Священное животное древнего Египта. Почитание быка, коровы, кошки, мангуста, сокола. Священное животное древнего египта
Священное животное древнего Египта. Почитание быка, коровы, кошки, мангуста, сокола
Древние египтяне верили в то, что боги, принимая облик тех или иных животных, окружают их в земном мире и, таким образом, влияют на судьбы людей. Поэтому священные животные Древнего Египта, список которых включал в себя быков, коров, кошек, крокодилов, а также целый ряд птиц и даже насекомых, становились объектами поклонения. На них запрещалась охота, и нарушение этого закона каралось наравне с убийством человека. Исключение составляли лишь ритуальные жертвоприношения и те случаи, когда воплощённые божества начинали размножаться столь бурно, что их численность создавала угрозу людям.
Священные быки в храме и на полях
Поскольку в древности жители берегов Нила кормились главным образом за счёт плодов земледелия (ежегодные разливы великой реки создавали к этому необходимые предпосылки), то при полевых работах им невозможно было обойтись без надёжной тягловой силы, обязанности которой исполнял бык. Соответственно той роли, которую он играл в жизни целого народа, ему отводилось одно из главенствующих мест среди прочих обожествлённых представителей животного мира.
Наиболее почитаемое священное животное Древнего Египта – это бык по имени Апис, регулярно выбираемый жрецами из сотен других животных. Его культ был столь велик, что избраннику отводили место в храме бога плодородия Птаха, находившегося в Мемфисе. Там этот баловень судьбы жил, благосклонно принимая возносимые ему почести, что, впрочем, не избавляло его собратий от тяжёлого каждодневного труда под палящим солнцем.
Жизненный цикл бога Аписа
Согласно верованию, каждую ночь его жена, богиня неба Нут, приняв облик коровы, сходила к нему во храм. После того как бог Апис её оплодотворял, на свет появлялось его очередное воплощение – сияющий лучами теленок-солнце, восходивший на небо и совершавший по нему свой дневной путь. К вечеру, изрядно состарившись, он вновь возвращался в храм и принимал прежний облик. На следующую ночь всё повторялось снова.
Так бог Апис в образе быка был и мужем, и отцом, и собственным ребёнком. Когда же он умирал уже по-настоящему, то жрецам предстояло найти замену. Для выполнения столь важной миссии годилось не всякое животное, а лишь обладавшее определёнными признаками. В частности, претендент должен был иметь на лбу белый треугольник, на боку светлое пятно, по форме напоминающее полумесяц, а на шее ещё одно, но уже в виде орла.
Самого же умершего мумифицировали по всем правилам этого древнего искусства и, уложив в особый саркофаг, украшенный драгоценностями и священными амулетами, помещали в подземный Некрополь, находившийся там же, в Мемфисе, на западном берегу Нила. Если учесть, что срок жизни быка (даже священного) в среднем составляет 15-20 лет, а поклонялись ему столетиями, то понятно, что со временем из таких саркофагов образовался целый город мёртвых.
Почитание коров древними египтянами
Всеобщим почитанием на берегах Нила были окружены не только сильные, а порой и весьма агрессивные быки, но и их более миролюбивые подруги. Священная корова всегда являлась неотъемлемым персонажем египетского пантеона богов и никогда не использовалась для жертвоприношений. Объясняется это тем, что, согласно наиболее древним мифам, она являлась постоянной спутницей другой богини – Хатхор, покровительствовавшей женственности, любви и плодородию. Кроме того, священная корова, как и любая другая, снабжала семью молоком, чем, естественно, заслуживала благодарность.
На протяжении веков египетская мифология включала в себя всё новые образы. В более поздний её период пантеон пополнила Великая белая корова Гелиополя, находившаяся под покровительством богини Изиды, так же, как и Хатхор, ведавшей вопросами любви и продолжения человеческого рода. Именно Гелиополя считается матерью священного быка Аписа, резиденция которого находилась в мемфисском храме.
Пернатые боги Египта
Другим весьма почитаемым представителем египетской фауны была птица ибис, считавшаяся одним из земных воплощений бога мудрости Тота, изображавшегося всегда с её головой и человеческим туловищем. По верованиям древних египтян, именно он являлся создателем письменности и литературы. В лучах славы бога-мудреца купалась и эта набольшая птичка, наделённая природой длинным изогнутым клювом. Согласно закону тех лет, виновный в её гибели подлежал суровому наказанию вплоть до смертной казни, а его жертва бальзамировалась.
В пантеоне пернатых египетских божеств почётное место отводилось также соколу. В ранний период истории он отождествлялся с Гором – богом неба, солнца и царственности. До наших дней сохранилось немало его изображений в виде человеческой фигуры с головой сокола или крылатого солнца. На более позднем этапе египетской истории сокол стал ассоциироваться с понятием человеческой души-Ба, представлявшей собой совокупность его эмоций и чувств.
При жизни человека она могла свободно путешествовать как по миру снов, так и тёмными лабиринтами царства мёртвых. Через некоторое время после смерти своего хозяина душа-Ба впадала в летаргический сон. В представлении египтян, она имела вид сокола с человеческой головой, чем отличалась от изображений бога Гора.
Священные животные Древнего Египта: кошка
Однако пернатые составляли лишь часть пантеона богов. Ещё одно священное животное Древнего Египта, являвшееся объектом всеобщего поклонения – это кошка. Известно, что по своему статусу она немногим уступала быку. Вообще, история этих животных напрямую связана с Древним Египтом. Бытует даже мнение о том, что именно там они были одомашнены, и памятником этому стали современные египетские кошки сфинксы – порода, для которой характерно полное отсутствие шерсти.
Когда-то жизнь на берегах Нила была для кошек золотым веком. Их любили и берегли, как ни в одну из других исторических эпох. Кошка считалась хранителем домашнего очага, и если в семье царили мир и благоденствие, именно ей приписывалась сия заслуга. Кроме того, защищая от грызунов урожай, они оказывали людям неоценимую услугу, спасая их от голода. В этом, в частности, и заключалась одна из причин, почему кошки почитались египтянами как священные животные.
Известно, что в случае пожара, землетрясения или иного какого-либо бедствия из дома прежде всего выносили кошку, а уже после заботились о детях, стариках и разного рода имуществе. Не удивительно, что кошачья смерть являлась таким же горем, как и кончина любого члена семьи. В доме объявлялся траур, а усопшую хоронили с теми же почестями, что и любого родственника.
Богиня с кошачьей головой
Тягчайшим преступлением считалось причинить кошке какой-либо вред, независимо от того, был в том злой умысел или нет. Иногда доходило даже до абсурда. Известен, например, случай, когда персидский царь Камбиз во время завоевания Египта приказал каждому из воинов передового отряда привязать к своему щиту по живой кошке. В результате египтяне сдались без боя, так как не могли сопротивляться, рискуя поранить своих любимиц.
Игривость и незлобивый нрав кошек стали причиной того, что богиня радости и веселья Бастет традиционно изображалась в виде женщины с кошачьей головой. Особенное распространение такие композиции в виде рисунков и статуэток получили в эпоху Нового царства (1070-712 гг. до н. э.). Излюбленным сюжетом в них была Бастет, кормящая своих котят. Хорошо известные нам современные египетские кошки сфинксы своим обликом в чём-то напоминают эту древнюю богиню.
Обожествление крокодилов
Подобно тому, как бык почитался благодаря той роли, которая ему отводилась при возделывании полей, другое священное животное Древнего Египта – крокодил – принимал всеобщие поклонения по причине плодородия земель. Считалось, что эта рептилия являлась живым воплощением бога Себека, ведавшего разливами Нила, которые орошали поля и приносили на них живительный ил.
Как и Апис, священный бык в Древнем Египте, подобный ему по статусу крокодил также выбирался жрецами из сотен своих собратьев. Он селился в специально возведённом храме, и там, живя в сытости и довольстве, скоро отвыкал от дурных наклонностей и становился совершенно ручным. Крокодилов в Египте запрещалось убивать даже в тех случаях, когда их действия угрожали жизни людей.
Лягушки и их связь с загробным миром
Большую симпатию древние египтяне питали также ко всякого рода земноводным и пресмыкающимся. В частности, лягушек они включили в число священных животных, поскольку те входили в свиту богини Хекет, покровительствовавшей роженицам. Кроме того, существовало поверье, что они обладают способностью самозарождения. Это дало повод связывать их с загробным миром, в котором возрождаются все завершившие свой земной путь.
Добрые и злые змеи
К змеям у египтян было двойственное отношение, поскольку в понимании последних эти создания являлись носителями как доброго, так и злого начала. Например, мифический змей Апоп являлся олицетворением зла и мрака. Считалось, что, когда по ночам бог солнца Ра держит свой путь меж берегов подземного Нила, коварный змей пытается помешать ему, выпив из реки всю воду. Между ними завязывается борьба, из которой Ра всегда выходит победителем, но на следующую ночь эта история повторяется.
В то же время покровительницей Нижнего Египта считалась красная кобра, являвшаяся олицетворением богини Уаджит – хранительницы царской власти. Её стилизованное изображение – урей – всегда украшало диадемы фараонов, являясь свидетельством их царствования как в этом мире, так и в загробном.
Бесстрашный мангуст
После разговора о змеях уместно вспомнить ещё одно священное животное Древнего Египта, имеющее к ним самое прямое отношение – мангуста. В Египте эти маленькие хищники водились в изобилии и легко приручались. Часто их держали в качестве домашних животных. Египтянам импонировала та отвага, с которой они бросались на кобр.
Поскольку змеи, как было сказано выше, воспринимались в качестве носителей не только доброго, но и злого начала, считалось, что мангусты истребляют именно тех из них, которые исполнены дурных намерений. За это маленькие зверьки пользовались всеобщим почитанием и также причислялись к священным животным.
Почитание мангуста имело столь широкий размах, что до сего дня среди руин храмовых комплексов встречаются возведённые в их честь памятники. Кроме того, при раскопках на территории Египта обнаружено немало бронзовых изваяний, а также нательных амулетов с изображением зверька. Считалось, что этот аксессуар способен защитить от укуса змей.
Жук, повторяющий путь солнца
И наконец, совершенно невозможно представить Древний Египет без жука-скарабея, ставшего живым символом этой уникальной цивилизации. Такой чести он удостоился благодаря своей особенности перекатывать с востока на запад изготовленные им навозные шары.
Делает он это до тех пор, пока вкраплённые в навоз яйца не созреют и личинки не появятся на свет. Египтяне, полагавшие, что таким образом трудолюбивый жук повторяет путь солнца, считали его символом созидательной энергии этого небесного светила.
Характерно, что своего верховного бога Хепри – творца мира и людей – они изображали в виде человека со скарабеем вместо головы. Всемерному прославлению этого в общем-то обычного жука-навозника способствовало также поверье, согласно которому он, как и лягушка, обладал способностью самозарождения и, подобно ей, наведываясь в царство мёртвых, помогал там воскреснуть всем новоприбывшим.
Обделённые любовью
Неверно думать, однако, что все без исключения животные обожествлялись и принимали почести. Были среди них и исключения. Например, культ широко распространённого в Древнем Египте гиппопотама существовал лишь в Папримитском округе. Остальные жители страны относились к нему весьма настороженно, что, впрочем, не мешало им изображать богиню Таурт – покровительницу рожениц– в виде беременной самки этого животного.
Не приглянулись египтянам и свиньи, считавшиеся нечистыми животными. Существовало даже поверье, что молоко свиней способно вызвать проказу. Раз в год их использовали для принесения в качестве ритуальной жертвы, после чего съедали. Как видно, голод пересиливал суеверный страх.
Источник
Теперь вы значете что такое Священное животное древнего Египта. Почитание быка, коровы, кошки, мангуста, сокола, у нас можно прочитать об этом, а также, смотрите другие молитвы и статьи о религии онлайн!
4-women.ru
Священное животное древнего Египта. Почитание быка, коровы, кошки, мангуста, сокола
Духовное развитие 3 апреля 2017
Древние египтяне верили в то, что боги, принимая облик тех или иных животных, окружают их в земном мире и, таким образом, влияют на судьбы людей. Поэтому священные животные Древнего Египта, список которых включал в себя быков, коров, кошек, крокодилов, а также целый ряд птиц и даже насекомых, становились объектами поклонения. На них запрещалась охота, и нарушение этого закона каралось наравне с убийством человека. Исключение составляли лишь ритуальные жертвоприношения и те случаи, когда воплощённые божества начинали размножаться столь бурно, что их численность создавала угрозу людям.
Священные быки в храме и на полях
Поскольку в древности жители берегов Нила кормились главным образом за счёт плодов земледелия (ежегодные разливы великой реки создавали к этому необходимые предпосылки), то при полевых работах им невозможно было обойтись без надёжной тягловой силы, обязанности которой исполнял бык. Соответственно той роли, которую он играл в жизни целого народа, ему отводилось одно из главенствующих мест среди прочих обожествлённых представителей животного мира.
Наиболее почитаемое священное животное Древнего Египта – это бык по имени Апис, регулярно выбираемый жрецами из сотен других животных. Его культ был столь велик, что избраннику отводили место в храме бога плодородия Птаха, находившегося в Мемфисе. Там этот баловень судьбы жил, благосклонно принимая возносимые ему почести, что, впрочем, не избавляло его собратий от тяжёлого каждодневного труда под палящим солнцем.
Жизненный цикл бога Аписа
Согласно верованию, каждую ночь его жена, богиня неба Нут, приняв облик коровы, сходила к нему во храм. После того как бог Апис её оплодотворял, на свет появлялось его очередное воплощение – сияющий лучами теленок-солнце, восходивший на небо и совершавший по нему свой дневной путь. К вечеру, изрядно состарившись, он вновь возвращался в храм и принимал прежний облик. На следующую ночь всё повторялось снова.
Так бог Апис в образе быка был и мужем, и отцом, и собственным ребёнком. Когда же он умирал уже по-настоящему, то жрецам предстояло найти замену. Для выполнения столь важной миссии годилось не всякое животное, а лишь обладавшее определёнными признаками. В частности, претендент должен был иметь на лбу белый треугольник, на боку светлое пятно, по форме напоминающее полумесяц, а на шее ещё одно, но уже в виде орла.
Самого же умершего мумифицировали по всем правилам этого древнего искусства и, уложив в особый саркофаг, украшенный драгоценностями и священными амулетами, помещали в подземный Некрополь, находившийся там же, в Мемфисе, на западном берегу Нила. Если учесть, что срок жизни быка (даже священного) в среднем составляет 15-20 лет, а поклонялись ему столетиями, то понятно, что со временем из таких саркофагов образовался целый город мёртвых.
Почитание коров древними египтянами
Всеобщим почитанием на берегах Нила были окружены не только сильные, а порой и весьма агрессивные быки, но и их более миролюбивые подруги. Священная корова всегда являлась неотъемлемым персонажем египетского пантеона богов и никогда не использовалась для жертвоприношений. Объясняется это тем, что, согласно наиболее древним мифам, она являлась постоянной спутницей другой богини – Хатхор, покровительствовавшей женственности, любви и плодородию. Кроме того, священная корова, как и любая другая, снабжала семью молоком, чем, естественно, заслуживала благодарность.
На протяжении веков египетская мифология включала в себя всё новые образы. В более поздний её период пантеон пополнила Великая белая корова Гелиополя, находившаяся под покровительством богини Изиды, так же, как и Хатхор, ведавшей вопросами любви и продолжения человеческого рода. Именно Гелиополя считается матерью священного быка Аписа, резиденция которого находилась в мемфисском храме.
Пернатые боги Египта
Другим весьма почитаемым представителем египетской фауны была птица ибис, считавшаяся одним из земных воплощений бога мудрости Тота, изображавшегося всегда с её головой и человеческим туловищем. По верованиям древних египтян, именно он являлся создателем письменности и литературы. В лучах славы бога-мудреца купалась и эта набольшая птичка, наделённая природой длинным изогнутым клювом. Согласно закону тех лет, виновный в её гибели подлежал суровому наказанию вплоть до смертной казни, а его жертва бальзамировалась.
В пантеоне пернатых египетских божеств почётное место отводилось также соколу. В ранний период истории он отождествлялся с Гором – богом неба, солнца и царственности. До наших дней сохранилось немало его изображений в виде человеческой фигуры с головой сокола или крылатого солнца. На более позднем этапе египетской истории сокол стал ассоциироваться с понятием человеческой души-Ба, представлявшей собой совокупность его эмоций и чувств.
При жизни человека она могла свободно путешествовать как по миру снов, так и тёмными лабиринтами царства мёртвых. Через некоторое время после смерти своего хозяина душа-Ба впадала в летаргический сон. В представлении египтян, она имела вид сокола с человеческой головой, чем отличалась от изображений бога Гора.
Священные животные Древнего Египта: кошка
Однако пернатые составляли лишь часть пантеона богов. Ещё одно священное животное Древнего Египта, являвшееся объектом всеобщего поклонения – это кошка. Известно, что по своему статусу она немногим уступала быку. Вообще, история этих животных напрямую связана с Древним Египтом. Бытует даже мнение о том, что именно там они были одомашнены, и памятником этому стали современные египетские кошки сфинксы – порода, для которой характерно полное отсутствие шерсти.
Когда-то жизнь на берегах Нила была для кошек золотым веком. Их любили и берегли, как ни в одну из других исторических эпох. Кошка считалась хранителем домашнего очага, и если в семье царили мир и благоденствие, именно ей приписывалась сия заслуга. Кроме того, защищая от грызунов урожай, они оказывали людям неоценимую услугу, спасая их от голода. В этом, в частности, и заключалась одна из причин, почему кошки почитались египтянами как священные животные.
Известно, что в случае пожара, землетрясения или иного какого-либо бедствия из дома прежде всего выносили кошку, а уже после заботились о детях, стариках и разного рода имуществе. Не удивительно, что кошачья смерть являлась таким же горем, как и кончина любого члена семьи. В доме объявлялся траур, а усопшую хоронили с теми же почестями, что и любого родственника.
Богиня с кошачьей головой
Тягчайшим преступлением считалось причинить кошке какой-либо вред, независимо от того, был в том злой умысел или нет. Иногда доходило даже до абсурда. Известен, например, случай, когда персидский царь Камбиз во время завоевания Египта приказал каждому из воинов передового отряда привязать к своему щиту по живой кошке. В результате египтяне сдались без боя, так как не могли сопротивляться, рискуя поранить своих любимиц.
Игривость и незлобивый нрав кошек стали причиной того, что богиня радости и веселья Бастет традиционно изображалась в виде женщины с кошачьей головой. Особенное распространение такие композиции в виде рисунков и статуэток получили в эпоху Нового царства (1070-712 гг. до н. э.). Излюбленным сюжетом в них была Бастет, кормящая своих котят. Хорошо известные нам современные египетские кошки сфинксы своим обликом в чём-то напоминают эту древнюю богиню.
Обожествление крокодилов
Подобно тому, как бык почитался благодаря той роли, которая ему отводилась при возделывании полей, другое священное животное Древнего Египта – крокодил – принимал всеобщие поклонения по причине плодородия земель. Считалось, что эта рептилия являлась живым воплощением бога Себека, ведавшего разливами Нила, которые орошали поля и приносили на них живительный ил.
Как и Апис, священный бык в Древнем Египте, подобный ему по статусу крокодил также выбирался жрецами из сотен своих собратьев. Он селился в специально возведённом храме, и там, живя в сытости и довольстве, скоро отвыкал от дурных наклонностей и становился совершенно ручным. Крокодилов в Египте запрещалось убивать даже в тех случаях, когда их действия угрожали жизни людей.
Лягушки и их связь с загробным миром
Большую симпатию древние египтяне питали также ко всякого рода земноводным и пресмыкающимся. В частности, лягушек они включили в число священных животных, поскольку те входили в свиту богини Хекет, покровительствовавшей роженицам. Кроме того, существовало поверье, что они обладают способностью самозарождения. Это дало повод связывать их с загробным миром, в котором возрождаются все завершившие свой земной путь.
Добрые и злые змеи
К змеям у египтян было двойственное отношение, поскольку в понимании последних эти создания являлись носителями как доброго, так и злого начала. Например, мифический змей Апоп являлся олицетворением зла и мрака. Считалось, что, когда по ночам бог солнца Ра держит свой путь меж берегов подземного Нила, коварный змей пытается помешать ему, выпив из реки всю воду. Между ними завязывается борьба, из которой Ра всегда выходит победителем, но на следующую ночь эта история повторяется.
В то же время покровительницей Нижнего Египта считалась красная кобра, являвшаяся олицетворением богини Уаджит – хранительницы царской власти. Её стилизованное изображение – урей – всегда украшало диадемы фараонов, являясь свидетельством их царствования как в этом мире, так и в загробном.
Бесстрашный мангуст
После разговора о змеях уместно вспомнить ещё одно священное животное Древнего Египта, имеющее к ним самое прямое отношение – мангуста. В Египте эти маленькие хищники водились в изобилии и легко приручались. Часто их держали в качестве домашних животных. Египтянам импонировала та отвага, с которой они бросались на кобр.
Поскольку змеи, как было сказано выше, воспринимались в качестве носителей не только доброго, но и злого начала, считалось, что мангусты истребляют именно тех из них, которые исполнены дурных намерений. За это маленькие зверьки пользовались всеобщим почитанием и также причислялись к священным животным.
Почитание мангуста имело столь широкий размах, что до сего дня среди руин храмовых комплексов встречаются возведённые в их честь памятники. Кроме того, при раскопках на территории Египта обнаружено немало бронзовых изваяний, а также нательных амулетов с изображением зверька. Считалось, что этот аксессуар способен защитить от укуса змей.
Жук, повторяющий путь солнца
И наконец, совершенно невозможно представить Древний Египет без жука-скарабея, ставшего живым символом этой уникальной цивилизации. Такой чести он удостоился благодаря своей особенности перекатывать с востока на запад изготовленные им навозные шары.
Делает он это до тех пор, пока вкраплённые в навоз яйца не созреют и личинки не появятся на свет. Египтяне, полагавшие, что таким образом трудолюбивый жук повторяет путь солнца, считали его символом созидательной энергии этого небесного светила.
Характерно, что своего верховного бога Хепри – творца мира и людей – они изображали в виде человека со скарабеем вместо головы. Всемерному прославлению этого в общем-то обычного жука-навозника способствовало также поверье, согласно которому он, как и лягушка, обладал способностью самозарождения и, подобно ей, наведываясь в царство мёртвых, помогал там воскреснуть всем новоприбывшим.
Обделённые любовью
Неверно думать, однако, что все без исключения животные обожествлялись и принимали почести. Были среди них и исключения. Например, культ широко распространённого в Древнем Египте гиппопотама существовал лишь в Папримитском округе. Остальные жители страны относились к нему весьма настороженно, что, впрочем, не мешало им изображать богиню Таурт – покровительницу рожениц– в виде беременной самки этого животного.
Не приглянулись египтянам и свиньи, считавшиеся нечистыми животными. Существовало даже поверье, что молоко свиней способно вызвать проказу. Раз в год их использовали для принесения в качестве ритуальной жертвы, после чего съедали. Как видно, голод пересиливал суеверный страх.
Источник: fb.ru
Комментарии
Идёт загрузка...
Похожие материалы
Духовное развитие Священные животные Египта. Священный бык в древнем Египте. Священный бык древних египтян Апис
Таинственный Древний Египет подарил человечеству множество открытий и прекрасных легенд. Верования египтян отличались изыском и всегда манили своей необычностью. Египтяне превозносили братьев наших меньших, изображая ...
Духовное развитие Мифы Древнего Египта: обожествление животных и мертвых
Характерной чертой для египетской мифологии является обожествление животных, доказательством этому являются дошедшие до нашего времени изображения богов, большинство из них нарисованы как человек с головой зверя, реже...
Духовное развитие Священные животные стран мира - от Азии до Америки
Как известно, многие народы древнейших цивилизаций были политеистическими. В некоторых культурах люди поклонялись животным как богам, полагая, что боги могли принимать их облик или особо им благоволили. Сегодня ...
Духовное развитие Бог Себек в древнем Египте
Еще на заре зарождения человеческой истории сформировалась одна из самых древних религий мира. По египетской мифологии, просуществовавшей значительно больший промежуток времени, нежели христианство, в роли божества вы...
Духовное развитие Богиня Нефтида – божество Древнего Египта
Богиня Нефтида (второе имя – Небетхет) в мифологии Древнего Египта считалась сестрой Осириса и Исиды. Она была наименьшей дочерью Нут и Геба. С именем этого божества связано много легенд и мифов. Ей поклонялись,...
Духовное развитие Богини Египта: имена, фото. Боги и богини Древнего Египта: список
Для всех древних людей мир был наполнен тайной. Многое из того, что их окружало, воспринималось как непознанное и пугающее. Древнеегипетские божества представляли для людей природные и сверхъестественные силы, помогаю...
Духовное развитие Богиня правды Древнего Египта и ее уникальные особенности
Богиня правды Древнего Египта – величественная Маат, является уникальной по своей природе. Она олицетворяет как справедливость в социальном плане, так и устойчивость государства - от фараонов до рабов. Ложь, обм...
Духовное развитие Мифы и легенды Древнего Египта. Египетские мифы: герои и их описание
Египетские мифы играли важную роль в жизни населения страны пирамид. Население страны искренне верило, что от героев легенд зависят их судьбы. Египетская мифология берет свое начало задолго до появления развитой цивил...
Духовное развитие Основные древние религии Египта. Религия и мифология Древнего Египта
Древние религии Египта всегда были неотделимы от мифологии и мистицизма, свойственного этой части земного шара. Именно благодаря древнеегипетским мифам и легендам в дальнейшем сформировалось и язычество на Руси.
Духовное развитие К чему снится теленок: тайны священных животных
Сны регулярно видит практически каждый человек. Кто-то во время ночных грез бродит п...
Зачем людям вообще понадобилось одомашнивать кошек? Некоторые этологи считают, что наши древние предки, приручая животных, руководствовались не только своими первоочередными бытовыми нуждами (есть, охотиться, передвигаться). Кошка – хищница, представительница опасного семейства кошачьих и, обретя своего «домашнего тигра», человек во-первых, мог почувствовать себя победителем дикой природы.
А во-вторых (и это главное), повадки кошачьих очень схожи. И, получив возможность наблюдать поведение и реакции кошки, человек изучал повадки ее более крупных сородичей, способных без труда убить человека.
Согласно этой теории приручение кошки было продиктовано инстинктом самосохранения, и близкое знакомство человека с этой маленькой хищницей стало способом защитить свою жизнь от крупных и опасных животных. Неудивительно, что кошка получила статус «священного животного», способного уберечь человека от зла.
Если мужчина не любит кошек, он не сможет покорить сердце красавицы – утверждает одна старинная китайская поговорка. И это не преувеличение. Институт изучения поведения людей в Вене провел исследование, которое научно подтвердило то, о чем многие догадывались: в плане психологии женщины и кошки очень схожи.
Чувственность, ранимость, обидчивость, упрямство, периодические вспышки гнева, стремление любой ценой достичь поставленной цели – все это свойственно как тем, так и другим. Поэтому кошка, пушистое воплощение женственности и независимости, столь притягательна для мужчин. А женщины видят в кошках «сестер» хоть, по мнению психологов, и завидуют их природной грации и способностям поддерживать отличную физическую форму и открыто выражать свои эмоции. В каком-то смысле для женщины кошка – это продолжение ее «я».
Мурлыкающая кошка создает в доме уют – утверждение, с которым трудно поспорить. Много говорят о том, что коты способны почувствовать болезнь хозяина и лечить его, укладываясь на больное место, устраивая своеобразные сеансы «кототерапии». И, как выяснили американские врачи, в некоторых случаях кошки оказывают очень действенную психологическую помощь своим хозяевам: в частности, у котовладельцев гораздо больше шансов выжить после инфаркта.
Объясняется это тем, что кошка, устраивающаяся на коленях у хозяина или мурлычащая у него на одеяле, оказывает человеку эмоциональную поддержку, которая по воздействию схожа с психотерапией. Это не является исключительным свойством кошек, в медицине даже появилось такое направление, как «анимотерапия» (лечение общением с животными). Но у кошек способность «замурчать» болезни и другие неприятности выражается очень заметно. И это действительно снимает стресс, расслабляет, позволяет почувствовать себя комфортно. А что еще нужно для уюта?
Огромный пласт любительниц кошек – одинокие женщины всех возрастов. Они порой называют своих питомцев «доченьками» или «сыночками», и переносят на них всю свою нерастраченную любовь.
Действительно, жизнь с кошками во многом напоминает жизнь с ребенком: милые пушистые зверушки требуют внимания и заботы, капризничают, носятся по квартире, самозабвенно предаются играм…
Они в чем-то напоминают детей и внешне: круглая голова, большие глаза, укороченная мордочка. Все это умиляет и действительно побуждает ухаживать за мохнатым «детенышем», баловать его и принимать взамен кошачью любовь.
Но в то же время уход за кошкой довольно необременителен, а это животное достаточно самостоятельно. И, в отличие от собак, ей не требуется уделять время постоянно, день ото дня. Это делает кошек идеальным питомцем, которого можно любить в «фоновом режиме», не тратя больших сил – но получая взамен все плюсы живого, милого и ласкового существа, которое всегда ждет тебя дома. Очень удобный объект для материнских чувств – или для тех случаев, когда нет сил и времени выстраивать взаимоотношения с противоположным полом.
Потребность любить и быть любимым есть у каждого. Но кошки, казалось бы, не самый лучший объект для любви: они то трутся об ноги, добиваясь внимания, то подчеркнуто игнорируют своих хозяев. Независимые и отстраненные, они демонстрируют свою привязанность только тогда, когда считают нужным – в отличие от собак, которые любят хозяев без условий и ограничений.
Знаки внимания от кошки особенно ценны: их любовь надо заслужить, ее надо постоянно добиваться. И именно поэтому они ценятся особо.
Зато, если вам удалось сделать кошку довольной и счастливой – она отплатит вам сполна. Во-первых, она явно демонстрирует свое расположение – разными способами, начиная от легкого покусывания рук и заканчивая блаженным расслаблением с полуприкрытыми глазами. Во-вторых, то самое «особое» мурчание. Есть точка зрения, что оно «запускает» в организме человека особые биохимические реакции, воздействие которых в чем-то сродни наркотику и доставляет особое удовольствием. Ты сделал счастливым кошку – и кошка сделала счастливым тебя. Но именно в таком порядке.
И это причина, чтобы снова и снова стремиться доставить кошке удовольствие.
www.kakprosto.ru
Реферат на тему «священные животные древнего египта»
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ
«НОВОТОМНИКОВСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ»
Р Е Ф Е Р А Т
на тему«СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ
ДРЕВНЕГО ЕГИПТА»СОСТАВИТЕЛЬ:
Шурухина Ольга Николаевна-
педагог дополнительного образования.
2008 год.1
СОДЕРЖАНИЕ
Методическая часть.
Священные животные в Древнем Египте.
Вопросы для обсуждения с учащимися на уроке.
Список используемой литературы.
МЕТОДИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Образовательная программа «Живая глина» по которой я работаю, является интегрированной с общеобразовательной школой, с такими предметами как история, литература, биология. Когда в 5 классе по истории Древнего Мира изучается Древний Египет, дети приходят на занятия в школу искусств и лепят священных животных той эпохи.
Реферат «Священные животные Древнего Египта» является теоретическим материалом для этого урока.
2. СВЯЩЕННЫЕ ЖИВОТНЫЕ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ. Одной из самых ранних форм поклонения священным животным был тотемизм – представление, что все члены одного рода происходят от определенного животного – тотема. Иногда тотемом считалось растение или какой-либо предмет. Люди верили, что они неразрывно связаны со своим тотемом. По их представлению, тотемное животное, если оно этого захочет, может превратиться в человека. Причину смерти видели в перевоплощении человека в тотема. Животное, которое считалось тотемом, было священно – его запрещалось убивать. Впоследствии тотемное животное разрешалось убивать и есть, но голову, сердце и печень употреблять в пищу запрещалось. Убивая тотема, люди просили у него прощения или старались возложить вину на другого. Пережитки тотемизма встречаются в религиях многих народов древнего Востока. Но дольше и упорнее, чем в других древних странах старинные верования сохранились в долине Нила. Замедленность общественного развития и всей культуры в целом обусловила прочное сохранение примитивных форм религии вплоть до позднего времени, чем, в частности объясняется широкое распространение культа животных во все периоды египетской истории.
В новых социально-экономических условиях прежние тотемные предки, имеющие облик зверей птиц и рыб превращались в богов – покровителей той или иной местности, а иногда всей страны. Боги в Египте чаще, чем в других странах изображались в виде животных. Иногда даже человекообразный бог изображался с головой барана, кобчика, крокодила и т.д., а богиня с головой коровы, львицы или кошки. 2
Примеры можно приводить без конца. Почти любой представитель египетской фауны почитался в той или иной области (а некоторые и во всей стране). Иногда из бесчисленных представителей какого-либо вида животных отбирался один представитель и объявлялся богом. Так, например, со многими сотнями и тысячами быков в Египте не особенно церемонились. Их пасли, погоняли бичами, запрягали в плуги и т.д. Зато одного-единственного боготворили.
В Мемфисе, столице древнего Египта, почитали божественного быка Аписа. Этого быка выбирали соответственно особым приметам, он должен был быть черным, но с белым круглым пятном на лбу, с особыми волосками на хвосте он должен происходить от коровы, которая после отела уже никогда не сможет иметь другого теленка. По словам египтян на эту корову с неба нисходит луч света и от него-то она рождает Аписа. Когда такого исключительного быка после долгих обследований находили, то его приводили в Мемфис, в специальный храм и объявляли священным и неприкосновенным.
В центре культа бога войны Монту - городе Гермонте (в верхнем Египте) почитали быка Бухиса белого цвета с черными отметинами, шерсть у него росла не так как у обычных животных, а в противоположном направлении, ежечасно меняя цвет в зависимости от фазы суточного пути солнца. Изображался Бухис с солнечным диском и двумя высокими султанами между рогов. После смерти Бухиса мумифицировали и торжественно погребали в саркофеге в некрополе Бухеум.
В Гелиополе широко было распространено поклонение солнечному быку Мневису. Мневис считался душой Ка и живым воплощением бога Солнца. Здесь же поклонялись богине неба Нут. В древнейших представлениях – небесная корова, родившая солнце и всех богов. Как защитница и покровительница мертвых, возносящая их на небо, Нут изображалась на саркофагах.
Никто в Египте не смел обидеть кошку, за ее убийство виновник мог поплатиться жизнью. В храмах, посвященных богине любви, радости и веселья Баст, (египтяне изображали ее в виде кошки либо женщины с кошачьей головой) содержалось много кошек. Во время пожара египтяне не заботились о спасении своего имущества, а спасали кошек. Если в доме околевала кошка, в семье объявлялся траур, все обитатели дома сбривали себе брови и скорбели. Трупы кошек бальзамировались и захоранивались в пышных гробницах на специальных кладбищах. Археологами обнаружено около 300 тысяч мумий, относящихся к 4 тысячелетию до нашей эры. Первые иероглифические знаки, обозначающие слова кот и кошка, датируются примерно 2300 годом до нашей эры и читаются как «минт» и «миу». Не только в Египте, но и на всем Востоке кошки издавна находились в привилегированном положении по сравнению с Европой. В исламе кошки весьма почитаются, кошка Муэзза жила у самого пророка Мухаммеда. В память о ней всем кошкам разрешен был свободный вход в мечеть. Кот
3
входит в число двенадцати животных, имя которых носят годы китайского календаря. В Китае кошки и их изображения считались приносящими счастье. Согласно древней персидской легенде, кошки появились от чиханья льва. В древней религии персов убийство кошки – такое же серьезное преступление, как и убийство человека. Важное место занимали кошки в странах Индокитая. Множество старинных и благородных пород: тайская, сиамская – происходят из этого региона, где их разводили при королевских и княжеских дворах.
В образе шакала, или дикой собаки, египтяне почитали бога бальзамирования Анубиса. Он сопровождал умершего в загробное царство, руководил обрядом мумификации. Шакал Анубис изображался лежащим с вытянутыми лапами, шерсть его окрашена в черный цвет, на шее – белая лента. Создается впечатление, что перед нами умное благородное животное с удивительно красивым силуэтом и совершенными пропорциями.
Огромным почитанием в Египте пользовались такие птицы, как ибис, кобчик, коршун, сокол. В древнеегипетской мифологии бог солнца Гор, покровитель власти фараона, изображался в виде сокола или человека с головой сокола. Богиня Нехбет – хранительница царского рода, символизировавшая объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство, изображалась в виде женщины в короне Верхнего Египта с хохолком коршуна на голове.
Ибис, прилет которого предвещал разлив Нила, был священной птицей бога Тота. Поэтому его часто изображали с головой ибиса. Тоту приписывали создание всей интеллектуальной жизни страны. Он разделил бесконечное существование на годы, месяцы, дни и вел им счет. Составлял летописи. Создал письменность и научил людей счету и письму. Под его покровительством находились архивы и знаменитая библиотека города Гермополя. Тот – владыка великих чар и целитель. Магическими заклинаниями он спас бога Гора, укушенного в ногу. Вернул в Египет бежавшую в страну Нубию богиню влаги Тефнут. Без нее на берегах Нила все живое могло бы погибнуть. Из Нубии бог мудрости вернулся во главе обезьян-бабуинов (павианов) которые также стали его священными животными.
Вот как выглядит священный ибис. Длина тела около 75 см. Преобладающая окраска оперения взрослой птицы белая, только концы маховых перьев черная. Голова и шея голые, черного цвета. У молодых птиц голова и шея покрыты беловатыми перышками. Клюв и ноги черные. Клюв длинный, изогнутый к низу. Священный ибис строит гнезда на деревьях или на земле. Он питается лягушками и разными водными животными.
Во многих местностях особенно в Фаюмском оазисе даже крокодил считался священным и неприкосновенным властителем речных вод, и охота на него строго воспрещалась. Маленьких крокодильчиков помещали в храмовых прудах, откармливали медовыми пирогами. В уши священного крокодила вдевали серьги из стекла с золотом, а на передние лапы надевали
4
кольца, и пока он жил, весьма заботливо ухаживали за ним. После смерти крокодилов бальзамировали и погребали в священных покоях. В египетской мифологии в виде крокодила или человека с головой крокодила изображали божество плодородия, бога воды, повелевающего разливами Нила, и звали его Себеку.
Баран был священным животным бога Хнум, поэтому он изображался в виде человека с головой барана. Он считался великим гончаром. На гончарном круге он вылепил весь мир, а потом и первых людей, мужчину и женщину. Его также считали богом плодородия. Во время сражений он помогал египтянам одолеть врагов.
Священным животным богини Хекет была лягушка. Часто ее изображали с этим земноводным на голове. Богиня воды и плодородия приняла участие в создании людей, а в более поздние времена помогала женщинам при родах. В египетский Новый год, который отмечался после осеннего разлива Нила, было принято дарить амулеты в форме лягушки, символизировавшие возрождение земли.
Культ священных животных отразился в обоготворении и титулах фараона. Покровителями царской власти издревле считали священного сокола, пчелу, коршуна и змею. Царя часто изображали в виде могучего льва с головой человека (сфинкса).
С давних времен образ сфинкса воплощал загадочность, мудрость, непостижимость. В Египте в эпоху Древнего царства сложились устойчивые формы его изображения, сочетавшего тело льва с головой человека (обычно портрет фараона или царицы). Обычно сфинкс изображался лежащим. Иногда вместо передних лап у него человеческие руки, между которыми размещены разного рода дары, символы, статуэтки божеств. Слова «сфинкс» у египтян не было – для его обозначения у них существовало несколько названий. В эпоху Древнего царства вошло в употребление слово «маи». Тогда же был создан и гигантский сфинкс фараона Хефрена в местечке Гизе, где стоят пирамиды Хеопса, Хефрена, Микерина.
Гизский сфинкс, которого иногда называют Большим, считался воплощением солнечного бога Хора, известного также под именем Хармахис (изображался в виде сфинкса или льва с головой сокола) что означало «Хор на горизонте». Этот бог символизировал восход. Лицо сфинкса было обращено на восток к лучам солнца. Он символизировал бессмертие фараона и олицетворял собой мудрость.
Помимо изображений с портретными головами, существовали и бараноголовые сфинксы, связанные с образом бога солнца Амона. Аллеи таких существ соединяли храмы Амона в Карнаке и Луксоре. Они посвящались живому богу и, следовательно, были установлены на восточном берегу Нила, где находились храмы и дворцы фараонов.
Верховный бог солнца Амон-Ра изображался в виде человека с головой сокола, увенчанной золотым солнечным диском, окруженным змеей.5
В то же время существовало представление, что солнце – это огромный золотой шар, который каждое утро выкатывает на небо мифический жук-скарабей Хепри, подобно тому, как катят свои шарики по земле навозные жуки. Существовало поверье, что скарабеи обладают способностью самозарождения, поэтому изображения скарабеев служили амулетами, защищающими от смертоносных, злых сил, ядовитых укусов. Считалось, что амулет в виде скарабея может помочь воскреснуть из мертвых. 3. Вопросы для обсуждения с учащимися на уроке.
1. Что такое тотемизм, и как он возник
2. Как звали священных быков, и по каким признакам их выбирали
3. Как изображалась богиня радости и веселья Баст.
4. Почему египтяне носили амулеты с изображением жука-скарабея.
5. Как изображался сфинкс 4. Список используемой литературы.
История древнего мира – Москва, Просвещение 1985 г.
Юный художник - журнал 5 1989 г.
Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия – 2006 г.
Чудеса света. Энциклопедия тайн и загадок. Москва. Белый город 2008г.
История древнего Востока. Москва «Высшая школа» 1979г.
Всемирная история. Том 1. Москва., Политиздат 1955г.
История древнего мира. Учебник для 5 класса. Просвещение.
h.120-bal.ru
Священное животное древнего Египта. Почитание быка, коровы, кошки, мангуста, сокола
Древние египтяне верили в то, что боги, принимая облик тех или иных животных, окружают их в земном мире и, таким образом, влияют на судьбы людей. Поэтому священные животные Древнего Египта, список которых включал в себя быков, коров, кошек, крокодилов, а также целый ряд птиц и даже насекомых, становились объектами поклонения. На них запрещалась охота, и нарушение этого закона каралось наравне с убийством человека. Исключение составляли лишь ритуальные жертвоприношения и те случаи, когда воплощённые божества начинали размножаться столь бурно, что их численность создавала угрозу людям.
Священные быки в храме и на полях
Поскольку в древности жители берегов Нила кормились главным образом за счёт плодов земледелия (ежегодные разливы великой реки создавали к этому необходимые предпосылки), то при полевых работах им невозможно было обойтись без надёжной тягловой силы, обязанности которой исполнял бык. Соответственно той роли, которую он играл в жизни целого народа, ему отводилось одно из главенствующих мест среди прочих обожествлённых представителей животного мира.
Наиболее почитаемое священное животное Древнего Египта – это бык по имени Апис, регулярно выбираемый жрецами из сотен других животных. Его культ был столь велик, что избраннику отводили место в храме бога плодородия Птаха, находившегося в Мемфисе. Там этот баловень судьбы жил, благосклонно принимая возносимые ему почести, что, впрочем, не избавляло его собратий от тяжёлого каждодневного труда под палящим солнцем.
Жизненный цикл бога Аписа
Согласно верованию, каждую ночь его жена, богиня неба Нут, приняв облик коровы, сходила к нему во храм. После того как бог Апис её оплодотворял, на свет появлялось его очередное воплощение – сияющий лучами теленок-солнце, восходивший на небо и совершавший по нему свой дневной путь. К вечеру, изрядно состарившись, он вновь возвращался в храм и принимал прежний облик. На следующую ночь всё повторялось снова.
Так бог Апис в образе быка был и мужем, и отцом, и собственным ребёнком. Когда же он умирал уже по-настоящему, то жрецам предстояло найти замену. Для выполнения столь важной миссии годилось не всякое животное, а лишь обладавшее определёнными признаками. В частности, претендент должен был иметь на лбу белый треугольник, на боку светлое пятно, по форме напоминающее полумесяц, а на шее ещё одно, но уже в виде орла.
Самого же умершего мумифицировали по всем правилам этого древнего искусства и, уложив в особый саркофаг, украшенный драгоценностями и священными амулетами, помещали в подземный Некрополь, находившийся там же, в Мемфисе, на западном берегу Нила. Если учесть, что срок жизни быка (даже священного) в среднем составляет 15-20 лет, а поклонялись ему столетиями, то понятно, что со временем из таких саркофагов образовался целый город мёртвых.
Почитание коров древними египтянами
Всеобщим почитанием на берегах Нила были окружены не только сильные, а порой и весьма агрессивные быки, но и их более миролюбивые подруги. Священная корова всегда являлась неотъемлемым персонажем египетского пантеона богов и никогда не использовалась для жертвоприношений. Объясняется это тем, что, согласно наиболее древним мифам, она являлась постоянной спутницей другой богини – Хатхор, покровительствовавшей женственности, любви и плодородию. Кроме того, священная корова, как и любая другая, снабжала семью молоком, чем, естественно, заслуживала благодарность.
На протяжении веков египетская мифология включала в себя всё новые образы. В более поздний её период пантеон пополнила Великая белая корова Гелиополя, находившаяся под покровительством богини Изиды, так же, как и Хатхор, ведавшей вопросами любви и продолжения человеческого рода. Именно Гелиополя считается матерью священного быка Аписа, резиденция которого находилась в мемфисском храме.
Пернатые боги Египта
Другим весьма почитаемым представителем египетской фауны была птица ибис, считавшаяся одним из земных воплощений бога мудрости Тота, изображавшегося всегда с её головой и человеческим туловищем. По верованиям древних египтян, именно он являлся создателем письменности и литературы. В лучах славы бога-мудреца купалась и эта набольшая птичка, наделённая природой длинным изогнутым клювом. Согласно закону тех лет, виновный в её гибели подлежал суровому наказанию вплоть до смертной казни, а его жертва бальзамировалась.
В пантеоне пернатых египетских божеств почётное место отводилось также соколу. В ранний период истории он отождествлялся с Гором – богом неба, солнца и царственности. До наших дней сохранилось немало его изображений в виде человеческой фигуры с головой сокола или крылатого солнца. На более позднем этапе египетской истории сокол стал ассоциироваться с понятием человеческой души-Ба, представлявшей собой совокупность его эмоций и чувств.
При жизни человека она могла свободно путешествовать как по миру снов, так и тёмными лабиринтами царства мёртвых. Через некоторое время после смерти своего хозяина душа-Ба впадала в летаргический сон. В представлении египтян, она имела вид сокола с человеческой головой, чем отличалась от изображений бога Гора.
Священные животные Древнего Египта: кошка
Однако пернатые составляли лишь часть пантеона богов. Ещё одно священное животное Древнего Египта, являвшееся объектом всеобщего поклонения – это кошка. Известно, что по своему статусу она немногим уступала быку. Вообще, история этих животных напрямую связана с Древним Египтом. Бытует даже мнение о том, что именно там они были одомашнены, и памятником этому стали современные египетские кошки сфинксы – порода, для которой характерно полное отсутствие шерсти.
Когда-то жизнь на берегах Нила была для кошек золотым веком. Их любили и берегли, как ни в одну из других исторических эпох. Кошка считалась хранителем домашнего очага, и если в семье царили мир и благоденствие, именно ей приписывалась сия заслуга. Кроме того, защищая от грызунов урожай, они оказывали людям неоценимую услугу, спасая их от голода. В этом, в частности, и заключалась одна из причин, почему кошки почитались египтянами как священные животные.
Известно, что в случае пожара, землетрясения или иного какого-либо бедствия из дома прежде всего выносили кошку, а уже после заботились о детях, стариках и разного рода имуществе. Не удивительно, что кошачья смерть являлась таким же горем, как и кончина любого члена семьи. В доме объявлялся траур, а усопшую хоронили с теми же почестями, что и любого родственника.
Богиня с кошачьей головой
Тягчайшим преступлением считалось причинить кошке какой-либо вред, независимо от того, был в том злой умысел или нет. Иногда доходило даже до абсурда. Известен, например, случай, когда персидский царь Камбиз во время завоевания Египта приказал каждому из воинов передового отряда привязать к своему щиту по живой кошке. В результате египтяне сдались без боя, так как не могли сопротивляться, рискуя поранить своих любимиц.
Игривость и незлобивый нрав кошек стали причиной того, что богиня радости и веселья Бастет традиционно изображалась в виде женщины с кошачьей головой. Особенное распространение такие композиции в виде рисунков и статуэток получили в эпоху Нового царства (1070-712 гг. до н. э.). Излюбленным сюжетом в них была Бастет, кормящая своих котят. Хорошо известные нам современные египетские кошки сфинксы своим обликом в чём-то напоминают эту древнюю богиню.
Обожествление крокодилов
Подобно тому, как бык почитался благодаря той роли, которая ему отводилась при возделывании полей, другое священное животное Древнего Египта – крокодил – принимал всеобщие поклонения по причине плодородия земель. Считалось, что эта рептилия являлась живым воплощением бога Себека, ведавшего разливами Нила, которые орошали поля и приносили на них живительный ил.
Как и Апис, священный бык в Древнем Египте, подобный ему по статусу крокодил также выбирался жрецами из сотен своих собратьев. Он селился в специально возведённом храме, и там, живя в сытости и довольстве, скоро отвыкал от дурных наклонностей и становился совершенно ручным. Крокодилов в Египте запрещалось убивать даже в тех случаях, когда их действия угрожали жизни людей.
Лягушки и их связь с загробным миром
Большую симпатию древние египтяне питали также ко всякого рода земноводным и пресмыкающимся. В частности, лягушек они включили в число священных животных, поскольку те входили в свиту богини Хекет, покровительствовавшей роженицам. Кроме того, существовало поверье, что они обладают способностью самозарождения. Это дало повод связывать их с загробным миром, в котором возрождаются все завершившие свой земной путь.
Добрые и злые змеи
К змеям у египтян было двойственное отношение, поскольку в понимании последних эти создания являлись носителями как доброго, так и злого начала. Например, мифический змей Апоп являлся олицетворением зла и мрака. Считалось, что, когда по ночам бог солнца Ра держит свой путь меж берегов подземного Нила, коварный змей пытается помешать ему, выпив из реки всю воду. Между ними завязывается борьба, из которой Ра всегда выходит победителем, но на следующую ночь эта история повторяется.
В то же время покровительницей Нижнего Египта считалась красная кобра, являвшаяся олицетворением богини Уаджит – хранительницы царской власти. Её стилизованное изображение – урей – всегда украшало диадемы фараонов, являясь свидетельством их царствования как в этом мире, так и в загробном.
Бесстрашный мангуст
После разговора о змеях уместно вспомнить ещё одно священное животное Древнего Египта, имеющее к ним самое прямое отношение – мангуста. В Египте эти маленькие хищники водились в изобилии и легко приручались. Часто их держали в качестве домашних животных. Египтянам импонировала та отвага, с которой они бросались на кобр.
Поскольку змеи, как было сказано выше, воспринимались в качестве носителей не только доброго, но и злого начала, считалось, что мангусты истребляют именно тех из них, которые исполнены дурных намерений. За это маленькие зверьки пользовались всеобщим почитанием и также причислялись к священным животным.
Почитание мангуста имело столь широкий размах, что до сего дня среди руин храмовых комплексов встречаются возведённые в их честь памятники. Кроме того, при раскопках на территории Египта обнаружено немало бронзовых изваяний, а также нательных амулетов с изображением зверька. Считалось, что этот аксессуар способен защитить от укуса змей.
Жук, повторяющий путь солнца
И наконец, совершенно невозможно представить Древний Египет без жука-скарабея, ставшего живым символом этой уникальной цивилизации. Такой чести он удостоился благодаря своей особенности перекатывать с востока на запад изготовленные им навозные шары.
Делает он это до тех пор, пока вкраплённые в навоз яйца не созреют и личинки не появятся на свет. Египтяне, полагавшие, что таким образом трудолюбивый жук повторяет путь солнца, считали его символом созидательной энергии этого небесного светила.
Характерно, что своего верховного бога Хепри – творца мира и людей – они изображали в виде человека со скарабеем вместо головы. Всемерному прославлению этого в общем-то обычного жука-навозника способствовало также поверье, согласно которому он, как и лягушка, обладал способностью самозарождения и, подобно ей, наведываясь в царство мёртвых, помогал там воскреснуть всем новоприбывшим.
Обделённые любовью
Неверно думать, однако, что все без исключения животные обожествлялись и принимали почести. Были среди них и исключения. Например, культ широко распространённого в Древнем Египте гиппопотама существовал лишь в Папримитском округе. Остальные жители страны относились к нему весьма настороженно, что, впрочем, не мешало им изображать богиню Таурт – покровительницу рожениц– в виде беременной самки этого животного.
Не приглянулись египтянам и свиньи, считавшиеся нечистыми животными. Существовало даже поверье, что молоко свиней способно вызвать проказу. Раз в год их использовали для принесения в качестве ритуальной жертвы, после чего съедали. Как видно, голод пересиливал суеверный страх.
Идёт загрузка... 
Духовное развитие Священные животные Египта. Священный бык в древнем Египте. Священный бык древних египтян Апис
Духовное развитие Мифы Древнего Египта: обожествление животных и мертвых
Духовное развитие Священные животные стран мира - от Азии до Америки
Духовное развитие Бог Себек в древнем Египте
Духовное развитие Богиня Нефтида – божество Древнего Египта
Духовное развитие Богини Египта: имена, фото. Боги и богини Древнего Египта: список
Духовное развитие Богиня правды Древнего Египта и ее уникальные особенности
Духовное развитие Мифы и легенды Древнего Египта. Египетские мифы: герои и их описание
Духовное развитие Основные древние религии Египта. Религия и мифология Древнего Египта
Духовное развитие К чему снится теленок: тайны священных животных
