16. Суд в Древнем Египте. История государства и права зарубежных стран. Шпаргалки
16. Суд в Древнем Египте
Суд на всех этапах исторического развития Древнего Египта не был отделен от администрации. В древнем царстве функции местного суда сосредоточиваются в основном в общинных органах самоуправления, которые разрешают споры о земле и воде, регулируют семейные и наследственные отношения. В номах царскими судьями выступали номархи. Высшие надзорные функции над деятельностью чиновников – царских судей – осуществлял сам фараон, который мог пересмотреть решение любого суда, возбудить судебное преследование против должностных лиц. Ему непосредственно подчинялся «начальник шести великих домов», возглавлявший судебное ведомство и отвечавший за судопроизводство по всей стране.
В Новом царстве фараону подчинялась и верховная судебная коллегия из 30 судей. Он мог назначить чрезвычайную судебную коллегию из его доверенных лиц для рассмотрения тайных дел, связанных с государственными преступниками, заговорами против него. Определенные судебные функции имели и храмы. Решение жреца-оракула, имевшего огромный религиозный авторитет, не могло быть оспорено царским чиновником.
Преступлениями признавались: 1) посягательства на государственный и общественный строй – измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн – считались наиболее тяжкими преступлениями, и ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены семьи; 2) преступления религиозного характера – убийство священных животных, чародейство; 3) преступления против личности – убийство, членовредительство; 4) имущественные преступления – кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести и достоинства – прелюбодеяние, изнасилование.
Обычной мерой наказания была смертная казнь, за более легкие преступления применялись членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы. Основной целью наказаний было устрашение.
Египет знал как уголовное, так и гражданское право, но в обоих случаях процесс велся одинаково. Возбуждение дела происходило по заявлению потерпевшей стороны. Обвинение требовалось доказать путем свидетельских показаний, клятвы, а также добычи сведений с применением пытки. Показания и процесс записывались писцами.
В Египте существовал аналог тюрьмы – административные и хозяйственные поселения преступников и специально привлеченных к работе в них «царских людей». Преступников, рабов-иноземцев и т. д. использовали на тяжелых принудительных работах.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
law.wikireading.ru
Суд и процесс в древнем Египте.
Количество просмотров публикации Суд и процесс в древнем Египте. - 533
Фараон считался верховным судьей страны и главнокомандующим армии и флота.
В Египте суд не был отделен от общего управления, в связи с этим судебные инстанции совпадали с инстанциями административными. Вместе с тем, не существовало разделения процесса на уголовный и гражданский. Но сам процесс уже подразделялся на стадии.
Фараон считался верховным судьей страны и главнокомандующим армии и флота. . Как правило, он разбирал апелляции и судил дела, которые касались лично его.
Визирь, храм нома, кенбет.
1-я стадия. Стадия возбуждения дела. Она начиналась вынесением мотивированной жалобы (иска) перед серами кенбета. Кенбет в полном составе прибывал тогда на место предполагаемого преступления и производил исследования пирамид (самого места преступления), некоторые из которых оказались нетронутыми, другие же, увы, разграбленными. На удостоверении факта совершения преступления или нарушения чьего-либо права 1-ая стадия, можно сказать, заканчивалась.
2-я стадия. Стадия рассмотрения и уяснения дела. Стороны допрашивались или расспрашивались исходя из характера дела. Проводились опрос свидетелей, представление доказательств. Порядок этой части процесса, по всей видимости, был состязательным. При этом речи сторон, вопросы кенбета и ответы на них тяжущихся записывались писцами.
3-я стадия. Стадия вынесения решения. По форме она повторяла предыдущую стадию. Снова зачитывалось обвинение (иск) и докладывалась суть выясненного во второй стадии процесса дела. В случае если дело подлежало решению судебного оракула, то божеству задавался вопрос в двух вариантах: отрицательном и утвердительном для каждой из сторон в споре. Бог уже должен был выбрать, кому он отдает предпочтение.
Использование судебного оракула было очень популярным видом разрешения дел ввиду гласности и видимого беспристрастия
4-я стадия. Стадия выполнения вынесенного решения. Решение суда излагалось в письменной форме. С него снимались копии. Процессуально четвертая стадия состояла в понуждении проигравшей стороны дать клятву в выполнении решения (приговора).
Виды доказательств. СИСТЕМА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
1. Клятва. Достаточно было принести клятву (произнесение сакральной формулы при поднятой правой руке), чтобы выиграть процесс. За ложную клятву – на съедение крокодилам. С течением времени суд стал требовать более сильных доказательств, т.к. клятва превратилась в обыкновенную формальность.
2. Свидетельское показание являлось вторым, а впоследствии сделалось первым видом доказательства. Свидетельства отбирались под присягой и записывались. Рабы и свободные могли равно давать показания под присягой и под пыткой.
3. Пытка со временем превратилась в доказательное средство.
4. В уголовных делах применялась и своеобразная очная ставка. Часто и она сопровождалась пыткой.
5. Процесс в качестве доказательства знал письменный акт.
6. Судебный оракул играл роль одновременно доказательного средства и стадии процесса.
Заседание суда было обставлено торжественно. Считалось, что на нем присутствуют бог Тот и богиня Маат - покровители правосудия. Стороны должны были держать свои речи, простершись ниц перед судом.
Египет не знал профессиональных адвокатов. Тем не менее представительство интересов сторон, очевидно, допускалось: опекуны и пр. Размещено на реф.рфлица. Обвинение поддерживалось самим судом. Процесс, таким образом, был розыскным, ᴛ.ᴇ. инквизиционным.
Основные институты частного права в древнем Египте.
Вещное право в Египте в устоявшихся формах существует уже с эпохи Древнего царства. В Египте, как нигде более, проявилась условность вещного права. перед нами собственность в ее полуфеодальном выражении. Условность владения подтверждается не общей, а особой исковой защитой, основанием которой служит целевое исполнение поминальных обрядов - ratio contractus.
Наряду с обремененной собственностью в Египте существовада и свободная частная собственность (аллод). Вывод данный мы делаем на основании документов о купле-продаже земли и кадастровых записей.
В Египте были очень развиты арендные отношения в виду ограниченности земельного фонда. Вместе с тем, не стоит забывать, что эмфитевзис пришел в римское право из Египта. По своей сути он представлял из себя, как известно, наследственное отчуждаемое право пользования чужой землей, владелец такой земли вносит при этом ежегодную плату собственнику и платит одновременно государственные подати, однако, статус объектов вещного права не был равным. Имущество фараона, храмов и др. Размещено на реф.рфпривилегированных субъектов вещного права охранялось строже, чем вещные права прочих лиц. Различие в пене могло достигать стократного размера.
Воровство (furtum) наказывалось в Египте достаточно строго. Уличенный вор обязан был вернуть похищенное и уплатить 2-х или 3-х кратную пеню стоимости украденного. Собственник, правда, мог отказаться от права получения пени.
Купля-продажа земли у египтян осуществлялась по более простой формуле, нежели у других семито-хамитских народов.
Купля-продажа. Обязательная письменная форма. Договор подтверждался несколькими свидетелями, количество которых зависело от предмета договора. Формула договора – 2 взаимные клятвы перед богами и свидетелями, что продавец и покупатель совершили действия, которые являются содержанием договора.
Заем. Условия заключения = купле-продаже. Основное отличие этих видов обязательств в Египте от прочих стран - отсутствие ростовщического процента. При просрочке уплачивалась пеня (замаскированный %), но только в случае небрежного исполнения должником своих обязательств.
Взыскание просроченного долга можно было обращать только на имущество, а не на личность должника. Кодекс Бокхориса (VIII в. до Р.Х.), как сообщает разрешил процент на долг, но ограничил его 100% к сумме основного обязательства вне зависимости от срока. В конце концов должник должен был выплатить долг не более чем в двукратном размере.
Наем – найм для работы и найм вещей. Документов о найме свободной рабочей силы не дошло. Но рабочих наказывали за то, что они в основное рабочее время работали на заказы посторонних лиц. Следовательно существовал свободный труд + изготовление вещей на продажу в свободное от несения гос. повинности время. Т.к. существовало гос. регулирование рабочей силы, можно предположить обязательную регистрацию таких договоров тем писцом или должностным лицом, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ составляло договор найма.
Договор дарения (в т.ч. земельные пожалования фараонов) мог быть оформлен только в письменном виде. В виде договора дарения оформлялись и поминальные вклады в храмы. Существовало также простое дарения, не обремененное какими-либо условиями, но до нас не дошли их образцы. С особенностью договора дарения как условного дарения, обремененного каким-то встречным обязательством, должна быть, связана такая черта этого вида договоров на Востоке, как их срочность.
НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО ЕГИПТЯН
Развитый институт египетского частного права.
Наследование по закону: Очевидно, египтяне различали очереди наследников. Долгое господство принципа когнатского родства. Не совсем понятно, кто имеет преимущественное право наследования, агнаты или когнаты. Можно предположить, что наследниками первой очереди могли быть внуки (в эпоху Древнего царства), дети и переживший супруг. Муж не являлся наследником имущества своей умершей жены, но жена могла наследовать имущество супруга.
Лица мужского и женского пола обладали одинаковыми правами на наследство. Оно делилось между ними в равных долях. При несовершеннолетних наследниках опекуном-управителем становился совершеннолетний ближайший когнат. После возмужания наследника имущество делилось.
Завещательное наследование: требовалась письменная форма. В завещании при крайне важно сти обозначались опекуны и душеприказчик. Наследственное право египтян знало легаты.
БРАК И СЕМЬЯ В ЕГИПТЕ
Привилегированное положение женщины в браке. Она обладала процессуальными и имущественными правами наравне с мужчиной. Обязанность заботиться о престарелых родителях лежала на ней, а не на сыновьях. Особо брачно-семейное право египтян регулирует статус имущества супруги. В брачных контрактах всегда оговаривается сумма брачного дара будущей жене, который, вместе с ее приданым переходит по наследству к детям. В случае развода, инициаторами которого могли быть как мужчина, так и женщина, женщина получала обратно свое приданое + 1/2 брачного дара, в случае если инициатором была она; если инициатором был муж - то весь брачный дар. Размещено на реф.рфИмущество, приобретенное в браке, оставалось за мужем. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в праве формулируется общее правило:
Большинство браков египтян были моногамными. Полигамия практиковалась только высшими слоями общества. Форма брачной церемонии нам не известна. Скорее всего она была домашней, а не публичной, ᴛ.ᴇ. совершалась дома, а не в храме.
Институт конкубината был известен египтянам. Дети от него должны были быть признаны отцом, тогда их право- и дееспособность не отличались от законнорожденных. Прелюбодеяние жестоко каралось.
referatwork.ru
Право в Древнем Египте
Источником права в Древнем Египте было обычное право, основанное на обычаях, а с развитием государства — законодательная деятельность фараонов.
Египетское право знает следующие виды земельных владений:государственные; храмовые; частные; общинные. Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и царские вельможи, которые обладали правом совершать различные сделки с землей — дарить, продавать, передавать по наследству. Развитие частной собственности в сельской местности шло медленно, поскольку община выступала сдерживающим фактором. Движимое имущество (рабы, рабочий скот, инвентарь) могло находиться в частной и иной собственности и быть предметом различных сделок.
В древнеегипетском праве были известны следующие виды договоров:займа; найма; купли-продажи; аренды земли; поклажи; товарищества. Наиболее ценным имуществом считалась земля, ввиду ее особой ценности существовал особый порядок перехода земли из рук в руки, предусматривавший совершение трехэтапной сделки: на первом этапе продавец и покупатель достигали соглашения о предмете договора и производстве платежа; на втором этапе продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждавшую договор; на третьем этапе происходил ввод покупателя во владение, что вело к переходу права собственности на землю.
Особенностью Египта было относительно длительное существование таких родовых отношений, когда действовали нормы матриархата, то есть главой семьи была женщина. Только со временем главой семьи становится муж, и жена, несмотря на ее достаточно высокое положение в семье, утрачивает прежнее равенство с ним.
Брак в Древнем Египте обставлялся как договор между мужем и женой. Имущество, принесенное женой вг виде приданого, оставалось собственностью жены, что также определялось договором. Развод осуществлялся свободно для обеих сторон. Права наследования передавались как по закону, так и по завещанию, причем наследниками по закону были дети обоих полов, а завещание могли составить равным образом и муж, и жена.
Суд в Древнем Египте
Суд на всех этапах исторического развития Древнего Египта не был отделен от администрации. В древнем царстве функции местного суда сосредоточиваются в основном в общинных органах самоуправления, которые разрешают споры о земле и воде, регулируют семейные и наследственные отношения. В номах царскими судьями выступали номархи. Высшие надзорные функции над деятельностью чиновников — царских судей — осуществлял сам фараон, который" мог пересмотреть решение любого суда, возбудить судебное преследование против должностных лиц. Ему непосредственно подчинялся «начальник шести великих домов», возглавлявший судебное ведомство и отвечавший за судопроизводство по всей стране.
В Новом царстве фараону подчинялась и верховная судебная коллегия из 30 судей. Он мог назначить чрезвычайную судебную коллегию из его доверенных лиц для рассмотрения тайных дел, связанных с государственными преступниками, заговорами против него. Определенные судебные функции имели и храмы. Решение жреца-оракула, имевшего огромный религиозный авторитет, не могло быть оспорено царским чиновником.
Преступлениями признавались:
1) посягательства на государственный и общественный строй — измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн — считались наиболее тяжкими преступлениями, и ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены семьи;
2) преступления религиозного характера — убийство священных животных, чародейство;
3) преступления против личности — убийство, членовредительство;
5) преступления против чести и достоинства — прелюбодеяние, изнасилование.
Обычной мерой наказания была смертная казнь, за более легкие преступления применялись членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы. Основной целью наказаний было устрашение.
Египет знал как уголовное', так и гражданское право, но в обоих случаях процесс велся одинаково. Возбуждение дела происходило по заявлению потерпевшей стороны. Обвинение требовалось доказать путем свидетельских показаний, клятвы, а также добычи сведений с применением пытки. Показания и процесс записывались писцами.
В Египте существовал аналог тюрьмы — административные и хозяйственные поселения преступников и специально привлеченных к работе в них «царских людей». Преступников, рабов-иноземцев и т. д. использовали | натяжелых принудительных работах.
studfiles.net
Лекция 40. Этика в религии Древнего Египта. Суд
И здесь я хочу вспомнить слова Карла Блеекера: «Можно сказать без всякого преувеличения, что Маат составляет основополагающую идею древнеегипетской религии … Древний Египет здесь не является исключением. Подобные категории, как хорошо известно, существовали в древности у многих народов. Ведическая Рита, Дао в древнем Китае, древнегреческая Темис являются аналогами Маат» [C.J.Bleeker. Egyptian Festivals. Enactments of Religious Renewal. Leiden: Brill, 1967. – P.6-7].
Действительно, практически у каждого культурного народа существовала категория правды – и одновременно создающего мир закона. У нас сейчас есть природные законы, которые никто не ставит под сомнение, и есть нравственные принципы, которые только и делают, что ставят под сомнение. Для древнего человека этого разделения не было. Он понимал, что тот, кто создал законы физические, то есть Бог-творец, создал и законы нравственные. И нравственные законы – это – то же, что физические законы, но только в социальной сфере, это - социальные законы. Социальные или нравственные законы: это - отношения человека с человеком, и отношения человека с Богом. Мир един. И нельзя, не подвергая сомнению закон всемирного тяготения, при этом подвергать сомнению закон о том, что нельзя убивать, нельзя воровать, нельзя прелюбодействовать. Это вещи одного порядка.
Нарушение физического закона приводит к трагическим последствиям. Если вы скажете: «я не упаду с крыши небоскрёба, я полечу», и поступите соответственно, то, понятно, что скоро придется убирать тело разбившегося насмерть человека. И если вы скажете: «ничего, вот у многих прелюбодеяния плохо заканчивались, а я так хитро все построю, что буду изменять своей жене, и всё получится отлично», то все равно в итоге будет очень-очень плохо или вам, или вашим детям. Всё это отразится на роде так, что многие сполна выпьют эту чашу. Моральный закон точно такой же, как физический, только он проявляется, быть может, не мгновенно, как закон всемирного тяготения. Есть же ведь и природные явления неотвратимого, но не немедленного действия. Например, облучение действует далеко не сразу, и его последствия мгновенно не видны, а через месяцы и, даже, годы возникают раковые опухоли.
Действительно, ведическая Рита очень похожа на Маат. Дао тоже очень похоже на Маат, но там есть еще одно важное отличие: Дао – это путь (в буквальном переводе), но это и источник пути. Маат не является источником правды – источником является Бог-творец. А для китайцев Дао и то, и другое. Что же касается древнегреческой Темис, Фемиды, то это и есть закон, право, справедливость. Для европейского сознания, которому категория суда особенно важна, единство социального, личного и физического закона в наибольшей степени выражается в категориях закона писаного и суда. Например, законы двенадцати таблиц в Древнем Риме.
abzubov.com
История государства и права зарубежных стран. Шпаргалки (С. А. Князева, 2009)
16. Суд в Древнем Египте
Суд на всех этапах исторического развития Древнего Египта не был отделен от администрации. В древнем царстве функции местного суда сосредоточиваются в основном в общинных органах самоуправления, которые разрешают споры о земле и воде, регулируют семейные и наследственные отношения. В номах царскими судьями выступали номархи. Высшие надзорные функции над деятельностью чиновников – царских судей – осуществлял сам фараон, который мог пересмотреть решение любого суда, возбудить судебное преследование против должностных лиц. Ему непосредственно подчинялся «начальник шести великих домов», возглавлявший судебное ведомство и отвечавший за судопроизводство по всей стране.
В Новом царстве фараону подчинялась и верховная судебная коллегия из 30 судей. Он мог назначить чрезвычайную судебную коллегию из его доверенных лиц для рассмотрения тайных дел, связанных с государственными преступниками, заговорами против него. Определенные судебные функции имели и храмы. Решение жреца-оракула, имевшего огромный религиозный авторитет, не могло быть оспорено царским чиновником.
Преступлениями признавались: 1) посягательства на государственный и общественный строй – измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн – считались наиболее тяжкими преступлениями, и ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены семьи; 2) преступления религиозного характера – убийство священных животных, чародейство; 3) преступления против личности – убийство, членовредительство; 4) имущественные преступления – кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести и достоинства – прелюбодеяние, изнасилование.
Обычной мерой наказания была смертная казнь, за более легкие преступления применялись членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы. Основной целью наказаний было устрашение.
Египет знал как уголовное, так и гражданское право, но в обоих случаях процесс велся одинаково. Возбуждение дела происходило по заявлению потерпевшей стороны. Обвинение требовалось доказать путем свидетельских показаний, клятвы, а также добычи сведений с применением пытки. Показания и процесс записывались писцами.
В Египте существовал аналог тюрьмы – административные и хозяйственные поселения преступников и специально привлеченных к работе в них «царских людей». Преступников, рабов-иноземцев и т. д. использовали на тяжелых принудительных работах.
kartaslov.ru
Армия и суд Древнего Египта. Источники и отрасли права Древнего Египта.
Количество просмотров публикации Армия и суд Древнего Египта. Источники и отрасли права Древнего Египта. - 286
Регулярной армии в Древнем царстве не существовало. В случае проведения военных операций армия создавалась из ополченцев, которые в мирное время занимались своим хозяйством. Кадрового офицерства не было, во главе военных отрядов выступал сам фараон или назначенный им сановник; в период раздробленности военная сила из ополченцев находилась в распоряжении местных номархов. В период Среднего царства возникает кадровое офицерство. В Египте начинает формироваться царская гвардия и личная охрана царя. После завоеваний гиксосов, с XVIII в. до н. э., в египетской армии наряду с пехотой появляются конница и боевые колесницы. В Новом царстве идет расширение границ государства за счёт соседних территорий, и в связи с активизацией военной политики создается постоянная боеспособная армия из земледельцев-египтян, мелких и средних горожан, находящаяся на полном содержании фараона. В дальнейшем потребовалось строительство пограничных крепостей, опорных охранных пунктов, флота.
Число офицеров, а также их роль в государстве и социальный престиж растут. Регулярная армия пополняется в ходе периодически проводимой переписи населения и переписи военных наборов из юношей-новобранцев. Помимо новобранцев армию стали формировать и за счёт отрядов наемников. Рост числа наемников из иноземцев в конце Нового царства ослабил египетскую армию, а вместе с тем и военное могущество империи.
Полицейские функции сначала выполняла армия, а в эпоху Нового царства - специальные полицейские отряды, которые несли охрану столицы, каналов, зернохранилищ, храмов.
Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации.
В Древнем царстве в качестве местного суда выступали общинные органы самоуправления. К их компетенции относились споры о земле и воде, семейные и наследственные отношения.
Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам фараон или везир, которые могли пересмотреть решение любого суда.
Некоторые судебные функции имели храмы, причем решение жреца-оракула в силу огромного религиозного авторитета не могло быть оспорено царским чиновником.
Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные поселения преступников. Специальное царское бюро занималось распределением различных категорий бесправного населения на тяжелые принудительные работы.
Источники права в Древнем Египте˸ первоначально - обычай; с развитием государства - законодательная деятельность фараонов.
Собственность В Египте существовали следующие виды земельных владений˸
referatwork.ru
Лекция - Суд в Древнем Египте
Суд на всех этапах исторического развития Древнего Египта не был отделен от администрации. В древнем царстве функции местного суда сосредоточиваются в основном в общинных органах самоуправления, которые разрешают споры о земле и воде, регулируют семейные и наследственные отношения. В номах царскими судьями выступали номархи. Высшие надзорные функции над деятельностью чиновников – царских судей – осуществлял сам фараон, который мог пересмотреть решение любого суда, возбудить судебное преследование против должностных лиц. Ему непосредственно подчинялся «начальник шести великих домов», возглавлявший судебное ведомство и отвечавший за судопроизводство по всей стране.
В Новом царстве фараону подчинялась и верховная судебная коллегия из 30 судей. Он мог назначить чрезвычайную судебную коллегию из его доверенных лиц для рассмотрения тайных дел, связанных с государственными преступниками, заговорами против него. Определенные судебные функции имели и храмы. Решение жреца‑оракула, имевшего огромный религиозный авторитет, не могло быть оспорено царским чиновником.
Преступлениями признавались: 1) посягательства на государственный и общественный строй – измены, заговоры, мятежи, разглашение государственных тайн – считались наиболее тяжкими преступлениями, и ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены семьи; 2) преступления религиозного характера – убийство священных животных, чародейство; 3) преступления против личности – убийство, членовредительство; 4) имущественные преступления – кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести и достоинства – прелюбодеяние, изнасилование.
Обычной мерой наказания была смертная казнь, за более легкие преступления применялись членовредительские наказания, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы. Основной целью наказаний было устрашение.
Египет знал как уголовное, так и гражданское право, но в обоих случаях процесс велся одинаково. Возбуждение дела происходило по заявлению потерпевшей стороны. Обвинение требовалось доказать путем свидетельских показаний, клятвы, а также добычи сведений с применением пытки. Показания и процесс записывались писцами.
В Египте существовал аналог тюрьмы – административные и хозяйственные поселения преступников и специально привлеченных к работе в них «царских людей». Преступников, рабов‑иноземцев и т. д. использовали на тяжелых принудительных работах.
