Индийские праздники. Праздники древней индии

Индийские праздники

Индийский календарь представляет собой непрерывную череду праздников и фестивалей. Все индийские праздники имеют древнюю историю и делятся на государственные, религиозные и региональные. Праздники в Индии настолько яркие и популярные, что ежегодно привлекают тысячи туристов. Сегодня мы расскажем о самых знаменательных событиях, чтобы вы смогли спланировать свой отпуск исходя из предпочтений.

Фестиваль бумажных змеев

14 января туристы смогут понаблюдать за тысячами бумажных змеев, которых запускают в воздух любители и профессионалы. Фестиваль организуют в штате Гуджарат, городе Ахмедабад. В этом же городе расположен музей бумажных змеев, обычно туристы посещают это место перед тем, как отправиться на фестиваль. В музее можно узнать об австралийском изобретателе Лоуренсе Харгрейве. Этот человек изобрел бумажного змея, который в свою очередь стал прототипом первого биплана.

В фестивале может принять участие любой человек. Во время празднества каждый пытается выделиться и удивить толпу уникальным дизайном, конструкцией или цветом воздушного змея. Если вы не желаете принимать участие в фестивале, то можете понаблюдать за красочным шоу. Для этого в городе устанавливаются специальные площадки для зрителей. Иногда местные жители организовывают смотровую площадку на крыше дома или коммерческого здания.

Понгал

Праздник урожая ежегодно отмечается 15 января, обычно ему предшествует день зимнего солнцестояния. Во время этого торжества начинают цвести поля, поэтому местные жители надеются на благополучие и хороший урожай. Чтобы поблагодарить Бога Солнца за урожай, индусы готовят сладкий рис и угощают им гостей. Для местных жителей этот праздник является очень важным, согласно легенде ежегодно на землю спускаются боги, от которых будет зависеть, каким будет урожай в этом году.

Фестиваль отмечается повсеместно и длится 4 дня. Первый день праздника отмечается в кругу семьи. На следующий день мужчины преподносят дары богам, а женщины украшают жилище и двор. На третий день происходят массовые гуляния, почти в каждом городе проводят игры с быками. Животному привязывают мешок с монетами на рога и мужчины должны достать его, не применяя насилие. На четвертый день организуется застолье в кругу семьи.

Праздник Холи

Праздник красок является самым популярным и ожидаемым торжеством в Индии.  Отмечается он, когда появится  полный месяц, в 2016 году это 23 марта. Всем известно, что во время празднества нужно сыпать на всех цветной порошок и лить окрашенную воду. Индусы считают, что праздник Холи появился благодаря Богу Шиве. Когда-то давно Шива наказал Каму (Бога любви), потому что тот помешал медитировать. Шива уничтожил Бога любви и после этого у Камы не осталось тела. Божественные жены уговорили Шиву разрешить Богу любви пользоваться его телом на протяжении 3-х месяцев каждый год. Когда у Камы появляется тело, все вокруг преображается и жители отмечают праздник любви.

Праздник Холи за счет измельченной краски и окрашенной воды символизирует расцвет природы. Местные жители считают, что чем больше на человеке разных красок, тем ближе он находится к Богу Каме. В крупных городах на главной площади показывают достаточно откровенный для индусов танец. С его помощью юноши и девушки рассказывают еще одну легенду, которая известна про праздник красок. Она гласит, что сын Бога любви Кришна заигрывал с пастушкой. Он отвлек ее и обсыпал краской, после чего девушка обиделась, и Кришна начал просить прощения. Пастушка простила Кришну только после того, как тоже обсыпала его цветным порошком.

Праздник Холи в Индии примечателен не только яркими красками, которыми нужно обсыпать всех вокруг. 23 марта местные жители и туристы могут выпить бханг – напиток, приготовленный из сока, молока и листьев конопли. Бханг помогает многим раскрепоститься и насладиться торжеством.

В разных штатах Индии праздник Холи  отмечают по-своему. К примеру, в южных штатах государства праздник протекает достаточно скромно. Взрослые и пожилые люди обычно отмечают праздник красок дома, с родными. На улицу выходят только юноши и девушки. Праздник Холи является бенгальским Новым годом, поэтому родители готовят для малышей подарки и сладости, дети увидят их только утром.

В центре государства на праздник Холи вывешивают флаги оранжевого цвета или разжигают огни. Такая традиция связана в первую очередь с тем, что «Холи» в переводе с местного языка означает «горящий» и флаги также символизируют пламя.

Ярче всего праздник красок встречают в северной части Индии. На каждом здании в этом месте будут развешаны украшения розового, красного и фиолетового цвета. В праздник Холи большинство домов перекрашивают в самые яркие краски и повсюду разбрасывают живые цветы. Продавцов цветной пудры, красящих веществ для воды и водометов здесь очень много. Однако местные жители предпочитают готовиться к торжеству самостоятельно. Чтобы отметить праздник Холи большинство туристов приезжают в город Вриндаван.  Здесь праздник красок длится на протяжении нескольких дней, люди собираются возле ступенек храма и устраивают танцы.

В Индии праздник Холи заканчивается на следующий день после того, как появилась полная луна. Обычно люди начинают расходиться по домам около 16:00, большинство местных жителей идут отмываться от краски к ближайшей реке. Праздник красок уравнивает всех жителей Индии и стирает  различия между кастами. Большинство туристов хотят попасть на праздник Холи потому, что в это время все максимально раскрепощены, никто не думает о своих проблемах и люди радуются простым вещам.

День независимости

В Индии День независимости является самым важным праздником, он отмечается 15 августа. Индусы стали отмечать это событие после 1947 года, когда отделились от Великобритании. В день подписания Акта Независимости премьер-министр поднял трехцветный флаг Индии. Ежегодно церемония по поднятию флага проходит в городах и деревнях государства. 15 августа политические деятели произносят торжественную речь и местные жители вспоминают о том, как плохо индусы жили до 1947 года. Праздник подразумевает массовые гуляния, торжество отмечают все местные жители, не зависимо от религии.

Дивали

Фестиваль огней символизирует победу добра над злом. Праздник начинают отмечать 29 октября, торжество продолжается на протяжении 5 дней. Легенда связывает фестиваль огней с коронацией царя Рамы, который в свое время отстаивал достоинства брака и считал связь между мужем и женой неразрывной. Местные жители считают, что во время правления Рамы Индия вышла из мрака, поэтому во время Дивали все зажигают огни. В этот день индусы молятся, мажутся кокосовым маслом и вечером зажигают все свечи, которые есть в доме. Во время торжества принято дарить подарки близким и родным.

Виджая Экадаши

Все местные жители Индии знают историю «Рамаяна», в которой рассказывается о любви Рами и Ситы. Нам эта история известна в пересказе великого писателя А.С. Пушкина из произведения «Руслан и Людмила». Однако «Рамаяна» является мифом, а не сказкой. Эта история считается примером божественной любви, которая только усиливается при разлуке. Праздник Виджая Экадаши связан с мифом и он является религиозным торжеством. Узнать историю возникновения этого праздника можно наняв экскурсовода, отмечают этот день 5 марта.

Солнечный Новый год

Индуистский солнечный Новый год отмечается 14 апреля. Местные жители считают, что несколько тысяч лет назад Богиня Ганга пришла на землю. В праздник жители собираются возле реки Ганг и проводят ритуалы для отпущения грехов. Празднества обычно устраивают в храмах и других святых местах. 14 апреля принято украшать свой дом цветами, а также демонстрировать флаги с Богиней Ганга. Дети и молодые люди в праздник надевают гирлянды из цветов. Во время солнечного Нового года принято поздравлять всех с праздником. Для жителей и туристов будут устраиваться представления на главных площадях города. Вечером всегда запускают фейерверки.

Дашахра

11 октября в Индии отмечается самый знаменательный праздник для местного населения. Дашахра длится в течение 10 дней, из них 9 отводится для молитвы. На 10 день все поклоняются Богине-матери Деви. На севере страны этот день отмечают точно так же, как и победу Бога Рамы, то есть повсюду зажигают свечи и украшают свои жилища. В крупных городах Индии устраиваются танцы и представления, которые повествуют о достижениях Рамы. Также 11 октября принято читать отрывки из «Рамаяны».

В восточной части страны после 9 дней молитв верующие берут изображение Богини, украшают гирляндами и относят к ближайшему водоему. Затем исполнятся ритуал, в ходе которого мужчины водружают изображение Богини на плечи и погружают в воду. В дни Дашахра принято поздравлять близких людей и дарить подарки.

День рождения Махатмы Ганди

Этот праздник посвящен великому лидеру национально-освободительного движения, многие называют этого человека Отцом нации. Торжество проходит 2 октября. Ганди   руководил движением, которое боролось с дискриминацией и расовой классификацией. В 1915 году лидер начал борьбу с властями. Он считал, что индусы и мусульмане должны быть равны, готов был ликвидировать социальное неравенство и выступал против неприкасаемости высокопоставленных граждан. В 1948 году Ганди был убит в храме помешавшимся индусом. День рождения Махатмы Ганди отмечается во всех населенных пунктах, но в Дели расположена могила лидера, куда регулярно приносят свежие цветы.

Праздники в Индии являются непросто отметкой на календаре, каждый из них несет в себе сакральный смысл и дает шанс начать по-другому смотреть на многие вещи.

new-treveler.ru

Индийские праздники

Праздники Индии

Индийский календарь — это непрерывная череда различных праздников и фестивалей: государственные праздники, отмечаемые по всей стране, региональные и религиозные. Индийские праздники имеют древнюю историю и являются частью богатой индийской культуры. Большинство из них рассчитываются по лунному календарю и имеют подвижную дату. Год начинается с конца марта (месяц Чаитра). Индийские праздники хороший пример гостеприимства, привлекающего людей со всех уголков мира. Одни и те же индийские праздники, отражающие бесчисленные легенды, отмечаются в различных регионах под разными названиями. Праздники Индии — это красочный калейдоскоп, именуемый Индия. Кухня, музыка, театрализованные представления, танцы, традиционная праздничная одежда, пёстрая гамма красок, яркая иллюминация — всё это праздники Индии.

Чаитра (март-апрель)

Чаитра Шуклади — Новый год в Северной Индии, отмечаемый в первый день месяца чаитра. Согласно "Брахма Пуране", в это день творец Брахма создал наш мир.

Гуди Падва — Новый год в штате Махараштра. Празднуется в тот же день, что и Чаитра Шуклади.

Угади (букв. "начало эпохи") — Новый год в штатах Южной Индии, Карнатаке, Тамил-Наду, Андхра-Прадеше. Отмечается в тот же день, что и Чаитра Шуклади.

Васанта Наваратри — весенний праздник, посвященный поклонению и прославлению Божественной Матери. Он начинается на амавасью (новолуние) в начале месяца Чаитра. Первые три дня почитают Богиню Дургу в Ее гневных формах. Ее просят об уничтожении внутренних демонов, о разрушении несовершенства и невежества. Следующие три дня почитают Лакшми, дарующую удачу и благополучие. Последние три дня посвящены Богине Сарасвати. Именно она дарует знание и мудрость.

Рама Навами — день явления Рамы, героя древнеиндийского эпоса "Рамаяна", которому поклоняются как седьмой аватаре Вишну. Праздник отмечается на 9-ый день растущей луны месяца Чаитра и знаменует собой окончание девяти дней Васанта Наваратри. Торжества проходят по всей Индии, в том числе в Айодхье — городе, где родился Господь Рама. Богослужение начинается с утра пением Ведических мантр и предложением цветов и фруктов Божеству. В некоторых штатах Индии, особенно в Бихаре и Уттар-Прадеше, на общественных собраниях проводятся Сатсанги (чтение священных писаний, в частности "Рамаяны"— сказаний, прославляющих Господа Рамачандру). Люди всех каст и вероисповеданий участвуют в этих встречах. Верующие постятся целый день, прерывая пост только в полночь фруктами. Рама Навами достигает своей кульминации в полночь под звук колокольчиков и раковин.

Хануман Джаянти — день явления Ханумана, бога-обезьяны, великого преданного Рамы. Праздник отмечается в полнолуние (пурнима) месяца Чаитра.

Вайшак, Вайсакха (апрель-май)

Вайшак (Байсакхи, Байшакхи) — день, знаменующий собой начало нового солнечного года. Он приходится на 13-е апреля. Один из немногих праздников индийского календаря, имеющий статичную дату. Вайшак — это также древний праздник сбора урожая в Северной Индии, особенно в районе Пенджаба.

Буддха Джаянти (Буддха Пурнима, Весак) отмечается в день полнолуния месяца Вайшак. Буддха Пурнима имеет важное значение для буддистов т. к. в этот день празднуется сразу три события: явление Будды, просветление Будды и его уход (смерть). Особо торжественно праздник отмечается в Лумбини (совр. Непал) — месте его рождения и в Бодхгае — месте, где принц Гаутама достиг просветления, сидя под священным деревом Ашватта (дерево Бодхи), и стал известен как Господь Будда.

Джешта (май-июнь)

Ганга Дашахара (Ганга Пуджа, Ганга Душера) — праздник, посвященный поклонению священной реке Ганге. Это день явления матери Ганги, день, когда священная река сошла с небес на Землю. Существует древнее предание, повествующее о том, как Ганга сошла с небес. Когда-то великий царь Бхагиратхи пришел к горе Химаван, чтобы предаться там суровому подвижничеству. Движимый желанием спасти своих предков, не достигших небес, он провёл в покаянии тысячу лет. А по прошествии тысячи небесных лет, приняв телесный облик, явилась ему сама великая река, Богиня Ганга. Она спросила у царя, что он хочет. И царь ответил, что его предкам не будет дано места на небе до тех пор, пока она не омоет их тела своими водами. Услышав эти слова царя, Ганга, чтимая всем миром, сказала Бхагиратхе, что исполнит его желание. Но только напор её, когда станет падать с небес, трудно будет сдержать. Лишь Господь Шива сможет сдержать её воды. Услышав эти слова, царь Бхагиритхи отправился к горе Кайлас и принялся ублаготворять Шиву. Довольный подвижничеством царя, Бхагаван обещал сдержать Гангу при её падении с небес. Так Ганга, дочь Химавана, снизошла в это мир.Ганга Дашахара начинается с Амавасьи (новолуния) месяца Джешта и длится 10 дней. Поклонение сопровождается пением мантр и подношением огненных светильников. По вечерам тысячи листьев-лодочек с зажженными огоньками, цветами и сладостями предлагаются Ганге под звуки колокольчиков. Тысячи верующих собираются в Ришикеше, Харидваре, Варанаси, Праяге, чтобы принять омовение и предложить свои молитвы матери Ганге.

Ват-Савитри Пурнима (Свитри Пурнима, Ват- Савитри Врат, Ват- Савитри Пуджа) — очень популярный фестиваль в Индии, который отмечается по всей стране и особенно в штатах Махараштра, Бихар, Уттар-прадеш и Орисса. Он празднуется женщинами в полнолуние месяца Джешта. В этот день женщины молятся о благополучии и долгой жизни своих мужей. Значение Ват-Савитри Пурнимы связано с историей из "Махабхараты" о Савитри и Сатьяване, в которой рассказывается как наделенная всеми добродетелями и преданная своему мужу Савитри, вернула своего умершего мужа из обители Ямы (Бога смерти). И сейчас сила Савитри и ее преданность остаются примером для индийских женщин. Накануне Ват-Савитри Пурнимы женщины постятся, а утром, совершив омовение и надев новую одежду, они приходят к священному дереву баньян. Полив дерево и совершив пуджу — подношение цветов и фруктов, они посыпают священный баньян красным порошком кумкума. Женщины обвязывают ствол дерева красной хлопковой нитью и, обходя его семь раз, совершают парикраму.

Ашадха (июнь-июль)

Ратха-ятра, или Праздник колесниц проходит ежегодно в Пури (штат Орисса). Он связан с Господом Джаганнатхой (одной из форм Кришны). Фестивальпроводится на второй деньмесяца Ашадха, и символизирует путешествие Кришны из Гокула в Матхуру. Джаганнатх (Кришна), его брат Балабхадра (Баларама) и сестра Субхадра восседают на своих огромных колесницах (ратхах). Главная колесница Джаганнатхи сооружается в четырнадцать метров высотой. Она стоит на шестнадцати колёсах. Четыре тысячи мужчин, служителей храма, тянут колесницы за толстые канаты, прилагая огромные усилия. Толпы паломников приходят на этот праздник. Божества на колесницах везут в Гундича Мандир, где они остаются на целую неделю до их возвращения в Храм Джаганнатхи.

Гуру Пурнима — день почитания духовного учителя, отмечается в день полнолуния (пурнима) месяца Ашадха. Также является днем рождения Вьясы — легендарного мудреца,считающегося составителем (редактором) Вед, Пуран и знаменитого эпоса "Махабхарата".

Шравана (июль-август)

Наг Панчами — праздник поклонения змеям. Его празднуют на пятый день светлой половины лунного месяца Шравана. В этот день люди предлагают молоко и серебряные украшения кобрам, чтобы защитить себя от всех бед. Разноцветные изображения змей вешают над входом в дом, и это делают не только в знак уважения к змеям, но и для сохранения благополучия домашнего очага.

Махалакшми-врата — поклонение, совершаемое замужними женщинами ради обретения благословений Махалакшми — Богини благополучия и богатства. Этот праздник проводится в пятницу перед полнолунием месяца Шравана. В этот день женщины убирают свои дома и украшают дворики красочными рисунками ранголи. Затем, надев красивые одежды и украшения, приступают к совершению враты. Калаш (калаша) — украшенный свастикой ритуальный горшочек, сделанный из золота, серебра, бронзы или меди, у простонародья из глины, иногда обёрнутый пёстрой тканью, наполняют рисом и водой. Сверху кладут листья манго и бетеля. На листья ставят, смазанный куркумой и убранный тканью кокос.Пуджа начинается с поклонения Господу Ганеше — слоноголовому Богу удачи и мудрости. Позже, Богиня Махалакшми призывается в калаш. Ей предлагают девять разновидностей изысканных блюд, включая сладости и острую пищу. Женщины поют гимны в честь богини Махалакшми и возносят ей свои молитвы.

Ракша-бандхан (Ракхи Пурнима) — сердечный, радостный праздник, отмечаемый в Северной Индии. День празднования уз любви между братом и сестрой приходится на полнолуние месяца Шравана. Главный ритуал праздника состоит в завязывании сестрой освященного шнура «ракхи» на запястье брата. Этим сестра желает благополучия и процветания своему брату. Старший брат в свою очередь предлагает подарок для своей сестры и клянется защищать ее от всех бед и помогать во всем. По обычаю, брат и сестра кормят в этот день друг друга сладостями.В западной Индии, а именно в Махараштре и Гуджарате, этот день празднуется как Нариял Пурнима. Жители этих штатов, бросая в море кокосы, совершают подношение Богу вод Варуне.В южной и центральной Индии, включая штаты Керала, Андхра-Прадеш, Тамил Наду, Махараштра и Орисса, брахманы совершают обряд упакарман — замена старого священного шнура на новый.

Кришна Джанмаштами — день явления Кришны — аватары Господа Вишну, который отмечается на восьмой день (аштами) уходящей луны в месяц Шравана. Джанмаштами с особой пышностью празднуется в тех местах, где почитают Кришну, особенно в Матхуре и Вриндаване.

Бхадрапад (август-сентябрь)

Ганеш Чатуртхи — праздник в честь явления слоноголового Бога удачи и мудрости Ганеши, сына Шивы и Парвати. Празднования начинаются на четвертый день пребывающей луны месяца Бхадрапад и длятся 10 дней. Ганеш Чатуртхи отмечается по всей Индии, но особенно пышно он проходит в штатах Махараштра, Гуджарат, Карнатака и Андхра-Прадеш. Господу Ганеше подносят фрукты, молоко, цветы, кокосовые орехи и сладости. В Махараштре и Тамил Наду к этому дню из глины делают множество изображений Ганеши, которые украшают цветочными гирляндами, порошком кумкума и сандаловой пастой. После 10 дней поклонения Божество погружают в океан.

Онам — крупнейший праздник урожая риса, отмечаемый в южно-индийском штате Керала. Празднование Онам начинается в день Атхам и длится 10 дней. Женщины украшают двор перед домом ковром из цветов, называемым пуккалам. Последний день праздника — Тхирувонам является наиболее важным, т.к. он символизирует возврвщение в Кералу могущественного царя асуров Бали (Махабали), внука Прахлады и правнука Хираньякашипу, в период правления которого, согласно Пуранам, эта местность достигла наивысшего процветания.

Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь)

Питр Пакша (Питри Пакша, Питру Пакша, Сола Шраддха, Канагат, Джития, Махалая-Пакша и Апара-Пакша). Питри Пакша букв. «полмесяца, посвящённых предкам» — это период проведения регулярных церемоний, называемых шрадха, продолжительностью в 16 лунных дней, во время которого воздаются почести усопшим предкам — питарам, питам. В этот период предкам (питары, питы) подносится пища, проводится ритуал священного возлияния воды, называемый тарпан, а также совершается агнихотра, или хома — жертвоприношение огню. Пища, которую подносят предкам, должна включать кхир (сладкая молочная рисовая каша), лапси (сваренная на воде сладкая каша из зёрен пшеницы (коливо или кутья)), вареный рис, дал и жёлтую тыкву. Неотъемлемой частью шрадхи является церемония пинда даан или пинд дан — букв. "подношение пинды". Пинда представляет собою скатанную в шарики смесь из отварного риса, ячменной муки, гхи и черного кунжута. В эти дни соблюдают строгое воздержание от приёма животной пищи, чеснока и лука, половых отношений, алкоголя, сигарет, одурманивающих средств. Благоприятным действием считается раздача поднесённой пищи. В Северной Индии, а также Непале этот период выпадает на светлую половину месяца ашвин (сентябрь-октябрь) и начинается с амавасьи (новолуния).В Южной и Западной Индии этот период выпадает на тёмную половину месяца бхадрапад (август-сентябрь), начинаясь с полнолуния (пурнимы) и завершаясь в день новолуния, известного как Сарвапитри Амавасья, Махалая Амавасья или просто Махалая.

Маха Наваратри (Навратри, Шарад Наваратри) — один из самых больших и красочных праздников в Индии, самый важный из всех пяти Наваратри: 1) Васанта Наваратри, отмечаемый в месяце чаитра; 2) Гупта Наваратри — месяц ашадха; 3) Маха Наваратри — месяц ашвин; 4) Паушья Наваратри — месяц пауш; 5) Магха Наваратри — месяц магх. Слово "наваратри" в переводе с санскрита буквально означает "девять ночей". Праздник начинается на амавасью (новолуние). На протяжении 9 дней и ночей светлой половины месяца ашвин почитается Богиня-Мать в её различных проявлениях. Праздник включает в себя поклонение богине Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждую из которых почитают в течение трех дней. Наваратри завершается Душэхрой, отмечаемой на десятый день фестиваля. В различных частях Индии поклонение трём аспектам Богини-Матери может проводиться в разное время. Маха Наваратри включает в себя Маха Саптами, Маха Аштами, Кумари Пуджу и Сандхи Пуджу.

Сарасвати Пуджа является важной частью фестиваля Наваратри. Проводится она в последние три дня Маха Наваратри. В начале праздника совершается ритуал Сарасвати Авахан, букв. "призыв богини Сарасвати". Затем Сарасвати Прадхан Пуджа, во время которой богине Сарасвати — покровительнице искусств и знаний преподносят фрукты, рис, пальмовый сахар и сладости. На алтарь кладут красиво обёрнутые книги. В этот день дошкольников впервые знакомят с буквами алфавита.

Душэхра (Дассера, Дасара, Виджая Дашами, Дурга-пуджа) — десятый день Наваратри является кульминационный моментом поклонения Деви,которая персонифицируется как Шакти, Дурга, Кали, Парвати, Лакшми и Сарасвати.В различных регионах Индии этот праздник отмечается по-разному. Тем не менее, все празднуют победу добра над злом.В Северной Индии (особенно в Уттар-Прадеше) отмечают Душэхру как победу Бога Рамы, царевича Айодхьи, над демоном Раваной. В эти дни устраиваются театрализованные представления, читается "Рамаяна". А в конце праздника сжигают огромное изображение десятиголового демона Раваны, что символизирует победу добра над злом. В Бенгалии, фестиваль проводится как поклонение богине Дурге.

Шарад Пурнима — это праздник урожая, отмечаемый в день полнолуния месяца Ашвин. Сезон дождей закончен, и яркость полной луны приносит особую радость. Это традиционное празднование также называется Каумуди, что означает "лунный свет". Повсюду совершают церемонию поклонения (пуджу) богине Лакшми. Существует поверье, что в эту ночь Лакшми ходит от дома к дому, одаривая благословениями бодрствующих. Поэтому люди всю ночь сидят при лунном свете, прославляя песнопениями Богиню.

Картик (октябрь-ноябрь)

Дивали, или Дипавали (букв. "ряд огней") — праздник огней, символизирующий победу добра над злом, света над тьмой. Приходится на новолуние месяца Картик и празднуется в течении пяти дней. По легенде, начало празднования Дивали связано с возвращением на родину царевича Рамы после 14-летнего изгнания в лесу, и его победой над демоном Раваной. Жители Айодхьи (столицы его царства) приветствовали Раму огнем лампадок. Улицы, как крупных городов, так и поселков во время Дивали с наступлением темноты освещаются тысячами огней: перед домами и в храмах зажигают множество масляных лампадок; ярко горят фонари на террасах, крышах, балконах и деревьях; на воду спускают глиняные чашечки с зажженными огоньками; кругом многочисленные фейерверки и бенгальские огни.Дивали знаменует собой окончание сезона сбора урожая, поэтому посвящается также Богине богатства и благополучия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают огни, обращаются к Богине с молитвой и подносят ей молоко.На Востоке Индии (особенно в Бенгалии) Дивали посвящен поклонению черной Богине Кали.

Бхай Дудж (Бхай Бидж) — праздник братьев и сестёр, имеющий большое сходство с Ракша-бандхан. Он выпадает на второй день прибывающей луны месяца Картик. В этот день сестры ставят на лоб своим старшим братьям священную тику (красную точку из порошка кумкума), молятся за их долгую жизнь и предлагают им их любимые блюда. Братья благословляют своих сестер и обещают защищать их от всех трудностей. В знак любви и признательности братья и сестры обмениваются подарками.

Чхатх — древний индийский праздник, посвященный Сурье, Богу Солнца. Чхатх, отмечаемый в шестой лунный день месяца Картик, особо популярен в Бихаре, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше. Сурья-пуджа начинается до восхода Солнца. Верующие, совершив ритуальное омовение в священных реках, приветствуют Солнце пением мантр и гимнов, молитвенно сложа руки. Индусы предлагают Сурье подношение, включающее сандал, киноварь, рис и фрукты. Чхатх длится четыре дня.

Картик Пурнима (Трипури, Трипурари Пурнима) — праздник, отмечаемый в день полнолуния месяца Картик. Считается, что именно в этот день Шива (Трипурантака) одержал победу над демоном Трипурасурой. Трипурари — одно из имён бога Шивы, означающее "тот, кто сокрушил демона Трипурасура". Согласно легенде, Трипурасура завоевал весь мир и победил богов. Тогда боги обратились к Шиве с просьбой о помощи. Шива в битве одолел демона, отрубив ему голову своим трезубцем. В Картик Пурниму также отмечают и день явления Матсьи — воплощение бога Вишну в образе рыбы. Этот день благоприятен для проведения шраддхи — обряда поминовения усопших предков. Считается благоприятным принятие омовения в священных реках и озерах, воды которых в этот день обладают особой очистительной силой.

Карва Чаутх — традиционный индуистский праздник замужних женщин, отмечаемый на четвертый день после полнолуния месяца Картик. В этот день женщины постятся и молятся в храмах о благополучии и долгой жизни своих мужей. Вечером они надевают свадебные одежды и украшения и прекращают пост с восходом луны.

Аграхаяна, Маргаширша (ноябрь-декабрь)

Гита Джаянти празднуется в одиннадцатый день светлой половины месяца Маргаширша. Именно в этот день была поведана Бхагавад Гита ("песнь Бога") — великое откровение, представляющее собой диалог между Господом Кришной и Арджуной, который произошел перед началом великого сражения на Курукшетре, описанного в "Махабхарате", в одном из самых древних священных писаний Индии. Множество верующих приходят на Курукшетру и читают "Бхагавад Гиту". Во всех индуистских храмах, посвященных Господу Вишну и Господу Кришне проводятся праздничные пуджи.

Пауш,Пушья (декабрь-январь)

Макар Санкранти — день, когда солнце входит в знак Козерога (Макара) и начинает свой путь на север, знаменуя собой начало постепенного увеличения продолжительности дня. Праздник выпадает на 14 января. Во время этого фестиваля принято принимать омовение в Ганге или других священных реках, и предлагать воду Богу Солнца — Сурье.

Понгал, праздник первого урожая риса, как правило, проводится 12 - 15 января (по григорианскому календарю). Он выпадает в период после зимнего солнцестояния и знаменует вступление солнца в благоприятную фазу. Согласно мифологии, в этот день боги приходят на землю после шести месяцев длинной ночи. «Понгал» означает «перекипающий», т.е. перекипающий сладкий рис, который готовится в честь праздника. Фестиваль отмечается в штатах Андхра-Прадеш, Карнатака и Тамил Наду. Понгал продолжается три дня. Первый день, называемый Бхоги Понгал, люди проводят дома. В этот день выбрасываются или сжигаются все старые вещи. Второй день — Сурья Понгал посвящен Богу Солнца Сурье. В этот день принято совершать подношение риса Солнцу и другим почетаемым божествам. Рис варят в молоке, добавляя пальмовый сахар, орехи кешью и изюм. Для приготовления используют новые горшки. Женщины украшают внутренние дворики своих домов красивыми узорами из рисовой муки. Третий день — Матту Понгал — день поклонения коровам.

Панча Ганапати — это пятидневный индуистский фестиваль в честь Бога Ганеши (Ганапати), празднуемый с 21 по 25 декабря. Во время всех 5 дней в семьях соблюдаются определённые ритуалы. В украшенной по случаю праздника гостиной устанавливают большое изображение (изваяние) Бога Ганеши. Каждое утро дети облачают Ганешу в одеяния разных цветов, символизирующих проявления его шакти (энергии): первый день — в золотые, второй — в синие, третий — в красные, четвёртый — в изумрудные и пятый день — в оранжевые. Божеству предлагают всевозможные сладости (в приготовлении которых участвуют дети), фрукты и благовония. Отовсюду доносятся песнопения и бхаджаны, прославляющие деяния Ганапати. После пуджи раздаётся прасад (пища, поднесённая Божеству). Каждый день детям дарят подарки, которые откроют только на пятый день праздника.

Лори знаменует собой окончание зимы и приходится на последний день месяца Пушья. Этот праздник популярен в Северной Индии, особенно в Пенджабе. Приход Лори отмечается в семейном кругу. Вечером разжигают большие костры, вокруг которых совершается парикрама — обход по часовой стрелке, а также подношение огню (Богу Агни) зёрен риса и кунжута. После чего раздается прасад (пища, предложенная Богу) и подарки. В этот праздник можно увидеть традиционный пенджабский танец Бхангра, в котором принимают участие только мужчины.

Магх (январь-февраль)

Васант Панчами (Басант Панчами, Шри Панчами, Сарасвати Пуджа) — праздник в честь Богини Сарасвати. Он приходится на пятый день прибывающей луны месяца Магх. Сарасвати — покровительница знаний, мудрости, искусства и музыки. В храмах, посвященных Богине, в этот день совершается праздничное подношение. Желтому цвету придается особое значение в Васант Панчами. Богиню Сарасвати одевают в желтые одежды и возносят ей молитвы. Люди в этот праздник также предпочитают носить желтую одежду. Друзей и родственников угощают желтыми сладостями.Васант Панчами — это благоприятное время для начала обучения детей. Традиционно в этот день детей начинают учить писать свои первые слова, а в школах и университетах организовывают праздничное поклонение Богине Сарасвати.

Маха Шиваратри или «Великая ночь Бога Шивы» — праздник, отмечаемый ежегодно в ночь с 13 на 14 день убывающей луны месяца Магх. Люди проводят всю ночь в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Считается, что искреннее соблюдение ритуалов Шиваратри Пуджи всю ночь освобождает человека от всех грехов и освобождает от цикла рождений и смерти.Незамужние женщины в эту ночь бодрствуют, постятся и молят Шиву о хорошем замужестве и семейном благополучии.

Пхалгуна (февраль-март)

Холи — праздник весны — один из наиболее красочных праздников Индии. Празднование начинается за день до полнолуния месяца Пхалгуны и длится 2 дня. В первый день фестиваля (Холика Дахан), ближе к ночи, разводится костёр, символизирующий сожжение Холики (сестра демона Хираньякашипу). В день полнолуния, известный также как Дхуленди (Дхуланди), люди обсыпают друг друга цветным порошком и поливают водой.

Автор статьи: участник проекта Бхаратия.ру Анджана Абани

bharatiya.ru

Индийские праздники

Индийские праздники

​Индийские праздники отличаются многообразием и смешением различных культурных, духовных, религиозных и государственных событий.  Индийские праздники имеют древнюю историю и являются частью древнейшей и бурной индийской истории, культуры и духовных традиций. Большая их часть рассчитываются по лунному календарю и имеет плавающую дату. Год начинается с конца марта (месяц Чаитра). Индия дала миру такие великие духовные науки, как Йога и Тантра, древнейшие священные тексты, являющиеся наставлениями и практиками по постижению человеком его истинной сути. Йога, согласно древним текстам является целью и средством для ее достижения — познание истинного Я, именуемого в разных традициях как Бог, Ничто, Пустота, Единое Сознание, Абсолют и др., а также освобождение из цикла рождений и смертей. Ведущие современные религии, такие как — буддизм, христианство, ислам и др. уходят своими корнями в Индию. В Индии появилась всемирно известная медицинская система — Аюрведа, на основе которой базируется современная западная и восточная (тибетская, китайская корейская) медицина. Аюрведа в отличии от многих последующих модификаций является комплексной системой знаний о человеке, включающей в себя знания о физическом теле, функционировании энергетической системы и духовности, являющейся самым важным знанием, утратив которое человек оказался подвержен всевозможным недугам и разрушительным факторам.Индийские праздники хороший пример гостеприимства, привлекающего людей со всех уголков мира. Одни и те же индийские праздники, отражающие бесчисленные легенды, которые отмечают в различных регионах под разными названиями. Индийские праздники — это не просто выходные дни, а феерия красок, разноцветных одежд и театрализованных представлений.Далее мы представим вам индийские праздники по месяцам, которые в Индии имеют несколько иной временной промежуток, чем общепринятый в западной традиции:

Индийские праздники, месяц — Чаитра (март-апрель)

• Чаитра Шуклади — Новый год в Северной Индии, отмечаемый в первый день месяца чаитра. Считается, что в этот день творец Брахма создал наш мир.
• Гуди Падва — Новый год в штате Махараштра. Празднуется в этот же день, как и Чаитра Шуклади.
• Угади (означает начало эпохи) — Новый год в штатах Южной Индии, Карнатаке, Тамил-Наду, Андхра-Прадеше. Отмечается в тот же день, что и Чаитра Шуклади.
• Васанта Наваратри — большой весенний праздник, посвященный поклонению и прославлению Божественной Матери. Он начинается на амавасью (новолуние) в начале месяца Чаитра. Первые три дня почитают Богиню Дургу в Ее гневных формах. Ее просят об уничтожении внутренних демонов, о разрушении несовершенства и невежества. Следующие три дня почитают Лакшми, дарующую удачу и благополучие. Последние три дня посвящены Богине Сарасвати. Именно она дарует знание и мудрость. 
• Рама Навами — празник, посвященный Раме, аватару господа Вишну, являющегося проявленной божественной формой и олицетворяющей собой поддерживающую и сохраняющую энергию Вселенной. Праздник отмечается на 9-ый день растущей луны месяца Чаитра и знаменует собой окончание девяти дней Васанта Наваратри. Торжества проходят по всей Индии, в том числе в Айодхье — городе, где родился Господь Рама. Богослужение начинается с утра пением Ведических мантр и предложением цветов и фруктов Божеству. В некоторых штатах Индии, особенно в Бихаре и Уттар-Прадеше, на общественных собраниях проводятся Сатсанги (чтение священных писаний, в частности "Рамаяны"— сказаний, прославляющих Господа Рамачандру). Люди всех каст и вероисповеданий участвуют в этих встречах. Верующие постятся целый день, прерывая пост только в полночь фруктами. Рама Навами достигает своей кульминации в полночь под звук колокольчиков и раковин.
• Хануман Джаянти — день явления Ханумана, бога-обезьяны, великого преданного Рамы. Праздник отмечается в полнолуние (пурнима) месяца Чаитра.

   

   

   

   

Индийские праздники, месяц — Вайшак, Вайсакха (апрель-май)

• Вайшак (Байсакхи, Байшакхи) — празднуется начало нового солнечного года. Он приходится на 13-е апреля. Один из немногих праздников индийского календаря, имеющий неподвижную, точную дату. Вайшак — это также древний праздник сбора урожая в Северной Индии, особенно в районе Пенджаба. 
• Буддха Джаянти (Буддха Пурнима, Весак) празднуется в день полнолуния месяца Вайшак. Буддха Пурнима имеет особое значение для буддистов ведь именно. в этот день произошли сразу три события: явление Будды, просветление Будды и его уход (смерть). Особо торжественно праздник отмечается в Лумбини (совр. Непал) — в месте его рождения и в Бодхгае — там, где принц Гаутама достиг просветления, сидя под священным деревом Ашватта (дерево Бодхи), и стал известен как Господь Будда.

   

  

Индийские праздники, месяц — Джешта (май-июнь)

• Ганга Дашахара (Ганга Пуджа, Ганга Душера) — праздник, традиционно посвящаямый поклонению священной реке Ганге. В этот день по преданиЮ божественная Ганги в образе и форме реки сошла на Землю. Об этот священном событии можно прочитать в древнеиндийском эпосе Махабхарата и других источниках

Выдержка из предания: … Когда-то великий царь Бхагиратхи пришел к горе Химаван, чтобы предаться там суровому подвижничеству. Движимый желанием спасти своих предков, не достигших небес, он провёл в покаянии тысячу лет. А по прошествии тысячи небесных лет, приняв телесный облик, явилась ему сама великая река, Богиня Ганга. Она спросила у царя, что он хочет. И царь ответил, что его предкам не будет дано места на небе до тех пор, пока она не омоет их тела своими водами. Услышав эти слова царя, Ганга, чтимая всем миром, сказала Бхагиратхе, что исполнит его желание. Но только напор её, когда станет падать с небес, трудно будет сдержать. Лишь Господь Шива сможет сдержать её воды. Услышав эти слова, царь Бхагиритхи отправился к горе Кайлас и принялся ублаготворять Шиву. Довольный подвижничеством царя, Бхагаван обещал сдержать Гангу при её падении с небес. Так Ганга, дочь Химавана, снизошла в это мир.

Ганга Дашахара начинается с Амавасьи (новолуния) месяца Джешта и длится 10 дней. Поклонение сопровождается пением священных мантр и подношением огненных светильников. По вечерам тысячи листьев-лодочек с зажженными огоньками, цветами и сладостями предлагаются Ганге под звуки колокольчиков. Тысячи верующих собираются в городах Ришикеш, Харидвар, Варанаси, Праяге, дабы принять омовение и предложить свои молитвы матери Ганге.

• Ват-Савитри Пурнима (Свитри Пурнима, Ват-Савитри Врат, Ват-Савитри Пуджа) — грандиозный фестиваль в Индии, отмесаемый повсеместно по всей стране и особенно в штатах Махараштра, Бихар, Уттар-прадеш и Орисса.  Ват-Савитри Пурнима празднуется женщинами в полнолуние месяца Джешта. В этот день женщины молятся о благополучии и долгой жизни своих мужей. Значение Ват-Савитри Пурнимы связано с историей из Махабхараты о Савитри и Сатьяване. В ней повествуется, как наделенная всеми добродетелями и преданная своему мужу Савитри, вернула своего умершего мужа из обители Бога смерти Ямы. И в наши дни сила Савитри и ее преданность остаются примером для индийских женщин. Накануне Ват-Савитри Пурнимы женщины постятся, а утром, совершив омовение и надев новую одежду, они приходят к священному дереву баньян. Полив дерево и совершив пуджу — подношение цветов и фруктов, они посыпают священный баньян красным порошком кумкума. Женщины обвязывают ствол дерева красной хлопковой нитью и, обходя его семь раз, совершают парикраму (ритуальный обход).

   

   

   

   

   

   

Индийские праздники, месяц — Ашадха (июнь-июль)

• Ратха-ятра, также известный, как праздник колесниц проходит ежегодно в Пури (штат Орисса). Ратха-ятра связан  с Господом Джаганнатхой (одной из форм аватара Кришны). Фестиваль проводится на второй день месяца Ашадха, и символизирует путешествие Кришны из Гокула в Матхуру. Джаганнатх (Кришна), его брат Балабхадра (Баларама) и сестра Субхадра восседают на своих огромных колесницах (ратхах). Главная колесница Джаганнатхи сооружается в четырнадцать метров высотой. Колесница держится на шестнадцати колёсах. Четыре тысячи мужчин, служителей храма, тянут колесницы за толстые канаты, прилагая огромные усилия. Толпы паломников приходят на этот праздник. Божества на колесницах везут в Гундича Мандир, где они остаются на целую неделю до их возвращения в Храм Джаганнатхи.
• Гуру Пурнима — Великий праздник для людей, следующих по духовному Пути. Это день почитания гуру, своего духовного учителя. Отмечается в день полнолуния (пурнима) месяца Ашадха. Также является днем рождения Вьясы — легендарного прославленног мудреца, считающегося составителем  или редактором Вед, Пуран и знаменитого эпоса Махабхарата.

   

   

   

   

   

Индийские праздники, месяц — Шравана (июль-август)

• Наг Панчами — праздник поклонения змеям. Его празднуют на пятый день светлой половины лунного месяца Шравана. В этот день люди предлагают молоко и серебряные украшения кобрам, чтобы защитить себя от всех бед. Разноцветные изображения змей вешают над входом в дом, и это делают не только в знак уважения к змеям, но и для сохранения благополучия домашнего очага. Празник связан со змеиным родом — Нагами, полу-людьми, полу-змеями, оказавших неоднозначное влияние на события в трех мирах.
• Махалакшми-врата — поклонение, совершаемое замужними женщинами для обретения благословений Махалакшми — Богини благополучия и богатства. Этот праздник проводится в пятницу перед полнолунием месяца Шравана. В этот день женщины убирают свои дома и украшают дворики красочными рисунками ранголи. Затем, надев красивые одежды и украшения, приступают к совершению враты. Главная пуджа (ритуал) начинается с поклонения Ганеше, который устраняет все трудности и препятствия. После этого в калаш (ритуальный горшок из золота, серебра или меди (за неимением средств или возможности можно взять горшочек из глины, украшенный свастикой). призывают снизойти, воплотиться богиню Лакшми. Далее одну тораму (связку из девяти верёвок с девятью узлами) обвязывают вокруг калаша, а другую надевают на запястье женщины, проводящей пуджу. Затем женщины воспевают священный гимн на санскрите — Лакшми-аштоттара-шатанамам, состоящий из 108 имён Лакшми и предлагают Лакшми девять разновидностей сладких и солёных блюд. В завершение ритуала женщины воспевают различные гимны во славу Лакшми и оказывают почести одной из присутствующих женщин как воплощению самой богини Лакшми, предлагая ей различные сладости. Вечером в дом приглашаются соседские женщины, которым предлагают тамбулам — подношение, состоящее из листьев бетеля, орехов бетеля, фруктов, киноваря, куркумы и денежного пожертвования (дакшины).
• Ракша-бандхан (Ракхи Пурнима) — прекрасный, сердечный, радостный праздник, отмечаемый в Северной Индии. Ракша-бандхан — день  празднования уз любви между братом и сестрой приходится на полнолуние месяца Шравана. Главный ритуал праздника состоит в завязывании сестрой освященного шнура «ракхи» на запястье брата. Этим сестра желает благополучия и процветания своему брату. Старший брат в свою очередь предлагает подарок для своей сестры и клянется защищать ее от всех бед и помогать во всем. По обычаю, брат и сестра кормят в этот день друг друга различными сладостями.

В западной Индии,  в Махараштре и Гуджарате, этот день празднуется как Нариял Пурнима. Жители этих штатов, бросая в море кокосы, совершают подношение Богу вод Варуне. В южной и центральной Индии, включая штаты Керала, Андхра-Прадеш, Тамил Наду, Махараштра и Орисса, брахманы совершают обряд упакарман — замена старого священного шнура на новый.

• Кришна Джанмаштами — день явления Кришны — аватары Господа Вишну, который отмечается на восьмой день (аштами) уходящей луны в месяц Шравана. Джанмаштами с особой пышностью празднуется в тех местах, где почитают Кришну, особенно в Матхуре и Вриндаване.

  

   

   

Индийские празники, месяц — Бхадрапад (август-сентябрь)

• Ганеш Чатуртхи — это праздник в честь явления слоноголового Бога удачи и мудрости Ганеши, сына Шивы и Парвати. Празднования начинаются на четвертый день пребывающей луны месяца Бхадрапад и длятся 10 дней. Ганеш Чатуртхи отмечается по всей Индии, но особенно роскошно и ярко он проходит в штатах Махараштра, Гуджарат, Карнатака и Андхра-Прадеш. Господу Ганеше подносят фрукты, молоко, цветы, кокосовые орехи и сладости. В Махараштре и Тамил Наду к этому дню из глины делают множество изображений Ганеши, которые украшают цветочными гирляндами, порошком кумкума и сандаловой пастой. После 10 дней поклонения Божество погружают в океан.
• Онам — праздник урожая, а именно урожая риса, отмечаемый в южно-индийском штате Керала.  Это большое событие, празднование которого начинается в день Атхам и длится 10 дней. Женщины украшают двор перед домом ковром из цветов, называемым пуккалам. Последний день праздника — Тхирувонам является наиболее важным, поскольку он символизирует возврвщение в Кералу могущественного царя асуров Бали (Махабали), внука Прахлады и правнука Хираньякашипу, в период правления которого, согласно Пуранам, эта местность достигла наивысшего процветания. 

Индийские праздники, месяц — Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь)

• Питр Пакша (Питри Пакша, Питру Пакша, Сола Шраддха, Канагат, Джития, Махалая-Пакша и Апара-Пакша). Питри Пакша дословно переводится как «полмесяца, посвящённых предкам» — это период проведения регулярных церемоний, называемых шрадха, продолжительностью в 16 лунных дней, во время которого воздаются почести усопшим предкам — питарам, питам. 

В этот период предкам (питары, питы) подносится пища, проводится ритуал священного возлияния воды, называемый тарпан, а также совершается агнихотра, или хома — жертвоприношение огню. Пища, которую подносят предкам, должна включать кхир (сладкая молочная рисовая каша), ласси (сваренная на воде сладкая каша из зёрен пшеницы (коливо или кутья)), вареный рис, дал и жёлтую тыкву. Неотъемлемой частью шрадхи является церемония пинда даан или пинд дан — букв. "подношение пинды". Пинда представляет собою скатанную в шарики смесь из отварного риса, ячменной муки, гхи и черного кунжута. В эти дни соблюдают строгое воздержание от приёма животной пищи, чеснока и лука, половых отношений, алкоголя, сигарет, одурманивающих средств. Благоприятным действием считается раздача поднесённой пищи, именуемой прасадом. В Северной Индии, а также Непале этот период выпадает на светлую половину месяца ашвин (сентябрь-октябрь) и начинается с амавасьи(новолуния).В Южной и Западной Индии этот период выпадает на тёмную половину месяцабхадрапад (август-сентябрь), начинаясь с полнолуния (пурнимы) и завершаясь в день новолуния, известного как Сарвапитри Амавасья, Махалая Амавасья или просто Махалая.

• Маха Наваратри (Навратри, Шарад Наваратри) — великий праздник, один из самых больших и красочных в Индии, самый важный из всех пяти Наваратри: 1) Васанта Наваратри,  отмечаемый в месяце чаитра; 2) Гупта Наваратри — месяц ашадха; 3) Маха Наваратри — месяц ашвин; 4) Паушья Наваратри — месяц пауш; 5) Магха Наваратри — месяц магх. 

Слово "наваратри" в переводе с санскрита буквально означает "девять ночей". Праздник начинается на амавасью (новолуние). На протяжении 9 дней и ночей светлой половины месяца ашвин почитается Богиня-Мать в её различных проявлениях. Праздник включает в себя поклонение богине Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждую из которых почитают в течение трех дней. Наваратри завершается Душэхрой, отмечаемой на десятый день фестиваля. В различных частях Индии поклонение трём аспектам Богини-Матери может проводиться в разное время. Маха Наваратри включает в себя Маха Саптами, Маха Аштами, Кумари Пуджу и Сандхи Пуджу.

Сарасвати Пуджа является важной частью фестиваля Наваратри. Проводится она в последние три дня Маха Наваратри. В начале праздника совершается ритуал Сарасвати Авахан, дословно означчающий — призыв богини Сарасвати. Затем Сарасвати Прадхан Пуджа, во время которой богине Сарасвати — покровительнице искусств и знаний преподносят фрукты, рис, пальмовый сахар и сладости. На алтарь кладут красиво обёрнутые книги. В этот день дошкольников впервые знакомят с буквами алфавита.

Душэхра (Дассера, Дасара, Виджая Дашами, Дурга-пуджа) — десятый день Наваратри является кульминационный моментом поклонения Деви, которая персонифицируется как Шакти, Дурга, Кали, Парвати, Лакшми и Сарасвати.В различных регионах Индии этот праздник отмечается по-разному. Тем не менее, все празднуют победу добра над злом.В Северной Индии (особенно в Уттар-Прадеше) отмечают Душэхру как победу Бога Рамы, царевича Айодхьи, над могущественным демоном  Раваной. В эти дни устраиваются театрализованные представления, читается "Рамаяна". А в конце праздника сжигают огромное изображение десятиголового демона Раваны, что символизирует победу добра над злом. В Бенгалии, фестиваль проводится как поклонение богине Дурге.

• Шарад Пурнима — праздник урожая, отмечаемый в день полнолуния месяца Ашвин. Сезон дождей закончен, и свет полной луны приносит всем радость. Это традиционное празднование также называется Каумуди, что означает "лунный свет". Повсюду совершают церемонию поклонения (пуджу) богине Лакшми. Существует поверье, что в эту ночь Лакшми ходит от дома к дому, одаривая благословениями бодрствующих. Поэтому люди всю ночь сидят при лунном свете, прославляя песнопениями Богиню.

Индийские праздники, месяц — Картик (октябрь-ноябрь)

• Дивали, или Дипавали (дословно переводится как "ряд огней") — праздник огней, символизирующий победу добра над злом, света над тьмой. Приходится на новолуние месяца Картик и  празднуется в течении пяти дней. Согласно легенде, начало празднования Дивали связано с возвращением на родину царевича Рамы после 14-летнего изгнания в лесу, и его победой над демоном Раваной. Жители Айодхьи (столицы его царства) приветствовали Раму огнем лампадок. 

Улицы, как крупных городов, так и поселков во время Дивали с наступлением темноты освещаются тысячами огней. Перед домами и в храмах зажигают множество масляных лампадок; ярко горят фонари на террасах, крышах, балконах и деревьях; на воду спускают глиняные чашечки с зажженными огоньками; кругом многочисленные фейерверки и бенгальские огни. Дивали знаменует собой окончание сезона сбора урожая, поэтому посвящается также Богине богатства и благополучия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома тщательно убирают, зажигают огни, обращаются к Богине с молитвой и подносят ей молоко.На Востоке Индии (особенно в Бенгалии) Дивали посвящен поклонению черной Богине Кали.

• Бхай Дудж (Бхай Бидж) — тоже праздник братьев и сестёр, имеющий большое сходство с Ракша-бандхан. Приходится на второй день прибывающей луны месяца Картик. В этот день сестры ставят на лоб своим старшим братьям священную тику (красную точку из порошка кумкума), молятся за их долгую жизнь и предлагают им их любимые блюда. Братья благословляют своих сестер и обещают защищать их от всех трудностей. В знак любви и признательности братья и сестры обмениваются подарками. 
• Чхатх — древний индийский праздник, посвященный Сурье, Богу Солнца. Чхатх, отмечаемый в шестой лунный день месяца Картик, особо популярен в Бихаре, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше. Сурья-пуджа начинается до восхода Солнца. Верующие, совершив ритуальное омовение в священных реках, приветствуют Солнце пением мантр и гимнов, молитвенно сложа руки. Индусы предлагают Сурье подношение, включающее сандал, киноварь, рис и фрукты. Чхатх длится четыре дня.
• Картик Пурнима (Трипури, Трипурари Пурнима) — это праздник, отмечаемый в день полнолуния месяца Картик. Считается, что именно в этот день Шива (Трипурантака) одержал победу над демоном Трипурасурой. Трипурари — одно из имён бога Шивы, означающее "тот, кто сокрушил демона Трипурасура". По легенде, Трипурасура завоевал весь мир и победил богов. Тогда боги обратились к Шиве с просьбой о помощи. Шива в битве одолел демона, отрубив ему голову своим трезубцем. 

В Картик Пурниму также отмечают и день явления Матсьи — воплощение бога Вишну в образе рыбы. Этот день благоприятен для проведения шраддхи — обряда поминовения усопших предков. Считается благоприятным принятие омовения в священных реках и озерах, воды которых в этот день обладают особой очистительной силой.

• Карва Чаутх — это традиционный индуистский праздник замужних женщин, отмечаемый на четвертый день после полнолуния месяца Картик. В этот день женщины постятся и молятся в храмах о благополучии и долгой жизни своих мужей. Вечером они надевают свадебные одежды и украшения и прекращают пост с восходом луны.

Индийские праздники, месяц — Аграхаяна, Маргаширша (ноябрь-декабрь)

• Гита Джаянти празднуется в одиннадцатый день светлой половины месяца Маргаширша. Именно в этот день была поведана Бхагавад Гита (Великая песнь Бога) — божественное откровение, представляющее собой диалог между Господом Кришной и Арджуной, который произошел перед началом великого сражения на Курукшетре, описанного в Махабхарате, в одном из самых древних священных писаний Индии. Множество верующих приходят на Курукшетру и читают Бхагавад Гиту. Во всех индуистских храмах, посвященных Господу Вишну и Господу Кришне проводятся праздничные пуджи.

Индийские праздники, месяц — Пауш, Пушья (декабрь-январь)

• Макар Санкранти — в этот день, солнце входит в знак Козерога (Макара) и начинает свой путь на север, знаменуя собой начало постепенного увеличения продолжительности дня. Праздник выпадает на 14 января. Во время этого фестиваля принято принимать омовение в Ганге или других священных реках, и предлагать воду Богу Солнца — Сурье.
• Понгал, праздник первого урожая риса, как правило, проводится 12 — 15 января (по григорианскому календарю). Пангал выпадает в период после зимнего солнцестояния и знаменует вступление солнца в благоприятную фазу. Согласно мифологии, в этот день боги приходят на землю после шести месяцев длинной ночи. «Понгал» означает «перекипающий», а именно. перекипающий сладкий рис, который готовится в честь праздника. Фестиваль отмечается в штатах Андхра-Прадеш, Карнатака и Тамил Наду. Понгал продолжается три дня. Первый день, называемый Бхоги Понгал, люди проводят дома. В этот день выбрасываются или сжигаются все старые вещи. Второй день — Сурья Понгал посвящен Богу Солнца Сурье. В этот день принято совершать подношение риса Солнцу и другим почетаемым божествам. Рис варят в молоке, добавляя пальмовый сахар, орехи кешью и изюм. Для приготовления используют новые горшки. Женщины украшают внутренние дворики своих домов красивыми узорами из рисовой муки. Третий день — Матту Понгал — день поклонения коровам.
• Панча Ганапати — пятидневный индуистский фестиваль в честь Бога Ганеши (Ганапати), празднуемый с 21 по 25 декабря. Во время всех 5 дней в семьях соблюдаются определённые ритуалы. В украшенной по случаю праздника гостиной устанавливают большое изображение (изваяние) Бога Ганеши. Каждое утро дети облачают Ганешу в одеяния разных цветов, символизирующих проявления его шакти (энергии): первый день — в золотые, второй — в синие, третий — в красные, четвёртый — в изумрудные и пятый день — в оранжевые. Божеству предлагают всевозможные сладости (в приготовлении которых участвуют дети), фрукты и благовония. Отовсюду доносятся песнопения и бхаджаны, прославляющие деяния Ганапати. После пуджи раздаётся прасад (пища, поднесённая Божеству). Каждый день детям дарят подарки, которые откроют только на пятый день праздника.
• Лори — знаменует собой окончание зимы и приходится на последний день месяца Пушья. Этот праздник популярен в Северной Индии, особенно в Пенджабе. Приход Лори отмечается в семейном кругу. Вечером разжигают большие костры, вокруг которых совершается парикрама — обход по часовой стрелке, а также подношение огню (Богу Агни) зёрен риса и кунжута. После чего раздается прасад (священная еда, предложенная Богу) и подарки. 

В этот праздник можно увидеть традиционный пенджабский танец Бхангра, в котором принимают участие только мужчины.

Индийские праздники, месяц — Магх (январь-февраль)

Васант Панчами (Басант Панчами, Шри Панчами, Сарасвати Пуджа) — это праздник в честь Богини Сарасвати. Праздник приходится на пятый день прибывающей луны месяца Магх. Сарасвати — покровительница знаний, мудрости, искусства и музыки. В храмах, посвященных Богине, в этот день совершается праздничное подношение. Желтому цвету придается особое значение в Васант Панчами. Богиню Сарасвати одевают в желтые одежды и возносят ей молитвы. Люди в этот праздник также предпочитают носить желтую одежду. Друзей и родственников угощают желтыми сладостями.Васант Панчами — это благоприятное время для начала обучения детей. Традиционно в этот день детей начинают учить писать свои первые слова, а в школах и университетах организовывают праздничное поклонение Богине Сарасвати. [Шиваратри]

• Маха Шиваратри или «Великая ночь Бога Шивы» — великий праздник, отмечаемый ежегодно в ночь с 13 на 14 день убывающей луны месяца Магх. Люди проводят всю ночь в молитвах, чтении мантр, пении гимнов и поклонении Шиве. Считается, что искреннее соблюдение ритуалов Шиваратри Пуджи всю ночь освобождает человека от всех грехов и освобождает от цикла рождений и смерти. Любая медитация или духовная практика, совершаемая в этот день имеет стократный эффект.

Незамужние женщины в эту ночь бодрствуют, постятся и молят Шиву о хорошем замужестве и семейном благополучии.

Индийские праздники, месяц — Пхалгуна (февраль-март)

• Холи — это праздник весны, один из наиболее красочных и захватывающих праздников Индии. Празднование начинается за день до полнолуния месяца Пхалгуны и длится 2 дня. В первый день фестиваля (Холика Дахан), ближе к ночи, разводится костёр, символизирующий сожжение Холики (сестра демона Хираньякашипу). В день полнолуния, известный также как Дхуленди (Дхуланди), люди обсыпают друг друга цветным порошком и поливают водой.

Индийские праздники

www.evaveda.com

Индийские праздники как элемент культуры Индии

Индия – это страна с многомиллионным населением и своей великой историей. Культура этой страны самобытна и не похожа ни на одну из известных доселе культур. Народный праздник в Индии – это своеобразная форма связи между людьми, населяющими ту страну. Праздник стирает границы межнациональных и межкастовых различий.

Древние ритуалы, а также народные танцы и песни – индийские праздники сохранили эти элементы с древности, а потому они, несомненно, являются одними из самых увлекательных зрелищ. Эта статья может оказаться полезной для туриста, оказавшегося в Индии впервые. Ведь так хочется окунуться с головой в национальные традиции, чтобы понять, куда ты попал!

Праздники Индии можно разделить на государственные праздники, которые отмечаются по всей стране, региональные и религиозные. Индийский календарь отличается от привычного нам григорианского. Большинство индийских праздников рассчитываются по лунному календарю, а потому не имеют четкой даты. Год у индийцев начинается с конца марта, поэтому именно с этого периода и начнем описание.

На конец марта (начало месяца Чаитра) приходятся такие общенациональные праздники, как Гуди Падва – Новый Год. Он празднуется в Индии в первый день месяца Чаитра. Этот праздник отмечают очень торжественно по всей стране, так что, какой бы штат вы не посетили, вы непременно окажетесь в гуще событий. Далее, в апреле в Индии отмечается праздник Васанта Наваратри – праздник, посвященный ритуальному поклонению Божественной Матери. Весьма интересно наблюдать за индийскими обрядами, происходящими во время праздника. Они длятся в течение девяти дней, в течение которых индийцы просят богиню даровать им мудрость и процветание. Вообще, индийские религиозные обряды – это отдельная тема, и мы не будем слишком подробно на них останавливаться. Туристу, недостаточно сведущему в вопросах индийской религии, подробное описание может показаться утомительным.

Еще один важный праздник весны – Рама Навами — день явления Рамы. Торжества пышно проходят по всей стране. Очень красивы богослужения, которые начинаются с утра пением Ведических мантр и предложением цветов и фруктов Божеству. Это необыкновенное зрелище! Верующие постятся целый день; им лишь в полночь разрешается перекусить фруктами. На полночь приходится и кульминация праздника Рама Навами, она происходит под звук колокольчиков и раковин. Кроме того, на апрель приходится знаменитый праздник Вайшак. В переводе с индийского означает «день, знаменующий собой начало солнечного года». Это один из праздников индийского календаря, имеющий статичную дату – 13 апреля. Вайшак — это древнейший праздник, посвященный сбору урожая в Северной Индии.

В мае туристы могут стать свидетелями одного из самых красивых праздников – Ганга Дашахара. Он посвящен поклонению священной реке Ганг и длится целых 10 дней. Верующие индийцы поют мантры и подносят огненные светильники – их количество не может не впечатлить! По вечерам же тысячи листьев-лодочек с зажженными огоньками, сладостями и цветами запускаются в реку Ганг под мелодичные звуки колокольчиков. Такой романтики вы не увидите нигде! Для индийцев же этот праздник считается очень священным, поэтому отнеситесь с уважением к их традициям.

Если вы посетите Индию в июне, то обязательно попробуйте попасть на Ратха-ятра – Праздник колесниц. Это мероприятие проходит только в городке Пури (штат Орисса). Главная колесница сооружается высотой около четырнадцати метров – этакая громадина! Она возвышается на шестнадцати колёсах, и четыре тысячи мужчин, которые являются служителями храма, тянут колеса за очень толстые канаты, прилагая недюжинные усилия. Толпы паломников и туристов приходят на этот праздник, чтобы насладиться столь великолепным зрелищем.

В июле один из важных религиозных праздников – это Наг Панчами, или праздник поклонения змеям. В этот день индийцы предлагают кобрам молоко и серебряные украшения, чтобы защитить себя от всех бед. Самые разные изображения змей вешаются над входом в дом в качестве знака уважения к змеям, а также с целью сохранения благополучия домашнего очага. Так что если вы окажетесь в Индии в этот праздник, не удивляйтесь, что повсюду вас будут буквально сопровождать эти рептилии во всех видах! В маленьких лавочках можно увидеть множество сувениров, и удержаться от покупки будет непросто.

На 15 августа приходится праздник День Независимости – второй крупнейший национальный праздник после Дня Республики. На сегодня этот праздник остается самым массовым празднеством. Он отмечается всеми индийцами, несмотря на различия национальности и/или религии.

В сентябре индусы отмечают самый яркий и красочный праздник – Маха Наваратри. В течение этого праздника индийцы поклоняются трем богиням Лакшми, Дурге и Сарасвати, полонение каждой из них длится по три дня. Не будем описывать обряды, совершаемые ими во время поклонений богиням – вы все должны увидеть своими глазами!

Если же вам посчастливилось посетить Индию в октябре, то вы обязательно должны попасть на Дивали — праздник огней. Во время этого праздника улицы с наступлением вечера освещаются тысячами огоньков: вдоль домов и в храмах зажигается множество масляных лампадок; ярко горят фонарики на террасах, крышах, балконах и деревьях – всюду. Вечером на воду спускают маленькие глиняные чаши с зажженными огоньками, повсюду толпы празднующих пускают многочисленные фейерверки и зажигают бенгальские огни. Это незабываемое зрелище!

Праздник Дивали означает буквально окончание сбора урожая. Он посвящается Богине богатства и благополучия. В этот день каждый дом тщательно убирают, всюду зажигают огни. Затем верующие обращаются к Богине Лакшми с молитвами и преподносят ей молоко.

В декабре в Индии проходит Панча Ганапати — это пятидневный фестиваль в честь Бога Ганеши. Он празднуется в период с 21 по 25 декабря. Во время всех пяти дней в семьях соблюдаются определённые ритуалы. Например, в украшенной гостиной устанавливают большое изображение Бога Ганеши, и каждое утро дети облачают его в одеяния разных цветов: в зависимости от дня — в золотые, в синие, в красные, в изумрудные или в оранжевые. Эти цвета символизируют проявления его энергии. Божеству предлагаются всевозможные сладости, фрукты и благовония. В течение всего времени прохождения праздника каждый день детям дарятся подарки, но их можно открыть лишь в конце праздника. Если вы хотите прочувствовать культуру Индии, обязательно понаблюдайте за происходящими во время праздника ритуалами.

В январе индийцы отмечают День Республики – один из самых пышных национальных праздников. Он был введен в 1950 году, и с тех пор отмечается в этой стране ежегодно. Во время этого праздника часто проходят разные фестивали народных танцев и музыки и театральные представления. В столице Индии Дели в эти дни на Национальном стадионе устраивается фестиваль народных танцев, и в нем участвуют представители почти всех штатов. Вот почему этот праздник представляет огромный интерес для туристов. День Республики объявлен выходным днем, поэтому все учреждения, магазины и предприятия закрываются. Толпа празднующих заполняет улицы, и, несмотря на еще прохладную погоду, шутки и веселье безграничны, люди веселятся от души.

На февраль приходится Холи — это праздник весны, поэтому он также считается одним из самых красочных праздников Индии. В первый день фестиваля, ближе к ночи, разводится костёр. Все участники празднования непременно участвуют в играх, поливают себя и всех окружающих подкрашенной водой и посыпают разноцветными порошками. Этим праздником фактически завершается год по индийскому календарю.

Подводя итог, можно сказать, что побывать в Индии и не побывать ни на одном из индийских праздников – недопустимо! Таких театрализованных представлений, танцев, пёстрой гаммы красок вы не увидите нигде! Кухня, музыка, традиционная праздничная одежда, яркая иллюминация — всё это праздники Индии. Здесь праздники не только позволяют отдохнуть и расслабиться, но и служат мощнейшим инструментом объединения народностей и каст. И даже если вы не индиец, на такого рода празднованиях вы себя им в буквальном смысле почувствуете! Ведь индийские праздники – это замечательный пример гостеприимства, который притягивает людей со всех уголков мира.

warps.ru

Все о праздниках Индии

Содержание:

Праздники Индии – красочный калейдоскоп, именуемый Индия

Индия является мультикультурным и мультинациональным государством, поэтому здесь принято отмечать праздники различных религий. К национальным праздникам Индии относятся: День Республики, День независимости и День рождения Ганди Джаянти.

Но помимо официальных национальных праздников Индии, здесь есть огромное количество религиозных праздников. Так, к праздникам, выражающим яркий культурный религиозный колорит Индии относятся: мусумальманский Ид-Уль-Фитр, индусские Дивали, Холи, Ганеша-чатуртхи, Дуссехра.

Большинство праздников имеют подвижную дату и рассчитываются по лунному календарю.

Праздники Индии являются своего рода хранилищем многовековой культуры, и сохраняют в себе древние песни, игры, танцы и ритуалы. Они служат хорошим примером гостеприимства, привлекающие людей со всех уголков Земли.

Праздник Холи в Индии - праздник весны и ярких красок

Одним из наиболее красочных индийских праздников считается Латхмар Холи, который обозначает приход весны. По- другому, его называют «Фестивалем красок».

Праздник весны в Индии отмечается в конце марта- начале апреля, в течение 2 дней, в полнолуние. Так, накануне второго дня Холи ночью индусы разводят огромный костер, на котором происходит сожжение чучела Холики. А наутро начинается веселье. Все жители выходят их своих домов и начинают обливать друг друга подкрашенной разноцветной водой, либо кидаться цветными порошками. Чаще всего используется красный цвет, реже желтый и зеленый.

Праздник красок в Индии является весьма древним праздником. Раньше его именовали как Холика. Свое название он получил от имени легендарной сестры короля демонов - Холики. Король демонов обладал особым даром – неуязвимостью, то есть он не мог быть убит, не мог быть человеком или животным. А его сын Прохлада поклонялся Вишну, что не могло не разгневовать отца. Поэтому он приказал Холике убить Прохлада. Считалось, что демоница не горит в огне. Поэтому она уговорила Прохлада взойти на костер во имя Бога. И когда они вместе взошли на костер, к общему удивлению сгорела Холика, а не Прохлад, так как он был спасен Богом Вишну. И память об этих событиях накануне праздника происходит сожжение злого чучела Холики.

Праздник Дивали в Индии – праздник огней

Одним из самых веселых праздников в Индии является Дивали. Появление праздника связывают с появлением Рамы – известного героя индийский сказаний. Празднование Дивали осуществляется в течении пяти дней. Отмечается он в конце октября начале ноября.

Праздник огня в Индии принято олицетворять с символом победы добра над злом и света над невежеством. Поэтому зажигаются повсеместно фонарики и огни в знак этой победы. Главной декорацией праздника являются святящиеся фонарики, укрощающие статуи богов и животных. Маленькие деревни и большие города во время празднования Дивали озаряются огнями. Вечером зажигаются бенгальские огни и запускаются в небо фейерверки.

Также в этот праздник соблюдаются определенные традиции, несущие собой определенное духовное значение. Приводится в порядок и дом и тело. С помощью медитации происходит очищение тела. Свет ума знаменуется освещением дома разноцветными огоньками.

Праздник Дивали – это одевание новой одежды, использование новой посуды, очищение дома, особенное почитание Божеств.

Праздник Ид –Уль- Фитр – праздник радости и выражения благодарности

Наиболее веселым из мусульманских праздников является праздник Ид-Уль-Фильтр или праздник Разговения. Он знаменует собой завершение священного месяца Рамазана, в течение которого индусам не разрешается даже пить воду и курить. Праздник приходит по мусульманскому лунному календарю на первое и второе число месяца Шавалл. Весь день мусульмане, до появления на небе новой луны, молятся и читают священную книгу Коран. Есть разрешается только после захода солнца.

В этот день во всех церквях проводят службы. Общая молитва является основной частью праздник. По этому случаю, мусульмане всех слоев общества надевают на себя новые костюмы. Также готовятся особые сладости и блюда. Самым популярным лакомством является подслащенное молоко.

Праздник Ид в Индии отмечается с большим воодушевлением. В нем могут принимать участие и представители других религий.

Праздник слонов в Индии – самый зрелищный праздник

Слоновый праздник в Индии называется Триссур Пирам, который ежегодно проводится в одноименном городе Триссуре в храмовом комплексе Ваддаккуннтахан в мае месяце. Зрители, придя на праздник могут наблюдать грандиозное шоу со слонами.

Само представление продолжается 36 часов. Происходит шествие 15 слонов от храма Тирувамбади до Ваддаккуннтахан. Статуя Бога Кришны стоит на спине главного слона. Другая колонна слонов начинает свое шествие от храма Парамекаву Бхагавати. Изображение Богини Девы находится на спине у лидера этой группы. На спине у каждого слона сидит индийский мужчина, который ритмично вращает переливающимся зонтиком, сделанным из натурального шелка и инкрустированным золотом.

Все шествие происходит под сопровождение непрерывной звучащей гипнотической музыки.

Национальные праздники Индии

• К основным государственным праздникам Индии относятся:

День независимости Индии- государственный праздник, ежегодно отмечаемый в Индиии 15 августа – день провозглашения Республики Индии от Великобритании в 1947 году. В этот день во многих городах и даже деревнях проводится церемония поднятия государственного флага. Также произнесения речей местными политическими деятелями является традиционным ритуалом. Устраиваются праздничные приемы губернаторами штатов.

День рождения Ганди – государственный праздник, ежегодно отмечаемый 2 октября в честь Дня Рождения Мохандаса Карамчана Ганди, являющийся выдающимся руководителем национально- освободительного движения индийского народа. Ганди - официально названный в Индии Отец Наций. Празднование проходит по всей стране. Так, с памятью Ганди в Дели основным его местом является его могила, в которой захоронена часть его праха. В день его рождения здесь собираются религиозные лидеры различных конфессий, руководители Индийской Республики и местные жители.

День Республики – государственный праздник, ежегодно отмечаемый 26 января, который был введен в Индии в 1950 году. Самые широкие слои населения этой страны празднуют этот знаменательный день. Организация праздничный процессий в Дели, а также в столицах всех штатов, является характерной чертой этого праздника.

В Дели процессия проходит по центральному проспекту от Президентского дворца к Воротоам Индии. Данную процессию образуют оформленные красочно платформы, на которых стоят многочисленные зрители различных штатов страны. 

turizmik.ru

Праздники Индии

Нет ничего удивительного в том, что в такой красочной стране, как Индия, где проживает множество национальностей и конфессий, что ни день, то праздник. Однако все же можно выделить особо яркие и важные фестивали, которые проводятся по всей стране или же те, которые даже будучи региональными, празднуются с таким размахом, что являются значимыми для индийской культуры в целом. Итак, прежде всего все индийские праздники можно разделить на религиозные и государственные. К религиозным (индуистским, но тем не менее зачастую празднуемым и другими конфессиями) прежде всего относятся: Дивали, Холи, Навратри (Душэхра, Дурга Пуджа), Ракша Бандхан, Маха Шиваратри, Ганеш Чатуртхи. К государственным: День Республики и День Независимости.

Дивали – древний индуистский религиозный фестиваль, который празднуется осенью согласно лунному календарю (октябрь-ноябрь). Иногда его также называют Дипавали (особенно на юге Индии), что с санскрита можно перевести как вереница огней (дипа – лампочка, фонарик, авали – вереница, ряд). Он традиционно отмечался осенью после сбора урожая во время новолуния. Было принято прибирать дома, надевать новую красивую одежду и украшать жилища и улицы огнями. За тысячу лет немногое изменилось, разве что с каждым годом праздничная ночь сверкает все ярче. Тщательные приготовления начинаются за неделю. На этот праздник друг другу принято дарить подарки, поэтому накануне Дивали происходит шоппинговый бум: все покупают новую одежду и подарки для родных и близких. Родители вместе с детьми украшают дома и квартиры иллюминацией, покупают фейерверки, женщины перед входом в дом рисуют мелом или выкладывают цветными порошками яркие картинки – ранголи. Заготавливаются сладости и другие угощения для гостей. Фестиваль длится целых пять дней: три дня до и два дня после непосредственной ночи новолуния. Праздник Дивали в целом символизирует победу света над тьмой, добра над злом, знания над невежеством, надежды над отчаянием. Бесчисленные лампочки и огоньки призваны напомнить человеку, что за материальной реальностью скрывается непостижимое, бесконечное, необъятное, божественное начало, которое живет в каждом из нас. Священный огонь пробуждает в нашей душе отклик – ответное пламя, которое должно разрушить тьму внутри нас, тьму невежества и безбожия. Поэтому, зажигая масляную лампу в священную ночь Дивали, нельзя забывать о внутреннем свете. Эта волшебная светлая ночь традиционно начинается с поклонения Лакшми – богине счастья, богатства и процветания. Наряду с ней угощения преподносят также Ганеше – устранителю препятствий, богу удачи в любых начинаниях, Сарасвати – богине мудрости, литературы и музыки, а также Кубере – богу богатства и материального благополучия. Семьи собираются вместе, и старшее поколение рассказывает детям легенды и мифы, в которых снова и снова боги и герои одерживают сокрушительную победу над демонами. В доме открываются все двери и окна, чтобы богиня Лакшми зашла и, увлекшись обилием света и угощений, больше не покинула этот дом.

Холи – весенний фестиваль красок, самое яркое и веселое индийское религиозное действо, в силу чего холи является, пожалуй, любимым праздником в Индии. Сейчас Холи также обрел популярность и в Западных странах, где очень приглянулась идея «закидывания друг друга цветными порошками», но на Западе это не несет никакого религиозного смысла и является лишь развлечением, поэтому и проводится в любое время года. В Индии же Холи – исключительно весенний праздник (февраль-март), который отмечается во время полнолуния. Вероятно, праздник еще древнее, чем объясняющие его легенды, так как основным его предназначением является торжество в честь сил природы, праздник весны. Однако существует несколько мифологических обоснований происхождений данного фестиваля. Считается, что название Холи восходит к имени демоницы Холики, победу над которой и отмечают в этот день. В связи с этим в ночь полнолуния сжигается ее чучело (что очень сближает этот праздник с нашей Масленицей). После чего, что также очень символично для празднеств, связанных с началом нового календарного года в земледельческих общинах, часто проводится прогон скота через огонь или же хождение по углям, что должно привлечь хороший урожай. Днем следующего дня люди собираются вместе, чтобы отпраздновать победу над силами зла. Они закидывают друг друга порошковыми красками и поливают водой, что знаменует собой торжество весны. По другой версии, в частности в регионе, где по легендам родился и рос Кришна, красочная часть фестиваля восходит к любовным играм Кришны и Радхи. Юный Кришна, с младенчества будучи синекожим, завидовал белизне лица своей возлюбленной Радхи, поэтому однажды он решил измазать ее краской. Так началась их игра, которая и по сей день с удовольствием воспроизводится в Индии людьми любого возраста и социального положения. Для самих красочных игрищ принято надевать белые одежды, а после принимать ванну, переодеваться и навещать друзей и родственников, которые обязательно примут гостей праздничными угощениями. В день Холи не проводится никаких ритуалов, наслаждение, если, говоря об этом празднике, можно сказать в «чистом» виде, праздник любви и счастья. Холи – буйство красок и энергии, поэтому иногда даже небезопасно появляться в местах большого скопления людей, так как в этот день также принято употреблять Бханг Ласси, молочный напиток с пастой, сделанной из каннабиса. В ход идет все, что попадается под руку, порошковые краски, краски в балончиках и даже марганцовка (в Индии, похоже, особая страсть именно к розовому цвету). Если раньше использовались исключительно натуральные краски, то сейчас в основном синтетические, которые могут не только «задержаться» на вашей коже и волосах парочку недель, но и оставить раздражение, поэтому Холи лучше праздновать в кругу знакомых и друзей, а не ехать в Матхуру (место рождения Кришны) в поисках приключений, где разворачивается настоящее безумие. Однако Холи – это праздник, на котором в Индии обязательно стоит побывать, особенно если вы хотите сделать себе стильную окраску волос.

Навратри (Наваратри) – один из главных индуистских религиозных праздников, название которого буквально означает «девять ночей», то есть как можно догадаться этот фестиваль длится девять ночей и десять дней. Приходятся они на наш сентябрь-октябрь, (хотя существуют и другие фестивали Навратри, отмечаемые в иное время года, но именно осенний считается главной). Так же как большинство индийских праздников, Навратри отмечается согласно лунному календарю. Виновницей сего продолжительного торжества является богиня Дурга, точнее сказать девять ее ипостасей. Дурга является воплощением Шакти – всеобъемлющей божественной женской созидательной энергии, таким образом Дурга является главной богиней в индийском пантеоне, богиня-мать, как часто называют ее сами индийцы. Эта богиня предстает в мифах в двух образах: она и мудрая защитница, и яростная карательница. В течение всех дней принято воздерживаться от алкоголя, мяса и зерновых (считается, что в это время они накапливают плохую энергию), так как Навратри – это период очищения и обновления. Каждому дню фестиваля соответствуют определенные ритуалы, которые разнятся от штата к штату, но тем не менее большинство из них связаны с земледельческими культами и направлены на обретение хорошего урожая. Главным днем как обычно считается последний, и носит название Виджаядашами или Душэхра, объединяя тем самым сразу два праздника. Виджаядашами (победа на десятый день) знаменует победу богини Дурги над демоном Махишасурой, узурпировавшего власть на земле. Боги Вишну, Шива и Брахма, будучи не в силах сами победить демона, объединили свои силы и создали энергию Шакти, которая и воплотилась в Богиню с 10-ью руками. Боги даровали ей оружие, по штуке в каждую руку, и, восседая на льве, она отправилась на расправу с грозным демоном. Душэхра же знаменует совсем иную победу, этот религиозный праздник отмечается в день победы бога Рамы над десятиголовым демоном Раваной, поэтому название торжества (изначально Даша-хара) можно перевести как «победа над десятиголовым». Так, например, в северных штатах Наваратри скорее посвящена подвигам бога Рамы нежели, чем Дурге, поэтому в течение девяти этих дней длится Рамлила – народный театр, представление, повествующее о событиях из великого эпоса Рамаяны, которое естественно завершается кульминацией – победой героя над злодеем, поэтому в последний день сжигается чучело Раваны. Традиции, связанные с этим праздником, отличаются в разных штатах, однако в этой связи стоить выделить штат Западная Бенгалия, где последние четыре дня Навратри превращаются в совершенно особое празднество – Дурга Пуджу. Дурга (Кали) Пуджа является главным фестивалем этого штата, что обеспечивает его размах и пышность. Кали есть одно самых свирепых и страшных воплощений Дурги, чернокожая богиня с высунутым языком и жутким оскалом, с юбкой из человеческих рук и ожерельем из черепов, неистово пляшущая на трупе мужчины. Как ни странно, именно это яростное воплощение богини является самым популярным и почитаемым в Бенгалии, поэтому неудивительно, что ее умилостивлению и прославлению отводится целых четыре дня. Улицы городов и деревень преображаются, на эти четыре дня все вокруг наполняется музыкой и песнопениями, религиозными шествиями. Храмы Кали забиты битком, все хотят получить ее благословение, кроме того, нередки и жертвоприношения. В жертву свирепой богине обычно приносят черных козлят. Из подручных материалов, а традиционно из глины, собранной у берегов Ганга, сооружаются идолы Дурги, которые на 5-ый день торжественно проносятся по улицам города и всей огромной толпой сбрасываются в реку (а в случае с глиной, это является символичным, так как бенгальцы возвращают священным водам то, что они одолжили на время, выразив тем самым дань уважения как Дурге, так и Гангу). Устраиваются целые соревнования на креативность в выборе материалов для идола, а также искусность в его исполнении, однако какой бы необычной и красивой Дурга ни была, в конце парада она все равно оказывается в реке, где еще будет плавать целиком или по частям как минимум несколько дней.

Ракша Бадхан, фестиваль, который в Индии зачастую называют просто Ракхи, приходится на полнолуние в месяце шарван (июль-август). Пожалуй, это самый семейный индийский праздник, так как этот день – символ заботы и любви между братьями и сестрами. Собственно, ракхи – это священная нить, которую в этот праздник сестры завязывают на запястьях своих братьев. Ракхи призвана защитить их от злых сил и неприятностей, то есть является своего рода амулетом. Сейчас ракхи представляет из себя яркую повязку, состоящую из нескольких красных, шафрановых или желтых нитей, которую в преддверии праздника можно купить практически везде, хотя некоторые девушки делают ракхи сами. Зачастую они также украшены какими-нибудь блестящими камушками или бусинами, что конечно мало подходит для ношения мужественными представителями сильного пола, однако им ничего не остается делать, так как с религиозной точки зрения ракхи запрещено разрывать или срезать самому. Только со временем ракхи может сама истереться и порваться, а иначе быть беде. Братья же в свою очередь обязуются защищать своих сестер и помогать им, кроме того, в ответ, они должны подарить какой-нибудь подарок. Как же это все происходит? Рано утром вся семья собирается в доме родителей (если же брат и сестра не могут встретиться в этот день, то сестра может выслать ракхи по почте, сопроводив ее поздравительной открыткой). Принято, несмотря ни на что, быть в этот день рядом. Итак, нарядно одетые брат и сестра встают перед зажженной лампой или свечой лицом друг к другу. Сестра завязывает ракхи на запястье брата, после чего она читает мантру со словами пожелания счастья, здоровья и благополучия. В традиционных семьях во время чтения мантры сестра также держит в руках поднос со священным огнем в виде лампы или свечи, дымом от которой она благословляет брата, вращая поднос. После чего она наносит священный знак – тилак на лоб брата и кормит его традиционными индийскими сладостями (обязательно руками), а брат в ответ до конца своей жизни клянется защищать сестру. Что интересно, как раньше, так и сейчас, Ракша Бандхан – это не только праздник братьев и сестер, но и близких друзей. Так, например, в былые времена, девушка могла повязать молодому человеку ракхи, чтобы обрести покровительство и защиту в его лице. Сейчас ракхи между не родственниками – это скорее символ большой дружбы между девочкой и мальчиком. Что зачастую становится разочарованием для юноши, так как если он испытывает какие-то чувства к девушке, а во время Ракша Бандхан она повязывает ему ракхи, то ситуация становится безвыходной, ведь с этого момента они брат и сестра в глазах богов.

Ганеш Чатуртхи – это, как можно догадаться из названия, праздник в честь слоноголовьего бога Ганеши – любимца в индийском пантеоне. Сложно назвать штат, где бы ему не поклонялись. Он даже является своего рода символом индуизма. К Ганеше обращаются перед любым начинанием, так как он считается богом удачи, устранителем препятствий, а также покровителем наук и мудрости, поэтому он является очень универсальным божеством, нашедшем место в домашнем алтаре каждого индуиста. Кроме того, в отличие от таких богов, как Шива и Вишну, чьи функции довольно возвышены, Ганеша намного ближе к простому народу в силу своей практичности, к тому же он редко выступает как каратель. Да и по сравнению с той же Дургой, выглядит он очень мягко и добродушно со своим большим животом и огромными добрыми глазами. Поэтому, несмотря на то, что праздник этот региональный, так как разворачивается в штате Махараштра, в частности в Мумбаи, прославление Ганеши в это время проходит по всей Индии. Итак, как и остальные религиозные фестивали, отмечается Ганеша Чатуртхи согласно лунному календарю (август-сентябрь) и длится аж десять дней. В целом он очень напоминает Дурга Пуджу. Семьи устанавливают в своих домах небольшие глиняные изваяния, украшая их цветами, устраивают для Ганеши пуджи, ублажая его сладостями (модаками), в то время как на улицах города также возводятся огромные идолы-мурти, которые также по завершению фестиваля отправляются в реку, озеро или море.

Маха Шиваратри (Великая Ночь Шивы) – праздник, знаменующий день, когда Шива взял в жены богиню Парвати, выпадающий на февраль-март по лунному календарю. На самом деле в году отмечается около 20 Шиваратри, но самая священная ночь случается именно в это время года. Рано утром приверженцы Шивы наполняют шиваистские храмы, чтобы совершить омовение в священных водах (предпочтительно в Ганге) на рассвете. Очистив тело и дух, в чистых одеждах, индуисты отправляются внутрь храма, и, обойдя 3 или 7 кругов вокруг Шивалинга (главному символу Шивы, который можно найти в центре любого шиваистского храма), возливают на него священную воду или молоко. В эту ночь принятно не спать и читать мантру «Ом Нама Шивая», при этом весь день и соответственно ночь принято воздерживаться от пищи. Считается, что именно в эту священную ночь можно достичь единства с божеством и обрести особые силы при помощи йоги и медитации. Также индуисты верят, что соблюдение всех ритуалов освобождает от грехов, а незамужним девушкам дарует супруга и семейное благополучие.

День Республики – один из немногих нерелигиозных индийских праздников, введенный в честь вступления в силу Конституции 26 января 1950 года. 26 января было выбрано для введения Конституции отнюдь не случайно, этого же числа 1930 года Индийским Национальным Конгрессом была провозглашена Декларация Независимости (Пурна Сварадж). Торжество представляет из себя парад в Нью-Дели, который марширует по главной улице города – Раджпатх. Зрелище довольно любопытное особенно для туриста, так как индийский военный парад не похож на шествие ни в одной другой стране. По окончанию парада всегда объявляется минута молчания, дабы почтить всех тех, кто погиб, сражаясь за независимость страны, а также тех, кто и по сей день гибнет, защищая государственные границы.

День Независимости – пожалуй, самый главный национальный праздник страны, знаменующий обретение Индией свободы от Британской Империи, а также отделение Пакистана от Индии 15-го августа 1947 года. В этот день первый премьер-министр страны Джавахарлал Неру, поднял индийский флаг над Красным Фортом в Дели, провозгласив долгожданную победу в борьбе за освобождение. Так и сейчас каждый год премьер-министр поднимает флаг над историческим местом и произносит торжественную речь, за чем следует гимн «Джана Гана Мана» и парад военных сил. В этот день по всей стране поднимаются флаги, проводятся парады и церемонии почтения, павших в борьбе, в государственных учреждениях и общественных центрах проводятся культурные мероприятия. По телевидению транслируются патриотические песни и фильмы, поэтому вечером семьи и друзья собираются вместе, чтобы отдать дань прошлому и отпраздновать такое великое событие для их страны.

india.spbu.ru

Традиционные праздники Индии

Традиционные праздники Индии  

Многообразие вероисповеданий и культурных традиций Индии привели к тому, что в этой стране отмечается очень большое количество различных религиозных и народных праздников.

Одним из самых распространённых праздников, отмечаемых в Южной Индии, где проживают дравидийские народы (тамилы, телугу и др.), является праздник понгал. Этот праздник проводится в январе, и он совпадает с уборкой урожая. Трапеза из риса нового урожая считается наиболее важной церемонией этого праздника.

Стоит здесь отметить, что почти по всей стране рис является самым распространённым продуктом питания. Во всех храмах, ашрамах и городских учреждениях на стол обычно подаются всевозможные блюда из риса. Все двадцать месяцев нашего пребывания в четырёх восточных странах везде и всюду нам доводилось употреблять в пищу варёный рис, к которому добавлялись острые и пряные специи.

Особо скажем о праздничных мероприятиях. Торжественно отмечается в Индии главный национальный праздник День Республики 26 января. Возникновение Дня Республики связано с историей борьбы за независимость Индии. Во дни праздника организуются торжественные процессии во всех центрах штатов и округов (дистриктов). В Дели эта процессия проходит по центральному Радж Патх. На торжественную церемонию прибывает обычно и президент Индии; проводится и военный парад войск.

В Индии (впрочем, как и в других странах Востока) широко отмечаются и другие народные праздники. Множество раз приходилось нам наблюдать совершенно необычные, поражающие своей красочностью и самобытностью зрелища, организуемые в честь того или иного праздника. Праздничные процессии начинаются обычно очень рано. Уже к шести часам утра на улицах и площадях городов можно видеть шествия разодетых людей, сопровождаемых, как правило, музыкантами. При этом простые индийцы, забывая о своих повседневных заботах, поют, танцуют, шумно и радостно веселятся.

Праздник весны – холи – один из самых популярных индуистских праздников. В течение трёх дней празднования холи улицы, площади, скверы городов страны заполняются людьми, перепачканными краской всевозможных цветов, что символизирует шалости Господа Кришны.

Весело, со смехом и выкриками, индийцы поливают друг друга краской из вёдер, из кувшинов, из бутылок, из велосипедных насосов. Краска эта, впрочем, легко смывается, а посему вред от этого не велик.

В дни празднования холи обычно выражают почтение и божеству Каме – покровителю и опекуну всех возлюбленных.

Джанмаштами – особый в Индии праздник, ибо он устраивается в честь дня рождения самого Господа Кришны. Согласно Ведам, Господь Кришна появился на свет в восьмой день месяца Шраван индуистского календаря (июль-август). Праздник Джанмаштами отмечается всюду, где традиционно почитается Верховная Личность Бога. Особенно торжественно, но и шумно этот праздник проходит в местах, связанных с рождением и деятельностью Шри Кришны – во Вриндаване и Матхуре.

Во дни основных религиозных праздников Индии центральные улицы, площади и парки городов заполняются тысячами людей. По улицам проезжает одна за другой открытые, красочно оформленные машины, на которых укреплены изображения богов, героев и персонажей популярных у индийцев легенд, связанных с Ведами и другими древними источниками. В большинстве случаев это – скульптурные, сделанные из папье-маше, изображения, но иногда немые сцены по известным сюжетам показывают и живые лицедеи.

Повсюду слышны напевы флейт, свирелей, труб; раздаётся звон литавр и грохот барабанов. В специально отведённых местах брахманы и учёные мужи, пандиты, читают гимны и мантры из ведических книг: Бхагавад-гиты, Шримад-Бхагаватам, Упанишад, Пуран.

Очень торжественно отмечается по всей Индии праздник Душера, который символизирует победу сил добра и света над силами зла. Он длится десять дней. В разных местах Индии праздник Душера имеет разное название.

В Северной Индии он называется Рам Лила. Обычно праздник сопровождается пением, музыкой, танцами, катанием на качелях. На специально изготовленных подмостках разыгрываются представления из жизни легендарного царя Рамы, главного героя индийского эпического произведения ″Рамаяна″.

В штате Западная Бенгалия и на востоке Индии праздник Душера известен как Дурга Пуджа. Изготовляются изображения богини Дурги, объекта всеобщего поклонения. После завершения праздника следует торжественная церемония – погружение лёгких небольших изваяний, мурти, Дурги в воды реки или моря.

Нередко одновременно с национальными и религиозными праздниками проводятся свадебные церемонии. И тогда в честь красочно разнаряженных новобрачных звучат бравурные свадебные марши и зажигательная плясовая музыка.

Свадьбы, как правило, приходятся на осенне-зимний сезон, когда урожай убран, а жара уже спадает. Обязательный атрибут почти любой свадьбы – это оркестр с музыкой.

Прямо на улицах городов во время проведения религиозных праздников устраивается церемония раздачи прасада – пищи, освящённой Господом Кришной. Преданные играют на караталах, специальных тарелочках, и поют религиозные гимны, песни и мантры, прославляющие Господа.

В храмах, связанных с Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН) и другими вайшнавскими центрами, проводятся киртаны, которые привлекают большое количество людей. Звучат мелодии национальных щипковых и духовых инструментов, раздаётся бой барабанов. Многие преданные танцуют, подняв руки кверху, их лица сияют широкими белозубыми улыбками.

В харе-киртане поют и танцуют обычно почти все присутствующие в храме. Добавим к этому, что в вайшнавских центрах во дни значительных вайшнавских праздников проходят наиболее важные церемонии, в том числе и церемонии посвящений, или инициации.

Оглавление

texsty.ru

Смотрите также

• 
  План древнего киева
• Отзывы предыстория древний
• 
  Ольвия древний город
• 
  Архивы древнего египта
• 
  Кухня древних славян
• 
  Менталитет древней индии
• 
  Адриан древний рим
• 
  Боги древней персии
• 
  Древние сокровища мьянмы
• 
  Древние имена немецкие
• 
  Древние египетские цифры