Впишите в них порядковые номера предложений, отражающих ту или иную разновидность. Марксист республика ватикан автор капитала первобытное право

6 -12 апреля 2009 г. 10 класс I тур Брянск

10 класс. I тур

14. Установите верность или ложность утверждений («ДА» или «НЕТ») и занесите ответы таблицу:

1.1. «Благочестивейший великий государь-батюшка наш, царю и великий княже Алексие Михайлович, самодержец и наследниче всея Великия и Малыя и Белыя России и иных многих государств владетелю и повелителю!..» Данное обращение является примером политической культуры участия. 1.2. Во всех мировых религиях мы видим схожие тенденции в традиции изображения Бога.1.3. Если жизнь облыжная вам не дарит дланями –

помогите ближнему, помогите дальнему!

Помогите встречному, все равно чем именно.

Подвезите женщину – не скажите имени.

В данных строках А. Вознесенского проявляется альтруистическая позиция. 1.4. Для современной западноевропейской культурной традиции характерны перечисленные признаки: 1) существование примата правового государства; 2) взаимообязательные отношения граждан с государством; 3) государство является носителем ценностных, нравственно-религиозных критериев, с помощью которых, стремится контролировать все общество; 4) существует высокая социальная мобильность.1.5. «В то время, как роль, которую играет в производстве природа, обнаруживает тенденцию к сокращению отдачи, роль, которую играет в нем человек обнаруживает тенденцию к возрастанию отдачи». В приведенном высказывании отразилось изменение соотношения между важнейшими экономическими ресурсами в постиндустриальном обществе. 1.6. Помнишь, Постум, у наместника сестрица,

Худощавая, но с полными ногами.

Недавно стала жрица.

Жрица, Постум, и общается с богами.

В данных строках И. Бродского отразилось такое явление, как социальная адаптация личности.

1.7. «Московский английский клуб открыт в 1802 году на Петровке в бывшем доме князя Гагарина. Каждый член клуба имеет право записывать гостем всякого иногороднего и даже московского жителя, если только тот не служит и не имеет собственного дома, но этим правом должно пользоваться с большой осторожностью. Ваш гость может требовать все, что ему угодно: кушать устрицы, разварных стерлядей, пить шампанское и сверх того проиграть несколько тысяч рублей, не заплатя за все это ни копейки; от него ничего не потребуют, ему даже не намекнут, что в английском клубе едят и пьют за деньги, а на мелок никогда не играют; он как гость не обязан этого знать, за все будет отвечать тот член клуба, которым он записан». Перед вами пример корпоративных социальных норм.

2 2. Что является лишним в ряду? объясните, почему вы так решили.

1. « – А-а-а-а! – кричала Королева. – Кровь из пальца! Хлещет кровь!

При этом она так трясла рукой, словно хотела, чтобы палец вообще оторвался.

– Что случилось? – спросила Алиса, как только Королева замолчала, чтобы набрать воздуха в легкие. – Вы укололи палец?». Л. эрролл

2. « - А что такое экспонат? – спросила Алиса.

- Ты и этого не знаешь? – гном был расстроен.

- Я-то знаю, но мне хочется, чтобы Даша тоже знала, - сказала Алиса.

- Правильно. Даше надо учиться. А то она будет такая же необразованная, как ты, -- согласился гном. – Экспонат – это тот, кто экспонируется. Ясно?» Кир Булычев 3. «На глазах исчезала стена, отделяющая Китай-город от города Москвы. Исчезал безобразный выступ старого грузного дома на Моховой улице, мусор стройки, кирпичный и железный лом, стены и углы домов рушились и исчезали, как исчезают театральные декорации. На мостовых и тротуарах стояли изумленный прохожий. Он видел, как исчезает стена…» Л. Никулин

4. «Здесь будут идти вниз гранитные уступы. Забьют фонтаны. Расстелются газоны. В Москву-реку вольются воды Волги. Она станет полноводной. Большие трехэтажные волжские теплоходы поплывут по ней. Вы видите это, Петя?

– Вижу…» Л. Славин

3 6. В науках об обществе есть термины и понятия, образованные от имен и фамилий деятелей, по разным причинам вошедших в мировую историю или литературных персонажей, олицетворявших собой то или иное общественное явление. Перед вами два сюжета, в которых представлены социальные ситуации, обозначаемые подобными понятиями.

3.1. Укажите понятие и раскройте историю его происхождения.

3.2. Составьте предложение, в котором грамотно использовалось бы данное понятие. А. Я, гений Игорь Северянин,Своей победой упоен:Я повсеградно оэкранен!Я повсесердно утвержден!

От Баязета к Порт-АртуруЧерту упорную провел.Я покорил литературу!

Взорлил, гремящий, на престол!

3.1.________________________________________________________________________________

3.2.________________________________________________________________________________

Б. «Религия албанцев — это албанизм» — так ещё в XIX в. охарактеризовал верования своего народа албанский интеллектуал Васо Пашко. Позднее эти слова повторил и албанский диктатор Ходжа. Неудивительна после этого и чудовищная жестокость боевиков по отношению к сербам и их святыням в Косово.

Опасность провозглашения независимости Косово — это ещё один гигантский шаг на пути к Великой Албании. Н. Брусиловский. «По Балканам вновь бродит призрак великой страны».

3.1.________________________________________________________________________________

3.2.________________________________________________________________________________

4 3. В логике все понятия по объему и содержанию делятся на несколько видов. По объему они бывают единичными – в объем понятия входит только один объект, например – первый президент России. Общими – в объем понятий входит много объектов, например – президент. И нулевыми (пустыми), в объем понятия не входит ни один объект, например – марсианский житель.

Вам предлагается ряд понятий. Разделите их по объему, занеся порядковые номера понятий в соответствующие графы таблицы.

65. Проанализируйте с точки зрения норм права следующие ситуации.

5.1. На месте преступления был задержан Сергей М., которому было предъявлено обвинение в хищении, и он был заключен под стражу. В совершении хищения Сергей М. признался. На следующий день в газете появилась публикация, в которой сообщалось, что Сергей М. совершил хищение, задержан, содержится под стражей и его ожидает суд.

Правомерна ли подобная газетная публикации? Свое мнение обоснуйте.

5.2. 6. Шестнадцатилетнему Борису Л., который остался без попечения родителей, назначили попечителя Сергея В. Однако через год Борис с разрешения Сергея занялся предпринимательской деятельностью – открыл собственное малое предприятие.

Имеет ли смысл продолжение попечительства над Борисом Л.? Свое мнение обоснуйте.

6 10. Прочитайте текст, посвященный функциям семьи.

6.1. Вставьте вместо пропусков, выбрав соответствующие слова, сочетания слов, из помещенного под текстом списка. Слова и сочетания слов даны в списке в единственном числе. Они пронумерованы. Обратите внимание: в списке слов и сочетаний слов больше, чем пропусков в тексте!

6.2. Определите, какие функции семьи проявились в описанных далее ситуациях. Запишите порядковый номер каждой ситуации в соответствующей графе, приведенной в конце задания таблицы. Обратите снимание: одна и та же ситуация может служить примером проявления разных функций семьи!

Функции семьи глубоко историчны, тесно связаны с социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества, и с течением времени меняются как по своему характеру, так и по их иерархии. В ________ обществе семья была первичной производственной группой, обеспечивавшей себе все основные материальные условия существования или создававшей продукты для ________. В настоящее время экономическая функция семьи определяется объединением доходов ее членов и распределением этих доходов на ________ в соответствии с нуждами каждого члена семьи. Хозяйственно-бытовая функция реализуется в форме организации быта семьи и личного быта каждого из ее членов. Распределение домашних обязанностей и их содержание обусловлены исторической эпохой, условиями жизни, составом семьи и стадией ее жизненного ________. Ряд исследователей считают важнейшей социальной функцией семьи репродуктивную, обеспечивающую воспроизводство населения страны. Решение задач ______ рождаемости и воспроизводства населения составляет важную функцию государственной политики практически во всех странах, независимо от того, сталкиваются ли они с проблемой кризиса рождаемости и «дефицита» людских производительных ресурсов или, напротив,   необходимостью ограничения уровня рождаемости. Семья, осуществляя функцию воспитания детей, выступает институтом первичной _______ ребенка. Она обеспечивает непрерывность развития общества, продолжение человеческого рода, связь времен. Известно, что воспитание в семье, эмоционально-позитивное полноценное _________ ребенка с близким взрослым определяет гармоническое развитие ребенка в ранние годы. Воспитательная функция неразрывно связана с функцией первичного социального контроля, которая заключается в обеспечении выполнения социальных норм членами семьи, применении моральных _________ (позитивных или негативных) для поощрения следования социальным нормам в семье и обществе или для наказания при нарушении этих норм. Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как семья предоставляет (передает) определенный социальный статус ее членам, удовлетворяет их потребности в социальном продвижении. Большое значение имеет сексуально-эротическая функция. Лишь избирательные, стабильные сексуальные отношения с постоянным партнером, выступающим как уникальная и неповторимая ________, создают условия для достижения наиболее полной сексуальной гармонии партнеров. ______ функция семьи состоит в удовлетворении потребностей членов семьи в совместном использовании свободного времени, во взаимообогащении своих интересов. В современном обществе возрастает роль  функции духовного общения, предполагающей духовное взаимообогащение членов семьи, информационный обмен, обсуждение наиболее значимых для личности проблем социально-политической, профессиональной, общественной жизни, общение в контексте восприятия художественных произведений. С ней тесно связана функция эмоциональной поддержки, обеспечивающая чувство _______ и принадлежности к группе, эмоциональное взаимопонимание и сочувствие. В современной семье другим аспектом этой функции выступает формирование у личности потребности в _________ и самоактуализации. За последние десятилетия заметно возросло значение данной функции, реализующей _______ человека в принятии его другими людьми и любви. В современном обществе любовь является сущностной характеристикой отношений в семье, заключение браков определяется в первую очередь наличием любви между супругами. Впрочем, и причины разводов в значительном числе случаев лежат в области эмоционально-личностных отношений супругов: все чаще супруги при разводе ссылаются на утрату чувства любви и эмоциональной близости, отсутствие эмоциональной поддержки и взаимопонимания.

8. А.С. Пушкин в трагедии «Скупой рыцарь» описал не только человеческий порок - скупость, но и отразил аллегорично основные функции денег. Прочитайте приведенные ниже отрывки из поэмы и укажите, какие функции денег в них отражены. Впишите ответ в первую колонку таблицы в соответствии с определенными вами функциями.

содержание   ..  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  ..

4.      Марксистская теория происхождения государства

  По мнению Маркса и Энгельса,  в основе развития  общества, происходящих в нем изменений  лежит  экономические, производственные отношения, составляющие экономический базис общества. Одним из условий  развития производства, согласно  Энгельсу,   является общественное разделение труда, когда  отдельные племена  стали специализироваться на  определенной  производственной деятельности. По мнению Энгельса, вначале  произошло выделение пастушеских племен.  Затем ремесло отделилось от земледелия. Такая специализация  привела к резкому повышению производительности труда. В этих условиях   род  мог производить  значительно больше продуктов, чем  требовалось для его существования. Избытки были необходимы и для обмена  продуктами земледелия, скотоводства и ремесла.   Для осуществления обмена появилась новая группа  людей - купцы. Повышение производительности труда  привело к утрате необходимости работать сообща всем членам рода. Нужную для жизни  продукцию  могли производить  члены общины, которые   вначале объединились   для  производства, а затем и для  совместной жизни.  Так образовалась семья. Постепенно и  собственность , принадлежавшая ранее всему роду,  превратилась в семейную собственность, то есть  собственность частную. А это привело к неравенству собственности  среди отдельных семей. В одних семьях  появились достаточно большие излишки, в других  таковых оказалось мало. Именно в это время   начинается  длительный период  развития общества,  определяемый как «военная демократия». Военная -  потому, что  это был период непрерывных войн за передел, захват  собственности. Ибо путем захвата можно  было получить быстрее и больше, нежели в процессе производства. Военная демократия привела  к изменениям в отношениях между родами и семьями:  1. Резко увеличилась собственность отдельных, наиболее  воинственных   племен. 2. Резкое обогащение отдельных семей внутри рода, ибо  львиную долю добычи  получали военноначальники,  воины, старейшина рода. 3.  Значительно возросла роль военного руководителя, который при поддержке  армии мог диктовать свою волю остальным членам рода,  (в т.ч. и старейшине). Таким образом, возникло   имущественное неравенство, породившее расслоение  уже не только между родами, но и внутри самого рода. Постепенно это расслоение получило крайние формы - деление на имущих и неимущих. Эти группы людей получили  название  «классы». Представители имущественного класса стали иметь возможность  увеличения  доходов и за счет эксплуатации неимущих.  Естественно, эксплуатируемый, неимущий класс  не мог смириться с таким положением, восставал  в целях возвращения социального  и имущественного равенства. Господствующий же класс эксплуататоров в силу   значительного количественного меньшинства не мог  противостоять  восстаниям  массы неимущих.   В целях поддержания своего господства и подавления восстаний эксплуатируемых господствующий  класс и создал  вооруженную силу (армию, полицию, суды).  Благо, у господствующего класса  было достаточно средств для их содержания. Такой слой людей  уже не занимался производством, а только осуществлял насилие.  Эта-то вооруженная сила и называется «государством».     Таким  образом, государство, по Марксу (Энгельсу)  - это аппарат насилия в руках эксплуатируемого  экономически имущего меньшинства для подавления сопротивления неимущего большинства.     Чем же государство отличается от  организации власти  в первобытной общине ? 1.         Государственная власть осуществляется не  самим обществом, а лишь специально созданным для этого аппаратом насилия; 2.         Государство объединяет под своей властью  людей не по  кровному родству, а по территории, на которую эта власть распространяется. Эта марксистская концепция  была поддержана советской  юридической наукой и была господствующей в  среди ученых. В последние годы в связи с критикой   марксистско-ленинского учения  об обществе, государстве и праве большинство положений Маркса оказались забытыми. В действительности же  многие положения работы  Энгельса, особенно те из них, в которых       рассматривался процесс разложения первобытной общины, не потеряли актуальности и сегодня.   Однако если  внимательно рассмотреть  особенности марксистского учения, можно  сделать ряд серьезных замечаний.    Согласно этой теории  среди причин  образования государства на первом месте   лежат экономические условия жизни.  Безусловно, с этим  следует согласиться. Однако   Маркс   не учитывает и иных факторов, изменения иных сторон общественной жизни. Это,  например, социальные условия. Образование семьи повлекло не только формирование частной собственности, но и иные социальные изменения (переход от матриархата к патриархату, запрет инцеста переход к наследованию по  мужской линии и т.д.) Эти изменения  повлекли и изменения в организации общественной жизни, их развитию, организации и защите. Значительную роль сыграли и расширение торговли, обмен товарами, образование купечества, городов с их специфической организацией. Наконец, нельзя отрицать роли религии, различных религиозных воззрений и концепций, оказавших влияние на  формирование  единой государственной власти.    И, наконец, самое главное. Процесс образования государства  Энгельс рассматривал на примере формирования  государств  европейского средиземноморья - Греции и Рима. Однако, как  показывает историческая наука,  помимо европейского  пути образования государства существует и азиатский тип. Если  в Риме и Греции  государства действительно развивались в условиях классовой борьбы между рабами и рабовладельцами, то, например, на территории Египта государство образовалось в отсутствии классов и классовой борьбы. Здесь государство  как единая  принудительная власть образовалось из необходимости  руководства трудом большого количества людей  для осуществления массовых работ (осушения, орошения и т.д.). Как показывает  опыт, большинство государств возникло  именно по азиатскому пути развития общества. Так что теория Маркса – лишь частный  случай  образования государства, частный путь разложения общины.     Однако общий вывод, сделанный  Энгельсом в своей работе, представляется правильным.  Он говорит о том, что государство ни в коей мере  не представляет собой силу, извне навязанную обществу. Государство есть продукт общества на известной  стадии развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно не может. Нужна была сила, которая бы смиряла столкновения, держала общество в границах «порядка». И  эта сила, происшедшая  из общества, ставящая себя над ним, все более и более отчуждающаяся от  него, есть государство . Таким образом,  государство -  новая, отличная от  первобытной, организация  власти.  А каким же образом  отдельные властвующие субъекты получают эту власть?

содержание   ..  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  ..

ТОП 10:

По мнению Маркса и Энгельса, в основе развития общества, происходящих в нем изменений лежит экономические, производственные отношения, составляющие экономический базис общества. Одним из условий развития производства, согласно Энгельсу, является общественное разделение труда, когда отдельные племена стали специализироваться на определенной производственной деятельности. По мнению Энгельса, вначале произошло выделение пастушеских племен. Затем ремесло отделилось от земледелия. Такая специализация привела к резкому повышению производительности труда. В этих условиях род мог производить значительно больше продуктов, чем требовалось для его существования. Избытки были необходимы и для обмена продуктами земледелия, скотоводства и ремесла. Для осуществления обмена появилась новая группа людей - купцы. Повышение производительности труда привело к утрате необходимости работать сообща всем членам рода. Нужную для жизни продукцию могли производить члены общины, которые вначале объединились для производства, а затем и для совместной жизни. Так образовалась семья. Постепенно и собственность , принадлежавшая ранее всему роду, превратилась в семейную собственность, то есть собственность частную. А это привело к неравенству собственности среди отдельных семей. В одних семьях появились достаточно большие излишки, в других таковых оказалось мало. Именно в это время начинается длительный период развития общества, определяемый как «военная демократия». Военная - потому, что это был период непрерывных войн за передел, захват собственности. Ибо путем захвата можно было получить быстрее и больше, нежели в процессе производства. Военная демократия привела к изменениям в отношениях между родами и семьями:

1. Резко увеличилась собственность отдельных, наиболее воинственных племен.

2. Резкое обогащение отдельных семей внутри рода, ибо львиную долю добычи получали военноначальники, воины, старейшина рода.

3. Значительно возросла роль военного руководителя, который при поддержке армии мог диктовать свою волю остальным членам рода, (в т.ч. и старейшине).

Таким образом, возникло имущественное неравенство, породившее расслоение уже не только между родами, но и внутри самого рода. Постепенно это расслоение получило крайние формы - деление на имущих и неимущих. Эти группы людей получили название «классы». Представители имущественного класса стали иметь возможность увеличения доходов и за счет эксплуатации неимущих. Естественно, эксплуатируемый, неимущий класс не мог смириться с таким положением, восставал в целях возвращения социального и имущественного равенства.

Господствующий же класс эксплуататоров в силу значительного количественного меньшинства не мог противостоять восстаниям массы неимущих.

В целях поддержания своего господства и подавления восстаний эксплуатируемых господствующий класс и создал вооруженную силу (армию, полицию, суды). Благо, у господствующего класса было достаточно средств для их содержания. Такой слой людей уже не занимался производством, а только осуществлял насилие. Эта-то вооруженная сила и называется «государством».

Таким образом, государство, по Марксу (Энгельсу) - это аппарат насилия в руках эксплуатируемого экономически имущего меньшинства для подавления сопротивления неимущего большинства.

Чем же государство отличается от организации власти в первобытной общине ?

1. Государственная власть осуществляется не самим обществом, а лишь специально созданным для этого аппаратом насилия;

2. Государство объединяет под своей властью людей не по кровному родству, а по территории, на которую эта власть распространяется.

Эта марксистская концепция была поддержана советской юридической наукой и была господствующей в среди ученых. В последние годы в связи с критикой марксистско-ленинского учения об обществе, государстве и праве большинство положений Маркса оказались забытыми. В действительности же многие положения работы Энгельса, особенно те из них, в которых рассматривался процесс разложения первобытной общины, не потеряли актуальности и сегодня.

Однако если внимательно рассмотреть особенности марксистского учения, можно сделать ряд серьезных замечаний.

Согласно этой теории среди причин образования государства на первом месте лежат экономические условия жизни. Безусловно, с этим следует согласиться. Однако Маркс не учитывает и иных факторов, изменения иных сторон общественной жизни. Это, например, социальные условия. Образование семьи повлекло не только формирование частной собственности, но и иные социальные изменения (переход от матриархата к патриархату, запрет инцеста переход к наследованию по мужской линии и т.д.) Эти изменения повлекли и изменения в организации общественной жизни, их развитию, организации и защите. Значительную роль сыграли и расширение торговли, обмен товарами, образование купечества, городов с их специфической организацией. Наконец, нельзя отрицать роли религии, различных религиозных воззрений и концепций, оказавших влияние на формирование единой государственной власти.

И, наконец, самое главное. Процесс образования государства Энгельс рассматривал на примере формирования государств европейского средиземноморья - Греции и Рима. Однако, как показывает историческая наука, помимо европейского пути образования государства существует и азиатский тип. Если в Риме и Греции государства действительно развивались в условиях классовой борьбы между рабами и рабовладельцами, то, например, на территории Египта государство образовалось в отсутствии классов и классовой борьбы. Здесь государство как единая принудительная власть образовалось из необходимости руководства трудом большого количества людей для осуществления массовых работ (осушения, орошения и т.д.). Как показывает опыт, большинство государств возникло именно по азиатскому пути развития общества. Так что теория Маркса – лишь частный случай образования государства, частный путь разложения общины.

Однако общий вывод, сделанный Энгельсом в своей работе, представляется правильным. Он говорит о том, что государство ни в коей мере не представляет собой силу, извне навязанную обществу. Государство есть продукт общества на известной стадии развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно не может. Нужна была сила, которая бы смиряла столкновения, держала общество в границах «порядка». И эта сила, происшедшая из общества, ставящая себя над ним, все более и более отчуждающаяся от него, есть государство .

Таким образом, государство - новая, отличная от первобытной, организация власти. А каким же образом отдельные властвующие субъекты получают эту власть?

5. Основные теории образования государственной власти

Теории происхождения государства многообразны. Среди ученых не было единства взглядов в отношении образования государства. Множественность таких теорий объясняется различием исторических и социальных условий, в которых работали авторы, разнообразием идеологических, религиозных, философских позиций, которые они занимали .

Помимо рассмотренной выше марксистской (ее еще называют материалистической, классовой) теории можно отметить еще несколько важных:

Одной из ранних является теологическая теория. Наиболее известным ее представителем стал Фома Аквинский. Смысл данной теории состоит в обосновании божественного происхождения государственной власти. Творец всего сущего нам земле, в том числе и государства – бог. Любая власть на земле - от бога, в том числе и власть государственного правителя, который является помазанником божьим. Следовательно, любому государственному властителю следует подчиняться, ибо его воля и власть – это воля божья. Эта теория имела широкое распространение, особенно в средние века, в эпоху феодализма.

С точки зрения науки, эту теорию нельзя ни опровергнуть, ни поддержать, ибо речь, прежде всего, идет о признании или отрицании существования бога.

Можно отметить и ее положительные моменты, так как она подчеркивала незыблемость, вечность государства, его верховенство над всеми другими видами власти.

Другая известная теория - теория патриархальная, яркими представителями которой являлись Платон и Аристотель, а так же русский ученый Н.К. Михайловский. Суть ее заключается в том, что общество понимается как разросшаяся патриархальная семья. А поскольку в каждой семье объективно существует отцовская власть, то и глава государства выступает как отец этой разросшейся большой семьи. Простая, на первый взгляд, эта теория имеет ряд недостатков. Прежде всего, государственно-властные отношения – это отношения управленческие. Семейные же, брачно-семейные отношения имеют совершенно иную природу, задачи и цели. Как показал Энгельс, семья не объединяет род, а, напротив, является средством его разложения.

Психологическая теория.(Её положения развивались Цицероном, отечественным ученым Л.И. Петражицким). Основные причины возникновения государства сторонники этой теории видят не в экономических или социальных условиях, а в особенностях психики человека. Русский ученый Коркунов связывал возникновение государства с потребностью людей к «психологическому единению», «коллективному сознанию». Психологическое качество «стремления к власти» у всех субъектов различно. Одни могут и желают властвовать, другие привыкли подчиняться и выполнять чьи-либо указания. Однако у всех есть потребность жизни в коллективе, которое невозможно без властных проявлений отдельных представителей. Безусловно, психологические особенности личности, как исполнителя, так и властвующего субъекта имеют большое значение. Однако вряд ли они имели решающее значение в процессе образования государственной власти.

Теория насилия( К. Каутский , Е. Дюринг, Л. Гумплович и др.). Согласно этой теории государство – возникло как результат войн, завоеваний, принудительного установление власти. Причем различается внутреннее и внешнее завоевание. Внутреннее завоевание характеризуется захватом власти одной части общества другой. Это результат борьбы рас, классов, наций. История человечества есть история борьбы классов, подчеркивал К. Маркс. Внешнее насилие заключается в завоевании одного племени другим. Государство в этих условиях и выступает как орудие господства завоевателей над побежденными народами. Безусловно, завоевание и насилие существовало во все периоды общественного развития. Однако связывать его с основным признаком образования государства вряд ли целесообразно.

Широкое распространение даже среди современных ученых получила договорная теория. Ее развивали такие известные мыслители как Г. Гроций, Т. Гоббс, Ж-Ж Руссо, Б.Спиноза. Эта теория возникла в период раннебуржуазных революций и была направлена на борьбу с феодальным абсолютизмом, абсолютной властью монарха. Согласно сторонникам этой теории до образования государства люди жили в «естественном состоянии». Т. Гоббс характеризовал это состояние как «война всех против всех», ибо каждый человек обладал индивидуальной свободой. Но в этих условиях он не был защищен от произвола других, ибо его свобода не была защищена от воли других людей. При этом свобода одних людей вступает в противоречие со свободой других. Для обеспечения порядка, защиты интересов личностей люди заключили договор о правилах совместного проживания. При этом они отказались от части своих свобод, передав по договору возможность властвования избранному ими субъекту, и взяли обязательство подчиняться этому субъекту, который, в свою очередь, обязуется охранять права и свободы человека, общественную безопасность и порядок, то есть осуществлять функции, свойственные государству. В случае нарушения условий договора народ имеет право на восстание против деспота, монарх - на наказание виновных.

Эта теория имеет ряд положительных моментов. На ее основе были выработаны иные демократические теории и принципы. Таковой является теория парламентаризма, вывод о взаимной ответственности государства и личности и т.д. Однако в какой-либо форме реального договора историки не обнаружили.

Ирригационная теория. Автор этой теории немецкий ученый К. Витфогель. Суть его концепции в том, что государство возникает вследствие потребности общества в осуществлении крупномасштабных работ по созданию оросительных и ирригационных сооружений. Осуществить руководство такими работами (куда вовлечено не только большое количество людей, но и различные роды, племена) может только сильная, единая для всех власть, то есть государство. Исторически известны такие формы организации в междуречье, Китае, Египте.

Теория «инцеста». Французский этнограф и социолог Клод Леви-Стросс разработал идею, согласно которой особенности воспроизводства рода, а точнее запрет инцеста (кровосмешения), являлись исходным социальным фактором в выделения человек из мира природы, структурализации общества и образования государства. По мнению автора, для обеспечения реализации запрета инцеста необходимо было применять суровые, жесткие меры пресечения. Для этого потребовалось создавать внутри общины специальные контрольные и принудительные органы, которые явились прообразом будущего государства.

Особняком среди этих теорий стоит органическая теория. Отличительная особенность ее заключается в том, что ее сторонники не отделяют государство от человека, от человеческого общества. Так, еще Платон сравнивал государство с организмом человека, а деятельность государства, в том числе по созданию законов, с процессом его мыслительной деятельности. В Х1Х в. эту теорию развил Г.Спенсер. По его мнению, общество, как и его отдельные представители – люди, представляет собой организм. Органы же государства, как и органы отдельного человека, выполняют определенные функции, необходимые для нормального существования и развития общества.

Мы рассмотрели только основные теории. В литературе, кроме указанных, рассматриваются также расовая, спортивная, патримониальная, экономическая, диффузионная теории, теория специализации. Подробно основные теории рассмотрены в работе Т.В.Кашаниной[1]. Какая же из них наиболее полно и объективно отражает процесс образования государственной власти? Полагаем, что на этот вопрос нельзя дать однозначного ответа. За исключением органической теории все иные имеют право на существование. Другое дело, что при анализе необходимо подходить к вопросу исторически, анализировать процесс образования государства в различные периоды истории, в различных регионах. Как уже указывалось, в соответствии с ирригационной теорией происходило образование государств в Азии и Египте. Государства, образовавшиеся в результате татаро-монгольских завоеваний, несут на себе элементы теории насилия. Если вспомнить норманскую теорию образования русского государства, здесь можно обнаружить элементы договорной теории и т.д.

Вместе с тем, подводя итог, можно выделить наиболее общие закономерности возникновения государств.

1. Возникновение государства представляет собой достаточно длительный процесс, происходящий параллельно с разложением рода.

2.Государство образуется объективно в силу различных социальных и экономических причин, а не по воле какого-либо субъекта.

3. Государство возникает там, где появляются непримиримые противоречия внутри рода, которые сам род преодолеть не может.

4. Возникнув на определенном этапе развития общества, государство становится его постоянным спутником.