Стоянка первобытного человека обнаружена в зоне строительства четвертого моста. Стоянки первобытных людей в красноярском крае

Путешествие по Красноярскому краю - презентация к уроку Географии

Скачать эту презентацию

Скачать эту презентацию

«Путешествие по Красноярскому краю»

Заселение Приенисейского края История Приенисейского края уходит в глубокую древность. Первые люди поселились здесь около 200 тыс. лет назад. За прошедшие века по территории прокатились волны нескольких великих миграций человечества.

Заселение территории края происходило по долине Енисея с юга на север более 20 тысяч лет назад. Археологи утверждают, что первыми обитателями этих земель были представители монголоидной расы. Это подтверждается исследованием остатков черепа монголоида, найденного на палеонтологической стоянке Афонтова гора (возраст 19880 ±300 лет), расположенной на территории города Красноярска.    Палеолитические стоянки также расположены по Енисею при впадении в него ряда рек (группа Кокоревских стоянок, Бирюса, Овцевод). Стоянка каменного века обнаружена на одном из крупнейших притоков Енисея – реке Ангара (стоянки Мальта, Буреть, Красный Яр, Федяевка, Усть-Белая, Ленковка).

Север края заселялся уже с конца 1 тыс. до н. э., там жили кочевые самодийские племена — предки современных народов (долганов, ненцев). К середине 16 в. на полуострове Таймыр появились русские, основавшие затем на берегу судоходной реки Енисей селение Дудинка. Первое упоминание об этом селении появилось в 1667 в летописях ясачного оброка. Снабжение полуострова полностью было в руках русских купцов. Русские поселенцы местное языческое население называли «самоедами», часть которых, проживавших преимущественно в Хатангском районе, была крещена русскими миссионерами и получила русские фамилии: Сотниковы, Поповы, Чуприны и др.

Енисей Большой и Маленький Енисей (монг. Енисей) — река в Сибири, название происходит от древнекиргизского «Эне-Сай» — мать-река, или от эвенкийского «Ионэсси» — большая вода. Впадает в Северный Ледовитый океан. Одна из крупнейших рек мира: длина реки от места слияния Большого Енисея и Малого Енисея - 3487 км.

Древнейший человек пришел из сопредельных районов Средней, Центральной и Восточной Азии около 400 тысяч лет назад. Именно к этому времени относятся находки примитивных галечных орудий на местонахождениях Разлив, Разлог и гора Чанинская (Новоселовский район). Из камня изготавливались различные типы скребел и остроконечников. Именно к среднему палеолиту относятся формирование палеоантропа (неандертальца) Количество археологических памятников позднего палеолита в Красноярском крае очень велико: только в районе Красноярска известно более 20 стоянок, а в районе Красноярского водохранилища – около 200.

Палеоантроп (неандерталец) Он отличался невысоким ростом, но обладал большой физической силой. Его мозг имел такой же объем, что и у современного человека. Основу хозяйства неандертальцев составляла охота и собирательство. Древних людей выручали коллективные формы охоты и обилие животных. Неандертальцы часто использовали для жилья естественные убежища – пещеры ( например, грот Проскурякова на Чулыме, грот Двухглазка в Хакасии). Останки, найденные на стоянке Афонтова гора-II под Красноярском.

С помощью новых орудий рубили дрова, делали лодки – долбленки и заготовки для жилищ. Появляются специальные орудия рыболовства – крючки, гарпуны и остроги. Но самым важным достижением древнего человека стало изобретение лука. В мезолите произошло и другое знаменательное событие – человек приручил собаку. Уже не было необходимости жить одним большим коллективом. На территории Красноярского края к основным мезолитическим стоянкам относятся Усть – Кова I, Чадобец ( Северное Приангарье), Караульная, Еленева, Шалунин бык (окрестности Красноярска).

Новая историческая эпоха началась в Сибири 8 – 7 тыс. лет назад. В период неолита люди расселялись по всей территории края. В Базаисхом могильнике на Енисее археологи обнаружили даже скульптурное изображение лося. Произошли изменения и в каменных орудиях труда. На территории Красноярского края известно большое количество памятников эпохи неолита: Невонка, Кода, Чадобец, Усть-Кова II, Бадарма (Северное Приангарье), Боровое, верхние слои пещеры Еленева (окрестности Красноярска).

Во второй половине III тысячелетия до н.э. – появились металлические изделия. Первым металлом из которого делали орудие была медь. Первыми племенами, которые перешли к использованию металла в хозяйстве, стали афанасьевцы. Археологи находят большие коллективные погребения ( до восьми человек). Они представляют собой земляные курганы с выложенными на них каменными площадками или оградками.

Со второй четверти IX в. на территории Хакасско – Минусинской котловины происходит политическое усиление енисейских кыргизов – племен, образовавшихся в результате смешения гяньгунь и динлинов. У кыргызов имелось развитое ремесло. Важное место среди занятий занимало добыча и обработка металлов. Торговля кыргызов в основном была ориентирована на юг, на севере выменивались меха. Главой кыргызов был каган, чьей опорой являлось войско. Замечательным достижением была письменность, появившаяся в VII в. и похожа на орхонскую письменность тюрков. Среди кыргызов выделялись ученые люди, знавшие персидский, арабские языки. Религия была языческой. Для богослужений строились специальные храмы, существовали «камы»- шаманы.

Приенисейская Сибирь в XIII- XVIвв В начале XIII в. в степях Центральной Азии возникло сильное государство, объединившее воинственные кочевые монгольские племена. В 1207 г. Огромная армия под предводительством Чингисхана вторглась в пределы Кыргызского каганата. После вторжения северные территории каганата также стали владением монголов. С 1218 – 1293г. Енисейские кыргызы трижды поднимали восстание, заслужив у монголов славу «злого народа». Но силы были неравны, и в конце XIII в. кыргызское государство перестало существовать.

Образование Красноярска Освоение земель наиболее заселённого юга края начинается с основания Красноярского острога. В 1619г. был поставлен Енисейский острог (ныне г.Енисейск), который более 150 лет был товарораспределительным и ремесленным центром Восточной Сибири. Для защиты с юга подступов к Енисейску и водному пути были основаны другие остроги, получившие название Красноярской засечной черты. Казак Андрей Дубенский со своим отрядом в 1628 году основал острог Красный Яр, как опорный пункт для закрепления русских на Среднем Енисее. Слово «Красноярск» возникло путём пословного перевода названия места на берегу Енисея - Кызыл-Джар, принадлежащего тюркскому племени качинцев, живших здесь ещё до прихода русских. Кызыл означает «красный», а Джар – «яр».

    С проведением Московского (Сибирского) тракта в середине XVIII в. открывается новый этап заселения и развития Приенисейского края. Во много раз ускорилась доставка товаров из европейской России на Восток, активизировалась торговля. Обслуживание тракта (извозный промысел, ямщина) способствовало формированию ремесленных и торгово-транспортных функций городов, пришедших на смену их военно-оборонительным. Усилился поток вольных переселенцев в Минусинский, Ачинский и Красноярский округа, как наиболее благоприятные для земледелия. Рост численности русского населения на юге губернии был ускорен созданием меднодобывающей промышленности.

Печально знаменитый великий сибирский каторжный путь – Московский тракт, протянувшийся на многие тысячи километров от столицы Росси до Дальнего Востока, прошёл через Красноярск в 18 веке. Но задолго до этого времени город на Енисее стал местом российской ссылки. Ещё с 17 века военный гарнизон Красноярского острога активно пополнялся за счёт проштрафившихся «служилых людей» из европейской России, которым каторгу, а то и смертную казнь заменяли ссылкой в отдалённые остроги-крепости. .

К концу 19 века ссыльные в Красноярске составляли 23% населения. Кроме уголовных преступников в красноярской ссылке находились также «узники совести». Сначала это были староверы, потом декабристы, потом активисты первых социалистических кружков, а также участники польских восстаний 1830-1831 гг., позже марксисты среди которых был В.Ульянов-Ленин, Ф.Дзержинский, И.Джугашвили-Сталин.     В 1822 г. учреждена Енисейская губерния, административным центром которой стал г.Красноярск, обладающий удобным транспортно-географическим положением. К середине XIXв. Енисейская губерния стала крупнейшим золотодобывающим районом России.

Культура Красноярского края В Красноярске находятся институт физики и институт леса и древесины Сибирского отделения РАН. С Красноярским краем неразрывно связаны имена художника В. И. Сурикова, писателя В. П. Астафьева, актера И. М. Смоктуновского, оперного певца Д. А. Хворостовского, пианиста В. В. Крайнева, скрипача В. В. Третьякова. С историей края можно ознакомится в музеях Красноярска, Енисейска, Канска, Ачинска, Минусинска, Таймырском краеведческом в Дудинке, Эвенкийском краеведческом музей в поселке Тура и др. В крае действует 9 театров (краевой драматический, юного зрителя, кукол, музыкальной комедии в Красноярске, драматические театры в Абакане, Норильске, Ачинске, Минусинске, Канске).

Богучанская ГЭС, такая огромная снизу, выглядела совсем игрушечной и не настоящей. Когда ГЭС достроят, она будет вырабатывать столько энергии, что хватит на то, чтобы каждая семья в России смогла зажечь по лампочке. Богучаны – это село такое. Находится оно на левом берегу реки Ангары. Село появилось аж в 1642 году летом, в донесении царю Алексею Михайловичу среди деревень образованного Енисейского уезда упоминается деревня Богучаны. Название, видимо, происходило от какого-то эвенкийского слова, которое означает остров». От Богучан до Красноярска 650 километров. А до ГЭС около 100.

Заповедник столбы Столбы - государственный заповедник. На его территории около ста скал, и у каждой, даже у крупных камней, –свое имя. Есть Львиные Ворота, Перья или Пальцы, Дед, Бабка, Внучка, Слоник – всех не перечислишь.

Столбы вулканического происхождения. Правильно называются «останцы». А сложены из серо-розового камня сиенита. В 1925 году Столбы были объявлены государственным заповедником. На его территории около ста скал, и у каждой, даже у крупных камней, – свое имя. Поход на Столбы – это всегда интересно.

Край, похожий на сказку…

Где-то на белом свете… Сихиртя – смешные, суетливые человечки, заглядывают в сияющие, как летящие голоса журавлиного клина, глаза мамонтов, словно в темные тундровые озера с мшистыми бурыми берегами, и умолкают, устремляя свои взгляды к высокому живому серебристому небу, проплывающему над застывшими белоснежными облаками.

Всего в 60 километрах от Красноярска. Почти сразу за микрорайоном Солнечный. Как возвышается над деревенскими домиками очень красивый храм. Как сказочный. Он был построен без единого гвоздя. раньше были мастера, которые могли что угодно построить только при помощи топора

Шарыповский район славится местонахождением останков динозавров, одним из крупнейших в России. Этому доисторическому ящеру около180 миллионов лет. Он обнаружен летом 2000 года сотрудником Шарыповского краеведческого музея С. А. Краснолуцким. Ученые считают, что шарыпозавр вовсе не был добродушным животным и любил полакомиться мясом других зверей.

Саяны Когда-то, очень давно, жил в этих краях хозяин тайги. Человек простой и достойный, был он любимцем богов. За его честность, доброту ко всему живому поставили они его охранять свои места. Долгие года он жил и берег богатства природы. Не бил зверья без надобности, не рубил деревья, не топтал трав попусту. Понимая язык животных и растений, старался помогать им всячески. А если зло пыталось проникнуть в его владения, карал беспощадно. Но неумолим бег времени. Пришла старость, а за ней и смерть. Настала пора уходить Саяну в мир теней. Боги не смогли найтив мире другого такого же человека и решили обратить Саяна в камень для вечной охраны тайги. Так и лежит он на страже вечности – длинные прямые волосы ниспадают с головы, спокойно и величаво покоятся на груди руки. Спящий Саян бережет свои богатства.

Сибирская Швейцария Ергаки – это отличное место, где с начала ноября и до конца апреля можно кататься нагорных лыжах или сноуборде.

Легенды Ергаков Спящий СаянЛежит он на страже вечности - длинные прямые волосы ниспадают с головы, спокойно и величаво покоятся на груди руки. Спящий Саян бережет свои богатства. Горделивый Батыр" Эй, вы, Боги! Посмотрите на меня, Батыра! Я умен, я красив, я достоин жить рядом с вами." Разгневались боги, услышав горделивую речь простого смертного, обратили его в камень.

Енисейск - это город, в котором отдыхает душа Единственный в России музей современного христианского искусстваВ начале XIX века Енисейск входил в десятку лучших уездных городов Российского государства и был одним из красивейших городов Сибири

Город-памятник В Енисейске в настоящее время насчитывается около 70 памятников истории и культуры, архитектуры. 31 июля 1970 года постановлением Госстроя РСФСР и Министерства культуры РСФСР Енисейск внесен в список 116 городов-памятников России.

Эвенкия. Музей под открытым небом

Таймыр Проживание в тундре многие века учило людей, что за праздность можно поплатиться не только здоровьем, но и жизнью. Надо вовремя присмотреть за оленями, не проглядеть начало бурана, укрыть свой чум от ненастья, поддержать огонь в очаге. Чтобы выйти победителем в неравной схватке с северной погодой, нужно быть смелым и мудрым, непокорным и трудолюбивым, настойчивым и благородным. В одиночку не сможешь противостоять морозу и ветру, пурге и половодью, не выпасешь оленя и не разобьешь чум. Сила коренных жителей – в сплоченности, умении прийти на помощь.

Путешествие по Мане «Мана дивная река» - так с любовью отзываются о таежной красавице те люди, которые хоть раз побывали на ней.

Памятников в Красноярске много.И все интересные

Возвращение командора В 1803 году Н. П. Резанов возгла-вил первую русскую экспедициювокруг света на кораблях «Надежда»и «Нева», которыми командоваликапитаны И. Крузенштерн и Ю. Ли-сянский.

Памятники и фонтаны

Наш Роев ручей!

ppt4web.ru

История Приенисейского края уходит в глубокую древность. Первые люди поселились здесь около 200 тыс лет назад. За прошедшие века по территории прокатились волны нескольких великих миграций человечества

Заселение территории края происходило по долине Енисея с юга на север более 20 тысяч лет назад. Археологи утверждают, что первыми обитателями этих земель были представители монголоидной расы. Это подтверждается исследованием остатков черепа монголоида, найденного на палеонтологической стоянке Афонтова гора (возраст 19880 ±300 лет), расположенной на территории города Красноярска.

Палеолитические стоянки также расположены по Енисею при впадении в него ряда рек (группа Кокоревских стоянок, Бирюса, Овцевод). Стоянка каменного века обнаружена на одном из крупнейших притоков Енисея – реке Ангара (стоянки Мальта, Буреть, Красный Яр, Федяевка, Усть-Белая, Ленковка).

До сих пор нет единого мнения относительно абсолютного возраста некоторых поселений сибирского палеолита. На стоянках были найдены кости таких животных, как: мамонт, пещерный лев, благородный олень, северный олень, аргал, зубр, косуля, лошадь, кулан, волк, заяц, пищуха, медведь и белая куропатка.

Отсутствие неолитических поселений можно, по-видимому, объяснить преобладанием в неолите Сибири лесных охотников, так как к этому времени исчезли стадные животные, обитающие на открытых пространствах (мамонт, зубр, северный олень, лошадь).

Район Саяно-Алтая 25-35 тыс. лет назад был заселенным, о чем свидетельствуют многочисленные археологические раскопки. Здесь располагались древние поселения, встречаются элементы плавильных печей. Эту территорию некоторые ученые считают центром возникновения оленеводства в Сибири. Она основана на теории саяно-алтайского происхождения самодийских народов, использующих оленей для езды верхом и под вьюк, жилище в виде чума и т.д. Они пришли на север не ранее середины I тыс. н.э., а до этого здесь обитало палеоазиатское население, использовавшее оленя в качестве манщика, а в качестве транспорта – собачьи упряжки.

.

ЭПОХА НЕОЛИТА – БРОНЗОВЫЙ ВЕК

Урало-сибирская неолитическая общность сложилась в Минусинской котловине, о чем свидетельствуют памятники изобразительного искусства (петроглифы), новоселовский и карасевский типы керамики. В это время на юге края сформировалась Афанасьевская культура, о чем свидетельствуют многочисленные памятники на Енисее. В дальнейшем пути расселения первых скотоводов Сибири распространились в Туву, Монголию и Синьцзянь.

Окуневская культура на Енисее относится к этому периоду. Могильники, плиты из погребений, гравировки, мелкая пластика, петроглифы окуневского изобразительного стиля так же были обнаружены на юге Красноярского края. Окуневские изваяния – каменные статуи со зловещими ликами и третьим глазом; полосами, пересекающими изображения лица; наличием на голове вместо волос звериных рогов, ушей, змеевидных отростков, «корон» – они были центрами поклонений, возле них найдены следы жертвоприношений. Часть статуй стояла на перекрестках дорог и на погребальных курганах в Минусинской котловине еще в XIX веке.

Постепенно на смену Окуневской культуры приходит Андроновская культура южных Приенисейских степей, Причулымской лесостепи и таежных областей Западной Сибири, а также Карасукская культура Минусинской котловины, по берегам бассейна Енисея. Особенностью всех культур этого периода является развитие бронзолитейной металлургии. На территории Красноярского края практически во всех районах региона обнаружено огромное количество наскальных рисунков разных эпох, многие из них до конца не изучены. В Курагинском районе края расположены самые продолжительные наскальные рисунки протяженностью в несколько километров – Шалоболинская писаница (Тесинская), датированная VI тыс. до н.э. и XII - XIV вв. На территории Минусинской котловины и Причулымской степи были обнаружены древнейшие космические обсерватории бронзового века и скальные храмы.

ТАГАРСКАЯ КУЛЬТУРА

Археологическая культура железного века (VII-III вв. до н.э.), была открыта в бассейне верхнего и среднего Енисея, и названа по о. Тагарский на Енисее. В настоящее время археологами исследованы остатки ряда поселений, рудников и курганов. Примечательно, что в могильниках найдены оружие и другие предметы скифского типа, восстановленные черепа дают основание утверждать, что носителями культуры были европеоиды скифского мира. Население этой культуры занималось земледелием, скотоводством, металлургией. Предметный комплекс первых трех этапов включает бронзовое оружие, украшения, бытовые инструменты и керамическую посуду. Тагарцы жили в наземных жилищах срубной конструкции. Внутри жилища обогревались глинобитными печами и большими очагами. Иногда территория поселка окружалась укреплениями. Основу хозяйственной жизни тагарского общества составляло мотыжное земледелие и скотоводство. Разводили преимущественно крупный рогатый скот и лошадей, а также коз и овец. Используя тягловую силу животных, они занимались пашенным земледелием. Для уборки урожая тагарцы применяли бронзовые серпы и жатвенные ножи. Зерно растирали на зернатерках.

К Тагарской культуре относятся поселения, городища, петроглифы и рисунки на стелах. Минусинская котловина поражает огромным количеством древних некрополей, окруженных вертикально поставленными плитами – стелами и менгирами. На некоторых стелах (оленные камни) выгравированы силуэты зверей, тамговые знаки и загадочные изображения неведомых существ.

ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ КАЗАКОВ В СИБИРИ

За прошедшие века по территории края прокатились волны нескольких великих миграций человечества. До прихода русских здесь обитали тюркские, самодийские, тунгусские и енисейские племена, обладавшие самобытной древней культурой и особым образом жизни.

Первые отрывочные сведения о появлении русских на Енисее относятся к тем далеким временам, когда отважные поморы – потомки новгородских ушкуйников – добирались сюда по «студеному» морю вдоль северных берегов континента.

Однако широкое заселение Приенисейского края происходило на общем фоне присоединения Восточной Сибири к Русскому государству в начале ХV – первой трети XVII веков. Главной целью землепроходческого движения в Сибирь была «мягкая рухлядь» (пушнина), – важнейшая валютная статья дохода Московского государства в XVI-XVII вв. Многие енисейские поселения были основаны казаками и монахами, пришедшими в этот «дикий край» из центральных районов Российского государства.

В бассейн Енисея русские землепроходцы вышли на рубеже XVI-XVII столетий. Продвижение русских шло водно-волоковыми путями со стороны «златокипящей Мангазеи» по Маковскому волоку, проходящему близ становища хана Мамая (ныне село Маковское). Первое поселение в Приенисейском крае казаки основали в устье Турухана в 1607 г., поставив здесь вместе с зимовьем деревянную церковь Николе Чудотворцу, «покровителю» торговых людей и мореходов. Поселение впоследствии стало называться Новой Мангазеей (ныне село Старотуруханск).

Маковский волок положил активное продвижение русских в Восточную Сибирь по системе рек: Обь – Кеть – Кемь – Енисей – Ангара – Лена. Крупный острог в Приенисейских землях был поставлен казаками в 1619 г., и получил название «Енисейский» (ныне город Енисейск). Для защиты с юга подступов к главному форпосту были основаны остроги «засечной черты» Красноярский (1628 г.), Канский (1628 г.), Ачинский (1641 г.). В настоящее время это города Красноярск, Канск и Ачинск.

Территории к югу от этой «черты» были присоединены лишь в начале XVIII века со строительством Абаканского (1707 г.) острога (ныне находится на дне Красноярского водохранилища) и Саянского (1718 г.) острога. В 1709 г. к Российскому государству присоединилось Тубинское княжество (южные районы края и республики Хакасия). Именно в этот период времени на берегах Енисея, Причулымья и Минусинской котловины окончательно утвердилась русская власть.

В XVII в. на территории края сформировался второй по значению в Сибири, Енисейский земледельческий район, поставлявший хлеб во все восточные окраинные земли России.

genskov.ru

Красноярск | Стоянка первобытного человека обнаружена в зоне строительства четвертого моста - БезФормата.Ru

Стоянка древних людей, живших на территории Красноярска в железном веке, найдена археологами в зоне строительства четвертого автодорожного моста. На проведение охранно-спасательных работ ученым отвели 187 дней и 34 млн рублей.

Как рассказал ИА «Пресс-Лайн» руководитель разведочных археологических работ в зоне строительства четвертого моста Евгений Артемьев, обнаруженный объект — «Красноярск. Стоянка Николаевка-1» — обладает признаками памятника археологического наследия. Он содержит данные о том, что на этом месте находится поселение раннего железного века.

«На месте раскопок мы обнаружили битые кости соответствующего возраста и остатки керамической посуды, которая свидетельствует о том, что она не русская, а намного древнее, ручной лепки. Другими словами, мы нашли остатки хозяйственной деятельности местных племен», — рассказал археолог. Артемьев добавляет, что невозможно сохранить этот участок незатронутым, потому что он находится как раз на линии самого мостового перехода. Но сохранность этого археологического объекта все же будет обеспечена путем фотографирования, отрисовки и паспортизации.

«Глубина залегания памятника “Николаевская-1” не велика. Даже при большой площади раскопок при привлечении достаточных ресурсов вполне возможно выполнить эти работы в оптимальные сроки. Сроки сдачи моста не затрагиваются археологами никоим образом», — заключает ученый.

Отметим, что 19 июля на сайте госзакупок был размещен аукцион на выполнение охранно-спастельных работ исторического памятника. По словам Романа Павлова, директора предприятия «Красноярская Геоархеология», занимающегося разработкой техзадания по проекту, охранно-спасательные мероприятия на стоянке будет проводиться параллельно со строительством моста.

«В той части мост строится не сплошным полотном, а эстакадой, поэтому в первую очередь будут обследованы те участки, которые попадают под опоры эстакады. Этот вопрос уже согласован со всеми сторонами-участниками», — сообщил Павлов.

Добавим, что мероприятия по обеспечению сохранности выявленного объекта обойдутся краевой казне в 34 млн рублей, из них 32,5 млн будут потрачены на аварийно-спасательные археологические работы.

krasnoyarsk.bezformata.ru

На красноярской земле люди когда-то охотились на полярных оленей

В зоне съезда с четвёртого моста в феврале красноярские археологи закончили раскопки стоянки древних охотников.

В зоне съезда с четвёртого моста в феврале красноярские археологи закончили раскопки стоянки древних охотников. В эпоху палеолита, 20 тысяч лет назад, здесь, на скалистом мысу, люди высматривали добычу и разделывали туши животных.

О том, как жили охотники каменного века, и других археологических событиях рассказал заместитель директора компании «Красноярская геоархеология» Данил Лысенко.

– Данил Николаевич, раскоп, сделанный археологами возле нового моста в краевом центре, был неожиданным или о стоянке знали ранее?

– В соответствии с законодательством эти раскопки были плановыми работами по сохранению объектов культурного наследия. Мы планировали их провести ещё несколько лет назад. А участок под эти цели был выявлен в ходе проведения рекогносцировочных работ в 2013 году, когда составлялась проектная документация строительства моста. Именно тогда были найдены участки с сохранившимся культурным слоем.

– В какие сроки проводились археологические изыскания?

– Раскопки проводились в два этапа: с октября 2016 года до начала февраля 2017 года на объекте «Комплекс памятников «Афонтова гора-2» (памятник «Афонтова гора-1» находится в районе Копыловского моста. – Ред.). Это один из самых известных в мире ещё с XIX века археологических памятников Сибири. В XX веке ленинградскими археологами здесь была выделена «Афонтовская культура». В месте последних раскопок обнаружена стоянка возрастом 12-20 тысяч лет.

– Разъясните, пожалуйста, это была стоянка или городище?

– В эпоху палеолита говорить о городищах не приходится. Все памятники представляют собой группу разновременных стоянок с различными наслоениями. Проблема в том, что в часто посещаемых древними людьми местах образуется компрессионный культурный слой. То есть плохо читаемое наслоение, где предметы разных периодов находятся в одном слое.

Уникальность нашей «стоянки у моста» в том, что мы обнаружили однослойный объект – одного времени и периода. Здесь находилась небольшая группа охотников, которые охотились в округе, разделывали туши и сбрасывали часть костей по склону – в типичную помойку.

– На кого эти люди охотились?

– На носорога, бизона, дикого северного оленя, полярную куропатку. Понимаете, в тот период в этой местности находилась зона полярных степей и тундры.

– Так далеко от Северного Ледовитого океана?

– Да, климат был холодный. Полярный ледяной щит располагался намного южнее, чем он находится сегодня.

– Ваши находки добавили что-то новое в картину культурной жизни каменного века?

– Есть признаки, которые говорят, что это «инородное включение» в слой «Афонтовской культуры». Но требуется проверка. Теперь мы стали лучше понимать стратегию расселения древних людей, пришло понимание их мест жительства.

– Данил Николаевич, а женщин среди них не было?

– Да, там находилась именно группа охотников, пришедших за добычей. Они двигались за стадами животных – по аналогии с нашими северными народностями. Забив достаточно дичи, возвращались в базовый лагерь. Чтобы удобнее нести добычу, отрубали конечности и бросали их. Поэтому такие стоянки в археологическом мире называют «убить и разделать».

– В грунте тогда была вечная мерзлота?

– Да, в этом и заключается сложность извлечения памятников эпохи палеолита. Ведь после потепления прошли различные геологические процессы. Поэтому глубина раскопов той эпохи составляет 6-7 метров. На некоторых участках приходится копать до 19 метров в глубину (так было в раскопе у музея-усадьбы Г. В. Юдина. – Ред.). Но именно там была найдена челюсть девочки 12-14 лет – одна из известных антропологических находок. На территории Сибири подобных артефактов очень мало.

– Разъясните, что такое палеолит. Железа у людей не было?

– Это период до появления керамики. Хотя огонь люди добывать уже умели. Следы кострища обнаружены. Орудия охоты найдены каменные – отщепы, ножевидные орудия, бифасы (обоюдоострые каменные ножи). Ниже стоянки протекала река – она служила древней дорогой. В окрестностях рек и группировались люди той эпохи. Множество более поздних стоянок – вплоть до русских первопроходцев – в Сибири также находятся на берегах рек. А на территории Красноярска они группировались вокруг древнего русла Качи.

– Найденные орудия охоты имеют какие-либо особенности?

– Понимаете, охотники каменного века не носили с собой в поход готовые инструменты охоты. Они уходили на охотничий сезон с одним предметом – каменным ядрищем. Для понимания: его можно сравнить с хорошим деревянным поленом, из которого потом производят необходимые предметы. Так и ядрище, принесённое охотником «из дома», на месте охотничьей стоянки постепенно обрабатывалось более твёрдым камнем. И от него получались различные каменные наконечники, острые резцы, молотки, если надо. Когда же эти предметы ломались, то ядрище становилось источником новых.

– Данил Николаевич, какие ещё археологические раскопки вы планируете?

– Приближается юбилей Енисейска, и наша организация проводит большие работы в городе. Также запланированы раскопки-разведки в окрестностях Красноярска и на севере края. Но об этом в следующий раз.

kras.mk.ru

Древнейшая история и археология Красноярского края. Стоянки первобытных людей на территории Красноярского края

danovie.ru

Стоянки первобытных людей на территории Красноярского края

Заселение территории края происходило по долине Енисея с юга на север более 20 тысяч лет назад. Археологи утверждают, что первыми обитателями этих земель были представители монголоидной расы. Это подтверждается исследованием остатков черепа монголоида, найденного на палеонтологической стоянке Афонтова гора (возраст 19880 ±300 лет), расположенной на территории города Красноярска.

Палеолитические стоянки также расположены по Енисею при впадении в него ряда рек (группа Кокоревских стоянок, Бирюса, Овцевод). Стоянка каменного века обнаружена на одном из крупнейших притоков Енисея – реке Ангара (стоянки Мальта, Буреть, Красный Яр, Федяевка, Усть-Белая, Ленковка).

До сих пор нет единого мнения относительно абсолютного возраста некоторых поселений сибирского палеолита. На стоянках были найдены кости таких животных, как: мамонт, пещерный лев, благородный олень, северный олень, аргал, зубр, косуля, лошадь, кулан, волк, заяц, пищуха, медведь и белая куропатка.

Отсутствие неолитических поселений можно, по-видимому, объяснить преобладанием в неолите Сибири лесных охотников, так как к этому времени исчезли стадные животные, обитающие на открытых пространствах (мамонт, зубр, северный олень, лошадь).

Район Саяно-Алтая 25-35 тыс. лет назад был заселенным, о чем свидетельствуют многочисленные археологические раскопки. Здесь располагались древние поселения, встречаются элементы плавильных печей. Эту территорию некоторые ученые считают центром возникновения оленеводства в Сибири. Она основана на теории саяно-алтайского происхождения самодийских народов, использующих оленей для езды верхом и под вьюк, жилище в виде чума и т.д. Они пришли на север не ранее середины I тыс. н.э., а до этого здесь обитало палеоазиатское население, использовавшее оленя в качестве манщика, а в качестве транспорта – собачьи упряжки.

.

ЭПОХА НЕОЛИТА – БРОНЗОВЫЙ ВЕК

Урало-сибирская неолитическая общность сложилась в Минусинской котловине, о чем свидетельствуют памятники изобразительного искусства (петроглифы), новоселовский и карасевский типы керамики. В это время на юге края сформировалась Афанасьевская культура, о чем свидетельствуют многочисленные памятники на Енисее. В дальнейшем пути расселения первых скотоводов Сибири распространились в Туву, Монголию и Синьцзянь.

Окуневская культура на Енисее относится к этому периоду. Могильники, плиты из погребений, гравировки, мелкая пластика, петроглифы окуневского изобразительного стиля так же были обнаружены на юге Красноярского края. Окуневские изваяния – каменные статуи со зловещими ликами и третьим глазом; полосами, пересекающими изображения лица; наличием на голове вместо волос звериных рогов, ушей, змеевидных отростков, «корон» – они были центрами поклонений, возле них найдены следы жертвоприношений. Часть статуй стояла на перекрестках дорог и на погребальных курганах в Минусинской котловине еще в XIX веке.

Постепенно на смену Окуневской культуры приходит Андроновская культура южных Приенисейских степей, Причулымской лесостепи и таежных областей Западной Сибири, а также Карасукская культура Минусинской котловины, по берегам бассейна Енисея. Особенностью всех культур этого периода является развитие бронзолитейной металлургии. На территории Красноярского края практически во всех районах региона обнаружено огромное количество наскальных рисунков разных эпох, многие из них до конца не изучены. В Курагинском районе края расположены самые продолжительные наскальные рисунки протяженностью в несколько километров – Шалоболинская писаница (Тесинская), датированная VI тыс. до н.э. и XII - XIV вв. На территории Минусинской котловины и Причулымской степи были обнаружены древнейшие космические обсерватории бронзового века и скальные храмы.

ТАГАРСКАЯ КУЛЬТУРА

Археологическая культура железного века (VII-III вв. до н.э.), была открыта в бассейне верхнего и среднего Енисея, и названа по о. Тагарский на Енисее. В настоящее время археологами исследованы остатки ряда поселений, рудников и курганов. Примечательно, что в могильниках найдены оружие и другие предметы скифского типа, восстановленные черепа дают основание утверждать, что носителями культуры были европеоиды скифского мира. Население этой культуры занималось земледелием, скотоводством, металлургией. Предметный комплекс первых трех этапов включает бронзовое оружие, украшения, бытовые инструменты и керамическую посуду. Тагарцы жили в наземных жилищах срубной конструкции. Внутри жилища обогревались глинобитными печами и большими очагами. Иногда территория поселка окружалась укреплениями. Основу хозяйственной жизни тагарского общества составляло мотыжное земледелие и скотоводство. Разводили преимущественно крупный рогатый скот и лошадей, а также коз и овец. Используя тягловую силу животных, они занимались пашенным земледелием. Для уборки урожая тагарцы применяли бронзовые серпы и жатвенные ножи. Зерно растирали на зернатерках.

К Тагарской культуре относятся поселения, городища, петроглифы и рисунки на стелах. Минусинская котловина поражает огромным количеством древних некрополей, окруженных вертикально поставленными плитами – стелами и менгирами. На некоторых стелах (оленные камни) выгравированы силуэты зверей, тамговые знаки и загадочные изображения неведомых существ.

ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫЕ ПОХОДЫ КАЗАКОВ В СИБИРИ

За прошедшие века по территории края прокатились волны нескольких великих миграций человечества. До прихода русских здесь обитали тюркские, самодийские, тунгусские и енисейские племена, обладавшие самобытной древней культурой и особым образом жизни.

Первые отрывочные сведения о появлении русских на Енисее относятся к тем далеким временам, когда отважные поморы – потомки новгородских ушкуйников – добирались сюда по «студеному» морю вдоль северных берегов континента.

Однако широкое заселение Приенисейского края происходило на общем фоне присоединения Восточной Сибири к Русскому государству в начале ХV – первой трети XVII веков. Главной целью землепроходческого движения в Сибирь была «мягкая рухлядь» (пушнина), – важнейшая валютная статья дохода Московского государства в XVI-XVII вв. Многие енисейские поселения были основаны казаками и монахами, пришедшими в этот «дикий край» из центральных районов Российского государства.

В бассейн Енисея русские землепроходцы вышли на рубеже XVI-XVII столетий. Продвижение русских шло водно-волоковыми путями со стороны «златокипящей Мангазеи» по Маковскому волоку, проходящему близ становища хана Мамая (ныне село Маковское). Первое поселение в Приенисейском крае казаки основали в устье Турухана в 1607 г., поставив здесь вместе с зимовьем деревянную церковь Николе Чудотворцу, «покровителю» торговых людей и мореходов. Поселение впоследствии стало называться Новой Мангазеей (ныне село Старотуруханск).

Маковский волок положил активное продвижение русских в Восточную Сибирь по системе рек: Обь – Кеть – Кемь – Енисей – Ангара – Лена. Крупный острог в Приенисейских землях был поставлен казаками в 1619 г., и получил название «Енисейский» (ныне город Енисейск). Для защиты с юга подступов к главному форпосту были основаны остроги «засечной черты» Красноярский (1628 г.), Канский (1628 г.), Ачинский (1641 г.). В настоящее время это города Красноярск, Канск и Ачинск.

Территории к югу от этой «черты» были присоединены лишь в начале XVIII века со строительством Абаканского (1707 г.) острога (ныне находится на дне Красноярского водохранилища) и Саянского (1718 г.) острога. В 1709 г. к Российскому государству присоединилось Тубинское княжество (южные районы края и республики Хакасия). Именно в этот период времени на берегах Енисея, Причулымья и Минусинской котловины окончательно утвердилась русская власть.

В XVII в. на территории края сформировался второй по значению в Сибири, Енисейский земледельческий район, поставлявший хлеб во все восточные окраинные земли России.

ivanteev-ka.ru

Смотрите также

• Этапы развития педагогической мысли первобытное воспитание
• 
  Характеристика первобытных племен на территории россии
• 
  Из чего делали краски первобытные люди
• 
  Мириманов первобытное и традиционное искусство читать
• 
  Загадки про первобытных людей с ответами
• 
  Чем отличаются речевые умения первобытного человека
• 
  Жизнь первобытного земледельца и скотовода зависела
• 
  Брачные семейные отношения в первобытном обществе
• Пути заселения кубанских земель первобытными людьми
• 
  Была ли преступность в первобытной общине
• Глава 2 первобытные земледельцы и скотоводы