Исторические периоды древнего Казахстана. История казахстана древнего

Новый взгляд на военную историю древнего и средневекового Казахстана

Военная история древнего и средневекового Казахстана на сегодняшний день все еще нуждается в глубоком и детальном изучении.

Детальное изучение - требование времени, так как с обретением независимости произошли кардинальные изменения концепции, взглядов и подходов в изучении историй Казахстана, с отходом от европоцентристского и формационного подхода - к цивилизационному. В результате смены методологии исследования многие факты социально-политической истории Казахстана получили новую трактовку. 

Так же необходимо по-новому взглянуть и на военную историю Казахстана, освободиться от прежних «установок» и догм, которые были закреплены за кочевыми народами. Например, практически во всех учебных пособиях до сих пор встречаются высказывания, которые стал хрестоматийными, о том, что воинствующие степные племена ради добычи вели грабительские войны… 

В связи с этим, справедливо заметить, что нельзя рассматривать военную историю степняков в разрыве от социально-политических, экономических процессов, не поняв ценностных приоритетов их мировоззрения. 

Народ, который ради грабежа и добычи идет на войну, не может быть созидательным! Не может оставить после себя памятники высокой культуры, письменность и литературу. Саки, гунны, тюрки и другие степные народы оставили после себя величайшие памятники культуры, которые стали жемчужиной в сокровищнице человеческой истории. 

 Неужели  возможно представить, что саки одержали победу над великими завоевателями мира Киром и Дарием только благодаря своей жадности и алчности?! А что побуждало воевать древние племена хунну с Китаем? В учебниках они тоже описываются как грабительские набеги.

 Нельзя не учитывать тот факт, что при изучении и написании истории хунну и гунов мы всегда оперируем китайскими письменными источниками и сведениями античных авторов, которые выражали интересы своей господствующей династии и описывали их как своих врагов, варваров. Поэтому здесь необходимо заново переосмыслить и правильно осветить те причины, которые побуждали хунну совершать набеги. 

А причина была весьма веская — экономическая блокада Китая. Ханьский Китай всегда использовал торговлю как рычаг политического давления против хунну (и сегодня в мире применяется такая практика). Хунну же были вынуждены совершать набеги, чтобы вынудить ханьскую империю вновь открыть караванные пути и начать торговые отношения. Старая английская поговорка гласит, что если границу не пересекают товары, то её пересекают солдаты! И ещё одна немаловажная историческая деталь: эти набеги были взаимными. Ханьский Китай время от времени тоже совершал походы вглубь степей, чтобы «умиротворять» кочевников, то есть все, кто встречался на пути китайского войска - полностью истреблялись.

Учитывая эти факторы, следует подробно разобрать все политические и социальные причины конфликта при изучении и описании военных взаимоотношении хунну и Китая.

 Тюркский период в истории Казахстана - один из основных этапов в этнической истории казахской народности. Практически все степные племена от Манчжурии на востоке до Керченского пролива на западе, от верховьев Енисея на севере и до верховьев Амударьи на юге были объединены в составе единого государства — Великого тюркского каганата [1, С.88].

 Военная история тюркского периода тоже требует тщательного исследования. Как было указано выше, знание ценностных приоритетов мировозрения тюрков поможет получить ответы на многие вопросы военной, политической и культурной истории. Например, в памятниках рунического письма большой надписи в честь Культегина вырисовывается главная цель походов тюрков — «Четыре угла все были врагами; выступая с войском, они покорили все народы, жившие по четырем углам, и принудили их всех к миру… устраивали „голубых“ тюрков, которые были тогда без господина и без родовых представителей…» [2, С. 83]. 

Как видно из текста памятника, не жажда наживы толкала тюрков в поход, а совершенно другие цели и мотивы — идеи,  государство образующие, побуждали их к этому. В военной истории существует ещё один миф о кровожадности степных народов. Это утверждение, наверное, родилось в связи с высокой военной организацией военного дела и военного искусства у кочевников, о чем сообщают все письменные источники, и их успехах в ратном деле. Именно превосходство в военном деле позволило тюркам и монголам установить свою власть и контроль на обширных просторх Евразии. 

Необходимо отметить, что в древности и средневековье «невоинствующих» народов просто не могло быть, так как народ или государство, которое не имело слаженную военную организацию, армию попросту становилось добычей сильного противника. Прав тот, кто изрек, что «Народ, который не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую!». 

А по поводу кровожадности и зверства у кочевников вызывает интерес следующее высказывание у великого русского востоковеда В. В. Бартольда, которое он дает анализируя тюркские рунические памятники: «…Несмотря на воинственный характер и военный дух, которыми проникнуты надписи, мы видим удивительное отсутствие в них того элемента, который зовется обыкновенно зверством. Если сравним с ними надписи ассирийских царей или вообще завоевателей из культурных народов, то увидим, что элемент жестокости или, так сказать, наслаждение жестокостью занимает у культурных народов гораздо больше места, чем у этого хана…Нигде мы не встречаем, чтобы хан говорил о громадных человеческих жертвах, о пролитой крови и т. п." [3. С. 429.] 

Это можно отнести и к монголам. Как доказал Л. Н. Гумилев утверждение о том, что Чингисхан разрушал все города в Средней Азии оказался всего лишь мифом, надуманным придворными мусульманскими историками [4. С. 106.]. 

Таким образом, на наш взгляд, изучение военной истории древнего и средневекового Казахстана остается одной из самых актуальных проблем в Отечественной исторической науке. Исследователям необходимо учитывать все те тонкости и нюансы, связанные со степным обычным правом, традициями и законами, позволяющими определить те ценностные приоритеты, которые дают мотивацию кочевникам на военные выступления.

А.К. Жумадил,  кандидат исторических наук, КазНУ им. аль-Фараби

 Список использованной литературы:

 1. С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. Казахстан: летопись трех тысячелетий. — Алматы, 1992.

 2. Орхонские надписи. Кюль-тегин. Бильге -каган. Тоньюкук. — Семей, 2001. 

3. В. В. Бартольд. «Обзор истории тюркских народов». Соч. Т.5. — М., 1972. 

4. Л. Гумилев. «От Руси до России». М., 2000.

e-history.kz

Древняя история восточного Казахстана

Автор: Admin

Древнюю историю Восточного Казахстана удалось наметить, и то лишь в самых общих контурах, только в последние годы, благодаря систематическим археологическим раскопкам, которые проводятся на территории области. Роль письменных источников здесь ничтожна, т.к. страны, где люди впервые начали записывать те или иные истори­ческие события, находятся за много тысяч километров на юго-вос­ток. Археологические же памятники, относящиеся к разным эпохам, многочисленные — это остатки древних поселений, курганы, остатки горных работ и многое другое. Изучая эти памятники, мы никогда не узнаем названий оставивших их племен и народов, имена вождей и героев, их побед и поражений, словом все, что связано с человеческой речью и памятью. Но они много и притом правдиво могут рассказать об уровне социально-экономического развития и технике, об обще­ственном строе и верованиях, об образе жизни, быте и внешнем обли­ке древнего человека и даже о передвижениях крупных масс населе­ния. Так обстоит дело для глубокой древности. Чем ближе к нашему времени, тем большую роль играют письменные свидетельства раз­ных народов, хотя они для Восточного Казахстана отрывчаты и дале­ки от желаемой полноты. Следует отметить, что Восточный Казахстан в археологичес­ком отношении до недавнего времени был изучен мало. Правда, кое-какие сведения о памятниках древности стали появляться в научной литературе уже в XVIII и начале XIX в. (Ф. Страленберг, Г. Миллер, П. Паллас, Г. Спасский и др.). Но далее можно только указать статьи местных краеведов, посвященных внешнему описанию памятников, главным образом, курганам (Н. и С. Гуляевы, Н. Коншин, И. Никитин и др.). Сравнительно небольшие раскопки курганов были произведены В.В. Радловым (1865 г.), В.И. Каменским (1910 г.) и А.В. Адриановым (1911 г.). Они дали весьма ценные материалы по эпо­хам бронзы и ранних кочевников. Одновременно в музеях накапливались большие и интересные коллекции случайных находок различных древних предметов, главным образом, из камня, бронзы и железа. Пла­номерные археологические исследования начались с 1935 г. и продол­жаются с некоторыми перерывами и сейчас. За это время было раско­пано и исследовано большое количество разнообразных археологичес­ких памятников, относящихся к разным эпохам — от древнего каменно­го века до тюркских каганатов. Особенно удачными были раскопки курганов Чиликтинской долины в 1960 г., давшие золотые изделия в скифо-сибирском зверином стиле. Эти находки дали возможность по­ставить ряд интересных исторических вопросов, в частности о проис­хождении «скифского искусства». Таково в кратких словах состояние наших источников в настоящее время. В ходе исторического процесса существенную, но, конечно, не ре­шающую роль играет физико-географическая среда. Именно природ­ные условия и климат, рельеф местности, характер почв, вода и т.д. в большей мере, особенно в древности, определяют основные направ­ления хозяйственной деятельности человека. Восточный Казахстан изобилует и разнообразными пастбищами, в том числе зимними, пло­дородными почвами в долинах рек, многочисленными месторождени­ями многих металлов, в частности таких, как медь, олово и золото, ценными породами камня и дерева, разнообразными видами промыс­лового зверя и рыбы. Все эти физико-географические особенности создавали чрезвычайно благоприятные условия для жизни человека, но вместе с тем постепенно направляли его хозяйственную деятель­ность по определенному руслу — от охоты и рыбной ловли к все боль­шему развитию скотоводства, поскольку климат и почвы были здесь тяжелы для продуктивного первобытного земледелия. Условия же для скотоводства, особенно кочевого — великолепные. Восточный Казахстан — это территория, связывающая Южную Сибирь и Алтай с Семиречьем и Средней Азией, во все времена игра­ла важную роль в историческом развитии племен и народов степного пояса Западной Азии. В верховьях Иртыша человек впервые появился еще в леднико­вый период, в конце среднего плейстоцена, а по принятой периодиза­ции развития человеческого общества — среднем палеолите, продви­нувшись сюда, по-видимому, с юга. Это были небольшие группы неандертальцев охотников на мамонта, шерстистого носорога, пер­вобытного бизона и других животных плейстоцена. У них сохранил­ся еще ряд обезьяньих черт: мощная челюсть, длинные руки, согну­тая походка, однако это был, хотя и очень примитивный, но уже че­ловек, пользовавшийся орудиями и знавший употребление огня. Ду­бина, грубое каменное скребло и остроконечник употреблявшийся как нож, вот, пожалуй, почти все, что мог он противопоставить грозным силам природы. Такие орудия, обработанные грубыми ско­лами из кремневых галек, были найдены у аула Канай Самарского района, на р. Убе и в горах Чингизтау. Шли долгие тысячелетия. К концу ледникового периода ландшафт Восточного Казахстана принял современный вид. Только реки были гораздо полноводнее, да леса больше. Водились еще мамонты и бизо­ны, дикие лошади и верблюды, пещерная гиена. По берегам рек в удоб­ных местах, имевших широкий обзор, кое-где были стоянки небольших групп охотников и собирателей съедобных растений, живших здесь око­ло 15-20 тысяч лет тому назад. Следы таких стоянок есть у д. Пещеры, Ново-Никольска Бухтарминского района, по течению р. Нарым, у того же аула Канай и пос. Свинчатка. Эти и упоминаемые дальше поселки находятся сейчас на дне Бухтарминского моря. Следует отметить, что в 1950 г. именно у д. Пещеры были найдены первые в Казахстане палеолитические орудия. Это был тоже палеолитический человек, но уже далеко ушедший по пути общественного развития от своего ледниково­го предка. Полностью исчезли обезьяньи черты в строении тела. Тыся­челетия труда создали руку, могущую делать тонкие орудия, развили и обогатили производственным опытом человеческий ум. На верхнепа­леолитических стоянках мы находим маленькие острые кремневые пла­стинки с прямым режущим краем, скребочки и скребла для обработки шкур, проколки и обломки костяных орудий. Техника обработки камня далеко ушла от грубого первобытного обкалывания. В эту эпоху скла­дывается и первая общественная организация — род, группа кровных родственников, живущих и добывающих пищу сообща, со счетом род­ства по материнской линии.

Невероятно тяжела была жизнь палеолитических людей, полная опасностей и непрерывных охотничьих поисков, слишком слабо еще он был вооружен в борьбе с природой. Но развивающийся разум человека не только помог ему устоять в этой борьбе, но и выйти победи­телем. Медленно, страшно медленно шло вперед развитие человечества в ту далекую пору. Но постепенно накапливались трудовые навыки, все совершеннее становились каменные и костяные орудия, людям легче стало добывать себе пищу, все больше времени оставалось на устройство и усовершенствование жилища, одежды и т.п. В начале современного геологического периода голоцена — человек вступает в эпоху новокаменного века — неолита. Главные достижения той поры — изобретение лука со стрелами и глиняной, обожженной посуды, а затем появление скотоводства и земледелия, как основных производств человеческого общества, пришедших на смену охоте, рыболовству и собирательству. Остатки поселений этого времени найдены у д. Мало-Красноярки, на Семипалатинских дюнах, у Усть-Нарыма и Трушниково. Они нео­дновременный первые два — более ранние, последние — относятся к концу неолита. Наиболее полно исследовано поселение у д. Усть-Нарым. Здесь под остатками поселений эпохи бронзы обнаружен неоли­тический культурный слой, давший около 16000 кремневых орудий, изделия из кости, украшения, керамику, остатки жилища, погребение и многое другое. Вырисовывается следующая картина. На этом месте около 5000 лет назад стояло на песчаном берегу Иртыша несколько неболь­ших шалашей, покрытых камышом или шкурками, с каменным оча­гом в центре. Обитатели этих жилищ имели европеоидный облик. Судя по костям животных, они занимались не только охотой и рыболовством, но уже приручили козу. Остатки кремневых серпов указывают на на­чало земледелия. Прямо на поселении изготовлялись весьма совер­шенные каменные и костяные орудия — кремневые наконечники стрел и копий, ножи, кинжалы, скребки для обработки шкур, проколки, свер­ла, топоры и т.п. Глиняная посуда обжигалась прямо на костре и име­ла несложный геометрический орнамент. Формы найденных в Усть-Нарыме орудий указывают на отдельные культурные связи со Сред­ней Азией, Уралом и Забайкальем. Это пока единственное неолити­ческое поселение, раскопанное в Казахстане. О социальном строе его обитателей судить трудно, вероятно, еще сохранялся материнский род. Неолит длился несколько тысячелетий. К концу его развивающее­ся производство уже не могло удовлетвориться каменными и костя­ными орудиями. Начинаются поиски более высококачественного ма­териала, приведшие сперва к самородной меди, а затем к открытию способов плавки медной руды и, наконец, бронзы, сплава меди и оло­ва, которая была тверже чистой меди и лучше отливалась в формах. Эпоха бронзы в Восточном Казахстане почти целиком совпадает с так называемой андроновской культурой, которая занимала огром­ную территорию от Енисея до Урала и от границы тайги до Средней Азии. Название условное, т.к. мы не знаем, как себя называли люди, оставившие нам памятники этой культуры. Дано по месту первых рас­копок под Ачинском у д. Андроново в 1915 г. Поселения и могильники этой культуры наиболее полно исследованы в Канае, Усть-Нарыме, Мало-Красноярке, Трушникове и у с. Предгорного. Есть они и во мно­гих других местах на Иртыше. Они характеризуются определенными типами бронзовых орудий, керамики, украшений, особенностями в стро­ительстве жилищ и могильного обряда. Датируются XVIII-VIII вв. до н.э. Здесь удалось наметить 4 хронологических этапа ее развития. Каждый из них является шагом вперед по пути совершенствования и усложнения техники, производства и социальной оргаш1зации общества. На перечисленных андроновских поселениях мы видим большое количество костей домашних животных—лошади, коровы и овцы, при полном отсутствии свиньи, что говорит о большой подвижности стад. Там же найдены и земледельческие орудия — каменные мотыги и зер­нотерки, бронзовые серпы, металлургические шлаки и кусочки руды и всякие орудия для обработки шерсти, кожи и дерева, в том числе мно­го бронзовых. Некоторое значение имела и охота. Люди жили уже в больших теплых землянках с различными хозяйственными пристрой­ками и загонами для скота. Можно сделать вывод, что андроновцы были объединены в сильные племена, занимающиеся пастушеским скотоводством, мотыжным земледелием и знавшие уже многие до­машние ремесла. Изготовление красивой глиняной посуды с богатым геометрическим орнаментом, обработка дерева, кости и камня, выделка шерстяных тканей и кожи у них на высоком уровне. Род из мат­риархального становится патриархальным. Основной производствен­ной ячейкой становится большая семья, живущая в одном жилище. Несколько таких семей составляли родовой поселок, несколько по­селков — территорию племени. Скот, принадлежащий ранее всему роду, становится собственностью отдельных семей. Так возникло первое имущественное неравенство. Для андроновских племен, живших в верховьях Иртыша, самым важным и прогрессивным ремеслом было горное дело и металлургия, поскольку именно здесь сосредоточены в благоприятных для добычи условиях нужные полезные ископаемые. Они умели найти и оконту­рить месторождение каменными кирками и молотами (бронза была дорога), добыть руду с глубины до 2,5 м, выплавить из нее металл нужного качества. Древние металлурги могли получать, в зависимос­ти от потребности, то более мягкий, то более твердый сплав, из кото­рого очень хорошо и тщательно отливали ножи, топоры, втулочные наконечники стрел и копий, серпы, тесла, долота, кирки, украшения и другие изделия. Но даже металлургия была еще ремеслом домаш­ним, ею занимались наряду со скотоводством и земледелием, хотя известная специализация, несомненно, была. Производительность тру­да и масштаб работ, особенно по сравнению с современным, был очень небольшим. Удалось подсчитать, что на всех многочисленных мес­торождениях меди и олова Западного Алтая андроновцы добывали в год не более 10 тонн готовой бронзы. Но для этого времени даже эта мизерная цифра делала Восточный Казахстан одним из крупнейших металлургических центров всей Северной Азии и Восточной Европы. Многочисленные древние горные работы на медь, олово и золото в Калбинском, в Нарымском хребтах, известные в народе под названи­ем «чудских работ», относятся именно к этому времени. По археологическим материалам видно, как в эту эпоху постепен­но увеличивалось население, росли стада, скотоводство все более и более делалось ведущей отраслью производства. Началось освоение верхового коня и тяглового быка. Создавались все предпосылки для перехода к кочевому скотоводству. В VIII в. до н.э. в жизни племен, населявших Восточный Казах­стан, произошел важнейший хозяйственный переворот — переход к ко­чеванию, подготовлявшийся всем предыдущим экономическим раз­витием общества. Кочевое скотоводство стало здесь на три тысяче­летия основной системой хозяйства. Одновременно те же процессы происходили и во всей полосе Евразийских степей. Кочевание было бы невозможным, если бы люди не научились к тому времени управ­лять с помощью бронзовых удил конем и перевозить свое имущество на быках. Конные пастухи могли отгонять стада далеко, на самые лучшие в данный сезон пастбища. Да и набеги на соседей, что тогда практиковалось часто, для конных воинов были легче и эффективнее. Постепенно вместе со стадами стало передвигаться все племя. Для нового образа жизни потребовались и новые формы орудий, оружия и всей утвари. Перестают, хотя, видимо, и довольно поздно, существо­вать оседлые поселения. Но это были те же люди, вчерашние андроновцы, того же европеоидного облика, но уже с иными, не андроновскими, формами материальной культуры. Начиналась эпоха ранних ко­чевников — эпоха военной демократии, дальних походов, передвиже­ний целых племен на новые места и все усиливавшихся имуществен­ного неравенства и власти племенных вождей. Многочисленные кур­ганы на зимних (самых ценных) пастбищах и рисунки животных и людей, выбитые на скалах, почти единственные свидетели этого времени. В VII-IV вв. до н.э. Восточный Казахстан входил в территорию двух могущественных племенных союзов кочевых племен. Имя од­ного из них — аримаспы, с ним связаны фантастические рассказы, за­писанные Геродотом. Имя другого саки, которых так боялись и с которыми так мало воевали владыки тогдашнего культурного мира, цари ахеменидского Ирана. Эти имена сохранили нам древнегречес­кие писатели и персидская клинопись. Судя по разнице в строении кур­ганов, граница между саками и аримаспами проходила в самых верхо­вьях Иртыша и по р. Нарым. Мы довольно хорошо представляем себе облик этих племен и их этнографические особенности благодаря раскопкам, в частности, погребений племенных вождей. Вожди аримаспов лежат в урочищах Назырык, Туэкта и других в Горном Алтае и в урочище Берель Катон-Карагайского района. Вожди саков — в Чиликтинской долине Тарбагатайского района, у Аксуата и южнее, на р. Или. Хоронили их пышно и богато. Роскошные одежды, оружие, пищу и всякую утварь, до двух десятков заседланных, лошадей и наложницу рабыню клали вместе с умершим вождем аримаспы. В сакских курганах коней не было, утвари меньше, но одежды, щедро украшенные золотыми бляшками и бисе­ром, были богаче. Да и вообще изделий из золота с покойным клали, видимо, больше. И курган сооружали больше и выше, чем аримаспы. Помимо упомянутых богатых курганов, в разных местах Восточного Казахстана раскопано много рядовых погребений простых членов пле­мени, с одной двумя лошадьми и небольшим количеством предметов убранства. Благодаря легкости передвижения, разнообразным связям коче­вых племен друг с другом и схожему образу жизни, очень скоро выра­батываются схожие формы отдельных элементов материальной куль­туры, распространенные по всему поясу степей. От Монголии до Кар­пат в это время были распространены одинаковые формы бронзовых удил со стремячковыми кольцами, одинаковые типы кинжалов, иголь­чатых наконечников стрел. Бронзовые большие котлы и одинаковые формы и сюжеты изобразительного искусства — так называемые «зве­риный стиль» или «скифское искусство». Великолепные и наиболее ранние (рубеж VII-VI вв. до н.э.) образцы этого стиля — золотые бляшки в виде оленей, орлов, барсов, кабанов, рыбы — были найдены в Чиликтинской долине в 1960 г. при раскопке кургана № 5. Есть основание думать, что кочевники казахских степей, может быть даже и с Иртыша, в VII в. до н.э. продвинулись на Запад в При­черноморье, где они стали известны греческим писателям под именем скифов. Геродот об этом так прямо и говорит. В том же веке они вторглись в старые культурные страны Древнего Востока и содействовали там падению ассирийской державы. Иртышские племена, видимо, тоже участвовали в этих походах. В том же кургане № 5 найден обломок древневосточного украшения, а в более поздних Пазырыкских курганах уже много таких изделий с далекого юга, вполне возможно — военных трофеев.

www.kazportal.kz

Древняя история казахстана

объем 3 кредита (135 часов)

кандидат исторических наук Ноянов Е.Н.

старший преподаватель Ерискина С.Ю. Рецензенты:

доктор исторических наук Сыздыков С.М.

доктор исторических наук, профессор Мухамедхан Н. ПРЕДИСЛОВИЕ Новые политические реалии распада СССР и обретения государственной независимости Республикой Казахстан со всей актуальностью поставили вопрос о создании объективной истории, которая становится одним из факторов формирования исторического сознания и воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма и гордости за свою страну. Определяющей становится тенденция к рассмотрению истории Казахстана в контексте мирового исторического процесса, с учетом актуальных и приоритетных проблем, достижений мировой и отечественной науки.

Цель курса: Дать полное представление об основных этапах и особенностях исторического процесса на территории Казахстана с древнейших времен до начала XIII века. В этой связи ставятся следующие задачи:

-ознакомить студентов с обширным фактологическим материалом в хронологической последовательности, основываясь на достижениях современной исторической науки Казахстана;

-определить основные этапы и своеобразие историко-этнокультурных процессов в древности и средневековье;

-раскрыть содержание феномена «кочевой цивилизации»; -раскрыть особенности становления тюркских государств; -осветить этническую и политическую историю кыпчаков и огузов, сыгравших важную роль в этногенеза казахского народа;

-показать значение Великого Шелкового пути для политической, экономической и культурной жизни древнего и средневекового Казахстана;

-дать представление о политическом, экономическом и культурном развитии Казахстана накануне монгольского нашествия.

Изучение курса должно давать студентам следующий минимум знаний, умений и навыков:

• понимание законов историческои эволюции, умение анализироват! историческое прошлое на основе принципа историзма;

• навыки, связанные с умением аргументированно обосновывать своі мнение.
• умение самостоятельно, критически подходить к имеющейся научной литературе при подготовке к семинарам,
• умение анализировать исторические источники,

-умение выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты исторического знания, применять их для обоснования практических решений, как в повседневной, так и в профессиональной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Предмет и задачи исторической науки. История Казахстана - составная часть всемирной истории. Актуальность изучения историко-культурных процессов на территории Казахстана. Синхронный и диахронный методы исследования всемирно-исторического процесса. Периодизация истории Казахстана. Новые теоретико-концептуальные подходы в изучении древней истории Казахстана: формационный, цивилизационный и другие подходы.

Антропогенез или становление человека. Новые находки и современные подходы. Природные условия на начальных этапах антропогенеза. Переход к прямохождению, изготовлению и регулярному применению орудий труда. Австралопитеки. Человек умелый. Человек прямоходящий. Человек разумный.

Казахстан - зона древнейшего расселения человека на территории Евразии. Время и пути расселения архантронов на территории Казахстана.

Техногенез или развитие техники изготовления орудий труда. Археологическая периодизация: палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Виды орудий труда и изменение техники изготовления орудий труда. Вкладышевая техника, микролитическая индустрия эпохи мезолита. Первая и вторая энергетические революции: использование огня, доместикация. Занятия: охота, собирательство, рыболовство. Переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству. Неравномерность экономического развития человеческих сообществ в различных природных условиях.

Социогенез или развитие человеческого общества. ГІервобытная праобщина. Эгалитарное сообщество - родовая община. Матриархат и патриархат. Брак и семья. ГІереход от эгалитарного общества к стратефицированному обществу. Динамика потребностей и способностей, знаний и навыков, интересов и мотивов деятельности древних людей.

Археологические памятники эпохи палеолита, мезолита, археологические культуры

эпохи неолита и энеолита на территории Казахстана.

Культура доисторического человека. Зачатки искусства и религиозных представлений в раннем палеолите. Развитие языка, рациональных знаний, религиозных представлений в эпоху мезолита, неолита, энеолита. Наскальное искусство - петроглифы. Бронзовый век на территории Казахстана

Ареал распространения и проблема происхождения культур эпохи бронзы. Срубная культура. Андроновская культура. Бегазы-дандыбаевская культура. Хронология и периодизация памятников эпохи бронзы. Антропологический тип древних насельников Казахстана.

Земледелие. Скотоводство. Охота. Металлургия. Материальная культура. Способы захоронения и погребальные обряды. Поселения и жилище. Общественное устройство и духовная культура. Проблема языковой атрибуции древних насельников Казахстана. Территория Казахстана в системе Евразийских степей (индоевропейская миграция). Проблема соотношения культур и этносов. Степная цивилизация. Протогорода.

Генезис номадизма. Предпосылки возникновения кочевничества: природно-географический фактор, социо-культурный фактор. Возрастание роли и значения сткотоводства. Формы скотоводческого хозяйства: придомное, яйлажное, пастушеское, отгонно-перегонное и др. Всадничество. Колодцы. Конское снаряжение. Освоение степных, полустепных и пустынных регионов. Развитие номадного образа жизни и кочевого скотоводческого хозяйства. Миграции номадов. Способы передвижения и транспортные средства. Видовой состав стада. Закономерности организации процесса производства у номадов. Социальная организация и общественное устройство.

ЧАСТЬ 2. КАЗАХСТАН В САКО-САРМАТСКУЮ ЭПОХУ

Ареал распространения и проблема происхождения археологических культур эпохи раннего железа. Хронология и периодизация археологических памятников сакского периода. Сообщения письменных источников о расселении древних племен: античные источники, древнеперсидские клинописные надписи, Авеста. Саки. Массагеты. Савроматы и сарматы. Исседоны. Аримаспы. Аргипеи. Сэ.

Кочевая империя Хунну /сюнну/. Сообщения китайских источников о сюнну. Данные археологических исследований. Проблема происхождения и этнической истории сюнну. Политическая история империи хунну (сюнну). «Великое переселение народов». Этапы миграций сюнну на территорию Казахстана. Хозяйство сюнну. Общественный строй и отношения собственности. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура сюнну.

Усуни. Сообщения китайских источников об усунях. Данные археологических исследований. Проблемы этнической и языковой принадлежности усуней. Взаимоотношения усуней с сопредельными народами и государствами. Этнополитическое образование усуней в Семиречье и на Тянь-Шане. Хозяйство, быт и общественный строй усуней. Материальная культура усуней: поселения, жилища, одежда, пища, оружие. Духовная культура и религиозные верования.

Кангюй. Сообщения китайских источников о кангюй. Происхождение и этническая история кангюй. Территория и места кочевий кангюй во II в. до н.з первой трети V в. н.э. Общественный строй. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура. ЧАСТЬ 3. ТЮРКСКИЙ ЭТАП В ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИЙ

КАЗАХСТАНА Государства УІ-ІХ вв. На территории Казахстана Древние тюрки. Данные письменных и археологических источников. Проблема происхождения тюрков. Этнонимы тюрк, ашина. Племенной состав. Территория. Образование и политическая история Тюркского каганата- Взаимоотношения с соседними государствами: Византией, Сасанидскиад Ираном, государством Эфталитов. Распад Тюркского каганата: Восточный Ч Западно-тюркский каганаты. Значение Тюркского каганата в этнополитическо" истории народов Евразии.

Западно-тюркский каганат: образование, территория, этнический состав. Социально-экономическое развитие. Политическая история. Взаимоотношенияс Танской империей. Распад Западно-тюркского каганата.

Тюргеши. Сообщения письменных источников о тюргешах. Проблема этногенеза тюргешей. Территория расселения и племенной состав. Образование и уселение государства тюргешей. Арабо-китайское противостояние в Жетысу и Южном Казахстане. Битва на р. Талас (751г.) Усиление влияния в Семиречье.

Карлуки. Сведения письменных источников о карлуках. Проблема этногенеза карлуков. Территория расселения и племенной состав карлукских племен. Общественный строй. Политическая история государства карлуков: образование, взаимоотношения с соседними племенами и государствами. Духовная культура: проникновение ислама. Государства ІХ-ХІІ вв. На территорин Казахстана Огузы. Сведения письменных источников. Проблемы этнической истории огузов. Территория расселения и племенной состав огузов. Взаимодействие огузов с карлуками, кангаро-печенегами, восточно-иранскими, финно- угорскими и тюрко-монгольскими племенами. Язык и антропологический тип огузов. Борьба огузов за политическую гегемонию в регионе. Огузы на Сырдарье, в Западном и Центральном Казахстане. Союз с хазарами и разгром печенегов. Борьба огузов с хазарами. Разгром хазаров и булгаров. Междоусобицы и межплеменные войны. Борьба огузов с сельджуками за политическую гегемонию в Средней Азии. Огузы и кипчаки. Разгром огузов.

Караханиды. Термин «Караханиды». Сведения о караханидах в арабских и персидских источниках. Образование государства Караханидов. Политическая организация власти. Формы землевладения. Институт икты. Принятие ислама. Походы караханидов в Мавераннахр. Разгром Саманидов. Борьба с Газневидами и Сельджуками за власть в Средней Азии. Восточный и Западный каганаты. Усиление центробежных тенденций в середине XI в. Вторжение киданей. Разгром киданями караханидов и сельджуков.

Кимаки. Сведения арабских историков и путешественников о кимаках. ГІроблемы этнической истории кимаков. Территория расселения. Хозяйство и кочевой образ жизни кимаков. Общественный строй и военно-потестарная °рганизация. Особенности материальной и духовной культуры кимаков.

Кыпчаки. Сведения нарративных источников и генеалогических преданий кыпчаках. Проблема происхождения и этнической истории кыпчаков. Триада этнополитических объединений: кимаки, кипчаки, куманы. Дешт-и Кипчак – ареал кыпчакских племен. Возвышение Кыпчакского ханства. Взаимоотношения кыпчаков с кимаками, киданями, огузами, печенегами и др.

Отношения кыпчаков с хорезмшахами, русскими княжествами.

Кидани/кара-хытаи. Сведения восточных источников о киданях и кара - хытаях Проблема происхождения и этнической истории киданей. Языковая атрибутация. Территория расселения киданей. Миграция киданей в Юго - Восточный Казахстан. Походы кара-хытаев в Мавераннахр. Обострение борьбы с хорезмшахами и карлуками. Ликвидация политической власти кара-хытаев.

Улусы найманов, кереитов, меркитов, джалаиров. Сведения источников о найманах, кереитах, меркитах, джалаирах. Проблема этнической истории и языковой принадлежности (концепции монгольского и тюркского происхождения). Территория расселения в Центральной Азии. Миграция найманов, кереитов, меркитов, джалаиров в Казахстан. Захват найманами политической гегемонии в Юго-Восточном Казахстане. Разгром найманов, монголами. Материальная и духовная культура тюрков

Тюркская цивилизация. Взаимодействие двух хозяйственно-культурных типов: оседлого и кочевого (система «город-степь»). Города и поселения как центры военно-административной жизни, культуры, торговли и ремесла. Архитектурные памятники средневекового Казахстана тюркского периода Казахстанские трассы Великого Шелкового пути. Денежное обращение.

Язык, пнсьменность и религия. Древнетюркские рунические памятнии в честь первых тюркских правителей (Бумын-кагана, Истеми-кагана, Кюльтегина и др.). Древнетюркский пантеон божеств (Тенгри, Умай, Йер-Су г т.д.). Влияние зороастризма, буддизма, христианства. Начало исламизации тюркских племен. Тюрко-ирано-арабский культурный синтез.

Великие ученые X - XII вв. Значение творческого наследия аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ахмеда Яссави в мировой культуре.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

по специальности 050203 - История

объем 4 кредита (180 часов) Авторы: кандидат исторических наук, доцент Карибаев Б.Б.

кандидат исторических наук, ст.преподаватель Майданали 3.

доктор исторических наук, профессор Абдиров Ж.М.

ПРЕДИСЛОВИЕ История Казахстана является одним из основных предметов в системе высших учебных заведений Республики Казахстан. В подготовке бакалавров этот предмет является фундаментальным и стоит в ряду с другими тссическими предметами. По новым учебным планам История Казахстана на историческом факультете КазНУ им. аль-Фараби непрерывно изучается 8 семестров. В первые четыре семестра данный предмет называется Древняя и средневековая история Казахстана и хронологически охватывает период с древнего времени до 30-х годов XVIII в.

Предмет «Средневековая история Казахстана» охватывает период XIII - 30-е годы XVIII вв. этот предмет рассматривает очень важные проблемы истории Казахстана. Основные проблемы этого периода: образование и усиление Казахского ханства; завершение сложения казахской народности; значение этнонима «казах»; политическая история Казахского ханства в XVI- XVIII вв. и др. Значение и важность данного предмета для будущих историков очень велика.

1.1 Цель

Целью изучения предмета «Средневековая история Казахстана» является:

а) ознакомить студентов с проблемами истории Казахстана ХІІІ-ХУІІІ вв. на основе научного и системного подходов; б) ознакомить с общими законами мирового исторического развития и особенностями исторического процесса; в) приобщить студентов к народным историческим традициям, чувствам патриотизма, гуманизма.

1.2 Задачи

Задачами преподавания являются:

а) сформировать представление о развитии средневековой истории Казахстана;

б) ознакомить с различными видами источников;

в) ознакомить с теоретическими, методологическими, концептуальными проблемами предмета «Средневековая история Казахстана»;

г) сравнить проблемы всемирной истории средневекового периода и средневековой истории Казахстана.

1.2.1,1.2.2 Навыки и умения

Студенты в ходе обучения должны научиться: анализировать происхождение и ход развития сложных проблем средневековой истории Казахстана; анализировать дискуссионные вопросы истории; освоить законы принципы исторического развития.

Уметь сравнить проблемы средневековой истории Казахстана и всемирной истории средних веков; различать общие закономерности и особенности исторического развития; сформировать научный подход к проблеме через написание докладов, рефератов и участие в студенческих конференциях; уметь высказывать свое мнение; использовать полученные знания на во время педагогической практики и в профессиональной деятельности.

Предмет «Средневековая история Казахстана» тесно взаимосвязан с предметом история средних веков, история средних веков западных народов и народов Востока; "Средневековая археология Казахстана", "Источниковедение", "История тюркских народов", "Духовная культура казахского народа».

Введение

Особое место в истории Казахстана занимает период ХІІІ-30-е годы XVIII вв. Эти века охватывают период становления и завершения средневековой истории Казахстана. В изучении данного исторического периода есть свои особенности. В ходе курса рассматриваются различные виды источников: вещественные, письменные, устные; производится анализ, сравнение и классификация сведений. Этот предмет тесно связан с историографией Казахстана, источниковедением Казахстана, средневековой археологиеи Казахстана. Если эти предметы рассматривают отдельные стороны средневековой истории Казахстана, то предмет «Средневековая история Казахстана» рассматривает все исторические проблемы своего периода. В истории Казахстана XIII - XVIII вв. есть проблемы, требующие особого внимания. В рамках предмета рассматривается монгольское нашествие, история Золотой Орды, государства на территории Казахстана в XIII - до 30-х г. XVIII вв. Изучаются вопросы этно - политического и культурного развития, отдельные исторические личности, Великий Шелковый путь, средневековыегорода, образование и усиление Казахского ханства, завершение формирования казахской народности, значение этнонима «казах», формирование этнической территории казахского народа, взаимоотношения Казахского ханства ссоседними государствами, внутренняя и внешняя политика казахских ханов, казахско-джунгарские отношения, этнический состав казахского народа, социальная структура, общественные отношения, материальная и духовная культура, акыны-жырау XIII- XVIII вв. и др. проблемы. В данной типовой программе учтены и использованы результаты последних научных достижений отечественной науки.

Завоевание монголами Казахстана и Средней Азии. Образование Монгольского государства и Чингиз хан. Покорение монголами соседних государств. Заключение договора между Чингиз ханом и Мухаммед Шахом. Отырарская катастрофа. Проникновение монгольских войск на территорию Казахстана и Среднюю Азию. Военная тактика противников. Ход завоеваний. Героическая заіцита городов Южного Казахстана. Защита Отырара. Завершение монгольского завоевания. Образование монгольских улусов.

Образование Золотой Орды. Улус Джучи. Приход к власти Батыя. Семилетний западный поход Батыя. Ход и результаты. Хан Батый- строительство города Сарай. Противоречия между Сараем и Каракорумом. Формирование Золотой Орды. Территория, народ, административно- политическое устройство. Батый хан и его внутренняя и внешняя политика.

Золотая Орда в 60-е годы XIII - нач. XIV вв. Берке хан. Приход к власти и его политика. Отделение Золотой Орды от Монгольской империи, основные причины. Религиозные факторы. Золотая Орда и династия Хулагидов. "Политический кризис" в Золотой Орде. Ногай и Золотая Орда. Международное положение Золотой Орды. Внутренняя и внешняя политика Менгу-Тимура, Туда-Менгу, Тохты.

Золотой Орды. Приход к власти Узбек хана и его политика. Изменения институте баскачества. Жаныбек хан и его политика. Международное положение Золотой Орды в первой половине XIV в. Золотая Орда и русские князья.

Золотая Орда во второй половине XIV в. Приход к власти Бердыбека и его политика "Смутное" время в Золотой Орде. Разделение Золотой Орды на две части. Западная часть Золотой Орды во власти Мамая. Политика проводимая Мамаем. Отношения с русскими князьями. Золотая Орда накануне Куликовской битвы. Влияние Куликовской битвы на Золотую Орду. Изгнание Мамая.

Золотая Орда при Тохтамысе. Происхождение Тохтамыса и приход его к власти. Тохтамыс и эмир Тимур. Поход Тохтамыса на Москву. «Временное усиление» Золотой Орды. Взаимоотношения Тохтамыс хана и эмира Тимура Походы Тимура на Золотую Орду. Изгнание Тохтамыса с престола Золотой Орды.

Распад государства Золотая Орда и ее падение. Роль Едыге в Золотой Орде. Ханы Барак, Улуг-Мухаммед и их политика. Отделение Ногайской Орды Казанского, Крымского, Астраханского ханств от Золотой Орды. Золотая Орда при Кичи Мухаммед хане. Ахмет хан и «стояние на реке Угре», ее значениеПадение Золотой Орды. Историческое значение Золотой Орды.

Этнические процессы в период Золотой Орды. Негативное влияние монгольского нашествия на численное и качественное состояние этнических процессов. Кипчакизация монгольского этнического элемента. Влияние тюркского этноса на ханскую власть. Борьба между монгольской и тюркской традициями передачи власти.

Культура в период Золотой Орды. Материальная культура ХІІІ -ХV Оазисы городской культуры. Города. Особенности городов Южного Казахстана. Шелковый путь на территории Казахстана в ХІІІ-ХV вв. Ислам его распространение на территории Казахстана, превращение государственную религию. Кыпчакский язык, литература в период Золотой Орды. Акыны и жырау. Часть II. ГОСУДАРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ХІУ-ХУ ВВ. Ак Орда. О терминах Ак Орда и Кок Орда. Письменные источники историография по истории Золотой Орды. Улусы Джучи и Орда-Еджена Причины перемещения центра улуса Орда Еджена в присырдарьинский регион Ак Орда в первой половине XIV в. Ак Орда при Урус хане. Ак Орда в первой четверти XV в. Родоплеменной состав населения Ак Орды. Историческое значение Ак Орды в истории Казахстана.

Ханство Абулхаира. Дешты - Кыпчак в 20-е годы XV в. приход к власти Абулхаир хана. Военные столкновения Абулхаира в ходе объединения Дешты Кыпчака. Этнический состав «кочевых узбеков». Сражение с калмаками в 1457 г. близ Сыгнака и его последствия. Откочевка Керея и Жаныбека. Поход Абулхаир хана на Могулистан, смерть Абулхаир хана. Падение государства «кочевых узбеков».

Ногайская Орда. Термин «ногай». Едыге и его улус. Нураддин образование Ногайского улуса. Территория и этнический состав. Хозяйство Ногайская Орда в XV в. Ногайские мурзы: Муса, Жанбыршы, Алшагыр и ДР Разделение Ногайской Орды на отдельные владения. «Большие ногаи» и ногаи. Историческое значение Ногайской Орды в истории Казахстана

Чагатаидское государство. Чагатай и его улус. Территория, население. Два противоположных течения в политике монгольских ханов. Внутриполитическое положение Чагатаидского государства в XIII в. Государство Хайду. Начало распада Чагатаидского государства в первой половине XIV в. Распад государства.

Могулистан. Термины «Могул» и «Могулистан». Источники по истории Могулистана. Труд Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди». Образование Могулистана, территория и ханы. Политика Тоглук-Тимура и Ильяс Хаджи. Покорение Мавераннахра. Походы Тимура на Могулистан и их последствия. Могулистан в первой половине XV в. Есен Буга хан и Юнус хан. Могулистан во второй половине XV в. Распад государства Могулистан и образование Могулии в Восточном Туркестане. Историческое значение Могулистана в истории Казахстана.

Эмир Тимур и государство тимуридов. Происхождение эмира Тимура, борьба за власть, приход к власти. Походы эмира Тимура на Ак Орду, Могулистан и Золотую Орду, и их последствия. Образование империи эмира Тимура. Власть потомков Тимура. Борьба Барака и Улугбека, результаты противостояния. Абу Саид, власть его потомков. Бабур. Тимуриды. Падение власти тимуридов,

Сибирское ханство. Западная Сибирь в ХІІІ-ХУ вв. территория, родоплеменной состав. Династия Шайбанидов в Западной Сибири. Образование Сибирского ханства. Сибирское ханство в XV в. Ибак хан. Сибирское ханство в XVI в.

Часть III. КАЗАХСТАН В XV в. И ДО 30-х ГОДОВ XVIII в.

www.uverenniy.ru

краткая история казахстана - Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Кратко о Казахстане

Раннюю историю Казахстана кратко описать очень просто – начиная с VIII века, ее населяли тюркские племена. Они достаточно спокойно проживали здесь до монгольского нашествия – захватчики без особого труда заняли эти земли. Казахстан находился в составе монгольской империи, в которой в последние годы существования постоянно велась борьба за власть, вплоть до XVIII века. Однако еще начиная с XVI века, здесь появились форпосты Московского царства, которое постепенно расширяло свои территории на восток. С окончательным упадком монгольской власти Московское царство, которое в XVII веке Петр I переименовал в Российскую Империю, постоянно расширяло свои территории на восток, однако вплоть до начала XIX века Россия не занималась колонизацией Казахстана. Однако в 1830 году Российская Империя организовала вторжение в эти земли, и уже в 1854 году здесь появился город Верный, позднее получивший название Алма-Аты. В 1866 году Россия завладела всеми территориями современного Казахстана. Незадолго до Первой Мировой войны сюда были перевезены более 500 тыс. русских. В 1918 году, после развала Российской Империи, здесь была попытка основать независимое государство, однако большевики жестоко подавили национальное движение казахов, и установили здесь свою власть.Столица Казахстана (Казахской АССР) сначала располагалась в городе Кызыл-Орда, затем переместилась в Алма-Аты. Лишь с развалом Советского Союза эта страна сумела обрести полную независимость, это произошло 16 декабря 1991 года, новой столицей молодого государства стал город Астана.Говоря кратко о Казахстане в наши дни – это государство занимает весьма обширную площадь – 2,724 млн. кв. км, она является девятой по размеру во всем мире. На этих землях проживает более 17 млн. человек. Форма правления здесь – парламентская республика. Русский язык здесь в ходу, однако, государственным является казахский. Казахстан имеет очень живописную природу. Легендарное озеро Бурабай в Кокшетауской области, луга Заилийского Алатау и прекрасный каньон реки Чарын – все это далеко не весь список природных чудес в этой стране. Казахстан до сих пор хранит немало следов былых времен – в южных областях находится множество могил древних Сакских царей. Они были созданы еще в Железном Веке, цивилизациями, о которых сегодня мало что известно.

antiquehistory.ru

Исторические периоды древнего Казахстана. — КиберПедия

Билет№1

Исторические периоды древнего Казахстана.

2. Главные этапы восстановления казахской государственности, образование Казахской Автономной Советской Социалис­тической Республики и Казах­ской АССР.

3. Работа с картой:

1. Определите, какие регионы Казахстана входили в 3 жуза.

2. Кратко расскажите историю образование казахских жузов.

Билет №2

Период мезолита.

Основные этапы этногенеза казахского народа.

3. Рассмотрите репродукцию и ответьте на вопросы:

1. О каком событии идет речь в картине?

2. Дайте краткую характеристику данному событию.

Билет №3

Неолитическая революция».

Политическая и социальная структура Казахского государства.

Казахская государственность в XV-XVIII вв.

Борьба передовой части казахской интеллигенции против «Малого Октября» Ф.И.Голощекина, Л.Мирзоян и его деятельность в Казахстане.

Билет №4

Энеолит. Археологические памятники эпохи камня в Казахстане.

2. Государство Кочевых узбеков (ханство Абулхаира).

Шахтерские выступления 1989 года и волнения в городе Жанаозен.

Билет №5

Андроновская культура (общая характеристика и ее этапы).

Коллективизация сельского хозяйства в Казахстане (сплошной и силовой характер мероприятий).

Закончить опорную схему.

Тема: Устав о сибирских киргизах 1822г.

Средний жуз ? генерал-губернаторство

?

?

?

Судебные дела

Билет №6

Развитие производящего хозяйства, скотоводство и земледелие, поселения эпохи бронзы.

Происхождение тюркских народов, древние тюрки. Тюркский каганат.

3. Рассмотрите репродукцию и ответьте на вопросы:

1. О каком событии идет речь в картине?

2. Дайте краткую характеристику данному событию.

Билет№7

Археологические источники, античные источники о сакских племенах, «История» Геродота, персидские (иранские), китайские источники.

Западнотюркский и Восточнотюркский (возникновение, развитие, упадок) каганаты.

Политика «военного коммунизма» и её осуществление в Казахстане.

Билет №8

Канглы, политическая история, хозяйство. Культура, археологические памятники Присырдарьи.

Присоединение Младшего и Среднего жузов к России, политика Абылая хана по объединению казахских земель.

Новая экономическая политика» и практика её реализации в Казахстане. Свертывание НЭП и её итоги.

Билет № 9

Хунны (гунны), государство хуннов в III- I вв. до н. э., взаимоотношения с соседями, возвышение гуннов при Модэ, переселение гуннов в Казахстан, кочевое скотоводство, земледелие, социальная структура, материальная культура, Великое переселение народов, движение гуннов на запад, гунны в Европе, Аттила.

Огузское государство (возникновение, развитие, упадок).

Восстановление промышленных предприятий в начале 1920-х годов, новый период развития промышленности Казахстана, трудности и проблемы в осуществлении индустриализации в республике, успехи и просчеты, основные итоги.

Билет №10

Билет №11

Движений.

Билет № 12

1. Наши достижения и наша Казахстанская модель развития должны стать основой нового политического курса.

Билет № 13

Билет №14

Билет №15

Ногайская орда

Билет №16

Могулистан.

Билет №17

Билет №18

1. Музыкальное искусство, прикладное искусство, национальные обычаи и традиции национальные игры.

Билет №19

Восстание в Букеевской Орде под руководством Исатая Тайманулы и Махамбета Утемисулы, причины восстания и социальная база, этапы, начало и ход восстания, причины поражения восстания, историческое значение.

Билет №20

Билет № 21

Билет №22

Билет №23

Билет №24

Великий Шёлковый путь.

Билет №25

Литература в Казахстане в 20-30-х годах ХХ века, формирование казахской советской литературы.

Билет№1

Исторические периоды древнего Казахстана.

2. Главные этапы восстановления казахской государственности, образование Казахской Автономной Советской Социалис­тической Республики и Казах­ской АССР.

3. Работа с картой:

1. Определите, какие регионы Казахстана входили в 3 жуза.

2. Кратко расскажите историю образование казахских жузов.

Билет №2

Период мезолита.

cyberpedia.su

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО КАЗАХСТАНА

ВВЕДЕНИЕ

История - наука, изучающая прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.

Главная особенность каменного века - появление человека, его становление. В наши дни вопросы о происхождении и эволюции человека занимают центральное место в науке и определяют основные мировозренческие подходы. В основе данных проблем лежат самые различные концепции. Основные теории происхождения человека:

Эволюционная теория (научная теория) - концепция Дарвина.

Теория творения (религиозная концепция) - Всевышний создал человека.

Теория внешнего вмешательства (паранаучная теория) - инопланетное влияние.

На данное время в Истории Казахстана принято использовать эволюционную теорию.

Существует множество наук, которые помогают истории изучать прошлое человека, его достижения и развитие. Например, антропология, историческая антропология, археология, этнография, этногенез.

Антропология - биологическая наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас.

Историческая антропология - одна из отраслей исторической науки. Она исследует общие и особенные черты во внешнем облике людей живших в разное время в одном и том же регионе.

Археология - (др.-греч. «архайос» -«древний» и «логос» - «слово, учение») - историческая дисциплина, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества.

Этнография - наука, изучающая состав, происхождение (этногенез), расселение и культурно-исторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру, особенности быта.

Этногенез - происхождение народа.

Эпоха древности (первобытнообщинный строй) - первая стадия исторического развития человеческого общества, охватывающая период от времени появления человека до начала возникновения государств на территории Казахстана.

Происхождение человека

Древним миром мы называем части земного шара, где появился и развивался первый человек.

Процесс становления человека был длительным. Выявляется несколько ступеней формирования человека от простейшего к сложному.

Антропология (др- греч. «антро-пос» - человек; «логос» - «слово, речь») - совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах. В Советском Союзе антропология понималась как наука о происхождении и эволюции человека и его рас, то есть, как физическая антропология.

Стадии развития человека:

1) «Человек умелый» («Homohabilis») -останки самого древнего человека были найдены в 1959 г. в Кении (Восточной Африке), в Олдувайском ущелье, находящейся между озером Виктория и вершиной Килиманджаро. Жил 1 млн 750 тыс. лет назад.

2) «Прямоходящий человек» («Homo егес-tus»). Существует 2 вида:

I. Питекантроп (от греческого «питекос»

- обезьяна, «антропос» - человек) -«обезьяночеловек», впервые был найден на острове Ява (Юго-Восточной Азия, Индонезия) в 1891 г. Он жил около 1 млн лет назад.

II. Синантроп (от латинского Сина - Китай, антропос - человек) - «китайский человек», найден в пещере Чжоу-Коу-Тянь в 40 км от г. Пекина в 1927 г. Синантропы жили 500-200 тыс. лет назад.

3) Неандерталец («мустьерский человек»)

- останки впервые были найдены в Германии в долине Неандерталь (Западная Германия) в 1856 г. Он жил 100 - 35 тыс. лет назад.

Скелет неандертальского мальчика 8-9 лет был найден в 1938 г. в Южном Узбекистане, в местечке Тешик-Таш.

Сделал реконструкцию облика мальчика антрополог М.М.Герасимов.

М.М.Герасимов - антрополог, археолог и скульптор, доктор исторических наук (1956г.). Автор методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков - так называемого «метода Герасимова».

Реконструкция - восстановление по сохранившимся остаткам или описаниям облика человека, животного.

«Кроманьонец» («Homosapiens» -«человек разумный») - впервые останки были найдены в пещере Кро-Маньон (фр. CroMagnon) на юго-западе Франции в 1868 г. Поэтому «человека разумного» ученые назвали кроманьонцем. Он появился примерно 40 - 30 тыс. л. назад.

Первыми орудиями древнего человека были палка - копалка, заостренный камень, дубина.Общественное устройство людей Стадо - первоначальный коллектив людей.

В стада люди объединял исьдля совместной добычи пищи и защиты от зверей.

В раннем палеолите люди жили стадами.

В среднем палеолите была сформирована большая община.II. Родовая община - постоянный коллектив родственников.

Все члены родовой общины имели равные права. Общими для всех были земля, жилища, орудия труда;

Родовая община сформирована в позднем палеолите.

Племя - объединение нескольких родов.

Племя сформировано в бронзовом веке.

Племенные союзы сформированы в железном веке.

На основе племенных союзов как саки, гунны, уйсуны, канглы, сарматы возникают первые государственные объединения.

Периодизация каменного века

В периодизации истории развития человека используют археологические периоды.

Археология - (др.-греч. «архайос» -«древний» и «логос» - «слово, учение») -

историческая дисциплина, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества.

Древняя история делится на 3 периода: каменный век, бронзовый век, железный век.

Самый древний и длительный период в истории человечества получил в науке название каменный век (2,6 млн - 3 тыс. лет до Н.Э.). Так как в этот исторический период древние люди изготовляли и пользовались каменными орудиями труда.

Хронология каменного века. Каменный век условно делят на 3 основных периода:

1. Палеолит (древнекаменный век) -2,6 млн -12 тысяч лет до н.э.

- Ранний (нижний палеолит) - 2,6 млн-40 тыс. лет до н.э.

- Поздний (верхний) палеолит - 40-12 тыс. лет до н.э.

2. Мезолит (среднекаменный век) - 12-5 тысяч лет до н.э.

3. Неолит (новокаменный век) - 5-3 тысяч лет до н.э.

Ранний палеолит делится на три периода: олдовай (2,6 млн - 800 тыс л. д.н.э.), ашель (800-140 тыс. л. д.н.э.), мустье (140-40 тыс л.д.н.э.)

Энеолит (меднокаменный век) - 3000-1800 лет д.н.э. Переходящий этап от камня к бронзовому веку.

Каждый из этих периодов отличается от предыдущего более совершенными орудиями труда.

ДРЕВНЕКАМЕННЫЙ ВЕК (ПАЛЕОЛИТ)

Ранний (нижний) палеолит (2,6 млн. - 40 тыс. л. д. н.э.)

Древнекаменный век (палеолит) - это борьба человека за существование, в которой выживал сильнейший. Образ жизни первобытного человека в Казахстане мало чем отличался от образа жизни в других странах Земли.

В период раннего палеолита климат Казахстана был теплым и влажным (тропическим).

Разнообразный растительный мир создавал прекрасные условия для жизни различных видов животных. Природная среда Казахстана была благоприятна для расселения древнего человека.

Доказательством этому служат орудия труда, найденные в долине реки Арыстанды в Жамбылской области и в отрогах гор Каратау в Южном Казахстане. Первые древние люди проникли на территорию Казахстана из Европы, Азии и Сибири.

Древнейшие люди появились в Казахстане примерно миллион лет назад в период раннего палеолита и были современниками питекантропа.

Жизнь древнейших людей Первоначальный коллектив людей, объединившихся для совместной добычи пищи и защиты от диких зверей, получил название: первобытное стадо.

От стада животных первобытное человеческое стадо отличалось умением изготавливать орудия труда. Кроме того, первобытное человеческое стадо накапливало и развивало общественный опыт и знания, передавало их потомкам. Основные промыслы древних людей, обеспечивающие их пищей, были собирательство и охота (собирательство появилось раньше).

Первыми жилищами древних людей были пещеры.

Археологические памятники Самые древние стоянки каменного века - Шакпаката на полуострове Мангистау, Арыстанды в отрогах Каратау (Жамбылская обл.).

Орудия труда, найденные на этих стоянках по времени сопоставимы с находками на стоянках первобытных людей в Восточной Африке и относятся к нижнему палеолиту.

Стоянка - остатки неукрепленного поселения охотников и рыболовов эпохи камня. Стоянки были пещерные и под открытым небом.

В 1958 году археолог Х.А.Алпысбаев находит стоянки первобытного человека древнекаменного века в Жамбылской области - Бориказган, Шабакты.

На стоянках было найдено более 5000 каменных орудий труда, в основном это были рубила и остроконечники.

Следы стоянок древнейших людей были найдены в Южном Казахстане - Казангап, Танирказган и др.

Орудия труда

Первые орудия труда человека были универсальными. Они служили для охоты, разделывания туши животных, раскалывания костей, добывания корней и др.

Первыми орудиями древнего человека были палка - копалка, заостренный камень, дубина.

При изготовлении первых орудий труда в качестве сырья использовали гальку, кремень.

Совершенствуя орудия труда человек научился делать ручные рубила, которые являются основным видом орудия раннего палеолита.

Для изготовления ручного рубила оббивали камень с двух сторон, придавая ему определенную устойчивую форму.

Первое грубое рубящее орудие древнего человека, отбитое с одной стороны крупными сколами археологи назвали: чоппер.

Жители пещер Каратау умели изготавливать чоппинг- галечный камень, обработанный и заточенный с двух сторон.

Бифас - это примитивное каменное орудие, режущий край которого был более тщательно обработан с обеих сторон, так что он получался прямее и острее чоппера.

Массивные орудия достигали 20 см в длину и весили более 1 кг.

Чоппер (от англ, «chopper» - рубщик, ударник) - одно из древнейших орудий труда эпохи палеолита. Чоппер был крайне прост в изготовлении и представлял собой заострённую гальку или валун. Рабочий край создавался несколькими сколами, производимыми только с одной стороны, и имел неправильную форму. Вся остальная часть орудия оставлялась необработанной и служила местом захвата рукой. Для изготовления несколько более поздних орудий, «чоппингов», скол делался с двух сторон. Причём из чоппера легко получался чоппинг. Позднее появилось гораздо более тщательно оббитое орудие, которое в казахстанской археологии имеет название «рубило».

Обработанные с двух сторон большие камни - нуклеусы.

Ретушь - заострение каменной заготовки посредством обработки ее краев мелкими зубчиками (наподобие пилы).

Одним из достижений нижнего палеолита, была то, что древние люди научились при изготовлении орудий из большой разновидности камней выбирать кремень, который очень крепок и легко обрабатывается.

Мустьерский период раннего палеолита (140-40 тыс. лет до н.э.)

Около 100 тысяч лет назад на Земле наступило резкое похолода ние. Животные, привыкшие к теплу, или погибали, или уходили на юг. Гигантский ледник образовался на севере Европы и Азии. Ученые определили, что толщина ледника достигала 2-х километров.

Древний человек, живший в мустьерский период раннего палеолита неандерталец.

Образ жизни

Изменения природно-климатических условий повлияли на образ жизни мустьерского человека:

Крупнейшим достижением неандертальца было: открытие способа добывания огня трением.

Первый использованный человеком огонь появился от удара молнии в дерево.

Люди начали строить жилища из костей крупных животных и нетолстых деревянных жердей, сверху покрывая их шкурами.

Неандертальцы научились изготавливать одежду.

Иглы обычно делали из острых костей. Вместо ниток использовали сухожилия животных.

Впервые стали использовать шкуры животных в качестве одежды неандертальцы.

В эпоху мустье уже существует естественное разделение труда по полу и возрасту и возникают начальные формы первобытной общины.

Основным способом добычи пищи были охота и собирательство. Люди использовали загонную охоту на крупных животных-мамонтов, бизонов, медведей,, антилоп.

В мустье появились зачатки культа смерти. Неандертальцы ложили покойного на бон, а руки укладывали под голову. Рядом с покойным ложили рога косули или оленя. На месте погребения находят следы красной охры (символизировало кровь) Люди считали, что существовала связь между кровью и душой человека (связано с древним религиозным представлением анимизмом).

Археологические памятники

В эпоху мустье люди освоили центральный и восточный регионы Казахстана. Здесь найдены стоянии Обалысай, Музбеш Канай.

На стояние Канай найдены орудия труда, датируемые 140-132 тыс. л. д.н.э.

Наиболее древние стоянки мустьерского времени найдены на склонах сопки Обалысай в Жезказганском регионе. Многочисленные стоянки мустьерского времени обнаружены в Восточном и Южном Казахстане.

Наиболее изученный памятник среднего палеолита многослойная стоянка имени Ч. Валиханова в урочище Арыстанды в Южном Казахстане. Это единственная стоянка, где каменные орудия труда находятся в первоначальном положении. Стоянка залегает на глубине 7 м.

В мустьерский период произошел переход к более совершенной технике обработки камня.

Получает распространения прием изготовления орудий из дисковидных нуклеусов (ядрищ).

Ведущими типами были орудия, изготовленные из отщепов нуклеуса: остроконечники и скребла.

Остроконечник обрабатывали с двух сторон и использовали в качестве ударного и режущего инструмента. Использовали для резания и прокалывания шкур, в качестве верхушки копья, скребла обрабатывались лишь по одному краю. Применяли для обработки шкур, дерева, кости.

Поздний (верхний) палеолит (40-12 тыс. л. д.н.э.)

Это время расселения человека по всем климатическим зонам Земли и формирования рас и расовых групп, родовой общины.

В период верхнего палеолита начался новый этап развития человечества.

40-30 тысяч лет назад появился «человек разумный» (кроманьонец).

Потребность людей в общении привело к развитию речи. Связь между мышлением и речью привело к развитию сознания. Развитие членораздельной речи связано с появлением человека разумного.

Родовая община

Постепенно человеческое стадо превратилось в постоянный коллектив родственников - родовую общину. Человеческое стадо стало родовой общиной ко времени появления «человека разумного».

Члены родовой общины были связаны по материнской линии, то есть это был материнский род.

Каждая община имела свою территорию. Все члены родовой общины были равноправными и существовала общественная собственность.

Главную роль в хозяйственной жизни рода играла женщина (существовал материнский род).

Вопросы жизни и деятельности внутри рода решались на общем собрании. Избирались старейшины.

Чтобы решать хозяйственные вопросы, несколько родов объединялись, и избирали вождей.

Духовная культура

О мыслительном развитии людей

(кроманьонцев) свидетельствует

возникновение у них искусства:

Были найдены наскальные рисунки, где изображались животные, сцены охоты, ритуальные пляски.

Древние люди передавали свои знания через рисуночное письмо названное пиктографией.

Появились наскальные и пещерные рисунки (петроглифы).

Пещерные рисунки впервые появляются в период верхнего палеолита.

Гравюры - рельефные или углубленные рисунки животных и людей.

Древние скульпторы вырезали различные фигурки из кости и рога. Особенно популярными были фигурки женщин, которые свидетельствуют о существовании у древних людей культа матери-земли и материнского рода.

Формируются древние религиозные представления, верования:

Анимизм (от лат. «anima, animus» - «душа, дух») - вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие независимой души у людей, животных, растений; одна из примитивных форм религий.

Тотемизм (от «тотем» - «знак, герб клана») - форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость родовой группы с каким-либо животным или растением.

Магия - обряды, ритуалы, связанные с верой в способность человека воздействовать на природу, людей, животных.

Изображения богов, вырезанные из камня, дерева - идолы.

«Могущественных духов» по представлению древних людей называли богами.

Верования древних людей зависели, прежде всего, от рода занятий.

В могилу умершего помещали украшения, посыпали тела красной охрой, символизирующей жизнь.

Промысел и археологические памятники

Промыслом людей были - охота, собирательство, рыболовство.

Стоянки позднего палеолита были найдены в горах Каратау, Южном Казахстане, на Иртыше в Восточном Казахстане и Северном Прибалхашье.

Стоянки позднего палеолита:

Агренсор, Батпак, Карабас, Семизбугу в Центральном Казахстане;

Бухтарма, Шульбинка в Восточном Казахстане;

Ащысай - в Южном Казахстане;

Майбулак - в Жетысу.

Стоянка Батпак наиболее крупный памятник в Центральном Казахстане. Ее культурный слой залегает на глубине 6 метров. Возраст стоянки 30 - 25 тысяч лет. На стоянке было найдено более 300 орудий труда.

Наиболее крупный памятник древнекаменного века в Центральном Казахстане - Батпак.

Скребки прямой формы, а также изогнутые каменные ножи были обнаружены в Центральном Казахстане на стоянке Семизбуги.

В Восточном Казахстане обнаружена стоянка Шульбинка, где были найдены 5000 орудий труда.

Следы стоянки людей позднего палеолита также обнаружены у аула Капай в Восточном Казахстане.

На месте Ащысай в Южном Казахстане найдены кости бизона, архара, дикой лошади, а также скребки, ножевидные пластины.

В конце позднего палеолита климат стал более теплым, засушливым. В 10-м тысячелетии до н.э. вымерли мамонты. На левобережье Жайыка (Урала) были найдены останки мамонта. Каменные орудия труда и технология их обработки

Техника изготовления орудий труда и обработки камня продолжала совершенствоваться.

Появились скобели, наконечники копий, ножи. Многие из каменных орудий стали изготавливаться с деревянными и костяными рукоятками.

Наиболее распространенные орудия позднегопалеолита-скобели,наконечники копий и дротиков, проколки, резцы.

В позднем палеолите люди стали использовать технологию отжимной ретуши в изготовлении каменных орудий труда.

Отжимная ретушь - лезвие изготавливали путем отделения тонких пластин камня. Теперь с одного нуклеуса скалывают не 2-4 пластины, а по несколько десятков острых, тонких ножевидных пластин. Используя костяные, роговые, деревянные рукоятки, изготавливали режущие орудия. В качестве клея использовали горный воск, сосновую смолу (этот способ называется («сжатием»).

Ведущими орудиями труда были резец и скребка:

Резец - удлиненная пластинка, имевшая на конце лезвие, употреблялись для обработки твердого материала, например, кости.

Скребка - продолговатая и остроконечная пластинка, представляющая собой длинный прямоугольник, употреблялась для сдирания шкур с убитых животных. Основным источником добычи пищи по- прежнему оставалась загонная охота, которая теперь велась с помощью более совершенных орудий:

дротик - короткое метательное копье; копьеметалка;

гарпун - метательное оружие с зубчатым наконечником (использовалось для ловли крупной рыбы)

бола или болас (связка из трех каменных шаров, используемая как метательный снаряд).

Эпоха палеолита была эпохой становления человека, его мышления, производственной деятельности и культуры. Как вы видите, Казахстан с древности являлся колыбелью развития человека.

На территории Казахстана, наибольшее количество стоянок эпохи палеолита, найдено в Южном Казахстане.

СРЕДНЕКАМЕННЫЙ ВЕК (МЕЗОЛИТ)

Природно-климатические изменения

Мезолит - своеобразный мостик между древнекаменным веком и новокаменным веком.

Период мезолита длился около 7 тыс. лет. (12тысяч лет до н.э.)

13 тысяч лет назад началось таяние ледника.

В 8 тыс. до н. э. на всей территории Казахстана установился благоприятный климат, начали формироваться растения и животные современного типа. Сократились площади богатых разнотравных степей и лугов, вымерли мамонты и другие крупные травоядные (в 10 тыс. д.н.э ). Количество многих животных сократилось. Охотиться на мелькую дичь и поредевшие стада сайгаков, лошадей стало сложнее.

В эпоху мезолита человек освоил огромные пространства благодаря пе­редвижению вслед за животными, совер­шенствовал орудия труда и оружие для охоты, занимался обработкой кости, из шкур животных изготовлял примитивную одежду.

В эпоху мезолита люди вынуждены были часто менять места своего обитания из-за миграции животных.

Археологические памятники

Древние люди Казахстана в основном расселились в северном и центральном Казахстане - в долинах рек Иртыша, Ишима, Тобола, Тургая и Урала.

В Казахстане обнаружено около 20 памятников эпохи мезолита.

Еще одной особенностью мезолита является изобретение лука и стрел

Были изобретены бумеранг, ловушка и силки для охоты на мелких животных.

Для ловли рыбы были изобретены рыболовные снасти и лодка.

Тонкие каменные пластины, служащие на­конечниками стрел и вкладными лезвия­ми были изобретены в эпоху мезолита. Бумеранг (серповидное орудие из дерева с дальностью полета 100 метров). Появляются ловушки, силки, рыболовная снасть и лодка.

Охота превратилась в основное занятие древних людей.

Исчезли крупные животные (мамонт, носорог).

Общественная жизнь

Окрепла родовая община.

Возникло разделение труда между мужчинами и женщинами.

Теперь мужчины охотились, а женщины занимались собирательством.

В общине все члены рода были равноправными.

В роду четко делились по возрастному признаку на взрослых, стариков и детей. Старики были хранителями традиций, обычаев, мудрыми наставниками.

Переход детей в сообщество взрослых осуществлялся при помощи специальных обрядов - инициации. Изобретения

Одной из главных особенностей стало появление микролитов.

Микролиты - мелкие каменные орудия труда первобытного человека, которые имели длину 1-2 сантиметра. В основном микролиты служили наконечниками стрел и вкладными лезвиями в костяных, деревянных или роговых орудиях (вкладышевые орудия).

Занятия людей

В конце палеолита и в начале мезолита произошли природно-климатические изменения.

Люди, следуя за мигрировавшими животными, часто меняли места своего обитания.

Жилища из вкопанных в землю жердей были найдены на берегу реки Есиль (Ишим) (40-60 кв. метр)

В 8 тысячелетии до н. э. на всей территории Казахстана установился благоприятный климат Первобытными людьми начался процесс одомашнивания диких животных и окультуривания некоторых растений. Земледелие возникло из собирательства. Около 10 тысяч лет назад люди стали заниматься земледелием.

Развития собирательства привело к возникновению примитивного земледелия.

Обрабатывали землю палкой-копалкой. Затем обрабатывали мотыгой.

Появились орудия труда, связанные с земледелием мотыги, зернотерки (из гранита), серпы, ступки (тяжелый деревянный сосуд, в котором толкут что- нибудь пестом).

До эпохи неолита люди придумали новые виды орудий труда зернотерки, мотыги, ступки, топоры.

Мотыга с каменным основанием была придумана в период мезолита.

Из занятия охотой возникло скотоводство. Были приручены овцы, козы, коровы, свиньи, лошади;

Возле поселений древних людей всегда обитали дикие собаки.

НОВОКАМЕННЫЙ ВЕК (НЕОЛИТ)

НОВОКАМЕННЫЙ ВЕК (НЕОЛИТ) (5-3 тыс. л. д.н.э.)

Природно-климатические условия неолита были схожи с современными.

В новокаменном веке люди во всех отношениях превосходили людей предыдущих эпох.

Люди отошли от вековой зависимости от природы. Теперь они сами производили все необходимые для себя продукты. Самое главное достижение неолита появление производительного труда.

Возникновение производительного труда в науке называется «неолитической революцией»:

На территории Казахстана в неолите люди начали заниматься скотоводством и земледелием.

Человек неолита стал заниматься ткачеством, шить одежду, с помощью костяных шильев и игл. Был изобретен примитивный ткацкий станок.

Еще одно крупное достижение неолита является изготовление глиняной (керамической) посуды. Именно поэтому неолит иногда называют «эпохой глиняных горшков».

Появились зачатки горного дела.

Основной орнамент на керамике геометрический.

Керамика обычно покрыта орнаментом из ямок, штрихов, отпечатков веревок.

Археологические стоянки неолита

На территории Казахстана найдено более 800 неолитических стоянок древних людей.

Самые древние неолитические стоянки в Казахстане относятся к 5 тыс. до н.э. Неолитические охотники постоянно передвигались за животными, поэтому их стоянки в основном были временными. Существуют и постоянные стоянки неолита, которые расположены на севере Сарыарки, в междуречье Иртыша и Ишима (относятся к 5 тыс. до н.э.):

Усть - Нарым в Восточном Казахстане;

Зеленая Балка и Караганда в Центральном Казахстане;

Пеньки в Северном Казахстане;

В Приаралье были найдены наконечники копий, плоские ножи, заостренные с двух сторон наконечники стрел.

На стоянки Пеньки (Северный Казахстан) в большом количестве встречаются каменные рубила, плоские ножи, скребки из каменных пластин. Люди занимались здесь охотой, собирательством и рыболовством.

В северном Прибалхашье встречается большое количество предметов] сделанных из кремния: резцы, пластины, нуклеусы и наконечники стрел.

На стоянках Зеленая Балка и Караганда (Центральный Казахстан) обнаружена огромное количество костей животньпс Что свидетельствует о том, что жители этих стоянок занимались скотоводством. Но основным занятием оставалась охота.

В Жезказганском регионе найдена более 150 стоянок, древних мастерских, могильников. Здесь покойника ложили в могилу головой на северо-запад. Могильник - специальное место для погребений в стороне от поселений. Поселения Восточного Казахстана богаты на находки. Здесь часто встречаются мелкие каменные клинья, игравшие роль наконечников и служившие для изготовления составных орудий. Так же здесь были найдены плоские ножи, скребла, долото и тяжелые каменные топоры. Использовали составные орудия, которые делались из разных материалов (например, наконечник из мелких заостренных пластин).

Жители Восточного Казахстана занимались земледелием, рыболовством и собирательством.

На стоянке Сексеул (Кызылординская область) были найдены останки животных, 80 %, которых принадлежали овцам и коровам, а оставшиеся диким лошадям. Это говорит о том, что жители Сексеула преимущественно занимались скотоводством.

У села Железинка (Северный Казахстан) был произведен обряд сожжения (кремации) трупа. Вместе с прахом были положены ожерелья из зубов хищных животных и крупных раковин, каменные наконечники стрел, три сосуда.

В пещере Караунгир в горах Каратау найдены глиняные сосуды с круглым дном, окрашенные красной краской. Часть сосудов украшалась орнаментом в виде ямок и штрихов.

В Центральном Казахстане (Карагандинская область) обнаружена керамическая посуда оригинальной формы, украшенная волнистым и геометрическим орнаментом

О своеобразном мировоззрении людей эпохи неолита, об их вере в загробную жизнь мы узнаем из древних могильников.

Каменные орудия труда

Наиболее высокого уровня обработка камня достигает в эпоху неолита.

Люди обрабатывали камень путем точения, шлифования, сверления, пиления и полирования.

В эпоху неолита люди впервые создали новые орудия труда: топоры с рукояткой, мотыги, жернова (мельничный каменный круг для размола зерна в муку).

МЕДНО-КАМЕННЫЙ ВЕК (ЭНЕОЛИТ)

МЕДНО-КАМЕННЫЙ ВЕК (ЭНЕОЛИТ) (3000-1800 лет д.н.э)

Энеолит - время появления первых металлических изделий из меди, наряду с которыми продолжали употребляться и каменные орудия.

Самым первым использованным людьми металлом стала медь, которую начали выплавлять 5 тыс. лет назад.

В медно - каменном веке люди начали пользоваться орудиями из меди.

Медь - легкий металл, быстро принимает нужную форму, однако очень мягкий, быстро изнашивался и не годился для изготовления орудий труда, предназначенных для тяжелых работ.

Впервые человек начал использовать орудия труда из металла в эпоху энеолита.

В энеолите наряду с медными изделиями люди продолжали использовать каменные орудия.

Камень оставался в те времена основным материалом для изготовления орудий труда.

В эпоху энеолита произошло два крупных изменения в общественной жизни:

Быстрое развитие скотоводства и земледелия привело к первому крупному общественному разделению труда.

В эпоху энеолита происходит распад матриархального рода, главенствующим стал патриархальный род (происходит замена матриархата патриархатом).

Большинство поселений состояло из 10-20 землянок или полуземлянок.

Появились одиночные погребения, что свидетельствует, о формировании имущественного неравенства.

Эпохи энеолита на территории Казахстана был характерен европеоидный антропологический тип.

Керамика была в основном горшковидной, поверхность украшалась сплошным орнаментом или ломаными линиями.

Ярким памятником энеолита является поселение Ботай, найденное на севере Казахстана.

Ботай: относится к 3 - 2 тыс. до н.э. и занимает площадь 15 гектаров. Здесь были найдены 158 жилищ, стены которых покрывались шкурами животных, в центре находился очаг для обогрева и приготовления пищи.

Были найдены каменные орудия труда (наконечники стрел, копья, ножи и топоры)

Встречались костяные иглы и глиняная посуда.

Было обнаружено огромное количество костей лошадей, что свидетельствует о приручении ботайцами лошади.

В Мангыстау были найдены археологические памятники эпохи энеолита в местечке - Шебир:

Найдены орудия труда из камня и меди.

Яйцеобразная посуда была изготовлена из обожженной глины, древние гончары покрывали горшки орнаментом, напоминавшим гребень.

Жители Шебира носили ожерелья из морских моллюсков. Украшения были искусно обработаны и просверлены сверлом.

Шебирцы занимались в основном охотой.

На энеолитической стоянке Шебир были обнаружены ожерелья из моллюсков.

КАЗАХСТАН В ЭПОХУ БРОНЗЫ (II ТЫС. Д.Н.Э.)

КАЗАХСТАН В ЭПОХУ БРОНЗЫ (II ТЫС. Д.Н.Э.)

Во II тыс. до н.э. на территории Казахстана была изобретена технология получения бронзы.

В Казахстане научились выплавлять бронзу около 4 тысяч лет назад.

В середине 2-го тысячелетия д.н.э. племена Казахстана освоили производство бронзовых изделий.

Эпоха бронзы охватывает период со 2-го тыс. д.н.э. - VIII в. д.н.э.

Эпоха бронзы делится на три периода:

Ранний бронзовый век - XVIII—XVI вв. до н.э.

Средний бронзовый век - XV-XII вв. до н.э.

Поздний бронзовый век - XII—VIII вв. до н.э.

Медь стала первым металлом, внедренным в производительное хозяйство. В начале люди использовали самородную медь. Древние люди научились выплавлять из самородной меди мелкие предметы: иглы, наконечники, стрелы, медные пластинки. В эпоху бронзы люди стали выплавлять медь из смешанной руды и была изобретена технология получения брон­зы - сплава меди и олова. По подсчетам К. И. Сатпаева в древние времена в Жезказганском регионе было выработано почти 1 миллион тонн руды, из которой было получено 100 тысяч тонн меди.

На Нарымском и Калбинском рудниках Восточного Казахстана добыто почти 1100 тонн олова.

Поселение древних металлургов располагались вблизи рудников. Для выплавки руды строились сложные по конструкции котлы.

В зависимости от плотности породы, руду добывали методом «огневой проходки» или «кайлованием».

Медесодержащую руду путем «огневой проходки» добывали следующим образом: перед рудной массой разводили огонь, затем, когда она нагревалась, заливали холодной водой. В результате руда трескалась, после этого ее измельчали. «Кайлованием» пользовались, когда добывали руду из рыхлых пород и работали каменными отбойниками и i молотками.

Появление бронзовых орудий труда сильно повлияло на повышения производительности труда.

Изделия из бронзы вытеснили каменные и медные орудия труда. Это время в истории получило названия - эпоха бронзы.

АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА

АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА (XVIII в. до н.э. - VIII в. до н.э.)

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:

zdamsam.ru

Древняя история казахстана

объем 3 кредита (135 часов)

кандидат исторических наук Ноянов Е.Н.

старший преподаватель Ерискина С.Ю. Рецензенты:

доктор исторических наук Сыздыков С.М.

доктор исторических наук, профессор Мухамедхан Н. ПРЕДИСЛОВИЕ Новые политические реалии распада СССР и обретения государственной независимости Республикой Казахстан со всей актуальностью поставили вопрос о создании объективной истории, которая становится одним из факторов формирования исторического сознания и воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма и гордости за свою страну. Определяющей становится тенденция к рассмотрению истории Казахстана в контексте мирового исторического процесса, с учетом актуальных и приоритетных проблем, достижений мировой и отечественной науки.

Цель курса: Дать полное представление об основных этапах и особенностях исторического процесса на территории Казахстана с древнейших времен до начала XIII века. В этой связи ставятся следующие задачи:

-ознакомить студентов с обширным фактологическим материалом в хронологической последовательности, основываясь на достижениях современной исторической науки Казахстана;

-определить основные этапы и своеобразие историко-этнокультурных процессов в древности и средневековье;

-раскрыть содержание феномена «кочевой цивилизации»; -раскрыть особенности становления тюркских государств; -осветить этническую и политическую историю кыпчаков и огузов, сыгравших важную роль в этногенеза казахского народа;

-показать значение Великого Шелкового пути для политической, экономической и культурной жизни древнего и средневекового Казахстана;

-дать представление о политическом, экономическом и культурном развитии Казахстана накануне монгольского нашествия.

Изучение курса должно давать студентам следующий минимум знаний, умений и навыков:

• понимание законов историческои эволюции, умение анализироват! историческое прошлое на основе принципа историзма;

• навыки, связанные с умением аргументированно обосновывать своі мнение.
• умение самостоятельно, критически подходить к имеющейся научной литературе при подготовке к семинарам,
• умение анализировать исторические источники,

-умение выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты исторического знания, применять их для обоснования практических решений, как в повседневной, так и в профессиональной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Предмет и задачи исторической науки. История Казахстана - составная часть всемирной истории. Актуальность изучения историко-культурных процессов на территории Казахстана. Синхронный и диахронный методы исследования всемирно-исторического процесса. Периодизация истории Казахстана. Новые теоретико-концептуальные подходы в изучении древней истории Казахстана: формационный, цивилизационный и другие подходы.

Антропогенез или становление человека. Новые находки и современные подходы. Природные условия на начальных этапах антропогенеза. Переход к прямохождению, изготовлению и регулярному применению орудий труда. Австралопитеки. Человек умелый. Человек прямоходящий. Человек разумный.

Казахстан - зона древнейшего расселения человека на территории Евразии. Время и пути расселения архантронов на территории Казахстана.

Техногенез или развитие техники изготовления орудий труда. Археологическая периодизация: палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Виды орудий труда и изменение техники изготовления орудий труда. Вкладышевая техника, микролитическая индустрия эпохи мезолита. Первая и вторая энергетические революции: использование огня, доместикация. Занятия: охота, собирательство, рыболовство. Переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству. Неравномерность экономического развития человеческих сообществ в различных природных условиях.

Социогенез или развитие человеческого общества. ГІервобытная праобщина. Эгалитарное сообщество - родовая община. Матриархат и патриархат. Брак и семья. ГІереход от эгалитарного общества к стратефицированному обществу. Динамика потребностей и способностей, знаний и навыков, интересов и мотивов деятельности древних людей.

Археологические памятники эпохи палеолита, мезолита, археологические культуры

эпохи неолита и энеолита на территории Казахстана.

Культура доисторического человека. Зачатки искусства и религиозных представлений в раннем палеолите. Развитие языка, рациональных знаний, религиозных представлений в эпоху мезолита, неолита, энеолита. Наскальное искусство - петроглифы. Бронзовый век на территории Казахстана

Ареал распространения и проблема происхождения культур эпохи бронзы. Срубная культура. Андроновская культура. Бегазы-дандыбаевская культура. Хронология и периодизация памятников эпохи бронзы. Антропологический тип древних насельников Казахстана.

Земледелие. Скотоводство. Охота. Металлургия. Материальная культура. Способы захоронения и погребальные обряды. Поселения и жилище. Общественное устройство и духовная культура. Проблема языковой атрибуции древних насельников Казахстана. Территория Казахстана в системе Евразийских степей (индоевропейская миграция). Проблема соотношения культур и этносов. Степная цивилизация. Протогорода.

Генезис номадизма. Предпосылки возникновения кочевничества: природно-географический фактор, социо-культурный фактор. Возрастание роли и значения сткотоводства. Формы скотоводческого хозяйства: придомное, яйлажное, пастушеское, отгонно-перегонное и др. Всадничество. Колодцы. Конское снаряжение. Освоение степных, полустепных и пустынных регионов. Развитие номадного образа жизни и кочевого скотоводческого хозяйства. Миграции номадов. Способы передвижения и транспортные средства. Видовой состав стада. Закономерности организации процесса производства у номадов. Социальная организация и общественное устройство.

ЧАСТЬ 2. КАЗАХСТАН В САКО-САРМАТСКУЮ ЭПОХУ

Ареал распространения и проблема происхождения археологических культур эпохи раннего железа. Хронология и периодизация археологических памятников сакского периода. Сообщения письменных источников о расселении древних племен: античные источники, древнеперсидские клинописные надписи, Авеста. Саки. Массагеты. Савроматы и сарматы. Исседоны. Аримаспы. Аргипеи. Сэ.

Кочевая империя Хунну /сюнну/. Сообщения китайских источников о сюнну. Данные археологических исследований. Проблема происхождения и этнической истории сюнну. Политическая история империи хунну (сюнну). «Великое переселение народов». Этапы миграций сюнну на территорию Казахстана. Хозяйство сюнну. Общественный строй и отношения собственности. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура сюнну.

Усуни. Сообщения китайских источников об усунях. Данные археологических исследований. Проблемы этнической и языковой принадлежности усуней. Взаимоотношения усуней с сопредельными народами и государствами. Этнополитическое образование усуней в Семиречье и на Тянь-Шане. Хозяйство, быт и общественный строй усуней. Материальная культура усуней: поселения, жилища, одежда, пища, оружие. Духовная культура и религиозные верования.

Кангюй. Сообщения китайских источников о кангюй. Происхождение и этническая история кангюй. Территория и места кочевий кангюй во II в. до н.з первой трети V в. н.э. Общественный строй. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура. ЧАСТЬ 3. ТЮРКСКИЙ ЭТАП В ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИЙ

КАЗАХСТАНА Государства УІ-ІХ вв. На территории Казахстана Древние тюрки. Данные письменных и археологических источников. Проблема происхождения тюрков. Этнонимы тюрк, ашина. Племенной состав. Территория. Образование и политическая история Тюркского каганата- Взаимоотношения с соседними государствами: Византией, Сасанидскиад Ираном, государством Эфталитов. Распад Тюркского каганата: Восточный Ч Западно-тюркский каганаты. Значение Тюркского каганата в этнополитическо" истории народов Евразии.

Западно-тюркский каганат: образование, территория, этнический состав. Социально-экономическое развитие. Политическая история. Взаимоотношенияс Танской империей. Распад Западно-тюркского каганата.

Тюргеши. Сообщения письменных источников о тюргешах. Проблема этногенеза тюргешей. Территория расселения и племенной состав. Образование и уселение государства тюргешей. Арабо-китайское противостояние в Жетысу и Южном Казахстане. Битва на р. Талас (751г.) Усиление влияния в Семиречье.

Карлуки. Сведения письменных источников о карлуках. Проблема этногенеза карлуков. Территория расселения и племенной состав карлукских племен. Общественный строй. Политическая история государства карлуков: образование, взаимоотношения с соседними племенами и государствами. Духовная культура: проникновение ислама. Государства ІХ-ХІІ вв. На территорин Казахстана Огузы. Сведения письменных источников. Проблемы этнической истории огузов. Территория расселения и племенной состав огузов. Взаимодействие огузов с карлуками, кангаро-печенегами, восточно-иранскими, финно- угорскими и тюрко-монгольскими племенами. Язык и антропологический тип огузов. Борьба огузов за политическую гегемонию в регионе. Огузы на Сырдарье, в Западном и Центральном Казахстане. Союз с хазарами и разгром печенегов. Борьба огузов с хазарами. Разгром хазаров и булгаров. Междоусобицы и межплеменные войны. Борьба огузов с сельджуками за политическую гегемонию в Средней Азии. Огузы и кипчаки. Разгром огузов.

Караханиды. Термин «Караханиды». Сведения о караханидах в арабских и персидских источниках. Образование государства Караханидов. Политическая организация власти. Формы землевладения. Институт икты. Принятие ислама. Походы караханидов в Мавераннахр. Разгром Саманидов. Борьба с Газневидами и Сельджуками за власть в Средней Азии. Восточный и Западный каганаты. Усиление центробежных тенденций в середине XI в. Вторжение киданей. Разгром киданями караханидов и сельджуков.

Кимаки. Сведения арабских историков и путешественников о кимаках. ГІроблемы этнической истории кимаков. Территория расселения. Хозяйство и кочевой образ жизни кимаков. Общественный строй и военно-потестарная °рганизация. Особенности материальной и духовной культуры кимаков.

Кыпчаки. Сведения нарративных источников и генеалогических преданий кыпчаках. Проблема происхождения и этнической истории кыпчаков. Триада этнополитических объединений: кимаки, кипчаки, куманы. Дешт-и Кипчак – ареал кыпчакских племен. Возвышение Кыпчакского ханства. Взаимоотношения кыпчаков с кимаками, киданями, огузами, печенегами и др.

Отношения кыпчаков с хорезмшахами, русскими княжествами.

Кидани/кара-хытаи. Сведения восточных источников о киданях и кара - хытаях Проблема происхождения и этнической истории киданей. Языковая атрибутация. Территория расселения киданей. Миграция киданей в Юго - Восточный Казахстан. Походы кара-хытаев в Мавераннахр. Обострение борьбы с хорезмшахами и карлуками. Ликвидация политической власти кара-хытаев.

Улусы найманов, кереитов, меркитов, джалаиров. Сведения источников о найманах, кереитах, меркитах, джалаирах. Проблема этнической истории и языковой принадлежности (концепции монгольского и тюркского происхождения). Территория расселения в Центральной Азии. Миграция найманов, кереитов, меркитов, джалаиров в Казахстан. Захват найманами политической гегемонии в Юго-Восточном Казахстане. Разгром найманов, монголами. Материальная и духовная культура тюрков

Тюркская цивилизация. Взаимодействие двух хозяйственно-культурных типов: оседлого и кочевого (система «город-степь»). Города и поселения как центры военно-административной жизни, культуры, торговли и ремесла. Архитектурные памятники средневекового Казахстана тюркского периода Казахстанские трассы Великого Шелкового пути. Денежное обращение.

Язык, пнсьменность и религия. Древнетюркские рунические памятнии в честь первых тюркских правителей (Бумын-кагана, Истеми-кагана, Кюльтегина и др.). Древнетюркский пантеон божеств (Тенгри, Умай, Йер-Су г т.д.). Влияние зороастризма, буддизма, христианства. Начало исламизации тюркских племен. Тюрко-ирано-арабский культурный синтез.

Великие ученые X - XII вв. Значение творческого наследия аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ахмеда Яссави в мировой культуре.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

по специальности 050203 - История

объем 4 кредита (180 часов) Авторы: кандидат исторических наук, доцент Карибаев Б.Б.

кандидат исторических наук, ст.преподаватель Майданали 3.

доктор исторических наук, профессор Абдиров Ж.М.

ПРЕДИСЛОВИЕ История Казахстана является одним из основных предметов в системе высших учебных заведений Республики Казахстан. В подготовке бакалавров этот предмет является фундаментальным и стоит в ряду с другими тссическими предметами. По новым учебным планам История Казахстана на историческом факультете КазНУ им. аль-Фараби непрерывно изучается 8 семестров. В первые четыре семестра данный предмет называется Древняя и средневековая история Казахстана и хронологически охватывает период с древнего времени до 30-х годов XVIII в.

Предмет «Средневековая история Казахстана» охватывает период XIII - 30-е годы XVIII вв. этот предмет рассматривает очень важные проблемы истории Казахстана. Основные проблемы этого периода: образование и усиление Казахского ханства; завершение сложения казахской народности; значение этнонима «казах»; политическая история Казахского ханства в XVI- XVIII вв. и др. Значение и важность данного предмета для будущих историков очень велика.

1.1 Цель

Целью изучения предмета «Средневековая история Казахстана» является:

а) ознакомить студентов с проблемами истории Казахстана ХІІІ-ХУІІІ вв. на основе научного и системного подходов; б) ознакомить с общими законами мирового исторического развития и особенностями исторического процесса; в) приобщить студентов к народным историческим традициям, чувствам патриотизма, гуманизма.

1.2 Задачи

Задачами преподавания являются:

а) сформировать представление о развитии средневековой истории Казахстана;

б) ознакомить с различными видами источников;

в) ознакомить с теоретическими, методологическими, концептуальными проблемами предмета «Средневековая история Казахстана»;

г) сравнить проблемы всемирной истории средневекового периода и средневековой истории Казахстана.

1.2.1,1.2.2 Навыки и умения

Студенты в ходе обучения должны научиться: анализировать происхождение и ход развития сложных проблем средневековой истории Казахстана; анализировать дискуссионные вопросы истории; освоить законы принципы исторического развития.

Уметь сравнить проблемы средневековой истории Казахстана и всемирной истории средних веков; различать общие закономерности и особенности исторического развития; сформировать научный подход к проблеме через написание докладов, рефератов и участие в студенческих конференциях; уметь высказывать свое мнение; использовать полученные знания на во время педагогической практики и в профессиональной деятельности.

Предмет «Средневековая история Казахстана» тесно взаимосвязан с предметом история средних веков, история средних веков западных народов и народов Востока; "Средневековая археология Казахстана", "Источниковедение", "История тюркских народов", "Духовная культура казахского народа».

Введение

Особое место в истории Казахстана занимает период ХІІІ-30-е годы XVIII вв. Эти века охватывают период становления и завершения средневековой истории Казахстана. В изучении данного исторического периода есть свои особенности. В ходе курса рассматриваются различные виды источников: вещественные, письменные, устные; производится анализ, сравнение и классификация сведений. Этот предмет тесно связан с историографией Казахстана, источниковедением Казахстана, средневековой археологиеи Казахстана. Если эти предметы рассматривают отдельные стороны средневековой истории Казахстана, то предмет «Средневековая история Казахстана» рассматривает все исторические проблемы своего периода. В истории Казахстана XIII - XVIII вв. есть проблемы, требующие особого внимания. В рамках предмета рассматривается монгольское нашествие, история Золотой Орды, государства на территории Казахстана в XIII - до 30-х г. XVIII вв. Изучаются вопросы этно - политического и культурного развития, отдельные исторические личности, Великий Шелковый путь, средневековыегорода, образование и усиление Казахского ханства, завершение формирования казахской народности, значение этнонима «казах», формирование этнической территории казахского народа, взаимоотношения Казахского ханства ссоседними государствами, внутренняя и внешняя политика казахских ханов, казахско-джунгарские отношения, этнический состав казахского народа, социальная структура, общественные отношения, материальная и духовная культура, акыны-жырау XIII- XVIII вв. и др. проблемы. В данной типовой программе учтены и использованы результаты последних научных достижений отечественной науки.

Завоевание монголами Казахстана и Средней Азии. Образование Монгольского государства и Чингиз хан. Покорение монголами соседних государств. Заключение договора между Чингиз ханом и Мухаммед Шахом. Отырарская катастрофа. Проникновение монгольских войск на территорию Казахстана и Среднюю Азию. Военная тактика противников. Ход завоеваний. Героическая заіцита городов Южного Казахстана. Защита Отырара. Завершение монгольского завоевания. Образование монгольских улусов.

Образование Золотой Орды. Улус Джучи. Приход к власти Батыя. Семилетний западный поход Батыя. Ход и результаты. Хан Батый- строительство города Сарай. Противоречия между Сараем и Каракорумом. Формирование Золотой Орды. Территория, народ, административно- политическое устройство. Батый хан и его внутренняя и внешняя политика.

Золотая Орда в 60-е годы XIII - нач. XIV вв. Берке хан. Приход к власти и его политика. Отделение Золотой Орды от Монгольской империи, основные причины. Религиозные факторы. Золотая Орда и династия Хулагидов. "Политический кризис" в Золотой Орде. Ногай и Золотая Орда. Международное положение Золотой Орды. Внутренняя и внешняя политика Менгу-Тимура, Туда-Менгу, Тохты.

Золотой Орды. Приход к власти Узбек хана и его политика. Изменения институте баскачества. Жаныбек хан и его политика. Международное положение Золотой Орды в первой половине XIV в. Золотая Орда и русские князья.

Золотая Орда во второй половине XIV в. Приход к власти Бердыбека и его политика "Смутное" время в Золотой Орде. Разделение Золотой Орды на две части. Западная часть Золотой Орды во власти Мамая. Политика проводимая Мамаем. Отношения с русскими князьями. Золотая Орда накануне Куликовской битвы. Влияние Куликовской битвы на Золотую Орду. Изгнание Мамая.

Золотая Орда при Тохтамысе. Происхождение Тохтамыса и приход его к власти. Тохтамыс и эмир Тимур. Поход Тохтамыса на Москву. «Временное усиление» Золотой Орды. Взаимоотношения Тохтамыс хана и эмира Тимура Походы Тимура на Золотую Орду. Изгнание Тохтамыса с престола Золотой Орды.

Распад государства Золотая Орда и ее падение. Роль Едыге в Золотой Орде. Ханы Барак, Улуг-Мухаммед и их политика. Отделение Ногайской Орды Казанского, Крымского, Астраханского ханств от Золотой Орды. Золотая Орда при Кичи Мухаммед хане. Ахмет хан и «стояние на реке Угре», ее значениеПадение Золотой Орды. Историческое значение Золотой Орды.

Этнические процессы в период Золотой Орды. Негативное влияние монгольского нашествия на численное и качественное состояние этнических процессов. Кипчакизация монгольского этнического элемента. Влияние тюркского этноса на ханскую власть. Борьба между монгольской и тюркской традициями передачи власти.

Культура в период Золотой Орды. Материальная культура ХІІІ -ХV Оазисы городской культуры. Города. Особенности городов Южного Казахстана. Шелковый путь на территории Казахстана в ХІІІ-ХV вв. Ислам его распространение на территории Казахстана, превращение государственную религию. Кыпчакский язык, литература в период Золотой Орды. Акыны и жырау. Часть II. ГОСУДАРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ХІУ-ХУ ВВ. Ак Орда. О терминах Ак Орда и Кок Орда. Письменные источники историография по истории Золотой Орды. Улусы Джучи и Орда-Еджена Причины перемещения центра улуса Орда Еджена в присырдарьинский регион Ак Орда в первой половине XIV в. Ак Орда при Урус хане. Ак Орда в первой четверти XV в. Родоплеменной состав населения Ак Орды. Историческое значение Ак Орды в истории Казахстана.

Ханство Абулхаира. Дешты - Кыпчак в 20-е годы XV в. приход к власти Абулхаир хана. Военные столкновения Абулхаира в ходе объединения Дешты Кыпчака. Этнический состав «кочевых узбеков». Сражение с калмаками в 1457 г. близ Сыгнака и его последствия. Откочевка Керея и Жаныбека. Поход Абулхаир хана на Могулистан, смерть Абулхаир хана. Падение государства «кочевых узбеков».

Ногайская Орда. Термин «ногай». Едыге и его улус. Нураддин образование Ногайского улуса. Территория и этнический состав. Хозяйство Ногайская Орда в XV в. Ногайские мурзы: Муса, Жанбыршы, Алшагыр и ДР Разделение Ногайской Орды на отдельные владения. «Большие ногаи» и ногаи. Историческое значение Ногайской Орды в истории Казахстана

Чагатаидское государство. Чагатай и его улус. Территория, население. Два противоположных течения в политике монгольских ханов. Внутриполитическое положение Чагатаидского государства в XIII в. Государство Хайду. Начало распада Чагатаидского государства в первой половине XIV в. Распад государства.

Могулистан. Термины «Могул» и «Могулистан». Источники по истории Могулистана. Труд Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди». Образование Могулистана, территория и ханы. Политика Тоглук-Тимура и Ильяс Хаджи. Покорение Мавераннахра. Походы Тимура на Могулистан и их последствия. Могулистан в первой половине XV в. Есен Буга хан и Юнус хан. Могулистан во второй половине XV в. Распад государства Могулистан и образование Могулии в Восточном Туркестане. Историческое значение Могулистана в истории Казахстана.

Эмир Тимур и государство тимуридов. Происхождение эмира Тимура, борьба за власть, приход к власти. Походы эмира Тимура на Ак Орду, Могулистан и Золотую Орду, и их последствия. Образование империи эмира Тимура. Власть потомков Тимура. Борьба Барака и Улугбека, результаты противостояния. Абу Саид, власть его потомков. Бабур. Тимуриды. Падение власти тимуридов,

Сибирское ханство. Западная Сибирь в ХІІІ-ХУ вв. территория, родоплеменной состав. Династия Шайбанидов в Западной Сибири. Образование Сибирского ханства. Сибирское ханство в XV в. Ибак хан. Сибирское ханство в XVI в.

Часть III. КАЗАХСТАН В XV в. И ДО 30-х ГОДОВ XVIII в.

uverenniy.ru

Смотрите также

• 
  История древнего казахстана
• 
  Миф древней руси
• Государство древнего китая
• 
  Древняя русь сообщение
• 
  Древние источники информации
• 
  Таблица древний рим
• 
  Древние славяне презентация
• 
  Древняя греция скульптура
• 
  Греция древняя скульптура
• 
  Древний город алькаир
• 
  Алькаир древний город