Древние музыкальные инструменты Стоковые фотографии и лицензионные изображения. Древние инструменты музыкальные картинки
Картинки древние музыкальные инструменты, Стоковые Фотографии и Роялти-Фри Изображения древние музыкальные инструменты       [email protected] 5830 x 3892        [email protected] 5838 x 3897                              nndanko.gmail.com 4288 x 2848                   ru.depositphotos.com Музыкальные инструменты в шедеврах мирового искусства: vakin Итак, существует огромное количество произведений живописи, на которых изображены музыкальные инструменты. Художники обращались к подобным сюжетам в разные исторические эпохи: с древнейших времен и до современности.Брейгель Старший, Ян. Слух (фрагмент). 1618 Частое использование изображений музыкальных инструментов в произведениях искусства обусловлено тесной связью музыки и живописи. Музыкальные инструменты на картинах художников не только дают представление о культурной жизни эпохи и развитии музыкального инструментария того времени, но и имеют определенный символический смысл.Мелоццо. да Форли. 1484 Издавна считалось, что любовь и музыка связаны неразрывно. И музыкальные инструменты на протяжении столетий ассоциировались с любовными чувствами. Средневековая астрология считала всех музыкантов «детьми Венеры», богини любви. Во множестве лирических сцен у художников разных эпох музыкальные инструменты играют важную роль. Ян Менс Моленар. Дама за спинетом. 17 век В течение долгого времени музыка ассоциировалась с любовью, подтверждением чего служит голландская поговорка XVII века: «Учись играть на лютне и спинете, ибо струны обладают силой похищать сердца» Андреа Соларио. Женщина с лютней В некоторых картинах Вермеера музыка оказывается главной темой. Появление в сюжетах этих полотен музыкальных инструментов трактуется как утончённый намёк на изысканные и романтические отношения героев.  «Урок музыки» (Королевское собрание, Дворец Сент – Джеймс).
Вёрджинел, разновидность клавесина, — был очень популярен как музыкальный инструмент для домашнего музицирования. По точности изображения специалистам удалось определить, что его изготовили в мастерской Рюкерсов в Антверпене, знаменитой на весь мир. Латинская надпись на крышкевёрджинела гласит: «Музыка — спутница радости и целительница в горестях». 
Музицирующие люди часто становились персонажами картин французского живописца, основоположника стиля рококо Жана Антуана Ватто. Основным жанром творчества Ватто являются «галантные празднества»: аристократическое общество, расположившееся на лоне природы, занятое беседой, танцами, музицированием и флиртом. Подобный круг образов был необычайно популярен в творческих кругах Франции. Об этом свидетельствует тот факт, что некоторые картины Ватто имеют те же названия, что и пьесы для клавесина композитора Франсуа Куперена, французского композитора, современника художника. Тонко чувствующие знатоки ценили не только живописность Ватто, но и его музыкальность. «Ватто принадлежит к сфере Ф. Куперена и К. Ф.Э. Баха», - утверждал великий философ искусства Освальд Шпенглер (Приложение II). Также музыкальные инструменты могут быть связаны мифологическими персонажами. Многие музыкальные инструменты символизируют муз и являются их непременными атрибутами. Так, для Клио, - музы истории — это труба; для Эвтерпы (музыка, лирическая поэзия) — флейта или какой-нибудь другой музыкальный инструмент; для Талии (комедия, пасторальная поэзия) — небольшая виола; для Мельпомены (трагедия) — горн; для Терпсихоры (танец и песня) — виола, лира или другой струнный инструмент; для Эрато (лирическая поэзия) — тамбурин, лира, реже треугольник или виола; для Каллиопы (эпическая поэзия) — труба; для Полигимнии (героические гимны) — орган-портатив, реже — лютня или другой инструмент. ![Муза Талия - муза комедии]() ![Муза Эвтерпа - муза лирической поэзии]() ![Муза Эрато - муза любовной поэзии]()
Все музы, кроме Урании, имеют среди своих символов или атрибутов музыкальные инструменты. Почему? Объясняется это тем, что в античную эпоху стихи самых разных жанров исполнялись нараспев и включали в себя в той или иной степени музыкальный элемент. Потому и музы, покровительствовавшие разным поэтическим жанрам, имели каждая свой инструмент. Дирк Халс. Музыканты. XVI в. Символическое значение инструментов связано именно с этими персонажами. Например, арфа в европейской культуре средневековья и Возрождения прочно ассоциировалась с легендарным автором псалмов, библейским царем Давидом. Великий царь, политик, воин был и величайшим поэтом и музыкантом, через символику десяти струн Давидовой арфы святой Августин разъяснял смысл десяти библейских заповедей. На картинах Давида часто изображали в образе пастуха, играющим на этом инструменте.  Ян де Брей. Давид, играющий на арфе. 1670 г.
Такая трактовка библейского сюжета сближала царя Давида с Орфеем, который усмирял животных игрой на лире. Золотая арфа являлась атрибутом кельтского бога Дагды. Кельты говорили, что арфа способна издавать три священные мелодии. Первая мелодия – мелодия грусти и умиления. Вторая – вызывающая сон: когда слушаешь её, душа наполняется состоянием покоя и погружается в сон. Третья мелодия арфы – это мелодия радости и возвращения весны. В священных рощах под звуки арфы друиды, жрецы кельтов, обращались к богам, воспевали их славные поступки, совершали обряды. Во время сражений барды с маленькими арфами, увенчанными зелёными венками, поднимались на холмы и пели воинственные песни, вселяя в воинов мужество. Среди всех стран мира только на гербе Ирландии изображается музыкальный инструмент. Это золотая арфа, струны которой - серебряные. Долгое время арфа была геральдическим символом Ирландии. С 1945 года это еще и герб  И. Босх. "Сад радостей земных"-
есть изображение человека, распятого на струнах этого инструмента. Здесь, вероятно, отражены представления о символике натяжения струн, выражающей одновременно любовь и напряжение, страдания, потрясения, испытываемые человеком в течение его земной жизни С распространением христианства и его священных книг частым становится изображение художниками ангелов с музыкальными инструментами. Ангелы, играющие на музыкальных инструментах, появляются в английских рукописях XII века. В дальнейшем количество таких изображений постоянно увеличивается. Множество музыкальных инструментов в руках ангелов дает представление об их форме и конструкции, об особенностях их сочетаний, также позволяет узнать о существовавших в те времена музыкальных ансамблях. В эпоху Возрождения наступает «звёздный час» для ангелов. Мастеров живописи всё чаще вдохновляют эти совершенные и гармоничные создания. Сцены, прославляющие Бога, превращаются в работах художников Возрождения в настоящие ангельские концерты, по которым можно изучать музыкальную культуру того времени. Орган, лютня, скрипка, флейта, арфа, цимбалы, тромбон, виола-да-гамба…Это далеко не полный перечень инструментов, на которых играют ангелы. Пьеро делла Франческа. Рождество. Лондон. Национальная галерея. 1475 г. Изображения музыкальных инструментов можно разделить на несколько групп: 1) музыкальные инструменты используются в лирических сюжетах; 2) изображение музыкальных инструментов имеет связь с мифологией, например, античной, где они символизируют муз и являются их непременными атрибутами: 3) в сюжетах, связанных с христианством, музыкальные инструменты чаще всего олицетворяют наиболее возвышенные идеи и образы и сопровождают кульминационные моменты библейской истории; 4) изображения инструментов дают также представление об инструментальных ансамблях и приёмах музицирования, существовавших в исторический период создания картины; 5) часто изображение тех или иных инструментов несет в себе философские идеи, как, например, в натюрмортах на тему Vanitas; 6) символика инструментов может меняться в зависимости от замысла художника и общего содержания картины (контекста), как, например, в картине Босха «Сад земных наслаждений». Увлекательная и, порой, загадочная сторона искусства. Ведь многие старинные инструменты, музыкальные ансамбли, приёмы игры можно увидеть теперь только на картинах. Хендрик ван Бален. Аполлон и музы Юдит Лейстер. Юный флейтист. 1635 г. Дама с арфой. 1818 г. Джон Мельюш Страдуик Вечерня. 1897 г. Э. Дега. Фагот (фрагмент) Абрахам Бломар. Волынщик Пьер Огюст Ренуар. Девушка за пианино. 1875 г. Дж. Борос. Мир музыки. 2004 г. В статье использованы материалыБреховой Н. «Музыкальные инструменты в живописи»http://estemine.comhttp://www.akland.ruhttps://gallerix.ru Источник - li-ga2014.livejournal.com vakin.livejournal.com Презентация - Русские народные инструменты| Слайд №2 |  | Цель: познакомить учащихся с русскими народными инструментами и историей их созданияЗадачи:учить различать голоса народных инструментовразвивать умение слушать и понимать народную музыкувоспитывать уважение к народным традициям и культуре русского народа | | Слайд №3 |  | Настрою гусли на старинный лад…В. М. Васнецов «Гусляры»«То не белая берёза к земле клонится. Кланяется Добрынюшка родной матушке, просит великого благословения…»Из былины «Добрыня» | | Слайд №4 |  | ГуслиНазвание происходит от древнерусского слова «густы» — гудеть | | Слайд №5 |  | ДомраСтаринный струнный щипковый инструмент | | Слайд №6 |  | СкоморохиОни — на базарах, на княжьих пирах, На игрищах тон задавали, Играя на гуслях, волынках, гудках, На ярмарках люд потешали.А. Орлов | | Слайд №7 |  | Балалайка Название происходит от слова «балакать», «пустозвонить» | | Слайд №8 |  | Плачет и поёт дудочка моя…М. В. Нестеров «Лель. Весна»На свирели играл сын славянской богини любви Лады — Лель. | | Слайд №9 |  | СвирельИзготавливается из крушины, орешника, клёна или черёмухи | | Слайд №10 |  | РожокПастух выйдет на лужок, заиграет во рожок,Хорошо пастух играет,Выговаривает.Из песни«Не будите меня, молоду!» | | Слайд №11 |  | ЖалейкаТембр звука пронзительный, жалостливый, резковатый. | | Слайд №12 |  | СвистулькиРоспись носила знаки солнца — круги, кресты, ромбы | | Слайд №13 |  | Эх, тройка! Бубенчики звенят…Б. М. Кустодиев «Масленица» | | Слайд №14 |  | БубенцыБубенчик является полым шаром, в котором свободно катается металлический шарик | | Слайд №15 |  | БубенОсобенно широко они применялись в ратном деле и у скоморохов | | Слайд №16 |  | ЛожкиОбычно в игре одного исполнителя используются три ложки. | | Слайд №17 |  | ТрещоткаСостоит из ряда дощечек, нанизанных на ремешок | | Слайд №18 |  | Оркестр Эх, оркестр народный!Раздольно-хороводный!То он плачет, то хохочет –С нами делает, что хочет!Л. Яковлев | | Слайд №19 |  | Группы народных инструментовСтрунныеДуховыеУдарныегуслидомрабалалайкасвирельрожокжалейкабубентрещоткабубенцыложки | | Слайд №20 |  | Кроссворд «Инструменты народного оркестра»БУБЕНБАЛАЛАЙКАТРЕЩОТКАРОЖОКДОМРАБАЯНБУБЕНЦЫЖАЛЕЙКА | | Слайд №21 |  | ВыводЧтобы воспитать любовь к Родине, необходимо знать и понимать народные традиции. Раскрывая истоки создания народных инструментов, развивая эмоционально- целостное отношение к жизни через произведения музыкального фольклора, учимся понимать, уважать и не разрушать культурное наследие наших предков. | | Слайд №22 |  | Источники информацииhttp://folkinst.narod.ru/ (05.10.10)http://www.radost-moscow.ru/?page=narodny (05.10.10)http://perunica.ru/audio/418-detskaya-audioyenciklopediya-narodnye-instrumenty.html (05.10.10)http://www.gusli.su/orkestr_narodnyx_instrumentov_rossii/ (06.10.10)http://www.schoolpetrov.ru/subpage2.html (06.10.10)http://bgmuz.brest.by/instrumentoved/index.html?sds8_2.htm (08.10.10) |
volna.org
|
