История древнего казахстана. Древняя и средневековая история Казахстана
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

История Древнего Казахстана. История древнего казахстана


Древняя история казахстана

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА по специальности 050203 - История

объем 3 кредита (135 часов)

Авторы:

кандидат исторических наук Ноянов Е.Н.

старший преподаватель Ерискина С.Ю. Рецензенты:

доктор исторических наук Сыздыков С.М.

доктор исторических наук, профессор Мухамедхан Н. ПРЕДИСЛОВИЕ Новые политические реалии распада СССР и обретения государственной независимости Республикой Казахстан со всей актуальностью поставили вопрос о создании объективной истории, которая становится одним из факторов формирования исторического сознания и воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма и гордости за свою страну. Определяющей становится тенденция к рассмотрению истории Казахстана в контексте мирового исторического процесса, с учетом актуальных и приоритетных проблем, достижений мировой и отечественной науки.

Цель курса: Дать полное представление об основных этапах и особенностях исторического процесса на территории Казахстана с древнейших времен до начала XIII века. В этой связи ставятся следующие задачи:

-ознакомить студентов с обширным фактологическим материалом в хронологической последовательности, основываясь на достижениях современной исторической науки Казахстана;

-определить основные этапы и своеобразие историко-этнокультурных процессов в древности и средневековье;

-раскрыть содержание феномена «кочевой цивилизации»; -раскрыть особенности становления тюркских государств; -осветить этническую и политическую историю кыпчаков и огузов, сыгравших важную роль в этногенеза казахского народа;

-показать значение Великого Шелкового пути для политической, экономической и культурной жизни древнего и средневекового Казахстана;

-дать представление о политическом, экономическом и культурном развитии Казахстана накануне монгольского нашествия.

Изучение курса должно давать студентам следующий минимум знаний, умений и навыков:

  • понимание законов историческои эволюции, умение анализироват! историческое прошлое на основе принципа историзма;
-навыки, связанные с написанием и оформлением письменных работ конспект, аннотоция, реферат, доклад, эссе.
  • навыки, связанные с умением аргументированно обосновывать своі мнение.
  • умение самостоятельно, критически подходить к имеющейся научной литературе при подготовке к семинарам,
  • умение анализировать исторические источники,
-умение хорошо ориентироваться по карте, использовать ее в устном ответе;

-умение выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты исторического знания, применять их для обоснования практических решений, как в повседневной, так и в профессиональной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Предмет и задачи исторической науки. История Казахстана - составная часть всемирной истории. Актуальность изучения историко-культурных процессов на территории Казахстана. Синхронный и диахронный методы исследования всемирно-исторического процесса. Периодизация истории Казахстана. Новые теоретико-концептуальные подходы в изучении древней истории Казахстана: формационный, цивилизационный и другие подходы.

ЧАСТЬ 1. ДРЕВНЕЙШАЯ И ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА Доисторический период в истории Казахстана Содержание термина «доистория». Три линии развития человечества: антропогенез, техногенез, социогенез и развитие духовной культуры.

Антропогенез или становление человека. Новые находки и современные подходы. Природные условия на начальных этапах антропогенеза. Переход к прямохождению, изготовлению и регулярному применению орудий труда. Австралопитеки. Человек умелый. Человек прямоходящий. Человек разумный.

Казахстан - зона древнейшего расселения человека на территории Евразии. Время и пути расселения архантронов на территории Казахстана.

Техногенез или развитие техники изготовления орудий труда. Археологическая периодизация: палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Виды орудий труда и изменение техники изготовления орудий труда. Вкладышевая техника, микролитическая индустрия эпохи мезолита. Первая и вторая энергетические революции: использование огня, доместикация. Занятия: охота, собирательство, рыболовство. Переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству. Неравномерность экономического развития человеческих сообществ в различных природных условиях.

Социогенез или развитие человеческого общества. ГІервобытная праобщина. Эгалитарное сообщество - родовая община. Матриархат и патриархат. Брак и семья. ГІереход от эгалитарного общества к стратефицированному обществу. Динамика потребностей и способностей, знаний и навыков, интересов и мотивов деятельности древних людей.

Археологические памятники эпохи палеолита, мезолита, археологические культуры

эпохи неолита и энеолита на территории Казахстана.

Культура доисторического человека. Зачатки искусства и религиозных представлений в раннем палеолите. Развитие языка, рациональных знаний, религиозных представлений в эпоху мезолита, неолита, энеолита. Наскальное искусство - петроглифы. Бронзовый век на территории Казахстана

Ареал распространения и проблема происхождения культур эпохи бронзы. Срубная культура. Андроновская культура. Бегазы-дандыбаевская культура. Хронология и периодизация памятников эпохи бронзы. Антропологический тип древних насельников Казахстана.

Земледелие. Скотоводство. Охота. Металлургия. Материальная культура. Способы захоронения и погребальные обряды. Поселения и жилище. Общественное устройство и духовная культура. Проблема языковой атрибуции древних насельников Казахстана. Территория Казахстана в системе Евразийских степей (индоевропейская миграция). Проблема соотношения культур и этносов. Степная цивилизация. Протогорода.

Генезис номадизма. Предпосылки возникновения кочевничества: природно-географический фактор, социо-культурный фактор. Возрастание роли и значения сткотоводства. Формы скотоводческого хозяйства: придомное, яйлажное, пастушеское, отгонно-перегонное и др. Всадничество. Колодцы. Конское снаряжение. Освоение степных, полустепных и пустынных регионов. Развитие номадного образа жизни и кочевого скотоводческого хозяйства. Миграции номадов. Способы передвижения и транспортные средства. Видовой состав стада. Закономерности организации процесса производства у номадов. Социальная организация и общественное устройство.

ЧАСТЬ 2. КАЗАХСТАН В САКО-САРМАТСКУЮ ЭПОХУ

Ареал распространения и проблема происхождения археологических культур эпохи раннего железа. Хронология и периодизация археологических памятников сакского периода. Сообщения письменных источников о расселении древних племен: античные источники, древнеперсидские клинописные надписи, Авеста. Саки. Массагеты. Савроматы и сарматы. Исседоны. Аримаспы. Аргипеи. Сэ.

Раннегосударственные образования хунну, усунь, кангюй

Кочевая империя Хунну /сюнну/. Сообщения китайских источников о сюнну. Данные археологических исследований. Проблема происхождения и этнической истории сюнну. Политическая история империи хунну (сюнну). «Великое переселение народов». Этапы миграций сюнну на территорию Казахстана. Хозяйство сюнну. Общественный строй и отношения собственности. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура сюнну.

Усуни. Сообщения китайских источников об усунях. Данные археологических исследований. Проблемы этнической и языковой принадлежности усуней. Взаимоотношения усуней с сопредельными народами и государствами. Этнополитическое образование усуней в Семиречье и на Тянь-Шане. Хозяйство, быт и общественный строй усуней. Материальная культура усуней: поселения, жилища, одежда, пища, оружие. Духовная культура и религиозные верования.

Кангюй. Сообщения китайских источников о кангюй. Происхождение и этническая история кангюй. Территория и места кочевий кангюй во II в. до н.з первой трети V в. н.э. Общественный строй. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура. ЧАСТЬ 3. ТЮРКСКИЙ ЭТАП В ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИЙ

КАЗАХСТАНА Государства УІ-ІХ вв. На территории Казахстана Древние тюрки. Данные письменных и археологических источников. Проблема происхождения тюрков. Этнонимы тюрк, ашина. Племенной состав. Территория. Образование и политическая история Тюркского каганата- Взаимоотношения с соседними государствами: Византией, Сасанидскиад Ираном, государством Эфталитов. Распад Тюркского каганата: Восточный Ч Западно-тюркский каганаты. Значение Тюркского каганата в этнополитическо" истории народов Евразии.

Западно-тюркский каганат: образование, территория, этнический состав. Социально-экономическое развитие. Политическая история. Взаимоотношенияс Танской империей. Распад Западно-тюркского каганата.

Тюргеши. Сообщения письменных источников о тюргешах. Проблема этногенеза тюргешей. Территория расселения и племенной состав. Образование и уселение государства тюргешей. Арабо-китайское противостояние в Жетысу и Южном Казахстане. Битва на р. Талас (751г.) Усиление влияния в Семиречье.

Карлуки. Сведения письменных источников о карлуках. Проблема этногенеза карлуков. Территория расселения и племенной состав карлукских племен. Общественный строй. Политическая история государства карлуков: образование, взаимоотношения с соседними племенами и государствами. Духовная культура: проникновение ислама. Государства ІХ-ХІІ вв. На территорин Казахстана Огузы. Сведения письменных источников. Проблемы этнической истории огузов. Территория расселения и племенной состав огузов. Взаимодействие огузов с карлуками, кангаро-печенегами, восточно-иранскими, финно- угорскими и тюрко-монгольскими племенами. Язык и антропологический тип огузов. Борьба огузов за политическую гегемонию в регионе. Огузы на Сырдарье, в Западном и Центральном Казахстане. Союз с хазарами и разгром печенегов. Борьба огузов с хазарами. Разгром хазаров и булгаров. Междоусобицы и межплеменные войны. Борьба огузов с сельджуками за политическую гегемонию в Средней Азии. Огузы и кипчаки. Разгром огузов.

Караханиды. Термин «Караханиды». Сведения о караханидах в арабских и персидских источниках. Образование государства Караханидов. Политическая организация власти. Формы землевладения. Институт икты. Принятие ислама. Походы караханидов в Мавераннахр. Разгром Саманидов. Борьба с Газневидами и Сельджуками за власть в Средней Азии. Восточный и Западный каганаты. Усиление центробежных тенденций в середине XI в. Вторжение киданей. Разгром киданями караханидов и сельджуков.

Кимаки. Сведения арабских историков и путешественников о кимаках. ГІроблемы этнической истории кимаков. Территория расселения. Хозяйство и кочевой образ жизни кимаков. Общественный строй и военно-потестарная °рганизация. Особенности материальной и духовной культуры кимаков.

Кыпчаки. Сведения нарративных источников и генеалогических преданий кыпчаках. Проблема происхождения и этнической истории кыпчаков. Триада этнополитических объединений: кимаки, кипчаки, куманы. Дешт-и Кипчак – ареал кыпчакских племен. Возвышение Кыпчакского ханства. Взаимоотношения кыпчаков с кимаками, киданями, огузами, печенегами и др.

Отношения кыпчаков с хорезмшахами, русскими княжествами.

Кидани/кара-хытаи. Сведения восточных источников о киданях и кара - хытаях Проблема происхождения и этнической истории киданей. Языковая атрибутация. Территория расселения киданей. Миграция киданей в Юго - Восточный Казахстан. Походы кара-хытаев в Мавераннахр. Обострение борьбы с хорезмшахами и карлуками. Ликвидация политической власти кара-хытаев.

Улусы найманов, кереитов, меркитов, джалаиров. Сведения источников о найманах, кереитах, меркитах, джалаирах. Проблема этнической истории и языковой принадлежности (концепции монгольского и тюркского происхождения). Территория расселения в Центральной Азии. Миграция найманов, кереитов, меркитов, джалаиров в Казахстан. Захват найманами политической гегемонии в Юго-Восточном Казахстане. Разгром найманов, монголами. Материальная и духовная культура тюрков

Тюркская цивилизация. Взаимодействие двух хозяйственно-культурных типов: оседлого и кочевого (система «город-степь»). Города и поселения как центры военно-административной жизни, культуры, торговли и ремесла. Архитектурные памятники средневекового Казахстана тюркского периода Казахстанские трассы Великого Шелкового пути. Денежное обращение.

Язык, пнсьменность и религия. Древнетюркские рунические памятнии в честь первых тюркских правителей (Бумын-кагана, Истеми-кагана, Кюльтегина и др.). Древнетюркский пантеон божеств (Тенгри, Умай, Йер-Су г т.д.). Влияние зороастризма, буддизма, христианства. Начало исламизации тюркских племен. Тюрко-ирано-арабский культурный синтез.

Великие ученые X - XII вв. Значение творческого наследия аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ахмеда Яссави в мировой культуре.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

по специальности 050203 - История

объем 4 кредита (180 часов) Авторы: кандидат исторических наук, доцент Карибаев Б.Б.

кандидат исторических наук, ст.преподаватель Майданали 3.

Рецензенты: доктор исторических наук, профессор Атабаев К.

доктор исторических наук, профессор Абдиров Ж.М.

ПРЕДИСЛОВИЕ История Казахстана является одним из основных предметов в системе высших учебных заведений Республики Казахстан. В подготовке бакалавров этот предмет является фундаментальным и стоит в ряду с другими тссическими предметами. По новым учебным планам История Казахстана на историческом факультете КазНУ им. аль-Фараби непрерывно изучается 8 семестров. В первые четыре семестра данный предмет называется Древняя и средневековая история Казахстана и хронологически охватывает период с древнего времени до 30-х годов XVIII в.

Предмет «Средневековая история Казахстана» охватывает период XIII - 30-е годы XVIII вв. этот предмет рассматривает очень важные проблемы истории Казахстана. Основные проблемы этого периода: образование и усиление Казахского ханства; завершение сложения казахской народности; значение этнонима «казах»; политическая история Казахского ханства в XVI- XVIII вв. и др. Значение и важность данного предмета для будущих историков очень велика.

1.1 Цель

Целью изучения предмета «Средневековая история Казахстана» является:

а) ознакомить студентов с проблемами истории Казахстана ХІІІ-ХУІІІ вв. на основе научного и системного подходов; б) ознакомить с общими законами мирового исторического развития и особенностями исторического процесса; в) приобщить студентов к народным историческим традициям, чувствам патриотизма, гуманизма.

1.2 Задачи

Задачами преподавания являются:

а) сформировать представление о развитии средневековой истории Казахстана;

б) ознакомить с различными видами источников;

в) ознакомить с теоретическими, методологическими, концептуальными проблемами предмета «Средневековая история Казахстана»;

г) сравнить проблемы всемирной истории средневекового периода и средневековой истории Казахстана.

1.2.1,1.2.2 Навыки и умения

Студенты в ходе обучения должны научиться: анализировать происхождение и ход развития сложных проблем средневековой истории Казахстана; анализировать дискуссионные вопросы истории; освоить законы принципы исторического развития.

Уметь сравнить проблемы средневековой истории Казахстана и всемирной истории средних веков; различать общие закономерности и особенности исторического развития; сформировать научный подход к проблеме через написание докладов, рефератов и участие в студенческих конференциях; уметь высказывать свое мнение; использовать полученные знания на во время педагогической практики и в профессиональной деятельности.

Предмет «Средневековая история Казахстана» тесно взаимосвязан с предметом история средних веков, история средних веков западных народов и народов Востока; "Средневековая археология Казахстана", "Источниковедение", "История тюркских народов", "Духовная культура казахского народа».

СОДЕРЖАНИЕДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Особое место в истории Казахстана занимает период ХІІІ-30-е годы XVIII вв. Эти века охватывают период становления и завершения средневековой истории Казахстана. В изучении данного исторического периода есть свои особенности. В ходе курса рассматриваются различные виды источников: вещественные, письменные, устные; производится анализ, сравнение и классификация сведений. Этот предмет тесно связан с историографией Казахстана, источниковедением Казахстана, средневековой археологиеи Казахстана. Если эти предметы рассматривают отдельные стороны средневековой истории Казахстана, то предмет «Средневековая история Казахстана» рассматривает все исторические проблемы своего периода. В истории Казахстана XIII - XVIII вв. есть проблемы, требующие особого внимания. В рамках предмета рассматривается монгольское нашествие, история Золотой Орды, государства на территории Казахстана в XIII - до 30-х г. XVIII вв. Изучаются вопросы этно - политического и культурного развития, отдельные исторические личности, Великий Шелковый путь, средневековыегорода, образование и усиление Казахского ханства, завершение формирования казахской народности, значение этнонима «казах», формирование этнической территории казахского народа, взаимоотношения Казахского ханства ссоседними государствами, внутренняя и внешняя политика казахских ханов, казахско-джунгарские отношения, этнический состав казахского народа, социальная структура, общественные отношения, материальная и духовная культура, акыны-жырау XIII- XVIII вв. и др. проблемы. В данной типовой программе учтены и использованы результаты последних научных достижений отечественной науки.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Часть I. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ Казахстан накануне Монгольского нашествия. Политическое положение Дешты - Кыпчака в начале XIII века. Политическая раздробленность Дешты - Кыпчака в XIII в. Территория Жетысу в начале XIII в. Политика Кушлык хана. Южный Казахстан в составе государства Хорезм. Мухаммед Шах. Кайыр хан. Государство Хорезм и Монгольское государство.

Завоевание монголами Казахстана и Средней Азии. Образование Монгольского государства и Чингиз хан. Покорение монголами соседних государств. Заключение договора между Чингиз ханом и Мухаммед Шахом. Отырарская катастрофа. Проникновение монгольских войск на территорию Казахстана и Среднюю Азию. Военная тактика противников. Ход завоеваний. Героическая заіцита городов Южного Казахстана. Защита Отырара. Завершение монгольского завоевания. Образование монгольских улусов.

Образование Золотой Орды. Улус Джучи. Приход к власти Батыя. Семилетний западный поход Батыя. Ход и результаты. Хан Батый- строительство города Сарай. Противоречия между Сараем и Каракорумом. Формирование Золотой Орды. Территория, народ, административно- политическое устройство. Батый хан и его внутренняя и внешняя политика.

Золотая Орда в 60-е годы XIII - нач. XIV вв. Берке хан. Приход к власти и его политика. Отделение Золотой Орды от Монгольской империи, основные причины. Религиозные факторы. Золотая Орда и династия Хулагидов. "Политический кризис" в Золотой Орде. Ногай и Золотая Орда. Международное положение Золотой Орды. Внутренняя и внешняя политика Менгу-Тимура, Туда-Менгу, Тохты.

Золотой Орды. Приход к власти Узбек хана и его политика. Изменения институте баскачества. Жаныбек хан и его политика. Международное положение Золотой Орды в первой половине XIV в. Золотая Орда и русские князья.

Золотая Орда во второй половине XIV в. Приход к власти Бердыбека и его политика "Смутное" время в Золотой Орде. Разделение Золотой Орды на две части. Западная часть Золотой Орды во власти Мамая. Политика проводимая Мамаем. Отношения с русскими князьями. Золотая Орда накануне Куликовской битвы. Влияние Куликовской битвы на Золотую Орду. Изгнание Мамая.

Золотая Орда при Тохтамысе. Происхождение Тохтамыса и приход его к власти. Тохтамыс и эмир Тимур. Поход Тохтамыса на Москву. «Временное усиление» Золотой Орды. Взаимоотношения Тохтамыс хана и эмира Тимура Походы Тимура на Золотую Орду. Изгнание Тохтамыса с престола Золотой Орды.

Распад государства Золотая Орда и ее падение. Роль Едыге в Золотой Орде. Ханы Барак, Улуг-Мухаммед и их политика. Отделение Ногайской Орды Казанского, Крымского, Астраханского ханств от Золотой Орды. Золотая Орда при Кичи Мухаммед хане. Ахмет хан и «стояние на реке Угре», ее значениеПадение Золотой Орды. Историческое значение Золотой Орды.

Этнические процессы в период Золотой Орды. Негативное влияние монгольского нашествия на численное и качественное состояние этнических процессов. Кипчакизация монгольского этнического элемента. Влияние тюркского этноса на ханскую власть. Борьба между монгольской и тюркской традициями передачи власти.

Культура в период Золотой Орды. Материальная культура ХІІІ -ХV Оазисы городской культуры. Города. Особенности городов Южного Казахстана. Шелковый путь на территории Казахстана в ХІІІ-ХV вв. Ислам его распространение на территории Казахстана, превращение государственную религию. Кыпчакский язык, литература в период Золотой Орды. Акыны и жырау. Часть II. ГОСУДАРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ХІУ-ХУ ВВ. Ак Орда. О терминах Ак Орда и Кок Орда. Письменные источники историография по истории Золотой Орды. Улусы Джучи и Орда-Еджена Причины перемещения центра улуса Орда Еджена в присырдарьинский регион Ак Орда в первой половине XIV в. Ак Орда при Урус хане. Ак Орда в первой четверти XV в. Родоплеменной состав населения Ак Орды. Историческое значение Ак Орды в истории Казахстана.

Ханство Абулхаира. Дешты - Кыпчак в 20-е годы XV в. приход к власти Абулхаир хана. Военные столкновения Абулхаира в ходе объединения Дешты Кыпчака. Этнический состав «кочевых узбеков». Сражение с калмаками в 1457 г. близ Сыгнака и его последствия. Откочевка Керея и Жаныбека. Поход Абулхаир хана на Могулистан, смерть Абулхаир хана. Падение государства «кочевых узбеков».

Ногайская Орда. Термин «ногай». Едыге и его улус. Нураддин образование Ногайского улуса. Территория и этнический состав. Хозяйство Ногайская Орда в XV в. Ногайские мурзы: Муса, Жанбыршы, Алшагыр и ДР Разделение Ногайской Орды на отдельные владения. «Большие ногаи» и ногаи. Историческое значение Ногайской Орды в истории Казахстана

Чагатаидское государство. Чагатай и его улус. Территория, население. Два противоположных течения в политике монгольских ханов. Внутриполитическое положение Чагатаидского государства в XIII в. Государство Хайду. Начало распада Чагатаидского государства в первой половине XIV в. Распад государства.

Могулистан. Термины «Могул» и «Могулистан». Источники по истории Могулистана. Труд Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди». Образование Могулистана, территория и ханы. Политика Тоглук-Тимура и Ильяс Хаджи. Покорение Мавераннахра. Походы Тимура на Могулистан и их последствия. Могулистан в первой половине XV в. Есен Буга хан и Юнус хан. Могулистан во второй половине XV в. Распад государства Могулистан и образование Могулии в Восточном Туркестане. Историческое значение Могулистана в истории Казахстана.

Эмир Тимур и государство тимуридов. Происхождение эмира Тимура, борьба за власть, приход к власти. Походы эмира Тимура на Ак Орду, Могулистан и Золотую Орду, и их последствия. Образование империи эмира Тимура. Власть потомков Тимура. Борьба Барака и Улугбека, результаты противостояния. Абу Саид, власть его потомков. Бабур. Тимуриды. Падение власти тимуридов,

Сибирское ханство. Западная Сибирь в ХІІІ-ХУ вв. территория, родоплеменной состав. Династия Шайбанидов в Западной Сибири. Образование Сибирского ханства. Сибирское ханство в XV в. Ибак хан. Сибирское ханство в XVI в.

Часть III. КАЗАХСТАН В XV в. И ДО 30-х ГОДОВ XVIII в.

www.dereksiz.org

Древняя история казахстана

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА по специальности 050203 - История

объем 3 кредита (135 часов)

Авторы:

кандидат исторических наук Ноянов Е.Н.

старший преподаватель Ерискина С.Ю. Рецензенты:

доктор исторических наук Сыздыков С.М.

доктор исторических наук, профессор Мухамедхан Н. ПРЕДИСЛОВИЕ Новые политические реалии распада СССР и обретения государственной независимости Республикой Казахстан со всей актуальностью поставили вопрос о создании объективной истории, которая становится одним из факторов формирования исторического сознания и воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма и гордости за свою страну. Определяющей становится тенденция к рассмотрению истории Казахстана в контексте мирового исторического процесса, с учетом актуальных и приоритетных проблем, достижений мировой и отечественной науки.

Цель курса: Дать полное представление об основных этапах и особенностях исторического процесса на территории Казахстана с древнейших времен до начала XIII века. В этой связи ставятся следующие задачи:

-ознакомить студентов с обширным фактологическим материалом в хронологической последовательности, основываясь на достижениях современной исторической науки Казахстана;

-определить основные этапы и своеобразие историко-этнокультурных процессов в древности и средневековье;

-раскрыть содержание феномена «кочевой цивилизации»; -раскрыть особенности становления тюркских государств; -осветить этническую и политическую историю кыпчаков и огузов, сыгравших важную роль в этногенеза казахского народа;

-показать значение Великого Шелкового пути для политической, экономической и культурной жизни древнего и средневекового Казахстана;

-дать представление о политическом, экономическом и культурном развитии Казахстана накануне монгольского нашествия.

Изучение курса должно давать студентам следующий минимум знаний, умений и навыков:

  • понимание законов историческои эволюции, умение анализироват! историческое прошлое на основе принципа историзма;
-навыки, связанные с написанием и оформлением письменных работ конспект, аннотоция, реферат, доклад, эссе.
  • навыки, связанные с умением аргументированно обосновывать своі мнение.
  • умение самостоятельно, критически подходить к имеющейся научной литературе при подготовке к семинарам,
  • умение анализировать исторические источники,
-умение хорошо ориентироваться по карте, использовать ее в устном ответе;

-умение выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты исторического знания, применять их для обоснования практических решений, как в повседневной, так и в профессиональной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Предмет и задачи исторической науки. История Казахстана - составная часть всемирной истории. Актуальность изучения историко-культурных процессов на территории Казахстана. Синхронный и диахронный методы исследования всемирно-исторического процесса. Периодизация истории Казахстана. Новые теоретико-концептуальные подходы в изучении древней истории Казахстана: формационный, цивилизационный и другие подходы.

ЧАСТЬ 1. ДРЕВНЕЙШАЯ И ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА Доисторический период в истории Казахстана Содержание термина «доистория». Три линии развития человечества: антропогенез, техногенез, социогенез и развитие духовной культуры.

Антропогенез или становление человека. Новые находки и современные подходы. Природные условия на начальных этапах антропогенеза. Переход к прямохождению, изготовлению и регулярному применению орудий труда. Австралопитеки. Человек умелый. Человек прямоходящий. Человек разумный.

Казахстан - зона древнейшего расселения человека на территории Евразии. Время и пути расселения архантронов на территории Казахстана.

Техногенез или развитие техники изготовления орудий труда. Археологическая периодизация: палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Виды орудий труда и изменение техники изготовления орудий труда. Вкладышевая техника, микролитическая индустрия эпохи мезолита. Первая и вторая энергетические революции: использование огня, доместикация. Занятия: охота, собирательство, рыболовство. Переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству. Неравномерность экономического развития человеческих сообществ в различных природных условиях.

Социогенез или развитие человеческого общества. ГІервобытная праобщина. Эгалитарное сообщество - родовая община. Матриархат и патриархат. Брак и семья. ГІереход от эгалитарного общества к стратефицированному обществу. Динамика потребностей и способностей, знаний и навыков, интересов и мотивов деятельности древних людей.

Археологические памятники эпохи палеолита, мезолита, археологические культуры

эпохи неолита и энеолита на территории Казахстана.

Культура доисторического человека. Зачатки искусства и религиозных представлений в раннем палеолите. Развитие языка, рациональных знаний, религиозных представлений в эпоху мезолита, неолита, энеолита. Наскальное искусство - петроглифы. Бронзовый век на территории Казахстана

Ареал распространения и проблема происхождения культур эпохи бронзы. Срубная культура. Андроновская культура. Бегазы-дандыбаевская культура. Хронология и периодизация памятников эпохи бронзы. Антропологический тип древних насельников Казахстана.

Земледелие. Скотоводство. Охота. Металлургия. Материальная культура. Способы захоронения и погребальные обряды. Поселения и жилище. Общественное устройство и духовная культура. Проблема языковой атрибуции древних насельников Казахстана. Территория Казахстана в системе Евразийских степей (индоевропейская миграция). Проблема соотношения культур и этносов. Степная цивилизация. Протогорода.

Генезис номадизма. Предпосылки возникновения кочевничества: природно-географический фактор, социо-культурный фактор. Возрастание роли и значения сткотоводства. Формы скотоводческого хозяйства: придомное, яйлажное, пастушеское, отгонно-перегонное и др. Всадничество. Колодцы. Конское снаряжение. Освоение степных, полустепных и пустынных регионов. Развитие номадного образа жизни и кочевого скотоводческого хозяйства. Миграции номадов. Способы передвижения и транспортные средства. Видовой состав стада. Закономерности организации процесса производства у номадов. Социальная организация и общественное устройство.

ЧАСТЬ 2. КАЗАХСТАН В САКО-САРМАТСКУЮ ЭПОХУ

Ареал распространения и проблема происхождения археологических культур эпохи раннего железа. Хронология и периодизация археологических памятников сакского периода. Сообщения письменных источников о расселении древних племен: античные источники, древнеперсидские клинописные надписи, Авеста. Саки. Массагеты. Савроматы и сарматы. Исседоны. Аримаспы. Аргипеи. Сэ.

Раннегосударственные образования хунну, усунь, кангюй

Кочевая империя Хунну /сюнну/. Сообщения китайских источников о сюнну. Данные археологических исследований. Проблема происхождения и этнической истории сюнну. Политическая история империи хунну (сюнну). «Великое переселение народов». Этапы миграций сюнну на территорию Казахстана. Хозяйство сюнну. Общественный строй и отношения собственности. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура сюнну.

Усуни. Сообщения китайских источников об усунях. Данные археологических исследований. Проблемы этнической и языковой принадлежности усуней. Взаимоотношения усуней с сопредельными народами и государствами. Этнополитическое образование усуней в Семиречье и на Тянь-Шане. Хозяйство, быт и общественный строй усуней. Материальная культура усуней: поселения, жилища, одежда, пища, оружие. Духовная культура и религиозные верования.

Кангюй. Сообщения китайских источников о кангюй. Происхождение и этническая история кангюй. Территория и места кочевий кангюй во II в. до н.з первой трети V в. н.э. Общественный строй. Военно-потестарная организация. Материальная и духовная культура. ЧАСТЬ 3. ТЮРКСКИЙ ЭТАП В ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИЙ

КАЗАХСТАНА Государства УІ-ІХ вв. На территории Казахстана Древние тюрки. Данные письменных и археологических источников. Проблема происхождения тюрков. Этнонимы тюрк, ашина. Племенной состав. Территория. Образование и политическая история Тюркского каганата- Взаимоотношения с соседними государствами: Византией, Сасанидскиад Ираном, государством Эфталитов. Распад Тюркского каганата: Восточный Ч Западно-тюркский каганаты. Значение Тюркского каганата в этнополитическо" истории народов Евразии.

Западно-тюркский каганат: образование, территория, этнический состав. Социально-экономическое развитие. Политическая история. Взаимоотношенияс Танской империей. Распад Западно-тюркского каганата.

Тюргеши. Сообщения письменных источников о тюргешах. Проблема этногенеза тюргешей. Территория расселения и племенной состав. Образование и уселение государства тюргешей. Арабо-китайское противостояние в Жетысу и Южном Казахстане. Битва на р. Талас (751г.) Усиление влияния в Семиречье.

Карлуки. Сведения письменных источников о карлуках. Проблема этногенеза карлуков. Территория расселения и племенной состав карлукских племен. Общественный строй. Политическая история государства карлуков: образование, взаимоотношения с соседними племенами и государствами. Духовная культура: проникновение ислама. Государства ІХ-ХІІ вв. На территорин Казахстана Огузы. Сведения письменных источников. Проблемы этнической истории огузов. Территория расселения и племенной состав огузов. Взаимодействие огузов с карлуками, кангаро-печенегами, восточно-иранскими, финно- угорскими и тюрко-монгольскими племенами. Язык и антропологический тип огузов. Борьба огузов за политическую гегемонию в регионе. Огузы на Сырдарье, в Западном и Центральном Казахстане. Союз с хазарами и разгром печенегов. Борьба огузов с хазарами. Разгром хазаров и булгаров. Междоусобицы и межплеменные войны. Борьба огузов с сельджуками за политическую гегемонию в Средней Азии. Огузы и кипчаки. Разгром огузов.

Караханиды. Термин «Караханиды». Сведения о караханидах в арабских и персидских источниках. Образование государства Караханидов. Политическая организация власти. Формы землевладения. Институт икты. Принятие ислама. Походы караханидов в Мавераннахр. Разгром Саманидов. Борьба с Газневидами и Сельджуками за власть в Средней Азии. Восточный и Западный каганаты. Усиление центробежных тенденций в середине XI в. Вторжение киданей. Разгром киданями караханидов и сельджуков.

Кимаки. Сведения арабских историков и путешественников о кимаках. ГІроблемы этнической истории кимаков. Территория расселения. Хозяйство и кочевой образ жизни кимаков. Общественный строй и военно-потестарная °рганизация. Особенности материальной и духовной культуры кимаков.

Кыпчаки. Сведения нарративных источников и генеалогических преданий кыпчаках. Проблема происхождения и этнической истории кыпчаков. Триада этнополитических объединений: кимаки, кипчаки, куманы. Дешт-и Кипчак – ареал кыпчакских племен. Возвышение Кыпчакского ханства. Взаимоотношения кыпчаков с кимаками, киданями, огузами, печенегами и др.

Отношения кыпчаков с хорезмшахами, русскими княжествами.

Кидани/кара-хытаи. Сведения восточных источников о киданях и кара - хытаях Проблема происхождения и этнической истории киданей. Языковая атрибутация. Территория расселения киданей. Миграция киданей в Юго - Восточный Казахстан. Походы кара-хытаев в Мавераннахр. Обострение борьбы с хорезмшахами и карлуками. Ликвидация политической власти кара-хытаев.

Улусы найманов, кереитов, меркитов, джалаиров. Сведения источников о найманах, кереитах, меркитах, джалаирах. Проблема этнической истории и языковой принадлежности (концепции монгольского и тюркского происхождения). Территория расселения в Центральной Азии. Миграция найманов, кереитов, меркитов, джалаиров в Казахстан. Захват найманами политической гегемонии в Юго-Восточном Казахстане. Разгром найманов, монголами. Материальная и духовная культура тюрков

Тюркская цивилизация. Взаимодействие двух хозяйственно-культурных типов: оседлого и кочевого (система «город-степь»). Города и поселения как центры военно-административной жизни, культуры, торговли и ремесла. Архитектурные памятники средневекового Казахстана тюркского периода Казахстанские трассы Великого Шелкового пути. Денежное обращение.

Язык, пнсьменность и религия. Древнетюркские рунические памятнии в честь первых тюркских правителей (Бумын-кагана, Истеми-кагана, Кюльтегина и др.). Древнетюркский пантеон божеств (Тенгри, Умай, Йер-Су г т.д.). Влияние зороастризма, буддизма, христианства. Начало исламизации тюркских племен. Тюрко-ирано-арабский культурный синтез.

Великие ученые X - XII вв. Значение творческого наследия аль-Фараби, Юсуфа Баласагуни, Махмуда Кашгари, Ахмеда Яссави в мировой культуре.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА

по специальности 050203 - История

объем 4 кредита (180 часов) Авторы: кандидат исторических наук, доцент Карибаев Б.Б.

кандидат исторических наук, ст.преподаватель Майданали 3.

Рецензенты: доктор исторических наук, профессор Атабаев К.

доктор исторических наук, профессор Абдиров Ж.М.

ПРЕДИСЛОВИЕ История Казахстана является одним из основных предметов в системе высших учебных заведений Республики Казахстан. В подготовке бакалавров этот предмет является фундаментальным и стоит в ряду с другими тссическими предметами. По новым учебным планам История Казахстана на историческом факультете КазНУ им. аль-Фараби непрерывно изучается 8 семестров. В первые четыре семестра данный предмет называется Древняя и средневековая история Казахстана и хронологически охватывает период с древнего времени до 30-х годов XVIII в.

Предмет «Средневековая история Казахстана» охватывает период XIII - 30-е годы XVIII вв. этот предмет рассматривает очень важные проблемы истории Казахстана. Основные проблемы этого периода: образование и усиление Казахского ханства; завершение сложения казахской народности; значение этнонима «казах»; политическая история Казахского ханства в XVI- XVIII вв. и др. Значение и важность данного предмета для будущих историков очень велика.

1.1 Цель

Целью изучения предмета «Средневековая история Казахстана» является:

а) ознакомить студентов с проблемами истории Казахстана ХІІІ-ХУІІІ вв. на основе научного и системного подходов; б) ознакомить с общими законами мирового исторического развития и особенностями исторического процесса; в) приобщить студентов к народным историческим традициям, чувствам патриотизма, гуманизма.

1.2 Задачи

Задачами преподавания являются:

а) сформировать представление о развитии средневековой истории Казахстана;

б) ознакомить с различными видами источников;

в) ознакомить с теоретическими, методологическими, концептуальными проблемами предмета «Средневековая история Казахстана»;

г) сравнить проблемы всемирной истории средневекового периода и средневековой истории Казахстана.

1.2.1,1.2.2 Навыки и умения

Студенты в ходе обучения должны научиться: анализировать происхождение и ход развития сложных проблем средневековой истории Казахстана; анализировать дискуссионные вопросы истории; освоить законы принципы исторического развития.

Уметь сравнить проблемы средневековой истории Казахстана и всемирной истории средних веков; различать общие закономерности и особенности исторического развития; сформировать научный подход к проблеме через написание докладов, рефератов и участие в студенческих конференциях; уметь высказывать свое мнение; использовать полученные знания на во время педагогической практики и в профессиональной деятельности.

Предмет «Средневековая история Казахстана» тесно взаимосвязан с предметом история средних веков, история средних веков западных народов и народов Востока; "Средневековая археология Казахстана", "Источниковедение", "История тюркских народов", "Духовная культура казахского народа».

СОДЕРЖАНИЕДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Особое место в истории Казахстана занимает период ХІІІ-30-е годы XVIII вв. Эти века охватывают период становления и завершения средневековой истории Казахстана. В изучении данного исторического периода есть свои особенности. В ходе курса рассматриваются различные виды источников: вещественные, письменные, устные; производится анализ, сравнение и классификация сведений. Этот предмет тесно связан с историографией Казахстана, источниковедением Казахстана, средневековой археологиеи Казахстана. Если эти предметы рассматривают отдельные стороны средневековой истории Казахстана, то предмет «Средневековая история Казахстана» рассматривает все исторические проблемы своего периода. В истории Казахстана XIII - XVIII вв. есть проблемы, требующие особого внимания. В рамках предмета рассматривается монгольское нашествие, история Золотой Орды, государства на территории Казахстана в XIII - до 30-х г. XVIII вв. Изучаются вопросы этно - политического и культурного развития, отдельные исторические личности, Великий Шелковый путь, средневековыегорода, образование и усиление Казахского ханства, завершение формирования казахской народности, значение этнонима «казах», формирование этнической территории казахского народа, взаимоотношения Казахского ханства ссоседними государствами, внутренняя и внешняя политика казахских ханов, казахско-джунгарские отношения, этнический состав казахского народа, социальная структура, общественные отношения, материальная и духовная культура, акыны-жырау XIII- XVIII вв. и др. проблемы. В данной типовой программе учтены и использованы результаты последних научных достижений отечественной науки.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ Часть I. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ Казахстан накануне Монгольского нашествия. Политическое положение Дешты - Кыпчака в начале XIII века. Политическая раздробленность Дешты - Кыпчака в XIII в. Территория Жетысу в начале XIII в. Политика Кушлык хана. Южный Казахстан в составе государства Хорезм. Мухаммед Шах. Кайыр хан. Государство Хорезм и Монгольское государство.

Завоевание монголами Казахстана и Средней Азии. Образование Монгольского государства и Чингиз хан. Покорение монголами соседних государств. Заключение договора между Чингиз ханом и Мухаммед Шахом. Отырарская катастрофа. Проникновение монгольских войск на территорию Казахстана и Среднюю Азию. Военная тактика противников. Ход завоеваний. Героическая заіцита городов Южного Казахстана. Защита Отырара. Завершение монгольского завоевания. Образование монгольских улусов.

Образование Золотой Орды. Улус Джучи. Приход к власти Батыя. Семилетний западный поход Батыя. Ход и результаты. Хан Батый- строительство города Сарай. Противоречия между Сараем и Каракорумом. Формирование Золотой Орды. Территория, народ, административно- политическое устройство. Батый хан и его внутренняя и внешняя политика.

Золотая Орда в 60-е годы XIII - нач. XIV вв. Берке хан. Приход к власти и его политика. Отделение Золотой Орды от Монгольской империи, основные причины. Религиозные факторы. Золотая Орда и династия Хулагидов. "Политический кризис" в Золотой Орде. Ногай и Золотая Орда. Международное положение Золотой Орды. Внутренняя и внешняя политика Менгу-Тимура, Туда-Менгу, Тохты.

Золотой Орды. Приход к власти Узбек хана и его политика. Изменения институте баскачества. Жаныбек хан и его политика. Международное положение Золотой Орды в первой половине XIV в. Золотая Орда и русские князья.

Золотая Орда во второй половине XIV в. Приход к власти Бердыбека и его политика "Смутное" время в Золотой Орде. Разделение Золотой Орды на две части. Западная часть Золотой Орды во власти Мамая. Политика проводимая Мамаем. Отношения с русскими князьями. Золотая Орда накануне Куликовской битвы. Влияние Куликовской битвы на Золотую Орду. Изгнание Мамая.

Золотая Орда при Тохтамысе. Происхождение Тохтамыса и приход его к власти. Тохтамыс и эмир Тимур. Поход Тохтамыса на Москву. «Временное усиление» Золотой Орды. Взаимоотношения Тохтамыс хана и эмира Тимура Походы Тимура на Золотую Орду. Изгнание Тохтамыса с престола Золотой Орды.

Распад государства Золотая Орда и ее падение. Роль Едыге в Золотой Орде. Ханы Барак, Улуг-Мухаммед и их политика. Отделение Ногайской Орды Казанского, Крымского, Астраханского ханств от Золотой Орды. Золотая Орда при Кичи Мухаммед хане. Ахмет хан и «стояние на реке Угре», ее значениеПадение Золотой Орды. Историческое значение Золотой Орды.

Этнические процессы в период Золотой Орды. Негативное влияние монгольского нашествия на численное и качественное состояние этнических процессов. Кипчакизация монгольского этнического элемента. Влияние тюркского этноса на ханскую власть. Борьба между монгольской и тюркской традициями передачи власти.

Культура в период Золотой Орды. Материальная культура ХІІІ -ХV Оазисы городской культуры. Города. Особенности городов Южного Казахстана. Шелковый путь на территории Казахстана в ХІІІ-ХV вв. Ислам его распространение на территории Казахстана, превращение государственную религию. Кыпчакский язык, литература в период Золотой Орды. Акыны и жырау. Часть II. ГОСУДАРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ХІУ-ХУ ВВ. Ак Орда. О терминах Ак Орда и Кок Орда. Письменные источники историография по истории Золотой Орды. Улусы Джучи и Орда-Еджена Причины перемещения центра улуса Орда Еджена в присырдарьинский регион Ак Орда в первой половине XIV в. Ак Орда при Урус хане. Ак Орда в первой четверти XV в. Родоплеменной состав населения Ак Орды. Историческое значение Ак Орды в истории Казахстана.

Ханство Абулхаира. Дешты - Кыпчак в 20-е годы XV в. приход к власти Абулхаир хана. Военные столкновения Абулхаира в ходе объединения Дешты Кыпчака. Этнический состав «кочевых узбеков». Сражение с калмаками в 1457 г. близ Сыгнака и его последствия. Откочевка Керея и Жаныбека. Поход Абулхаир хана на Могулистан, смерть Абулхаир хана. Падение государства «кочевых узбеков».

Ногайская Орда. Термин «ногай». Едыге и его улус. Нураддин образование Ногайского улуса. Территория и этнический состав. Хозяйство Ногайская Орда в XV в. Ногайские мурзы: Муса, Жанбыршы, Алшагыр и ДР Разделение Ногайской Орды на отдельные владения. «Большие ногаи» и ногаи. Историческое значение Ногайской Орды в истории Казахстана

Чагатаидское государство. Чагатай и его улус. Территория, население. Два противоположных течения в политике монгольских ханов. Внутриполитическое положение Чагатаидского государства в XIII в. Государство Хайду. Начало распада Чагатаидского государства в первой половине XIV в. Распад государства.

Могулистан. Термины «Могул» и «Могулистан». Источники по истории Могулистана. Труд Мухаммеда Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди». Образование Могулистана, территория и ханы. Политика Тоглук-Тимура и Ильяс Хаджи. Покорение Мавераннахра. Походы Тимура на Могулистан и их последствия. Могулистан в первой половине XV в. Есен Буга хан и Юнус хан. Могулистан во второй половине XV в. Распад государства Могулистан и образование Могулии в Восточном Туркестане. Историческое значение Могулистана в истории Казахстана.

Эмир Тимур и государство тимуридов. Происхождение эмира Тимура, борьба за власть, приход к власти. Походы эмира Тимура на Ак Орду, Могулистан и Золотую Орду, и их последствия. Образование империи эмира Тимура. Власть потомков Тимура. Борьба Барака и Улугбека, результаты противостояния. Абу Саид, власть его потомков. Бабур. Тимуриды. Падение власти тимуридов,

Сибирское ханство. Западная Сибирь в ХІІІ-ХУ вв. территория, родоплеменной состав. Династия Шайбанидов в Западной Сибири. Образование Сибирского ханства. Сибирское ханство в XV в. Ибак хан. Сибирское ханство в XVI в.

Часть III. КАЗАХСТАН В XV в. И ДО 30-х ГОДОВ XVIII в.

dereksiz.org

История Республики Казахстан

История до нашей эры

Миллионы лет назад люди стали осваивать плодородные, богатые дичью земли, ныне входящие в состав современного Казахстана. Доподлинно известно, что первые прародители homo sapiens - питекантропы и неандертальцы, селились на данной территории в районах гор Каратау и Мугоджары, а также на Мангистау и в северном Прибалхашье. Раскопки, проведенные на месте энеолитического поселения Ботай, подтвердили, что еще в IV-Ш тыс. до н.э. племена, населявшие северо-запад Казахстана, приручили верблюда, дикую овчарку, горного барана, освоили коневодство, научились изготавливать различные изделия из меди, камня, кости и глины.

В эпоху бронзового века на территории Казахстана проживали племена, относившиеся к андроновской и бегазы-дандыбаевской культуре (XVII - VIII в. до н.э). Они практиковали скотоводство, земледелие и металлургию. Были храбрыми воинами

Люди, принадлежавшие к данным культурам, как правило, проживали в больших поселениях, окруженных стенами или рвами (прообраз городов). Им на смену пришли саки. Представители этих племен вели кочевой и полукочевой образ жизни, часть из них практиковала земледелие (в долинах рек Сырдарья, Чу и Талас). Саки слыли прекрасными наездниками. Они одними из первых освоили технику стрельбы из лука на скаку. Кроме того, саки имели свою письменность, мифологию, занимались искусством. Стиль, в котором создавали произведения сакские живописцы и ювелиры, в последствии вошел в научные труды под названием «звериный».

В VI - III вв. до н. э. саки создали на территории современного Казахстана первое государство. Оно располагалось в районе Жетысу (Семиречье). Наиболее известным правителем данных племен, оставившим значительный след в истории, считается Томирис - царица южных саков (массагетов), кочевавших в Приаралье. Томирис со своим войском удалось захватить в плен одного из влиятельных полководцев древнего мира – Кира (530 г. до н. э.). В последствии, по приказу правительницы, пленник был казнен.

Спустя десятилетие Дарий (четвертый царь Ахеменидской державы) также попытался огнем и мечом поработить непокорных саков и завладеть их землями. Однако конные отряды храбрых кочевников, нанесли значительный урон войску захватчиков и вынудили его ретироваться. К числу наиболее изученных памятников сакской культуры, на сегодняшний день относятся: могильник Бесшатыр, место расположения - долина реки Или, и курган Иссык, находящийся в Алматинской области. В последнем, археологи обнаружили останки сакского воина в кольчуге из золотых пластин. Находка получила условное название – «Золотой человек». Также из могилы были извлечены более четырех тысяч украшений (выполненных из листового золота), бронзовое и золотое оружие, статуэтки и сосуды различной величины.

Во II - III вв. до н. э. на просторах к югу и юго-востоку от Алтая послился народ хунну. Костяк хунну составляли представители монгольских и прототюркских племен. Хунну регулярно ввязывались в войны против китайской империи. Бытует мнение, что их набеги, явились первопричиной, побудившей императора Цинь Ши-хуанди отдать приказ о начале строительства Великой китайской стены.

Со временем империя хунну стала огромной, ее земли простирались от Маньчжурии на востоке до Памира на западе. У хуннов существовал свод законов. Действовал суд. Наиболее тяжкими деяниями, за которые предусматривалась смертная казнь, считались: нападение на соплеменника, кража, а также различные воинские преступления.

Империя хунну, как единое государство, просуществовала до II в. н.э., после чего под влиянием внутренних и внешних факторов, в обществе воинов-кочевников произошел раскол.

Часть хунну откочевала в район гор Джунгарского Алатау, где образовала государство Юэ-Бань. Другая группа двинулась на запад Казахстана (район Волги, Эмбы и Урала). На Урале и Поволжье к ним присоединились угорские племена. В 375 г. хунну-угорский тандем направился в Европу. Здесь визитеры из Азии значительно потеснили Римскую империю.

История I-го тысячелетия

В середине I-го тысячелетия на просторах от монгольских гор до Каспийского моря начинается процесс формирования древнетюркского племенного союза, что в конечном итоге приводит к появлению государственности.

В 551 г. в данном регионе формируется первый каганат, получивший название Тюркский. Этот факт способствовал развитию ремесел и торговли. Образование Тюркского каганата, положительным образом отразилось на функционировании азиатско-европейского торгового пути, ныне именуемого историками как «Великий шелковый путь».

Также создание каганата способствовало строительству в степи первых городов, таких как Чирик-Рабат, Отрар, Сыгнак, Испиджаб, Тараз и Баласагун. Они располагались вдоль течения рек Чу, Талас, Сырдарья, а также у побережья Аральского моря, и являлись важными населенными пунктами Великого шелкового пути.

В VI веке земли Тюркского каганата стали именоваться Туркестаном, что в переводе с персидского означает «страна тюрков». Тюркский каганат, как полноценное государство просуществовал менее ста лет и уже в VII веке распался на две части - восточную и западную. Правители Восточного каганата заняли земли на Алтае и Байкале. В свою очередь, Западный каганат расположился на участке степи от Иртыша до Волги. Спустя некоторое время Западный каганат, распался на Хазарский и Тюргешский каганаты. Последний из которых, с приходом в регион арабов, уступил место Карлукскому каганату.

Каким образом арабы проникли в степь? В VII -VIII веках китайские императоры, из правящей в ту пору династии Тан решили силой присоединить к своей империи часть Туркестана. Однако Арабский халифат также проявлял интерес к этим землям.

При поддержке карлуков (кочевое тюркское племя) арабы разгромили китайское войско на реке Талас. Одержав победу, арабы познакомили племена, населявшие южные окраины степного региона с исламской религией, а также присущей им моделью письменности. Со временем арабская вязь практически полностью вытеснила традиционное древнетюркское руническое письмо.

Халифат не долго удерживал занятые позиции, уже в IX-X веках на современной территории Казахстана образовались два новых тюркских государства – Караханидское (место расположения - юг и восток региона) и Огузское (запад). Создание Караханидского государства стало возможным благодаря объединению ряда тюркских племен, среди которых главную роль играли карлуки, чигили и ягма.

Караханиды оставили свой след в истории, как завоеватели, сумевшие овладеть Мавераннахром (правобережная область Амударьи), что привело к быстрому падению государства Саманидов.

В первоначальном состоянии Караханидское государство просуществовало до 1042 г., после чего распалось на Западно- и Восточно-Караханидское ханство. Разрозненность привела к тому, что в 1089 г. Западно-Караханидское ханство попало в зависимость от сельджуков, затем в 1128 г. было захвачено каракитаями, а в 1210 г. стало вассалом хорезмшаха Мухаммеда II.

Остатки Караханидского государства были ликвидированы в 1212 г. Найманский хан Кучлук уничтожил восточных караханидов в Узгене и Кашгаре. Их западных соплеменников постигла аналогичная участь в Самарканде.

Теперь вернемся к ранее упомянутому Огузскому государству. Огузы занимали земли на Сырдарье и западе нынешнего Казахстана. Они в союзе с Киевской Русью, и Волжской Булгарией, участвовали в боевых действиях против Хазарского каганата.

В середине XI века Огузов стало теснить, набиравшее силу племя кыпчаков. Под давлением противника они были вынуждены покинуть насиженные места и двинуться на южный берег Каспия и далее в Закавказье и Малую Азию.

По мнению историков, на сегодняшний день прямыми потомками огузов являются: гагаузы, туркмены, азербайджанцы и анатолийские турки.

Золотая орда

Вытеснив огузов, кыпчаки уже к середине XI в. заняли практически всю территорию современного Казахстана, исключение составлял лишь семиреченский регион (Жетысу).

Земли, на которых проживали данные племена, именовались Дешт-и-Кыпчак или Половецкое Поле. Последнее название, равно, как и термин «половцы», вошел в обиход европейцев с подачи русских военачальников. Сами кыпчаки так никогда себя не именовали.

Кыпчаки считались одними из лучших воинов Азии, поэтому нет ничего удивительного в том, что когда монголы захватили Дешт-и-Кыпчак, эти племена стали основной боевой силой Золотой орды. Правда, далеко не все кыпчаки встали под знамена Чингисхана. Часть из них, а именно - западные кипчаки, ушла в Крым.

Сегодня бытует мнение, что именно они стали родоначальниками крымских татар. В 1218 г. монголы вторглись на территорию Казахстана. Войска Чингисхана прошлись по Сырдарье, при этом до основания разрушив такие города как Отрар, Сыгнак и Ашнас. Первоначально кочевники оказывали яростное сопротивление, но затем многие племена сложили оружие и добровольно, либо по принуждению, присоединились к монгольской армии.

Тюркская степь вошла в состав монгольских улусов, во главе которых встали сыновья Чингисхана. Правителем Восточного Дешт-и-Кыпчака (от Балхаша до Нижнего Поволжья) стал Джучи - старший сын полководца. Земли Туркестана, Семиречья и Мавераннахра, вошли в состав улуса Чагатая. Третий сын Чингисхана – Угэдей получил в свое распоряжение северо-восточную часть Семиречья, Тарбагатай, а также районы верхнего Иртыша и западной Монголии. После смерти Чингисхана и его сына Джучи (оба эти событии произошли в 1227 г.), монгольская империя распалась на несколько независимых государств. Восточный Дешт-и-Кыпчак, часть территории Хорезма и западной Сибири вошли в состав Золотой Орды - государства, созданного Бату (средний сын Джучи). Столицей империи стал город Сарай-Бату, располагавшийся неподалеку от современной Астрахани.

Подавляющее большинство ордынцев составляли представители тюркских племен, таких как кыпчаки, канглы, найманы, кереиты и коныраты. Парадоксально, но уже на тот момент в Золотой Орде монголы являлись этническим меньшинством. По оценкам историков, они составляли лишь пятую часть от всего войска Бату.

Роковым для правителей Золотой орды стал 1391 г. В этом году Тамерлан, или «железный Тимур», как уважительно величали его соплеменники, разгромил ордынское войско, после чего некогда могучее государство, распалось на два части – западную - Ак-Орда и восточную - Кок-Орда. Последняя, в свою очередь, делилась еще на два крыла - Ногайскую Орду и Узбекское ханство.

История Казахского ханства

Устав от жесткой политики хана Узбекского улуса, султаны Жанибек и Керей вместе со своими аулами покинули степи Сырдарьи, это произошло в 1460 г. Они откочевали в Семиречье, где в 1465 г. на землях правителя Могулистана Есен-буги, создали Казахское ханство. После смерти хана Узбекского улуса, казахи вернулись на берега Сырдарьи и прогнали оттуда его сподвижников.

Со временем правители Казахского ханства сумели объединить под своим началом группу племен Восточного Дешт-и-Кыпчака, и затем, не без их участия, в борьбе с шейбанидами Мавераннахра (на юге) и Ногайской Ордой (на западе), расширить границы своего государства от Иртыша до Жаика. После этого, казахам покорился семиреченский Могулистан. Также последователям султанов Жанибека и Керея, удалось отбить у Ногайской Орды степи Сары Арки. В годы правления Тауке-хана в Казахском ханстве был принят свод законов «Жеты Жаргы». Его создателями были известные общественные деятели, ученые и мыслители - Толе би, Казыбек би и Айтеке би.

В 1718 г. Казахское ханство распалось под натиском джунгар, однако сохранило унаследованное от монголов территориальное разделение на три жуза - Старший, Средний и Младший.

Войны между Казахским и Джунгарским государствами начались в первой половине XVII века. Вторгаясь на территорию Казахстана, джунгары преследовали две цели – расширение жизненного пространства, а также пополнение казны государства за счет налога ясак (налог с покоренных). Набеги неприятеля на казахские земли продолжались до 1756 г. Самый трудный период казахско-джунгарского противостояния приходится на 1723-1727 гг. Это время в последствии будет названо «Актабан шубырынды» («Годы великого бедствия»).

В период с 1723 по 1727 гг. джунгарам удалось захватить города Туркестан и Ташкент. В те годы, спасаясь от захватчиков, множество обездоленных людей были вынуждены сниматься с насиженных мест и искать спасение на узбекских землях.

Следует отметить, что казахские воины не уступали джунгарам в выносливости и выучке, однако, последние имели в своем арсенале на порядок больше огнестрельного оружия, изготовляемого пленными русскими оружейниками под началом шведа Юхана-Густава Рената. Кроме того, в отличие от противника, обороняющаяся сторона не имела постоянной армии, как правило, каждый жуз собирал войско только к определенному походу. Перечисленные факторы естественным образом повлияли на продолжительность и характер боевых действий.

Несмотря на военную мощь противника, в отдельных сражениях казахские воины сумели нанести джунгарской армии значительный урон. Так, в 1643 г. отряды Жангир-султана и ополчение Старшего жуза во главе с Жалантос-батыром, праздновали победу в битве у подножья Джунгарского Алатау. В учебники истории это сражение вошло под названием Орбулакская битва. Затем, в 1654 – 1657 гг., в ходе четвертой войны против войск хунтайджи Сэнгэ казахи вернули себе Семиречье. В декабре 1729 - январь 1730 гг. в районе Анракайских гор казахские ополченцы дали серьезный отпор джунгарским войскам (Анракайская битва).

Также в истории казахско-джунгарского противостояния особое место занимают битвы на реках Аягоз, Арысь и Буланты. В данных сражениях воины Казахского ханства, за счет тактических особенностей ведения боя, измотали противника и вынудили его отступить.

Понимая, что без поддержки из вне, сражаться с захватчиками с каждым годом становится все более проблематично, хан Младшего Жуза Абулхаир в 1730 г. обратился к российской императрице Анне Иоанновне с предложением о создании военного союза против джунгар. Но императрица не поддержала данную инициативу, предложив в ответ протекторат со стороны России.

Следует отметить, что помимо Казахского ханства, джунгары на тот момент также находились в состоянии войны с Цинской империей, которая собственно и поставила финальную точку в затянувшемся локальном конфликте. В 1756 г. циньско-маньчжурская армия окончательно разгромила Джунгарское ханство. Оставшиеся в живых джунгары укрылись от преследователей на территории Калмыцкого ханства.

На землях, некогда принадлежавших джунгарам, Цинская империя основала провинцию Синьцзян (1761 г.). Китай также интересовало Семиречье, однако здесь сыграли свою роль ранее достигнутые казахско-русский договоренности и поэтому император «поднебесной» был вынужден отказаться от планов на данный регион.

Датой начала процесса присоединения Казахстана к России считается 10 октября 1731 г. Как упоминалось ранее, инициатором данных действий с казахской стороны, выступил хан Младшего жуза Абулхаир.

В отличие от Младшего жуза, процесс присоединения Старшего и Среднего жузов к России, растянулся на многие годы. Формально, Старшей жуз получил российское подданство 10 июня 1734 г., о чем свидетельствует указ тогдашней императрицы Анны Иоанновны. Однако на деле территориальная удаленность региона от границ России, а также близость Коканда, значительно застопорила этот процесс. Поэтому в 1818 г. Старший жуз вновь обратился с просьбой о принятии его в российское подданство. В мае 1824 г. император Александр I подписал грамоту, согласно которой 14 султанов Старшего жуза, кочевавших со своими аулами по Семиречью, получили российское подданство. Затем, в течение 15 лет остальные роды жуза, также присягнули на верность России.

В 1830 г. правители нескольких волостей Среднего жуза, следуя примеру земляков, также изъявили желание принять российское подданство. Что выиграло Казахское Ханство от нахождения в составе Российской Империи? В первую очередь, российское правительство, желая защитить новые владения, приняло ряд мер по обеспечению безопасности на присоединенных территориях. Торговые маршруты, проходившие через территорию ханства, приобрели более высокое международное значение. В Казахстан стали поступать инвестиции, предназначавшиеся для строительства дорог, заводов и фабрик. Торгово-экономические отношения между двумя государствами получили новый импульс развития.

В тоже время присоединение к России, привело к некоторым негативным последствиям. В первую очередь, изменился быт казахских племен. Вследствие чего, многие кочевники были вынуждены перейти к несвойственному им оседлому образу жизни. В ходе непродуманной аграрной политики, проводимой новой администрацией, разразился кризис в пастбищно-скотоводческой сфере. В связи со строительством крепостей и других военных укреплений, казахи потеряли значительную часть своих лучших пастбищ. Появились так называемые «запретные земли» - территории, на которые доступ местному населению был воспрещен. Кроме того, в 1822 г. вышел в свет «Устава о сибирских киргизах» - документ, согласно которому в Казахстане была ликвидирована ханская власть.

Вполне естественно, что все эти и другие негативные нововведения вызвали недовольство в казахском обществе, которые впоследствии вылились в народно-освободительные восстания. Наиболее известные из них - Крестьянская война (Пугачевский бунт) - 1773 -1775 гг., народное антифеодальное и антиколониальное движение казахов Младшего жуза под руководством Сырыма Датова – 1783 - 1797 гг., восстания бедноты в Западном Казахстане – 1836 - 1838 гг. (руководители Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов), Казалинское восстание Жанкожи Нурмухамедова - 1856 г. и другие.

Народный гнев еще более усилился, когда в первом десятилетии XX века, в результате столыпинской аграрной реформы в Казахстан из центральных районов России было перевезено около 500 000 крестьянских хозяйств. В общей сложности им было выделено более 17 млн. десятин уже освоенных земель, ранее принадлежавших местному населению.

Казахстан в составе СССР

Установление Советской власти в Казахстане, начавшееся сразу после Октябрьской революции, в большинстве регионов республики завершилось к марту 1918 г. Перовск, ныне Кызыл Орда, стал первым населенным пунктом республики, где власть от прежних управленцев перешла в руки рабочих и солдат. Это произошло 30 октября 1917 г. Одним из последних городов страны, где установилась Советская власть, был г. Верный, ныне г. Алматы (3 марта 1918 г). В августе 1920 г. был принят декрет об образовании в составе РСФСР Киргизской советской автономной социалистической республики, со столицей в г. Оренбурге. В состав новоявленной республики вошли: Акмолинская, Семипалатинская, Тургайская, Уральская, Букеевская и Оренбургская губернии.

Спустя 5 лет Киргизская АССР была переименована в Казахскую АССР, состав республики пополнили Сырдарьинская и Жетысуйская области, некогда относившиеся к Туркестанской АССР, а также Каракалпакская автономная область. Последняя, позднее была преобразованием в Каракалпакскую АССР.

Столицей Казахской АССР стал г. Кызыл Орда. Позднее (в 1927 г.) статус главного года автономии был присвоен г. Алма-Аты. В 1936 г. Казахская автономная республика, решением тогдашних властей была преобразована в Казахскую ССР. В конце 30-х гг. в республике начался процесс индустриализации, что позволило Казахстану превратиться в один из крупнейших промышленных регионов СССР. В качестве приоритетного направления индустриализации было избрано развитие горнодобывающего сектора. Со временем Казахстан стал основным поставщиком свинца, цинка, титана, магния, олова, фосфора, хрома, серебра и молибдена для нужд оборонной и технической промышленности СССР.

С началом фашистской агрессии в Казахстан было эвакуировано свыше 400 заводов и фабрик из европейской части страны. Здесь были построены новые города и рабочие поселки, заводы и шахты.

На стройках, заводах и фабриках, в шахтах, наряду с жителями Казахстана и эвакуированным населением, трудились заключенных лагерей, входивших в систему ГУЛАГ, а также солдаты трудовых армий.

Однако не только в тылу, но и на фронтах Великой Отечественной войны казахстанцы проявляли выносливость, мужество и героизм. По информации из военных архивов за годы войны против фашистских захватчиков, из республики на фронт было направлено 12 стрелковых дивизий, 4 национальные кавалерийские дивизии, 7 стрелковых бригад. Кроме того, в Казахстане было сформировано около 50 полков и батальонов различных видов войск. В годы войны 500 казахстанцев стали Героями Советского Союза, более 100 - полными кавалерами ордена Славы, четверо - Талгат Бегельдинов, Леонид Беда, Иван Павлов и Сергей Луганский были дважды удостоены звания Героя Советского Союза.

Развитие Казахстана после Великой отечественной войны

В 1955 г. в Казахстане началось строительство военного полигона Байконур для испытаний баллистических ракет. В последствии полигон стал главным космодромом планеты. В 1957 г. с Байконура был запущен первый искусственный спутник земли, а спустя 4 года (1961 г.) отсюда полетел в космос первый космонавт планеты – Юрий Гагарин. Спустя более полувека Байконур по-прежнему остается одним из ведущих космодромов, ежегодно с него осуществляются десятки запусков ракет с космонавтами на борту.

Также в послевоенные годы в Казахстане близ города Семипалатинск был построен крупнейший в мире полигон, предназначенный для испытаний новейших образцов ядерного и атомного оружия. В 1949 г. здесь была испытана первая советская атомная бомба РДС-1.

Проводимые опыты нанесли значительный вред экосистеме семипалатинского региона. Поэтому в 1989 г. активисты антиядерного движения «Невада - Семей», обратились к тогдашнему руководству страны с требованием о ликвидации данного полигона.Еще одним знаковым событием в новейшей истории Казахстана, стала широкомасштабная сельскохозяйственная компания, связанная с освоением целинных и залежных земель. В 1954 г. на очередном пленуме Центрального комитета Коммунистической партии Советского союза было принято постановление «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель». За годы освоения целины в Казахстане было произведено более 597,5 млн. тонн зерна. По итогам компании республика стала один из крупнейших производителей зерновых в мире

Суверенный Казахстан

После распада СССР, Казахстан последним из союзных республик провозгласил независимость. Произошло это знаменательное историческое событие 16 декабря в 1991 г. Первыми государствами, признавшими независимость новопровозглашенной республики, стали Турция, США и Китай.

2 января 1992 г. Казахстан стал членом ОБСЕ. В том же году республика была принята в Организацию Объединенных наций. 15 ноября 1993 г. в Казахстане была введена национальная валюта – тенге. 20 октября 1997 г. - Указом Президента РК город Астана (ранее Акмола) объявлен столицей Казахстана. 25 февраля 1999 г. стартовала первая национальная перепись населения РК. 9 июля 2000 г. - уничтожена последняя штольня для ядерных испытаний на бывшем Семипалатинском полигоне. 30 августа 2002 г. в столице Казахстана г. Астане, состоялась официальная церемония открытия монумента Байтерек, впоследствии ставшего одной из основных достопримечательностей города.

Решением правительств двух стран 2003 г. был объявлен годом Казахстана в России. Соответственно следующий – 2004 г. стал годом России в Казахстане. Также в 2003 году в Астане по инициативе Президента РК Н.А.Назарбаева, состоялся первый Съезд лидеров мировых и традиционных религий. В работе первого межрелигиозного форума приняли участие наиболее авторитетные представители ислама, христианства, иудаизма, синтоизма, индуизма, буддизма.

Спустя три года (2006 г.) в столице, под председательством Президента РК Н.А.Назарбаева, прошел II Съезд лидеров мировых и традиционных религий. В мероприятии приняли участие 25 религиозных лидеров. 2007 г. стал юбилейным для Экономической и социальной комиссии Азии и Тихого океана (ЭСКАТО). Казахстан отреагировал на 60-летие ЭСКАТО, выпуском специальной почтовой марки («60-летие со дня образования ЭСКАТО»). Ее автором стал известный казахстанский художник Д. Мухамеджанов. Марка вышла общим тиражом 50 000 экземпляров. Согласно анализу, проведенному специалистами Межгосударственного статистического комитета СНГ, Казахстан по итогам 2008 г. занял 4-е место среди стран СНГ по темпам промышленного роста.

В октябре 2010 г. в Казахстане прошла 6-я Конференция Министров по окружающей среде и развитию Азиатско-Тихоокеанского региона. Данный региональный форум проводится раз в пять лет.

Еще одним знаковым международным общественно-политическим событием, прошедшим в 2010 г. в Казахстане стал саммит ОБСЕ. Престижный международный форум проводился 1-2 декабря в г. Астана. В ходе саммита, участники обсудили вопросы безопасности на Европейском континенте, ситуацию вокруг Договора об обычных вооруженных силах в Европе (ДОВСЕ), а также текущие задачи Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе.

visitkazakhstan.kz

История Древнего Казахстана

Поиск Лекций

1. Самые ранние стоянки «человека умелого» найдены в Кении

2. Первые люди, проникшие на территорию Казахстана были современникамипитекантропа

3. Пещерные рисунки впервые появляются в периодверхнего палеолита

4. На стоянке Семизбугы в Центральном Казахстане обнаруженыскребки и каменные ножи

5. Наиболее крупный памятник древнекаменного века в Центральном Казахстане– Батпак

6. До эпохи неолита люди придумали новые виды орудий трудазернотерки, мотыги, ступки

7. Человеческое стадо стало родовой общиной ко времени появления«человека разумного»

8. Жители пещер Каратау умели изготовлять орудие труда, заточенное с 2-х сторон чоппинг.

9. Мотыга с каменным основанием была придумана в период мезолита

10. Земледелие возникло изсобирательства

11. Ранее покрывавший поверхность лед растаял в эпохумезолита

12. Тонкие каменные пластины, служащие наконечниками стрел и вкладными лезвиями были изобретены в эпохумезолита

13. Впервые стали использовать шкуры животных в качестве одеждынеандертальцы

14. Синантроп –китайский человек

15. Получили в науке название «людей прямоходящих»- питекантроп, синантроп

16. Следующий вид человека после синантропа- неандерталец

17. Следующий вид человека после неандертальца – кроманьонец

18. Стоянка Сексеул в Кызылординской области относится к неолиту

19. Впервые человек начал использовать орудия труда из металла в эпохуэнеолита

20. Энеолитическая стоянка Шебир находится вМангыстау

21. Переход к производящему хозяйству стал возможен в периоднеолита

22. Эпоха бронзы началась почти 4 тысячелетия назад во2-м тыс. до н.э.

23. Хронологические рамки бегазы-дандыбаевской культуры –XII-VIII вв. до н.э.

24. В эпоху бронзы деление скота между родичами привело кпоявлению частной собственности

25. В эпоху бронзы земля находилась вобщинной, родовой собственности

26. По мнению ученых, древним городом эпохи бронзы являетсяАркаим

27. По своему физическому типу андроновцы были европеоиды

28. Замечательный памятник эпохи энеолита на севере КазахстанаБотай

29. На энеолитической стоянке Шебир были обнаружены ожерелья измоллюсков

30. Жилища андроновцев имели видполуземлянок

31. Памятники Бегазы и Дандыбай обнаружены археологамив Центральном Казахстане

32. Большинство погребений бегазы-дандыбаевской культуры представленокурганами

33. В эпоху бронзы на смену андроновской культуре пришла кочеваябегазы-дандыбаевская

34. Земледелие андроновцев было в основном мотыжным

35. Одно из главных отличий кочевников от древних охотников и собирателей– наличие производящего хозяйства

36. Особенность скотоводства на юге Казахстана- преобладание овец

37. 2 основных компонента юрты– деревянный каркас и кошма

38. Главная причина перехода к кочевому скотоводству- изменение климата

39. Кочевники преимущественно разводилилошадей, овец, верблюдов

40. Наиболее ранняя стадия развития скотоводства– пастушеское

41. Одна из причин перехода к кочевому скотоводству– появление конской сбруи

42. Способность к тебеневке обладаютлошади, овцы

43. Регион распространения кочевого скотоводства– Западный Казахстан

44. Районы распространения скотоводства в древнем Казахстане- Прикаспийская низменность, Центральный Казахстан, горные районы Мангыстау, Алтая и Алатау

45. «К врагам беспощадны, к друзьям верны» писали греки о скифах

46. В долине Мургаба проживалисаки-хаомаварга

47. В Жетысу, среднем течении Сырдарьи и в горах Тянь-Шаня проживалисаки-тиграхауда

48. Одна из причин неудачи армии Александра Македонского в борьбе саками- особая военная тактика саков

49. Имена Скунха и Ширак объединяет следующее вели борьбу с Дарием I

50. Двухколесные дома-кибитки – куйме

51. У подножья гор Желшалгыр на правом берегу реки Или расположеныБесшатырские курганы

52. Поход Дария I против саков отражен в историческом источникеБехистунская надпись

53. По мнению К.Акишева серебряная чаша из Иссыкского кургана является доказательством существования у саковписьменности

54. Термин «грифоны» означает– фантастические животные, изображенные в полете

55. Регион, где расположены курганы раннего железа Бирлик, Алыпкаш, Покровка, Бектениз – Северный Казахстан

56. К.Акишев относил тасмолинскую культуру к племенамисседонов

57. Регион проживания аргиппев, аримаспов и исседоновСары-Арка

58. Поселения раннесакского периода Карлыга, Борки и Кеноткел были обнаружены вСеверном Казахстане

59. Памятники раннего железа в Северном Казахстане составляютулыбай-тасмолинскую культуру

60. Первый курган Тасмолинской культуры был обнаружен вПавлодарской области

61. Даи, массагеты были родственнысакам

62. Ювелирный стиль характерный длясакского периода

63. О борьбе саков с персами писалиГеродот, Помпей Трог, Полиэн

64. В Жетысу, Южном Казахстане, Северном Кыргызстане и в районе совремнного Ташкента расселялись – саки-тиграхуада

65. «Ратайши» у саков называли воинов, колесничих

66. Отличительными атрибутами жрецов былижертвенные чаши и особые головные уборы

67. Легенду о происхождении уйсунов приводит знаменитый историкСыма Цянь

68. Опора уйсунского гуньмо, вожди племенбеки

69. Свидетельством существования у уйсунов имущественного неравенства являются находки тамг

70. Для ювелирного искусства уйсунов был характеренполихромный стиль

71. Основной вид хозяйства уйсунов- скотоводство

72. Китайские названия «усунго», «синго» означаюткочевое государство

73. Каргалинская диадема является ярким примероминкрустации

74. Доказательством существования у уйсунов земледелия являются находки, обнаруженные во время раскопок поселенияАктас

75. «Широкоскулые, светловолосые и голубоглазые» так описывают источникиуйсунов

76. Место пребывания «уйсунского большого гуньмо»- Чигу (Чигучен)

77. Наличие у уйсунов частной собственности доказывают находкитамг

78. По противоречивым сведениям эти племена «не занимаются ни земледелием, ни садоводством», «сажают деревья», «имеют города и предместья»- уйсуны

79. Основная источниковая база для изучения уйсунской эпохи– китайские источники

80. «…на востоке граничили с гуннами, на северо-западе с Кангюем, на западе – с Даванией, на юге с разными постоянными владениями»- уйсуны

81. Столица государства кангюев– Битянь

82. Приташкентский оазис (район Ташкента)– место распространения кауншинской культуры

83. Центр производства металлов у кангюев были города и поселения регионаШаш-Илак

84. Сведения о кангюях содержатся в знаменитом историческом источнике «Цянь Ханьшу»

85. Основное занятие кангюев- полукочевое скотоводство

86. В эпоху позднего железа среднее течение долины Сырдарьи населяликангюи

87. Основные источники по изучению истории кангюев – китайские

88. Городские поселения кангюев являлись предвестниками городовраннего средневековья

89. Причина незначительного распространения рабства среди кангюев особенности ведения кочевого хозяйства

90. Государство Кангюй делилось на 5 владений, которые возглавлялималые ханы

91. Монеты III-IV вв., найденные в Присырдарьинском регионе, свидетельствуют о развитии торговли укангюев

92. Иерархический ряд правителей кангюеввеликий хан – малый хан – вождь

93. Историю кангюев описалСыма Цянь

94. На севере кангюи граничили ссарматами и аланами

95. Наличие письменности у кангюев подтверждает утверждение китайских послов описанных сводах законов

96. По мнению ученых у кангюев наиболее развиты песенное и танцевальное искусства

97. Согласно китайским источникам, от названия реки Орхон происходит этнонимхунну

98. Считал землю основанием государства создатель империи хуннуМодэ

99. Государство гуннов строилось по военному принципу и состояло из3-х крыльев

100. Китайцы начали возведение Великой Китайской стены для защиты отгуннов

101. Первая волна переселения гуннов относится кI в. до н.э.

102. В первой волне переселения гуннов на территорию Казахстана их возглавлялЧжи-Чжи

103. Римский историк Прииск писал «Кто видел его, тот сразу скажет, что это настоящий азиат…Глаза раскосые, взгляд пронзительный» об Атилле

104. Римский историк Прииск писал: «После войны живут спокойно и беззаботно, каждый пользуется тем, что у него есть» о гуннах

105. Переводчик римского посольства, оставивший бесценный для истории труд, посвященный Атилле– Прииск

106. Титул правителя гуннов– шаньюй

107. Гунны получили возможность кочевать к востоку от Таласа по условия мирного договорас кангюями

108. В результате второй волны передвижения гуннов в Казахстан, они переселилисьв Приаралье

109. Римский историк А.Марцеллин писал они «настолько закаленные, что им не нужны ни огонь, ни обильная пища, они могут питаться корнями растений, полусырым мясом» о гуннах

110. Великое переселение народов было связано с историейгуннов

111. Царский дворец гуннов описал римский историкПрииск

112. Возникновение государства гуннов было связано с разгромом племенидунху

113. Вторые лица государства гуннов – темники определялись по принципуродственной принадлежности

114. Война гуннов с Китаем растянулась более чем на 300 лет

115. Тысячников, сотников, десятников в государстве гуннов назначалтемник

116. События начала I в. н.э. в истории гуннов– вторая волна переселения гуннов на территорию Казахстана

117. Знаменитая Каталаунская битва произошла на территории современнойФранции

118. Памятники сарматов расположены по берегам рекЖайык, Илек, Эмба

119. Западные регионы Казахстана в эпоху железа населяли сарматы

120. Завоевал часть Парфии и Гиркании выходец из дайского племени апарнАршак

121. Усиление засушливости климата на рубеже нашей эры привело ксокращению численности сарматов

122. Вооружение вождя и части ритуального посоха жреца были обнаружены при раскопках позднесарматского памятникаАралтобе

123. О существовании внешней торговли у сарматов свидетельствуютнаходки стеклянных предметов в курганах Западного Казахстана

124. В могильнике Сынтас было обнаружено захоронениетрех савроматских воинов

125. Этноним «савроматы» появляется с VIII в. до н.э.

126. В VIII в. до н.э. – V в. н.э. культуру Центральной Азии и Причерноморья связывали сарматы

127. Сарматы совершали военные походы в Переднюю Азию

128. Полный перечень занятий сарматов– кочевое скотоводство, земледелие и охота

129. Захоронения женщин-жриц были обнаружены в могильникеБесоба

130. Даи и массагеты поклонялисьогню и солнцу

131. В эпоху раннего железа возводилиськурганы с «усами»

132. Период V-IV вв. до н.э. в Восточном Казахстане носит названиеберельский период

133. В эпоху раннего железа в Восточном Казахстане жили племена родственные древнимуйсунам

134. Страбон писал, что «все они прямодушны и верны договорам»о саках

135. Геродот, указывая, что аргиппеи проживали «у подножья высоких гор» имел в видуУральские горы

136. Наличие крупного рогатого скота являлось особенностью структуры вЮжном Казахстане

137. Реконструкцию черепа женщины периода андроновской культуры произвел антропологМ.М.Герасимов

138. В эпоху бронзы на территории Казахстана преобладалиевропеоиды

139. Греческий историк Ксенофонт рассказывал историю о том, как персидский царь был готов отдать царство за сакскогоконя

140. Монголоидные черты у саков были наиболее выражены в Северном и Восточном Казахстане

poisk-ru.ru

древняя и новейшая история Казахстана.

Первым найденным следам пребывания человека на территории современного Казахстана не менее 300 тыс. лет. Это, так называемые нижнепалеолитические стоянки, обнаруженные в горных пещерах к северу от оз. Балхаш и каменные орудия эпохи среднего палеолита, находящиеся на востоке страны.

Уже в период раннего неолита люди, населявшие эти земли использовали лук и стрелы, изготавливали керамику, а в последовавший за ним период медно-каменного века занимались мотыжным земледелием и пастушеским скотоводством.

В эпоху бронзы, обитавшие здесь племена, говорили на индоевропейских языках и во всю занимались земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством.

Первое тысячелетие до н.э. ознаменовалось созданием в степях Средней Азии и Казахстана союза ираноязычных племен – саков и массагетов, занимавшихся кочевым и полукочевым скотоводством, а так же орошаемым земледелием. Несколько позже, на территории Казахстана возникли новые образования. Так в дельте Сырдарьи кочевники организовали мощное государство Кюнгай, между Аральским и Каспийским морями проживали сарматские племена аланов, а в землях Семиречья обосновались усуни. Основная часть населения этих племен проживала оседло, и только верховная власть принадлежала кочевым вождям.

Примерно в этот же период, в Южный Казахстан пришли гунны, которые потеснили закаспийских аланов, но долго не задержались на одном месте и ушли в Европу через Волгу и Урал. В IV- V веках, территория нынешней страны оказалась под влиянием эфталитов.

В середине VI века здесь было создано огромное государство –Тюркский каганат, простиравшийся от Тихого океана до Черного моря, и с этого момента началась массированная тюркизация племен, населявших земли современного Казахстана. На территории Семиречья стали активно селиться согдийцы, что привело к образованию больших городов в дельтах рек - Чу, Или, Талас.

В VIII–IX вв. большая часть южного Казахстана оказалась под властью, пришедших из Средней Азии арабов, которые принесли с собой быстро распространившийся ислам.

Районы южного Приуралья в VIII в. населяли мадьяры (венгры), а в IX–XI вв. западные и юго-западные районы Казахстана захватило тюркское кочевое племя Огузов, создавшее собственный каганат.

В XIII веке территория Казахстана была завоевана армией монголов во главе с Чингисханом, а в XIV в. тюркские кочевые племена, получившие название узбеков, организовали здесь Узбекское ханство, независимое от Золотой орды.

К XVI веку узбеки ушли в Маверранахр, а на освободившихся территориях воцарился хан Касым (1511–1523), который и считается создателем первого Казахского государства.

Однако Казахское ханство оказалось весьма неустойчивым образованием, и уже в годы царствования последователя Касыма – правителя Хакк-Назара от него отделились сразу три огромных образования –орды (жуз) со своими районами кочевок.

В районе Семиречья был образован Старший жуз, который объединил племена усуней, дулатов, албаней, канглы, жалаиров и др. Население его занималось кочевым скотоводством и торговлей с местными земледельцами и ремесленниками.

Северный, Центральный, Северо-восточный и Восточный Казахстан отошли под протекторат Среднего жуза, который объединил племена кипчак, найман, керей, аргын,уак, конграт. Их основным занятием было отгонное скотоводство, однако на окраинах во всю развивалась и торговля с земледельческими народами –Россией, Средней Азией и Сибирью.

В Западном Казахстане образовался Младший жуз, состоящий из жети-ру, алим-улы и бай-улы –кочевников обитавших в низовьях рек Сырдарья и Урал, в районе слияния Иргиз и Тургай, верховьях реки Тобол и в Мугоджарских горах. Население Младшего жуза поддерживало экономические связи с жителями Поволжья.

В XVIII веке подорванные междоусобными войнами казахские земли все чаще становились легкой добычей западно-монгольского государства Джунгар. В поисках надежного союзника правители Казахстана решили обратиться к России.

Предоставив военное покровительство, Россия одновременно стала аннексировать земли Казахстана, объявив их административными единицами Российской империи, а затем и государственной собственностью.

Однако, попытки принудить казахов осесть и заниматься земледелием наталкивались на ожесточенное сопротивление. Тогда власти стали активно поощрять переселение русских казаков и крестьян сначала в Семиречье, а затем и в Северный и Восточный Казахстан для занятия земледелием.

Это время ознаменовалось строительством и ростом русских городов на территории Казахстана: Верный (Алматы) Аягуз, Каркаралинск, Кокчетав, Атбасар и др.

В начале XX в. в Казахстане стала появляться промышленность, в которую вкладывался российский, английский, французский и американский капитал. На промышленных предприятиях работали как русские, так и казахские рабочие, получили широкое развитие крупные хозяйства казахских баев, которые занимались поставками скота.

Быстрыми темпами шло формирование интеллигенции и национального рабочего класса.

Вслед за Октябрьским переворотом 1917 года в Петрограде, в течение ноября 1917 – февраля 1918 года, советская власть была установлена и во всех областях Казахстана. К 1920 году Казахстан стал автономией, а к 1936 году - полноправной союзной республикой в составе СССР.

Трагично сложилась судьба казахских интеллектуалов, поверивших в освободительную миссию большевистской революции и организовавших в 1917-1918 годах партию «Алаш» и правительство «Алаш-Орда», которые попытались избавить казахский народ от колониального ига и национальной зависимости от России. В годы Советской власти, почти все они были репрессированы, а затем и расстреляны.

Новейшая история для народов Казахстана началась с 90-х годов прошлого столетия. Именно тогда, накануне развала Советского Союза, правительство страны приступило к крупномасштабным преобразованиям существовавшего общественно-политического строя.

24 апреля 1990 года, был утвержден пост Президента Казахской ССР и первым Президентом республики был избран Нурсултан Назарбаев. А уже 25 октября 1990 года Верховный Совет Казахской ССР принял Декларацию о государственном суверенитете, в котором впервые страна была определена как субъект международного права, закреплена неделимость и неприкосновенность ее территории, введено равноправие форм собственности, институт гражданства.

16 декабря 1991 года парламентом республики была провозглашена государственная независимость Республики Казахстан.

В 1991-1995 годах происходило трудное становление и конституционное оформление политической системы молодого государства.

Первая Конституция независимого Казахстана была принята в январе 1993 года. Однако, она являлась своего рода компромиссом между старым и новым политическим устройством страны, своеобразным отражением попытки внедрить на постсоветскую почву модель западной демократии, эта Конституция изначально содержала в себе непримиримые противоречия. Поэтому, в результате проведенного референдума 30 августа 1995 года в Казахстане была принята новая Конституция, в которой была сформулирована модель президентской республики, открыта дорога к системным рыночными преобразованиям, решена проблема разделения полномочий между ветвями власти.

В октябре 1997 года Президент Казахстана Н. Назарбаев обратился с обращением к народу страны, в котором была изложена стратегия развития государства до 2030 года.

Сегодня, как и 20 лет назад Казахстан идет единожды избранной дорогой, под чутким руководством президента страны Нурсултана Назарбаева, для которого нынешний президентский срок стал уже четвертым по счету.

asia-travel.uz

История Древнего Казахстана

МегаПредмет 

Обратная связь

ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение

Как определить диапазон голоса - ваш вокал

Как цель узнает о ваших желаниях прежде, чем вы начнете действовать. Как компании прогнозируют привычки и манипулируют ими

Целительная привычка

Как самому избавиться от обидчивости

Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам

Тренинг уверенности в себе

Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком"

Натюрморт и его изобразительные возможности

Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д.

Как научиться брать на себя ответственность

Зачем нужны границы в отношениях с детьми?

Световозвращающие элементы на детской одежде

Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия

Как слышать голос Бога

Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ)

Глава 3. Завет мужчины с женщиной

Оси и плоскости тела человека

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

1. Самые ранние стоянки «человека умелого» найдены в Кении

2. Первые люди, проникшие на территорию Казахстана были современникамипитекантропа

3. Пещерные рисунки впервые появляются в периодверхнего палеолита

4. На стоянке Семизбугы в Центральном Казахстане обнаруженыскребки и каменные ножи

5. Наиболее крупный памятник древнекаменного века в Центральном Казахстане– Батпак

6. До эпохи неолита люди придумали новые виды орудий трудазернотерки, мотыги, ступки

7. Человеческое стадо стало родовой общиной ко времени появления«человека разумного»

8. Жители пещер Каратау умели изготовлять орудие труда, заточенное с 2-х сторон чоппинг.

9. Мотыга с каменным основанием была придумана в период мезолита

10. Земледелие возникло изсобирательства

11. Ранее покрывавший поверхность лед растаял в эпохумезолита

12. Тонкие каменные пластины, служащие наконечниками стрел и вкладными лезвиями были изобретены в эпохумезолита

13. Впервые стали использовать шкуры животных в качестве одеждынеандертальцы

14. Синантроп –китайский человек

15. Получили в науке название «людей прямоходящих»- питекантроп, синантроп

16. Следующий вид человека после синантропа- неандерталец

17. Следующий вид человека после неандертальца – кроманьонец

18. Стоянка Сексеул в Кызылординской области относится к неолиту

19. Впервые человек начал использовать орудия труда из металла в эпохуэнеолита

20. Энеолитическая стоянка Шебир находится вМангыстау

21. Переход к производящему хозяйству стал возможен в периоднеолита

22. Эпоха бронзы началась почти 4 тысячелетия назад во2-м тыс. до н.э.

23. Хронологические рамки бегазы-дандыбаевской культуры –XII-VIII вв. до н.э.

24. В эпоху бронзы деление скота между родичами привело кпоявлению частной собственности

25. В эпоху бронзы земля находилась вобщинной, родовой собственности

26. По мнению ученых, древним городом эпохи бронзы являетсяАркаим

27. По своему физическому типу андроновцы были европеоиды

28. Замечательный памятник эпохи энеолита на севере КазахстанаБотай

29. На энеолитической стоянке Шебир были обнаружены ожерелья измоллюсков

30. Жилища андроновцев имели видполуземлянок

31. Памятники Бегазы и Дандыбай обнаружены археологамив Центральном Казахстане

32. Большинство погребений бегазы-дандыбаевской культуры представленокурганами

33. В эпоху бронзы на смену андроновской культуре пришла кочеваябегазы-дандыбаевская

34. Земледелие андроновцев было в основном мотыжным

35. Одно из главных отличий кочевников от древних охотников и собирателей– наличие производящего хозяйства

36. Особенность скотоводства на юге Казахстана- преобладание овец

37. 2 основных компонента юрты– деревянный каркас и кошма

38. Главная причина перехода к кочевому скотоводству- изменение климата

39. Кочевники преимущественно разводилилошадей, овец, верблюдов

40. Наиболее ранняя стадия развития скотоводства– пастушеское

41. Одна из причин перехода к кочевому скотоводству– появление конской сбруи

42. Способность к тебеневке обладаютлошади, овцы

43. Регион распространения кочевого скотоводства– Западный Казахстан

44. Районы распространения скотоводства в древнем Казахстане- Прикаспийская низменность, Центральный Казахстан, горные районы Мангыстау, Алтая и Алатау

45. «К врагам беспощадны, к друзьям верны» писали греки о скифах

46. В долине Мургаба проживалисаки-хаомаварга

47. В Жетысу, среднем течении Сырдарьи и в горах Тянь-Шаня проживалисаки-тиграхауда

48. Одна из причин неудачи армии Александра Македонского в борьбе саками- особая военная тактика саков

49. Имена Скунха и Ширак объединяет следующее вели борьбу с Дарием I

50. Двухколесные дома-кибитки – куйме

51. У подножья гор Желшалгыр на правом берегу реки Или расположеныБесшатырские курганы

52. Поход Дария I против саков отражен в историческом источникеБехистунская надпись

53. По мнению К.Акишева серебряная чаша из Иссыкского кургана является доказательством существования у саковписьменности

54. Термин «грифоны» означает– фантастические животные, изображенные в полете

55. Регион, где расположены курганы раннего железа Бирлик, Алыпкаш, Покровка, Бектениз – Северный Казахстан

56. К.Акишев относил тасмолинскую культуру к племенамисседонов

57. Регион проживания аргиппев, аримаспов и исседоновСары-Арка

58. Поселения раннесакского периода Карлыга, Борки и Кеноткел были обнаружены вСеверном Казахстане

59. Памятники раннего железа в Северном Казахстане составляютулыбай-тасмолинскую культуру

60. Первый курган Тасмолинской культуры был обнаружен вПавлодарской области

61. Даи, массагеты были родственнысакам

62. Ювелирный стиль характерный длясакского периода

63. О борьбе саков с персами писалиГеродот, Помпей Трог, Полиэн

64. В Жетысу, Южном Казахстане, Северном Кыргызстане и в районе совремнного Ташкента расселялись – саки-тиграхуада

65. «Ратайши» у саков называли воинов, колесничих

66. Отличительными атрибутами жрецов былижертвенные чаши и особые головные уборы

67. Легенду о происхождении уйсунов приводит знаменитый историкСыма Цянь

68. Опора уйсунского гуньмо, вожди племенбеки

69. Свидетельством существования у уйсунов имущественного неравенства являются находки тамг

70. Для ювелирного искусства уйсунов был характеренполихромный стиль

71. Основной вид хозяйства уйсунов- скотоводство

72. Китайские названия «усунго», «синго» означаюткочевое государство

73. Каргалинская диадема является ярким примероминкрустации

74. Доказательством существования у уйсунов земледелия являются находки, обнаруженные во время раскопок поселенияАктас

75. «Широкоскулые, светловолосые и голубоглазые» так описывают источникиуйсунов

76. Место пребывания «уйсунского большого гуньмо»- Чигу (Чигучен)

77. Наличие у уйсунов частной собственности доказывают находкитамг

78. По противоречивым сведениям эти племена «не занимаются ни земледелием, ни садоводством», «сажают деревья», «имеют города и предместья»- уйсуны

79. Основная источниковая база для изучения уйсунской эпохи– китайские источники

80. «…на востоке граничили с гуннами, на северо-западе с Кангюем, на западе – с Даванией, на юге с разными постоянными владениями»- уйсуны

81. Столица государства кангюев– Битянь

82. Приташкентский оазис (район Ташкента)– место распространения кауншинской культуры

83. Центр производства металлов у кангюев были города и поселения регионаШаш-Илак

84. Сведения о кангюях содержатся в знаменитом историческом источнике «Цянь Ханьшу»

85. Основное занятие кангюев- полукочевое скотоводство

86. В эпоху позднего железа среднее течение долины Сырдарьи населяликангюи

87. Основные источники по изучению истории кангюев – китайские

88. Городские поселения кангюев являлись предвестниками городовраннего средневековья

89. Причина незначительного распространения рабства среди кангюев особенности ведения кочевого хозяйства

90. Государство Кангюй делилось на 5 владений, которые возглавлялималые ханы

91. Монеты III-IV вв., найденные в Присырдарьинском регионе, свидетельствуют о развитии торговли укангюев

92. Иерархический ряд правителей кангюеввеликий хан – малый хан – вождь

93. Историю кангюев описалСыма Цянь

94. На севере кангюи граничили ссарматами и аланами

95. Наличие письменности у кангюев подтверждает утверждение китайских послов описанных сводах законов

96. По мнению ученых у кангюев наиболее развиты песенное и танцевальное искусства

97. Согласно китайским источникам, от названия реки Орхон происходит этнонимхунну

98. Считал землю основанием государства создатель империи хуннуМодэ

99. Государство гуннов строилось по военному принципу и состояло из3-х крыльев

100. Китайцы начали возведение Великой Китайской стены для защиты отгуннов

101. Первая волна переселения гуннов относится кI в. до н.э.

102. В первой волне переселения гуннов на территорию Казахстана их возглавлялЧжи-Чжи

103. Римский историк Прииск писал «Кто видел его, тот сразу скажет, что это настоящий азиат…Глаза раскосые, взгляд пронзительный» об Атилле

104. Римский историк Прииск писал: «После войны живут спокойно и беззаботно, каждый пользуется тем, что у него есть» о гуннах

105. Переводчик римского посольства, оставивший бесценный для истории труд, посвященный Атилле– Прииск

106. Титул правителя гуннов– шаньюй

107. Гунны получили возможность кочевать к востоку от Таласа по условия мирного договорас кангюями

108. В результате второй волны передвижения гуннов в Казахстан, они переселилисьв Приаралье

109. Римский историк А.Марцеллин писал они «настолько закаленные, что им не нужны ни огонь, ни обильная пища, они могут питаться корнями растений, полусырым мясом» о гуннах

110. Великое переселение народов было связано с историейгуннов

111. Царский дворец гуннов описал римский историкПрииск

112. Возникновение государства гуннов было связано с разгромом племенидунху

113. Вторые лица государства гуннов – темники определялись по принципуродственной принадлежности

114. Война гуннов с Китаем растянулась более чем на 300 лет

115. Тысячников, сотников, десятников в государстве гуннов назначалтемник

116. События начала I в. н.э. в истории гуннов– вторая волна переселения гуннов на территорию Казахстана

117. Знаменитая Каталаунская битва произошла на территории современнойФранции

118. Памятники сарматов расположены по берегам рекЖайык, Илек, Эмба

119. Западные регионы Казахстана в эпоху железа населяли сарматы

120. Завоевал часть Парфии и Гиркании выходец из дайского племени апарнАршак

121. Усиление засушливости климата на рубеже нашей эры привело ксокращению численности сарматов

122. Вооружение вождя и части ритуального посоха жреца были обнаружены при раскопках позднесарматского памятникаАралтобе

123. О существовании внешней торговли у сарматов свидетельствуютнаходки стеклянных предметов в курганах Западного Казахстана

124. В могильнике Сынтас было обнаружено захоронениетрех савроматских воинов

125. Этноним «савроматы» появляется с VIII в. до н.э.

126. В VIII в. до н.э. – V в. н.э. культуру Центральной Азии и Причерноморья связывали сарматы

127. Сарматы совершали военные походы в Переднюю Азию

128. Полный перечень занятий сарматов– кочевое скотоводство, земледелие и охота

129. Захоронения женщин-жриц были обнаружены в могильникеБесоба

130. Даи и массагеты поклонялисьогню и солнцу

131. В эпоху раннего железа возводилиськурганы с «усами»

132. Период V-IV вв. до н.э. в Восточном Казахстане носит названиеберельский период

133. В эпоху раннего железа в Восточном Казахстане жили племена родственные древнимуйсунам

134. Страбон писал, что «все они прямодушны и верны договорам»о саках

135. Геродот, указывая, что аргиппеи проживали «у подножья высоких гор» имел в видуУральские горы

136. Наличие крупного рогатого скота являлось особенностью структуры вЮжном Казахстане

137. Реконструкцию черепа женщины периода андроновской культуры произвел антропологМ.М.Герасимов

138. В эпоху бронзы на территории Казахстана преобладалиевропеоиды

139. Греческий историк Ксенофонт рассказывал историю о том, как персидский царь был готов отдать царство за сакскогоконя

140. Монголоидные черты у саков были наиболее выражены в Северном и Восточном Казахстане

megapredmet.ru

Древняя и средневековая история Казахстана

Территория Казахстана стала осваиваться человеком миллион лет тому назад. Древний человек уже в эпоху нижнего палеолита обжил удобные для жизни, богатые дичью и дикими плодами урочища Каратау, где обнаружены наиболее древние стоянки эпохи камня. Постепенно в эпоху среднего и верхнего палеолита он осваивал Центральный и Восточный Казахстан, Мангышлак.Раскопки энеолитического поселения Ботай в Северном Казахстане показали, что Казахстан входит в зону освоения коня и формирования кочевых цивилизаций. Открыты жилища, многочисленные поделки из камня и кости, которые по-новому раскрывают древнюю историю и археологию Казахстана в эпоху камня.Уже в эпоху бронзового века, четыре тысячелетия тому назад, на территории Казахстана обитали племена так называемой андроновской и бегазы-дандыбаевской культуры. Они занимались земледелием и скотоводством, были прекрасными воинами, освоившими боевую колесницу. Изображение колесниц сохранилось на скалах, где древние люди устраивали свои племенные святилища-храмы, крышей которых был небесный свод. На плоскостях обожженных солнцем черных скал люди выбивали сцены плясок, изображения солнцеголовых божеств, могучих верблюдов и быков, воплощавших образы древних богов.Курганы знатных воинов, разбросанные по казахстанским степям, отличаются грандиозными размерами насыпей и самих усыпальниц. Наиболее известны некрополи Бегазы и Дандыбай в степях Сары-Арки и Тагискент в Приаралье. Люди эпохи были не только прекрасными воинами, пастухами и земледельцами, но и великолепными металлургами. Из бронзы они изготавливали топоры, ножи, кинжалы, украшения.Они же начали разрабатывать месторождения меди, которые используются до сих пор, - это Жезказганские и Саякские медные карьеры. Жили эти люди в больших поселениях и древних городах, окруженных стенами и рвами. Города были населены воинами и ремесленниками, жрецами и земледельцами. Обитали эти племена на территории Казахстана около тысячи лет - с XVII в. до н.э. до IX- VIII вв. до н. э.На смену им пришли саки. Так называли этот народ древние персы, китайцы называли его "сэ", а греки "скифы". Это были кочевники, полукочевники и земледельцы. Но прежде всего они были прекрасными наездниками. Первыми в мире саки научились стрелять из лука на полном скаку.В VI -III вв. до н. э. саки создали свое первое государство, центр которого находился в Жетысу (Семиречье), в юго-восточном Казахстане. Цари саков одновременно исполняли роль верховных жрецов. Саки имели свою письменность, мифологию и выдающееся искусство мирового уровня, получившее в научной литературе название "искусство звериного стиля". Сюжеты - хищные звери и травоядные животные, борьба между ними. Шедевры, сделанные из золота и бронзы, украшают экспозиции музеев мира.Сложной была и языковая ситуация. Принято считать, что в течение 1 тысячелетия до н. э. население Казахстана было преимущественно носителем индоевропейских, индоиранских языков. Но сейчас все более утверждается мнение, что среди племен бронзового века, и особенно саков, имелись племена, говорившие на прототюркских языках.В кургане Иссык, в погребении "Золотого человека", была найдена серебряная чаша, на дне которой вырезана надпись из 26 знаков. Она еще не прочитана. Одни ученые считают, что надпись выполнена на одном из иранских языков, другие - что на прототюркском. Но, в любом случае, в это время начинается формирование облика и языка средневековых и современных казахов, их психологических стереотипов, многих элементов культуры, быта и народных обычаев.Середина I тысячелетия н. э. - важнейший этап в истории казахов и всех тюрков. В это время начинается изменение этнической среды - преобладание переходит к тюркским племенам, центром которых стал Алтай. Во второй половине VI в. в письменных источниках фиксируется термин "тюрк" в китайской передаче - туцзюе, в согдийской - турк).Археологическое изучение тюркских памятников позволяет, в известной мере, сопоставить их с некоторыми тюркскими племенными объединениями. На Саяно-Алтае выделены археологические культуры, сопоставимые с ранними кыргызами, ранними кыпчаками, ранними огузами. В ходе междоусобиц, племенных войн, борьбы за власть и пастбища жившая в степях, долинах Казахстана часть тюркских племен переселилась на юг,в Центральную Азию (тюргеши, карлуки, кыпчаки, узбеки, огузы, туркмены-сельджуки), Малую Азию, на Кавказ (туркмены и сельджуки), в восточную Европу (кангары-печенеги, кыпчаки-половцы, торки-огузы, черные клобуки-каракалпаки).На территории Казахстана с VI в до начала XIII в. существовали, последовательно сменяя друг друга вплоть до монгольского нашествия, Западно-Тюркский, Тюргешский, Карлукский каганаты, государства огузов, караханидов, кимеков, кыпчаков. После монгольского нашествия, в начале XIII в. сложились улусы Монгольской империи Джучи и Джагатая, давшие затем жизнь Ак-Орде, Моголистану, а позже - Казахскому ханству.Все эти государства имели смешанную экономику. Племена скотоводов соседствовали с племенами земледельцев, степь и город дополняли друг друга. Города Тараз, Отрар, Испиджаб, Талхир стояли на Великом Шелковом пути, который соединял в древности и средневековье Запад и Восток: Японию, Корею и Китай с Центральной Азией, Ираном, государством сельджуков, Русью и Византией, Францией и Италией.По Великому Шелковому пути распространялись искусство танца и живопись, зодчество и музыка. По нему двигались религии: манихейство и буддизм, христианство и ислам, который, начиная с VIII в. становится преобладающей, а затем и единственной религией казахов. На берегу Сырдарьи, в г. Туркестане возводится в конце XIV - начале XV вв. религиозная святыня всех тюркоязычных народов - комплекс Ходжи Ахмеда Ясави.Все идеи и достижения разных цивилизаций впитывал и перерабатывал народ, живший на территории Казахстана, внося, в свою очередь, в сокровищницу мировой культуры свои достижения в хозяйстве и культуре: мобильное жилище - юрту, седло и стремена для лошади, военное искусство верхового боя, ковровые узоры и серебряные украшения, мелодичные напевы и напоминающую бег степных лошадей музыку. Все это определило целостность и преемственность древней и средневековой истории Казахстана.

bankreferatov.kz


Смотрите также