Демоны ада являются родоначальниками всего зла. Демоны были изгнаны их рая и повлекли за собой многих. Их главная цель – это творение зла. Для них зло — это пища. А самое большое наслаждение для них это творить богохульство. Демоны ада считают бога своим врагом и делают все, чтобы ему навредить, а оружием выступает сам человек. Все в нашем мире находится в равновесии свет и тьма, добро и зло. Поэтому демоны ада владеют миром точно также, как владеем им мы. Человек всегда пытался избавиться от них, и до сих пор это делает.
Демоны ада тоже не сидят сложа руки, они продолжают делать свое грязное дело.
Представители тьмы наслаждаются всеми видами греха – гордость, тщеславие, месть, разврат, ссоры. Каждый демон ада вселяет в душу человека тот грех, от которого сам услаждается. Но винить во всех своих несчастьях демонов ада тоже не стоит. У человека всегда есть выбор. Либо идти по правильному, но долгому и сложному пути, либо выбрать быстрый и грешный путь. Как правило, чаще всего человек выбирает путь, который предлагает демон. После огромного количества совершенных грехов, у человека просто не остается шансов попасть в рай после смерти.
Так он навсегда остается во власти демонов ада
Они при жизни не давали ему покоя и после смерти навсегда забирают его в свое служение. Но у человека всегда есть шанс исправиться. Бог все видит и, конечно же, простит человека. Мы не всегда можем справиться со своими грехами самостоятельно или избавиться от влияния демонов ада. Для это сегодня есть люди, которые знают о демонах все и даже способы борьбы с ними. Пусть это и не совсем безопасно, но эффективно. А вот попытки самостоятельно избавиться от демонов ада могут закончиться для вас плачевно. Ваши попытки могу привести к тому, что станете «куклой» в руках демона, а им только это и надо.
Смотреть на видео демонов Ада часть 1
Я вам расскажу про самых коварных и опасных считающихся в демонологии демонов Ада, их имена многим знакомы. Главной целью их является творение зла посредством человека. Они питаются отрицательной энергетикой человека. Самыми распространенными именами демонов ада являются
Асмодей,
Ваал,
Яра-ма,
Кали ма,
Ицпапалотль,
Келпи,
Скади,
Шри Лакшми,
Зотз,
Хель,
Ксипе-Тотек,
элементалы,
Велиал и др.
Каждый их этих демонов Ада отвечает за определенное зло, каждый имеет свою историю и каждому из них человек придумал устрашающий облик. Говорить о том, что демоны могут полностью овладеть нами верно, но все это происходит только по нашей вине. Демоном Ада становится сильнее только от того, что человек совершает все больше и больше грехов. Благодаря это демон настолько чувствует себя хорошо, что способен вселится в человека и управлять его телом, мыслями и действиями как своими.
Какие бывают имена у демонов Ада
Это самое страшное и опасно, что может произойти с человеком. Поэтому сегодня очень часто профессионалами совершаются ритуалы изгнания демонов ада. Это самый опасный ритуал в черной магии. Мне пришлось много раз присутствовать при таком ритуале вызова демонов Ада, должен сказать, что фильмы ужасов отдыхают. Это невероятно страшно. Только увидев такое своими глазами, начинаешь понимать насколько все реально. Человек не только начинает кричать странным, не человеческим голосом, все проклинать и говорить на древних языках, но и его тело извивается, словно не имеет костей. Я все это описал лишь потому, что многие из вас принимают решение самостоятельно заниматься изгнанием демонов Ада из человека. Вы без специальных знаний никогда этого не сделаете. Зато риск того, что демон овладеет и вами очень велик. Здесь необходимо создавать безопасные условия для всех присутствующих. А это могут сделать лишь те, кто не раз сталкивался с демонами и делал все, чтобы им противостоять.
Смотреть на видео демонов Ада часть 2
Мы часто и много говорим о демонах, дьяволах, бесах. Но мало кто знает, что они отличаются не только по месту обитания и способу воздействия, но еще и по именам. Да, демоны ада тоже имеют имена. Я лишь упомяну некоторые имена демонов. Самыми коварными и кровожадными являются демоны ада. Существует много легенд и поверий, связанных с ними в славянской и древнеиндийской мифологии.
Настоящие имена демонов ада резко отличаются от привычных нам имен.
Нельзя отрицать того факта, что именно человек давал демонам имена. Именно поэтому человек придумывал новые имена, которые не имеют ничего общего с человеческими. Демонов существует огромное количество. Каждый народ имеет свой список имен демонов. У всех народов разные легенды, связанные с ними. Но объединяет нас всех лишь страх перед ними. Но мы давно уже научились с ними бороться.
Список имен самых известных демонов христианского Ада:
Аббадон = / демон-разрушитель.
Абдусциус = / демон, вырывающий с корнями деревья.
Абигор = / демон-всадник, искусный воин.
Адрамалех = / демон-советник, отвечающий за гардероб Сатаны.
Фурфур — демон, управляющий громом, молнией и ураганными ветрами.
Шакс = /демон, ослепляющий и оглушающий свои жертвы.
Кайм = /поначалу имел облик дрозда, а затем превратился в человека с острым мечом. Если ему задавали вопросы, то он отвечал на них не совсем понятно — горящим пеплом. Когда он был ангелом, то любил поспорить, а если был в настроении, то мог рассказать о смысле птичьих песен, мычания скота, собачьего лая и журчания ручья.
Лерайе = / могущественный маркиз, стрелок в зеленой тунике, вооруженный луком и острыми стрелами. Он провоцировал ссоры и сражения между людьми, но особенно стремился к тому, чтобы те ранили друг друга стрелами, раны которых никогда не заживали.
Ситри = / князь, который имел голову леопарда и крылья грифона. Он стимулировал сексуальное влечение, в частности, подначивал женщин ходить обнаженными.
Гомори = /умел добиваться любви женщин, особенно молодых. Будучи великим герцогом, он являлся в виде прекрасной женщины верхом на верблюде, с герцогской короной на голове.
Парки = / демон судьбы; если кто видел парки, то тот человек сам демон.
Ойедлет = /демон-соблазнитель обета бедности.
Филотанус = /демон второго разряда и помощник Велиара. Подстрекатель к разврату.
Паймон = /правит в аду публичными церемониями, ломая у людей волю. Ездит на верблюде. Изображают мужчиной с женским лицом.
Залпас = /разрушитель, строитель городов, заселяет их воинами, жаждущими битв. Имеет обличье аиста и хриплый голос.
Хабарил = /демон огня и пожара. У него три головы = /кошачья, человеческая и змеиная, он ездит на гадюке, размахивая факелами.
Вин = /мог разрушить самые толстые стены и вызывать в море шторм.
Сеера = /демон времени, мог замедлять или ускорять его ход.
Гласиалаболас (Glasyalabolas) = / крылатая собака. Он руководил убийствами. В свободное от своих основных обязанностей время этот демон обучал людей искусству становиться невидимыми.
Бес = /рассыльный зла.
Если я забыл упомянуть имя демона, дополняйте в комментариях.
Смотреть на видео про демонов Ада
ЕЩЕ СТАТЬИ НА ЭТУ ТЕМУ
arkras.com
Демоны Ада. Имена демонов Ада, их иерархия :: SYL.ru
Тема этой статьи - имена демонов Ада, а также их классификация. Ад имеет определенную структуру, а также вертикаль власти. Вертикаль эту называют иерархией демонов. Она определяет, какое место занимает тот или иной из них в структуре Ада, а также задачи и цели, которые он должен исполнять.
Демоны Власти
Самая высшая ступень принадлежит Демонам Власти. В их составе - Повелитель (Люцифер), а также Везельвул и Астарот. Эти демоны Ада разделяют свою должность с супругами, но при этом главенствующая роль в управлении Адом принадлежит мужчинам. Роль женщин не принижается и не ограничивается. Они тоже могут принимать важные решения, однако лишь под свою личную ответственность. Опишем подробнее, что представляют собой высшие демоны Ада.
Люцифер
Повелителем Ада является Люцифер. Его родители - Ноканиэль и Иегова. Супругой его является демон Касикандриэра. Детей у Люцифера нет. Он обладает наибольшей силой из всех демонов. Все природные явления, существа, энергии миров, подвластных ему, держатся на нем. Люцифер внешне отличается крепким телосложением и большим ростом. Кожа его красного цвета, у него темные волосы и большие рога на голове. Люцифер имеет также большие темные крылья. Этот демон заботится лишь о своем мире и обитающих в нем существах. Он пытается улучшить их жизнь.
Астарот
Астарот - это также Демон Власти. Является заместителем Повелителя и первым его помощником. Все энергии и силы Ада в отсутствии Люцифера замыкаются на нем. Астарот женат на Астарте. Их первенец - Перочул. Астарот покинул Рай вместе с Повелителем. Это один из ближайших друзей Люцифера. Характер его общительный и веселый. Астарот пользуется успехом у женщин. Внешне он очень красив. Кожа бледная с голубоватым оттенком, волосы ярко-черные, глубокие темные глаза всегда блестят. У Астарота также есть огромные крылья.
Везельвул
Везельвул - это второй помощник Повелителя. Супругой его является Буфовирт, сын его - Милорис. Этот падший ангел, или демон является мастером своего дела, серьезно подходит ко всем вопросам. Он настоящий патриот Ада, помогавший в сотворении мира и его развитии Повелителю. Индивидуальна внешность Вельзевула: короткие темные волосы с длинной челкой, серьезное выражение лица, кожа серо-голубая, бледная. У него большие темные крылья, отливающие красным и большие серые рога. Личным знаком его является муха, поскольку Везельвула еще в детстве слушались насекомые.
Приближенные Правителя
В иерархии следующую ступень занимают демоны Ада, являющиеся Приближенными Правителя. Они обладают правом действовать от его имени при решении различных государственных вопросов.
Бельфегор
Бельфегор - это Демон Братства, один из Приближенных Повелителя, а также один из лучших друзей Люцифера. Он руководит группой демонов, может действовать от имени правителя при решении различных вопросов. Женат Бельфегор на Депинпик. Он является одним из самых сильных бойцов Ада, не знающим пощады и жалости в битве. Он беспощаден также к нарушителям закона. Считается, что два главных весельчака есть в аду - Бельфегор и Асмодей. Этот демон внешне красив. Кожа его ярко-синего цвета, волосы темно-синие, глаза, рога и крылья также синие.
Асмодей
Асмодей - это Демон Братства, руководящий группой демонов. Он является приближенным правителя, также имеет право действовать от имени Люцифера. У него нет жены и детей. Руководителем группы Демонов Асмодей стал в возрасте 7 лет, а в 12 он стал Приближенным, что считается уникальным явлением. Характер Асмодея - противоречивый. Одновременно его называют и прелестью, и психом Ада. У этого демона бледная кожа с голубым оттенком, темные длинные волосы до плеч, глаза серого цвета, сильное телосложение, крылья большие темно-серые и большие рога.
В число Приближенных Люцифера входят также другие демоны Ада, являющиеся не только его друзьями, но одновременно и главными помощниками в решении вопросов жизни Ада и в текущих делах. Но они не могут действовать от его имени. Кратко опишем их.
Аббаддон
Аббаддон - это Демон Братства, руководящий группой Демонов. Является Приближенным Повелителя. Жены и детей у него нет. Это сильный и жестокий боец. Не знает пощады в бою. Аббаддон - покоритель женских сердец. Он красив, кожа его светло-персикового цвета, у него светлые волосы, крепкое телосложение, синие глаза, прямые белые рога, светло-голубые крылья.
Адонай
Адонай работает в группе Асмодея, является Приближенным Повелителя. Женат на Ламии, имеет много детей. У него сложная история существования в Аду, а также непростые отношения с Повелителем. За нарушение закона его супруга отбывает в настоящее время суровое наказание, выполняя тяжелые работы. Никаких контактов с ней Адонай не поддерживает. Внешне этот демон довольно привлекателен. У него красные глаза, темно-коричневая кожа, светлые волосы с длинной челкой, рога темного цвета, большие коричневые крылья.
Белиал
Белиал - Приближенный Правителя, Главный Жрец. Это один из самых сильных Демонов в Аду. У него нет жены и детей. Он следит за работой жреческих направлений, отдаваясь целиком работе. У Белиала практически нет свободного времени. Он довольно требователен и жесток, не дает никому поблажек. Этот демон не терпит отказов и отговорок в своей работе. За подобные вещи он лично жестоко наказывает вплоть до изгнания души провинившегося в смертный мир. Белиал, как и другие жрецы, изготавливает различные предметы, в которые вкладывает определенную энергию. Внешне он красив. Цвет кожи - голубой, глаза фиолетовые, волосы каштанового цвета. У Белиала черные большие крылья и бычьи рога.
Кадумар
Кадумар - Приближенный Повелителя, Демон Братства. У него нет детей и жены. Это сильный боец. Имеет кожу огненного цвета, красные волосы, сплошные темно-красные глаза, большие рога и крылья с черно-красным узором. Телосложение крепкое.
Локисор
Локисор является Демоном Силы. Не женат, детей нет. Некоторое время Локисор пребывал на Земле, где исполнял задания, порученные ему. Носит одежду лишь сшитую из кожи бесов или демонов. Он ее выделывает сам и иногда шьет. Также Локисор делает плетки. У него светлые волосы, синяя кожа, синие сплошные глаза, черные бычьи рога и черные крылья.
Олотан
Олотан в прошлом был Демоном Собирателем, теперь - Демон Братства. Он не женат, детей у него также нет. Это достаточно сильный падший ангел, или демон. Он пришел в группу Асмодея по его приглашению, возглавлял до этого группу Демонов Собирателей. Олотан обучался у Асмодея, а затем приступил к своей работе. При исполнении служебных обязанностей требователен. У него персикового цвета кожа, прическу он постоянно изменяет. У Олотана большие рога, которые идут немного в сторону, а затем прямо. У него, как и у всех демонов, есть большие крылья.
Палатем
Палатем - еще один Демон Братства из группы Асмодея. Женат на Кали. Палатем руководил некоторое время группой Демонов Силы, это место занял в молодом возрасте. Затем Асмодей заметил его и пригласил под свое руководство в Демоны Братства, обучал его лично. У него кожа коричневого цвета, длинные светлые волосы с челкой на глаза и небольшой желтизной, сплошные коричневые глаза, большие рога и темные крылья.
Пихтион
Пихтион - это также Демон Братства. У него нет родителей, жены и детей. Лишь Волоеян, его сестра, есть у него из близких родственников. Он работает в ее группе. Это достаточно жестокий демон, не терпит грубости и дерзости, сильный боец. Имеет рыжие волосы, изумрудные глаза, светлую кожу, огненные крылья и красные рога.
Демоны Братства и жрецы
Жрецы и Демоны Братства занимают следующую ступень в иерархии. Группа жрецов обладает определенными привилегиями, но у них, в то же время, более жесткие, чем у других Демонов, нормы поведения, а также огромная ответственность за свои поступки.
В своей внутренней структуре Демоны Братства имеют несколько различных направлений, главные из которых следующие: Рикот, Мотолу и Панора.
Панора - это вид демонов, отвечающих за соблюдение порядка и закона. Они участвуют в проверках на местах, а также устраняют нарушения.
В направление Мотолу входят демоны, являющиеся элитными разведчиками и бойцами.
Рикот - это демоны, являющиеся главами групп.
Кроме поддержания порядка и закона, все Демоны Братства участвуют в битвах. Глава всех их - Сатана. Все демоны, входящие в эту группу, подчиняются ему, кроме жрецов.
Сатана
Сатана является Главой Вида, Демоном Братства. Имена демонов Ада, которые известны как его дети: Адонай, Астарта, Кайдо, Гронгад и другие. Это сильный боец, достигший самостоятельно своего статуса благодаря тяжелому труду. Внешность Сатаны - кожа цвета асфальта, волос на голове нет, маленькие серые глаза, тело слабое (одно плечо слегка выше другого), большие изогнутые и кривые рога, крылья асфальтового цвета.
Подробнее о жрецах
Жрецы - очень сильные демоны, которые способны подчинять энергии и управлять ими. Лимиты этих энергий они раздают Демонам Силы, а также следят за состоянием эгрегоров и за движением энергий, могут восстанавливать их правильную циркуляцию. Белиал стоит во главе их. Есть определенные направления в жречестве: Жрецы Хаоса, Жрецы Животных, Жрецы Природы, Жрецы Огня, Жрецы Тайны.
Другие обитатели Ада
Классификация демонов этим не ограничивается. Существуют и другие обитатели Ада. Кроме вышеперечисленных, в структуре его выделяются Сильные, Средние и Мелкие демоны. Мелкие - это суккубы и инкубы, а также Демоны Снов. Суккубы и инкубы работают в одном направлении. Они отвечают за поддержание связи с различными мирами и различаются полом: у инкубов он мужской, а у суккубов - женский. Бесы и нолы находятся на самой низкой ступени иерархии (это уже не демоны).
Бесы
В Аду бесы - это рабы или обслуживающий персонал. Они не обладают большим умом, деятельность их не направлена в созидательное русло. Однако они имеют силу, хоть и небольшую. Бесы способны, как и демоны, к телекинезу и телепортации, а также к телепатии. Они напоминают внешне людей и не имеют рогов и крыльев, за редким исключением. Страшно неопрятны и неряшливы они, а также боязливы, являются разносчиками слухов и сплетен, ненавидят и боятся демонов.
Нолы
Нолы - это рабочий класс. Однако они занимаются созиданием, в отличие от бесов. Силой они не обладают, но наделены умом. Опрятный внешний вид также является их отличием от бесов. Нолы - смертные жители Ада. Подобно бесам, они создают семьи, в которых рождаться могут не только нолы, но и демоны. Однако если нол рождается в семье демона, его выбрасывают, так как для демона такого ребенка растить считается позорным. Специальные учреждения существуют для нолов, где их бесплатно обучают различным ремеслам.
Иерархия демонов Ада была вкратце нами описана. Конечно, мы ограничились описанием лишь основных из них. Как вы знаете, главные демоны Ада, а также более мелкие его обитатели, имеют жен. Характеристика некоторых из них также весьма любопытна. Описание демонов Ада, как вы понимаете, лишено научной точности. Доказать их существование невозможно. Однако сильнейшие демоны Ада во многих источниках описываются примерно одинаково. Это наводит на определенные мысли. Возможно, представленная выше классификация демонов - это не просто чья-то выдумка.
www.syl.ru
Демоны и Бесы Мифология и история
Собственно, наиболее подробная классификация демонов приведена в книге Лемегетон Ключ Соломона (Lemegeton Clavicula Salomonis).
Лемегетон — сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века,
он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами
(сигилами), описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью.
Первая книга Лемегетона именуется Гоетиа (Goethia, греч. «колдовство, волшебство»). Гоетиа - самая известная из средневековых магических книг,
включает в себя каталог семидесяти двух зодиакальных князей-демонов и подробнейшие методы
работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пентаклей.
Текст этой книги с иллюстрациями и пентаграммами можно найти в Библиотеке сайта Арт Планета Small Bay ( http://smallbay.ru/private/goetia1.html ) → в книге «Гоетия Лемегетон или Малый Ключ Соломона».
Демон, в греческой религии и мифологии воплощение
обобщенного представления о неопределенной бесформенной божественной силе, злой
или благостной, определяющей судьбу человека. Произведя внезапно, без всякой
причины, некое действие, он бесследно исчезает. Демонами в античной мифологии называются также низшие
божества, посредники между богом и людьми. По Гесиоду, поколение «золотого века»
превратилось в благостных демонов. В римской мифологии демону соответствует гений.
В христианских представлениях демоны связаны исключительно со злой силой.
В мифологиях народов Западной Европы демонами называют низших по отношению к богам сверхъестественных персонажей, злых духов.
Демоны в представлениях христианских европейских народов это падшие
ангелы, восставшие против Бога. В православном христианстве «демонов» обычно обличают «бесами».
Бесы, в древнеславянской мифологии — злые духи. Слово «Бесы» — общеславянское,
восходит к индоевропейскому bhoi-dho-s — «вызывающий страх».
Следы древнего значения сохранились в архаичных фольклорных текстах, особенно заговорах.
В христианских представлениях бесы — слуги и шпионы дьявола, они — воины его
нечистого войска, противостоят Святой Троице и небесному воинству во главе с
архистратигом Михаилом. Они — враги человеческого рода, насылают болезни
(особенно душевные — беснования), сеют рознь и зависть между членами семьи,
начальником и подчиненными, учеником и учителем. Бесы, как и Дьявол, когда-то
были слугами Божьими — ангелами, но вследствие ложного выбора склонились ко злу.
Как напоминание об изначально ангельской природе у них остались крылья (в
западной традиции это крылья нетопыря). Отпадение бесов от Бога в Новом Завете
упоминается, в частности, в Послании к иудеям Апостола Павла (6), Апокалипсисе
(12, 9) и др. В Евангелии от Матфея (8) Иисус вселяет бесов в стадо свиней.
Помимо внешнего отдаленного сходства с ангелами, бесы сохранили власть над
пространством и стихиями. Они могут проникать в человеческие мысли, внушать
людям неправедные желания, подстрекать ко злу. Но им недоступно проникнуть в
истинно праведную душу. Бесы искушают всех людей, но по распространенным и на
христианском Западе и Востоке представлениям, они особое внимание уделяют
искушению монахов, а среди них — пустынников и аскетов. Исходя их этих
представлений, отшельники на заре зарождения монашества селились в местах,
которые молва считала местом скопления нечистой силы с намерением сразиться с
бесами в самом их «гнезде». Особенно популярны предания об искушении основателя монашества — Антония Великого.
Как и ангелы, бесы появляются и исчезают по своему желанию. Они носят различные
личины, причем могут принять и образ ангела и даже самого Иисуса Христа (легенда
об ученике Франциска Ассизского). Близость бесов узнается по ощущению смутной
тоски, тошноты, по беспричинному судорожному смеху. В средневековой Европе
особенно популярными были легенды о явлениях бесов, искушающих людей плотским
совокуплением (инкубы-«мужчины» и суккубы-«женщины»). Бесы могут являться в
обличьях черного пса («Фауст» И. В. Гете) и черного кота. На исходе
Средневековья в Европе бесов чаще всего представляли в виде самых необычных
фантазийных созданий. Чаще всего их изображали похожими на фавнов и сатиров: с
небольшими рожками, копытцами, хвостом.
В мифологии восточных славян — белорусов, русских, украинцев — общее название всех низших демонологических существ и духов, таких, как
злыдни, черти, бесы — нечистая сила, нечисть. По народным верованиям, восходящим к книжной традиции, нечисть создана Богом или Сатаной, а по поверьям — она появляется из
некрещенных детей или детей, рожденных от сношения с нечистой силой, а также самоубийц. Считалось, что дьявол и черт могут вылупиться из петушиного яйца, носимого под мышкой слева.
Нечисть вездесуща, однако ее излюбленными местами являлись пустоши, чащобы, болота; перекрестки, мосты, ямы, водовороты, омуты; "нечистые" деревья — верба, орех, груша; подполья и чердаки, место под печью, бани; названы представители нечисти соответственно:
леший, полевик, водяной, болотник, домовой, овинник, банник, подпольник и т.д.
Нечисть наиболее опасна была в "нечистое" время года и суток; в некрещеные или поганые дни Святок; в ночь на Ивана Куполу, в полночь и полдень, после захода и до восхода солнца; нечисть могла появляться в виде катящегося клубка, огненного, водяного или пыльного столба.
К ее внешним признакам относились сиплый голос, шум, треск, вой, мгновенные смены облика. Демоны пугали людей, душили, щекотали до смерти; "водили" людей, толкали на грех, побуждали к самоубийству, соблазняли женщин, похищали детей. Страх перед нечистью заставлял людей не ходить в лес и поле в Русальную
неделю, не выходить из дому в полночь, не оставлять открытой посуду с водой и едой, закрывать колыбель, завешивать зеркало и т. п. Однако человек иногда вступал в союз с нечистой силой, например гадал, сняв крест, лечил с помощью заговоров, насылал порчу.
Этим занимались ведьмы, колдуны, знахари и т.п.
godsbay.ru
Демоны
Уважаемые читатели, мы немного отступим от темы драконов, дабы рассмотреть самых главных персонажей произведения Ишибуми-сенсея. К драконам мы, разумеется, вернемся, но несколько позже. А сейчас я предлагаю Вам вместе со мной поближе познакомится с демонами. Ведь именно они являются ключевыми фигурами произведения. Итак, начнем...
Сперва разберемся, кто же такие демоны? И чем они так знамениты.
Демон (ст.-слав. демонъ от др.-греч.— даймон, «божество») — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами, и бывающих как хорошими, так и плохими.
Интересный факт: Сократ и его последователи — Платон, стоики и др., отождествляли с даймоном «внутренний голос» человека, совесть. В римской мифологии им соответствует гений, в христианстве — ангел-хранитель. Выходит, по мнению древнегреческих философов, демоны не настолько уж злобны и коварны.
Однако же в христианстве демон — синоним слова бес, которым с XI века на Руси христиане собирательно обзывали все языческие божества. Также греч. слово демон переводилось словом бес в Библии, а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel.
Выходит, что в разные времена и в разных культурах к демонам относились по-разному. В различных культурах, религиозных и магических традициях были разработаны различные по степени подробности доктрины о природе духов демонологии. Хотя в ранней античности понятие демон часто смешивается с понятием бог, и нет возможности как-то различить их, в эпоху эллинизма эти термины были разделены. Рассмотрим же понятие слова "демон" в различных культурах.
Даймоны (демоны, гении, ангелы) в древнегреческой литературе.
В ранней античности различие между терминами «даймон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь даймонов исключительно с силами зла или добра. Считалось, что даймоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.
Основные сведения о даймонах (рим. «гениях», синоним христианских ангелов) в древнегреческой классике почерпнуты из «Диалогов» Платона «Послезаконие», «Пир», «Апология Сократа». Сократ в диалогах говорит, что им руководит «добрый демон» или гений, отвращающий ото зла, и направляющий к добру. Далее этот «демон Сократа» отождествляется с Богом Платона и неоплатоников. Апулей — древнеримский философ-платоник прокомментировал идею о «даймоне Сократа» в книге «О боге Сократа» (De deo Socratis). Это рассуждение о природе «даймона» у Сократа и о существовании промежуточных существ между богами и людьми.
В диалоге «Послезаконие» (984-985) Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги и занимающих своё место после звёзд и богов. Даймоны, будучи чем-то средним между богами и людьми, исполняют функции посредников (между богами и людьми) и потому их следует особенно почитать в молитвах. Даймон (гений) приставлен к человеку от рождения и сопровождает его до самой смерти (ср. ангел). Даймоны четвёртого ранга состоят только из воздуха и эфира и потому «как бы близко от нас они ни находились, они остаются неразличимыми». В то же время они относятся к роду «умеющему быстро учиться и обладающему хорошей памятью».
Всех даймонов Платон называет «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной». Даймоны «бесспорно должны существовать, когда речь заходит о верованиях отдельных личностей или целых обществ, имеющих происхождение в общении с некоторыми из них — через явление в ночных снах, оракулы и пророческие голоса, улавливаемые как больными, так и здоровыми, или через открываемое при конце жизни — и они были, и ещё будут впоследствии истоками многих распространённых культов». Таким образом, отдельные даймоны могут выступать в роли божеств различных культов.
Последователи Платона и стоики, отождествляли с даймоном душу человека, возвращающуюся после смерти в свою стихию.
Демоны в христианстве.
В христианской традиции с XI века на Руси, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами (это греческое слово переводилось как бес и было синонимом) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческим традициям (а вслед за зороастризмом — и ведические Дэвы). К этой же категории были отнесены все зловредные духи и различные мифические существа.
Так, греч. слово демон переводилось словом бес в Библии[12], а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel[3][2].
Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность (милость) Господа. Интересно, что Ишибуми-сенсей разделил падших и демонов на две разные группы, хотя по сути своей они являются одним и тем же.
Христианская традиция считает демонов (бесов) злыми слугами Сатаны, обитающими в аду, но способными бродить по свету, разыскивая готовые к падению души.
И демоны (бесы), и ангелы играют важную роль в магической традиции Запада. Многочисленные гримуары пронизаны оккультной демонологией и ангелологией, восходящими своими корнями к гностицизму и каббале. В магических книгах указаны имена, печати и подписи духов, их обязанности и возможности, а также способы их вызывания и подчинения воле мага.
В целом можно выделить несколько основных групп:
Гении — демоны-хранители, приставленные к человеку, предмету или местности. Сюда могут быть отнесены различные персонажи фольклора вроде леших, водяных, домовых, домашних духов, ведьм (фамилиары), нимф и дриад, хранители дворцов древних культур, наподобие шеду.
Не привязанные к конкретному месту духи, вроде стихийных духов, гномов, эльфов, русалок, сатиров, чертей и т. п.
Архонты — демоны, выступающие в роли персонификации сил природы и космоса, которые поддерживают неизменным порядок естественных вещей или служат бессмертными прототипами для всех существ на земле (что роднит их с понятием архетипа и идей в философии). К такого рода существам могут быть отнесены деканы.
Это все ужасно интересно, но вернемся к самой вселенной DxD. За основу своих демонов автор взял семьдесят два демона Гоэтии (известный гримуар "Малый Ключ Царя Соломона"). Именно отсюда нам известно о так называемых "Семидесяти Двух Столпах". Да и все известные семьи происходят от них. Так что этому моменту так же стоит уделить внимание.
Демоны «Гоетии» (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis).
Всего список насчитывает 72 демона, которые играли важную роль в средневековой магии и теургии. Каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия, и его призывание можно было использовать для достижения соответствующих целей — обретения знаний, предсказания будущего, достижения материального благополучия, и так далее. Помимо так называемой сферы влияния и ответственности, каждый демон имел свою собственную печать (сигилу), а также изображение.
Старшими среди демонов считаются: Белиал, Белет, Асмодей и Гаап.
Царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилоняне нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и все легионы вылетели из кувшина.
А теперь уделим немного внимание семьям и кланам, которые упоминаются в произведении. И начнем с основных:
Гремори (Gremory) или Гамори (Gamori) — пятьдесят шестой дух, великий и могучий герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 175 легионами духов.
Ситри (Sitri) — двенадцатый дух, великий принц. Появляется в начале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как мастер произнесет заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 легионами духов.
Фенекс (Phenex), именно Фенекс, но никак не Феникс — тридцать седьмой дух, великий маркиз. Появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребёнка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к седьмому престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 легионами духов.
Не обойдем вниманием и другие семьи, упомянутые в ранобэ.
Агарес (Agares или Agreas)— второй демон «Гоетии». Согласно гримуару демон имеет чин герцога, управляет 31 легионом демонов. В его власти научить владению всеми существующими языками, а также уничтожать светские почести, вызывать землетрясения. Появляется он виде старика верхом на крокодиле, с ястребом-стервятником в руках, которого он то отпускает, то вновь призывает к себе.
Ваал, Баал, он же Баел или Баил — первый из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий сидящий на троне с черными глазами. Часто изображается как увешанное щупальцами паукообразное существо.
Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok) — сорок третий дух, которого царь Соломон поместил в медный кувшин. Он могущественный, великий и сильный маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т. д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 легионами духов.
Астарот (Astaroth) — двадцать девятый дух, великий и сильный герцог. Появляется в образе ангела-губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении духов (ангелов) и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 легионами духов.
Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.
Буне (Bune) — двадцать шестой дух, сильный, великий и могущественный герцог. Появляется в форме дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 легионами духов.
Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) — двадцать пятый дух, могущественный губернатор и граф. Появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Он мгновенно учит всем искусствам и наукам, и он виновник всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием 36 легионов духов.
Фуркас (Furcas) — пятидесятый дух, рыцарь. Появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии. Он управляет 20 легионами духов.
Андреалфус (Andrealphus) — шестьдесят пятый дух, могущественный маркиз. Появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30 легионами адских духов.
Кроцелл (Crocell) — сорок девятый дух, великий и сильный герцог. Он появляется в облике ангела, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни. Он принадлежал к чину сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 легионами духов.
На этом все. В следующий раз мы вернемся к теме драконов. А по желанию читателей после можем более подробно разобрать каждого из демонов, а так же способы их призыва. Так что сможете попробовать на свой страх и риск.
До новых встреч!
Автор статьи: Keitaro
haremking.ru
Демоны | Уровни вики | FANDOM powered by Wikia
Демоны – существа мира Уровней, являющиеся основой сообщества Ада. Они наиболее распространенные представители дэвов. Демоны - изначальный тип энергетического метаболизма (ТЭМ), то есть они не могут появиться в результате модификации сущности - только от представителей своего ТЭМ или напрямую из стихий (ранее).
Характеристика Править
ДЭМ-треугольник демонов
Способны принимать формы материи и духа, обычно основная форма - дух. Основные стихии: огонь, земля, воздух и эмоции. Основная форма: дух. ДС: от 1018 до 1027, средняя у настоящих демонов порядка 1023. Размножение в форме духа, половое и бесполое почкованием, некоторые демоны относят себя к какому-либо полу. Считаются расой хаоса, хотя на самом деле это не так. Только самые примитивные демоны и некоторые рэйджеры стремятся к разрушению, однако, у демонов уровень дисциплины обычно невысок. Отличаются крайним разнообразием поведения.
В материальном облике часто принимают так называемую классическую форму: крылатый (обычно одна пара перепончатых крыльев) гуманоид с высокой (500-1000 по Кельвину)температурой тела, причём заметны звериные черты. Однако в отличие от других небожественных духов, могут принимать почти любую материальную форму без особых усилий, т.е. их классическая форма не является единственной удобной. Изредка превращаются в клеточные формы типа экстремосов, обычно состоят из магических изотопов элементов 2 и 3 периода, в основном, кремния, углерода, кислорода, бора, азота, фосфора, серы. Легко насильственно обратить в материю при помощи MfF6 или камня души.
Демоны в материальной форме крайне уязвимы к чистым серебру, кадмию, платиноидам, адамантиуму и некоторым другим тяжелым d-металлам и их карбидам (наиболее эффективным из немагических является сплав TaCd 1:2, из магических - IntXad 1:2, которым является по сути частным случаем предыдущего сплава). Данные вещества высасывают из них элемент огня, что понижает их боеспособность и приносит боль. Легкие d-металлы, такие как железо, титан, хром и особенно никель высасывают элемент эмоций, что используется против бестиария или понижения психической активности демона. s-, p- и f-элементы, золото, ртуть практически никак не влияют на демонов, если не являются магическими изотопами такими, как Dat - демонический таллий, который связывает серу и высасывает элемент земли. Кроме того, аркатосы крайне болезненно относятся к воде из-за наличия противоположной стихии, соли усиливают эффект, особенно фториды и соли серебра. Также некоторые заклинания причиняют демонам огромную боль, даже если не наносят прямого урона демону, обычно это руническая магия. Это используют при изготовлении ловушек или оружия против демонов. Эффективными оказываются мощные окислители типа энергона, которые заставляют тело демона сгореть с большими потерями для души.
Таблица элементов, которые обычно наносят вред демонам. Зеленым цветом отмечены элементы, отнимающие элемент эмоций, красным - элемент огня, оранжевым - элемент огня в значительной мере, коричневым - наносят вред только магические изотопы, желтым - гидратированные ионы которых усиливают антидемонические свойства раствора.
Зная это, демоны обычно вселяются в тела других живых существ, получая при этом ещё и душу жертвы. Это спасает их от вредоносных водных растворов и влияния тяжелых d-элементов, но легкие металлы типа железа или никеля иногда способны изгнать демона из тела, в зависимости от его природы. В истинной форме демоны, как правило мощнее, чем внутри носителя.
В духовной форме неуязвимы к большинству направленных заклинаний, кроме изгнания из места, а также мощных уничтожающих. Тем не менее, поглотить душу демона намного проще именно в этом состоянии, чем и пользуются более мощные дэвы.
Стихийное деление Править
В зависимости от доминирующей стихии делятся на:
Бестиарий (эмоции), который объединяет в себе все виды демонических животных, растений и другой малосознательной жизни; характерен низкий уровень развития и ДС;
Бесов (земля) или чертей, которые обладают немного большей ДС, чем бестиарий, достаточно высоким уровнем организации и дисциплины, но малым количеством инициативы, а также относительно высоким сродством к материальной форме;
Настоящих демонов (когда говорят о демонах, подразумевают обычно именно их) или аркатосов (огонь), имеющих высокий уровень инициативы и большую по сравнению с другими типами ДС;
Теневых демонов или шадеров (воздух), которые почти никогда не переходят в материальную форму, обычно имеющих высокую сообразительность и находящихся при энергетической концентрации близкой к Амин.
Магия демонов обычно разнообразна, но преимущественным типом боевой магии является огонь, вторым по значимости – эмоционально-психическая. Аркатосы являются наиболее древним, изначальным видом демонов. Остальные образовались либо под воздействием стихийной магии, либо в результате сознательной или бессознательной эволюции. Бестиарий по подвижности и инициативе делят на «растительный», «протозойный» и «животный» (в порядке увеличения данных параметров, но параллельно уменьшается скорость и эффективность размножения, а также регенерация в материальной форме).
Методика воздействия Править
Все сознательные демоны известны своими «играми разума». Бесов, аркатосов и шадеров или высших демонов в зависимости от типа воздействия на сознания жертв и врагов подразделяют на шэйкеров или шокеров (шокируют, потрясают душевное состояние), пэйнеров или болевиков(наносят огромную боль и страдания), башеров или оглушителей (оглушают, отупляют жертву), инкубусов или кошмаров (запугивают жертву), суккуб или иллюзионистов (создают приятные обманчивые ощущения) и рэйджеров или гневников(направляют гнев жертвы на других).
По главенствующим методам взаимодействия с сознательными сущностями классифицируются так:
психологи-агрессоры (сводят с ума),
психологи-успокоители (снижают конфликтность и увеличивают самоконтроль, но увеличивают пассивность)
психологи-помощники(помогают и подсказывают в сложных ситуациях для осуществления своих целей),
воины (уничтожают противников любыми средствами),
творцы (создают материальные ценности и вещи).
Активность в мире Править
По отношению к материальному миру демоны делятся на: духов (интересы находятся в мире духа), духо-материалов(интересы находятся и в материальном, и в духовном мирах), материалов(большинство интересов находятся в материальном мире).
Направления эволюции Править
Демоны могут в результате поглощения душ и саморазвития в определенном направлении необратимо превращаться в другие энергетические типы. При развитии стихии воздуха и огня шадеры и иногда аркатосы превращаются в проинферналов, а после усиления эмоций и холода довершают путь тени. Аркатосы и мощные бесы при развитии эмоций, воздуха и, главное, земли и дальнейшем получении небольшого количества элемента холода превращаются в джиннов. Только аркатосы при получении огромного количества элемента холода способны превращаться в ледяных демонов(криодаемоны). При поглощении ракшаса, любой демон становится шайтаном. Наконец при так называемом возвышении и получении определенного количества элемента холода, а также установлении равновесия, аркатосы способны превращаться в скриллов.
Взаимодействие Править
Демоны часто взаимодействуют с большим количеством сущностей. Обычно с симпатией относятся к другим демонам, ракшасам, огненным элементалям, джиннам, некоторым проявлениям клеточной жизни, с антипатией – к ангелам, скриллам, падшим ангелам, вторичным богам, фениксам. Тени способны незаметно направлять бесов и аркатосов. Как уже было сказано, демоны склонны к манипуляциям и это относится преимущественно к слабым материальным формам, таким как люди и их подвиды, орки, Древние и даже биомапы. Изначально не могли поглощать малые души не из своего региона, но получили такую возможность после Пакта о Федерализации между Древними и праймаринами, хотя для этого нужно было заключить сделку, скрепленную мощной клятвенной магией. В случае с примерно равными или более сильными существами, такая возможность появлялась лишь при объявлении Большой Охоты в определенное время.
Впервые демоны были созданы в Аду силами Садано, но постепенно появились и у других праймаринов (демоны напрямую Древними не создавались). Впоследствии образовалось адское сообщество, в которое входило большинство демонов и многие другие сущности. Демоны участвовали в нескольких войнах напрямую и способствовали большинству войн в четырех мирах, особенно после того как аркатосы стали личной армией Зортаса. Огромное влияние они оказывали и на материальных магов, и на развитие множества цивилизаций.
Появление и первая цивилизация Править
Демоны были созданы Садано в самом начале третьей эпохи и оказались крайне успешным ТЭМ. Изначально они находились только в Аду, но постепенно другие праймарины тоже научились создавать их. Уникальной особенностью демонов стала способность существенно изменять свой стихийный состав при поглощении определенных сущностей или тщательной подготовке. Именно это позволило демонам широко распространиться в Четырех Мирах, хотя большая их часть всё же находилась в Аду. Через полмиллиарда лет стало заметным разделение демонов на стихийные группы. Практически сразу Ад организовался как крупное сообщество демонов и некоторых других дэвов. Первые демоны стали вторичными Богами Порядка, называя себя Титанами. Однако, вскоре после появления ангелов, демоны оказались в сложном положении: Титаны предпочли ангелов и таким образом сформировались Небеса. Кроме того ангелы тоже могли модифицироваться, превращаясь в падших ангелов и богов хаоса, которые начинали захватывать власть в Аду из-за своей огромной силы и сообразительности. Количество ангелов росло и тем требовалось большое количество пищи, которой и стали демоны. Падшие ангелы, скриллы и вторичные боги тоже питались ими, однако, первые этим не злоупотребляли.
Напряженность отношений между Адом и Небесами росла, постепенно выливаясь в крупные конфликты, которые поддерживала Тень - сообщество теней и инферналов, которых Ад контролировать не мог. В середине Третьей эпохи, через полмиллиарда после становления Небес это вылилось в первую Вселенскую Войну
Первая Вселенская Война Править
Начальный этап Править
До этого не были ни одного конфликта, который задевал бы столь большое число цивилизаций и рас. Ни одна планета не осталась в стороне от данной войны. Началось это с восстания Зортаса.
Древний Аватар Огня окончательно захватил Ад, чтобы использовать его ресурсы для войны с Рассом, который объединил Тень и Небеса, чтобы остановить крупное кровопролитие. Садано не смог помешать этому и пассивировался. Различный праймарины примкнули либо к Рассу, как Каис, либо к Зортасу, что усилило напряженность между ними.
Зортас, вселившись в демона Арифаса, исполняющего обязанности заместителя главнокомандующего Ада, Абигора повел демонов за собой в бой против Небес, чья основная база располагалась около ядра Федеральной Галактики Первого Мира (Магический). Пока демоны пробирались туда, они уничтожили огромное количество материальных цивилизаций, превратив некоторые планеты в расплавленные шары и вызвав огромное количество сверхновых. Некоторые цивилизации смогли противостоять им: мартаны, Древние(цивилизация), анерриды и некоторые элементали. Они объединились в Галактический Альянс и при помощи магии начали уничтожать отдельные отряды демонов.
Ангелы и прочие представители отгородили центр Галактики от демонической армии при помощи астрального щита, однако это не смогло сдержать их. Титаны решили дать демонам генеральное сражение, но остальные военачальники отказались это делать без объединения сил Небес во всех мирах. Тогда было решено собрать все силы из всех миров в Четвертом Мире(ММ). Чтобы отвлечь демонические армии, было принято решение оставить небольшое количество ангелов поддерживать щит из-за всех сил.
Боевые действия Править
Через полгода Небесам удалось собрать огромную армию в центре Федеральной Галактики ММ. Когда основные силы демонов подобрались к ним достаточно близко, Титаны отдали команду резко напасть на них. В ходе Целионского сражения, основные силы демонов Ада были повержены, однако, Зортас успел собрать остальных демонов из других галактик. Кроме того, его агенты подговаривали ангелов пасть, и часто эта пропаганда работала. Собрав силу демонов в один мощный легион, через два месяца он телепортировался вместе с армией прямо в центр Штаба Титанов, уничтожив огромное количество ангелов и скриллов. Кронос, глава Небес, сумел сбежать вместе с остальным руководством, замедлив время в процессе битвы.
Фактически Небеса были повержены, но Тень продолжала работу над разобщением демонической армии. Зортас собрался уничтожить остальную жизнь в Галактике, обезумев после победы. Часть демонов не были согласны и хотели остаться жить в спокойствии. Наиболее мирные из них были уничтожены по воле Зортаса, остальные во главе с Тартаром и Абигором бежали в Ад, где были укрыты Садано.
Остатки демонической армии отправились к Главной Планете ММ, Тернии-4, на которой располагался штаб биомапов. Однако Псалошш начал Темную Мобилизацию, подняв огромную армию магов во главе с Морфиусом Отравителем. Заручившись поддержкой Титанов и супрематидов, он подготовил оборону Тернии-4. В это время во всех уголках Вселенных формы клеточной жизни уничтожали оставшихся демонов, получая их силы.
Конец войны Править
Понимая, что смертным Зортаса не победить, Аватары Псалошша, Расса и Дтоллу объединились и сразились с ним, обеспечив его падение. Без командира армия распалась и была с легкостью уничтожена объединенными силами Галактического Альянса, армий Древних Богов и Титанов.
Для демонов данная война стала очень тяжелым событием. Большая часть (более 99,98%) их была полностью уничтожена, а оставшиеся демоны скрылись, чтобы их не уничтожили в ходе чистки Галактического Альянса. В целом галактики очень сильно пострадали, многие развитые цивилизации были полностью уничтожены, что вызвало всплеск появления элементалей.
Второе противостояние и падение Древних Богов. Править
В ходе Вселенской войны популяция демонов крайне упала, как и популяция ангелов. Восстановить свою численность и ДС Ад смог только спустя полмиллиарда лет. В это время ангелы активно истребляли демонов для своего развития, что мешало демонам спокойно размножаться. Кроме того, кристодеи тоже решили регулировать деятельность Ада и это сдерживало магический прогресс.
Тем не менее, относительно скоро начались новые крупные конфликты, которые не нравились набравшему силу Галактическому Альянсу во главе с Древними. Они пытались регулировать отношения ангелов и демонов, которые впервые за очень долгое врем начали испытывать сближение, не одобряемое только Титанами и некоторыми Змеями - руководителям Адских Округов. Постепенно, наладились относительно нормальные отношения, что заставило Небеса искать себе другую добычу. Демоны предложили сокрушить Галактический Альянс, Небеса не стали мешать, но из-за воли Титанов так и активно не вступили в борьбу.
Древние крайне долго боролись, но демоны использовали соперничество с биомапами, чтобы оставить их в изоляции. После этого в течение нескольких лет демоны совращали Альянс и в итоге развалили его полностью. В результате часть Древних укрылась в пещерах, часть стала космическими пиратами, которые усилили хаос в галактике, а часть поступила на службу Аду в качестве Змеиного Легиона.
Через несколько миллионов лет в Первом Мире возвысилась цивилизация людей, маги которой обрели огромные познания в магии. Шпионы Садано узнали о том, что они способны теоретически ослабить Древних Богов и их Аватаров, увеличив силу праймаринов за счёт Гранд-Аватаров. Практически весь Ад открыто выступил за то, чтобы осуществить это. Небеса были согласны частично: Титаны считали эту затею провальной и боялись гнева Аватаров. Маги Терры-1 были готовы к совершению ритуала, однако, им требовалось как можно больше силы, чтобы существенно ослабить Древних Богов, а также задержать их армии, которые начали вторжение на планету магов. Для того, чтобы убрать колебание Небес, новое поколение демонов и ангелов соответственно вознеслись и пали, обретя огромную силу. Зевс стал очень могущественен. Он смог собрать армию из ангелов, демонов и инфрабогов, а также некоторых вторичных богов. При помощи неё он сверг сначала Титанов, а потом лояльных Змеев. Кронос пытался воспротивиться ему и дал сбежать остальным Титаном, но сам погиб, а затем был воскрешен Темным Императором.
Теперь, обладая ресурсами Небес и Ада, Зевс и Люцифер начали план по осуществлению ритуала. Аватары Древних не выступили из-за приказа Темного Императора о невмешательстве. Небеса сдерживали биомапов и кристодеев, а Ад помогал завершить заклинание. Когда ритуал был завершен, его результат оказался неожиданным для всех. Силы всех существ сильно упали, Ад был практически заперт и демоны с трудом вернулись туда. Армии Древних были уничтожены Небесами или погрузились в сон, а эволюция клеточных форм жизни существенно замедлилась, множество цивилизаций погрузились в хаос.
В это время демоны пробрались в Ад, но поняли, что потратили на это слишком много сил и решили отсидеться там, где и находились почти безвылазно до появления объекта "Адам". Основным занятием в это время были эксперименты со скрещиванием различных ТЭМ. Именно тогда к власти в Аду приходит команда Люцифера, в которую входили Хемикасл, Айдо и некоторые другие падшие ангелы.
Часть демонов осталась в союзе с Небесами в Четырех Мирах и постепенно вознеслась сформировав новую элиту Небес. Так появились Перун, главнокомандующий Небес до восстания Древних Богов, Амон-Ра, который контролировал Совет Семи. Множество скриллов не могли не оказывать влияния на политику Небес и поэтому началась активная экспансия во многие субмиры и нефедеральные галактики, что существенно усилило доминирование Небес.
Некоторые демоны решили тоже решили остаться, однако, хотели остаться независимыми. Ощущая острую конкуренцию в мире духа и понимая беспомощность большинства материальных цивилизаций, они решили сдвинуть свои интересы в материальную сторону. Это привело к формированию Гильдии Джиннов, численность которых впервые превысила сотню тысяч. С этого времени и до появления мощных технократических цивилизаций джинны стали доминирующим типом материальной жизни.
Также некоторые шадеры в Аду не были согласны с политикой вынужденной изоляции и вступили в сговор с Тенью, что стало началом массовой инфернализации демонов. Количество инферналов выросло на несколько порядков, что ещё более усилило влияние теней. Инферналы служили информаторами для Ада и Небес во время изоляции, иногда являясь двойными шпионами.
Уничтожение бесов и освобождение Древних Богов Править
Данная относительно спокойная ситуация продолжалась до вмешательства в 2794 г. по ММ объекта "Адам", который считается первым аватаром Искр, периодически вмешивающихся в ход событий. Когда он попал в Ад, ему не удалось понять масштабность этого измерения, однако, у него возникло желание уничтожить чертей, которые пытали его. При помощи читерской магии он смог уничтожить всех бесов за одно мгновение, не догадываясь о существовании других типов демонов. Когда аркатосы обнаружили причину резкого обрушения энергетики Ада, они попытались уничтожить "Адама", но не смогли сразу сделать это, так как он оградил себя при помощи читов от вмешательства демонов. Однако ему требовалось выбраться из сферы, которая защищала его, для продолжения своей деятельности, чем демоны и воспользовались, уничтожив его сразу же после выхода "Адама" из сферы.
Этот случай существенно навредил энергетике Ада, оставив его без обслуживающего персонала и мощных магов Земли. Активно размножились ракшасы и бестиарий, которые начали подрывать и без того ослабевшее общество демонов. Люцифер пытался отменить заклинание "Адама", но оказался бессилен. Этим фактом воспользовались Небеса, осуществив несколько операций по охоте на демонов. Ад был существенно ослаблен ещё начиная с Заточения Древних Богов так, как размножение демонов замедлилось.
Хаос изнутри поддерживался Тенью, которая стремилась лишить демонов единой власти. Мефистофель тайно поддерживал восстание Азугалла, сумевшего поднять аркатосов на бунт против шайтанов и падших ангелов. Хотя этот бунт был довольно быстро подавлен, он послужил причиной восстаний в Округах и в Запределье, где проживали адские джинны и многие другие существа. Через несколько лет после "Адама" ситуация снова стала стабильной и наступил период Великой Стагнации, который продлился до освобождения Древних Богов.
Тем временем набирала силу Демократическая Республика Мутантов во главе с Агентством ММ и Праймом. Почти через пять лет (2037 по ММ) после своего появления СФ-мутант захватил власть на Терре-4 и попытался призвать Древних Богов, что не привело к каким-либо результатам, но заставило Небеса и Ад испугаться. С другой стороны, во Втором Мире активно развивалась цивилизация Техномира, которая вступила в конфронтацию с ММ, что отвлекло Небеса от опасности, исходящей от Мира Мутантов. Прайм частично воскресил армиии Древних Богов, преимущественно Псалошша, а затем вновь попытался освободить Древних, что привело к появлению Хаосоменталя, который стал стражем Терры-4. Теперь демоны не могли вмешиваться в их дела. Техномир, как и цивилизация ММ, активно расширял свою сферу влияния и развивал технологию магии, что помогло обнаружить Ад и демонов. Понимая исходящую от дэвов опасность, ученые Техномира разрабатывали устройства, ограничивающие дэвов. Таким образом в Федеральных Галактиках появились крайне мощные цивилизации, которые смогли поделить большую часть этих галактик независимо от Ада и Небес.
Прайм набирал огромную власть и овладевал Древней Магией, которая была стерта из памяти дэвов. Теперь он мог начать активную компанию по уничтожению демонов и ангелов, но основное внимание всё ещё уделялось конфронтации с Техномиром. Постепенно Тень тоже переходила на сторону ММ, она в дальнейшем и занималась разрушениям общества дэвов. В какой-то момент Прайм связался с изумрудными фениксами, что дополнило его знания в Древней магии и это стало переломным моментом.
В 3032 г. по ММ Темный Император вышел из тени и связался с Праймом, и тогда тот начал ритуал по освобождению Древних Богов. Демоны пытались воскресить шестерых Стражей, однако, АММ нашло их раньше и уничтожило. Даже воля аватаров Искр не смогла остановить Прайма и тот смог освободить Древних.
Первым делом Древние восстановили своих Аватаров, которые начали сражение с Небесами. Ад был снова открыт и решил поддержать Зевса. Однако Древние создали левиафанидов, которых дэвы уничтожить не могли. Левиафан, самый могущественный аквадемон, лично уничтожил элиту Небес, хотя это удалось ему не сразу при помощи своего Роя. Океан и другие уроборосы направились в Ад, чтобы уничтожить его руководителей. Буквально за несколько месяцев Ад и Небеса были практически разрушены до основания. Последние вскоре перестали существовать.
Демоны пытались сопротивляться, однако, против них встала слишком мощная армия из левиафанидов и солдат ММ во главе с набравшим огромного могущества Праймом - теперь он мог сравниться с Гранд Аватарами. Некоторые дэвы отказались сопротивляться, но тоже были уничтожены. Во главе Ада был поставлен Кронос, который считался лояльным. Вероятность бунта и дальнейшего нападения была существенно снижена. Оставшиеся демоны стали быстро размножаться, находясь под покровительством Зортаса.
Великая Война и исход из Ада Править
В 3455 г. по ММ Зортас начал планирование новой крупной войны с использованием Клинка Запада. Численность демонов к тому времени восстановилась, а суммарная ДС Ада достигла своего максимума. Большое количество инферналов подчинялась Кроносу, а множество ангелов пало после деятельности Зортаса, что увеличило количество богов в его потенциальной армии. Это давало о себе знать: всё чаще демоны из Ада вырывались, чтобы поохотиться за душами. Это вызывало беспокойство у ММ, но несущественное.
Однако Аватары Псаллоша и Расса узнали о планах Зортаса, но решили, что нужно убрать лидеров ведущих цивилизаций, для того, чтобы исключить начала организованной войны между ними под влиянием Зортаса. Зортас же не стремился начать войну наверху, а лишь вновь мобилизовать демонов. С другой стороны, Садано знал о плане Древних Богов по уничтожению Ада, чего он допустить не мог. Именно тогда Хранитель Садано напрямую вмешался, вдохновив лидеров сообщества на экстренную эвакуацию демонов из Ада. Этим неплохо воспользовался Зортас, использовав инферналов для повышения агрессии. Это было принято за начало войны
Начальный этап войны Править
Путем договора с отдельными иммунными к вирусу-контролеру мутантами демоны получили в своё распоряжение тела для сокрытия своего прямого присутствия в мире. Таким образом, изначально демоны проникали в мир почти незаметно. Но инферналы и некоторые тени знали об этом и когда около 20% всех демонов уже эвакуировались, они начали повышать агрессивность. Демоны вышли в мир и начали уничтожать всё на своём пути, а Зортас, вселившись в Ваала, потом возглавил их.
Первым делом Зортас отправился в Первый Мир, чтобы разгромить остатки ангелов. Затем он попытался призвать энергоникса, но у него это не вышло. Далее армия демонов отправилась в Техномир, чтобы исключить объединение сил материальных цивилизаций. Техномир не был готов к столь мощному нападению, но всё же они смогли противостоять атаке демонов несколько дней, уничтожив или заточив при этом около 10% всей армии. В ходе этой операции погибает лидер людей - Антони де Вайл, а также уничтожается ТехноБог, крайне мощная машина с развитым ИИ. Огромные потери не останавливают Зортаса, который ведет армию в Четвертый Мир, на главную базу ММ. Обладая мощным магическим потенциалом, армия ММ долгое время держит демонов на расстоянии, периодически переходя в контратаку. Морфиус Отравитель возглавил оборону, в то время как Белый Голем пытался наладить связь с Эталоном и Техномиром. Отсутствие активных боевых действий заставляет Зортаса при помощи Аватара лично вступить в бой. Это не нравится остальным Аватарам и они освобождают Прайма, который защищает Терру-4 и почти уничтожает Аватара Зортаса, который уходит из активной политики на некоторое время
Потеря лидера опять расслабляет армию демонов, но Псаллош решает увести их обратно в Ад, что встречает яростное сопротивление, ведь демоны знают, чем им это грозит. Это заставляет Ваала уйти из Федеральных галактик на окраины, чтобы набрать силы. Большинство жителей Ада следует за ним.
Тем временем те демоны, что остались в Аду, при помощи Зортаса всё же пробуждают энергониксов, и это узнаётся только через несколько лет.
Второй этап Великой Войны Править
Зортас в 3458, восстановив свои силы, сообщает демонам, о том, что энергоникс движется к ним с огромной скоростью. Это заставляет демонов паниковать и снова пробираться в Федеральные Галактики, теперь начиная с ММ. Зортас пользуется этим, обращая панику в агрессию.
Восприняв эту эвакуацию как потенциальную угрозу, Прайм пытается остановить их, но встречает сопротивление со стороны Зортаса, который в очередном бою уничтожает его Клинком Запада. Применение этого оружия провоцирует Аватаров начать активные действия против Зортаса. В одном из боев Зортас почти уничтожает Аватара Расса, пригрозив использовать Клинок для уничтожения мира. Демоны тем временем поглощают планеты, которые недостаточно защищены. Постепенно в их армию вступают почти все дэвы, включая некоторых левиафанидов. Разгромив большую часть ММ, Ваал переводит армию в ТМ, что вынуждает Техномир использовать противомагическое оружие, но и это не останавливает демонов. Терра-4 начинает охоту за демонами, это отвлекает Ваала и даёт время Техномиру на применение наиболее мощного оружия против духов. "Мать-Сибирь" связывает огромное количество демонов в телесную форму, что ведет к формированию новой звезды, которую обезвреживают огромным количеством серебра и платиноидов. Остальные демоны в гневе нападают на ТМ и разрушают большое количество планет. Население эвакуируется на Терру-4.
Тем временем Псаллош воскрешает Прайма и наделяет новыми силами, но теперь сразу тот не нападает. Они объединяются с Аватаром Расса и сражаются с Зортасом в Аду. После чего Расс при помощи Клинка Запада уничтожает Аватахора Зортаса, а Прайм уходит. Однако удар по Зортасу не становится последним. Темный Император велит Рассу уничтожить Ад, пожертвовав своей жизнью, что последний и делает. Таким образом Садано почти погибает, а демоны, оставшиеся в Федеральной Галактике переходят к мирной жизни под управлением ММ, как и все остальные цивилизации
Абигор – могущественный демон (ДС 7,8*1025) с равными силами воздуха и огня, который являлся первым военачальником Ада, впоследствии (уже после Великой Войны) превратился в скрилла и стал тренером боевой магии под именем Гиперион (в честь древнего, ещё до появления Зевса, бога порядка), но остался на стороне демонов, что нехарактерно для скриллов.
Мулцибер – архитектор 9-го, «королевского», округа Ада, аркатос с достаточно выраженным элементом земли, один из немногих мирных демонов (не участвовал в войнах).
Фурфур – повелитель огненного буйства природы, ставший впоследствии шайтаном.
Шакс – самый известный оглушитель из демонов.
ru.levels.wikia.com
Демоны
Уважаемые читатели, мы немного отступим от темы драконов, дабы рассмотреть самых главных персонажей произведения Ишибуми-сенсея. К драконам мы, разумеется, вернемся, но несколько позже. А сейчас я предлагаю Вам вместе со мной поближе познакомится с демонами. Ведь именно они являются ключевыми фигурами произведения. Итак, начнем...
Уважаемые читатели, мы немного отступим от темы драконов, дабы рассмотреть самых главных персонажей произведения Ишибуми-сенсея. К драконам мы, разумеется, вернемся, но несколько позже. А сейчас я предлагаю Вам вместе со мной поближе познакомится с демонами. Ведь именно они являются ключевыми фигурами произведения. Итак, начнем...
Сперва разберемся, кто же такие демоны? И чем они так знамениты.
Демон (ст.-слав. демонъ от др.-греч.— даймон, «божество») — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами, и бывающих как хорошими, так и плохими.
Интересный факт: Сократ и его последователи — Платон, стоики и др., отождествляли с даймоном «внутренний голос» человека, совесть. В римской мифологии им соответствует гений, в христианстве — ангел-хранитель. Выходит, по мнению древнегреческих философов, демоны не настолько уж злобны и коварны.
Однако же в христианстве демон — синоним слова бес, которым с XI века на Руси христиане собирательно обзывали все языческие божества. Также греч. слово демон переводилось словом бес в Библии, а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel.
Выходит, что в разные времена и в разных культурах к демонам относились по-разному. В различных культурах, религиозных и магических традициях были разработаны различные по степени подробности доктрины о природе духов демонологии. Хотя в ранней античности понятие демон часто смешивается с понятием бог, и нет возможности как-то различить их, в эпоху эллинизма эти термины были разделены. Рассмотрим же понятие слова "демон" в различных культурах.
Даймоны (демоны, гении, ангелы) в древнегреческой литературе.
В ранней античности различие между терминами «даймон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь даймонов исключительно с силами зла или добра. Считалось, что даймоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.
Основные сведения о даймонах (рим. «гениях», синоним христианских ангелов) в древнегреческой классике почерпнуты из «Диалогов» Платона «Послезаконие», «Пир», «Апология Сократа». Сократ в диалогах говорит, что им руководит «добрый демон» или гений, отвращающий ото зла, и направляющий к добру. Далее этот «демон Сократа» отождествляется с Богом Платона и неоплатоников. Апулей — древнеримский философ-платоник прокомментировал идею о «даймоне Сократа» в книге «О боге Сократа» (De deo Socratis). Это рассуждение о природе «даймона» у Сократа и о существовании промежуточных существ между богами и людьми.
В диалоге «Послезаконие» (984-985) Платон называет даймонов разновидностью воздушных существ, имеющих в иерархии духов третий и четвёртый ранги и занимающих своё место после звёзд и богов. Даймоны, будучи чем-то средним между богами и людьми, исполняют функции посредников (между богами и людьми) и потому их следует особенно почитать в молитвах. Даймон (гений) приставлен к человеку от рождения и сопровождает его до самой смерти (ср. ангел). Даймоны четвёртого ранга состоят только из воздуха и эфира и потому «как бы близко от нас они ни находились, они остаются неразличимыми». В то же время они относятся к роду «умеющему быстро учиться и обладающему хорошей памятью».
Всех даймонов Платон называет «толкователями и интерпретаторами всех вещей между собой и высочайшими из богов, учитывая то, что средний разряд созданий может легко парить над землёй и во всей вселенной». Даймоны «бесспорно должны существовать, когда речь заходит о верованиях отдельных личностей или целых обществ, имеющих происхождение в общении с некоторыми из них — через явление в ночных снах, оракулы и пророческие голоса, улавливаемые как больными, так и здоровыми, или через открываемое при конце жизни — и они были, и ещё будут впоследствии истоками многих распространённых культов». Таким образом, отдельные даймоны могут выступать в роли божеств различных культов.
Последователи Платона и стоики, отождествляли с даймоном душу человека, возвращающуюся после смерти в свою стихию.
Демоны в христианстве.
В христианской традиции с XI века на Руси, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами (это греческое слово переводилось как бес и было синонимом) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческим традициям (а вслед за зороастризмом — и ведические Дэвы). К этой же категории были отнесены все зловредные духи и различные мифические существа.
Так, греч. слово демон переводилось словом бес в Библии[12], а в английской и немецкой Библии переводилось словом дьявол — англ. devil, нем. teufel[3][2].
Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность (милость) Господа. Интересно, что Ишибуми-сенсей разделил падших и демонов на две разные группы, хотя по сути своей они являются одним и тем же.
Христианская традиция считает демонов (бесов) злыми слугами Сатаны, обитающими в аду, но способными бродить по свету, разыскивая готовые к падению души.
И демоны (бесы), и ангелы играют важную роль в магической традиции Запада. Многочисленные гримуары пронизаны оккультной демонологией и ангелологией, восходящими своими корнями к гностицизму и каббале. В магических книгах указаны имена, печати и подписи духов, их обязанности и возможности, а также способы их вызывания и подчинения воле мага.
В целом можно выделить несколько основных групп:
Гении — демоны-хранители, приставленные к человеку, предмету или местности. Сюда могут быть отнесены различные персонажи фольклора вроде леших, водяных, домовых, домашних духов, ведьм (фамилиары), нимф и дриад, хранители дворцов древних культур, наподобие шеду.
Не привязанные к конкретному месту духи, вроде стихийных духов, гномов, эльфов, русалок, сатиров, чертей и т. п.
Архонты — демоны, выступающие в роли персонификации сил природы и космоса, которые поддерживают неизменным порядок естественных вещей или служат бессмертными прототипами для всех существ на земле (что роднит их с понятием архетипа и идей в философии). К такого рода существам могут быть отнесены деканы.
Это все ужасно интересно, но вернемся к самой вселенной DxD. За основу своих демонов автор взял семьдесят два демона Гоэтии (известный гримуар "Малый Ключ Царя Соломона"). Именно отсюда нам известно о так называемых "Семидесяти Двух Столпах". Да и все известные семьи происходят от них. Так что этому моменту так же стоит уделить внимание.
Демоны «Гоетии» (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis).
Всего список насчитывает 72 демона, которые играли важную роль в средневековой магии и теургии. Каждый из них, как считалось, отвечал за определенную сферу бытия, и его призывание можно было использовать для достижения соответствующих целей — обретения знаний, предсказания будущего, достижения материального благополучия, и так далее. Помимо так называемой сферы влияния и ответственности, каждый демон имел свою собственную печать (сигилу), а также изображение.
Старшими среди демонов считаются: Белиал, Белет, Асмодей и Гаап.
Царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилоняне нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и все легионы вылетели из кувшина.
А теперь уделим немного внимание семьям и кланам, которые упоминаются в произведении. И начнем с основных:
Гремори (Gremory) или Гамори (Gamori) — пятьдесят шестой дух, великий и могучий герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 175 легионами духов.
Ситри (Sitri) — двенадцатый дух, великий принц. Появляется в начале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как мастер произнесет заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 легионами духов.
Фенекс (Phenex), именно Фенекс, но никак не Феникс — тридцать седьмой дух, великий маркиз. Появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребёнка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к седьмому престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 легионами духов.
Не обойдем вниманием и другие семьи, упомянутые в ранобэ.
Агарес (Agares или Agreas)— второй демон «Гоетии». Согласно гримуару демон имеет чин герцога, управляет 31 легионом демонов. В его власти научить владению всеми существующими языками, а также уничтожать светские почести, вызывать землетрясения. Появляется он виде старика верхом на крокодиле, с ястребом-стервятником в руках, которого он то отпускает, то вновь призывает к себе.
Ваал, Баал, он же Баел или Баил — первый из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий сидящий на троне с черными глазами. Часто изображается как увешанное щупальцами паукообразное существо.
Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok) — сорок третий дух, которого царь Соломон поместил в медный кувшин. Он могущественный, великий и сильный маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т. д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 легионами духов.
Астарот (Astaroth) — двадцать девятый дух, великий и сильный герцог. Появляется в образе ангела-губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении духов (ангелов) и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 легионами духов.
Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.
Буне (Bune) — двадцать шестой дух, сильный, великий и могущественный герцог. Появляется в форме дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 легионами духов.
Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) — двадцать пятый дух, могущественный губернатор и граф. Появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Он мгновенно учит всем искусствам и наукам, и он виновник всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием 36 легионов духов.
Фуркас (Furcas) — пятидесятый дух, рыцарь. Появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии. Он управляет 20 легионами духов.
Андреалфус (Andrealphus) — шестьдесят пятый дух, могущественный маркиз. Появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30 легионами адских духов.
Кроцелл (Crocell) — сорок девятый дух, великий и сильный герцог. Он появляется в облике ангела, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни. Он принадлежал к чину сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 легионами духов.
На этом все. В следующий раз мы вернемся к теме драконов. А по желанию читателей после можем более подробно разобрать каждого из демонов, а так же способы их призыва. Так что сможете попробовать на свой страх и риск.
Демоны ада являются родоначальниками всего зла. Демоны были изгнаны их рая и повлекли за собой многих. Их главная цель – это творение зла. Для них зло — это пища. А самое большое наслаждение для них это творить богохульство. Демоны ада считают бога своим врагом и делают все, чтобы ему навредить, а оружием выступает сам человек. Все в нашем мире находится в равновесии свет и тьма, добро и зло. Поэтому демоны ада владеют миром точно также, как владеем им мы. Человек всегда пытался избавиться от них, и до сих пор это делает.
распространенными именами демонов ада являются
коварными и кровожадными являются демоны ада. Существует много легенд и поверий, связанных с ними в славянской и древнеиндийской мифологии.
Даймоны (демоны, гении, ангелы) в древнегреческой литературе.
В христианской традиции с XI века на Руси, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами (это греческое слово переводилось как бес и было синонимом) стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческим традициям (а вслед за зороастризмом — и ведические Дэвы). К этой же категории были отнесены все зловредные духи и различные мифические существа.
Демоны «Гоетии» (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis).
Гремори (Gremory) или Гамори (Gamori) — пятьдесят шестой дух, великий и могучий герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 175 легионами духов.
(Sitri) — двенадцатый дух, великий принц. Появляется в начале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как мастер произнесет заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 легионами духов.
Фенекс (Phenex), именно Фенекс, но никак не Феникс — тридцать седьмой дух, великий маркиз. Появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребёнка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к седьмому престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 легионами духов.
Агарес (Agares или Agreas)— второй демон «Гоетии». Согласно гримуару демон имеет чин герцога, управляет 31 легионом демонов. В его власти научить владению всеми существующими языками, а также уничтожать светские почести, вызывать землетрясения. Появляется он виде старика верхом на крокодиле, с ястребом-стервятником в руках, которого он то отпускает, то вновь призывает к себе.
Ваал, Баал, он же Баел или Баил — первый из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий сидящий на троне с черными глазами. Часто изображается как увешанное щупальцами паукообразное существо.
Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok) — сорок третий дух, которого царь Соломон поместил в медный кувшин. Он могущественный, великий и сильный маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т. д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 легионами духов.
Астарот (Astaroth) — двадцать девятый дух, великий и сильный герцог. Появляется в образе ангела-губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении духов (ангелов) и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 легионами духов.
Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.
Буне (Bune) — двадцать шестой дух, сильный, великий и могущественный герцог. Появляется в форме дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 легионами духов.
Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) — двадцать пятый дух, могущественный губернатор и граф. Появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Он мгновенно учит всем искусствам и наукам, и он виновник всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием 36 легионов духов.
Фуркас (Furcas) — пятидесятый дух, рыцарь. Появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии. Он управляет 20 легионами духов.
Андреалфус (Andrealphus) — шестьдесят пятый дух, могущественный маркиз. Появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30 легионами адских духов.
Кроцелл (Crocell) — сорок девятый дух, великий и сильный герцог. Он появляется в облике ангела, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни. Он принадлежал к чину сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 легионами духов.
