В конце 60-х годов XX века человеческая родословная выглядела немудрено: австралопитек породил питекантропа, питекантроп породил неандертальца, неандерталец — человека разумного. Сейчас ясно, что все было гораздо сложнее. Временные интервалы существования многих видов сильно перекрываются. Ситуация, когда семейство гоминид представлено одним-единственным видом, как сейчас - нетипична. Например, еще в сравнительно недавнем прошлом - всего-навсего 50 тысяч лет назад - на Земле существовало как минимум целых 4 вида гоминид: Homo sapiens, H.neandertalensis, H.erectus и H.floresiensis.
Неандертальцы (Homo neanderthalensis) – коренные жители Евразии, именно здесь они сформировались как вид после того, как их предок – «гейдельбергский человек» - мигрировал сюда из Африки полмиллиона лет назад (наш же с вами вид родом непосредственно из Африки, и в Европу люди пришли всего около 40 000 лет назад).
В период своего расцвета эти приземистые, физически развитые охотники доминировали во всей Европе, от Великобритании и Иберии на западе до Израиля на юге и Узбекистана на востоке. Это была эпоха ледников, и неандертальцы представляли собой вид, лучше всех остальных приматов приспособленный для жизни в условиях сурового климата Средний рост мужчин составлял 160 см (женщины были сантиметров на 10 ниже), при этом они весили около 90 кг, это была глыба мышц. Высокое отношение массы тела к его поверхности уменьшало относительную поверхность теплоотдачи. Впрочем, превосходя людей в силовом развитии, массивные неандертальцы могли уступать им в выносливости. Руки и ноги их были устроены несколько по-иному: предплечья и голени были короче. Самой необычной деталью их внешности был нос: широкий и одновременно с горбинкой, при этом вздернутый вверх. С таким носом неандерталец мог смело вдыхать самый холодный воздух, не боясь простуды. Неандертальцы имели очень своеобразное лицо — со скошенными скулами, сильно выступающим носом и срезанным подбородком.
Они знали огонь, владели речью, шили одежду, строили жилища, делали каменные орудия. Причем их техника обработки камня не походила на ту, которую использовали наши предки. В течение четырехсот тысяч лет неандертальцы не знали, что такое украшения, но сразу же после прихода кроманьонцев начали пользоваться ожерельями из звериных зубов, подвесками, гравированными предметами. В точности такими же, какими пользовались кроманьонцы. Точно так же они заимствовали у людей обычай хоронить мертвых. Однако так и не научились создавать картины и скульптуры, что может говорить об их низкой способности к абстрактному мышлению. А может и не говорить - голова их вмещала значительно более крупный мозг, чем мозг современного человека, просто, возможно, мыслили они по-другому.
Наша культура в материальном плане от неандертальцев не получила практически ничего, что оставило бы следы. Но кто знает, что рассказывали неандертальцы, пленники или гости, у костров своим братьям и соперникам людям? И что от этого осталось в верованиях или мифах нынешних народов Земли?
Они поддерживали друг друга. Среди останков неандертальцев был найден скелет мужчины в возрасте 50 лет, по тогдашним меркам это был глубокий старик. У него не было ни одного зуба. Питаться он мог только в том случае, если кто-то из близких пережевывал за него еду и таким образом кормил пользовавшегося уважением и заботой члена племени.
Питались неандертальцы в основном мясом, и процент пищи животного происхождения в их рационе превосходил таковой у кроманьонцев. На стоянках неандертальцев находят главным образом тщательно раздробленные и обглоданные кости разной дичи. А еще — точно так же «обработанные» кости предков современных людей. А на стоянках кроманьонцев находили точно так же обглоданные кости неандертальцев.
Неандертальцы и люди стали охотиться друг на друга и пожирать тела побежденных врагов, как только первые представители нашей расы появились в Европе, вотчине неандертальцев. Это не было целенаправленным уничтожением. 10 тыс. лет длилось сосуществование на одной территории двух видов разумных существ. Не трудно представить, какая ожесточённая конкуренция возникала между ними, если даже в наши дни представители разных рас (да что там рас – национальностей) одного вида человека зачастую не могут терпеть друг друга. Но тогда ситуация была тяжелее – люди и неандертальцы принадлежали к разным видам и не могли давать общее потомство, а значит, и не имели надежды стать когда-нибудь одним народом. Всегда оставались «мы» и «они».
Еще примерно 30 тыс. лет назад последние представители неандертальцев ютились на самом юге Испании, в районе Гибралтара, в Пиренеях, и горах Далмации. Потом неандертальцы исчезли без следа.
UPD: Согласно последним исследованиям, не исключено, что неандертальцы изредка и хреново, но все-таки скрещивались с людьми. Во всяком случае, в нашем генофонде они оставили очень небольшой след.
haritonoff.livejournal.com
Идея альтернативно-исторического фильма про неандертальцев
Примерно так будут выглядеть европейские неандертальцы.Это может быть и роман, который я все равно не напишу, ибо зарекся писать беллетристику лет в двадцать с небольшим. Вообще, конечно, идея про цивилизованных неандертальцев не нова, но пофантазировать-то хочется!
Или так. Кстати, весьма похож на одного русского религиозного философа.
Итак, кроманьонцы вымерли еще в верхнем палеолите. либо вовсе не добрались до Европы. Неандертальцы в этих условиях процветают. Они расселяются почти по всему свету, за исключением Центральной и Южной Африки, Австралии и Новой Гвинеи. В этих местах живут Хомо Сапиенсы. В Африке они зародились, а до Новую Гвинеи и Австралии добрались примерно 50 тыс. лет назад** Отсчет ведется от нашего времени. В описываемой вселенной другая хронология, о ней ниже.Австралийские аборигены-сапиенсы похожи на австралийских аборигенов, папуасы - на папуасов, а африканцы на африканцев (употребил бы слово "негры", но тут оно не вполне корректно, койсанцев к неграм не отнесешь). Кое-где между Африкой и Новой Гвинеей обитают редкие и немногочисленные популяции сапиенсов, похожие на веддов, или андаманцев).
Между тем, неандертальцы к концу палеолита заселили всю Северную Евразию, достигли Аляски и двинулись оттуда на юг, но поскольку они были плохо приспособлены к жаркому климату, то заселяли, в основном, горные районы, а не тропические леса. До тропиков ЮВА добралась третья группа неандертальцев. Таким образом, к концу ледникового периода сложились три основные популяции неандертальцев:1. Североевразийские неандертальцы. Имеют вполне "классический" вид, но со временем приобрели подбородочный выступ. После окончания ледникового периода обитатели умеренных широт приобрели более вытянутые, по сравнению с классическими неандертальцами пропорции, хотя широкая кость была сохранена, конечности стали длиннее относительно туловища. Кожа светлая, волосы, нередко рыжие, или русые.2. Южноазиатские неандертальцы. Более грацильные, темнокожие и темноволосые, по сравнению с северными. У многих - вьющиеся волосы.3. Американские неандертальцы. Отличаются разногобразием, но в среднем - небольшого роста и очень ширококостные. Кожа (пусть!) имеет оттенок ягоды терновника (разные оттенки), волосы - от черных до светло-русых, прямые. Единственные из всех неандертальцев сохранили скошенный подбородок.
Это пусть будет американская неандерталкаВариабельность внутри рассматриваемых рас очень большая. В целом неандертальцы созревают несколько позднее, чем сапиенсы (половая зрелость - к 16-18 гг.), отличаются некоторой "заторможенностью", отчего могут показаться туповатыми, но по уровню интеллекта они не уступают сапиенсам. Они не эмоциональны и не слишком агрессивны в сравнении с нашим видом. Их языки содержат больше число гласных и совсем немного согласных, поэтому изменения в фонетике происходят относительно медленно. К концу плейстоцена они овладели всеми навыками, которыми обладали люди в нашей вселенной: умели рисовать, знали лук и стрелы, а кое-в чем и превзошли - например, приручили некоторые виды крупных животных. Вообще, в описываемом мире многие представители мегафауны избежали вымирания, и некоторые из них: шерстистые носороги, карликовые мамонты, гигантские ленивцы были приручены человеком.
Примерно 10-11 тыс. лет назад сразу в двух регионах: "Плодородном полумесяце" и ЮВА возникает земледелие. Несколько позднее его осваивают жители Центральной и Южной Америки. Во всех этих регионах зарождаются локальные цивилизации. Все они развиваются. Ближневосточная постепенно охватывает все Средиземноморье и Европу, южноазиатская простирается от Индии до Японии и северного Китая, а также охватывает Полинезиюю Между этими цивилизациями издавна существую связи, со временем становящиеся все более интенсивными. Американские цивилизации слабо связаны между собой и совершенно неизвестны евразийцам. За пять тысяч лет до нашего времени евразийские цивилизации достигают стадии, соответствующей позднему средневековью. Существует множество мелких государств, некоторые из которых объединяются в более ли менее устойчивые союзы. Войны ведутся, но они не столь кровопролитны, как в нашем мире. Начинается Эпоха Великих географических открытий. Южноазиаты открывают (благодаря полинезийским мореплавателям) пути в Восточную Африку, Австралию и на запад Америки. Средиземноморцы осваивают тропический Западную Африку, а также добираются до Северной и Южной Америк с востока. Все сапиенсы к тому времени живут разрозненными группами, уровень их технологий, в лучшем случае соответствует неолиту (западная Африка и местами новая Гвинея), в целом же - глубокий палеолит. Все они слишком хилые по неандертальским меркам, чтобы использовать их на тяжелых работах, поэтому в рабство их не обращают, но многие племена оказываются на грани вымирания из-за болезней и из-за того, что их сгоняют с территорий. Зато американцы-неандертальцы не избежали участи быть обращенными в рабство, их цивилизации не выдерживают конкуренции с евразийцами и прекращают свое существование.** Разумеется, неандертальцы сталкивались с сапиенсами и до этого, и даже смешивались, но эти встречи не принесли каких-либо ощутимых результатов.Спустя некоторое время после начала эпохи Великих географических открытий начинается промышленный переворот. В Юго-Восточной Азии, а затем и в Европе появляются текстильные мануфактуры, для работы на которых завозятся сапиенсы из колоний, т.к. у них лучше, чем у неандертальцев развита тонкая моторика. В европе развивается тяжелая промышленность, в ней работают как местные, так и американские неандертальцы, а тонкие работы выполняют сапиенсы из Западной Африки. Часть западноафйриканцев бежит от непрерывных войн, идущих в том регионе (сапипенсы, как мы знаем, весьма агрессивны), бежит в Европу, но не устраивается на фабрики и заводы, а занимается торговлей и ростовщичеством (здесь пригождается наша оборотистость и напористость). Сапиенсы селятся в больших гетто, напоминающих микрогосударства, вроде Сан- Марино, или Монако. Они невелики ростом, тонкокостны, с мелкими чертами лица. Цвет кожи - от почти черного до просто смуглого, волосы - волнистые, или вьющиеся, обычно темные, но иногда и светлые (редкая мутация).
Сапиенс - мигрант из Западной Африки в пятом поколении.
Время действия в фильме по технологическому развитию примерно соответствует 1920-1950-м гг., но реально это примерно 4,5 тыс. лет назад. Основное место действия - средиземноморская держава, охватывающая Италию, Южную Францию и Каталонию. В связи с благополучной жизнью у европейских неандертальцев уже около столетия продолжается процесс акселерации - они очень высокие и здоровые, многие со светлыми, рыжеватыми волосами, голубыми, или зелеными глазами, истинные арийцы, короче говоря. Засилье сапиенсов-африканцев вызывает закономерное недовольство широких народных масс, неандертальская молодежь устраивает погромы, впрочем. не слишком серьезные. Фабула - маленькая война между гетто и местными, едва не перерастающая в войну большую. Естественно, куда без романтической линии. Здесь это будет история любви между парнишкой-сапиенсом и неандертальской девушкой-"скинхедкой". Обычно в таких случаях все наоборот: неандерталец - мужчина, но долой гендерные стереотипы! Стереотипы социально-расовые тоже долой! В последние годы создается немело произведений, в которых герой от нехороших "наших" переходит на сторону "чужих", но здесь сложно понять, кто наши, а кто не наши. Неандертальцы - коренные европейцы, но все же - неандертальцы с грубыми и малопривлекательными лицами. Сапиенсы - конечно же "мы", но уж очень напоминающие мигрантов. Чтобы сходство с мигрантами не было уж слишком явным, некоторые из них будут блондинами, и вообще - живыми и сообразительными. А вот иных неандертальцев надо бы сделать похожими на выходцев с ближнего востока. азиатов и латиносов, чтобы совсем все запутать.
Главный герой будет немного напоминать парнишку со стоянки Сунгирь. А подружку его показывать не буду, все равно скажете, что страшная, расисты:)Заканчивается все благополучно - и романтическая линия, и социальная. Но некая напряженность остается.
tito0107.livejournal.com
Интересные фильмы про каменный век
Похожая статья: Книги про Каменный век.
Список совсем короткий, видимо тема эта не интересна большинству из нас и на ней не получается заработать. А жаль. По моему, архиинтересно узнать как жили наши предки десятки тысяч лет назад. Во времена о которых не сохранилось никакой информации - ни легенд, ни каких-либо поздних пересказов. Сегодня нам доступны только их скелеты, остатки жилищ в которых они жили, орудия которыми они пользовались.
La guerre du feu (Война за огонь). Французский фильм 1981 года. Получил Оскар за работу гримеров которые создавали облик неандертальцев. У этой картины две особенности - была сделана попытка воссоздания жизни древних людей, так сказать без прикрас. Натуралистично. Грязь, антисанитария и так далее. А вторая особенность - все персонажи говорят на примитивных языках и это не сопровождается никаким переводом. Ни титров, ни диктора за кадром. Так, что можно лишь догадываться о чем они там лопочут. Впрочем языки настолько примитивные, что смысл понять нетрудно.
Сюжет фильма прост. Три неандертальца идут, с севера на юг, в поисках огня. И в своем путешествии они сталкиваются с племенем архаичных людей (предположительно питекантропами) и с племенем кроманьонцев (наши с вами непосредственные предки).
С исторической точки зрения события, показанные в этой киноленте, вызывают сильные сомнения. Начиная с основного - племя неандертальцев теряет свой костер и трое из них отправляются на поиски огня. В самом начале картины, указано, что события фильма происходят 80 000 лет назад. Крайне сомнительно, что в то время и конкретно неандертальцы не умели добывать огонь - трением или высечением кремнем. Все же предки человека используют огонь больше миллиона лет. И кремневые орудия создают сотни тысяч лет. А неандертальцы, 80 000 лет назад, по своему развитию вряд ли сильно уступали тогдашним кроманьонцам.
Неандертальцы, в фильме показаны настолько примитивными, почти как шимпанзе. Походка, жесты, социальное взаимодействие. Ну прямо говорящие обезьяны. А это не так. На тот момент этот вид людей существовал уже несколько сотен тысяч лет. Реконструкции внешнего вида вида по скелетам примерно того времени, показывают, что неандертальцы не были похожи на обезьян. Они имели несомненно человеческий вид. Не совсем такой как у нас (и кроманьонцев), но без сомнения человеческий.
Такие же сомнения вызывает возможность существования, в то время, более архаичных видов людей. Все, найденные останки более древних видов людей, датируются гораздо более поздними сроками - в сотни тысяч лет как минимум. Так, что 80 000 лет назад реально существовало только два вида людей - неандертальцы и кроманьонцы.
Еще одна несуразность - наличие копьеметалок 80 000 лет назад. Археология относит это орудие к периоду Верхнего палеолита, то есть не ранее чем 50 000 лет назад. Так же невероятно представляется и то, что примитивные дикари, какими показаны в фильме неандертальцы, смогли так быстро научиться пользоваться этим довольно сложным оружием.
Ну и конечно история о всепобеждающей силе любви, тоже вызывает сомнения с научной точки зрения. Маловероятно, чтобы самка кроманьонца бросила бы вполне надежную жизнь в своем племени и пошла бы в пешее путешествие с тремя примитивными дикарями-самцами, которые даже огонь не умеют добывать. Не верю. От безысходности, да могла. Как это произошло вначале, когда она была одна, без своих. Но уйти от спокойной жизни в своем племени - нет. Это сегодня можно спокойно поехать жить в другую страну, связи с родными не оборвутся и при желании всегда можно вернуться назад. А в те времена уход в чужое племя это была дорога в один конец. Назад никто не возвращался. И главный страх людей тех времен был в том, чтобы остаться в одиночестве, или вне круга привычной жизни, без своих людей вокруг.
Тем не менее фильм хороший и посмотреть его стоит.
The Clan of the Cave Bear (Клан пещерного медведя). Американский фильм 1986 года. Сентиментальная, а также нравоучительная, феминистическая (ну не могут американцы снять кино без пропаганды своих идей), история о трудной жизни высшего существа среди диких дикарей. Впрочем некоторые из этих дикарей хотя и на лицо ужасные, но добрые внутри.
Итак, чистый и опрятный ребенок, девочка кроманьонцев, волею жестокой судьбы, попадает в племя косматых, грязных и бескультурных неандертальцев. Странно, но они не съедают ее, а принимают к себе. Впрочем что же тут странного? Если бы они ее съели - фильм бы пришлось заканчивать слишком быстро.
Далее ребенок превращается в такую же чистую и опрятную девочку-подростка. А затем в не менее чистую и опрятную взрослую особь. Никакая грязь не пристает к ее льняным волосам и белой коже. Возможно она даже мочится родниковой водой. Кстати, по книге, Эйле было лет 11-12 когда она родила сына. Так, что Дерил Ханна лишняя в этом фильме. Главную роль нужно было исполнять Николь Эггерт.
Высшее существо демонстрирует не только незаурядную способность к чистоте. Кроме этого она самостоятельно осваивает ременную пращу и начинает стрелять из нее как из пистолета. Она демонстрирует силу духа и тела - в одиночку воспитывая ребенка, которого ей сделал безответственный дикарь. Не ужасный лицом, но недобрый внутри неандерталец изнасиловал высшее существо, но не стал заботиться о своем ребенке.
А в конце фильма высшее существо побеждает в рукопашной схватке отца своего ребенка, затем оставляет дикарям своего сына метиса и в гордом одиночестве, отправляется на поиски себе подобных.
Вот такая вот история. Впрочем фильм в целом неплохой, посмотреть можно.
Исторические и не только исторические несуразности в фильме есть. Например праща. Самые ранние находки связанные с использованием пращи (склад метательных камней) датируются 4 тысячами лет назад. То есть праща оружие даже более молодое чем лук. Так, что у неандертальцев ее не могло быть. Другая несуразность, связанная с пращей, это точность. Добиться такой точности, какую демонстрирует героиня, нереально, особенно по движущейся мишени.
Однако нельзя сказать что это уж совсем небывалая небывальщина вроде других американских фильмов - "Миллион лет до нашей эры" или "10 000 лет до нашей эры". Худо-бедно, но пытались авторы придать какое-то правдоподобие этой истории.
Le dernier Neandertal (Последний неандерталец). Французский фильм 2010 года. Хронологически самое свежее кино про взаимоотношения неандертальцев и кроманьонцев. Это не только самое последнее кино про каменный век, но и наиболее достоверное с научной точки зрения. Что неудивительно - в 2010 ученые знали о том времени уже гораздо больше чем в начале 80-х годов прошлого века. Например в этом фильме представлена одна из современных гипотез о причинах быстрого исчезновения неандертальцев. Некоторые ученые считают, что это произошло в результате воздействия патогенной бактерии или вируса, которые попали в Евразию вместе с кроманьонцами. У неандертальцев не было иммунитета к этому патогену и они вымерли.
Даже датировка событий фильма, 30 000 лет назад, и место действия близки к археологическим данным. Самые "молодые" останки неандертальцев, из всех найденных, датируются 28 000 тысяч лет назад. И обнаружены они были в Испании. А фильм заканчивается где-то на берегу Средиземного моря.
Похож на La guerre du feu. Скорее всего авторы даже ориентировались на него. Тоже сделана попытка натуралистично изобразить жизнь людей в каменном веке. Есть и прямые цитаты из того фильма.
Неандерталец путешествует с холодного севера на теплый юг, в поиске.
В пути, неандерталец, ненароком, способствует освобождению самки кроманьонца из плена, спасая ее от смерти.
Спаривание неандертальца с самкой кроманьонца под дождем, в грязи.
Однако есть и принципиальное отличие - оно в трактовке образов неандертальцев. В этом фильме, авторы, показывают их более близкими, чем кроманьонцы, к нашим сегодняшним идеалам нравственных человеческих качеств. Неандертальцы избегают насилия по отношению подобным себе, даже из мотивов мести. Живут в мире и единении с природой. Способны любить и заботиться друг о друге. Испытывают боль от потери близких. И в уровне умственного развития неандертальцы не уступают кроманьонцам.
В то время как кроманьонцы полная противоположность - неблагодарны, жестоки и более того, некоторые из них даже убийцы.
В общем все наоборот - хороший неандерталец и плохие кроманьонцы.
С научной точки зрения, в хронологии, деталях быта, этот фильм ближе к тому, что сегодня известно о том времени. Конечно есть и натяжки, но во всяком случае этот фильм более правдоподобен, чем La guerre du feu. Не говоря уже об американском.
Посмотреть стоит.
Вот такой вот короткий список. Всего три фильма. Что интересно, во всех одна и та же тема - взаимоотношения двух параллельных видов человека, один из которых исчез с лица нашей планеты. Исчез, как предполагают ученые, не без помощи наших предков. Оставив после себя лишь немного генов в генотипе современных жителей Евразии.
Каков был бы мир сегодня, если бы 40 000 лет назад неандертальцы устояли под натиском наших предков?
Интересно, что во всех трех фильмах пары одинаковы - самка кроманьонцев и неандерталец. Причем в двух фильмах самка кроманьонцев живет в племени неандертальцев. Такое наверное случалось, однако выжили и дали нам свои гены дети совсем других смешанных пар - пар, которые жили среди кроманьонцев. Неизвестно какие это были пары, возможно кроманьонцы забирали самок у неандертальцев, а может неандертальцы попадали к кроманьонцам и жили среди них, имея "жен" кроманьонок. Или было и то и другое.
Грустный факт в том, что дети таких пар, которые показаны в этих фильмах, исчезли вместе с неандертальцами, среди которых они жили. Впрочем дети пары из фильма Последний неандерталец вполне могли выжить. Учитывая, что юг Европы 30 000 лет назад был уже довольно плотно заселен кроманьонцами они вполне могли пристать к одному из кроманьонских племен, после смерти родителей. А может быть еще и при их жизни. Учитывая, что их мать кроманьонка у них не должно было возникнуть проблем.
Книги про Каменный век
Homo Simplex, 2016
adiutor.ru
Еще раз про неандертальцев… | Государственный археологический музей-заповедник «Костенки»
Еще раз про неандертальцев…
В последее время мы видим усиление интереса к вопросам происхождения человека, отражением котрого являются многочисленные вопросы по этой теме посетителей нашего музея и нашего сайта. Поэтому мы решили повторить интервью с одним из ведущих специалистов в этой области в нашей стране Леонидом Борисовичем Вишняцким. Именно этим материалом, опубликованным в августе 2011 года, открывал свою работу обновленный сайт нашего музея.
Вопросы происхождения человека – один из самых интригующих и злободневных вопросов мировой науки. Всем нам хочется выяснить свою родословную. В настоящее время наука накопила невероятное количество новых фактов, рисующих уже достаточно яркую картину происхождения нашего вида. Сегодня мы поговорим о ближайших наших соседей по эволюционной лестнице – неандертальцах. Нашим собеседником будет человек с юности увлеченный этим вопросом, доктор исторических наук Леонид Борисович Вишняцкий. Л. Б. Вишняцкий является ведущим научным сотрудником Отдела палеолита Института истории материальной культуры РАН (Санкт-Петербург) и автором книг о происхождении человека «Человек в лабиринте эволюции» (2004), «Введение в преисторию» (2005), «История одной случайности или происхождение человека» (2008). Последняя его работа «Неандертальцы: история несостоявшегося человечества» вышла в 2010 году в издательстве «Нестор-История» в Санкт-Петербурге.
— В нашей повседневной жизни слово «неандерталец» всегда является символом чего-то архаичного, безнадежно отсталого. Когда в середине 19 века ископаемым останкам дали это имя, то одновременно определили их принадлежность человеку какой-то древней расы, предшествующей человеку разумному. Однако в самом слове «неандерталец» звучат два греческих слова «новый» и «человек». Откуда возникло это противоречие?
Первая находка костей неандертальца, попавшая в поле зрения ученых, была сделана в 1856 г. в гроте Фельдгофер, находящемся в долине Неандерталь неподалеку от Дюссельдорфа. Долина эта получила свое название в честь популярного проповедника Йоахима Неандера, жившего в XVII веке. На самом деле его предки носили фамилию Нойман, что по-немецки означает «новый человек», но, следуя моде своего времени, решили перевести её на греческий и стали именовать себя Неандерами. Волей случая вышло так, что именно в «долине Неандера» (долина по-немецки «таль») было сделано открытие, которое положило начало изучению не просто нового человека, а нового, дотоле неведомого, человечества. Впоследствии выяснилось, что кости неандертальцев находили и до 1856 г. (например, в Бельгии в 1829 г., на Гибралтаре в 1848 г.), но тогда на них просто не обратили должного внимания. Если бы обратили, то, видимо, мы сейчас называли бы их как-то по-другому, не неандертальцами, а например, кальпиканцами (Calpe – древнее иназвание Гибралтара).
— За сто восемьдесят лет изучения ископаемых останков неандертальцев представление ученых, а, следовательно, и представление общественности об их внешнем облике постоянно менялось. Вы пишете, что в 1921 году портрет, нарисованный Уэллсом в рассказе «Люди-нелюди», был далек от совершенства: «Волосатый и страшный, с большим, подобным маске, лицом, массивными надбровьями без малейшего намека на лоб, сжимающий огромный камень и двигающийся как бабуин, выдвинув голову вперед, вместо того, чтобы держать ее по-человечески прямо, он, вероятно, вселял при встрече ужас в наших предков». Но уже в 1939 году американский антрополог Карльтон Кун реабилитирует неандертальца: обрядив его в современный костюм и загримировав его слишком покатый лоб шляпой, он демонстрирует его «обычность» для современного глаза – на такого прохожего в толпе большого города вряд ли обратили особое внимание. Скажите, исходя из современных знаний, каковы были принципиальные внешние отличия неандертальцев от нас с Вами – Нomo sapiens?
Неандертальцы были в среднем пошире в кости, покоренастей, хотя высоким ростом не отличались. Лицо типичного неандертальца тоже было заметно шире лиц большинства современных людей, а особое своеобразие ему придавали тяжелые, выступающие надбровья и крупный нос, сочетавшиеся со слабо развитым подбородком. Впрочем, в некоторых регионах – например, на Ближнем Востоке – это своеобразие, вероятно, проявлялись не столь заметно. Хотя неандертальцы внешне отличались друг от друга меньше, чем современные люди разных рас, их облик не был повсеместно одинаков.
— Вы называете неандертальцев «настоящими европейцами». Этот биологический вид сформировался на территории Европы, или же неандертальцы так давно там обустроились и заняли все ее уголки, что остальным представителям рода Homo в Европе не на что было рассчитывать?
Скорее всего, этот вид действительно сформировался в Европе, куда предки неандертальцев – люди вида Homo heidelbergensis (человек гейдельбергский) пришли не позднее 800 тыс. лет назад. Для сравнения можно сказать, что первые представители Homo sapiens появились в Европе не раньше 50 тысяч лет назад, лишь после того, как наш вид уже освоил всю Африку и значительную часть Азии. Так что если и были на свете «настоящие европейцы», то это неандертальцы. Ведь их, в отличие от гомо сапиенс, и «родила» и «вскормила» именно Европа.
— Но все-таки Homo sapiens пришли в Европу и стали ее осваивать. Они не могли не столкнуться с ее «коренными» обитателями – неандертальцами. Как мы выяснили, отличия между ними были, но были ли они настолько принципиальными, что эти два вида (или подвида?) не могли вступать в брачные контакты и иметь потомство?
С полной уверенностью ответить на этот вопрос пока невозможно. Еще два-три года назад большинство ученых считало гибридизацию сапиенсов и неандертальцев невозможной или, во всяком случае, маловероятной, а сейчас «маятник» пошел в противоположную сторону. Появились палеогенетические данные, которые трудно объяснить, не допустив хотя бы ограниченное смешение наших предков с неандертальцами, и о том же, как будто, свидетельствуют некоторые давно известные антропологические находки. Не исключено. что западные популяции неандертальцев — наиболее специализированные, представляющие собой классический неандертальский тип — действительно так сильно отличались от сапиенсов, что скрещивание было невозможно, но вот их восточные собратья, скорее всего, все же внесли определенный вклад в генофонд нашего вида. Сохранился ли этот вклад в наших генах до сего дня – это уже другой и тоже очень сложный вопрос.
— Для того чтобы освоить целый континент в невероятно суровых условиях ледникового периода, помимо биологической приспособленности – специализации к холоду, неандертальцы должны были адаптировать свою культуру к окружающей их среде: научиться укрываться от лютой стужи и охотится на крупных, покрытых густой шерстью животных. Насколько они были «продвинуты» в техническом плане по сравнению с предшествовавшими им представителями рода Homo?
В техническом плане они были «продвинуты» ничуть не меньше, чем жившие в одну эпоху с ними гомо сапиенс. Люди обоих видов долгое время – десятки тысяч лет – изготавливали одинаковые каменные орудия, охотились на одних и тех же животных, включая крупных и опасных, обустраивали пещеры под жилье и умело пользовались огнем. Неандертальцы, кстати, применяли огонь не только в чисто бытовых целях, но и для обработки разных видов технического сырья. Например, они умели посредством низкотемпературной перегонки получать из коры вязкое смолообразное вещество, которое могло служить затем для крепления каменных наконечников или лезвий к деревянным рукоятям. Из дерева они выстругивали длинные прочные копья, концы которых тоже иногда «закалялись» в огне.
— Конечно, трудно браться рассуждать об интеллекте не сказавших нам ни слова неандертальцев, но насколько он был совершенен? И если внешне они отличались от нас, то, кто знает, может быть в душе они были такие же, как мы: с такими же. как у нас, понятиями жизни и смерти, добра и зла и т.д.?
Да мы ведь «в душе» тоже все разные, как и наши понятия о мире. Общим для всех людей является только само различение добра и зла, плохого и хорошего, но не содержание этих понятий. Кто-то всю жизнь ходит босиком, чтобы не дай бог не раздавить какую-нибудь букашку, а кто-то едва ли не высшей добродетелью считает убийство иноверца, одни из идеологических соображений не едят ничего, кроме травы, а другие мечтают о том, как бы добыть голову врага и закусить его плотью. К какому из этих полюсов были ближе неандертальцы можно только гадать. Скорее всего, они, как и мы, были разными. Что касается понятий о жизни и смерти, то более или менее достоверно сейчас известно только то, что, по крайней мере, в некоторых неандертальских обществах было принято хоронить умерших сородичей. Именно благодаря этому отдельные неандертальские скелеты так хорошо сохранились.
О совершенстве интеллекта неандертальцев говорят их технические достижения, о которых я уже упоминал. Да и мозгов им явно было не занимать: по объему мозговой полости они даже несколько опережали современных людей (в среднем примерно на 50-100 кубических сантиметров). И, раз уж мы заговорили об интеллекте, добавлю еще, языковыми способностями неандертальцы тоже обладали. Во всяком случае, те анатомические органы, которые обеспечивают членораздельную речь и ее восприятие, были у них развиты примерно так же, как и у нас.
— В настоящее время в Костенках обнаружены очень древние археологические слои. Но палеоантропологических останков при них не обнаружено. Судить о том, кто оставил тот или иной археологический слой можно только по культурному компоненту. Как Вы считаете, могли ли на месте современных Костенок жить или хотя бы «побывать» неандертальцы?
Побывать, безусловно, могли, вполне могли и жить, но достоверных следов их присутствия в этих местах пока неизвестно. Для меня этого загадка. Ведь стоянки неандертальцев давно уже открыты и в гораздо более северных районах Русской равнины, например, под Брянском, и не исключено даже, что они добирались до западных предгорий Приполярного Урала (пещера Бызовая). Мы точно знаем также, что они заселяли, с одной стороны, Крым и Северный Кавказ, а с другой среднее течение Волги (между Самарой и Волгоградом). То есть получается, что и к северу, и к западу, и к востоку и юго-востоку от территории нынешней Воронежской области они жили, а значит есть все основания надеяться, что обнаружение на Среднем Дону неандертальских стоянок (а то и скелетных останков обитателей этих стоянок) лишь вопрос времени.
— Последний вопрос: почему, по Вашему мнению, неандертальцы исчезли с лица Земли?
На этот счет существует множество гипотез, но ни одна из них не лишена слабых мест. Мне наиболее правдоподобным кажется самое простое объяснение, согласно которому неандертальцев подвела, прежде всего, их малочисленность. Ведь они жили на севере, в далеко не самых богатых пищевыми ресурсами регионах приледниковой Евразии, где прокормиться охотой и собирательством могло лишь очень ограниченное число людей. К тому времени, когда началось проникновение Homo sapiens в Европу и другие районы расселения неандертальцев (Ближний Восток, Средняя Азия, Южная Сибирь), демографический потенциал нашего вида, десятки тысяч лет размножавшегося в тропиках и субтропиках, был, видимо, уже во много раз выше. В итоге небольшие неандертальские популяции были частью вытеснены, а частью ассимилированы, без следа растворившись среди пришельцев. Это как если бы море вышло из берегов и затопило оказавшиеся на его пути пресноводные озера. Впрочем, некоторые исследователи полагают, что неандертальцы вымерли еще до начала территориальной экспансии Homo sapiens вследствие некоей природной катастрофы, но, на мой взгляд, эта гипотеза плохо согласуется с фактами.
Или так. Кстати, весьма похож на одного русского религиозного философа.
Сапиенс - мигрант из Западной Африки в пятом поколении.
Главный герой будет немного напоминать парнишку со стоянки Сунгирь. А подружку его показывать не буду, все равно скажете, что страшная, расисты:)Заканчивается все благополучно - и романтическая линия, и социальная. Но некая напряженность остается.
