Ритуал древнего египта. Особенности церемонии захоронения в древнем Египте
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

.Священные ритуалы древнего Египта.  Подробнее ». Ритуал древнего египта


Похоронный ритуал. Величие Древнего Египта

Похоронный ритуал

Египетский похоронный ритуал всегда вызывал настолько большой интерес, что существует масса литературы по этому вопросу. Однако всегда следует помнить, что сложная мумификация, роскошно отделанные гробы и настенные росписи и рельефы гробниц имели отношение только к власть имущим. Бедных людей хоронили в песке, поставив рядом несколько сосудов с едой и питьем. Вообще-то нельзя с уверенностью утверждать, что бедняков обязательно хоронили. Скорее всего, считалось, что у них не будет новой жизни, и их тела просто сбрасывали в реку или оставляли в пустыне. И не без оснований животные и птицы, питающиеся падалью, – стервятники, крокодилы и шакалы – были обожествлены.

Тщательно разработанный похоронный ритуал, заупокойные храмы и жрецы первоначально имели отношение только к фараону. И только когда началась демократизация религии, высшая знать позаимствовала царский ритуал. Спустя какое-то время люди, занимавшие более низкое положение, тоже начали соблюдать похоронный ритуал, правда, с некоторыми изменениями, в зависимости от имевшихся у них средств. В конечном итоге каждый, кто был в состоянии сделать гробницу, отождествлялся с Осирисом, и семья хоронила покойного с соблюдением всех ритуалов Осириса, которые могла себе позволить.

Мумификация появилась в Египте в период правления III династии, в тот самый период, когда был введен культ солнца, стали использовать камни для возведения больших строений, строить пирамиды для царей и мастабы для высшей знати. Как до сих пор не известно, было ли все это связано между собой, так и не понятен источник этих нововведений.

Процесс мумифицирования описывался со всеми подробностями настолько часто, что, думаю, будет вполне достаточно обрисовать его вкратце. У первых мумий удаляли внутренние органы (оставляя мозг) и заполняли полость пряностями и смолой.

Затем тело оборачивали тонкой материей, иногда на лицо надевали позолоченную гипсовую маску[117] и укладывали в деревянный гроб.

После многочисленных церемоний гроб опускали в погребальную камеру, выдолбленную в известковой глине, лежащей под слоем песка. Если использовался каменный саркофаг, то сначала его опускали в погребальную камеру, а затем в него уже опускался деревянный гроб. Внутренние органы бальзамировали отдельно, оборачивали тканью и помещали в коробку с четырьмя отделениями или в четыре сосуда, так называемые канопы. Канопы или коробку, в зависимости от того, куда укладывали внутренние органы, ставили рядом с гробом в погребальной камере.

В период Среднего царства процесс бальзамирования людей, не занимавших высокого положения, был несколько проще. Удаленные внутренние органы и мозг вместе с телом опускали в едкий натр или в солевой раствор[118].

По-прежнему для бальзамирования использовали пряности и смолу, но только для представителей высшего сословия. Тело укладывали в саркофаг в виде человеческой фигуры, который, в свою очередь, опускали в деревянный гроб, разрисованный изнутри и снаружи молитвами, заговорами и изображениями личной собственности умершего. Во многих гробницах были найдены деревянные фигурки слуг. Хотя они не отличаются изяществом и грубо раскрашены, но в них есть то, что называется «душа», не говоря уже об индивидуальности. При раскопках найдены статуэтки умершего в виде мумий периода Среднего царства. Эти фигурки жалкое подобие прекрасных статуй Ка умершего времен Древнего царства.

В период Нового царства (1738–1102 до н. э.) произошли большие изменения в способах мумификации и в погребальном ритуале. «Похоронный ритуал Новой империи полностью отличается от похоронного ритуала Среднего царства. Период гиксосов препятствовал даже развитию египетских погребальных церемоний, и предметы, помещавшиеся с умершим, по большей части отличались по форме, стилю и материалам от использовавшихся в Среднем царстве»[119].

Два важнейших изменения связаны с канопами и статуэтками умершего в виде мумий. В период Древнего царства канопы закрывались обычными крышками; в период Среднего царства на крышках появились изображения человеческих голов, по всей видимости, это были портреты умершего; в период Нового царства на крышках каноп изображались головы четырех богов – сыновей Хора: Хапи, имеющего голову павиана; Дуамутеф с головой шакала; Кебексенуф с головой сокола и Имеет с человеческой головой[120].

Кроме этих богов, умершие находились под защитой четырех богинь: Исиды, Нефтиды, Селкет и Нут. Теперь не стало отдельно фигурок умершего, а отдельно фигурок слуг. Фигурки объединили под общим названием «ушебти» (или «шавабти»)[121].

На ушебти писали имя умершего, а позднее магические тексты, которые входили в шестую главу Книги мертвых. Вот два примера надписей на ушебти:

«О ушебти! Если повелят Осирису выполнить любую работу, которую следует выполнять в загробном мире, – смотри, будь начеку, чтобы выполнять то, что положено человеку там. «Вот я!» – да ответишь ты, когда позовут тебя. Ищи момент всякий, чтобы трудиться, чтобы вспахивать поля, наполнять каналы водой, перетаскивать песок с востока на запад. И снова говори слова эти: «Вот я!», когда позовут тебя».

«О ты, ушебти, фигурка писца Небсени, если меня призовут или повелят мне выполнять работу, которую выполняют по очереди все населяющие загробный мир, пусть любые тяготы будут возложены на тебя, а не на меня и при посеве, и при наполнении каналов водой, и при переноске песка с востока на запад. «Воистину я здесь и выполню то, что ты приказываешь».

В период правления XXI династии в моду вошел новый тип мумий для представителей высшего сословия: лицу мумии стали придавать облик живого человека. Мумии стали украшать множеством амулетов, и резко возросло количество ушебти, помещаемых в гробницы. Ушебти этого периода изображают приземистых людей; зачастую это фигурки, покрытые синей глазурью с черной надписью, идущей сверху вниз.

Во времена Птолемеев и римский период для мумификации использовался битум, который придавал телам черный оттенок. Словом «мумия» средневековые лекари обозначали лекарство, которое хорошо помогало при лечении ушибов и ран.

Геродот, посетивший Египет, когда страна находилась под властью персов, пишет, что бальзамирование занимает семьдесят дней. Этот срок согласуется с библейской записью о бальзамировании Иакова[122], само бальзамирование которого заняло сорок дней, а траур (оплакивание) длился семьдесят дней. «И повелел Иосиф слугам своим – врачам бальзамировать отца его… И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней».

Дополнительные тридцать дней[123] уходили на обертывание мумии, поскольку обертывание каждым льняным бинтом сопровождалось соответствующей молитвой и церемонией.

Подтверждение находим в записи, согласно которой Рамсес IV вступил на престол через семьдесят два дня после смерти отца, Рамсеса III; семьдесят дней ушло на бальзамирование и обертывание мумии, один день на похороны и один день на церемонию вступления на трон.

Дату похорон можно определить не только по способу бальзамирования, но и по тому, как забинтована мумия, по стилю и украшению гроба, по форме каноп. Царские пелены и пелены для высшей знати, которые ткали специально для обертывания мумий, были очень высокого качества; для менее знатных людей использовалась бывшая в употреблении ткань, разорванная на широкие полосы. Пелены из старой ткани представляют для археологов особый интерес, поскольку по ним можно судить, для каких целей использовалась эта ткань в обычной жизни, определить способ прядения, состав красящего вещества. Во время раскопок была найдена невероятно красивая пелена времен римского правления, когда родственники держали мумии дома.

Гробы были деревянные; они, поначалу очень простые, прямоугольной формы, со временем становились все более замысловатыми. В период правления XI династии фараоны ввели моду на портретные гробы. Гробы делали в форме мумии с лицом умершего, каким оно было при жизни. Вскоре эта мода распространилась на все имущие слои населения, и такие гробы изготавливали вплоть до правления XXVI династии. Затем, из-за проблем с древесиной, стали делать гробы из картона. Суровый холст покрывали штукатуркой и быстро красили под дерево и рисовали лицо умершего, пока не высохла штукатурка. Во времена Птолемеев изготовление погребальных принадлежностей получило дальнейшее развитие. Из покрытого гипсом холста изготавливалась маска, закрывавшая голову и плечи, которая затем раскрашивалась. В маску вставляли глаза из стекла или поделочных камней; женские маски были позолоченные, с глазами из стекла, имитирующего драгоценные камни. Некоторые из этих масок демонстрируют хороший художественный вкус и мастерство ремесленников. Последнее изменение в технику изготовления портретных гробов было внесено при римлянах во II веке н. э.

Все религии пытаются определить, какая часть человеческого существа остается жить после смерти, и существует много разных мнений относительно бесплотного существования. Каждый народ, приходивший и живший в Нильской долине, имел свое представление о жизни после смерти, о том, как и где продолжается существование. В период Нового царства теологи попытались навести порядок в этой хаотической массе различных верований. Они объединили в официальной религии шесть представлений о существовании после смерти, поскольку в то время считалось, что к полной сущности человека относятся шесть не поддающихся точному определению частей:

1. Ба (обычно переводится как душа).

2. Акх (Ах) (переводится как Сияние, составная часть души).

3. Имя.

4. Тень.

5. Сердце (средоточие ума и чувств).

6. Ка.

Первоначально они существовали отдельно, и каждое племя выбирало для себя ту часть, которая, по его представлению, будет жить вечно. Теологи Нового царства, объединив все шесть частей, учили, что все эти части должны быть бессмертны, чтобы человек продолжал жить после смерти. Религия становилось сложнее, и, соответственно, усложнялся погребальный ритуал. В окончательном варианте умершего соединили с Осирисом и стали называть Осирисом, но умерший получил только имя, поскольку его никогда не рассматривали как бога.

Самым древним и, вероятно, самым важным из верований в загробную жизнь была вера в Ка. Египтологи давно ведут споры, но до сих пор не могут прийти к единому мнению, поскольку никто еще не смог дать удовлетворительного объяснения относительно значения Ка. Однако совершенно ясно, что это была неотъемлемая часть людей и богов. Основное значение этого слова – «энергия», но оно может также означать пищу, а с женским окончанием (ка-т) означает работу, обычно ручной труд. Ка царя изображается в виде человека с поднятыми над головой и согнутыми с локтях руками, на которых сидит сокол, что свидетельствует о связи Ка с царским тотемом. Вне зависимости от того, было ли это Ка царя или человека, занимавшего низкое положение, не вызывает сомнений, что Ка был бессмертен. Однако в своей последующей жизни Ка нуждался в пище, которая ему преподносилась как жертвоприношение, и в жилье, то есть в гробнице. Вера в то, что Ка остается на земле, в гробнице или рядом с ней, и может умереть от голода и жажды, заставляла родственников умершего заполнять гробницу провизией, вырезать на ее стенах изображения продуктов и одежды, приносить заупокойные дары и жертвы и произносить магические заклинания о даровании покойному всего необходимого. С течением времени живым стало ясно, что мертвых быстро забывают и невозможно на протяжении длительного времени регулярно доставлять пищу для Ка. В связи с этим ритуал подвергся изменению. Оказалось, что достаточно просто произносить необходимые молитвы-заклинания, которые будут служить пищей для Ка. Надписи в гробницах, относящихся к захвату Египта персами, содержат так называемые «обращения умерших к живым», в которых содержатся просьбы не жалеть пищи и напитков, прославлять Ка умершего, не причинять зла Ка умершего и т. д.

Укрепление культа Осириса повлекло за собой новую вереницу идей. Осирис дарует изобилие в загробном царстве, как даровал его в этом. В его загробном царстве никогда не бывает голода, поскольку там не бывает неурожая, в отличие от Египта, в котором всегда существовала угроза голода, а урожай зависел от разливов Нила. Поскольку было совершенно ясно, что каждый не может попасть в эту чудесную страну, кандидаты подвергались своего рода испытанию. Трудно сказать, когда появилась идея насчет весов; во всяком случае, сцена взвешивания является одним из излюбленных изображений начиная с периода правления XVIII династии. Эти изображения, безусловно, свидетельствуют о путанице мыслей. К примеру, умерший стоит рядом с весами и наблюдает за взвешиванием. Вероятно, это Ка умершего, а не его телесная оболочка. Далее. Умершего называют Осирисом, хотя первоначально с Осирисом отожествляли только царя. Взвешивание производит Анубис, бог смерти, а Тот стоит рядом с весами и записывает показания. Обычно рядом с Тотом находится чудовище Аммит, который пожирает сердце умершего, если оно отягощено грехами. По окончании взвешивания «Тот, судья правый и истинный Великого Сонма Богов, которые в присутствии Осириса, говорит: «Слушайте вы это суждение. Сердце Осириса (то есть умершего) было взвешено в самой истине, и его сердце-душа принесло свидетельство в его пользу. Его сердце было найдено правым на суде в великом равновесии. Не было обнаружено никакого нечестия в нем. Он не растрачивал жертвоприношений, которые были совершаемы в храмах. Он не совершал никаких злонамеренных действий. И он не приводил свои уста в движение злобными словами в то время, пока он был на земле». В ответ «Великий сонм богов говорит Тоту, который обитает в Гермополе: «То, что исходит из твоих уст, должно быть объявлено истинным. Умерший (писарь Ани), чье слово правдиво, святой и праведный. Он не совершил никакого греха, и он не причинил нам никакого зла. Пожиратель душ (Аммит) не будет допущен, чтобы одолеть его. Приношения мясных ястий и прием в присутствии бога Осириса будут дарованы ему вместе с постоянной обителью на Поле Жертвоприношений, как (всем) последователям Хора». Хор берет умершего за руку и подводит для представления к Осирису. Трон, на котором восседает Осирис, покоится на бассейне с водой, откуда растет цветок лотоса с бутонами. Обращаясь к Осирису, Хор, сын Исиды, Говорит: «Я пришел к тебе и привел умершего (Ани). Его сердце праведно, и оно сошло с весов. Оно не прегрешило ни против одного бога, ни одной богини. Тот взял его согласно распоряжению, изреченному для него Сонмом Богов, и оно (сердце) оказалось и самым правдивым, и самым праведным. Ты даруй, чтобы пироги и пиво давались ему, и позволь ему появиться в присутствии бога Осириса, и дозволь ему быть подобным последователям Хора на веки вечные». После этого слово берет умерший: «Я есмь перед тобой, о Владыка Запада, и нет порока в моем теле. Я не говорил того, что заведомо неправда. Я также не содеял ничего с вероломным сердцем. Даруй ты мне (благо), чтобы я был подобен тем возлюбленным, которые суть в твоей свите. И чтобы я мог быть Осирисом, сильно возлюбленным прекрасного бога и возлюбленным властелина Обеих Земель». Ответ Осириса никогда не приводится, но рядом с Ани изображают стол приношений, заваленный мясом, фруктами, цветами, выше изображены сосуды с вином, пивом, маслом, воском вместе с хлебами, жертвенными пирогами, тушками уток, цветочными гирляндами и бутонами. Одним словом, праведник попадает в царство изобилия.

Существовала еще одна версия относительно Ка. Когда умирающий испускал последний вздох, его Ка спешил к границе царства мертвых, туда, где большой сикомор расправил свои ветви. Под ветвями стояла великая богиня, ожидая появления Ка, которому она подносила пищу и питье. В этом случае Ка представал в виде человека в одежде, которую он носил при жизни. Отведав пищу и питье, Ка получал проход в царство счастья, и это самое простое, поскольку самое древнее, представление о загробной жизни. Многие главы Книги мертвых представляют Ка как бессмертную часть человека, и эта бесплотная часть может возвращаться на землю и «вдыхать сладкие бризы Северного ветра».

Представление о путешествии Солнца по небу первоначально было связано с богом Солнца, следовательно, являлось прерогативой царя.

Все верования строились таким образом, чтобы соответствовать естественным природным явлениям, а поскольку солнце постоянно находилось в движении, надо было придумать какое-то объяснение этому движению. Для египтянина дорогой была река, средством передвижения лодка, и путешествие связывалось с плаванием на лодке. Солнце должно было соответствовать этому представлению, поэтому оно плыло по небу в лодке по настоящей, хотя и невидимой, реке. По Царству Мрака солнце тоже плыло на лодке и по реке. Существуют два варианта путешествия солнца. Первый вариант изображен и описан на стенах царских захоронений и назван египтянами Книгой о том, что в Дуате. Второй вариант описание которого представлено на царских саркофагах, не имел египетского названия; современные египтологи дали ему название Книга врат. Варианты отличаются только деталями. Загробный мир, известный как Дуат, разделен на двенадцать секций, имеющих свое название и разделенных воротами, охраняемыми стражами. Секции соответствуют двенадцати ночным часам. В лодке находятся боги, призванные защитить бога Солнца от опасностей, подстерегающих его во время ночного плавания. Кроме того, лодку по каждой секции может провести только та богиня, которая знает пароль, открывающий ворота в следующую секцию; без пароля даже Ра не может миновать врата. На закате солнце умирает, и по царству мрака путешествует усопшее солнце. Во время путешествия происходят два серьезных события. Первое связано с постоянно повторяющейся попыткой гигантского, внушающего ужас змея Апопа уничтожить солнце, попыткой, которую срывали боги, сопровождавшие солнце. Второе событие связано с Хепри, изображенным в виде скарабея, который ожидает появления умершего солнца, «чтобы душа Хепри и душа Ра соединились». Хепри означает «существование», следовательно, Жизнь. Таким образом, душа Ра оживает, и он рождается к восходу солнца, а его мертвое тело выбрасывается из лодки перед тем, как он взойдет над египетской землей. В этой истории, конечно, много противоречий. Одна из проблем связана с Апопом – его нельзя убивать. Каждую ночь он ждет Ра на одном и том же месте, и каждую ночь боги, сопровождающие мертвое солнце, выскакивают из лодки, связывают гигантского змея цепями и закалывают ножами. Но каждую ночь он опять чувствует себя превосходно и готов вступить в бой, в котором он всегда терпит поражение. В Книге врат приводится интересный вариант борьбы со змеем. Боги, очевидно, недостаточно сильны, чтобы справиться с гигантским змеем, а потому из земли появляется огромная рука, которая крепко держит цепь. Наши знания египетской религии зачастую не позволяют объяснить события, происходящие в загробном мире, но сцены наказания дьяволов, «врагов Ра», не вызывают никаких трудностей. На изображениях ясно показаны Кипящее и Огненное озера. Позы змей в загробном мире красноречиво говорят об их отношении к происходящему: одни – защитницы, другие – враги. Защитник ладьи, змей Мехен, обвивает кольцами своего тела трон, на котором сидит Ра, чтобы защитить его от Апопа. Другая змея, безымянная, выплевывает яд в лица связанных пленников. Но самым опасным из змей является, конечно, Апоп.

Теологи оказались в затруднительном положении, поскольку надо было каким-то образом согласовать эту теорию жизни после смерти с остальными теориями. Они придумывают царство Осириса как одну из территорий Дуата; царство Сокара, покровителя Мемфисского некрополя и одного из стражей входа в потусторонний мир, которое, как предполагается, представляло собой песчаную территорию, поэтому ладья, во время ночного путешествия по этой территории, превращается в змею, которая ползет по песку. Но самым сложным было совместить теорию, связанную с появлением в ладье солнца на восходе и ежедневного рождения солнца от богини неба Нут. Наконец, было придумано довольно неуклюжее объяснение. В последний час ладья заплывает в тело гигантского змея и, пройдя сквозь утробу чудовища, выходит к подножию восточных гор. Затем через пещеру, зияющую в одной из гор, ладья вылетает на небосвод. Распахиваются «Двери Горизонта», Ра умывается в священном загробном озере и торжественно переходит на дневную ладью. Это символический проход младенца-солнца через тело матери и окончательное рождение.

Поначалу только фараон обладал привилегией сопровождать солнце по Дуату и принимать участие в сражении с гигантским Апопом, но демократизация религии предоставила это право жрецам и высшей знати. Их души сопровождали солнце с заката до восхода, а затем свободно возвращались домой, где могли сидеть в тенистых садах и наслаждаться «сладкими бризами Северного ветра». На закате они собирались в Абидосе, садились в ладью и через врата в Абидосе попадали в царство кромешной темноты. Нигде не упоминается, предполагалась ли, что всегда будет повторяться эта монотонная последовательность событий, но совершенно ясно, что некоторое разнообразие должны были вносить ежедневные посещения страны и ее жителей.

Другой частью человеческой сущности, способной сохранять бессмертие, было Ба, которое современные египтологи обычно называют Душой. Ба изображали в виде птицы с человеческой головой; это существо было размером с обычного петуха. Вера в Ба зародилась, по всей видимости, довольно поздно, поскольку о ней не найдено никаких упоминаний до периода правления XVIII династии, но совершенно ясно, что это древнее представление неграмотных людей, которые заняли видное положение в период национального возрождения после изгнания гиксосов. Ба было внешней сущностью, остававшейся рядом с умершим. Ба иногда изображают в руках живого владельца, иногда на груди мумии или парящим над умершим в погребальной камере. Нет никаких объяснений точного назначения Ба, но возможно, это некая форма Внешней Души, в которую верят многие примитивные народы. Однако вполне возможно, что это просто измененный вариант тотема – сокола фараона, приспособленный для более демократичной религии поздних династий.

Еще одной теорией загробной жизни, которой египтологи уделяют мало внимания, является теория перевоплощения. Геродот очень четко высказывается по этому вопросу. «Египтяне первыми стали учить, что человеческая душа бессмертна и что по смерти тела она переходит в другое существо, рождающееся в этот момент; и по прохождении через все создания Земли, моря и воздух она опять входит в человеческое тело при его рождении. Она завершает этот цикл в три тысячи лет. Некоторые из эллинов прежде и теперь использовали это учение как свое собственное. Я знаю их имена, но не называю их… Я записываю лишь то, что мне рассказано, как я это услышал»[124].

Утверждение Геродота полностью подтверждают египетские свидетельства. Первоначально способность перевоплощаться была присуща только фараонам. Подтверждением служат имена первых царей XII династии – Аменемхета I и Сенусерта I. Аменемхет означает «Амон впереди» или «Амон во главе»; его тронное имя «Тот, кто умиротворяет сердце Ра», а дополнительный титул «Тот, кто повторяет рождения». Сенусерт означает «Человек богини Усерт»; его тронное имя «Возникающая душа Ра», а дополнительный титул – «Тот, чьи рождения живут»; именно так обращался к нему бог Амон в Карнаке. В период правления XVIII династии теория перевоплощения получает дальнейшее развитие и начинает охватывать различные слои населения. В великой религиозной сокровищнице, Книге мертвых, есть примерно десять глав, в которых перечислены различные формы превращения. Восьмидесятая глава – «начало глав превращения существ». Далее следует заклинание, что надо делать, чтобы превратиться в голубя, а в приложении говорится, что каждый, кто знаком с этой книгой, знает, что надо делать, а те, кто не знаком, не должны выходить из загробного мира «в определенный день» и не должны входить, после того как вышли. Возможны различные превращения. Умерший может превратиться не только в голубя, но в змею, бога Птаха, барана бога Атума, птицу Бенну[125], лотос, золотого ястреба, божественного ястреба, бога-крокодила Себека.

Заклинание для «превращения» в бога-крокодила Себека звучит следующим образом: «Я бог-крокодил Себек, который обитает посреди ужаса перед ним. Я Себек, и я хватаю мою жертву, подобно хищному зверю. Я великая Рыба, которая есть в Камуи. Я Господин, которому совершают поклоны и простирания ниц в Секхеме (Летополе). И Осирис Ани – господин, кому поклоны и простирания ниц совершаются в Секхеме. Смотрите, я обитатель в его страхах, я крокодил, его первенец. Я приношу добычу издалека. Я – Рыба Гора, Великий в Камуи. Я также господин поклонений в Секхеме». По мнению Геродота, «египтяне также первыми стали учить о бессмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через (тела) всех земных и морских животных и птиц, она снова вселяется в тело новорожденного ребенка. Это круговращение продолжается три тысячи лет». Считается, что первым о теории перевоплощения стал говорить Пифагор, но она уже поседела от древности, до того как греки вышли из варварства. Поскольку, как известно, Пифагор провел несколько лет в Египте, где учился у знаменитых египетских жрецов, то совершенно ясно, что он не может рассчитывать на авторство приписываемой ему теории, поскольку явно перенял чужую идею и выдал за собственную.

Религиозные египетские тексты демонстрируют страх египтян перед смертью. В Текстах Пирамид фараону предлагают заглянуть в загробный мир, где он будет великим богом, которому будут подчиняться земля и небо. В Книге мертвых находятся заклинания, которые следует выучить наизусть, чтобы иметь возможность выбраться из темноты могилы и «выступать вперед днем». Глава за главой предлагают заклинания, с помощью которых человек мог бы вернуться на землю:

«Глава об открытии могилы для души (Ба) и для тени, и о выходе днем, и о власти над двумя ногами», «Глава о занесении ног и о выступлении на землю», «Глава о проложении силой пути к Западу и о выступлении вперед днем», «Глава о выступлении вперед днем и о жизни после смерти», «Глава о том, как заставить человека вернуться, чтобы взглянуть на свой дом на земле». В Книге мертвых есть «Глава о вдыхании воздуха и обладании властью над водой в Харт-Нитр. Привет тебе, о Сикомор, священное дерево богини Нут! Дай мне от той воды и от того воздуха, что в тебе. Я обнимаю тот престол, который в Гелиополе (Уну), и я несу стражу, охраняю Яйцо Канкан-Уэра (Великого Гоготуна). Оно процветает, и я процветаю; оно живет, и я живу; оно вдыхает воздух, и я вдыхаю воздух, Я, Осирис Ани, чье слово есть истина, с миром (упокоился)».

Причина появления подобного заклинания объясняется просто: египтяне понимали, что без дыхания нет жизни, и, зная, что смерть неизбежна, пытались подготовиться к ней, заучивая заклинания, которые позволили бы им вернуться на родную землю.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

.Священные ритуалы древнего Египта. | ИНТЕРЕСНЫЕ ПЕРЕДАЧИ

Текст из видео:

  • 00:00: [музыка] [музыка] современный египет лихорадит революционные настроения беспорядки в каире приводят к мародерству и первая цель грабителей национальный музей бесценная кладовая древней цивилизации после самого крупного налета пропали уникальные экспонаты 2 позолоченные статуи фараона тутанхамона статуи его отца эхнатона и
  • 00:31: мачехи нефертити кварцита вы и бюсты в дочери и сердце скарабей эти произведения искусства невозможно продать кроме того часть предметов имеет сакральное магическое значение сразу вспоминается притча британского писателя частота на где лучше всего спрятать тело убитого на поле боя а если не была битвой сделайте все чтобы она была эксперты не исключают что настоящая цель
  • 01:02: египетских переворотов в завладении древними священными [аплодисменты] тутанхамон самый известный фараон древнего египта его правление было недолгим он погиб в возрасте 18 лет тутанхамон прославился после вскрытия его гробницы там лежали несметные сокровища в 1922 году археолог доллар картер после шести
  • 01:36: лет поисков обнаружил нетронутую усыпальницу в ней находились драгоценные предметы царского быта и ритуальные артефакты знаменитая золотая маска роскошный саркофаг различные ссуды на входе в гробницу была надпись смерть быстрыми шагами настигнет того кто нарушит покой фараона участники экспедиции картера действительно вскоре скончались
  • 02:06: при странных обстоятельствах но гробницы тутанхамона открыла еще не все тайны загадочные алебастровые фигурки светильники вазы статуэтки их формы причудливый и совершенны но главное это сам материал [музыка] египетский алебастр он преимущественно носит желтый оттенок а желтый оттенок он присущ царю и греческому сословие то
  • 02:40: есть жреческого сословия прямо намекает на какое-то божественное божественный характер материал интересное название этого минерала оно происходит от двух греческих слов и означает лодка богини по ст в древне египетском пантеоне это богиня-кошка гуляющая между мирами живых и мертвых алебастр использовали при отделке культовых
  • 03:10: помещений из него делали и большие плиты для стен и ритуальные предметы и мельчайшие статуэтки новейшие научные исследования показали что алебастр способен задерживать электромагнитные волны ужели древним египтянам это было известно в частности алебастр он был интересен использовался и в храмовых комплексов и в пирамидах именно потому что он был в
  • 03:41: состоянии аккумулировать ментальный импульс для вас на сегодня не секрет что мысль она имеет электромагнитную природу создается некий объем где стены и пол покрывается алебастром а затем в этом месте проводится серия практик после чего даже незначительной по мощности ментальный импульс
  • 04:15: сопровождается реакции от энергоинформационного поля пирамиды или земли и начинается взаимодействие ментальная цене рга формационный полем то есть то что мы называем контакт алебастр применялся не только в строительстве древнейших пирамид и храмов египта из него делали канопы сосуды для внутренних органов погребенной мумий египтяне были одержимы идеей и посмертного существования тела усопших
  • 04:46: царей и жрецов тщательно сохранялись сразу после смерти удалялись печень желудок и кишечник легких и помещались в 4к но по после этого умершего клали в концентрированную соль считалось что мумия поможет фараона жить вечно у меня жить конечно сами по себе не могут потому что клубе изъят мозг взяты органы но как фантом
  • 05:17: энергетические он существует потому что через мумию если мы в храмах приходим а при пирамидах есть храмы и соответственно захоронение существует то есть и мы в храмах или там при какой-то пирамиде или при захоронении есть место где мы можем поминать усопшего тут как раз фантом это муми и существует каналам нашей энергетики которым мы посылаем ему
  • 05:48: тот мир елены и вставь его во время туристической поездки в египет получила послание от древних усопших исследовательница поднималась по коридору великой пирамиды неожиданное и хватило ощущение смутного беспокойства передо мной появляется моментального растает существо очень больших размеров я помню точно что водка даже цвет серо коричневого цветов вроде как тень вроде
  • 06:21: некий огромное существо очертаниями напоминала человека кроме елены его никто не видел и не слышал она обратилась к женщине и выразила гнев из-за компании праздных туристов скорее всего в пирамидах из за того что это не был за хранение а было прежде всего проведение усопшей души или посвящение тогда тот или иной жрец или тот допустим который умер так вот тень его может там
  • 06:52: остаться как фантом и он может кому то явится он дома то можете устрашать отошел уже сам умер и знает что это к устрашения и вот и он устрашает уже тот кто его допустим уже видит например то есть его мозг настроен так затем видение сообщила елене что она должна исследовать некоторые храмы египта эти места хранят память и священную энергетику прошлого волосы это не какой-то металлический
  • 07:24: голос голос которая помню сейчас ну то есть это определенные звуковые вибрации которые как бы звучали внутри меня самой а вот я поняла вот еще что что если я не хочу чтобы это со мной общалось это моментально исчезла вместе с группы туристов елена отправилась в местечко саккара там находятся ступенчатые пирамиды и город мертвых елена стояла в центре некрополя когда вдруг из воздуха возникли и
  • 07:54: понеслись в ее сторону свирепые воины и на меня стали бежать первое что я видела воины в каких-то очень много значит вооруженных людей которые в итоге стали бежать через меня ноги их не касались песка и они пробегали полные панике так что то произошло елены и вставь его осознавала что в настоящем времени она с
  • 08:25: друзьями находится среди древних развалин и в то же время перед ней открылись события тысячелетней давности хрономиражи был как будто частью ее жизни я моментально сразу понимаю что у них беда правитель повелитель в итоге его называют утонул и они бегут сообщить эту весть женщине я понимаю что это просто очень важное царственные особы
  • 08:56: путешественница видела гордую царицу невиданной красоты супруга фараона было в страшном горе ярости и истерики она велела немедленно казнить тех кто не смог помочь ее победителю в беде а чуть позже созвала жрецов вызывают люди которые могут из белоснежного ко мне я дам что это мрамор воссоздать вот это тело оно приходит к тем кто пытается изваять вот по ее памяти это тело
  • 09:27: она пытается его воссоздать так как она видит улыбка все движение рук вот как как будто дыши диафрагмой очень все-все-все и следующее видение пронеслась перед глазами еленой в большом зале храма на алтаре лежала мраморные статуи фараона затем царица силой магического искусства призвала душу своего возлюбленного из мира мертвых и вселил и ее в камень никто кроме царицы и верховных жрецов не
  • 09:57: заходил в святилище этого храма это было слишком опасно супруга фараона часто посещала статую и часами беседовала с духом своего повелителя он долгое время помогал ей править страной [музыка] мумия тутанхамона хорошо изучена генетики исследовали днк юного царя древнего египта выяснилось по отцовской линии его y-хромосомы относятся к так
  • 10:29: называемой гаплогруппы r1b один а два эту же группу генов имеют семьдесят процентов жителей европы это гаплогруппа на который ведет свою историю с примерно с 20 тысячелетий до нашей эры и место ее формирование сейчас трактуется по-разному значит во первых она маркирует собой европейцы и населения то есть она принадлежит белым так скажем людям по
  • 10:59: некоторым исследованиям оно привязано непосредственно к европе по некоторым исследований и и привязываются допустим call to you юный фараон оказался не просто европейцам а близким родственником русских царей ученые давно заметили что николай второй имеет внешнее сходство с некоторыми североафриканскими правителями при сравнении геномов древнеегипетского и российского императора
  • 11:29: догадка о родстве получила неоспоримое доказательство род николай 2 он относится к подгруппе родил b1 и также гаплогруппы обнаружен недавно он тут у хамона то есть это явно какие-то сестринские линии были ну не прямой прям потом когда после мне кузен не сестра не это понятно что это все разнеси доз тысячелетних но это все наследственности и линии это буквально если по современному говорить люди из
  • 11:59: соседних деревень отсюда следуют поразительные выводы принято считать что современный человек появился в африке и оттуда расселился по всему свету эта теория противоречит здравому смыслу зачем древним людям было покидать теплые благодатные земли новейшие данные российских ученых рисуют более правдоподобную картину англоязычный зон не использовать наши
  • 12:30: данные поэтому у них получается чудеса у них возникает чудеса что например человек произошел в африке и потом за каким-то индии интересом пошел северный местность убирать снег по нашим же данным по данным нашей науки значит современный человек сформировалась на нашей территории плюс европейской территории и плюс немножко ближнего востока потом она вселяясь в определенные промежутки
  • 13:00: времени он достиг африке цивилизацию в долине реки нил создали люди с белой кожей русыми волосами и глазами голубого и серого цвета черные волосы на росписях в храмах вероятнее всего по реке с течением тысячелетий северный облик конечно менялся из-за жаркого климата большое влияние оказали и восточные народы завоеватели в период упадка древнего египта 1 фараон и вернее фараоны египта и
  • 13:33: вообще египтяне того времени это был ли белая раса которая потом перешли династию каталогов опять же белых македонцев как-то реконструируют внешность древних египтян все время получаются монголоиды но здесь скорее работает стереотип художников чем научное знание интереснее взглянуть на статуе эпохи так называемого оманского период в это время правил отец фараона тутанхамона эхнатон он произвел
  • 14:05: настоящую революцию в религии и искусстве страны именно бог запретил поклоняться множество богов введя культ аддона бога солнечного света и перенес столицу в новый город омар нам так на тон который вся его реформа строилась на том чтобы не только представить египетскую религию ведь под началом одного бога атона
  • 14:37: но и в то же время быть его самым главным последователем на земле фактически самим самому божественным потому что к пухе омар мы уже если у пуху древности не возникало сомнений божественности фараонов здесь уже возникала ему что для этого требовалось выпавших натана скульпторы добивались максимального портретного сходства с оригиналом и отсюда возникает масса неудобных для
  • 15:07: науки вопросов почему череп фараона его супруги нефертити и всех их детей странной вытянутой формой такой объем мозга неестественен для человека сохранились также изображение и описание неких божественных устройств в них уборов невероятного объема с выступами похожими на антенны их насилие боге и цари одно из этих устройств к примеру это так называемая атлантическая
  • 15:40: диадема мы так именно сегодня называем или эта корона атф в древнем египте внутри а находился кристалл сама форма она концентрировала энергетический поток перри отражающиеся внутри этого устройства на гипоталамусе и гипофизе если такую корону отель одевали на ребенка с детства для того чтобы в
  • 16:11: ребенке уже с из массива формировались определенные способности к сновидению яснослышание то по мере формирования его черепной коробке она приобретала необычную форму мозг в два раза больше чем у обычного человека не единственная сверхъестественная мутация эхнатона у него были очень длинные руки и тонкие пальцы огромные ступни массивный сад и женская грудь
  • 16:41: медики определили по этой внешности целый букет синдромов редких генетических заболеваний точку в диагнозе мешает поставить лишь то что человек с такой больничной картой нежизнеспособен эхнатон же не только устраивал переворот и но и имел двух жен гарем наложниц и 10 законных детей влияние которое оказывал кристалл энергетический поток на гипоталамо-гипофизарной у систему оказывал мощное влияние вообще на эндокринную систему и вот это влияние
  • 17:12: впоследствии которого еще трудно предсказать сказывалось и на том что череп менял не только форму менялась резонансные свойства черепа у такого человека действительно открывались необычные способности и эти способности в первую очередь сказывались на гормональном его фоне на канальном его статусе и менялась и форму головы и объем черепа и качество нервной системы и многое многое другое есть также
  • 17:45: фантастическая версия что эти фараоны были детьми и богов инопланетян но проверить ее невозможно мумии нефертити и ее дочерей пока не найдены известно где находилась гробница их натана вам армии из которой тутанхамону взял и куда-то piezo хоронил своего отца сейчас существует гробница кого 55 в которой было в начале 20 века найдена мумия неизвестного мужчины
  • 18:18: которую два или три года назад в результате анализа днк определили как в мумиях на тона никаких общем больше других свидетельств не существует поэтому гробниц electro techno mix на тонна это трудно сказать фактически это тайник в котором были найдены еще мумии в генах сына их натана тутанхамона нет следов внеземных пришельцев чего пока нельзя сказать о
  • 18:48: его мачехи таинственные нефертити возлюбленные эхнатона эталон женской красоты и обаяния нефертити наравне с фараоном управляла культовой жизнью и египта ее имя говорила полном ее над о праве сначала нефертити переводили как красиво я пришла однако были найдены и рублёв из именами целей которые тоже начинались со слова не ферб это важная приставка на самом деле означало ничто другое не
  • 19:18: [музыка] ферры это либо некая божественную сущность не фиром также называли энергетический луч идущий из гиа разлома почему вдруг не ферб божественную сущность энергетический луч из гиа разлома нам на сегодня всё отчётливее становится понятно что вот энергия идущие с гиа разлома влияющие на пространственно-временную структуру
  • 19:49: являлась тем самым передающим звеном через которая как по проводу осуществлялось некое общение не ферры это боги с которыми общались древние именно от них это древняя цивилизация получило научное знание и учение об устройстве вселенной не ферры были всемогущий и могли предсказывать будущее как отдельного человека так и всей державы как следует из иероглифических текстов и картин на
  • 20:21: стенах храмов вступить в контакт с нигером можно было с помощью пирамидой пирамида обязательно является антеной всё зависит только человек с какой информацией то есть какие вибрациях человек подходит к этим пирамидам и как я уже говорил вот чтобы жить и узнавали что их ждет они конечно настраивались на ту вибрацию чтобы считать эту информацию журналист
  • 20:51: исследователь татьяна савченко сегодня вспоминает странные события которые показали прошлое может приоткрыть свои тайные в любой момент все началось в обычный bitter sweet когда татьяна михайловна она отдыхала у себя дома в кругу семьи [музыка] вспомнилась картина из иной реальности я совершенно не спала я видела этих людей я видела своего мужа и вот и одновременно я ощутил эта вещь будто
  • 21:22: наяву она увидела огромный дворец и юную девушку в окружении робинс опахалами жрец в белых одеждах говорит ей страна в опасности на престол восходит тот кто недостоин титула фараона и поскольку ты дочь царя то значит ты тебя учили читать и писать и и мы можем тебе доверить тайну жильцов а ему не можем потому что у нас все разбазарить он негатит удивительные события прошлого
  • 21:55: разворачивались перед глазами петербурженки дочь фараона последовала за своим учителем в храм в крыше святилище было отверстие туда попадал луч света от звезды сириус за всем этим скрывалась великая тайна жрецов на самом деле для посвященных здесь речь идет о том что где-то в этом месте за май вот за спиной моей в этой большой комнате который над залом
  • 22:25: спрятана мелкое устройство не знаю как его назвать но когда свет сириуса падает туда то информация отсюда состоянии цивилизации земли или он год обо всем считывается и куда-то отправляется вот поэтому лучше принцесса встала под луч сириуса тут же она перенеслась через космическое пространство и оказалась в огромном светлом зале пирамидальной формой в центре его находился экран разделенные на несколько сегментов
  • 22:57: в тот момент была активна окошко планеты земля под этим информационным комплексом находилась гигантское хранилище данных все вокруг там казалось опутана тонкими полупрозрачными волокнами затем неофит куб отняли на вершину этой усеченной пирамиды там стояла своеобразная антенна и на этой пушки вершине стоят 300 ты три статуи спиной друг-другу и вот так локтями
  • 23:27: вот так прижатые так что они вместе образуют канал сзади понимаете да три статуи спину не стоят в нем внутри них образуется такой канал и когда мы входим под множить их статуи там и маленькие где только пяток а статую огромные и там канал получается что он тёмный и на и днем видно от звездное небо там звезду вот он вот видите мы еще суда входим и там наверху звезда и там в этой звезде есть такая же система как у нас и она уже знает еще
  • 23:57: какие-то разветвленные вещи картины космических пирамиды древнего египта исчезла татьяна савченко вернулась к обычной жизни но ее мучил вопрос кем была одна принцесса которую жрецы возвели на трон фараона и осталась ли в древнем храме межгалактическое устройства связи изучив хроники исследовательница предположила что видела царицу хатшепсут которая жила три с половиной тысячи лет
  • 24:28: назад хатшепсут носила титул супруги бога верховные жрецы амона и являлась незаурядной правительницей ее выдали замуж за сводного брата тут масса 2 который царствовал всего четыре года затем хатшепсут правило 1 почти четверть века опираясь на поддержку жильцов за время правления царица построила несколько уникальных храмов журналист отправилась в египет к
  • 25:01: сооружению который называется храм хатшепсут археологам известно что он и был спроектирован таким образом чтобы свет сириуса зачем-то падал на алтарь но эта часть здания оказалось якобы на реставрации власти египта отгородили от посторонних глаз алтарную часть храма я вижу только храм вот этот красивый похож на электростанцию не он совершенно мгновенно архитектура все же там колоны
  • 25:32: круглое что-то здесь все такой кубической или такой формы параллелепипеда и вырезать такие прямоугольные все похоже действительно как издали как газ наш современный как будто оттуда вода вот-вот хлынет и рядом развальный руины на какого-то храма вот этим не уехал татьяна савченко вовсе не считает себя реинкарнацией древний царицы она придерживается теории хрономиражи иногда грань между временами ненадолго
  • 26:03: исчезает и прошлое появляется в настоящем и если человек настроиться на волну времен он может это увидеть это не похожа ни на сон не на фильм я знаю что такой сон и я знаю что такое фильм и знаю что такое ощущение полной реальности когда она но и конфетам знаете на что это похоже скорее это похоже скорее на то как приемник одновременно принимает две станции вот я ради инженер же по
  • 26:34: профессии поэтому мне это понятно если я нахожусь в резонансе с каким-то событиям то я начинаю его ощущать самые древние пирамиды и храмы египта построенные в не случайных местах это точки на поверхности планеты где выходит и устремляется вверх электромагнитная энергия каким-то образом живицы вычислили гиа разломы в земной коре и возвели там сложнейшие сооружения вряд ли этот колоссальный труд проводился
  • 27:06: ради захоронения фараонов как гласит официальная наука не могильщики то есть не могила для фараонов а прежде всего выполняют две функции это проведение усопшей души по потустороннему миру это вот первая функция а вторая функция посвящения то есть ученики жрецов проходили в этих пирамидах тайное посвящения и вот эти две функции как
  • 27:37: основные они являются потому что проведение усопшей души нам интересно что же нас ждёт за потусторонним миром [музыка] [аплодисменты] в пирамидах как правило нет следов ритуального погребения мумию нашли только в одной малоизвестной пирамиде она явно не царская и установлено что захар мунина гораздо позже возведения пирамиды но тогда для чего в некоторых пирамидах стоят саркофаге каково назначение большой галереи высотой почти 9 метров в пирамиде хеопса
  • 28:08: и для каких происходящих там процессов был необходим такой мощный поток планетарной энергии в древности плато гиза называла крепостью бога крепость бога то есть это некая зона перехода это храмова и построение которое сделано по принципу рак называемый рупорные антенны и когда ты попадаешь в эту пространству определенной зоны у тебя идет перенастройка твоих тонких тел и
  • 28:38: какие-то более тонкие тела начинают получить именно ту энергию которую необходимо для их раскрытия египетская книга мертвых и другие древние священные сборники рассказывают что происходило с фараоном в пирамиде там описан процесс прохождения души через посмертные испытания преодолев их фараон должен уподобиться небесному богу осирису и воссоединиться с ним [музыка]
  • 29:09: древний текст говорит для того чтобы приобрести божественные свойства офигенские свойства стать богом осирисом необходимо развить в себе простимулировать пять первых энергетических оболочек египетская концепция устройства мира легла в основу всех сакральных учений востока по ней человек имеет 9 тел физическое тело плоти
  • 29:39: эфирная эмоций астральное тело страстей и желаний ментальная оболочка складывалась из мыслей казуальное тело сверхтонкая собирающая опыт всех реинкарнаций 6 душ а затем дух и два самых важных тело божественная и космическое помимо этого строители пирамид знали что человек делится на два начала к ибо если говорить о камере царя и а саркофаге который там находится то эта зона
  • 30:11: связано с усилением тело к а к это духовное тело и духовный стержень это духовный двойник человек это не его душат космическая этот космический дух бо отвечает за похождение тело в этой жизни а.к. высший дух истинное я которая наблюдает за всеми прошлыми и будущими воплощениями осознанно слиться с ним это была высшая цель человека в пирамиде
  • 30:42: [музыка] если я хочу что-то считать что нас ждет допустила через 10 лет через там 20 лет и n-ный сколько-то лет то естественно конечно буду погружаться в этот мертвый сон мое тело остается в саркофаге я сам как астрале мое тело выходит и я встречаюсь со своим двойником у к двойник мойка как раз и на эту информацию я с ним общаюсь с этим дубине ком задаю ему вопросы мне
  • 31:14: отвечают эзотерические учения говорят пирамида поднимала энергетику человека на уровень богов в обычном состоянии этого сделать невозможно пирамида выступало своеобразным аккумулятором геомагнитной энергии и одновременно антенной позволяющий душе устремится ввысь синхронизировать себя с космосом вспомнить все понять свое истинное предназначение и путь к нему увидеть прошлое и будущее понять что там
  • 31:46: за порогом смерти в нем открыть открываются иные глаза он чувствует себя совершенно другим он начинает понимать мир иначе он говорит другим языком он вообще другой это колоссальное открытие самое великое открытие которой можно сделать человек это увидеть свое истинное я и все древние мистерии и пирамиды и храмовые комплексы они
  • 32:18: вертелись вокруг одной единственной вещи это услышать свое собственное я божественная центральная и начать с ним общение какой бы фантастикой это не казалось но посвященному жрецу и фараону совсем необязательно было умирать похоже пирамида дарила технологию испытать все это при жизни и тогда человек понимал что он по-настоящему бессмертен впереди ещё много реинкарнаций fraud или человек
  • 32:48: находящийся бы в пирамиде в этот момент он осознает целостность вселенной он ощущает в себе и понимает концепцию развития вселенной он становится свидетелем всего того что произошло на земле за последние там к тому моменту может быть 20-30 тысяч лет он осознает все он часть неотъемлемые всего этого
  • 33:20: выйдя из пирамиды он уже никогда не будет тем кем он туда вошел в первый раз астролог александр зараев всю жизнь изучает древние сакральные знания он отправился в египет великую пирамиду чтобы прикоснуться к вселенской мудрости многие тысячелетия посвященные хранили память о том как включить пирамиду александр викторович исследовал эту практику и был готов испытать неизведанные я лично находился как бы в
  • 33:51: состоянии никого я бы скоро тоже духовного застоя мне надо было изучить моей прошлой жизнь и это была одна из тем о посещении великой пирамиды звездные врата пирамиды открываются не для всех поднимаясь по узким коридорам александр зараев вспомнил технику телепатической настройки его научили этому офицеры внешней разведки которые готовили
  • 34:21: экстрасенсов для дистанционного воздействия на противника жрецы древнего египта владели этим умением еще до нашей эры главный принцип осознанно телепатии состоит в том что ты должен отключить внутренний диалог успокоить ум настолько чтобы ты мог понимать что любая мысли или любая тонкая волна которая приходит откуда-то извне она действительно не твоя то есть ты сам себя не дурак shot его тфоп салютов
  • 34:52: спокойствие может тогда принимать более высокие длинные волны и чувства исследователь остановился в глубине пирамиды и понял сумел настроиться на и goval его телепатический посыл был услышан вероятно мозг переключился на другие частоты и космический механизм заработал для тебя начинают видеть и в некотором смысле пирамиды напоминает некий такой я бы сказал зеркальный прожектор через который ты можешь увидеть выше
  • 35:24: но тебя могут увидеть лучше ярчик эффект как как микроскоп ты выходишь за пределы земли ты воспринимаешь историю земли как часть своей истории ты выходишь на контакт с другими цивилизациями александр зараев двинулся дальше в глубь пирамиды и зашел в так называемую камеру царицей смысл этого помещения археологи объяснить не могут она абсолютно пустой здесь не было даже саркофага я сел спиной там к шахте который был
  • 35:57: ориентирован на сириус тамада шахт ориентированного на юг так сказать и о область звезд а другая на северном около полярных там я просил стал смотреть чтобы не покажут и вот из этой шахты как бы ты шла энергии то лишь какие-то вибрации но я так сказать увидел многое своих прошлых жизней то есть как раз как большую хорошую киноленту но это было знаешь это было как бы главная цель
  • 36:27: просмотреть жизни это собрать некое духовный стержень который в каждой жизни присутствует нужно было собрать воедино некий опыт некую энергетику которая где-то мы там по разбросали по разным жизнь им время свернулась в точку и перед взором исследователя пронеслись картины предыдущих воплощений разные эпохи лица события имена и даты слились для него в один теперь полностью осознанный опыт более того
  • 36:58: александр зараев увидел будущее mystery в пирамиде хеопса изменила и обогатила исследователя покинув святилище он осознал что больше никогда не будет прежним [музыка] я почувствовал что здесь великой пирамиде есть выход в над времени то есть связь с теми же лицами с теми духовными члены которые перешли через эту реку времени переплыли и находится в другом измерении
  • 37:28: в пирамиде вполне реально во время таинства в пирамиде человек в саркофаге мог контактировать не только со своей божественной сущностью например фараоны получали там информацию от своих богов не серов если рассматривать их как инопланетян а пирамиду как космическую антенну стоит поискать подобные сооружения и следы разума на других планетах пирамиды подобной пирамида как на плато гиза
  • 38:00: на луне только на обратной стороне луны и соответственно марсе есть пирамиды я думаю что пирамиды это уникальная форма для выхода в пространство поэтому все цивилизации буду не устроить мифы древнего египта рассказывают и не верах которые в доисторические времена основали me tender цивилизации атлантиды и гиперборею речь идет о неких цивилизациях живущих в
  • 38:30: параллельной реальности и вот эти цивилизации цивилизации земли они к нам к нашей земной цивилизации имеют гораздо более тесное отношение гораздо более глубинное и важное поэтому взаимосвязь с неким высоко развитыми всегда имела две грани инопланетную в буквальном смысле слова и параллельную также в буквальном смысле слова эти не
  • 39:02: ферры не прилетали на землю а приходили через загадочные звездные врата мы даже не можем себе подразумевать того что с мистической точки зрения мы можем двигаться шин правильно может быть на нашей планете же была эта цивилизация может быть они шагнули так называемый через портал и это заняло у них две секунды атлантидой назывался материк в атлантическом океане в его центре находилась огромная золотая пирамида которую венчал кристалл
  • 39:33: это была страна великих магов во время планетарной катастрофы земля атлантов в одночасье ушла под воду однако жрецы атлантиды сумели предвидеть беду и переселились в египет эта история египта она насчитывает не один десяток тысяч лет и был период который я бы все-таки назвал атлантическим периодом когда атланты тесно взаимодействовали с некой внешней
  • 40:06: цивилизации основная колыбель человеческой цивилизации гиперборея находилась на северном полюсе туда пришли первые не ферры известный подлинные карты гиперборей круглый материк разделенные четырьмя реками его венчала ось земли главная пирамида меру сейчас эта точка находится в 15 градусов юго-западнее северного полюса вечных льдах острова гренландия остатки гипербореи также можно найти на
  • 40:37: архипелагах белого моря в карелии и на кольском полуострове до великого потопа было вечно или тогда было гипербореи это была земля богов и людей богов и людей и называлась платиновой эрой почему богов и людей то есть те кто прилетели они воспитывали любви передавали им знания и они передавали им знания не только как знания но ещё и как собственной по образу и подобию своему делали они и людей и те были ну скажем
  • 41:07: генетически с богами равны хотя мы не знаем какие были эти саммита боги которые создавали гиперборею расшифровка генома доказала родовые корни человечество находятся на русском севере генетический код египетских фараонов идентичен коду восточноевропейского жителя а источник возможно у них один не финский в общем вот гаплогруппа r1b один про который мы сейчас говорим оно как
  • 41:39: раз является относится к южному корни русского народа и она является атлантической теплой группой так и и называет а сестринской группа air 11 она называется и при barrace кой то есть мы как бы север эти полы мистические данные подтверждаются новыми открытиями науки на основе древних текстов можно составить иную карту расселения народов она объяснит многие исторические нестыковки
  • 42:09: после глобального планетарного катаклизма гиперборея ушла под воду оставшиеся земли замерз выжившие направились на юг дескать территории с благодатным климатом которому привыкли и вот из гербария когда она погибала вышли народы арии которые пошли вниз и понесли собой почему россия по угра финские тараса сеющие начала сеять раз и разные вот они пошли по несли с собой эту
  • 42:40: голубую арийскую кровь и те которые являются потомками ариев то в них текла голубая кровь то есть кровь тех прародителей человечества которые вышли из гипер даты одна ветвь отправилась в индию и осталась там навсегда в древнем языке индусов санскрите много общих слов со старославянским и у ученых никак не получалось это объяснить другая ветвь
  • 43:11: задержалась на украине и северных балканах еще часть двинулась на восток до алтая дальше исход этих народов был на юг в египет где позднее к ним примкнули атланты а на гиперборейцы r11 это род сварога перуна даже бога тоже известно персонажи ну допустим кто не знает я могу сказать что известно летопись словении русь и ее можно тоже знаете на очень интересно
  • 43:43: знать чем тем что он там описано середины третьего тысячелетия очень точная датировка дано и середину третьем тысячелетии наши люди под предводительством ага управляли египтом это все четко написано это летопись находится оно относится к числу древнейших и и среди всего массива летописи примерно 70 процентов списков то есть она занимает основной объем там очень много хорошо чего расписано пройти пройти временной пройти территории в
  • 44:15: гипотезе что пирамиды построили русские и так уж много лукавство но история атлантиды и гипербореи имеет мало вещественных доказательств научное знание древних и подлинную историю человечества лучше всего удалось сберечь в египте тысячелетиями жрецы и передавали новым поколением заветы предков даже когда держава фараонов рухнула под гнетом завоевателя посвященные сделали все
  • 44:45: чтобы сохранить магические знания считается что египетское наследия хранят члены тайных обществ а вот есть такое конкретно оккультное такое историческое масонство египетская или обряд мемфис натираем то есть месяце мы знаем это египет на разных языках египетско они говорят что они ведут свое происхождение как раз от египетских жрецов это масло что она сама и оккультное у нее наибольшее количество степеней
  • 45:15: посвящения то есть доходит до 100 степеней ского обыкновенном asos и 33 то этих до 100 и с 33 по сотую степень это степени такого изучения магических культов в изучении мистики изучения всяческих но то что мы называем сяким эзотерическим искусств из средних веков дошли сведения членах тайных обществ алхимика есть версия что слово алхимия произошло от альп священный и теме
  • 45:46: так называли свою землю древние египтяне то есть алхимия наука священного египта алхимики мечтали раскрыть тайну превращение металлов в золото но это была лишь одна из ступеней к обретению философского камня который давал бессмертия похоже они искали позабытый секрет пирамид эти люди хранили некие артефакты которые достали с ним им
  • 46:17: от предыдущей цивилизации эти люди прятали эти артефакты они пытались пронести это знание до потомков и возможно мы еще столкнемся с этими артефакт невозможно египте постоянные идут масштабные археологические раскопки большая часть пирамид глубине страны не исследованы еще много усыпальницу долине царей не найдено иногда историком везет и они
  • 46:47: поднимают на свет ценнейшие артефакты но на берегах нила сегодня неспокоен похоже когда возникает угроза уничтожения древних ценностей их под завесой беспорядков изымают из запасников музея и делает это тот кто знает им истинную цену зачем древние знания прячут от человечества возможно они дают такое невероятное могущество которому люди еще не готов

postila.ru

Особенности церемонии захоронения в древнем Египте

Египет издавна считают мистической страной. До сих пор она таит в себе много загадочных тайн. Сейчас среди молодежи стали популярны арабские мелодии, танцы живота. Поездки в Египет становятся доступны. Туристов привлекает древность и величие пирамид, значимость церемонии захоронения для фараонов. Мне стало интересно познать тайны захоронения и загробной жизни древних египтян.

Цель работы: выявить особенности захоронения и мумифицирования в Египте. Для того чтобы достичь поставленной цели, я поставила перед собой несколько задач:

1. Собрать материал о загробной жизни древних египтян, используя видеокассеты, слайды, художественные фильмы, энциклопедические данные по теме.

2. Обобщить найденный материал и познакомить с ним учащихся начальных классов нашей школы.

Интересные сведения и факты по данной теме я искала в энциклопедических книгах, журналах для любознательных, в книгах по истории. Мне очень нравится смотреть познавательные передачи «В поисках приключений», «Вокруг света», «Непутевые заметки. Просматривая книги, анализируя просмотренные передачи, я узнала о ритуальных захоронениях в древнем Египте.

Пирамиды – гробницы древних фараонов

Когда-то, на заре египетской цивилизации, над захоронениями знатных египтян воздвигались огромные насыпи – курганы. Чем знатнее был умерший, тем большего размера курган. Он напоминал о былом величии фараона. Но вот беда: со временем насыпь расползалась под собственной тяжестью, а ветры ровняли ее с землей. А ведь египетским правителям хотелось, чтобы грозная память о них пережила тысячелетия! Сам ли фараон Джосер додумался, или кто-то подсказал ему, но вот только над гробницей, предназначенной этому египетскому царю, была воздвигнута не насыпь, а ступенчатая пирамида из небольших каменных блоков. Это самое древнее из всех известных в истории каменных зданий!

Ну а самыми знаменитыми пирамидами в мире можно, без сомнения, назвать пирамиды Гизы.

Три египетских царя – Хеопс, Хефрен и Микерин – похоронены в этих величественных каменных гробницах. Самая большая из трех пирамид – пирамида Хеопса. Во время его царствования шло строительство пирамиды /23года/Пирамида Хеопса имеет 146 метров в высоту, а ширина ее основания – 132 метра. Хеопс хотел был погребенным после своей смерти в пирамиде. Он считал, что его пирамида должна превосходить своими размерами, великолепием и роскошью все другие пирамиды.

Однако пирамида Хеопса не состоит сплошь из камня. Внутри нее находится разветвленная система ходов, так называемая большая галерея, где были кладовые, куда ставилось все, что считалось нужным умершему : запасы пищи, предметы быта , помещение для статуи Ка * которая ведет к камере фараона, где установлен саркофаг. Он внесен еще во время строительства. Это последние пристанище фараона.

Ка* - в египетской мифологии одна из душ- сущностей человека, рождающаяся вместе с ним и определяющая его судьбу /Читаем, учимся, играем, 2004, №1 стр. 104. /

Пирамида* – монументальное сооружение, имеющее соответствующую геометрическую форму. Пирамидами называют гигантские гробницы древнеегипетских фараонов 3-2 тысячелетия до н. э. /журнал «Читаем, учимся, играем» 1, 2004г. стр105.

Тайны погребения

Загробный мир

Древний египтянин, больше, чем кто-либо из его современников в других государствах, размышлял о смерти. Феномен смерти пугал его; он не хотел смириться с фактом ухода человека из жизни и создал в своей фантазии вторую жизнь загробную. Она должна остаться такой же, как и реальная. Для того чтобы это было так, а не иначе, придумывалась целая система ритуалов и таинств. На погребальных стелах перечислялись богатства умершего, тем, чтобы там, в загробном мире, умерший все это снова мог получить в свое владение. В могилу умершего фараона помещали деревянные или глиняные фигурки рабов, чтобы там они работали на него.

Человек, по мнению египтянина, будет жить до тех пор, пока не исчезнет его тело. Поэтому особенно важно сохранить плоть умершего. Древние египтяне создали целую науку мумификации – консервации безжизненного тела. Прошли тысячелетия, а захороненные в саркофагах мумии сохранились великолепно.

В силу тех же религиозных убеждений египтянин стремился к монументальному искусству, он созидал для вечности, избирая материал для своих колоссальных скульптур из самого прочного камня – гранита, диорита, базальта.

Феномен смерти пугал воображение древнего египтянина. Как бы ни была жизнь полна забот, волнений, невзгод, страданий, она дарила человека и солнцем, и безоблачным небом, и ночной прохладой после знойного дня. Поэтому египтянин славил жизнь и ради вечной жизни создал миф о воскрешающем боге Осирисе.

Для древнего египтянина сердце было как бы мыслящим существом, оно могло быть другом человека, в груди которого билось, и врагом, а в загробном судилище свидетелем нелицеприятным , иногда даже враждебном, поэтому в могилу умершего вместо сердца клали жука – скоробея.

Большинство египетских пирамид разграблено, хотя вход в них был тщательно замаскирован. Но в 1922 году экспедиция английского ученого Говарда Картера обнаружила нетронутой гробницу Тутанхамона, жившего в ХIV в до н. э. Вскоре некоторые участники раскопок умерли при загадочных обстоятельствах. Стали говорить о проклятье фараонов. Ведь на стенах усыпальниц были угрожающие надписи о каре тем, кто осмелится потревожить вечный покой фараонов. Сейчас известно, почему погибли исследователи. В гробнице «спали» смертоносные микробы. Когда в подземелье попал свежий воздух, они ожили.

Мумифицирование

Египтяне изучали медицину. Их сведения в медицине помогли мумифицировать фараонов, животных. Мумифицировать – превращать в мумию. Мумия* – предохраненный от разложения высохший труп человека

Тело только что умершего человека передавалось специалистам по бальзамированию. Самая первая операция заключалась в извлечении мозга через ноздри с помощью тонкого инструмента в виде крючка. После этого череп заполнялся составом на основе жидкого гудрона, который охлаждаясь, затвердевал. В глазные яблоки вместо глаз вставляли искусственные глаза из эмали. Затем извлекали кишечник и внутренности через разрез в левом боку, сделанный с помощью острого камня. Внутренности после обработки в кипящем битумном составе вместе с печенью и мозгом запечатывались в четыре канопа*, которые ставили рядом с саркофагом в погребальной камере Полость живота тщательно промывалась пальмовым вином и высушивалась ароматическими порошками. Затем тело набивали ароматизированными опилками. После такой подготовки тело погружалось на 70 дней в ванну с раствором натрона*/карбонат натрия /Таким образом плоть и мышцы полностью растворялись и оставались лишь кости, обтянутые кожей. У мужчин волосы коротко остригали, а у женщин оставляли их роскошные прически. Узкими бинтами, пропитанными смолами, бинтовали сначала каждый палец отдельно, потом кисть, руку. Так бинтовали руки, ноги, а затем тело. Голову обрабатывали еще более тщательно. Непосредственно на кожу накладывали ткань типа муслина. Лицо последовательно покрывали несколькими слоями этой ткани так плотно, что снятая многослойная маска могла служить формой для отливки гипсового портрета покойника. И наконец, вытянутое забинтованное тело с руками, скрещенными на груди или лежащими вдоль бедер, обертывали лентами ткани по всей длине. Тела же фараонов заворачивали в саван или покрывали чехлом из чеканного золота, повторявшим форму их тела. После смерти тщательно забальзамированное тело властителя помещали в погребальную камеру пирамиды. Ка*. По египетским представлениям, считалось чем-то вроде двойника, его «вторым я», которое покидало тело в момент смерти и могло свободно перемещаться между земным и загробным миром. Покинув погребальную камеру, «ка» устремлялось на вершину пирамиды. Там уже находился отец фараонов – бог солнца Ра в своей солнечной ладье, в которой умерший фараон начинал свое путешествие в бессмертие.

Раньше различали искусственные и естественные мумии, которые сохранялись без какой-либо специальной обработки. Сегодня считается, что поразительная сохранность египетских мумий лишь отчасти зависела от совершенной техники бальзамирования, главная же причина заключалась в чрезвычайно сухом климате Египта, мешающем развитию бактерий в воздухе и в песке.

Натрон* - карбонат натрия, соль.

Каноп* – сосуды из глины или металла – в зависимости от социального положения умершего.

Церемония захоронения.

. Благодаря рисункам на стенах, найденных в гробницах, мы знаем, как проходили погребальные церемонии в Древнем Египте

Во главе похоронной процессии группа рабов несла пожертвования и личные вещи усопшего. Если это был воин – оружие и его лошадь; крестьянин – и его орудия труда. Затем шли наемные плакальщицы, которые испускали пронзительные, жалобные вопли, рвали на себе волосы и пели похоронные гимны. За распорядителем похорон и жрецом двигался катафалк в виде солнечной ладьи, водруженный на сани, которую везли упряжкой быков. Затем шла семья, родственники и друзья умершего в глубоком трауре.

Прибыв к месту захоронения, родственники и друзья прощались с покойным и приносили воздаяния мумии. И наконец, мумия обретала покой в своей гробнице.

На берегу – места погребения, «Город мертвых», которому дано название «Мемнониума». В хижинах живут бальзамировщики; в небольших домиках находятся целые склады и лавки, где продаются каменные и деревянные саркофаги ( гробницы), полотняные пелены для обертывания мумий, украшения для них, животные для жертвоприношений богам. Роль бога Осириса - это не только бог умершего фараона, но и всех умерших египтян. Он – всеобщий бог мертвых.

Заключение.

Изучая особенности церемонии захоронения и мумифицирования древних египтян, мы пришли к выводу, что древние египтяне боялись смерти и верили в загробную жизнь. Для этого они устраивали церемонию захоронения со всеми ритуалами, жертвоприношениями. Многочисленные фрески с изображением бессмертия души и других религиозных сюжетов можно увидеть в погребальных усыпальницах. Все заупокойные храмы и гробницы расписаны сценами вечной загробной жизни. В качестве приложения используются иллюстрации древнего Египта.

Таким образом, поставленной цели я достигла. Данная работа может пригодиться при изучении ряда тем на факультативных занятиях по истории Познакомившись с церемонией захоронения, мне все больше заинтересовывают профессии археолога. В роли археолога мне уже удалось побывать. Летом вместе с мамой я участвовала при раскопках на озере Байкал. И я захотела бы участвовать и в дальнейшем в археологических раскопках на озере Байкал, чтобы сопоставить церемонию захоронения египтян и бурят. Затем, я продолжу изучение данной темы, опираясь на краеведческий материал Иркутской области.

Как знать, может быть когда-нибудь мне посчастливиться участвовать в археологических раскопках в Египте.

www.hintfox.com

Храмы, статуи и ритуалы Древнего Египта

египетская муфия

В Древнем Египте верили, что душа человека погибнет, если у нее не будет тела для упокоения. Тело превращали в мумию, чтобы предотвратить его разложение. Бальзамирование и подготовка тела к погребению занимали около 70 дней

В Древнем Египте храмы считались моделью космоса. Их купол символизировал небо, пол — подземное царство или первозданный океан, колонны — природу.

Считалось, что статуи храмов населены богами, поэтому их ежедневно от имени фараонов переодевали и кормили жрецы. Ежедневно исполняемый ритуал символизировал воскрешение богов, подобно богу солнца, ежедневно всходившему на небосводе. Все подношения называли «Оком Гора», напоминая об эпизоде мифа, когда Сет вырвал глаза Гора, которые впоследствии ему вернули. Пожертвования считались столь же важными для благополучия бога, как и око для Гэра.

Процессии и ритуалы В Древнем Египте отмечалось множество празднеств, имевших религиозное и мифологическое значение. Нередко на них проходила процессия из культовых статуй местных богов. В ходе некоторых празднеств совершались ритуалы, когда участники церемонии исполняли роли мифических героев, устанавливая контакт с богами, которые по этому случаю могли ниспослать им предсказания.

Праздник о Пет

Во время праздника Опет от храма Карнак в храм Луксора двигалась процессия: изображения бога Амона-Ра, его жены Мут и сына Хонсу несли в их церемониальных барках в сопровождении жрецов и чиновников. В Луксоре праздновался «священный брак» между Амоном и Мут, вслед за которым она вновь зачинала правящего фараона, тем самым подтверждая его право управлять Египтом, как и в мифе о божественности власти фараона. Эта церемония празднуется по сей день в процессии мусульманского святого Абу-эль-Хаджага.

Празднества в карнаке

Во время «Прекрасного праздника долины» в Южном Египте бога Амона переносили на барке из храма Карнак в Дейр-эль-Бахари, чтобы он провел ночь в храме богини Хатор, почитаемой там как богиня солнечного диска с головой коровы. Люди праздновали у гробниц предков, танцевали и дарили им цветы. Праздник заканчивался распитием напитков в знак укрощения свирепой львицы и далекого солнечного Ока. Ежегодные увеселения во время посещений могил предков распространены в Египте и в наши дни. Египтяне верят, что предки разделяют с ними торжество.

Поделиться ссылкой

sitekid.ru

Погребальные обряды</800/600/http/school.bakai.ru//title><h2>Погребальные обряды : Египет : История древнего мира : Виртуальная школа БАКАЙ</800/600/http/school.bakai.ru//h2> Нравится<img src="/800/600/http/school.bakai.ru//" alt="Погребальные обряды" title="Погребальные обряды"/800/600/http/school.bakai.ru//><p>Благодаря монументам и произведениям искусства, большинство из которых связаны с погребальными обрядами, мы можем составить представление о множестве верований, унаследованных от более ранних периодов; которые впервые стали понятнее благодаря имеющимся текстам. </800/600/http/school.bakai.ru//p><p>Несмотря на зашифрованность этих текстов, можно допустить, что уже в Древнем царстве выделяли трудноуловимые компоненты человеческого существования: ‘ах’ - понятие о свете, который открывал путь к звездам; ‘ка’ - жизненная сила, которая должна постоянно поддерживаться; ‘ба’ - нематериальное понятие, выражающее мощь его владельца; наконец, имя, которое через магию слова было способно дать человеку новую жизнь. Имеются многочисленные свидетельства практики мумификации начиная с этого периода, например, мумия фараона Меренра, хранящаяся в Каирском музее, и мумия куртизанки Нефер, все еще находящаяся в ее погребальной камере в Саккаре. <img src="article/800/600/http/school.bakai.ru//fld41/800/600/http/school.bakai.ru///800/600/http/school.bakai.ru//i010102_2.jpg" align="right" hspace="0"/800/600/http/school.bakai.ru//></800/600/http/school.bakai.ru//p><p>Канопы, обнаруженные в гробнице Хетеферас, свидетельствуют о практике удаления внутренностей бальзамируемого покойника, которые затем помещали в специальные хранилища. В растворе натронных солей, следы которого были обнаружены на месте при раскопках, в классический период труп выдерживали приблизительно десять дней. После этого жрецы и специалисты по бальзамированию совершали обряд, произнося заклинания над телом, и приступали к бальзамированию. Вымытое, очищенное, обработанное маслами и умащенное благовониями тело заворачивали в непроницаемые для воздуха и ароматизированные ткани, закрепленные льняными повязками и пластинами, и украшали драгоценностями и амулетами. Предметы, использованные во время церемонии «открытия рта», помещали в небольшие емкости и переносили в захоронение, в напоминание важности этого ритуала, который магическим образом возвращал умершему способность чувствовать. Имеется несколько редких сцен в мастабах, изображающих некоторые части погребальной церемонии, такие, как остановка процессии в палатке для «очищения», перевозка покойного на лодке в сопровождении официальных плакальщиков, ритуальные танцы и т.п. </800/600/http/school.bakai.ru//p><p>Более сложные обряды похорон фараона описаны в «Текстах Пирамид». После этих церемоний мумия, защищенная тяжелым каменным саркофагом, часто украшенным ступенчатым рисунком, окружалась необходимыми предметами (подголовником, зеркалом, бритвой, палеткой писца, кувшинами с пищей и мазями и, в идеальных случаях, кроватью и креслами) и помещалась на дно вертикальной шахты или в замурованную камеру. В храмах, окружавших пирамиды, или в часовнях над мастабами душа умершего могла вдыхать благовония и радоваться подношениям, регулярно доставлявшимся живыми. Для этой цели служили статуи, «замещающие» тела. Их ставили в замурованные камеры (сердабы) или в часовни, где совершались церемонные культовые обряды захоронения. Наследники и жрецы приходили через равные промежутки времени, чтобы рассеять колдовство и оставить подношения, важные для жизни после смерти, которые записывались в специальном списке: хлеб, пиво, вино, мясо, фрукты зеленая и черная косметика, мази, ткани и т д. Часовней, связывавшей царство мертвых и живых, могла быть простая ниша в стеле или небольшая комната. Для фараонов такой комнатой служила внутренняя камера храма, наиболее близкая к пирамиде. Везде главным элементом была стела, часто высеченная из камня в форме двери или ворот. Она символизировала переход между мирами живых и мертвых, а изображенные на ней сцены и тексты благодаря их магической силе гарантировали постоянное возобновление подношений, необходимых для существования умерших в загробной жизни. </800/600/http/school.bakai.ru//p><p>Однако только возведения гробницы было недостаточно, нужно было также организовать погребальный обряд. Как часто следует накрывать стол умершего? Какими должны быть заклинания, необходимые для жизни после смерти? Уже во время IV династии египтяне имели ответы на эти фундаментальные вопросы. Надписи показывают, что захоронения могли снабжаться из многих различных источников: их составляли «подношения, сделанные фараоном», т.е. подношения из собственности царя или от царских культовых учреждений; пожертвование земли; «замки ‘ка’», пожалованные фараоном, с территорий которых поставлялись товары к столу подношений; «возврат» подношений, первоначально сделанных храмам или захоронениям и которые в соответствии с контрактом могли перераспределяться для других целей. Погребальный фонд, предназначенный для культа умершего, часто составлялся из собственности разного типа - земель или деревень вместе с жившими там людьми и их домашними животными. </800/600/http/school.bakai.ru//p><p>Управляющие фонда, земледельцы, ремесленники и жрецы заботились об обслуживании умершего в течение грядущих столетий. Его изображение, естественно, было увековечено на стенах захоронения. </800/600/http/school.bakai.ru//p><p>В настоящее время мало известно о том, как люди Древнего царства представляли себе жизнь после смерти. «Тексты пирамид» являются компиляцией еще более древних писаний, предназначенных для обеспечения наилучшей загробной жизни фараона. В бесчисленных стихах «Текстов Пирамид» описывается самый старый ритуал похорон, известный человечеству. В своих поисках вечности фараон стремился соединиться с великими космическими галактиками и живущими среди них богами. Фараон становился, в свою очередь, негаснущей звездой или созвездием, как Орион или Сириус, или Солнцем, как сын бога Ра. Чтобы достичь небес и занять место среди богов, фараон использует неожиданный способ: превращается в крылатого скарабея или в дым ароматических курений, либо совершает восхождение на гигантскую лестницу. Он призывает на помощь силы богов для преодоления многих препятствий на этом пути и не боится угрожать им, если они откажут ему в помощи. Чтобы сохранить целостность тела, он помещает каждую его часть под защиту бога. Он принадлежит сонму богов также на основании его идентификации с богом Осирисом, покровителем и судьей мертвых.</800/600/http/school.bakai.ru//p><p> Опубликовано:24/800/600/http/school.bakai.ru//07/800/600/http/school.bakai.ru//2001Автор:ВШБЧитателей:1657</800/600/http/school.bakai.ru//p> <p>Статьи в разделе</800/600/http/school.bakai.ru//p> <p>Другие статьи</800/600/http/school.bakai.ru//p> <p><span class="mylink" data-url="http://school.bakai.ru/history_ancient_world/egipet/pogrebalinye_obryady">school.bakai.ru</span></p><h2>Древнеегипетские погребальные обряды - это... Что такое Древнеегипетские погребальные обряды?</h2> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-Anubis_attending_the_mummy_of_Sennedjem.jpg" alt="" border="0" /> <p>Древние египтяне создали ряд погребальных обычаев, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия в дальнейшей загробной жизни. Эти ритуалы включают в себя мумификацию, отбор магических заклинаний и обеспечение могил всем необходимым для жизни в загробном мире.[1][2] В процессе погребения использовались наработанные в течение длительного времени старинные обычаи, которые то отвергались, то принимались вновь. Тем не менее, многие важные элементы были сохранены. Несмотря на то, что некоторые специфичные детали изменились с течением времени, такие элементы, как подготовка тела, магические обряды и обеспечение могил всем необходимым были частью неотъемлемого ритуала погребения.</p> <h3> Погребальные ритуалы</h3> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-BD_Hunefer.jpg" alt="" border="0" /> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//800/600/http/dic.academic.ru/magnify-clip.png" border="0" alt=""/> Отрывок «Книги мёртвых» из папируса Хунефера. <p>После того как мумия была подготовлена, её необходимо «оживить». Церемония «Отверзение уст» проводилась жрецом, который произнеся заклинание прикасался к мумии или к саркофагу ритуальным теслом, лезвие которого было изготовлено из меди или камня. Проведение подобной церемонии давало возможность мумии дышать и говорить в загробной жизни. Аналогичным образом, произнеся заклинания, жрец мог оживить руки, ноги и другие части тела у мумии.</p> <h3> Заупокойные тексты</h3> <p>Многие мумии были оснащены заупокойной литературой, которую умершие забирали с собой в загробный мир. В большинстве своём заупокойная литература состояла из списка инструкций и заклинаний, служащих своего рода путеводителем по загробному миру. Во времена Древнего Царства, только фараон имел возможность пользоваться подобной литературой, более известной как Тексты пирамид. Тексты пирамид представляют собой набор заклинаний, обеспечивающих воскрешение и защиту фараону от различного рода враждебных сил обитающих в загробном мире. Фараон Унис был одним из первых, кто использовал этот набор заклинаний. У него как и у некоторых последующих фараонов, заклинания были высечены на стенах, внутри пирамид.[3] Эти тексты были индивидуально подобраны для него из большого банка заклинаний.</p> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-Unas_Pyramidentexte.jpg" alt="" border="0" /> <p>В Первый переходный период и во времена Среднего царства некоторые заклинания Текстов пирамид стали находить на поверхности саркофагов, в погребальных камерах высокопоставленных лиц. Таким образом, постепенно, стала развиваться традиция записи заклинаний на внутренней и внешней поверхностях саркофагов. Тексты и заклинания записанные на поверхности саркофагов стали называться Текстами саркофагов. В этот период, заупокойная литература, впервые стала доступна лицам не имеющим королевского происхождения. Несмотря на то, что многие заклинания были перенесены из более ранних текстов, в Текстах саркофагов, стали появляться дополнительные заклинания, которые претерпели незначительные изменения, и были адаптированы для лиц не царского происхождения.[4]</p> <p>Во времена Нового царства, Тексты саркофагов стали записывать на погребальных папирусах, которые получили название Книга мёртвых. Подобные книги мёртвых продолжали создаваться вплоть до Позднего периода. Тексты в этих книгах были разделены на главы, каждая из которых могла содержать до двухсот заклинаний. Каждый из этих текстов был индивидуально составлен для умершего, хотя степень различия в них была не существенной. Если человек был достаточно богат, то за дополнительную плату он мог заказать себе свой вариант текста, который включал бы в себя те заклинания, которые ему больше хотелось видеть. Если же финансовое положение человека не позволяло ему совершить покупку персональной Книги мёртвых, то он мог купить более дешёвую, стандартную версию, в которой были оставлены пустые места для имени умершего.[5]</p> <h3> Погребальная утварь</h3> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-Egyptian_funerary_figurines_louvre.jpg" alt="" border="0" /> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//800/600/http/dic.academic.ru/magnify-clip.png" border="0" alt=""/> Разнообразные статуэтки ушебти, Лувр. <p>С древнейших времён истории Египта, простые египтяне хоронили умерших с различного рода предметами обихода, так как они могли пригодиться им после смерти. Это была кухонная утварь, керамические изделия, каменные сосуды, различные предметы быта и пища. Более богатые египтяне могли себе позволить быть похороненными с мебелью, ювелирными изделиями и другими ценными вещами, поэтому их гробницы разграблялись и опустошались на протяжении всей истории Египта.[6]</p> <p>Согласно обычаям, появившимся в период Древнего царства, богатые граждане хоронили умерших в деревянных или каменных саркофагах. Количество погребальной утвари в них было мало. Чаще всего встречались наборы медных инструментов и некоторые виды ваз.[7] Деревянная погребальная утварь стала преобладать во времена Первого переходного периода. На этих деревянных изделиях часто изображались сюжеты из повседневной жизни умерших, что подразумевало продолжение подобной деятельности и после смерти. Саркофаги имели стандартную прямоугольную форму. Поверхность саркофагов была ярко раскрашена и на ней часто изображалась надпись в виде Формулы подношения. В этот период предметы повседневного быта, встречались редко в гробницах. В конце Среднего царства, в гробницах египтян стали появляться такие погребальные объекты как ушебти и скарабеи. В этот же период в могилах снова стали появляться предметы повседневного быта, включая магические амулеты [2], использовавшиеся ещё при жизни для защиты умершего.</p> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-The_coffins_of_Henutmehyt.jpg" alt="" border="0" /> <p>С началом Нового царства, некоторые древние обычаи постепенно изменились. Например, саркофаги были в основном антропоморфной формы. Умершим клали хотя бы одну статуэтку ушебти, так как египтяне верили, что она будет выполнять всю сложную работу за них, в загробном мире. Гробницы богатых часто содержали вещи повседневного быта. В то время как в гробнице Рамсеса II и в гробницах всех последующих фараонов, предметы из повседневной жизни стали постепенно исчезать. В этих гробницах всё чаще стали встречаться предметы и вещи специально изготовленные для похорон. Кроме того, в захоронениях увеличилось количество статуэток ушебти, количество которых в отдельных гробницах достигало четырёхсот штук. Помимо статуэток ушебти, умершего хоронили с большим количеством других магических фигурок, которые были призваны защитить умершего от различного рода напастей и зла в загробном мире. Несмотря на то, что виды и разнообразие погребальных объектов менялись на протяжении всей истории древнего Египта, их функциональное значение оставалось неизменным. Главной функцией всех погребальных объектов было обеспечение умершего всем необходимым в загробной жизни.</p> <p>В некоторых древнеегипетских гробницах, помимо обычной погребальной утвари, встречались так же и погребальные лодки.[3] Лодки играли важную роль в религии египтян, так как они являлись основным средством передвижения богов как по небу так и по преисподни. На одном из видов лодок, который египтяне использовали на похоронах, они совершали паломничество к святым местам Египта, таким как древний город Абидос. Одна из подобных лодок была найдена вблизи от пирамиды Хеопса.</p> <h3> История</h3> <p>Несмотря на то, что не сохранилось ни одного письменного источника Додинастического периода, учёные могут почерпнуть немало важной информации полученной от сохранившихся тел древних египтян. Это стало возможным благодаря тому, что люди того времени не придерживались всеобщей практики кремации тел, а хоронили своих умерших. Почему они поступали именно так неизвестно, но некоторые учёные полагают, что египтяне боялись того, что мёртвые могут подняться из могил, если с ними плохо обращаться после смерти.[8]</p> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/50/220px-Ginger_%28mummy%29_1920.png" alt="" border="0" /> <p>В более ранние эпохи, умерших хоронили в простых овальных ямах с несколькими погребальными предметами, которые располагались вокруг них. Иногда встречаются групповые захоронения, в которых можно увидеть кости не только людей, но и животных. Со временем, могилы стали более сложными, тела помещали сначала в плетёную корзину, а затем в деревянный или терракотовый саркофаг. В этих могилах содержались ювелирные изделия и острые наконечники.[9]</p> <p>Всё это наглядно показывает, что уже в те древние времена у людей была вера в загробную жизнь, хотя согласно археологическим данным, шансов попасть туда у простого человека было не много. Это могло быть по той причине, что для принятия в загробный мир, требовались лишь те умершие, которые могли выполнять строго определённую функцию. Фараону позволено было входить в царство мёртвых, так как он играл важную роль в жизни людей, поэтому и от других людей так же требовалась важная жизненная роль, чтобы попасть туда.</p> <p>В ранних царских гробницах были найдены останки людей принесённых в жертву. Подобные находки лишь укрепили мнение археологов в том, что у каждого египтянина должна была быть важная функция после смерти. Возможно эти люди, были призваны служить вечно своему царю. В дальнейшем, необходимость в совершении человеческих жертвоприношений отпала, вероятно по той причине, что фараоны нашли более красивую и гуманную альтернативу в виде магических фигурок и настенных росписей с заклинаниями.[10] Некоторые из этих фигурок, были созданны похожими на определённых людей, чтобы они могли и после смерти следовать за фараоном.</p> <p>Как низший, так и средний класс египтян, вынуждены были полагаться на милость фараона, чтобы попасть в загробный мир. Египтяне верили, что когда умирал фараон, он становился божеством, которое могло даровать каждому право на загробную жизнь. Подобная вера укоренилась у египтян в Додинастический период и продержалась вплоть до Древнего царства. В дальнейшем, постепенно, право на загробную жизнь получил каждый у кого были деньги.[11]</p> <h3> Примечания</h3> <ol><li>↑ Digital Egypt, Burial customs</li> <li>↑ Ancient Egyptian Mummies</li> <li>↑ Digital Egypt, Pyramid texts</li> <li>↑ Erik Hornung, The Ancient Egyptian Book of the Afterlife, (Cornell: Cornell University Press, 1999) p. 7</li> <li>↑ Raymond O. Faulkner, The Ancient Egyptian Book of The Dead, (New York, British Museum Publications, 1985) p. 11.</li> <li>↑ Grajetzki: Burial Customs, p. 7-14</li> <li>↑ Grajetzki: Burial Customs, p. 15-26</li> <li>↑ Françoise Dunand and Roger Lichtenberg, Mummies and Death in Egypt, (London: Cornell University Press, 2006), p. 9</li> <li>↑ Françoise Dunand and Roger Lichtenberg, Mummies and Death in Egypt, (London: Cornell University Press, 2006), p. 7</li> <li>↑ Sergio Donadoni, The Egyptians, (Chicago: University of Chicago Press, 1997) p. 262</li> <li>↑ John A. Wilson, The Culture of Ancient Egypt, (Chicago: University of Chicago Press, 1965), P. 116.</li> </ol> <h3> См. также</h3> <h3> Литература</h3> <ul><li>Erik Hornung: The Ancient Egyptian Books of the Afterlife, ISBN 0-8014-8515-0</li> <li>Wolfram Grajetzki: Burial Customs in Ancient Egypt: Life in Death for Rich and Poor. Duckworth: London 2003 ISBN 0715632175</li> <li>John Taylor: Death and the Afterlife in Ancient Egypt. Chicago: The University of Chicago Press. 2001</li> </ul><h3> Ссылки</h3> <table><tr><td> <img src="/800/600/http/dic.academic.ru//pictures/wiki/files/52/48px-No_iwiki_template.svg.png" alt="Есть более полная статья" border="0" /> </td> <td/> </tr></table><p><span class="mylink" data-url="https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1486621">dic.academic.ru</span></p><table><hr><h2 class="relpost">Смотрите также</h2> <ul class="relpost"> <li><a href="/drevnij/drevnij-rim-uchebnik.html" title="Древний рим учебник"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/www.rulit.me//data/programs/images/istoriya-drevnego-rima_400075.jpg" /></div>Древний рим учебник</a></li> <li><a href="/drevnij/narisovat-drevnih-bogov.html" title="Нарисовать древних богов"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/worldfb.ru//misc/i/gallery/46921/1659375.jpg" /></div>Нарисовать древних богов</a></li> <li><a href="/drevnij/podvigi-drevnej-rusi.html" title="Подвиги древней руси"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/www.mibs-vlz.ru//images/news/2013/01/p25-1-m.jpg" /></div>Подвиги древней руси</a></li> <li><a href="/drevnij/tancy-drevnyaya-greciya.html" title="Танцы древняя греция"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/konspekta.net//stydopediaru/baza4/2920946650.files/image002.jpg" /></div>Танцы древняя греция</a></li> <li><a href="/drevnij/tanec-drevnej-grecii.html" title="Танец древней греции"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/ds04.infourok.ru//uploads/ex/038c/00050c9b-b856540a/hello_html_22a80a6c.jpg" /></div>Танец древней греции</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnee-nazvanie-morej.html" title="Древнее название морей"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//ca44fe6712d1308011c465f79ade6f26b4e9d8fe/6RaX8Eecjsype76aWdCj1tGEGU4fwnnK0OAEvjsv_A-uJV3gheOyY9EBw-pUy_t00vSTofzbe2TlRqDCsKZxkTLBEsaiAQo3QFx8H6BErYGY1aBb_wNfsY2BmHJCgnT-xGHVcbcwyj2RdPKpmd0rzA" /></div>Древнее название морей</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnyaya-greciya-sokrat.html" title="Древняя греция сократ"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/rushist.com//images/greece/sokrat.jpg" /></div>Древняя греция сократ</a></li> <li><a href="/drevnij/arheologicheskie-nahodki-drevnejshie.html" title="Археологические находки древнейшие"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/toxu.ru//uploads/default/original/2X/7/7703e1b40ad0bcdcec326bd0e784eb73fa421cb2.jpg" /></div>Археологические находки древнейшие</a></li> <li><a href="/drevnij/znachenie-drevnego-rima.html" title="Значение древнего рима"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/romans.at.ua//.s/t/811/7.jpg" /></div>Значение древнего рима</a></li> <li><a href="/drevnij/samye-drevnie-foto.html" title="Самые древние фото"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/www.izbrannoe.com//upload/sotbit.htmleditoraddition/c9c/c9c082c5ef1594b4354a420ccc840ccf.jpg" /></div>Самые древние фото</a></li> <li><a href="/drevnij/zarozhdenie-rima-drevnego.html" title="Зарождение рима древнего"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/biofile.ru//pic/clipboard_sign_miniper.png" /></div>Зарождение рима древнего</a></li> </ul></table> </td> </tr> </tbody></table> </div></td> </tr> </tbody></table></td></tr> <tr><td><div style="padding-left:270px; padding-bottom:16px;" class="slink"><a href="/" title="Древние Афины. История современного города Афины." alt="Древние Афины. История современного города Афины.">Афины и его история</a> © <span><a href="/sitemap.html"><span>Карта сайта</span></a></span> <br>Древние Афины. История современного города Афины.  <noindex> </noindex> </div></td></tr> </tbody></table></td> </tr></tbody></table> <script type="text/javascript"><!-- document.write("<a href='http://www.liveinternet.ru/click'; "+ "target=_blank><img src='//counter.yadro.ru/hit?t22.1;r"+ escape(document.referrer)+((typeof(screen)=="undefined")?"": ";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth? screen.colorDepth:screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+ ";"+Math.random()+ "' border='0' width='0' height='0'><\/a>") //--></script><a href="http://www.liveinternet.ru/click" ;="" target="_blank"><img src="//counter.yadro.ru/hit?t22.1;r;s1680*1050*24;uhttps%3A//greecehist.ru/template.html;0.7508833614035344" border="0" width="0" height="0"></a> </body></html><script src="/cdn-cgi/scripts/7d0fa10a/cloudflare-static/rocket-loader.min.js" data-cf-settings="e397b9fc052a0135f84a109c-|49" defer></script>