Тема 2. Источниковедение и историография истории первобытного общества. Источниковедение и историография первобытной истории

Источниковедение первобытной истории

Источниковедение первобытной истории. Понятие исторического источника. Исторические источники для эпохи первобытности. Археология. Этнография. Историческая антропология. Археозоология. Археоботаника. Физика и химия. Лингвистика. Письменные источники. Информатика. Особенности синкретической реконструкции истории первобытного общества. Историография первобытной истории. Представления древних о своих соседях. Этнографические наблюдения в эпоху средневековья. Эпоха Великих географических открытий и расширение этнографических знаний о первобытных народах. Первые обобщения. Накопление конкретных знаний о первобытном обществе и их обобщения в XIX в. Развитие первобытной археологии и палеоантропологии в XX в. Историко-этнографическая реконструкция первобытного прошлого в XX в.

Тема №3. Становление первобытного общества: эпоха праобщины

Происхождение человека. Критерии человека. Движущие силы антропогенеза. Ближайшие предки человека, время и место очеловечивания. Древнейшие гоминиды и их трудовая деятельность. Древние гоминиды и их трудовая деятельность. Возникновение человеческого общества. Праобщина (первобытное человеческое стадо). Роль охоты в развитии праобщины. Развитие первобытного коллективизма. Половые отношения в праобщине. Возникновение и развитие мышления и речи. Положительное и отрицательное в теории Н.Я. Марра. Истоки идеологических представлений.

Тема №4. Зрелость первобытного общества: эпоха первобытной общины

Подъем производства. Развитие производящего хозяйства и его аналогов. Открытие металлургии. Возникновение ремесел. Интенсификация обмена. Рост общественного продукта и превращение избыточного продукта в прибавочный. Неравномерность и разнообразие хозяйственного развития человечества в эпоху классообразования. Вызревание институтов классового общества. Становление частной собственности. Зарождение эксплуатации и общественных классов – классогенез. Складывание государства и права – политогенез. Вариантность и инвариантность в процессах вызревания институтов классового общества. Аристократический путь. Плутократический путь. Военный путь. Переворот в положении полов. Брак и семья. Общинная и родоплеменная организация. Духовная культура. Рост полезных знаний. Искусство. Религия. Выделение умственного труда. От «дописьменности» к письменности. Этническое и языковое состояние.

Тема №6. Первобытное общество и цивилизация

Первобытная периферия классовых обществ. Типы первобытной периферии и ее контактов с цивилизациями. Первобытные общества на основных этапах мировой истории. Первобытные общества в современном мире. Остатки первобытности в классовых обществах. Остаточные структуры и общности. Остаточные нормы и представления.

Тема №7. Возникновение первых цивилизаций: Древняя Индия

Источники, периодизация и хронология истории Древнего Египта. Додинастический период. Первые фараоны. Фараон Скорпион. Раннее царство. Египет при I-II династии. Палетка Нармера. Менес. Основание Мемфиса. Храмовые хозяйства. Покровительство Птаха. Древнее царство. Египет при III династии. Джосер и строительство первой пирамиды. Египет при IV-V династиях. Упрочение централизации власти. Великие фараоны. Снофру. Хуфу (Хеопс). Хафра (Хефрен). Менкаура (Микерин). Строительство гигантских пирамид. Почитание Ра-Атума и Маат. Постепенный рост известности культа Осириса. Египет при фараонах VI династии. Продолжение строительства огромных пирамид. Некрополь Саккара. Рост воинственности и предприимчивости при Пиопи I. Упрочение связей с финикийским городом Библом. Долгожитель Пиопи II. Проблемы преемственности центральной власти. Пресечение династии по мужской линии. Женщина-фараон Нитокрида. Конец Древнего царства.

Тема №9. Среднее царство в Египте и нашествие гиксосов

Переходный период. Среднее царство. Воссоединение страны в конце XI династии. Общеегипетствия фараоны Ментухотепы. Расцвет Египта при XII династии. Сенусерты I и III, Аменемхет II. Тяготение к великой старине. Рост поставок сырья в страну. Процветание экономики. Повышенное самосознание ремесленников, гордость за свое мастерство. Установление прочных торговых связей Критом. Египтизация населения Библа. Золото – мерило стоимости. Превращение Осириса в общеегипетского бога мертвых. Бездеятельная XIII династия. Утрата мощи государства. Гиксосское завоевание и II Переходный период. Гиксосские и современные им династии. Культура Древнего Египта. Религия. Архитектура. Скульптура. Рельеф. Письменность. Литература. Наука.

Тема №10. Новое царство в Египте и поздний Египет

Тема №11. Древняя Месопотамия и Вавилонская держава

Города-государства Шумера. Киш. Урук. Ур. Создание упорядоченной ирригации в низовье Евфрата. Изобретение письменности. Протописьменный период. Раннединастический период. I Кишская династия. Борьба за гегемонию. Эн-Менбарагеси. Гильгамеш и основание I династии Урука. Месанепада и его преемники. Переселение лугалей из Ура в Урук и образование II династии Урука. Гробница Пуаби. Рост мощи Лагаша и соперничество с Уром. Разгром Эанатумом Уммы. Попытка Энентарзи единоличного правления в Лагаше и ее крах. Реформы Уруинимгины. Начало войны с Умой и поражение Лагаша. Победа лугаля Уммы Загеси. Разгром Лагаша и попытка объединения Месопотамии. Переход к территориальному государству в Месопотамии. Саргон Древний и государство Саргонидов. Гудеа. III династия Ура. Падение Ура и возвышение Иссина. Религиозное мировоззрение. Искусство населения Нижней Месопотамии. Шумерская литература. Старовавилонский период истории Месопотамии. Старовавилонское общество. Политическая история. Иссин. Эшнунна. Ларса. Вавилон. Реформы Хаммурапи и создание Вавилонской империи. Новые черты общественного развития. Конец старовавилонского периода. Законы. Месопотамия в XVI-XI вв. до н.э. Средневавилонский период в Нижней Месопотамии. Касситское царство и Элам. Средневавилонское общество. Нововавилонская держава. Политическая история. Социальная структура общества и право. Царская власть и положение храмов. Хозяйственная жизнь. Торговля.

Тема №12. Ранняя Малая Азия и Хеттское царство. Митанни

Тема №13. Ассирия

Город-государство Ашшур. Ишшиаку, укуллу и лимму Ашшура. Установление контроля над Ашшуром державой Шамши-Адада I. Падение державы Шамши-Адада I. Зависимость от Вавилонии Хаммурапи. Короткий период независимости и подчинение царству Митанни. «Царь страны Ассирии» Ашшур-убаллит I. Возникновение Ассирийского царства. Борьба правителей за выход из-под контроля Совета и храма Ашшура. Присвоение титула «царя обитаемого мира» Адад-нерари I. Война с Митанни за независимость Ассирии. Салманасар I и окончательный разгром Митанни. Создание великой державы Тукульти-Нинуртой I. Завоевание Касситской Вавилонии. Неудачная борьба со жречеством и Советом Ашшура. «Безумство» Тукульти-Нинурты I. Потеря Ассирией результатов всех территориальных захватов. Возрождение мощи государства при Тиглатпаласаре I. Походы в Средиземноморье и Вавилонию. Нашествие кочевников. Ослабление Ассирии. Конец Среднеассирийского периода истории. Культура и общество Ассирии. Новоассирийская держава. Политическая история. Возрождение Ассирии при Адад-нерари II. Поход в Средиземноморье Ашшур-нацир-апала II. Салманасар III и попытка нового объединения Месопотамии под властью Ассирии. Мятеж сыновей. Вынужденное подчинение Вавилону. Регентство Шаммурамат (Семирамиды). Реванш Адад-нерари III над Вавилоном. Гражданская война и приход к власти Тиглатпаласара III. Реформы. Создание империи и ее дальнейшее расширение Салманасаром V и Саргоном II. Подчинение урартов. Синаххериб. Строительство новой столицы Ниневии. Разрушение Вавилона и убийство Синаххериба. Ассархаддон. Отражение киммерийской угрозы. Ашшурбанапал. Создание библиотеки. Совершенствование разведки. Создание атмосферы всеобщего доносительства. Гражданская война наследников и ослабление Ассирии. Объединение врагов. Разгром мидянами и вавилонянами Ассирии. Разрушение Ниневии. Последняя битва Ашшур-убаллита II под Каркемишем. Полная ликвидация остатков ассирийского государства. Структура ассирийского общества. Культура Ассирии.

Малая Азия и смежные области после гибели Хеттского царства. Пять легендарных «царе» «восточных» мушков. Центр оседлости в царстве Алзи. Заселение Малой Азии греками. Индустрия железа и переход к раннему железному веку. Государство таохов и Метилена. Возвышение Урарту. Первое упоминание об Урарту. Поход Ашшур-нацир-алала II на урартов. Политическая история. Ассирийские походы на Урарту: Салманасар I. Первые надписи царя Наири Сардури I. Правление Минуа. Строительство оборонительных и оросительных систем. Вступление на престол Аргишти I. Попытки завоевания урартами Страны маннеев. Общество Урарту. Урарту времени расцвета. Сардури II. Борьба с Ассирией. Руса I. Ассирийский погром Саргона. Ослабление и падение Урарту. Фригия. Основание Гордием столицы г. Гордиона. Расцвет Фригии при Гордии и Мидасе. Религия Фригии. Союз с Русой I. Поход Русы II против Фригии, Метилены и халдов. Отдание Фригии на разграбление киммерийцам. Киммерийцы и скифы. Упадок Урарту и возвышение Лидии. Основание Гигесом новой династии и Лидии. Изгнание киммерийцев. Война с Милетом. Переселение разгромленных скифов в Лидию. Война между Мидией Киаксара и Лидией царя Алиатта. Битва на р. Галис (28 мая 585 г. до н.э.). Заключение мира с Мидией и установление границы по р. Галис. Чеканка первых в мире золотых монет при Крезе. Завоевание Лидии персидским царем Киром II Великим. Пленение последнего царя Креза.

Тема №15. Царства Израиля и Иудеи

Тема №16. Мидия и Великая Персия

Области Иранского плато к началу исторической эпохи. Место Ирана в истории Древнего Востока. «Иран» и «иранцы». Западный Иран в начале I тыс. до н.э. Ассирийские и урартские завоевания в Иране. Маннейское царство. Элам в первой половине I тыс. до н.э. Происхождение иранских племен и их распространение по территории Ирана. Авеста и ранний зороастризм. Дейок. Антиассирийское восстание Каштарити (Фраорта). Возникновение независимой Мидии. Скифы-саки. Киаксар. Мидийская держава. Маги. Пророк Зороастр и зарождение первой мировой религии. Астиаг и падение Мидийского государства. Возникновение кочевого скотоводства и распространение кочевых племен в горных районах Ирана. Кир II Великий. Держава Ахеменидов. Камбиз II и захват Египта. Возникновение мировой Персидской державы. Реформы Бардии. Государственный переворот. Приход к власти узурпатора Дария I, сына Виштаспы. Гражданская война. Попытки доказать легитимность власти. Вынужденное продолжение и завершение реформ Бардии Дарием I. Создание могущественной империи. Экономика и социальные институты Персидской державы. Иран в V в. до н.э. Греко-персидские войны. Вырождение династии Ахеменидов к концу IV в. до н.э. Приход к власти Дария III. Ослабление государства. Вторжение немногочисленной армии Александра Македонского и неожиданное падение Персидской державы. Идеология и культура древней Персии. Зороастризм – государственная религия Персии.

Тема №17. Древнекитайская цивилизация

Часть II. История Древней Греции и Рима

Тема №1. Источники по истории Древней Греции и Рима

Источники греческой истории. Первоисточники. Надписи. Официальные документы. Монеты. Вещественные памятники. Язык. Этнографический материал. Фольклор. Историческая традиция. Возникновение истории. Геродот. Ксенофонт. Фукидид. Полибий. Источники ранней римской истории и проблема ее достоверности. Первоисточники. Надписи. Официальные документы. Монеты. Вещественные памятники. Язык. Этнографический материал. Фольклор. Историческая традиция. Возникновение историографии в Риме. Невий. Энний. Квинт Фабий. Цинций Алимент. Катон. Другие старшие анналисты. Младшие анналисты. Ливий. Дионисий. Плутарх. Диодор. Варрон. Веррий Флакк. Цицерон. Юристы. Компиляторы позднеимператорской эпохи. Проблема достоверности ранней римской истории. Периодизация истории Империи и ее источники. Периодизация истории Римской Империи. Литературные источники по истории Империи. Первоисточники.

Тема №2. Природа и население Древней Греции

Горы. Растительность. Климат. Фауна. Земледелие и скотоводство. Полезные ископаемые. Значение моря. Мореплавание. Население. Основные области Греции. Фессалия. Беотия. Дельфы (Фокида). Аттика. Коринфский перешеек (Истм). Пелопоннес. Эгейский архипелаг. Острова Ионийского моря. Малая Азия.

Тема №3. Эгейский мир и Гомеровская Греция

Тема №4. Ранняя Греция

Греция в эпоху «Великой колонизации» (VIII-VI вв. до н.э.). Начало колонизации. Племенной мир Северного Причерноморья. Последствия колонизации. Развитие сельского хозяйства, ремесел и торговли. Становление полисов. Социально-имущественное расслоение общины. Раннегреческая тирания. Древняя Спарта, Крит, Фессалия и Беотия. Образование Афинского государства. Древняя Аттика. Солон и его законодательство. Тирания Писистрата. Законы Клисфена. Раннегреческая культура (VIII-VI вв. до н.э.). Мифология и религия. Письменность и литература. Архитектура и искусство.

Тема №5. Расцвет греческих полисов

Греко-персидские войны. Персия при Ахеменидах. Начало греко-персидских войн. Поход Ксеркса. Делосский морской союз. Расцвет афинской демократии. Борьба партий и внешняя политика Афин в первой половине V в. до н.э. Афинская конституция при Перикле. Афинская держава (архэ). Социально-экономические отношения в Греции классического периода. Рабовладельческий характер античного общества. Рабство и его источники. Свободный труд в Греции. Греческая торговля и финансы. Пелопоннесская война. Греческий мир на пути к междоусобной войне. Архидамова война. Непрочное перемирие. Сицилийская экспедиция и Декелейская война. Итоги войны. Культура классической Греции. Всенародные празднества. Греческий театр. Искусство. Ионийская натурфилософия и начало науки. Софисты и Сократ. Платон. Аристотель. Греция в первой половине IV. до н.э. Кризис полиса и полисной системы. Возрождение тирании. Тирания в Балканской Греции. Тирания на периферии греческого мира. Спарта в IV в. до н.э. Война с Персией. Анталкидов мир. Возвышение Фив. Второй Афинский союз. Греческие полисы Северного Причерноморья. Боспорское царство. Ольвия. Херсонес. Возвышение Македонии. Фракия. Возвышение Македонии. Македонская и антимакедонская группировки в Афинах. Священная война. Битва при Херонее. Коринфский конгресс. Коринфская лига.

Тема №6. Эллинизм

Монархия Александра Македонского. Смерть Филиппа II. Выступление Александра. Походы Александра. Образование мировой державы. Распад монархии Александра. Сущность эллинизма. Эллинистический Египет. Политический строй Египта. Царские земли и уступленные земли. Ремесла, налоги, финансы. Упадок Египта и завоевание его Римом. Позднеэллинские государства. Государство Селевкидов. Пергам. Родос. Боспор. Македония и Греция в эллинистическую эпоху. Македония и позднегреческие союзы. Реформы Агиса и Клеомена. Позднегреческая тирания. Политическая система эллинизма. Монархия, город-государство и союз городов. Греческие полисы. Социально-экономические условия. Торговля и путешествия в эпоху эллинизма. Эллинистическая культура. Литература. Наука и искусство. Философия и религия.

Тема №7. Доримская Италия и возникновение Рима

repead.ru

Лекция 3. Источниковедение и историография отечественной истории

В приобретении знания историк вынужден опираться на факты – на источники. Но как их классифицировать? Общеупотребительной системой является та, по которой все источники делятся на вещественные, этнографические, лингвистические, устные и письменные. Под вещественными источниками обычно подразумевают то, что исследователь получает в резуль­тате археологических раскопок – остатки фундаментов или, скажем, черепки, наконечники, монеты и т.д. Однако изучение русской истории происходит в первую очередь на источниках другого рода. Что касается этнографических источников, то они касаются быта, обычаев жизни народов: «этнография» – описание народов, описание племен. Это то, что записывают обычно исследователи, наблюдая за жизнью тех или иных племен, поэтому здесь не всегда можно говорить о каких–то исторических критериях. Разложить бытование тех или иных обычаев во времени не всегда просто. Лингвистические источники – это нормы языка, зафиксированные чаще всего в каких–то письмен­ных сочинениях. Здесь есть сложность, потому что лингвистические источники часто являются одновременно и письменными источниками.

Устные источники – это устно передававшиеся легенды, сказки, так называемые плачи, предания, сказания, которые рано или поздно записывались, но все-таки на протяжении многих сотен лет сущест­вовали в устной традиции.

И, наконец, источники письменные – это главные для нас источники, самые важные, все остальные являются вспомогательными. Здесь следует назвать, во-первых, летописи, во-вторых, юридические па­мятники, актовые материалы, жития святых, а для более поздних времен (XVIII–XIX века) – эписто­лярное наследие, мемуарную литературу, документы, связанные с делопроизводством и т.д. Русские летописи – это колоссальное количество рукописных памятников разных веков, которые из­даются в нашей стране на протяжении очень большого времени, издаются научно, и все это многотомней­шее издание называется «Полное собрание русских летописей». Издаются они обычно одним форматом, с комментариями не только к каждому слову, но иногда к начерту отдельных букв. Причем есть летописи, написанные очень давно, и летописи, которые были созданы в XVII веке.

Первой русской летописью, дошедшей до нас, была «Повесть временных лет». Это летопись, расска­зывающая о происхождении Руси, о первых русских князьях и о событиях X – начала XII века. «Повесть временных лет» была создана Нестором – монахом Киево-Печерского монастыря – около 1113 года. Эта точка зрения наиболее распространена, хотя время от времени появляются работы, где она подвергается сомнениям, потому что все-таки, как ни говори, а автографа Нестора (его подписи в конце страницы) у нас нет.

В своем труде Нестор использовал, очевидно, уже существовавшие летописи. Использовал «Визан­тийскую хронику» Георгия Амаркова, договоры русских князей с греками и, наконец, народные предания. Предания – это не легенды, это совсем другое. Если говорить о тех письменных летописных источ­никах, которыми Нестор пользовался, то у него перед глазами был так называемый «Начальный свод» (свод – это тоже какая-то летописная работа, где объединялись летописные известия за какой-то срок). «Начальный свод» датируется 1093–1095 годами. Ученые полагают, что «Начальному своду», в свою очередь, предшествовал «Свод Никона», созданный в 70-е годы XI веке. Существует так­же гипотеза, что был еще более ранний летописный свод – «Древнейший» (это условное название), который был написан, вероятно, еще в начале XI века. Но это только гипотеза; никто никогда не видел ни «Древнейшего свода», ни «Свода Никона», ни «Начального свода». Родилась эта гипотеза вследствие анализа текстов – анализа филологического, исторического, поскольку ученые стремились выделить определенные временные пласты и на основе их исследования пришли к таким вы­водам. Но оригинал Нестора до наших дней тоже не дошел. «Повесть временных лет» была им написана в 1113 г. в Киеве. А спустя три года, в 1116 г., игумен Выдубецкого монастыря (тоже в Киеве) Сильвестр переписал Несторовскую летопись, заново отредактировав только ее последнюю часть, в которой говорилось о событиях 5–10-летней давности. Эти события были, как говорится, у него на памяти, а и та или иная политическая конъюнктура требовала определенных изменений.

Этот вариант (или, как его называют, редакция Сильвестра) дошел до нас полностью в составе «Лаврентьевской летописи». «Лаврентьевская летопись» – это летопись, написанная монахом Лаврентием в 1377 г., за три года до Куликовской битвы. Лаврентий держал перед собой «Сильвестровскую редакцию», и благодаря тому, что он ее переписал просто автоматически, слово в слово, мы получили возможность читать эту древ­нейшую русскую летопись. Существуют еще два варианта, помимо «Лаврентьевской летописи», – это «Радзивилловская летопись» и летопись по так называемому Московско–академическому списку.

Вообще летописи называются обычно либо по имени писца, что бывает очень редко, либо по месту хранения или находки. «Московско–академическая летопись» – это летопись, которая хранилась в библио­теке Московской Духовной Академии, «Радзивилловская летопись» принадлежала знаменитому магнату Радзивиллу, ее еще иногда называют «Кенигсбергской», потому что она хранилась в архиве Кенигсберга. «Полное собрание российских летописей» всегда начинается первым томом – «Лаврентьевской лето­писью» – независимо от переизданий.

Спустя два года после того, как Сильвестр сделал свою редакцию, была сделана еще одна редакция, тоже в Киеве, в 1118 г. Автор этой третьей редакции (первая – Нестора, вторая Сильвестра) нам не извес­тен. Но эта редакция тоже дошла до нас в составе «Ипатьевской летописи», которая была создана в первой четверти XV столетия. Кем – неизвестно. Название свое она получила потому, что хранилась и была най­дена в Ипатьевском монастыре. Это – второй том «Полного собрания российских летописей». Обычно в академических изданиях «Повесть временных лет» публикуют по «Лаврентьевской летопи­си» с дополнениями в тех случаях, когда это необходимо, с вариантами – по «Радзивилловской» («Кенигсбергской»). Но для анализа текстов всегда привлекают и «Ипатьевскую летопись», и ее списки.

Летописи, при единой канве изложения, писались в каждом княжестве и это определяло их контекстуальную политическую направленность. Источниковедение и изучает правдоподобность, принадлежность, сроки написания. С другой стороны, летописи выступают и первыми историографическими документами – учебниками, первыми концептуальными синтезами русской истории.

Важно понимать и трудности и специфику летописного творчества, критически сознавать содержащиеся в них преувеличения, вымыслы. Ряд летописных истин являются спорными, например, о посещении славян апостолом Андреем.

Позже, в XV – XVII вв стали создавать хронографы. Это своды, фиксирующие главные события, войны, указы, открытия. В это же время выдвигаются теории русской истории. Свое видение предлагает Иосиф Волоцкий, Иван Грозный: им принадлежит разработка и воплощение идеи «Москвы – третьего Рима». Краткие учебные пособия выпускались и при Алексее Михайловиче и при его сыне Петре, который лично писал серьезный труд. Но все же это были скорее морализирующие работы, а не научные. Однако уже во времена петровских реформ делаются попытки создать первые научные труды. И здесь, ко­нечно, на первом месте стоит 5-томная «История» знаменитого русского ученого В.Н.Татищева, которая и по сей день сохранила определенное значение. Дело в том, что Татищев использует массу источников, иногда перепечатывает, как говорится, все подряд, но поскольку сейчас многие из этих источников не существуют, то Татищев фактически становится весьма солидным и почтенным автором.

Затем появляются ученые историки – и русские, и немецкие. Шлецер – это знаменитый автор первого науч­ного труда о русских летописях (под названием «Нестор»). Это большая книга, посвященная анализу трудов первых русских летописцев. Вместе с Мюллером и Байером им принадлежит «норманская теория» происхождения русского государства. М.В.Ломоносов начинает писать курс русской истории, критикует норманистов, обосновывает изначально славянскую природу нашей культуры, но доходит только до изложения событий первых веков.

Николай Михайлович Карамзин написал первый научный систематический труд по русской истории. Другое дело, что не все выводы Н.М.Карамзина признает современная наука, что не все равноценно у него изложено. Карамзин был чудесный писатель, и чисто литературная сторона его таланта иногда принижает его талант историка, тем не менее, это первая солидная «История», где ставка делается на психологическом и духовном методе познания, ее и очень интересно читать и по сей день.

Известны исторические сочинения М.П.Погодина, а дальше наступает время, когда профессор Московского университета Сергей Михайлович Соловьев начинает издавать свой курс, свою многотом­ную «Историю России с древнейших времен». В течение 29 лет выходит 29 томов с удивительной акку­ратностью: каждый год по тому – и он доводит свое огромное историческое сочинение до времен Екатерины. С.М.Соловьева очень непросто читать подряд; людей, которые прочитали весь его труд подряд, единицы. Но труд С.М.Соловьева – это фактически энциклопедия русской истории (естествен­но, не исчерпывающая все проблемы и вопросы). Можно дополнить этот труд, но предпринять еще одну такую попытку, вероятно, никто никогда уже не сможет. Будут создавать энциклопедии, справочные ма­териалы, курсы лекций, но без Соловьева представить себе русскую историческую нау­ку нельзя.

У С.М.Соловьева был ученик – Василий Осипович Ключевский. Если С.М.Соловьев был сыном законоучителя училища коммерции (родился Соловьев в Москве, на Остоженке), то его ученик В.О.Ключевский был родом из Пензы, окончил там семинарию. Если учитель был гениален, то ученик поразительно талантлив. Ключевский понял, что переписать «Историю...» С.М.Соловьева нельзя и не нужно. Если Соловьев «государственник», то он создал свой курс лекций, совершенно под иным – экономическим – углом зрения. Это был своеобразный теоре­тический комментарий к «Истории» С.М.Соловьева, правда, очень неровный. Там, где дело касалось ха­рактеристики личности отдельных исторических деятелей, Ивана Грозного, или Петра Перво­го, или Екатерины, – там Ключевский, великолепный стилист, становился не столько историком, сколько прекрасным писателем. Его исторические портреты дают почувствовать обаяние русской ис­тории. А там, где он разбирал, например, дворянское землевладение, таможенные тарифы или где он ка­сался особенностей финансовой системы России в тот или иной период ее существования, – там он был немножко заумен и сух. Там все запоминается, – здесь глаза уже не читают, ум переполнен фактами, цифрами, справками.

И, наконец, Сергей Федорович Платонов, который был представителем школы петербургских ученых, подводит определенную черту под развитием русской науки истории, и черта эта приходится как раз на годы революции. То есть Платонов – это та вершина, на которую поднялась до революции русская историческая наука. Он не только ав­тор «Курса лекций...» – он еще и автор классических трудов по отдельным вопросам русской истории (например, «Очерки по истории смуты»). Это был замечательный ученый, замечательный человек, и недаром он был обвинен чекистами в саботаже и контрреволюции. Его не расстреляли, видимо, посчитав это несколько неудобным перед Европой, а сослали в Самару, где он скоро умер, поскольку в то время условия жизни там были совершенно непере­носимы. Когда у нас в стране любят говорить, что большевики разгромили в первую очередь генетику, надо помнить, что первой погибла русская история.

После 1917г. начинается период советской историографии, когда принятой идеологией считался марксизм, и всякая мысль неизбежно принуждалась к экономическому толкованию. Но и в это время творили видные ученые, такие как Рыбаков, Греков, Тихомиров, Вернадский, Сахаров. Создано бесчисленное количество трудов, скрупулезных исследований, но все они подгонялись под идею трудовых отношений.

Историческое познание продолжается и сегодня, идет поиск соответствующей методологии, сама история получает новые смысловые горизонты. По-другому оценивается советская эпоха, в ином свете авторы видят значение революции 1917г.

studfiles.net

Тема 2. Источниковедение и историография истории первобытного общества

История первобытного общества как комплексная научная дисциплина. Специфика формирования источниковой базы для реконструкции история первобытного общества. Понятие исторического источника. Исторические источники для эпохи первобытности. Вклад различных наук (археология, этнология, историческая антропология, четвертичная геология и палеографии, археозоология, археоботаника, физика и химия, лингвистика, информатика) в расширение источниковой базы по истории первобытного общества. Роль письменных источников для реконструкции первобытности. Реконструктивные возможности и совершенствование методов и методик более «глубокого прочтения» различных видов источников.

Взгляды на первобытное общество античных авторов (Геродот, Демокрит, Аристотель, Страбон, Тацит, Гесиод, Лукреций Кар и др.). Накопление сведений о первобытных народах в эпоху средневековья (Плано Карпини, Виллем Рубруквис, Марко Поло, Афанасий Никитин). Создание фонда этнографических источников о первобытном населении земли в эпоху великих географических открытий (Христофор Колумб, Васко да Гама, Магеллан, С. Н. Крашенинников, Дж. Кук и др.).

Первые обобщения. Сравнительный метод (Ф. Лафито). Развитие идеи стадиальности человеческой истории (Г. Форстер, А. Фергюссон, И. Я. Бахофен, Дж. Мак-Леннан и др.). Создание истории первобытного общества как науки на основе эволюционной теории (Л. Г. Морган, Э. Тейлор).

Марксистская концепция первобытной истории, попытка определить ее место во всемирно-историческом процессе. Развитие марксистской концепции в работах Н. И. Зибера, М. М. Ковалевского.

Разработка проблем первобытной истории в XX в. Критика эволюционизма и марксизма. Новые теоретические концепции. Диффузионизм (У. Риверс, Г. Элиот-Смит, Ф. Ратцель). Школа культурных кругов (Ф. Гребнер, В. Шмидт и др.). Функциональная школа (А. Радклифф-Браун, Б. Малиновский). Культурно-историческая школа (Ф. Боас). Социологическое направление (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Л. Леви-Брюль и др.). Историко-этнологическая реконструкция первобытного прошлого (А. М. Золотарев, С. П. Толстов, Э. Эванс-Причард, К. Леви-Строс, Ю. И. Семенов и др.). Структурный метод (К. Леви-Строс). Основные достижения первобытной археологии, этнографии и палеоантропологии в XX – ХХI вв.

Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 129 | Нарушение авторских прав

mybiblioteka.su

Смотрите также

• 
  Кур де жебелен первобытный мир
• 
  Понятие синкретизма в первобытной культуре
• 
  С а семенов первобытная техника
• 
  Интересные факты о первобытном искусстве
• 
  Появление первобытного человека на земле
• Особенности воспитательной практики первобытного общества
• 
  Что такое первобытный коммунизм определение
• 
  Поу по теме первобытное общество
• 
  Первобытное общество взаимодействие с природой
• 
  Зарождение культуры в первобытном обществе
• Реферат первобытная религия и искусство