ДревняяРусь — далекая и таинственная. Давайте попытаемся заглянуть за века и побольшеузнать о наших предках, их суровой жизни, занятиях, верованиях.
С VI векаславяне заселяли юго-западный угол Восточно-Европейской (Русской) равнины,Прикарпатье. Отсюда в VII-VIII вв. восточные славяне расселялись по линии Днепр-Волхов, по которой с севера на юг проходил великий торговый путь “из варяг вгреки”. Он был стержнем, вокруг которого шло объединение русских земель вединое государство.
Восточныеславяне объединились в единое государство в IX веке. Летописец XII в., монахКиево — Печерского монастыря Нестор связывает образование древнерусскогогосударства с призванием в Новгород варяжских князей: Рюрика и его братьев.Важную роль в расширении и укреплении государства сыграли князья: Олег, Игорьи его жена Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.
КиевскаяРусь была раннефеодальным государством. Новые феодальные порядки сочетались состатками (пережитками) родового строя. В конце Хв. на Руси официально быловведено христианство. В конце XI века появились письменные законы “РусскаяПравда”, “Правда Ярославичей”.
С 30-х гг.XIIв. начался период феодальной раздробленности, который продолжался до концаXVв. Киевская Русь распалась на ряд княжеств, наиболее крупными были:Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская республика. В XIIIв. на Русь напали монголо-татары, установившие свое господство над ней доXV века.
При изученииданной темы необходимо обратить внимание на следующие проблемы:
1.Расселение восточных славян.
Славяне вXV веке заселили Восточно-Европейскую равнину, Прикарпатье. Здесь были наиболееблагоприятные условия для проживания: не очень холодный климат, плодороднаяземля.
Отсюда втечение VII -VIII вв. славяне расселились по линии Днепр-Волхов. По этой линиис севера на юг проходил великий торговый путь из “варяг в греки”. Он сделалсяглавным стержнем, вокруг которого шло объединение русских земель в единоегосударство. Попытайтесь объяснить его значение для складывания русскогогосударства.
В IX — Xвв. восточные славяне занимали уже обширные земли к западу и востоку от этойлинии, западную часть Русской равнины от Черноморского побережья на юге доФинского залива и озера “Неве” (Ладожского) на севере. Здесь жили племенауличей, тиверцев, хорватов, дулебов, волынян, бужан, полян, древлян,драговичей, северян, радимичей, вятичей, кривичей, ильменских славян.Попытайтесь найти на исторической карте их расселение и сравнить с современнымиобластями.
2.Занятия восточных славян.
Главнымзанятием восточных славян было земледелие. Средние области Руси занималитогда непроходимые дремучие леса, у которых приходилось отвоевывать участки дляпашни. Примитивными орудиями труда, топором, мотыгой, бороной-суковаткой людирасчищали участок, обрабатывали землю. 2-3 года участок давал неплохой урожай,потом переходили на новый участок. Такая система называласьподсечнымземледелием.
На юге, встепной полосе, использовалась другая система земледелия — “перелог”,при котором участок использовали до тех пор, пока не истощался, потомпереходили на другой участок.
Селилисьпо берегам рек. Здесь возникали русские города: Киев, Чернигов, Смоленск,Любеч, Новгород-Великий, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов.
Попытайтесьобъяснить, почему у восточных славян не было постоянной обработки однихучастков земли.
3.Общественно-политические формы организации восточных славян.
Дорасселения славянских племен по Русской равнине они жили в формах первобытнообщинногостроя. Славяне жили большими коллективами родственников — родами. Родимел общее имущество, его члены были равноправными. Свои дела решали на общемсобрании — вече. Здесь из числа лучших выбирали старейшин и военныхпредводителей. Старейшина был верховным судьей, разбирал споры, определялнаказание. Распространена была кровная месть.
Несколькородов объединялись в племя, во главе которого стоял князь. Несколько племенсоставляли более крупные образования — межплеменные союзы.
Постепенно,с ростом производительных сил, шел процесс распада первобытнообщинного строя.Выделяются отдельные (парные) семьи, которые объединяются в соседскую общину.Ее владения делились на общественные и личные.
Появлениеличной собственности привело к имущественному неравенству. Бывшаяродо-племенная знать захватывала большие участки земли. Началось формирование феодальногообщества, антагонистических социальных групп: феодалов и попавших к ним взависимость крестьян. Разберитесь, в чем состоят основные причины складыванияфеодальных отношений, возникновения крепостного права.
4.Образование древнерусского государства “Киевская Русь”.
Племенавосточных славян объединились в единое государство в IХxв. Летописец началаXIIв., монах Киево-Печерского монастыря Нестор связывает образованиедревнерусского государства с призванием в Новгород варяжских князей: Рюрика иего братьев. После смерти Рюрика власть в Новгороде захватил князь Олег,который в 882г. объединил Новгородские земли с Киевскими и сделал г.Киевстолицей нового государства. Олег подчинил кривичей, полян, древлян, северян,радимичей, а также финские племена — чудь, весь, мерю, мурому.
Егопреемником стал князь Игорь, подчинивший уличей и тиверцев. Длительную борьбуон вел с древлянами, где и был убит в 945г. Его жена Ольга жестоко отомстиладревлянам, однако была вынуждена упорядочить сбор дани.
Территориальныйрост и укрепление Киевской Руси продолжались при Святославе Игоревиче и приВладимире Святославовиче. В состав государства вошли земли вятичей. Власть Русираспространилась на Северные Карпаты. В состав государства были включеныЧервенские города и Карпатская Русь.
В княжениеЯрослава Владимировича были присоединены юго-западные земли Руси, Черниговскаяи Тмутараканские земли, южная Финляндия.
Определите,с какой целью была приглашена в Новгород варяжская дружина, кто становитсякнязем присоединенных племен и земель?
5.Государственное управление в Киевской Руси.
КиевскаяРусь была раннефеодальным государством. Верховная власть принадлежала великомукиевскому князю. Он управлял государством при помощи военной дружины.
Вотдельных частях Руси правили местные князья, подвластные ему. Населениеоблагалось данью. Вооруженные силы состояли из дружины великого князя, дружинместных князей, бояр и народного ополчения, которое набиралось в годы войны. Использовались и войска наемников. Имелся и флот, состоявший из судов,выдолбленных из дерева.
Вдревнерусском государстве были еще сильны пережитки родового строя.
Подумайте,на какие средства существовал государственный аппарат и органы власти?
6.Принятие христианства.
В концеХв. на Руси официально было введено христианство. Введение единой религииспособствовало объединению отдельных земель в единое государство.
Ранееславяне были язычниками и неохотно, а иногда и с сопротивлением, принималихристианскую веру. Сначала христианство проникало в среду знати. В 988г. князьВладимир (Святой), крестившийся сам, начал крестить своих бояр, затем весьнарод.
Спринятием христианства возникла на Руси церковь — особая феодально-религиознаяорганизация.
Принятиехристианства имело большое значение: были значительно расширены связи с другимистранами, русская культура приобщилась к более высокой византийской культуре.Определите, почему Русь приняла христианскую веру, а не другую.
7.Законы древнерусского государства.
Наряду собычным правом у славян в конце XIв. появились письменные законы: “РусскаяПравда” при Ярославе Мудром, “Правда Ярославичей” при его сыновьях. Законыразбирали споры между свободными людьми, устанавливали наказания, не одинаковыедля разных категорий людей. Законы выражали заботу государства о жизни иимуществе феодалов.
В началеXIIв. появился “Устав Владимира Мономаха”, в котором появились новые статьи окупле-продаже, займе, закладе, наследовании и опеке.
Попытайтесьуяснить, с какой целью издавались русские законы и какое они имели значение дляукрепления государства.
8.Русские земли в период феодальной раздробленности.
Периодфеодальной раздробленности начался с 30-х гг. XIIв. и продолжался до концаXVв. Древнерусское государство распалось на отдельные самостоятельные княжества.
Главнойполитической силой разъединительного процесса было местное боярство. К этомувремени сложилось крупное боярское землевладение, по богатству часто неуступающее Киевскому князю. Господство натурального хозяйства привело к слабымсвязям между отдельными княжествами. Между боярами и местными князьями шлаострая борьба за власть. В Новгороде и Пскове бояре сумели подчинить себекнязя, там установились боярские феодальные республики. В других земляхпобедили князья, власть установилась в форме монархии.
Феодальнаяраздробленность явилась новой формой государственно-политической организации,сменившей ранне-феодальную монархию. Она была неизбежным этапом в истории.
В XIIIв.Русь была завоевана монголо-татарами, иго которых продолжалось до XV века. Определитеосновные причины феодальной раздробленности.
Задание длясамоконтроля.
1.Проблемные вопросы.
1.Происхождение восточных славян, их занятия, быт, общественный строй, верования?
2.Основные предпосылки образования древнерусского государства “Киевская Русь”?
3. Причиныи последствия принятия христианства на Руси?
4. Рольпервых законов древнерусского государства в его укреплении?
6. Почемуславяне миновали рабовладельческую стадию развития общества?
7. Чтопредставляет собой норманская теория о происхождении древнерусскогогосударства?
8.Основные военные походы русских князей в IX-XIвв.
9.Политические портреты русских князей IX-XIвв.
2.Тесты для самоконтроля.
а) Год призваниякнязя Рюрика с дружиной в Новгород?
1) 910 г.
2) 862 г.
3) 882 г.
б) Какназывалось народное собрание в Древней Руси?
1)вече
2) сход
3) съезд
в) Какназывались крестьяне, берущие в аренду землю у феодала под обработку?
1) смерд
2) закуп
3) холоп
г) В какомгоду князь Олег повесил свой щит на врата Царьграда?
1) 882 г.
2) 911 г.
3) 907 г.
д) Какойкнязь “отмстил неразумным хазарам” и разрушил Хазарский каганат?
1) Олег
2) Святослав
3) Владимир Мономах
3.Работа с первоисточниками.
Повестьвременных лет (отрывок).
“ Изгналиваряг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было срединих правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг сдругом. И сказали себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил поправу”. И пошли они за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, какдругие называются шведы, а иные норманны и англы… Сказали руси чудь, славяне,кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходитекняжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли ссобой всю русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозваласьРусская земля… Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всеювластью один Рюрик...! (Повести Древней Руси, М., 1983, — С.131-132).
Вопросык тексту.
1. Что втексте сказано про варягов, кто они такие, чем занимались?
2. Почемуславяне решили пригласить к себе варягов?
3. Какиеваряжские князья пришли на Русь, где стали править?
4.Наглядные пособия.
Таблица 1.
Разложение первобытнообщинного строя
Родовая об-
щина
Соседская
община
Военная де-
мократия
Госуда
рство
Матриархат
Патриархат
Парная
семья
Таблица 2.
Этапы развития государства“Киевская Русь”.
1 этап.
Начальный
2-я пол. IXв.-кон.Хв. Рюрик(862-879), Олег(879-912), Игорь (912-945), Ольга (945-969), Святослав(969-972)*
II этап.
Расцвет
кон. Хв. — сер.Хв. Владимир(980-1015), Ярослав Мудрый (1019-1054)
III этап.
Упадок
сер.XIв.-нач.XIIв. Изяслав(1054-1078), Всеволод(1078-1093), Святополк(1093-1113), Владимир Мономах(1113-1125), Мстислав(1125-1132)
www.ronl.ru
Реферат: Древняя Русь
Народы существуют в историческом времени и в географической локализации, они формируются на определенной территории в тот либо иной хронологический период, меняются ареалы распространения народов и границы государств. И этносы и государства не вечны: они рождаются и погибают, эволюционируют и преобразуются в новые социальные общности. Так, на основе восточнославянского суперэтноса образовались русский, украинский и белорусский народы.
Становление народов (процесс этногенеза) и формирование государств имеют под собой экономическую базу, тесно связанную со средой обитания людей и определяющую образ жизни, что в свою очередь оказывает влияние на культурно-бытовые особенности этносов.
Природной колыбелью восточнославянских народов российской государственности была Восточно-Европейская равнина. Ее просторы, ландшафты, почвенно-климатические условия, речные бассейны определяли не только формирование доминирующих хозяйственно-культурных комплексов и размещение в связи с ними населения, но и складывание этнических и государственных границ в связи с результатами военно-политических конфликтов и колонизационными процессами.
К середине I тысячелетия нашей эры в лесной, лесостепной и степной зонах Евразии уже сложились устойчивые хозяйственно-культурные комплексы, и активно развивался процесс этногенеза. К VI -VII векам относится завершающий этап выделения восточных славян из общего праславянского единства.
Начало превращения восточно-славянской культурно-этнической общности в локальную самостоятельную цивилизацию было связано с принятием князем Владимиром христианства в 988 году.
Принятие христианства ввело восточных славян в лоно православной церквии имело своим последствием синтез ее с российской государственностью. Превращение Киева в политический, культурный и церковный центр восточнославянского государства привело к постепенному усилению культурного размежевания Киевской Руси с западнославянскими соседями, воспринявшими христианство из Рима и вместе с тем вошедшими в орбиту латиноязычной западноевропейской культуры. Время Киевской Руси - то период преимущественно южной ориентации восточнославянской жизни. С Византией Русь сближали церковные и торговые связи, с Болгарией -общая письменность.
Форма правления Древнерусского государства включала три компонента - вече как особую форму народного собрания, общего решения вопросов, имеющих принципиальное значение; княжескую власть с административными полномочиями, правом суда и решения военных вопросов; княжеский совет, представлявший собой, возможно, собрание представителей высшей администрации.
С самого начало государство было многонациональным - на территории Древней Руси жили, кроме русских, угро-финские народы - карелы, вепсы, саамы. Пермская земля, населенная коми, была присоединена в конце XV века.
Расселение славян
Вопрос о прародине славян составляет предмет давнего спора в отечественной исторической науке. Предки славян являются коренным населением центральной и восточной Европы. Славяне относятся к индоевропейской языковой семье, в которую входят также германская, балтская, романская языковые группы, а также языки многих народов Среднего Востока и Индии. На рубеже IV и III тысячелетий до н.э. древние индоевропейцы постепенно расселяются на значительной территории Евразийского континента, достигая на севере районов Прибалтики и Скандинавии, на западе доходя до Атлантики, на востоке осваивая территории Ирана и Индии, а на юге v Средиземноморья. Территория прародины славян в соответствии с различными концепциями помещалась то в Среднем Подунавье, то между Одером и Вислой, Днепром и Одером. Наконец, ее искали в Припятском Полесье. Вопрос о происхождении (этногенезе) славян и их выделении как особого этноса является также дискуссионным в научной литературе. Время выделения этнических славян датируется от III тысячелетия до н.э. до первых веков н.э. Сложность этой проблемы заключается в том, что под своим именем ("словене") славяне появляются лишь в источниках, датируемых VI веком н.э.
Согласно версиям, представленным археологами, древнейшие славянские племена проживали на территории Восточной Европы уже с середины I тысячелетия до н.э., а к концу II века до н.э. на территории южных и центральных районов современной Польши и западнее локализуется пшеворская культура, носители которой (особенно ее восточной части) относятся к праславянам. Происходит постепенное продвижение памятников пшеворской культуры к Поднестровью и Днепру. Во II веке формируется черняховская археологическая культура, которая, по мнению ряда современных исследователей, также является праславянской. Она охватывала значительную территорию лесостепной и степной зоны в полосе от левого берега Днепра до низовьев Дуная. Судя по всему, черняховская культура наряду с праславянами содержала элементы ираноязычных народов, проживавших на этой же территории. К последним относятся племена, которые на рубеже новой эры оказались в Северном Причерноморье вместо скифов, - сарматы. Уступив со временем другим ареал своего проживания другим племенам, эти ираноязычные народности сместились на Северный Кавказ, где их потомками стали современные осетины. В конце II века н.э. из низовьев Вислы к северным берегам Черного моря переместились германские племена готов и гепидов.
С конца IV века н.э. племена Восточной Европы оказываются вовлеченными в грандиозное миграционное движение, полностью перекроившее как этническую, так и политическую карту континента на протяжении IV - VIII веков.Это явление носит название Великого переселения народов.Начало активизации миграционных процессов положили тюркоязычные кочевники v гунны, вторгшиеся из Центральной Азии в Причерноморские степи в конце IV века. Разбив готов, готы заставили их уйти на Балканы, а затем в Центральную и Западную Европу (в пределы Римской империи).Овладев Северным Причерноморьем, гунны, кочуя между Волгой и Дунаем, образовали огромное воинственное государство, в котором были объединены покоренные ими многочисленные племена. Наибольшую известность в середине V века приобрел гуннский предводитель Атилла, совершавший опустошительные походы от Константинополя до Галии и Северной Италии. После 453 года могущество гуннского союза племен в результате междоусобиц и восстаний покоренных народов стремительно падает. Вместо гуннов из Азии в VI веке на просторы причерноморских степей выдвигается новое тюркоязычное племя v авары, сохранявшие своЕ могущество в Причерноморье и на равнинах в современнрй Венгрии до VIII века. Одновременно к VI веку археологическими данными достоверно определяются собственно славянские археологические культуры v пражско-корчакская и пеньковская. Именно со второй половины VI века славяне становятся главным действующим лицом Великого переселения народов, которое примерно с VI v VII веков в исторической литературе именуется расселением славян.
Расселение славян во второй половине I тысячелетия на европейском континенте проходило по трем основным направлениям: на юг v Балканский полуостров, включая Пелопонесс, на восток и север v по Восточно-Европейской равнине; на запад v в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы. На всех направлениях в процессах миграции участвовали носители как пражско-корчакской, так и пеньковской археологических культур. В результате славянского расселения ими были заселены обширные пространства Восточной, центральной и Юго-Восточной Европы.В ходе расселения по Восточно-Европейской равнине славянские племена пришли в соприкосновение с проживавшими в VI веке к северу от Припяти, десны и в верхнем течении Оки балтоязычными племенами. А в междуречье Волги и Оки и далее не север и северо-запад обитали финно-угорские племена (предки современных эстонцев, финнов, карелов, марийцев, мордвы, вепсов и др.). Проникновение славянских племен в северные районы Восточно-Европейской равнины носило в основном мирный и постепенный характер. Мирное сосуществование славян с балтами и финно-угорскими племенами приводило к их ассимиляции.
В ходе перемещений и расселения (VI v VIII века) у славян, так же как и у германцев, шла постепенная ломка родоплеменных отношений. Одновременно расселение по Европе служило и мощным толчком к активной дифференциации славян. Согласно лингвистическим данным, на рубеже VII-VIII веков происходит распад праславянской языковой общности и начинается формирование отдельных славянских языков. В результате дробления и смешивания племен складывались новые общности, носившие уже исключительно территориально-политичесий характер. Их название чаще всего образовывались от местности обитания: особенностей ландшафта (например, поляне v живущие в поле; древляне v живущие в лесах) или названия реки (например, бужане v от реки Буг, мораване v от реки Моравы). Структура этих общностей была двухступенчатой: несколько относительно небольших образований, которые условно можно определить как "племенные княжества", составляли, как правило, более крупные - "союзы племенных княжеств".
Три направления расселения славян предопределили постепенное разделение их на три основные ветви: восточные, западные и южные. На территории Восточно-Европейской равнины, как известно из летописных источников, к VIII v IX векам сложилось 12 славянских союзов племенных княжеств. В Среднем Поднепровье обитали поляне. К северо-востоку от них жили древляне. Западнее древлян, вплоть до Западного Буга, - волыняне (бужане). В верховье Днестра поселились хорваты (часть крупного праславянского племени, распавшегося в VI v VII веках на несколько частей). Ниже по Днестру v тиверцы, а южнее полян в Поднепровье v уличи. На днепровском Левобережье в бассейнах рек Десна и Сейм располагался союз славянских племенных княжеств, носивший наименование Север, в бассейне реки Сож (левый приток Днепра, севернее Десны) жили радимичи, а на Верхней Оке v вятичи. Между Припятью и Двиной , к северу от древлян, обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги v кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и рек Волхов и Мста до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием.
Занятия славян и их социальная организация
Основой хозяйства восточных славян являлось пашенное земледелие. Особенности его ведения в различных регионах Восточно-Европейской равнины определялись специфическими природно-климатическими условиями. Так, в южных (степных и лесостепных) районах, отличавшихся плодородием почв, была распространена переложная система земледелия, при которой участок целины распахивался и использовался в течение нескольких лет, после чего его забрасывали до восстановления плодородия почвы.
В северных районах, покрытых многолетними лесами, практиковалась подсечная система земледелия, требующая предварительной подрубки определенного участка леса и последующего его выжигания. После того удобренная золой почва в течение нескольких лет приносила урожай. Когда участок истощался, производилась расчистка новых земель. Восточные славяне применяли пахотные орудия с железными рабочими частыми v рало (в южных областях) и соху (на севере). Среди зерновых культур преобладала пшеница, небольшое место занимала рожь, известны также просо, гречиха и ячмень. Подчиненную роль в хозяйстве восточных славян играли скотоводство, охота (в том числе пушной промысел), рыболовство и бортничество (сбор меда диких пчел).
Хозяйственной ячейкой являлась малая семья. А низшим звеном социальной организации непосредственных производителей, объединявшим хозяйство отдельных семей, служила соседская (территориальная) община - вервь. Переход от родовой общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье произошeл у славян в процессе их расселения, в VI - VII веках. Члены верви совместно владели сенокосными, лесными и водными угодьями, пашенные же земли были поделены между отдельными хозяйствами, принадлежавшими семьям, входящим в общину. Соседские общины объединялись в племенные княжества, а те - в союзы племенных княжеств.
В ходе хозяйственной деятельности восточных славян шел процесс обособления ремесла от земледелия, выделения ремесленников в качестве особой социальной группы (первоначально в основном кузнецов и гончаров).
Повсеместное распространение пашенного земледелия с использованием железных орудий труда создавало возможность получения прибавочного продукта, достаточного для содержания господствующего социального слоя. Выделение такого слоя было результатом разложения родоплеменных отношений, ускоренного расселением славян. Его основу составляла военно-служилая знать, сложившаяся в эпоху расселения.
Союзы племенных княжеств представляли собой сложный социальный организм. Их центром являлся укрепленный град (некоторые грады постепенно превращались в города). В укрепленной центральной части града находились дворы князей и знати, к ней примыкал посад, населенный ремесленниками торговцами. В градах происходили собрания свободных общинников (вече), на которых решались важнейшие вопросы. Но на ведущие позиции постепенно выдвигается слой профессиональных воинов v дружинников во главе с князем. Дружины фиксируются у славян, по данным византийских источников, уже в VI - VII веках. К IX столетию дружинники становятся привилегированной общественной группой. Князья сосредоточивают в своих руках (опираясь на военную силу и накопленные богатства) реальную власть в союзах племен. Все это создает объективные предпосылки для формирования государственных начал в социальном развитии славян.
Культура восточных славян
Об уровне культуры восточных славян известно мало. Общее представление о нем дает анализ архаических черт фольклора, сохранившихся в языке в виде обрядовых песен, погребальных плачей, загадок, сказок. Ряд реликтовых культурологических явлений этого далекого времени отражается в детских играх, развивающих ловкость, силу и смелость. О своеобразии и самостоятельности прикладного искусства восточных славян свидетельствуют археологические находки, относящиеся к VI - VII векам.
Древнерусское государство возникло как результат многовекового исторического развития восточных славян. Племенное объединение полян, очевидно, составило его основу. Для этого имелись глубокие исторические предпосылки. Прежде всего более развитое, чем в других славянских землях, комплексное хозяйство, основанное на плужном земледелии и домашнем скотоводстве, наличие сети укрепленных поселений с развитым ремеслом и существовавший уже несколько столетий племенной союз, внутри которого шли процессы объединения отдельных племен, сложения единого языка, культуры, имущественной и социальной дифференциации, выделения из недр первобытнообщинного строя феодального класса дружинников и сложения аппарата власти.
Нельзя не учитывать и выгодное географическое положение Киева как центра племен полян на Днепре. Определенную роль сыграл внешний фактор v постоянная угроза со стороны обитавших в степях кочевых народов. Все это привело к сложению единого Древнерусского государства с центром в Киеве.
Археологический материал позволяет проследить процесс формирования феодального класса и княжеской власти. Этот процесс начался еще до образования Киевской Руси, но с возникновением государства он не закончился. К IXvXI вв. относятся так называемые дружинные курганы на Смоленщине, Черниговщине, около Ярославля и Киева. В этих языческих курганах похоронены не только представители формирующегося феодального классаvдружинники, но и торговцы. Курганные могильники расположены на торговых путях, в их узких местах v так называемых волоках.
Гнездовские курганы у Смоленска расположены в месте сближения Западной Двины с Днепром на пути "из варяг в греки". Здесь был волок из Днепра в р. Ловать. Путь возник, судя по находкам монет, в начале X в. В Гнездове было поселение при волоке, где жили плотники, ремесленники, земледельцы и торговцы. Могильник представляет собой грандиозное поле, насчитывающее около трех тысяч курганов. Большинство курганов небольшие, около метра. Среди них особенно выделяется курган 10-метровой высоты. Под его насыпью вскрыты остатки костра, на котором был сожжен, вероятно, князь и несколько женщин, может быть, рабынь. Сохранились железные бляшки, мечи и шлем. Рядом, в специальном кургане, был похоронен конь. В 700 раскопанных гнездовских курганах обнаружен один и тот же обряд погребения v сожжение, которое совершалось либо на стороне, либо на том месте, где позднее возводился курган. Большая группа курганов не содержала никаких вещей, не было даже следов погребения. Эти курганы насыпались в честь воинов и путешественников, погибших на чужбине.
Материалы гнездовских курганов свидетельствуют о широких торговых связях Руси со Скандинавией, Волжской Болгарией, Ираном, Закавказьем. В одном из курганов найдены весы, железные гири и маленький бронзовый замочек в виде бабочки из Волжской Болгарии, в другом v красивый иранский бронзовый светильник в виде женской головки. В качестве денег в IXvX вв. широко использовались среднеазиатские дирхемы, которые встречаются в курганах и кладах. Интересно, что в обращении были как целые монеты, так и разрубленные на части, игравшие роль разменной монеты.
Сохранилось описание похорон русского купца в городе Болгаре, составленное арабским дипломатом Ибн-Фадланом. Прах, описывает он, был положен на ладью, которую поставили на костер. Рядом с ним положили оружие и вещи. При погребении убили коня, петуха, быка. Также была умерщвлена любимая рабыня покойного. Все это сожгли и над остатками костра насыпали огромный холм, на вершине которого поставили столб с надписью. Описание похорон совпадает с данными археологических раскопок.
Дружинные курганы дают материал сторонникам так называемой норманнской теории утверждать, что государство на Руси было создано варягами и скандинавами. Действительно, в описываемый период существовал торговый путь "из варяг в греки", на землях восточных славян встречаются погребения норманнов в курганах VIIIvX вв., в частности в дружинных. Это, однако, не дает оснований утверждать, что скандинавы (варяги) составляли большинство в правящем классе Древней Руси.
Набор вещей, найденный в различных дружинных курганах, характеризует уровень развития культуры, ремесла, экономических связей и военного дела. Русские дружинники пользовались мечами длиной до 1 м, с широким лезвием, с прямым в виде бруска перекрестием. Такие мечи предназначались для рубящего действия. Вдоль лезвия меча (посередине) проходила ложбинка. Перекрестие и навершие мечей обычно украшались серебряным узором. Но эти мечи нельзя назвать скандинавскими. Такие каролингского типа мечи были широко распространены в Европе, в том числе и на Руси.
К эпохе сложения классового общества относится возникновение письменности. В связи с этим особую ценность представляет находка первой древнерусской надписи. На поверхности одного из гнездовских сосудов v корчаги начала X в. процарапано всего одно слово: "гороукша" или "гороухша". Одни ученые считают, что в сосуде находилась горчица, другие v нефть для разжигания погребального огня. Гнездовская надпись подтверждает вывод филологов о том, что древнерусская письменность существует с X в. В этом же кургане имелись обычные для X в. монеты и меч. Вероятно, торговец вез в этом сосуде с юга горчицу.
Наряду с дружинными курганами известны и рядовые древнерусские курганы крестьян-общинников. Они расположены в разных частях Древней Руси небольшими группами, имеют вид земляных насыпей. Многие курганы IXvX вв. содержат остатки трупосожжения. Под влиянием христианства этот языческий обряд постепенно исчезает сначала среди городского населения, а потом и в сельской местности, где он держался очень долго. Существенной особенностью крестьянских курганов является отсутствие в них предметов роскоши, привозных вещей, которые встречаются в дружинных курганах, и наличие орудий труда: железных серпов и ножей для вырезания пчелиных сот (медорезки).
Ценным археологическим источником являются женские украшения из бронзы и серебра. В разных частях Русской земли они были различны и свидетельствуют о том, что с возникновением феодальных отношений и разрушением старых племенных границ продолжали существовать различия в традиционной культуре. Головной убор русских крестьянок украшали металлические нашивки, височные кольца, перстни, браслеты на руках. На груди они носили бусы, сделанные из горного хрусталя и сердолика.
Основным населением Древней Руси были земледельцы. Однако поселения деревенского типа изучены пока плохо, так как они не имели укреплений и многие из них были разрушены более поздними поселениями. Как правило, они располагались на высоких берегах небольших рек, в поймах которых были пашни и луга. Сельские поселения возникали и на водоразделах, где обрабатывались лесные участки. Основным занятием населения было хлебопашество. Сеяли пшеницу, рожь, овес, ячмень, горох, чечевицу, просо, из технических культур возделывали лен и коноплю, выращивали капусту и другие овощи. По находкам костей животных выяснено, что в IXvXII вв. разводили коров, овец, свиней и лошадей. Из птиц были известны куры, утки и гуси. К этому времени относится большое количество древнерусских серпов, коротких кос-горбуш, зернотерок, железных наконечников, наральников для почвообрабатывающих орудий. Подъем сельского хозяйства, его техническое оснащение были тесно связаны с развитием ремесла и торгового обмена.
www.yurii.ru
Реферат - Древняя Русь - История
Содержание
Введение
1. Общая характеристика древнерусского ремесла
2. Обработка металла в древней Руси
3. Строительные технологии
4. Добыча и обработка белого камня
Заключение
Список использованных источников
Введение
Древнерусскиеремесленники возводили города, крепости и замки, добывали металл, ковали орудиятруда и оружия, строили корабли и машины, производили ткани и одежду,изготовляли кожу и делали обувь, создавали многочисленные бытовые ихудожественные шедевры.
Собранный на раскопкахдревнерусских городов ценный инструментарии, приспособления, детали станков,материалы (сырье), полуфабрикаты, отходы производства и, наконец, разнообразныесерии самих ремесленных изделий, исчисляемых сотнями и тысячами образцов, дали ученымвозможность всесторонне изучить технику и технологию производства многихотраслей ремесла.
На основе современныханалитических методов — металлографии, петрографии, спектроскопии, химического иструктурного анализов с широким использованием данных стратиграфии и хронологииархеогических объектов изучена техника и технология производства многихотраслей древнерусского ремесла.
Раскрытие технологии итехники ремесленного производства позволяет определять рубежи становленияотдельных этапов ремесла и динамику изменений таких характеристик самогопроизводства, как дифференциация ремесла в целом, специализация техники и элементовтехнологии, стандартизация технологических процессов и самого изделия.
Эти категории позволяютнам давать оценку развития уже самих форм организации и структуры ремесла.
1. Общаяхарактеристика древнерусского ремесла
В Древней Руси в X в.существовало ремесло с довольно высокой технологией производства и значительнойдифференциацией по отраслям. Развита черная металлургия на основе сыродутного процессапроизводства железа из болотных руд. Металлурги, живущие в сельских местностях,поставляют в города достаточное количество железа высокого качества. Городскиекузнецы переделывают часть железа в высококачественную углеродистую сталь.Развиты кожевенное и скорняжное производства и изготовление кожаной обуви.Известно несколько видов сортовой кожи. Очень широк ассортимент шерстяныхтканей. Многочисленна продукция мастеров-костерезов. Широк состав ремесленников,обрабатывающих дерево, в том числе и токарей по дереву. Многообразна продукцияювелиров и других ремесленников по обработке цветного металла. Техникаювелирного ремесла находится на высоком технологическом и художественном уровне.
Первый этап развитиядревнерусского ремесла длился более двух столетий, до 20-30-х годов ХII в[1]. Он характерен достаточносовершенной и высокой техникой ремесленного производства в понятияхсредневековья. Количество продукции довольно ограниченно, изделия ремесленниковеще дороги. Это период вотчинного ремесла с работой на заказ. Рынок свободногосбыта еще сильно ограничен. В это время были созданы все основные видыремесленного инструментария и заложены новые технологические основыдревнерусского производства. Например, кузнецы виртуозно владеют сложнымиприемами конструирования изделий из железа и стали. Токари по деревуизготовляют сложнейшие точеные сосуды более 20 типов. Очень высока технологияювелирного производства.
Весь комплексархеологических и технологических исследований древнерусского ремеслапоказывает, что уже в X-XI вв. ремесленное производство Руси по разнообразиютехнологических операции, но разработке и оснащенности инструментарием и уровнюдифференциации и специализации стояло на одной ступени с ремесленнымпроизводством стран Западной Европы и Востока.
Для второго периода,начавшегося в конце первой трети XII в., характерны резкое расширениеассортимента продукции и в то же время значительная рационализация производства- упрощение технологических операции. Например, в текстильном производстве вконце XII в. появляется горизонтальный ткацкий станок. Производительность вткацком ремесле резко возрастает, но упрощаются системы переплетений, а,следовательно, В массе сокращаются и сортовые виды тканей. Вметаллообрабатывающем производстве взамен высококачественных многослойныхстальных лезвий появляются упрощенные менее качественные конструкции — лезвия снаварным острием. В это время значительно проявляется и серийностьпроизводства. Создаются стандарты изделий, особенно в металлообрабатывающем,текстильном, деревообрабатывающем, сапожном, ювелирном ремеслах. Наступаетширокая специализация ремесла внутри отдельных отраслей производства.
Отрывочные сведенияписьменных источников свидетельствуют об очень узкой специализации. Количествоспециальностей в конце XII в. в некоторых древнерусских городах превышало 100.
Второй период — это времярезкого развития в Древней Руси мелкотоварного производства. Продукциярассчитана на широкий сбыт не только в городе, но и в деревне.
Татарское нашествиепрервало развитие русского ремесла в тот момент, когда оно находилось в состояниивысокого и постоянного развития. Разгром покоренных русских городов Южной и ВосточнойРуси и угон в плен русских ремесленников приостановили развитие ремесла и еготехники более чем на столетие.
В землях и городахзападных и северных областей Руси, менее других пострадавших от татар(Новгород, Псков, Смоленск, Галич и др.), русские ремесло и культура продолжалиразвиваться, но и здесь их развитие было отягощено татарской данью. В Новгородеи Пскове в XIV в. оживленный рынок уже требовал от ремесленников массовогопроизводства.
Ремесленники, откликаясьна запросы рынка, количественно увеличивали продукцию своего производства и вто же время продолжали рационализировать технологию ремесла. Качество изделийнесколько падает, сокращается срок их службы, но одновременно происходитдальнейшая дифференциация и специализация производства.
2. Обработка металла вдревней Руси
Сварка железа и стали,была широко распространенным технологическим приемом в древней Руси. Кузнечнойсваркой называется процесс получения неразъемного соединения двух кусковнагретого и находящегося в пластическом состоянии металла путем применениямеханического воздействия — ударов молотом.
Сварочная техникадревнерусских кузнецов уже в X в. стояла на высоком техническом уровне[2].Об этом говорят древнерусские мечи, ножи и другие изделия из погребенийдружинников. Хорошо освоенная и тонко разработанная технология сварки железа истали дала возможность древнерусским ремесленникам изготовлятьвысококачественные орудия труда, оружие и инструмент.
Основой древнерусскойтехнологии изготовления режущего лезвия, являлось сочетание в лезвии двухматериалов — железа и стали путем соединения их сваркой. Существовало два видатакого соединения: первый — изготовление многослойных лезвий, второй вид —наварка на железную основу изделия стального лезвия.
Сварить железо с железомили железо с малоуглеродистой сталью (до 0,3% С) нетрудно. Труднее свариваютсястали с содержанием углерода 0,4—0,6%. Очень трудно сварить сталь с содержаниемуглерода 0,8—0,9% и особенно трудно сварить эту сталь с железом.
Чтобы привести металл впластическое состояние, при котором могла бы произойти сварка, необходим нагревпри высокой температуре. Для железа и стали с разным содержанием углеродатемпературы нагрева будут разными. Для чистого железа эта температураколеблется около 1425—1475°, для стали с содержанием углерода 0,4%—около1300—1350° и для стали с 0,8% углерода — около 1200—1250°. При недостаточностинагрева или сильном перегреве металла сварки не произойдет, поэтому нагревметалла является наиболее важной операцией при сварке; малейшее упущение,недосмотр при нагреве сказываются на ее качестве.
Как показываетмикроструктура сварочных швов, подавляющая их масса на древнерусских изделияхимеет очень чистое и тонкое строение, а, следовательно, и прочное соединение.Обращает на себя внимание прочность и чистота швов при сварке железа ивысокоуглеродистой стали. Большинство швов почти не имеет шлаковых включений.
Все это говорит о том,что древнерусский кузнец умел очень точно определять степень нагрева металла,что в условиях древней Руси было возможно только по цветам каления, а дляжелеза и каждого сорта стали этот цвет разный. Нужно было очень хорошо знать свойстваи состав свариваемых металлов (железо или сталь, и какая именно сталь), чтобыдля них определять необходимый цвет каления.
При нагреве металлокисляется, покрываясь окалиной, которая препятствует сварке. Окалинунеобходимо удалять, для чего применяют особые вещества, называемые флюсами,которыми посыпают места сварки. При высокой температуре флюс, соединяясь сокалиной, образует слой жидкого шлака, который защищает свариваемую поверхностьот дальнейшего окисления и легко может быть удален в момент сварки(встряхиванием изделия и выжиманием из шва при ударах молотом). Таким флюсом удревнерусских кузнецов служил кварцевый песок. О том, что кузнец применял флюсочень умело, говорят микроструктуры сварочных швов.
Главная трудность сваркижелеза с высокоуглеродистой сталью заключается в необходимости очень точногоопределения наилучших сварочных температур того и другого металла (а этатемпература находится в очень небольшом интервале), а также необходимостибыстро производить сварку, иначе соединения металлов не произойдет. Со всемэтим древнерусский кузнец справлялся достаточно умело, примером чего служитнаварка высокоуглеродистых лезвий у таких изделий, как ножи, ножницы, косы,мечи и т п.
В сварочной техникедревней Руси поражает умение кузнецов работать с очень малыми объемами металла.Например, огромную трудность представляла сварка железа и стали в замочныхпружинах. Пружины толщиной от 0,8 до 2 мм сваривались из двух полос железа и стали, следовательно, каждая половинка имела толщину от 0.4 до 1 мм. Если считать, что кузнец сваривал болванки пружин более толстого сечения и потом их вытягивал,то все же железные и стальные заготовки не могли превышать в толщине 2—5 мм. Ненамного толще были свариваемые полосы в многослойных лезвиях кожей. Нагретьодновременно полоску железа и полоску стали толщиной 2—5 мм до сварочного жараи не сжечь металл (а он быстро начнет искрить, т. е. гореть) представляетбольшую техническую трудность.
Для науглероживанияжелезных изделий, т. е. для придания сталистых поверхностей, и длядополнительного науглероживания наваренных стальных лезвий, например, в мечах.В древней Руси применялась цементация. Цементации подвергались напильники,ножи, мечи, копья, резцы и другие изделия. Цементация была известна уже в X в.
В историко-технической и этнографическойлитературе описаны два способа цементации железа твердым карбюризатором. Первыйспособ: цементация металла уже в готовой среде — древесном угле. Второй способ:цементация, при которой процесс образования цементирующей массы происходитнепосредственно при нагреве (сгорание органического вещества) в соприкосновениис металлом.
О технологии цементацииможно судить по сообщениям Теофила и русским этнографическим материалам ХIХ в. Процесс цементации железногонапильника Теофил описывает следующим образом: «После того как напильникиопробованы..., их сматывают старым свиным салом и обматывают ремешками,нарезанными из козлиной кожи, и затем обвязывают льняными нитками. После этогоих тщательно покрывают предварительно размешанной глиной, оставляя свободнымчеренок. Когда глина высохнет, надо их положить в горн и раздуть его настолько,чтобы кожа сгорела. После этого их освободить от глины и охладить в воде ивысушить равномерно над огнем».
Другой способ применялирусские кустари ХТХ в. Они делали особую железную трубочку с одним дном, в неевставляли железный напильник и оставшееся пространство наполняли мелкимироговыми стружками. Затем несколько трубок с напильниками клали в железныйящик, наполненный доверху мелким углем, ставили его в горн и нагревали в терние1,5—2 час. После этого напильники вместе с трубками охлаждали в воле. Этим жеспособом древнерусские кузнецы могли цементировать напильники, ножи, резцы идругие изделия. Обращает на себя внимание сложность и трудоемкость работ прицементации мечей.
Термическая обработка. Вдревней Руси ремесленники по обработке железа и стали, эмпирически осмысливмногие свойства стали и влияние на эти свойства разных режимов нагрева иохлаждения, создали практическую, тонко разработанную технологию термическойобработки стали.
Из исследованных намиболее 200 цельностальных или со стальными лезвиями древнерусских изделийтермическую обработку сохранил 91 % изделий. Остальные изделия находились вотожженном состоянии. Микроструктурное исследование, подтвержденноерентгеноструктурным анализом и измерением микротвердостей образцов, находящихсяв термически обработанном состоянии, показало, что к 27% изделий был примененрежим термической обработки — закалки, а к 73% изделий режим термическойобработки — закалки с последующим отпуском. Микроструктура подавляющей массытермически обработанных изделий показывает, что при термической обработке сталиизделие подвергали нагреву в интервале 800—950°.
Очень важным элементомтехнологии термической обработки, говорящим о высокой технической культуредревнерусского кузнеца, является дифференцированный подход к выбору режимазакалки и отпуска исходя из технических условий того или иного вида изделий.
К изделиям,подвергающимся ударным нагрузкам, как например топоры, применялся высокийотпуск. Большая часть изученных нами топоров закалена на сорбит (13 образцов).Высокому отпуску подвергались также копья. Серпы и косы подвергались среднемуотпуску (на троостит), ножницы — среднему отпуску (троостит и троостит ссорбитом). Ножи в подавляющей массе закаливались на мартенсит отпуска;напильники только закаливались на мартенсит или мартенсит и троостит безпоследующего отпуска. Соответственно отпуску дифференцировалась на изделиях имягкая закалка. Все указанные выше режимы полностью удовлетворяли условиямэксплуатации изделий.
Многим технологическимоперациям кузнеца сопутствовали разнообразные обряды, заговоры и т. п. Особеннотаинственно должна была происходить — закалка стальных лезвий орудий труда иоружия. В темной кузнице, темнота которой была практически необходима дляопределения цвета каления металла, произнося заговоры и заклинания, кузнецнагревал изделия и затем опускал их в специально приготовленную жидкость.
Производственные мифы,созданные еще в доклассовом обществе о боге-кузнеце, покровительствующемкузнечному искусству, продолжали жить в народном поверье до недавнего прошлого.
3. Строительныетехнологии
По совершенствуархитектурных решений и художественному оформлению наши церкви, часовни,монастыри занимали в старину исключительное положение. Расположение ихотличалось глубокой продуманностью. Благодаря высокому строительному искусствутого времени многие их них выстояли, несмотря на тяжелые испытания временем[3].
Одним из важнейшихкомпонентов грунтов под живопись, штукатурок и кладочных растворов служилаизвесть, получаемая путем обжига природного камня — известняка.
В результате соединенияизвести с водой гашения получали пластичную массу — известняковое тесто.Известняковое тесто высыхает, сильно уменьшается в объеме и трескается, поэтомук нему добавляется наполнитель, чаще всего — кварцевый песок, который служилскелетом, препятствующим изменению объема.
В качестве добавокиспользовали измельченную просеянную керамику — цемянку, толченый древесныйуголь, известняк, измельченный до тонкости обычного кварцевого песка,измельченные растительные волокнистые добавки — лен, пеньку, солому, костру,волокна пакли.
На протяжении столетийсоставы кладочных и штукатурных растворов, применяемых при возведении храмов,менялись.
Техника изготовлениякладочных и штукатурных растворов, успешно развивавшаяся в Древней Руси наоснове преимущественно византийских традиций, с монгольским нашествием пришла вупадок. Постепенное их улучшение связано со временем возникновенияцентрализованного Московского государства и проходило первоначально с участиеминоземных, чаще итальянских, мастеров.
Как правило, на Руси привозведении храмов использовались местные сорта извести с их характернымиособенностями, которые часто диктовали своеобразную, несколько отличную уразличных мастеров технологию. Поэтому сведения о строительных материалах,дошедшие до нас, кажутся противоречивыми.
В строительной техникеВеликого Новгорода первоначально применялись известково-цемяночные растворы сдобавками измельченного льна, соломы. К крупнейшим памятникам этого периодаотносится Софийский собор.
Впервые штукатурныерастворы в Софийском соборе появились в первой половине 12 века.
Наполнителем вштукатурках служил тонкомолотый кирпич. В качестве добавок применялись волокнарастительного происхождения длиной до 10-20 мм в количестве приблизительно 0,5%.
В 14 в. и в начале 15 в.в Великом Новгороде в штукатурки добавляли древесный уголь в количестве 1-1,5%. К расцвету этого периода относится церковь Федора Стратилата.
Штукатурные растворыКиевских Золотых ворот (1037 г.), Успенской церкви Печерского монастыряКиевской лавры (1073 г.) имели известково-песчаный состав с добавлениемцемянки.
Известково-цемяночныерастворы обнаружены в соборах Смоленска, Борисоглебском соборе, Софийскомсоборе г. Полоцка.
В растворах Дмитриевскогособора г. Владимира (12 в.) встречаются наполнители, состоящие на 1/3 изкварцевого песка и на 2/3 измельченного туфовидного известняка.
Штукатурныерастворы-грунты за редким исключением наносились в два и реже в один слой.Нижний слой служил подготовкой, обеспечивающей связь с кладкой стены и еевыравнивание. Толщина его в зависимости от характера кладки колебалась отнескольких миллиметров до нескольких сантиметров. Верхний слой, служащийнепосредственным носителем красочного слоя, был значительно тоньше, но вотдельных случаях доходил до 2 сантиметров. Оба слоя могли быть однородны по основному составу или отличаться добавлением отдельных компонентов, но наружныйслой, как правило, всегда был более тщательно подготовлен.
Характер грунта длянастенной живописи во многом определялся техникой предстоящей живописи.
Среди древнерусскихштукатурных растворов встречаются штукатурки, которые практически не содержатнаполнителя или содержат его в небольшом количестве.
В рукописи Нектариярекомендуется добавлять к извести отвар мелкотолченой еловой коры, ячменногозерна и овсяной муки, что было выявлено позднее аналитическим путем в грунтах15-17 вв. В 18 веке появляются растворы с добавкой гипса (в Санкт-Петербурге).
Следует отметить, чтобольшое внимание в древней Руси уделялось приготовлению известкового теста,которое готовилось очень тщательно. Известковые растворы готовили из старойизвести, выдержанной в творильной яме иногда в течение 5-7 лет. Известьежедневно промывали водой, перелопачивали, зимой давали отлежаться.
Такая обработка извести,в частности, была применена в 1642-1643 гг. под росписи московского Успенскогособора.
Используемые кварцевыепески тщательно отмывали от глинистых примесей, ослабляющих сцепление зеренкварца и извести, просеивали. Как правило, для верхних штукатурных слоевиспользовали более мелкие фракции песка, для нижних — более крупные.
Измельченный древесный уголь,цемянку, кирпичную муку чаще всего добавляли в растворы, находящиеся в условияхповышенной влажности. Кроме того, уголь повышает пористость и уменьшает весраствора. При этом строго следили, чтобы уголь не содержал недожога.
Измельченные известковые зерна,добавляемые в растворы, способствовали образованию крепкого кристаллическогосростка, ускоряли твердение и увеличивали прочность. Цемянка увеличивалаводоудерживающую способность, обеспечивала хорошее сцепление с кирпичнойкладкой. Растительные волокнистые добавки увеличивали прочность, пористость,способствовали испарению влаги, обеспечивали возможность штукатуркам икладочным растворам «дышать».
Качество выполнениястроительных работ оформлялось договорами. В одном из них записано: «Строить,как мера и красота скажет». В конце 18 в. в договоре на работы вНовоиерусалимском монастыре под Москвой оговаривалось: «Работу производитьхорошим мастерством, прочно, крепко и чисто».
Исследования составовштукатурок и кладочных растворов свидетельствуют об умении зодчих того времениподбирать пропорции извести, наполнителей, добавок в зависимости от свойствстроительных материалов и места их применения.
4. Добыча и обработкабелого камня
Подавляющее большинствобелокаменных зданий Древней Руси строилось в полубутовой технике (изобтесанного белого камня возводятся две стенки-облицовки – внутренняя ивнешняя, промежуток между ними является забутовкой, т.е. заполняется бутом –обломками камня, обломками плинфы (кирпича) и булыжниками, затем заливаетсяизвестковым раствором). Соответственно, уже с XII века камень добывался и наобтеску, и на бут, и на известь. Камень добывался и открытым, и закрытымспособами.
Выломанные блокитоварного камня камнедобытчики вытаскивали из каменоломен, впрягая лошадей вмаленькие тележки либо волокуши. Затем блоки погружали на лодки (летом) или насани (зимой) и везли к месту строительства.
Перевозка камня откаменоломен к стройплощадкам была наиболее сложной и трудоемкой частьюстроительства. В домонгольское время на перевозки приходилось примерно 85%трудозатрат белокаменного строительства, в послемонгольское – примерно 50%[4].На месте строительства камень выгружался, складировался, подбирался по размеруи подвергался «получистой» и «чистой» обработке.
Для вытесывания квадровна месте строительства использовались тесовик (небольшой молоточек сзаостренными концами), тесло (похожее на зубило) и скарпель (похожий на скребокс закругленным концом). Некоторые белокаменщики и для «получистой», и даже для«чистой» обработки камня вместо всех вышеуказанных инструментов использовалинебольшие топоры. Выпиливать блоки начали только в XVIII веке. Один из концовкаждого стенового блока обычно оставляли необработанным (точнее, обработанным«получисто»). Блоки укладывали в кладку необработанной стороной внутрь, чтообеспечивало хорошую сцепку облицовки с забутовкой. В разное время камень обтесывалсяпо-разному. Так, поверхность домонгольских квадров покрыта характернымибороздками – насечками от инструментов, которыми обрабатывали камень. Блокибыли обтесаны и подогнаны очень точно, и их укладывали в облицовку почти«насухо».
В конце XIII–первой третиXIV века в связи с тяжелыми экономическими условиями монгольского ига на«чистой» обработке стали экономить и укладывать блоки в кладку обработанными«получисто» – лишь грубо обкалывая поверхности, даже не стремясь получитьвполне прямые углы. Так были построены церковь на Городище в Коломне,Никольская церковь в Каменском, первый Успенский собор в Москве и практическивсе прочие храмы этого времени. Такая технология требовала использования щебняпри укладке блоков в облицовку для фиксации камней перед заливкой (такназываемое «подщебнивание»). Из-за больших щелей между камнями заливка веласьгустым раствором. Впрочем, детали архитектурного декора в это время продолжалиобтесываться относительно гладко и аккуратно[5].
В конце XIV векадревнерусские каменотесы вернулись к домонгольской технике обтесывания блоков –почти идеально точной, с бороздками от инструментов. В дальнейшем эти бороздкистановились все менее и менее заметными и к концу XV века исчезли совсем.
Итак, белый камень дляДревней Руси имел колоссальное историческое значение. Он был не простостроительным материалом, он был выражением государственной мощи и имперскойидеологии. И все огромные сложности добычи и обработки белого камня с лихвойокупались исключительным значением белокаменного строительства длягосударственного престижа Древней Руси.
Заключение
Таким образом, в ДревнейРуси существовало ремесло высокой технологией производства.
Древнерусское ремесло характеризуетсясовершенной и высокой техникой ремесленного производства. В это время былисозданы все основные виды ремесленного инструментария и заложены новыетехнологические основы древнерусского производства.
Кузнецы владеют сложнымиприемами конструировация изделий из железа и стали. Токари по деревуизготовляют сложнейшие точеные сосуды более 20 типов. Очень высока технологияювелирного производства.
Сварочная техникадревнерусских кузнецов уже в X в. стояла на высоком техническом уровне. Хорошоосвоенная и тонко разработанная технология сварки железа и стали далавозможность древнерусским ремесленникам изготовлять высококачественные орудиятруда, оружие и инструмент.
Успешно развивается вДревней Руси техника изготовления кладочных и штукатурных растворов.Развивается и технология строительства из белого камня.
Весь комплексархеологических и технологических исследований древнерусского ремеслапоказывает, что уже в X-XI вв. ремесленное производство Руси по разнообразиютехнологических операции, но разработке и оснащенности инструментарием и уровнюдифференциации и специализации стояло на одной ступени с ремесленнымпроизводством стран Западной Европы и Востока.
Татарское нашествиеприостановило развитие ремесла и его техники более чем на столетие.
2. Заграевский, С.В.Организация добычи и обработки белого камня в Древней Руси: [Электронныйресурс] / С.В. Заграевский /http://www.rusarch.ru/zagraevsk
