Ностальгический клуб любителей кино . Древние египтяне раса

Расовая история цивилизации Древнего Египта » Перуница

Расовая история цивилизации Древнего Египта

Европеоиды заселяют долину Нила. Появление классического государства древности. Характеристики белой расы в Древнем Египте.

Изучение египетских древностей дает нам информацию о том, что эту территорию заселяли люди, как минимум со времени 30 тыс. лет до н.э., то есть с эпохи палеолита. Уже в XIII тысячелетии до н.э. жителям этих земель была известна жатва и обмолот дикорастущих злаков, а значительная часть исследователей предполагает, что одомашнивание скота в этом регионе произошло в уже V тысячелетии до н.э.

Первые обитатели Египта те, кто создал его цивилизацию, были белыми народами, принадлежащими к большой белой расе. В числе древнейших археологических памятников Египта можно назвать Себильскую культуру (Sebilian)[1], находившуюся в Верхнем Египте и представленную людьми долихоцефального типа. Себильская культура интересна для нас тем, что она относится к эпохе, когда шло формирование современных рас, поэтому исследования расовой истории цивилизации Древнего Египта можно вывести из эпохи непосредственно связанной с процессом расогенеза. Причем, как и в большинстве цивилизаций древности, что доказывает настоящая работа, происхождение цивилизации связывается с творческой деятельностью большой белой расы, а впоследствии, особенно важным оказывается влияние северных европеоидов, индоевропейцев, ариев.

Затем следует Тасийская (Tasian) культура[2] Верхнего Египта - по данным сохранившихся костных останков, эти люди были долихоцефалами с явными признаками ортогнатизма[3], то есть не имели в своем фенотипе даже небольшого влияния негроидной расы. Еще одна важная археологическая культура древности - Фаюмская цивилизация находившаяся в Нижнем Египте. Они выращивал ячмень, пшеницу, и лен по берегам озера Фаюм и в дельте Нила, содержали стада рогатого скота и свиней. Их культура, вероятно, была связана с Капсийской культурой[4], которая находилась в Средиземноморье от Туниса до Испании, а материальные памятники Фаюмской культуры напоминают керамику Неолитической Западной Европы и Анатолии[5].

В V тысячелетии до н.э. на территории Египта появляется еще одна протоегипетская культура. Это Бадарийская (Badarian) культура[6]. древнейшая сельскохозяйственная культура на территории Верхнего Египта. Существовала с 4500 по 3250 г. до н. э. Об этой культуре археология имеет немало информации. Было раскопано около 40 поселений и 600 могил, которые предоставили обширный набор памятников материальной культуры. Экономика основывалась на сельском хозяйстве, рыболовстве и животноводстве. Производились и широко использовались орудия труда и охотничье оружие. В захоронениях обнаружены кости крупного скота, собак и овец. Основой пищи были злаки: пшеница, ячмень, чечевица. Наиболее характерным признаком культуры является бадарийская керамика - ярко-красная, с чёрной окантовкой сверху. По стилю керамика напоминает раннюю минойскую керамику Крита, несмотря на значительный территориальный и хронологический разрыв между этими культурами.

Наследником Бадарийской культуры стала культура Накада - поселение IV тыс. до н. э., современное название которого служит для обозначения археологической культуры, которая делится на два периода: Накада I (или амратский) - 3800-3600 гг. до н. э. и Накада II (или герзейский) - 3600-3200 гг. до н. э. В период Накада I появляются поселения городского типа: окруженный стеной центр, вокруг которого располагаются мелкие населенные пункты сельской округи. Керамические сосуды Накада I украшаются процарапанными изображениями животных - гиппопотамов, львов, змей, также встречается геометрический орнамент. На рубеже периодов Накада I и Накада II был открыт способ литья меди в открытую форму, что дало возможность получать большие отливки и перейти к изготовлению медных ножей и топоров.

Период Накада II оказался связан с окончательным переходом Египта к производящему хозяйству. В Иераконполе - одном из крупнейших поселений этого периода - появляется крупный храмовый центр. В находках Иераконполя и Накады встречаются самые ранние памятники, связанные с фигурой правителя. Цивилизация Накада не только сформировала те признаки цивилизации, которые мы встретим в Древнем Египте, а также перешла к использованию металла - бронзы, но и собственно стала основой додинастического Египта, то есть первой собственно египетской цивилизацией, поэтому на анализ расового состава культуры Накада будет обращено особое внимание.

В 4-м тыс. до н. э. из множества небольших территориальных образований - номов, возникло два государства - Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в городах Иераконполе и Буто). Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу. Судя по имеющимся у нас данным, Верхний Египет завоевал Нижний. Этот фактор важен для понимания расовой истории, потому что является еще одним примером того как территория заселенная народом имеющим более «северные» расовые характеристики выдвинулась в лидеры и навязала своим соседям более прогрессивный, развитый тип цивилизации. Нижний Египет на протяжении всей древнейшей истории выполнял функции своеобразного «проходного двора» через который во множестве устремлялись различные племена, переселявшиеся с востока на запад.

Такая особенность не могла не отразится на расовом составе Нижнего Египта, и не могло не ослабить его. Неудивительно, что ни одна из значительных археологических культур древнейшей эпохи Египта не связана с Нижним Египтом. Единственный пример, только подтверждающий общее правило - Фаюмская цивилизация, но она носила транзитный характер по пути к Иберийскому региону и была создана более развитым народом, чем смешанное с южными расами население Верхнего Египта этой эпохи. Еще одной особенностью Верхнего Египта относящейся больше к культуре, но тесно связанной с расовыми признаками был тот факт, что на юге додинастического периода был наиболее популярен бог Сет, который изображался с антропологическими признаками северного европеоида, проявлявшимися в цвете волос и белой коже. Поклонение Сету было очень тесно связано и с рядом династий фараонов, в том числе более позднего времени, о чем еще будет возможность вспомнить.

Менес основал I династию фараонов, которые правили Египтом на протяжении 150 лет. Затем их сменила II династия, после которой началась эпоха, которая получила название Древнего царства (или в западной историографии Древняя империя). Древнее царство стало периодом существенного развития цивилизации во всех ее проявлениях - в науке, технологиях, искусстве, литературе, духовной жизни, военных достижениях. В период Древнего царства были построены великие пирамиды, одни из самых значительных архитектурных памятников прошлого, древнейшие сооружения на Земле.

Было создано эффективное государство с аппаратом чиновников, системой учета, статистики и делопроизводства. Существовало развитое царское и храмовое хозяйство производящее пищу и ремесленные изделия. Велись исторические хроники, делались религиозные записи. Города стали крупными административными, военными, религиозными и хозяйственными центрами жизни. Социальная стратификация населения была достаточно развита. Существовала аристократия, военно-чиновничье сословие управленцев и профессиональных воинов, свободные египтяне - жители городов и крестьяне, зависимые от владельцев земли. Правовое положение мужчин и женщин было равным. Рабовладение присутствовало, но оно не было значительным, а рабы, скорее всего, принадлежали государству. Статус аристократа был неразрывно связан с его службой при дворе фараона и с владением землей. Имущество в значительной степени принадлежало государству или храмам.

Правительство страны разделялось по задачам и территориальной специфике, и было в целом похоже на современную правительственную систему. Была создана эффективная система регионального управление, страна была разделена на округа, соответствовавшие прежним княжествам, во главе каждого стоял чиновник-губернатор имевший также функции судьи. Правовая система была подвергнуто письменной кодификации, что облегчало ее изучение и использование. Расширение государственных границ государства достигло первых естественных преград - нильских порогов и Синайского перешейка. То есть, как мы видим, Древний Египет был классическим государством древности, которое обладало всеми признаками государства сохраняющимися до нашего времени.

Падение Древнего царства связано с увеличением богатства и влияния региональных правителей. Они постепенно сосредотачивали в своих руках все большую власть, и в итоге, их сила значительно превышала возможности правителя государства. Централизованное государство прекратило свое существование и настала эпоха раздробленности, иначе называемая Первый переходный период продолжавшийся около 200 лет. Единство страны восстановила только IX династия, которая избрала новую столицу государства - город Фивы. Эпоха Среднего царства закончилась с вторжением кочевых племен гиксосов, которые захватили власть в Египте и правили им больше 100 лет. Второй Переходный период истории Египта нуждается в отдельном рассмотрении, тем более что с ним связана повышенная активность чужеземцев, которые получают все больше власти и влияния в стране. Но для нас сейчас важно то, что в итоге государственность была восстановлена, а Древний Египет после изгнания гиксосов достиг своего наибольшего могущества в правление XVIII, XIX и ХХ династий. Именно период до падения ХХ династии и будет нами рассмотрен с точки зрения антропологии.

Язык древних египтян является отдельной ветвью афразийской языковой семьи. Если оценивать его связь с другими языковыми семьями, то в рамках данной семьи - наиболее близок к семитским языкам (причины этой связи будут рассмотрены отдельно в следующей главе). Это один из древнейших языков мира, имевших письменность. Самые ранние письменные памятники на древнеегипетском языке относятся к концу IV тыс. до н. э., самые поздние - к V веку н. э. Письменность Древнего Египта - иероглифическая, сами египтяне называли свою письменность «письмо слова Бога». Научное изучение египетского языка начинается со второй четверти XIX века, после того как в 1822 году французскому исследователю Ф. Шампольону удалось расшифровать египетские иероглифы. Именно принадлежность египетского языка к афразийской семье позволяла долгое время строить гипотезы о создании древнеегипетской цивилизации негроидными народами. Но теперь очевидно, что использование египтянами афразийского языка связано скорее всего с тем, что создание древнеегипетского этноса происходило на основе возможного завоевания средиземноморцами некоторых (вероятно многочисленных) южных племен.

Антрополог К.С. Кун писал: «Безусловно, долина Нила самая лучшая в мире область для расового исследования людей древности. Более четырех тысяч скелетов египтян, охватывающих период около семи тысяч лет, были подвергнуты антропометрическим измерениям. Поэтому мы можем изучать изменение людей живших в изолированной долине Нила с высокой точностью. Ведь только в одном районе - области Верхнего Египта близ Абидоса и Фив, краниологический материал представлен шире, чем в любом другом месте мира[7]. Кроме того, с додинастического периода и до принятия ислама, египетские живописцы и скульпторы создавали реалистичные портреты своих современников и иностранцев, часто в цвете. В то же самое время, климат Нильской Долины, и искусство бальзамирования, сохранили неповрежденные волосы, кожу, и естественных и искусственных мумий, сохранившихся с додинастического периода. С этим изобилием фактов, мы почти столь же хорошо знакомы с расовыми особенностями древних египтян, как с такими же особенностями наших современников»[8].

Начиная рассмотрение антропологических характеристик древнейшего населения Египта необходимо, прежде всего, отметить важное значение Фаюмской культуры, которое заключалось в том, что она представлла развитую цивилизацию неолитических земледельцев, которые двигались на запад по берегу Северной Африки в Испанию. Оттуда они распространили неолитическую культуру до территории современной Швейцарии и Рейна. Находки этой культуры датированы с V тысячелетия до н.э. до IV тысячелетия до н.э. Фаюмцы - долихоцефалы и не имеют никаких признаков смешения с негроидной расой. Хотя К.С. Кун и относил фаюмцев к средиземноморской расе, но он сам отмечал, что их черепа гораздо крупнее, чем черепа египтян додинастического периода[9]. То есть предположить, что фаюмцы как минимум испытали сильное воздействие северных европеоидов древней кроманидной расы, что отразилось на размерах их черепов.

Бадарийская культура появилась, когда климат Египта стал значительно более сухим, чем это было во времена Тасийской культуры. Изменение климата способствовало тому, что во многих случаях погребений происходила естественная мумификация и кожа с волосами были сохранены естественным способом. Кожа бадарийцев была белой, а волосы черными или темно-коричневыми, чаще всего волнистыми. Бадарийцев исследователи относят к средиземноморской расе[10], отмечая в качестве особенности малые размеры этого народа, что свойственно средиземноморцам. При этом бадарийцы имели и ряд других отличий в частности прогнатизм[11], что могло бы связать их с негроидами, если бы не известные нам цвет кожи и форма волос. Близкие фенотипические признаки можно встретить у сомалийцев и дравидов - жителей южной Индии. В Европе, наиболее похожи на Бадарийский тип некоторые жители Сардинии. Это свидетельствует в пользу того, что средиземноморские предки бадарийцев смешивались с пришельцами (или покоренными народами) с Юга из района Голубого Нила, Судана и частично Сомали.

Рисунок 1. Дочь фараона Хеопса - Хетеп-Херес II.

В додинастический период[12] в Верхнем Египте внешность населения уже несколько изменилась, хотя египтяне и имели определенное сходство с бадарийцами, во многих отношениях, они сильно отличались от них. В этом мы убеждаемся по серии останков культуры Накада (Naquada)[13]. Рост египтян увеличился, лицо стало более широким, череп увеличился, носы стали более узкими, прогнатизм уменьшился, черепной индекс (краниальный индекс, CI)[14] стал больше достигая среднего значения 75, тогда как средний CI жителя Нижнего Египта 72. [15].

К.С. Кун описывает этот процесс так: «...с начала династических времен, приблизительно 3000 до н.э., до эпохи Птолеемев, многочисленные данные показывают превосходную картину изменения расового фенотипа в Египте демонстрируя взаимодействие этих двух типов (Верхнеегипетского и Нижнеегипетского). Расовая история Египта в ходе трех тысяч лет была постепенной заменой Верхнеегипетского расового типа, тем, что происходит из Нижнего Египта»[16]. Британский антрополог Г.М. Моран произвел обширное краниометрическое исследование египтян от захоронений фараонов до черпов простонародья. В результате он пришел к выводу, что большинство населения Египта принадлежало к Средиземноморской ветви белой расы[17].

То есть, очевидно, что люди бадарийского типа либо были вытеснены, либо смешались с людьми другого расового типа, вероятнее всего - фаюмского, так как именно он совпадает с бадарийской культурой по ареалу и времени обитания. Тем более нам известно, что уровень развития Фаюмской культуры был выше, чем уровень развития Бадарийской культуры. Этот факт еще раз доказывает то, что европеоидные признаки носителей древнейших цивилизаций имеют определенную связь с уровнем ее материального и культурного развития.

Таким образом, мы видим, что цивилизация Древнего Египта была создана при прямом участии североевропеоидных народов, а в целом население Древнего Египта относилось к большой белой расе. Весьма популярное у части историков, особенно американских, мнение, что египтяне произошли от африканских негров[18], можно считать несостоятельным и современной наукой оно не поддерживается[19]. Можно весьма четко представить картину влияния северных европейцев на Древний Египет. Североевропеоидное меньшинство, двигаясь по побережью Средиземного моря с территории своего первоначального расселения в степях от Северного Причерноморья до Урала, пришло на побережье Средиземного моря, и по пути дальше на Запад способствовало основанию древнеегипетской цивилизации. Более того, северное меньшинство на протяжении тысячелетий правило местным населением, принадлежащим к средиземноморской расе, так как стало его аристократией, движущей силой создания культуры, науки и искусства.

Рисунок 2. Фараон Рамсес II. 1279-1213 г. до н.э. Мумия и современная реконструкция.

Многочисленные изобразительные источники донесли до нас внешность светловолосой аристократии Древнего Египта. К.С. Кун отмечал тот факт, что египетский правящий класс заметно отличался от народной массы. В среде аристократии широко распространена долихоцефалия, нередки светлые волосы и глаза. Рассмотрим типичные примеры этого. Хетеп-Херес II, дочь фараона Хеопса, принадлежащая к IV династии, является древнейшим документально подтвержденным примером блондинизма в истории. У нее светлые волосы и белая кожа, именно такой она изображена на цветном барельефе в месте ее захоронения. Волосы Хетеп-Херес переданы художником желтым цветом с тонкими красными линиями. А поскольку известно, что египетская аристократия и тем более правящие семьи, заключали браки только в своей среде, то очевидно, что именно это позволило сохранить светлую пигментацию потомкам северян в окружении многочисленного населения южного типа.

У фараона Рамсеса II, принадлежавшего к XIX династии и жившего в XIII веке до н.э. были рыжие волосы, которые прекрасно сохранились на его мумии, что мы можем наблюдать и сегодня. Отец Рамсеса - Сети I также был блондином[20], а его внешность может быть классифицирована как североевропеоидная - нордическая. Еще один представитель XIX династии - Рамсес III, чье изображение дошло до нас, также является блондином. И Сети и Рамсес были великими завоевателями и полководцами древности, их активная деятельность создала великую Египетскую империю. Отметим, что североевропеоидные народы всегда отличались исключительно большой военной и завоевательной активностью, ставили военные заслуги и военную доблесть в центр своего внимания и культуры. Египет при рамсесидах представлял собой именно такое государство. Рамсесиды интересны нам еще и тем, что, судя по всему, их фамильным божеством был Сет - блондин египетского пантеона, столь похожий на своих почитателей Сети (имя прямо связанное с именем божества) и Рамсесов.

Рисунок 3. Мумия фараона Сети I и его прижизненное изображение.

Рисунок 4. Деревянная статуя фараона Хора, приблизительно 1783 - 1633 г.до н.э. Глаза инкрустированы цветным камнем и имеют сине-серый цвет.

Рамсес II прожил 87 лет, и в старости, как это естественно для европеоидов, он поседел. Профессор П.Ф. Сиккольди исследовавший мумию фараона, предположил, что красновато-желтый цвет волос образовался из-за того, что фараон красил седые волосы хной, тем более что многие египтяне окрашивали волосы, и эта особенность сохранялась бальзамировщиками при подготовке тела. Однако следы настоящего цвета волос оставались в их корнях. Экспертиза свидетельствует, что корни волос содержат естественные блондинные пигменты, и поэтому, в молодости Рамсес II был блондином. Анализ корней волос доказал, что цветные пигменты не были также свидетельством их изменений после смерти или бальзамирования, но действительно представляли естественный цвет волос фараона. Сиккольди также исследовал структуру волос, и пришел к выводу, что у Рамсеса были волнистые волосы и, наконец, исследователь заявил, что такое сочетание особенностей доказывают тот факт, что Рамсес обладал светлой кожей.

Рисунок 5. Рамзес III, цветное изображение в Храме в Карнаке.

В гробнице Хнумхотепа и Ньянххнум (период V династии) представлен раскрашенный барельеф, на котором мы видим мужа и жену, обоих хорошо видны светлые глаза и русые волосы. К этому же периоду относится скульптурный портрет верховного жреца Ранофера, отличительными признаками которого, также являются русые волосы и светлые глаза.

Рисунок 6. Хнумхотеп и Ньянххнум. Середина III тысячелетия до н.э.

Рисунок 7. Верховный жрец Ранофер, V династия.

Даже в позднейшее время, когда Египет уже клонился к упадку, представления о красоте у правящих кругов оставались прежними. Поэтому на барельефе XX династии в Дэйр-эль-Бахари мы видим изображения в блондинных париках.

Рисунок 8. Барельеф в Дэйр-эль-Бахари.

Но наибольший антропологический материал, дающий нам объективную картину о внешности древних египтян (конечно преимущественно происходящих из высших кругов государства) это мумии. Так в погребении египетского аристократа Туйя и его жены Юуйя, бывших родителями Тию - жены фараона Аменхотепа III обе мумии обладают хорошо сохранившимися золотыми волосами, а лицо мужчины к тому же имеет хорошо выраженные североевропеоидные черты, которые выражены у его супруги несколько меньше. Особенно хорошо заметны расовые признаки Туйя на черно-белой фотографии.

Рисунок 9. Мумии Туйя и Юуйя. XV век до н.э.

Если мы изучим блондинные мумии древних египтян, то обнаружим среди них самые разнообразные расовые типы северной Европы. На рис. 10 мы видим редуцированую кроманидную форму подобную европейскому балтиду, рис. 11 показывает нам нордоидную человека с выраженной долихоцефалией, а рис. 12 и 13 изображают классические массивные кроманидные формы.

Рисунок 10. Блондинная мумия.

Рисунок 11. Блондинная мумия.

Рисунок 12. Царица Хатшепсут. Заметны светлые волосы и массивные черты лица характерные для кроманидов.

Рисунок 13. Мумия человека с выраженными характеристиками северного кроманида.

Мумия по имени «Джинджер» (Имбирь) хранящаяся в коллекции Британского музея. В настоящее время это - самая старая египетская мумия. Ее имя дано мумии за золотистый цвет волос. Тело «Джинджер» подверглось естественной мумификации в песке в условиях сухого пустынного климата. Датировка мумии около 3400 г. до н. э., найдена близ Фив. Помимо прочих признаков североевропеоидной расы можно заметить долихоцефальный череп.

Рисунок 13. Мумия «Джинджер», около 3400 г. до н.э.

Рисунок 14.

Но не только аристократия Египта принадлежала к северным расам. Немалая часть обычных египтян, долгое время сохраняла свой первоначальный расовый тип. Достаточно взглянуть на мумию храмовой певицы Асру (рисунок 15), которую можно легко принять за жительницу современной Европы. На рисунке 16, представляющем собой фреску с изображением сцен повседневной жизни можно заметить, что хотя среди египтян и попадаются темноволосые, но большая часть обладает светлыми длинными волосами. Это только один из множества примеров подлинных древнеегипетских рисунков, которые, к сожалению, часто искажаются или даже перерисовываются при современной публикации, для того, чтобы изображение отвечало уже сложившимся стереотипам древних египтян как представителей южной темнопигментированной расы.

Рисунок 15. Асру, храмовая певица. Мумия и современная реконструкция

Рисунок 16. Бытовые сцены Древнего Египта. Фреска.

Процесс расовой и этнической диффузии в Египте постепенно нарастал. Завоевания новых территорий приводили к тому, что завоеванные народы переселялись на египетскую землю. Активная торговля не только способствовала росту богатства, но и привлекала в Египет иноземцев, а постепенное ослабление государство и периоды безвластья, длившиеся порой целыми столетиями, привлекали в богатый Египет завоевателей и грабителей. Все это оказало существенное влияние на расовый состав Древнего Египта и о его изменениях, в итоге приведших к полному исчезновению египтян как этноса и утрате ими своих изначальных расовых признаков, мы будем говорить в следующей главе.

________________________

[1] 15-11 тыс. лет до н.э.

[2] 6000-4800 гг. до н.э.

[3] Отсутствие или незначительное выступание вперед лицевого отдела черепа

[4] Капсийская культура - культура С.-З. Африки. Мезолит. VIII-VII тыс. до н.э. Раковинные кучи, микролиты. Сменяет Оранскую культуру. Ок. 5000 г. до н.э. появляются керамика и домашние животные. Этот период (до II тыс. до н.э.) называют неолитом капсийской традиции.

Иберо-Маврская (Оранская) культура - культура С.-З. Африки (в основном Средиземноморское побережье). 12000 - 8000 г. до н.э. Пластины с притупленным краем, геометрические микролиты.

[5] См.: Coon С.S. Op. cit.

[6] Бадарийская культура (от города Аль Бадари) - культура Древнего Египта. Следует за Тасийской культурой. V тыс. до н.э.

[7] Morant G. M., Biometrika, vol. 17 1925

[8] Coon С.S., The Races of Europe, N.Y.C., 1939, Chapter IV: The Neolithic Invasions, Civilized Men in Egypt.

[9] Там же.

[10] См.: Coon С.S. Op. cit.

[11] Сильное выступание лицевого отдела черепа

[12] До 3000 г до н.э.

[13] Morant G. M., Op. cit.

[14] Числовой параметр, отражающий процентное соотношение поперечного диаметра черепа к продольному диаметру. В зависимости от его значения различают долихоцефалию (длинный череп), мезоцефалию (средний череп) и брахицефалию (короткий череп).

[15] См.: Coon С.S. Op. cit.

[16] Там же.

[17] Morant G. M., Op. cit.

[18] См.: Emery W.B., Archaic Egypt, 1961

[19] См.: Ламберг-Карловски К., Саблов Дж., Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика.

Берстед Д., Тураев Б., История Древнего Египта

[20] По данным Джоан Флетчер, консультатнта британского Фонда биоантропологии. См.: L. Parks, Ancient Egyptians Wore Wigs, Egypt Revealed, May 29, 2000

www.perunica.ru

Древний Египет: Раса правителей

Прародина египтян находится на дне Индийского океана!

Египетский жрец Манефон в своей «Истории Египта» рассказывает, что сын первого царя Менеса Атотис построил дворец в Мемфисе, что он был врачом-терапевтом и оставил после себя книги

Неизвестные предки

С самого начала существования Египет предстаёт зрелой и древней страной, которая словно никогда не знала юности. Все проявилось там сразу, с самого начала. Но египетская цивилизация вовсе не была результатом длительного развития. Египтяне просто получили её по наследству. Жизнь во всей долине Нила оказалась быстро преобразованной за счёт неожиданного приезда большого числа переселенцев.Среди многочисленных наскальных рисунков, найденных в Верхнем Египте, в районе, примыкающем к Красному морю, имеются изображения судов, непохожих на те, на которых плавали по Нилу древние египтяне. В местечке Гебель эль-Арак на берегу Красного моря, как раз в том месте, где начинается путь в долину Нила вниз по ныне высохшему руслу Вади-Хаммамат, найдена рукоять ножа с изображением настоящего «морского боя» — причём бой этот идёт между людьми на нильских лодках из папируса и людьми на судах с высоким носом. Аналогичная сцена повторена с гораздо большим количеством подробностей в настенной росписи гробницы вождя в Иераконполе, относящейся к периоду до начала правления первой династии в Египте. Чужеземцы гонят перед собой связанных пленников. Множество трупов свидетельствует об ожесточенном характере борьбы.Греческий географ Диодор Сицилийский писал: «Египтяне сами были в своё время пришельцами, поселившимися на берегу Нила в очень далёкие времена и принесшими с собой культуру и цивилизацию своей родной страны». Быстрое развитие цивилизации в долине Нила до политического объединения страны в целостное государство произошло благодаря пришествию на землю Египта «расы правителей». Существование такой «господствующей расы» было подтверждено находками, сделанными в гробницах в северной части Верхнего Египта, где обнаружены останки людей, чьи черепа и тела были большего размера, чем у коренных древних обителей Египта.Согласно сведениям, почёрпнутым в древнейших египетских преданиях, несколько волн эмигрантов, принадлежащих к описанной «расе правителей», достигли в своё время Египта и осели там.Флот пришельцев из 12 морских судов с высоко загнутыми носами был обнаружен захороненным на юге Египта в 13 километрах от Нила. Американские археологи утверждают, что эти суда, длина которых от 18 до 22 метров, имеют возраст не менее 5 тысяч лет.Дюжина таинственных судов покоилась в тени огромного сооружения из необожжённого кирпича. Дэвид О'Коннор, руководитель экспедиции, отметил, что сложенные из кирпича могилы — эллинги, в которых суда помещались, — сами имели форму судов; возвышаясь над уровнем окружающей пустыни в начале династической эпохи, они должны были выглядеть грандиозно: «Некогда каждое захоронение было снаружи оштукатурено и побелено, так что должно было создаваться впечатление, что в пустыне, сверкая под ярким египетским солнцем, стоят на якоре 12 огромных кораблей». Это были настоящие океанские корабли, которые преодолевали огромные расстояния в бурю и непогоду в открытом море, о чем красноречиво свидетельствовали многочисленные следы и отметины на их бортах и на корпусе.Эти корабли воплощали совершенную технологию кораблестроения, который обладали люди, относившиеся к «расе правителей», люди, располагавшие доступом к самым передовым технологическим и культурным достижениям. Это те самые корабли, на которых они прибыли со своей родины. Только это обстоятельство позволяет объяснить, почему 12 кораблей находились рядом в одном месте.Вначале многие исследователи полагали, что обнаруженные чужеземные корабли — это суда древних шумеров. Однако шумерские тексты говорят, что суда с высоким носом — это корабли жителей страны Мелуххи. Люди Мелуххи были главными мореплавателями на Индийском океане уже в древности. Шумерские источники повествуют об огромных размерах «магулим» — кораблей жителей Мелуххи.Известный индийский археолог С.Р. Рао считает, что чужеземные корабли с высоко загнутыми носами прибыли в Египет именно из страны Мелуххи, которая ныне не существует, ибо она поглощена водами Индийского океана…

Сенсационное открытие

В Дели в 2001 году на пресс-конференции министр науки и технологии Индии Мурли Манохар Джоши заявил, что в 25 милях от побережья Гуджарата (Индия) — в той части Аравийского моря, которое называется Камбейским заливом, — сделана потрясающая находка. На участке морского дна длиной 5 миль были обнаружены каменные колонны и рухнувшие стены, по меньшей мере, двух городов. Размах и совершенство застройки указывали на основные черты древнеегипетской цивилизации. Это не укладывалось в концепцию индийских учёных. Продолжая работы по изучению морского дна, подводные исследователи Камбейского залива подняли с глубины 120 футов 2000 артефактов, сделанных руками человека, включая гончарные и ювелирные изделия, скульптуру, свидетельства письменности, а также человеческие кости, которые принадлежали к редкому для Индии типу крупных людей. Как было установлено ранее, в Египте к этому типу людей принадлежали останки пришельцев — «расы правителей».Сначала исследователи полагали, что возраст подводных сооружений, обнаруженных вдоль Камбейского залива, восходит примерно ко времени прибытия «расы правителей» в Египет — около 5 тысяч лет. Но углеродное датирование установило: возраст поднятых со дня залива артефактов составляет от 8,5 до 9,5 тысячи лет! В таком случае — это старейшая из известных цивилизаций мира!После этого сенсационного открытия стало понятно, откуда произошли корни египтян и откуда в долину Нила прибыли их предки.По мнению учёных, обнаруженные в Камбейском заливе города населяли «протодравиды», так как дравиды проникли в Индию приблизительно в 4-м тысячелетии до нашей эры.

Дети протодравидов

Протодравиды существенным образом отличались внешним обликом от современных дравидов: у них были более светлая кожа, более высокий рост и т.д. Как полагают антропологи, их прямыми потомками являются загадочные тода — малочисленное племя Индостана. Люди тода, много веков живущие почти в полной изоляции, лучше всего сохраняли черты древних протодравидов. Язык тода относится к дравидийским, но жрецы этого племени употребляют особый ритуальный протодравидский язык «кворжам». Названия многих богов тода на «кворжаме» удивительно совпадают с названиями древних богов Египта. Само название племени — тода — созвучно древнеегипетскому имени Тот. Великий Тот — бог Луны, мудрости и письменности, родоначальник всех знаний и наук Древнего Египта, предок всех фараонов. Древние тексты говорят, что бог Тот в компании других богов Первого Времени приплыл в Египет из сказочной страны Та-Нетеру — Страны Богов, которая располагалась далеко на юге, за морями и океанами.В древнеегипетском религиозном изобразительном искусстве боги изображаются плывущими на прекрасных обтекаемых лодках с высоко загнутыми носами, которые явно построены в соответствии с теми же техническими требованиями, касающимися мореходных свойств, что и таинственный флот пришельцев, бросивший якорь в пустынных песках под Абидосом.Считалось, что фараоны ранних династий имели божественную кровь своих предков. Следы группы крови «А» с соответствующими генетическими маркерами были обнаружены в царских мумиях вплоть до 18-й династии. При этом нормальной (распространённой) группой крови в Египте была и остаётся нулевая. Группу крови А, как правило, имеют люди со светлой кожей и голубыми глазами — такие, как тода.На протяжении 5 тысяч лет племя тода обитает в Южной Индии, у Голубых гор, куда его вытеснили с побережья дравиды. Но у них сохранилась древняя песня о кораблях, на которых в давние времена уплыли после потопа великие боги и люди тода.

historicaldis.ru

Египтяне были светловолосыми. - Аристокл

Европеоиды заселяют долину Нила. Появление классического государства древности. Характеристики белой расы в Древнем Египте.Изучение египетских древностей дает нам информацию о том, что эту территорию заселяли люди, как минимум со времени 30 тыс. лет до н.э., то есть с эпохи палеолита. Уже в XIII тысячелетии до н.э. жителям этих земель была известна жатва и обмолот дикорастущих злаков, а значительная часть исследователей предполагает, что одомашнивание скота в этом регионе произошло в уже V тысячелетии до н.э.

Первые обитатели Египта те, кто создал его цивилизацию, были белыми народами, принадлежащими к большой белой расе. В числе древнейших археологических памятников Египта можно назвать Себильскую культуру (Sebilian)[1], находившуюся в Верхнем Египте и представленную людьми долихоцефального типа. Себильская культура интересна для нас тем, что она относится к эпохе, когда шло формирование современных рас, поэтому исследования расовой истории цивилизации Древнего Египта можно вывести из эпохи непосредственно связанной с процессом расогенеза. Причем, как и в большинстве цивилизаций древности, что доказывает настоящая работа, происхождение цивилизации связывается с творческой деятельностью большой белой расы, а впоследствии, особенно важным оказывается влияние северных европеоидов, индоевропейцев, ариев.

Затем следует Тасийская (Tasian) культура[2] Верхнего Египта - по данным сохранившихся костных останков, эти люди были долихоцефалами с явными признаками ортогнатизма[3], то есть не имели в своем фенотипе даже небольшого влияния негроидной расы. Еще одна важная археологическая культура древности - Фаюмская цивилизация находившаяся в Нижнем Египте. Они выращивал ячмень, пшеницу, и лен по берегам озера Фаюм и в дельте Нила, содержали стада рогатого скота и свиней. Их культура, вероятно, была связана с Капсийской культурой[4], которая находилась в Средиземноморье от Туниса до Испании, а материальные памятники Фаюмской культуры напоминают керамику Неолитической Западной Европы и Анатолии[5].

В V тысячелетии до н.э. на территории Египта появляется еще одна протоегипетская культура. Это Бадарийская (Badarian) культура[6]. древнейшая сельскохозяйственная культура на территории Верхнего Египта. Существовала с 4500 по 3250 г. до н. э. Об этой культуре археология имеет немало информации. Было раскопано около 40 поселений и 600 могил, которые предоставили обширный набор памятников материальной культуры. Экономика основывалась на сельском хозяйстве, рыболовстве и животноводстве. Производились и широко использовались орудия труда и охотничье оружие. В захоронениях обнаружены кости крупного скота, собак и овец. Основой пищи были злаки: пшеница, ячмень, чечевица. Наиболее характерным признаком культуры является бадарийская керамика - ярко-красная, с чёрной окантовкой сверху. По стилю керамика напоминает раннюю минойскую керамику Крита, несмотря на значительный территориальный и хронологический разрыв между этими культурами.

Наследником Бадарийской культуры стала культура Накада - поселение IV тыс. до н. э., современное название которого служит для обозначения археологической культуры, которая делится на два периода: Накада I (или амратский) - 3800-3600 гг. до н. э. и Накада II (или герзейский) - 3600-3200 гг. до н. э. В период Накада I появляются поселения городского типа: окруженный стеной центр, вокруг которого располагаются мелкие населенные пункты сельской округи. Керамические сосуды Накада I украшаются процарапанными изображениями животных - гиппопотамов, львов, змей, также встречается геометрический орнамент. На рубеже периодов Накада I и Накада II был открыт способ литья меди в открытую форму, что дало возможность получать большие отливки и перейти к изготовлению медных ножей и топоров.

Период Накада II оказался связан с окончательным переходом Египта к производящему хозяйству. В Иераконполе - одном из крупнейших поселений этого периода - появляется крупный храмовый центр. В находках Иераконполя и Накады встречаются самые ранние памятники, связанные с фигурой правителя. Цивилизация Накада не только сформировала те признаки цивилизации, которые мы встретим в Древнем Египте, а также перешла к использованию металла - бронзы, но и собственно стала основой додинастического Египта, то есть первой собственно египетской цивилизацией, поэтому на анализ расового состава культуры Накада будет обращено особое внимание.

В 4-м тыс. до н. э. из множества небольших территориальных образований - номов, возникло два государства - Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в городах Иераконполе и Буто). Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу. Судя по имеющимся у нас данным, Верхний Египет завоевал Нижний. Этот фактор важен для понимания расовой истории, потому что является еще одним примером того как территория заселенная народом имеющим более «северные» расовые характеристики выдвинулась в лидеры и навязала своим соседям более прогрессивный, развитый тип цивилизации. Нижний Египет на протяжении всей древнейшей истории выполнял функции своеобразного «проходного двора» через который во множестве устремлялись различные племена, переселявшиеся с востока на запад.

Такая особенность не могла не отразится на расовом составе Нижнего Египта, и не могло не ослабить его. Неудивительно, что ни одна из значительных археологических культур древнейшей эпохи Египта не связана с Нижним Египтом. Единственный пример, только подтверждающий общее правило - Фаюмская цивилизация, но она носила транзитный характер по пути к Иберийскому региону и была создана более развитым народом, чем смешанное с южными расами население Верхнего Египта этой эпохи. Еще одной особенностью Верхнего Египта относящейся больше к культуре, но тесно связанной с расовыми признаками был тот факт, что на юге додинастического периода был наиболее популярен бог Сет, который изображался с антропологическими признаками северного европеоида, проявлявшимися в цвете волос и белой коже. Поклонение Сету было очень тесно связано и с рядом династий фараонов, в том числе более позднего времени, о чем еще будет возможность вспомнить.

Менес основал I династию фараонов, которые правили Египтом на протяжении 150 лет. Затем их сменила II династия, после которой началась эпоха, которая получила название Древнего царства (или в западной историографии Древняя империя). Древнее царство стало периодом существенного развития цивилизации во всех ее проявлениях - в науке, технологиях, искусстве, литературе, духовной жизни, военных достижениях. В период Древнего царства были построены великие пирамиды, одни из самых значительных архитектурных памятников прошлого, древнейшие сооружения на Земле.

Было создано эффективное государство с аппаратом чиновников, системой учета, статистики и делопроизводства. Существовало развитое царское и храмовое хозяйство производящее пищу и ремесленные изделия. Велись исторические хроники, делались религиозные записи. Города стали крупными административными, военными, религиозными и хозяйственными центрами жизни. Социальная стратификация населения была достаточно развита. Существовала аристократия, военно-чиновничье сословие управленцев и профессиональных воинов, свободные египтяне - жители городов и крестьяне, зависимые от владельцев земли. Правовое положение мужчин и женщин было равным. Рабовладение присутствовало, но оно не было значительным, а рабы, скорее всего, принадлежали государству. Статус аристократа был неразрывно связан с его службой при дворе фараона и с владением землей. Имущество в значительной степени принадлежало государству или храмам.

Правительство страны разделялось по задачам и территориальной специфике, и было в целом похоже на современную правительственную систему. Была создана эффективная система регионального управление, страна была разделена на округа, соответствовавшие прежним княжествам, во главе каждого стоял чиновник-губернатор имевший также функции судьи. Правовая система была подвергнуто письменной кодификации, что облегчало ее изучение и использование. Расширение государственных границ государства достигло первых естественных преград - нильских порогов и Синайского перешейка. То есть, как мы видим, Древний Египет был классическим государством древности, которое обладало всеми признаками государства сохраняющимися до нашего времени.

Падение Древнего царства связано с увеличением богатства и влияния региональных правителей. Они постепенно сосредотачивали в своих руках все большую власть, и в итоге, их сила значительно превышала возможности правителя государства. Централизованное государство прекратило свое существование и настала эпоха раздробленности, иначе называемая Первый переходный период продолжавшийся около 200 лет. Единство страны восстановила только IX династия, которая избрала новую столицу государства - город Фивы. Эпоха Среднего царства закончилась с вторжением кочевых племен гиксосов, которые захватили власть в Египте и правили им больше 100 лет. Второй Переходный период истории Египта нуждается в отдельном рассмотрении, тем более что с ним связана повышенная активность чужеземцев, которые получают все больше власти и влияния в стране. Но для нас сейчас важно то, что в итоге государственность была восстановлена, а Древний Египет после изгнания гиксосов достиг своего наибольшего могущества в правление XVIII, XIX и ХХ династий. Именно период до падения ХХ династии и будет нами рассмотрен с точки зрения антропологии.

Язык древних египтян является отдельной ветвью афразийской языковой семьи. Если оценивать его связь с другими языковыми семьями, то в рамках данной семьи - наиболее близок к семитским языкам (причины этой связи будут рассмотрены отдельно в следующей главе). Это один из древнейших языков мира, имевших письменность. Самые ранние письменные памятники на древнеегипетском языке относятся к концу IV тыс. до н. э., самые поздние - к V веку н. э. Письменность Древнего Египта - иероглифическая, сами египтяне называли свою письменность «письмо слова Бога». Научное изучение египетского языка начинается со второй четверти XIX века, после того как в 1822 году французскому исследователю Ф. Шампольону удалось расшифровать египетские иероглифы. Именно принадлежность египетского языка к афразийской семье позволяла долгое время строить гипотезы о создании древнеегипетской цивилизации негроидными народами. Но теперь очевидно, что использование египтянами афразийского языка связано скорее всего с тем, что создание древнеегипетского этноса происходило на основе возможного завоевания средиземноморцами некоторых (вероятно многочисленных) южных племен.

Антрополог К.С. Кун писал: «Безусловно, долина Нила самая лучшая в мире область для расового исследования людей древности. Более четырех тысяч скелетов египтян, охватывающих период около семи тысяч лет, были подвергнуты антропометрическим измерениям. Поэтому мы можем изучать изменение людей живших в изолированной долине Нила с высокой точностью. Ведь только в одном районе - области Верхнего Египта близ Абидоса и Фив, краниологический материал представлен шире, чем в любом другом месте мира[7]. Кроме того, с додинастического периода и до принятия ислама, египетские живописцы и скульпторы создавали реалистичные портреты своих современников и иностранцев, часто в цвете. В то же самое время, климат Нильской Долины, и искусство бальзамирования, сохранили неповрежденные волосы, кожу, и естественных и искусственных мумий, сохранившихся с додинастического периода. С этим изобилием фактов, мы почти столь же хорошо знакомы с расовыми особенностями древних египтян, как с такими же особенностями наших современников»[8].

Начиная рассмотрение антропологических характеристик древнейшего населения Египта необходимо, прежде всего, отметить важное значение Фаюмской культуры, которое заключалось в том, что она представлла развитую цивилизацию неолитических земледельцев, которые двигались на запад по берегу Северной Африки в Испанию. Оттуда они распространили неолитическую культуру до территории современной Швейцарии и Рейна. Находки этой культуры датированы с V тысячелетия до н.э. до IV тысячелетия до н.э. Фаюмцы - долихоцефалы и не имеют никаких признаков смешения с негроидной расой. Хотя К.С. Кун и относил фаюмцев к средиземноморской расе, но он сам отмечал, что их черепа гораздо крупнее, чем черепа египтян додинастического периода[9]. То есть предположить, что фаюмцы как минимум испытали сильное воздействие северных европеоидов древней кроманидной расы, что отразилось на размерах их черепов.

Бадарийская культура появилась, когда климат Египта стал значительно более сухим, чем это было во времена Тасийской культуры. Изменение климата способствовало тому, что во многих случаях погребений происходила естественная мумификация и кожа с волосами были сохранены естественным способом. Кожа бадарийцев была белой, а волосы черными или темно-коричневыми, чаще всего волнистыми. Бадарийцев исследователи относят к средиземноморской расе[10], отмечая в качестве особенности малые размеры этого народа, что свойственно средиземноморцам. При этом бадарийцы имели и ряд других отличий в частности прогнатизм[11], что могло бы связать их с негроидами, если бы не известные нам цвет кожи и форма волос. Близкие фенотипические признаки можно встретить у сомалийцев и дравидов - жителей южной Индии. В Европе, наиболее похожи на Бадарийский тип некоторые жители Сардинии. Это свидетельствует в пользу того, что средиземноморские предки бадарийцев смешивались с пришельцами (или покоренными народами) с Юга из района Голубого Нила, Судана и частично Сомали.

Рисунок 1. Дочь фараона Хеопса - Хетеп-Херес II.

В додинастический период[12] в Верхнем Египте внешность населения уже несколько изменилась, хотя египтяне и имели определенное сходство с бадарийцами, во многих отношениях, они сильно отличались от них. В этом мы убеждаемся по серии останков культуры Накада (Naquada)[13]. Рост египтян увеличился, лицо стало более широким, череп увеличился, носы стали более узкими, прогнатизм уменьшился, черепной индекс (краниальный индекс, CI)[14] стал больше достигая среднего значения 75, тогда как средний CI жителя Нижнего Египта 72. [15].

К.С. Кун описывает этот процесс так: «...с начала династических времен, приблизительно 3000 до н.э., до эпохи Птолеемев, многочисленные данные показывают превосходную картину изменения расового фенотипа в Египте демонстрируя взаимодействие этих двух типов (Верхнеегипетского и Нижнеегипетского). Расовая история Египта в ходе трех тысяч лет была постепенной заменой Верхнеегипетского расового типа, тем, что происходит из Нижнего Египта»[16]. Британский антрополог Г.М. Моран произвел обширное краниометрическое исследование египтян от захоронений фараонов до черпов простонародья. В результате он пришел к выводу, что большинство населения Египта принадлежало к Средиземноморской ветви белой расы[17].

То есть, очевидно, что люди бадарийского типа либо были вытеснены, либо смешались с людьми другого расового типа, вероятнее всего - фаюмского, так как именно он совпадает с бадарийской культурой по ареалу и времени обитания. Тем более нам известно, что уровень развития Фаюмской культуры был выше, чем уровень развития Бадарийской культуры. Этот факт еще раз доказывает то, что европеоидные признаки носителей древнейших цивилизаций имеют определенную связь с уровнем ее материального и культурного развития.

Таким образом, мы видим, что цивилизация Древнего Египта была создана при прямом участии североевропеоидных народов, а в целом население Древнего Египта относилось к большой белой расе. Весьма популярное у части историков, особенно американских, мнение, что египтяне произошли от африканских негров[18], можно считать несостоятельным и современной наукой оно не поддерживается[19]. Можно весьма четко представить картину влияния северных европейцев на Древний Египет. Североевропеоидное меньшинство, двигаясь по побережью Средиземного моря с территории своего первоначального расселения в степях от Северного Причерноморья до Урала, пришло на побережье Средиземного моря, и по пути дальше на Запад способствовало основанию древнеегипетской цивилизации. Более того, северное меньшинство на протяжении тысячелетий правило местным населением, принадлежащим к средиземноморской расе, так как стало его аристократией, движущей силой создания культуры, науки и искусства.

Рисунок 2. Фараон Рамсес II. 1279-1213 г. до н.э. Мумия и современная реконструкция.

Многочисленные изобразительные источники донесли до нас внешность светловолосой аристократии Древнего Египта. К.С. Кун отмечал тот факт, что египетский правящий класс заметно отличался от народной массы. В среде аристократии широко распространена долихоцефалия, нередки светлые волосы и глаза. Рассмотрим типичные примеры этого. Хетеп-Херес II, дочь фараона Хеопса, принадлежащая к IV династии, является древнейшим документально подтвержденным примером блондинизма в истории. У нее светлые волосы и белая кожа, именно такой она изображена на цветном барельефе в месте ее захоронения. Волосы Хетеп-Херес переданы художником желтым цветом с тонкими красными линиями. А поскольку известно, что египетская аристократия и тем более правящие семьи, заключали браки только в своей среде, то очевидно, что именно это позволило сохранить светлую пигментацию потомкам северян в окружении многочисленного населения южного типа.

У фараона Рамсеса II, принадлежавшего к XIX династии и жившего в XIII веке до н.э. были рыжие волосы, которые прекрасно сохранились на его мумии, что мы можем наблюдать и сегодня. Отец Рамсеса - Сети I также был блондином[20], а его внешность может быть классифицирована как североевропеоидная - нордическая. Еще один представитель XIX династии - Рамсес III, чье изображение дошло до нас, также является блондином. И Сети и Рамсес были великими завоевателями и полководцами древности, их активная деятельность создала великую Египетскую империю. Отметим, что североевропеоидные народы всегда отличались исключительно большой военной и завоевательной активностью, ставили военные заслуги и военную доблесть в центр своего внимания и культуры. Египет при рамсесидах представлял собой именно такое государство. Рамсесиды интересны нам еще и тем, что, судя по всему, их фамильным божеством был Сет - блондин египетского пантеона, столь похожий на своих почитателей Сети (имя прямо связанное с именем божества) и Рамсесов.

Рисунок 3. Мумия фараона Сети I и его прижизненное изображение.

Рисунок 4. Деревянная статуя фараона Хора, приблизительно 1783 - 1633 г.до н.э. Глаза инкрустированы цветным камнем и имеют сине-серый цвет.

Рамсес II прожил 87 лет, и в старости, как это естественно для европеоидов, он поседел. Профессор П.Ф. Сиккольди исследовавший мумию фараона, предположил, что красновато-желтый цвет волос образовался из-за того, что фараон красил седые волосы хной, тем более что многие египтяне окрашивали волосы, и эта особенность сохранялась бальзамировщиками при подготовке тела. Однако следы настоящего цвета волос оставались в их корнях. Экспертиза свидетельствует, что корни волос содержат естественные блондинные пигменты, и поэтому, в молодости Рамсес II был блондином. Анализ корней волос доказал, что цветные пигменты не были также свидетельством их изменений после смерти или бальзамирования, но действительно представляли естественный цвет волос фараона. Сиккольди также исследовал структуру волос, и пришел к выводу, что у Рамсеса были волнистые волосы и, наконец, исследователь заявил, что такое сочетание особенностей доказывают тот факт, что Рамсес обладал светлой кожей.

Рисунок 5. Рамзес III, цветное изображение в Храме в Карнаке.

В гробнице Хнумхотепа и Ньянххнум (период V династии) представлен раскрашенный барельеф, на котором мы видим мужа и жену, обоих хорошо видны светлые глаза и русые волосы. К этому же периоду относится скульптурный портрет верховного жреца Ранофера, отличительными признаками которого, также являются русые волосы и светлые глаза.

Рисунок 6. Хнумхотеп и Ньянххнум. Середина III тысячелетия до н.э.

Рисунок 7. Верховный жрец Ранофер, V династия.

Даже в позднейшее время, когда Египет уже клонился к упадку, представления о красоте у правящих кругов оставались прежними. Поэтому на барельефе XX династии в Дэйр-эль-Бахари мы видим изображения в блондинных париках.

Рисунок 8. Барельеф в Дэйр-эль-Бахари.

aristokl.livejournal.com

На кого похожи древние египтяне?

"...В зарубежной научной литературе до середины XX века утверждалась "кавказоидность" египтян, после – "негроидность", хотя очевидно, что оба определения уязвимы (обзор взглядов см.: Vercoutter, 1974). Переходность восточноафриканской расы приводит к тому, что и поныне среди любителей ведутся жаркие споры, какой же расе принадлежит честь создания древнейшей цивилизации: одни готовы с пеной у рта доказывать, что это были "белокурые арийцы", другие с неменьшим упорством твердят о "былом величии негроидов", третьих заносит в мутные рассуждения об атлантах и инопланетянах." - пишет Станислав Владимирович Дробышевский к.б.н., доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова

в своей работе "О расах Древнего Египта и Нубии"

http://antropogenez.ru/zveno-single/302/

Казалось бы Станислав  Дробышевский вот-вот выдаст нечто кардинально новое, но... его взгляды так и не вышли за рамки семито-хамитского круга .

Почти во всех изданиях о Древнем Египте указывается, что его население относилось к среднеземноморской расе, то есть было похоже на итальянцев, испанцев, французов и семитов.

Однако позвольте Вам привести примеры, которые свидетельствуют, что многие представители фараонов, правящей элиты и жречества почему-то до удивления напоминают жителей Кызыл-Орды, Караганды, Алматы или Каскелена.

Фантастиш, не правда ли?

yvision.kz

Подлинный облик древних египтян - Хроники заката цивилизации

Как привыкли представлять (да и изображать) древних египтян? На этот вопрос легко ответить, обычно их изображают похожими на современное население южного Средиземноморья, то есть легкокостные темноволосые люди, нечто среднее между арабами и итальянцами. Но в реальности это совсем не так. В древности Территория Египты и сопредельных стран была населена северными расами пришедшими на эту землю и создавшими там свою цивилизацию. Отмечу особо, что даже в египетских источниках соседи египтян - ливийцы изображались как исключительно белокожие и светловолосые люди. Но для того чтобы окончательно понять существовавшую в Древнем Египте картину, надо понять - с кем же сравнивали египтяне своих соседей, то есть как они выглядели сами? На это вопрос дает ответ изучение египетских мумий которые открывают нам удивительную картину, как ни странно, незнакомую абсолютному большинству даже из числа интересющихся историей.

Мумии древних египтян демонстрируют нам светловолосых людей нордической и кроманидной расы.Обратите внимание не только на светлые волосы этой женщины, но и на длинну черепа.У этой мумии также очень хорошо видны светлые волосы и долихоцефальность.Еще один пример светлых волос. На фото это к сожалению видно плохо, но в хорошем качестве светлое пятно на голове это именно волосяной покров. Череп мумии тоже долихоцефален.А вот это уже череп северного кроманида с золотыми волосами.Еще один светловолосый кроманид.

Так что как мы видим - никаких южан, никаких следов азиатских или африканских рас. Цивилизация Древнего Египты была создана североевропейской расой.

P.s. кстати я обещал заказной пост про критику американской школы египтологии. Так вот лучшей критики, чем эти изображения мумий не найти. Ведь основная идея американских египтологов это теория происхождения древних египтян из негров. Стоит ли говорить о том, что негры никогда в истории не создавали развитой материальной культуры не то что сравнимой с древнеегипетской, но даже составляющей хотя бы 5% от ее достижений. Мне кажется, археологических и антропологических данных достаточно, чтобы доказать абсурдность и вредность этих сознательных искажений действительности. Поэтому этот пост идет в зачем моих обещаний по публикациям:).

UPD.:

Еще примеры блондинных мумий древних египтян с указанием принадлежности и времени

Тия, середина 2 тыс. до н.э

Хатшепсут, середина 2 тыс. до н.э.

diunov.livejournal.com

Расово-познавательная история цивилизаций: Древний Египет

Одна из древнейших цивилизаций - Египет, обладает крайне интересной для темы нашего исследования историей. Она достаточно изучена, чтобы располагать историческим материалом, на основе которого можно выстраивать некоторые концепции, и в то же время представляет собой типичный пример цивилизации, утратившей своё первоначальное расовое единство и прекратившей, во многом вследствие этого, своё существование.

Продолжение. Начало см.:

Расово-познавательная история цивилизаций: Древняя Греция

Расово-познавательная история цивилизаций: Древний Китай

Европеоиды заселяют долину Нила. Появление классического государства древности. Характеристики белой расы в Древнем Египте.

Изучение египетских древностей дает нам информацию о том, что эту территорию заселяли люди, как минимум со времени 30 тыс. лет до н.э., то есть с эпохи палеолита. Уже в XIII тысячелетии до н.э. жителям этих земель была известна жатва и обмолот дикорастущих злаков, а значительная часть исследователей предполагает, что одомашнивание скота в этом регионе произошло в уже V тысячелетии до н.э.

Первые обитатели Египта те, кто создал его цивилизацию, были белыми народами, принадлежащими к большой белой расе. В числе древнейших археологических памятников Египта можно назвать Себильскую культуру (Sebilian)[1], находившуюся в Верхнем Египте и представленную людьми долихоцефального типа. Себильская культура интересна для нас тем, что она относится к эпохе, когда шло формирование современных рас, поэтому исследования расовой истории цивилизации Древнего Египта можно вывести из эпохи непосредственно связанной с процессом расогенеза. Причем, как и в большинстве цивилизаций древности, что доказывает настоящая работа, происхождение цивилизации связывается с творческой деятельностью большой белой расы, а впоследствии, особенно важным оказывается влияние северных европеоидов, индоевропейцев, ариев.

Затем следует Тасийская (Tasian) культура[2] Верхнего Египта - по данным сохранившихся костных останков, эти люди были долихоцефалами с явными признаками ортогнатизма[3], то есть не имели в своем фенотипе даже небольшого влияния негроидной расы. Еще одна важная археологическая культура древности - Фаюмская цивилизация находившаяся в Нижнем Египте. Они выращивал ячмень, пшеницу, и лен по берегам озера Фаюм и в дельте Нила, содержали стада рогатого скота и свиней. Их культура, вероятно, была связана с Капсийской культурой[4], которая находилась в Средиземноморье от Туниса до Испании, а материальные памятники Фаюмской культуры напоминают керамику Неолитической Западной Европы и Анатолии[5].

В V тысячелетии до н.э. на территории Египта появляется еще одна протоегипетская культура. Это Бадарийская (Badarian) культура[6]. древнейшая сельскохозяйственная культура на территории Верхнего Египта. Существовала с 4500 по 3250 г. до н. э. Об этой культуре археология имеет немало информации. Было раскопано около 40 поселений и 600 могил, которые предоставили обширный набор памятников материальной культуры. Экономика основывалась на сельском хозяйстве, рыболовстве и животноводстве. Производились и широко использовались орудия труда и охотничье оружие. В захоронениях обнаружены кости крупного скота, собак и овец. Основой пищи были злаки: пшеница, ячмень, чечевица. Наиболее характерным признаком культуры является бадарийская керамика - ярко-красная, с чёрной окантовкой сверху. По стилю керамика напоминает раннюю минойскую керамику Крита, несмотря на значительный территориальный и хронологический разрыв между этими культурами.

Наследником Бадарийской культуры стала культура Накада - поселение IV тыс. до н. э., современное название которого служит для обозначения археологической культуры, которая делится на два периода: Накада I (или амратский) - 3800-3600 гг. до н. э. и Накада II (или герзейский) - 3600-3200 гг. до н. э. В период Накада I появляются поселения городского типа: окруженный стеной центр, вокруг которого располагаются мелкие населенные пункты сельской округи. Керамические сосуды Накада I украшаются процарапанными изображениями животных - гиппопотамов, львов, змей, также встречается геометрический орнамент. На рубеже периодов Накада I и Накада II был открыт способ литья меди в открытую форму, что дало возможность получать большие отливки и перейти к изготовлению медных ножей и топоров.

Период Накада II оказался связан с окончательным переходом Египта к производящему хозяйству. В Иераконполе - одном из крупнейших поселений этого периода - появляется крупный храмовый центр. В находках Иераконполя и Накады встречаются самые ранние памятники, связанные с фигурой правителя. Цивилизация Накада не только сформировала те признаки цивилизации, которые мы встретим в Древнем Египте, а также перешла к использованию металла - бронзы, но и собственно стала основой додинастического Египта, то есть первой собственно египетской цивилизацией, поэтому на анализ расового состава культуры Накада будет обращено особое внимание.

В 4-м тыс. до н. э. из множества небольших территориальных образований - номов, возникло два государства - Египет Верхний и Египет Нижний (со столицами в городах Иераконполе и Буто). Создание единого государства приписывают правителю Верхнего Египта Менесу. Судя по имеющимся у нас данным, Верхний Египет завоевал Нижний. Этот фактор важен для понимания расовой истории, потому что является еще одним примером того как территория заселенная народом имеющим более «северные» расовые характеристики выдвинулась в лидеры и навязала своим соседям более прогрессивный, развитый тип цивилизации. Нижний Египет на протяжении всей древнейшей истории выполнял функции своеобразного «проходного двора» через который во множестве устремлялись различные племена, переселявшиеся с востока на запад.

Такая особенность не могла не отразится на расовом составе Нижнего Египта, и не могло не ослабить его. Неудивительно, что ни одна из значительных археологических культур древнейшей эпохи Египта не связана с Нижним Египтом. Единственный пример, только подтверждающий общее правило - Фаюмская цивилизация, но она носила транзитный характер по пути к Иберийскому региону и была создана более развитым народом, чем смешанное с южными расами население Верхнего Египта этой эпохи. Еще одной особенностью Верхнего Египта относящейся больше к культуре, но тесно связанной с расовыми признаками был тот факт, что на юге додинастического периода был наиболее популярен бог Сет, который изображался с антропологическими признаками северного европеоида, проявлявшимися в цвете волос и белой коже. Поклонение Сету было очень тесно связано и с рядом династий фараонов, в том числе более позднего времени, о чем еще будет возможность вспомнить.

Менес основал I династию фараонов, которые правили Египтом на протяжении 150 лет. Затем их сменила II династия, после которой началась эпоха, которая получила название Древнего царства (или в западной историографии Древняя империя). Древнее царство стало периодом существенного развития цивилизации во всех ее проявлениях - в науке, технологиях, искусстве, литературе, духовной жизни, военных достижениях. В период Древнего царства были построены великие пирамиды, одни из самых значительных архитектурных памятников прошлого, древнейшие сооружения на Земле.

Было создано эффективное государство с аппаратом чиновников, системой учета, статистики и делопроизводства. Существовало развитое царское и храмовое хозяйство производящее пищу и ремесленные изделия. Велись исторические хроники, делались религиозные записи. Города стали крупными административными, военными, религиозными и хозяйственными центрами жизни. Социальная стратификация населения была достаточно развита. Существовала аристократия, военно-чиновничье сословие управленцев и профессиональных воинов, свободные египтяне - жители городов и крестьяне, зависимые от владельцев земли. Правовое положение мужчин и женщин было равным. Рабовладение присутствовало, но оно не было значительным, а рабы, скорее всего, принадлежали государству. Статус аристократа был неразрывно связан с его службой при дворе фараона и с владением землей. Имущество в значительной степени принадлежало государству или храмам.

Правительство страны разделялось по задачам и территориальной специфике, и было в целом похоже на современную правительственную систему. Была создана эффективная система регионального управление, страна была разделена на округа, соответствовавшие прежним княжествам, во главе каждого стоял чиновник-губернатор имевший также функции судьи. Правовая система была подвергнуто письменной кодификации, что облегчало ее изучение и использование. Расширение государственных границ государства достигло первых естественных преград - нильских порогов и Синайского перешейка. То есть, как мы видим, Древний Египет был классическим государством древности, которое обладало всеми признаками государства сохраняющимися до нашего времени.

Падение Древнего царства связано с увеличением богатства и влияния региональных правителей. Они постепенно сосредотачивали в своих руках все большую власть, и в итоге, их сила значительно превышала возможности правителя государства. Централизованное государство прекратило свое существование и настала эпоха раздробленности, иначе называемая Первый переходный период продолжавшийся около 200 лет. Единство страны восстановила только IX династия, которая избрала новую столицу государства - город Фивы. Эпоха Среднего царства закончилась с вторжением кочевых племен гиксосов, которые захватили власть в Египте и правили им больше 100 лет. Второй Переходный период истории Египта нуждается в отдельном рассмотрении, тем более что с ним связана повышенная активность чужеземцев, которые получают все больше власти и влияния в стране. Но для нас сейчас важно то, что в итоге государственность была восстановлена, а Древний Египет после изгнания гиксосов достиг своего наибольшего могущества в правление XVIII, XIX и ХХ династий. Именно период до падения ХХ династии и будет нами рассмотрен с точки зрения антропологии.

Язык древних египтян является отдельной ветвью афразийской языковой семьи. Если оценивать его связь с другими языковыми семьями, то в рамках данной семьи - наиболее близок к семитским языкам (причины этой связи будут рассмотрены отдельно в следующей главе). Это один из древнейших языков мира, имевших письменность. Самые ранние письменные памятники на древнеегипетском языке относятся к концу IV тыс. до н. э., самые поздние - к V веку н. э. Письменность Древнего Египта - иероглифическая, сами египтяне называли свою письменность «письмо слова Бога». Научное изучение египетского языка начинается со второй четверти XIX века, после того как в 1822 году французскому исследователю Ф. Шампольону удалось расшифровать египетские иероглифы. Именно принадлежность египетского языка к афразийской семье позволяла долгое время строить гипотезы о создании древнеегипетской цивилизации негроидными народами. Но теперь очевидно, что использование египтянами афразийского языка связано скорее всего с тем, что создание древнеегипетского этноса происходило на основе возможного завоевания средиземноморцами некоторых (вероятно многочисленных) южных племен.

Антрополог К.С. Кун писал: «Безусловно, долина Нила самая лучшая в мире область для расового исследования людей древности. Более четырех тысяч скелетов египтян, охватывающих период около семи тысяч лет, были подвергнуты антропометрическим измерениям. Поэтому мы можем изучать изменение людей живших в изолированной долине Нила с высокой точностью. Ведь только в одном районе - области Верхнего Египта близ Абидоса и Фив, краниологический материал представлен шире, чем в любом другом месте мира[7]. Кроме того, с додинастического периода и до принятия ислама, египетские живописцы и скульпторы создавали реалистичные портреты своих современников и иностранцев, часто в цвете. В то же самое время, климат Нильской Долины, и искусство бальзамирования, сохранили неповрежденные волосы, кожу, и естественных и искусственных мумий, сохранившихся с додинастического периода. С этим изобилием фактов, мы почти столь же хорошо знакомы с расовыми особенностями древних египтян, как с такими же особенностями наших современников»[8].

Начиная рассмотрение антропологических характеристик древнейшего населения Египта необходимо, прежде всего, отметить важное значение Фаюмской культуры, которое заключалось в том, что она представлла развитую цивилизацию неолитических земледельцев, которые двигались на запад по берегу Северной Африки в Испанию. Оттуда они распространили неолитическую культуру до территории современной Швейцарии и Рейна. Находки этой культуры датированы с V тысячелетия до н.э. до IV тысячелетия до н.э. Фаюмцы - долихоцефалы и не имеют никаких признаков смешения с негроидной расой. Хотя К.С. Кун и относил фаюмцев к средиземноморской расе, но он сам отмечал, что их черепа гораздо крупнее, чем черепа египтян додинастического периода[9]. То есть предположить, что фаюмцы как минимум испытали сильное воздействие северных европеоидов древней кроманидной расы, что отразилось на размерах их черепов.

Бадарийская культура появилась, когда климат Египта стал значительно более сухим, чем это было во времена Тасийской культуры. Изменение климата способствовало тому, что во многих случаях погребений происходила естественная мумификация и кожа с волосами были сохранены естественным способом. Кожа бадарийцев была белой, а волосы черными или темно-коричневыми, чаще всего волнистыми. Бадарийцев исследователи относят к средиземноморской расе[10], отмечая в качестве особенности малые размеры этого народа, что свойственно средиземноморцам. При этом бадарийцы имели и ряд других отличий в частности прогнатизм[11], что могло бы связать их с негроидами, если бы не известные нам цвет кожи и форма волос. Близкие фенотипические признаки можно встретить у сомалийцев и дравидов - жителей южной Индии. В Европе, наиболее похожи на Бадарийский тип некоторые жители Сардинии. Это свидетельствует в пользу того, что средиземноморские предки бадарийцев смешивались с пришельцами (или покоренными народами) с Юга из района Голубого Нила, Судана и частично Сомали.

Рисунок 1. Дочь фараона Хеопса - Хетеп-Херес II.

В додинастический период[12] в Верхнем Египте внешность населения уже несколько изменилась, хотя египтяне и имели определенное сходство с бадарийцами, во многих отношениях, они сильно отличались от них. В этом мы убеждаемся по серии останков культуры Накада (Naquada)[13]. Рост египтян увеличился, лицо стало более широким, череп увеличился, носы стали более узкими, прогнатизм уменьшился, черепной индекс (краниальный индекс, CI)[14] стал больше достигая среднего значения 75, тогда как средний CI жителя Нижнего Египта 72. [15].

К.С. Кун описывает этот процесс так: «...с начала династических времен, приблизительно 3000 до н.э., до эпохи Птолеемев, многочисленные данные показывают превосходную картину изменения расового фенотипа в Египте демонстрируя взаимодействие этих двух типов (Верхнеегипетского и Нижнеегипетского). Расовая история Египта в ходе трех тысяч лет была постепенной заменой Верхнеегипетского расового типа, тем, что происходит из Нижнего Египта»[16]. Британский антрополог Г.М. Моран произвел обширное краниометрическое исследование египтян от захоронений фараонов до черпов простонародья. В результате он пришел к выводу, что большинство населения Египта принадлежало к Средиземноморской ветви белой расы[17].

То есть, очевидно, что люди бадарийского типа либо были вытеснены, либо смешались с людьми другого расового типа, вероятнее всего - фаюмского, так как именно он совпадает с бадарийской культурой по ареалу и времени обитания. Тем более нам известно, что уровень развития Фаюмской культуры был выше, чем уровень развития Бадарийской культуры. Этот факт еще раз доказывает то, что европеоидные признаки носителей древнейших цивилизаций имеют определенную связь с уровнем ее материального и культурного развития.

Таким образом, мы видим, что цивилизация Древнего Египта была создана при прямом участии североевропеоидных народов, а в целом население Древнего Египта относилось к большой белой расе. Весьма популярное у части историков, особенно американских, мнение, что египтяне произошли от африканских негров[18], можно считать несостоятельным и современной наукой оно не поддерживается[19]. Можно весьма четко представить картину влияния северных европейцев на Древний Египет. Североевропеоидное меньшинство, двигаясь по побережью Средиземного моря с территории своего первоначального расселения в степях от Северного Причерноморья до Урала, пришло на побережье Средиземного моря, и по пути дальше на Запад способствовало основанию древнеегипетской цивилизации. Более того, северное меньшинство на протяжении тысячелетий правило местным населением, принадлежащим к средиземноморской расе, так как стало его аристократией, движущей силой создания культуры, науки и искусства.

Рисунок 2. Фараон Рамсес II. 1279-1213 г. до н.э. Мумия и современная реконструкция.

Многочисленные изобразительные источники донесли до нас внешность светловолосой аристократии Древнего Египта. К.С. Кун отмечал тот факт, что египетский правящий класс заметно отличался от народной массы. В среде аристократии широко распространена долихоцефалия, нередки светлые волосы и глаза. Рассмотрим типичные примеры этого. Хетеп-Херес II, дочь фараона Хеопса, принадлежащая к IV династии, является древнейшим документально подтвержденным примером блондинизма в истории. У нее светлые волосы и белая кожа, именно такой она изображена на цветном барельефе в месте ее захоронения. Волосы Хетеп-Херес переданы художником желтым цветом с тонкими красными линиями. А поскольку известно, что египетская аристократия и тем более правящие семьи, заключали браки только в своей среде, то очевидно, что именно это позволило сохранить светлую пигментацию потомкам северян в окружении многочисленного населения южного типа.

У фараона Рамсеса II, принадлежавшего к XIX династии и жившего в XIII веке до н.э. были рыжие волосы, которые прекрасно сохранились на его мумии, что мы можем наблюдать и сегодня. Отец Рамсеса - Сети I также был блондином[20], а его внешность может быть классифицирована как североевропеоидная - нордическая. Еще один представитель XIX династии - Рамсес III, чье изображение дошло до нас, также является блондином. И Сети и Рамсес были великими завоевателями и полководцами древности, их активная деятельность создала великую Египетскую империю. Отметим, что североевропеоидные народы всегда отличались исключительно большой военной и завоевательной активностью, ставили военные заслуги и военную доблесть в центр своего внимания и культуры. Египет при рамсесидах представлял собой именно такое государство. Рамсесиды интересны нам еще и тем, что, судя по всему, их фамильным божеством был Сет - блондин египетского пантеона, столь похожий на своих почитателей Сети (имя прямо связанное с именем божества) и Рамсесов.

Рисунок 3. Мумия фараона Сети I и его прижизненное изображение.

Рисунок 4. Деревянная статуя фараона Хора, приблизительно 1783 - 1633 г.до н.э. Глаза инкрустированы цветным камнем и имеют сине-серый цвет.

Рамсес II прожил 87 лет, и в старости, как это естественно для европеоидов, он поседел. Профессор П.Ф. Сиккольди исследовавший мумию фараона, предположил, что красновато-желтый цвет волос образовался из-за того, что фараон красил седые волосы хной, тем более что многие египтяне окрашивали волосы, и эта особенность сохранялась бальзамировщиками при подготовке тела. Однако следы настоящего цвета волос оставались в их корнях. Экспертиза свидетельствует, что корни волос содержат естественные блондинные пигменты, и поэтому, в молодости Рамсес II был блондином. Анализ корней волос доказал, что цветные пигменты не были также свидетельством их изменений после смерти или бальзамирования, но действительно представляли естественный цвет волос фараона. Сиккольди также исследовал структуру волос, и пришел к выводу, что у Рамсеса были волнистые волосы и, наконец, исследователь заявил, что такое сочетание особенностей доказывают тот факт, что Рамсес обладал светлой кожей.

Рисунок 5. Рамзес III, цветное изображение в Храме в Карнаке.

В гробнице Хнумхотепа и Ньянххнум (период V династии) представлен раскрашенный барельеф, на котором мы видим мужа и жену, обоих хорошо видны светлые глаза и русые волосы. К этому же периоду относится скульптурный портрет верховного жреца Ранофера, отличительными признаками которого, также являются русые волосы и светлые глаза.

Рисунок 6. Хнумхотеп и Ньянххнум. Середина III тысячелетия до н.э.

Рисунок 7. Верховный жрец Ранофер, V династия.

Даже в позднейшее время, когда Египет уже клонился к упадку, представления о красоте у правящих кругов оставались прежними. Поэтому на барельефе XX династии в Дэйр-эль-Бахари мы видим изображения в блондинных париках.

Рисунок 8. Барельеф в Дэйр-эль-Бахари.

Но наибольший антропологический материал, дающий нам объективную картину о внешности древних египтян (конечно преимущественно происходящих из высших кругов государства) это мумии. Так в погребении египетского аристократа Туйя и его жены Юуйя, бывших родителями Тию - жены фараона Аменхотепа III обе мумии обладают хорошо сохранившимися золотыми волосами, а лицо мужчины к тому же имеет хорошо выраженные североевропеоидные черты, которые выражены у его супруги несколько меньше. Особенно хорошо заметны расовые признаки Туйя на черно-белой фотографии.

Рисунок 9. Мумии Туйя и Юуйя. XV век до н.э.

Если мы изучим блондинные мумии древних египтян, то обнаружим среди них самые разнообразные расовые типы северной Европы. На рис. 10 мы видим редуцированую кроманидную форму подобную европейскому балтиду, рис. 11 показывает нам нордоидную человека с выраженной долихоцефалией, а рис. 12 и 13 изображают классические массивные кроманидные формы.

Рисунок 10. Блондинная мумия.

Рисунок 11. Блондинная мумия.

Рисунок 12. Царица Хатшепсут. Заметны светлые волосы и массивные черты лица характерные для кроманидов.

Рисунок 13. Мумия человека с выраженными характеристиками северного кроманида.

Мумия по имени «Джинджер» (Имбирь) хранящаяся в коллекции Британского музея. В настоящее время это - самая старая египетская мумия. Ее имя дано мумии за золотистый цвет волос. Тело «Джинджер» подверглось естественной мумификации в песке в условиях сухого пустынного климата. Датировка мумии около 3400 г. до н. э., найдена близ Фив. Помимо прочих признаков североевропеоидной расы можно заметить долихоцефальный череп.

Рисунок 13. Мумия «Джинджер», около 3400 г. до н.э.

Рисунок 14.

Но не только аристократия Египта принадлежала к северным расам. Немалая часть обычных египтян, долгое время сохраняла свой первоначальный расовый тип. Достаточно взглянуть на мумию храмовой певицы Асру (рисунок 15), которую можно легко принять за жительницу современной Европы. На рисунке 16, представляющем собой фреску с изображением сцен повседневной жизни можно заметить, что хотя среди египтян и попадаются темноволосые, но большая часть обладает светлыми длинными волосами. Это только один из множества примеров подлинных древнеегипетских рисунков, которые, к сожалению, часто искажаются или даже перерисовываются при современной публикации, для того, чтобы изображение отвечало уже сложившимся стереотипам древних египтян как представителей южной темнопигментированной расы.

Рисунок 15. Асру, храмовая певица. Мумия и современная реконструкция

Рисунок 16. Бытовые сцены Древнего Египта. Фреска.

Процесс расовой и этнической диффузии в Египте постепенно нарастал. Завоевания новых территорий приводили к тому, что завоеванные народы переселялись на египетскую землю. Активная торговля не только способствовала росту богатства, но и привлекала в Египет иноземцев, а постепенное ослабление государство и периоды безвластья, длившиеся порой целыми столетиями, привлекали в богатый Египет завоевателей и грабителей. Все это оказало существенное влияние на расовый состав Древнего Египта и о его изменениях, в итоге приведших к полному исчезновению египтян как этноса и утрате ими своих изначальных расовых признаков, мы будем говорить в следующей главе.

[1] 15-11 тыс. лет до н.э.

[2] 6000-4800 гг. до н.э.

[3] Отсутствие или незначительное выступание вперед лицевого отдела черепа

[4] Капсийская культура - культура С.-З. Африки. Мезолит. VIII-VII тыс. до н.э. Раковинные кучи, микролиты. Сменяет Оранскую культуру. Ок. 5000 г. до н.э. появляются керамика и домашние животные. Этот период (до II тыс. до н.э.) называют неолитом капсийской традиции.

Иберо-Маврская (Оранская) культура - культура С.-З. Африки (в основном Средиземноморское побережье). 12000 - 8000 г. до н.э. Пластины с притупленным краем, геометрические микролиты.

[5] См.: Coon С.S. Op. cit.

[6] Бадарийская культура (от города Аль Бадари) - культура Древнего Египта. Следует за Тасийской культурой. V тыс. до н.э.

[7] Morant G. M., Biometrika, vol. 17 1925

[8] Coon С.S., The Races of Europe, N.Y.C., 1939, Chapter IV: The Neolithic Invasions, Civilized Men in Egypt.

[9] Там же.

[10] См.: Coon С.S. Op. cit.

[11] Сильное выступание лицевого отдела черепа

[12] До 3000 г до н.э.

[13] Morant G. M., Op. cit.

[14] Числовой параметр, отражающий процентное соотношение поперечного диаметра черепа к продольному диаметру. В зависимости от его значения различают долихоцефалию (длинный череп), мезоцефалию (средний череп) и брахицефалию (короткий череп).

[15] См.: Coon С.S. Op. cit.

[16] Там же.

[17] Morant G. M., Op. cit.

[18] См.: Emery W.B., Archaic Egypt, 1961

[19] См.: Ламберг-Карловски К., Саблов Дж., Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика.

Берстед Д., Тураев Б., История Древнего Египта

[20] По данным Джоан Флетчер, консультатнта британского Фонда биоантропологии. См.: L. Parks, Ancient Egyptians Wore Wigs, Egypt Revealed, May 29, 2000

Loading...

Понравилось? — Поддержите нас!

• Яндекс Деньги: 410011479359141
• WebMoney: R212708041842, Z279486862642
• Карта Сбербанка: 4272 2200 1164 5382

Как еще можно помочь сайту

www.rus-obr.ru

История Белой расы в Древнем Египте

История РАСЫ в Древнем Египте

ЛОЖЬ 1: "Нармер, или Менес, первый фараон Египта, был негром"

Эта ложь основана на бюсте негроида, на который сторонники расового превосходства ниггеров претендуют, - то Менес (также известный, как Нармер), почти легендарный первый фараон Египта, который объединил землю и основал Первую Династию около 3100 года до н.э.

Сторонники расового превосходства ниггеров используют этот, изображающий негроида, бюст, который ясно датируется 25-й цветной династии (приблизительно 700 год н.э.), чтобы показывать, что Менес, основавший первую династию (приблизительно 2300 годами раньше), был негром.

Что истинно?

Сторонники расового превосходства ниггеров утверждают, что бюст негроида изображает Менеса, но на самом деле никакого бюста этого первого фараона нет.

Фактически, нет НИКАКИХ изображений Менеса/Нармера, датированных его временем вообще!

Самое близкое упоминание какого Menes содержится в "Палитре Нармера."

Палитра Нармера, датируемая около 3000 г. до н.э., использовалась для подготовки косметики, и гравировка на его поверхности изображают события времен царствования Mенеса. Палитра была найдена в храме в Гиераконополисе, важном центре Верхнего Египта.

Одна сторона палитры показывает Нармера/Менеса с белой короной Верхнего Египта и другие его изображение с красной короной Низшего Египта.

Менес изображен, поражающий одного из его врагов, а на другой стороне, он среди людей, вероятно представляющих административное разделение его территории или армии.

На этой Палитре, которая является единственным (почти) современником его времени, по изображению Нармера/Менеса, все могут убедиться, что невозможно утверждать, что он был негроидом.

Вот - Палитра Нармер/Менес, сначала оригинальная Палитра а затем рисунок, взятый из Палитры, которая делает клиринговый банк изображений.

Смотрите на профиль Нармера/Mенеса: ничего негретянского!

В то время как на Палитра Нармера/Mенеса очевидно не стремилась выделить расовые типы, мы можем показать расовую принадлежность Нармера ещё другим способом: он был сначала упомянут в Египетской истории Манезо, 3-го столетия до н.э.. Египетский историк написал, что Mенес имеет семь преемников в своей линии: Манезо сгруппировал всех семь преемников вместе, очевидно такой же расы: и нет споров - раса от 2-го до 8-го фараона Египта - Белая.

Ложь 2: "Сфинкс имеет лицо негра и плоский нос этого памятника был сознательно отстрелен солдатами Наполеона в 1802"

Абсолютно нет: Сфинкс похож на Белого фараона Хэфри, по чьему заказу Сфинкс был построен.

Сфинкса построил великий Фараон Хэфри, четвертый правитель (приблизительно 2603-2578 гг до н.э.) 4-й Династии Египта . Он построил одну из пирамид Гизы; Большой Сфинкс поблизости - похож на фараона. (Источник: "Khafre", Энциклопедия Microsoft Encarta 98. 1993-1997 Корпорации Microsoft. Авторские права заявлены.)

Сфинкс был повреждён в результате тысяч лет трения песка: и использовался для стрельбы по мишеням во время владычества в Египте небелых мусульманских арабов в 14-м столетии. Французские солдаты не касались Сфинкса.

Фактически, Наполеон приказал французским художникам провести полную инвентаризацию всего того, что было найдено в Египте: это впечатляющее собрание рисунков и примечаний расценено, как начало египтологии.

История Белой расы в Древнем Египте

Сфинкс, похожий на Хафри: ничего негроидного нет!

Ложь 3: "Согласно Книге Мёртвых, египтяне прибыли с юга Египта. Древние египтяне всегда держали юг в высоком почтении. Судан был обычно назывался Землей Богов. "

Книга Мертвых состоит исключительно из религиозных ритуалов о покойнике и загробной жизни, и не говорит о происхождении египтян.

Сторонники расового превосходства негров лгут в надежде, что чрезвычайно маловероятно, что большинство людей прочтут полный перевод Книги Мёртвых.

Но даже ссылка на "южный" Египет в древних Египетских условиях не - ссылка на области Судана или Эфиопии. Город Фивы, например, расценивается, как находящийся на "юге" Египта египтянами.

Земля южнее Фивы официально называлась Нумибией, но никогда не называлась как "юг".

Только ко временем КОНЦА Третьего Королевства (1070 г. до н.э.) границы Древнего Египта простирались к северу от Судана: и это включение частично негроидного населения отражается в смене расового облика Египетского населения: к 800 г. до н.э., вся Белая раса в Древнем Египте исчезла, поглощённая в небелой массе.

Судан назван только в нескольких источниках, как земля Богов, потому что рыжеволосый Белый Фараон Рамзес II, построил гигантский храм там после того, как он занял те земли и нанёс военное поражение неграм в этой земле.

Ложь 4: "Фараон Эхнатон имел плоский нос, толстые губы, и нижнюю выдающуюся челюсть. Его мумия показывает, что он был негром".

Эхнатон, или Ихнатон, также именовавшийся Аменхотеп IV, был фараоном Египта с 1350 по 1334 год до н.э.

Эхнатон был сыном Аменхотепа III и Тий, и был мужем великой Белой царицы Нефертити.

Сын Эхнатона был Тутанхамоном, кто самый знаменитый картинами войн с неграми на объектах, найденных в его могиле.

Сторонники расового превосходства негров придумывают ложь, что Эхнатон был негром, на легком искажении носа мумии, которую они показывают, и идентифицируют, как мумию Эхнатона. Однако, мумия, найденная в могиле KV55 в Долина Королей как показало исследование принадлежала молодому мужчине, и очень маловероятно, что это был Эхнатон.Изображение мумии есть ниже слева, на котором видно, что даже если это мумия Эхнатона, по поврежденному носу нельзя сказать, что это негр. Также волосы и форма черепа - не являются негретянским. Рядом на изображении бюст Эхнатона, сделанный в течение его продолжительности жизни, которая изображает особенности королей весьма ясно.

Ложь 5: Фараон Жосэр, который построил первую пирамиду в Сахаре, был негром с плоским носом, толстыми губами, и выдвинутой вперёд нижней челюстью.

Предположение, что Жосэр был негром, основано на статуе известняка, которая была найдена в пустом комплексе могилы в Сахаре.

Статуя (изображение ниже) в очень плохом состоянии: повреждены - фактически полностью сторона лица, носа и часть рта .

Повреждение статуи предоставило сторонникам расового превосходства негров возможность утверждать, что он был негр - основываясь исключительно на поврежденных губах статуи.

Грустно, нет никаких других кристаллических ясных изображений Жосэра - еще раз, это очень "удобно" для сторонников расового превосходства ниггеров.

Есть однако еще одно изображение Жосэра, которое было найдено на стене в Сахаре: на котором можно увидеть, что он не имел ни одной из черт морфологии негроида.

Ложь 6: Какое доказательство есть , что фараон Рамзес II имел рыжие волосы?

Мумия Рамзеса II на общественном показе в Египетском Музее, Каире. Этот рыжеволосый Египетский фараон,который царил в 1292 - 1225гг до н.э.. Его волосы исчезли со временем, когда он умер, и бальзамировщик поправил его волосы с хной. Микроскопическая экспертиза волос, которые сохранились, показала окончательно, что он имел рыжие волосы. Посмотрите K.A. Kitchen,, "Фараон, Победоносный: жизнь и времена Рамзеса II, фараона Египта" (1982, переиздал 1985).

Ginger и другие жители древнего Египта

Обитатели Египта периода Древнего Царства (3500 до н.э. - 2270 до н.э.) делились на три расовых группы. Исследования сохранившихся скелетов из захоронений доказывают, что предки Белых средиземноморцев и Прото-нордиды являлись большинством в этой области. Найденное в песчаной могиле, датированной приблизительно 3000 г. до н.э., хорошо сохранившиеся тело, находящееся на показе в Британском Музее в Лондоне, даже получило прозвище Ginger ("Имбирь") за его рыжие волосы - расовый признак только людей нордического происхождения.

Однако, раскопки также выявили наличие других расовых типов, находящихся в значительном меньшинстве. Это семитские (арабские) племена, живущих в долине дельты Нила бок об бок с белым населением, а на самом отдаленном юге (что в последствии стало границей Египта и Судана) проживало большое число чернокожих. Это были нубийцы, о которых писалось в истории Египта, и в отношении которых египтяне вели войну и которых порабощали почти 2000 лет.

Существование этих двух небелых расовых групп в Египте впоследствии оказало существенное влияние на историю этой цивилизации, а также опровергает "экологическую" теорию о происхождении цивилизаций, так как все три группы жили в одинаковых условиях, но достигли разных уровней развития

alatyr.via-midgard.info

Смотрите также

• 
  Древние города узбекистана
• 
  Китай древний столица
• 
  Древний китай столица
• 
  Изобретения древнего востока
• 
  Возникновение древней индии
• 
  Сенат древнего рима
• Мыслители древнего мира
• 
  История казахстана древнего
• 
  История древнего казахстана
• 
  Миф древней руси
• Государство древнего китая