На севере Карелии ученые обнаружили две стоянки первобытного человека. Есть ли стоянки первобытных людей в петрозаводске

Национальный музей республики Карелия. История Карелии с древнейших времен до настоящего времени

Приезжая в незнакомый город, можно долго бродить по улицам, разглядывать причудливые здания и памятники, наблюдать за прохожими и так и не понять, почему здесь все устроено именно так. Как формировался характер этих людей? Что повлияло на становление их культуры?

Масса вопросов, ответы на которые можно найти, изучив историю того города, края, области или республики, в котором ты находишься. А где же ее лучше всего изучать, как не в краеведческом музее. Я очень люблю краеведческие музеи. Вы уже наверняка читали и про Азовский историко-архитектурный и палентологический музей, и про музей в Танаисе. Планируя свою поездку в Петрозаводск, я нашла такой музей и здесь. Он называется Национальным музеем республики Карелия и знакомит с историей Карелии и города Петрозаводска с древнейших времен до настоящего времени.

Основанный в конце XIX в. по приказу губернатора Олонецкой губернии Григорьева Г.Г., Национальный музей республики Карелия является одним из старейших музеев северо-запада России. В экспозиции представлены более 200 тыс. экспонатов, некоторые из которых можно потрогать и использовать по прямому назначению. Хотите поиграть на старинном национальном инструменте кантеле, почувствовать себя учеником XIX века или участником королевского бала? Тогда непременно загляните в Национальный музей. Мы тоже вооружимся фотоаппаратом и прогуляемся по его залам.

Содержание статьи

Древнейшая история Карелии

Начинается экспозиция в подвальном помещении, где представлены 4 зала: «Камни рассказывают», «Следы ледника», «Таежный край», «Каменная летопись». Первые три знакомят с древнейшей историей Карелии, особенностями формирования ее ландшафтов, климата, почв, флоры и фауны. Здесь можно увидеть обнаруженные на территории республики полезные ископаемые, некоторые из которых (шунгит, малиновый кварцит) больше нигде в мире не встречаются. Здесь же представлены останки первобытных животных.

Минералы, найденные на территории Карелии. Среди них шунгит и малиновый кварцит, которые встречаются только здесь

Бивень и зуб мамонта

Зал «Каменная летопись» знакомит с археологическими находками Оленеостровского могильника – самого большого и уникального погребения эпохи мезолита в Европе. В зале представлены найденные в погребениях орудия труда и быта первобытных людей, загадочные каменные лабиринты, сохранившиеся на Соловецких островах, уникальные наскальные рисунки – петроглифы.

Погребение из Оленеостровского могильника — древней стоянки первобытных людей

Первобытные орудия труда

Петроглифы — древние наскальные рисунки

Эпоха Средневековья (IX-XVII в.)

Вторая экспозиция национального музея республики Карелия повествует о жизни предков современных карел и вепсов – финно-угорских племенах карела и весь. Неспокойное это было время. За лакомый кусок земли, богатый полезными и природными ископаемыми боролись крупные мировые державы того времени: Швеция, Новгородская республика, а затем и Россия. За свою богатую историю земли эти постоянно переходили из рук в руки, передвигая границы в ту или иную сторону. Столетиями огнем и мечом отстаивали карелы свои права жить на этой земле.

Предметы быта карел эпохи Средневековья. Особо ценилась пушнина. Ее добывали на продажу

Торговля во времена Средневековья была очень развита

Борьба велась не только политическая, но и религиозная. Католический запад и православный Новгород пытались навязывать свою веру древним племенам. В это же время на севере Карелии строится Соловецкий монастырь, ставший впоследствии крупнейшим форпостом и духовным центром севера России.

Основатели Соловецкого монастыря (икона) слева и национальные костюмы карел XII века справа

Заводы Петра I (кон. XVII — нач. XVIII вв.)

Особую роль для России карельские земли начинают играть во времена правления Петра I. Благодаря богатым запасам железных руд здесь строится Петровский оружейный завод, а после обнаружения целебности местных источников, и первый российский курорт «Марциальные воды». В экспозиции можно увидеть чугунное било 1706 г., макет доменной печи завода, памятную доску о строительстве дворца в Марциальных водах 1718 г., изделия пушечного завода и  другие экспонаты.

Домна Петровского оружейного завода (макет)

Чугунное било 1706 г. и 1709 г.

В этом же зале представлена одна из интерактивных выставок, знакомящая с бальным этикетом петровской эпохи. Здесь можно рассмотреть бальные наряды, примерить перчатки дворцовой леди, по всем правилам нарисовать мушку у себя на лице, почувствовать столь любимый императором запах кофе и табака из курительной трубки, а также узнать правила бального этикета.

Костюмы придворных для бала петровской эпохи

Интерактивный столик. Понюхать табаку, кофе, примерить парик или поставить себе мушку по всем правилам этикета. Экспонаты разрешается использовать!

Советы бального этикета (щелкни, чтобы увеличить)

Александровский завод (кон. XVIII – нач. ХХ вв.)

После смерти Петра I оружейный Петровский завод был переименован в Александровский. С окончанием северной войны со Швецией потребность в пушках и ядрах отпала, и завод перешел на выпуск чугунных изделий для нужд строящегося Петербурга. Вплоть до начала ХХ века Александровский завод был главным градообразующим предприятием Петрозаводска. Его история представлена в одноименном зале.

Одним из наиболее интересных экспонатов зала является действующий макет пушечно-сверлильного цеха завода 1834 г. Также среди экспонатов можно встретить многочисленные заводские изделия.

Макет пушечно-сверлильного цеха Александровского завода

Изделия Александровского завода XVIII-XIX вв.

Горняки и лесорубы

Еще один небольшой зал, который знакомит с историей Карелии конца XVIII-начала XX вв. посвящен горной и лесообрабатывающей промышленности. В экспозиции можно увидеть инструменты горняков и лесорубов, а также детали лесопильных и камнеобрабатывающих станков.

Небольшая экспозиция «Горняки и лесорубы» об исконных занятиях карел

Основание Олонецкой губернии (кон. XVIII в.)

Небольшое двухуровневое помещение с лестницей в Национальном музее республики Карелия отводится времени основания Олонецкой губернии. Здесь можно увидеть фрагменты стен середины XVIII в., а также документы, связанные с развитием города Петрозаводска.

Петрозаводск – губернская столица (кон. XIX – нач. XX вв.)

Наиболее полно в музее представлено время рубежа XIX-XX веков. В эти годы Петрозаводск – центр губернии, быстро растущий и развивающийся город. В нескольких залах экспозиции, посвященных этому периоду истории Карелии, можно увидеть ремесленные производства и мастерские, проследить развитие средств связи, «заглянуть» в кабинет чиновника, в дом мещан, посмотреть, как учились дети 100 с лишним лет тому назад, узнать о развитии медицины, городской культуры, сельского хозяйства, рыбной ловли и лесозаготовок. Отдельным залом представлено исследование местного фольклора северных карел.

Швейная мастерская начала ХХ в.

Музыкальная шкатулка в доме мещан

Школьница конца XIX в.

Примечательно, что практически во всех этих залах есть интерактивные экспонаты. Вы можете почувствовать себя чиновником и поставить губернскую печать у себя на билете, также можно перенестись во времени, взять школьный пенал и попробовать что-нибудь написать перьевой ручкой в старинной ученической прописи или через стетоскоп послушать, как бьется сердце. В зале, посвященном фольклору, есть волшебный сундучок, откуда можно взять национальные инструменты и поиграть на них. Также в сундучке имеются изделия со старинной карельской вышивкой.

Интерактивный столик гимназиста конца XIX в. Экспонаты разрешается использовать!

Интерактивный сундучок. Можно поиграть на национальных инструментах или примерить головные уборы с национальной вышивкой. Экспонаты разрешается использовать!

150 лет тому назад популярным развлечением среди горожан было посещение фотосалонов. Лучшим фотографом всего края того времени был Карл Иогансон. Именно его фотосалон представлен в соответствующей экспозиции. Вы можете примерить изящную шляпку, присесть на старинный стул и сделать памятное фото, примерно также как это было в позапрошлом веке.

В фотосалоне конца XIX — начала ХХ века

Памятное фото

Очень много развлекательных заданий ждут ребят и взрослых и в последнем зале экспозиции, посвященном традиционным занятиям крестьян Карелии. Здесь можно узнать как соткать полотно из льна, связать варежки или приготовить национальные блюда, здесь же можно послушать старинные песни и заговоры, голоса зверей и птиц, а также побывать в настоящей карельской деревне.

Национальные костюмы жителей деревень Прионежья

Рыбацкая лодка

Орудия труда рыболовов Карелии

Охота на дикого зверя

Природа Карелии

В отдельно стоящем здании на пр. Энгельса, 5 разместилась еще одна экспозиция Национального музея республики Карелия, посвященная природе этого северного края. Если есть силы, обязательно загляните сюда. Животный мир местных лесов, озер и рек поражает своим разнообразием. Увы, у нас на эту экспозицию сил так и не хватило.

Как добраться до Национального музея республики Карелия?

Щелкни, чтобы увеличить

Национальный музей расположен в одном из зданий на площади Ленина. Неспешным шагом сюда можно дойти от ж/д вокзала минут за 30, от речного вокзала – минут за 15. При желании можно воспользоваться и общественным транспортом. Вам подойдет любой маршрут до остановки – гостиница «Северная». Маршруты городского транспорта в Петрозаводске можно посмотреть здесь.

Расписание работы музея и стоимость билетов

Музей работает каждый день со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00. Кассы закрываются в 17:30.

Стоимость взрослого билета в основном здании составляет 150 рублей, для пенсионеров и студентов – 70 рублей, для школьников и дошкольников – 10 рублей. Экспозицию «Природа Карелии» по этому билету не посетить. Нужно приобретать отдельный билет. Его стоимость для взрослых 100 рублей, для студентов и пенсионеров – 50, а для детей дошкольного и школьного возраста – 10. Льготные категории граждан могут посещать музей бесплатно. Также бесплатно можно посетить музей любому желающему во второе воскресенье каждого месяца.

Любительская фотосъемка без вспышки включена в стоимость входного билета, а вот за видеосъемку с вас возьмут еще 300 рублей.

Экскурсии в музее проводятся только для организованных групп. Самостоятельные путешественники могут воспользоваться аудиогидом за 300 рублей, либо осмотреть все самостоятельно.

Все цены, представленные в посте действительны на момент публикации. Актуальные цены лучше всего узнать на официальном сайте музея.

***

На этом все! Если у вас оказалась пара лишних часов в Петрозаводске обязательно загляните в Национальный музей республики Карелия. Его экспозиция позволит глубже познакомиться с историей этих мест и взглянуть на этот город совершенно другими глазами. Ну а если вы до сих пор не определились, где жить в Петрозаводске, советую почитать эту статью. В ней дана десятка лучших мест для отдыха в столице Карелии.

Понравилась статья? Поделись с друзьями! Им тоже пригодится!

life-routes.ru

Петрозаводск | Лишайники и стоянки древнего человека встали на пути инвестиций в Карелию - БезФормата.Ru

В круглом столе по вопросам разработки карьера в Сунском бору приняли участие представители Министерства по природопользованию и экологии, природоохранных общественных организаций, Карельской природоохранной прокуратуры, Росприроднадзора, Карельского научного центра РАН, местной администрации, и местные жители.

Генеральный директор предприятия «Сатурн Нордстрой» Игорь Федотов не оставляет надежды договориться с жителями деревни Суна. И его можно понять – вот уже пять лет он ведёт борьбу за разработку песчаного карьера и искренне не понимает – почему эта инвестиция, а именно так назвали песчаный карьер в Сунском бору на круглом столе, встала поперёк горла местным жителям? Почему они не думают о своих детях и благосостоянии своего посёлка? Почему они прогоняют инвестора, готового вкладываться в развитие деревни Суна, прокладку дорог и отчисление налогов в республиканский бюджет?

К тому же, на получение лицензий, различных разрешительных документов, множественные суды уже потрачено столько миллионов, нервов и сил, что отступать уже просто некуда.

После того, как местные жители в прямом смысле легли под лесозаготовительную технику, Игорь Федотов остановил работы в лесу, а Министерство по природопользованию и экологии Карелии помогло организовать круглый стол, чтобы все стороны выслушали друг друга и пришли к единому мнению. Но тогда разговор не получился – главная зачинательница споров Татьяна Ромахина активно отстаивала основной её аргумент против вырубки леса – уничтожение лишайника, занесённого в красную книгу.

Поэтому круглый стол, прошедший накануне начался именно с этого вопроса. Напомним, что с помощью ученых из Санкт-Петербурга Игорь Федотов разработал проект по изучению влияния разработки карьера на этот вид растения.

О защите краснокнижных видов растений, о том, насколько редкий вид - лишайник Лобария легочная в Карелии и можно ли его сохранить с помощью переноса рассуждали - Ольга Ильина, председатель КРОО СПОК, Евгений Боровичев, доцент кафедры ботаники Петрозаводского университета Виктория Тарасова, Олег Кузнецов, заведующий лабораторией болотных экосистем Института биологии Карельского научного центра РАН, Александр Крышень, директор Института леса Карельского научного центра, Василий Нешатаев, Член русского ботанического общества, эксперт в области лесного комплекса, преподаватель ботаники и микологии Санкт-Петербургского государственного лесотехнического университета.

Но мнения экологов разошлись – одни говорят, что лишайник можно переносить, другие, что уничтожать виды из красной книги нельзя, третьи, что это не является уничтожением, так как, данный лишайник присутствует в достаточном количестве на всей территории Карелии.

Что касается стоянок древнего человека, то Юлия Алипова, первый заместитель Министра культуры Карелии выступила с заявлением, что большинство археологических памятников находятся за пределами горного отвода.

Экономические и социальные выгоды от разработки карьера очевидны. Елена Тыркина, начальник отдела лицензирования Управления недропользования рассказала о выплатах в бюджет, которые уже сделал «Сатурн-Нордстрой» за подготовку и согласование проектной документации - это чуть больше 700 000 рублей, плата за аренду земли – 199 000 рублей ежегодно до окончания лицензии, а это до 2031 года и налоговые отчисления с прибыли.

Также инвестор готов помогать в развитии деревни, им уже оказана помощь в постройке культурных и спортивных объектов и, чем быстрее запустят карьер, тем быстрее появятся средства на отсыпку дорог и другую помощь жителям деревни Суна.

А лес – любимое место грибников и ягодников обязательно восстановят. По договору вырубленные леса Сунского бора, подлежат рекультивации в течение двух лет после сдачи карьера и местные жители вправе проследить за выполнением этого условия договора.

И хотя встреча закончилась опять ничем – к общему решению так и не пришли, но радует уже то, говорит директор «Сатурн Нордстрой» Игорь Федотов, что стали слышать друг друга. На этой встрече наконец-то удалось поговорить без эмоций.

Последние новости Карелии по теме:Лишайники и стоянки древнего человека встали на пути инвестиций в Карелию

Сторонники и противники открытия песчаного карьера в Сунском бору вновь сели за стол переговоров.23:32 27.10.2016 ГТРК Карелия

Снова говорили о судьбе песчаного карьера в Сунском бору. На этот раз за круглым столом встретились экологи,23:32 27.10.2016 ИА Карелинформ

petrozavodsk.bezformata.ru

На севере Карелии ученые обнаружили две стоянки первобытного человека

• Главная
• О компании
• Контакты

usd

62.79

eur

73.41

НЕФТЬ

74.92

+0.47%

• Новости
  • Вести. Ямал
  • События недели
  • Вести Арктики
  • Новости культуры
  • Радио России. Ямал
• Проекты
  • Вести Арктики
  • Вести. Ямал
  • Вести. Ямал. События недели
  • Новости культуры. Ямал.
  • Новости региона в радиоэфире
  • Герои Ямала, герои Страны!
  • Сибирские истории
  • Помня Игоря
  • Обдорские истории
  • Первоисточник
  • Арктический патруль
  • Законодатель
  • Стань профи
  • Ямал заповедный
  • Ямал. Неофициальная версия
• Лица канала
  • Корреспонденты
  • Ведущие
• Реклама
  • Реклама на тв и радио
  • Реклама на сайте Вести Ямал
• Видеогалерея
• Мобильный репортер

• Новости
  • Вести. Ямал
  • События недели
  • Вести Арктики
  • Новости культуры
  • Радио России. Ямал
• Проекты
  • Вести Арктики
  • Вести. Ямал
  • Вести. Ямал. События недели
  • Новости культуры. Ямал.
  • Новости региона в радиоэфире
  • Герои Ямала, герои Страны!
  • Сибирские истории
  • Помня Игоря
  • Обдорские истории
  • Первоисточник
  • Арктический патруль
  • Законодатель
  • Стань профи
  • Ямал заповедный
  • Ямал. Неофициальная версия
• Лица канала
  • Корреспонденты
  • Ведущие
• Реклама
  • Реклама на тв и радио
  • Реклама на сайте Вести Ямал
• Видеогалерея
• Мобильный репортер

vesti-yamal.ru

CАЙТ "ПЕТРОЗАВОДСК-2": история и современность города Петрозаводска":::::: ГОРОД

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ГОРОДА ПЕТРОЗАВОДСКА

ВСЁ О ПЕТРОЗАВОДСКЕ • СОБЫТИЯ • ИСТОРИЯ •ЛЮДИ

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ В ГОРОДЕ

Стоянка в Парке Культуры и отдыха. Центр

Обнаружены следы стоянки человека эпохи каменного века, возраст 7 тысячелетий.  Найденные студентами каменное тесло, заботливо обточенное первобытным человеком, скребки для шкур стали свидетельством этого.

Стоянка Пески-IVa. Пески

Располагается в местечке "Пески", по правую сторону шоссе Петрозаводск-Соломенное, 70 м от Онежского озера. Находки: орудия из сланца, кремня и кварца, фрагменты ямочно-гребенчатой, гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамики. Датировка: IV-III тыс. до н.э.

Стоянка Пески-V. Пески

Располагается в местечке "Пески", по левую сторону шоссе Петрозаводск-Соломенное, 20 м от ограды аэродрома "Пески". Находки: орудия и отщепы из кварца. Датировка: VII-VI тыс. до н.э.

Стоянка Пески-VI. Пески

Располагается в местечке "Пески", по левую сторону шоссе Петрозаводск-Соломенное, выше Пески V. Находки: орудия и отщепы из кварца. Датировка: VII-VI тыс. до н.э.

Стоянка Пески-VII. Пески

Располагается в местечке "Пески", по правую сторону шоссе Петрозаводск-Соломенное, 90 м от Онежского озера. Находки: орудия и отщепы из кварца. Датировка: VII-VI тыс. до н.э.

Стоянка Соломенное-I. Соломенное

В черте п.Соломенное, 150 м от переправы, у д.4 по ул.9 января. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты сперрингс, ямочно-гребенчатой, гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамики. Датировка: V-III тыс. до н.э.

Стоянка Соломенное-X. Соломенное

В черте п.Соломенное, на участке Алто М.М., д.2 по ул.Прибрежная. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты сперрингс, гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамики. Датировка: V-III тыс. до н.э.

Стоянка Соломенное-XII. Соломенное

В черте п.Соломенное, на участке Романовой А.А., д.1 по ул.Мебельная. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты ромбо-ямочной и асбестовой керамики. Датировка: III-II тыс. до н.э.

Стоянка Зимник-I. Зимник

Располагается в местечке "Зимник", на участке Калганова А.И. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты ямочно-гребенчатой, ромбо-ямочной керамики. Датировка: IV-III тыс. до н.э.

Стоянка Бараний Берег-I. Бараний Берег

Располагается в местечке "Бараний Берег", на участке Ванидовской В.В. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты ямочно-гребенчатой, ромбо-ямочной керамики. Датировка: IV-III тыс. до н.э.

Стоянка Бараний Берег-II. Бараний Берег

Располагается в местечке "Бараний Берег", на участке Мартынова А.П. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты сперрингс, ямочно-гребенчатой, гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамики. Датировка: V-III тыс. до н.э.

Стоянка Бараний Берег-III. Бараний Берег

Располагается в местечке "Бараний Берег", на участке Ахо В.Е. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты ямочно-гребенчатой, ромбо-ямочной керамики. Датировка: IV-III тыс. до н.э.

Стоянка Бараний Берег-IV. Бараний Берег

Располагается в местечке "Бараний Берег", на участках Ишанина З.И. и Суворова Д.А. Находки: орудия и отщепы из сланца и кварца, фрагменты ямочно-гребенчатой и ромбо-ямочной керамики. Датировка: IV-III тыс. до н.э.

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ >>> НА РАЗДЕЛ "ГОРОД" >>>

petrozavodsk2.narod.ru

Археологические древности первобытной эпохи окрестностей острова Кижи | Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской земле| Электронная библиотека

стр. 182 Ансамбль кижских церквей был построен на земле, издревле освоенной населением. Первобытных охотников и рыболовов привлекало выгодное географическое расположение района и имеющиеся здесь ресурсы жизнеобеспечения, прежде всего для занятия промысловой деятельностью. И хотя мы не можем говорить о существовании преемственности между древнейшим населением края и жителями кижской округи эпохи позднего Средневековья, когда были построены храмы, тем не менее мы можем констатировать, что культура первобытных насельников была развита и во многом самобытна. Свидетельством тому являются более 60 памятников археологии, обнаруженных в окрестностях острова Кижи (рис.1). Проведенные исследования свидетельствуют, что древнейшее население появилось здесь в эпоху мезолита – около 8 тысяч лет назад. В дальнейшем следы пребывания населения в районе фиксируются на протяжении последующих археологических эпох неолита и энеолита. Памятников бронзового и железного веков в южном Заонежье не найдено. Возможно, эта территория в силу каких-то обстоятельств была покинута древним населением. Вновь в кижской округе население появляется в эпоху раннего Средневековья (на позднее XI века) и в дальнейшем проживает здесь почти непрерывно.

Первые сведения о наличии в окрестностях острова Кижи археологических древностей относятся к середине XIX века. В частности, сообщается о нахождении в окрестных деревнях древних каменных орудий. Перечень находок приводится в списке памятников археологии Карелии, который опубликован в монографии А.Я.Брюсова [1] . Так, например, обломок каменной кирки «карельского типа» происходит из села Великая Губа. Он входил в состав коллекции А. М. Раевской и хранился в Государственном Эрмитаже. Из деревни Телятниково происходит «крестовидный каменный топор». На Большом Клименецком острове близ села Сенная Губа найден сланцевый топор, из деревни Сельга происходит обломок сланцевой кирки «карельского типа», а из деревни Косельга – «два обломка от больших и массивных каменных топоров (длиной по 17 см каждый)» [2] . По сообщениюстр. 183 А.Я.Брюсова, указанные каменные орудия хранились в Карельском государственном музее.

Следует отметить, что в окрестностях всех указанных населенных пунктов (за исключением деревни Косельга) в ходе последующих изысканий были открыты древние поселения.

Первые археологические исследования в южном Заонежье связаны с открытием и раскопками в 1936–1938 гг. одного из крупнейших древних некрополей Северной Европы – могильника на Южном Оленьем острове Онежского озера, который в настоящее время является эталонным памятником для изучения эпохи мезолита на севере Европы. Его 177 погребений содержат выдающиеся артефакты, давшие исследователям богатейший материал для изучения самых разных сторон древнейшей истории и культуры на территории Фенноскандии. Об истории открытия могильника подробно сообщается в статье В.И.Равдоникаса, который в 1936–1937 гг. являлся руководителем раскопок. Данная статья предваряет монографию Н.Н.Гуриной, посвященную публикации материалов исследований оленеостровского могильника [3] . Отметим, что весьма любопытные, на наш взгляд, сведения по истории открытия данного памятника также содержатся в воспоминаниях Д.С.Богданова, который в 30-х годах ХХ века был директором Оленеостровских известковых разработок [4] . Именно он впервые сообщил археологам о находке в ходе разработок известняка древних костей. В дальнейшем материалы оленеостровского могильника неоднократно привлекались разными исследователями для изучения различных аспектов древнейшей истории. Одна из последних статей, специально посвященная данному памятнику, опубликована В.Ф.Филатовой. В статье автор рассматривает могильник в общем контексте мезолитических древностей Обонежья и делает вывод, что данный некрополь возник как следствие «консолидации нескольких территориальных групп населения, осознавших себя единым и отличным от других, в том числе от родственных по происхождению, сообществом» [5] .

В 1938 году, в ходе раскопок оленеостровского могильника, на том же Южном Оленьем острове в непосредственной близости от могильника было открыто мезолитическое поселение (так называемая Оленеостровская стоянка) [6] . В 1953 году Н.Н.Гуриной на поселении были проведены раскопки, результаты которых она в качестве приложения к своей монографии [7] . В последующее время стоянка исследовалась Г. А. Панкрушевым в 1956–1957 гг. и В.Ф.Филатовой в 1972 г. Наиболее подробно памятник был опубликован Г.А.Панкрушевым в монографии «Мезолит и неолит Карелии». По высотным данным и характеру каменного инвентаря исследователь отнес поселение к позднему мезолиту и датировал первойстр. 184 половиной V тыс. до н. э. [8] В дальнейшем об Оленеостровской стоянке неоднократно писала В.Ф.Филатова. В своей монографии «Мезолит бассейна Онежского озера» она отнесла данное поселение к финальному этапу Обонежской археологической культуры, который датировала отрезком времени от конца VI до начала – первой трети V тысячелетия до н.э. [9] Последние раскопочные работы на стоянке проводились в 2007 г. комплексной экспедицией с участием специалистов музея-заповедника «Кижи», Института истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербургского государственного университета, Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН [10] . Материалы исследования каменного инвентаря стоянки опубликованы А.Ю.Тарасовым [11] .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

В ходе работ упомянутой экспедиции на Южном Оленьем острове было открыто еще одно мезолитическое поселение – Южный Олений остров 2. Его раскопки были проведены в 2006 году. Материалы раскопок частично опубликованы [12] .

Еще два памятника археологии были выявлены на соседнем с Южным Оленьем – Северном Оленьем острове. Поселение эпохи неолита Северный Олений остров 1 было открыто в 1972 г. В.Ф.Филатовой и исследовано в 1991 г. Н.В.Лобановой. Поселение Северный Олений остров 2 было открыто авторами в 2001 году. В ходе исследований получен бескерамический комплекс, что позволило предварительно определить памятник как мезолитический.

Отметим также еще два местонахождения древностей в районе южного Заонежья. В 1953 году Н.Н.Гурина в окрестностях деревни Конда на южном берегу Большого Клименецкого острова провела сборы на распаханной стоянке. На острове Кижи местонахождение кремневых орудий у деревни Ямка было открыто в 1991 году А.П.Журавлевым [13] .

Дальнейшие археологические исследования на территории южного Заонежья связаны с деятельностью археологической экспедиции музея-заповедника «Кижи».

В 1995–1999 гг. сотрудником музеязаповед-ника «Кижи» И.В.Мельниковым в южной части Заонежского полуострова были открыты поселения Вожмариха 1–21, которые относятся к эпохам мезолита, неолита и энеолита. Памятники находятся в районе залива Вожмариха Онежского озера и располагаются компактной группой на протяжении 2 километров вдоль древней, ныне заболоченной береговой линии залива (рис.2). Еще шесть поселений мезолитастр. 185 и неолита (Вертилово 1–6) были выявлены западнее залива Вожмариха в районе лесного озера Копанец. Наконец еще одно поселение – Леликово 1, содержащее смешанный комплекс инвентаря, было открыто на северной оконечности Большого Леликовского острова [14] .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

С 2000 года, после прихода в музейзапо-ведник «Кижи» К.Э.Германа, исследования в южном Заонежье проводятся И.В.Мельниковым и К.Э.Германом совместно. В результате были открыты еще девять памятников мезолита и неолита в районе залива Вожмариха (поселения Вожмариха 22–30), неолитические поселения Вертилово 7 и Леликово 2. К.Э.Германом в южной части Заонежского полуострова были открыты четыре поселения мезолита в районе деревни Жарниково (Жарниково 1–4).

В 2007–2011 годах была проведена разведка на островах Кижских шхер. На Большом Клименецком острове открыты три неолитических поселения в районе деревни Воробьи. Поселение энеолита с асбестовой керамикой открыто на острове Керкостров. Неолитическое поселение с ямочно-гребенчатой керамикой зафиксировано на острове Калгов. Важным открытием стало выявление на острове Букольников поздненеолитического могильника, а также поселения, содержащего керамические комплексы эпохи неолита и энеолита.

Весьма интересные результаты дали исследования на острове Радколье. Этот небольшой скалистый остров, находящийся в центральнойстр. 186 части архипелага Кижские шхеры, недалеко от деревни Сенная Губа на западном побережье Большого Клименецкого острова, неоднократно упоминался в этнографической литературе. Причиной тому была оригинальная фольклорная традиция (празднование «радкольского воскресенья», представления о «радкольском боге», о «хозяине острова» и т. д.), описание которой можно прочитать в специальных публикациях [15] . Археологам остров Радколье также был известен. В частности, в каталоге памятников археологии Карелии А. Я. Брюсова сообщается, что на вершине острова имеется «часть скалы, производящее впечатление высеченной человеческой головы огромных размеров. Определенных следов искусственной обработки этой скалы в настоящее время заметить нельзя. …Обследование острова производил в 1933 г. А.Брюсов» [16] . В 2007–2010 гг. авторами на острове Радколье была проведена разведка, показавшая наличие там довольно насыщенного находками культурного слоя. Всего было открыто семь поселений (Радколье 1–7), содержащих смешанный комплекс инвентаря неолита и энеолита (рис.3–11).

Параллельно с разведочными работами авторами проводились раскопки отдельных памятников, имевшие целью уточнение их культурно-хронологической атрибуции. По результатам раскопок подготавливалисьстр. 187 предварительные публикации, которые в основном издавались в научных сборниках музея-заповедника «Кижи», а также материалах конференций. В 1999–2002 годах были проведены раскопки мезолитических поселений Вожмариха 2, 3, 5, 10, 11. В 2001–2004 годах раскопами исследовались поселения неолита Вожмариха 1, 4, 15, 26, а также Вертилово 3 и 7. В 2004 и 2005 годах исследовались мезолитические поселения Вожмариха 8 и 22. В том же, 2005 году, были проведены раскопки поселения Леликово 1, в результате которых был получен смешанный комплекс инвентаря неолита и энеолита. В 2006 году исследовалось поздненеолитическое поселение Вожмариха 21, а в 2007 году – поселение позднего энеолита с асбестовой керамикой Вожмариха 19. Наконец в 2008–2009 годах раскопки были проведены на поселениях мезолита Вожмариха 23 и 24. В 2013 году – результаты археологических исследований древних поселений южного Заонежья были опубликованы в виде отдельной монографии [17] .

К древнейшей в Карелии археологической эпохе мезолита в окрестностях острова Кижи относится 27 поселений. Они принадлежат к трем функциональным типам памятников, которые были выделены В.Ф.Филатовой для Обонежской мезолитической культуры [18] .[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

К первому функциональному типу (долговременные поселения без заглубленных жилищ) относятся памятники Вожмариха 11, 22, 24. Эти поселения имеют достаточно мощный (около 20–30 см), насыщенный находками культурный слой, разнообразный состав инвентаря; площадь распространения культурного слоя порядка 1000–2000 м². На поселениях были зафиксированы следы очагов, каменной кладки (Вожмариха 22), а также, видимо, наземной конструкции (Вожмариха 11). Данные поселения, вероятно, функционировали продолжительное время, но только в теплое время года, на что указывает отсутствие следов от зимних жилищ-полуземлянок (рис.12–15).

Еще два памятника (Вожмариха 5 и 8) на данном этапе исследований также могут быть отнесены к первому функциональному типустр. 188 поселений. Они имеют большую площадь (соответственно 3500 и 5700 м²), насыщенный разнообразными находками культурный слой мощностью до 35–40 см. Все это свидетельствует о долговременном функционировании памятников. В то же время на поселениях имеются впадины, но они или не копались (Вожмариха 8) или принадлежность их к числу жилищных не была подтверждена раскопками (Вожмариха 5). Дальнейшие исследования могут прояснить ситуацию с интерпретацией данных поселений.

Ко второму типу (долговременные поселения с фундаментальными жилищами) относятся три памятника – Вожмариха 1, 2, 3. На этих памятниках зафиксированы впадины, предположительно определенные как остатки жилищ-полуземлянок. На каждом памятнике в ходе раскопок было вскрыто по одной впадине, причем раскопки подтвердили их интерпретацию как жилищных. Площадь поселений составляет 2000–4000 м². Культурный слой по-селений весьма насыщен находками, среди которых представлены самые разные категории изделий: орудия деревообработки, шлифовальные плиты и абразивы, ножевидные пластины, скребки, резцы, проколки, заготовки орудий, а также большое количество отходов производства каменных орудий. Это свидетельствует о разнообразии видов хозяйственной деятельности, которая осуществлялась на поселениях, функционировавших круглогодично, в том числе и в холодное время года (рис.16–18).

К третьему функциональному типу (сезонные (летние) поселения без жилищ) можно отнести одно поселение – Вожмариха 10. Оно имеет площадь более 1000 м². Культурный слой имеет мощность около 10–20 см, но при этом относительно слабо насыщен находками, среди которых представлены шлифовальные плиты и абразивы, заготовки орудий из сланца, немногочисленные отходы каменной индустрии. Зафиксированы остатки каменного очага.

В целом мезолитические памятники района острова Кижи являются частью Обонежской мезолитической культуры и датируются VI – серединой V тыс. до н.э.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Древнее население, проживавшее в эпо- ху мезолита на берегу залива Вожмариха, хоронило умерших на одном из наиболее отдаленных островов архипелага Кижские шхеры – Южном Оленьем острове. Благодаря присутствию в почве Оленьего острова известняка, костные останки погребенных и помещенный в могилы костяной сопровождающий инвентарь хорошо сохранились. В ходе разработки известняка большое число могил было разрушено, тем не менее в оставшейся части выявлено 177 погребений. Оленеостровский могильник является одним из крупнейших мезолитических некрополей настр. 189 территории Северной Европы, он функционировал в начале VI тыс. до н. э. Благодаря хорошей сохранности скелетов погребенных, изделий из кости и рога, оленеостровский могильник является чрезвычайно ценным источником для реконструкции хозяйства, образа жизни, общественных отношений, искусства и религии древнего населения, а также воссоздания внешнего вида погребенных в нем людей [19] .

В абсолютном большинстве случаев умершие были погребены в неглубоких ямах, в среднем на глубине 0,6 м от современной поверхности. Длина могил достигала 1,8 м. При засыпке могил в ритуальных целях использовалась охра – природная красная краска. Все погребенные были положены в могилы головой на восток, иногда с отклонениями к северу или югу. В абсолютном большинстве случаев умершие лежали на спине, редко на боку, в вытянутом или скорченном положении. Выделяются четыре захоронения, где покойные были помещены в могилу вертикально. Иногда в одной могиле находились два (16 случаев) и даже три погребенных (3 случая).

Вместе с умершими в могилы клался разнообразный инвентарь, 90% которого составляют предметы из кости и рога. Этот факт очень примечателен, поскольку показывает, что кость в мезолите Обонежья широко применялась для изготовления орудий. Кроме того, найдены изделия из кремня и сланца. Количество инвентаря в разных могилах было различным, а 36 погребений его вообще не содержали. Всего было обнаружено 7132 предмета, большинство из которых составляли украшения – подвески из резцов лося, медвежьих клыков, а также пластинки из резцов бобра. Среди хо- зяйственно-бытовых предметов представлены орудия охоты и рыболовства (гарпуны, наконечники стрел и копий, кинжалы, рыболовные крючки и пр.), а также орудия обработки кожи и кости. В некоторых погребениях найдены особые сланцевые ножи, имевшие ритуальное значение. Особый интерес представляют предметы культа и скульптурные изделия: жезлы в виде головы лося, скульптурные изображения змей, антропоморфные изображения и др. (рис.19). В ряде погребений были найдены кости животных: лося, медведя, оленя, бобра, волка, а также птиц.

Чрезвычайно важны палеоантропологические материалы, полученные в оленеостровском могильнике. По мнению большинства антропологов, умершие принадлежали к архаичной восточной ветви европеоидов. Некоторые исследователи отмечают присутствие у погребенных монголоидной примеси. Отмечается своеобразие антропологических особенностей, которые не находят прямых аналогий среди современного населения [20] .

Найденные в окрестностях острова Кижи поселения эпохи неолита – раннего энеолитастр. 190 относятся к четырем известным в Обонежье археологическим культурам: сперрингс, ямочно-гребенчатой, гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамики.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

К культуре сперрингс в южном Заонежье относится 11 поселений, причем на трех памятниках (Вожмариха 25, 26, 28) она представлена чистыми комплексами. Они делятся на два функциональных типа.

Первый тип – это круглогодичные поселения или места многократного использования, имеющие жилую площадь свыше 1000 м² с окрашенным в ярко-красный цвет культурным слоем, остатками хозяйственных сооружений в виде каменных кладок, очагов, кострищ и ям. Культурный слой поселений насыщен находками, среди которых представлены самые разные категории изделий: орудия деревообработки, шлифовальные плиты и абразивы, скребуще-режущие орудия, заготовки орудий, а также большое количество отходов производства каменных орудий. Среди памятников южного Заонежья к первому типу относятся поселения Вожмариха 26, Вертилово 3 и 7 (рис. 20–23).

Второй тип – кратковременные поселения площадью 100–150 м², представляющие собой сезонные рыболовные или охотничьи становища с небольшой мощности культурным слоем, слабо насыщенным находками. Ко второму типу, видимо, относится большинство поселений на островах. Поскольку в основном они только разведаны и раскопкам не подвергались, говорить о том, на какой площади локализуется распространение керамики сперрингс, не представляется возможным. Однако в целом меньшая по сравнению с материковыми поселениями площадь памятников и мощность их культурного слоя свидетельствуют об их менее продолжительном времени функционирования. Видимо, они использовались для кратковременного проживания в ходе занятия промыслом или водных поездок.

В целом поселения с керамикой сперрингс района острова Кижи являются частью культуры сперрингс и датируются V – серединой IV тыс. до н. э.

В южном Заонежье культура ямочногребен-чатой керамики представлена на 17 поселениях, как правило в составе смешанных комплексов.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Площадь поселений, где представлена ямочно-гребенчатая керамика, варьируетстр. 191 в пределах 400–3000 м². Однако наиболее часто отмечена площадь 1500–2000 м². В частности, такую площадь имеют большинство поселений вожмарихинского археологического комплекса. На островах площадь поселений, как правило, меньше и составляет 400–800 м². Эти отличия в площади поселений, а также мощности их культурного слоя, вероятно, связаны с их функциональным назначением. Островные поселения, видимо, использовались для непродолжительных остановок. В ряде случаев они располагаются в местах, неудобных для постоянного проживания (например, Леликово 1, 2, Калгов 1, Радколье 2, 3 находятся на скалистых участках небольших островов). В то же время эти места до сих пор используются для кратковременных остановок рыбаков в силу того, что они удобны для промысла. На поселении Радколье 3 в разведочных шурфах были найдены два фрагмента рыболовных крючков, сделанных из сланца. Подобные изделия на по-селениях южного Заонежья нами более нигде найдены не были.

Кроме того, указанные стоянки находятся вблизи проливов, имеющих важное значение для плавания как в районе южного Заонежья, так и всего Онежского озера. Например, по-селения на Большом Леликовском острове находятся на берегу пролива Малая Солома, отделяющего остров от Заонежского полуострова. Через этот пролив ведет кратчайший путь, связывающий Уницкий и Лижемский заливы, западное побережье Онежского озерастр. 192 с южным и восточным Заонежьем, а также восточным побережьем Онежского озера, в частности Пудожским берегом. Непосредственно на данном транспортном пути находятся острова Калгов и Радколье. Вполне возможно, что они использовались для остановок путешественников, совершавших во-дные поездки по Онежскому озеру.

Материковые поселения, судя по большей мощности культурного слоя, заселялись более длительное время. Хотя, в силу смешанного состава инвентарного комплекса, невозможно вычленить и, соответственно, проанализировать состав каменного инвентаря, связанного с ямочно-гребенчатой керамикой.

Памятники с ямочно-гребенчатой керамикой южного Заонежья являются составной частью культуры ямочно-гребенчатой керамики и датируются IV тыс. до н.э. (рис.24–28).

С гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамикой в окрестностях острова Кижи 15 поселений, а также могильник на острове Букольников. На четырех поселениях проводились раскопки: Вожмариха 1, 4 (раскоп 2), 21 и Леликово 1.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

По величине площади, занимаемой поселениями, памятники с гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамикой можно разделить на две группы. Первую из них составляют островные поселения, их площадь обычно не превышает 500 м². Вторую группу составляют поселения, преимущественно располагающиеся на материковой части, с площадью около 1000–3000 м² (чаще 1000–2000 м²). Так же, как и у поселений с ямочно-гребенчатой керамикой, различия в их размерах, видимо, связаны с функциональным назначением и особенностями топографии. Островные поселения функционировали менее длительное время, использовались древними для непродолжительных остановок в ходе занятия промыслом и водных путешествий. Кроме того, площадь островных поселений зависела от размеров занимаемых ими площадок с намывными песчано-гравийными отложениями, которые ограничивались выходами скал.

Материковые поселения функционирова-ли более длительное время – круглогодично или сезонно. Помимо размеров, в пользу этого свидетельствует относительно большая, чем на островных поселениях, мощность культурного слоя, а также факт обнаружения жилища на по-селении Вожмариха 1 и наземной постройки на поселении Вожмариха 4 (раскоп 2). В постройке на поселении Вожмариха 4 имелось кострище, но характер залегания находок, в основном за пределами сооружения, свидетельствует, что хозяйственная деятельность велась за его пределами, а поселение функционировало в теплое время года. Видимо, это поселение является сезонным (летним). Также летним, возможно, является поселение Вожмариха 21, в ходе раскопок которого следов каких-либо сооружений обнаружено не было. Таким образом, среди поселений с гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамикой южного Заонежья можно выделить три функциональных типа поселений: 1) круглогодичного проживания с жилищамиполуземлян-ками; 2) сезонные, с наземными постройками или без таковых, которые функционировали в течение теплого сезона; 3) кратковременного посещения, которые находились на островах.

В целом памятники с гребенчато-ямочной и ромбо-ямочной керамикой района острова Кижи являются составной частью одноименных культур и датируются IV–III тыс. до н.э. (рис. 29–33).

Большое значение для изучения памятников позднего неолита имеет открытие на острове Букольников, в 6 километрах от острова Кижи, грунтового могильника. При раскопках в шурфе были выявлены два погребения, одно из которых частично разрушено имеющимся в этой части острова старым песчаным карьером. В расчищенных ямах сохранились костные останки людей. Оба погребения были посыпаны красной охрой. Сохранившееся погребение (№ 1) имело вытянутую подовальную форму и размер около 2,4×0,6 м, глубину около 0,2 м. В обеих могилах, судя по сохранившимся фрагментам черепа, умершие были ориентированы головой на северо-запад. В погребении № 1 был прослежен слой бересты, которым был покрыт умерший. Также в погребениях найден сопровождающий инвентарь. Среди найденных предметов в погребении № 1 были представлены янтарная пуговица, сланцевая подвеска, обломок кремневого наконечни-ка копья, лидитовый скребок; в погребении № 2 – янтарное кольцо, сланцевая подвеска, кремневый наконечник стрелы (рис.34). По бересте, которой был покрыт умерший в погребениистр. 193 №1, была получена радиоуглеродная дата 4740 + 60 лет назад (ЛЕ 9391), которая отражает время совершения захоронения. Открытие могильника Букольников 1 является первой находкой такого рода на территории Карелии, где поздненеолитические могильники до настоящего времени не были известны [21] .

На территории южного Заонежья керамика с примесью толченого асбеста в глиняном тесте найдена на 13 поселениях. Почти везде она содержится в составе смешанных комплексов, причем в шести случаях в виде незначительной примеси.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

В функциональном отношении среди поселений с асбестовой керамикой на территории Карелии выделяют «зимние» поселения с жилищами-полуземлянками и «летние» – без таковых [22] . В южном Заонежье к первому типу, вероятно, относится поселение Вожмариха 18.

Раскопки на нем не проводились, но на поселении имеется крупная жилищная впадина размером около 20×5 м и глубиной 1–1,3 м, которая располагается вдоль древнего берега.

Из впадины с уровня пола происходят находки асбестовой керамики. Ко второму типу с определенностью можно отнести поселение Вожмариха 19, которое исследовалось раскопом 88 м². На этом поселении отсутствуют следы стационарных жилищ, но при этом имеется достаточно мощный, насыщенный находками культурный слой, который свидетельствует о длительном времени его функционирования.

Как об отдельном типе также можно говорить об островных поселениях, которые по особенностям топографического расположения существенно отличались от материковых стоянок и, как отмечалось выше, использовались древним населением для кратковременных остановок.

Хронология стоянок лежит в пределах второй половины III – середины II тыс. до н.э.[текст с сайта музея-заповедника "Кижи": http://kizhi.karelia.ru]

Таким образом, южное Заонежье в эпоху камня – раннего металла представляло собой район, хорошо освоенный древним населением. Благоприятные условия, существовавшие в районе залива Вожмариха, способствовали тому, что древнее население селилось там на протяжении длительного периода времени, включающего эпохи мезолита, неолита и энеолита. Это привелостр. 194 к формированию здесь комплекса разновременных поселений, залегающих на песчаных береговых террасах, фиксирующих колебание уровня Онежского озера на протяжении эпохи голоцена. Памятники располагаются в непосредственной близости друг от друга и вычленяются на основе особенностей топографического расположения, удаленности от современного берега и высоты над урезом воды.

Со второй половины 2 тыс. до н.э. в расселении древних жителей Обонежья происходят существенные изменения. Памятники бронзового и железного веков на территории Заонежья неизвестны, что особенно удивительно на фоне большого числа позднеЭнеолитических поселений с асбестовой керамикой. Видимо, древнее население – это были непосредственные предки исторических саамов – предпочитало селиться на территории к западу и востоку от Онежского озера, где памятники этого времени известны в значительном количестве. Возможно, это отражает переориентацию хозяйственной деятельности древнего населения на занятие пушным промыслом, который давал важную товарную продукцию. Население вело более подвижный образ жизни, эксплуатируя промысловые угодья в районе прохождения основных водных торговых путей, связанных с крупными речными системами (Свирь, Шуя, Суна, Водла). Посещение территории Заонежья было эпизодическим и археологически трудноуловимо. Например, на острове Радколье на семи поселениях найдены сотни фрагментов от десятков древних сосудов, и только один небольшой фрагмент венчиковой части может быть связан с кругом культур бронзового или железного веков.

Ситуация начинает меняться с эпохи раннего Средневековья, когда на Север устремляются новые переселенцы – прибалтийские финны и славяне из псковских и новгородских земель, основу хозяйственной деятельности которых составляло земледелие и животноводство. Их деревни возникли в новых ландшафтных условиях и сформировали ту систему расселения, которая известна нам по первым историческим свидетельствам [23] . В XVIII веке потомками этих переселенцев будет возведен шедевр мировой архитектуры – архитектурный ансамбль Кижского погоста. И хотя, как мы отмечали выше, преемственности в развитии первобытной и средневековой культур в южном Заонежье не прослеживается, древнейшее прошлое этого края представляет собой яркую страницу в истории народов и культур Восточной Фенноскандии.

В заключение отметим, что проведенные нами исследования свидетельствуют о значительном источниковедческом потенциале памятников археологии южного Заонежья. Большинство открытых памятников только разведаны, раскопки пока не проводились. Их дальнейшее изучение будет способствовать формированию научного знания о древнейшем прошлом этого локального района как части обширного северноевропейского региона.

• [1] Брюсов А.Я. История древней Карелии. М., 1940. С. 213, 223, 236, 237.
• [2] Там же. С.236.
• [3] Равдоникас В.И. Неолитический могильник на Южном Оленьем острове Онежского озера // Гурина Н.Н. Оленеостровский могильник. М.-Л., 1956. С.11–13. (Материалы и исследования по археологии СССР. Вып.47.)
• [4] Богданов Д.С. Оленьи острова (из воспоминаний «Лазурное Заонежье») // Кижский вестник. Петрозаводск, 2001. Вып.6. С.27–28.
• [5] Филатова В.Ф. Оленеостровский могильник в системе мезолитических поселений Карелии // Кижский вестник. Петрозаводск, 2002. Вып.7. С.208.
• [6] Равдоникас В.И. Неолитический могильник… С.13.
• [7] Гурина Н.Н. Оленеостровский могильник. М.-Л., 1956. С.423–429. (Материалы и исследования по археологии СССР. Вып.47.)
• [8] Панкрушев Г.А. Мезолит и неолит Карелии. Ч.1: Мезолит. Л., 1978. С.104.
• [9] Филатова В.Ф. Мезолит бассейна Онежского озера. Петрозаводск, 2004. С.118.
• [10] Работы проводились по гранту РФФИ № 06-06-88017-к «Происхождение и процессы формирования населения Севера Европы (антропологический состав, экология человека, историко-культурное развитие)». Научный отчет о раскопках хранится в архиве музея-заповедника «Кижи»: НАМЗК. Ф.1. Оп.3. №3291. (Герман К.Э. Отчет об археологических работах на территории Республики Карелия в 2007 году.)
• [11] Тарасов А.Ю. Каменная индустрия Оленеостровской мезолитической стоянки в окрестностях острова Кижи: технико-типологический анализ // Кижский вестник. Петрозаводск, 2011. Вып.13. С.211–272.
• [12] Тарасов А.Ю., Мурашкин А.И., Герман К.Э. Новые исследования на Южном Оленьем острове Онежского озера // Кольский сборник. СПб., 2007. С.41–81.
• [13] Журавлев А.П. Заонежье в эпоху камня – раннего металла. Петрозаводск, 1994. С. 78, 83.
• [14] Мельников И.В. Новые археологические памятники южного Заонежья // Кижский вестник. Петрозаводск, 2001. Вып.6. С.197–220; Он же. Новые открытия памятников археологии на юге Заонежского полуострова // Кижский вестник. Петрозаводск, 2002. Вып.7. С.212–219.
• [15] Агапитов В.А., Мельников И.В. О древнем культовом комплексе в Заонежье // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1992. С.151–159; Логинов К.К. Заонежский праздник Радкольское воскресенье // Праздничные традиции и новации народов Карелии и сопредельных территорий: исследования, источники, историография. Петрозаводск, 2010. С.37–46.
• [16] Брюсов А.Я. История древней Карелии. С.234.
• [17] Мельников И.В., Герман К.Э. Древние поселения южного Заонежья (мезолит – энеолит). Петрозаводск, 2013.
• [18] Филатова В.Ф. Мезолит бассейна Онежского озера. Петрозаводск, 2004. С.120.
• [19] Гурина Н.Н. Оленеостровский могильник…
• [20] См. статью В.И.Хартановича и И.Г.Широбокова в настоящем сборнике.
• [21] Антропологические определения выполнены в МАЭ РАН, определение бересты – в Институте биологии КарНЦ РАН.
• [22] Жульников А.М. Энеолит Карелии. Петрозаводск, 1999. С.27–30.
• [23] Спиридонов А.М., Герман К.Э, Мельников И.В. Южное Заонежье в X–XVI веках (археология центра Кижского погоста). Петрозаводск, 2012. См. также статью А.М.Спиридонова в настоящем сборнике.

// Церковь Преображения Господня на острове Кижи: 300 лет на заонежской землеСоставление и подготовка: кандидат исторических наук И.В.МельниковМузей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2014. 360 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

kizhi.karelia.ru

Археологические памятники Курортного района Санкт-Петербурга

От эпохи палеолита до XII века

Археологические памятники Курортного района, обнаруженные на территории муниципального образования Сестрорецк относятся к стоянкам древнего человека каменного века эпохи неолита на юге Карельского перешейка. С эпохи мезолита этот район соединял культуры Финляндии и Прибалтики.

палеолит — более 10 тыс.лет до н. э.

мезолит — 5 — 10 тыс.лет до н. э. Считается, что первые люди появились на территории Сестрорецка в эпоху мезолита, до появления керамики.

неолит — 3 — 5 тыс.лет до н. э.

Железный век, ранний металл — 1 — 3 тыс.лет до н. э[1].

1731 г — при строительстве Ладожского канала впервые обнаружены каменные орудия первобытного человека.

Условия существования человека в северо-западном регионе современной России были примерно одинаковы и отражены в работе[2]. Весь период жизни людей, соответствующий геологическому ледниковому периоду и характеризующийся существованием человека с ныне вымершими животными, в особенности с мамонтами, — носит название в доисторической науке палеолитического периода или древнекаменного века. Техника орудий труда в этот период у людей стояла очень низко; в качестве материала они употребляли только дерево, камень, кость. Обработка камня совершалась путём или обивания, или скалывания. Глиняной посуды не было. Средства к жизни давали охота, рыбная ловля, собирание готовых даров природы, использование трупов погибших крупных животных, особенно мамонтов. Жилищами служили кроны деревьев, ямы, пещеры. Это ступень первобытного родового коммунизма. Рисунки палеолитического человека, вырезанные на предметах из кости или высеченные на стенах пещер изображают различных животных и рыб — только охота и рыбная ловля были источниками существования. На северо-западе таких стоянок найдено не было. Район был покрыт ледником, достигавшим до версты в толщину и медленно двигавшимся к югу.

Позднее в местах освобождавшихся от ледника, начали пробиваться первые признаки жизни. Сначала появилась степная растительность с соответствующими животными, среди них мамонт, за мамонтом мог прийти и человек. В 1919 году в районе Тихвинских бокситов геологами были найдены фрагменты бивня мамонта.

Стоянки найденные на северо-западе относятся к периоду названному неолитическим или новокаменным периодом. В это время условия жизни всё более приближаются к современным. Вымершие животные исчезают, распределение моря и суши принимает современные очертания, климатические и растительные пояса совпадают с нынешними. Техника обработки камня у первобытного человека становится более искусной, виртуозной. Появляются полирование и сверление каменных орудий, металлы ещё неизвестны, но человек начинает выделывать из глины горшки, что говорит о оседлом образе жизни. Совершенствуется охота, рыбная ловля, приручаются первые животные. Жизнь становится патриархально-родовой. Развивается религия на основе культа душ — анимизм. В этот период человек заселил всю северную половину России до самого Белого моря. Его поселения и стоянки тянулись обычно по берегам рек и озёр, где сохранились многочисленные следы в виде каменных и костяных орудий, глиняных черепков и др.

Переход к металлам начался вероятно с передней Азии. Отсюда медные орудия медленно распространялись по Европе и вызывали у численно увеличившихся людей каменного века своего рода техническую революцию. Медные орудия труда по своему преимуществу перед каменными слишком бросались в глаза. Но меди не хватало и люди имитировали по форме каменные изделия под медные (фатьяновская культура) — это переходный период от конца каменного века к началу медного. Эпоха медная затем перешла в бронзовую, когда камень окончательно был вытеснен металлами. На территории Ленинградской области следов не найдено. Медно-бронзовый век в России недостаточно изучен и каждая находка этого времени, особенно встреченная на 60-х широтах, представляет драгоценность для науки.

Около начала нашей эры бронзовую культуру сменяет железный век. К этому времени появляются признаки угро-финнов, многочисленные племена которых, вытеснив древнее население или смешавшись с ним, постепенно захватили полосу от Урала до Балтийского моря и жили здесь по берегам рек и озёр до начала славянской колонизации.

От конца первого века нашей эры сохранилось известие римского писателя Корнелия Тацита о финнах:

«Финны отличаются необыкновенной дикостью и отвратительной бедностью; у них нет ни оружия, ни коней, ни домашнего очага; питаются они травой, одеваются в шкуры, спят на земле; всё упование у них на стрелы, которыми они, по недостатку железа, придают остриё из костей. Одна и та же охота одинаково кормит мужчин и женщин, которые всюду сопровождают (мужей) и требуют части добычи. Дети не имеют другого убежища от хищных зверей и дождей, кроме сложенных вместе древесных ветвей, которыми они прикрываются. Сюда возвращаются молодые люди, здесь пристанище стариков»[3]

Признаки финских поселений того времени сохранились в виде курганов, размерами в диаметре от 2 до 20 метров и высотой до 4 метров, по берегам рек и озёр. Один из них не вскрытый есть на берегу реки Сестры, у вновь построенного в третьем тысячелетии фирмой ООО «Особняк» коттеджного посёлка. То, что эти курганы отнесены к финским было доказано А. И. Колмогоровым[4].

Известна связь нашей истории с предприимчивыми викингами — выходцами из Скандинавии. В IX—X веках норманы терроризировали всю Европу своими морскими набегами. В России норманы появились в VIII веке (в устье Волхова на месте нынешней Старой Ладоги у них был опорный пункт Альдейгобург). Вместе с норманами на северо-запад России стали проникать и славяне путём спокойной, безболезненной и систематической массовой колонизации, потоки которой шли с верховьев Волги и от новгородских ильменских славян. Местные финны или уходили в более глухие и труднодоступные места или смешивались с пришлым населением. Этот процес интенсивно совершался c VIII века — XII века н.э. Вместе со славянами распространялось и христианство, вытесняя старые языческие обряды, признаки которых в курганах отсутствуют.

Древняя родина[5]

Земля района была заселена человеком ещё в эпоху мезолита, около восьми тысяч лет до н.э. В III тысячелетии до н. э. сюда проникли с востока племена, создавшие неолитические культуры ямочно-гребенчатой керамики, — вероятно, предки финноязычных народов, от которых позднее и произошла летописная корела.

Главным промыслом первобытного населения являлось рыболовство, а также охота. Эти занятия имели не менее важное значение и для древних финских племён, которые только в первом тысялетии н. э. стали переходить к земледелию и оседлому образу жизни. Природные условия были мало пригодны для ведения здесь сельского хозяйства — кругом дремучая труднопроходимая тайга, многочисленные болота в южной и центральной части Карельского перешейка, валуны и скалы — в его северноай части. Постепенно эти неудобья были превращены в плодородные пашни и луга.

Вероятно, ещё до прихода финских племён в Приладожье, там жили древние саамы (лопари), которые позднее либо ассимилировались с пришельцами, либо были вытеснены ими на север в Лапландию. Эта тема отражена в народном эпосе «Калевала»[6].

Вокруг Сестрорецкого Разлива

В 1907—1908 годах С. Гамченко (полковник, археолог, преподаватель русского языка — Профессионально-техническое училище Сестрорецкого оружейного завода) впервые открыл стоянку каменного века на горе, расположенной за нынешним озером Сестрорецкий Разлив на Сосновой горе (там в настоящее время расположена база отдыха института элетроприборостроения «Лагуна»). В эпоху каменного века это была гора или дюна над рекой Чёрной и озером Глухое. Во время археологических раскопок были обнаружены фрагменты ямочно-гребёнчатой керамики с примесью песка в тесте и кремневые орудия труда: ножи, скребки, наконечники стрел, грузила. Артефакты хранятся в Эрмитаже[7].

1916 год — на пляже «Белая гора», в посёлке Разлив города Сестрорецка были обнаружены в одном месте более 200 штук изделий наконечников стрел, скребков и отщепов из кремня. Часть их передана бароном А. П. Штакельбергом в Кунсткамеру.

Тогда же в посёлке Тарховка города Сестрорецка была открыта ещё одна стоянка. На этой стоянке в 1917 году археологи РАН (Сосновский, Земляков) зачистили остатки очага. Найденный каменный инвентарь: скребки, резцы, проколки, свёрла в основном из кварца, наконечники стрел листовидной и ромбообразной формы из кремня, небольшое долото, обломки шлифовальных орудий из сланца. На орудиях труда обнаружены следы их обработки на наковальне. Собрана большая коллекция керамики. Артефакты хранятся в МАЭ (Кунсткамера).

1933 год — в засушливые год 1931—1935 Сестрорецкий Разлив высох. Вода оставалась только в маловодных русловых протоках рек Сестра и Чёрная ещё просматривавшихся на дне водохранилища. Эти условия оказались благоприятными для археологических изысканий на ранее подводных участках акватории озера посёлка Тарховка. Первоначально было найдено несколько фрагментов керамики с ямочно-гребёнчатой орнаментацией, затем 7 пунктов стоянок на участке менее 1 км. Сестрорецкая 1 представлена ямочно-гребёнчатой керамикой, изделиями из кремня, кварца, песчаника и сланца в количестве 29 орудий труда, размещённых в коллекцию скребков, долот, ножей, рубящих предметов. Сестрорецкие 2-7 приуроченные к 4й Тарховской улице берега Сестрорецкого Разлива представлены керамикой немногочисленных коллекций, хранящихся в МАЭ РАН. Особенно богатой была стоянка на пересечении, улиц 4-й Тарховской и 2-й Поперечной[8].

В 30е годы XX века учителем истории Разливской школы археологом Панкрушевым на покосе в районе, Копейкиной горы (срыта при прокладке автострады к памятнику «Шалаш Ленина») было найдено каменное зубило (долото) периода неолита (размером=30 см х 5 см х 5см), которое хранится в музее СИЗ завода им. Воскова — экспонат № 1. На территории ленинского памятника Шалаш Ленина располагаются девять стоянок древнего человека предположительно конца IV—II тысячелетия до н. э. Три из них находятся на юго-восточном берегу между асфальтированной пешеходной дорожкой, ведущей к музею «Шалаш», и урезом воды.

На базе Лахтинской экскурсионной станции от Лисьего Носа до Сестрорецка велись археологические исследования… В 1915 году во время игры дети проживающих дачников нашли керамические черепки. О находке сообщили сестрорецким археологам, которые тщательно обследовали место находки черепков по 4-й Тарховской улице, между домами № 18 и № 20. В верхнем слое на глубине 40 сантиметров найдено значительное количество орудий, изготовленных из грубых кусков кремния: скребков, наконечников стрел и дротиков. Почти все изделия производили впечатления заготовок. Другая стоянка была обнаружена на восточном берегу озера Разлив в 1916 году, сестроречане это место называют «зелёная горка». Исследуя куски камней, разбросанных по берегу озера, исследователи натолкнулись на место, усеянное осколками битого кварца. Такое обилие осколков привлекло внимание. В результате среди песков нашли изделия первобытного человека. Аналогичный материал был найден на «Сосновой горе», в 1924 году. В 1941 году Лахтинская станция и её музей в замке Стенбок-Формеров были закрыты, все экспонаты пропали[9]. Здание замка сохранилось. Там в 2010 году закрытая территория радиостанции «Модерн».

• Фотофиксация в 2009 году мест археологических раскопок
• 

  Место работ Гамченко (отель "Лагуна")

• 
• 

  4я Тарховская улица в Разливе

• 

  Вид на ул.Поперечную с горы 4й Тарховской.

• 

  Место раскопок на озере

• 

  Разлив за Шалашом Ленина

Гамченко, Сергей Спиридонович, начиная с 1905 года, изучил во всевозможных направлениях Сестрорецкий дачный район. Обследуя местность, он обратил внимание, что по гривам побережья Финского залива, среди болот и песчаных дюн, на открытой местности и в лесу встречаются плоские насыпи, искусственного происхождения, напоминающие курганы. С 1905 по 1908 годы Гамченко зарегистрировал в окрестностях Сестрорецка в 19 группах 732 кургана, из которых раскопал и изучил 120. По их внутреннему содержанию он попытался восстановить погребальный обряд. Курганы Сестрорецкого района заключали идею жилого помещения, так как построение погребального костра имеет большое сходство с древними формами финских построек — конический шатёр, удлинённая палатка на четырёх скатах (в форме высокой крыши), землянка с деревянным срубом и односкатной или двухскатной крышей. Сходство допускает, что курганы насыпаны западной ветвью финских племён.

В 1988 году при Доме пионеров города Сестрорецка под руководством методиста по поисковой работе Герасимовой Т. был создан кружок «Юный археолог». С 15 по 20 июня 1988 года дети исследовали район, где до 1917 года изыскания не проводились. Детьми открыты 63 новых кургана, отличающихся от курганов исследованных С. С. Гамченко. В июле 1988 года на третьем Всероссийском лагере юных археологов в Ростовской области ими были представлены доклады, посвящённые родному краю. В 1989 году школьники продолжили исследования в районе озера Разлив - Чёрная речка, для составления археологической карты района. Летом они работали в составе международной шведско-финской-советской экспедиции на территории Приозерска под руководством учёного Ленинградского института археологии Сакса Александра Ивановича. Были найдены монеты княжеские печати, бронзовые ножи, бусины, янтарный крестик, игральный кубик, грузила, точильные камни, берестяные свитки и обилие керамики[10].

Хронология

По классификации Землякова Б. Ф.[11] 1928 года все Сестрорецкие стоянки каменного века эпохи неолита относятся ко 2 фазе развития керамики, а на стоянке Глиняный Ручей к 3 фазе. Вторая фаза это время начала регрессии Древнебалтийского моря 700—1200 лет до н. э. Третья фаза по этой классификации относилась к абсолютным датам 200—800 лет до н. э. Более поздними исследованиями изотопного определения возраста артефактов эти временные отрезки неолита были значительно удревлены. По углю из очагов в 1993 году получены радиоуглеродные даты: 6480±60 (ЛЕ-1412), 6380±60 (ЛЕ-1411), 4100±60 (ЛЕ-1409), 4020±60 (ЛЕ-1408), что соответствует второй фазе развития керамики, а третья фаза видимо имеет даты 3890±40 (ЛЕ-2549)и 3500±40 (ЛЕ-2550)

Фундаментальными исследованиями Гуриной[12] по археологии северо-запада России показывается, что памятники Сестрорецких стоянок ранненеолитической культуры керамики формировались на основе местной более ранней мезолитиеской культуры с переносом более богатой на тот период Нарвской культуры и культуры Верхнего Поволжья. По характеру остатков очагов люди эпохи неолита занимались охотой и рыболовством. Следов оседлого образа жизни и занятий земледелием и животноводством не найдено.

Трритория Северо-Запада России в эпоху неолита была хорошо обжита человеком. Много стоянок было найдено на крутых берегах рек, например большое городище в районе улицы 1 Мая в Сестрорецке[13] и высоком литориновом уступе древнего моря в районе Лахты[14]

Фотогалерея

Примечания

1. ↑ Герасимов Д. В. История изучения, хронология и периодизация памятников эпохи неолита юга Карельского перешейка //Археологическое наследие Санкт-Петербурга. — СПб., 2003. — Вып. 1. — С. 12-24.
2. ↑ В. И. Равдоникас. Доисторическое прошлое Тихвинского края. (На основании Тихвинского издания 1924 года). Алаборг. 2010. ISBN 978-5-86983-015-9
3. ↑ Сочинения Корнелия Тацита, перевод Модестова. СПб., 1886. Т.1, с.65. Тацит говорит о восточных соседях германцев, называя их fenni.
4. ↑ Труды ХУ Арх.съезда. Т.1, с.428.
5. ↑ Балашов Е. А. Карельский перешеек. Земля неизведанная. Юго-западный сектор. Ч. 2. СПб., 1998, с.8-9. ISBN 5-87517-022-0
6. ↑ Калевала. Карело-финский эпос. Пересказала для детей А.Любарская. Петрозаводск, 1981.- 191 с., ил.
7. ↑ Гамченко С. А., 1913. Исследования Сестрорецких курганов в 1908 г — Записки Отделения Русской и Славянской Археологии Российского Археологического Общества, т. IX. С. 63-162
8. ↑ Сосновский Г. П., 1935. Разведки на Сестрорецком Разливе. Отчет о работах. — ИГАИМК, вып. 109, ч.1. С. 23-27
9. ↑ Яковлев В. Д. Мой Сестрорецк. Записки краеведа о жизни родного города. Сестрорецк. 2006, с. 43-45. ISBN 5-94500-041
10. ↑ Герасимова Т. О чём рассказали курганы. В газете Ленинградская Здравница за 1988 год. Заглядывая вглубь веков. В газете Ленинградская здравница за октябрь 1989 года, с. 3.
11. ↑ Земляков Б. Ф., 1928. Доисторический человек Северо-Западной области в связи с ее геологией в послеледниковое время. — Доклады Академии Наук, сер. А. С. 85-90.
12. ↑ Гурина Н. Н., 1961. Древняя история Северо-Запада Европейской части СССР. — МИА, № 87
13. ↑ Газета Сестрорецкие берега № 27(157) 19-25 июля 2008, с.1
14. ↑ Зуев Г. И. Шувалово и Озерки. М., 2008, с.27

Ссылки

Археология вокруг оз. Разлив

О других раскопках аналогичных памятников на территории Ленинградской области от 2 до 8 тыс.лет до н. э.

Археология в энциклопедии СПб.

Археология в энциклопедии Лен.обл.

О памятниках Мезолита в Разливе

Археология Санкт-Петербурга

памятники на территории Ленинграда

Видео об истории Санкт-Петербурга: Пять тысяч лет до Петербурга

Археологические памятники с картой Курортного района на сайте виртуального музея 324 школы

dic.academic.ru

Археология — визитная карточка нашего края! | Петрозаводск ГОВОРИТ | Газета "Петрозаводск" online

Туризм — это золотая жила для Карелии, любит говорить наша власть. Надо развивать эту сферу, и чем быстрее, тем лучше. Вот только разговоров об этом много, а дела мало. Памятники культуры, на которые едут посмотреть со всех краев света, можно пересчитать по пальцам. Это Кижи, Валаам, Кивач и Соловки. А их в действительности намного больше. Вот только руки не доходят, чтобы проложить к ним туристические тропы. Об этом мы сегодня разговариваем с доцентом кафедры архивоведения и специальных исторических дисциплин Александром ЖУЛЬНИКОВЫМ. - Александр Михайлович, говорят, что под Петрозаводском сделано очень много уникальных археологических открытий. Так ли это?

— Да, это так. Как это ни удивительно, именно здесь тысячи лет назад до нашей эры жили древние люди. На сегодняшний день обнаружены десятки стоянок древнего человека, на которых найдено огром-ное количество вещей из той эпохи. В частности, в районе Соломенного (Томицы) не так давно археологическая экспедиция Петрозаводского госуниверситета завершила раскопки. На Борнаволокской улице была найдена керамика бронзового века — середина второго тысячелетия до н. э. В ходе работ экспедиции также были обнаружены древнейшие орудия труда из кремня — ножи, скребки, сланцевые заготовки топоров. Это место еще в 30-е годы открыл известный московский археолог А. Я. Брюсов, который обнаружил на окраине поселка Соломенное одну из древнейших на Севере Европы бронзолитейных мастерских.

- Неужели обломки древних орудий и керамики могут быть интересны туристам?

— Конечно! Посмотрите, что сделано у наших соседей в Финляндии. Там в районе города Оулу недавно был открыт музей Киерикки, где представлены находки из археологических раскопок. Благодаря работе археологов и государственному финансированию удалось построить целый музейный комплекс с экспозициями, кафе и сувенирной лавкой. У посетителей музея есть возможность изготовить орудия из камня, пострелять из лука, побывать в домах далеких предков, увидеть разные виды древних охотничьих ловушек. В Швеции тоже есть нечто подобное, только вместо древних вещей и реконструкций жилищ тут нередко музеефицированы наскальные изображения — петроглифы. Эти археологические объекты активно посещаются туристами, что приносит ощутимый доход туристическим, гостиничным и транспортным фирмам и, в итоге, муниципалитетам.

Что-то подобное можно было бы сделать и у нас. В Беломорске находятся всемирно известные наскальные изображения, однако музейный павильон с петроглифами «Бесовы следки» из-за аварийного состояния уже более десяти лет закрыт для посетителей.

Петроглифы мыса Бесов Нос также не музеефицированы и, к сожалению, ежегодно подвергаются набегам современных вандалов. Уникальные древние каменные сооружения, пользующиеся известностью у туристов, есть на островах в Белом море, а также на горе Воттоваара в Муезерском районе. А сколько археологических памятников найдено в Песках под Петрозаводском! Именно в этом месте был обнаружен один из древнейших в Европе каменных горнов для производства железа, найдено много керамических скульптурок, янтарных и сланцевых украшений. Среди уникальных находок — керамические фигурки свернувшейся змеи и змеи с поднятой головой. В Песках хорошо было бы обустроить целый археологический парк с реконструкциями жилищ, древних мастерских, где посетителям можно было бы попробовать себя в роли первобытного человека — пострелять из лука, пометать копье, добыть огонь трением, порубить каменным топором.

- Так в чем же дело?

Конечно, археологи с помощью бизнеса могли бы все сделать по-человечески, как в других странах, но в России у предпринимателей понимания значения памятников археологии пока нет. Местечко Пески забросано мусором, по артефактам, которые находятся неглубоко под землей, проезжают машины, что приводит к утрате важной исторической информации. Без вмешательства государства и администрации местного самоуправления Петрозаводска ситуацию не исправить.

Беседовала Элона ТАРАСЕНКО

НАШЕ ДОСЬЕ

Жульников Александр Михайлович родился в поселке Чагода Вологодской области. Заинтересовался археологией еще в детстве. Большое впечатление на него произвела книга Линевского «Листы каменной книги». Прочитав ее, он захотел самостоятельно заняться поиском древних артефактов. Поэтому в 1985 году он окончил Петрозаводский Государственный университет по специальности «история». С 1994 по 1996 год учился в аспирантуре Института археологии РАН. В 1997 г. защитил кандидатскую диссертацию по специальности «археология» — «Энеолит Карелии (памятники с пористой и асбестовой керамикой)». 

ptzgovorit.ru

Смотрите также

• Для первобытной культуры характерны примитивность и направленность
• 
  Материальная культура и социальные отношения первобытного общества
• Первобытно общинный строй на территории современного донбасса
• 
  В каких цивилизациях сохранились органы первобытной демократии
• Генезис государственности в первобытную эпоху типология представлений
• 
  Косвен м о очерки истории первобытной культуры
• 
  Как сделать костюм первобытного человека своими руками
• 
  Машина времени мое путешествие к первобытным людям
• 
  Средство передвижения по воде известное первобытному человеку
• 
  Нападение на саблезубого тигра на первобытных людей
• 
  Есть ли стоянки первобытных людей в карелии