Религия Древней Индии кратко. Религия древней индии кратко
Брахма, Вишну, Шива - Русская историческая библиотека
Религия Индии – кратко
Религиозное учение индийцев есть система эманации. Латинское слово emanatio означает истечение, в смысле отделения тончайших частиц, или в чисто идеальном, образном значении. По представлению индийцев весь видимый и невидимый мир истекает из божества и снова возвращается к своему источнику. Средоточием их религии служит учение о переселении душ (метемпсихозе). По этому учению, душе человека дано земное тело лишь в наказание, заслуженное ею прежним бытием, которое предшествовало её появлению на свет в этом теле, и целью её стремлений должно быть воссоединение с божественною душой мира. Оттого индиец считает земную жизнь периодом кары и испытания, который можно сократить лишь удалением от греха, молитвою и жертвоприношениями, покаянием и очищением, или аскетическою жизнью, находящею отраду в созерцании божества и предохраняющею человека от заразительных соприкосновений с испорченным миром. Если человек пренебрежет этим самоочищением и, отдаляясь от божества, еще глубже погрузится во зло, то когда душа его снимет «свою изношенную плотскую одежду», она переходит, по приговору поставленных над умершими судей, в другое, не редко низшее тело и снова должна начать свое странствование, между тем как душа мудрого, героя или покаявшегося возносится к светящим звездам и наконец соединяется с духовной первоначальной сущностью, из которой она некогда вышла.
Брахма и брахманизм
В древнейшие времена, когда индийцы еще жили в стране «Пятиречья», они поклонялись силам, создавшим природу: ведийским божествам – Индре, богу неба, повелителю солнечных лучей и дождя, утренней зари и ветров; Агни, силе огня и света, и Варуне, властителю беспредельного пространства и морской поверхности. Рядом с этими существами, олицетворявшими внешнюю природу, которым индийцы приносили особенного рода жертву – сомаджага – и которые представляли собою жизнь природы в трояком её проявлении: возникновении, продолжении и увядании, индийцы и тогда уже призывали, под именем Брахмы, еще одно таинственное божество, которое считалось духом, присущим жертвоприношению и молитве, имеющим власть над силами природы и побуждающим их внимать людской молитве. Впоследствии, когда индийцы предались спокойной и созерцательной жизни в роскошной стране по Гангу, творческая духовная деятельность брахманов сообщила этому понятию о Брахме первое место в индийской религии – брахманизме. Брахма был признан душою мира и первоначальным источником всякого бытия, а Индра и другие божества, олицетворявшие природу, получили второстепенное значение блюстителей мира.
Брахма, высшее божество брахманизма
Брахман (средний род, в именительном падеже Брахма) буквально значит: великое, отсюда – по преимуществу великое, высшее существо, от которого все имеет свое начало и в которое все возвращается. Это – вечно в себе законченное единство мира и всех существ, которое, как чистое единство, не может быть ни олицетворено, ни обозначено человеческими понятиями. Из этого отвлеченного единства, составляющего сущность всего, вышло второе, конкретное существо, верное отражение существа первоначального, обозначаемое мужским родом Брахман (в именительном Брахма). Это первоначальный разум, которым созданы действительный мир и род человеческий. Он сообщил людям священные книги: Веды, законы Ману и пр. Только этому Брахме мужеского рода воздают внешнее поклонение, а не отвлеченному первоначальному существу, которое, как чистое единство, не может быть предметом человеческого представления.
Тримурти: Брахма, Вишну, Шива
Появление в Древней Индии основателя новой религии, Будды, в лице которого ученики поклонялись божественному образцу человеческой добродетели и совершенства на земле, привело индийцев к учению о воплощениях, по которому первоначальный дух Брахма, это идеальное единство вселенной, сначала являлся на землю в трех образах (тримурти): Брахмы, Вишну и Шивы, а потом Вишну воплощался по временам в человеческом образе (в виде Рамы, Кришны и др.), чтобы приводить в порядок мир, погрязший в пороке и заблуждениях, и восстановлять силу вечной правды и святого обычая.
Три высшие индийские божества: Брахма, Вишну, Шива, приведены в известное соотношение лишь позднейшими мыслителями. Первоначально они были тремя главными божествами, которым поклонялись различные племена в разных частях Индии, как высшим богам. Даже в позднейшее время отдельные секты признавали одного из них выше других.
Бог Вишну
Вишну – также личное откровение того же первоначального духа индийцев; это слово означает или проникающий (от корня «вис»), или защитник, хранитель (от корня «ви» и частицы «сну», которая по причине гласной переходит в «шну»). Он хранитель, искупитель, вечное восстановление нравственного порядка в мире, на благо людям сам делается человеком и борется со злом. У своих почитателей бог Вишну считался ещё и творцом, хранителем и искупителем, т. е. уничтожающим старый и устанавливающим новый порядок.
Четырёхрукий Вишну. Статуя XIII века
Поклонение Вишну возникло в Бенгалии и на низменностях Ганга, где плодородие и благосостояние зависят от разлития реки (как в Египте). Почти вся индийская литература принадлежит поклонникам бога Вишну. Они кротки, не обижают и не убивают ни одного животного. Буддизм вышел из этой секты.
Бог Шива
Поклонение третьему богу – Шиве возникло в гористых северных частях Индии и оттуда распространилось по всей стране. Главное местопребывание его в горах, особенно на Гималаях; Шива – горное божество. Оттого он называется еще горовладыкой, а жена его – Парвати – горнорожденной, и сверх того Дургой, нелегко доступною. В этом представлении есть нечто двойственное: с одной стороны разрушительный, поглощающий свою противоположность элемент; с другой стороны огонь и теплота – начало жизни и естественной производительности. Поэтому Шива главным образом представляет собою дикую жизненную силу вообще и соединяет в себе две стороны природы: производящую и разрушающую, которые вечно сменяют одна другую, как лето и зима.
Танцующий Шива
Поклонение Шиве составляло собственно народную религию в Индии, и отличается грубым, диким, исступленным характером. Великой силе природы (Барани, прозвание Шивы), все производящей в соединении с огнем, приносились кровавые, в особенности человеческие жертвы. Часто люди жертвовали ей сами себя. Чтобы вполне отдаться этой неограниченной силе, бросаются в исток Ганга, у Гималаев. Главный символ бога Шивы – половой член, но этот символ по-видимому придан ему позднее южными народами. Бык тоже символ Шивы. Слово «Шива», как прилагательное, значит на санскрите «счастливый», а первоначально, «блестящий».
rushist.com
Религия Древней Индии кратко | Бесплатные курсовые, рефераты и дипломные работы
В древнейшие времена индийцы поклонялись силам природы, от которых зависела их производственная деятельность. Бог Индра был благодетельным божеством, подателем дождя, борцом с духами засухи и грозным богом бури, вооруженным молнией.
Бог солнца Сурия, по представлению древних индийцев, каждое утро выезжал на золотой колеснице, запряженной огненно- рыжими конями. Богам приносили жертвы, молились им. Считалось, что боги не могут отказать человеку в просьбе, если она сопровождалась правильно произнесенными заклинаниями и правильно выполненным жертвоприношением.
В эпоху образования классового общества и государства боги природы превращаются в богов — покровителей государства и царской власти. Бог Индра превратился в покровителя царя, в божество грозной войны.
Со временем, в древней Индии складывается особая жреческая религиозная система … — брахманизм. Жрецы-брахманы считали себя единственными знатоками и хранителями священного знания. Они объявили себя лучшими из людей божествами в облике человека. В период распространения брахманизма богам приносили обильные жертвы. Выгоду от этого получали жрецы-брахманы. Брахманизм освящал рабовладельческое государство, как якобы установленное самими богами, укреплял выгодную рабовладельцам кастовую систему.
Против кастовой системы и поддерживавшего ее брахманизма в Древней Индии возникло движение протеста. Оно нашло выражение и в новой религии — буддизме. Первоначально буддизм выступил против кастового деления. Приверженцы новой религии учили, что все люди должны быть равны независимо от того, к какой касте они принадлежат. В то же самое время последователи буддизма не боролись против кастовой системы и общественной несправедливости, так как буддизм проповедовал отказ от всякой борьбы. Буддизм получил широкое
распространение в Индии в середине первого тысячелетия до н. э. Из Индии он перешел в соседние страны и является в настоящее время одной из наиболее распространенных религий Востока.
Письменность и литература (краткое содержание)
Крупнейшим культурным достижением древних индийцев было создание алфавитного письма из содержащего 50 знаков. Эти знаки обозначали отдельные гласные и согласные звуки, а также слоги. Индийское письмо гораздо проще египетских иероглифов и вавилонской клинописи. Правила письма излагались в особых учебниках грамматики, созданных в V в. до н. э. индийским ученым Панини.
Грамота в древней Индии была доступна главным образом брахманам. Они записали в своих законах, что бог Брахма создал индийское письмо и только брахманам разрешил им пользоваться.
Уже в XI—X вв. до и. э. индийские певцы исполняли гимны богам. Сборники этих гимнов называются Ведами. Они были впоследствии записаны и стали памятниками литературы. Веды знакомят нас с древнейшими религиозными верованиями индийцев. Они содержат множество легенд, легших в основу произведений художественной литературы.
В прекрасных поэмах «Махабхара- та» и «Рамаяна» содержится информация о подвигах древних царей и героев, об их походах и завоеваниях, о войнах между индийскими племенами.
Индийцы создали множество сказок, в которых отразилось отношение народа к угнетателям. В сказках цари выведены безрассудными, жрецы — глупыми и жадными, а простые люди — смелыми и находчивыми.
В одной из индийских сказок говорится о купце, жалевшем деньги на корм для своего осла. Купец надевал на своего осла львиную шкуру и пускал его пастись на поля бедняков. Сторожа и земледельцы в ужасе разбегались, думая, что видят льва, и осел наедался досыта. Но однажды осел закричал. Жители деревни узнали осла по голосу и забили его палками. Так был наказан купец, привыкший обманывать людей и наживаться за их счет.
Многие индийские сказки были еще в древности переведены на китайский, тибетский и другие языки народов Востока. Они живут и по сей день, свидетельствуя о таланте и мудрости их создателя—: великого индийского народа.
refac.ru
Древнейшая религия Древней Индии (кратко)
Индия – страна со своеобразной, необыкновенно интересной культурой и собственными оригинальными верованиями. Вряд ли в каком-нибудь другом государстве – за исключением, разве что древних Египта и Греции – существует такое огромное количество мифов, священных писаний и преданий. Некоторые исследователи считают этот полуостров колыбелью человечества. Другие предполагают, что эта страна – одна из основных наследниц культуры арийских народностей, пришедших сюда из погибшей Арктиды. Древнейшая религия Древней Индии – ведизм – позднее трансформировался в существующий и поныне индуизм.
История Индии вкратце
Населявшие полуостров Индостан древние племена перешли от собирательства и охоты к оседлому земледелию примерно в 6-7 тыс. до н. э. К концу же 3 тыс. на этих территориях уже возникает высокоразвитая культура поселений городского типа. Современными учеными она названа «хараппской». Просуществовала эта цивилизация почти тысячелетие. В древних индийских хараппских городах были хорошо развиты ремесла и существовал богатый класс торговцев. Что случилось с этой культурой - неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что произошла масштабная катастрофа, другие считают, что богатые города этого периода по каким-то причинам просто разорились и были заброшены.
В последующем в Индии долгое время правили мусульманские династии. В 1526 году эти территории завоевал хан Бабур, после чего Индия стала частью огромной империи Великих Моголов. Упразднено это государство было только 1858 году английскими колонизаторами.
История религии
На протяжении веков в этой стране последовательно сменяли друг друга:
Ведическая религия Древней Индии.
Индуизм. На сегодняшний день эта религия является в Индии главенствующей. Ее приверженцами является более 80% населения страны.
Буддизм. В наши дни исповедуется частью населения.
Ранние верования
Ведизм – древнейшая религия Древней Индии. Некоторые ученые предполагают, что появилась она в этой стране через некоторое время после исчезновения огромного процветающего древнего государства - Арктиды. Конечно, это далеко не официальная версия, однако на самом деле очень интересная и многое объясняющая. Согласно этой гипотезе, когда-то давно по неизвестным причинам произошло смещение земной оси. В результате сильно изменился климат. В Арктиде, расположенной или на Северном полюсе, или в современных приполярных материковых регионах, стало очень холодно. Поэтому населявшие ее арии были вынуждены мигрировать в сторону экватора. Часть из них ушла на Средний и Южный Урал, построив здесь города-обсерватории, а далее – на Ближний Восток. Другая часть продвигалась через Скандинавию и Валдайскую Возвышенность. В становлении индийской же культуры и религии приняла участие третья ветвь, достигшая Юго-Восточной Азии и впоследствии смешавшаяся с коренными жителями этих мест – дравидами.
Основная концепция
По сути, ведизм – древнейшая религия древней Индии - это начальная стадия индуизма. Распространен он был не по всей стране, а только в ее части – в Уттар и Восточном Пенджабе. Согласно официальной версии, именно здесь ведизм и зародился. Для адептов этой религии характерным было обожествление всей природы в целом, а также ее частей и некоторых социальных явлений. Четкой иерархии богов в ведизме не существовало. Мир делился на три основных части – землю, небо и промежуточную сферу – антарижну (сравните со славянскими Явью, Навью и Правью). Каждому из этих миров соответствовали определенные боги. Почитался и основной творец – Пуруша.
Веды
О том, что представляет собой самая старая религия Древней Индии, кратко мы с вами поговорили. Далее разберемся с тем, что такое Веды – ее основополагающее священное писание.
На данный момент эта книга является одним из древнейших сакральных произведений. Считается, что на протяжении тысячелетий Веды передавались только устно – от учителя к ученику. Около пяти тысяч лет назад мудрецом Вьясадевой была записана их часть. Данная книга, которую сегодня собственно и считают Ведами, делится на четыре части (турия) – «Ригведу», «Самаведу», «Яджурведу» и «Атхарваведу».
Содержит в себе это произведение мантры и гимны, записанные в стихах и служащие руководством для индийских священнослужителей (правила проведения свадебных, похоронных и других обрядов). Также в ней есть заклинания, предназначенные для лечения людей и выполнения разного рода магических ритуалов. Мифология и религия Древней Индии связаны между собой самым тесным образом. К примеру, в дополнение к Ведам идут Пураны. В них описывается история сотворения вселенной, а также генеалогия индийских царей и героев.
Возникновение индуистских верований
Со временем древнейшая религия Древней Индии – ведизм – преобразуется в современный индуизм. Связано это было, по всей видимости, в основном с постепенным усилением влияния на общественную жизнь касты брахманов. В обновленной религии устанавливается четкая иерархия богов. Творец выдвигается на первый план. Появляется триединство – Брахма-Вишну-Шива. Брахме отводится роль создателя социальных законов, а в частности инициатора разделения общества на варны. Вишну почитают как главного охранителя, а Шиву – как бога-разрушителя. Постепенно в индуизме появляются два направления. Вишнуизм говорит о восьми нисхождениях Вишну на землю. Одним из аватаров при этом считается Кришна, другим – Будда. Представители второго направления - культа Шивы - особо почитают бога разрушения, считая его одновременно покровителем плодородия и скота.
Роль главенствующей религии индуизм начинает играть в Индии уже со Средних веков. Таковым он остается и по сей день. Представители этой религии считают, что стать индуистом нельзя. Им можно только родиться. То есть варна (социальная роль человека) – это то, что дано и предопределено богами, а следовательно, изменению не подлежит.
Общественная система варнашрама-дхарна
Таким образом, еще одна древнейшая религия Древней Индии – индуизм, стала наследницей многих традиций и обрядов предыдущих верований. В частности деление индийского общества на варны возникло еще во времена ведизма. Кроме четырех социальных групп (брахманы, кштарии, вайшьи и шудры), согласно этой религии, существует четыре уклада духовной жизни человека. Стадия обучения называется Брахмачарья, социальная и семейная жизнь – Грихастха, последующий уход от мирского – Ванапрастха и завершающий этап жизни с окончательным просветлением - Санньяса.
Кто бы ни создал варнашраму-дхарну, подобный упорядоченный уклад жизни сохраняется в мире до сих пор. В любой стране имеются священнослужители (брахманы), администраторы и военные (кштарии), бизнесмены (вайшьи) и рабочие (шудры). Подобное деление позволяет упорядочить общественную жизнь и создать для людей максимально удобные условия существования с возможностью развиваться и самосовершенствоваться.
К сожалению, в самой Индии варнашрама-дхарна к нашему времени сильно деградировала. То жесткое деление на касты (причем в зависимости от рождения), которое существует здесь сегодня, противоречит основной концепции этого учения о необходимости духовного роста человека.
Религия Древней Индии кратко: возникновение буддизма
Это еще одно очень распространенное на полуострове верование. Буддизм – одна из самых необычных религий в мире. Дело в том, что, в отличие от того же христианства, основатель этого культа – личность вполне историческая. Создатель этого на данный момент довольно-таки распространенного учения (и не только в Индии) Сидгартха Шаньямуни родился в 563 г. в городе Лумбене в семье кштария. Буддой его стали называть после достижения им просветления в возрасте 40 лет.
Религия и философия Древней Индии всегда рассматривали божество не как карающую или милующую силу, а как образец для подражания, своеобразный «светоч» саморазвития. Буддизм же и вовсе отказался от идеи создания мира каким-либо Творцом. Адепты этой религии считают, что полагаться человек может только на себя лично, страдания же не посылаются ему свыше, а являются результатом его собственных ошибок и неспособности отбросить мирские желания. Однако, как и рассмотренные выше более ранние индийские религии, буддизм содержит в себе идею о спасении, то есть о достижении нирваны.
Взаимодействие с западной культурой
Для европейцев культура и религия Древней Индии долгое время оставались тайной за семью печатями. Начало взаимодействию двух этих совершенно разных миров было положено лишь в конце позапрошлого века. Свой неоценимый вклад в этот процесс внесли такие знаменитости, как Е. Блаватская, Николай и Елена Рерихи и другие.
Сегодня широко известно одно из предсказаний Ванги, касающееся Индии. Знаменитая прорицательница считала, что скоро в мир вернется самое древнее учение. И придет оно именно из Индии. О нем напишут новые книги, и распространится оно по всей Земле.
Кто знает, возможно, основой будущих новых верований действительно станет древняя религия Индии. «Огненная библия», как предсказывает Ванга, «точно белым цветом укроет Землю», благодаря чему люди спасутся. Может быть, речь идет даже и об известном произведении, написанном Рерихами – Агни-Йоге. «Агни» в переводе значит «Огонь».
Культура Древней Индии
Религия и культура Древней Индии – явления теснейшим образом взаимосвязанные. Потусторонний мистический мир богов практически всегда присутствует в произведениях индийских художников, скульпторов и даже архитекторов. Даже в наше время в каждое свое произведение мастера стремятся внести глубокое содержание, некое видение внутренней истины, не говоря уже о древних умельцах.
К сожалению, старинных индийских картин и фресок до нас дошло очень немного. Зато в этой стране имеется просто огромное количество древних скульптур, представляющих историческую ценность, и памятников архитектуры. Чего только стоят, к примеру, огромные Эллорские пещеры с великолепнейшим храмом Кайласы в центре. Здесь же можно увидеть и величественные изваяния божественной Тримурти Брахма-Вишну-Шива.
Итак, мы с вами выяснили то, что древнейшая религия Древней Индии – это ведизм. Возникшие позднее индуизм и буддизм являются его развитием и продолжением. Религиозные верования в Индии оказали просто огромнейшее влияние не только на культуру, но и социальную жизнь в целом. В наше время эта страна по-прежнему остается необыкновенно интересной, самобытной, оригинальной и непохожей ни на одно другое государство в мире.
Современными учеными она названа «хараппской». Просуществовала эта цивилизация почти тысячелетие. В древних индийских хараппских городах были хорошо развиты ремесла и существовал богатый класс торговцев. Что случилось с этой культурой - неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что произошла масштабная катастрофа, другие считают, что богатые города этого периода по каким-то причинам просто разорились и были заброшены.
