Специальные термины по истории отечественного государства и права. Видок древняя русь

ВИДОК - это... Что такое ВИДОК?

russian_statehood.academic.ru

ВИДОК - Толковый словарь Ефремовой - Русский язык

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ВИДОК в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• ВИДОК в Однотомном большом юридическом словаре:- по древнерусскому праву …
• ВИДОК в Большом юридическом словаре:- по древнерусскому праву …
• ВИДОК в Словаре экономических терминов:- в древнерусском праве - …
• ВИДОК в Большой советской энциклопедии, БСЭ:по Русской правде, свидетель-очевидец, дающий показания в судебном …
• ВИДОК СВИДЕТЕЛЬ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:термин "Русской Правды" — означает свидетеля. В "Русской Правде" по академическому списку читается (ст. 2): "или боудеть кровав или синь …
• ВИДОК в Большом российском энциклопедическом словаре:ВИД́ОК, по др.-рус. праву …
• ВИДОК в Словаре синонимов Абрамова:[очевидец, свидетель (Даль, видеть)] см. …
• ВИДОК в словаре Синонимов русского языка:зритель, очевидец, …
• ВИДОК в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:м. разг. Внешний вид человека (обычно с оттенком …
• ВИДОК в Словаре русского языка Лопатина:вид`ок, -а (свидетель, …
• ВИДОК в Полном орфографическом словаре русского языка:видок, -а (свидетель, …
• ВИДОК в Орфографическом словаре:вид`ок, -а (свидетель, …
• ВИДОК в Новом словаре русского языка Ефремовой:м. разг. Внешний вид человека (обычно с оттенком …
• ВИДОК в Большом современном толковом словаре русского языка:м. разг. Внешний вид человека ( обычно с оттенком иронии ) …
• ВИДОК ЭЖЕНЬ-ФРАНСУА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:(Vidocq) — известный французский сыщик, род. в 1775 г., был солдатом, судился за дезертирство и измену, потом за воровство был …
• ВИДОК ЭЖЕНЬ-ФРАНСУА в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:(Vidocq) ? известный французский сыщик, род. в 1775 г., был солдатом, судился за дезертирство и измену, потом за воровство был …
• ВИДОК (СВИДЕТЕЛЬ ) в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:? термин "Русской Правды" ? означает свидетеля. В "Русской Правде" по академическому списку читается (ст. 2): "или боудеть кровав или …
• МЕСТО ВСТРЕЧИ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ в Цитатнике Wiki.
• ПОСЛУХ И ПОСЛУШЕСТВО в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:древнейшим и наиболее употребительным в древней Руси доказательством судебным было послушество. П. — свидетель доброй славы, принимающий активное участие в …
• ПОЛНАЯ ВИДОКА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:см. Видок (термин "Русской …
• ВОРОВСКОЙ ЯЗЫК в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона.
• ВИДОКА ПОЛНАЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:см. …
• БЕЗОПАСНОСТЬ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона.
• ПОЛНАЯ ВИДОКА в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:? см. Видок (термин "Русской …
• ПОCЛУХ И ПОСЛУШЕСТВО в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:? древнейшим и наиболее употребительным в древней Руси доказательством судебным было послушество. П. ? свидетель доброй славы, принимающий активное участие …
• ВОРОВСКОЙ ЯЗЫК в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• ВИДОКА ПОЛНАЯ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:? см. …
• БЕЗОПАСНОСТЬ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
• ЗРИТЕЛЬ в Словаре синонимов Абрамова:наблюдатель, созерцатель, очевидец, свидетель, …
• ОЧЕВИДЕЦ в словаре Синонимов русского языка:видок, самовидец, …
• ВИДЕТЬ (02) в Словаре Даля:| кажущийся, мнимый, неистинный, обманчиво являющийся глазам. Видимо-невидимо народа, несчетное множество. Видимый горизонт, неистинный. Истинный закрой, пересечение бездны небесной с …

slovar.cc

видок - это... Что такое видок?

dic.academic.ru

Теория трех штилей Ломоносова, стиль плетения словес, черты делового языка Древней Руси. | Levenir.SU

№1.

Назовите характерные черты делового языка Древней Руси. Укажите те из них, которые обнаруживаются в статьях «Русской правды» (1282 г.):

Ажъ убьеть мужь мужа то мьстити брату брата любо отцю любо сыну любо браточаду любо братию сынови оже ли не будеть кто его мьстя то положити за голову 80 гривьнъ аче будеть княжь мужь или тивуна княжя аче ли будете русинъ любо гридь любо купець любо тивунъ боярескъ любо мечникъ любо изгои любо словенинъ то 40 гривьнъ положити за нь.

Оже придеть кръвавъ муже на дворъ или синь то видока ему не искати нъ платити ему продажу 3 гривни или не будеть на немь знамения то привести ему видокъ слово противу слова.

1. В этом отрывке присутствуют слова присущие деловому стилю языка, например:

• Гривьна – денежная единица Киевской Руси;
• Видокъ – свидетель;
• Гридь – В древней Руси младшая княжеская дружина. 2. муж. Член этой дружины.
• Тивуна княжя, тивунъ боярскъ – два значения, то ли это ТИУН – и тогда судья, то ли управляющий поместьем, но так или иначе слово явно из делового обихода.
• Мечникъ – дворцовый чин древних русских князей. Главная обязанность была судебная; он должен был присутствовать, вместе с детским, при испытании железом.
• Платити – тк здесь платить штраф, то слово ближе к деловому.
• Продажа – штраф, уплачиваемый виновным за нетяжкие преступления (тяжкие наказывались вирой и полу вирой).

1. Есть и ещё один признак делового древнерусского стиля – наличие союзов ажь, оже, аче – то есть, подчинительные союзы, которые как раз и были присущи деловому стилю.

Деловым стилем древнерусского литературного языка в ХI-XIVвв, писались грамоты и договоры. Уже в то время люди старались привести юридический язык к определённым нормам, именно потому в нём использовались не самые обиходные слова и языковые обороты, также наличие диалектизмов в деловом древнерусском языке сведено к минимуму.

Ярким представителем делового древнерусского стиля является «Русская правда» – сборник правовых норм Руси, который также называют «Правда Ярослава». Основана из устных законов. Как и любой другой документ того времени, соответствует трем требованиям: 1 – использование славянизмов сведено к минимуму, 2 – присутствуют специфические термины, 3 – отсутствует “художественная” обработка.

№2.

Кратко охарактеризуйте стиль «плетения словес», укажите, когда возникает и в каких произведениях обнаруживается

Этот стиль возник в конце XIV – начале XV веков, назывался также «стиль извития словес». Термин, по всей видимости, произошел из текста Епифания Премудрого – который и был одним из представителей писавших в этом стиле: “Да и аз… слово плетущи и слово плодящи и словом почтити мнящи и от словеса похваление сбирая и приобретая и приплетая…”.

Стиль был присущ житейским текстам и во многом сложился благодаря накоплению литературного опыта, из пословиц, поговорок итд. Лихачёв предполагает, что стиль принадлежит к одному из самых первых образцов орнаментальной прозы, а Кусков в “Истории древней литературы” определяет его так: «Риторически-панегирический стиль первоначально получает распространение в агиографии, где житие становится «торжественным словом», пышным панегириком русским святым, являвшим собой духовную красоту и силу своего народа».

«Плетение словес» это ритмичная проза, которая отвечает характеристикам:

1. В тексте ставятся риториеские вопросы, метафоры, эпитеты.

2. Синонимы с разными эпитетами могли легко соседствовать и дополнять друг друга.

3. Видимо, как следствие второго пункта, появилась тавтология, которая помогала заострять внимание читателя на определенных вещах.

4. Обилие перефразов.

5. Присутствие синтаксического параллелизма в предложениях.

К сожалению, со временем, легкий стиль «плетения словес» стал тяжелым и малопонятным.

№3.

Расскажите о стилистической системе М.В. Ломоносова.

В своей работе «О пользе книг церковных в славянском языке» Ломоносов предложил классицистическую теорию трех штилей, в которой он смог выделить и разделить на три вида слова в языке:

1. Слова высокого стиля (оды, героические поэмы). Их значение не изменилось со временем. Это такие слова, как: отверзать, господен, насаждать, взывать. Они преимущественно перешли церковно славянского языка.

2. Средние слова (театральные сочинения, элегии, сатиры, стихотворения, дружеские письма, описание исторических событий, и научные сочинения). Смысл которых понятен любому носителю языка. Например: слава, Бог, рука.

3. Низкие слова (эпиграммы, дружеские послания, описание обыкновенных дел, комедии). Этих слов нет в церковных книгах, могут встречаться в обыденной разговорной речи: ручей, говорю, который, итд.

При этом недопустимо перекрестие стилей – высокого в низком, и наоборот. Также Ломоносов исключил из литературного языка устаревшие славянизмы типа «пакы», «обаваю».

Ломоносов пытался систематизировать язык, потому что считал, что единый язык способен сплотить народ, и именно поэтому выступал против иностранных и заимствованных слов в русском языке.

Значение стилистической теории Ломоносова таково:

1. Он утвердил основу русского литературного языка.

2. Ограничил употребление церковнославянизмов.

3. Обосновал употребление в литературном языке просторечий.

4. Предложил бороться с злоупотреблением иноязычными словами.

5. Подвел итоги и охарактеризовал современное Ломоносову состояние русского литературного языка.

Литература:

1. А.М.Камчатнов. «История русского литературного языка»
2. http://dic.academic.ru/
3. http://www.surwiki.ru/

levenir.su

Специальные термины по истории отечественного государства и права

АРТИКУЛ – статья.

АРКИБУЗИРОВАНИЕ – расстрел.

АЛТЫН – 6 денег или 3 копейки.

БОЯРЕ – в X-XVII вв. высший слой светских феодалов, которые занимали в государственном управлении ведущее место после великого князя.

БОЯРСКАЯ ДУМА – высший совет при князе (с 1547 г. – при царе).

БЕГЛАЯ ГРАМОТА – документ на право розыска и возвращения беглого холопа его владельцу.

БРАТАНЬ – двоюродный брат.

БРАТУЧАДО – племянник.

БЕЛОМЕСТЦЫ – лица, освобожденные от государева тягла.

БЕЗ РУКОПИСАНИЯ – без завещания.

БОБЫЛИ – крестьяне, не имевшие своего хозяйства и работавшие как правило в хозяйствах зажиточных крестьян.

БОРТЬ – пчельник, первоначально просто дупло для держания пчел.

БРАТЧИНА – объединение соседей для решения хозяйственных вопросов либо для организации общественных пирушек вскладчину.

ВЕРВЬ – община.

ВЕРШИ – хлеб, жито.

ВЗАКЛИЧЬ СОЧИТЬ – требовать свой долг с кого-либо публично перед народом.

ВИДОК – свидетель, очевидец.

ВИРА – штраф за убийство, выплачиваемый в пользу князя.

ВЯТШИЙ БРАТ – старший брат.

ВАРЯГИ – на Руси X–XII вв. так назывались скандинавы, преимущественно шведы.

ВЕКСЕЛЬНЫЕ УСТАВЫ – сборники законов (1729, 1832 и 1902 гг.), регулировавших обращение векселей на территории Российской империи.

ВЕРХНЯЯ РАСПРАВА (а также НИЖНЯЯ расправа) – судебное учреждение, состоявшее из двух инстанций, для однодворцев и государственных крестьян, введенное Екатериной II по губернской реформе 1775 года.

ВЕРХОВНЫЙ ТАЙНЫЙ СОВЕТ – высшее государственное учреждение в России в 1726–1730 гг., которое сосредоточило в своих руках решение всех вопросов внутренней и внешней политики.

ВЕЧЕ – народное собрание у восточных славян.

ВОЛОСТЕЛЬ – в русских княжествах (с XI в.) и в Русском государстве (до середины XVI в.) должностное лицо, управлявшее волостью от имени великого или удельного князя.

ГОЛОВНИЧЕСТВО – денежная компенсация родственникам убитого (плата за голову).

ГРИДИН (гридь) – младший княжеский дружинник.

ГОСТЬ – иностранный, приезжий купец.

ГУБА – губная изба, административная единица Пскова.

ГОВЯДО – бык, рогатый скот.

ГОЛОВНАЯ ТАТЬБА – в русском государстве XVI – XVII вв. преступление, заключавшееся в похищении людей.

ГОНЕНИЕ СЛЕДА – третья стадия судебного процесса в Древней Руси, заключавшаяся в поисках доказательств и преступника.

ДИКАЯ ВИРА – вира за чужую вину. Штраф, который платят сообща члены общины за убийства, происшедшие на ее территории.

ДОСКА – простой письменный документ.

ДУХОВНАЯ ГРАМОТА – завещание.

ДЩЕРЬ – дочь.

ЖИВОТА НЕ ДАТИ – казнить.

ЖИВОТ – движимое имущество, жизнь.

ЖИУЧИ В ОДНОМ ХЛЕБЕ – ведущие совместное хозяйство.

ЖЕЛЕЗНОЕ – испытание железом в форме ордалий.

ЖИТЬИ ЛЮДИ – средние феодалы.

ЗАЖИГАЛЬНИК – поджигатель.

ЗАЛОЖИТЬ ВЕСНУ – заложить будущий весенний улов.

ЗБЛЮДЕНЬЕ – хранение.

ЗА СЛЮБЛЕНО – по договору, полюбовно.

ЗАДНИЦА – наследство.

ЗАКУП – вид сельского зависимого населения по «Русской правде».

ЗАПИСЬ (в Пскове) – письменный документ, копия которого хранилась в архиве Троицкого собора.

ИЗОРНИК – зависимый крестьянин-пахарь.

ИСПОЛОВНИК – крестьянин, работавший «исполу», т. е. из расчета половины урожая.

ИЗВЕТНИК – должностное лицо для поручений при суде.

ИСТОПИТЬСЯ – потерпеть кораблекрушение.

ИМУТСЯ – станут предъявлять иск.

ИЗБРАННАЯ РАДА – неофициальный совет при Иване IV в 1547–1560 гг., который обсуждал вопросы внутренней и внешней политики.

КЛЕТЬ (жилое помещение) – дом, хозяйственная постройка, амбар, кладовая.

КОРМЛЯ – имущество на праве пользования, но не распоряжения.

КРАМОЛА – измена, бунт.

КЛЕПАТИ – выдвигать необоснованные требования.

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО – совокупность правовых норм, оформляющих и закрепляющих (средствами государственного принуждения) право феодала – помещика (либо государства) на труд, имущество и личность крестьянина.

ЛОНЬЩИНА – животное, родившееся в прошлом году.

ЛЕШЕЯ ЗЕМЛЯ – 1) лесной участок; 2) земля, очищенная от леса.

ЛИЧНОЕ ДВОРЯНСТВО – институт, созданный Петром I с целью ослабить замкнутость дворянского сословия и дать к нему доступ людям низших классов. По ст. 15 «Табели о рангах» всякий дослужившийся на военной службе до обер-офицерского звания и на гражданской – до чина 8-го класса, приобретал дворянское достоинство, которое потом переходило и на детей.

МАЙОРАТ – институт наследования, по которому недвижимость (вотчина, поместье) нераздельно переходила к старшему лицу в роде или семье.

МЕЩАНЕ – особый разряд городского населения, впервые введенный в русское законодательство манифестом от 17 марта 1775 г. и обозначавший «городских обывателей, не записанных в купечество».

МЕЧНИК – княжеский дружинник, судебный служитель.

МЫТНИК – чиновник, собиравший торговые пошлины и следивший за соблюдением правил торговли.

НАМЕСТНИК – должностное лицо в Древней Руси и Русском государстве, возглавлявшее вместе с волостелями местное управление.

НОВОКАНОНЫ (греч.) – византийские сборники канонического (церковного) права. В Древней Руси на их основе создавались кормчие книги.

НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ – направление в историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями Древнерусского государства. Впервые была выдвинута немецким историком Г. З. Байером.

ОБЕЛЬ – полный холоп.

ОГНИЩАНИН – старший дружинник, боярин, приближенный князя.

ОТКАЗ – уход крестьянина от одного феодала-землевладельца к другому.

ОТМОРЩИНА – наследование по закону.

ОКОЛЬНИЧИЙ – второй после боярина придворный чин.

ОГПУ – Объединенное государственное политическое управление, учрежденное при СНК СССР в 1923 году «в целях объединения революционных усилий союзных республик по борьбе с политической и экономической контрреволюцией, шпионажем и бандитизмом».

ПАКИ – вновь, опять, еще, также.

ПЕРЕВЕТ – измена, переход на сторону врага.

ПОДАТИ – в России до середины XIX в. название различных денежных налогов с зависимого населения. Во второй половине XIX в. были заменены системой налогов, охватывавшей все население России.

ПОЖИЛОЕ – в Русском государстве конца XV – XVI вв. пошлина, которую должен был уплатить крестьянин при уходе от своего феодала за неделю до и неделю после Юрьева дня.

ПЕРЕОРЕТ – перепашет.

ПОЖНИ – луга, пастбища.

ПОКЛЕП – ложное обвинение.

ПОЛЕТНАЯ ГРАМОТА – грамота об уплате долга в рассрочку.

ПОЯТИ – поймать, схватить.

ПРАВДА ДАТИ – принести присягу.

ПРАВАЯ ГРАМОТА – судебное решение.

ПРИКАЗНОЕ – наследование по завещанию.

ПРОДАЖА – денежный штраф (в «Русской правде» за имущественные преступления).

ПРОФОС – воинский служитель, убирающий нечистоты; он же – палач.

РАТЬ ВОЗЬМЕТ – потеряет имущество в результате военных действий.

РОТА – присяга, клятва.

РУКОПИСАНИЕ – письменное завещание.

РОСПУСТ – развод супругов без разрешения церковного суда.

САЧИТЬ, СОЧАТ – предъявлять иск.

СУПЛЕТКА – договор.

ССУДЬИ – ссуда.

СРОЧНАЯ ГРАМОТА – грамота, в которой указывался срок явки в суд.

СТРЯПЧИЙ – в России в 1775 – 1864 гг. – название некоторых судебных чиновников.

ТИУН – домоуправитель, дворецкий.

ТОРГОВАЯ КАЗНЬ – битье кнутом на торгах, площадях и иных скоплениях народа.

ТЫСЯЦКИЙ – на Руси военачальник, возглавлявший городское ополчение («тысячу»). В Новгороде занимался также вопросами торговли и торгового суда.

УРОК – по «Русской правде» возмещение ущерба, которое получал потерпевший из общей суммы штрафа.

УРОЧНЫЕ ЛЕТА – регламентированные государством сроки поиска феодалом беглого крестьянина.

ФОРМАЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА – в XVI–XIX вв. система оценки доказательств в уголовном процессе, при которой сила и значение каждого доказательства определены законом.

ЧЕРНЕЦ, ЧЕРНИЦА – монах, монахиня.

ЧЕЛОБИТНЫЕ – в делопроизводстве Русского государства XV – начала XVIII вв. прошения, жалобы, доносы и пр.

ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ – жители города и деревни, не попавшие в непосредственную зависимость от светских и духовных феодалов, подданные князя, затем царя.

ЧЕТВЕРТЬ – половина десятины.

ЯБЕТНИК – 1) княжеский приказчик, тиун; 2) судебное должностное лицо.

• < Назад
• Вперёд >

oblazarev.ru

видок - это... Что такое видок?

jurisprudence.academic.ru

Право и юриспруденция на Руси

Теперь нам следует рассмотреть древнерусскую юриспруденцию в целом (см. также Гл. IX, 10е).

Важным фактором в развитии древнерусского права был свойственный ей дуализм[299]. Каждое русское племя устанавливало определенные правила социального поведения задолго до утверждения в Киеве князей из династии Рюрика. Князья, в свою очередь, стремились наложить на народ новые правовые обязательства, выгодные им. Социальная единица – община, клан, город, – с одной стороны, и князь – с другой, таким образом, являлись двумя основными факторами в развитии русского права и законодательства. С обращением Руси в христианство появился и третий фактор: Церковь, которая к тому времени уже имела в качестве руководства разработанную систему канонического права.

Можно почувствовать влияние всех этих трех факторов, в разной степени каждого, как в организации суда, так и в судопроизводстве. В древнейшей части «Русской Правды» – в «Правде» Ярослава – мы обнаруживаем определенное сотрудничество между княжескими судами и народными правовыми институтами. В «Правде» Ярославичей, а также в расширенной редакции «Правды» княжеский суд со всей очевидностью представлен доминирующим учреждением.В Новгороде и Пскове, что засвидетельствовано грамотой каждого из городов, выпущенной позднее, судебная власть князя была ограничена городскими чиновниками. Компетенция церковных судов уже была описана выше.

В русском судопроизводстве киевского периода элемент индивидуальной воли тяжущихся сторон играл очень важную роль, в то время как судья ограничивался наблюдением над спором и уравниванием средств и возможностей спорящих. У процесса не было следственной системы.

Государственные власти не вмешивались в расследование того или иного случая до его слушания. Местная община оказывала большую поддержку истцу в тех случаях, когда ему трудно было установить личность ответчика. Каждый потерявший что‑либо, или если у кого что‑то было украдено, мог объявить об этом на рыночной площади своего города. Если пропавшее не обнаруживалось на протяжении трех дней, то любой, у кого обнаруживалось пропавшее по истечении этого срока, считался в таком случае ответчиком. Если хозяин находил пропавшее в чьем‑либо доме, то владеющий этой вещью мог отказаться от обвинения в краже, утверждая, что честно купил ее у третьего лица. Однако он обязан был помогать хозяину в установлении личности продавца. Это осуществлялось посредством так называемого «свода», являвшегося важной чертой средневековой русской досудебной процедуры. Истец и ответчик вместе с достойными доверия гражданами шли к продавцу; если тот не мог объяснить, как ему досталась эта вещь, его признавали виновным, и он обязан был заплатить за нее. Если он настаивал на том, что честно получил эту вещь от еще одного человека, то все они шли к тому человеку, и так далее, пока не находили виновного. Однако, если расследование приводило в другие города, ответчик мог идти только к третьему «своду»: эта третья сторона должна была заплатить убытки, а затем могла самостоятельно продолжать расследование.

Стороны на суде имели в своем распоряжении три способа доказательства: свидетели, обращение к Божьему суду и – для гражданских тяжб – акты, расписки и прочие документы.

1. Согласно «Русской Правде», было два рода свидетелей: «видок» и свидетель, объявляющий, что все знает о настоящем деле – «послух». Более поздние тексты ведут речь только о втором роде свидетелей.

2. В средние века было несколько способов, посредством которых люди – не только на Руси – веровали, что Божья воля может открыться им. Привычным путем приближения к Богу в судебной процедуре было то, что один из тяжущихся или свидетель давали клятву (по‑древнерусски – рота). Еще одним путем обращения к Божьему суду было тяжкое испытание: водой или железом. Клятвы, а также «суды божьи» были известны не только в русском, но также и в немецком праве. Вдобавок, немецкое право в отдельных случаях предлагало судебный поединок (Zweikampf). Такое установление не упоминается в «Русской Правде». Оно составляло, однако, важную черту новгородского и псковского права в более поздний период. На русской почве оно впервые упоминается в договоре, заключенном между Смоленском и немецкими городами в 1229 г. Вероятно, это установление заимствовано из немецкого права. Судебный поединок вовсе не обязательно должен был заканчиваться смертью одного из соперников; как только один из них был сброшен на землю, он признавался побежденным.

3. Что касается актов и прочих документов, они считались абсолютно правомочными, только когда удостоверялись ответственными лицами. В Пскове образцы актов и прочих документов должны были заполняться в архивной конторе Собора Святой Троицы.

Несколько слов следует добавить по поводу древнерусского уголовного права. В «Русской Правде» зафиксирован переход от кровной мести к наказанию преступника. Наказание в период «Правды» состояло в наложении на преступника князем денежной суммы в виде штрафа. Примечательно, что «Правда» не приговаривает к смертной казни, а телесное наказание предлагает лишь один раз, и только для рабов. Вероятно, введение смертной казни в русское законодательство четырнадцатого века было результатом влияния, с одной стороны, немецкого права в Западной Руси и, с другой стороны, монгольского права в Восточной Руси.

Киевская Русь. Оглавление.

www.protown.ru

Смотрите также

• 
  Древняя фалмерская книга
• 
  Биология древнего мира
• 
  Древний китай астрономия
• 
  Астрономия древний китай
• 
  Символы древнейших государств
• 
  Древний вторжение тармашев
• 
  Эра древнейшей жизни
• 
  Древняя цивилизация африки
• Артхашастра древняя индия
• Кузищин древний рим
• Древний рим кузищин