Древний Рим - особая цивилизация. Цивилизация древний рим

§ 11. Античный Рим. История мировых цивилизаций

§ 11. Античный Рим

Римское государство возникло на Апеннинском полуострове. Вместе с островом Сицилией «итальянский сапог» представляет собой естественный мост между Европой и Африкой. Природные условия полуострова позволяли заниматься как хлебопашеством и скотоводством, так и ремеслом, строительством (имелись строевой лес, медь и олово), мореплаванием.

В VII–VI вв. до н. э. наиболее могущественным народом Италии были этруски. Они были хорошими земледельцами, обрабатывали металлы, изготавливали зеркала и вазы, изделия из золота и слоновой кости. Они активно торговали с соседями[45]. Династия этрусских царей Тарквиниев правила Римом с момента его предполагаемого основания 21 апреля 753 г. до н. э. Предпоследний царь Сервий Туллий провел реформы, схожие с реформой греческого Солона. Население и территория Рима были разделены на 4 округа (трибы) и 5 имущественных классов в зависимости от доходов. Беднейшие граждане назывались «пролетариями» (те, у кого нет ничего, кроме детей). В народном собрании преобладали более состоятельные граждане. Царский период в истории Древнего Рима окончился изгнанием рода Тарквиниев и установлением в 510 г. республики.

В республиканский период, с 510 по 27 г. до н. э., римляне создали развитую демократическую систему, завоевали огромные территории[46].

Всей полнотой прав обладали римские граждане. Наиболее влиятельными были потомки старинных родов, землевладельческая аристократия, которых называли патрициями, а тех, кто мог в военное время выступить с оружием и на коне, называли всадниками. Основную массу составляли плебеи (простолюдины) – мелкие и средние крестьяне, ремесленники и торговцы. Не гражданами были провинциалы, т. е. те, кто жил вне Рима, но на территории римских владений, а также рабы. Борьба низших групп населения за равные права с высшими слоями пронизывала общественную жизнь на протяжении веков. Все неримляне стремились стать полноправными гражданами.

Формально высшим государственным органом республики было народное собрание с участием всех полноправных граждан, на котором выбирались должностные лица. Фактически Римом управлял сенат, в работе которого пожизненно участвовали главы крупнейших патрицианских фамилий и некоторые должностные лица, также выбиравшиеся из числа сенаторов. За несколько веков число сенаторов выросло со 100 до 600. Высшими представителями власти, избираемыми на один год, были два консула, которые, советуясь друг с другом (консультируясь), управляли всеми делами, включая военные. Суд осуществляли преторы, которые при вступлении в должность издавали эдикты, давая в них толкование действующих законов. В особо сложных случаях заключение о виновности давал суд присяжных, состоявший из 75 свободных граждан, которые заседали в суде в определенной очередности. Эдилы наблюдали за порядком на рынках, улицах и в общественных зданиях, организовывали и оплачивали общественные зрелища. Финансами ведали квесторы. Проверкой списка сенаторов, заключением государственных договоров, организацией общественных работ и сбором налогов занимались цензоры. В чрезвычайных обстоятельствах сроком на 6 месяцев мог назначаться диктатор, обладавший огромными полномочиями.

В республике все государственные должности не оплачивались, их отправление считалось почетным делом в богатых, аристократических семьях, активно участвовавших в политической жизни. Семью (фамилию), в которую входили жена и дети главы, жены и дети его сыновей, а также рабы, возглавлял патерфамилиас (отец семейства), обладавший огромной властью. Так, отец мог трижды продать в рабство своих сыновей. К семьям, настоящим первичным ячейкам римского общества, присоединялись иностранцы, вольноотпущенники (бывшие рабы) и другие лица, не имевшие нормальной правовой поддержки. Они назывались клиентами, а их покровители – патронами. Жены глав семейств именовались матронами. Жизнь Древнего Рима в значительной степени регулировалась развитым законодательством. Первым сводом законов были Двенадцать таблиц, обнародованные в 450 г. до н. э. Плебеи, свободные небогатые римляне для защиты своих прав ежегодно избирали народного трибуна, который имел право приостанавливать действие любого закона, принятого сенатом, чтобы не доводить дело до острого столкновения интересов. Тем не менее такие столкновения происходили постоянно. В конце II в. до н. э. началась почти непрерывная политическая борьба, временами перераставшая в настоящую гражданскую войну. На протяжении нескольких десятилетий на развитие событий решающее влияние оказывали политические амбиции, лидерские качества Мария, Суллы, Помпея, Красса, Цицерона, Марка Антония, Юлия Цезаря, Октавиана и других выдающихся деятелей. Сложившиеся политические «партии» оптиматов, выступавших за сохранение твердой власти сената, и популяров, которые считали возможным расширить участие населения в решении государственных дел, своей ожесточенной борьбой довели римскую республику до установления диктатуры сначала Юлия Цезаря, а затем Октавиана Августа. Огромную роль в событиях сыграла армия. Этот бурный период римской истории закончился в 27 г. до н. э. установлением империи.

Внешняя политика римлян, вдохновляемая сенатом, была чрезвычайно активной и агрессивной. На протяжении V–III вв. до н. э. Рим объединяет под своим господством всю Италию, ведя войны против вольсков, эквов, этрусков, самнитов, галлов и др. От этого времени остались выражения «гуси спасли Рим», когда защитники холма Капитолия сбежались на крик гусей и отразили неожиданный приступ противника, а также «пиррова победа», которая была связана с тем, что противник, победивший римлян, понес невосполнимые потери и был ими повержен.

• Инновации. Аппиева дорога

Была проложена между городами Рим и Капуя. Имеет протяженность 350 км. В 312 г. до н. э. ее по приказу цензора Аппия Клавдия в стратегических целях замостили. Впоследствии эта первая в мире мощенная дорога была доведена до южноитальянского города Брундизий. Почти вся сохранилась до наших дней. В Риме была отработана такая технология строительства дорог, которая обеспечивала их продолжительную службу.

Развитая сеть великолепных дорог обеспечивала связь между Римом и провинциями, способствовала развитию торговли и, при необходимости, быстрому перемещению войск.

В III–II вв. до н. э. в результате упорной борьбы Рим разгромил Карфаген и завоевал греческие государства на Балканском полуострове. Римляне стали хозяевами в средиземноморском бассейне[47].

• Имена. Полибий

Полибий (около 201 – около 120 г. до н. э.). Греческий историк происходил из семьи греческих аристократов. В результате военных действий он оказался на положении заложника, военнопленного в Риме, где написал книгу «Всеобщая история»2. Он объяснял успехи Рима сочетанием в государственном устройстве элементов монархии, аристократии и демократии. Греция, по мнению историка, не сумела выработать правильной пропорции этих элементов и, пройдя стадии роста и расцвета, вступила в полосу упадка. Часть книг, составивших «Всеобщую историю», дошла до наших дней и позволяет считать Полибия родоначальником «теории цикличности», цивилизационного подхода к истории.

Римские завоевания обеспечивали мощный приток ценностей и денег: италийский город-государство превратился в мировую державу. Огромный размах приобрело рабство. Широкое использование рабского труда в крупных латифундиях и участие в далеких военных походах привело к разорению огромных масс крестьянства, их перемещению в города, превращению в люмпенов (лохмотья, отбросы). В конце II в. до н. э. были приняты законы о выдаче хлеба из государственных запасов для бедных граждан; кроме того, государство стимулировало выезд римлян в колонии (поселения), и о содействии выводу колоний. С началом гражданской войны люмпенизированные, но имеющие право голоса римские граждане без колебаний поддерживали сильных полководцев, которые за счет военных трофеев могли обеспечить раздачу продовольствия и незатейливые удовольствия, вроде казней, боев гладиаторов и т. п. Противники указывали согражданам на очередных «врагов народа», врагов Рима, публикуя соответствующие списки – проскрипции. Раб, выдавший проскрибированного, становился свободным. Свободные граждане, убившие или выдавшие «врага народа», получали имущество или другое вознаграждение. Так, голову общественного деятеля, знаменитого оратора и юриста Цицерона Марку Антонию принесли два лица, ранее спасенные Цицероном от суда.

• Имена. Цезарь

Цезарь (полное имя Гай Юлий Цезарь, родился в 102 или 100 г. – умер в 44 г. до н. э.). Политический, военный и литературный деятель Древнего Рима. Начал свою карьеру в 73 г., когда получил должность военного трибуна, в 65 г. – эдила, в 62 г. – претора. Избирался диктатором в 49, 48–46, 45, а в 44 г. до н. э. его избрали пожизненно. Цезарь был представителем аристократии Рима. Приобрел широкую известность речами, в которых восхвалял заслуги вождей-популяров. Он восстановил снятую Суллой статую Марии. Для борьбы с сенатом вступил в триумвират с Помпеем и Крассом. Триумвиры разделили сферы влияния в римском государстве. Цезарь стал наместником Галлии, которую подчинил Риму, и при этом сильно разбогател. Красе погиб. В 49 г. до н. э. Цезарь захватил Рим и разбил Помпея, которого убили по приказу министров египетского царя, чтобы угодить Цезарю. В Египте Цезарь посадил на престол Клеопатру.

После гибели Красса и Помпея Гай Юлий Цезарь стал единоличным правителем римского государства. Он сосредоточил в своих руках такие важные республиканские должности, как бессрочный диктатор, пожизненный трибун, цензор, глава префектуры нравов и т. д. Он нарушал римские республиканские традиции и фактически стал монархом. С помощью разнообразных титулов и званий он возвышал себя над окружающими. Его называли «императором», что подчеркивало его пожизненную связь с армией. Звание «отец отечества» делало его личность священной. Право постоянно носить одежду триумфатора уподобляло его богу Юпитеру. Звание Великого понтифика делало его высшим религиозным руководителем.

Главной целью Цезаря было превращение Рима в монархию, но многие аристократы этого не хотели. 15 марта 44 г. до н. э. Цезарь был убит группой заговорщиков прямо в помещении сената[48].

Цезарю приписывают «Записки о Галльской войне», «Записки о гражданской войне», а также множество афоризмов. Он провел реформу календаря, ввел так называемый Юлианский календарь.

Имя Цезарь стало титулом императоров в Древнем Риме. В измененной форме – царь – длительное время использовалось в России. Тай Юлий Цезарь – персонаж: многих произведений литературы и искусства, художественных и документальных кинофильмов.

В январе 27 г. до н. э. племянник Юлия Цезаря Октавиан заявил в народном собрании о том, что он слагает с себя чрезвычайные полномочия и «восстанавливает» республику. Однако сенаторы уговорили его остаться у руководства государством и преподнесли ему почетный титул Августа (что означало «почитаемый» или «возвеличенный богами»). Октавиан согласился, хотя сам никогда не использовал преподнесенный титул для обозначения своей власти. Подобные сцены «отречения» от власти как сильный политический ход впоследствии довольно часто разыгрывались в разных странах.

Третий и последний императорский период в развитии римской цивилизации продолжался полтысячелетия, с 27 г. до н. э. до 476 г. н. э. или после Рождества Христова.

Октавиан сократил армию вдвое. С ветеранами рассчитался землей в колониях и сокровищами египетских царей (хотя ему не удалось захватить Марка Антония и Клеопатру, покончивших жизнь самоубийством). Для собственной охраны Август создал особый отряд, получивший наименование преторианской гвардии. Первый фактический римский император (от слова «власть»; императорами в период республики называли полководцев, удостоенных триумфа, т. е. почетной встречи после победы) использовал сенат в качестве ширмы и формально считался «первым среди равных», или принцепсом. Система «принципата» просуществовала 3 века. В конце III в. н. э. ее заменила система «домината», при которой император обладал абсолютной властью наподобие восточных деспотических монархий (слово «доминус» означает «господин»).

Императорами Рима были самые разные люди. С их именами связаны разнообразные модели и методы управления, а также поведения. При психически больном Тиберии 65 видных римских политиков были казнены или покончили жизнь самоубийством. Калигула («сапожок») объявил себя богом и потребовал, чтобы его конь был избран консулом. Он женился на своей сестре, а потом убил ее. Нерон отличился тем, что убил свою мать, жену, жестоко преследовал христиан, например, за поджог Рима, который приписывают ему самому[49]. Императором-философом называют Марка Аврелия. Каракалла в 212 г. н. э. предоставил римское гражданство всем свободным жителям империи, независимо от места проживания. При Диоклетиане провинции были разделены на 116 более мелких областей, что улучшило управление. Сама империя была разделена на Западную и Восточную. В каждой части был свой Август и назначенный им преемник, которого называли Цезарь. Диоклетиан пытался регулировать рост цен. Каждые пять лет проводилась перепись, чтобы сделать более эффективным сбор налогов. При нем сенат превратился в простой городской совет Рима. Константин первым провозгласил христианство государственной религией и объединил обе части империи.

При всех различиях судьба императоров в первую очередь зависела от поддержки армии. Один из так называемых «солдатских императоров», Септимий Север, завещал своим сыновьям: «Обогащайте солдат и не обращайте внимания на остальных». Солдаты, особенно преторианцы, без колебаний убивали очередных разонравившихся «богов». Императорский трон постепенно становится предметом, продающимся с аукциона тому, кто больше заплатит. В результате одного из восстаний в стране наступил хаос, продолжавшийся почти пятьдесят лет (235–284 гг.). Различные воинские группировки выдвигали своих правителей. После жесточайшего разорения дела в стране за несколько лет поправил Диоклетиан, но далеко зашедшее разложение некогда монолитного римского общества остановить было невозможно.

• Имена. Октавиан Август

Октавиан Август (родился в 63 г. до н. э. – умер в 14 г. н. э.). Крупный политический деятель, положивший начало императорскому правлению в Риме. Он был внуком сестры Юлия Цезаря. Незадолго до своей гибели Цезарь усыновил его. После усыновления полное имя Октавиана звучало так: Гай Юлий Цезарь Октавиан[50].

После гибели Цезаря Октавиан составил Второй триумвират с Марком Антонием и Марком Эмилием Лепидом. Октавиан в морском сражении разгромил флот Марка Антония и египетской царицы Клеопатры, подчинил Египет Риму, положил конец гражданской войне в Риме.

После победы над противниками Октавиан сосредоточил в своих руках всю власть. Он одновременно был пожизненными императором-консулом, принцепсом (первым гражданином государства), великим Понтификом и т. д. Октавиан сохранял видимость традиционных республиканских учреждений. В 27 г. до н. э. Сенат преподнес ему титул Августа, т. е. благословенного, а также «отца отечества». Правление Октавиана называют принципатом.

• Инновации. Колизей

Колизей (с латинского – громадный, колоссальный). Амфитеатр Флавиев, построенный в Риме в 75–80 гг. из туфа. Имеет форму эллипса. По своим размерам (190 на 156 м) Колизей не знал себе равных, вмещал до 50 тыс. зрителей и предназначался для гладиаторских боев и других зрелищ. Зрители входили через 80 арочных ворот. Конструкции галерей были укреплены бетоном и кирпичом. Фасадная часть украшена тремя ярусами аркад. Трибуны были облицованы мрамором. В аркадах 2-го и 3-го ярусов фасада стояли статуи. Специальные приспособления позволяли наполнять арену Колизея водой и устраивать морские сражения (навмахии). При императоре Клавдии в одной навмахии участвовало 19 тыс. человек. На арене Колизея одновременно могло сражаться до трех тысяч гладиаторов. При открытии Колизея игры длились 100 дней. Погибли в них большинство из 10 тыс. сражавшихся и 5 тыс. животных. Представления проводились до 175 дней в году. Перед боем гладиаторы кричали: «Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!» Побежденных раненых обычно добивали по требованию публики. Устраивались публичные бои с участием диких животных, которым иногда на растерзание отдавали пленных, преступников или христиан. В V в. игры были запрещены, но окончательно они прекратились лишь в VI в.

Устройство и форма Колизея послужили прообразом для современных спортивных арен и стадионов.

Возник своеобразный порочный круг, совокупность факторов, которые привели к гибели не одну цивилизацию, принявшую имперские политические формы. К концу существования Римской республики численность армии достигала 800 тыс. человек. В императорский период происходили колебания, но в армии оставалось около 600 тыс. воинов. Для сравнения можно сказать, что население столицы Римской империи в первые века нашей эры достигло примерно одного миллиона человек. Для ведения войн требовалось большое количество людей и огромные средства. Если в период ранней республики воинами были римские граждане, снаряжавшиеся для походов на непродолжительный срок за свой счет или за счет доходов от крестьянского хозяйства, то во времена ранней империи служба в армии становится постоянной и длится 25 лет. Солдаты третью часть своего жалования (называлось стипендиям) тратили на покупку еды. Новобранцы получали форму и оружие. Новое снаряжение приобреталось за жалованье. Служба в армии была тяжелой, престижность ее падала, поэтому армия пополнялась за счет варварских племен, а также за счет колонов (свободных граждан – арендаторов земельных участков) и даже рабов (например, гладиаторов).

Финансировались военные экспедиции главным образом за счет налоговых поступлений из провинций, особенно вновь завоеванных. Увеличение налогового бремени вызывало восстания, а необходимость их подавления заставляла укреплять армию. Наемная и разношерстная армия становилась все менее надежной и боеспособной.

В IV в. н. э. началось «великое переселение народов». Кочевые племена гуннов, пришедшие из Средней Азии, потеснили племенной союз остготов (восточных готов), которые прижали к границам Римской империи вестготов (западных готов). Последние получили разрешение поселиться за Дунаем в пределах Римской державы, но положение их оказалось очень тяжелым, что привело к затяжной борьбе с корыстолюбивым и надменным Римом. В 410 г. готы во главе с Аларихом заняли и разграбили «вечный город», «светоч мира»[51]. Затем различные «варварские» народы постепенно, одну за другой захватили римские территории: вандалы – Африку, англосаксы– Британию, бургунды– часть Галлии, франки– Северную Европу. Римлянам, правда, удалось в 451 г. вместе с рядом «варварских племен» нанести поражение Атилле, после смерти которого гуннская федерация распалась[52]. Но Италия продолжала подвергаться нападениям. Население Рима, страдавшее от голода и хаоса, сократилось до 20 тыс. человек. В 476 г. наступила развязка: вождь германских наемников Одоакр сверг с престола последнего римского императора Ромула-Августула, стал наместником восточного императора в Италии, королем Италии и правил из Равенны[53].

Милитаризация и паразитизм, утрата высокой морали, политические амбиции и личные качества римских деятелей привели высокоразвитую цивилизацию к закономерной гибели.

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Конспект - Цивилизация древнего Рима

По вопросу о месте Римской цивилизации или просто Рима существует две точки зрения, одни исследователи, такие как немецкий философ   Освальд Шпенглер и английский историк Арнольд Тойнби, полагали, что Римская цивилизация не является самостоятельным цивилизационным этапом, это всего лишь кризисный период в развитии античной цивилизации, последняя стадия греко-римской цивилизации. Почему они так считали? Согласно их концепции цивилизация-это в первую очередь культура, римская культура, с их точки зрения не достигла тех высот, на которые поднялась греческая культура, они считали, что та цивилизация очень утилитарна, в этой цивилизации духовность и нравственность отодвинуты на второй план, а в первую очередь развивались прикладные науки, техника, все то, что нужно человеку в сиюминутной жизни. Они считали, что духовная культура римлян носит подражательный характер. Существует, также и другое мнение, которое доминирует в настоящее время в мировой историографии, оно сводится к тому, что именно те недостатки, которые отмечали Тойнби и Шпенглер, являются ее индивидуальностью, тем, что дает ей полную характеристику. Что же специфическое, особенное есть в этой цивилизации? Во-первых, установление демократической формы правления.результате борьбы между патрициями и плебеями, во-вторых—непрерывные войны. Именно эти два фактора и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик. Ту систему ценностей, которую создала эта цивилизация. На чем строилась, что входило в эту систему ценностей, что ценил древний римлянин? Прежде всего для древнего римлянина особенно важным было чувство патриотизма, они считали себя богоизбранным народом и долг каждого гражданина заключался в служении отечеству, не щадя своих сил и жизни, а это было возможно при наличии таких качеств, как стойкость, мужество, верность долгу, дисциплина. Следующим в системе ценностей римского гражданина было особое понимание того, какая пропасть существует  между  рабом  и  свободным  человеком,  считалось  позорным  быть заподозренным в рабских поступках, таких как лесть, бесчестие, ложь. Считалось позорным быть заподозренным в рабских занятиях, ремесло, торговля, искусство. Достоиным1фке  себя  римские  граждане  считали  следующие  занятия:  участие  в политической жизни, в войнах, занятие земледелием, а также занятие историографией-написанием исторических сочинений. Далее, в системе ценностей римлян особое отношение к иностранцам и ко всему иностранному, а именно они считали, что все иностранной имеет цену только тогда, когда оно работает на Рим.

Введем периодизацию, определим хронологические рамки существования Римской цивилизации, она уникальна тем, что период ее существования мы можем назвать не только с точностью о столетия и даже до года, но и даже с точностью до дней. Условно, днем основания Рима и всей Римской цивилизации считается 21 апреля 753 года до н. э., финал наступил тогда, когда был свергнут последний Римский император Ромул Августул, варварским вождем Адаакром., это произошло 23 августа 476 г н.э. Таким образом Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода царский 8-6 вв. до н.э., период римской республики 4-1 вв. до н.э., период римской империи 1 в. до н.э.- 5 в. н. э. Этот последний период делится на два этапа: принципата 30 г. до н.э-.284 г н.э. и доминиата- 284- 476г н.э.

Отвечая на вопрос об истоках Римской цивилизации, необходимо ответить на вопрос о ее территориальном расположении. Итак, колыбель Римской цивилизации город Рим возник на юго-западе Европы, на Аппенинском полуострове, который греки называли Италией, по названию одного из племен, населявших эту территорию. Что же собой представляет Аппенинский полуостров? Береговая линия его менее изрезана, чем у Балканского полуострова, следовательно, здесь гораздо меньше оснований и возможностей заниматься судоходством, мореплаванием так, как это было у греков.  Здесь больше плодородных земель, чем в той же Греции, но практически отсутствуют полезные ископаемые, и их отсутствие стало одной из причин того, почему местные племена начинают захватнические войны. Две основные реки. Протекающие по Аппенинскому полуострову- это По, отделяющая полуостров от остальной Европы, и Тибр. Какие племена создали Римскую цивилизацию? Это был целый комплекс племен. Первоначально на этой территории жили: Сарды, на острове Сардиния, Корсы, на Корсике, Италы, Секакны. Примерно во 2-1 тысячелетии до н.э происходит массовое переселение племен, с одной стороны- с востока, а с другой- со стороны Илирика, нынешней территории Югославии. В результате этих передвижений местные племена частично были истреблены, а  частично  ассимилированы. В  последствии , к  моменту  возникновения  Римской цивилизации, наблюдалась следующая этническая картина: на севере находились Венеты, отсюда и название города- Венеция, а также Ятыги, срединную часть Аппенинского полуострова населяли Италики и Латины, от названия которых и пошло название--латинский язык» и название области -Лаци, именно на этой территории и возник город Рим. Рим возник на левом берегу Тибра. Каким образом это произошло? В районе Тибра расселялось три племени, мимо них проходила дорога на солеварни, в результате вдоль этой дороги, особенно между Капитолийским и Палатинским холмами оседают люди, связанные с этой дорогой, и на месте этих поселений и возникает Рим. Он возник на стыке расселения трех племенных объединений: кроме местных племен: венетов, ятыгов, этрусков, латинов, италликов, Римскую цивилизацию создавали греческие колонисты создавшие свои колонии на южном и даже среднем побережье Италии, они внесли очень большой вклад в становлении цивилизации: они научили римлян занятию сельским хозяйством, познакомили с религией. Тем не менее, считается, что наибольший вклад в становление Римской цивилизации внесли племена этрусков, хотя это и спорный вопрос. Вопрос о появлении этрусков в Италии до конца не разрешен, но предполагают, что они пришли с востока, это предположение основано на том, что этрусский алфавит очень схож с финикийским. Этруски были прекрасными металлургами и гончарами, особо известна их посуда, также они были прекрасными мореходами и занимались пиратством. У этрусков римляне позаимствовали многие традиции: отмечать те или иные события каким-то триумфом, также гадание на внутренностях животных, жертвоприношения. И третьим народом оказавшим огромное влияние на становление Римской цивилизации были карфагеняне, они основали свои колонии на острове Сицилия. Карфаген- государство в Тунисе, основанное финикийцами. Таким образом, можно сделать вывод: достаточно благоприятные природные условия и влияние более развитых культур способствовали развитию Римской цивилизации.

Возникновение Рима является отправной точкой Римской цивилизации, он возник на территории области, получившей название Лаци, на стыке расселения трех племенных объединений, которые назывались трибы. В каждой трибе было по 10 курий, в каждой курии по 10 родов, таким образом, население, создавшее Рим состояло всего из 300 родов, они стали гражданами Рима и составили римский патрициат. Вся дальнейшая история Рима — это борьба не граждан, тех, кто не входил в 300 родов — плебеев за гражданские права. Государственное устройство архаического Рима имело следующие формы, во главе стоял царь, который выполнял функции жреца, военноначальника, законодателя, судьи, высшим органом власти являлся сенат- совет старейшин, в который входили по одному представителю от каждого рода, другим высшим органом власти было народное собрание или собрание курий — куриатные комиссии. Основной социально-экономической ячейкой римского общества была семья, которая представляла из себя ячейку в миниатюре: во главе стоял мужчина, отец, которому подчинялись жена, дети. Римская семья в основном занималась земледелием, также в жизни римлян огромное значение играло участие в военных походах, которые обычно начинались в марте и заканчивались в октябре. Как уже упоминалось, кроме патрициата в Риме была и другая прослойка — плебеи, это были те, кто пришел в Рим после его основания или жители покоренных территорий. Они не были рабами, это были свободные люди, но они не входили в состав родов, курий и триб, а потому не принимали участия в народном собрании, не имели никаких политических прав. Прав на землю они также не имели, поэтому для получения земли они поступали на службу к патрициям и арендовали их земли. Также плебеи занимались торговлей, ремеслом. Многие из них богатели.

В 7 веке до н.э. правители Этрусского города Тарквиния подчиняют Рим и правят там до 510 г. до н.э. Наиболее известной фигурой того времени был реформатор Сервий Туллий. Его реформа была первым этапом борьбы плебеев с патрициями. Он разделил город на округа: 4 городских и 17 сельских, произвел перепись населения Рима, все мужское население делилось на 6 разрядов уже не по родовому, признаку, а в зависимости от имущественного положения. Самые богатые составляли первый разряд; нижний разряд назывался -пролес, это были неимущие, у которых ничего, кроме детей, не было. Римская армия тоже стала строиться в зависимости от нового деления на разряды. Каждый разряд выставлял воинские подразделения- центурии. Кроме того, плебеи отныне были включены в состав граждан. Это отразилось на общественной жизни Рима. Прежние собрания по гуриям потеряли свое значение, они были заменены народными собраниями по центуриям, которые имели свои голоса на народных собраниях, причем первый разряд имел более половины центурий. Это, естественно наносило удар по патрициату, поэтому был устроен заговор и Туллий был убит, после этого сенат решает упразднить институт царя и установить республику в 510 г. до н.э.

Республиканский период характеризуется острой борьбой патрициев и плебеев за гражданские права, за землю, в результате этой борьбы права плебеев увеличиваются. В сенате вводится должность народного трибуна, которые отстаивали права плебеев. Трибуны избирались из плебеев сроком на один год в количестве сначала двух, затем пяти и, наконец, десяти человек. Их личность считалась священной и неприкосновенной. Трибуны имели большие права и власть: они не подчинялись сенату, могли накладывать вето на постановления сената, имели большую судебную власть. В этот период происходит ограничение роста земель у граждан Рима, каждый мог иметь не более 125 га. земли. В 3 веке до н.э. окончательно оформляется римская патрицианско-плебейская община. Органами государственной власти являлись сенат, народное собрание, магистратуры-органы исполнительной власти. Магистры избирались народным собранием на один год. Высшей военной и гражданской властью обладали консулы они также обладали высшей судебной властью и управляли провинциями, их тоже избирали народные собрания на один год. Еще одной важной должностью государственного управления были цензоры, которые выбирались раз в пять лет и осуществляли перепись населения, перевод граждан из одного разряда в другой, в их компетенцию входили религиозные вопросы. В римской республике  совмещались  различные  принципы   государственного   управления: демократический   принцип   олицетворяло   народное   собрание   и   трибуны, аристократический принцип олицетворял сенат, монархический принцип- два консула, один из которых был плебеем. Благодаря постоянным, непрерывным войнам Рим сначала подчиняет себе всю Италию, а к концу периода республики Рим становится огромным государством, подчинившим себе все Средиземноморье. Основным противником, с которым пришлось столкнуться был Карфаген- город, являвшийся столицей крупного и богатого  государства,  расположенного  по  островам  и  побережью  западного Средиземноморья. Сам город Карфаген находился в Африке на территории современного Туниса. Войны между Римом и Карфагеном получили название Пунических, они продолжались с перерывами с 264г до н.э. по 146 г до н.э. и закончились полной победой Рима, подчинением ему всех земель противника, а сам Карфаген был стерт с лица земли.

В результате пунических войн и победы Рима его территория сильно разрослась и следовательно обострились те проблемы, которые были характерны для Римской цивилизации на протяжении всей ее истории  а именно: проблемы гражданства и получения земли. В 133 г. до н.э еще в ходе Пунических войн Тиберием Гракхом, избранному народным трибуном, сенату была предложена земельной реформа, суть которой сводилась к следующему: он предложил ограничить количество земли, которую получали в аренду из общественных полей граждане Рима, до 500 югеров на одного гражданина (1 югер=2523 квадратных метра), также ограничивалось количество земли во владении у одной семьи, в независимости от количества детей, до 1000 югеров. Эта реформа встретила сопротивление крупных землевладельцев и в конечном итоге Тиберий Гракх и 300 его сторонников были убиты. Таким образом, земельная реформа заглохла. Но спустя 10 лет Гай Гракх — брат Тиберия Гракха, бывший наместником провинции на Сицилии- первой римской провинции, был также избран народным трибуном и предложил сенату продолжить земельную реформу, а также предоставить гражданские права союзникам Рима- италикам, так обобщенно назывались все племена, населявшие Аппенинский полуостров. Однако сенат не пошел на эти реформы. Гай Гракх также был убит. Но борьба за гражданские права, а следовательно и за землю продолжается и в 91 г. до н.э начинается «Союзническая» гражданская война — война италиков за гражданские права, которая продолжалась до 88 г до н.э, под напором этих требований сенат не выдержал и в 90 г до н.э предоставил италикам гражданские права. На этом заканчивает свое существование римская гражданская община. Это значит, что народные собрания трибутные коммиции и куриатные коммиции (соответственно собрание по трибам и по гуриям) перестали играть какую-либо заметную роль. Первый век до н.э- это важнейший этап в жизни Римской цивилизации, он ознаменован тем, что все политическая жизнь в римском обществе развивалась в двух направлениях: оптиматы (наилучшее) сторонники этого направления — это, в основном плебейско-патрицианская верхушка. Они защищали власть сената и позицию нобилитета (патрициат и плебейская верхушка). Второе направление- это популяры. Сторонники этого направления требовали проведения аграрных реформ, предоставления гражданских прав, усиление власти народных трибунов. Одним из ярких представителей этого направления был известный полководец Гай Марий. Это в политической жизни римского общества, но в это важные процессы происходили и самом обществе, его менталитете. Пунические войны не только территориально прирастила Рим, но и изменила менталитет римлянина, благодаря включению в состав государства множества этнических групп трех частей света: Европы, Азии и Африки. Так или иначе, римляне стали воспринимать достижения, культуру этих народов, и особенно это относится к кульре греков- эллинов. Возникло движение, названное филэлинизмом, которое выступало внедрение греческих культурных ценностей. Они изучали философию, литературу, искусство; они приглашали греков в качестве учителей для своих детей. Тогда же возникло и аппозиционное движение, которое возглавил сенатор Катон. С этой стороны утверждалось, что греческое влияние разлагает общество, что римляне должны заниматься только войной. Протест некоторой части римского общества греческому влиянию — это протест коллективизма индивидуализму. Тем не менее, нужно сказать, что в это время в Риме появляется такая интересная фигура как Полибий — грек по этнической принадлежности, который написал «Всеобщую историю», где он воспел славу Рима, утверждал, что Рим — лучшая политическая система в истории человечества. Единственное, что перенималось римлянами у греков без сопротивления — это астрономические знания и вызвано это было тем, что при долгих и дальних военных походах эти знания были необходимы для ориентировки.

Как уже было сказано, в результате Пунических войн территория Римского государства разрастается и для эффективного управления ею необходима сильная единоличная власть. В Римской республики было две попытки получить диктаторские полномочия. Первая из них связана с именем полководца Сулы. Которому в первой половине  1  века до  н.э в напряженный момент противостояния  оптиматов  и популяров, который  грозил  перерасти  в  гражданскую  войну  сенат  предоставил диктаторские полномочия. Суда жесткими мерами предотвратил начало гражданской войны. Второй фигурой, получившей диктаторские полномочия был Гай Юлий Цезарь, известный и талантливый полководец, который сначала был наместником Испании, а затем, став наместником небольшой части Галлии, принадлежавшей Риму, сумел за 10 лет покорить всю Галлию, что до него никому не удавалось. Кроме полководческого таланта Цезарь имел и литературный талант, ему принадлежат такие произведения, как «Записки о Гайской войне», «Записки о гражданской войне», где восхищает отточеность каждой фразы. Он получил диктаторские полномочия следующим образом: организовался триумвират, т.е. весь авторитет власти сосредоточился в руках трех персон. Помпея, Красса и Цезаря, который находился в Галлии. После гибели Красса, Помпеи стал фактически полновластным правителем в Риме, сенат, чтобы не допустить единоличной власти Помпея, обратился к Цезарю с тем, чтобы он вернулся в Рим ограничил власть Помпея. Десятого января 49 г. до н.э. Цезарь перешел реку Рубикон и произнес известную фразу: «Жребий брошен» т.е. он встал на сторону сената и вскоре Помпеи был, свергнут, Цезарю были предоставлены уникальные бессрочные диктаторские полномочия. Но вскоре, однако, сторонники Помпея устроили заговор и убили Цезаря, это произошло 15 марта 44г до н.э.

После смерти Цезаря развернулась борьба за власть после серии интриг, в которых основными участниками были сподвижник Цезаря Антоний, его внучатый племянник Октавиан и сенат, в результате которой единственным повелителем огромного государства становится Октавиан, которого провозглашают Августом (божественным), это случилось в 30 г до н.э. На этом римская республика прекратила свое существование, начался период римской империи.

Начальный период римской империи, продлившийся с 30 г. до н.э. по 284 г. н.э. получил название период принципата, это название пошло то именования Октавиана Августа «Принципсом», что означает — первый среди равных.  Второй этап римской империи носит название — период домината от слова « доминус» (господин)-284-476гг н.э. Первые шаги Октавиана Августа: стабилизация отношений между различными слоями общества. Правление Октавиана — это период взлета науки, литературы и особенно римской историографии. Особенности римской цивилизации эпохи принципата:

1. Единоличная власть открывает возможности, как перед мудрыми, так и перед деспотичными правителями. Примеры: Марк Аврелий, Нерон

2. Активно совершенствуется римское законодательство, которое является основой многих современных правовых систем.

3. Проявляется несостоятельность рабства. В армию начинают набирать рабов из-за нехватки населения.

4. Италия теряет роль центра Римской империи.

5. Развитие строительства (дороги, водопроводы)

6. Усиление системы образования, увеличение числа грамотных людей.

7. Распространение христианства.

8. Праздники (180 дней в году)

Император Антоний Пий- золотой век Римской империи отсутствие конфликтов, экономический подъем, спокойствие в провинциях, но этот период длился недолго уже в 160 г н.э начинается одна из войн, которая определила дальнейшую судьбу римской цивилизации начало катастрофы. Это первый опыт, когда встретилась собственно цивилизация  с  агрессивным  «барбарикумом».  Римская  империя  соседствовала  с многоликим варварским миром, в который входили Кельтские племена, Германские племена и Славянские племена. Первое столкновение варварского мира и римской цивилизации произошло при императоре Марке Аврелии на территории провинций Реций и Норик, также Панония — совр. Венгрия. Война длилась ок. 15 лет, Марку Аврелию удалось отбить натиск варварских племен. Впоследствии, в течение 3-го века напор варваров усиливается, выстраивается по Дунаю и Реину «лимес»- граница, состоящая из пропускных пунктов и военизированных поселений. На «лимесе» осуществлялась торговля между Римом и варварским миром. В 3-ем веке выделяются племена, среди варваров, ведущие войны с Римом, на границе по Рейну это Франки, а по Дунаю-Готы, которые неоднократно вторгались на территорию империи. Тогда же в 3 веке Рим впервые в истории теряет свою провинцию, это произошло в 270г., имперская армия покинула провинцию Дакия, далее происходит потеря « Десятинных полей»- в верховьях Рейна. В конце 3-го века заканчивается эпоха принципата: император Диоклетиан в284 г. принял решение разделить  империю на 4 части,  для  более эффективного управления. Соправителями стали: Максимиан, Лициний и Константина Клора, для себя и Максимиана он оставил титул августов, а для двух других-титул цезарей. Хотя после смерти Диоклетиана сын Клора Константин снова становится единоличным правителем, но именно этим разделением, было, положено начало крушения Римской империи. В 395 году император Феодосии окончательно разделил империю на две части между сыновьями, один из них Аркадий стал правителем Восточной Римской империи, а другой — Гонорий-Западной Римской империи.  Но ситуация сложилась таким образом, что малолетний Гонорей не мог управлять государством и фактическим правителем выступил вандал Стилихон, возглавлявший его в течение 25 лет, огромную роль варвары начинают играть в армии Западной Римской империи, это в полной мере отражает кризис империи. Под давлением гуннов в 4 веке на территорию Восточной Римской империи переселяются Готы, которые под предводительством Аллариха в поисках земли для проживания вторгаются на территорию Италии и в 4Ю г. захватывают Рим. Затем в 476 вождь скиров Одоакр окончательно свергнул последнего римского императора Ромула Августула. Эта дата является датой окончательного падения западной части Римской империи, восточная ее часть просуществовала еще около 1000 лет. Эпоха домината отражает кризис Римской цивилизации. Признаки кризиса: I запустение городов, 2 прекращение выплат налогов, 3 уменьшение числа торговых операций, 4 нарушение связей между провинциями. Таким образом, можно сказать, что Римскую цивилизацию сломили три удара: 1 социально-экономический, 2 духовный кризис, 3 великое переселение народов.

www.ronl.ru

Цивилизация древнего Рима, осн этапы развития и черты

Источник: http://www.infobalt.narod.ru/

Этот текст колонтитулов легко может быть удалён

1. Древнеримская цивилизация - морская цивилизация. 3

2. Цивилизация царского Рима. 7

3. Древнеримская цивилизация эпохи Республики. 9

4. Военная экспансия и ее результаты. 13

5. Римская цивилизация эпохи империи. 15

6. Основные достижения Древнеримской цивилизации. 17

Вывод. 20

Литература. 22

Введение.

Я думаю, что изучение и интерес к теме Древнего Рима и в прошлые века и в наше время и в будущем будет всегда актуален. Так как именно в этом месте в то время зародились основные и универсальные законы, нормы, концепции управления человеческим обществом и государством. Эти законы и нормы и в настоящее время присутствуют в основополагающих документах в странах Европейской цивилизации.

1. Древнеримская цивилизация - морская цивилизация.

Климатические условия Апеннинского полуострова отличались разнообразием. Так, север находился в зоне умеренного климата, с холодными дождями, снегом и ночными заморозками, а центральную и южную части полуострова согревали субтропики с мягкой и теплой погодой, обильными дождями, что способствовало появлению богатого растительного и животного мира. Горные склоны Апеннин были покрыты густыми лесами, где росли сосны, пихты, ели, дубы, вязы, буки, каштаны, в долинах и на побережье росли кипарисы, лавры, мирты, акации, пальмы. С начала I тыс. до н.э. под влиянием греков на полуострове появились оливковые рощи, абрикосовые и персиковые сады. В горах и лесах водились кабаны, волки, лисы, медведи а также различные мелкие зверьки и птицы. Жители полуострова уже в глубокой древности приручили быков, овец, свиней. Древние греки, удивленные богатой растительностью и обилием скота, назвали южную часть полуострова страной телят Италией. Это название в дальнейшем распространилось на весь Апеннинский полуостров.

Италия относительно бедна полезными ископаемыми. Здесь имелись небольшие залежи золота, серебра, железа, меди, олова. Центральные Апеннины были богаты мрамором и строительным камнем, Кампанья славилась глиной, а устье Тибра давало жителям Италии соль.

На территории Апеннинского полуострова, ставшего сердцем Древнеримской цивилизации, проживало население (как местное, так и пришлое), сильно различавшееся в языковом, этническом и культурном отношении. Древнейшим населением полуострова были средиземноморские народы: лигуры в Италии, сиканы на острове Сицилия, корсы на острове Корсика, сарды на острове Сардиния. В конце II начале I тыс. до н.э. в районе Средиземноморского бассейна произошли массовые передвижения племен. Из Иллирии, бассейна Дуная и западных районов Малой Азии на полуостров волнами переселялись различные племена, среди которых самыми многочисленными были индоевропейцы италики. Древнейшее население полуострова было частично оттеснено в альпийские горные долины, частично истреблено или ассимилировано пришельцами. В I тыс. до н.э. основную массу жителей полуострова составляли племена италиков, из которых выделялись латины, давшие название занимаемой ими области Лаций, оски, умбры и сабейские племена, среди которых наиболее многочисленные самниты. Вокруг Лация проживало множество небольших племен, в том числе и сабиняне. В результате смешения латинских и сабинских племен появились римляне. Области к северо-западу от реки Тибр, в устье которой был основан город Рим, населяли этруски. Римляне называли их туски, греки тиррены, а сами они себя называли расенами. На полуостров этруски пришли с Востока, вероятно, из западных областей Малой Азии. Они имели письменность, алфавит которой составлен на основе финикийского. Сохранившиеся надписи (9 тыс.) пока не позволяют понять язык этрусков. Этруски считались отличными металлургами, строителями, опытными мореходами. Господствуя на море, они занимались морским разбоем. В III в. до н.э. римляне покорили этрусков и впоследствии романизировали их. У этрусков были заимствованы многие их достижения в строительном деле, художественной культуре и идеологии. Римляне никогда не отрицали, что письменностью, культурой, многими религиозными обрядами и институтами они обязаны этрускам. К этрускам посылали учиться юношей из знатных семей. Через Этрурию в Рим проникали греческие мифы. В ходе длительного этнокультурного смешения к I в. до н.э. на Апеннинском полуострове сложилась единая италийская народность с единым латинским языком.

Часть населения Апеннинского полуострова составляли греческие колонии. Уже в VIII-VI до н.э. греки населяли берега Южной и Средней Италии, а также остров Сицилию. На базе греческих колоний создавались крупные торговые центры. Греческие колонисты перенесли на полуостров культуру оливководства и виноградарства, технику керамического и металлургического производства. Греческое ремесло, техника сельского хозяйства, военное дело, научные знания, искусство и религиозные представления оказали сильное воздействие на становление Древнеримской цивилизации. Население Апеннинского полуострова испытывало влияние и карфагенян, колонии которых находились на западе Сицилии и на Сардинии.

Итак, Древнеримская цивилизация формировалась под воздействием нескольких факторов:

• наличие общеиталийского культурного фонда, в частности, племенных преданий, традиций в керамике и ювелирном искусстве;
• присутствие греческого влияния, в том числе через колонистов;
• выделение значительной роли этрусского влияния.

«Древнеримская цивилизация охватывает период с VIII в. до н.э. ( 21 апреля 753 г. до н.э. легендарная дата основания Рима) по V в. н.э. (23 августа 476 г. был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул). В своем развитии цивилизация проходит через три этапа: эпохи Царей (VIII-VI вв. до н.э.), Республики (VI-I вв. до н.э.), Империи (I в. до н.э. V в. н.э.). Эпоха Империи в свою очередь подразделяется на Раннеимперский период (эпоха принципата): 31 г. до н.э. 284 г. н.э., и Позднеимперский период (эпоха домината): 284 - 476 гг1».

2. Цивилизация царского Рима.

Социальная организация архаического Рима еще сохраняла черты родоплеменных отношений. Во главе государства стоял пожизненно избиравшийся царь. Он председательствовал в сенате, выполнял функции жреца, военачальника (возглавлял ополчение граждан легион), законодателя, судьи. Высшим органом был сенат совет старейшин, где было 300 сенаторов, по одному от каждого рода. Народные собрания (куриатные комиции), в которых участвовали представители курий, утверждали решения сената, решали вопросы войны и мира с соседними народами. Основной социально-экономической ячейкой общины была семья (фамилия). Она являла собой как бы общину в миниатюре: глава семьи, дети, внуки, рабы. Семья имела приусадебный участок и могла получить свой участок на общественном поле запасных пахотных общинных землях. Земледелие было тогда основным занятием римлян, хотя огромное значение в их жизни играли военные походы против соседей в борьбе за землю и добычу. Походы обычно начинались в марте и заканчивались в сентябре.

Полноправными членами римской общины считались, как было сказано, лишь патриции, т.е. те, кто принадлежал к знатному роду. Но была и другая социальная прослойка плебеи. Вероятнее всего, это были переселенцы и жители покоренных областей. Они были лично свободны, но не имели никаких прав, не могли владеть городской землей, не получали участка из общественного поля. Плебеи занимались ремеслом, торговлей, поступали под покровительство патрициев, от которых могли получить землю. Эти зависимые люди (клиенты) повиновались патрицию, сопровождали его в военное и мирное время, публично выказывали ему знаки почтения. Низшим слоем населения Рима были рабы. Они пополнялись из числа военнопленных, покупались у соседних племен или проезжих работорговцев. Важным источником пополнения числа рабов было кабальное рабство. По древним судебным обычаям человек, бравший в долг, обязан был вернуть его с процентами. В противном случае его приводили в суд, и он должен был либо вернуть долг, либо компенсировать его, продав в рабство детей, жену или самого себя. Долговое право особенно усилилось, когда Рим попал под власть этрусских завоевателей. В VII в. правители этрусского города Тарквиния подчинили Рим.

Этрусские цари правили до 510 г. до н.э. Наиболее яркая фигура среди них Сервий Туллий (правил в 578-534 гг. до н.э.), предпоследний римский царь. Он считается великим реформатором древнейшего периода Римской цивилизации, во многом определившим ее дальнейшую республиканскую историю. Он разделил Рим на территориальные округа, которые также получили название трибы, но были уже административными единицами взамен трех старых родовых триб. Было создано 4 городских и 17 сельских триб по территориальному, а не кровнородственному признаку. Все население было переписано и разделено на две части: военнообязанных и освобожденных от воинских обязанностей. В основу деления были положены физическая пригодность к воинской службе и имущественное положение. Все мужское население делилось на 5 имущественных разрядов. Каждый разряд выставлял определенное количество войсковых единиц сотен (центурий) Каждая центурия являлась не только военной, но и голосующей единицей при выборах в органы власти. Всего было создано 193 центурии, из них 98 первого разряда (18 сотен конных воинов и 80 пеших2), т.е. состоящих из самых состоятельных членов общины. Таким образом, большинство на народных собраниях получали самые богатые. Фактически это была диктатура патрициев, но, в то же время, реформы Сервия Туллия нанесли серьезный удар по родовой знати, укрепили территориальную общину, давали возможность выдвинуться человеку неродовитому, но нажившему богатство собственными силами. В результате заговора сенаторов Сервий Туллий был убит. Его политику продолжил его зять Тарквиний Гордый. Однако и он вскоре был изгнан. Сенат упразднил царскую власть. Началось время Римской республики.

3. Древнеримская цивилизация эпохи Республики.

Возможно, борьба плебеев за свои права не дала бы таких результатов, если бы Рим в это время не вел наступательных войн за овладение Апеннинским полуостровом. Плебеи составляли значительную часть войска и могли выступить в качестве серьезной военной и политической силы. В результате к III в. до н.э. римская гражданская община окончательно оформилась как патрицианско-плебейская. При наличии верховной собственности общины на землю там сочеталось коллективное и частное землевладение. Хороший земледелец, хороший воин и хороший гражданин соединялись в сознании римлян в единое целое. В идею римской общины было заложено равновесие между личной и общественной пользой. Органами власти являлись народное собрание, сенат и магистраты должностные лица, избираемые народным собранием на год, в чьих руках была исполнительная власть. Высшими должностными лицами были два консула, ежегодно избираемые на народных собраниях. Они обладали высшей военной (набирали войска, командовали ими) и гражданской властью (созывали сенат, народное собрание, руководили выборами). В руках преторов было судопроизводство и управление провинциями. 2 цензора, избираемые народным собранием один раз в 5 лет, проводили переписи граждан, определяли их имущественное положение, следили за чистотой нравов. В Риме не было налогов. Магистраты, занимавшие выборные должности, не получали за это жалование, нередко сами вкладывали средства. Таким образом, путь наверх был открыт не только для патрициев, но и для плебейской верхушки. В результате их слияния образовалось новое привилегированное сословие - нобилитет.

Служба в армии была почетной обязанностью. Каждый гражданин должен был участвовать в 20 военных походах в составе пехоты или 10-ти в кавалерии. Никто не мог занять государственную должность, не пройдя военной службы. Римская армия состояла из ополчения легионов. Каждый из двух консулов командовал двумя легионами. Сначала легионом называли все римское войско, но в период республики это была уже организационная единица римской армии, состоящая из 3000 тяжеловооруженных и 1200 легковооруженных пехотинцев и 300 всадников. Вместе с легионами воевали отряды союзников, насчитывающие до 5000 пехоты и 900 всадников. Римская армия была хорошо дисциплинирована, что достигалось тщательно разработанной системой поощрений и наказаний. Так, за потерю оружия приговаривали к смертной казни.

Большое значение в жизни римской гражданской общины имела религия, однако, римлян отличало достаточно рациональное и практичное отношение к богам. Все дела начинались с выявления воли богов. Все обязаны были участвовать в религиозных обрядах. Но высшим судом над человеком в Риме был не Бог, а общество. В иерархии обязательств римлянина именно общество стояло на первом месте, далее шла семья (включая почитание предков как образцов для подражания), на третьем месте была забота о своем личном благе.

Таким образом, Рим представлял собой яркий пример аристократической республики, где демократический принцип жизни общества олицетворяли народное собрание и трибуны. Именно это установление демократической формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев наряду с непрерывными войнами, в результате которых образовалась огромная держава, - в конечном счете определило систему ценностей Древнеримской цивилизации. В первую очередь в нее входил патриотизм как представление о богоизбранности римского народа. Долг гражданина служить Риму, не щадя сил и жизни. Для этого гражданин должен обладать мужеством, стойкостью, верностью, честностью, умеренностью в образе жизни, дисциплинированностью, почитать богов. Важным моментом римского менталитета было осознание пропасти между рабом и свободным. Считалось позорным быть заподозренным в рабских пороках (ложь, лесть, угодничество) и рабских занятиях (ремесло, торговля, театр, сочинение пьес, работа скульптора и живописца). Делами, достойными римлянина, считались политика, война, земледелие, законодательство, историография. Особым было отношение к иностранцам и иностранному влиянию. Все иностранное воспринималось лишь постольку, поскольку оно не противоречило римской системе ценностей или могло быть переработано в соответствии с нею.

4. Военная экспансия и ее результаты.

Значительные богатства, полученные Римом в ходе войн, новые земли, мощный приток рабов внесли серьезные изменения в экономическую и социальную жизнь республики. Расширяется торговля, развивается денежное обращение, растет количество людей, занимающихся посредническими функциями при торговых и денежных расчетах, в сельском хозяйстве растет количество крупных землевладений, основанных на рабском труде, и в то же время увеличивается число разорившихся мелких крестьянских хозяйств. Ведущим типом рабовладельческого хозяйства становятся виллы, занимающие площадь до 100 га, где работало несколько десятков рабов. Во II в. до н.э. возникают крупные, чаще всего скотоводческие хозяйства, латифундии. Они также были основаны на рабском труде. Однако, этот расцвет Рима, его победоносные войны, изменения в экономической жизни, уже несли в себе начала кризиса и упадка.

Огромные массы рабов и их тяжелое положение порождали угрозу восстаний. В 134-132 гг. до н.э. Рим потрясает восстание рабов в Сицилии. В 73-71 гг. до н.э. восстание под руководством Спартака. И хотя эти восстания были жестоко подавлены (так, на Сицилии было казнено 20000 участников восстания), Рим, уже не способный жить без рабов, постоянно ощущал здесь источник внутренней напряженности. Другим источником напряженности была борьба италийского населения за свои права. В 91 г. до н.э. она закончилась грандиозным восстанием италийского населения, которое переросло в Союзническую войну 91-88 гг. до н.э. (Италийское население считалось лишь союзниками Рима). В результате ее все свободное италийское население получило права римского гражданства. Но куда более серьезной предпосылкой для будущих кризисов и потрясений стало разорение мелких свободных землевладельцев по мере расширения сферы рабского труда. Мелкие свободные землевладельцы были опорой римского государства. Они составляли основу римского войска и наиболее стабильную и надежную часть граждан Рима носителей демократических республиканских начал. Лучшие из римлян понимали это. Реформы братьев Тиберия и Гая Гракхов в 133-122 гг. до н.э. были направлены на укрепление мелкого земельного собственника (около 80 тыс. граждан получили земельные участки, было основано несколько новых колоний), помощь городским низам (дешевая продажа хлеба в Риме) и усиление правовой защиты всадников (второй после земельной аристократии социальной группы в Риме) от своеволия аристократии. Однако эти меры привели лишь к временному успеху, тем более, что уже Гаю Гракху, продолжившему дело своего брата Тиберия после его убийства, пришлось для проведения реформ демократических по своей сути, прибегнуть к антидемократическим методам и для подавления сопротивления знати ограничить власть сената, сосредоточив многие властные полномочия в своих руках. К середине I в. до н.э. Рим оказывается в ситуации глубокого кризиса. Восстания на покоренных землях, изнурительные войны на Востоке, гражданские войны в самом Риме демонстрируют крах республиканского правления. Военачальник Луций Корнелий Сулла, прославившийся не только своими победами над нумидийцами, тевтонами, кимврами и царем Митридатом, но и тем, что впервые в истории Рима взял этот город штурмом в ходе гражданской войны, объявил себя в 82 г. до н.э. пожизненным диктатором. Однако, несмотря на то, что он действовал в интересах нобилитета и опирался на армию и ветеранов, через три года ему пришлось сложить диктаторские полномочия.

5. Римская цивилизация эпохи империи.

1. Единоличная власть открывает возможности, как перед мудрыми, так и перед деспотичными правителями. Примеры: Марк Аврелий, Нерон

2. Активно совершенствуется римское законодательство, которое является основой многих современных правовых систем.

3. Проявляется несостоятельность рабства. В армию начинают набирать рабов из-за нехватки населения.

4. Италия теряет роль центра Римской империи.

5. Развитие строительства (дороги, водопроводы)

6. Усиление системы образования, увеличение числа грамотных людей.

7. Распространение христианства.

8. Праздники (180 дней в году)

Император Антоний Пий- золотой век Римской империи отсутствие конфликтов, экономический подъем, спокойствие в провинциях, но этот период длился недолго уже в 160 г н.э начинается одна из войн, которая определила дальнейшую судьбу римской цивилизации начало катастрофы. Это первый опыт, когда встретилась собственно цивилизация с агрессивным «барбарикумом». Римская империя соседствовала с многоликим варварским миром, в который входили Кельтские племена, Германские племена и Славянские племена. Первое столкновение варварского мира и римской цивилизации произошло при императоре Марке Аврелии на территории провинций Реций и Норик, также Панония - совр. Венгрия. Война длилась ок. 15 лет, Марку Аврелию удалось отбить натиск варварских племен. Впоследствии, в течение 3-го века напор варваров усиливается, выстраивается по Дунаю и Реину «лимес»- граница, состоящая из пропускных пунктов и военизированных поселений. На «лимесе» осуществлялась торговля между Римом и варварским миром. В 3-ем веке выделяются племена, среди варваров, ведущие войны с Римом, на границе по Рейну это Франки, а по Дунаю-Готы, которые неоднократно вторгались на территорию империи. Тогда же в 3 веке Рим впервые в истории теряет свою провинцию, это произошло в 270г., имперская армия покинула провинцию Дакия, далее происходит потеря « Десятинных полей»- в верховьях Рейна. В конце 3-го века заканчивается эпоха принципата: император Диоклетиан в284 г. принял решение разделить империю на 4 части, для более эффективного управления. Соправителями стали: Максимиан, Лициний и Константина Клора, для себя и Максимиана он оставил титул августов, а для двух других-титул цезарей. Хотя после смерти Диоклетиана сын Клора Константин снова становится единоличным правителем, но именно этим разделением, было, положено начало крушения Римской империи. В 395 году император Феодосии окончательно разделил империю на две части между сыновьями, один из них Аркадий стал правителем Восточной Римской империи, а другой - Гонорий-Западной Римской империи. Но ситуация сложилась таким образом, что малолетний Гонорей не мог управлять государством и фактическим правителем выступил вандал Стилихон, возглавлявший его в течение 25 лет, огромную роль варвары начинают играть в армии Западной Римской империи, это в полной мере отражает кризис империи. Под давлением гуннов в 4 веке на территорию Восточной Римской империи переселяются Готы, которые под предводительством Аллариха в поисках земли для проживания вторгаются на территорию Италии и в 410 г. захватывают Рим. Затем в 476 вождь скиров Одоакр окончательно свергнул последнего римского императора Ромула Августула. Эта дата является датой окончательного падения западной части Римской империи, восточная ее часть просуществовала еще около 1000 лет. Эпоха домината отражает кризис Римской цивилизации. Признаки кризиса: запустение городов, прекращение выплат налогов, уменьшение числа торговых операций, нарушение связей между провинциями. Таким образом, можно сказать, что Римскую цивилизацию сломили три удара: социально-экономический, духовный кризис, великое переселение народов.

6. Основные достижения Древнеримской цивилизации.

Греки дали миру новый тип государственного устройства полис, римляне создали государство, принципы устройства которого сохранились во многих странах и по сей день. Александр Македонский доказал возможность существования мировой империи. Римляне создали мировую империю, которая просуществовала несколько веков и оставила потомкам имперскую идею, идею особой миссии Рима, которая прошла через многие последующие цивилизации. Греки заложили основы права римляне создали систему права, которая до сих пор является стержнем правовых систем многих стран. Греки дали миру идеал гармонически развитой личности, римляне идеал гражданина и систему гражданских ценностей: virtus, ius, libertas (мужество, справедливость, свобода). Греки создали величественный мир богов. Римляне, не отказываясь от своих богов (Веста, Янус), терпимо относясь к богам Египта и других стран, приняли греческих богов без поклонения, но с почтением к ним, как к силе, способной действовать на благо Рима и римлянина. Но и здесь они пошли дальше греков, ибо одним из итогов развития Древнеримской цивилизации стало принятие и распространение христианства, новой монотеистической религии спасения, оказавшей в последующие тысячелетия столь мощное влияние на весь ход цивилизационного развития. Греки создали язык, оказавший значительное влияние на развитие национальных языков и культур многих народов. Римляне создали язык, на котором в Средние века говорила вся образованная Европа, и который лег в основу целой группы европейских языков.

Римляне, в отличие от греков, не создали новых философских школ или космогонических теорий. Они были рациональными и практичными людьми. Но именно в древнем Риме получили свое развитие те науки (астрономия, математика, агрономия и др.), которые были обращены к решению земных практических проблем будь то война, постройка храмов и дорог, возделывание полей или лечение ран и болезней. И римский Колизей поражает нас не менее, чем греческий Пантеон, а римская базилика стала архитектурной основой многих храмов последующих веков.

У римлян не было своего Фидия и Поликлета. Их более интересовал не образ бога или мифического героя (хотя они с удовольствием копировали греческие статуи), а конкретный человек. Не потому ли римляне оставили нам столько великолепных скульптурных портретов, удивляющих своей психологической глубиной и реальностью. А настенная живопись римлян и их мозаики не уступали греческим. Обращение к земному человеку, его мыслям, чувствам и поступкам было характерно и для римской литературы. Вергилий пишет Энеиду в подражание Илиаде Гомера, но она посвящена, по сути, не богам и героям древности, но дает мифическую историю Рима, возводя род вполне земного императора Августа к Энею сыну Афродиты, т.е. к олимпийским богам. И он же пишет Георгики поэму о земледелии. Гораций и Овидий создают прекрасные стихи, далекие от возвышенных страстей и деяний богов, но исполненные тонким лиризмом. И, наверное, только римлянин мог, подобно Овидию, написать изящные и насмешливые Науку любви и Лекарство от любви. А его Метаморфозы, вместе с Золотым ослом Апулея, Дафнисом и Хлоей и рядом других прозаических произведений, стали прообразом нового литературного жанра романа, который получил свое блестящее развитие века спустя.

Древнеримский цивилизации был отмерян ее исторический срок. Но, подобно грекам, римляне доказали возможность исторического бессмертия своей цивилизации. Древнеримская цивилизация жива и сегодня в конституциях и законах государств, в менталитете многих народов, в мировой культуре, и даже образы древнеримских воинов на экране телевизора для нас нередко более привлекательны, чем современные супермены. И, наверное, стоит поучиться у прагматичных римлян, для которых историческая наука была достойным занятием, а исторические труды привлекали не меньшее внимание, чем речи Цицерона. Они понимали: нет человека без его предков, как нет державы без ее истории. Мы можем добавить нет современной цивилизации вне истории всего человечества, и в этой истории Древнеримская цивилизация занимает великое место.

Вывод.

Возведенное в ранг «писаного разума» (ratio scripta) римское право классического периода было широко воспринято феодальными госу­дарствами Западной Европы, оно и по сей день лежит в основе многих институтов государственного права.

Однако, уже в Ш веке отчетливо проявились все черты того кризиса, который два века спустя привел к гибели Западную Римскую империю.

На ее развалинах возникли новые государства, новые политические образования, в рамках которых началось формирование феодальных общественно-экономичечских отношений. И хотя падение власти западно-римского императора, уже давно потерявшего престиж и влияние, не воспринималось современниками как крупное событие, во всемирной истории 476 год стал важнейшим рубежом, концом древнего мира, рабовладельческой социально-экономической формации, и началом средневекового периода всемирной истории, феодальной общественно-экономической формации.

Литература.

1. Хрестоматия по истории древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1987.
2. Гребенюк А.В. Цивилизации античного мира и средневековой Европы. М., 1997
3. Буданова В.П./История мировых цивилизаций: Учебник/ Буданова В.П.[Электронный ресурс] http://humanities.edu.ru/  20.02.2006 22:35
4. Ионов И.Н., Хачатурян В.М. Теория цивилизаций: от античности до конца XIX в. СПб., 2002.

konesh.ru

Античная цивилизация. Рим : Введение

141

Глава IX

ВВЕДЕНИЕ

История Древнего Рима и его цивилизация по сравнению с Грецией были значительно более сложными явлениями. В отличие от Греции, население древней Италии состояло из нескольких разноязычных народов, причем на языке римлян — латинском — говорила лишь небольшая часть Средней Италии (Лациум). Еще более значительной стала этническая пестрота в римском государстве после обширных завоеваний во II—I вв. до н. э.

Согласно античной традиции, город Рим был основан в 753 г. до н. э. на левом берегу Тибра, на Палатинском холме. Археологические раскопки, производившиеся в нынешнем столетии на названном холме, обнаружили там остатки бедного поселения VIII в. до н. э., подтвердив справедливость основного зерна древнего предания.

Первоначальное население Рима состояло из трехсот родов, старейшины которых составляли сенат; во главе общины стоял царь (по-латыни — реке), являвшийся верховным военачальником и жрецом. Позднее присоединенные к Риму жившие в Лациуме общины латинов получили наименование плебеев (плебс — народ), а потомки старых римских родов, составлявшие тогда аристократический слой населения, получили название патрициев.

В VI в. до н. э. Рим стал довольно значительным городом. В это время он находился в зависимости от этрусков, обитавших к северо-западу от Рима. Впрочем, должно отметить, что этрусская зависимость отнюдь не помешала, а скорее способствовала развитию римской культуры.

Освобождение от этрусской зависимости в конце VI в. до н. э. совпало с возникновением римской республики, просуществовавшей около пяти столетий. Римская республика в начальный период своего существования была государством совсем небольшим по площади; ее территория была во всяком случае меньше 1000 кв. км. Первые века республики — время упорной борьбы плебеев за уравнение их в политических правах с патрициями, что было связано со стремлением приобрести равные права на общественную землю. В почти непрерывных войнах постепенно расширялась территория римского государства: в начале IV в. до н. э. она уже более чем вдвое превысила первоначальные размеры республики. В это время Рим был захвачен галлами, которые несколькими десятилетиями раньше обосновались в долине реки По. Однако галльское вторжение не сыграло значительной роли в дальнейшем развитии римского государства, и к концу IV в. до н. э. в него была постепенно включена за-

142

падная половина Средней Италии. В III в. до н. э. власть Рима распространилась на всю Италию и Сицилию. А после победы, одержанной в конце этого столетия над Карфагеном, Рим стал господствующей силой в Западном Средиземноморье. II и I века до н. э. были временем больших завоеваний, отдавших во власть Риму все страны, прилегавшие к Средиземному морю: Европу до Рейна и Дуная, а также Британию, Малую Азию, Сирию и почти все побережье Северной Африки. Страны, завоеванные римлянами вне Италии, получали наименование провинций.

Рабство в Риме в первые века его существования было сравнительно слабо развито. После успешных войн, особенно со II в. до н. э., в Италию было привезено огромное количество рабов. Ими владели сравнительно немногие богачи, что способствовало сильному росту имущественного неравенства. Это в свою очередь вызывало усиление социальных противоречий.

В течение II в. до н. э. положение постепенно обострялось. Особенно бурным был I век до н. э. Война с поднявшимися против Рима многочисленными неполноправными италиками и восстание рабов под предводительством Спартака потрясли всю Италию, последовавшие затем гражданские войны прокатились по всему государству.

Все это завершилось установлением в Риме в 30 г. до н. э. единоличной власти императора, опиравшегося на вооруженную силу. Римская империя в I—II вв. расширяет временами свои границы, хотя далеко не в таких масштабах, каких достигали завоевания периода республики. В дальнейшем Рим должен был перейти к обороне своих огромных территорий, сохранять которые ему становилось все труднее и труднее. Первые века империи были временем сильнейшего имущественного неравенства. Некоторым богачам принадлежали такие участки земли и денежные средства, которые значительно превосходили по размеру территории и достояния средних, а иногда и больших греческих полисов. Такие громадные состояния были неразрывно связаны с широким распространением крупного рабовладения. Наряду с этим еще с I в. до н. э. наблюдается противоположный процесс — довольно широкий отпуск рабов на волю, а вольноотпущенники и их потомки играют значительную роль в жизни Рима этого времени. В дальнейшем рабский труд в сельском хозяйстве постепенно вытесняется трудом колонов — лично свободных, но прикрепленных к земле хлебопашцев. Ранее процветавшая Италия начала хиреть, стало возрастать значение провинций. Начался распад рабовладельческой системы, сопровождаемый расшатыванием устоев римского государства.

В конце IV в. н. э. Римская империя делится примерно пополам — на восточную и западную части. Восточная (Византийская) империя просуществовала до XV в., когда она была завоевана турками. Все более и более хиревшая Западная империя в течение V в. н. э. подвергалась нападениям гуннов и германцев. В 410 г. н. э. Рим был взят одним из германских племен — остготами. После этого Западная империя влачит жалкое существование, а в 476 г. ее последний, почти номинальный, император был свергнут с престола.

Объединение всех народов Средиземноморья в колоссальной мировой державе способствовало установлению более тесных контактов между ними.

143

Карта Италии VII—I вв. до н. э. На врезке — Италия к III в. до н. э.

а — римское государство к концу V в. до н. эб — римское государство к концу IV в. до н. э.

а равно и культурному взаимообмену. При этом нередко случалось, что ранее отдельные племена, объединенные в одной римской провинции, более тесно сплачивались в единую этническую группу.

Латинский язык, на котором первоначально говорило население сравнительно небольшой части Средней Италии — Лациума, в I в. до н. э. распространился на весь Апеннинский полуостров. В дальнейшем этот язык был воспринят населением Галлии п Испании. В первые века существования империи латинский язык был официальным языком в римской армии, что и способствовало его внедрению, особенно в западной половине империи. Напротив, на Востоке, в странах, затронутых эллинистической культурой, официальным языком обычно служил греческий.

144

Римская культура на протяжении двенадцативекового существования — с середины VIII в. до н. э. до второй половины V в. н. э. прошла очень сложный путь своего развития. В отличие от эллинской, единой по своему происхождению, (римская культура была значительно более сложным явлением, в формировании которого приняли то или иное участие ряд древних народов. Нередко встречающееся в отдельных работах утверждение, что она является культурой латинян, испытавших целый ряд иноземных влияний и приобретшей эклектический характер весьма далеко от истины.

С ростом римского государства в состав его населения постепенно входили сначала обитатели Италии, а затем и других Средиземноморских стран. Равным образом и население самого Рима стало несколько меняться, включая в свой состав все больше и больше иноземцев.

В результате всех этих процессов римская культура, основа которой была заложена латинскими племенами, значительно обогатилась рядом новых вкладов, привнесенных народами, включившимися в римское государство. Наиболее значительные из них сделаны этрусками в VI в. до н. э., в дальнейшем — эллинами, сначала из Великой Греции, а потом из Сицилии. Все эти элементы соединились в единое целое, как отдельные ручьи сливаются в один поток. Однако подобно тому, как латинский язык, потеснив другие италийские языки, распространялся по всей Италии, также и в сфере культуры римское начало заметно выдвинулось на первый план.

В дальнейшем римскую культуру обогащали во II в. до н. э. восточное эллинство, в конце I в. до н. э. — эллинистический Египет, а в период империи — отчасти племена северных и особенно восточных провинций. Однако все воспринимаемое извне подвергалось сильной творческой переработке, подчинявшей приобретенное основному характеру римско-латинской культуры. Возникавшие при этом новые явления, обогащая римскую культуру, отнюдь не изменяли ни ее сущности, ни ее своеобразия.

Римская культура не только обогащалась наследием других народов, но сама очень многое дала своим провинциям, что особенно сказалось в градостроительстве, благоустройстве, строительном деле, дорогах, технике, распространении правовых норм. Проникновение достижений римской культуры в провинции отнюдь не означало исчезновения в них местных особенностей, свойственных обитавшим в них народам. Своеобразие таких провинций, как, например, Галлия, Ахайя (Греция), Сирия или Египет, проявлялось очень заметно.

Римляне по своему характеру резко отличались от греков, изумительно одаренных в сфере художественного и научного творчества и вместе с тем лишь в редких случаях способных почувствовать свое национальное единство, крайне мало дисциплинированных и бессильных создать твердую администрацию.

Римляне также внесли значительный вклад в науку и искусство. Однако, как это они сами признавали, наибольшие способности у них были к практической деятельности. Эта характерная черта римского склада характера наложила заметный отпечаток на их науку и искусство.

145

Римляне были очень хорошими солдатами и полководцами, организаторами и администраторами, законодателями и юристами.

Должно также отметить, что в создании римской науки и искусства видное место заняли не уроженцы Рима, а жители Италии, отчасти провинций, особенно греки. Многие из них попадали в Рим в качестве рабов (особенно это часто случалось во времена республики).

Иногда таких рабов отпускали на волю. Выше было сказано о распространении вольноотпущенннчества в римском обществе начиная с I в. до н. э. Приведем примеры. Имеются основания считать вольноотпущенником жившего в первой половине I в. до н. э. одного из самых одаренных римских поэтов — Лукреция, который написал поэму «О природе». Главным помощником известного римского полководца Юлия Цезаря во время похода в Египет (в 48—47 гг. до н. э.) был сын его вольноотпущенника. Государственной канцелярией первого римского императора — Августа ведали его вольноотпущенники.

Первые записанные законы появились у римлян в середине V в. до н. э. Они были вырезаны на медных досках и получили название законов «двенадцати таблиц». По всей видимости, эти законы в основном представляли собою письменную фиксацию издавна бытовавших у римлян норм обычного права. О глубокой древности некоторых установлений говорит упоминание в них о колдовстве. О том же свидетельствует и большая строгость этих законов, что, впрочем, не в меньшей степени было свойственно и другим древнейшим законодательствам. В законах «двенадцати таблиц» регламентировались действия одной из сторон в случаях неявки на суд другой, жестокие меры наказания предателей, лжесвидетелей, судей или посредников на суде, принявших денежную взятку, лиц злонамеренно причинявших крупный ущерб имуществу других людей, воров и должников; установления, касающиеся семьи и прав ее главы; вопросы различного рода сделок, а также причинения ущерба владельцу соседнего участка и множество других дел, связанных с повседневной жизнью.

Особо следует отметить запрещение хоронить покойных с большой роскошью, а также строгое преследование ростовщиков, на которых налагался большой штраф. Через несколько столетий оба эти запрещения были полностью изжиты.

Законами «двенадцати таблиц» были также подтверждены издавна существовавшие права главы фамилии, в ведении которого была не только его семья, но также и зависимые от него младшие родичи и рабы. Глава фамилии имел неограниченное право вершить суд и расправу над всеми ее членами, в том числе над своей женой и детьми. Он мог их продавать в рабство и даже предавать смерти; эти права главы фамилии сохранялись вплоть до конца периода республики.

Что касается других очень суровых наказаний, установленных законами «двенадцати таблиц», то многие из них были постепенно смягчены. Так, в IV в. до н. э. был отменен закон об обращении должников в рабство.

Борьба, которую вели плебеи за предоставление им тех же прав, которыми обладали патриции, вызвала появление ряда законов, шаг за

146

шагом расширявших права на ранее недоступные нм государственные должности, в результате практически их уровняв с патрициями.

Во времена поздней республики и особенно империи появляются специалисты-законоведы, которые не только занимались практической деятельностью, но и стремились привести в систему гражданское право. Среди римских юристов видное место принадлежит Гаю, жившему во II в. н. э.; он преимущественно занимался вопросами семейных отношений, имущественного права и тяжб. В последние века существования империи делались попытки составить свод римских законов. Этот труд, получивший название «Свод гражданского права», был завершен комиссией юристов в первой трети VI в. н. э. по поручению византийского императора Юстиниана.

Выше мы уже говорили о том, что римляне охотно пользовались культурным наследием своих предшественников, особенно греков, всегда активно приспособляя его для своих потребностей. Наряду с чисто исследовательскими работами, написанными на основе личных наблюдений, в римской науке встречается много трудов, являющихся результатом усердных кабинетных изысканий. Эти большие обобщающие работы обычно основываются на книгах многочисленных предшественников — греков и римлян.

Характерной чертой римской науки является практицизм. Это, в частности, сказалось в создании римлянами новой отрасли науки — агрономии. Авторы руководств по агрономии детально освещали вопросы, связанные с земледелием, скотоводством, организацией труда и давали все те сведения, которые считались в то время необходимыми для земледельца. Из числа римских авторов, специально занимавшихся агрономией, наиболее известны во II в. до н. э. Катон и в I в. н. э. Колумелла. Подробнее об этом вопросе будет сказано в следующей главе.

Потребности градостроительства и зодчества способствовали появлению написанной в I в. до н. э. Витрувием работы под названием «Десять книг об архитектуре». Автор этого труда был не только теоретиком, но и опытным практиком-архитектором, механиком, а также военным инженером; такое совмещение одним человеком этих специальностей было довольно обычно в античную эпоху. Последняя книга труда Витрувия была посвящена различным механизмам, в том числе предназначенным для военных целей. Если в греческом или римском городе требовалось устроить городские часы, то обычно это дело поручалось архитектору, который обязан был обладать соответствующей подготовкой. Поэтому в одной из книг Витрувия описано устройство водяных и солнечных часов, чему предпосланы некоторые сведения по астрономии.

Витрувий был широко образован, он считал совершенно необходимым, чтобы архитектор помимо своей основной специальности был знаком с основами гигиены, климатологии, акустики, астрономии и механики. Все эти вопросы в той или иной мере получили отражение в его труде.

Работа Витрувия была предназначена не только для малоопытных архитекторов, но и не в меньшей мере и для заказчиков, дабы показать им всю сложность архитектурного дела.

147

Римская империя.а — границы Римской империи; б — границы провинций

Учитывая вкусы своих читателей, Витрувий стремился, по возможности, оживить свое изложение описанием различных исторических эпизодов, подкрепляя тем самым свои положения поучительными примерами. Так, он рассказал историю о том, как к Александру Македонскому подошел архитектор Динократ, одетый только в львиную шкуру, с венком на голове и палицей в руках. Когда Александр заговорил с ним, Динократ изложил ему свой проект сделать из горы Афон изваяние мужской фигуры, в левой руке которой был бы размещен большой город, а в правой руке — чаша, наполнявшаяся водой из всех горных потоков.

Поначалу проект понравился Александру. Однако мнение его решительно изменилось, когда он узнал, что поблизости от места, выбранного для города, нет полей, которые могли бы обеспечить жителей необходимым количеством хлеба.

148

Римляне были воинственным народом и, обладая хорошо организованной армией, обычно успешно вели войны. На протяжении долгого времени римские командиры приобретали необходимые навыки, лишь проходя службу в войсках опытных военачальников. Руководства по военному делу появились у римлян сравнительно поздно и, видимо, не без воздействия греков.

Потребность в таких руководствах заметно возросла в период римской империи. Это привело к появлению обширной литературы, написанной не только по-латыни, но и на греческом языке, широко распространенном в это время среди образованных римлян.

Из этих трудов отметим Полиоркетику (искусство вести осаду города), написанную Аполлодором из Дамаска, жившим в конце I и в начале II в. н. э. Этот грек стал крупнейшим архитектором и строителем римской империи.

Практикующие врачи сравнительно поздно появились в Риме. Вплоть до II в. до н. э., а в малоимущих слоях общества и много позднее римляне лечились у умудренных жизненным опытом своих сородичей незамысловатыми средствами, которые передавались из поколения в поколение. Эта народная медицина не чуждалась и примитивной магии. Уже упоминавшийся нами Катон включил в свое руководство по земледелию целый ряд указаний, как лечить людей и животных, явно следуя народным средствам.

Сохранилось любопытное свидетельство о том, что еще в первой половине V в. до н. э. у римлян, конечно богатых, применялось скрепление золотом зубов. Трудно предположить, чтобы в Риме этого времени уже существовали специалисты — зубные техники. Более вероятно, что такую работу выполняли ювелиры, скорее всего из Этрурии, где техника

Хирургические инструменты из Помпей

149

Дорожные часы из Галлии

изготовления золотых украшений издавна стояла на очень высоком уровне.

Первыми врачами в Риме были попавшие в рабство греки, которые обслуживали своих господ. В конце III в. до н. э. прибыл в Рим свободный грек, врач Архигат, поначалу очень благожелательно принятый римлянами. Он получил права римского гражданства и бесплатно предоставленное ему помещение для практики, а пациенты назвали его «целителем ран». Но в дальнейшем, когда Архигат стал применять болезненные прижигания и операции, римляне прозвали его «живодером» и решительно отказались от его услуг.

Лишь в I в. до н. э. врачебное дело получает довольно широкое распространение в Риме, появляются специальные больницы сначала и имениях богатых римских землевладельцев, а с начала империи и в армии.

Об усилившемся интересе римского общества к медицине в первых десятилетиях I в. н. э. говорит труд Корнелия Цельса. В написанном им большом энциклопедическом сочинении говорилось о сельском хозяйстве, медицине, военном деле, риторике, философии и юриспруденции. Из всей этой работы сохранились только восемь книг, посвященные медицине. Цельс был кабинетным ученым. Не являясь врачом, он мог знакомиться с медицинской практикой, посещая больницы. В работе Цельса рассматриваются режим, необходимый для здорового человека, признаки болезней, способы приготовления и действие лекарств, лечение ран, вывихов и переломов. Самым ценным разделом рассматриваемого труда является хирургия. Уровень, на котором она написана, близок требованиям медицины нового времени.

С подъемом хирургии в период римской империи было связано значительное усовершенствование хирургических инструментов. Археологи-

150

ческие раскопки обнаружили их в значительном числе в Италии и в римских провинциях.

Античная медицина достигла во II в. н. э. значительных успехов и в области гинекологии. Шивший в этом столетии Антилл успешно производил пластические операции, восстанавливая разрушенные веки, носы и уши, однако наибольшей заслугой его было удаление глазной катаракты. Эти операции, особенно последняя, были возможны лишь при строжайшем соблюдении асептики, а также применении наркоза, для которого служил напиток из корня мандрагоры. Действующее начало этого напитка очень близко тому, что служило для наркоза в новое время.

Младший современник Антилла — Гален сумел свести в единую систему все достижения античной медицины. Пройдя выучку у нескольких врачей, он обогатил свои сведения по анатомии, производя вскрытия человеческих трупов и вивисекцию животных. Гален написал около 400 различных работ, среди которых наибольшее значение имеют труды по анатомии и физиологии человека, терапии, фармакологии и гигиене. Гален сыграл очень большую роль в последующей истории античной медицины.

Успехи, достигнутые греческими географами и отважными исследователями неведомых стран, были значительно обогащены римлянами, преимущественно в период римской империи. Прежде всего отметим обширный труд Страбона, написанный в начале I в. н. э., в котором был подведен итог всем географическим исследованиям эллинистического времени. Страбон был греком и писал по-гречески, но труд его, преимущественно посвященный римской империи, и по времени его написания, и по назначению, уместнее рассматривать в настоящем разделе. Страбон в значительной мере был кабинетным ученым, тщательно изучавшим ранее написанную научную литературу. Впрочем, Страбон побывал во многих странах Восточного Средиземноморья и в Италии. В его труде обстоятельно описаны не только средиземноморские страны, но и все примыкавшие к ним территории, которые были известны античному миру. Он сообщает разнообразные сведения по физической географии, а также о расположении и облике городов, характере и обычаях населения, истории и мифологических преданиях, связанных с различными местностями. Главное внимание Страбоном было уделено Европе, страны которой он описывает, следуя с запада на восток: сначала Испанию, затем Галлию (нынешняя Франция), Британию, Италию, Германию, северную часть Балканского полуострова и особенно подробно Грецию. Немного меньше места Страбон отвел Азии, причем несколько больше половины его приходится на Малую Азию. Далее он описывает Кавказ, Армению, Мессопотамию, Иран и Индию. Наиболее кратко Страбон говорит об Африке. Рассказывая о Египте и Эфиопии, он очень бегло касается остальной части северного побережья материка. Приведенный перечень стран дает представление о том, какая часть земли была более или менее хорошо известна античному миру к началу I в. н. э.

В середине I в. н. э. римляне впервые проникли на Цейлон с торговыми целями. Это посещение вызвало появление послов цейлонского

151

Мир, известный римлянам, а — маршруты I в. н. э.; б — маршруты II в. до н. э.; в — янтарный путь; г — территория, известная Страбону к началу I в. н. э.; д — Римская империя

царя в Риме. Во второй половине того же столетия одним из купцов было написано специальное руководство для тех, кто намеревался совершить с торговой целью плавание по Эритрейскому морю — так назывались современные Красное и Аравийское моря и прилежащая часть Индийского океана. Описаны два маршрута: один из Египта в Индию, другой, о котором говорится не так обстоятельно,— вдоль восточного берега Африки до Рапты, торгового пункта, расположенного около экватора. В этом руководстве, частично составленном по личным наблюдениям,

152

а частично с чужих слов, более или менее подробно говорится об имеющихся на пути гаванях, расстояниях между ними, мелях и других опасностях, которые ожидают мореходов в пути, и очень детально сообщается, какие именно товары можно приобрести, а также продать в тех или иных пунктах.

Обычно римляне поддерживали с Индией только торговые отношения, и в доступных нам свидетельствах древних писателей отсутствуют указания на военные мероприятия на берегах Индостана. Однако археологическими раскопками был обнаружен римский военный лагерь на Западном берегу Бенгальского залива около нынешнего Пондишери. Неизвестно, в связи с какими начинаниями, появился там римский лагерь.

На рубеже I и II вв. н. э. оживился интерес к изучению сухопутного и морского путей в Китай. К сожалению, работы, заметно обогатившие представления античного мира о Дальнем Востоке, не сохранились до нашего времени.

Значительные географические открытия были сделаны римлянами в Африке. В I в. н. э., во время военных действий в северо-западной части Африки, римлянам удалось проникнуть несколько дальше хребта Атласа и достигнуть реки Гер (ныне Уэд-Гир). В отчете об этом походе была описана местная флора, обилие диких зверей, в том числе слонов. В начале следующего столетня один римлянин, скорее всего купец, отправился в путь из северной части Африки вместе с шедшим в поход царьком одного из местных племен гарамантов. После четырехмесячного пути в южном направлении он прибыл в страну Агисимбу, в которой в очень большом количестве водились носороги. Точное местонахождение этой страны неизвестно; судя по обилию в ней носорогов, высказываются предположения, что она находилась в районе озера Чад.

Еще большие результаты были достигнуты римлянами при исследовании восточной части Африки. В последней четверти I в. до н. э. римский отряд, выступив из Египта против эфиопов, проник к четвертому Нильскому порогу и захватил столицу этой страны Напату.

В середине следующего столетия два римских центуриона (командиры сотни пехотинцев) были посланы для исследования истоков Нила. Отважные римляне, имена которых остались неизвестными, достигли Нильских болот с буйной труднопреодолимой растительностью и прибыли к тому месту, где Нил стремительно прорывается между двумя утесами. Сообщенные центурионами сведения показывают, что им удалось добраться почти до 5° с. ш. По всей видимости, эти же исследователи принесли известие, что в болотах, из которых вытекает Нил, обитает карликовый «народ пигмеев».

Заслуживает внимания, что около ста лет назад один немецкий путешественник-исследователь обнаружил карликовые племена в районе именно этих Нильских болот. Одним из занятий этих карликов была охота на журавлей, которые зимуют там в болотах. Это открытие дало объяснение казавшемуся совершенно сказочным древнегреческому сказанию о борьбе карликов-пигмеев с журавлями.

К началу II в. н. э. купеческие корабли, совершая плавание вдоль восточного берега Африки, проникая далеко за экватор, достигли по

153

меньшей мере 7° ю. ш. В это время Диоген, о котором, к сожалению, нам почти ничего неизвестно, прибыл в какой-то пункт на восточно-африканском побережье и оттуда, продвинувшись в глубь материка, достиг озер, из которых вытекает Нил. Возможно также, что Диогену удалось установить, что около Нильских озер находятся покрытые снегом горы, которые именуются Лунными.

Все эти открытия, вызывавшие сомнения в новое время, лишь в 1869 г. были заново сделаны Ливингстоном. Этот широко образованный и очень добросовестный исследователь в сообщении о своих открытиях отмечал, что обследованные им местности были известны античным ученым-географам.

Итоги всех географических открытий были сведены в обширном труде, автором которого был Клавдий Птолемей, живший в середине II в. н. э. Пользуясь градусной сеткой с обозначением градусов и минут, Птолемей располагает на карте около 8000 названий, отмечая не только береговую линию, но и расположение гор, рек, различных стран и городов. Правда, местонахождение многих из этих пунктов он не имел возможности проверить астрономическим путем, а пользовался только, приблизительными вычислениями, но все равно его карта была большим достижением географической науки. Труд Птолемея по сравнению с трудом Страбона отличается большей полнотой сведений о территориях внутри Азии и Африки, вместе с тем расширялся и круг географических знаний как на Дальнем Востоке, так и в Восточной Африке. Слабой стороной представлений Птолемея является его трактовка Индийского океана как замкнутого бассейна, им протянута суша от Южной Африки к Восточной Азии.

Птолемей занимался также математикой и астрономией; он составил ценное описание движения звезд по небесному своду и вместе с тем сделал большой шаг назад, отказавшись от солнечной системы, открытой Аристархом Самосским, вернувшись, таким образом, к представлению о том, что земля является центром Вселенной.

Римские географические открытия относятся главным образом к периоду империи, они были связаны с походами армии, плаваниями военного флота и торговыми поездками купцов.

В конце I в. до н. э. римляне проникли к истокам Дуная и Рейна, а также к устью Эльбы. В начале следующего столетия римский флот прошел по Северному морю — от устья Рейна к берегам Скандинавии, которая уже тогда носила это название. Римляне считали Скандинавию островом. Впрочем, лишь через тысячу лет — в XI в. в Скандинавии начали усматривать часть материка. В отчете об упомянутом плавании было сообщено, что около Скандинавии — множество островов, климат там очень влажный, а, по словам местных жителей, за ними находится обледеневшая страна.

В том же столетии римляне ознакомились с северной частью Британии и им стало известно существование Гебридских, Оркнейских и Шотландских островов.

Римские купцы, направляясь в страны, лежащие на севере от Италии, преимущественно пользовались сухопутными дорогами или плыли по

154

рекам. Чисто коммерческие цели — желание приобрести побольше очень ценившегося янтаря — привели римлян к берегам Балтийского моря.

Военная и торговая активность, которую развивали римляне на Востоке, также способствовала обогащению географических знаний. В послед, ней четверти I в. до н. э. римляне предприняли поход вдоль восточного берега Красного моря и достигли юго-западной части Аравийского полуострова. Этот поход постигла неудача, но он принес античной науке некоторые сведения о природе, растительности и хозяйстве населения Аравии.

Ряд римских ученых занимался различными отраслями науки. Среди них видное место принадлежит упомянутому выше Цельсу и разностороннему ученому и литератору Варрону Реатннскому, деятельность которого протекала в I в. до н. э. Варрон писал по вопросам филологии, грамматики, истории, философии и сельскому хозяйству.

В I в. н. э. Плиний Секунд Старший написал огромный труд: он составил энциклопедию естественных наук, добавив к ней обзор истории искусства. Обширный круг знаний и колоссальная работоспособность позволили ему справиться с поставленной задачей. Значительная часть деятельности этого выдающегося римлянина протекала на военной службе, он принимал участие в войнах с германцами, которых он описал в специальной работе, был крупным администратором в провинциях, а в последние годы своей жизни командовал римским флотом. Плиний погиб смертью мученика науки во время наблюдений над грандиозным извержением вулкана Везувия, принесшим в 79 г. н. э. гибель трем городам: Геркулануму, Помпеям и Стабиям.

Из многочисленных работ Плиния до нас дошли только 37 книг его «Естественной истории». В предисловии Плиний отметил, что он ставит своей задачей осветить современное ему состояние наук, уделив особое внимание их практическому использованию. Плиний подробно перечисляет все многочисленные источники, которыми он пользовался при составлении своего труда. Он добросовестно излагает почерпнутые нм сведения, во многих случаях дополняя их своими личными наблюдениями. В его труде говорится об астрономии, физике, географии, антропологии, зоологии, ботанике, медицине, фармакологии, минералогии, металлургии, красках, живописи и скульптуре. О всех этих вопросах Плиний говорит с очень большой полнотой.

Историческая наука достигла в Риме значительной высоты. Остановимся на двух ее ярких представителях. Саллюстий, живший в I в. до н. э., в трех своих сочинениях описывал главным образом те события, современником которых он был, а отчасти те, что могли быть предметом рассказов его старших современников. Саллюстий очень красочно изображает бурные годы социальной борьбы в Риме. Особенно ярко талант Саллюстия проявился при характеристиках отдельных политических деятелей, изображении их психологического склада, мыслей и действий. Эта черта римского историка находит поразительное соответствие в портретном искусстве древнего Рима, о котором будет идти речь в одной из следующих глав.

155

Тацит, живший во второй половине I и первых десятилетиях II в. н. э., писал об истории ораторского искусства, о жизни консула Агриколы, о «происхождении, положении, нравах и народах Германии», но наиболее значительными трудами его были «Анналы» (летопись) и «История». Обе эти работы, дошедшие до нас далеко не в полном виде, посвящены римской истории I в. н. э. Тацит дает очень полную и яркую картину экономической и политической жизни, главным образом Италии и отчасти провинций, положение различных социальных слоев, красочно описывает отдельные исторические эпизоды, например грандиозный пожар Рима в 64 г. н. э. Его психологические характеристики исторических лиц отличаются яркостью и остротой.

Помимо исторической литературы в Риме в период поздней республики появились автобиографии и мемуары, которые писали политические деятели.

Так же, как это было в Греции, оживленная полемика при решении важнейших политических вопросов, а равно и прения сторон в ходе судопроизводства немало способствовали развитию у римлян ораторского искусства. Выдающимся римским оратором был живший в I в. до н. э. Цицерон, выступавший с многочисленными судебными и политическими речами, а также написавший целый ряд трактатов по риторике, политике и философии. Многочисленные письма Цицерона являются важнейшим источником по истории Рима его времени.

Вольноотпущенник Цицерона Тирон служил у своего господина секретарем. Тирон для более быстрой записи под диктовку изобрел римскую стенографию.

Римская художественная литература сильно уступает и далеко не всегда свободна от воздействия греческой. Наиболее самобытным римское творчество было в области сатиры (или, как говорили римляне, сатуры). Крупнейшим представителем этого вида римской поэзии был Ювенал.

Подготовлено по изданию:

www.sno.pro1.ru

Цивилизация древнего Рима

По вопросу о месте Римской цивилизации или просто Рима существует две точки зрения, одни исследователи, такие как немецкий философ Освальд Шпенглер и английский историк Арнольд Тойнби, полагали, что Римская цивилизация не является самостоятельным цивилизационным этапом, это всего лишь кризисный период в развитии античной цивилизации, последняя стадия греко-римской цивилизации. Почему они так считали?

Согласно их концепции цивилизация-это в первую очередь культура, римская культура, с их точки зрения не достигла тех высот, на которые поднялась греческая культура, они считали, что та цивилизация очень утилитарна, в этой цивилизации духовность и нравственность отодвинуты на второй план, а в первую очередь развивались прикладные науки, техника, все то, что нужно человеку в сиюминутной жизни. Они считали, что духовная культура римлян носит подражательный характер. Существует, также и другое мнение, которое доминирует в настоящее время в мировой историографии, оно сводится к тому, что именно те недостатки, которые отмечали Тойнби и Шпенглер, являются ее индивидуальностью, тем, что дает ей полную характеристику. Что же специфическое, особенное есть в этой цивилизации? Во-первых, установление демократической формы правления. результате борьбы между патрициями и плебеями, во-вторых—непрерывные войны. Именно эти два фактора и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик. Ту систему ценностей, которую создала эта цивилизация. На чем строилась, что входило в эту систему ценностей, что ценил древний римлянин? Прежде всего для древнего римлянина особенно важным было чувство патриотизма, они считали себя богоизбранным народом и долг каждого гражданина заключался в служении отечеству, не щадя своих сил и жизни, а это было возможно при наличии таких качеств, как стойкость, мужество, верность долгу, дисциплина. Следующим в системе ценностей римского гражданина было особое понимание того, какая пропасть существует между рабом и свободным человеком, считалось позорным быть заподозренным в рабских поступках, таких как лесть, бесчестие, ложь. Считалось позорным быть заподозренным в рабских занятиях, ремесло, торговля, искусство. Достоиным1фке себя римские граждане считали следующие занятия: участие в политической жизни, в войнах, занятие земледелием, а также занятие историографией-написанием исторических сочинений. Далее, в системе ценностей римлян особое отношение к иностранцам и ко всему иностранному, а именно они считали, что все иностранной имеет цену только тогда, когда оно работает на Рим.

Введем периодизацию, определим хронологические рамки существования Римской цивилизации, она уникальна тем, что период ее существования мы можем назвать не только с точностью о столетия и даже до года, но и даже с точностью до дней. Условно, днем основания Рима и всей Римской цивилизации считается 21 апреля 753 года до н. э., финал наступил тогда, когда был свергнут последний Римский император Ромул Августул, варварским вождем Адаакром., это произошло 23 августа 476 г н. э. Таким образом Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода царский 8-6 вв. до н. э., период римской республики 4-1 вв. до н. э., период римской империи 1 в. до н. э. — 5 в. н. э. Этот последний период делится на два этапа: принципата 30 г. до н. э-.284 г н. э. и доминиата284476г н. э.

www.librero.ru

Цивилизация древнего Рима

1. Место древнеримской цивилизации в истории, периодизация.

По вопросу о месте Римской цивилизации или просто Рима существует две точки зрения, одни исследователи, такие как немецкий философ   Освальд Шпенглер и английский историк Арнольд Тойнби, полагали, что Римская цивилизация не является самостоятельным цивилизационным этапом, это всего лишь кризисный период в развитии античной цивилизации, последняя стадия греко-римской цивилизации. Почему они так считали? Согласно их концепции цивилизация-это в первую очередь культура , римская культура, с их точки зрения не достигла тех высот, на которые поднялась греческая культура, они считали, что та цивилизация очень утилитарна, в этой цивилизации духовность и нравственность отодвинуты на второй план, а в первую очередь развивались прикладные науки, техника, все то, что нужно человеку в сиюминутной жизни. Они считали, что духовная культура римлян носит подражательный характер. Существует, также и другое мнение, которое доминирует в настоящее время в мировой историографии, оно сводится к тому, что именно те недостатки, которые отмечали Тойнби и Шпенглер, являются ее индивидуальностью, тем, что дает ей полную характеристику. Что же специфическое, особенное есть в этой цивилизации? Во-первых, установление демократической формы правления .результате борьбы между патрициями и плебеями, во-вторых—непрерывные войны. Именно эти два фактора и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик. Ту систему ценностей, которую создала эта цивилизация. На чем строилась, что входило в эту систему ценностей, что ценил древний римлянин? Прежде всего для древнего римлянина особенно важным было чувство патриотизма, они считали себя богоизбранным народом и долг каждого гражданина заключался в служении отечеству, не щадя своих сил и жизни, а это было возможно при наличии таких качеств, как стойкость, мужество, верность долгу, дисциплина. Следующим в системе ценностей римского гражданина было особое понимание того, какая пропасть существует  между  рабом  и  свободным  человеком,  считалось  позорным  быть заподозренным в рабских поступках, таких как лесть, бесчестие, ложь. Считалось позорным быть заподозренным в рабских занятиях, ремесло, торговля, искусство. Достоиным1фке  себя  римские  граждане  считали  следующие  занятия:  участие  в политической жизни, в войнах, занятие земледелием, а также занятие историографией-написанием исторических сочинений. Далее, в системе ценностей римлян особое отношение к иностранцам и ко всему иностранному, а именно они считали, что все иностранной имеет цену только тогда, когда оно работает на Рим.

Введем периодизацию, определим хронологические рамки существования Римской цивилизации, она уникальна тем, что период ее существования мы можем назвать не только с точностью о столетия и даже до года, но и даже с точностью до дней. Условно, днем основания Рима и всей Римской цивилизации считается 21 апреля 753 года до н. э., финал наступил тогда, когда был свергнут последний Римский император Ромул Августул , варварским вождем Адаакром., это произошло 23 августа 476 г н.э. Таким образом Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода царский 8-6 вв. до н.э., период римской республики 4-1 вв. до н.э., период римской империи 1 в. до н.э.- 5 в. н. э. Этот последний период делится на два этапа: принципата 30 г. до н.э-.284 г н.э. и доминиата- 284- 476г н.э.

Отвечая на вопрос об истоках Римской цивилизации, необходимо ответить на вопрос о ее территориальном расположении. Итак, колыбель Римской цивилизации город Рим возник на юго-западе Европы, на Аппенинском полуострове, который греки называли Италией, по названию одного из племен, населявших эту территорию. Что же собой представляет Аппенинский полуостров? Береговая линия его менее изрезана, чем у Балканского полуострова, следовательно, здесь гораздо меньше оснований и возможностей заниматься судоходством, мореплаванием так, как это было у греков.  Здесь больше плодородных земель, чем в той же Греции, но практически отсутствуют полезные ископаемые, и их отсутствие стало одной из причин того, почему местные племена начинают захватнические войны. Две основные реки. Протекающие по Аппенинскому полуострову- это По, отделяющая полуостров от остальной Европы, и Тибр. Какие племена создали Римскую цивилизацию? Это был целый комплекс племен. Первоначально на этой территории жили: Сарды, на острове Сардиния, Корсы, на Корсике, Италы, Секакны. Примерно во 2-1 тысячелетии до н.э происходит массовое переселение племен, с одной стороны- с востока, а с другой- со стороны Илирика, нынешней территории Югославии. В результате этих передвижений местные племена частично были истреблены, а  частично  ассимилированы. В  последствии  ,к  моменту  возникновения  Римской цивилизации, наблюдалась следующая этническая картина: на севере находились Венеты, отсюда и название города- Венеция, а также Ятыги, срединную часть Аппенинского полуострова населяли Италики и Латины, от названия которых и пошло название--латинский язык» и название области -Лаци, именно на этой территории и возник город Рим. Рим возник на левом берегу Тибра. Каким образом это произошло? В районе Тибра расселялось три племени, мимо них проходила дорога на солеварни, в результате вдоль этой дороги, особенно между Капитолийским и Палатинским холмами оседают люди, связанные с этой дорогой, и на месте этих поселений и возникает Рим. Он возник на стыке расселения трех племенных объединений: кроме местных племен : венетов, ятыгов, этрусков, латинов, италликов, Римскую цивилизацию создавали греческие колонисты создавшие свои колонии на южном и даже среднем побережье Италии, они внесли очень большой вклад в становлении цивилизации : они научили римлян занятию сельским хозяйством, познакомили с религией. Тем не менее, считается, что наибольший вклад в становление Римской цивилизации внесли племена этрусков, хотя это и спорный вопрос. Вопрос о появлении этрусков в Италии до конца не разрешен, но предполагают, что они пришли с востока, это предположение основано на том, что этрусский алфавит очень схож с финикийским. Этруски были прекрасными металлургами и гончарами, особо известна их посуда, также они были прекрасными мореходами и занимались пиратством. У этрусков римляне позаимствовали многие традиции: отмечать те или иные события каким-то триумфом, также гадание на внутренностях животных, жертвоприношения. И третьим народом оказавшим огромное влияние на становление Римской цивилизации были карфагеняне, они основали свои колонии на острове Сицилия. Карфаген- государство в Тунисе, основанное финикийцами. Таким образом, можно сделать вывод: достаточно благоприятные природные условия и влияние более развитых культур способствовали развитию Римской цивилизации.

3. Древнейший или царский период Римской цивилизации.

Возникновение Рима является отправной точкой Римской цивилизации, он возник на территории области, получившей название Лаци, на стыке расселения трех племенных объединений, которые назывались трибы. В каждой трибе было по 10 курий, в каждой курии по 10 родов, таким образом, население, создавшее Рим состояло всего из 300 родов, они стали гражданами Рима и составили римский патрициат. Вся дальнейшая история Рима - это борьба не граждан, тех, кто не входил в 300 родов - плебеев за гражданские права. Государственное устройство архаического Рима имело следующие формы, во главе стоял царь, который выполнял функции жреца, военноначальника, законодателя, судьи, высшим органом власти являлся сенат- совет старейшин, в который входили по одному представителю от каждого рода, другим высшим органом власти было народное собрание или собрание курий - куриатные комиссии. Основной социально-экономической ячейкой римского общества была семья, которая представляла из себя ячейку в миниатюре: во главе стоял мужчина, отец, которому подчинялись жена, дети. Римская семья в основном занималась земледелием, также в жизни римлян огромное значение играло участие в военных походах, которые обычно начинались в марте и заканчивались в октябре. Как уже упоминалось, кроме патрициата в Риме была и другая прослойка - плебеи, это были те, кто пришел в Рим после его основания или жители покоренных территорий. Они не были рабами, это были свободные люди, но они не входили в состав родов, курий и триб, а потому не принимали участия в народном собрании, не имели никаких политических прав. Прав на землю они также не имели, поэтому для получения земли они поступали на службу к патрициям и арендовали их земли. Также плебеи занимались торговлей, ремеслом. Многие из них богатели.

В 7 веке до н.э. правители Этрусского города Тарквиния подчиняют Рим и правят там до 510 г. до н.э. Наиболее известной фигурой того времени был реформатор Сервий Туллий. Его реформа была первым этапом борьбы плебеев с патрициями. Он разделил город на округа: 4 городских и 17 сельских, произвел перепись населения Рима, все мужское население делилось на 6 разрядов уже не по родовому, признаку, а в зависимости от имущественного положения. Самые богатые составляли первый разряд; нижний разряд назывался -пролес, это были неимущие, у которых ничего, кроме детей, не было. Римская армия тоже стала строиться в зависимости от нового деления на разряды. Каждый разряд выставлял воинские подразделения- центурии. Кроме того, плебеи отныне были включены в состав граждан. Это отразилось на общественной жизни Рима. Прежние собрания по гуриям потеряли свое значение, они были заменены народными собраниями по центуриям, которые имели свои голоса на народных собраниях, причем первый разряд имел более половины центурий. Это, естественно наносило удар по патрициату, поэтому был устроен заговор и Туллий был убит, после этого сенат решает упразднить институт царя и установить республику в 510 г. до н.э.

4. Римская цивилизация эпохи республики.

Республиканский период характеризуется острой борьбой патрициев и плебеев за гражданские права, за землю, в результате этой борьбы права плебеев увеличиваются. В сенате вводится должность народного трибуна, которые отстаивали права плебеев. Трибуны избирались из плебеев сроком на один год в количестве сначала двух, затем пяти и, наконец, десяти человек. Их личность считалась священной и неприкосновенной. Трибуны имели большие права и власть: они не подчинялись сенату, могли накладывать вето на постановления сената, имели большую судебную власть. В этот период происходит ограничение роста земель у граждан Рима, каждый мог иметь не более 125 га. земли. В 3 веке до н.э. окончательно оформляется римская патрицианско-плебейская община. Органами государственной власти являлись сенат, народное собрание, магистратуры-органы исполнительной власти. Магистры избирались народным собранием на один год. Высшей военной и гражданской властью обладали консулы они также обладали высшей судебной властью и управляли провинциями, их тоже избирали народные собрания на один год. Еще одной важной должностью государственного управления были цензоры, которые выбирались раз в пять лет и осуществляли перепись населения, перевод граждан из одного разряда в другой, в их компетенцию входили религиозные вопросы. В римской республике  совмещались  различные  принципы   государственного   управления: демократический   принцип   олицетворяло   народное   собрание   и   трибуны, аристократический принцип олицетворял сенат, монархический принцип- два консула, один из которых был плебеем. Благодаря постоянным, непрерывным войнам Рим сначала подчиняет себе всю Италию, а к концу периода республики Рим становится огромным государством, подчинившим себе все Средиземноморье. Основным противником, с которым пришлось столкнуться был Карфаген- город, являвшийся столицей крупного и богатого  государства,  расположенного  по  островам  и  побережью  западного Средиземноморья. Сам город Карфаген находился в Африке на территории современного Туниса. Войны между Римом и Карфагеном получили название Пунических, они продолжались с перерывами с 264г до н.э. по 146 г до н.э. и закончились полной победой Рима, подчинением ему всех земель противника, а сам Карфаген был стерт с лица земли.

В результате пунических войн и победы Рима его территория сильно разрослась и следовательно обострились те проблемы, которые были характерны для Римской цивилизации на протяжении всей ее истории  а именно: проблемы гражданства и получения земли. В 133 г. до н.э еще в ходе Пунических войн Тиберием Гракхом, избранному народным трибуном, сенату была предложена земельной реформа, суть которой сводилась к следующему: он предложил ограничить количество земли, которую получали в аренду из общественных полей граждане Рима, до 500 югеров на одного гражданина (1 югер=2523 квадратных метра), также ограничивалось количество земли во владении у одной семьи, в независимости от количества детей, до 1000 югеров. Эта реформа встретила сопротивление крупных землевладельцев и в конечном итоге Тиберий Гракх и 300 его сторонников были убиты. Таким образом, земельная реформа заглохла. Но спустя 10 лет Гай Гракх - брат Тиберия Гракха, бывший наместником провинции на Сицилии- первой римской провинции, был также избран народным трибуном и предложил сенату продолжить земельную реформу, а также предоставить гражданские права союзникам Рима- италикам, так обобщенно назывались все племена , населявшие Аппенинский полуостров. Однако сенат не пошел на эти реформы. Гай Гракх также был убит. Но борьба за гражданские права, а следовательно и за землю продолжается и в 91 г. до н.э начинается «Союзническая» гражданская война - война италиков за гражданские права, которая продолжалась до 88 г до н.э, под напором этих требований сенат не выдержал и в 90 г до н.э предоставил италикам гражданские права. На этом заканчивает свое существование римская гражданская община. Это значит, что народные собрания трибутные коммиции и куриатные коммиции (соответственно собрание по трибам и по гуриям) перестали играть какую-либо заметную роль. Первый век до н.э- это важнейший этап в жизни Римской цивилизации, он ознаменован тем, что все политическая жизнь в римском обществе развивалась в двух направлениях: оптиматы (наилучшее) сторонники этого направления - это ,в основном плебейско-патрицианская верхушка. Они защищали власть сената и позицию нобилитета (патрициат и плебейская верхушка). Второе направление- это популяры. Сторонники этого направления требовали проведения аграрных реформ, предоставления гражданских прав, усиление власти народных трибунов. Одним из ярких представителей этого направления был известный полководец Гай Марий. Это в политической жизни римского общества, но в это важные процессы происходили и самом обществе, его менталитете. Пунические войны не только территориально прирастила Рим, но и изменила менталитет римлянина, благодаря включению в состав государства множества этнических групп трех частей света: Европы, Азии и Африки. Так или иначе, римляне стали воспринимать достижения, культуру этих народов, и особенно это относится к кульре греков- эллинов. Возникло движение, названное филэлинизмом, которое выступало внедрение греческих культурных ценностей. Они изучали философию, литературу, искусство; они приглашали греков в качестве учителей для своих детей. Тогда же возникло и аппозиционное движение, которое возглавил сенатор Катон. С этой стороны утверждалось, что греческое влияние разлагает общество, что римляне должны заниматься только войной. Протест некоторой части римского общества греческому влиянию - это протест коллективизма индивидуализму. Тем не менее, нужно сказать, что в это время в Риме появляется такая интересная фигура как Полибий - грек по этнической принадлежности, который написал «Всеобщую историю», где он воспел славу Рима, утверждал, что Рим - лучшая политическая система в истории человечества. Единственное, что перенималось римлянами у греков без сопротивления - это астрономические знания и вызвано это было тем, что при долгих и дальних военных походах эти знания были необходимы для ориентировки.

Как уже было сказано, в результате Пунических войн территория Римского государства разрастается и для эффективного управления ею необходима сильная единоличная власть. В Римской республики было две попытки получить диктаторские полномочия. Первая из них связана с именем полководца Сулы. Которому в первой половине  1  века до  н.э в напряженный момент противостояния  оптиматов  и популяров, который  грозил  перерасти  в  гражданскую  войну  сенат  предоставил диктаторские полномочия. Суда жесткими мерами предотвратил начало гражданской войны. Второй фигурой, получившей диктаторские полномочия был Гай Юлий Цезарь, известный и талантливый полководец, который сначала был наместником Испании, а затем, став наместником небольшой части Галлии, принадлежавшей Риму, сумел за 10 лет покорить всю Галлию, что до него никому не удавалось. Кроме полководческого таланта Цезарь имел и литературный талант, ему принадлежат такие произведения, как «Записки о Гайской войне», «Записки о гражданской войне», где восхищает отточеность каждой фразы. Он получил диктаторские полномочия следующим образом: организовался триумвират, т.е. весь авторитет власти сосредоточился в руках трех персон. Помпея, Красса и Цезаря, который находился в Галлии. После гибели Красса, Помпеи стал фактически полновластным правителем в Риме, сенат, чтобы не допустить единоличной власти Помпея, обратился к Цезарю с тем, чтобы он вернулся в Рим ограничил власть Помпея. Десятого января 49 г. до н.э. Цезарь перешел реку Рубикон и произнес известную фразу: «Жребий брошен» т.е. он встал на сторону сената и вскоре Помпеи был, свергнут, Цезарю были предоставлены уникальные бессрочные диктаторские полномочия. Но вскоре, однако, сторонники Помпея устроили заговор и убили Цезаря, это произошло 15 марта 44г до н.э.

После смерти Цезаря развернулась борьба за власть после серии интриг, в которых основными участниками были сподвижник Цезаря Антоний, его внучатый племянник Октавиан и сенат, в результате которой единственным повелителем огромного государства становится Октавиан, которого провозглашают Августом (божественным), это случилось в 30 г до н.э. На этом римская республика прекратила свое существование, начался период римской империи.

5.  Римская цивилизация эпохи империи.

Начальный период римской империи, продлившийся с 30 г. до н.э. по 284 г. н.э. получил название период принципата, это название пошло то именования Октавиана Августа «Принципсом», что означает - первый среди равных.  Второй этап римской империи носит название - период домината от слова « доминус» (господин)-284-476гг н.э. Первые шаги Октавиана Августа: стабилизация отношений между различными слоями общества. Правление Октавиана - это период взлета науки, литературы и особенно римской историографии. Особенности римской цивилизации эпохи принципата:

1. Единоличная власть открывает возможности, как перед мудрыми, так и перед деспотичными правителями. Примеры: Марк Аврелий, Нерон

2. Активно совершенствуется римское законодательство, которое является основой многих современных правовых систем.

3. Проявляется несостоятельность рабства. В армию начинают набирать рабов из-за нехватки населения.

4. Италия теряет роль центра Римской империи.

5. Развитие строительства (дороги, водопроводы)

6. Усиление системы образования, увеличение числа грамотных людей.

7. Распространение христианства.

8. Праздники (180 дней в году)

Император Антоний Пий- золотой век Римской империи отсутствие конфликтов, экономический подъем, спокойствие в провинциях, но этот период длился недолго уже в 160 г н.э начинается одна из войн, которая определила дальнейшую судьбу римской цивилизации начало катастрофы. Это первый опыт, когда встретилась собственно цивилизация  с  агрессивным  «барбарикумом».  Римская  империя  соседствовала  с многоликим варварским миром, в который входили Кельтские племена, Германские племена и Славянские племена. Первое столкновение варварского мира и римской цивилизации произошло при императоре Марке Аврелии на территории провинций Реций и Норик, также Панония - совр. Венгрия. Война длилась ок. 15 лет, Марку Аврелию удалось отбить натиск варварских племен. Впоследствии, в течение 3-го века напор варваров усиливается, выстраивается по Дунаю и Реину «лимес»- граница, состоящая из пропускных пунктов и военизированных поселений. На «лимесе» осуществлялась торговля между Римом и варварским миром. В 3-ем веке выделяются племена, среди варваров, ведущие войны с Римом, на границе по Рейну это Франки, а по Дунаю-Готы, которые неоднократно вторгались на территорию империи. Тогда же в 3 веке Рим впервые в истории теряет свою провинцию, это произошло в 270г., имперская армия покинула провинцию Дакия, далее происходит потеря « Десятинных полей»- в верховьях Рейна. В конце 3-го века заканчивается эпоха принципата: император Диоклетиан в284 г. принял решение разделить  империю на 4 части,  для  более эффективного управления. Соправителями стали: Максимиан, Лициний и Константина Клора, для себя и Максимиана он оставил титул августов, а для двух других-титул цезарей. Хотя после смерти Диоклетиана сын Клора Константин снова становится единоличным правителем, но именно этим разделением, было, положено начало крушения Римской империи. В 395 году император Феодосии окончательно разделил империю на две части между сыновьями, один из них Аркадий стал правителем Восточной Римской империи, а другой - Гонорий-Западной Римской империи.  Но ситуация сложилась таким образом, что малолетний Гонорей не мог управлять государством и фактическим правителем выступил вандал Стилихон, возглавлявший его в течение 25 лет, огромную роль варвары начинают играть в армии Западной Римской империи, это в полной мере отражает кризис империи. Под давлением гуннов в 4 веке на территорию Восточной Римской империи переселяются Готы, которые под предводительством Аллариха в поисках земли для проживания вторгаются на территорию Италии и в 4Ю г. захватывают Рим. Затем в 476 вождь скиров Одоакр окончательно свергнул последнего римского императора Ромула Августула. Эта дата является датой окончательного падения западной части Римской империи, восточная ее часть просуществовала еще около 1000 лет. Эпоха домината отражает кризис Римской цивилизации. Признаки кризиса: I запустение городов, 2 прекращение выплат налогов, 3 уменьшение числа торговых операций , 4 нарушение связей между провинциями. Таким образом, можно сказать, что Римскую цивилизацию сломили три удара: 1 социально-экономический, 2 духовный кризис, 3 великое переселение народов.

baza-referat.ru

Древний Рим - особая цивилизация

Рим создал свою цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей. Древний Рим. На развалинах этого исполина возникло и сформировалось большинство западноевропейских государств. Из глубины его бытия пришли к нам многие учреждения, зачатки современной литературы и юриспруденции, шедевры архитектуры. История Рима волнует наше воображение обилием драматических событий, ярких выдающихся личностей. Быть может, именно поэтому Рим привлекал наиболее талантливых исследователей.

Такие известные культурологи, как О. Шпенглер, А. Тойнби, выделяя античную культуру или цивилизацию как единое целое, отрицали самостоятельное значение Рима, считали, что вся римская эпоха была кризисной стадией античной цивилизации. Когда ее способность к духовному творчеству сходит на нет, остаются только возможности к творчеству в области государственности и техники. Все же, что за долгие столетия римского господства в Средиземноморье было сделано в науке, философии, историографии, поэзии, искусстве, было заимствовано у греков.

Другие исследователи, например, С. Л. Утченко, напротив, считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями ее исторического развития. К таким особенностям относятся установление демократической формы правления в результате борьбы между патрициями и плебеями и побед последних и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы.

Под воздействием этих факторов скалывалась идеология, система ценностей римских граждан. Ее определял в первую очередь патриотизм - представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценностей, о долге гражданина служить ему всеми силами, не щадя сил и жизни. Для этого гражданин должен был обладать мужеством, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утвержденному народным собранием закону и установленному «предкам» обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, своих сельских общин и, конечно, Рима.

Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавалась только политика, война, земледелие, разработка права - гражданского и сакрального, историография. На такой основе складывалась ранняя культура Рима.

Сближение римской и греческой культур стало особенно интенсивным с установлением империи, когда философские и политические теории, сложившиеся в среде подданных эллинистических царей, стали близки и римлянам. Эта позднеантичная греко-римская культура, в которой обекомпонента играли равноправную роль, распространилась и в восточной и в западной половине империи.

www.librero.ru

Смотрите также

• 
  Произведения древней руси
• 
  Занятия древнего человека
• 
  Древнейший человек это
• 
  Древней руси меры
• Философия древнего индии
• 
  Древний каирн skyrim
• 
  Stellaris древнее убежище
• 
  Оружие древних египтян
• 
  Древние боги лавкрафта
• 
  Древнего египта мебель
• 
  Макияж древнего египта