История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Причины становления политики в Древней Греции. Политики древней греции

Внутренняя и внешняя политика Древней Греции. Древнегреческие политики

Образование 30 октября 2017

Формированию государственности в Греции поспособствовало расположение государства на территории с благоприятными для жизни условиями.

На этих землях находились природные ископаемые, незамерзающее побережье моря, множество островов. Какой была внешняя и внутренняя политика Древней Греции? Какие цели преследовались? Обо всем этом вы узнаете, прочитав статью.

Возникновение городов и внутренняя политика

На греческих островах первые города стали появляться еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Приблизительно тогда же на Крите зародилась Минойская цивилизация.

Возводились дворцы, которые в дальнейшем стали политическими, экономическими, религиозными и культурными центрами Греции. На материке постепенно стали формироваться самостоятельные государства.

Мало что известно о политике Древней Греции в то время. До наших времен дошли только сведения о событиях Троянской войны. Даже выдающиеся греческие историки называли эти времена «веками темными».

Далее истории известен факт, что территорию Греции захватили первобытные племена дорийцев. Развитие страны затормозилось. Но созданные предпосылки дали дальнейший политический и экономический толчок развитию. Государство вступило в эпоху расцвета, в том числе и социального. К шестому веку до нашей эры начинается довольно бурное развитие греческих городов.

Города назывались полисами, в них проживали люди, владеющие землей, просто граждане, промышленники и ремесленники. Они обладали собственностью и, как следствие, гражданством.

Проживающие в городах разделялись на свободных и рабов, поэтому в полисах происходила борьба между разными слоями населения. Простые граждане постоянно боролись с аристократией. Со временем обстановка нормализовалась, и установилось государственное правление – тирания, что в переводе означает «правление единоличное».

Подобные изменения поспособствовали развитию экономики. Появились товары и первые деньги, повысилась роль граждан без имущества. Возросла роль денег, стали меняться традиции и нормы морали, принятые в городах. Обострились социальные конфликты между разными слоями населения, проживавшего в городах. Это ослабило страну, поэтому в скором времени Грецию завоевал царь из Македонии.

Греция распалась. Появилось много самостоятельных объединений, которые попали под иго римлян. Философы будущего в своих трактатах долго осмысливали, как такое могло случиться.

Формы правления

Испокон веков известно, что начало мировой демократии было положено в Древней Греции. Но были в этой стране формы правления, резко отличающиеся от демократии.

Великий Аристотель назвал демократию «политией», предполагая, что правление может быть и аристократическим, и монархическим. Формы государственного устройства он делил на три типа, при которых все делается ради общего блага. Соответственно выделял он и три отклонения правления, называя их извращенными. При таком положении правящая верхушка руководствовалась исключительно эгоистическими интересами. Как называлась форма правления в этот период, так и называли правителя страны (тирания – тиран). Всё зависело от режима, который господствовал в данный момент.

Довольно широко мир политики Греции известен в крито-микенский период. Для него характерен монархический строй правления, который называли ванака, что в переводе означает «хозяин, владыка, царь». Властью заправляли басилевсы. Они были главными и в военных делах.

Видео по теме

Правители

Только благодаря произведениям Гомера, до современников дошли имена многих правителей Древней Греции и просто известных личностей. Мы знаем Одиссея, Диомеда, Нестора, Ахилла, династии Атридов, Лабдакидов, Нелеидов. Считалось, что они потомки богов, но, несмотря на это, династии монархов в Греции не прижились.

В 7-6 веках до нашей эры в стране стали править тираны. Несмотря на их безжалостность, именно они внесли наибольший вклад в развитие страны, которую мы сейчас знаем.

Вспомним Периандра, Писистрата, Кипсела и многих других, о которых нам поведали древнегреческие историки и писатели. Их нахождение у власти оказалось быстротечным, чего не скажешь о правлении Дионисия, тирана и правителя Сиракузов. Его избрали стратегом-автократом на время ведения войны. Война закончилась, а он так и правил до конца своей жизни, который настиг его прямо на троне.

Управление городами осуществляла магистратура, которую возглавляли так называемые архонты (вожди). Но данный орган присутствовал только во времена демократических периодов правления.

Правитель Древней Греции назывался тагом. Одним из таких тагов был и Ясон Ферский, который внес большой вклад в формирование Греции.

Большинство полисов Древней Греции были демократическими или олигархическими. При демократии все свободные граждане имели право голосовать, при олигархии - только те, кто был богат. Перикл – это наглядный пример вождя-демократа. Благодаря его большому влиянию на народ, его довольно часто называли демагогом, то есть «властвующим над народом».

При Александре Македонском его стратеги и воины высшего эшелона Деметрий и Антигон уже назвали себя царями. Прошло время и монархов стали возводить до уровня богов. Каждый из правителей считал, что он царь и потому может передать власть по наследству.

Внешняя политика

Внешняя политика Древней Греции носила оккупационный характер. Правители стремились завоевать как можно больше земель и народов. Греки подчиняли себе близлежащие города и страны в результате победоносных войн или же путем подписания договора о добровольном присоединении.

Герои

В Древней Греции считалось, что герои могли рождаться только от смертного человека и бога с Олимпа. Рожденные таким образом дети обладали необычными возможностями и огромной силой, но были смертными. Нахождение полубогов на земле являлось результатом выполнения воли их родителей. Они должны были следить, чтобы в мире людей царили справедливость и порядок. Героев почитали, сказания о них и их поступках передавались от одного поколения к другому. правители древней греции

Героический поступок — это не обязательно воинский подвиг. Героем Древней Греции мог быть воин, врач, путешественник, муж какой-нибудь богини, родоначальник или пророк. Все они были смертны, но их жизнь после смерти удивительна. Окончив свой земной путь, они продолжали жить на островах для блаженных или на о. Левка, а некоторые, самые выдающиеся герои, - на Олимпе.

Героев Древней Греции, которые погибали в битвах, хоронили в земле. Места захоронения одновременно были и местами поклонения, которые именовались героонами. Случались казусы, когда один и тот же персонаж имел несколько святилищ.

Ни для кого не секрет, что древнегреческие сказания и мифы имеют такое количество героев, что запомнить их совсем непросто. Вот лишь самые известные:

основатель Кадмеи был победителем драконов;
Персей отрубил голову медузе Горгоне и победил страшное чудище — Кита;
Тесей убил Минотавра, который поедал людей;
Ясон привез в Грецию золотое руно;
Дедал покорил небо.

Античных героев можно перечислять бесконечно. Все они совершили какие-то подвиги или поступки, которые принесли пользу людям. Но сумели они это сделать только благодаря поддержке своих небесных родственников.

Есть в этих мифах и герои, о которых знают практически все. Например, сын Зевса — Геракл. Он находился на службе у недостойного царя в течение двадцати лет и именно по желанию этого правителя совершил свои двенадцать подвигов, о которых знает весь мир. Это и убитая им Гидра с постоянно вырастающими головами, и победа над драконом, и прорытый Гибралтарский пролив, и поверженный трехглавый пёс Цербер. Подвиги Геракла вызывают восхищение. В конечном итоге он принял участие в войне олимпийцев с младшими богами, которые подняли мятеж. Следует заметить, что Геракл был простым человеком, который помогал небожителям. герои древней греции

Один из его последних подвигов — это освобождение Прометея. Прометей указал герою путь к Гесперидам, а тот в благодарность убил стрелой огромного орла, ежедневного прилетавшего клевать печень титана.

Семь мудрецов

Это очень почитаемые в древнегреческой политике мыслители и общественные деятели. Мудрость их состояла в том, что они давали чисто житейские советы, которые могли пригодиться любому человеку. Это не наука и не философия. Это сознание на чисто бытовом уровне. Пословицы, поговорки, обладающие очень глубоким и поучительным смыслом.

О мудрости семи мудрецов писали Карл Маркс, Гегель и многие другие выдающиеся люди. Их имена были обнародованы при архонте Дамасии в Афинах (582-581 гг. до н. э.). Историки приводят различные комбинации имен в соответствии с древними источниками, однако неизменными остаются четыре: Фалес Милетский, Биант Приенский, Солон Афинский, Питтак Митиленский. Причем математик и философ из Милета всегда стоит на первом месте.

Самый ранний список семи мудрецов был приведен Платоном в «Протагоре», где также впервые излагается предание о них. Помимо упомянутых лиц, в него включены Хилон из Спарты, Клеобул из Линда и Мисон из Хены.

Диоген Лаэрций включал в список Анаксагора, Аристодерма, Лина, Писистрата, Памфила, Орфея и др.

Илоты и их восстание

В третьем веке до нашей эры произошло восстание илотов. Они вторглись на Пелопонесс. Захватчиками были заняты самые плодородные земли. Местные жители покидали насиженные места, а оставшиеся люди оказались в зависимом от чужеземцев положении. Это представили как восстановление справедливости и законной власти на территориях потомков Геракла.

Захватчики сделали Спарту главным городом. Здесь обосновались и правители, и царские войска. Царских династий стало две. Правили они вместе, а основой правления стали гражданское единство и равенство. Здесь регламентировалось жизненное устройство общества. Рабы были государственными и прикреплялись к участкам земли, которые принадлежали семьям из правящих династий. Илоты отдавали хозяевам только часть из собранного ими урожая, которая был строго фиксирована. Основы этого государства заложил царь Ликург, который являлся почти легендой.

Принадлежащие к верхушке власти обучались военному делу и занимались спортом. Мужское население было физически крепким, организованным, знающим военное ремесло и науки, очень дисциплинированным. Всему, что не соответствовало таким принципам и понятиям, давался отпор. Таким образом, верхушка власти и близкие к ней сословия стали необычайно сильными и сплоченными.

Одни из илотов имели некоторые привилегии, другие были совсем бесправны. Из их рядов набирали солдат для пополнения войск. Им разрешали жениться на вдовах погибших. В этом случае они могли претендовать на то, чтобы стать полноправными гражданами.

В пятом веке до нашей эры в Спарте случилось сильное землетрясение. Разрушения были катастрофическими. Многие жители того периода считали, что причиной этому стало осквернение храма Посейдона. Традиции предписывали, что преступивший закон, успевший укрыться в стенах храма, был неприкосновенным, но местные власти не последовали традициям, они схватили, арестовали и казнили виновных. Эта религиозная истерия и послужила причиной восстания илотов. Бунт был преподнесен как воля богов, которые хотят, чтобы илоты обрели свободу.

Мятеж охватил Лаконику и Мессину. Лаконское восстание было неорганизованным и стихийно распространилось на спартанские поместья. Мессинцы за это время успели разгромить гарнизоны спартанцев, отобрали у них оружие, организовали войска и пошли к Спарте. По дороге к ним стали присоединяться отряды других взбунтовавшихся.

Спарта не пала после штурма. Дала о себе знать спартанская организованная, вымуштрованная и закаленная армия. Она сумела отстоять город, невзирая на большие разрушения от землетрясения. Илоты приняли решение отступить и взяли крепость на горе Итома. На помощь спартанцам пришли многие города, но это не помогло. Такая ситуация продолжалась долгих десять лет. Все закончилось заключением мира. Крепость освободили, война прекратилась. Илотам дали возможность свободного выхода из крепости на территорию Афин. восстание илотов

Илоты не имели оружия и опыта проведения военных действий, но сумели организованно восстать против правящей верхушки и армии, одержать победу, пусть и частичную. В результате они обрели свободу. История илотского восстания очень показательна: революция может быть успешной, если ее двигающей силой являются такие идеи и принципы, ради которых можно и умереть.

Коринфский конгресс

В конце зимы 338 года до нашей эры в Коринфе состоялась учредительная сессия конгресса. На нее приехали посланцы от всех государств, кроме Спарты, которая на обращение не обратила внимания. Проще говоря, она проигнорировала его.

О чем будет идти речь на конгрессе, было изложено македонским царем Филиппом II в документе, который был разослан всем приглашенным заранее. Главной целью конгресса было установление мира во всей Элладе. Для стран-участниц устанавливались порядки, которые становились незыблемыми. Каждое из государств должно было дать присягу, что будет свято чтить власть Филиппа II и не посягать даже на его потомков. В целом это были довольно приемлемые для любого государства обязательства. Но нужно было учесть и то, хотели ли они присягать на верность данному правителю. Так ли уж нравилось им то, что именно Филипп II хотел сохранить престол для себя и своих потомков. В документе говорилось о гражданском и политическом мире. Если же кто-либо его нарушал, остальные государства, подписавшие этот договор, должны были вместе дать отпор нарушителю.

Было предложено освободить греков от всяких видов налогов, устанавливалась квота на поставку в рамках союза военной силы и военных кораблей. Предложили создать высший политический орган — синедрион, куда должны были войти представители всех союзных государств. Царь Македонии в союз не входил, он олицетворял собой высшую власть, являлся полноправным господином всех этих государств.

Объединение было названо панэллинским союзом. Данное мероприятие по факту завершило процесс подчинения македонскому царю балканской части Греции.

Антиперсидские настроения

Мечтой персов было завоевать Грецию. Это было необходимо им для установления господства в Эгейском море. Установив его, они получили бы возможность контролировать торговлю в этом регионе. Македонцы уже подчинились персидской власти, но когда флот персов подходил к Халкиду, произошел страшный шторм, и затонула большая часть кораблей. Фракийцы нанесли сухопутным войскам большой урон.

К концу четырехсотых годов антиперсидская демократическая партия в Афинах победила на выборах. Фемистокл стал архоном.

Он был очень популярен в народе, поскольку являлся непримиримым врагом персов. Это имело огромное значение, так как персы угрожали набегами, вероятность которых была действительно очень высока. Фемистокл начал укреплять Пирею. Затем воплотил в жизнь важнейшую из реформ. Согласно его распоряжению, должность архона стала выборной. Правителя стали выбирать по жребию, а круг кандидатов значительно расширился.

Перикл и его реформы

Значительную роль в развитии городов Древней Греции сыграли реформы Перикла. Он являлся представителем одной из самых знатных семей страны и длительное время не хотел принимать никакого участия в политической деятельности. Но из-за наступления трудных времен в его родном городе Периклу пришлось изменить своё решение. На тот период шла серьёзная борьба между демократической партией и олигархической, Перикл принял решение поддержать демократов.

Во главе Афин стоял Буле (государственный совет), в состав которого входило 500 взрослых представителей мужского пола, обладающих полноценным гражданством. Кроме того, верховным органом власти считался ареопаг, представителями которого являлись 9 архонтов, выбрать которых можно было с помощью голосования. После первой реформы Перикла было отменено голосование, теперь выбор архонтов выполнялся с помощью жребия. выдающиеся политики древней греции

Изменения в мире политики коснулись и народа. Теперь гражданами Афин являлись те люди, родители которых были афинянами. Для того чтобы люди из нижних слоев могли занимать высокие должности, Перикл установил, что они должны быть платными. Внеся определённую сумму денег, можно было ее без труда занять.

Политики

Самые выдающиеся политики Древней Греции:

Аристен. За свою политическую деятельность он трижды занимал должность стратега Ахейского союза. Поспособствовал разрыву союза между ахейцами и Македонией и их переходу под римское покровительство.
Архон. Три раза назначался стратегом Ахейского союза. Причислен к рядам умеренной партии Ликорта, которая выступала за независимость и суверенитет Ахейского союза.
Тимоксен. Трижды находился на должности стратега Ахейского союза. Стал участником Клеоменовой войны.

Кроме того, широко известными были ещё и такие древнегреческие политики, как Арат Сикионский, Диэй, Лидиад, Филопемен и другие.

Греко-персидские войны

Персидская монархия образовалась на Востоке в середине шестого столетия. Её основателем был Кир старший. Именно при его правлении были обложены данью греческие города.

В 499 году Аристогор призвал города Греции восстать против персов. Греки сожгли центр персидского управления в Малой Азии – Сарды. К сожалению, Спарта, от которой они ждали помощи, им не помогла. На призыв откликнулись только афиняне. Восстание подавили, и греки были жестоко наказаны. Результатом стало увеличение дани с городов. Персидский царь получил возможность развязать новые войны против греков, мотивируя это их непокорностью.

Надо добавить, что много значил и патриотизм греческого народа, который не желал находиться под игом варваров. Именно так относились греки к персам. Такие отношения между греками и персами продолжались в течение долгих столетий.

Военные баталии

Между Грецией и Персией постоянно происходили морские баталии. Была поставлена цель: освободиться от персов в полисах Древней Греции.

Греческий флот освобождал города от персов один за другим. И они сразу же начинали вступать в Союз, чтобы присоединиться к грекам и бороться с общим врагом. Но, как и всегда, не обошлось без разногласий. Афины призывали продолжать войну до победного конца, а Спарта протестовала против такого решения, так как не была заинтересована продолжать военные действия. Отношения стали напряженными.

Как же такое могло случиться, чтобы страны, которые объединились против общего врага, вдруг начали ссориться? Произошло следующее. Греки установили вокруг своих городов сооружения и высокие стены для обороны. Такие действия Спарта восприняла как выпад в свою сторону. Конфликт удалось кое-как затушить. После того как Спарта вышла из Союза, вся тяжесть военного бремени грузом опустилась на плечи Афин. Афины стали создавать союзы с другими городами, которые боялись персидского нашествия. Таким образом продолжалась борьба против персов.

Противостояние с персами закончилось поражением Афин. Политическая ситуация в Средиземноморье изменилась. Но морской союз придавал Афинам силы. Полководец и политический деятель Кимон организовывает экспедицию, чтобы поддержать повстанцев в египетских городах, которые осаждают персы. Военные действия переместились на Кипр. Кимону удалось все же нанести вражескому флоту поражение и освободить некоторые города. Все эти склоки разрушили существующие договора и, как следствие, сам союз. антиперсидская демократическая партия в афинах

Остров, называющийся Делосом, как и оговаривалось в договоре, долгое время оставался главным центром и хранилищем общей казны Союза. Отсюда и происходит название.

Сильнейшими из всех входящих в Союз являлись Афины. Флот афинян был основой вооруженных сил объединения. Другие его участники пополняли флот имеющимися у них кораблями и снабжали его деньгами. Афины были освобождены от всех видов взносов. Они были только военной силой. Со временем Афины стали набирать все большую и большую силу. В определенный момент казна союзного государства была перенесена в Акрополь афинян. Так было нарушено соглашение о равноправии его членов. Военные действия с Персией продолжались, освобождались все новые города, которые и вступали в объединение. Делосский союз приобрел исключительную важность на десятилетия вперед.

Источник: fb.ru

Комментарии

Идёт загрузка...

Причины становления политики в Древней Греции

Выделение и осмысление политики как особой социальной сферы именно в Древней Греции имело веские причины. Первой из них следует назвать национальный характер и менталитет народа, породившего политику. Древние греки были рационально мыслящими людьми, поднявшими до небывалых высот духовную и материальную культуру. То же время — примерно 2,5 тыс. лет назад — породило философию как первую рациональную отрасль духовной культуры, историю, риторику и такие достигшие небывалого расцвета виды искусств, как театр и скульптура. Все это имело один духовный источник — образно говоря, Кастальский родник у подножия горы Парнас, хотя в числе девяти греческих муз нет музы политики.

Второй причиной следует назвать социальную, а именно становление в Древней Греции новой формы общественного устройства, получившей название демократии (в буквальном переводе «власть народа»). Оно приобщило к управлению государством если и не самые широкие массы населения (все-таки это было рабовладельческое государство), но всех совершеннолетних граждан полиса (в их число не входили женщины, чужестранцы и рабы). Проблема управления существовала, конечно, и в других странах, но там она решалась узким кругом лиц, принимающих решения. А в Древней Греции действительно стало возможно говорить о политике как широкой сфере общественной жизни, потому что каждый гражданин демократических городов-государств должен был уметь заниматься ею. Отметим, что слово «полис» однокоренное со словом «поли», означающим «много», и, возможно, произошло от него (полис — город, в котором живет много людей). В слове «политика» можно услышать, уловить и такой смысл: в управлении государством участвует много людей.

У афинян не было термина для обозначения государства. Словом «полис» обозначались и государство, и общество. Поэтому выражение Аристотеля «человек — существо политическое» можно перевести как «существо общественное» или «существо государственное». Гражданин в Древней Греции — человек, занимающийся политикой (по-гречески «politas»), так как город есть по

Демократия в Афинах

лис. Занятие политикой считалось до такой степени обязательным и само собой разумеющимся делом для гражданина, что человек, не питающий интереса к политике и погруженный лишь в свои частные дела, назывался «идиот» — понятие, противоположное гражданину.

Древняя Греция была богатой, процветающей торговой страной, вызвавшей к жизни новую форму правления. Демократия возникла из аристократии — формы правления, когда к власти допускалась часть граждан, а аристократия, в свою очередь, выросла из монархии — власти одного. Как осуществлялось демократическое правление и что оно собой представляло?

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫпричины их возникновения. 3- В чем основная миссия и смысл идей об управлении древними полисами? 4- В чем причина разработки первой Табели о рангах в управлении персоналом и каково ее содержание? 168 1695. Основные управленческие идеи в трактатах мыслителей и деятелей Древней Греции: сходство и различия. 6. Раскройте содержание основных управленческих идей в трактатах мыслителей и
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ ЗНАНИЙполитико-правовой мысли в Древней Греции. 2. Расскажите о политико-правовой мысли раннего периода. 3. Что общего в мировоззрениях Пифагора и Гераклита? 4. Особенности политико-правовых взглядов Демокрита. 5. Вопросы политики и права у софистов. 6. Расскажите о философских и политико-правовых взглядах Сократа. 7. Учение Платона об обществе и государстве. 8. Учение Аристотеля об
1. Общая характеристика.становлении европейской культуры принадлежит римскому праву, на базе которого сформировались британская и континентальная системы права. Древние римляне многое позаимствовали у греков. Так, общефилософские воззрения Демокрита и Эпикура, представления Демокрита о прогрессивном развитии людей от первоначального естественного состояния до создания упорядоченной политической жизни, государства и
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ ЗНАНИЙполитико-правовой мысли. Приведите общую характеристику. 2. Назовите древнеегипетские и древневавилонские источники политико-правовой мысли. 3. Расскажите о влиянии мифологических и религиозных представлений на формирование и развитие политико-правовой мысли в Древней Индии. 4. Охарактеризуйте законы Ману. 5. Перечислите религиозно-философские и религиозно-этические течения в Древней
§1. Афины — достижение республиканской формы правлениядревности. Скудные сведения сохранились о Минойском, Микенском царствах древнейшей в Греции ахейской цивилизации. В ХШ-ХП вв. до н.э. территория Греции была завоевана этнически неоднородными дорийскими племенами. Разные группы пришедших племен неодинаково взаимодействовали с местным населением, что и определило возникновение в Греции различающихся государственно-правовых укладов.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫполитики». — М.; Л.: Наука, 1959. 15. Бабст И.К. Курс политэкономии 1859 года. Б.М. и Г. (литограф.). 16. Белинский В.Е. Органы управления акционерных компаний. — Варшава, 1891. 17. Берендтс Э.Н. Опыт системы административного права. — Ярославль, 1898. 18. Законы Ману. — М., 1960. 19. Иванов А.И. Материалы по китайской философии / Пер. Хань фэя. - СПб., 1912. 20. Платонов И.И.
Глава 3 ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИГлава 3 ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ ЗНАНИЙполитико-правовой мысли. 2. Расскажите о политических взглядах Б. Франклина. 3. Проанализируйте политико-правовые идеи Т. Пейна. 4. Что вам известно о политических взглядах Т. Джефферсона? 5. Проанализируйте политико-правовые взгляды А. Гамильтона. 6. Изложите политические взгляды Дж. Адамса. 7. Охарактеризуйте основные положения политико-правового учения и правовые взгляды Дж.
А. А. Ерышев. История политических и правовых учений: Учеб. пособие. — 3-е изд., стереотип. — К.: МАУП, -152 с., 2002политико-правовые теории древнего мира, средних веков, нового и новейшего времени. Приводится общая характеристика современных политико-правовых концепций. Для студентов, преподавателей, а также всех, кто интересуется актуальными вопросами истории политико-правовых
1. Становление американской политико-правовой мысли.политико-правовой мысли в Америке, так же как и в европейских странах, обусловлено возникновением и развитием буржуазного просвещения, которое являлось орудием борьбы буржуазии против средневековых феодальных традиций. Наряду с борьбой против католицизма перед просветителями Америки встала задача разоблачения реакционной сущности чрезвычайно влиятельного в то время, в особенности в английских
Контрольные вопросыстановлении новых правовых
59. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПРАВОВЫХ СЕМЕЙ В ПЕРИОД НОВОГО ВРЕМЕНИстановление новых горизонтов для развития политической и экономической сфер. Важным стало начало формирования в каждом послереволюционном обществе своеобразной, созданной с учетом народных традиций национальной правовой системы, объединяющей права представителей различных социальных слоев в рамках одной законодательной базы. В таком становлении работал единственно приемлемый принцип
6.1. Значение ораторского искусства для деятельности адвокатаИскусство судебного красноречия зародилось еще в Древней Греции. С развитием государственности усилилась деятельность народных масс во внутренней жизни греческих полисов. Политическим деятелям приходилось публично отстаивать свои позиции и интересы. Политическая судьба многих граждан во многом зависела от умения говорить публично. Этому учились, и эти знания ценили. Первые теоретики судебного
4. Аристотель. Учение Аристотеля об обществе и государстве.политики, этики, эстетики. Философские взгляды изложены Аристотелем в сочинениях "Метафизика" и "О душе", логическая теория — в "Категориях", первой и второй "Аналитиках", "Топике" и других работах. Логические сочинения Аристотеля были впоследствии объединены его комментаторами в один труд под названием "Органон" (орудие, орган знания). Социально-политические взгляды Аристотеля изложены в "Этике"
Западный путь возникновения государства.причин тормозился и переходный к государству период растянулся на столетия. В длившейся 200 лет борьбе между двумя группами свободных членов римского родоплеменного общества плебеи вырывали у патрициев одну уступку за другой. В результате этих побед общественная организация Рима стала обладать значительной демократичностью: утвердилось равноправие всех свободных граждан, закрепился принцип,
Происхождение государства и правастановленных норм. Но право на ранних стадиях развития государственности носило весьма условный характер ввиду того, что механизмы обеспечения реализации и защиты права находились в зачаточном состоянии. Право же как система юридических норм и связанных с ними правовых отношений возникает на том этапе развития государства, когда стало возможным осмысление устройства общества на научном и
Коллектив авторов. История внешней политики России. Конец XV — XVII век (От свержения ордынского ига до Северной войны). — М.: Междунар. отношения. — 448 с., ил. — (История внешней политики России. Конец XV в. — 1917 г.) (Институт российской истории РАН)., 1999
7. ЗАРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В АНТИЧНОМ МИРЕстановления государственности стала попытка в античном мире утвердить власть царя. Однако она не увенчалась успехом, и полисная система стала еще и республиканской. В идеале она предусматривала элементы непосредственной демократии, в реальности же простой народ, не обладая политической грамотностью, опирался на религиозные представления о власти и во многих вопросах был вынужден передать свои
СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНОЇ ЛІТЕРАТУРИстановлення української національної свідомості//Філософська і соціологічна думка. 1991. №1-2. 11. Жуковський Аркадій, Субтельний Орест. Нарис історії України. -Львів, 1991. 12. ЗамалеевАФ., ЗоцВА. Мыслители Киевской Руси. - К., 1987. 13. Замалеев А.Ф., Зои В А Отечественные мыслители позднего средневе ковья. Конец XIV - первая треть XVII в. - К., 1990. 14 Златоапруй. Древняя Русь Х-ХШ
Вопросы и задания для самопроверкистановления науки и практики управления персоналом в древних цивилизациях? 2. Выделите проблемы управления людьми в период промышленной революции. 3. Каков вклад Р. Оуэна в развитие подходов к управлению людьми? 4. Какие положения классического менеджмента не потеряли актуальность в современном управлении персоналом? 5. Некоторые авторы назвали концепцию Ф. Тейлора

biblo-ok.ru

Реферат - Политические идеи Древней Греции

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Теоретические основы политических идей в Древней Греции 6

1.1 Исторические условия развития политических идей

в Древней Греции 6

1.2 Значение политических идей Древней Греции для

современной политической мысли 8

1.3 Основные черты и принципы античной демократии 9

Глава 2. Политические идеи мыслителей Древней Греции 13

2.1 Цивилизационно-этическая парадигма софистов 13

2.2 Политические идеи Платона 15

2.3 Политические учения Аристотеля 18

2.4 Политические идеи других древнегреческих мыслителей 23

Заключение 25

Список литературы 27

Введение

Любая наука не возникает сразу в готовом виде, а проходит длительный путь своего становления и развития. Не исключение и политическая наука, которая накапливала политические идеи, концепции в недрах философии и лишь в конце 19 века приобрела статус самостоятельной области знаний. Обусловлено это было прежде всего потребностями социально-политической жизни общества, возрастанием роли политики в общественном развитии, вовлечением широких масс в политическую жизнь, упорядочением процесса демократизации и другими причинами.

Постепенно в лице ряда крупнейших представителей философской и политической мысли шло осознание предмета, метода, принципов, законов, содержательной стороны политической науки, пока накопление определенной суммы политических знаний не привело к качественному скачку. Политическая наука структурировалась, обрела свое лицо, повысилась ее значимость в системе общественных знаний. При этом она опирается на богатое наследие политической мысли, у истоков которой стояли мыслители древнего мира [18, 10].

Политология имеет богатую длительную предысторию в виде эволюции политических идей. В ее фундамент легли идеи и концепции, которые лучшие мыслители прошлого разрабатывали на протяжении всей истории человечества [7, 20].

В каждую эпоху противоборство политических сил, выражающих сущностное противоречие эпохи, стремилось завершиться победой и верховенством одной из сторон этого конфликта. Сущность античной политики заключается в цивилизованно-этическом противоречии, содержанием которого является, с одной стороны, борьба полисной цивилизации на границах античного мира против варварства, несущего деспотию и рабство, с другой стороны – противостояние рождающейся личной моральной воли, принципиально не признающей тожества с общей волей, нравственностью общественного человека.

Природа европейской средневековой политики осмыслялась как противоречие религиозного характера, содержанием которого являлась борьба за иерархическое религиозно-политическое единство христианского мира, выражавшаяся в противостоянии церкви и государства, христианского и нехристианского миров, ересей и ортодоксии.

Сущностью политических идей Нового времени являются противоречия национально-экономического характера, выливающиеся в социальные конфликты, конфликты государства и общества, конфликты наций-государств. Политические единства классифицируются на нации и глобальные экономические системы [3, 16].

Таким образом, история политических идей как один из важнейших разделов политической науки представляет собой совокупность идей, концепций, теорий о политике и «политическом», выработанных человечеством на протяжении многих тысячелетий. Предмет политики заключает в себе отношение общества и индивида. Взаимная зависимость и противопоставление усложняют и обогащают политику, а термин делают многомерным. Политическая мысль от представлений, возникших в Древнем мире во II тысячелетии до нашей эры, до стройных систем XIX века нашей эры – это фундаментальное знание, на котором возникает новая политическая наука XX века и вне которой невозможно осмыслить путь, пройденный человечеством от первых форм государственных образований до политических систем нашего времени [14, 50].

Традиционно считается, что политическая наука и основополагающие политические идеи возникли в античной Греции и главными их представителями были софисты, Платон и Аристотель. Греки систематизировали и анализировали многообразие политических форм, изучали условия, благоприятствующие становлению различных политических систем, закономерности их смены. Они верили в возможность рационально сконструировать идеальную форму правления и осуществить ее на практике. Высказанные именно мыслителями Древней Греции политические идеи, взгляды на политику, государство, человека внесли заметный вклад в сокровищницу политической мысли и, естественно, оказали существенное воздействие на последующее развитие науки о политике.

В связи с актуальностью данного вопроса целью настоящей курсовой работы становится исследование и анализ политических идей в Древней Греции как основоположников современной политической мысли.

Для достижения поставленной цели мы формулируем ряд задач данной курсовой работы:

В первой главе: рассмотреть исторические условия развития древнегреческих политических идей, показать их роль в формировании современной политической мысли, представить основные черты и принципы античной демократии;

Во второй главе: раскрыть сущность политических идей софистов, Платона, Аристотеля и других значимых философов и политиков Древней Греции.

В качестве объекта исследования выступают политические идеи в Древней Греции. Теоретической базой настоящей курсовой работы выступают современные учебники и пособия таких авторов, как: Н. Н. Азаркин, В. П. Пугачев, В. И. Буренко, Ю. Г. Чуланов и ряд других.

Глава 1. Теоретические основы политических идей

В Древней Греции

1.1 Исторические условия развития политических идей в Древней Греции

Античная Греция сыграла исключительную роль в формировании европейской политической мысли. Отличия греческих политических идей от восточных очень существенны, что связано с различными историческими условиями развития государств. Рассмотрим их более подробно.

referatbox.com