История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Дагестан древний. Древние города Дагестана. Древний дагестан

История Дагестана

Первые следы появления человека в Дагестане относятся к концу раннего палеолита (ашельское время) (около 800—1500 тыс. лет назад).

В эпоху среднего палеолита (мустье) (80—35 тыс. лет назад) археологические памятники встречаются уже во всех физико-географических зонах. В верхнем палеолите (35—10 тыс. лет назад) в условиях наступления ледников с горных районов человек спускается в Прикаспийскую равнину, о чем свидетельствует находка чаши из окрестностей Гиджуха, изготовленной из головки бедренной кости мамонта. С ашельского времени люди научились пользоваться огнем, практиковали коллективную охоту с помощью загонов. В мустье появляются наконечники для копий.

В эпоху мезолита (10—9 тыс. лет назад) на Кавказе завершилась эпоха ледников, изменились климатические условия, снизился уровень Каспийского моря. Из районов южного Прикаспия в горный Дагестан проникают племена, которые оставили нам Чохское поселение. С ними связаны и наскальные изображения около сел Мекеги и Ругуджа. Важнейшим достижением этого времени было изобретение лука и стрелы. Об идеологических представлениях населения свидетельствуют изображения животных и солярных знаков. Переход к земледелию и скотоводству произошел в неолите (8—7 тысяч лет назад). В это время на Чохском поселении появляется каменное жилище, примыкающее к скальному навесу. Среди важнейших достижений этой эпохи были изобретения керамики, ткачества, новой техники обработки камня (полировка, сверление). В эпоху энеолита (V—IV тысячелетие до н.э.) произошло важнейшее открытие металлов. Эталонным памятником этого времени является Гинчинское поселение с круглоплановыми жилищами. Здесь же было обнаружено два человеческих захоронения.

Возникновение земледелия и скотоводства было важнейшим событием древнего Дагестана. С этого времени он становится центром бурного развития экономики, ускоренного роста населения, интенсивных демографических процессов, связанных с освоением новых территорий. Возникают временные и сезонные поселения. С началом бронзового века (конец IV—II тысячелетие до н.э.) горный Дагестан оказался в сфере великой земледельческой культуры: агрокультурное террасирование горных склонов достигло своих завершенных форм. Восточный Кавказ, включая Дагестан, как одна из провинций "неолитической революции" сделал вклад в мировую селекцию многими сортами мягких и твердых пшениц, почти 50 разновидностями ячменей, эндемичными культурами льна и бобовых, множеством сортов абрикоса, винограда, семечковых и т.д. В позднем бронзовом веке зарождается производство железа. Это привело к революционным изменениям в экономике, культуре и сознании людей, в конечном счете — к формированию сначала "военной демократии", а потом и государственности.

Через Дагестан прокатываются разные волны ираноязычных кочевников (сабатиновских, белозерских, скифских племен), которые растекались в странах Закавказья и Передней Азии.

Период IV в. до н.э. – IV в. н.э. в истории Восточного Кавказа ознаменован образованием и расцветом государства Кавказской Албании. Народы Кавказской Албании приняли участие в войне понтийского царя Митридата IV Евпатора с римлянами. С приходом к власти сасанидских правителей (226 г.) в Иране началась борьба против Рима за влияние на Кавказе. Положение на Кавказе осложнилось Великим переселением народов и вторжением в Прикаспийский Дагестан различных кочевых племен — савиров, авар, барсилов, гуннов и т.д.

Они представляли опасность для стран Закавказья и Передней Азии. Поэтому сасанидские правители (Ездигерд, Кавад, Хосров, Ануширван) в целях своей безопасности возводили укрепления на северных рубежах. Так, возникли Дербентские оборонительные сооружения. Начал функционировать Великий шелковый путь. В V—VI вв. формируются раннефеодальные царства Лакэ, Табасаран, Зерихгеран, Кайтаг, Гумик, Серир, Дербент, Маскут, которые сыграли важную роль в истории народов Кавказа.

В середине VII в. формируется Хазарский каганат — крупное государственное образование юго-восточной Европы, своеобразный конгломерат кочевых и оседлых племен и различных народов. Пределы этой огромной державы охватывали Прикаспийский Дагестан. 40-е годы VII—VIII вв. характеризуются арабо-хазарскими войнами, в которые вовлекались и народы Дагестана. На последнем этапе арабские отряды под руководством военачальников Джарраха, Масламы и Мирвана совершали походы во внутренние районы Дагестана. Эти войны привели к разрушению производительных сил Дагестана, уничтожению сел, упадку сельского хозяйства и ремесел. После арабо-хазарских войн вместе с арабскими завоеваниями началось распространение ислама в Дагестан, которое завершилось в XV в. В IX в. Дагестан освобождается от власти арабского халифата, к 965 г. распался и Хазарский каганат. В середине XI в. в Предкавказье появляются половецкие племена кипчаков, которые сыграли решающую роль в образовании кумыкского народа из населения Прикаспийского Дагестана. Целую эпоху истории Дагестана составило татаро-монгольское нашествие. В 1220-1222 гг. 20-тысячное войско во главе с Джэбэ и Субэдэем, несмотря на упорное сопротивление горцев, из Закавказья через внутренний Дагестан прорвались на Северный Кавказ. Последующие годы отмечены серией походов татаро-монгол на Дагестан уже из районов Северного Кавказа (1227, 1239-1240) и упорной борьбой народов Дагестана против агрессоров. Татаро-монгольское нашествие затормозило процесс социально-экономического и культурного развития населения, привело к регрессу культуры. В XIV в., создав в Средней Азии обширное государство, Тамерлан стал претендовать на создание "мировой империи", которую не удалось создать Чингисхану. В 1395 г. во главе огромной армии он из Азербайджана через Дербентский проход проник в дагестанские владения. Варварские погромы Тимура принесли неисчислимые бедствия народам Дагестана, но его жестокость не могла поставить свободолюбивых горцев на колени. Их борьба за свободу и независимость является яркой страницей в истории. В начале XVI в. Иран и Османская империя вступили в схватку за обладание Дагестаном. Эта борьба сопровождалась безудержным грабежом местного населения, разрушением производительных сил края, истреблением и угоном населения в неволю. В 1582 г. объединенные силы лакцев, аварцев и даргинцев нанесли турецким янычарам крупное поражение. Затем развернулась продолжительная борьба народов Дагестана за свободу и независимость, венцом которой стала героическая борьба против иранского шаха Надира, совершившего два опустошительных нашествия на Страну гор. Объединенные силы горцев разгромили иранцев сначала около Джаника в 1738 г. и в 1741 г. в самом Дагестане. Все последующие походы и сражения иранских войск (1742 и 1743 гг.) кончались их поражением. Убедившись в бесперспективности войны с горцами, Надир-шах в 1743 г. в спешном порядке вывел свои войска из Дагестана. Наиболее яркой страницей истории Дагестана и всего Кавказа явилась народно-освободительная борьба горцев против царского колониализма в XIX в. Эта борьба против могущественнейшей в мире империи отмечена героическими подвигами народов Дагестана и Северного Кавказа под руководством имамов Гази-Мухаммеда, Гамзатбека и Шамиля.

В ходе борьбы было создано государство — Имамат Шамиля, функционировавшее в течение 1834—1859 гг. Героизм и стойкость горцев, отвага и военный гений их вождя — Шамиля вызывали восхищение мирового сообщества. Борьба горцев завершилась 25 августа 1859 г. взятием царскими войсками последнего оплота имама — Гуниба и почетным пленением Шамиля. В результате Кавказской войны Дагестан был фактически присоединен к Российской Империи в качестве Дагестанской области и здесь было введено так называемое военно-народное управление. На этом, однако, борьба горцев за свою свободу и независимость не прекратилась. В 1877 г. поднялось новое восстание в Дагестане, Чечне и Адыгее, которое было жестоко подавлено. Вместе с тем, присоединение к России означало для Дагестана приобщение к российской цивилизации и через нее выход к европейскому сообществу. В конце XIX— начале XX в. в Дагестане стали формироваться капиталистические предприятия, функционировать железные дороги, порт. Стали развиваться экономика и культура, февральская революция, октябрьский переворот 1917 г. и последовавшая за ним граждан-скал война, обернувшаяся бедствием для народных масс, возымели для Дагестана судьбоносные политические и социальные последствия. 13 ноября 1920 г. на Первом вседагестанском съезде народов Дагестана была провозглашена советская автономия Дагестана, 20 января 1921 г. был объявлен декрет ВЦИК об образовании Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики, а в начале декабря 1921 г. на Первом Вседагестанском учредительном съезде Советов была принята Конституция республики. К 1926 г. было восстановлено народное хозяйство, разрушенное гражданской войной, прорыт канал им. Октябрьской революции (КОР) протяженностью 70 км от Судана до Махачкалы (1923), пущен стекольный завод "Дагогни" (1926), начато строительство Гергебильской ГЭС (1929). Быстрыми темпами осуществлялось дорожное строительство. В 1928-1929 гг. было проведено новое административное деление и создано 28 районов вместо прежних 10 округов. В конце 20 — начале 30-х годов начата массовая коллективизация. В 1937 г. на основании Конституции СССР была принята новая Конституция Дагестана. Вместе с тем на политической, экономической и духовной жизни республики пагубно сказались репрессии 30-х годов, порожденные тоталитарной системой партийно-государственного управления. Отечественная война 1941—1945 гг. стала величайшей трагедией для всей страны. Не было в Дагестане семьи, не потерявшей своих близких. Война тяжело отразилась на экономике республики. Однако народы Дагестана вместе со всеми народами СССР одержали победу над фашизмом, 52 дагестанца стали Героями Советского Союза. В результате послевоенного строительства к 1950 г. раны войны были залечены, народное хозяйство страны восстановлено, материальное состояние народа улучшилось. Вместе с тем республика испытала на себе все отрицательные последствия социально-экономических экспериментов последующих десятилетий.

www.e-dag.ru

Хронология истории Дагестана (А. Р. Магомедов, 2012)

Краткий обзор истории древнего и средневекового Дагестана

Дагестанские народы являются одними из древнейших народов Кавказа. Территория Дагестана была освоена человеком в глубокой древности. Об этом свидетельствуют памятники материальной культуры эпохи палеолита (западнее Геджуха и близ урочища Чумус Иниц) и эпохи неолита (в окрестностях Буйнакска, Ругуджи и Махачкалы).

В Дагестане имеются значительные памятники эпохи бронзы. Большое количество таких памятников выявлено как на плоскости, так и в горных районах Дагестана (на Кумыкской равнине, в Южном Дагестане, Лакском и Гунибском районах). Начало железного века в Дагестане относится к VII веку до н. э.

В середине II и начале I тысячелетий до н. э. территория Дагестана, как и другие соседние с ним территории Кавказа, была населена племенами, родственными древним народам Малой Азии. Здесь, на Кавказе, происходило формирование дагестанских народов и племен. Кавказ – это та единственная общественно-историческая среда, где происходило становление дагестанской истории. На заре начальной истории Кавказа обозначился тот склад экономических, политических и культурных отношений, который на протяжении многих веков стал жизненной основой на пути развития дагестанских народов.

С древнейших времен Дагестан входил в круг мирового культурного общения. С IX по VI вв. до н. э. в истории Кавказа начинают играть важную роль государства урарту и Манна. Соседями урартов были дагестанские племена. Дагестанские племена, жившие в условиях оседлого земледельческого быта, имели некоторые общие черты в языковом и, может быть, этническом отношении с населением урарту.

К VII–VI вв. до н. э. относится проникновение на Северный Кавказ скифских племен. В 633 году до н. э. скифы совершили вторжение через Дагестан в Закавказье и Переднюю Азию.

В VII–VI вв. до н. э. в политической жизни Кавказа и Передней Азии все большую роль начинают играть мидийцы и персы. Мидийцы подчиняют своей власти урарту, Манна и другие области Кавказа.

В середине первого тясячелетия на территории Дагестана и соседних районов Азербайджана складывается албанский племенной союз, игравший немаловажную роль в истории древнего мира. В состав Албании входило множество народов, в том числе предки многих современных народов Дагестана. По данным греко-римских писателей, в Албании насчитывалось 26 племен, мало связанных между собою и говоривших на своих особых диалектах. В число этих племен входили леги, гели, удины (ути), дидури, лупении, каспиане, гаргары и другие. Одной из основных народностей Албании были удины, близкие к лезгинам. В последующие века Албания начинает играть всевозрастающую роль в политической жизни Кавказа и Ближнего Востока. Ахе-мениды пытались подчинить ее своему влиянию. Об этом свидетельствует участие албанского отряда в битве при Гавгамелах в 331 г. до н. э. в войсках индийского сатрапа против македонцев. В последующем такие попытки предпринимались и государством Атропатена, но они были безуспешными. Албания сумела отстоять свою самостоятельность.

Во II–I вв. до н. э. происходило проникновение сарматских племен на территорию Северного и Приморского Дагестана. В середине I в. до н. э. на территории Албании возникло раннера-бовладельческое государство.

Под Албанией в этот период подразумевалась не одна какая-то страна, населенная одним этническим элементом. Албания – имя собирательное. Территория ее постоянно менялась на севере и юге Кавказа, а вместе с нею менялся и этнический состав населения. Но Восточный Дагестан с Дербентом неизменно оставался в составе Албании.

В период римской агрессии на Кавказе Албания активно участвовала в борьбе против римских захватчиков вместе с другими народами Кавказа.

Со II в. н. э. в Северном Дагестане от границ кайтагских земель господствующее положение занимали савиры. Их господство продолжалось до гуннского нашествия.

Дербент – это ворота древнего Дагестана. Значение его с начала нашего века все более возрастало. Особенно это стало заметно в первых веках нашей эры. В укреплении Дербента в этот период проявили живую заинтересованность сперва Восточно-Римская империя, а затем сасанидская Персия.

Дербентский проход был известен античным писателям задолго до первых веков нашей эры, и при нем с древнейших времен, несомненно, существовали укрепления, игравшие существенную роль в жизни каспийской части Кавказа. Даже беглое ознакомление с географическим положением Дербента дает возможность заключить, что укрепления здесь сооружены не только потому, что Дербентское побережье–это самая узкая полоса на всем протяжении Кавказско-Каспийского побережья. Дербент своим расположением имел и ряд других преимуществ перед остальными географическими пунктами Кавказа. Дербент исстари являлся воротами в Закавказье и на Ближний Восток, здесь скрещивались пути, идущие с севера на юг и с юга на север. И, следовательно, стратегическое, оборонное значение этого пункта сочеталось с важностью торговых путей, проходивших через него. Имело значение и то обстоятельство, что по сравнению с любой областью Каспийского побережья дербентская земля была наиболее плодородной. Наконец, не следует забывать и того, что Дербент в течение долгого времени был одним из основных портов у западного берега Каспийского моря. Это преимущественное положение Дербентской области выдвигает ее в первые ряды в истории древнего Кавказа. В период существования Албанского государства в районе Дербента были расположены важнейшие его политические и культурные центры.

По мере того, как окружающие страны стали христианизироваться, христианство, как вид феодальной идеологии, начало постепенно проникать и в Дагестан. Армянские писатели связывают принятие христианства в Албании с именем царя урнайра, жившего в I четверти IV века. К этому времени относится и составление армянским просветителем Месропом азбуки для албанцев. Алфавит Месропа оказал значительное содействие в распространении христианства. В первую очередь это было связано, видимо, с переводом христианских священных и богослужебных книг.

В V веке, в царствование царя Вачагани, христианство в Албании достигло наибольших успехов. Церковным центром сделался Чог-город, расположенный в районе Дербента. Здесь находился глава албанской церкви– католикос. На местах были организованы епископии. Первым албанским патриархом был Григорий.

С начала III века шла упорная борьба между Албанией и сасанидской Персией. Албанский народ совместно с закавказскими народами героически боролся против сасанидских захватчиков.

В конце IV века Дагестан подвергался гуннскому нашествию. Нашествие гуннов внесло существенные изменения в политическую и этническую карту Северо-Восточного Кавказа. Вскоре волна нашествий тюркоязычных народов и племен на Дагестан стала следовать одна за другой вплоть до XIV века.

Несмотря на то, что албанские цари в трудных условиях оказали упорное сопротивление нашествию, отстоять независимость страны не удалось. Последствием персидско-гунно-хазарского завоевания явились не только потеря Албанией самостоятельности и разделение ее на две части (к югу от Дербента территорию заняли сасанидские захватчики, а к северу от Дербента – кочевники-хазары), но и распад Албании на ряд мелких владений и разрушение ее культурных ценностей.

К началу V века относится образование «княжества Чога» с центром в районе Топрах-Кала. К середине VI века Сасаниды, завладев Южным Дагестаном, превратили Дербент в свою военную базу для борьбы с непокоренным горским населением и для защиты своих северных границ со стороны Каспийского моря.

После падения значения Южного Дагестана как северного форпоста Албании на первое место выступает равнинный Дагестан, к северу от Дербента. Хазары, занявшие здесь господствующее положение, вскоре составили одно из крупных политических образований. С VII века до 30-х годов VIII века Хазарский каганат обосновал здесь свою столицу Семендер. История хазар этого периода непосредственно связана с историей народов Дагестана. Во время длительных войн против арабских завоевателей хазары выступали совместно с дагестанскими народами. Но после перенесения своей столицы на Волгу хазары по отношению к Дагестану стали выступать как враждебная сила.

Совершенно ошибочным является сложившееся в литературе представление о том, что будто дагестанские народы обязаны арабским завоевателям своей государственностью и культурой. История Дагестана накануне арабского завоевания представляет большой интерес для исследователей. К этому времени Дагестан переживал различные стадии развития общества. В то время, как в одной части Дагестана племена выходили из первобытно-общинного состояния, в других частях Дагестана шло преодоление последних остатков рабовладельческого строя и укрепление феодальных центров.

Археологические раскопки, произведенные в Верхнем Чи-рюрте (V–VII вв.), в районе Агачкалы (VII–X вв.) и в Нагорном Дагестане, характеризуют высокую культуру местного населения в строительстве, ремесле, гончарном производстве, резьбе по камню.

К этому времени относится возникновение таких политических объединений феодального типа, как, например, Лакз, Табасаран, Хайдак, Гумик, Серир, Джидан и др. Роль этих феодальных образований была бы далеко не исчерпана, если бы не арабское завоевание. Но захватнические войны арабов не только нарушили закономерный ход развития дагестанских политических объединений по пути феодализации, но и отбросили племена и народности Дагестана надолго назад, к отсталости. Вся предшествующая история Дагестана не знает таких громадных разрушений, какие произвели арабы во время своих завоевательных походов на Кавказе. Походы арабов сопровождались разбойничьими грабежами и массовыми репрессиями. В результате этих походов Дагестан подвергся страшному разорению и опустошению.

По свидетельству восточного историка Табари, арабскими завоевателями в Дагестане было разрушено 20 тысяч жилищ. Завоевание Дагестана Арабским халифатом продолжалось с середины VII в. до конца VIII в. в условиях ожесточенной борьбы дагестанских народов за независимость своей родины. Таким образом, арабское владычество для Дагестана по своим последствиям было гибельным.

После падения власти арабов Дагестан оставался в крайне неблагоприятных условиях. Большой культурный упадок и экономический регресс, постигшие Дагестан в результате арабского гнета, все еще давали себя знать.

До нашествия арабов Дагестан в значительной части был христианской страной. Арабы вытравили христианство. Некоторые дагестанские народы до нашествия арабов имели алфавит и свои литературные памятники, но завоеватели истребили следы этой древней культуры. Однако длительные войны с иноземными захватчиками не сломили дух народов Дагестана. Даже после тяжких испытаний, выпавших на их долю в связи с владычеством арабов, они продолжали развивать свою культуру. Яркой страницей продолжения древних культурных традиций является начавшийся с IX в. расцвет народного искусства в изделиях кубачинцев, получивших широкое распространение далеко за пределами Кавказа.

Наблюдалось и некоторое экономическое возрождение Дагестана. Через Дербент – крупнейший торговый и политический центр Кавказа – Дагестан был связан с окружающими странами, особенно оживленными были эти связи с Древней Русью. Этому способствовало географическое положение Дагестана, по территории которого проходили важные торговые пути.

Относительно спокойное развитие Дагестана в первый половине XI в. было нарушено вторжением на Кавказ полчищ сельджукских турок, захвативших Южный Дагестан. В дальнейшем, с падением господства сельджукских турок, влияние на Дагестан имела феодальная династия Пехлеванидов (атабегов) Азербайджана.

В XII–XIII вв. участились нападения на Дагестан со стороны Ширвана и Грузии. Грузия расширила свои восточные границы до берегов Каспия и в 1121 году на короткое время овладела Дербентом. При Тамаре в подчинение подпали также дидойцы. Но к концу ее царствования дидойцы, подняв восстание, вышли из повиновения грузинским феодалам.

В XII в. Дербент продолжал оставаться крупным торговым городом и культурным центром Дагестана с прекрасно защищенным портом. К этому времени в нем выделяется наследственная династия, представители которой принимали меры не только к укреплению, но и к украшению своего города. С середины XII в. и до начала XIII в. Дербент представлял собой особое княжество, имевшее право чеканить свою монету.

В начале XIII века Дагестан переживает опустошительные набеги монголо-татар, впервые появившихся на Кавказе в 1220 году. После нападения на Грузинское царство разведывательные отряды Чингис-хана под предводительством Субэдэ и Джебе напали и на Дербентское княжество. Жители Дербента оказали упорное сопротивление монголо-татарам и не пропустили их в город, через который пролегал наикратчайший и удобный путь на Северный Кавказ. Монголо-татары в 1222 году прошли на Северный Кавказ через центральный Дагестан, видимо, через лезгинские, лакские и аварские земли.

В 1227 году отряды монголо-татар вновь появились в Дербенте, но основные их действия в Дагестане относятся к 30-м годам XIII в. В 1229 г. под ударами монголов пал Дербент, и вскоре Дагестан был включен в состав Золотой Орды. С образованием на территории Дагестана государства Хулагидов частыми стали кровавые походы монгольских ханов. Длительные войны между Золотой Ордой и государством Хулагидов и грабительская политика монголов привели Дагестан в состояние разорения и истощения. В 1385–1396 гг. для Дагестана вновь повторились времена Чингис-хана. В конце XIV в. предпринял поход золотоордынский хан Тохтамыш. Вслед за ним с большим войском в Дагестан вторгся Тимур, полчища которого в течение ряда лет опустошали дагестанские земли, грабили села и города. Во время нашествия Тимура в Дагестане происходили непрерывные выступления народных масс. В борьбе против Тимура объединились кайтаги, кумыки, акушинцы, лакцы, аварцы.

Только после распада державы Тимура Дагестан освободился от иноземных угнетателей. В этот период получило дальнейшее развитие устно-поэтическое народное творчество. Предпри нимаются новые попытки к созданию письменности на родных языках. Появились исторические сочинения, написанные местными людьми на арабском языке, такие как «Тарихи-Дагестан» (охватывает события XIII–XIV вв.), приписываемые Мухамеду Рафи, и «Дербенд-наме» Мухамеда Аваби из Акташа, описывающего события V–X вв.

К этому же времени относится завершение процесса исламизации Дагестана. Так как культура народов Дагестана сложилась задолго до появления арабов на Кавказе, то с принятием ислама дагестанцы не только восприняли достижения арабской культуры, но и сами приняли участие в создании так называемой мусульманской культуры. В XVI–XVII вв. широкую известность получили на мусульманском Востоке дагестанские ученые Магомед Кудутлинский, Дамадан Мугинский, Тайгиб Харахинский, Шабан Ободинский и другие.

В конце XV в. наблюдается резкое обострение внутриполитических отношений в Дагестане. В то время, как в Восточной Европе с распадом Золотой Орды шел процесс консолидации народностей и образования национальных государств, в Дагестане происходит совершенно противоположное. В Дагестане, в частности в Кумыкии и Кайтаге, идет распад, дробление ранее крупных и сильных политических объединений на мелкие уделы. Конечно, не падение власти татарских ханов, а сдвиги, происшедшие в социально-экономической жизни, сыграли в этом решающую роль.

После освобождения от власти татарских ханов Дагестан столкнулся с рядом трудностей экономического и политического характера. Трудности экономического порядка заключались в том, что Дагестан оставался очень отсталой страной. Земледелие и скотоводство, пришедшие в упадок в результате многочисленных войн на территории Дагестана, еще только возрождались. Но в Дагестане не было своей промышленности, не было и крупных городов, за исключением таких феодальных городов, как Дербент, Тарки и Эндирейаул. В основе экономической жизни Дагестана в одной его части лежал феодальный способ производства, а в другой – полупатриархальные общинные отношения. Феодальные и племенные объединения были экономически изолированы друг от друга. При такой отсталости и экономической раздробленности нечего было и говорить о сколько-нибудь значительном подъёме производительных сил.

Трудности социального порядка заключались в том, что классовые отношения в Дагестане были неразвиты и неравномерны.

Так, например, в дагестанских ханствах горские крестьяне находились в разной степени феодальной зависимости, а в так называемых вольных обществах крестьяне считались свободными, в то же время в общинах имелись рабы. Так, в зависимости от способа производства общественный строй Дагестана носил характер или феодальный, или патриархально-общинный. Следствием этого была неразвитость классовых отношений у большинства населения Дагестана.

Трудности политического порядка заключались в том, что территория Дагестана была усеяна множеством феодальных, полуфеодальных и общинных политических образований. Отношения внутри их регулировались местными обычаями (адатами) и ханско-бекским законодательством. Между феодалами и главами вольных обществ происходили частые неурядицы и кровавые столкновения.

После освобождения от власти Золотой Орды Дагестан оказался в окружении еще более свирепых врагов. С севера, со стороны Астрахани и Крыма, совершали разбойничьи набеги татарские ханы, с юга вели наступление сефевидский Иран и османская Турция. Начиная со II половины XV в. и до концаXVIII в. Дагестан ведет упорную и настойчивую борьбу с восточны-миагрессорами за сохранение своей независимости.

XVI век в известной степени кладет начало новому этапу исторического развития Дагестана. Он выходит на арену политических событий Кавказа. Если раньше связи Дагестана с окружающими странами носили случайный характер, то в XVI веке они определились более отчетливо. Новые связи с Закавказьем и Северным Кавказом уже носили определенно экономический характер. Налаживаются связи и с Россией. Особенно заметными они стали после ликвидации татарского ханства в Астрахани и продвижения России на Северном Кавказе. По Волге и Каспийскому морю установилась постоянная судоходная связь России с кавказскими странами. На границе Дагестана и на кумыкской земле строятся русские крепости. К России присоединилась Кабарда.

Однако вскоре положение Дагестана вновь ухудшилось. Это ухудшение наступило после того, как Иван IV, всецело занятый войной в Ливонии, отказался от своих завоеваний на Кавказе и оставил русскую крепость на Тереке. Этим не замедлили воспользоваться враги горцев. Дагестан, предоставленный самому себе, очутился под ударами двух враждебных сил–сефевидско-го Ирана и османской Турции. Между Ираном и Турцией началась длительная война. Дагестан, как и другие кавказские страны, становится ареной ожесточенных сражений. В Южном и Прикаспийском Дагестане хозяйничали то иранцы, то турки и крымские ханы. В 1579 году совершает свой набег крымский хан Магомед-Герей. Турецкий командующий Осман-паша оккупировал Южный и Приморский Дагестан. Турецкие войска жестоко расправлялись с непокорными горцами, продолжали насильственно насаждать все еще слабо прививающуюся здесь мусульманскую религию.

С конца XVI века интерес к Дагестану со стороны России заметно возрос. Отношения России с Дагестаном, начавшиеся еще со времен Ивана III, продолжались, как указывалось, при Иване IV, но вооруженное вмешательство в дела Дагестана было предпринято при царе Федоре Ивановиче. Оно было связано с просьбой кахетинского царя о покровительстве Москвы в борьбе с крупнейшим в Дагестане кумыкским шамхалом, который своими набегами стал грозой для Кахетии. В 1594 г. из Москвы против шамхала Тарковского была снаряжена экспедиция во главе с боярином Хворостининым. Десять лет спустя, в 1604 году, царь Борис Годунов снарядил под командованием воевод Бутурлина и Плещеева новые походы на Дагестан. Оба похода окончились неудачно. До начала XVIII века большие и организованные походы России в Дагестан не предпринимались.

В начале XVII века при шахе Аббасе Южный и Приморский Дагестан подпал под гнет Ирана. Военные успехи в Дагестане иранских войск в значительной мере объясняются расшатыванием турецкого господства, которое было вызвано беспрерывными восстаниями горцев против турецких захватчиков. Следует отметить, что во все времена своего господства в Дагестане турки и персы по отношению к Дагестану играли только роль разрушителей материальных ценностей и культуры дагестанских народностей.

XVII век в общественно-политической жизни горцев Дагестана характерен дальнейшим закабалением горского крестьянства и усилением власти ханов и беков. Появляются памятники феодального законодательства: «Кодекс аварских адатов», составленный при умма-хане, и «Постановление Кайтагского уцмия Рустемхана». усиление феодального угнетения вызвало обострение классовой борьбы в ряде ханств Дагестана. Яркое отражение этот социальный протест народных масс нашел в героическом эпосе «Хочбар». В 1614 году против своего князя Гирея восстали кумыки. В конце XVII века против кайтагского уцмия восстали башлинцы. Крестьяне вели борьбу не только против местных феодалов, но и против иранских поработителей.

Народные движения, начавшиеся в XVII веке, явились предвестниками больших перемен в исторической жизни Дагестана. В XVIII в. полоса освободительного движения горских народов против ирано-турецких захватчиков завершилась присоединением Дагестана к России.

kartaslov.ru

Дагестан древний. Древние города Дагестана

Образование 26 февраля 2016

Республика Дагестан – это один из субъектов Российской Федерации. Располагаясь в восточной части Северного Кавказа, она занимает территорию 50,3 тысячи квадратных километров. С юга Дагестан отделен высокими горными хребтами от Азербайджана и Грузии. На востоке его омывает Каспийское море. В северной части Республики находятся огромные просторы песчаных степей.

Древний Дагестан (фото смотрите ниже) – это горная страна, красота которой воспета многими художниками, писателями и поэтами.

дагестан древний

Ее своеобразный быт, незабываемые пейзажи, а также созданные мастерами керамические, ювелирные и другие изделия вызывают удивление и восхищение всех, кто впервые знакомится с Республикой.

Богат Дагестан и своей историей. До сих пор на его территории находится более восьми тысяч культурных и исторических памятников, охраняемых государством. И все, кто хоть раз посетил эту самую южную республику России, получили незабываемое впечатление от ее красоты и богатства древних традиций.

Четвертичный период

Начинается история Дагестана с древнейших времен. Первые стоянки человека на его территории располагались еще в каменном веке, в эпоху палеолита. Это можно объяснить теми благоприятными географическими условиями, которые отличала данная область. Так, в четвертичный период значительные территории Азии и Европы подверглись оледенениям. На Кавказе же их было всего два. Причем сплошного ледяного покрова здесь не наблюдалось. Этому способствовали теплые и сухие ветра, проникавшие со Средней Азии. В Дагестане оледенения находились только на боковых хребтах и в районах высокогорий.

древняя история дагестана

Благоприятным фактором для жизни человека на этих территориях стало и то, что значительная их часть была покрыта лесными массивами. Пространства, свободные от деревьев, служили великолепными пастбищами для тучных стад диких животных.

Нижний палеолит

Благодаря своему выгодному расположению Кавказ сыграл значительную роль во время древнейшего расселения человека. Еще в ашельскую эпоху, более ста тысяч лет назад, были заселены и территории Дагестана.

Следы первобытного человека обнаружены археологами на границе двух районов - Кайтагского и Дербентского. Здесь, в урочище Чумус-Иниц, найдены массивные отщепы, а также изготовленные из них примитивные орудия (скребла, рубящие инструменты и т. д.).

Люди, заселившие древний Дагестан, занимались охотой и собирательством. В качестве добычи им служили наиболее распространенные виды животных, а также фрукты и ягоды, произраставшие в дикой природе.

дагестан древний город

Самыми главными орудиями в ашельский период служили ручные каменные рубила. Их использовали для изготовления деревянных охотничьих ружей, а также для разделывания туш добытых животных и обработки снятых с них шкур.

Ашельские люди, жившие небольшими группами, умели пользоваться огнем. Он служил для них источником тепла, средством для приготовления пищи и орудием для отпугивания хищных животных.

Видео по теме

Средний палеолит

После ашельской эпохи наступила мустьерская. В ее период (100-30 тыс. лет назад) продолжился процесс расселения первобытного человека. Также продолжали осваиваться и территории Дагестана. Подтверждением этому служат памятники далекой эпохи, представляющие собой остатки открытых стойбищ. Они были обнаружены в окрестностях Махачкалы, в горах, на равнинах, а также неподалеку от горного озера Кезеной-ам, находящегося на границе с Чечено-Ингушетией. Пещерные стоянки мустьерского периода встречаются в Дагестане очень редко.

В этот период значительные изменения произошли в технике обработки камня. Орудия из него стали изготавливаться при помощи ножевидных удлиненных пластин. Также в эту эпоху стала широко практиковаться охота с помощью загонов. Такой способ позволил добывать больше пищи.

Все перечисленные выше прогрессивные изменения, которые затронули производственную деятельность первобытных людей, отразились на общественном устройстве. Считается, что в это время стали возникать зачатки матриархально-родовой организации.

Верхний палеолит

Следующая эпоха ограничена периодом от 30 до 15 тыс. лет тому назад. Для нее характерно дальнейшее развитие первобытнообщинного строя.

Древние памятники Дагестана, принадлежащие этой эпохе, найдены на стоянке у селения Чох в Гунибском районе. В ее культурных слоях обнаружены остатки костров, комочки охры, кости животных и многое другое. Но больше всего на стоянке нашли кремниевых поделок. Этот материал использовался не только для самих орудий, но и для их изготовления.

На основании полученных данных ученые сделали вывод о том, что первобытные люди, заселявшие Дагестан в эпоху верхнего палеолита, охотились на мамонтов. Причем для добычи этих животных применяли прогрессивные на то время способы загона. Также в указанную эпоху первобытные люди начали изготавливать утварь для быта.

В этом периоде произошло окончательное формирование матриархально-родового строя, упрочились связи между отдельными общинами.

После окончания верхнепалеолитической эпохи наступило всеобщее потепление климата. Начался период мезолита. По данным археологов, горный Дагестан в это время был густонаселен. Среди особенностей его культуры отмечается аналогия с одновременными памятниками Северного Кавказа и Закавказья, что подтверждает сходство путей развития людей, населяющих данные регионы.

Бронзовый век

После верхнего палеолита древняя история Дагестана вступила в новую эпоху, охватывающую период с конца четвертого до конца второго тысячелетия до нашей эры. Наступил медно-бронзовый век. Он принес много достижений в культуре и производстве, а также в социальном устройстве первобытнообщинного строя.

В данный период своего расцвета достигла металлургия меди и бронзы. Из этих материалов люди стали изготавливать различные изделия, сыгравшие большую роль в их жизни. Очаги металлургического производства имел и Дагестан. Древний край был богат запасами руд.

древний дагестан

В бронзово-медном веке возникло и получило развитие пашенное земледелие. Кроме того, люди стали заниматься скотоводством. При этом количество видов домашних животных все время увеличивалось.

Возникновение скотоводства и земледелия – это важнейшее событие бронзово-медного века, которое пережил Дагестан. Древний край стал центром активных демографических процессов и бурного развития экономики. На его территории быстро растущее население начало осваивать новые земли.

В этот период свое дальнейшее развитие получила и материальная культура. Возникли древние села Дагестана, в которых для построения жилищ были использованы некоторые элементы строительной техники и архитектуры. Некоторые из подобных поселений носили временный или сезонный характер.

В начале бронзово-медного века большой вклад в земледельческую культуру внес Дагестан. Древний край в этот период достиг величайших успехов, получив многие сорта твердых и мягких пшениц, практически пятьдесят разновидностей ячменя, а также множество сортов винограда, абрикоса, семечковых и других культур.

Развитие общественных связей

В бронзовом веке в значительной степени возросла роль обмена между племенами. Это явилось следствием разделения труда и привело к усилению связей между жителями различных областей Дагестана.

самая древняя нация в дагестане

Но в то же время рост производительных сил усугубил имущественную дифференциацию и усилил межплеменную борьбу за пастбищные и пахотные угодья, а также месторождения металлов.

Также древняя история Дагестана в бронзовый век явилась тем периодом, когда начали складываться этнокультурные общности. В дальнейшем они послужили той основой, благодаря которой произошло формирование многих народностей и племен.

В связи с развитием скотоводства, металлургии и пашенного земледелия, где использовался мужской труд, произошла замена матриархально-родовых отношений на патриархальные. Они более соответствовали новым условиям общественного производства. В это время начало происходить накопление богатства в руках отдельно взятых семей. Это привело к имущественному разделению внутри рода.

В конце бронзового века началось зарождение производства железа. В дальнейшем это привело к революционным изменениям в культуре, экономике, а также в сознании людей. В итоге произошло формирование так называемой военной демократии, после которой появилась государственность.

Кавказская Албания

Следующий этап в истории Дагестана наступил в середине первого тысячелетия до нашей эры. В этот период на восточных территориях Закавказья начала происходить консолидация живших там племен, завершившаяся созданием вначале их союза, а затем – раннерабовладельческого государства – Кавказской Албании. Это были обширные земли, лежащие между Курой, Каспийским морем и Алазанью, которые включали в себя значительные районы нынешнего Дагестана.

Благодаря своим погодным условиям Кавказская Албания была великолепным местом для проживания людей. Ее земли хорошо орошались и отличались плодородием.

Албанские племена

Большая часть территории возникшего государства была занята горами. На них жили воинственные племена. Они держали под своим постоянным контролем перевалы, находящиеся на Главном Кавказском хребте.

Самыми многочисленными племенами, населявшими Албанию, были утии и албаны, занимающие территории на побережье Каспийского моря. Большую значимость в государстве имели также леги и гелы, дидуры и гаргарейцы, сильвы и андаки и др. Гораздо раньше этих племен были известны каспии и микки. Таким образом, Албания обладала этнической пестротой. На ее территории проживало двадцать шесть различных племен. Такая картинка весьма близка к той этнографии, которая имеется в современном Дагестане.

В горной области страны, а также на части побережья Каспийского моря проживали племена албанов. Считается, что это самая древняя нация в Дагестане – предки современного горного народа Республики.

Экономическое развитие Албании

Основной хозяйственной отраслью древнего государства было земледелие. Причем оно получило свое развитие не только на равнинах, но и в горах. Для обработки почвы албаны использовали деревянный плуг, который по своей конструкции был близок к современному дагестантскому «пуруцу».

Еще одной значимой отраслью для албан являлось скотоводство. Этому способствовали обширные горные пастбища и заливные луга в предгорьях. Также на территории Албании значительное развитие получило ремесленное дело. Возникали новые отрасли, производившие стекло и рыбий клей, занимавшиеся обработкой полудрагоценный камней, и многие другие.

самый древний город дагестана В это же историческое время на территории Албании своего расцвета достигла металлообработка. Ремесленники начали применять сложный инвентарь, который позволил изготавливать ножи и наконечники копий, трехперые стрелы, острые кавалерийские мечи и разнообразные орудия труда. Благодаря этому область применения металла значительно расширилась. Особая специализация наблюдалась и в ювелирном деле.

Древние города

На территории Албанского государства стали возникать многочисленные центры торговли и ремесла. Многие древние города Дагестана (всего их упоминается 29) обнаружены во время археологических раскопок на территории современной Республики. Причем основное место, где располагаются руины древних поселений, – предгорный приморский Дагестан.

Главным городом Албании считался Кабалак. Он находился на территории современного Северного Азербайджана. Древние города Дагестана – это Гелда, Албана и Телена. Они располагались между реками Судак и Самур. Это территория современной Республики Дагестан. Древний город, находившийся во внутренних районах Албании, - Нига. На этих же землях стояли Бакрия, Даглана и Тагоде.

Самый древний город Дагестана, который был выявлен в результате археологических исследований, – Урцеки. В период существования Албанского государства он имел планировку, соответствующую античному стилю. Стоит сказать о том, что подобное расположение имеет ряд поселений этого периода, находящихся на территории Республики Дагестан. Древний город Урцеки, как и другие подобные ему административные центры, имел такие традиционные античные элементы, как цитадель, посад, находящуюся рядом округу.

Окончание древнего периода

В конце четвертого века нашей эры многочисленные воинственные орды кочевников гуннов вторглись в Дагестан. Древний край был захвачен с севера до самого Дербентского прохода.

Гунны стали активно вмешиваться в политические дела народов Закавказья и в значительной мере замедлили социальное и экономическое развитие Дагестана. Однако на культуру народов этого края они повлиять не могли. Это объясняется тем, что кочевники находились на более низкой ступеньке своего развития.

О том, что гунны пребывали на территории Дагестана, свидетельствуют некоторые исследования археологов. Так, найдены захоронения кочевников, в которых вместе с воинами были погребены луки, имеющие костяные обкладки, а также железные ножи. Государство гуннов рухнуло лишь в середине пятого века. Его распаду способствовали многочисленные внутренние противоречия. После этого племенные союзы Дагестана стали самостоятельными единицами со своим политическим управлением.

Источник: fb.ru

Комментарии

Идёт загрузка...

Краткая история Дагестана . | Ali Bulat

Дагестан

авар. Дагъистаналъул Республикаагул. Республика Дагъустангор.-евр. Республикей Догъистударг. Дагъистан Республикакум. Дагъыстан Республикасылакск. Дагъусттаннал Республикалезг. Дагъустан Республиканог. Дагыстан Республикасырут. Республика Дагъустантаб. Дагъустандин Республика

Республика Дагестан. Столица — город Махачкала.Территория Дагестана граничит с Азербайджаном на юге, с Грузией на юго-западе, также с Чеченской Республикой на западе, со Ставропольским краем на северо-западе и с Республикой Калмыкия на севере.

Территория современного Дагестана, и в большей степени горного Дагестана, именуется в исторической литературе по-разному, что имело отношение к соседским народам, или же к нашествиям завоевателей, которые именовали эту территорию на своём языке.Некоторые историки относят к Южному Дагестану более раннее наименование «Албания», соответствующее «Стране гор». Арабский историк Ал-Куфи именует современный Дагестан в X веке как «Ард ас-Сарир» что означает «Земля Трона». Грузины именуют Дагестан как «Лекетия»[6].Название «Дагестан» известно с XVII века и означает «горная страна» (от тюркского даг — гора, персидского стан — страна, земля.Исторический Дагестан простирался до апшеронского полуострова (ныне на территории Азербайджана).

География

С востока территория Дагестана омывается водами Каспийского моря. Юг и среднюю часть республики занимают горы и предгорья Большого Кавказа, на севере начинается Прикаспийская низменность.

Территория Дагестана была обитаема уже более миллиона лет назад (стоянки Айникаб 1-2, Мухкай 1-2[14], Гегалашур 1-3, Ругуджа[15]). Более полумиллиона лет стоянке Дарвагчай.АнтичностьВ начале нашей эры часть современного Дагестана была в составе Кавказской Албании.Средние векаВ X веке аварские села была под влиянием раннефеодального царства Сарир со столицей в Хунзахе. Династия правителей, христиан, находилась в родстве с персидскими шахиншахами-Сасанидами.Во времена арабо-хазарских войн в VII—X века большую часть территории Кавказской Албании, аварские села и северную равнинную часть современного Дагестана заняли хазары.В VII веке Дербент стал важнейшим опорным пунктом Халифата, на Восточный Кавказ проник ислам. С IX по XI век образовался Дербентский эмират.В XI-XII веках на развалинах христианского Сарира образовалось Аварское нуцальство.В 1239—1240 годах произошло вторжение татаро-монголов во внутренний Дагестан. Татаро-монгольские отряды пройдя через Приморскую территорию, вторглись в Южный Дагестан, а после на территорию Газикумухского шамхальства.В конце XIV века — борьба горцев с Тамерланом. В 1395 году Тамерлан проник через Дербентский проход в дагестанские владения. Походы его войск сопровождались уничтожением дагестанского населения, ввиду того что ряд дагестанских феодалов поддержал противника Тамерлана — Тохтамыша.В XV веке в Дагестане окончательно и повсеместно распространился ислам. Дагестанцы начали распространять ислам на Северном Кавказе.XVI—XVII векаВ конце XVI века из состава Кахетинского царства обособилось государственное образование закавказских аварцев и цахур, позднее получившее название Джаро-Белоканские вольные общества (ряд авторов использует термин Джарская республика).

В 1594 году был поход войск царя Фёдора Ивановича под командованием воеводы Хворостинина на Шамхальство с целью посадить на шамхальство свата царя Кахетии Александра. Русские войска взяли Тарки, но оказались заблокированными войсками шамхала и его союзника Аварского хана. Воевода Хворостинин, не дождавшись прихода грузин с претендентом на шамхальство, решил покинуть Дагестан, и вернуться на Терек, прорвав блокаду. На Терек вернулась только четвёртая часть отряда (всего было около 2500 человек).

В 1604 году при царе Борисе Годунове был предпринят поход под командованием И. Бутурлина. Русские войска штурмом заняли Тарки и захватили стратегически важные объекты на территории Дагестана. Однако в следующем 1605 году Эндиреевский правитель Султан-Махмуд сумел объединить разрозненные силы дагестанских владетелей и при поддержке османской армии и крымских татар вытеснил русские гарнизоны с занимаемых ими объектов, но ожесточённый штурм Тарков не увенчался успехом.

В 1642 году было образовано Тарковское шамхальство и другие владения. Алибек II создал Газикумухское ханство.В 1668—1669 годах состоялся «персидский поход» донских казаков Степана Разина — пройдясь по территориям туркменов, персов, азербайджанцев, казаки разгромили персидские войска и флот, в этом походе разрушен город ДербентXVIII век проходит в конфликте царской Россией и Персией 1717 г. — начался поход на Хиву, в котором принимали участие гребенские казаки, а командовал отрядом князь, житель терского городка Александр Бекович-Черкаский.1717 г. Петр I подписал грамоту кумыкскому шамхалу Адиль-Герею Будайчиеву о приняти его со всеми подвластными ему улусами в российское подданство с установлением жалования в 3 тысячи рублей.В 1721 году Сурхай-хан I, Хаджи Давуд и уцмий Ахмед-хан вторично берут Шемаху и осаждают Гянджу. В том же году Сурхай-хан I освобождает от кызылбашей город Кабалу. Уцмий Ахмад-хан Кайтагский вместе с Хаджи-Даудом захватывают далёкий Ардебиль в Иране.1722—1735 гг. — Вторая русско-персидская война. 1722 г. — Петр I во время Персидского похода остановился лагерем около селения Тарки .Русские войска формально присоединяют все побережье Каспийского моря (включая Гилян и Мазендеран). 28-го июля 1723 г. — русская флотилия под командованием Матюшина завладела Баку; по указу Петра I в бакинском гарнизоне было оставлено 2 полка солдат (2382 человек) под командованием коменданта города князя Барятинского. После смерти Петра I Персия отказывается от условий договора и вновь старается захватить берега Каспийского моря.

1734, 1736, 1741—1743 гг. — поход Надир-шаха на Дагестан и его разгром в Андалало-Турчидагском сражении.

1813 — борьба Персии с Россией завершается по условиям Гюлистанского мира отказом Персии от своих притязаний на Восточный Кавказ и Центральное Закавказье.

В первой половине ХIХ-го века границы Дагестана проходили на севере по реке Сулак, а на юге по реке Сумгаит. То есть в состав военно-административной области Дагестан входили Кусарский, Кубинский, Хачмасский, Дивичинский, Сиазанский и часть Апшеронского р-нов Южного Лезгистана, где 70 % населения тогда были лезгины. В 1860 году эти земли Кубинского уезда царская Россия незаконно включила в Бакинскую губернию, а территории Куткашенского, Варташенского, Исмаиллинского, Шекинского районов, населённые лезгинами, включила в состав Елизаветпольской губернии.

Гимринская башня. Оборонительная башня в окрестностях с. Гимры. В этом месте погиб первый имам Дагестана Газимухаммад 17 октября 1832 в ходе Кавказской войны

.1829—1859 гг. — восстание под предводительством трёх имамов перерастает в Кавказскую войну. Государство-имамат на территории Дагестана и Чечни.

1877 — всеобщее шариатское восстание в Дагестане как реакция на начало Русско-Турецкой войны (1877—1878 гг.). Спровоцировано вестями об успешной высадке мухаджиров в Абхазии и о наступлении сына имама Шамиля — маршала османской армии Гази-Мухаммада под Карсом. Основные центры восстания: Согратль, Ичкерия ,Кази-Кумух, Цудахар, Телетль, Ассах и др. Краткосрочная реставрация большинства ханств. Несмотря на первые успехи (взятие Кази-Кумухской крепости и уничтожение русского гарнизона), восстание подавлено, основные зачинщики казнены, тысячи участников и подозреваемых с семьями высланы в разные регионы России (от Карелии до Иркутска)........................................................Ещё в VII веке на месте современной Махачкалы (а именно посёлка Тарки) находилась столица Хазарского каганата город Семендер. В 966 году город был разрушен в результате похода русского князя Святослава Игоревича. Под нынешним своим названием Тарки впервые упоминаются в VIII веке у армянского историка Гевонда.

Тарки был известен уже с XV века как торговый центр, через который проходил караванный путь на город Дербент — один из древнейших городов мира.МАХАЧКАЛЕ не менее - 1400 лет ! ( Москве - 868 лет )...............................................Основание города Буйнакска связано с именем Тамерлана (Темир-Хана). В 1396 году войско Тамерлана стояло лагерем у озера, названного горцами Теми?р-Хан-Шура? .На месте стоянки войска возник одноимённый аул, входивший сначала во владения Тарковского шамхала, затем в особый удел Бамата.БУЙНАКСКУ- 619 ЛЕТ ! ( С.Петербургу - 312 лет )

..................................................Кизляр .О поселении в этих местах также свидетельствует историческая монография «Дербенд-намэ», автор которой, описывая войны арабов с хазарами в VII веке, упоминает, что крепость Сурхаб, которая в то время, когда жил автор (приблизительно 17-18 вв.) и как он полагал, была известна как Кызылйар.

Началу Кизляра положило основание здесь в XVI веке поселения, которое образовали выходцы из Средней Азии, купцы по роду деятельности, по происхождению таджики. Своё поселение они именовали Абсияхкент, (что в переводе с фарси означает аб — вода, сиях — чёрный, кент — поселение, город), тогда как кумыки, жившие по соседству, именовали его Карасув-кент (с тюркского кара — чёрный, су — вода, кент — поселение) или Кызлар-кала.КИЗЛЯРУ - не менее 1300 ЛЕТ ! ( Праге - 1130 лет )......................................................ДЕРБЕНТ . Дербент считают одним из древнейших «живущих» городов мира. Первые поселения возникли здесь в эпоху ранней бронзы — в конце 4 тысячелетия до н. э.[9]. Первое упоминание Каспийских ворот — наиболее древнего названия Дербента — относится к VI в. до н. э., его приводит известный древнегреческий географ Гекатей Милетский.Современный город был основан в 438 году н. э. как персидская крепость, состоящая из расположенной на холме цитадели (Нарын-кала) и двух идущих от неё к морю каменных стен, которые запирали узкий (3 км) проход между морем и горами Кавказа и ограждали с севера и юга территорию города[10][11]. Таким образом Дербент является древнейшим городом на территории России[12].В персидской хронике "Дербентнаме" указана точная дата основания города-крепости. Это 733г. до н.э. В конце VIII в. до н.э. на вершине холма была построена крепость, стены которой имели семиметровую толщину. Дербент был скифской крепостью - они его построили, они его и защищали. Авторство скифов подтверждает и Геродот, и керамика VIII–VII вв. до н.э. В VI в. до н.э. место скифов заняли их родственники сарматы (точнее, они смешались).Считается, что первое поселение на территории Дербента, обнаруженное в 1986 году археологической экспедицией под руководством профессора Александра Кудрявцева, возникло в конце IV тысячелетия до н.э., то есть примерно пять тысяч лет назад; об этом существует заключение РАН от 2010 года.В Дербенте находится самая древняя мечеть на территории РФ и одна из самых древних в мире !ДЕРБЕНТУ - 5000 ЛЕТ !!! ( Риму - 2800 лет . ) ......................................................ХУНЗАХ .Хунзахский район является одним из древнейших очагов культуры.V век н.э. - Принятие христианстваVIII век - Принятие мусульманстваVI-ХII век - Государство Серир1485 г. - Завещание Андуник НуцалаXVII век - Создание первой арабской школы в Аварии- медресе с.ОбодаXVII век - Создание Первого Кодекса Уммаханом Справедливым1741 г. - Разгром войск Надир шаха в Аймакинском ущелье и близ Согратляпод руководством Магомеднуцала1774-1801 гг. - Время правления Уммануцала Великого1802-1823 гг. - Война против войск Вермолова дагестанских феодалов под руководством Султан Ахмедхана Аварского1831г. - Осада Хунзаха1834 г. - Хунзахская битваХунзахский заговор против Гамзат-бека1843-1859 гг. - Хунзах в составе Имамат Шамиля1859 г. - Съезд в имамате1886 г. - Награждение с.Хунзах Георгиевским Императорским Знаменем20-70 годы ХIХ в. - Ахверди Магомы поход (через Малую Чечню и Малую Кабарду на Военно-Грузинскую дорогу)1830 г. - Разгром войск 1 имама Гази-Мухамеда в Хунзахе1844 г. - Разрушение с.Хунзаха Имамом Шамилем.Хунзахский район – один из древнейших политических центров Дагестана, страна «золотого трона» - Серир, славится своей богатой историей и культурными традициями. О Хунзахе писали древние историки и путешественники, ученые, исследователи.О древности существования Хунзаха говорят и археологические раскопки: Хунзаху – более 2400 лет.В ученом мире нет единого мнения о происхождении названия аула Хунзах. Хунзах был свидетелем нашествий древних греков и хазар, монголов и арабов. Несколько раз разрушался и восстанавливался. Поэтому некоторые ученые считают, что название Хунзах Могло произойти от словосочетания «Хун-бахъ». По мнению других, название села могло произойти от слова «Ханзабахъ», так как Хунзах являлся резиденцией аварских Ханов. Аварское ханство просуществовало до 1834 года, до 1864 года – Хунзах в составе Имамат Шамиля, в 1864 году создан Аварский округ.ХУНЗАХУ -более 2400 лет ! ( Лондону - 1972 г.) ....................................................КУМУХ. Кумух является историческим центром лакцев и существовал ещё до принятия ими ислама. Первые достоверные сведения о Кумухе относятся к VI веку нашей эры, когда Кумух был в составе Сасанидской империи. Правители Кумуха были в родстве с правителями Персии. В 734 году Кумух вошел в состав Арабского халифата . Генерал-историк В. А. Потто (1899 г.) сообщал: «Арабы поставили правителем лаков некоего Шах-Бала .В 778 году была построена Кумухская джума-мечеть и в Лакии утвердился ислам . Шамхалы Кумуха вероятно приняли ислам в конце XIII века, когда в истории начинаются их мусульманские имена. Впоследствии Кумух получил приставку «Гази». Наименования «Гази-Кумух» впервые упоминалось в конец XIV века. В прошлом Кумух был крупным торговым и политическим центром Нагорного Дагестана, столицей Газикумухского шамхальства, а затем Газикумухского ханства.КУМУХУ - более 1400 лет ! ( Праге - 1300 лет ) ......................................................СОГРАТЛЬ . На землях Согратля люди жили с древнейших времен. Об этом говорят наскальные рисунки в местности Чина Хитта и находимые при раскопках культовые статуэтки бронзового века.

Имел высокоорганизованное для своего времени общество с писанным адатным законодательством."Свод Законов Андалальского Общества", датируемый XVII веком, фактически является Конституцией Андалала, то есть когда в мире процветало рабство, наши предки жили настоящей демократией с выборными структурами власти, обязанностями свободных жителей Андалала и отвественностью всего Анадалала перед каждым гражданином.

Был не только административным центром Андалала, но и крупным торгово-экономическим и духовным центром, что подтверждают многие ученые, например М. Абдулаев , в книге о Шейхе Абдурахман-Хаджи ас-Сугури.В мировой истории становится известен с XVIII века, когда осенью 1741 года в горах Андалала был разгромлен непобедимый иранский шах Надир, который до этого ценой неимоверных потерь в борьбе с дагестанскими народами дошел до Андалала. В то время к Согратлю подтянулись войска практически всех вольных обществ и княжеств Дагестана, что в конечном счете и явилось основой победы. В 1877 году Согратль стал центром восстания против Российской империи. поселение Согратль было разрушено артиллерией и сожжено дотла с выселением жителей. Восстанавливаться начал в 90-х годах XIX века.Согратль всегда отличался ученостью. По словам В.Варисова во втором томе издания АН СССР от 1983 года " Математики и астрономы мусульманского мира в средневековье" значатся имена четырех согратлинцев, это Магди-Магомед, Шапи-Хаджи, Шайтан Абдула и Алирза ас-Сугури. Также со слов согратлинского аксакала В.Варисова во многих близневосточных странах мударисами (преподавателями) были согратлинцы. Как например, Гаджи-Магомед , сын Абдурахмана-Хаджи ас-Сугури, впервые изложивший историю движения Шамиля в виде поэмы . Его имя значится на воротах мечети Ая-София в Стамбуле среди имен крупнейших мусульманских ученых................................................В Дагестане обнаружены самые древние поселения людей на территории РоссииСтоянки, обнаруженные на территории центрального Дагестана, носят названия Айникаб, 1 и 2, Мухкай, 1 и 2, Гегалашур, 1-3. Они относятся к самой ранней эпохе истории человечества - олдовану. Это самые древние поселения людей на территории России.Стоянки предков современного человека были найдены на плато на высоте 1500 метров над уровнем моря. Они имеют экстраординарную мощность отложений - целых 80 метров, а также беспрецедентное количество культурных слоев - более 35. По словам Амирханова, нижняя часть культурных слоев, содержащая остатки фауны, датируется возрастом около 1,95 млн лет.Кто был носителем столь древней культуры, ученые пока сказать не могут. Останки самих людей, населявших эту территорию, еще не обнаружили. Однако по некоторым признакам ученые считают, что это мог быть вид человека под названием Homo erectus (человек прямоходящий).Чрезвычайно любопытным, по мнению специалистов, является обнаружение на древних стоянках в Дагестане в горной местности остатков скелетов жирафа, слона, антилоп, гиены....................................................В Дагестане ученые совершили на днях громкое открытие - обнаружены остатки древнейшего городища. Археологи датируют найденные руины IX-X веками нашей эры.Обнаружено старинное поселение высоко в горах Ботлихского района Дагестана, на левом берегу реки Андийское Койсу. Местность эта называется «Ортаколо», что в переводе с аварского языка обозначает «Город, стоящий у реки». Занимает археологический объект около 20 гектаров, пока расчищены только два. ........................................................Как доказал ещё академик Николай Вавилов :

"Дагестан непосредственно входит в очаг "происхождения культурных злаков ". 6000 лет тому назад люди здесь занимались земледелием и скотоводством, тем временем как по остальной территории РФ. ещё не менее 2000лет сновали лишь облаченые в шкуры охотники - собиратели. Уже на заре "железного века " на рубеже 2-1 тысячелетий до н.э. народами Дагестана было освоенно железное оружие и тд. и тд. и тд. Дагестан является древнейшим на территории РФ. государственным образованием междунородное признание которого датируется 567г. В 2017 году исполнится 1450 лет общедагестанской государствености ! Среди всех государственных образований состовляющих Российскую Федерацию старшим является именно Дагестан "

В "Слове о полку Игореве" (1185 год ) упоминаются авары Дагестана, славившиеся уже тогда своими металлическими изделиями.http://www.etnosy.ru/node/47

maxpark.com