Реферат: Боги древней Греции. Боги древней греции реферат

Боги Древней Греции — реферат

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский государственный университет путей сообщения» (УрГУПС)

Кафедра: «» 

Реферат по дисциплине «Культурология» на тему «Боги Древней Греции»

Проверил преподаватель:              Выполнил: Задорогина Людмила Владимировна      Ст. гр. Эк-131 Зулкарнеева Виолетта Викторовна

Екатеринбург

2012

Содержание:

1. Введение…………………………………………………………………..2 стр. 2. Миф, или откуда появились боги………………………………………..3 стр. 3. Боги и богини……………………………………………………………...4 стр. 4. Заключение……………………………………………………………….24 стр. 5. Список используемой литературы……………………………………...25 стр.

Введение:

   "...Быть незнакомы не могут друг другу бессмертные боги, Даже когда б и великое их различало пространство " Гомер "Одиссея"

   Причиной, послужившей для написания данной работы, стало желание ознакомить других с древне-греческими богами - главными олицетворениями природы.

   Актуальность этой темы пропала в наши дни, так как лишь некоторые из нас интересуются богами этой древней культуры.

    Целью реферата является показать сущность известных богов и доказать, что эти мифические существа могут быть интересны.

   Объект исследования - древнегреческие боги. Этих существ можно назвать воплощением сил природы и хранителями древних наук и искусств. Они - защитники гармонии и законности в природе, карающие людей за их проступки и грехи.

    Задачи: а) Раскрыть особенности богов и богинь б) Проследить могущественные силы, присутствующие в образах рассматриваемых сверхъестественных существ. в) Определить роль богов в жизни человека и всего мира.

Миф, или откуда появились боги

   Что такое миф? В "школьном понимании" - это прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских богов и героев - поэтические, наивные, нередко причудливые. Само слово "миф", греческое и означает предание, сказание. Вплоть до XIX в. в Европе были наиболее распространены лишь античные мифы - рассказы древних греков и римлян о своих богах, героях и других фантастических существах. Особенно широко имена древних богов и героев и рассказы о них стали известны с эпохи Возрождения (XV-XVI вв.), когда в европейских странах оживал интерес к античности. Примерно в то же время в Европу проникают первые сведения о мифах арабов и американских индейцев. В образованной среде общества вошло в моду употреблять имена античных богов в аллегорическом смысле: говоря "Марс" подразумевали войну, под "Венерой" подразумевали любовь, под "Минервой" - мудрость, под "музами" -  различные науки и искусства. Такое словоупотребление  удержалось до наших дней, в частности на поэтическом языке, вобравшем в себя многие мифологические общества.    Разнообразие мифов очень велико. Все они по-своему интересны, но самыми известными являются древнегреческие мифы. Рассмотрим богов, присутствующих в мифологии Древней Греции. Боги как могущественные сверхъестественные существа являются главными персонажами большинства мифов в так называемых развитых мифологиях.    Мифы древних греков говорят: вначале не было ничего, кроме вечного Хаоса.    Хаос по-гречески называется "зев", "зияние", "развернутое пространство", "бездна". Из него уже возникли Гея - Земля, Тартар, Эрос, Ночь и Эреб - первоосновы жизни. Поэты-орфики сближали Хаос с мировым яйцом, источником жизни. Поздняя античность отождествляет Хаос с Аидом. Овидий представляет Хаос грубой и бесформенной материей, где смешались суша и воздух, тепло и холод, твердое и мягкое. Хаос - одновременно животворящая и уничтожающая сила. Он бесконечен во времени и пространстве. Из Хаоса произошли мир и бессмертные боги.

БОГИ И БОГИНИ

      Богов и  богинь в Древней Греции было  конечно немало и всех их  сосчитать и рассмотреть невозможно, но можно познакомиться с некоторыми  из них. Первым из богов воцарился Уран-небо.

Уран

   Уран - бог, олицетворяющий  небо, супруг Земли Геи. Гея родила  Урана, а потом, а затем вступила  с ним в брак, породила горы, нимф, Понт (моря), титанов и титанид, циклопов и сторуких исполинов - гекатонхейров. Одной из главных черт Урана была его бесконечная плодовитость. Своих детей, ужасных видом, он ненавидел и заточил в недры земли. Гею ее бремя тяготило и она подговорила детей наказать отца, для этого она дала им оружие - серп. Младший из детей оскопил отца серпом и заточил его в тартар. Из крови Урана, пролившейся на землю, родились гиганты и эриннии. Уран и Гея - это самое древнее поколение богов. Именно они положили начало роду чудовищ, с которыми пришлось воевать более поздним, классическим богам и многим поколениям героев.    Власть у Урана отобрал его сын Кронос, тот самый, что оскопил и заточил отца. По преданию, во время его правления было Золотым временем, когда люди не знали труда и смерти.

Кронос

   Крон или Кронос  женился на своей сестре Рее  и, боясь предсказанной ему участи  быть свергнутым своим сыном - он проглатывал всех своих  детей. Когда родился младший сын, Зевс, Рея обманула мужа и дала проглотить ему камень, завернутый в пленку, а Зевса спрятала на острове Крит. Возмужав, Зевс заставил Крона вернуть всех проглоченных им детей, напоив волшебным напитком, а самого сверг и сбросил его в Тартар.    Имя Кронос сближают с греческим "хронос" - "время". Его изображают со зловещей косой в руках - возможно в нее превратился серп, которым он совершил "нечестивое дело" над своим отцом.    После смерти Крона произошла великая борьба за власть титанов и богов-олимпийцев. Когда олимпийцы победили титанов - это означало победу силы разума, порядка и гармонии. Зевс, Аид и Посейдон - три брата, которые поделили верховную власть над миром. Зевсу достался Олимп и он стал именоваться Олимпийским, или Фессаолийским, олицетворяя только светлую, животворящую силу. Аид поселился в своих подземных владениях, а Посейдон получил в удел море, после чего поселился в подводном золотом дворце в Эгах, покинув Олимп.

Зевс и его жены

   Зевс – исконно  греческое божество, имя его обозначает  «светлое небо»; связывают его  имя с греческими словами «жизнь», «орошение», «то, через что все существует».    Поначалу Зевс мыслился владыкой живых и мертвых, он вершил суд над умершими и объединил в себе начало жизни и смерти.     Зевс страшился судьбы свергнутых Урана и Крона, и когда Гея предсказала ему рождение более сильного, чем он сына он проглотил свою первую жену Метиду, чтобы этого не случилось. Метида же, поглощенная Зевсом, давала ему советы и помогала различать зло и добро.    После Метиды Зевс взял в жены богиню справедливости Фемиду. Фемида раньше мыслилась матерью Геи, но в классической мифологии она не символизируется с землей. Она навсегда осталась советницей Зевса, сидит у подножия олимпийского трона и ведет с ним беседы.    Третья – и последняя – законная супруга Зевса Гера. Имя Гера означает «госпожа», «охранительница». Перед битвой с титанами мать спрятала Геру на краю земли, у Океана и Тефиды. Гера более древнее божество, чем Зевс. В ее характере – следы архаической, стихийной, неразумной силы. Гера – покровительница брака и семьи. Эта богиня обидчива и мстительна. Она родила Зевсу Гебу, богиню юности, Илифию, богиню рожениц, и бога войны, Ареса.    Браки Зевса вносят в мир гармонию и разумную красоту. У богини Фемиды родились от Зевса горы – богини смены времен года, размеренности и порядка, и мойры – богини судьбы. У богини Мнемосины, одной из возлюбленных Зевса, родились десять муз – покровительниц искусств и наук. Океанида Эвринома родила сияющий харит, олицетворяющий радость, красоту и веселье, кроткая Лето – грозного и прекрасного Апполона и богиню-охотницу Артемиду. От Зевса родилась и мудрая Афина, и по некоторым версиям – Афродита. Смертные женщины рожали Зевсу  героев-победителей древних чудовищ, мудрецов и основателей городов.    В отличие от коварных, буйных и необузданных богов предшествующих поколений, Зевс стоит на страже законности и порядка. Он сам подчиняется приговорам мойр.    Зевс борется со злом, наказывая отдельных «кознодеев» вроде Тантала или Сизифа, и осуществляет исполнение родовых проклятий над целыми поколениями людей. Обладая мощью и властью древнего первобытного божества, Зевс охраняет мораль и право – основы древней государственности. Он покровитель сирот, молящих, путников.     Атрибуты верховного бога – эгида, скипетр, иногда молот. Святилища Зевса находились в Додоне и Олимпии. В Олимпии в честь этого божества каждые четыре года устраивались знаменитые Олимпийские игры, во время которых прекращались все войны в Греции.

Сохранились культовые статуи Зевса, где он изображен сидящим на троне со своими атрибутами власти.

Аид

   Аид – бог подземного  царства. Древние греки представляли себе загробный мир мрачным, страшным, а жизнь в нем казалась им полной страданий и несчастий. Бесплотные тени проносились по мрачным полям подземного царства, издавая тихие, жалобные стоны. В царство Аида несла свои воды река Лета, дающая забвение всему, что приходит на землю. Суровый Харон перевозил души умерших на другой берег реки Стикс, откуда никому не было возврата.    Аиду не приносят жертв, у него нет детей, и даже жену он добыл незаконно и хитростью. Дав проглотить ей гранатовое зернышко, вынудил ее возвращаться к нему хотя бы на треть года.    Пожалуй единственным добрым существом, обитавшем в царстве подземного бога, был бог сна Гипнос. Гипнос – сын Ночи и брата Смерти – Таната, а также мойр и Немесиды. Гипнос, в отличие от Таната, спокойное и благосклонное к людям божество. Он неслышно носился повсюду на своих прозрачных крыльях и выливал из рога снотворный напиток. Стоило этому богу нежно коснуться своим волшебным жезлом человеческих глаз, как люди тут же погружались в глубокий сладкий сон. Даже великий Зевс не в силах был устоять перед Гипносом.

Посейдон

   Посейдон – один из главных олимпийских богов, владыка моря. Его супруга, нереида Амфитрита, родила ему сына Тритона – бога морских глубин. Посейдон мчится по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, и смеряет волны своим трезубцем.    Как полагается древнему божеству, Посейдон мстителен, злопамятен, буен. Он считает себя равным своему брату Зевсу и иногда в открытую враждует с ним. Дети Посейдона также отличались дикостью и стихийной, чудовищной силой. Это буйные и дерзкие великаны Сарпедон, Орион и братья Алоады; сын земли – силач Антей, дикий и мрачный людоед Полифем. От Медузы горгоны у Посейдона были воин Хрисаор и крылатый конь Пегас.    Посейдона почитали как божество моря и источников. «Черновласому» обычно приносили в жертву черных животных, что указывает на его связь с подземными, хтоническими силами. Жертвоприношения Посейдону приносились в случае бедствий, насланных богом и должны были смягчить его гнев.

Апполон

   Апполон родился  на острове Десол. Собираясь разрешиться от бремени, Лето долго скиталась, преследуемая гневом ревнивой Геры и посланным ею змеем Пифоном. Только плавучий островок Астерия, пустынный и скалистый, наконец дал ей приют. Там, под пальмой, родила Лето близнецов – Артемиду и Аполлона, и с этого момента островок прочно прирос к морскому дну и стал называться Делос, что означает «являю». Священным стал остров, явивший миру светлого бога, священным деревом Аполлона стала пальма, а священной птицей лебедь, ибо семь раз пропели лебеди в честь рождения Аполлона; потому и струн семь на его кифаре.     Родившись, Апполон потребовал лук, лиру, и пожелал прорицать волю отца Зевса. Апполон сближается с солнцем – одновременно губительным и целительным. Он может избавить народ от чумы, он заступник и врач и обладает властью над всеми целительными травами. Его сын Асклепий – врач настолько искусный, что возвращает к жизни умерших.    Согласно легенде, за это Зевс поразил Асклепия молнией, Аполлон же убил киклопов, сковавших эту молнию, и в наказание год должен был служить на земле, у царя Адмета.    Дружба и любовь Апполона губительно сказывалась на смертных. Погиб его любимец, юноша Кипарис; оплакивая смерть любимого оленя в дерево скорби превратили его боги. Юного Гиацинта нечаянно убил сам Апполон во время метания диска. Из крови юноши взрастил он прекрасный цветок.     Аполлон получил дар прорицания, едва родившись. Дельфийский храм, где на треножнике восседала Пифия и возвещала будущее, - главное святилище Аполлона. Дельфийский оракул, на ряду со священным дубом в Додоне, где было святилище Зевса, - самые авторитетные прорицатели Греции. Своими загадочными предсказаниями Пифия серьезно влияла на политику греческих идей. От Аполлона пошел род прорицателей.    При всем многообразии своих ролей, более всего Аполлон известен как покровитель искусств. Он музыкант, кифаред (играет на кифаре) и мусагед (водит хороводы муз). От него пошел на землю род певцов, музыкантов. Его сыновья – Орфей и Лиин.

Арес

   Арес – бог войны. По преданию, родился он во  Фракии, населенной в представлении  греков дикими, воинственными варварами. Арес кровожаден, буен, любит убийства  и разрушения. Поначалу Арес просто  отождествлялся с войной и  смертоносным оружием. Он ненавистен  и людям, и богам. На Олимпе  лишь одна Афродита пылает  к нему страстью, а Зевс клянет  Ареса и грозится, что бросил  бы его в Тартар, не будь он его сыном. Дети Ареса: фракийский царь Диомед, жестокий царь Эномай, нечестивый Флегий, племя амазонок. В союзе с одной из эринний Аресом порожден фиванский дракон, из зубов которого вырастали воинственные Спарты – с ними пришлось сражаться Ясону в Колхиде, куда он прибыл за золотым руном.     Спутники Ареса – богиня раздора Эрида и неистовая Энио – смятение; кони в его колеснице – это Блеск, Пламя, Шум и Ужас.    Аресу приходилось терпеть обиды не только от богов, но и от смертных. Алоады заковали его и тринадцать месяцев продержали в медном кувшине – без помощи Гермеса он бы и не спасся оттуда. Смертный Диомед ранил Ареса копьем. Геракл во время войны с Пилосом обратил Ареса в бегство. Но за все невзгоды вознаграждает Ареса любовь прекраснейшей из богинь, Афродиты. От их союза родились Фобос, Деймос, Эрос и Антэрос, а также дочь Гармония.

Гелиос

    Гелиос – бог  солнца, дающий жизнь всему живому  и карающий преступников слепотой  и гибелью. Сын титанов Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос.    В ореоле слепящих лучей, со страшными горящими глазами в золотом шлеме и на золотой колеснице проходит бог Солнца свой ежедневный путь по небосводу. Сверху он видит все дела людей и богов, даже те, которые скрыты от глаз остальных богов.    Живет Гелиос в золотом дворце с серебряными кованными воротами. Его трон из драгоценных камней окружают четыре времени года, а по сторонам теснятся Часы, Дни, Месяцы, Годы и Века. В этот дворец и явился к отцу Фаэтон с неразумной просьбой – прокатиться в его золотом венце и на его огненных конях. Но не смог удержать он божественных коней и рухнул в море. После гибели Фаэтона день прошел без солнца – Гелиос оплакивал сына.    На острове Тринакрия пасутся стада Гелиоса – семь стад быков и семь стад баранов, в каждом по пятьдесят голов, и число их всегда неизменно. Эти стада символизируют пятьдесят семидневных недель, из которых состоят год древних греков, а быки и бараны – это дни и ночи. На священных быков посягнули спутники Одиссея, за что Зевс по просьбе Гелиоса, метнул в них молнию и потопил вместе с кораблем.

Потомки бога Солнца отличались дерзостью и злонравием, а также склонность к чародейству, как Киока и Медея.

Дионис

   Дионис – бог  растительности, виноградства и виноделия. Согласно основному мифу, Дионис сын Зевса и фиванской царевны Семелы.    Из-за козней ревнивой Геры Зевсу  пришлось явиться Семеле во всем своем олимпийском величии и Семела погибла в пламени молний. Рожденного до срока младенца Зевс зашил в свое бедро и через три месяца родил снова. Поэтому Диониса называют «дважды рожденным», а иногда имея в виду Загрея (предшественник Диониса), - «трижды рожденным». Зевс отдал сына на воспитание нисейским нимфам.    Когда Дионис вырос и нашел виноградную лозу, Гера вселила в него безумие. Охваченный неистовством он скитался по Египту и Сирии, пока е пришел во Фригию, где Рея-Кибела исцелила его и приобщила к своим мистериям. Оттуда Дионис отправился в Индию, по пути насаждая культ виноградной лозы. Шествие Вакха сопровождалось буйством и разрушениями.    Имена Диониса – Бромий («шумный»), Лиэй («освободитель»), Леней («сеятель гроздьев»), Эвий («плющ»), Сабазий, Либер, Бассарей. Его атрибуты тирс (жезл увитый плющом) и кубок. Мифы о Дионисе отражены в античном изобразительным искусством.

Гермес

   Гермес – вестник  богов, покровитель путников, проводник  душ умерших. Гермес – олимпийский  бог, сын Зевса и Майн, дочери  Атланта, рожден в Аркадии, в пещере  Киллены. Появившись на свет, младенец немедленно украл стадо коров, принадлежащих Апполону. Несмотря на все его хитроумные предосторожности, вещий Аполлон догадался, кто похититель. Когда Аполлон потащил Гермеса на суд к Зевсу, тот продолжал отпираться, клянясь, что не видел никаких коров и не знает даже, что это такое. Зевс расхохотался и велел вернуть стадо Аполлону. Гермес отдал коров хозяину, но начал так прекрасно играть на лире, которое в тоже утро смастерил из панциря пойманной им черепахи, что Аполлон стал умолять его, чтобы он обменял лиру на стадо. Гермес получил коров обратно, а вместо лиры сделал себе свирель, которую тоже отдал Аполлону в обмен на его золотой жезл. Кроме того, Аполлон пообещал научить его гаданию. Так, едва родившись, Гермес явился в мир во всем многообразии своих ролей.    Гермесу молятся ловкие плуты, красноречивые лгуны и воры.

   Гермес – покровитель путников, странников, он проводник, он отмыкает любые двери. Гермес ведет богинь на суд к Парису, он доставляет Приама в шатер Ахилла, невидимкой проведя его через весь ахейский лагерь. Быстроногий Гермес служит посыльным у олимпийцев, сообщая смертным божественную волю.   Гермес – проводник не только на земле и Олимпе, но и в царстве Аида. Он сопровождает в Эреб души умерших.    Побочная функция Гермеса, которую он поделил с Гекатой, это покровительство, оказываемое пастухам, и умножение приплода стада. Его сын Пан – бог стад. Почитался Гермес на анфестериях – празднике пробуждения весны и памяти умерших.    Его атрибуты – золотые крылатые сандалии и жезл.

yaneuch.ru

Реферат - Боги древней Греции

I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА И БОГОВ II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Заключение

Список использованной литературы

~3~

ВВЕДЕНИЕ

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра - культурного земледелия, Афина-Паллада - честной, открытой и организованной войны, Афродита - богиней любви и красоты, Гестия - богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно - Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА И БОГОВ

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня

~4~

Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

~5~

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ЗЕВС

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.) ЗЕВС СВЕРГАЕТ КРОНА. Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из

~6~

недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

~7~

ГЕРА

Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

ЦАРСТВО МРАЧНОГО АИДА

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки

~8~

текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных,

~9~

гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

ПОСЕЙДОН И БОЖЕСТВА МОРЯ

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины

~10~

вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

АФИНА-ПАЛЛАДА

Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она

~11~

перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве. Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина - хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, - так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.

НОЧЬ, ЛУНА, ЗАРЯ И СОЛНЦЕ

Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь - Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос - утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря - Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает

~12~

все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце - Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.

~13~

Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры. Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ - защитница правды и враг обмана. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный

~14~

свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня судьбы - это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

~15~

Список использованной литературы

Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992

Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994

www.ronl.ru

Реферат: "Боги Древней Греции"

Выдержка из работы

Тема

Боги Древней Греции

Введение

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что-то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия, Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

Происхождение мира и богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров Гекатонхейры — (греч. сторукие) — сторукие и пятидесятиголовые великаны (Бриарей, Котт, Гиес), порождения Урана и Геи. Олимпийские боги одержалипобеду над титанами лишь с помощью гекатонхейров.), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Боги Древней Греции

Зевс

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.), охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона

Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов- олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов- гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса.

Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги — олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Гера.

Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

Царство мрачного Аида

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт Ахеронт (др. -греч. -- «река скорби») -- древнее название реки в эпирской области Феспротии, пробегающей в своём верхнем течении суровую, дикую и гористую местность (ныне Какозули), затем проходящей через узкое и мрачное ущелье, длиной 5 км, в равнину Эпира, или Кихира, но вскоре исчезающей в озере-болоте (Acherusia palus), воды которого стекают в Элейскую гавань.; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение «кануло в Лету», т. е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела (дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский «гневные»). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой Амфитритой -жена Посейдона, мать Тритона, Роды и Бентесикимы и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Афина-Паллада

Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада.

Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве. Афина — одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь-Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос — Форос -утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце — Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

Заключение

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры. Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

зевс гермес гера посейдон

Список использованной литературы

1. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992

2. Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994

. ur

referat.bookap.info

Реферат: Боги Древней Греции

Тема

Боги Древней Греции

Введение

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра - культурного земледелия, Афина-Паллада - честной, открытой и организованной войны, Афродита - богиней любви и красоты, Гестия - богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно - Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

Происхождение мира и богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Боги Древней Греции

Зевс

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона

Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов- олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов- гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса.

Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги - олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Гера.

Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

Царство мрачного Аида

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение кануло в Лету, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела (дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский гневные). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Афина-Паллада

Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада.

Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве. Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина - хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, - так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь-Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос -утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря - Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце - Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

Заключение

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры. Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ - защитница правды и враг обмана. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня судьбы - это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

зевс гермес гера посейдон

Список использованной литературы

1. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992

. Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994

dodiplom.ru

Реферат по истории на тему Боги Древней Греции читать бесплатно

Боги Древней Греции

Греция с самых давних времен прославилась своей необычайно интересной культурой. Древними греками были выработали такие правила человеческих отношений и законы морали, на которые до сегодняшних дней ориентируется человечество. Ими во все времена осуждались войны, они прославляли мир, и могли находить умные пути в решении различных конфликтов. Человек­ считался самой большой ценностью. Греками всегда славился человеческий ум и вера в его необъятность.

Наряду с этим человек, как разумное существо, с древних времен чувствовал себя в этом мире не всегда уютно. Он был окружен вражескими силами природы: громким громом, молниями, страшными разливами и отливами рек, землетрясениями и извержениями вулканов. Природа по своей сути могла то умереть, то ожить, то разрушить все, сделанное человеком, а потом снова подарить жизнь. Все эти природные катаклизмы вызывали не только страх, но и любопытство и удивление. Таким образом, стала рождаться вера в существование сверхъестественных сил, люди их называли богами. Боги виделись людям в образах, которые были схожи на людей. Единственное что их отличало от людей - они были очень сильными и бессмертными.

О солнце, месяце, заре, реках, озерах, деревьях и горах говорили, как о живых умных существах, способных общаться друг с другом. Древние греки считали, что они, эти силы природы, как и люди, могут любить и ненавидеть, создавать семьи и рождать детей. Греки поселили своих богов на самой высокой горе Олимп, где они могут вести беззаботную жизнь, и время от времени посматривать вниз на землю где живут люди. В некоторых случаях боги спускались со своего Олимпа. Одни помогали, другие вредили людям. Больше того, богами иногда проводилось венчание с простыми смертными, и тогда уже их дети были в числе новых греческих героев. Богов наделяли человеческими чертами со всеми присущими недостатками в характере или поведении. С небожителями спорили, над ними смеялись и даже соревновались. Благодаря такому мировоззрению, это нашло свое древнегреческое воспроизведение, которое мы можем прочитать мифах.

Согласно этой мифологии, боги, жившие на Олимпе, занимаясь своими личными делами, совершенно не интересовались людьми, живущими в холоде и тьме и не имевшими никакой надежды на светлое будущее. По одному из многочисленных мифов единственным из всех небожителей, пожалевшим людей стал титан Прометей. Он решил украсть огонь у богов и подарить его людям.

Бог по имени Зевс от всей души ненавидел титанов. Этот могущественный громовержец очень боялся их неимоверной силы, но он очень хотел отомстить Прометею и наказать его за измену. После предъявления обвинения герою, его, по приказу коварного Зевса, приковали в высокой горной скале. Чтобы заставить героя страдать еще больше, Зевсом был послан гигантский орел, который своим крепким клювом и острыми огромными когтями разрывал в дневное время печень Прометея, ночью раны слегка заживали. А на следующий день, с первыми лучами солнца эти мучения продолжались. Зевс мечтал, чтобы этот гордый титан испытывал ужас вечно, так как он бессмертен.­Зевс так и не покорил гордого Прометея, тот мужественно терпел все тяготы судьбы. Он, отдавая огонь людям, прекрасно знал, какая его ждет судьба и испытания, но все же сделал это. Благодаря божественному огню и знаниям Прометея, которыми он поделился с людьми, они научились обрабатывать и добывать металл, укрощать целые стада диких быков. В дарах Прометея был первый им же построенный корабль, он открыл людям силу лекарств, научил их читать, писать и считать. С такими знаниями люди стали намного сильнее, увереннее в себе, поднялся их дух. Боги потеряли свою полную власть над людьми (смертными).

Прометей подарил людям надежду и много знаний не для того, чтобы досадить Зевсу. Он сделал все это во имя людей и для их самозащиты от различных сил природы, вражескую силу которой олицетворяли боги с Олимпа.

В мифах Древней Греции очень много интересных приключений и событий. Каждый бог был в ответе за определенную сферу деятельности. Так, например Зевс правил стихийными силами, остальные боги ему подчинялись беспрекословно. Богом солнца, правды и света был златокудрый очень красивый Аполлон. Он был покровителем врачевания, науки и искусства. Этот бог считался самым популярным среди всех античных богов Древней Греции. Богом моря был Посейдон. Одним взмахом своего грозного трезубца он мог, как поднять волны, так и успокоить. Гермес - это посланник Зевса. Им была изобретена азбука, изобретены числа, меры. Он был богом красноречия и торговли и покровителем путешественников и торговцев.

см. также: Все рефераты по историиКраткая история государств, городов, событий

­

www.sdamna5.ru

Реферат - Боги древней Греции

 Приднестровский  Государственно-Корпоративный  Университет

им. Т.Г.Шевченко

Кафедравсеобщей истории

Реферат

по историимировой и отечественной культуры

Тема:

БОГИ ДРЕВНЕЙГРЕЦИИ

Студент II курса

Физико-математического факультета

дневное обучение

204 группа

Коваленко Олег Сергеевич

Рецензент

Хохлов Владимир Алексеевич

Тирасполь 1996

© Crazy Soft, Inc.

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~2~

План:

Введение

I. Происхождениемира и богов

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Заключение

Список использованной литературы

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr;text-transform:uppercase">~3~

введение<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:AGCooperCyr; text-transform:uppercase">

 Прирассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифаустанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют сферментом нового, возникающего в сюжете мифа.

 В мифологии Олимпийского периода, связанного спереходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами истрашилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятнойему и всемогущей природой.

 В место мелких богов и демонов появляется одинглавный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны.Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на гореОлимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов,циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются богинового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образабогини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера сталапокровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия,Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богинейлюбви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своегопокровителя, а именно — Гефеста.

 Власть человека над природой значительновозросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в нейкрасоту, использовать природу для своих надобностей.

 Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказалисьв его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не былоникакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него.Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше какатрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит,когда и для каких целей пользуется он своими силами.

I. Происхождение мира и богов

 Вначале существовал лишь вечный, безграничный,темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничногоХаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~4~

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:AGCooperCyr">

Земля-Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет наней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлоенебо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полнаявечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос.Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи иМрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Светразлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.

 Могучая, благородная Земля породилабеспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордоподнялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечношумящее Море.

 Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе вжены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов- было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиняФетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морскихбогинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса,Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эоспроизошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северныйветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир,несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трехвеликанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы,пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому,что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не можетустоять, их стихийная сила не знает предела.

 Возненавидел их Уран своих детей-великанов, внедра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить насвет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в еенедрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отцаУрана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварныйКрон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отцаи отнял у него власть.

 Богиня Ночь родила в наказание Крону целыйсонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение,Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду-отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу инесчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr;text-transform:uppercase">~5~

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Зевс

 Крон не был уверен, что власть навсегдаостанется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети иобрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелелКрон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывалих. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон:Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.

 Рея не хотела потерять и последнего ребенка.По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на островКрит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Реяскрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинныйкамень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.

 А Зевс тем временем рос на Крите. НимфыАдрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молокомбожественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякийраз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли вщиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь егобратьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднеекуретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)

Зевс свергает Крона.

Выроси возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на светпроглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов.Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

 Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Кронаутвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. Апервым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опаснабыла эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсуна помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал втитанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни надругую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторукихвеликанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы,вышли они  из

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~6~

недрземли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов.Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стоналаземля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался отэтой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительнорокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли всегустой пеленой.

 Наконец титаны дрогнули. Их сила быласломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачныйТартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу сталисторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартарамогучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

 Но не окончилась этим борьба. Гея- Земляразгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с еепобежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром ипроизвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотнейдраконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал   он воздух. Лай собак, человеческие голоса,рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя  клубилось вокруг Тифона, и земля колебаласьпод его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на ТифонаЗевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса,раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания.Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипелиот одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молниигромовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовыетучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От телаего исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона инизверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богами всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной,полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера(Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

 Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никтобольше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром.Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море,а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотяи поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всемицарит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~7~

Гера

 Богиня Гера, жена Зевса, покровительствуетбраку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругаммногочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.

 После того как Геру, и ее братьев и сестеризверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на крайземли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали  от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевсувидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса иГеры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своейвеличественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом сЗевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Геявырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все вприроде славило Геру и Зевса.

 Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она,как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевыетучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.

 Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-подвинца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ееочи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогдагневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживаетгнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом иземлей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.

 Могущественна Гера, нет богини, равной ей повласти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, вколеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся изсеребра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью.Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняетсяпред ней, великой царицей Олимпа.

Царство мрачного Аида

Глубокопод землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают тудалучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальноецарство Аида. Мрачные реки

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~8~

текутв нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которойклянутся сами боги.

 Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; душиумерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземномцарстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюдавыражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царстваАида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотныелегкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и безжеланий. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядшихлистьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали.Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи,сторожит выход. Суровый старый Харон,перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душуобратно, туда, где светит ярко солнце жизни.

 Властитель этого царства Аид сидит на золотомтроне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (впереводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют онипреступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигденельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьицарства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечемв руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веютэти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы

срезатьсвоим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом имрачные Керы.

 На крыльях носятся они, неистовые, по полюбитвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своимикроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровьсраженных и вырывают из тела их души.

 Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный богсна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака вруках и льет из рога снотворный напиток.

 Нежно касается Гипнос своим чудесным жезломглаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч богГипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержецЗевс:  и ему Гипнос смыкает грозные очи ипогружает его в глубокий сон.

 Носятся в мрачном царстве Аида и богисновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но естьбоги и страшных,

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~9~

гнетущихсновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводятчеловека в заблуждение и часто ведут его к гибели.

 Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродитво тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьмехитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их ещетрепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается  в спальню счастливых матерей и крадет у нихдетей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвуетвеликая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждаетона в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженнаястигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Онапосылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают какпомощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовствадля тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги,в жертву собак.

 Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.

 Подземные боги олицетворяли главным образомгрозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованияхони играли более значительную роль.

Посейдон и божества моря

 Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворецбрата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морямиПосейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженнойгрозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супругаАмфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ееотца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами наберегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезтиее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит насвоих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочьНерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдондельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочьНерея и женился на ней.

 С тех пор живет Амфитрита с мужем своимПосейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонмморских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын ПосейдонаТритон, громовым звуком своей трубы из раковины

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~10~

вызывающийгрозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдонвластвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями,мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу,быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины,рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда жевзмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаютсяморские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря.Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простираетПосейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, сноваспокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее,беспредельное.

 Среди божеств, окружающих Посейдона, вещиймокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложьи обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которыедает вещий старец.

 Среди божеств моря- старец Протей, меняющий,подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных ичудовищ.

 Он тоже вещий бог, нужно только уметьзастигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего.Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков ирыбаков, и он обладает даром прорицателя.

Часто,всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям.Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий братЗевса Посейдон.

Афина-Паллада

СамимЗевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богиниразума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы.Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его спрестола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул  Гефест топором, мощным ударом расколол черепЗевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиняАфина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитомпредстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афинасвоим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и досамого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~11~

передбогами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной,мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его,защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницуАфину-Палладу.

 Афина покровительствует героям Греции, дает иммудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и ихстены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Грециичтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь неможет превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться сней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть вышеАфины в этом искусстве.

 Афина — одна из наиболее почитаемых богиньГреции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительницагородов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — такназываемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческойкультуры Афина стала покровительницей науки.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

 Медленно едет по небу в колеснице, запряженной чернымиконями, богиня Ночь — Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьмаокутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют наземлю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея.Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая заревопоказалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиняЛуна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно,величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны наголовном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристымсиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горыЛатма в Карии.

 Все ближе утро. Богиня Луна уже давноспустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востокепредвестник зари Эос — Форос — утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярчезагорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоровыедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовыхкрыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом.Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветысверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~12~

всена земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует богаСолнце — Гелиоса.

 Лучезарный бог выезжает на небо с береговОкеана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкойкрылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что онизалиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другойскрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. Влучезарном венце и в длинной  сверкающейодежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло ижизнь.

 Совершив свой дневной путь, бог Солнцеспускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором онплывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Богсолнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

Заключение

Высокона светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга егоГера, и златокудрый  Аполлон с сестройсвоей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много другихбогов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающееврата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлыечертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льетсяс него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно тамсветлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекуюземлю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и весельесменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоропроходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

 Пируют боги в своих золотых чертогах,построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне.Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное,прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутницаЗевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, женаЗевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, всебоги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит впиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А онаидет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~13~

Околотрона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегдаготовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнятьповеления Геры.

 Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царяТрои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят имамброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают ихпением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкимидвижениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. Наэтих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

 С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары иутверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье инесчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворцаЗевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов доброи зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дарытолько из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсомпорядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона своигустые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшноподнимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнетон своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламеннаямолния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиняФемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе инародные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. НаОлимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго караетЗевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов,данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана.

 Но хотя посылает людям счастье и несчастьеЗевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущиена Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и надбогами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такойвласти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначенобогам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненнуюнить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь.Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни.Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра,Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~14~

свиток,а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.

 Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ,богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козыАмалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастливтот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Нокак редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернетсябогиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмомбогов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">~15~

<span AGCooperCyr",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: AGCooperCyr">

Списокиспользованной литературы

Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима.М., 1992

Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев,1994

www.ronl.ru

Реферат - Древнегреческие боги - Рефераты на репетирем.ру

БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

введение

При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.

В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой.

В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра - культурного земледелия, Афина-Паллада - честной, открытой и организованной войны, Афродита - богиней любви и красоты, Гестия - богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно - Гефеста.

Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей.

Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

I. Происхождение мира и богов

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.

Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Зевс

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.

Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)

Зевс свергает Крона.

Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Гера

Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.

После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса.

Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.

Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.

Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

Царство мрачного Аида

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни.

Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы

срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы.

На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.

Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток.

Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.

Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.

Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак.

Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.

Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.

С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.

Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец.

Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ.

Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя.

Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Афина-Паллада

Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.

Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве.

Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина - хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, - так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.

Ночь, Луна, Заря и Солнце

Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь - Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии.

Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос - утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря - Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце - Гелиоса.

Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.

Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

Заключение

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.

Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры.

Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ - защитница правды и враг обмана.

Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.

Есть и еще на Олимпе богиня судьбы - это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.

referat.store

• 
  Право древнего рима кратко
• 
  Древние государства северного причерноморья
• 
  Скотоводство в древнем египте
• 
  Древний вавилон 6 класс
• 
  Храмы древнего египта презентация
• 
  Цивилизация древнего рима презентация
• 
  История древнего рима книга
• 
  Суд в древнем египте
• 
  Древний война тармашев сергей
• 
  Общая характеристика древней греции
• 
  Индуизм в древней индии