Гнев древних богов. Гнев древних

Гнев Древних - Задание - World of Warcraft

Комментарии

Комментарий от Skreeran

Комментарий от Tekalani

Forgive me, Boogie Trolls. I only harm you for Loremaster credit. I shall come and dance with you again! *tear*

Комментарий от splunk

EDIT: Turns out you can jump on a Vengeful Protector. That would have made things easier...

Комментарий от Dinindourdin

Комментарий от Thexwarlord

Комментарий от Nulgar

The Ancient can be frogged. Hilarious! Though it will confuse you a bit at first ;)

Комментарий от sophilla

Комментарий от grauwyler

YMMV

Комментарий от sweetbaby70

Комментарий от NARDOZ

Комментарий от kmgorman

Комментарий от flypnay704

Комментарий от WargenDK

Комментарий от Kantmatic

Seriously, this quest is pretty $%^&ing evil, especially since a) the trolls' only offence was to excavate the Highborne ruins, only attacking the night elves when when threatened, and b) it seems apparent they were more or less coerced by the Horde to do even that much.

Комментарий от Hinahina

---

This quest felt like balls to me. I wish they hadn't kept the NPCs dancing. It feels like they know they're doomed and they're just dancing because ... They're the Dancing Troll Village, and that's what they'll always be.

For people who aren't aware, Garrosh recruited them into the Horde (they had been neutral until then) and then forced a push into Darkshore. In fact, some people speculated they were a branch off of the original Dark Trolls that are believed to have evolved into Night Elves. If you're looking for someone to be mad at about this, don't look at the Shatterspear, look at Garrosh.

Worst feeling ever doing this quest.

However, if you feel like this is "unfair", the Alliance have made a more active push into Azshara - which is the Kalimdor equivalent of Darkshore as far as level range and progression on the continent. Before they were kind of just "there", like the Shatterspear ... except the Shatterspear had always been completely neutral.

Комментарий от charleyisgod

Комментарий от DeliaDelilah

Комментарий от CrockettMaster

Комментарий от Fadj

and every last troll killed.

Комментарий от GitGudGuides

Комментарий от machina2413

Комментарий от Boxofbeer

Комментарий от VGPlays90

Комментарий от WoWGnGP

Комментарий от vindurza

ru.wowhead.com

Гнев древних богов: gorlanovig

Беременность является для маорийцев священным табу, и, по их словам, запрет на посещение выставки был введён лишь для того, чтобы женщин «в положении» не настигло маорийское проклятие. Решение музейных работников уже вызвало гневные комментарии местных феминисток. Однако исследователи маорийской культуры уверяют рассерженных женщин в правильности такого выбора руководства Te papa. Учёные поясняют, что маорийские женщины, чтобы не навлечь на себя проклятие духов, не могут, например, готовить пищу, будучи на сносях, и потомки европейцев обязаны уважать культуру коренных жителей Новой Зеландии.

Вместе с тем порой не только беременным и не только в Новой Зеландии не следует посещать выставки, где экспонируются предметы, которым веками поклонялись древние народы. Зафиксированы многочисленные случаи, когда старинные фетиши излучали странную энергию, самым неблагоприятным образом действующую на психику человека. Так, однажды, в ясный летний полдень в Хакасском краеведческом музее привычную дремотную тишину музейного зала неожиданно разорвал истошный женский вопль. Прибежавшие на крик испуганные служители увидели в зале, где находятся древние каменные изваяния, рыдающую женщину. Она лежала, содрогаясь в конвульсиях, на каменном полу, простирала вверх руки и пыталась что-то сказать, но у нее ничего не получалось. С большим трудом посетительницу музея успокоили. Придя в себя, женщина поведала, что напугали ее… каменные идолы.

Она вдруг почувствовала, как что-то таинственное, неведомое, какая-то загадочная сила хлынула от них и заставила ее упасть на пол. Как утверждают сотрудники, это уже не первый случай в музее. Некоторые посетители, заходившие в зал, где хранятся каменные истуканы — идолы древних могильников, вдруг начинали вести себя самым необычным и непредсказуемым образом. Незадолго до случая с женщиной у заезжего художника из Кыргызстана, решившего нарисовать несколько высеченных на камне личин, через несколько минут после начала работы из глаз обильно потекли слезы, началась нервная зевота. Художника стало бросать из стороны в сторону, и он бегом кинулся из зала, напуганный неизвестно кем или чем. Идолы в музей были свезены из различных мест республики, в основном из Хакасско-Минусинской котловины, где они были установлены на древнейших святилищах более пяти тысяч лет назад. Местные жители издавна поклонялись этим божествам.

Известная в Сибири народная целительница из Тувы Л. Боргоякова, исследуя выставленные в музее древние скульптуры, как-то заявила, что каждая из них имеет собственное энергетическое поле. Особенно сильно оно ощущается у определенных статуй. Например, у камня с изображением солнечного бога древних хакасов. Излучение от него целительница почувствовала уже у входа в музей. Ее слова подтвердили и другие экстрасенсы. Подходя к статуям, некоторые из них ощущали легкие укольчики и как бы потрескивание невидимых электрических искр возле ладоней. Специалист по проблемам биоэнергетики, доктор исторических наук Я. Сунчугашев, побывав в музее, провел мини-анализ среды вокруг идолов, и каждый раз рамка в руках профессора начинала крутиться, как только он приближался к тому или иному изваянию. Из чего Сунчугашев сделал вывод, что от статуй исходит сильный поток энергии, вредный для человеческого здоровья Детальное исследование всего музейного помещения показало на приборах энергетическую полосу шириной от 2 до 4 метров, которая проходит через зал с древними изваяниями и уходит в обе стороны от него. Ученые считают, что аномалия, видимо, связана либо с разломом глубинных слоев земной коры в этом месте, либо с наличием могучей подземной реки. Возможно, идолы подпитываются энергией из земных недр, а затем отдают ее в окружающее пространство. Есть также гипотеза, что идолы получают энергетическую зарядку из космоса.

Гнев Казымской богини В конце XIX века в высохшем русле небольшой речки в окрестностях мексиканской деревни Коатлинчан археологами была обнаружена огромная каменная статуя бога Тлалока, возраст которой составлял не менее 1200 лет. Высеченная из цельного куска монолита, она имела в высоту 7,5 метра, поперечник был равен четырем метрам, а весила она ни много ни мало 167 тонн! Согласно верованиям местных индейцев, Тлалоку с древнейших времен поклонялись как богу дождя и плодородия. Бытует предание, в котором говорится, что нельзя передвигать идола с места, иначе разразится такой ливень, что случится потоп. Однако в 1964 году мексиканское правительство в рамках программы по охране памятников культуры приняло решение перевезти каменного Тлалока в Мехико. И хотя жители деревни бурно негодовали, даже ломали подъемные краны и перерезали канаты, ничего не помогло: идола подняли, уложили на 72-колесный автоприцеп и увезли. 16 апреля 1964 года при стечении огромной толпы Тлалок въехал в мексиканскую столицу и был торжественно водружен перед зданием Национального музея антропологии. И надо же было такому случиться, что именно в этот момент и разразился страшной силы ливень. В один день выпало 40 миллиметров осадков — рекордное количество за 105 лет, за которые сохранились метеорологические сведения. Ученые недоумевали, ссылаясь на причуды погоды, на исключительные совпадения, допускаемые теорией вероятности, и лишь коатлинчане злорадно ухмылялись: кто-кто, а они-то с самого начала знали, чем все это закончится! К счастью, в дальнейшем Тлалок больше не проявлял свой божественный гнев.

Чего нельзя сказать о других древних идолах, которых пытаются перевезти с освященных шаманами и жрецами мест в «нечестивые» залы современных музеев и галерей. Месть их порой бывает ужасна! Вот лишь один тому пример. В 1961 году в тюменской тайге, в окрестностях небольшого поселка Юильск, на болоте, считавшемся для представителей народностей ханты и манси святым местом, геологи нашли двухметровую статую Золотой Бабы или, по-научному, Казымской богини. Этому древнему идолу аборигены поклонялись веками. Согласно их преданиям, передвигать богиню с места на место было запрещено, и всякий, кто нарушал этот запрет, долго не жил. О находке доложили куда следует, и вскоре из Ханты-Мансийска прибыли эксперты. Однако вместо золотого идола они обнаружили на болоте лишь его копию — не менее древнюю деревянную скульптуру, отделанную серебром. Как со временем выяснилось, местные шаманы успели, до приезда ученых, унести и спрятать «оригинал» в другом месте.

Тогдашний председатель колхоза, который руководил перевозкой Казымской богини в Юильск, вспоминал, что после того, как приезжие забрали в город деревянного идола, в поселке стали происходить странные, труднообъяснимые трагические события. У самого председателя, прежде чем его парализовало, за короткий срок умерли все его восемь детей. «Досталось» и геологам, нашедшим богиню. Все они долго болели, но так и не смогли до конца вылечиться. Местный шаман, к которому они обращались за помощью, сказал, что на осквернителях божества лежит мощное проклятие, снять которое не под силу даже ему. Ученые, перевозившие Казымскую богиню в город, также пострадали от ее гнева. Из семерых приезжавших в Юильск городских экспертов в живых не осталось никого. Правда, их скоропостижную смерть медики списали на последствия разыгравшейся в те годы в Ханты-Мансийском округе эпидемии гриппа.

gorlanovig.livejournal.com

Гнев древних богов: cycyron

Беременность является для маорийцев священным табу, и, по их словам, запрет на посещение выставки был введён лишь для того, чтобы женщин «в положении» не настигло маорийское проклятие. Решение музейных работников уже вызвало гневные комментарии местных феминисток. Однако исследователи маорийской культуры уверяют рассерженных женщин в правильности такого выбора руководства Te papa. Учёные поясняют, что маорийские женщины, чтобы не навлечь на себя проклятие духов, не могут, например, готовить пищу, будучи на сносях, и потомки европейцев обязаны уважать культуру коренных жителей Новой Зеландии.

Вместе с тем порой не только беременным и не только в Новой Зеландии не следует посещать выставки, где экспонируются предметы, которым веками поклонялись древние народы. Зафиксированы многочисленные случаи, когда старинные фетиши излучали странную энергию, самым неблагоприятным образом действующую на психику человека. Так, однажды, в ясный летний полдень в Хакасском краеведческом музее привычную дремотную тишину музейного зала неожиданно разорвал истошный женский вопль. Прибежавшие на крик испуганные служители увидели в зале, где находятся древние каменные изваяния, рыдающую женщину. Она лежала, содрогаясь в конвульсиях, на каменном полу, простирала вверх руки и пыталась что-то сказать, но у нее ничего не получалось. С большим трудом посетительницу музея успокоили. Придя в себя, женщина поведала, что напугали ее… каменные идолы.

Она вдруг почувствовала, как что-то таинственное, неведомое, какая-то загадочная сила хлынула от них и заставила ее упасть на пол. Как утверждают сотрудники, это уже не первый случай в музее. Некоторые посетители, заходившие в зал, где хранятся каменные истуканы — идолы древних могильников, вдруг начинали вести себя самым необычным и непредсказуемым образом. Незадолго до случая с женщиной у заезжего художника из Кыргызстана, решившего нарисовать несколько высеченных на камне личин, через несколько минут после начала работы из глаз обильно потекли слезы, началась нервная зевота. Художника стало бросать из стороны в сторону, и он бегом кинулся из зала, напуганный неизвестно кем или чем. Идолы в музей были свезены из различных мест республики, в основном из Хакасско-Минусинской котловины, где они были установлены на древнейших святилищах более пяти тысяч лет назад. Местные жители издавна поклонялись этим божествам.

Известная в Сибири народная целительница из Тувы Л. Боргоякова, исследуя выставленные в музее древние скульптуры, как-то заявила, что каждая из них имеет собственное энергетическое поле. Особенно сильно оно ощущается у определенных статуй. Например, у камня с изображением солнечного бога древних хакасов. Излучение от него целительница почувствовала уже у входа в музей. Ее слова подтвердили и другие экстрасенсы. Подходя к статуям, некоторые из них ощущали легкие укольчики и как бы потрескивание невидимых электрических искр возле ладоней. Специалист по проблемам биоэнергетики, доктор исторических наук Я. Сунчугашев, побывав в музее, провел мини-анализ среды вокруг идолов, и каждый раз рамка в руках профессора начинала крутиться, как только он приближался к тому или иному изваянию. Из чего Сунчугашев сделал вывод, что от статуй исходит сильный поток энергии, вредный для человеческого здоровья Детальное исследование всего музейного помещения показало на приборах энергетическую полосу шириной от 2 до 4 метров, которая проходит через зал с древними изваяниями и уходит в обе стороны от него. Ученые считают, что аномалия, видимо, связана либо с разломом глубинных слоев земной коры в этом месте, либо с наличием могучей подземной реки. Возможно, идолы подпитываются энергией из земных недр, а затем отдают ее в окружающее пространство. Есть также гипотеза, что идолы получают энергетическую зарядку из космоса.

Гнев Казымской богини В конце XIX века в высохшем русле небольшой речки в окрестностях мексиканской деревни Коатлинчан археологами была обнаружена огромная каменная статуя бога Тлалока, возраст которой составлял не менее 1200 лет. Высеченная из цельного куска монолита, она имела в высоту 7,5 метра, поперечник был равен четырем метрам, а весила она ни много ни мало 167 тонн! Согласно верованиям местных индейцев, Тлалоку с древнейших времен поклонялись как богу дождя и плодородия. Бытует предание, в котором говорится, что нельзя передвигать идола с места, иначе разразится такой ливень, что случится потоп. Однако в 1964 году мексиканское правительство в рамках программы по охране памятников культуры приняло решение перевезти каменного Тлалока в Мехико. И хотя жители деревни бурно негодовали, даже ломали подъемные краны и перерезали канаты, ничего не помогло: идола подняли, уложили на 72-колесный автоприцеп и увезли. 16 апреля 1964 года при стечении огромной толпы Тлалок въехал в мексиканскую столицу и был торжественно водружен перед зданием Национального музея антропологии. И надо же было такому случиться, что именно в этот момент и разразился страшной силы ливень. В один день выпало 40 миллиметров осадков — рекордное количество за 105 лет, за которые сохранились метеорологические сведения. Ученые недоумевали, ссылаясь на причуды погоды, на исключительные совпадения, допускаемые теорией вероятности, и лишь коатлинчане злорадно ухмылялись: кто-кто, а они-то с самого начала знали, чем все это закончится! К счастью, в дальнейшем Тлалок больше не проявлял свой божественный гнев.

Чего нельзя сказать о других древних идолах, которых пытаются перевезти с освященных шаманами и жрецами мест в «нечестивые» залы современных музеев и галерей. Месть их порой бывает ужасна! Вот лишь один тому пример. В 1961 году в тюменской тайге, в окрестностях небольшого поселка Юильск, на болоте, считавшемся для представителей народностей ханты и манси святым местом, геологи нашли двухметровую статую Золотой Бабы или, по-научному, Казымской богини. Этому древнему идолу аборигены поклонялись веками. Согласно их преданиям, передвигать богиню с места на место было запрещено, и всякий, кто нарушал этот запрет, долго не жил. О находке доложили куда следует, и вскоре из Ханты-Мансийска прибыли эксперты. Однако вместо золотого идола они обнаружили на болоте лишь его копию — не менее древнюю деревянную скульптуру, отделанную серебром. Как со временем выяснилось, местные шаманы успели, до приезда ученых, унести и спрятать «оригинал» в другом месте.

Тогдашний председатель колхоза, который руководил перевозкой Казымской богини в Юильск, вспоминал, что после того, как приезжие забрали в город деревянного идола, в поселке стали происходить странные, труднообъяснимые трагические события. У самого председателя, прежде чем его парализовало, за короткий срок умерли все его восемь детей. «Досталось» и геологам, нашедшим богиню. Все они долго болели, но так и не смогли до конца вылечиться. Местный шаман, к которому они обращались за помощью, сказал, что на осквернителях божества лежит мощное проклятие, снять которое не под силу даже ему. Ученые, перевозившие Казымскую богиню в город, также пострадали от ее гнева. Из семерых приезжавших в Юильск городских экспертов в живых не осталось никого. Правда, их скоропостижную смерть медики списали на последствия разыгравшейся в те годы в Ханты-Мансийском округе эпидемии гриппа.

cycyron.livejournal.com

Как получить лук Гнев Древних (Wrath of the Ancients) на Der Eisendrache | Call of Duty Black Ops III Zombies

Сегодня я расскажу как получить чудесное оружие лук Гнев Древних (Wrath of the Ancients) на карте Der Eisendrache зомби-режима Call of Duty Black Ops III. Этот жуткого вида лук изготовлен из костей и комплектуется огненными стрелами. Гнев Древних это самый первый лук, который мы можем добыть на карте «Железный дракон», а потом прокачать его до четырех других доступных вариантов.

Чем же так хорош Гнев Древних? Боекомплект из 60 стрел, каждая из которых наносит просто чудовищный урон зомбарям, можно убивать сразу нескольких одной стрелой. Очень хорош Гнев Древних для убийства Панцерсолдатов. Есть у него только один недостаток – задержка между выстрелами ибо стрелу нужно достать и тетиву натянуть. Когда вы держите лук в руках и желаете нанести ножевой удар, то ваш персонаж будет бить зомбарские морды стрелой вместо ножа. Гнев Древних хорош еще тем, что взрывы от его огненных стрел не наносят вам никакого урона вообще, что делает его очень безопасным для вас оружием.

Волшебный напиток Double Tap 2.0, который повышает урон от оружия, на лук Гнев Древних действует очень интересно – урон остается неизменным, а темп стрельбы возрастает.

Как же нам получить лук Гнев Древних?

Очень просто. Для этого нам нужно активировать 3 каменных головы дракона и накормить их телами убитых зомби. Активация дракона происходит путем совершения убийства под изваянием. Дракон оживает и готов к приему несвежей пищи. Выглядит дракон просто офигительно красиво, огнем пышет как паровоз. Чтобы накормить дракона вам нужно 8 зомбарей. Убиваем по-одному, ждем пока с характерным звуком дракон примет жертву и телекинезом затянет себе в пасть, затем прожует и будет готов к поеданию следующего куска протухшего мяса. Когда будет сожран 8-й труп, дракон снова обратится в камень и распадется на куски. Это означает, что мы провели правильно его кормление и пора отправляться дальше.

Статуи драконов расположены всегда на одних и тех же местах:

• во дворе замка над Волшебным ящиком
• в Церкви, превращенной в командный центр
• в Пирамидной комнате

Как только накормите до отвала всех трех драконов, отправляйтесь в проходную комнату между Часовней и Пирамидной комнатой, там стоит саркофаг с каким-то рыцарем и в нише в стене вы сможете забрать свой лук Гнев Древних. Внимание! Лук при взятии заменяет текущее оружие, так что выберите ствол, который вам не жалко потерять. С таким луком как Гнев Древних, крошить зомбарей – сплошное удовольствие.

(Visited 116 times, 1 visits today)

varshevsky.com

Священный гнев - Заклинание - World of Warcraft

Комментарии

Комментарий от savagy

Комментарий от shikoten

We can hope that either the cast time is reduced to instant (somewhat unlikely), or the ability modified to behave more like Steady Shot and not push the swing timer back (much less unlikely). However, even given these things, the mana cost has traditionally been a large issue for ret palains; with all the new scaling mana returns we'll have to see if the mana issue has been solved or at least greatly ameliorated.

Комментарий от Symz

Комментарий от zAce

I don't understand, does AW do 50% more damage with this talent?

Комментарий от hamlord

That's... a pretty big damage increase.

Комментарий от magustenth

Комментарий от etherealplain

Комментарий от Raggsokk

Комментарий от alwini

It seems to ignore half the effect of spells like Shield Wall, Pain Suppression and Barkskin.Maybe absorb-effects is included as well, as I found a post stating: "With AW up, with my mana shield up, he did some of the damage through it, half of it absorbed. My mana shield didn't break either, so he continued to hit me and I ended up oom without recasting Mana Shield". But this post got a blue answer saying they would look into it.

I still haven't found a clear answer to its effect on resilience and armor, but I assume it reduces them as well.

Let's try with some math. The warrior in the example with shield wall had 60% reduction from armor. Shield wall added 60%.The paladin had an average white damage of 1300 pre-armor.Average hit on the warrior is 1300*0.4 = 520.With shield wall up average damage is 520*0.4 = 208.If the paladin now popped an untalented AW his average hit would be 208*0.2 = 249.6.

Let's assume Sanc. Wrath pierces 50% of the reduction from armor as well as shield wall.Damage with a talented AW would be 249.6 * 1.75 = 436.8.The damage increase seen in the calculation seems to work very well with the example I found.All the averages are close to the numbers.

Of course I don't really know, but I assume from this calculation that Sanc. Wrath makes AW pierce 50% of armor as well as Shield Wall/Pain Suppression, etc.Please don't flame me if my calculations are wrong ;) First time actually doing this.

To the above posters discussing the 10% nerf vs. Sanc. Wrath gain: If I'm correct, it's a hell of a buff for us.

Комментарий от Frnit

Комментарий от Priana

Комментарий от gpro

Комментарий от darkcommand

You have heals, you have TWO bubbles, and you get a ranged execute with 80%+ crit chance to boot.

Комментарий от cstep

Arena finishing blow.

Take this example: Ret pala is beating down on a warlock with his wings out to kill. His priest friend uses pain suppression when the lock is on low health, <20%. This talent allows the Paladin to use the hammer to kill him through pain suppresion.

It is a pvp talent to give the bursting paladin a strong finisher to get fleeing targets. The fact that it pierces through absorbtion and is holy, so un resistable, is perhaps overpowered. I would like to see blizzard not nef this abiltiy, but buff other such execute moves usch as....yeah, execute for warriors

Комментарий от Orochai

Комментарий от nkchri2

Комментарий от thebitterfig

For PvP, of course, it is very worthwhile for lower level paladins, for obvious reasons.

Комментарий от Fideous

Imagine I have 20% spell crit, does it increase my AoW crit to 25/30% (25/50% of the 20% crit I have) or 45/70% (25/50% + 20% spell crit)?

Комментарий от thebitterfig

Комментарий от badassjack

but back to the mechanics. im definite the "bypasses damage reduction effects" refers to armor, shield wall, divine protection, icebound, pain suppression etc, however i dont know what to make from damage absorbtion effects. for instance, i have yet to try wings when a death knight has anti-magic shield up. i know he becomes immune to magical attacks, but does wings allow you to bypass that? also, priest shields, sacred shield, mana and frost mage shield (the name eludes me), i know that when i hit regularly, my tooltip says my damage was absorbed. does sanctified wrath penetrate these shields, since technically they are 2 different types of mitigation.

according to the quote from alwini's post, the mage had mana shield up the entire time and went oom, i dont know what to make of this i know mana shield doesnt absorb all damage until the buff timer runs out. speaking from experience, i would say that AV talented with Sanc W allows you to do a lot more damage, which in turn breaks shields and absorbtion effects a lot quicker. but i do not think that 50% of the dmg while wings are up simply ignores both absorbtion and damage reductions effects... unless blizzard didnt set it up correctly to begin with.

Комментарий от DrPancake

essentially increases damage done by 6,000%.

Комментарий от MetalGenocide

For instance;A shield absorbs 5000 damageYou deal 5000 damage w/o wings. Shield breaks, shielded player takes no damage.

Same shield absorbs 5000 damagePop Sanctified WingsYou deal 5000 damage to the player.The shield absorbs 2500 damage, Player takes 2500 damage. Shield is still up. Player is injured.

Комментарий от Taveena

Комментарий от Ayva

im definite the "bypasses damage reduction effects" refers to armor, shield wall, divine protection, icebound, pain suppression etc, however i dont know what to make from damage absorbtion effects.

Damage reduction effects are damage reduction effects (armor, divine protection, pain suppression, dispersion, etc.). Damage absorption effects are damage absorption effects (power word: shield, mage's mana shield, etc.) Damage reduction effects are not damage absorption effects and visa versa.

The way I understand it with absorption effects is that since only 50% of the attack is absorbed while wings are up, the shield itself would last twice as long than if it absorbed full damage.

Wrong. Sanctified wrath doesn't affect damage absorption effects in any way, shape, or form because damage absorption effects are not damage reduction effects.

For example: popping wings and striking a shadow priest with dispersion active will do a hell of a lot of damage to the priest because sanctified wrath will bypass half of dispersion's 90% damage reduction effect. In contrast, popping wings and striking a shadow priest with power word shield active will not injure the priest at all as long as the shield is up because there is no damage reduction effect active that can be bypassed by sanctified wrath.

Комментарий от pabohoney1

Комментарий от MetalGenocide

Комментарий от R0neh

Комментарий от LedgeEnd

Комментарий от lafingman0

Комментарий от ssambakd

As it stands right now, the most "skilled" ret pally will now use this skill (press AW) pretty much whenever available (and not try to "save it" for when you "really need" it), and this really causes some epic lolz as you one shot people in pvp gear with half health. I personally find that whenever i global people with this thing in BG's, they do not release their corpses immediately as people do on most occasions. Both he and I just sit there (thinkig WTFBBQ) for a few seconds getting a good laughter out of the absurdity of it all. (at least i do when i get owned by ret pallies using this thing)

In all seriousness, 20 second duration of this every 2 minutes (available again 100 secs after it expires) also means you get to use this quite often in a BG situation, as there are usually "downtimes" in BG after each fight.

Don't get me wrong.I hope it stays! :D

Комментарий от ssambakd

As it stands right now, the most "skilled" ret pally will now use this skill (press AW) pretty much whenever available (and not try to "save it" for when you "really need" it), and this really causes some epic lolz as you one shot people in pvp gear with half health. I personally find that whenever i global people with this thing in BG's, they do not release their corpses immediately as people do on most occasions. Both he and I just sit there (thinkig WTFBBQ) for a few seconds getting a good laughter out of the absurdity of it all. (at least i do when i get owned by ret pallies using this thing)

In all seriousness, 20 second duration of this every 2 minutes (available again 100 secs after it expires) also means you get to use this quite often in a BG situation, as there are usually "downtimes" in BG after each fight.

Don't get me wrong.I hope it stays! :D

Комментарий от robspierre

WHATTHE FUC|< ?

18k always crit anytime you have CD available? srsly? + exorcism on proc for ~ similar dmg.. wake up blizz

Комментарий от doom66

Sorry if i sound like a noob but hey i am

Комментарий от bobtehbuildr

Комментарий от JinTetra

http://www.cad-comic.com/cad/20090916

Комментарий от Lifetapt

Sanctified Retribution now increases the critical hit chance of Hammer of Wrath by 2/4/6%, down from 20/40/60%.

Комментарий от TehAshbringer

Комментарий от iamleejn

Комментарий от Isamera

Комментарий от Meukow

Комментарий от Dantor

ru.wowhead.com

Древняя сила гнева \ Книга Разума

Выражая свой гнев адекватно, мы побуждаем других учитывать наши интересы, считает психотерапевт Маргарита Жамкочьян. Важно лишь понимать, что он не должен брать над нами верх.

Вы спокойно ведете машину, и вдруг кто-то совершенно бессовестно вас подрезает. В тот же момент ваши щеки начинают гореть, тело напрягается, мышцы твердеют... вы разгневаны! «Гнев – это одна из самых древних и самых сильных эмоций, – рассказывает психотерапевт Маргарита Жамкочьян. – Она мгновенно и в несколько раз усиливает энергетику нашего организма, мы чувствуем прилив сил, уверенность в себе». В гневе наши древние предки черпали силы для победы над соперником. Нам же, их потомкам, он вряд ли так же жизненно необходим! Впрочем, умело управляя гневом, мы все же обеспечиваем себе (на время) душевный покой. Но чаще мы воспринимаем эту эмоцию как нежелательную и стремимся ее сдерживать. А когда теряем контроль над собой, поддаемся власти гнева, чувствуем неловкость и вину.

Чему мы гневаемся

«Вспышки гнева возникают внезапно. Самая древняя часть нашего мозга, ответственная за эмоции, активизируется в тот момент, когда что-то или кто-то мешает нам добиваться цели, ограничивает нашу физическую или психическую свободу, – говорит Маргарита Жамкочьян. – При этом неважно, кто именно это делает, – человек, к которому мы испытываем откровенную неприязнь, либо наш собственный ребенок, разбросавший игрушки или не сделавший уроки. Более того, порой мы злимся... непонятно почему». Гнев умножает наши силы: в этом состоянии мы готовы совершать такие поступки и действия, на которые ни за что не решились бы в другой момент. «Неудивительно, что эта эмоция становится разрушительной, если мы не умеем с ней обращаться, – предупреждает Маргарита Жамкочьян. – Когда мы сдерживаем свой гнев, он копится где-то внутри нас, разогревается, словно в паровом котле, до тех пор пока наконец какая-нибудь мелочь не срывает крышку... И тогда нас уже не остановить!» Мы срываемся на каком-нибудь пустяке, истинная причина остается непонятной окружающим, а наше поведение кажется неадекватным.

Сердиться по правилам

Как же управляться со своим гневом? «Прежде всего воздерживаться от оскорблений, – говорит Маргарита Жамкочьян. – Когда вас обидели, желание обидеть в ответ кажется вполне естественным. Но в отличие от животных мы, люди, не можем так поступать. Мы владеем разумом, речью, а значит, прежде всего должны сказать о том, что чувствуем: «Я сейчас в таком гневе, что готова вас просто убить!» По силе эта фраза сродни той (оскорбительной), которая обычно срывается с языка в момент выплеска эмоций. Однако, говоря так, вы никого не обижаете». Так же можно поступить и в другой ситуации: к примеру, ребенок не сделал то, о чем вы его попросили. Можно назвать его лентяем, обманщиком, но попробуйте иначе выразить свое эмоциональное состояние, скажите: «У меня все кипит внутри, от обиды мне хочется выбросить в окно все твои игрушки!» Как только эта фраза прозвучит, ваше напряжение спадет, и вы будете готовы вести конструктивный разговор.

Все мы по-разному реагируем на происходящее вокруг. Некоторые годами терпят то, на что другие реагируют моментально. Но в любом случае с гневом не стоит бороться, лучше стремиться его приручить. Ведь одна из основных задач эмоций (в том числе и тех, которые считают отрицательными) – помочь нам оставаться живыми людьми.

knigarazuma.ru

Древняя сила гнева

Выражая свой гнев адекватно, мы побуждаем других учитывать наши интересы, считает психотерапевт Маргарита Жамкочьян. Важно лишь понимать, что он не должен брать над нами верх.

Вы спокойно ведете машину, и вдруг кто-то совершенно бессовестно вас подрезает. В тот же момент ваши щеки начинают гореть, тело напрягается, мышцы твердеют... вы разгневаны! «Гнев – это одна из самых древних и самых сильных эмоций, – рассказывает психотерапевт Маргарита Жамкочьян. – Она мгновенно и в несколько раз усиливает энергетику нашего организма, мы чувствуем прилив сил, уверенность в себе». В гневе наши древние предки черпали силы для победы над соперником. Нам же, их потомкам, он вряд ли так же жизненно необходим! Впрочем, умело управляя гневом, мы все же обеспечиваем себе (на время) душевный покой. Но чаще мы воспринимаем эту эмоцию как нежелательную и стремимся ее сдерживать. А когда теряем контроль над собой, поддаемся власти гнева, чувствуем неловкость и вину.

Чему мы гневаемся

«Вспышки гнева возникают внезапно. Самая древняя часть нашего мозга, ответственная за эмоции, активизируется в тот момент, когда что-то или кто-то мешает нам добиваться цели, ограничивает нашу физическую или психическую свободу, – говорит Маргарита Жамкочьян. – При этом неважно, кто именно это делает, – человек, к которому мы испытываем откровенную неприязнь, либо наш собственный ребенок, разбросавший игрушки или не сделавший уроки. Более того, порой мы злимся... непонятно почему». Гнев умножает наши силы: в этом состоянии мы готовы совершать такие поступки и действия, на которые ни за что не решились бы в другой момент. «Неудивительно, что эта эмоция становится разрушительной, если мы не умеем с ней обращаться, – предупреждает Маргарита Жамкочьян. – Когда мы сдерживаем свой гнев, он копится где-то внутри нас, разогревается, словно в паровом котле, до тех пор пока наконец какая-нибудь мелочь не срывает крышку... И тогда нас уже не остановить!» Мы срываемся на каком-нибудь пустяке, истинная причина остается непонятной окружающим, а наше поведение кажется неадекватным.

Сердиться по правилам

Как же управляться со своим гневом? «Прежде всего воздерживаться от оскорблений, – говорит Маргарита Жамкочьян. – Когда вас обидели, желание обидеть в ответ кажется вполне естественным. Но в отличие от животных мы, люди, не можем так поступать. Мы владеем разумом, речью, а значит, прежде всего должны сказать о том, что чувствуем: «Я сейчас в таком гневе, что готова вас просто убить!» По силе эта фраза сродни той (оскорбительной), которая обычно срывается с языка в момент выплеска эмоций. Однако, говоря так, вы никого не обижаете». Так же можно поступить и в другой ситуации: к примеру, ребенок не сделал то, о чем вы его попросили. Можно назвать его лентяем, обманщиком, но попробуйте иначе выразить свое эмоциональное состояние, скажите: «У меня все кипит внутри, от обиды мне хочется выбросить в окно все твои игрушки!» Как только эта фраза прозвучит, ваше напряжение спадет, и вы будете готовы вести конструктивный разговор.

Все мы по-разному реагируем на происходящее вокруг. Некоторые годами терпят то, на что другие реагируют моментально. Но в любом случае с гневом не стоит бороться, лучше стремиться его приручить. Ведь одна из основных задач эмоций (в том числе и тех, которые считают отрицательными) – помочь нам оставаться живыми людьми.

www.psychologies.ru

Смотрите также

• 
  Мидия древняя
• 
  Древний ташкент
• 
  Древние гусли
• 
  Древние кабаны
• 
  Древняя спираль
• 
  Древняя адена
• 
  Ловушки древние
• 
  Древние ловушки
• 
  Кольчуга древняя
• 
  Кулоны древние
• 
  Древние кулоны