Языческие праздники в христианстве. Языческие праздники древних славян

Календарь языческих примет и праздников — Славянская культура

Названий месяцев: Лютень – Январь Комоед – Февраль Таень – Март Травень – Апрель Листень – Май Ростень – Июнь Стожень – Июль Серпень – Август Листопадень – Сентябрь Мокрень – Октябрь Студень – Ноябрь Снежень – Декабрь 

Январь – Просинец, Крышень

Первое полнолуние праздник Хорса – домашний очаг От 6 января до 12 января неделя духа праздники Мокоши – пятница, До 6 января - праздник Мокоши (до пятницы - 12 пятница). Танцы духа и принятие новых ведьм. 18-19 января – дни домового. Если в этот день ветер метлой метёт, жди на маслену метелей. 20 января – Велес, скотину чистили (Велесова неделя). Если Всю неделю морозы стоят, то мороз ещё до Стибожего праздника стоять будет. 25января – Перун, Напоил Перуна Ворон Воронович живой водой — праздник братины. Коль на этот день солнце яркое, то весна будет красная.

Февраль – Сечень, бокогрей.

5 февраля – день Стрибога ветрогона. Просили чтоб поветрь миновала. 3-8 февраля – Велесовы дни, дни последних охот, всё готовится к материнству, к весне рождению, с 3 по 11 семь крутых утренников. Звёзды окликают для подородия скота. 10 – 14 февраля – праздники Моарены, Моарену чтили, но домой не пускали, сердце злобой и ссорами в семье не остужали, добро и любовь в семью призывали. 15 - 22 февраля-встреченье (Громница), - праздник Стречание. Весну - Ладу - встречали. Весну выкликали. Любовь из сердца своего, в божий свет, выливали. И чем больше любви люди в мир отдают, тем быстрее и дружнее весна придёт. Тем быстрее Лада Моарену прогонит. Все в селениях весёлые ходили, все друг друга поздравляли и улыбались. Хмурых снежками закидывали. «А у нас сегодня Стречание, Стречание, Зима с Весной встретилась, встретилась, Весна Зиму пихнула, пихнула, И ножечку завихнула, завихнула, Зима пошла плачути, плачути, Весна пошла скачути, скачути!» На стреченье снежок – всю весну дождичек. Первая пятница. В этот же день Перуно почитатели празднуют Громницу. Почитают Перуна Свароговича (Сварожича). Громница - свеча Перуна. Обносили этой свечой дома, амбары, хлева, потом весь год зажигали ее в грозу, когда кто-нибудь в доме умирал либо рождался. Христиане заменили этот праздник на «Сретение Господне» (1-й четверг у Перунистов). 25-февраля-Хорса, праздник купцов – удальцов. 28 – февраля – день Велеса. Буди день тёплый – рожь уродится, звёздная ночь – урожай на горох и ягоды.

Март – Протальник, нет в марте воды, нет в апреле травы.

1 марта – праздник Стрибога, на покой полетел Если на день Стрибога полнолуние выпало – урожай на грузди и огурцы будет. Коль месяц новичок быть лету градному. Коль ветер северный дуть будет – Зимник, то лето холодное будет. Коль ветер Шеломник – юго западный, то лето мокрое. Коль ветер Полдничный – южный – то лето тёплое. 9 марта – Сварожий день – коль грачи прилетели дружная весна грядёт. 40 утреников по Сварожьему дню встречай. 19-24 марта – Лады, Шел 7 дней. Пробуждение земли. Выбирали самую красивую девушку - Додолу, наряжали ее зелеными ветками и обливали ее водой, 2-я пятница (на юге, под Киевом). Пробуждение земли. Освещение капища. 25 марта – Ярилин день – коль на этот день дождь – ожидай богатую рож. Гроза – к орехам и грибам. Первое полнолуние после праздника Лады - праздник Велеса Весеннее равноденствие - праздник богини Сва, праздник времени. Праздник Родогош.

Апрель – Березень, земля преет.

1 апреля – день водяного, коль разлив, да ледоход –травы много, сенокос ранний. 1 апреля - свадьбы домовых! 3апреля - 12 апреля Сварога, коль теплынь встала, доставай пчёл из ольшаника. 16 апреля – день Даждьбога, сей капусту на рассаду, чтоб кругла была как солнышко. 22 апреля-Ляльник (праздник Ляли), (Ляльник). Целую неделю празднуется «красная горка», водят хороводы, приветствуется зарождение жизни на Земле (3-я пятница). В эту же неделю празднуют дни всех богов, делают обереги на скотину, заговаривают оружие. Птиц из клеток выпускают, жаворонков подзывают. « Гей, Вы птички невелички, Жаворонушки, Желторотушки, Вы летите к нам, Вы несите к нам, Добро летечко, Вы Лелеку приведите, Вы Ярилку призовите, Жаворонушки летите, На крылах лето несите».

22 – 24 апреля свадьба Дивы и Перуна.

Водят хороводы, символ солнечного движения, ставят обереги на скотину, ставят обезноживших. Первое воскресение от 22 апреля был праздник Родуниц, теперь его конкретно привязали к 1 мая. 23 – день Велеса. Коль Велесов день с теплом и с водой, то зима с добром (с кормом). Дождь, да тепло – скоту живот и добро. Коль мороз – росо воз. Ясное уторо – ранний сев, ясный вечер при плохом дне – поздний сев. 25 - 30 апреля Леля пошла по земле гулять!

Май – Цветень.

1 мая-Родуницы, Рожениц. Зажигали 12 костров. Поминальный день духов предков. Вспоминали их Любимые песни, шутки, ели, пили, рассказывали забавные Истории, устраивали состязания (4-я пятница). В этот же день отмечали праздник Перуна. Коли погоже, уборка хлеба пригожа. Когда то именно в этот день был праздник вербы, ей ломали, ею встречных парней - парубков били, лихорадок, болячки, неудачи, плохую жизнь с людей прогоняли. Надо было прут вербы от листьев отбить. А на самом деле, девчата смотрели, кто из парей как себя при этом ведёт, смеётся ли, сердится ли. Хотя орать нельзя было, надо было своё молодчество показать. Не осрамится перед девчатами. Иначе сраму не избежать на целый год, потешаться станут. «Верба хлёст, Бей до слёз. Будь здоров, Будь удачлив, Будь счастлив, Будь красив, Быстрый как лоза, Рости не ломайся, Матери и отцу поклоняйся!»

2-6 мая-Велеса, Верши - праздник Велеса.

Когда-то на этот Праздник забивали быка белой масти. Скотина в поле выпускалась. На полях начинали, появляется, вершки ржи (озимых) Всходило созвездие Плеяд, Стожары. Выставляют Улья пчёл. 5 мая-Хорса, день домового, чистили хаты и дворы, сжигали весь мусор в огне. 5 – 11 мая – Ярилы праздник, Ярилу выкликали, чаши ставили. Праздник конюхов. 7 мая – праздник Утреней Зари Зарницы – Красной кобылицы. Праздник лошадей. 9 мая – день змеи Скоропеи – медяницы, просыпались змеи и выползали греться под весеннее солнце. Первое полнолуние от змеиного дня ночи Велеса, просыпались русалки и лешие, неделя леса. Коль в этот день туманно – всё лето мокро будет. А восход солнца медяный, багряный – змея медяница грозовое лето нашлёт. 10 мая - день Даждьбога. Даждьбог отверг Моарену и обручился с Денницей. Читают на любовь, к родному порогу привязывают. 14 мая – день Стрибога, прошли сиверы, ветры холодные чухонные. 16 мая – Ляльник, детям, маленьким зверятам праздник устраивали. Лялька пришла, тепло принесла. 20 мая-Велес, Вешали на шею скотине колокольчики. Коли на дубу макушка с опушкой, будеш мерить овёс кадушкой. 29 мая – праздник Перуна, Мокоши просили воды, но без града. Коль дождь пришол, ему косы показывали, и косы и серпы точили. 30 мая – день Велеса и Стрибога, бани, избы ставить начинали.

Июнь – Изюк, Крестень, Солнцеворот.

4 июня – Ярилы, Ярилу встречали, тёплого лета просили, урожая. Солнце в полях встречали. Коль утром солнце яркое вставало, рожь да перлова хороша в полях будет. Коль через тучи пробивалось, с хмурым и дождливым днём то только конопле урод. 5 июня – день Стрибога, коль Полуденный ветер (южный) – к урожаю яровых, коль Побережник (северозападный) – к сырой осени, коль Восходник (восточный) – к поветриям. Первое полнолуние от Ярилина дня была Свивка, теперь конкретная дата стала. 11 июня - Перуна, рождение Перуна. Праздник смерти и возрождения. 15 июня - русальи (ведимина неделя), Русалья неделя, Свивка - свивали из берёзовых веток венки, вместе с ними свивали свою судьбу. Хороводы водят, в последний день русалей недели идут на погост и обметают цветами могилы близких. Солнце за зиму, лето на жару. 19-24июня - неделя Мокоши, Включает в себя и праздник Купало - летнее солнцестояние. 24 июня - змеиный день, в честь того, что Перун победил Скипетра, проткнул его копьем и искупал в семи священных водах. В этот день обливали друг друга водой (6-я пятница). Но вообще то, в эти дни все празднуют всех богов. Первое полнолуние от праздника Купавы – День Тихого Солнца. Надо Солнце встречать, силу от первых лучей черпать. Конус силы. (Рог силы) До Купалова дня просите детки у бога дождя, а посля не надо. 27 июня – Перунов день, коль дождь пошол, то семь недель лить будет. А Зарница - хлеба зорить будет.

Июль – Червень, Цветень.

4июля - Великий Велесов праздник, день рождения Велеса (молочная спелость зерна). Черница (черника) поспела, рожь серпай. 5 – июля Перынья, дождя просили не лить, лихое снимали, на урожай делали. 6, 7 июля – Праздник Радунья, собирали росу на лугах, красу наводили, детей от испугов, сполохов ладили. Благодарность клали. 6 -15 июля - Мокоши Родуниц (росу по лугам собирали). Великие росы, коль на них дюже мокро, страде худо. 12 - июля - праздник Велеса. День стопы Велеса. Трава на лугах коситца. Почитание Велесу. 14 – июля, победа над змеем Индриком. Прощение всем людям обид напрасных. Помин по усопшим и погибшим воям. Жниву зачин. 15 июля – Праздник Ярилы. Праздник вдовий – чтоб снова замуж выйти. Утренники холодные пошли. 20 июля – Перуна, главный. Жертвоприношения, почитание всех погибших за Землю Русскую, праздник будущих и прошедших побед Русичей. Всю ночь жгут 8 костров. До обеда лето, вечером осень. 24 июля - день Симаргла, Рода. Коль утро холодно и дождливо, зима холодна и стыла. Просили, чтоб пронесло и мороз не стукнул, град не побил.

Август – Зарёв

3 августа – Стрибожий день, День Стрибога Ветрогона. Вихры к крутой зиме. 1-7 августа-Велеса и Ярилина неделя, грибника – ягодника, зерна и приплода. Начало засева озим. Первое полнолуние от Велесова дня, праздник Хорса, сейчас приурочен к 5 августу. 5 августа-Хорс, Хаты чистят, завистливые призоры выгоняют, праздник печи и избы. 19 августа – Велесов день, конец жатвы, Велесу бороду завивали. Оспожинки – обжинки. Лошадиный праздник. Звезда Спика вставала на небосводе. 28 августа - Мокоши, Родуниц и Лады. Мёд собирали с ульев. Коль брусника поспела, овёс дошол.

Сентябрь – Овсень, много желудей к тёплой зиме.

Первое полнолуние был его праздник. Теперь зделали 1 сентебря и праздник овсеня переименовали в Сёмин день. Первая встреча осени. 9 сентебря-Мокоши, Осыпали головы зерном, жгли 7 костров, праздник урожая (9-я пятница). Лету конец. 15 сентебря – праздник Святогора богатыря. Капустные вечера. 16 сентебря - Лели, детям праздник справляли, та скотинка что весной родилась, просматривалась, кого оставит на род, а кого под нож или на продажу пустить. Овец стригли. Коли журавушки да аисты полетели то падёт на покров мороз, а нет - то позже. 20 сентебря – Ночь добрых духов, ходили в рощи священные, на погосты, духов задабривали, совета спрашивали. 23 сентебря-Дивы (Дивоны), — осеннее равноденствие. Первое воскресенье после осеннего равноденствия - праздник Даждьбога (прощались). Первое полнолуние после осеннего равноденствия ночь Вия. 24 сентября – день Велеса рябинника хмельника, начинали брагу, пиво, мёд варить. Пчёл на зимовье определять. Муравьи начали хаты запирать.

Октябрь – Грудень.

Коли лист с берёзы чисто упал – легкий год жди, а коль не чисто – плохая зима будет. Ива рано инеем покрылась – долгая весна ожидается. 4 октября - Велеса и леших. Лешие, водяные, русалки в спячку впадают. Ветер Восходник (восточный) дует – зима холодная будет. Праздник охотников. С появлением звезды Арктур на небосводе отмечался праздник Рода Родуниц, Все своих предков поминали, за год благодарили. Первое полнолуние после появления звезды Арктур – праздник Зари, сейчас приурочен к конкретной дате. 14 октября-Заря Утренняя, начала шить брату фату, женихов к своему подолу пришивали. Порошиха легла к грязи на дорогах. 28-31 октября - дни Мокоши, Праздник живого огня. Вся неделя Мокоши (10-я пятница). Праздник удачи и хорошей судьбы. А также ночь всех духов Земли (главный праздник — ведьмовской!). 31-2 октября-ночь стихий и дедовы ночи, праздник огня, воды, ветра, земли. Восхождение звезды Антарес, 7 дней праздника Моарены и её 12 дочерей, Почитали, на болото и в леса им помин ставили. Первое полнолуние от восхождения звезды Антарес, праздник Сварожичей, праздник чаши, и изобилия.

Ноябрь - Грудень

3-9 ноября – Мокошина неделя. Коль лёд реки сковал, то зима лютая, а весна дружная. 10 ноября - сутки домового, Двор мороз студит, дом печь хранит. Праздник печи. Первое полнолуние от Дня домового – ночь Вия и змеи Скоропеи. Коль дождь прошол, то оттепели до праздников Рода жди. 15 -11 - ноября день Сварога, бросил на землю божии вещи. 28ноября-Мокоши пряхи.

Декабрь - Студень

5 декабря-Хорса, праздник купца, и дома. Трещат морозы, скотину береги. 10 декабря – Стрибога ветрогона. Коли ветра след заметают – дороги не быть. 11 декабря – праздник деда Карачуна. Пироги кулебяки пекли, всех угощали (чем больше в кулебяки слоёв с разной начинкой тем лучше), помин умершим клали. 12 декабря – Даждьбога праздник. Солнце на лето, зима на мороз. Олади и блины пекли, курей да петухов били. 20 – 24 декабря – праздники Ярилы (Яруна) Неделя перед Колядой - неделя Велеса и Вия. 25декабря-Даждьбога. Ясный день к урожаю, небо звездато к большому приплоду скота. 26 декабря - праздник Мокоши (11 пятница), праздник Рода (1 понедельник). Коль тропинки чёрные к урожаю гречки. Праздник Перуна - чаши братины. В первое полнолуние от Коляды празднуется Перунов Овсень. Перуно почитатели сыплют в углы домов ячмень, овес, гречку: «Ходит Перун на Овсень - день, Носить зерно по хатам не лень, Где взмахнет - жито растет. В поле ядро - в доме добро». зо декабря-Лели 

Похожие статьи:

Альтернативная история → Славянский календарь - Пантеон Богов

Альтернативная история → О значении народной мифологии в истории Руси

Боги, духи и существа → Круголет Числобога

Видеоролики → К чему привело запрещение нашего календаря

Космос → Славянская астрология

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Языческие и христианские праздники

Наконец наступил Новый 2017 год и приближается Рождество, Крещение и другие, одновременно, языческие и христианские праздники.

Однако, на протяжении многих веков переплелись между собой не только язычество и христианство, были забыты истоки и сокровенные знания, внедрялись и подменялись одни праздники другими, был изменен календарь и многое другое.

Так Рождество, согласно старому стилю или по юлианскому календарю, празднуется 25 декабря, в наше время православная христианская церковь отмечает этот праздник в ночь с 6 на 7 января, согласно григорианскому календарю.

Посвящен этот церковный праздник рождению Иисуса Христа, тем не менее, точную дату рождения Иисуса Христа вам не кто не скажет, так как до сих пор ее не смогли определить ни ученые, историки или исследователи.

Замена языческих праздников на христианские

У древних славян так же 6 января был свой праздник — Турицы или как его еще называли  Водокрес. Посвящен он был поклонению древними славянами тотемному животному — Туру, который считается, воплотился в жизнь благодаря союзу между Велесом и Макошей. Покровительствует Тур:

1. Пастухам.
2. Шутам.
3. Клоунам.
4. Веселым и задорным людям.
5. Лесным обитателям.

С момента крещения Руси и принятия христианства в X веке вошло в обиход слово «Святки», под ним подразумевалось и до сих пор имеются в виду — святые вечера, которые начинаются 6 января в сочельник и заканчиваются 19 января на Крещение.

Языческим праздником в христианстве являются и «Святки». Если рассматривать этот праздник с точки зрения предков — язычников, то становится понятно, что именно в этот промежуток времени зимнего солнцестояния стирается тонкая грань между мирами и человеку открывается новый неизведанный мир.

Принято считать, что в это время к нам в мир проникает разная нечисть, например: шуликуны, бесы, черти, которые могут пугать, заглядывать в окна, подталкивать человека к необдуманным, плохим поступкам.

За неделю (с 13 января) до Крещения, или как ранее называли Водосвет (19 января), силы нечисти активизировались и набирали еще больше силы. Исчезали они из нашего мира с 20 января. Эту неделю ранее называли — «Страшные вечера».

Кстати, именно из-за этой тонкой грани между мирами многие люди, как раз в старину и гадали, и продолжают гадать и сейчас, так как считается, что в «Святки» всевозможные гадания будут самыми верными и точными. Однако святочные гадания мы рассмотрим в другой статье.

Крещение в христианстве или «Водосвет» в язычестве

Теперь расскажем за 19 января, когда многие люди празднуют христианский праздник — Крещение.

Празднование заключается в следующем: выходят люди вместе с церковными служителями на водоемы, речки, родники, где церковные служители проводят обряды (службы), затем люди набирают не только святую воду, но и сами погружаются в проруби или полыньи.

Принято считать, что этим действием они не только излечиваются, освобождаются от различных болезней, но и объединяют в одно целое — дух, душу и тело. Действительно, вода 19 января полностью меняет свою структуру.

Несет она положительную энергию и позитив. Свидетельством этому являются исследования ученых, которые считают, что изменение структуры воды на крещение связанно напрямую с Солнцем и соответственно движением нашей Земли вокруг него.

Что касается снега, то с ним аналогичная ситуация, он так же меняет свою структуру, как и вода, поэтому 19 января им можно и нужно с самого утра умываться или обтирать тело.

Старые люди до сих пор знают, что собранный на Крещение снег нужно сыпать в колодцы, тогда вода не будет цвести и в любое даже засушливое время года вода в колодце будет всегда. Помимо этого растопленный снег берегут для лечения болезней ног, снятия головной боли, судорог.

Добавляют в виде воды и своим домашним животным, тогда куры раньше и больше нестись начнут, лошади будут не так мерзнуть, а другая живность меньше болеть.

Языческий праздник — «Кудесы»

Еще один удивительный день был у наших предков в январе. Назывался он — «Кудесы». Праздник был посвящен домовому, да, да, мы ничего не спутали и не ошиблись именно 28 января ранее древние славяне праздновали «Кудесы».

В этот день было принято оставлять для домового гостинцы и различные угощения, и делали это не зря! Кстати, более подробно мы о домовом рассказывали в статье: «Как выглядит домовой?«.

Вкратце — наши предки знали, что домовой является духом, хранителем рода почитали и относились к нему с уважением. Поэтому не забудьте и вы угостить своего домового и отнеситесь к этому серьезно, тогда и домовой вам будет всегда лучшим помощником, защитником и оберегом для вашего дома.

В этой статье мы рассмотрели лишь небольшое количество праздников. Ниже, мы предлагаем таблицу, которая подтверждает, что языческие праздники в христианстве имеют место быть.

Вконтакте

Facebook

Одноклассники

Мой мир

Twitter

Google+

Если наш проект был Вам полезен и мы смогли Вам помочь, можете нас отблагодарить пожертвовав стоимость всего лишь одной чашки кофе на развитие нашего проекта, или просто поделиться нашим сайтом в социальных сетях. Ваша благодарность - самый важный стимул для нас продолжать выкладывать больше интересных и полезных материалов и помогать Вам в решении непростых вопросов.

occultizm.net

Языческие праздники - Языческие праздники славян

Календарь языческих праздников

Языческие праздники славян

slavv.ru

Языческие славянские праздники и обряды наших предков

языческие боги славян >>

просинец (январь)

сечень (февраль)

• Сретенье
• Велесов день

сухый (март)

березол (апрель)

травень (май)

• Матери Сырой Земли

кресень (июнь)

червень (июль)

серпень (август)

• Медовый и Яблочный Спас

рюень (сентябрь)

листопад (октябрь)

• Покров
• Праздник Макоши Пятницы Параскевы

грудень (ноябрь)

студень (декабрь)

Самый богатый источник для изучения языческих верований наших предков суть простонародные праздники и соединенные с ними обряды, поверья и предания.

Лета (года) у славян делились на три сезона: Весна, Осень и Зима. Более поздний календарь получает привычную для нас привязку к четырем астрономическим солнечным событиям года:

• слабенькое зимнее солнце-младенец Коляда — рождается обновленным утром после Ночи Зимнего солнцестояния,
• в День Весеннего равноденствия обращается в окрепшее солнце-юноша Ярило,
• в День Летнего солнцестояния обращается в могучее солнце-муж Купайла,
• в День Осеннего равноденствия обращается в стареющее и слабеющее мудрое осеннее солнце-старик Световит.

Некоторые из праздников не имеют постоянного времени проведения, другие отправляются в строго определенные дни. Это разнообразие происходит оттого, что почти все народные праздники совпадают с церковными и сообразуются с их распорядком. Было ли так и до введения христианства – неизвестно; вероятно, что все имели определенное время и что подвижность некоторых произошла вследствие уничтожения языческих торжеств и замены их христианскими, отчего первые потеряли свою самостоятельность и слились с последними.

Главные зимние народные праздники: коляда и авсень, святки (субботки)  и масленица. Главные летние праздники: купала, семик и троицын день (зеленые святки). Рассматривая эти две группы праздников нельзя не заметить между ними некоего соответствия. Между отдельными торжествами есть даже аналогии и сходства. Это сходство невольно приводит к мысли, что в распределении праздников – зимних и летних – должен скрываться какой-нибудь общий закон, они должны находиться в связи с какими-нибудь постоянными важными изменениями в природе и им соответствовать.  Действительно, нетрудно заметить, что простонародные праздники группируются зимой  около вступления солнца в знак козерога, а летом – около вступления его в знак рака. Поворот солнца на лето или на зиму – центры, около которых вращался языческий богослужебный календарь наших предков. Зная это и сопоставляя время празднований с характером торжеств, можно составить себе приблизительное понятие о главных чертах древнего славянского язычества. Исходным пунктом служили ему жизнь и смерть природы. Оживление, деятельность и развитие силы природы были жизнью; их омертвение, усыпление – смертью. Эти два начала, враждебные, вечно борющиеся между собой, управляли миром и разделяли все существующее на два враждебных царства, так что все явления, силы и предметы видимой природы были отнесены к тому или другому. В сутках день и ночь, в жизни человека – бодрствование и сон, жизнь и смерть, в жизни природы – весна, лето, осень и зимабеспрестанно представляли эти враждебные начала и их борьбу.

Христианское отправление церковных праздников, по времени совпавших с древними, дохристианскими, так сильно изменило обряды последних, так с ними слилось и перемешалось, что почти невозможно провести между ними черту и указать, что относится к старому, а что – к новому.

Межсезонной формой молодёжного досуга в осенне-зимнее времена были посиделки.

ЯЗЫЧЕСКИЕ БОГИ СЛАВЯН

cosmograph.ru

Языческие праздники в наше время — Славянская культура

Многие церковные праздники отмечают ныне как верующие, так и неверующие люди. Как для первых, так и для вторых, праздники эти представляются только лишь христианскими, ибо в народном сознании они четко ассоциируются именно с распространенной сегодня конфессией. На самом же деле, большинство современных религиозных праздников, подчас с точным совпадением дат, проистекают из более древних языческих празднеств. 

В далекие времена, еще задолго до появления христианства, у всех народов Земли праздники были напрямую связаны с циклами природы: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, встреча и проводы времен года, сев, сбор урожая, итп. Лишь позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание.

Вкратце напомним, что православное летосчисление ведется по юлианскому календарю, и потому отстает от нынешнего григорианского на 13 дней. В 354 году христианская церковь официально установила празднование рождества Христова на зимнее солнцестояние. В этот день в Риме широко отмечалось рождение солнечного бога Митры, в Греции — бога Диониса, в Египте — Осириса, в Аравии — Дусара. На Руси этот праздник называли "зимний коловорот" или "день рождения солнца", так как именно с этого момента солнце начинает "расти": день становится длиннее, а ночь короче. Тем самым, в понимании церкви, рождество Христово символически должно было олицетворять рождение солнца, которое несет жизнь Земле.

Показательно, что в христианской теологии Христа именовали как "солнце Мира" и "солнце Правды". А в 15 веке в Европе даже была попытка переименовать все известные небесные светила библейскими именами: планеты, носящие названия римских языческих богов, предлагали назвать в честь христианских святых апостолов, Луну — Иоанном Крестителем, Землю — девой Марией, а собственно солнце предлагали назвать Иисусом Христом. Однако, в этом историческом курьезе явно заметен мистический символизм: Земля — это мать, а сам бог — как солнце, дарящее жизнь.

Сразу после зимнего солнцестояния у римлян идут "календы". В это же время на Руси древние славяне отмечали свой зимний многодневный праздник — Святки. В Белоруссии и на Украине до сих пор святочную неделю называют "Коляда". В эти дни идут пиршества, увеселения, гадания, хождение ряженых, колядование. Аналогичное римским "календам" русское название "колядки" происходят из общего санскритского корня, где "кол" означает солнце или круг. Известно, что "круглое" имеет в русском языке корень "кол": колесо, кольцо, колобок, колодец, колокол, коловорот (солнцеворот). Например, у индийцев (по нынешний день) "Koleda" почитается за божество празднеств и так же называются некоторые обряды, а слово "koledovat" на языке хинди означает хождение детей по разным домам с песнями и плясками (!). Наконец, от этого же слова произошло в дальнейшем и "колдовство".

Далее шел праздник проводов зимы — Масленица (правда, ныне дата Масленицы "кочует", так как сразу после нее начинается великий 40-дневный пост: здесь уже есть некая привязка к христианскому календарю). Это торжество длилось целую неделю. На Масленицу пекли блины, катали зажженные калеса, жгли костры — все это символизировало весеннее солнце (Ярило), набирающее силу. На Масленицу молодожены каталиcь по селу в расписных санях, целовались на глазах у всех — по повериям древних славянян, их молодая и горячая любовь должна была наполнить жизненной силой всю природу. Ту же магическую цель преследует и весь масленичный ритуал — обильные пиры, веселые игры, катание с гор. В последний день праздника устраивают проводы Масленицы — соломенной куклы в женском костюме, символизирующую Мару-Марену, богиню зимы и стужи, которою сначала величали, потом разрывали и разбрасывали по полям, чтобы урожай был богатым: это символично тому, как происходит в природе — из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна).

В 325 году, на первом вселенском соборе, был установлен порядок празднования пасхи. Воскресение Христово в природном символизме означает вечно возрождающуюся жизнь: когда после долгой зимы появляется первая зелень. Из истории известно, что умирающие и воскресающие боги были у древних греков, египтян и финикийцев — и все они так же воскресали, многие именно весной. Например, в соответствующий праздник египтяне встречали друг друга словами: "Осирис воскрес!". Отсюда и было заимствовано первыми христианами это известное приветствие. Так же именно из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. В культуре множества народов яйцо символизировало тайну рождения жизни.

В близкий к Воскресению Христову день существует сохранившийся с языческих времен день поминовения предков, ранее называвшийся Родоница (от слова "Род"), когда люди идут к могилам своих умерших родственников — помянуть их души. Надо заметить, что пасха является "кочующей" датой, и все остальные праздники, каким-либо образом связанные с ней, так же "кочуют" по календарю.

Христианская церковь на 40-й день после пасхи празднует Вознесение Господне. Древние народы после окончания весенних полевых работ отмечали дни божеств, знаменующих переход весны в лето: так, у финикийцев возносился на небо бог Адонис, у греков удостоился чести вознестись к богам Геракл, совершивший множество подвигов. Славяне почитали Ярилин день, в который с благодарностью провожали весну (ярило — весеннее солнце).

Праздник летнего солнцестояния 22 июня (летний коловорот) так же широко праздновался многими народами Земли. На Руси это — Купало (так славяне-язычники называли летнее солнце). Этот день в языческие времена главным летним праздником: жгли костры, устраивали игрища, водили хороводы, пели песни, освящали браки. Древние славяне верили, что в ночь на Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой (что подтверждается соврменными наунчыми исследованиями), поэтому знахари торопились их собрать. Также считалось, что в самую короткую ночь в году совершается великое чудо — огненным цветом расцветает папоротник, и если человек сумеет сорвать этот "Жар-цвет", то найдет клад. Как и в другие праздники, посвященные солнцу, на Купалу катали горящие колеса. В этот день древние славяне язычники избавлялись и от всякой скверны: жгли сорочки больных, чтобы уничтожить болезнь, умывались росой, чтобы хворь не приставала, разжигали костры и прыгали через них, дабы священный огонь очистил человека от всякой порчи.

Чтобы внести в этот популярный у народа праздник новый христианский смысл, церковь наложила на эту дату рождество святого Иоанна-крестителя. Таким образом в период двоеверия на Руси и родилось ныне всем известное название этого праздника — "Иван Купала".

В середине лета (вблизи 20 июля), в период обильных дождей и громов, народы Европы отмечали праздники в честь своих богов громовержцев: Зевс — у греков, Тор — у скандинавов, Перун — у славян. Сейчас это праздник Ильи-пророка, которого часто называют Илья-громовник: вспомним, что у него тоже суровый нрав, он так же, как и древние боги, сотрясает небеса и мечет молнии.

Далее — в начале осени — следуют два христианских праздника, связанных с девой Марией: рождество пресвятой Богородицы и Покров день (21 сент. и 14 окт. соответственно). Между этими "женскими праздниками" находится осеннее равноденствие. И вновь здесь присутствует природный символизм: после того, как сбор урожая заканчивался, древние земледельцы благодарили "матушку-Землю" за предоставленные блага. В этот день особым почитанием пользовались женщины-богини, впоследствии так же рождавшие божественных сыновей: в Египте всеобщее поклонение имела богиня-мать Исида, у греков — Гея, у финикийцев — Астарта, у вавилонян — Иштар, на Руси чествовались "Мать Сыра Земля" и легендарная прародительница славян богиня Лада.

И далее еще одно событие (на которое не наложился никакой христианский праздник) — "Деды" (ударение на последнюю букву), отмечается 31 октября. Этот оставшийся с языческих времен "день поминовения предков" особенно почитаем в Белоруссии и на Украине. Так же, как и полгода назад (на Родоницу), люди идут к могилам родных, чтобы почтить их памятью.

Потом приходит зима, для того чтобы согреть землю под снежным покровом, а за ней вновь вернувшаяся Весна будит спящую природу. Так вновь повторяется вечный круговорот. "Да расцветет повсюду жизнь! ", — как говорили наши предки. 

Похожие статьи:

Красота и здоровье → Очищаем воду при помощи Ярилы - Трисветлого

Космос → Славянская астрология

Поэзия → Азбука со славянскими персонажами - Марина Царь Волкова

Красота и здоровье → Древнеславянская Здрава

Боги, духи и существа → Коловрат всебожья

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Языческие праздники славян — Язычество

Велесовы Дни. Это праздник традиционно отмечают с 1 по 6 января. Торжество заканчивается главным праздником под названием Турицы. Он и имеет прямое отношение к божеству Велесу. По датам Велесовы дни совпадают со святками. Их начали отмечать гораздо позже. В этот период отмечается Коляда, а именно, в день зимнего солнцестояния. Также празднуют щедровки. А Велесовы дни имеют отношение к встрече молодого солнца.

Русальная неделя

Купальские дни – это праздники особые. Отмечают встречу, провожание русалок. В этот период поминают умерших. И речь идет не просто о покойниках, а о тех, кто умер не природной смертью. Считалось, что русалки – это возрожденные духи людей, которые ушли в мир усопших не своею смертью. До Русальной недели они проживают у себя в домах, водоемов не покидают. А перед Купалой выходят на берег. Людям могут принести немало беды. Народ придумывал уйму предписаний, что можно делать в Русальную неделю, а от чего нужно поберечься.

Дни Солнцестояния

В дохристианский период такие даты были самыми почитаемыми. Названий солнечных праздников уйма – равноденствие, коловорот, солнцеворот, солнцестояние. Это четыре ипостаси Даждьбога, который и был самим Солнцем, считался сыном Сварога.

Радогошь

Праздник связан с осенним равноденствием. Языческие праздники восточных славян строились на датах солнцестояния или двух солнцеворотах.

Праздник Купала

Купала или Колосок, Ярилин день, Кресъ, Кокуй, Иван-травник, Праздник летнего солнцестояния. Данное торжество было самое почитаемое. Языческий праздник древних славян дошел до современного мира из глубины веков. Купала отмечаю как праздник летнего солнцестояния в период с 20-го по 24-е июня, все зависит от года. К примеру, в 2013-м году день летнего солнцестояния был 21-го июня.

Языческие праздники славян – масленица (комоедица)

Традиционно комоедицу отмечали 21-го и 22-го марта. Эту дату почитали как начало для астрономической весны. Согласно славяно-языческим понятиям это был День Сотворения Мира. Данное торжество приурочено к весеннему равноденствию. По времени день и ночь становятся равными. Весеннее равноденствие – это один из четырех языческих календарных праздников у древних славян.

Коляда – языческий праздник и обряд славян

Коляду традиционно отмечают с 21- по 22-е декабря, как раз в День Зимнего Солнцеворота. Можно смело утверждать, что Коляда сохранился до сегодняшнего времени с языческих дней вместе с таким великим торжеством, как Купала. Языческая культура древних славян сильно почитает четыре годовых солнцеворота, коловорота или солнцестояния. Не является исключением и Зимний Солнцеворот. После праздника Коляда день становится немного длиннее. Все народа мира почитаю это событие.

Со старых времен славянский календарь называли месяцесловом. Такой месяцеслов насчитывает в себе двенадцать месяцев с родными именами. Эти имена и составляли полный кологод, лето или год. Названия месяцев не были придуманы просто так. Их не заимствовали с других народов, чужих языков. Все наименования исходили от ярких событий, явлений, которые были характерными для конкретного времени года. Поэтому, славянский месяцеслов – это единственно верный русский календарь

pagandom.ru

Праздники древних славян (часть 2)

Продолжаем изучать славянские праздники, богатые национальным колоритом и традициями, а также традиции, которые дошли до наших дней. Тем из вас, кто не читал первую часть славянского календаря, мы предлагаем перейти по ссылке Языческие праздники славян. Часть первая - здесь вы найдете много интереснейшей информации. Итак, продолжим изучение культуры наших предков.

Июль (червень)

3 – День языческого князя – Великого Святослава

Князь Святослав вёл войну с Византией. Он относился презрительно к христианству. Захватив земли от Волги до Дуная (от Хазарской Белой Вежи до Балканских земель), он отбросил отряды печенегов и остановил проникновение христианства. Однако, во время осады Царьграда, из-за наличия христиан в войске, его постигает неудача. 

20 – Перунов День

Воины освящают оружие, поют песни, прославляя Перуна – покровителя витязей. В этот день происходит заклание жертвенного быка либо петуха (оперение птицы должно быть однородным, красного цвета). Поминают павших в бою воинов-славян. Пьют квас, пиво, красное вино, едят говядину, курятину, каши.

Август (серпень)

7 – Праздник хлебного Урожая

Спожинки. Заканчивается уборка и переработка урожая зерновых. Люди пируют, освящают яблоки, мед, зерно. На столе не должно быть блюд из говядины.

21 – День Стрибога – повелителя ветров

По поверью, Стрибог живет в море Окияне, на острове Буяне. Он каждый день создает по семьдесят семь ветров, которые раздувает в разные стороны. Славяне с большой опаской относились  различным проявлениям воздушных стихий. Например, чтобы предотвратить образование смерчей, призывали Перуна на помощь, били ветер палками, бросали в него ножи и камни. Для ветров – детей Стрибога были придуманы имена, отражающие их сущность: Полуночник, Полуденник, Сиверко, Посвист, Подага. Чтобы задобрить Стрибога, люди разбрасывали по ветру тряпичные лоскуты и яркие ленты, зерно, крупу, муку, надеясь на богатый урожай.

Сентябрь (вересень)

2-День памяти Вещего Олега

История Руса - викинга загадочна и поучительна. Чудские волхвы предсказали ему смерть от своего коня – что и произошло после того, как конь Олега пал. Вещий Олег прославился взятием большого откупа от поверженной им Византии, после чего на воротах Царьграда он повесил свой щит.

8  - Род и Роженица

На восьмое сентября выпадает праздник, чествующий  семейное благополучие. Начинается он с прославления Лады, Рода и Лели, переходит к обряду «похороны мух». В домовину из моркови помещается муха, в ее отсутствие комар, оса или таракан и в торжественной обстановке уносится на пустырь, где зарывается в могилу с целью оцепенения насекомого до теплого времени года.

После похорон наступает время следующего обряда – охота на так называемых «лосих». Две молодые девушки, ряженые лосихами, убегают в лес. Парни – охотники должны их изловить. Одну «лосиху» оставляют, вторую приводят к капищу, где ругают за то, что убегала, и отпускают.

Завершают праздник рожаничный пирог (еда во время обряда: говядина, овсяная каша, вино из ягод, сыр, творог, яйца) и  игрища.

Хоровод вокруг самой старшей женщины начинает игрища. В руках у женщины находится овсяный хлеб, который потом раздают для исцеления домашних животных и людей. После завершения славянского праздника приходит бабье лето.

8 – Праздник Лады

У Лады и Лели(ее дочери) просили разрешения зазывать весну.В следующий раз богиню беспокоили по поводу начала летних работ в поле.

Оставшиеся обряды были посвящены молениям о дожде, празднику молодой зелени, первых всходов и первых созревших колосьев. На красную горку девушки играли в игру «А мы просо сеяли, сеяли».

Игра проходила на холме, именуемом красной горкой. Поделенные на две группы играющие исполняли песни.

Одна группа пела песни о посеве проса, другая исполняла произведения о его вытаптывании. Вытаптывание означало обмолот хлеба.

Часто на середину лета и ближе к началу осени молодые люди договаривались о заключении брака, но свадьба игралась по завершению полевых работ.

Последним славянским праздником, связанным с Ладой являлся праздник солнцестояния. Он приходился на 8-9 сентября по старому стилю (22-ое по-новому).

9 – Осенины

Это славянские праздники урожая, посвященные завершению жатвы, которая должна была обеспечить семью на предстоящий год. Осень встречалась обновлением огня. Гасился старый огонь и ударами кремня добывался новый.

Во время «осенин» вся деятельность переносилась с полей на огород или в дом, заготавливались овощи. На день Рождества матери пресвятой Богородицы устраивалось угощение для всех членов семьи. Мука нового урожая шла на приготовление пирога, варилось пиво, к которому закалывали овцу или барана. Во время праздника прославлялась Мать-Сыра-Земля за рождение хлеба и прочих даров.

14 – День Огненного Волха

У древних славян Огненный Волх – мужественный бог войны, муж Лели, рожденный от связи Матери-Сырой-Земли и Индрика-зверя.

Возмужав, Волх убил отца и обрел его власть над темными силами. В его планы входило покорение царства небесного и всей вселенной. Он обладал не только невероятной силой, но и хитростью.

Волх обернулся соколом, проник в небесный сад с целью склевать золотые яблоки и тем самым получить бессмертие и власть над миром. Но в саду он заслушался пением Лели и, позабыл обо всем, стал ее тайным любовником.

Волх принадлежал подземному миру и не мог стать супругом Лели. Сестры Лели, не желая того, чтобы Волх-сокол влетал к ней по ночам, истыкали иглами окно. Волх изранил крылья и вынужден был вернуться в свое царство.

Вскоре Леля отправилась на его поиски. Истоптав три пары железных туфель, изломав три чугунных посоха и изжевав три хлеба из гранитного камня, Леля нашла Волха. Она избавила его от власти подземного мира, и грозный властолюбивый бог стал ее мужем и защитником мира небесного.

14 – Закрытие Сварги

Закрытие Сварги приходится на тот период, когда богиня Жива покидает землю, а Зима и Мороз набирают свою силу. В это время подходит к концу уборочная страда, люди с благодарностью обращаются к Живе. Это она послала на землю плодородие и не дала умереть с голоду. С этого дня духи предков перестают опускаться на землю.

Улетают на юг птицы. Славяне твердо верили, что пернатые пробираются в верхний мир, где встречаются с душами умерших. Большинство людей обращаются к птицам и просят передать умершим весточку.

21 – День Сварога

По завершению обрядов закрытия Сварги (прекращение связи между Землей и Небом) наступает День Сварога – Великий Праздник Небесной Кузни. Светлые боги ослабевают, землю сковывает мороз. Теперь о Земле заботится Велес. Сварог дарит людям топор и ремесла, чтобы те могли пережить нелегкое время. Всех мастеров-умельцев чествуют особо, режут кур и первых из них преподносят Сварогу в виде жертвы.

В снятой избе девушки устраивают братчину. Они приглашают на гулянку парней, где хозяйкой в доме считается невеста. На вечерках царят игры с поцелуями, волшебные и страшные сказки.

27 – Родогощь

Когда собран весь урожай, светит, но не печет солнце, сбрасывают листву и готовятся к зимнему сну деревья, славяне празднуют Родогощь. К празднику печется пирог огромных размеров. В старину он ровнялся человеческому росту, за него прятался жрец с вопросом: «Видите ли вы меня?»

На положительный ответ жрец желал, чтобы на будущий год был собран более обильный урожай и можно было испечь пирог еще больших размеров.

После зачина и гаданий на следующий год, начинался пир горой. Блюда на столе устанавливалась горкой, которая постепенно уменьшалась.

В этот день можно было услышать сказку о чудо-богатыре и подземном царстве. Смысл сказки сводился к напоминанию о приближающейся зиме и угасающем солнце.

Для проведения обряда очищения с наступлением темноты разводился костер, через который нужно было прыгать. С песней «Яже, яже потоптаже!» - жрецы проходили по раскаленным углям босыми ногами.Веселые игрища служили концовкой праздника. Заключительная часть статьи находится здесь

valtasar.ru

• 
  Искусство древней греции реферат
• 
  Этические учения древнего китая
• 
  Боги древней греции реферат
• 
  Право древнего рима кратко
• 
  Древние государства северного причерноморья
• 
  Скотоводство в древнем египте
• 
  Древний вавилон 6 класс
• 
  Храмы древнего египта презентация
• 
  Цивилизация древнего рима презентация
• 
  История древнего рима книга
• 
  Суд в древнем египте