История заселения Карелии с точки зрения археологии. Жизнь первобытных людей на территории карелии

Древнейшее прошлое Карелии | Заселение Карелии

С.И. Кочкуркина. Народы Карелии: история и культура.Петрозаводск, 2004.

ЭПОХА КАМНЯ И РАННЕГО МЕТАЛЛА

Природа и человек - это взаимосвязанная сложная экосистема, общую картину которой удается исследовать лишь совместными усилиями археологов, геологов и палеогеографов. Территория Карелии и близлежащие районы располагаются на восточной окраине Балтийского щита. Основные формы рельефа сложились в докембрийское время, финальная фаза его формирования пришлась на голоцен. Освоение территории Карелии человеком находилось в тесной связи с динамическими природными процессами в раннем голоцене. Изменения береговой линии водоемов, климата, растительного и животного мира непосредственно влияли на расселение человека и выбор мест для поселений.

С начала ледниковой эры территория Карелии периодически покрывалась ледниками, а в межледниковые стадии - морскими водами. Окончательное освобождение ее от ледника началось 12-11 тысяч лет назад и позже (не удивительно - север!), по сравнению с южными областями России.

С потеплением льды начинали таять, но возвраты к холодам еще наблюдались. Зимы стояли суровые и малоснежные, лето - прохладное и короткое. Постепенно создавались условия для проживания человека. Поначалу выросли трава и кустарник, а затем и деревья. В широколиственно-хвойных лесах появились северные олени, лоси, бурые медведи, лисицы, зайцы, рыси, кабаны, водоплавающие птицы: гуси, утки, лебеди; в реках завелись ряпушка, сиг, семга и лосось.

Заселение Карелии человеком произошло предположительно 9-8 тысяч лет тому назад в VII-VI тысячелетиях до н. э. Откуда пришли люди в Карелию? Трудно точно ответить на этот вопрос. Слишком мало у археологов достоверных фактов о начале жизни в нашем крае, но то, что заселение Карелии произошло в эпоху мезолита, несомненно.

Мезолит (в переводе с греческого - средний каменный век) занимает промежуточное положение между палеолитом (древний каменный век) и неолитом (новый каменный век). Памятников палеолита в Карелии нет, а мезолитические известны. Исследователи полагают, что первоначальное заселение Карелии шло с юга из бассейна реки Волги, т.е. из тех территорий, которые раньше освободились от ледника. Поселенцы умели изготавливать орудия труда, строить жилища, добывать пищу и в довольно короткий срок, как отмечают археологи, приспособились к новым условиям жизни.

Размещение древних стоянок в Карелии, как уже упоминалось, зависело от природных условий и хозяйственного уклада жизни. Люди устраивались на древних (не современных!) берегах озер, обычно южных, на длинных мысах-полуостровах. Археологические памятники каменного века представлены поселениями (стоянки, стойбища и т.д.). Остальные виды памятников редки и о них подробнее будет сказано ниже.

Мезолитическая эпоха в Карелии, начавшись 9-8 тысяч лет тому назад, длилась примерно 1,5-2 тысячи лет. Больше всего мезолитических поселений обнаружено в южной части Карелии. На севере из-за сурового климата, бедной растительности, трудных условий жизни поселений было меньше. На северных мезолитических памятниках не обнаружено следов постоянных жилищ. На кратковременных стоянках они делались на скорую руку, вроде шалашей, поэтому следов их обнаружить пока не удалось.

Можно задаться вопросом - сколько же времени тратил первобытный человек на изготовление, к примеру, топора? Раньше бытовало мнение, что на это тратилось очень много времени, чуть ли не месяцы. В экспериментальных условиях археологи установили, что, даже не имея опыта, из куска сланца за 2,5-3 часа можно сделать топор. Сланцевым топором за 15 минут можно срубить сосну диаметром 25 см, а современным топором, для сравнения, такое же дерево - за 2-3 минуты.

В эпоху мезолита из кости и рога делали орудия труда и предметы украшения. Обнаружено несколько обломков орнаментированных костяных изделий. Прекрасные образцы таких изделий обнаружены в Оленеостровском могильнике . Особенно выразительны так называемые жезлы из рога, изображающие голову лося, а также скульптурки в виде извивающихся змей, человеческие фигурки.

Карелия того периода отличалась богатым животным и растительным миром, теплым и влажным климатом, температурой на 3-4° выше современной. Менялись условия жизни, совершенствовался и сам человек. Он становился более сильным, ловким и умелым. Поселения этого времени имели большую площадь (2500-3500 м2) с тремя-пятью прямоугольной формы жилищами, углубленными в землю на 40-60 см. Крыша, предположительно, двускатная, иногда плоская, возможно, покрывалась для сохранения тепла дерном. Сеней или тамбуров у жилищ на этом этапе не существовало. Вход-выход располагался с южной стороны параллельно береговой линии или перпендикулярно ей. Отапливалось жилище очагом и кострищем. Пол, видимо, был земляным. Рядом с жилищами устраивались хозяйственные пристройки, очаги. Кроме постоянных зимних поселений в эпоху мезолита существовали сезонные поселения, посещавшиеся только летом для охоты, изготовления орудий труда и, возможно, рыболовства. Охотились на животных, применяя всевозможные ловушки, силки, западни и т.д. В этот период была приручена собака, верный помощник на охоте и надежный сторож.

Рыболовство у нас на севере тоже древний вид промысла. Рыба часто спасала людей от голодной смерти. Самой старой сети, найденной археологами на Карельском перешейке, 9300 лет. Она сплетена из ивовой бечевки узелковым способом. Длина сети 27-30 м, высота 1,5 м. Поплавки изготовлены из сосновой коры, грузила - каменные.

Эта знаменитая находка имеет свою историю. В 1914г. финляндский археолог Сакари Пяльси на глубине чуть меньше метра в торфе, прекрасно сохраняющем органические остатки, выявил следы произошедшего около 10 тысяч лет тому назад несчастного случая, произошедшего с рыбаком, передвигавшимся в лодке с сетью и рыболовными принадлежностями по древнему проливу между Балтийским морем и Ладогой. Сам рыбак, вероятнее всего, остался жив, поскольку останков его не обнаружено, а снасти, интерес к которым сохраняется по сей день, достались археологам.

Замечательным изобретением человека в мезолите был лук и стрелы. Лук - дальнобойное орудие, размером в половину человеческого роста и даже чуть больше - способствовал развитию индивидуальной охоты. Деревянные стрелы с наконечниками из камня и кости имели оперение. Кроме того, люди научились изготовлять лодки, сани, лыжи.

На территории Карелии кроме обычных поселений есть уникальные памятники. Ценность их не только в редкости и необычности. Она заключается в богатейшей информации, которую они дают для изучения древнейшей истории. К числу таких памятников относится Оленеостровский могильник. Он располагался на вершине небольшого острова Южный Олений. Могильник был открыт в начале 30-х гг. XX в. случайно при добыче известняка. Именно известняк сыграл консервирующую роль и сохранил захоронения людей. О находках человеческих костей сообщили в Карельский государственный краеведческий музей. Но обстоятельства сложились так, что к раскопкам приступили лишь в 1936 г. В процессе археологического исследования в 1936-1938 гг. выявлено 177 погребений людей. Их, конечно, было больше (возможно, 600), но они уничтожались в процессе хозяйственных работ. Могилы из-за каменистости грунта неглубокие, в среднем около 60 см. Большинство погребенных находилось в горизонтальном положении, 118 - на спине, пятеро (или трое?) - на боку, трое - в скорченном состоянии в позе спящего человека: у них ноги сильно согнуты в коленях и подтянуты к груди, а кисти согнутых рук покоятся у подбородка. Четверо умерших захоронены в полувертикальном положении (под 45°). Основная ориентация головой па восток с некоторым отклонением к северу, реже - к югу. Встречались одиночные погребения (132), парные (18) и тройные (3). В парных лежали мужчина и женщина (4 случая), женщина с женщиной (2), женщина с ребенком (3), мужчина с ребенком (3), двое детей (2), неопределенных - чет ыре. Кроме того, исследована могила, в которой погребены трое мужчин, в другой захоронен мужчина с двумя женщинами, в третьей могиле - трое детей.

Антропологи, тщательно изучившие костные остатки, восстановили физический облик умерших: высокий рост у мужчин (170-175 см), широкое лицо и покатый лоб говорят о том, что в могилах покоятся представители северных европеоидов. Антропологи определили и приблизительный возраст погребенных. По их данным, захоронены в основном люди зрелого возраста, небольшое количество детей старше 5-6 лет, а также юноши и старики. По всей вероятности, для детей существовал иной обряд погребения. Этнографическая литература дает тому много ярких примеров, например, у некоторых сибирских народов существовал обычай подвешивать умерших детей в лукошке на дереве. До глубокого старческого возраста, вероятно, древние оленеостровцы не доживали. Покойников посыпали охрой - природной минеральной краской красновато-оранжевого цвета. По-видимому, она являлась в представлении первобытных людей символом крови, символом огня. Умерших нарядно одевали и снабжали необходимыми вещами для перехода в потусторонний мир.

Всего в погребениях найдено свыше 7 тысяч предметов. Большинство из них - это украшения-подвески и ожерелья из резцов лося, бобра, клыков медведя, гальки. Из рога лося изготовлены так называемые жезлы (Исследователи полагают, что жезлы принадлежали не рядовым членам первобытного общества, а их предводителям), из кости - кинжалы с головой лося, человекоподобные и змеевидные скульптурки, наконечники гарпунов. По расположению украшений на скелетах удалось восстановить костюм древних оленеостровцев. Как выяснилось, они пользовались такой одеждой, которая надежно защищала их от капризов природы, северных ветров, от дождя и снега. Обувь, штаны, куртка и капюшон шились из шкур животных костяными иглами или проколками. Вместо ниток использовались сухожилия лосей и оленей, а также, может быть, волокна крапивы, лыка и других растений. Одежда украшалась зубами лося и бобра, клыками медведя, подвесками из кости и камня. Женская одежда отличалась от мужской лишь фартуком и тоже оптимально была приспособлена к суровым местным условиям. Датировка могильника до сих пор не считается бесспорной. Если использовать только результаты радиокарбонового метода, то время его существования определяется длительным промежутком времени 10 000-5600 лет назад, что явно противоречит археологическому материалу. В последнее время высказана точка зрения, согласно которой могильник возник в первой половине VI тысячелетия до н.э. (Филатова В.Ф., 2002).

НЕОЛИТ - новый каменный век. Неолитическая эпоха на территории Карелии начинается с середины V тысячелетия и заканчивается в конце III тысячелетия до н. э. На этом историческом этапе древнее население научилось лепить глиняную посуду, поэтому неолит называют еще керамическим веком. Открытие неизвестного в природе материала - безводного силиката, т.е. обожженной глины - стало знаменательным событием в истории всего человечества. На территории Карелии неолит длился около 2 тысяч лет.

Процесс изготовления посуды начинался с поисков подходящей глины. Из глины с водой готовили тесто, при этом важно было соблюсти пропорции: излишек воды приводил к расползанию глиняной массы, недостаток - к появлению трещин. В тесто вводились различные примеси, т е. отощители глины пух, перья, помет птиц, шерсть животных, растительность, иголки асбеста В Карелии наиболее часто употреблялись песок и дресва (дробленый камень гранитовых и гнейсовых пород). Примеси использовались для уменьшения усадки глины во время высушивания и обжига изделий, увеличения их огнестойкости.

Следующий этап - создание сосуда. Вначале из комка глины выдавливалось дно сосуда, затем глиняными жгутами, уложенными виток к витку, наращивали стенки до самого края - венчика. Сосуду придавали нужную форму, места стыков заглаживали пучком травы, щепками и другими подручными материалами, позднее на еще не высохшую глину наносился орнамент Посуда украшалась от центра донышка до венчика разнообразными узорами из ямок, отпечатков штампов в виде зубчиков гребенки, рыбьих позвонков Узоры не только украшали посуду, но и способствовали лучшей просушке и обжигу на костре, предохраняли ее от деформации, растрескивания Это были первые шаги к красоте, орнаментальному искусству, а ошибки легко исправляли достаточно смочить поверхность и вновь ее загладить.

Для археологов форма, орнаментация и особенности глиняного теста посуды являются главным источником изучения культурных связей древнего населения с ближайшими территориями и с дальними, в частности для выяснения вопросов: откуда, когда и каким образом появилось население, с кем имело постоянные контакты, ибо глиняная посуда отражает этнографические особенности населения не только отдельного поселка, но и целого ряда поселков или даже региона.

Следующая стадия в изготовлении сосуда - высушивание. Как показали эксперименты, нельзя сушить сосуды на ветру, на солнце, в закрытом помещении. От ветра и солнца трескаются стенки, в помещении же сушка замедляется, идет неравномерно, в результате чего появляются трещины. Предполагается, что древние мастера сушили свои изделия продолжительное время, периодически поворачивая их И главное, что могло предотвратить резкую усадку, это большой процент отощителя в тесте.

Заключительная операция - обжиг Он проводится при температуре 450-750° на открытом воздухе при равномерном огне, иначе сосуды с треском лопались На обжиг уходило около 10-12 часов, не считая времени на постепенное остывание керамики. Обжиг на костре был некачественным, вследствие чего сосуды получались непрочными По этой причине при раскопках неолитических поселений обнаруживается масса обломков глиняной посуды. Посуда эпохи неолита - от игрушечных сосудиков до огромных двухведерных емкостей - круглодонная и остродонная. Плоскодонные горшки будут изобретены позднее. Появление глиняной посуды свидетельствует об оседлом образе жизни населения. Бродячие охотники пользовались, вероятнее всего, небьющимися сосудами из дерева, кожи, бересты. В горшках хранили продукты и варили еду. Пища стала вкуснее и разнообразнее, что в свою очередь повлияло на биологическое развитие человека. Глиняная посуда, закопанная в песок, предохраняла продукты от высыхания, гниения, поедания их грызунами, способствовала созданию некоторых запасов еды.

Самыми ранними типами керамики в эпоху неолита является керамика сперрингс и ямочно-гребенчатая. Первый тип назван по сходству с керамикой, найденной в Финляндии у населенного пункта Сперрингс примерно в 20 км южнее г. Хельсинки. Керамика отличается своеобразным орнаментом, в котором различаются три элемента: позвонковый, веревочный и прочерченные линии. Ямочно-гребенчатая керамика орнаментирована ямками и гребенчатым штампом.

Поселения этого времени по-прежнему располагаются на сухих песчаных берегах рек и озер. Их топографические особенности со времен мезолита не изменились. Довольно благоприятные природно-климатические условия способствовали росту населения и освоению новых территорий. Это выразилось в увеличении числа памятников.

Жилища строились или в виде чума, крытого ветками и шкурами животных, углубленного в землю до 40-60 см, или срубных прямоугольных жилищ площадью от 18 до 70 м2 и тоже углубленных до 70 см. У таких домов выходы сделаны в виде коридоров. Отапливались помещения кострищами. На одном из самых крупных неолитических поселений близ Петрозаводска, в местечке Сайнаволок, обнаружено 18 таких домов. Некоторые из них соединялись друг с другом коридорами, образуя из 2-3 жилищ общий дом.

Каменный инвентарь унаследовал многие традиции мезолитической поры, но усовершенствовался. Представлены орудия для охоты, рыболовства, обработки добычи. Совместная трудовая деятельность сплачивала людей, помогала накоплению и передаче знаний и опыта. Так па протяжении многих поколений вырабатывался охотничье-хозяйственный календарь: когда, на какого зверя и где нужно охотиться.

В неолите возникает первобытное искусство. Наскальные изображения – петроглифы - появились в Карелии около 6-5 тысяч лет тому назад, в IV-III тысячелетиях до н.э. Сейчас это всемирно известные памятники на восточном побережье Онежского озера и на севере около г. Беломорска. Как уже упоминалось, одни из них открыты в середине XIX в., другие -в 20-х гг. XX в. 5 сентября 1963 г. археологическим отрядом Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН под руководством Ю. А. Савватеева при раскопках древнего поселения были выявлены новые группы петроглифов в районе г. Беломорска. Эстонскими любителями древнего искусства в течение нескольких полевых сезонов на восточном берегу Онежского озера проводились поиски наскальных изображений, итогом которых стало открытие в 1986 г. на мысе Кочковнаволок (в 1 км севернее устья р.Водлы) двух групп изображений, насчитывающих 150 фигур (Пойкалайнен В., Эрнитс Э, 1990, с. 104-111).

Петроглифы выбивались на гладкой горизонтальной скале точечными ударами. Среди изображений есть одиночные и целые сцены из жизни людей того времени. Первобытные художники изображали лук и стрелы, дротики и копья, гарпуны, разные капканы-самоловы. Имеются труднопонимаемые и необъяснимые магические и символические изображения. Наиболее часто, более 300 раз, выбивались лодки, вереницы лодок: большие и малые самой разной формы с гребцами и без них. Носовая часть украшалась деревянной головой животного, обычно лося. На некоторых лодках, напоминающих современные баркасы, выходили в море и преодолевали большие расстояния. Чаще всего на петроглифах изображали лосей и оленей, потому что именно на них охотились в первую очередь; есть изображения медведя, из морских животных представлены белухи, а из птиц - гуси и лебеди.

Люди не знали букв, не умели читать и писать, но делали «записи» на память о жизни, обрядах, своих представлениях. И делали это с помощью выбиваемых на камне рисунков. Не все можно расшифровать, не всегда понятен замысел первобытного художника, когда он создавал те или иные образы и сцены, но ученые продолжают изучение петроглифов, размышляют над ними. Можно надеяться, что когда-нибудь будет разгадан их первоначальный смысл.

В позднем неолите получила распространение гребенчато-ямочная керамика. На ней наряду с разнообразными ямками часто используются гребенчатые узоры, образующие иногда геометрические композиции: треугольники, ромбы, зигзаги, косую сетку.

Эпоха раннего металла подразделяется археологами на энеолит - период, когда население стало использовать медные изделия, и на бронзовый век - время освоения бронзолитейного дела.

ЭНЕОЛИТ - медно-каменный век - датируется серединой III тысячелетия до н.э. - первой половиной II тысячелетия до н.э. Отличается от предшествующей эпохи тем, что па поселениях появляются изделия из местной самородной меди, выполненные методом холодной ковки. В энеолите начинает проявляться неравномерность исторического процесса в различных географических зонах. На юге нашей страны в это время широко используются медные изделия, а вот каменный инвентарь количественно и качественно уступает им. Идет интенсивное развитие производящих форм хозяйства - земледелия и скотоводства, наблюдаются и другие изменения в жизни людей, например, появляется плоскодонная, богато орнаментированная керамика.

В Карелии использование меди не привело к радикальным изменениям ни в орудиях труда, ни в охотничье-рыболовческом хозяйстве, ни в образе жизни. По-прежнему господствовали каменные орудия труда. Поэтому энеолит, являясь переходной от неолита к бронзе эпохой, на карельском археологическом материале прослеживается слабо. По этой причине нелегко разграничить памятники позднего неолита и энеолита, которые к тому же часто занимают одни и те же места по берегам рек и озер.

Площадь поселений эпохи энеолита с большим количеством жилищ достигала порой 5000 м2. Большинство построек - срубные, прямоугольные, углубленные в землю, площадью до 100 м2. Иногда некоторые постройки соединялись переходами. Каменные орудия разнообразны и более совершенны. Шлифовка некоторых из них достигала зеркального блеска. Появляются новые предметы, связанные с добычей и обработкой меди.

Керамика, украшенная узорами из ромбических ямок или ромбическая, получила широкое распространение в это время, в позднем энеолите входит в обиход керамика с примесью асбеста. В энеолите встречены антропоморфные глиняные фигурки, а также глиняные сосуды с выступами, изображающими человеческие лица. На одном из горшков изображены лебеди.

О связях с населением Прибалтики в эпоху позднего неолита-энеолита свидетельствуют янтарные изделия (192 экз.), найденные на 34 памятниках Карелии (см.: Жульников A.M., 1999, рис. 67). Около половины всех находок обнаружены в северной Карелии в Беломорском районе. Например, на поселении Залавруга II под каменной кладкой, видимо, в могиле найдены 68 круглых изделий и подвесок из янтаря от желтоватого до коричневато-красного цвета. Круглые изделия с двумя несквозными отверстиями очень напоминают современные пуговицы. Среди них есть мелкие и более крупные экземпляры. У подвесок, напротив, отверстия в верхней части сквозные. Форма их разнообразна: прямоугольная, трапециевидная, округлая, овальная; некоторые имеют зубчатые края (Савватеев Ю.А. Залавруга, 1977, рис.90).

Эпоха бронзы датируется второй половиной II тысячелетия - серединой I тысячелетия до н.э. На территории Карелии по-прежнему основными занятиями населения оставались охота и рыболовство. Поселения эпохи бронзы небольшие - 200-400 м2. Это в основном кратковременные стоянки, некоторые сезонного характера с легкими наземными жилищами, круглыми в основании, напоминающими чумы, и отапливаемыми очагами. Использовалась так называемая сетчатая керамика, принесенная в Карелию населением из Верхнего Поволжья. Следов использования местной самородной меди археологами не выявлено, однако встречены обломки тиглей, в которых плавили металл, обломки литейных форм. Это свидетельствует о производстве бронзовых изделий. Население по-прежнему продолжало пользоваться каменными орудиями.

Настоящим открытием человечества, которое привело к кардинальному перевороту во всех сферах его деятельности, явилось производство железа и широкое его внедрение в быт и хозяйство. Об этом рассказ в следующей главе.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК

Впервые железо упомянуто в переписке египетского фараона с хеттским царем в XIV в. до н. э. В течение некоторого времени железо считалось очень дорогим материалом, употреблявшимся даже в ювелирном производстве. В гробнице египетского фараона Тутанхамона найден золотой браслет с инкрустацией из железа. Известны и другие примеры. На территории бывшего СССР первые железные изделия обнаружены в Закавказье, где они широко использовались в первой половине I тысячелетия до н.э. Распространение железных изделий способствовало важным общественным изменениям, приведшим позднее к созданию классового общества и государства. Открытие железа не могло состояться случайно, как это, вероятно, произошло в эпоху энеолита с медью. Процесс получения сыродутного железа требовал соблюдения определенных технологических условий и, в первую очередь, специальных сооружений: печей, горнов, домниц, в которых при определенном температурном режиме протекали соответствующие химические процессы для получения металла из руды.

В горне, загруженном мелко истолченной железной рудой и горящим древесным углем, при подаче воздуха происходила химическая реакция, в результате которой крупицы восстановленного железа по мере сгорания угля опускались вниз и сваривались, образуя губчатый ком - крицу, насыщенную жидким шлаком, т.е. железо не плавилось, а варилось. Крица получалась пористой, с большим количеством примесей, а железо -низкого качества. Пройдет еще немало столетий, прежде чем будут найдены способы получения высококачественных сталей.

Общедоступность сырья и сравнительная легкость получения из него железа поставили население различных регионов в равные условия, и это способствовало равномерному социально-экономическому развитию юга и севера, запада и востока.

В Карелии приобщение к железу произошло более 2000 лет тому назад, и длился этот период примерно около 1000 лет, т.е. с VI-V вв. до н.э. по VI-VII вв. н.э.

Отголоски этих событий сохранились в памяти народа, и вот как об этом сказано в эпосе «Калевала»:

Из болот железо взяли.

Там на дне его отрыли,

Принесли его к горнилу.

Положил кузнец железо,

Поместил в огонь горнила

И мехи привел в движенье,

Трижды дуть их заставляет.

Расплавляется железо,

Размякает под мехами,

Точно тесто из пшеницы

Иль для черных хлебов тесто,

Там, в огне кузнечном сильном,

В ярком пламени горнила. (9:154-166)

В эпоху железа поселения охотничье-рыболовецких культур размещаются в тех же географо-топографических условиях, что и памятники предшествующей поры. С поселениями эпохи бронзы их роднит отсутствие признаков оседлого быта - постоянных жилищ, но занимают они гораздо большую площадь, около 2000 м. Создавались поселки и поменьше (около 1000 м2) с одним-двумя жилищами. Жилые постройки, как и в эпоху бронзы, напоминали чум с диаметром основания до 6 м и очагом в центре.

В быту чаще всего использовалась круглодонная и плоскодонная посуда в виде горшка или чаши с гладкой, штрихованной, иногда сетчатой поверхностью (Рис.6). Истоки этой культуры восходят к ананьинской культуре, памятники которой известны на востоке России, в Приуралье, по рекам Каме, Вятке, Белой и датируются VII в. до н.э. - III в. н.э. Элементы чужой культуры воспринимались населением Карелии по-разному, по-разному адаптировались и пришельцы к местной среде При продвижении на запад ананьинские черты утрачивали свою силу.

На поселениях железного века и раннего средневековья не выявлено следов использования самородной меди. Бронза, как считают исследователи, поступала в Карелию из восточных районов европейской части России в виде готовых изделий, в основном предметов украшения. Как показал спектральный анализ, состав бронзы у них типично приуральский. Остатки медно-бронзового литья немногочисленны. Встречались обломки тиглей, глиняных форм для отливки круглого медно-бронзового прута, медные шлаки.

В настоящее время в Карелии на памятниках охотничье-рыболовецких культур эпохи железа и раннего средневековья обнаружен 61 пункт с находками железных шлаков и 13 из них - с остатками 26 примитивных горнов для производства сыродутного железа. Карелия богата залежами болотной и железной руды. Например, запасы оз. Сямозеро, на берегах которого найдена половина из всех известных горнов, насчитывают 780 тысяч тонн руды, причем содержание железа в ней достигает 47% (Карельская АССР, 1962).

В Карелии применялись горны трех типов: примитивные сооружения однократного пользования, горны в виде небольших ящиков из каменных плит многократного использования (средние размеры их 0,4 х 0,6 х 0,3 м) и горны, сложенные из глины и камней (1,2-0,7 х 0,6-0,5 м). Один из них датирован радиокарбоновым методом 1I-1V вв п э. (Косменко М.Г, Манюхин И С., 2000).

Постепенно процесс производства железа совершенствовался Он считался сложным и недоступным для несведущего человека К тому же кузницы всегда располагались далеко от жилищ, что исключало опасность пожара и усиливало таинственность происходящего. Вот почему кузнеца боялись. Недаром в русском языке слово кузнец и козни происходят от одного корня. А в древнерусском языке слово кузнец имело еще и другое значение: колдун, чародей; странствующий актер.

Пока железо считалось диковинкой, пользовались каменными орудиями, но как только выявились его практические ценные свойства, оно постепенно вытеснило все другие материалы. Железоделательное производство в эпоху средневековья археологически зафиксировано у всех народов европейского Севера. Общедоступность местных запасов сырья и овладение передовыми технологиями обеспечили его высокий уровень в финно-угорской среде. Особенно активно запасы меди и железной руды Карелии использовались в петровское время.

Роль железа в развитии земледелия, скотоводства и других видов хозяйства трудно переоценить. Применяя новые орудия труда, удавалось проделать большую, нежели каменными орудиями, работу за более короткий срок. При такой вооруженности уже необязательно охотиться коллективом, можно добыть зверя и в одиночку. Небольшая семья могла с помощью лошади и железных орудий труда превратить лесной участок в пахотную землю, засевать его и получать урожай.

Домашние животные давали не только пищу. Из шерсти овец ткали материал для одежды. Добытые на охоте шкурки пушных зверей можно было обменять, продать. Постепенно в руках некоторых семей стали скапливаться излишки продуктов, пушнины, ремесленных изделий. Это привело к имущественному неравенству и зарождению классового общества. Определенная группа людей богатела и, сосредоточив в своих руках значительные материальные ресурсы, обрела власть над простыми людьми. Различия между группами людей, которых становилось все больше и больше, привели к разделению на классы.

Эпохой железа завершается археологическая периодизация, в основу которой положен материал, используемый для изготовления орудий труда (эпоха камня и раннего металла, железный век). В отечественной научной литературе для обозначения древностей пост/после железного века введена историческая терминология - эпоха средневековья: IV-IX вв. -эпоха раннего средневековья; X-XIV вв. - эпоха развитого средневековья. Наступило время возникновения Древнерусского государства и формирования этносов на северо-западе России.

www.vottovaara.ru

История Карелии - Моя Карелия 6 класс

ИСТОРИЯ

Первые жители Карелии.Как мы узнаем о том, как жили люди в прошлом?

Великий ледник и его влияние на ландшафт КарелииОколо 17 тыс. лет назад началось постепенное потепление климата и мощный ледник,   простиравшийся   до   Валдайской   возвышенности,   стал   отступать,   т.е. таять.Примерно 12 тыс. лет назад ото льда освободилась юго-восточная часть территории современной Карелии, а 8 тыс. лет назад - северо-западная. Приледниковые территории первоначально затоплялись талыми водами, а затем, по мере их схода, покрывались мохово-лишайниковой и злаково-разнотравной растительностью. В дальнейшем вслед за кустарниками, появились древесные виды - береза, сосна, ель, стали образовываться болота. Вслед за оленями на территорию Карелии стали переселяться и обитающие сегодня виды животных. Разрушительная и созидательная работа ледника отразилась во внешнем облике территории - рельефе, структуре озерно-речной сети, свойствах почвы, разнообразии растительного покрова, что в свою очередь повлияло на процессы заселения и хозяйственного освоения территории человеком.

Появление первых людей на территории КарелииПримерно 8-9 тысяч лет тому назад на земли Карелии стали приходить и селиться бродя­чие рыболовы и охотники. С юго-востока, со стороны Приуралья, вслед за стадами кочующих диких оленей, пришли охотники-монголоиды. С юга или юго-запада, с верхней Волги, пришли охотники-европеоиды. Переселенцы умели делать орудия труда, строить жилища, добывать пищу, владеть огнем. Они продвигались вдоль берегов рек и озер и выбирали для стоянок их берега.

Первые стоянки древних людей на территории Карелии находятся на берегах Онеж­ского озера. Древние люди се­лились на небольших островах у берега или на узких мысах-полуостровах. В каждом таком поселении было несколько уг­лубленных в землю жилищ полуземляночного типа пря­моугольной или круглой фор­мы площадью до 30 кв. мет­ров. В центре такого жилища помещался очаг или кострище. В каждом из них, вероятно, жила одна семья. Всего в по­селении жили примерно 20-30 человек. Самые ранние стоянки находились на восточном берегу Онежского озера, к югу от реки Водлы.

Занятия первых людей Жизнь у воды имела свои преимущества. Можно было сочетать основной вид охоты -охоту на лесных зверей (лосей, северных оленей, бурых медведей, волков, зайцев и др.) с охо­той на водоплавающих птиц и зверей (уток, гусей, бобров, выдр и др.), собирание в лесу грибов, ягод, съедобных трав и кореньев с рыбной ловлей.Люди делали орудия труда из камня (сланца, кварца и кремня), кости и дерева. Из камня делали ножи, топоры, мотыги и другие орудия труда, а также рыболовные крючки и грузила. Особо ценился твердый и острый кремень, из которого делали наконечники копий и стрел.Каменные орудия серьезно облегчали жизнь человека. Топором из сланца можно было срубить дерево диаметром 25 см примерно за 15 минут (современным топором это можно сде­лать за 2-3 минуты).Люди, жившие на земле Карелии, знали рыболовные сети, лодки, сани, лыжи, лук и стрелы. Древнейшая сохранившаяся сеть (ей примерно 9300 лет) была длиной око­ло 30 метров, а высотой около 1,5 метров.Оленеостровский могильник. Многое о жизни древних людей ученые узнали, раскопав недалеко от о. Кижи Оленеостровский могильник. Он располагался на вершине небольшого острова Южный Олений. Могильник был открыт в начале 30-х гг. XX в. случайно при добыче известняка. Именно известняк сыграл консервирующую роль и сохранил захоронения людей. Они нашли более 500 погребений древних людей. Могилы неглубокие, в среднем около 60 см. Ученые. тщательно изучившие костные остатки, восстановили физический облик умерших: вы­сокий рост у мужчин (170-175 см), широкое лицо и покатый лоб говорят о том, что в могилах покоятся представители северных европеоидов.Покойников посыпали охрой - природной минеральной краской красновато-оранжевого цвета. По-видимому, она являлась в представлении первобытных людей символом крови, сим­волом огня. В могиле вместе с умершим оставляли его вещи (наконечники стрел из камня и кости, ножи, гарпуны, кинжалы, рыболовные крючки, иглы для вязания сетей и т. д.). В качест­ве украшений жители тех мест использовали это украшения-подвески и ожерелья из резцов ло­ся, бобра, клыков медведя, гальки. Из рога лося изготовлены так называемые жезлы. По распо­ложению украшений на скелетах удалось восстановить костюм древних оленеостровцев, как выяснилось, они пользовались такой одеждой, которая надежно защищала их от капризов при­роды, северных ветров, от дождя и снега. Обувь, штаны, куртка и капюшон шились из шкур животных костяными иглами или проколками. Вместо ниток использовались сухожилия лосей и оленей, а также, может быть, волокна крапивы, лыка и других растений. Одежда украшалась зубами лося и бобра, клыками медведя, подвесками из кости и камня. Женская одежда отлича­лась от мужской.

Изменение орудий труда и образа жизни людейПримерно 4500-7000 лет началось потепление климата. В это время в лесах Карелии мож­но было встретить не только ель, сосну и березу, но и дуб, вяз, липу и клен. Земную поверх­ность покрывали многочисленные озера и реки, которые можно было использовать как водные пути. В лесах водились лоси, бурые медведи, волки, кабаны, зайцы, росомахи, лесные птицы, вблизи воды - выдры, бобры, утки, гуси, лебеди, реки и озера были богаты рыбой.Продолжалось заселение древними людьми новых земель на западе и севере Карелии. По­являются большие поселения с наземными жилищами. Они были двух типов - похожие на чум и прямоугольные постройки из бревен. У человека появилось первое домашнее животное - со­бака. Главной приметой новой жизни стало появление посуды из обожженной глины или кера­мики. Примерно 4200 лет назад в Заонежье произошло сильное землетрясение. В горных поро­дах возникли трещины и древние люди находили в этих разломах куски самородной меди. Именно тогда были сделаны первые попытки использовать самородную медь. Из меди делали ножи, кольца, проколки и другие изделия. Но медных изделий было мало, по-прежнему люди пользовались орудиями из камня, кости и дерева. Время, когда наряду с каменными изделиями люди стали использовать изделия из меди, называется медно-каменным веком.Медно-каменный век сменился бронзовым, когда на земли Карелии с юга, с верхней Вол­ги, пришли новые племена. Они умели плавить бронзу (смесь меди и олова). Эти племена засе­лили всю территорию Карелии. Правда, бронзовых изделий было мало, на месте их почти не плавили, а доставляли с верхней Волги. Медные предметы исчезли. Основные орудия по-прежнему изготовлялись из камня, кости и дерева. Появились новые виды орудий - скребки и молоты.Примерно 2500 лет назад климат снова изменился, наступило небольшое похолодание: понизилась температура, увеличились осадки. В этот период с востока пришли новые племена, которые умели добывать железо и делать глиняную посуду. Древние жители Карелии стали де­лать железные ножи и топоры. Но сохранялись и привозные изделия из бронзы. Этот этап древ­ней истории Карелии стал называться железным веком.Хотя недра Карелии богаты железной рудой, железных изделий у древних людей было очень мало. Археологи нашли всего 60 мест, где в то время добывали железо. Половина этих мест находилась на Сямозере, где есть большие залежи железной руды.

Культура и искусство древнейших жителей Карелии.Петроглифы

Представление о жизни древних обитателей Карелии дают знаменитые наскальные рисунки -петроглифы. Сейчас из­вестны две группы роглифов: на юго-восточном побережье Онежского озера и на лом море около ска. На Онежском озере найдено более 1000 пет­роглифов, выбитых на менных берегах на жении около 20 км. Почти половины из них находятся на двух полуостровах, которые называются Бесов нос и Пери нос. На Белом море петроглифы находятся в устье реки Выг. Сейчас известно около 2000 беломор­ских петроглифов. Самое известное место их скопления называется Бесовы следки.Среди петроглифов можно найти изображения водоплавающих птиц (гуси и лебеди), лес­ных и морских зверей (лосей, оленей, медведей, белухи), лодок (около 300 изображений), лю­дей и разных человекоподобных существ, есть изображения орудий охоты (лыжи, луки и стре­лы, копья и дротики, гарпуны, капканы).Изображения петроглифов появлялись на протяжении долгого времени, сотен, а может быть, тысяч лет. Но их большая часть появилась примерно 5000 лет назад. Петроглифы помо­гают ученым лучше узнать жизнь древних людей. Не случайно, их называют "листы каменной книги"

Население Древней Карелии.

Саамы. Примерно 3 тысячи лет назад на севере Европы сформировались племена саа­мов. В древности соседи называли их допью, лопарями. Лопь занимала большую часть со­временной территории Карелии и Финляндии. До сих пор многие топонимы (географические названия) несут информацию об этом племе­ни. В южной Финляндии есть город Лапен-ранта (Лопарский берег), а на северной око­нечности Онежского озера недалеко от Мед-вежьегорска есть поселок Лобское (то есть Лопское). Основными занятиями лопи были охота, рыболовство и собирательство. Из-за этого лопь жила небольшими родами, совер­шавшими сезонные кочевья: зимой уходили на север, а летом возвращались на юг. Продви­жение на север других племен, в том числе карел и славян, заставило лопь уйти на север. Постепенно лопь была вытеснена на север Карелии, численная группа саамов живет до сих пор.

Весь. Другим древнейшим племенем Карелии была весь (предки современных вепсов). Их родиной были земли вокруг Белого озера (к юго-востоку от Онежского озера). Весь жила осед­ло, маленькими поселками, занималась земледелием и домашним животноводством. Древние вепсы знали гончарный круг и могли делать глиняную посуду. С Белого озера можно было лег­>ко попасть водными путями как на Волгу, так и в Балтийское море. Это способствовало разви­тию торговли между весью и соседними народами. На Балтике и в Поволжье большим спросом пользовались меха, поэтому весь занималась охотой на пушных зверей. Чтобы добыть больше пушнины отряды охотников-вепсов уходили на север. Вскоре весь заселила бассейн реки Свири, западный берег Онежского озера и проникла в Заонежье. В последующий период весь, жившая к западу от Онежского озера, смешалась с карелами и возникла особая группа карел -карелы-дюдики. Сейчас небольшие группы вепсов живут в Ленинградской и Вологодской об­ластях. В Карелии вепсы живут на юго-западном берегу Онежского озера - в районе Шелтозера.

Корела. Племя корела возникло позже, чем лопь и весь. Первое письменное упомина­ние о карелах появилось в Новгородской лето­писи только в 1143 году. По данным археологов родиной карел можно считать северо-западное Приладожье. Этот район имеет хорошие усло­вия для земледелия и животноводства. Густые леса были хорошим местом для охоты, сбора грибов, ягод и разных съедобных и лечебных трав и корней и бортничества - сбора меда ди­ких пчел и воска. Ладожское озеро славилось своей рыбой, а кроме того было удобным тор­говым путем, по которому можно было попасть в Новгород, в Онежское озеро и в Финский залив Балтийского моря. Древние карелы занимались земледелием (сеяли рожь и овес), домашним животноводст­вом (особенно большое развитие приобрело коневодство), охотой (здесь большое значение имела охота на пушных зверей), рыболовством, собирательством и бортничеством. Особую роль играла торговля с соседями, которым карелы предлагали коней, пушнину и воск, а сами покупали у них зерно.У древних карел было еще одно занятие - добы­ча и обработка железа. Карелы умели добывать озер­ную и болотную железную руду, выплавлять из нее железо и делать разные железные изделия. Железный топор был лучше каменного и позволял быстро ру­бить деревья, железная мотыга могла хорошо рых­лить почву, железный наконечник на деревянную со­ху - наральник позволял тщательно обрабатывать землю перед почву посадкой, а железное оружие (ме­чи, наконечники копий и стрел) делали карельских воинов грозной силой. Из железа делали даже укра­шения. Железоделательный промысел и кузнечное ремесло имели большое значение для карел. Не слу­чайно одним из главных героев карельских рун был "кователь вековечный" кузнец Илмаринен.В первые века своего существования карелы жили в укрепленных городищах, которые располага­лись на высоких возвышенностях недалеко от око­нечности какого-нибудь залива Ладожского озера. Эти городища были укреплены рвами и каменными валами, попасть туда можно было только по единст­венной тропинке. Таких городищ известно более 30, наиболее известными являются Паасо (недалеко от Сортавалы) и Лопотти (недалеко от поселка Куркийоки).Постепенно росла численность карел, расширялась территория их расселения. Уже в XII веке карелы заселили земли вплоть до Невы, вышли к Финскому заливу, продвинулись далеко к северу и востоку от Ладожского озера.

Заселение Карелии славянами. В XI веке со стороны Новгорода началось проникнове­ние на земли Карелии древних славян. Новгород вел активную торговлю с немцами и сканди­навами. Повышенным спросом в странах Балтийского моря пользовались меха. Пушнины было очень много в лесах к северо-востоку от Новгорода. На эти земли и устремились новгородцы для охоты на пушных зверей, сбора с местного населения дани пушниной и скупки мехов у ме­стных жителей. Путь из Новгорода на север шел по водным путям - рекам и озерам. Из Новго­рода по реке Волхов славяне добирались до Ладожского озера, оттуда попадали в реку Свирь. Путь по Свири был очень трудным из-за сильного встречного течения. Преодолев Свирь, нов­городцы попадали в Онежское озеро и продвигались дальше вдоль его южного берега до со­временной Вытегры. Онежское озеро всех поражало своими размерами. Когда славяне узнали, что лопь называет его "Эна", то есть "Большое", то, слегка изменив это слово, назвали озеро Онежским или Онего. Из района Вытегры основной поток славян уходил на северную Двину, но часть их шла вдоль восточного берега Онежского озера до устья реки Водлы. У Шалы поток новгородцев вновь раздваивался. Часть славян шла вдоль Водлы. Они основали Пудож и Во-длозеро и потом по реке Илексе добрались до Белого моря. Другая часть славян продолжала продвижение вдоль берега Онежского озера и вскоре добралась до Заонежья, где в то время уже жила весь.Заселив Заонежье, славяне двинулись на север по реке Выг и Выгозеру и достигли Белого моря. Больше всего славян поразили там приливы и отливы. Не зная как их объяснить, славяне решили, что Белое море дышит и назвали его "Дышащее море". Хотя на Белом море климат очень суровый и заниматься земледелием нельзя, это море привлекало славян своими богатыми рыбными запасами и возможностью охоты на морских зверей. Их соседями там были карелы и лопари. Побережье Белого моря стало называться Поморьем.Русские жители Заонежья (заонежане) и Поморья (поморы), наряду с вепсами и карелами, являются коренным населением Карелии.

В составе Великого Новгорода.

Вхождение Карелии в состав древнерусских земельТерритория Карелии очень большая и вхождение разных ее частей в состав Древней Руси происходило в разное время.В XI веке в Карелию стали приходить новгородцы в поисках пушнины. Они заставляли местное население платить Новгороду дань пушниной. За каждой территорией был закреплен новгородский чиновник, который следил за сбором дани на своей территории. Карелия попала в данническую зависимость от Новгорода.Постепенно зависимость усиливалась. Новгород стал требовать, чтобы отряды карельских воинов участвовали в войнах на стороне Новгорода. Новгородская летопись сообщает, что в 1149 году карелы входили в состав новгородского войска во время войны Новгорода с князем Юрием Долгоруким.Большое значение имело принятие карелами православия в 1227 году. В этом году новго­родский князь Ярослав Всеволодович крестил "множество карел, мало не все люди" (то есть почти всех). Крещение карел означало, что отныне в религиозном отношении они подчинялись новгородскому архиепископу. В больших селах Карелии стали появляться церкви. Эти села стали называть погосты. Они были не только церковными, но и административными центрами окружавших их территорий. После крещения карел связи Карелии с Новгородом стали более тесными. Исторический выбор карел на союз с Новгородом был обусловлен как внешней опас­ностью - агрессией со стороны Швеции, так и экономическими причинами - у карел не было своего хлеба и они постоянно жили под угрозой голода, а Новгород мог прислать карелам зер­но.

В первой половине XIII века населенная карелами территория северного и западного Приладожья входила в состав Новгородской земли. Карелы платили Новгороду дань, выставляли в новгородское войско отряды воинов. Новгород во внутренние дела карел не вмешивался. Так, в договоре Новгорода с немецкими городами 1262-1263 годов сказано: "Если кто поедет торго­вать к карелам, немец или житель Готланда, и с ним там что-то произойдет, то в Новгород жа­ловаться не надо". В условиях усиливающейся шведской агрессии часть карельской знати была готова перейти на сторону шведов. Это тревожило новгородских правителей, которые понима­ли, что выход шведов к Ладожскому озеру означал бы прекращение подвоза пушнины в Новго­род и крах всей новгородской торговли с немецкими купцами на Балтике. Правители Новгоро­да решили сохранить карельские земли за собой. В 1278 году новгородские войска заняли ка­рельские земли, племенной центр карел - Корела был взят штурмом. Из занятых земель была образована новая административная единица - Корельская земля. В Кореле находился новго­родский наместник и гарнизон из новгородских воинов.

Карелы разделились на сторонников и противников новгородской власти. Противники Новгорода дважды поднимали в Кореле восстания против новгородской власти. В результате этих восстаний карелы - противники Новгорода либо погибли, либо бежали к шведам. Новго­род сохранил за собой власть над карельскими землями.

Экономическое развитиеНаселение Карелии занималось подсечным земледели­ем, но постепенно оно стало сочетаться с пашенным земле­делием. Основным орудием обработки земли была деревян­ная соха. Кроме того крестьяне использовали топоры, моты­ги, железные наконечники на соху - наральники и серпы. Основными посевными культурами были рожь и овес. Сво­его хлеба не хватало и его приходилось закупать в Новгоро­де.Кроме того, население Карелии занималось животноводством, разводили лошадей, коров, мелкий домашний скот и птицу. В Приладожье у карел было настолько хорошо развито коне­водство, что они продавали коней в Северную Германию.Большую роль в жизни населения по-прежнему играли охота и рыболовства. Особенно большое значение имела охота на пушных зверей, которая давала дорогую пушнину - основной товар в торговле с Новгородом. Для населения Поморья рыболовство и охота на морского зверя были основными занятиями. Бортничество - поиски ульев диких пчел - давало мед и еще один товар для продажи в Новгород - воск.Большую роль играл железоделательный промысел - выплавка железа и изготовление раз­личных железных изделий.Успехи в развитии хозяйства, заселение новых территорий привели к разложению родово­го строя и возникновению на территории Карелии феодальных отношений.

Боярское и монастырское землевладениеВ ходе разложения родового строя у карел стали возникать обширные земельные владе­ния, принадлежавшие карельским племенным вождям. В те времена у карел было пять знатных семей, которые и закрепляли за собой вновь освоенные земли. В новгородских документах этих знатных карел называли "пять родов карельских детей". Именно они стали собственниками больших земельных участков от Ладожского озера до Карельского берега Белого моря.В Посвирье и Обонежье земли принадлежали новгородским боярам. Они получали дохо­ды за счет оброка, который им платили жившие на боярских землях крестьяне.Самые большие земельные владения в Карелии принадлежали новгородской боярыне Марфе Посаднице. Ежегодно она получала со своих крестьян оброк беличьими шкурками и, в меньшей степени, деньгами, рожью и овсом. Кроме светских феодалов большими землями в Карелии владел новгородский архиепископ, а также местные и новгородские монастыри.Но основную часть землевладельцев Корельского уезда составляли свободные карельские крестьяне - своеземцы.

Торговля и торговые путиВ новгородский период население Карелии вело активную торговлю. Главным торговым путем был путь из Новгорода через Онежское озеро к Белому морю. Это был путь славянского заселения территории Карелии. По нему из Новгорода в Карелию везли хлеб, а из Карелии в Новгород - пушнину и воск. Другой торговый путь вел из северо-западного Приладожья по ре­кам и озерам Финляндии до северной оконечности Ботнического залива. Этот путь иногда на­зывался "из корелы в лаппи", то есть от карел к лопарям. На севере продолжал существовать путь от Белого моря по реке Кемь и дальше до Ботнического залива. Торговля играла большую роль, так как позволяла населению продать излишки своей продукции, например, меха, и при­обрести то товары, в которых они остро нуждались, например, хлеб.Для истории Карелии новгородский период (с XII века до 1478 года) имел большое значе­ние. Именно тогда на смену родовому строю пришел более передовой для того времени фео­дальный строй

Карелия в составе Московского государства.

Территория и населениеПосле присоединения территории Карелии к Московскому государству из пограничных со Швецией земель Карельского перешейка и Северного Приладожья возник Корельский уезд. Большую часть населения там составляли карелы. Они занимались земледелием, животновод­ством, охотой, рыболовством и железоделательным промыслом. Центром Корельского уезда был город Корела, жители которого занимались ремеслом и торговлей. В 1568 году в Кореле было 435 дворов, в которых проживало около 4 тысяч человек. Вторым регионом по численности населения и экономическому развитию были Заонеж-ские погосты. Они располагались вдоль западного, северного и восточного побережья Онеж­ского озера. В 17 Заонежских погостах жили русские (в Заонежье и на восточном берегу Онеж­ского озера), карелы (за западном берегу Онежского озера) и вепсы (на юго-восточном берегу Онежского озера). Население там занималось земледелием, животноводством, охотой и рыбо­ловством, а среди карел был развит и железоделательный промысел. Хотя в Заонежских погос­тах не было городов, через них шел очень важный торговый путь из Новгорода до Белого моря.

Западная часть территории Карелии называлась Лопские погосты. Их было всего восемь, от верховьев реки Суны до верховьев реки Кемь. Население Лопских погостов было неболь­шим, там жили карелы и лопари (саамы). Они занимались охотой, рыболовством, в меньшей степени земледелием, но там был развит железоделательный промысел.Постепенно в особую административную единицу выделилось побережье Белого моря, которое стало называться поморскими волостями. Малочисленное население поморских волос­тей состояло из русских, карел и лопарей. Оно занималось рыболовством и охотой на морского зверя, там было развито солеварение. Постепенно поморские волости попали в подчинение Со­ловецкому монастырю.Почти все население Карелии проживало в небольших деревнях по 1 -2 двора.

Экономическое развитие КарелииПосле присоединения террито­рии Карелии к Московскому госу­дарству были конфискованы земли новгородских бояр. Большая часть земель в Карелии стала государст­венными (черными), а большая часть крестьян - черносошными.Сельское хозяйство Карелии не могло обеспечить население продуктами питания и крестьяне активно занимались промыслами. Наиболее распространенными про­мыслами были рыболовства и охота. Рыбу ловили в каждом погосте.Рыболовство и охота носили вспомогательный характер и не мог­ли компенсировать нехватку хлеба. Чтобы найти средства для покупки зерна в Новгороде жители Карелии стали развивать солеварение и желе­зоделательный промысел.

Солеварение и железоделательный промыселСолеварение имело очень большое значение, поскольку соль пользовалась большим спро­сом на рынке. Соль добывали из морской воды на побережье Белого моря с период с декабря по апрель. Для этого недалеко от морского залива строили сарай (соляную варницу), в котором на камни ставили большую скороводу (она называлась црен), а внизу разводили огонь. На сково­роду наливали морскую воду, от огня она испарялась, а на дне црена оставался тонкий слой со­ли. Операция повторялась несколько раз, а потом со дна црена соскребали образовавшуюся соль и помещали в мешок. Мешок с солью еще несколько месяцев висел для просушки в специ­альном амбаре (складе), а затем отправлялась на продажу. Соль получалась грязно-серая, с примесями песка, водорослей и грязи, но другой соли в то время на Руси просто не было. За мешок соли в Новгороде можно было получить 2 или 3 мешка ржи. Чтобы облегчить себе рабо­ту находчивые поморы делали водопровод из продолбленных бревен, по которому вода посту­пала из моря в специальный колодец около варницы..Солеварением занималось все население поморских волостей. Для этого требовалось мно­го дров, железо для цренов, а также несколько рабочих. Поэтому солеварением занимались или несколько крестьянских семей, или богатый крестьянин, который нанимал для работы местных бедняков.Но постепенно приносившие большие доходы солеварни привлекли внимание монахов Соловецкого монастыря. Во второй половине XVI века они стали просить русских царей пере­дать в собственность монастыря поморские волости, жители который активно занимались соле­варением. К концу XVI века Соловецкий монастырь получил в собственность Сумскую, Кем-скую и Нюхоцкую волости. Взамен царские власти поручили монастырю охрану границы с Норвегией и Швецией, а также защиту побережья Белого моря. За деньги, полученные от про­дажи соли, монастырь строил крепости на Белом море и на границе и содержал там отряды воинов.Другим важнейшим промыслом было железоделание. В недрах Карелии хранятся боль­шие запасы железной руды. В некоторых местах, особенно на озерах и болотах, эта руда выхо­дит на поверхность. Уже в глубокой древности карельские крестьяне научились находить и до­бывать эту руду, выплавлять из нее железо и делать из него железные изделия. Для выплавки железа использовались небольшие самодельные доменные печи - домницы. Их делали из кам­ней, щели замазывали глиной, а внутрь загружали слоями железную руду и древесный уголь. Затем эту смесь поджигали, для поддержания огня через специальные отверстия в домницу кузнечными мехами закачивали воздух. В домнице под влиянием высокой температуры проис­ходил процесс распада железной руды на железо и кислород. Когда плавка завершалась, домницу частично разрушали и получали оплавленные мягкие куски железа. Из него обычно дела­ли небольшие железные бруски (типа досок) - полицы. Эти полицы, а также ножи, топоры и другие железные изделия можно было тоже продать жителям Новгородской земли. Центрами железоделательного промысла были Паданский и Семчезерский погосты, входившие в состав Лопских погостов и Шуйский и Олонецкий погосты из Заонежских погостов.Благодаря успешному развитию промыслов и хорошо налаженной торговле с Новгородом, экономика Карелии успешно развивалась. Рост численности и благосостояния населения при­вели к появлению новых явлений в экономике. В это время во многих крестьянских погостах появляются ремесленники. Чаще всего это были кузнецы, кожевники, сапожники и портные. Наибольшим спросом пользовалась продукция кузнецов, поэтому они часто занимались только своим ремеслом. Другим новым явлением в экономике стало появление группы зажиточных крестьян.

Опричнина в КарелииВ 1565 году была введена особая система управления страной - опричнина. В состав оп­ричнины попала и территория Карелии. Местное население испытало на себе жестокость оп­ричников. В 1570 году в Кирьяжском погосте (Куркийоки) опричники сожгли 14 домов, убили 30 человек, 13 человек подвергли пыткам и 21 двор разграбили. Насилия опричников вызвали массовое бегство карел из Северного Приладожья в Лопские погосты. В результате роста нало­гов, жестокостей опричников, нападений шведов, похолодания климата и других причин в 1570-е - 1580-е годы в Карелии наступило разорение. В Карелию были присланы переписчики, которые должны были выяснить, сколько здесь осталось населения после переписи 1563 года. Они насчитали в Заонежских погостах 2919 дворов живущих (там, где жили люди) и 3222 двора пустых (там людей не было) или дворовых места (где даже дом был разрушен). Из этих данных видно, что население Заонежских погостов уменьшилось больше чем наполовинуПришла в упадок экономика. К концу XVI века Карелия пришла ослабленной и обезлю­девшей.

Карелия - пограничная земля.

Русско-шведское пограничьеПосле присоединения новгородских земель к Московскому государству в 1478 году воз­никла русско-шведская граница и Карелия оказалась пограничной территорией. Для укрепления границы в Корельском уезде были поселены профессиональные воины - служилые люди, кото­рым там были выделены земельные владения - поместья. Все жители Корельского уезда под­чинялись московскому наместнику, жившему в Кореле. Во второй половине XVI века намест­ников сменили воеводы, которые отвечали за оборону пограничной территории и могли решать все пограничные проблемы со шведами.Первая русско-шведская война произошла в 1495-1497 годах. Русские войска осадили Вы­борг, но взять его не смогли. Затем русские войска вторглись в южную Финляндию и опусто­шили ее. Третий поход русских был на шведскую Лапландию, где русские, пройдя от Белого моря вверх по реке Кемь, разорили "Каянскую землю" (район Каяни). Ход боевых действий по­казал перевес русских и вскоре было заключено перемирие

Шведская агрессия в Карелии в конце XVI векаВоспользовавшись ослаблением России из-за Ливонской войны и опричнины Швеция вновь начала войну. Сначала русская конница совершила набег на Выборг, в ответ шведы за­хватили Корелу и уничтожили жителей. Зимой 1578 года шведский отряд продвинулся вдоль восточного берега Ладожского озера и разорил все прибрежные селения и Александро-Свирский монастырь. Шведы высадились на Валааме и разорили Валаамский монастырь.Особенно тяжелым был 1579 год. Весной шведы снова напали на Олонец. Тогда же шведы из Каяни добрались по реке Кемь до Кемской волости и разорили солеварни на Белом море. В конце года трехтысячный шведский отряд попытался захватить Ругозерскую волость. Но в Ру-гозере у русских был деревянный острог, который защищал отряд воеводы Киприана Оничкова. Шведы пытались его захватить, но были разбиты и отступили. В ответ поморы совершили по­ход на северную Финляндию.Осенью 1580 года шведы оккупировали весь Корельский уезд. Шведский отряд разорил западное побережье Онежского озера (Шую, Кондопогу и другие селения). Новых успехов шведам не удалось добиться. Шведский отряд, отправленный на Олонец, был там разбит.В Корельском уезде началось партизанское движение, и действия партизан заставляли шведов держать там большие силы. Одним из вожаков карельских партизан был Кирилл Раго­зин из Сердоболя (Сортавалы). Его отряд численностью около 2000 человек действовал между Сортавалой и Хиитолой. Другим партизанским отрядом командовал карел из Суоярви Лука Рясайнен.В августе 1583 года между Россией и Швецией было подписано перемирие. По его усло­виям Корельский уезд оставался под властью шведов. Но партизанская война в Северном При-ладожье продолжалась. Одновременно начался уход карел в Россию. Когда шведы провели пе­репись населения на захваченных землях, в карельских погостах было найдено около 3 тысяч пустых дворов и только 322 двора "живущих".Война показала, что Беломорье беззащитно перед нападениями шведов. К 1594 году во­круг Соловецкого монастыря была построена каменная крепость. Деревянные остроги появи­лись в Ругозере, Суме и Кемском городке, небольшие укрепления были построены в Керети и Сороке (Беломорске). В Сумском остроге и Кемском городке были постоянные гарнизоны из стрельцов и пушкарей. Правительство передало под управление Соловецкого монастыря терри­торию поморских волостей и северную часть Лопских погостов. Настоятель монастыря стал главой местной государственной власти и командующим расположенными там войсками. В шведских документах его называли "северным воеводой" или "великим воеводой".Перемирие было непрочным. В 1590 году война возобновилась. Осенью 1591 года швед­ский отряд разорил Лопские погосты и Поморье. Шведы захватили и Сумский острог, но подо­шедшим отрядом князя Григория Волконского были разбиты. Войска князя Г. Волконского со­вершили ответный поход, разорили Каянскую землю и дошли до Ботнического залива. Шведы совершили новый поход в Поморье и были разбиты под Сумским острогом. На этом боевые действия были закончены и в 1595 году был подписан мирный договор. По условиям этого до­говора шведы вернули России Корельский уезд.Царь Борис Годунов освободил население Корельского уезда от налогов на 10 лет, чтобы возвратить бежавшее крельское население. В результате большинство бежавших карел верну­лись в родные места. Был восстановлен и Валаамский монастырь.

Карелия в эпоху "Смутного времени". Оборона КорелыДо 1609 года Карелия не была затронута Смутой напрямую и только отправляла в Моск­ву налоги и отряды воинов. Василий Шуйский решил привлечь к борьбе с Лжедмитрием II шведов и в начале 1609 года заключил с ними договор.По его условиям шведы выставляли в помощь В. Шуйскому войска, а он отдавал шведам Корельский уезд. Жители Корелы отказались признавать условия этого договора и тогда шведы решили захватить Ко-рельский уезд силой. Боевые действия начались летом 1610 года. В начале сентября шведы осадили Корелу.Город защищали 400-500 стрельцов и вооруженных ополченцев. Кроме них в Кореле на­ходилось 2-3 тысячи мирных жителей. Обороной руководили Иван Михайлович Пушкин (пре­док поэта А.С. Пушкина) и епископ Корельский Сильвестр. Через полгода в Кореле умерло от цинги и ранений около 1500 человек. Многие защитники были убиты. Оборонять город могли не более ста человек. После долгих переговоров Корела сдалась. Оставшимся в живых защит­никам крепости шведы разрешили уйти на русскую территорию. Осада Корелы больше чем на полгода задержала продвижение шведов вглубь Карелии и России.

Боевые действия в ПоморьеВесной 1611 года шведский отряд занял Лопские погосты. Планы шведов были сорваны действиями карельских партизан во главе с известным охотником из Тикши Иваном Роккачу. Шведы уничтожили всю его семью, сам Роккачу погиб в бою. Первое нападение шведов на Лопские погосты закончилось неудачей и шведский отряд ушел в Финляндию. Летом 1611 года шведам удалось захватить Лопские погосты, выйти к Белому морю и занять Кемь. В сентябре 1614 года между Соловецким монастырем и шведами было заключено перемирие.В начале 1617 года в деревне Столбово был заключен Столбовский мирный договор, по условиям которого Корельский уезд отходил под власть Швеции. Новая русско-шведская гра­ница начиналась в 40 км к северу от Олонца около карельского села Кондуша (Погранконду-ши). Для обозначения начала границы был избран большой камень, стоявший в воде недалеко от берега Ладожского озера. Он получил название "Варашев камень ". В XVI-XVII веках почти вся территория российской Карелии была пограничной землей, где люди жили в постоянном ожидании вражеских нападений.

kartravel.ru

История Карелии в доисторический период

Эра ледников, с которой начинается древняя история Карелии, закончилась около 12 тыс. лет назад. С потеплением ледники отступали, создавая условия для жизни людей. Выросли деревья и трава, в леса пришли северные олени, медведи, лисицы, зайцы, рыси, кабаны. В озерах стали водиться сиг, лосось и семга. На выбор мест для поселений влияли изменения очертаний озер, климата, растительного и животного мира. Заселение Карелии древними людьми произошло предположительно в VII–VI тысячелетиях до н. э. в эпоху мезолита. Кто были эти первые жители – до сих пор предмет спора для ученых. Племена финно-угорской группы: карелы, вепсы и саами, считающиеся коренным населением Карелии, зафиксированы здесь гораздо позже.

Есть предположение, что люди пришли сюда с южных областей, раньше освободившихся от ледника. Первые поселенцы уже знали, как строить жилища, умели добывать пищу с помощью примитивных орудий и смогли приспособиться к новым условиям жизни. В регионе имеется достаточно памятников периода мезолита – в основном это стоянки и могильники древних людей. Больше всего таких следов на территории Южной Карелии, в самых благоприятных климатических зонах.

Орудия труда в эпоху мезолита делались из местных пород – кварца или сланца. Уже в те времена люди научились шлифовать камень и придавать ему нужную форму. Археологи в результате эксперимента установили, что топор можно было сделать из куска сланца приблизительно за 3 часа. Такое орудие позволяло срубить сосну среднего диаметра за 15 минут. В этот же период делались первые костяные и деревянные украшения и фигурки.

Местный климат того времени был теплее современного на 3–4 градуса, животный и растительный мир – особенно разнообразны. Древнейшими видами промысла, спасающими людей от голодной смерти, были охота и рыболовство. Человек развивался, обустраивал свое жилище, приручил собаку. Для охоты были изобретены лук и стрелы. На Карельском перешейке учеными найдена древнейшая рыбацкая сеть, сплетенная из ивовой бечевки, возраст которой приблизительно 9300 лет.

Одним из уникальных памятников, давших массу информации для изучения древней истории, является Оленеостровский могильник, находящийся неподалеку от Кижей. Он был найден при добыче известняка, который и сыграл роль консерванта. В могильнике археологи обнаружили 177 одиночных и парных погребений и нашли более 7000 предметов – украшения, подвески, кинжалы, скульптуры из кости, клыков животных и камня.

С середины V до конца III тысячелетия до н. э. на территории региона продолжалась эпоха неолита (нового каменного века). Этот период еще известен как «глиняный век», так как люди научились лепить глиняную посуду. Ранняя керамика обжигалась на костре и была непрочной, но годилась для приготовления и хранения пищи. Жилища той поры строились либо в виде чума, который покрывался шкурами животных, либо в виде прямоугольных срубов. В крупном поселении эпохи неолита, найденном при раскопках вблизи Петрозаводска, сохранилось 18 таких домов.

В период неолита возникает первое искусство. Его великолепными образцами являются знаменитые петроглифы на берегу Онежского озера и недалеко от г. Беломорска. Возраст их относится к VI–III тысячелетию до н. э. Это наскальные изображения животных, птиц, орудий, людей и сцен из их жизни. Множество загадочных символов, которые до сей поры не расшифрованы. Предполагается, что люди, не умеющие писать и читать, пытались таким образом делать свои первые записи.

Следующим этапом в развитии является период раннего металла – медно-каменный и бронзовый века. Этот период продолжался с конца III до середины I тысячелетия до н. э. Открытие меди и бронзы не стало причиной глобальных изменений – из этих металлов делались в основном украшения. Большинство орудий труда оставались каменными, основные промыслы и быт тоже не изменились. Но имеются сведения об установившихся связях с жителями Прибалтики того времени – в некоторых районах Карелии были найдены янтарные украшения. Настоящим переворотом для человечества, который в конечном итоге привел к появлению классового строя и возникновению государства, стало открытие железа.

Железный век в регионе продолжался с VI в до н. э. по VII в н. э. К настоящему времени среди памятников эпохи обнаружена 61 точка с железными шлаками и 26 первобытных горнов для производства железа. Первоначально процесс производства был сложным и многим малопонятным. Во избежание пожара кузницы всегда строились вдали от жилищ, кузнеца боялись и считали почти чародеем. В Карелии достаточно залежей болотной и горной руды – постепенно железо вытеснило и заменило каменные орудия. Бурное развитие ремесел, земледелия, скотоводства, индивидуальной охоты привело к скоплению в некоторых семьях излишков продуктов, пушнины, различных изделий. Постепенно одни группы людей богатели и, используя имеющиеся ресурсы, обретали власть над другими людьми. Так зарождалось классовое общество. Эпохой железного века завершается древнейшая история Карелии.

zemli-karelia.ru

История Карелии в доисторические и древние временаПутеводитель по Карелии

Сегодня Карелия переживает новый этап своей истории в качестве российской республики в северо-западной части страны.

Карелия – часть северо-западного федерального округа, которая занимает более 180 тысяч квадратных километров площади, что составляет чуть более одного процента от общей площади России.

Западная граница Карелии совпадает с российской границей в западной части страны и проходит рядом с Финляндией. На востоке республика граничит с Архангельской областью. Северная и южная часть у карельского края имеет границу с Мурманской и Ленинградской областью соответственно. Северо-восточная часть республики имеет выход к Белому морю, коим и омывается.

Всего в республике проживает более 703 тысяч человек, из которых практически сорок процентов населяет столицу – Петрозаводск.

Содержание:

История Карелии до нашей эрыНовая эра в карельской историиКарелия и НовгородКарелия и Московское государство

История Карелии до нашей эры

В давние времена – около 17 тысячелетия до нашей эры – территория современной северной республики была надежно скрыта под толстым слоем льда. К 13 тысячелетию в ходе постепенного потепления климата, от ледяного плена освободилась юго-восточная часть республики, а значительно позже – спустя ещё 4 тысячелетия – и вся остальная.

Ледник, сходя, не только разрушал, но и создавал. Он формировал современный рельеф, создавал сеть рек и озер, обогащал почву. Его талые воды затапливали территорию, оставаясь в низинах, а на возвышенности принося мхи, лишайники и злаки. После того, как природа «занялась», стали появляться и деревья – сосны, березы и ели. Начали появляться болота.

Развитие растительности привлекло на территорию северного края животных – поначалу фауна состояла только из оленей, но постепенно она наполнилась всеми теми видами животных, что обитают в этой части России и сегодня.

Обилие животных и растений начало привлекать первых людей и уже к седьмому тысячелетию до нашей эры бродячие охотники и рыболовы стали не только приходить на эти территории, но и основывать здесь поселения.

Стада оленей привлекали людей с юго-востока, где сегодня раскинулось современное Приуралье. За животными шли охотники, представители монголоидной расы. От Волги, с южной и юго-западной частей также шли охотники, только принадлежали они уже к европеоидной расе.

Передвигались первые люди по берегам рек, основывая на них свои стоянки.

Согласно историческим сведениям, эти люди уже могли обращаться с огнем, были способны изготовить орудия для труда и охоты, имели примитивные навыки строительства.

Первые стоянки обнаружились исследователями на побережье Онеги – располагались они или на небольших островках, идущих вдоль берега, или же на полуостровах и узких мысах. Самые ранние из них были найдены на восточном побережье, вблизи реки Водла.

На территории каждой из стоянок имелось по несколько жилищ, которые напоминали землянки, поскольку оказались несколько углублены в землю. Каждое из жилищ имело или округлую, или прямоугольную форму, а занимало площадь до 30 квадратных метров. В центре каждого из жилищ был очаг или же кострище для него.

По мнению историков, в каждом поселении находилось до 30 человек, а одно жилище было предусмотрено только для одной семьи.

Территория современной Карелии для первых людей была крайне привлекательна, поскольку на ней имелись и леса, и водоемы, что позволяло заниматься сразу и охотой, и рыболовством. Леса, к тому же, позволяли заниматься еще и собирательством, поскольку, как и сегодня, были богаты на ягоды, грибы и коренья.

Основным материалом для создания орудий труда и охоты был камень, которого ледник за собой оставил очень много. Из твердых каменных пород первые поселенцы делали наконечники для стрел и копий.

В помощь камню шли еще и кости, и дерево. Сочетая материалы между собой, первые люди создавали мотыги, топоры, ножи, грузила для рыбалки и крючки.

Как показывают археологические раскопки, к тому времени первые поселенцы уже умели создавать и такие орудия как лодки, сани и лыжи.

Умели они изготавливать и такое приспособление для рыбалки, как сети – самая древняя из них, возраст которой был установлен учеными в более чем девять тысяч лет – была найдена на Оленеостровском могильнике и имела параметры по 30 и 1,5 метра в длину и высоту соответственно.

Оленеостровский могильник и вовсе считается среди археологов кладезью информации о древних временах в истории Карельской республики. Раскопав его недалеко от знаменитого острова Кижи, ученые получили исчерпывающее количество знаний о первых поселенцах.

Располагался Оленеостровский могильник на острове под названием Южный Олений, а его открытие произошло совершенно случайно – в 30-ых годах прошлого века на этих территориях велась добыча известняка. К слову, именно известняк позволил древним могилам сохраниться и дойти до наших времен, поскольку выступил в роли своеобразного консервирующего средства.

Так, могильник состоял из порядка пятисот захоронений, которые располагались практически на поверхности – максимальная их глубина составила 60 сантиметров. Останки, обнаруженные в могилах, позволили ученым воссоздать облик погребенных. Сведения о том, что это были высокие мужчины с широкими лицами, позволили сказать, что на месте захоронения на Южном Оленьем острове покоились северные европеоиды.

Как и все представители древних племен, первые поселенцы имели свои ритуалы захоронений – они осыпали усопших охрой, которая отличалась ярким красным цветом с оранжевым отливом. По мнению ученых, для первых людей эти цвета были символом огня и крови.

В могилу укладывали и вещи, которыми он пользовался – от игл для вязания сетей до каменных и костяных стрел.

Так же, как, к примеру, в Древнем Египте, соплеменники украшали тело покойного и наряжали в традиционные костюмы. Одежда изготавливалась из кожи животных, а её части сшивались между собой костяными иглами. Вместо ниток у первых людей были сухожилия животных или же туго сплетенные травы. Состоял костюм из обуви, штанов и куртки с капюшоном, которые тщательно оберегали своего хозяина от дождя и сильного ветра.

Одежду украшали медвежьими клыками, лосиными зубами и другими останками животных. Некоторые костюмы отделывались еще и каменными подвесками.

Развитие в ту эпоху дало очередное потепление климата, которое наступило к середине четвертого тысячелетия до нашей эры. Благодаря ему в лесах помимо сосен, елей и берез стали появляться еще и клен, липа и дуб. В тому времени сеть озер и рек уже сформировалась и налилась водой. Леса стали наполняться животными, так же, как и реки.

Древние люди стали заселять западные части современной республики, чуть позже переходя на северные. На смену землянкам пришли полноценные наземные жилища, одни из них были построенные из бревен и имели прямоугольную форму, а другие внешне напоминали чум. К тому времени человек смог одомашнить собаку и научился делать обожженную керамическую и глиняную посуду.

Согласно историческим сведениям, в конце четвёртого тысячелетия на территории современного Заонежья произошло землетрясение достаточно большой силы. Его результатом стало появление большого количества разломов в горных породах, которые обнажили залежи самородной меди. Из этого металла первые поселенцы пытались изготавливать проколки, ножи и кольца. Однако, по-прежнему основным материалом для изготовления орудий оставались камень и кости.

Время после землетрясения, когда в обиход помимо камня пришла еще и медь, сегодня называют медно-каменным веком.

На смену медно-каменного века пришел век бронзовый. Его начало было ознаменовано приходом на эти земли карельских поселенцев южных племен с побережий Волги. Их отличительным умением была способность работать с медью и оловом, получая из них сплав, называемый бронзой.

За недолгий срок племена, пришедшие с юга, рассредоточились по всей земле Карельской республики. Однако, они не создавали сплавы и орудия с их применением здесь – все они доставлялись с Верхней Волги.

Но и в этот период люди не забывали о камне, дереве и кости, которые по-прежнему оставались основным материалом для изготовления всех необходимых изделий. Однако, бронза позволила создать новые орудия – молоты и скребки.

К середине второго тысячелетия климат вновь изменился, на этот раз изменения были в сторону похолодания. Из-за этого увеличилось количество осадков, температура значительно снизилась. В этот период на земли, входящие в состав края, пришли племена с востока. Они умели работать с металлом, а также изготавливать глиняную посуду. Топоры и ножи из железа прочно вошли в обиход древних людей, всё же вытеснив деревянные, костяные и каменные изделия. Из железа стали делать и топоры.

Так наступил железный век. На этом этапе все еще остались некоторые изделия из бронзы, которые по-прежнему доставлялись с Верхней Волги.

И хотя сегодня всем известно, что Карелия – настоящая кладезь железной руды, залежи которой рассредоточены по всей территории республики, изделий из железа было у древних людей очень мало, а мест, где для них добывался материал, было обнаружено археологами всего чуть более полусотни.

Стоит отметить, что все эти места были сосредоточены на Сямозере, где сегодня находятся самые большие залежи этого полезного ископаемого.

Новая эра в карельской истории

К моменту наступления новой эры на Карельских землях уже сформировалось население, которое было представлено тремя народами – вепсами, карелами и саамами.

Саамские племена считаются самыми первыми из представленных трех. По мнению ученых, были сформированы они уже к 3 тысячелетию до нашей эры. Тогда они назывались еще и лопарями и допью. Занимали они те земли, часть из которых сегодня относится к Карелии, а другая часть – к Финляндии.

Сегодня об этих племенах память несут некоторые названия различных исторических объектов как в республике, так и в соседней стране. Так, в Финляндии есть городок под названием Лапенранта, что переводится как берег лопарей. А вот в России, в Карелии, есть поселок Лобское, который раньше именовался Лопское. Территориально он расположен недалеко от северного побережья Онежского озера.

Саамские племена в основном занимались такими видами деятельности как собирательство, рыбалка и охота. По этой причине лопари жили целыми родами, которые кочевали в зависимости от сезона. Так, летом они жили в южной части, а с наступлением зимы перебирались в северную.

Однако, продолжалось их кочевничество недолго – продвижение другого населения к северной части оттеснило туда и саамов.

Вепсы когда-то звались весями и занимали второе место после саамов по своему «старшинству». Родиной их считается побережье Белого озеро, что находится в юго-восточной части Онежского побережья. Этот народ не отличался склонностью к кочевническому образу жизни, а потому жил в организованных поселках.

Основными видами их деятельности было земледелие и разведение домашних животных. Помимо этого, представители этого племени умели обращаться с гончарным кругом, а потому изготавливали глиняную посуду.

Расположение на побережье Белого озера позволяло племенам весей попадать и в Балтийское море, и в Волгу. Такая связь водными путями позволяла развивать торговые отношения между предками современных вепсов и другими народами даже за пределами Карелии.

Торговля стала причиной, по которой предки вепсов решили заняться еще и охотой – на Балтийских и Волжских побережьях имелся большой спрос на мех и изделия из него, а потому веси пришлось начать охотиться на пушных зверей.

По этой же причине половина вепсского народа стала постепенно переселяться в северную сторону республики, поскольку именно там в большом количестве были представлены пушные породы.

Движение на север спровоцировало и последующее расселение данного племени – его представители сначала расселились вдоль реки Свири и по западному Онежскому побережью. Проникновение вепсского народа в Заонежье стало причиной их смешения с народом карелов, что породило новую группу под названием «карелы-дюдики».

Карелы считаются самым поздним племенем, возникшем на территории края. Первые упоминания о нем датируются уже 1143 годом и содержатся в Новгородской летописи. Археологические раскопки позволили определить северо-западное побережье Ладожского озера как родину этого народа.

Этот район в те времена отличался прекрасными условиями для разведения домашних животных и работ в земле. Однако, карелы занимались не только этим. Близость густых лесов, населенных дикими животными стала причиной распространения такого занятия, как охота. На распространение рыболовства повлияла близость одного из самых крупных озёр, которое, к тому же, и по сей день славится обилием в нем рыбы.

Ладожское озеро, к слову, было еще и отличным водным путем, который использовался торговцами и связывал карелов с Новгородом, а также поселенцами на берегах Финского залива и Балтийского моря.

Так, зерновые культуры, которые выращивали на своих землях карелы, отправлялись на продажу. Взамен народ получал пушнину, коней и воск.

Но и на этом занятия древних карел не заканчиваются. Так, они еще и добывали железо и занимались его обработкой. Как показали исследования археологов, этот народ умел добывать железную руду в озерах и болотах, а также выплавлять из нее железо.

Благодаря этому, и для своего пользования, и на продажу, карелы смогли изготавливать различные изделия из железа. Самым востребованным был железный топор, который превосходил каменные по своему качеству, долговечности и, что самое главное, удобству. К тому же, с его применением в разы возрастала и скорость работы – если небольшое дерево каменным топором приходилось рубить по полчаса, то железный справлялся с этой работой за несколько минут.

Изготавливали они и мотыги из железа, что позволяло быстро и качественно рыхлить почву. Из железа делались и наконечники для сохи. Также использование металла позволяло делать воинов племени самыми сильными, поскольку были они вооружены мечами и стрелами с железными наконечниками.

Строго говоря, с развитием племени работа с железом стала основным видом деятельности. Это отражено даже в народном фольклоре, где одним из главных героев был кузнечных дел мастер.

Поселениями карелов были городища. Представляли они собой укреплённые небольшие города, стоящие за высоким забором. Нередко помимо забора от нежеланных гостей городища защищали еще и рвы, наполненные водой, и даже каменные завалы. Сегодня известно о чуть более чем тридцати таких городищах, самые крупные из которых располагаются возле Сортавалы и Куркийоки.

Карелы сегодня считаются самым распространенным народом того периода, который к 12 веку заселил практически всю карельскую территорию.

Карелия и Новгород

К девятому веку к трем основным группам народов добавились еще и славяне, которые стали проникать на территорию со стороны Новгорода. Обусловлено это было тем, что торговцы из Новгорода активно взаимодействовали со странами Скандинавии, а также немцами.

Большой спрос у этих народов был на пушнину, а потому новгородцам приходилось искать места её наибольшего скопления. Обнаружены они были в северо-восточном направлении от столицы Руси. Постепенное проникновение древних славян образовало еще два коренных народа – поморы и заонежане.

А те новгородцы, что не желали менять своё место жительство, приходили на территорию Карелии с целью сбора дани – притом собирали они её пушниной. Это стало началом зависимости Новгорода от карельских народов. Спустя время помимо пушнины Новгороду потребовались еще и воины с северных территорий.

Для этого в 20-ых годах 13-ого века было принято решение крестить коренное население края, чтобы оно стало подчиняться архиепископу из Новгорода.

Спустя несколько лет Новгород добился своего, и карельские земли с населением стали подчиняться ему. У этого решения было немало противников. Они в конце 13-ого века пытались поднять восстания, которые успеха не возымели. После них часть народов была убита, а некоторые из них смогли бежать в другие страны – большинство осело в Швеции.

Карелия и Московское государство

К 16 веку было принято решение о присоединении северных земель к Московскому государству, и из Приладожских земель и территории перешейка был создан Карельский уезд.

Основу этого уезда составляли карелы, которые занимались возделыванием земель, выращиванием злаковых культур, а также разведением домашнего скота. Помимо этого, они продолжали свою работу с железом. Центральной частью уезда было принято решение создать город Карела, который состоял из более чем 430 дворов, что населяло порядка пяти тысяч человек.

Были созданы также и Заонежские погосты, которые после Карелы занимали второе место по количеству проживающих в них людей. Располагались они на северных и восточных берегах Онеги. Населяли их русские, карелы и вепсы. Занималось население разведением домашнего скота, возделыванием земель, рыбной ловлей и охотой.

Западные земли отошли под Лопские погосты. Занимали эти погосты земли между реками Суна и Кемь. Проживало во всех этих погостах достаточно мало человек, принадлежали все они либо к саамам, либо к карелам. Основой их промысла были рыбалка, охота и земледелие. Некоторые из представителей были заняты на работах с железом.

Спустя время было принято решение и беломорское побережье выделить в отдельную административную единицу – поморские волости. Занимали эти территории лопари, русские и карелы, притом население было представлено в малом количестве. Основой их деятельности было рыболовство и варка соли. Подчинялись они Соловецкому монастырю.

Как правило, всё население земель жило в деревнях, которые состояли из двух-трех дворов.

gidkarelia.ru

История заселения Карелии с точки зрения археологии

Заглянуть в историческое прошлое человечества ученым помогают различные виды источников, но главные их них вещественные и письменные. Письменность человек изобрел около пяти тысяч лет назад, в то время как сам выделился из царства животных более 2 млн лет назад. Громадный бесписьменный период истории изучает наука археология, которая добывает исторические факты (вещественные источники) в буквальном смысле из-под земли во время работы археологических экспедиций.  Археология имеет значение и для эпох, когда существовала письменность, для изучения древней и средневековой истории, так как сведения, почерпнутые из исследования вещественных источников, существенно дополняют данные письменных источников.

Следы деятельности человека в древние времена и являются предметом археологии. Археологические памятники группируются в общности - археологические культуры, которые относятся к одной территории и эпохе и имеют общие черты.

На основе изучения орудий труда археологи предложили следующую периодизацию древнейшей истории человека: каменный век и эпоха металла. Эти обширнейшие периоды исторического развития подразделяются  на более мелкие.

Попробуем взглянуть на историю заселения территории Карелии сквозь призму археологической периодизации. 

Ранний каменный век.  В  эту эпоху территория нынешней Карелии была покрыта ледниками, а в межледниковые периоды - морскими водами.

О населении говорить не приходится. Отступление ледника относится ко времени завершения эпохи палеолита. Благоприятная ситуация для заселения Карелии сложилась 10,5 тыс. лет назад после таяния ледника.

Средний каменный век. Возникают условия, приемлемые для жизнедеятельности человеческих коллективов. Появляются первые поселенцы.

По последним данным, заселение Карелии происходило не с востока  - из Приуралья, как это предполагалось ранее, а с территории бассейна Верхней Волги и Восточного Прионежья. Археологические памятники представлены поселениями (стоянки, стойбища и т.д.). Самая многочисленная группа поселений этого времени сосредоточена в бассейне Онежского озера, несколько меньше - в юго-западной и северной Карелии. Их месторасположение отражает общее направление переселения первобытных людей с Верхнего Поволжья на берега Онежского озера, а от него - на север, к Белому морю.Археологи обнаружили около 400 памятников мезолита. Наиболее знаменитый - уникальный Оленеостровский могильник на Онежском озере, самый большой в Северной Европе в эпоху мезолита. Существует предположение карельских археологов,  что северокарельская и онежская археологические культуры генетически различны. На северных мезолитических памятниках не обнаружено следов постоянных жилищ. На берегах Онеги строили жилища, углубленные в землю - полуземлянки.Некоторые из раскопанных жилищ использовались древними людьми только в зимнее или летнее время, что говорит о сезонных миграциях людей и кочевом образе жизни. Долговременное проживание сложилось у людей на побережье Онежского озера, так как здесь имелась возможность для организации  стабильного рыбного промысла. В конце мезолита усилилась подвижность коллективов древних людей, проживающих на территории Онежского озера. Орудия труда делали из сланца и кварца, из кости, дерева и кремня. Природного кремня в Карелии почти нет, встречается только южнее широты Петрозаводска, и очень плохого качества. В основном, кремень был привозным из других территорий. Чаще всего поступал путем обмена с территории  северной части Вологодской области.

Во второй половине V тыс. до н.э. население Севера Европы научилось изготовлять керамику, посуду из обожженной глины. С этого момента начинается эпоха неолита - нового каменного века.

  С появлением керамики древние люди стали значительно меньше болеть кишечными заболеваниями, передаваемые при поедении сырой рыбы. Вследствии этого возросла продолжительность жизни и численность промысловых коллективов. Именно керамика - самая массовая находка и главный этнокультурный показатель этого периода. Неолит называют также керамическим веком. Для археологов форма, орнаментация и особенности глиняного теста посуды являются главным источником изучения культурных связей древнего населения с ближайшими и дальними территориями, откуда, когда и каким образом появилось население, с кем имело постоянные контакты, ибо глиняная посуда отражает этнографические особенности населения, возможно, даже целого региона.

Наиболее древней керамикой на территории Карелии является керамика типа сперингс, украшенная оттисками позвонков рыбы. Керамика сперингс получила свое название от одноименного населенного пункта в Финляндии. Но больше всего памятников этой культуры найдено в Карелии. По виду керамика сперрингс сходна с ранней неолитической керамикой Волго-Окского междуречья. Очевидно, культуру сперрингс в Карелию принесли с собой новые переселенцы с Верхней Волги. Продвигаясь далее на запад, неолитические поселенцы достигли территории нынешней Финляндии.

Затем археологическую культуру сперрингс сменила культура ямочно-гребенчатой керамики. Ее образцы обнаружены по всей лесной зоне России, вплоть до Украины. Это говорит о формировании культурного единства неолитического населения, о развитости культурно-производственных связей между значительно отдаленными друг от друга областями, о долговременной практике заимствований трудовых навыков между племенами эпохи неолита. В начале IV тыс. до н.э. на территорию Карелии из более южных районов переселяются племена культуры ямочно-гребенчатой керамики. Аборигенное население культуры керамики сперингс , видимо, практически не контактировало  с пришельцами. Можно утверждать, что население пришлой культуры, скорее всего, уничтожило или вытеснило аборигенное население.

Мировую известность получили  наскальные изображения на восточном берегу Онежского озера и в Беломорье – петроглифы, которые были сделаны населением ямочно-гребенчатой керамики.. Эти яркие образцы искусства эпохи неолита признаются учеными свидетельством протописьменности.

В эпоху энеолита (медно-каменного века) облик керамики на территории Карелии  кардинально меняется, что связано с переходом местного населения на более совершенную примесь асбеста (огнеупорного материала, с добавлением которого можно было изготовить более тонкостенную посуду).

Медно-каменный век - поздний неолит, переход к эпохе металла связан с изделиями из самородной меди, выполненными холодной ковкой. Но в большинстве своем преобладали каменные орудия, а металл, в силу своей редкости, чаще всего использовался в ритуальных целях в виде подвесок или украшений. Красный цвет меди мог служить оберегом и символизировать красный цвет огня, солнца и крови, без которых жизнь человека невозможна.  Также с помощью медных стежней существенно улучшалась обработка кремня. Постепенно металлическое производство развивается.

Появление янтарных украшений позволяют говорить о связях местного населения с прибалтийскими племенами. Наиболее активно янтарь поступает на территорию Карелии во второй половине III тыс. до нэ. К середине II тыс. до н.э. с приходом на терииторию Восточной Прибалтики и юго-западной Финляндии населения культуры боевых топоров поступление янтаря на север и восток  Европы прекращается. Обмен такими престижными вещами как янтарь в большом объеме мог осуществляться только лицами, хорошо знавшими друг друга, одной культурной и этнической общности. Но племена культуры боевых топоров не поддерживали никаких связей с населением Карелии. Возможно, враждебные отношения стали причиной разрыва связей между этими территориями. Основными средствами передвижения на дальние расстояния в древности являлись лыжи и лодки.

Бронзовый век. Вместе с населением из Верхнего Поволжья пришла сетчатая керамика (получившая такое название из-за декорирования сосуда оттисками в виде отпечатков ткани или мелкоячеистой сетки).

Её носители продвигались по территории Карелии в северо-западные районы Фенноскандии, приспосабливались к местным условиям и постепенно попадали под влияние аборигенов. Население с сетчатой керамикой продвигается на север до широты реки Кемь и далее, видимо, не проникает. Признаков влияния асбестовой и сетчатой керамики не наблюдается, что свидетельствует об отсутствии брачных контактов групп населения с этими типами керамики. Возможно , что часть населения с асбестовой керамикой, проживавшая на берегах Онежского озера, под натиском пришельцев была вынуждена переселиться на Кольский полуостров, где последствии была ассимилирована местными племенами. Небольшая часть аборигенного населения, оставшаяся на Западном Прионежье, могла с течением времени быть также ассимилирована пришельцами. Об этом свидельствуют примеси асбеста в наиболее поздних сосудах с сетчатой орнаментацией. Вероятно, от этих племен сохранились самые древние из известных ныне топонимов: Водла, Вожма, Рагнукса и другие. Новые переселенцы - племена железного века восприняли эти названия природных объектов.

Поселения железного века имеют непосредственное отношение к возникновению финно-угорских народов.

Протосаамами оставлены культуры железного века на западе и севере Карелии, а этносом, находящимся на стадии формирования и еще недостаточно четко определившимся, - в восточных её районах.  Этногенетические процессы прибалтийско-финского населения, приведшие к становлению предков карел и вепсов, первоначально протекали за пределами современных географических границ республики.

На территории Карелии остались следы оригинальных святилищ саамов: сейды, лабиринты, каменные кучи. Но культовое значение этих своеобразных памятников, как и их принадлежность к саамам, оспаривается некоторыми исследователями и требует серьезных научных доказательств.

Начиная со второй половины I тысячелетия н.э. для обозначения древностей после железного века введена историческая терминология - эпоха средневековья.  Археологи Карелии  считают, что I - начало II тысячелетия н.э. точнее было бы назвать периодом возникновения Древнерусского государства и формирования этносов на Северо-Западе России. Такое название точнее отражает специфику археологических памятников Карелии. Для изучения этого периода времени круг источников существенно расширяется. Помимо  археологических материалов привлекаются письменные источники, как отечественные, так и западноевропейские,  данные лингвистики, топонимики, этнографии и антропологии.

knk.karelia.ru

Древние люди Карелии

Петроглифический комплекс «Бесов Нос», восточное побережье Онежского озера

«Уроки карельского» — о событиях тысячелетней давности и сегодняшнем дне.

— Здесь неподалеку — река Черная, абсолютно тихая. Идешь на лодке, видишь отражение берегов и понимаешь: это тот же самый мир, только перевернутый. «Нижний» мир. Интересно, люди, которые жили здесь семь тысяч лет назад, как они это объясняли?..

В лагере археологов на Бесовом Носу вечерние посиделки. За чаем с черничным листом Юрий Александрович Савватеев, доктор наук, полвека изучающий петроглифы Карелии, рассуждает о древних художниках. Кто оставил нам «мессидж» на самом долговечном носителе, камне? Глава рода, семьи? Шаман?

— Вспомните советские времена — портрет Ленина не каждому художнику доверялось выполнять, — вступает в разговор Светлана Георгиевская, штатный художник экспедиции. — Или иконопись — то же самое! Нужно быть воцерковленным, за тебя молятся, пока пишешь лик.

— Но художнику смену-то нужно готовить! Попробуй-ка сходу такой точный, законченный рисунок выполнить!

— Я, Юрьсаныч, технически очень хорошо себе это представляю. Один человек рисует охрой контур на скале. Другой, уже имеющий хороший навык, делает контурную выбивку. А «студенту», новичку (я думаю) разрешалось заполнять внутреннюю поверхность, «закрашивать». Есть площади такие, где рука — выдержана, а объем изображения очень большой. Выходит — работала бригада, одному человеку такую работу не потянуть.

— Поверьте, Светлана, все исследователи, которые писали о трудоемкости выбивки на скалах, сильно преувеличивали. О-очень сильно, это совсем нетрудное дело!

Юрий Александрович знает, о чем говорит. В одной из экспедиций он провел эксперимент: кварцевым отбойником, неолитическим артефактом, выбил на граните небольшую белуху, сантиметров в двадцать длиной. Рисунок, правда, получился неглубоким, и контур слегка расплылся. У художников неолита, скорее всего, были инструменты с разным рабочим краем — пошире, поуже, а Савватеев использовал один-единственный.

Вся работа заняла пятнадцать минут.

На мысе Бесов Нос высечены двухметровые фигуры: Бес, Сом и Выдра.

Пришельцы / tulii rahvas

Ученые полагают, что люди на территорию нынешней Карелии пришли около девяти тысяч лет назад. Пришли с юго-востока и сразу осели на побережье Онежского озера. Тепло (средняя температура по республике тогда была куда выше, чем сейчас), много рыбы-птицы, ягод и грибов. Было время подумать и о высоком.

Валентина Филатова, старший научный сотрудник КНЦ РАН:— В раскопках мы прослеживаем тесную связь с культурами территорий современной Архангельской области и верхней Волги. Около 14 тысяч лет назад, после схода ледника, люди постепенно двигались на север — и в итоге оказались в Карелии. Побережье Белого моря заселялось несколько иначе, там дольше сохранялся ледник. Скорее всего, люди сюда пришли с севера, с Кольского полуострова, из Скандинавии — двигались вдоль атлантического побережья на восток.

Сразу уточним: саамы, карелы и вепсы — не прямые потомки тех, кто жил на территории нынешней Карелии сразу после ледникового периода. Этносов тогда еще не было, да и в последующие тысячелетия к нам волнами приходили переселенцы с востока Европы. Каждая из них, по-видимому, дала сегодняшним финно-уграм что-то свое.

Внешне древние жители Карелии от нас, нынешних, несильно отличались: были светлокожими, высокими и крепкими людьми. Долгое время ученые полагали, что в доисторическую эпоху среди населявших берега Онежского озера племен было много «монголоидов» — с узким разрезом глаз, выдающимися скулами, плоским лицом. Говорить об этом стали после раскопок в Оленеостровском могильнике, которые провели в 1930-е годы ленинградские археологи.

Оленеостровский могильник располагается на Южном Оленьем острове (Онежское озеро), в 12 километрах от острова Кижи. Археологи нашли здесь 177 погребений возрастом от семи до девяти тысяч лет. Возможно, что погребений было гораздо больше — до 600.

В Карелии почти невозможно найти краниологический материал (костные останки) тысячелетнего возраста. А на острове Олений основу почвы составляет известняк — и здесь прекрасно сохранились не только предметы из кости, но и человеческие скелеты.

Татьяна Бердашева, научный сотрудник Национального музея Карелии:—  Как выглядели эти люди? Ответ на этот вопрос дал художник и исследователь Михаил Герасимов. В первой половине прошлого века он разработал методику восстановления лица по черепу. Как рассказывал сам ученый, «параллельно со своей археологической работой я изучал антропологический материал, препарировал головы, измеряя толщину мускульного покрова… Много времени прошло, прежде чем я рискнул предложить на суд антропологов свои работы».

Герасимов создал более 200 скульптурных портретов-реконструкций. Среди них Тамерлан и Иван Грозный, Улугбек и Андрей Боголюбский. В этом ряду — и два жителя Карелии, из тех, что рыбачили и охотились на берегах Онего тысячи лет назад.

Реконструкции лиц по черепам из Оленеостровского могильника

Валентина Филатова:—  Первые несколько черепов, которые достали из могильника, реконструировали. И получились у одного из них — монголоидные черты. Однако уже в 60-е годы ученые провели более подробное исследование, и в итоге сделали вывод: никаких монголоидов на Оленьем острове не было. Черты, принятые за монголоидные, — это древние черты, присущие европеоидам с самого начала. То есть население Карелии, начиная с самой первой волны, антропологически представляло собой европеоидов.

Навершие посоха шамана (Оленеостровский могильник)

Раскопки на Оленьем острове опровергли и еще несколько заблуждений. К примеру, о продолжительности жизни древнего человека — в захоронениях есть и дети, и взрослые, и старики. О росте — некоторые воины достигали 180 сантиметров (средний рост для женщин — 165, для мужчин — 170 см).

Кроме богатого антропологического материала археологи нашли в Оленеостровском могильнике более 7000 предметов: ножевидные пластины, топоры, кремниевые наконечники стрел, стамески. Предметы сделаны с такой тщательностью и мастерством, что можно утверждать: наши «предки» были людьми с развитым мышлением и располагали высоким уровнем технологий.

— Не стоит рассуждать о древних людях как о примитивных дикарях, издающих невнятные звуки, — считает археолог Надежда Лобанова. — Они были такими же, как мы! И ростом похожи, и внешне, и аппарат речевой был у них абсолютно развит. Я не сомневаюсь, что говорили они легко и свободно. Письменности не было, но знания об окружающем мире отражены в тех же петроглифах.

Петроглифы / kallivopiirustukset

Карельские петроглифы, наскальные рисунки почтенного возраста — им не менее 5-6 тысяч лет.

Петроглифами (по-древнегречески πέτρος — камень, γλυφή — резьба) во всём мире называют изображения, высеченные на камнях. Они есть в Азии и в Европе, в обеих Америках, в Африке и в Австралии.

Где жили и что рисовали древние художники Карелии?

Валентина Филатова:

—  Эти люди обожествляли окружающий мир, самые заметные его элементы: солнце, луну, созвездия. Стихийные явления — ветер, дождь. Отголоски этих верований сохранились в мифах наших исторических народов. И только потом они стали считать, что их предок — животное или растение. В Оленеостровском могильнике большинство погребенных ориентированы головами на восток. Я думаю, что хоронили головой в ту сторону, где восходило солнце, то есть люди поклонялись небесному светилу. Очень часто там встречается охра, что тоже, возможно, связано с поклонением солнцу. И не только в могильнике: ее находят возле очагов, вокруг кострищ, ее подсыпали под опорные столбы в жилищах. Всегда охрой посыпали линию входа в дом.

В Карелии наскальные святилища всегда — в самых красивых местах. Добраться до некоторых непросто, без проводника их не найти. А вот группа петроглифов «Бесовы следки» в Беломорском районе для обычных туристов и вовсе недоступна.

В конце 1960-х скалу с Бесовыми следками накрыли «павильоном». Для сохранности. У строителей Выгостровской ГЭС бетона было много, на науку не пожалели. В конце 1990-х павильон признали аварийным и во избежание лишней головной боли беломорские власти приняли решение: петроглифы засыпать опилками, «музей» закрыть на замок. Замуровали демона.

Но для тебя, наш читатель, нет преград. Фотограф Игорь Георгиевский уже больше десяти лет фиксирует (для науки и для красоты) петроглифы Карелии.

«Бесовы следки», интерактивная панорама.

Управляется «мышкой» и кнопками + и — .

Беломорский район, павильон «Бесовы следки». Фото и сферическая панорама Игоря Георгиевского.

Человек и лабиринт / Ristikanzu da labirintu

А теперь совсем другая история. Альтернативная.

Юрий Фефилатьев, инженер-энергетик.

— Почему я занялся саамскими лабиринтами? Оказался в окружении историков! У меня супруга (царствие небесное!) — историк, кандидат наук, работала в университете. Дочь — историк, зять — историк (кошмар!). И я заинтересовался вот этой вот валунной культурой саамов.

Юрий Фефилатьев — пенсионер, инженер по образованию. Времени свободного много, вот и перелопатил кучу литературы в библиотеках университета и филиала академии наук.

— Мрак тысячелетий скрывает тайну лабиринтов, — ответственно заявляет Юрий Павлович. — Вот моя версия: все мы (хотим этого или нет) находимся в энерго-информационном поле. Магнитное, электрическое, гравитационное — плюс информация. И лабиринт выполняет роль энерго-информационного колпака. Внутри лабиринта человек испытывает воздействие. Какое — вопрос дальнейших практических исследований.

Профессионалы своего дела часто находятся в плену стереотипов, считает Фефилатьев, а не предвзятый взгляд со стороны способствует поиску истины.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА (из профессионального плена): Северные лабиринты — округлые или овальные сооружения диаметром 6 — 12 метров, составленные из небольших камней в виде концентрических кругов.

Всего на севере Европы известно около 500 лабиринтов, три из них расположены в Карелии: один — на безымянном островке у полуострова Красная Луда в Лоухском районе и еще два на острове Олешин в Кемском районе. Есть предположения, что каменные лабиринты некогда существовали в устьях рек Кеми и Керети. Лабиринты, расположенные в Карелии, ученые датируют обычно XII — XVI веками нашей эры.

Лабиринты европейского Севера датируются в широких пределах: от одного тысячелетия до н.э. — до 19 века н.э. Их появление традиционно связывают с саамским населением этих территорий. Предполагается, что возведение лабиринтов связано с морской промысловой магией либо с культом мертвых. Также существует версия, что саамы строили их в качестве ловушек для рыбы: лабиринты всегда располагались на берегу моря, и во время прилива вода их затапливала — в результате рыба могла остаться внутри лабиринта.

— Почитал я научную литературу, и пришел к выводу: теории — достаточно. Пора заниматься делом, — рассказывает Юрий Павлович. — В деревне Киндасово (у меня там дом) я самовольно захватил 400 квадратных метров земли. Никого не спрашивая, в России нельзя никого спрашивать! И на этой площади соорудил языческую поляну. Лабиринт и сейды.

Языческую поляну в Киндасово Юрий Фефилатьев строил три года. Сам искал и таскал камни, сам выкладывал их по инженерно-энергетическому разумению. И народ по лабиринту — пошел. И ходит до сих пор, «саамский» новодел уже несколько лет — объект официального туристического показа.

Но это еще не конец истории. Хотите древней магии? Отправляемся на Чертов стул:

archeonews.ru

1. Заонежье до новгородской колонизации | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека

1. Древнейшее население Заонежья.

Первые люди появились на территории Карелии, и, в частности, в Заонежье около 8–9 тысяч лет назад, в каменном веке. Важной предпосылкой проникновения человека в суровые пространства Севера стало глобальное потепление климата, что повлекло за собой сход с территории Карелии ледника, возникшего в результате последнего, Валдайского, оледенения. На постепенно освобождавшиеся ото льда земли устремились многочисленные стада северных оленей – главного объекта промысла первобытных охотников. Вслед за ними на Север продвигались люди, которые селились по берегам рек и озер, в местах удобных для жизни и промысла. Как правило, они отдавали предпочтение побережьям узких и глубоких заливов, хорошо закрытых от ветра и волн, с сухими песчаными берегами. В период каменного и, позднее, раннежелезного века на территории Карелии существовало два основных вида поселений: одни для сезонного, другие – для круглогодичного проживания, при этом сезонные поселения, как правило, заселялись людьми лишь на время ведения промысла. Древние поселенцы оставили нам места своих стоянок, в ходе раскопок которых археологи находят остатки полуземляночных жилищ, очагов, кострищ, каменные орудия из местных горных пород: кварца, сланца, песчаника, кварцита и лидита. Изготовлять глиняную посуду они еще не умели. Окрестности о.Кижи стали осваиваться человеком именно тогда: ближайший комплекс древних стоянок находится в 2–3 км от него, на берегу залива Вожмариха. Всего здесь известно более 35 древних поселений, открытых археологами. Они относятся к различным эпохам: мезолиту, неолиту и энеолиту, это означает, что древние люди жили здесь на протяжении долгого периода, примерно с VII по II тысячелетие до нашей эры. Поскольку со времени существования стоянок прошли тысячи лет, сейчас их практически невозможно различить на местности. Около 6000 лет назад уровень Онежского озера понижается и над поверхностью воды появляется небольшой каменистый островок, из которого впоследствии образуется о.Кижи. Для древних жителей Заонежья он не представлял интереса, поэтому в течение каменного века и раннего металла не был заселен.

Кроме стоянок древнего человека в Заонежье обнаружен и гораздо более редкий вид памятников археологии первобытной эпохи: остатки древних захоронений. Уникальным погребальным памятником того времени является могильник на о. Южный Олений. В 1936–1938 гг. под руководством известного археолога В.И.Равдоникаса, здесь было раскопано более 170 захоронений. Известковый состав почв острова способствовал хорошей сохранности не только найденных там предметов, но и костных останков погребенных людей, благодаря чему стало возможным реконструировать внешний облик древних заонежан. По мнению большинства антропологов и археологов, первое население Заонежского полуострова относилось к восточной ветви староевропеоидной расы. Средний рост мужчин достигал 171 см, женщин – 166 см. Интересно, что при раскопках Оленеостровского могильника найдены не только изделия из камня, но также предметы из органических материалов – кости, рога и дерева.

Оленеостровские археологические находки говорят о том, что в то время мужчины, женщины и дети носили похожую одежду, отвечавшую условиям сурового северного климата. Она шилась из шкур крупных животных и состояла из обуви типа унтов, штанов, куртки с капюшоном. Одежда украшалась нашитыми на нее подвесками и пластинками из камня и кости, резцов лося, бобра, клыков медведя. Вместе с умершим человеком в могилу полагалось класть разнообразный инструмент. Среди находок обнаружено много орудий охоты и рыболовства: гарпуны, наконечники стрел, ножи и кинжалы из камня и кости, это говорит о том, что основой хозяйства первобытного человека были охота, рыболовство и собирательство Наиболее важным видом промысла была охота на лосей и оленей. Эти животные давали людям все необходимое для жизни – мясо для питания, шкуры для шитья одежды и одеял, кожу для ремней, кость и рог для изготовления орудий труда. Определенное значение играл промысел водоплавающей птицы и боровой дичи.

Рыболовство являлось вторым по значимости хозяйственным занятием. Для лова рыбы использовались лодки. По-видимому, были они двух видов: долбленые, сделанные из цельного ствола дерева, и каркасные, из прочных ветвей дерева, обтянутых кожей оленя.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Примерно 6,5 тыс. лет назад в обиходе древнего населения Заонежья появилась первая глиняная посуда, которая со временем прочно вошла в жизнь: в ней готовили пищу, хранили припасы. Посуду украшали орнаментом, который представлял собой различные сочетания оттисков рыбьего позвонка и кругло–конических ямок на стенках сосудов. Орнамент становится определителем племенной

Принадлежности изготовившего ее человека. Разнообразные изменения в орнаментации найденных фрагментов глиняной посуды позволяют сделать вывод о том, что за три тысячи лет каменного века состав населения на территории Заонежья неоднократно менялся, с юга и с востока сюда приходили новые племенные группы, этническая принадлежность которых не ясна.

Около 3,5 тыс. лет назад жители древнего Заонежья начинают обрабатывать самородную медь, вследствие чего появляются первые изделия из меди и бронзы, что также меняло образ жизни человека и дало толчок к развитию новых производств. Вместе с тем, немногочисленные металлические изделия не могли вытеснить из обихода каменные и костяные орудия, которые широко применялись вплоть до эпохи раннего средневековья.

Этнический состав населения эпохи камня – раннего металла пока не ясен. Рассеянное на обширных территориях, оно, по всей видимости, было немногочисленным и представляло собой отдельные родовые коллективы численностью 25–30 человек.

2. Освоение Заонежья представителями финно–угорской этнической группы.

Лишь начиная с середины или даже конца I тысячелетия до нашей эры, с началом эпохи раннего железа, можно говорить о формировании на территории Карелии финно–угорского этноса. Позже, в начале I тысячелетия нашей эры (то есть, около 2 тыс. лет назад), происходит разделение финно–угорской этнической группы на протосаамов (предков современных саамов), корелу (предков современных карел) и весь (предков современных вепсов). Протосаамы проживали почти на всей территории Карелии, весь населяла Юго–Восточное Приладожье и территорию между Онежским, Ладожским и Белым озерами (Межозерье), корела – Карельский перешеек, между Ладожским озером и Финским заливом. Хозяйственная деятельность протосаамов базировалась исключительно на охоте, в том числе на пушного зверя, и рыболовстве. В Заонежье они не занимались даже разведением оленей, так как это было невозможно в лесных условиях. Вепсское и карельское население было земледельческим: полагают, что и те, и другие начали заниматься примитивным подсеченным земледелием еще в начале I тысячелетия нашей эры, задолго до своего появления в Заонежье, и очень скоро стали сочетать его с пашенным. Они выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овес, разводили домашних животных: лошадей, коров, овец, коз. Среди подсобных занятий наиболее развиты были охота и рыбная ловля. Существовали самостоятельные ремесла: производство и обработка железа, изготовление гончарной посуды, ювелирное дело, ткачество, обработка дерева и кости.

О существовании протосаамского населения на территории Заонежья говорит, во-первых, небольшое количество сохранившихся географических названий (топонимов) саамского происхождения, а также то, что здесь можно встретить так называемые сейды – отдельные крупные камни или группы камней, возможно, что они расположены в местах бывших саамских святилищ. Примером тому является «радкольский бог», или «идол». Находится он на о.Радколье, в 15 км от о.Кижи, и представляет собой крупный камень, очертаниями напоминающий человеческое лицо. Вполне вероятно, что на Радколье, где и сегодня находится этот «идол», могло располагаться древнесаамское святилище. Пришедшее позже в эти места вепсское, карельское и русское население могло частично перенять местную традицию отношения к Радколью как к особому месту. Селились ли древние саамы на о.Кижи – неизвестно, археологические данные об этом отсутствуют.

С начала Х в. (то есть, около тысячи лет назад, в период раннего средневековья) в Заонежье с территории Олонецкого перешейка начинают проникать небольшие группы веси. Возможно, в X–XI вв. это были торговые или военные экспедиции, участники которых делали лишь краткие остановки по берегам Заонежского полуострова и на островах Кижского архипелага. Появление веси подтверждается существованием таких памятников археологии, как погребальные курганы в д.Кокорино. Археологические находки этого периода были сделаны и на о.Кижи, в частности, это фрагмент вепской фибулы – застежки для плаща. Несколько позднее, в XI–XII вв., в Южном Заонежье появляется и оседлое древневепсское население, о чем свидетельствуют и существующие вепсские топонимы, и археологические находки. Так на самом о.Кижи, в районе д.Васильево, и неподалеку от него, в районе д.Сенная Губа, что на Большом Клименецком острове, были найденные фрагменты вепсских лепных горшков. Основным занятием этого населения являлось земледелие. Небольшое количество топонимов и археологических находок говорят о том, что оно было сравнительно немногочисленным. Возможно, это объясняется тем, что примерно на этот же временной отрезок приходится расцвет средневековой корелы, который ознаменовался ее активным проникновением в Восточную Карелию, в том числе и в Заонежье. Большое количество местных топонимов карельского происхождения говорит о том, что карельского населения было здесь заметно больше, чем вепского. В этот период происходит и активное вытеснение саамов.

Освоение Заонежья корелой началось не ранее чем с конца XII в. Первое время хозяйственная деятельность этих переселенцев основывалась на пушном промысле, дававшем товарную продукцию, и подсечном земледелии, дававшем средства пропитания. Как пишут исследователи В.А.Агапитов и К.К.Логинов [1 , стр.114] , вероятно, что при таком хозяйственном укладе древние карельские поселения были мелкими, возникали на непродолжительное время и не ущемляли интересов коренных обитателей: когда подсечный участок истощался, а пушной зверь на данной территории был истреблен, переселенцы легко снимались с места и переходили на новые участки. Однако в дальнейшем по путям, проложенным первопроходцами, устремились их сородичи, чьим основным занятием было пашенное земледелие. Для устройства поселений на новых, необжитых местах, они выбирали относительно плодородные, шунгитовые почвы. При этом предпочтение отдавалось участкам, которые находились в бухтах и заливах Кижского архипелага, защищенных от сильных ветров. В окрестностях о Кижи одна из самых ранних колоний обосновалась на северо–западном побережье Большого Клименецкого острова. Люди селились здесь надолго, из года в год обрабатывая возделанные пашни. Такой тип хозяйствования неизбежно приводил к ассимиляции уже существовавшего саамского населения: постепенно теряя места своих промыслов, саамы быстро нищали и вынуждены были переходить в наемные работники к пришельцам, владеющим навыками земледелия и животноводства. Утрата ими родного языка и этнического самосознания при этом происходила стремительно – за два–три поколения. Такого простого выхода, как уходить все дальше на север, у саамов к тому времени уже не было, поскольку все промысловые угодья были предельно задействованы их соплеменниками.

Несколько позднее на территории Заонежья появляется и славянское земледельческое население, в основном, из Псковских и Новгородских земель. Археологические исследования 2003–2004 гг. показали, что его активное проникновение в Заонежье начинается на рубеже XIII–XIV вв. В тех местах, которые уже были в какой-то мере освоены весью или корелой, они селились черезполосно или рядом с ними. Такая картина наблюдалась по восточному берегу Заонежского полуострова, а позднее – в районе Кижского архипелага. Первые земледельческие поселения на о.Кижи, относились именно к этому периоду, они находились в местах, где сегодня стоят дом Яковлева и дом Ошевнева, а также у часовни Успения в д.Васильево. В окрестностях острова шло активное освоение новых, еще не задействованных плодородных земель, в частности, северного и северо–западного берега Большого Клименецкого острова.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Таким образом, освоение человеком территории современного Заонежья началось очень давно. Бесспорные данные об этнической принадлежности древнейшего населения отсутствуют, данные археологии говорят лишь о его принадлежности к различным антропологическим типам. В литературе можно встретить такие понятия, как «древние люди», «древние охотники» и т.п. С середины первого тысячелетия до нашей эры на территории Карелии начинается формирование финно–угорского этноса, в первом тысячелетии нашей эры он разделяется на протосаамов (протолопарей), корелу и весь. Раньше других в Заонежье появились саамы. Проникновение и расселение в этих землях веси и корелы, а позднее – выходцев из новгородско–псковских земель относится к более близкому к нам периоду: X–XIV вв. С этого времени в Заонежье проживало четыре группы населения. Саамы занимались здесь охотой на пушного зверя и рыболовством, вепсы, карелы и русские были земледельцами, при этом сельскохозяйственному труду также сопутствовали охота и рыбная ловля. Длительное совместное проживание на достаточно компактной территории представителей различных этнических групп привели к их взаимной ассимиляции, что послужило одной из предпосылок постепенного формирования в этом крае особой, «локальной» этнической группы – русские Заонежья.

Использованная литература:

1. Агапитов В.А.; Логинов К.К. Из исторического прошлого Заонежья // Кижский вестник №2. Петрозаводск, 1993. – С.110–123.
2. [Демидов И.Н., Лаврова Н.Б., Колканен А.М., Мельников И.В., Герман К.Э. Палеоэкологические условия голоцена и освоение древним человеком побережья залива Вожмариха на юге Заонежского полуострова] // Кижский вестник №6. Петрозаводск, 2001. – С.221–240.
3. [Логинов К.К. Чем питались люди в древнем Заонежье?] // Кижский вестник №5. Петрозаводск, 2000. – С.105–122.
4. [Мельников И.В. Новые археологические памятники Южного Заонежья] // Кижский вестник №6. Петрозаводск, 2001. – С.197–220.
5. [Мельников И.В. Новые открытия памятников археологии на юге Заонежского полуострова] // Кижский вестник №7. Петрозаводск, 2002. – С.212–220.
6. Мельников И., Герман К. Кижи. Археология. Петрозаводск, 2002.
7. [Спиридонов А.М., Герман К.Э., Мельников И.В., Манюхин И.С. Освоение Южного Заонежья в раннем и развитом средневековье (по материалам раскопок селища Наволок на о.Кижи)] // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера (Материалы IV Международной научной конференции «Рябининские чтения–2003»). Петрозаводск, 2003. – С.236–243.
8. [Филатова В.Ф. Оленеостровский могильник в системе мезолитических поселений Карелии] // Кижский вестник №7. Петрозаводск, 2002. – С.177–212.

Основная рекомендуемая литература:

1. В.А.Агапитов. Путешествие в древние Кижи. Петрозаводск, 2000.
2. К.Э.Герман, И.В.Мельников, А.М.Спиридонов. Основы археологии Карелии. Петрозаводск, 2004.
3. И.В.Мельников, К.Э.Герман. Кижи. Археология. Петрозаводск, 2002.

// Традиционная культура русских ЗаонежьяИнтернет-публикация kizhi.karelia.ru. 2018. 178 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

kizhi.karelia.ru

Смотрите также

• 
  Праздники календарного цикла в первобытном обществе
• Боас ум первобытного человека краткое содержание
• 
  Загадки про первобытного человека с ответами
• План конспект первобытные охотники и собиратели
• 
  Первобытный художник с помощью рисунков пиктограмм
• Миф и обряд в первобытной культуре
• 
  Первобытный компьютер который всегда с нами
• 
  Если бы я был первобытным человеком
• 
  Нормативное регулирование отношений в первобытном обществе
• 
  Если бы я был первобытным человеком
• 
  Нормативное регулирование отношений в первобытном обществе