Врачевание в первобытном обществе — реферат. Врачевание в первобытном обществе реферат
Врачевание в первобытном обществе — реферат
Пройдя сложный путь развития, через несколько тысячелетий медицина подходит к истокам, все чаще обращаясь к народным методам врачевания. В современную практику постепенно возвращаются способы, известные еще с древнейших времен.
Некоторые черты магической медицины сохранились до настоящего времени. Колдуны, изгоняющие злых духов, практикуют на островах Полинезии, в Центральной Африке, среди аборигенов Австралии. Самой ранней профессией можно считать знахарство, рожденное магической медициной. Современные знания о первобытном целительстве получены на основе данных палеопатологии. Эта наука изучает болезненные изменения в растительных и животных организмах, в частности патологию скелета человека, обитавшего на Земле в доисторические времена. Многочисленные сведения получены в результате изучения жизни сохранившихся примитивных племен.
Таким образом, зачатки медицинской науки появились вместе с появлением человека. С самого начала медицина была народной, так как осуществлялась знахарями и лекарями с помощью различных снадобий растительного, животного, минерального происхождения, а также с применением элементарных «медицинских инструментов» для наложения повязки при лечении переломов и ран, кровопусканий, трепанации черепа и многом другом.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1).Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества: Учеб. по спец. «История». - 5-е изд., испр. - М.: Высш. шк., 1999. - С. 90-93.
2).Алексеев В.П. Становление человечества. — М.: Политиздат, 1984. — С. 173.
3).Грандо А.А., Грандо С.А. Врачебная этика / Medical Ethics. — Киев: РИА «Триумф», 1994. - 255 с.
4). Грицак Е. Популярная история медицины. - М.: Вече, 2003, с. 40-41.
5).Сорокина Т. С. Атлас истории медицины: Первобытное общество. Древний мир. - М.: Изд-во УДН, 1987, с. 30.
6).Сорокина Т.С., История медицины : учебник для студ. высш. мед. учеб. Заведений / Т.С. Сорокина. – 7-е изд., испр. – М.: Издательский центр «Академия», 2008. – 560с.; с30-31.
7). Першиц А.И„ Монгайт АА„ Алексеев В.П. История первобытного общества: учебник для студ. ист. фак. вузов. — 3-е изд., переработ, и дополи. — М.: Высшая школ». 1982. - С. 171.181.
8).Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд. - Т. 20. -С. 118.
12) Энциклопедия. История медицины. Доисторическая медицина [Электронный ресурс] – электронные данные. – Режим доступа: http://dfomed.ru/encyclopedia/doistoricheskaya_meditsina/.
referat911.ru
Рефераты - Врачевание в первобытном обществе
Неандертальцы продолжали заботиться о больных, опекая даже лежачих «стариков». В пещере Ла Шапель-о-Сен найден скелет мужчины, умершего в преклонном возрасте – в 45 лет. О тяжести его физического состояния свидетельствуют такие болезни, как деформирующий артрит позвоночника, перелом бедра и артрит нижней челюсти. Еще более удивительными находками отмечена пещера Шанидар (Ирак). На одном из мужских черепов выявлена деформация стенки глазничной впадины, что свидетельствует о том, что человек был слеп на левый глаз. На костях скелета остались следы зажившего перелома, ярко выраженного артрита суставов. Его правая рука была ампутирована задолго до смерти и за много лет привела к дистрофии костной ткани. Будучи беспомощным калекой, шанидарский палеоантроп до 40 лет пользовался защитой сородичей. Стертые передние зубы позволяют сделать вывод о том, что он долгие годы применял их вместо утраченной руки.
В пещере Шанидар обнаружены 9 скелетов тяжелобольных людей, живших 70 – 40 тысяч лет назад. Все они похоронены на ложе из веток деревьев и лекарственных цветов. Веточки тысячелистника, золототысячника, крестовника, алтея, растений семейств лилейных и мальвовых были связаны в букетики и разложены вокруг тела. Перечисленные растения произрастают в современном Ираке, причем многие виды обнаружены на значительном расстоянии от пещеры Шанидар. Вероятно, «цветочные люди», как назвали их археологи, специально отправлялись в далекий путь, чтобы собирать целебные травы. Появление цивилизованных захоронений говорит о формировании абстрактного мышления. Первые представления о загробной жизни, развитие культа умерших, появление обрядов свидетельствуют об окончательном выходе человека из животного состояния и о наличии у него сознания почти за 20 тысяч лет до выделения Homo sapiens – человека современного вида.
Расцвет первобытного общества относится к эпохе верхнего палеолита, когда уже завершился антропогенез, обусловив резкий подъем производительных сил и развитие социальных отношений. Ранние родовые общины были группой равноправных людей, где женщина занимала особое положение и могла быть выбрана главой рода. Родоначальница, хранительница очага, она заботилась о благополучии и здоровье сородичей, занимаясь врачеванием, впрочем, наравне с остальными членами общины. В то время владение навыками медицины требовалось каждому человеку, поэтому целительство являлось занятием коллективным. В эпоху палеолита опытным путем были открыты лечебные свойства растений. Например, белладонну употребляли как болеутоляющее средство; в качестве наркотических растений были известны мак, табак, конопля; в качестве мочегонных – полынь; тонизирующих – женьшень[3].
2. Врачевание в период зрелости первобытного общества (около 40 тыс. лет назад — X—V тыс. до н. э.)
edutext.net
Рефераты - Врачевание в первобытном обществе
К ритуальным обрядам, связанным с изгнанием духа болезни, относится и трепанация черепа, известная по археологическим данным с XII тыс. до н. э. (мезолит), — ее стал производить лишь человек современного вида — Homo sapiens. Анализ многочисленных трепанированных черепов человека на территории Перу показал, что в большинстве случаев (около 70%) трепанации заканчивались успешно.
Причина трепанации — вопрос дискуссионный. Большинство ученых полагает, что чаще она производилась в ритуальных целях.
В то же время существует и другая точка зрения, которая допускает, что трепанации в первобытную ару проводились главным образом после травматического повреждения мозгового черепа и связаны с удалением костных осколков. Для истории медицины принципиально важен сам факт успешной (пережитой) трепанации, что свидетельствует о реальности удачных оперативных вмешательств на мозговом черепе, которые имели место уже в периоды поздней родовой общины и разложения первобытного общества.
Врачевание в эту эпоху продолжало оставаться по преимуществу коллективным. Накопление эмпирических знаний отражало коллективный опыт народа[6].
3. ВРАЧЕВАНИЕ В ПЕРИОД РАЗЛОЖЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА (X—V ТЫС. ДО Н. Э.)
Разложение первобытно-общинного строя началось в X-V тыс. до н. э. Основным содержанием этого процесса было зарождение частной собственности и частного хозяйства, классов и государств, поэтому этот этап истории первобытности определяется как эпоха классообразования. Разложение первобытного общества протекало в двух основных формах: 1) патриархата и 2) матриархата, которые развивались параллельно[7].
Патриархат был наиболее распространен и возникал там, где общественное неравенство формировалось при ведущей экономической и общественной роли мужчины. Это приводило к постепенной замене матрилинейного счета родства патрилинейным, матрилокального поселения — патрилокальным.
Матриархат был сравнительно редкой формой разложения первобытно-общинного строя и развивался, когда общественное неравенство формировалось при сохранении ведущей экономической роли женщины и материнско-родового культа. Традиционные признаки матриархата долгое время сохранялись в крупных рабовладельческих государствах (древний Египет, Хеттское царство), где на протяжении всей их истории имело место высокое положение женщины, и престол передавался по женской линии (для того, чтобы стать правителем страны, фараон должен был жениться на своей сестре или дочери — женщине своего рода).
edutext.net
Рефераты - Врачевание в первобытном обществе
Некоторые черты магической медицины сохранились до настоящего времени. Колдуны, изгоняющие злых духов, практикуют на островах Полинезии, в Центральной Африке, среди аборигенов Австралии. Самой ранней профессией можно считать знахарство, рожденное магической медициной. Современные знания о первобытном целительстве получены на основе данных палеопатологии. Эта наука изучает болезненные изменения в растительных и животных организмах, в частности патологию скелета человека, обитавшего на Земле в доисторические времена. Многочисленные сведения получены в результате изучения жизни сохранившихся примитивных племен.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества. — М.: Высшая школа, 1999.
2. Большая медицинская энциклопедия. Т. 14/ Гл. ред. Б. В. Петровский. – М.: Советская энциклопедия, 1980.
3. Грицак Е. Популярная история медицины. – М.: Вече, 2003, с. 40-41.
4. Заблудовский П. Е., Крючок Г. Р., Кузьмин М. К., Левит М. М. История медицины. – М.: Медицина, 1981.
5. История первобытного общества: Эпоха первобытной родовой общины / Под ред. Ю. В.Бромлея. — М.: Наука, 1986.
6. Першиц А. И„ Монгайт АА„ Алексеев В. П. История первобытного общества. — М.: Высшая школ», 1982.
7. Сорокина Т. С. Атлас истории медицины: Первобытное общество. Древний мир. – М.: Изд-во УДН, 1987.
8. Сорокина Т. С. История медицины. – М.: Академия, 2005.
[1] Сорокина Т. С. История медицины. – М.: Академия, 2005, с. 13-17.
[2] Грицак Е. Популярная история медицины. – М.: Вече, 2003, с. 11-12.
[3] Грицак Е. Популярная история медицины. – М.: Вече, 2003, с. 14-16.
[4] Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества. — М.: Высшая школа, 1999, с. 139.
[5] История первобытного общества: Эпоха первобытной родовой общины / Под ред. Ю. В.Бромлея. — М.: Наука, 1986, с. 236.
[6] Сорокина Т. С. Атлас истории медицины: Первобытное общество. Древний мир. – М.: Изд-во УДН, 1987, с. 22-26.
[7] Першиц А. И„ Монгайт АА„ Алексеев В. П. История первобытного общества. — М.: Высшая школ», 1982, с. 171.
[8] Сорокина Т. С. История медицины. – М.: Академия, 2005, с. 30-31.
[9] Грицак Е. Популярная история медицины. – М.: Вече, 2003, с. 40-41.
[10] Сорокина Т. С. Атлас истории медицины: Первобытное общество. Древний мир. – М.: Изд-во УДН, 1987, с. 30.
edutext.net
Рефераты - Врачевание в первобытном обществе
Расцвет, или зрелость, первобытного общества (эпоха первобытной общины) начинается в эпоху верхнего палеолита, около 40 тыс. лет тому назад. К этому времени окончательно завершился процесс антропогенеза и сформировался человек современного вида — неоантроп (Homo sapiens).
В период верхнего палеолита развитие первобытного коллективизма выразилось в возникновении общинно-родового строя — сначала в форме ранней первобытной общины охотников, собирателей и рыболовов, а затем — в форме более развитой поздней родовой общины земледельцев и скотоводов.
Наряду с первобытным коллективизмом одной из ведущих характеристик рода является однолинейный (унилинейный) счет родства. На ранних стадиях социогенеза кровное родство устанавливалось между потомками одной матери, т. е. матрилинейно (матрилинейная организация рода). Это обусловило формирование материнско-родового культа — культа матерей-прародительниц, охранительниц очага. Отсюда однако не следует, что в периоды ранней и развитой родовой общины женщина стояла во главе рода, — главой рода могли быть в равной степени и женщина, и вождь-мужчина, рожденный от женщины данного рода[4].
В эпоху ранней родовой общины врачевание было коллективным занятием широкого круга общинников. Женщины занимались им потому, что этого требовала забота о детях и других членах общины; мужчины оказывали помощь сородичам во время охоты или в борьбе с соседними коллективами.
Поздняя первобытная община земледельцев и скотоводов (мезолит, неолит) характеризуется прежде всего переходом от присваивающего хозяйства к производящему — земледелию (с IX—III тыс. до н. э.) и разведению домашних животных (с VIII—III тыс. до н. э.). Врачевание в этот бурный период истории человечества (известный под названием «неолитическая революция») развивалось в тесном взаимодействии, как с рациональными, так и с фантастическими (иррациональными) представлениями об окружающем мире.
Результатом рационального миросозерцания были положительные знания и приемы врачевания. Богатый материал для их реконструкции дают исследования традиционной медицины синполитейных обществ аборигенов Австралии, Америки, Океании, живших в недавнем прошлом, по археологической терминологии, в каменном веке.
Так, аборигены Австралии, широко используя флору и фауну своего континента, применяли для лечения нарушений пищеварения эвкалиптовую смолу, касторовое масло и луковицы орхидеи; останавливали кровотечение при помощи паутины, золы или жира игуаны; при змеиных укусах высасывали кровь и прижигали рану; при заболеваниях кожи делали промывание мочой и прикладывали местные глины, горячие и холодные компрессы, делали массаж, промывание кишечника и т. д.
edutext.net
Темы кандидатских ов по истории и философии медицины Врачевание в первобытном обществе
Темы кандидатских рефератов по истории и философии медицины
Врачевание в первобытном обществе.
Зарождение культов, религиозных верований и лечебной магии.
Знахарь, его общая и профессиональная подготовка, лечебные средства и приемы психологического воздействия.
Народное врачевание – один из истоков традиционной и научной медицины.
Древний мир.
Общие черты развития врачевания в странах древнего мира.
Врачевание в Вавилонии и Ассирии (П – середина 1 тысячелетия до н.э.).
Врачевание в древнем Египте. Накопление знаний о человеческом теле.
Врачевание в древней Индии. Аюрведа – учение о долгой жизни.
Врачевание в древнем Китае. Философские основы китайской традиционной медицины.
Врачевание в древнем Китае. Методы обследования больного – учение о пульсе.
Традиционное врачевание ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ.
Медицина цивилизаций античного средиземноморья.
Поэма Гомера «Иллиада» о врачевании времен троянской войны.
Греческая мифология о врачевании: боги – покровители врачевания.
Жизнь и деятельность Гиппократа.
«Гиппократов сборник» о врачебной этике. Клятва.
Аристотель и его влияние на медицину.
Появление врачей-профессионалов: врачи-рабы, врачи-отпущенники, свободные врачи.
Развитие энциклопедического знания: Авл Корнелий Цельс и его труд «О медицине» в 8-ми книгах.
Становление христианства и его влияние на медицину.
Гален из Пергама, его труд «О назначении частей человеческого тела».
Средние века.
21. Медицина в Византийской империи.
22. Медицина в Древнерусском государстве.
23. Монастырские лечебницы.
24. Русская баня в лечении и профилактике болезней.
25. Медицина в арабо-язычных халифатах.
26. Ислам и медицина.
27. Абу Али ибн Сина - его труд «Канон медицины» в 5 томах.
28. Развитие традиционного врачевания в Китае. Классические трактаты о лекарственных средствах.
29. Канон тибетской медицины «Чжуд-ши».
30. Медицинская школа в Салерно. Арнольд из Вилановы и его труд «Салернский кодекс здоровья».
31. Светские и католические университеты в связи с развитием медицинских знаний в Средние века.
Медицина периода позднего средневековья.
32. Становление анатомии как науки.
33. Становление физиологии как науки.
34. Развитие клинической медицины.
35. Развитие хирургии.
36. Медицина государства ацтеков.
37. Медицина инков.
38. Медицина в Московском государстве.
39. Первые аптеки и аптекарские огороды в Московском государстве.
40. Подготовка российских лекарей в Московском государстве.
Новое время. Медико-биологическое направление.
41. Нормальная анатомия. Начало анатомических вскрытий в России.
42. Становление эмбриологии.
43. Целлюлярная патология Р. Вирхова.
44. В.В. Пашутин и становление патологической физиологии как науки.
45. Л. Пастер – основоположник научной микробиологии и иммунологии.
46. Развитие бактериологии – Р. Кох.
47. Становление вирусологии – Д.И. Ивановский.
48. Развитие нервизма и формирование нейрогенной теории в России.
49. Становление экспериментальной медицины. Первые клинико-физиологические лаборатории.
50. И.М. Сеченов, его труд «Рефлексы головного мозга».
Клиническая медицина нового времени.
51. Первые методы и приборы физического обследования больного.
52. История термометра.
53. Открытие перкуссии.
54. Открытие посредственной аускультации.
55. Реформы Петра Первого. Первый Российский госпиталь и госпитальная школа при нем.
56. Роль Академии наук в Санкт-Петербурге, Московского университета и медицинского факультета при нем. Первые российские профессора.
57. Развитие учения о заразных болезнях.
58. Развитие клиники внутренних болезней в России. М.Я. Мудров – основоположник
клинической медицины.
59. С.П. Боткин – создатель клинико-экспериментального направления внутренней медицины.
60. Внедрение в хирургию наркоза. Роль Н.И. Пирогова в военно-полевой хирургии.
61. Антисептика и асептика – открытие методов и внедрение.
62. Создание топографической анатомии. Роль Н.И.Пирогова, его труды.
63. Роль Н.И. Пирогова в становлении сестринского дела.
64. Переливание крови – история и перспективы.
65. Становление профессиональной патологии.
66. Становление государственного здравоохранения.
67. Развитие общественной медицины в России. Земские реформы и земская медицина.
Новейшая история ХХ столетия.
68. Дифференциация и интеграция наук.
69. Нобелевские премии в медицине (выбор лауреата по желанию аспиранта).
70. Основные направления и успехи развития терапии, хирургии и других медицинских дисциплин в современной истории (в соответствии с предметом и направлением исследования соискателя)
71. Всемирная организация здравоохранения.
72. Врачебная этика в современном мире.
73. Организационные принципы современного здравоохранения.
