курдистана. Для Эрдогана это был действительно «удар под дых», — на фоне нарастающих экономических трудностей в стране и сильно снизившейся вследствие этого поддержки населения, усиление социальной напряженности может стать для Эрдогана и его партии фатальным.
Ситуация в Турецкой Республике уже перешла ту грань, которая отделяет мир от войны, — в восточных провинциях начались гражданские волнения курдского населения, на которые официальные власти Турции отреагировали неадекватно жестко, — по сути, начав войну против собственного населения. Такое ощущение, что Эрдоган, в последнее время много общавшийся с Порошенко, заразился от того безумием, и решил провести с Турции свое «АТО» — против курдских провинций. Обстрелы городов, ”зачистки” поселков, террор против мирного курдского населения, преследования христиан — все как под копирку с «Киевского оригинала». Вот только и итог, я думаю, будет тот же, что и на Украине, — курдский «Донбасс» восстанет против агрессивной политики турецкого правящего режима, и объявит на своей территории, как вариант, «Курдскую Народную Республику». Что поставит крест на мечтах Эрдогана о новой Османской империи и мгновенно сделает его политическим «трупом». И судя по тому, как развиваются события в Турции, всё именно к этому и идет…
Конечно, нельзя сказать, что курды всегда имеют единую позицию по всем вопросам, интересы, скажем, иракских курдов не всегда совпадают с интересами курдов турецких или сирийских. Но в одном они единодушны — в идее создания Свободного Курдистана, в котором курды смогут обрести так давно желаемую ими государственность и культурную независимость. И в этом плане поставки оружия курдам в Ираке очень важны и показательны — мы четко обозначили свою позицию в этом вопросе. И одновременно создали огромные проблемы для турецких спецслужб, и для Эрдогана лично, — ведь современное вооружение способно нивелировать превосходство турецкой армии. У курдов почти нет авиации, и потому для них зенитные системы, покупаемые в России (кстати, лучшие в мире), подобны «глотку свежего воздуха» — отныне турецкая авиация уже не сможет без проблем взять под свой контроль «небо» Ирака, что в корне перевернет расстановку сил в регионе. Турки в ряде иракских провинций до нынешнего момента чувствовали себя «хозяевами», но чем более современным оружием будут обзаводиться курды, тем меньше у турков будет желания «совать свой нос» во внутренние дела Ирака. А за иракскими курдами вполне могут последовать и сирийские, а затем — и турецкие. И тогда планы по созданию Свободного Курдистана вполне могут стать реальностью. А если это случится, Турция в нынешнем виде просто перестанет существовать, — «джин будет выпущен из бутылки» и государственность Турецкой Республики рассыплется, как карточный домик.
Впрочем, думать надо было раньше, — прежде чем начинать «размахивать кулаками», желательно убедиться, что ты с соперником хотя бы в одной весовой категории. Иначе всё может закончиться «нокаутом в первом раунде». Самонадеянность и политический авантюризм никогда до добра не доводят — Эрдоган уже прочувствовал это на «своей шкуре». И, думаю, на его примере остальные геополитические игроки сделали правильные выводы, — с Россией лучше дружить и строить партнерские отношения, иначе «одними помидорами» можно и не отделаться…
Андрей Князев, специально для News Front
http://news-front.info/2016/03…
s30556663155.mirtesen.ru
Древняя Аттика - путеводитель
Древняя Аттика
Древнее государство на территории Греции
Также читайте:
Какие археологические памятники и шедевры после себя оставила Древняя Аттика. Почему эта земля для жителей Древней Аттики была родной матерью? Из-за чего дорийцы не стали завоевывать Афины. Как делилось общество Древней Аттики. Какие законы существовали в древнем государстве? Что представляет собой Аттика сегодня? Лучшие курорты и археологические памятники Аттики .
Древнейший период в исторической жизни Аттики. ставшей в дальнейшем основной территорией одного из самых сильных и цветущих государств — Греции, нашел лишь слабое отражение в источниках. Археологические исследования самих Афин и окружающей их области обнаружили следы древнего быта, восходящие к неолитической эпохе. Древнейшее из до сих пор обнаруженных здесь погребений датируется III тысячелетием до н. э. Найденные в этом погребении около скорченного костяка сосуды из серой глины ручной работы еще очень примитивны.
Конец раздробленности Греции, по преданию, положил герой и афинский царьТесей, который объединил население вокруг Афин и учредил один общий совет. «С той поры и поныне, — пишет Фукидид, — афиняне совершают в честь богини Афины всенародное празднество синойкии (объединения).
При раскопках на афинском акрополе были обнаружены памятники несравненно более высокой культуры в виде остатков дворца микенского типа, а в ряде других мест (Ахарны, Эрхия, Керамик и др.) — погребения этого же времени с большим числом разнообразных предметов, главным образом керамических изделий, в том числе и не местного происхождения. Все эти памятники, датируемые уже концом бронзового века, дают основание думать, что на территории Аттики существовал один из очагов микенской культуры, современный другим ее центрам.
Последующий, послемикенский период характеризуется в Аттике появлением керамики так называемых протогеометрического и геометрического стилей. Некоторые из керамических находок этого времени, как, например, знаменитые, стяжавшие себе широкую известность, дипилонские вазы, дошли до нашего времени в прекрасной сохранности.
Обильные находки протогеометрической и геометрической керамики дали и раскопки на северном и северо-западном склонах Ареопага. Обращает на себя внимание, что в культурных напластованиях, характеризуемых этого рода керамическими находками, почти не встречаются привозные вещи. Это показывает, что типичное для всей Греции послемикенского периода ослабление связей с другими странами характеризует и Аттику .
У древних афинян существовало суровое долговое право, в силу которого должник отвечал перед кредитором не только своим имуществом, но и свободой самого себя и членов своей семьи. Несостоятельные должники превращались в рабов своих заимодавцев.
Для характеристики железного века в Аттике интересно раскрытое в 1949 г. на территории Афин погребение, видимо ремесленника, в котором было обнаружено около десяти предметов, сделанных из железа, и точильный камень.
В античной литературной традиции об Аттике древнейшей поры сохранились лишь отрывочные сведения. Фукидид, Геродот и в одном из своих диалогов Платон подчеркивают, что жители Аттики были не пришельцами, а автохтонами — аттическая земля была для них не мачехой, а родной матерью. Эта область вследствие скудости почвы не привлекла завоевателей, утверждает Фукидид, дорийское вторжение ее не затронуло. В дальнейшем же, когда расцвела афинская государственность, в Аттику стали стекаться выходцы из других мест, умножая ее население и способствуя своим трудом росту ее благосостояния.
Деление народа на 4 филы осталось как при царях, так и при архонтах. Даже законодатель Солон не отменил этого подразделения, а параллельно с ним, частью желая уменьшить влияние древних аристократических родов, частью, чтобы привести к более справедливому распределению податного бремени между гражданами, создал новое деление граждан на 4 класса по их имуществу. Только Клисфен отменил древнеионийское разделение по коленам и поставил на его место деление народа на 10 фил, из которых каждая носила имя древнеаттического героя (Эпонима). Каждая из этих фил обнимала собой определённое число общин (демы), лежавших в разных частях страны.
Все горы Аттики представляют отроги Киферона, дикого, крутого и каменистого хребта. Резкий контраст между ним и соседним Геликоном подал повод к мифу о двух братьях, превращенных в горы: кроткий Геликон сделался обителью муз, жестокий Киферон, убивший отца и мать, — логовом эриний.
Обыкновенно каждая не очень значительная местность составляла особую «дему», большие же, как города Афины и Браурон, распадались на несколько дем. Число дем было неодинаково в разное время: — в начале христианской эры их было 371. Благодаря писателям и надписям до нас дошли названия приблизительно 180 дем, но место нахождения многих теперь невозможно установить. Общее число граждан колебалось, судя по переписям, во время расцвета государства, к Пелопоннесской войне, в пределах 80—100 тысяч. Число стоявших под покровительством метойков достигало 40000, число рабов доходило до 400000, так что общее количество свободного и несвободного населения превышало 500000.
Увеличение числа фил (10) двумя новыми имело место в 307 до н. э. Из желания польстить Деметрию Полиоркету последние были названы его именем и именем отца его Антигона — Антигонидой и Деметриадой. Но первая была переименована в 265 до н. э. в честь египетского царя Птолемея II Филадельфа в Птоломаиду, вторая в 200 г. в честь пергамского царя Аттала I в Атталиду. Наконец при императоре Адриане была присоединена 13-я фила и названа Адрианидой по имени этого благодетеля города Афин .
В политическом отношении Аттика была в древности наиболее централизованной областью Греции. Главный город был не только местопребыванием администрации, но суда, равно и народных собраний, в руках которых со времени демократических реформ, начатых Клисфеном и заключённых Периклом, сосредоточилось верховное решение всех государственных дел. Значение, которое Аттика благодаря своему главному городу Афин имела в политической и культурной жизни Древней Греции. может быть правильно оценено только в связи с изложением общей истории Греции .
Смоковницы (инжирные деревья) в Аттике росли в огромном количестве и давали такое множество плодов, что они даже вошли в пословицу как нечто бесполезное, чего родится очень много. Подобная пословица существовала в отношении сов, гнездящихся в окрестностях Акрополя.
Аттика - это район, ограниченный с юга Эгейским морем. Его прихотливая конфигурация свидетельствует о существовании множества бухт, заливов и мысов. Земля здесь обрабатывалась с незапамятных времен. Сама богиня Афина спорила за обладание Аттикой с могущественным Посейдоном и выиграла этот спор, принеся в дар людям оливу. Аттика знаменита с глубокой древности мягким, теплым климатом. здесь расположено большое количество античных памятников. Именно близость к столице и обусловила бурное развитие этого района практически во все времена греческой истории.
Каждый уголок Аттики своеобразен и неповторим, будь то знаменитый храм Посейдона в Сунион или шедевр зодчества ХIХ в. - Коринфский канал ; шикарный гостиничный комплекс или небольшой дикий пляж в укромной бухточке у моря.Большую часть Аттики занимают скалистые возвышенности, лишенные растительности и покрытые известняком и мрамором. Самые известные из них – это величественные горы Парнифа, Пендели и Гимет (Имиттос). Они окружают Аттику со всех сторон, а на юге гряда холмов мягко спускается к морю. Плодородная земля Аттики почти полностью покрыта виноградниками, фруктовыми садами и, конечно, оливковыми деревьями, которые здесь можно встретить повсюду.
В Аттическом регионе проживает больше людей. чем в остальных районах Греции. Сама столица, Афины. относится к области Аттики. Не смотря на то, что Аттика – индустриально развитый район, туристов здесь ожидает прекрасный отдых – множество частных и общественных пляжей на берегу лазурного моря, великолепные отели-курорты, огромное количество достопримечательностей, которые не уступают по своей известности достопримечательностям Афин. круглосуточные развлекательные центры. Аттику часто называют афинской Ривьерой. Этому есть свои причины. В паре минут езды от шумной, бурлящей жизнью столицы, расположены курортные местечки – Вулиагмени, Глифада, Враврона, Вула, Варкиза. Они раскинулись вдоль всего южного побережья Аттики от самой южной точки курорта – мыса Сунион – до порта Пирей .
Пригодную для питья воду доставляли, кроме рек Илисса и Кефиса, только источники Панопа и Каллирроя. Лишь император Адриан (117-138) устроил водопровод для восточной части города. Надзиратель за колодцами был важным лицом, наблюдавшим за тем, чтобы никто не отводил воды, не имея права на это.
Отдельно надо сказать о замечательно сохранившихся памятниках античной архитектуры Аттики. Пожалуй, самый известный из них – это храм Посейдона, расположенный на мысе Сунион. Храм состоит из колонн, расположенных на расстоянии 70 метров. Большой храм, стоящий на мысе, где гуляют только ветра, оставляет незабываемое впечатление. Стоило бы посетить древний храм Деметры в Элевсине, находящийся в 22 км от Афин. посвященный тайному культу богини Деметры и ее очаровательной дочери Персефоны.
Основные курорты Аттической Ривьеры - Палио Фалиро, Глифада, Вульягмени, Вула, Кавури, Варкиза, Лагонисси, Анависсос, мыс Сунион, Мати, Неа Макри. И, конечно же, остров Эвия - с его шикарными курортами Еретрия, Амаринтос, Эдипсос
Комментарии:
В субтропики: Юг России - Абхазия. Сочи - Красная поляна - Абхазия. Автобусный тур. Заезды: по СБ, ПН на 7 дней / 6 ночей. Проживание в отеле 3*. Очень интерсная экскурсионная программа!
Вена (3 ночи) + Прага (4/5/6 ночей), перелет Austrian Air/CSA. Заезды: по воскресеньям на 8, 9, 10 дней. Есть варианты заездов в разные дни недели на разные сроки, ж/д вместо авиа, Чехия + другие страны. Выбирайте!
Прага - Дрезден ж/д + автобус. Маршрут: Карловы Вары, Прага, Дрезден, Варшава. Ж/д до Бреста + автобус тур. Заезды: по вторникам, субботам, воскресеньям на 7 дней / 6 ночей. Большой выбор туров в чехию по ж/д, в том числе туры с лечением в Карловых Варх и других курортах.
Популярные статьи
4 моря, 3000 островов, горы, античные памятники, восхитительная кухня, вино, красивые и дружелюбные греки – эта страна поражает своей щедростью и гостеприимством.
Какой древний кулинарный рецепт был найден в гробнице Тутанхамона? Из чего делали напиток, продлевающий молодость фараона? Откуда пришли к нам хлеб и оладьи?
Испанский мужчина — мачо, но дарит ли он подарки, делает ли счастливой свою избранницу, долго ли это длится?
Рекомендуем ознакомится: http://www.ice-nut.ru
worldunique.ru
Древняя Аттика. Эвбея (1) История: savliy
Остров Эвбея (Εὔβοια, Эввия, иногда Эгрипос) расположен вблизи восточного побережья Средней Греции - настолько близко от материка, что морской пролив вполне мог восприниматься греками как широкая река, которую в нескольких местах несложно преодолеть даже вплавь. Пролив Еврип в самом узком месте имеет ширину 38 метров (иногда путеводители указывают 15-17 метров).
Мистическое отношение к острову связано с тем, что течения между ним и материком меняют свое направление каждые 6 часов, образуя так называемые "стоячие волны". Это явление серьезно интересовало еще Аристотеля, и он пытался выяснить причину необычных водных потоков.
Что касается миологических сюжетов, то их в отношении острова предостаточно. Образование Эвбеи греки приписывали гневу Посейдона, от удара посоха (трезубца) которого от материка отделилась часть суши. И здесь Посейдон устроил свою подземную резиденцию. Видимо, именно в его чертогах на горе Дирфис (высочайшей на острове) состоялась свадьба Зевса и Геры, а первую брачную ночь они провели на горе Охи - другой заметной возвышенности острова.
Эвбея и Халкис в беотийском предании - два имени одной и той же неяды, дочери Асопа, речного бога, возлюбленная Поседона. В других вариантах мифологии Эвбея - дочь Астериона, речного бога, прислужница Геры, жена Гермеса. В героических временах имя "Эвбея" принадлежит одной из дочерей Феспия (присутствует в списке Псевдо-Аполлодора). По легенде Геракл оплодотворил все 50 дочерей беотийского царя. От Эвбеи при этом родился Олимп. Что было с ним дальше, неизвестно. Эвбеей также звали дочерь царя Локриды Макарея. Мы видим, что имя не особенно популярное в древних генеалогиях.
Остров Эвбея постоянно был местом столкновения различных интересов - не только жителей острова, но и прибрежных правителей, поскольку Эвбея протянулась узкой полоской от Фессалии до Локриды, Беотии и Аттики. По этой причине север острова занимали фессалийские племена, на юге закрепились дриопы, а в центральной части обосновались ионийцы - выходцы из Аттики. Последние слились с а древнейшим племенем острова - абантами, о которых упоминается еще в "Илиаде".
Гористая местность острова, малопригодная для земледелия, создавала, с одной стороны, миграционные потоки, создающие колонии по всему Греческому миру, а с другой - приводила к жестоким столкновениям. Переселенцы из крупнейших городов Эвбеи Халкиды и Эретрии создавали колонии в Южной Италии, на Сицилии и в Северной Греции - на полуострове Халкидики. Но эти же города столкнулись в борьбе за землю - за Лелантскую долину. Свидетельство о происшедшей в начале или первой половине 7 в. до н. э. войне - древнейшее из тех, что касается вооруженного противостояния эллинов между собой. При этом многие битвы того времени носили ритуальный характер. Страбон свидетельствует о соглашении между противниками не использовать метательное оружие.
Судя по сохранившемуся изображению на большой керамической вазе, вооружением воинов, воюющих за землю, были копья (видимо, по два копья) и щиты беотийского типа (близкие по форме к микенским щитам-восьмеркам). Птицы, которые на данном изображении клюют погибших воинов, обычно интерпретируются как падальщики. Следы от их клювов видны в нескольких местах на лежащих телах. Но разделительный пояс между верхним и нижним изображением должен быть воспринят как линия поверхности земли, а лежащие фигуры - как погребенные воины. Тогда вместе с последними изображены не падальщики, а загробные мстители, которые истязают души усопших.
Погребенные тела и левая часть воинов, участвующих в битве (один из них опустился на колено - видимо, получил ранение), отмечены специальными знаками на бедрах. Они отличаются от воинов без таких меток, которые видны справа. Смысл меток остается неясным, но они явно принадлежат воинам проигравшей армии.
Рельеф на сосуде, изображающий в верхней части марширующие армии, а в нижней - погибших воинов, которых поедают вороны (ок. 700 г. до н.э.). Считается, что это изображение битвы между Халкидой и Эретрией. Музей Эретрии
Об этой войне (πόλεμος) халкидян с эретрийцами вскользь упоминают Геродот и Фукидид. Для греков эта война была отмечена невиданной доселе мобилизацией, когда споры между небольшими поселениями переросли из мелких стычек в масштабную и многолетнюю военную кампанию. На Лелантской долине столкнулись крупные коалиции - привлеченные противоборствующими сторонами союзники из разных частей Греции. Наиболее важными союзниками Халкиды были Самос, фессалийские племена (конница из Фарсала), Эрифры и Коринф, а на стороне Эритрии выступали Милет, Хиос, Эгина и Мегары.
По всей видимости, война то затихала, то вспыхивала с новой силой - прежде всего, по причине конкуренции за колонизуемые территории среди союзников эвбейских городов, борющихся за плодородную и богатую месторождениями меди (с греческого χαλκός означает «медь») и железа территорию. Известно, что война завершилась большим конным сражением, во время которого геройски погиб Клеомах из Фессалии.
В результате войны Халкида получила спорные земли, Коринф - контроль за колонизацией Западного Средиземноморья, а Эретрия и Милет - за колонизацией Северной Эгеиды и Причерноморья. Возможно, передел земель был достаточно мягким, поскольку Эретрия после поражения вовсе не пришла в упадок.
В 8-7 вв. до н.э. халкидяне колонизовали острова Скиафос, Пепарет (ныне Скопелос), Икос (ныне Алонисос) - группу островов, примыкающих к Эвлее с севера, полуостров Халкидику с многочисленными городами, включая Олинф. Вместе с коринфянами они основали поселения в Южной Италии (Кумы и Регий) и Сицилии (Наксос, Катану, Леонтины). При этом в Коринфе и в Афинах (со времен Солона) была принята халкидская (эвбейская) система мер и весов, что указывает на первенство Халкиды в торговых делах. Более того, греческий алфавит возник именно в Халкиде - видимо, торговцы составили его на основе финикийской письменности для общения со своими контрагентами по побережью Восточного Средиземноморья. В отличие от финикийцев, греки использовали ввели в письменность обозначение гласных звуков.
В борьбе за Лелантийскую равнину погиб царь халкидейцев Амфидамант. Сыновья и брат погибшего царя устроили в его честь состязание поэтов, который описал Гесиод, прославив свою победу несколькими строками. Призом поэту послужил "ушастый треножник", который он тут же пожертвовал Музам Геликона - в святилище в Беотии, где находились источники богинь, и где Гесиод в юности пас овец.
Нарастание аппетитов Халкиды после успешных войн и колонизаций привели в 6 в. до н.э. к авантюрному участию в походе спартанцев и беотийцев против Афин. Союзное войско было разбито, а процветание эвбейских городов было прервано усилившимися Афинами, которые в 506 г. до н. э. не только завоевали Халкиду, но и изъяли у халкидонян Лалеатскую долину поделив ее между 4000 семей переселенцев-клерухов.
Господство Афин над островом сохранялось около столетия. По этой причине эвбейская Эретрия была втянута в поддержку Ионийского восстания в 500 г. до н. э. В результате в 490 г. до н. э. Эретрия была разрушена до основания персидскими войсками под предводительством Датиса. Но к 480 г. до н.э. город был при помощи Афин вновь отстроен. Халкида же от персов не пострадала, поскольку ей на помощь афиняне направили 20 кораблей. Халкидяне в благодарность на следующий год приняли активное участие в битве при Платеях, предопределившей исход греко-персидских войн.
В дальнейшем эвбейские города были включены в Делосский союз и начавшееся афино-спартанское противостояние. Попытка эвбейцев избавиться от власти Афин в 446 г. до н. э. была пресечена Периклом, который основал крепость Орей, направив туда 2000 афинских клерухов.
В 411 г. до н. э. Эвбея все же отпала от Афин и афинские клерухи вынуждены были отправиться восвояси. Но при образовании Второго афинского морского союза (377 г. до н. э.) Афинам вновь удалось втянуть эвбейские города в свои планы. После фатальной для спартанцев битвы при Левктрах Халкида, ожидая поддержки от нового гегемона Греции, вступила в союз с Фивами. Но в 357 г. до н.э. снова вернулась к союзу с афинянами, который также оказался непрочным. Снова избавиться от афинского присутствия Эвбее удалось в результате македонского завоевания Греции. После Херонейской битвы, поставившей эллинов в зависимость от македонян, Халкиде досталась часть беотийского побережья, охраняемого македонским гарнизоном.
После распада империи Александра Великого Эвбея вновь становится спорной территорией, на нее снова претендуют Афины. Им противостоит македонская армия Пармениона, которая в 342 г. до н. э. высаживается на остров, чтобы поддержать промакедонского тирана Халкиды Каллия и наказать непокорность Эретрии и Орея.
Порядок правления в эвбейских городах нам доподлинно неизвестен. Считается, что ранняя история Эвбеи связана с аристократичкскими правлениями, пришедшими на смену царской власти, а в 4 в. до н.э. источники зафиксировали имена тиранов в Орее, Эретрии и Халкиде. В середине 3 в. до н. э. Александр, сын Кратера, начальник македонских гарнизонов Халкиды и Коринфа, попытался создать собственное царство, но потерпел неудачу.
Сведений о царской власти в Халкиде не сохранилось. Известно, что в начале восьмого века вся власть была сосредоточена в руках аристократии, так называемых гиппоботов (в переводе с греческого «держащие лошадей»). Из гиппоботов формировалась главная ударная сила халкидского войска − конница. Они ревностно защищали установленный ими государственный порядок и свои привилегии. Так как только гиппоботам было под силу организовывать дальние морские экспедиции, то они получали большую часть доходов от посреднической торговли.
В 198 г. до н. э. Халкида была захвачена римлянами и Эвбея полностью подчинена Риму. После восстания 146 г. до н. э. союз эвбейских городов утрачивает самостоятельность и остров входит в состав провинции Македония. Халкида была разграблена, ее оборонительные сооружения уничтожены. В 27 г. до н. э. император Август передает остров в состав провинции Ахайя.
В VI в. византийцы восстанавливают укрепления Халкиды, Эвбея несколько веков процветает в мире и спокойствии. В XII веке на остров начались набеги норманнов из Сицилии, в 1157 г. Халкида захвачена и разграблена. После падения Константинополя 1204 г. Эвбея оказывается под властью Венеции и превращается в сеньорию Негропонте ("черный мост"). В 1470 г. Эвбея была покорена Мохаммедом Завоевателем, который при штурме Халкиды потерял 77 тыс. солдат, но добился своего и утопил город в крови. В XV-ХIX вв. остров пребывает под властью Османской империи, получив свободу вместе со всей Грецией в 1830 году.
savliy.livejournal.com
Древняя Аттика - история, презентации
Земледельцы Аттики теряют землю и свободу
Презентация учителя истории МБОУ СОШ №11 Муняевой Г.А .
Древняя Греция
XV век до н.э. – гибель Критского царства
1200 год до н.э. – Троянская
война
Вторжение дорийских племен
Упадок культуры
Древняя Греция
После разрушения Микен прошло
2 века.
Греки стали обрабатывать железо.
Появился алфавит, который
передавал согласные и
гласные звуки.
Древняя Греция
Тема урока: «Земледельцы Аттики теряют землю и свободу»
План:
Природно-географическое положение Аттики и занятия её жителей.
Общественное устройство Афин
VIII – VII вв.до н.э.
Бедственное положение земледельцев.
Почему земледельцы Аттики теряют землю и свободу?
Древняя Греция
Полис – город-государство.
Территория полиса:
город
усадьбы богачей
деревни
поля, пастбища,
виноградники,
оливковые рощи.
Древняя Греция
Что может рассказать карта о природных
условиях Аттики?
Большая часть Аттики покрыта горами.
Там нет больших рек.
Древняя Греция
Какие можно сделать
предположения о занятиях жителей
Аттики?
- земледелие
- скотоводство
- рыбная ловля
- морская торговля
Древняя Греция
Жители Аттики выращивали оливки, изготавливали оливковое масло
Древняя Греция
Жители Аттики выращивали виноград, изготавливали вино.
Древняя Греция
Среди жителей Аттики были:
- ремесленники
- кузнецы
- гончары
- сапожники
Древняя Греция
Олива – дар богини Афины
Древняя Греция
Общественное устройство Афинского государства в VII – VII вв.до н.э.
Население Аттики
Рабы
Свободные
должники
Демос
знать
чужеземцы
(земледельцы, ремесленники, торговцы)
Древняя Греция
Управление Афинского полиса в VIII – VII вв. до н.э.
Ареопаг
(Совет знати)
выбирал
судил
9 архонтов
жителей Аттики
(правителей)
Законы Драконта
(Смертная казнь за все преступления)
Древняя Греция
Долговой камень
Потеря участка
Долговое рабство
Древняя Греция
Требования демоса в Афинах в VII в. до н.э. :
Отменить долговое рабство
Переделить землю
Принимать участие в управлении полисом.
Древняя Греция
Домашнее задание
Параграф 29
Ответить устно на вопросы после параграфа 29
Выполнить задания в рабочей тетради вып.2, № 16 (1,3), № 17
Подготовить сообщение о Солоне (индивидуальное задание).
Расположите в правильной последовательности
Долговой камень
Долговое рабство
Плохой участок земли
Неурожай
Примитивные орудия труда
kopilkaurokov.ru
Аттика — Греция — Планета Земля
Аттика с древнейших времен — ядро, вокруг которого формировалась и развивалась Древняя Греция. Большинство героев мифов и легенд, если обратить внимание на то, откуда они родом, — из Аттики.В Аттике история гармонично сливается с мифами. Еще античные историки пытались доказать, что герои мифов — это реальные исторические персонажи. Первый царь Аттики — легендарный Кекроп, у которого было два змеиных туловища вместо ног Ему приписываются совершенно конкретные деяния например строительство Афинского Акрополя и первого святилища Афины, а также примерно известно, когда он правил — 3600 лет назад. Мифы сообщают, что это при нем был знаменитый спор за Аттику между Посейдоном и Афиной. Древнегреческий историк, афинянин Филохор (ок. 345-260 до н. э.) писал, что Кекроп поселил жителей Аттики в 12 городах, чтобы спасти от нападений карийцев и беотийцев.Еще один известнейший персонаж мифов - десятый афинский царь Тезей, которому удалось сплотить Аттику. Само рождение Тезея загадочно — то ли он сын царя Эгея, то ли самого Посейдона. Это он на Крите убил чудовище Минотавра, выбрался из Лабиринта, взял в жены царицу амазонок и совершил еще множество разнообразных подвигов. Историк Евсевий Кесарийский (ок. 265 - ок. 340) обозначает время правления Тезея с 1234 по 1205 г. до н. э. А историк Плутарх (ок. 45 - ок. 127) пишет о Тезее: «Он собрал всех жителей Аттики, сделав их единым народом, гражданами одного города, тогда как прежде они были рассеяны».«Аттика» в переводе - «прибрежная страна». Близость моря определяла всю жизнь ее жителей. Обширная и удобная Пирейская гавань уже в VI в. до н. э. использовалась афинянами для стоянки военного и торгового флота. Жители Афин редко ели мясо они предпочитали рыбу, которая к тому же была доступнее и дешевле.Звание афинян все гражданское население Аттики получило еще в VII в. до н.э. — Афины становились все более влиятельным городом, культовым и торговым центром.Именно отвага и расторопность афинян вместе с выгодным географическим положением позволили им занять ведущее положение среди городов-государств Древней Греции и подчинить себе всю Аттику. Ведь постоянная нехватка пресной воды не позволяла получать высокие урожаи - и Афины зависели от привоза хлеба. Земли в Аттике редко были плодородны, их постоянно приходилось очищать от камней и удобрять. Был даже афинский закон, запрещающий арендаторам под страхом серьезных наказаний «воровать почву с полей».Торговля, судостроение, рыбная ловля и великолепное оливковое масло — вот те основы, которые помогли Афинам утвердиться в Древнем мире. А также — добыча мрамора, который вывозился даже за пределы Греции, и серебра. Да, и еще высоко ценившаяся аттическая соль, которая добывалась в промышленных масштабах и использовалась для засолки рыбы.Остатки амфор с клеймами гончарных мастерских Аттики до сих пор находят археологи в самых отдаленных уголках античного мира. В этой универсальной таре древности, которая в огромных количествах производилась из отличной аттической глины, везли рыбу, вино, оливковое масло. Когда-то Пирей можно было по праву назвать самым крупным портом мира - он и сегодня крупнейший порт Греции.
Общая информация
Аттика, административная область в Греции.Административно-территориальное деление: 4 нома.Столица: Афины, 745 514 чел. (2001 г.)Язык: греческий.Религия: православное христианство.Этнический состав: 95% — греки, 5% — иные национальности.Денежная единица: евро.Крупнейшие города: Афины, Пирей, Калитея, Перистерио.Главные морские порты: Пирей, Эгина, Метана.Важнейший аэропорт: международный аэропорт «Элефтериос Венизелос» (Афины).Крупнейшие реки: Кефисос, Илиссос.Крупнейшее озеро: Марафон.
Цифры
Площадь: 3808 км2.Население: 3 841 408 чел.Плотность населения: 1008,8 чел/км2.Самая высокая точка: гора Парнита, 1413 м.
Средиземноморский, средняя температура января — +10ºС, июля — +27ºС, среднегодовое количество осадков 416 мм.
Достопримечательности
■ Афины: Акрополь, Национальный археологический музей, Византийский музей, Археологический музей Афинской Агоры, Музей Кикладского и древнегреческого искусства;■ Монастыри: Дафнион, Кесариани.■ Археологические комплексы: Рамнус, Вравона, Тризина, Элевсин. Марафон, Элевферы, Эгостена;■ Храмы: Посейдона и Афины на мысе Сунион.
Любопытные факты
■ В латинском языке есть такое выражение — «аттическая соль». Это означает особо тонкое остроумие — своеобразную «приправу» речи. Красноречие «с крупинкой соли», то есть образно и остроумно,очень ценилось в Риме. Но при чем же здесь «аттическая соль»? Выражение появилось благодаря тому, что лучшие мастера ораторского искусства были родом из Аттики. Даже такой великий оратор, как Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э), признавал этот факт. А соль в Аттике добывали методом выпаривания из морской воды, и получалась она мелкой, высокого качества, за что особо и ценилась. Вот эти два обстоятельства и создали выражение «аттическая соль».■ В греческом мифе описано, как за власть над Аттикой боролись боги — Посейдон и Афина. Бог морей Посейдон одарил людей источником воды, ударив трезубцем в скалу. А богиня войны и мудрости Афина вонзила свое копье в землю, и оно превратилось в священное дерево — оливу Боги признали дар Афины более ценным, она и стала покровительницей Аттики, а в честь богини город-государство получил имя Афины.
Аттика с древнейших времен — ядро, вокруг которого формировалась и развивалась Древняя Греция. Большинство героев мифов и легенд, если обратить внимание на то, откуда они родом, — из Аттики.В Аттике история гармонично сливается с мифами. Еще античные историки пытались доказать, что герои мифов — это реальные исторические персонажи. Первый царь Аттики — легендарный Кекроп, у которого было два змеиных туловища вместо ног Ему приписываются совершенно конкретные деяния например строительство Афинского Акрополя и первого святилища Афины, а также примерно известно, когда он правил — 3600 лет назад. Мифы сообщают, что это при нем был знаменитый спор за Аттику между Посейдоном и Афиной. Древнегреческий историк, афинянин Филохор (ок. 345-260 до н. э.) писал, что Кекроп поселил жителей Аттики в 12 городах, чтобы спасти от нападений карийцев и беотийцев.Еще один известнейший персонаж мифов - десятый афинский царь Тезей, которому удалось сплотить Аттику. Само рождение Тезея загадочно — то ли он сын царя Эгея, то ли самого Посейдона. Это он на Крите убил чудовище Минотавра, выбрался из Лабиринта, взял в жены царицу амазонок и совершил еще множество разнообразных подвигов. Историк Евсевий Кесарийский (ок. 265 - ок. 340) обозначает время правления Тезея с 1234 по 1205 г. до н. э. А историк Плутарх (ок. 45 - ок. 127) пишет о Тезее: «Он собрал всех жителей Аттики, сделав их единым народом, гражданами одного города, тогда как прежде они были рассеяны».
«Аттика» в переводе - «прибрежная страна». Близость моря определяла всю жизнь ее жителей. Обширная и удобная Пирейская гавань уже в VI в. до н. э. использовалась афинянами для стоянки военного и торгового флота. Жители Афин редко ели мясо они предпочитали рыбу, которая к тому же была доступнее и дешевле.Звание афинян все гражданское население Аттики получило еще в VII в. до н.э. — Афины становились все более влиятельным городом, культовым и торговым центром.Именно отвага и расторопность афинян вместе с выгодным географическим положением позволили им занять ведущее положение среди городов-государств Древней Греции и подчинить себе всю Аттику. Ведь постоянная нехватка пресной воды не позволяла получать высокие урожаи - и Афины зависели от привоза хлеба. Земли в Аттике редко были плодородны, их постоянно приходилось очищать от камней и удобрять. Был даже афинский закон, запрещающий арендаторам под страхом серьезных наказаний «воровать почву с полей».Торговля, судостроение, рыбная ловля и великолепное оливковое масло — вот те основы, которые помогли Афинам утвердиться в Древнем мире. А также — добыча мрамора, который вывозился даже за пределы Греции, и серебра. Да, и еще высоко ценившаяся аттическая соль, которая добывалась в промышленных масштабах и использовалась для засолки рыбы.Остатки амфор с клеймами гончарных мастерских Аттики до сих пор находят археологи в самых отдаленных уголках античного мира. В этой универсальной таре древности, которая в огромных количествах производилась из отличной аттической глины, везли рыбу, вино, оливковое масло. Когда-то Пирей можно было по праву назвать самым крупным портом мира - он и сегодня крупнейший порт Греции.
