История русских пословиц и поговорок. Поговорки древние
Читать Древние китайские Пословицы-Поговорки онлайн бесплатно.
На данной странице вы найдете древние китайские пословицы, которые обязательно пригодятся ребенку для общего развития.
Всегда смотри на вещи со светлой стороны, а если таковых нет — натирай тёмные, пока не заблестят.
***
Хижина, где смеются, богаче дворца, где скучают.
***
Если одно слово не образумило, не образумят и десять тысяч.
***
Если ты споткнулся и упал, это ещё не значит, что ты идёшь не туда.
***
Тот, кто пьёт воду, должен помнить о тех, кто рыл колодец.
***
Пока не попадёшься на удочку, не станешь знатоком.
***
В клетку сажают лишь красивую птицу.
***
Правда имеет много лиц.
***
老骥伏枥,志在千里Lǎo jì fú lì zhì zài qiān lǐ.Старая лошадь в конюшне тоже хочет пробежать тысячу миль.
***
Qi hu nan xia.Скачущему на тигре трудно слезть.
***
Laoma shi tu.Старый конь знает дорогу.
***
Yuanqin buru jinlin.Ближний сосед лучше дальнего родственника.
***
Bai wen buru yi jian.Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
***
У дурака и счастье глупое.
***
Знание — сокровище, которое повсюду следует за тем, кто им обладает.
***
Идущие вместе по дороге любят друг друга, занимающиеся одним делом завидуют друг другу.
***
И император не может купить тысячу лет жизни.
***
Лучше оставить сыну одну книгу, чем горшок золота.
***
Истина — источник мужества.
***
Большая река течёт тихо, умный человек не повышает голоса.
***
Хижина, где смеются, богаче дворца, где скучают.
******************************************
Тут Вы найдёте лучшие Древние китайские Пословицы-Поговорки. Мы постарались собрать сборник для Вас. Если у Вас есть свои пословицы или Поговорки присылайте их нам, и мы Опубликуем Ваши. Так же стараемся постепенно не только добавлять новые, но и описывать смысл, обозначение той или иной поговорки.
skazachok.ru
фото ярославских храмов, домов, улиц и площадей
Как Пушкин имя собственное превратил в образное нарицательное; как появилась в России французская галиматья и почему написанное черным по-белому до сих пор вне конкуренции.
Кто такой Дундук?
В академии наук
Заседает князь Дундук. Так отреагировал Александр Пушкин на назначение Михаила Дондукова‑Корсакова вице‑президентом Академии наук. В те времена Дундуком в некоторых местах России называли неповоротливого, бестолкового человека. Но после этой эпиграммической фразы, в которой князь Дондуков превратился в “дундука”, под этим последним стали подразумевать высокопоставленных невежд. Вот так легко и непринужденно, увидев типическое в индивидуальном, гений русской словесности превратил имя собственное в образное нарицательное.
Галиматья. История вопроса
В словаре Даля слово галиматья поясняется так: «бестолковщина, чепуха, вздор, бессвязица, бессмыслица». Но как же появилось в русском языке это затейливое слово? Существует несколько версий, но мы озвучим самую интересную.
Жил в Париже врач Галли Матье, человек находчивый и остроумный. Cвои медицинские советы он разбавлял шуткой, пикантным анекдотом, чем заметно поднимал настроение пациентов. «Лечение смехом» оказалось и полезным, и приятным. Став модным врачом и не имея возможности навестить всех, ожидавших его помощи, Матье начал рассылать своим больным листочки, где сверху было проставлено его имя, затем следовал рецепт, а еще ниже — каламбуры и остроты, которые по имени доктора Галли Матье стали именоваться галиматьей.
Черным по-белому
До середины XIV века книги на Руси писались на пергаменте, который изготавливали из кожи молодых ягнят, телят и козлят. Кожа в процессе обработки приобретала белый цвет. В качестве чернил с XII века использовали смесь сернокислой железной соли с чернильным орешком. Раствор таких чернил засыхал на поверхности хорошо видным слоем. Трудоемкий процесс производства и высокая духовная значимость книг в то время создавали высокий исключительный авторитет всему, что написано «черным по-белому».
Это странное «под сурдинку»
Сурдинка от латинского «surdus» — «глухой», небольшое приспособление, позволяющее музыкантам приглушить, ослабить звук инструмента. Выражение «говорить под сурдинку» — значит говорить тихо, как бы украдкой, чтобы никто не услышал.
Кстати, прекрасно известное нам слово «абсурд» на самом деле «ab surdus» («от глухоты»). Очевидно, что это синоним такого понятия, как непонимание, когда кто-то кого-то недослушал, а потом выдал какую-то глупость.
Танцевать «в ту степь»
В оперетте «Свадьба в Малиновке» один из героев шутливо исказил название танца «тустеп”, назвав его «В ту степь». Это выражение пошло в народ, но как это часто бывает несколько изменилось. «Не в ту степь» говорим мы теперь о «поездке не в том направлении» и об «ответе невпопад».
Бесполезное дело средневековых монахов
Выражение «толочь воду в ступе», которое обозначает занятие бесполезным делом, имеет очень древнее происхождение — его употребляли ещё античные авторы, например, Лукиан. А в средневековых монастырях оно имело буквальный характер: провинившихся монахов заставляли толочь воду в качестве наказания.
Шут гороховый
Персонаж европейского средневекового театра, шут носил полосатый костюм, шапочку с ослиными ушами, а в руке держал погремушку — палочку с привязанным к ней бычьим пузырем, наполенным горохом. (Кстати, от упомянутого двуцветного костюма пошло зафиксированное в словаре Даля выражение «шут полосатый».)
Выступления шута на публике всегда начинались звуком этой погремушки, а во время представления он даже колотил и других персонажей, и зрителей. Возвращаясь к гороху: русские скоморохи украшали себя гороховой соломой, а на Масленицу соломенное шута горохового возили по улицам.
Кричать во всю Ивановскую
В старину площадь в Кремле, на которой стоит колокольня Ивана Великого, называли Ивановской. На этой площади дьяки оглашали указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и всех народов России. Чтобы всем было хорошо слышно, дьяк читал очень громко, кричал во всю Ивановскую.
Скатертью дорожка
В одном из стихотворений Ивана Аксакова можно прочитать о дороге, которая «пряма, как стрела, широкою гладью, что скатерть легла». Так на Руси провожали в дальнюю дорогу, и никакого дурного смысла в них не вкладывали. Это первоначальное значение фразеологизма присутствует в Толковом словаре Ожегова. Но там же сказано, что в современном языке выражение имеет смысл обратный: «Выражение безразличия к чьему-нибудь уходу, отъезду, а также пожелание убираться вон, куда угодно». Отличный пример того, как иронически переосмысляются в языке устойчивые этикетные формы!
Злачное место
Выражение «злачное место» встречается в православной заупокойной молитвы («…в месте злачнем, в месте покойнем…»). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай.
Иронически переосмыслило значение этого выражения разночинно-демократической интеллигенция времен Александра Пушкина. Языковая игра заключалась в том, что наш климат не позволяет выращивать виноград, поэтому на Руси хмельные напитки производили главным образом из злаков (пиво, водка). Иными словами злачное значит – пьяное место.
Раскусить человека
Выражение раскусить человека пришло к нам из тех времен, когда в ходу были монеты из драгоценных металлов. Подлинность их проверяли на зуб: если нет вмятины – монета настоящая.
Тянуть канитель
Что такое канитель и почему ее надо тянуть? Это медная, серебряная или золотая нить, применяемая в золотошвейном деле для вышивки узоров на одежде и коврах. Изготовлялась такая тонкая нить путем вытягивания – многократного проката и вытягивания через все более мелкие отверстия. Вытягивать канитель было очень кропотливым занятием, требующим много времени и терпения. В нашем языке выражение тянуть канитель закрепилось в переносном своем значении – делать что-то долгое, нудное, результат которого не сразу виден.
Ошеломить
«Это меня ошеломило» – говорим мы сегодня о чем-то, что сильно удивило, букавльно поразило нас. Этимологию этого выражения стоит искать в древности, во временах, когда воины сражались в тяжелых доспехах. Если воина сильно ударяли по шелому (шлему), он терял сознание, падал и не мог биться, а иногда и получал серьезные увечья. Вот уж «ошеломили» так «ошеломили»!
Танцевать от печки
Танцевать от печки – значит действовать по раз и навсегда утвержденному плану, не применяя никаких своих знаний и смекалки. Это выражение стало известным благодаря русскому писателю XIX века Василию Слепцову и его книге «Хороший человек». Это история Сергея Теребенева, который вернулся в Россию после долгого отсутствия. Возвращение пробудило в нем детские воспоминания, самое яркое из которых – уроки танцев.
Вот, он стоит у печки, ноги в третьей позиции. Родители, дворовая челядь находятся рядом и наблюдают за его успехами. Учитель дает команду: «Раз, два, три». Сережа начинает делать первые «па», но вдруг он сбивается с такта, ноги заплетаются.
— Эх, какой ты, брат! – с укором говорит отец. – Ну, ступай о пять к печке, начинай сначала».Ходить гоголем
Фамилию Николая Гоголя знают все, но далеко не задумывались, что значит слово слово «гоголь». Гоголь на самом деле – определенная порода диких уток. И, как это часто бывает у птиц семейства утиных, ступают гоголи важно, вперевалочку, с выпяченной грудью и «гордо» закинутой назад. Эта «сановитая поступь» и дала название преисполненной достоинства походке.
Отрезанный ломоть
Полностью поговорка звучит так: «Отрезанный ломоть назад не прилепишь». Дочка, выданная в чужие края; отделившийся и заживший своим домом сын; рекрут, которому забрили лоб — всё это отрезанные ломти, свидеться-то немудрено, а одной семьёй уже не заживёшь.
Есть еще один важный момент: в старину хлеб, олицетворявший благополучную жизнь, ни в коем случае не резали, а только ломали руками (отсюда и возникло слово ломоть). Так что словосочетание «отрезанный ломоть» — настоящий исторический оксюморон.
И на старуху бывает проруха
Исконно русское народное выражение. «Прорухой» в некоторых областях России называют досадный промах, ошибку, и эта поговорка как бы подтверждает, что даже у самого опытного и умелого человека могут быть недосмотры.
Иван родства не помнящий
Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчины, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхождение. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Иванами», а «родства своего» (то есть происхождения) они не помнят.
Книга за семью печатями
История этой поговорки начинается с Библии. В Новом Завете, в Откровении Святого Иоанна Богослова сказано: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее».
Как зюзя пьяный
Это выражение мы находим у Александра Пушкина, в романе в стихах «Евгений Онегин», когда речь идет о соседе Ленского — Зарецком:
С коня калмыцкого свалясь,
Как зюзя пьяный, и французам
Достался в плен… Дело в том, что в Псковской области, где Пушкин долгое время находился в ссылке, «зюзей» называют свинью. Вообще «как зюзя пьяный» аналог просторечного выражения «пьяный, как свинья».
Делить шкуру неубитого медведя
Примечательно, что еще в 30-х годах XX века в России было принято говорить: «Продавать шкуру неубитого медведя». Эта версия выражения кажется более близкой к первоисточнику, и более логичной, ведь от «поделенной» шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой. Первоисточник — басня «Медведь и два товарища» французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 —1695).
На обиженных воду возят
Существует несколько версий происхождения этой этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов. Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.
Пыльная быль
В XVI веке во время кулачных боев нечестные бойцы брали с собой мешочки с песком, и в решающий момент схватки бросали его в глаза соперникам. В 1726 году этот прием был запрещен специальным указом. В настоящее время выпажение «пускать пыль в глаза» употребляется в значении «создавать ложное впечатление о своих возможностях».
Затрапезный вид
Выражение это появилось при Петре I и было связано с фамилией купца Затрапезнова, Ярославская полотняная мануфактура которого выпускала и шелк, и шерсть, ни в чем не уступавшие по качеству изделиям заграничных фабрик. Помимо этого на мануфактуре делали и очень-очень дешёвую пеньковую полосатую ткань – пестрядь, «затрапеза» (шероховатую на ощупь), которая шла на тюфяки, шаровары, сарафаны, женские головные платки, рабочие халаты и рубахи.
И если для богатых людей такой халат был домашней одеждой, то у бедняков вещи из затрапезы считались одеждой «на выход». Затрапезный вид говорил о невысоком социальном статусе человека.
Пускать пыль в глаза
Выражение появилось в XVI веке. В настоящее время оно употребляется в значении «создавать ложное впечатление о своих возможностях». Однако первоначальный смысл другой: во время кулачных боев нечестные бойцы брали с собой мешочки с песком, который бросали в глаза соперникам. В 1726 г. этот прием был запрещен специальным указом. Так что, пускать пыль в глаза – запрещается!
С панталыку сбиться
Речь здесь идет о горе Пантелик, находящейся в Греции. На Пантелике добывали мрамор. В результате образовалось много пещер и лабиринтов, в которых легко можно было заблудиться.
На лбу написано
Если про человека говорят, что у него на лбу написано, то обычно подразумевается, что ничего хорошего написано там быть не может. Выражение это появилось при Елизавете Петровне, которая в 1746 г. приказала клеймить лбы преступникам, чтобы они «от прочих добрых и неподозрительных людей отличны были». Отсюда же ведут происхождение выражения заклеймить позором и прожженный преступник
Олух
Произошло от «волоха» (пастух). Так что если назвали «пастухом царя небесного», это даже комплимент. Так называли тех, кто прост и непритязателен. Жаль, но со временем это черты стали носить отрицательный характер.
yargid.ru
Пословицы и поговорки
Шумерские пословицы и поговорки являются одними из самых древних и определенно являются основой для более современных изречений мудрецов всего мира.
Наибольшее собрание пословиц Месопотамии мы можем наблюдать в архивах последнего великого царя Месопотамии Ашшурбанипала.
Пословицы касались большинства сфер человеческой жизни, начиная с советов по выращиванию и воспитанию домашних животных
Балованная собака становится щенком
И заканчивая правилами поведения в повседневной жизни
Вспашешь вражье поле, придет враг и возьмет твоё
Из двух зол выбирать не стоит
Не делай зла - не будешь в вечном страхе
Чужой вол ест траву, а свой - голодный лежит
Словно бык - не знаешь, как отступить
Далее представлен перечень других пословиц и поговорок древней Месопотамии, смысл большинства которых понятен без всяких объяснений. Другие же, возможно, были понятны лишь тем, кто жил в то время и в тех условиях.
Взрастет ли спелое зерно - как знать? Взрастет иссохшее зерно - как знать?
Год за годом жую чеснок, ежегодно дерёт мне горло
Дружба на время - рабство навечно
Желанья, как у Бога, - да сил нет у человека
Как дикий тур - сам собой доволен
Колодец не высох - жажда терпима
Кто чувствует стыд, тот начинает чувствовать долг
Насладился пивом - заболел в дороге
Пастух не должен стремиться стать земледельцем
Пришедший с правдой порождает жизнь
Сердце не породило ненависти, а речь породила
Сквозь заросли еду - стебли вижу, а заросли - нет
Хозяин жалует - собака не пускает
Царь щедр, царедворцы услужливы
Воин без командира - поле без пахаря
Дом, построенный честным человеком, был разрушен вероломным человеком
Если ты осторожен - Бог твой с тобой
Когда у бедняка был хлеб, у него не было соли, когда была соль, не было хлеба
Кто слишком много ест, не сможет спать
Мул, на отца-то ты похож, но и на мать тоже
Не сердце, а слово мать ненависти
Поднял бы ты гору, да тростинку на ветру не удержишь
Развел быков, да провонял навозом
Сильный и гордый не уживутся
Солги, а затем скажи правду - её сочтут ложью
Счастье найдено - зло потеряно
Добротно изготовленные стон айленд джемпера стандартного внешнего вида будут отличной опцией для выходов в свет. Такие предметы гардероба лучшим образом подойдут для прогулок на недалекие отрезки пути.
mithology.ru
Пословицы - Мудрость - Славянин Наследие Предков
Мудрость - Пословицы
09.09.2013 18:47
1. Муж без жены, что гусь без воды.
2. Муж без жены, что конь без узды.
3. Муж возом не навозит, что жена горшком наносит.
4. Муж задурит – половина двора горит, жена задурит – весь двор сгорит.
5. Муж запьет – полдома пропьет, жена запьет – весь дом пропьет.
6. Муж как ворона, а все жене оборона.
7. Без мужа – что без головы, без жены – что без ума.
8. В том-то и сила, чтобы жена мужа любила.
9. За хорошей головой жена молодеет, за плохой – как земля чернеет.
10. Холостому помогай боже, а женатому хозяйка поможет.
11. С доброй женой горе – полгоря, а радость вдвойне.
12. За хорошим мужем и жена хороша.
13. Без мужа – что без забора, без жены – что без крыши.
14. Муж без бабы пуще малых деток сирота.
15. Доброю женою и муж честен.
16. Добрую жену взять – ни скуки, ни горя не знать
17. Добрая жена – веселье, а плохая – злое зелье.
18. Добрая жена да жирные щи – другого добра не ищи.
19. Хозяйкой дом стоит.
20. Хозяйка лежит – и все лежит, хозяйка на ногах – и все на ногах.
21. Хозяюшка в дому – как оладейка в меду.
22. Мать у корзины накормит, отец у сусека заморит.
23. Муж с женой, что мука с водой, сболтать сболтаешь, да не разболтаешь.
24. Жена не сбережет, так мужу ни за что не сберечь.
25. Без хозяйки нет хозяина.
26. Каждая жена в своем доме царица.
27. Без мужа – как без рук, без жены – что без ума.
28. Счастье на трех китах держится: первый – мужнин труд, второй – женский ум, третий - ребячье здоровье.
29. Жена разумлива да работяща – клад, от нее в доме радость и лад.
Мудрость - Пословицы
20.10.2010 18:27
Солнца не закроешь, а правду не скроешь.
Солнце восходит - старым радость, а заходит - молодым сладость.
Солнце встает, так и день настает.
Солнце, как родная матушка, никогда не обидит.
Солнышко в мешок не поймаешь.
Солнышко - на место, курочки - на седло, добра женка - за пряслицу.
Солнышко нас не дожидается.
Солнышко не осветит, месяц не увидит.
Солнца нет, так и месяц светит.
Солнышко садится - барак веселится.
Солнышко садится - лентяй веселится; солнышко всходит - лентяй с ума сходит.
Солнышку моему сиятелю, свету моему совету, сахару белому.
Солнце на лето, зима на мороз.
Солнце не померкнет, народ не сломится.
Солнце - князь земли, луна - княжна.
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 15:58
Описание: Все пословицы в этом разделе одним файлом для удобной печати.
Формат: doc
Страниц: 19Размер: 256 Кб
Содержание: Александр Невский, Казаки, Муж и жена, Скрытый смысл, Разные, Алкоголь, Приметы вырожденцев, Монастыри, Попы богословы церковь, Христианский бог, Иудеи, Христианские обычаи.Скачать Собрание Пословиц (256 Кб)
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 14:49
У милостивого мужа всегда жена досужа.
У умного мужа жена выхолена, у глупого по будням затаскана.
Без мужа жена – всегда сирота.
Жена без мужа – всего хуже.
Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.
Без мужа голова не покрыта; без жены дом не крыт.
Мужа чтут за разум, жену по уму.
Красна пава пером, а жена нравом!
От плохой жены состаришься, от хорошей помолодеешь.
Всего милее, у кого жена всех белее.
Дети – благодать божья.
Детки хороши – отцу, матери венец, худы – отцу, матери конец.
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 14:48
Был Иван, а стал Болван, а все винцо виновато.
Вешний путь не дорога, а пьяного речь - не беседа.
В луже водки и богатыри тонут.
Водку пить себя губить.
Водка не лечит, а калечит.
Водка Без огня разум сожжет.
Вино полюбил семью разорил.
Вино приходит стыд уходит.
Где винцо, там и горюшко.
Голод да холод дорогу в кабак протоптали.
Где опьянение, там и преступление.
Кабак построили горе да Беда.
Кто бражкой упивается, тот слезами умывается.
Кто вино любит свое сердце губит.
На пьяницу в семь сох не напашешься.
Пить да гулять добра не видать.
Пьяница в народе, что сорняк в огороде.
Пьяный решетом деньги мерит, а проспится, не на что и решето купить.
Пьяница не сам идет его хмель ведет.
Река с ручья начинается, а пьянство с рюмочки.
С водкой дружить здоровье прожить.
Стаканчики да рюмочни доведут до сумочки.
Стаканчики граненые, а хата разваленая.
У пьяного семь клетей, а проспится один плетень.
У трезвого кулаки дерево рубят, у пьяного и топор не берет.
Хватил винца не стало молодца.
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 14:47
Пьяному море по колено, а лужа – по уши.
В здоровом теле здоровый дух – редкая удача.
Повторенье – мать ученья и прибежище для леньтяев.
Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет тому оба.
В семье не без урода, а из-за урода всё не в угоду.
Голод не тётка, а родная мать.
Тише едешь – дальше будешь от того места, куда едешь.
Ударили по одной щеке – подставь другую, но не позволь себя ударить.
Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.
Аппетит приходит во время еды, а жадность - во время аппетита.
Как с гуся вода, с тебя худоба (банная поговорка).
Где кто родится, там и пригодится.
И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит.
Добрый совет ко времени хорош.
Всяк правду ищет, да не всяк её творит.
Всякая птица своё гнездо любит.
Где сосна взросла, там она и красна.
За морем веселье, да чужое, А у нас и горе, да своё.
Родная сторона – мать, чужая – мачеха.
Живем хлеб жуем - а иногда и подсаливаем.
Чудеса в решете - дыр много а выскочить не куда.
Дело мастера боится - но и мастер делa боится.
Ласковый телёнок двух маток сосет, а бодливому и одна недает.
Язык мой враг мой - прежде ума глаголит.
Не рыба не мясо - не кафтан не ряса.
Рука руку моет - а вор вора кроет.
Рука руку моет - и обе белы живут.
От корма кони не рыщат, а от добра добра не ищут.
Утро вечера мудренея - трава соломы зеленея.
За битого двух небитых дают и то не берут.
Двое третьего ждут, а семерого одного не ждут.
Как ударишь, так и получишь – тем же концом по тому же месту.
Не рой другому яму, сам туда попадёшь.
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 14:42
Жизнь – борьба, а не попойка, жизнь для тех, кто стоит стойко.Деревья смотри в плодах, а людей - в делах.Страхъ разбиться оставляетъ человека лежащимъ на земле.Хлеб на столе, стол - пристол, хлеба ни куска - и стол доска.Собака лает - ветер носит.Где родился - там и пригодился.Кто в присядку полы моет - у того спина не ноет.Будьте пчёлами, а не мухами – собирайте нектар, а не копайтесь в навозе.Волков боятся, в лес не ходить.Знающий не доказывает, доказывающий не знает.От чего наши медики лечат - от того наши люди и умирают.Главное в жизни, чтобы возле Куреня не было ни одного пня, чтобы росли дубы и берёзы и не лились материнские слёзы.Что для Русича хорошо, то немцу (немому - или чужаку одним словом) смерть.Для себя жить – тлеть, для семьи - гореть, а для народа – светить.Кто за Родину дерётся, тому сила двойная даётся. Родина – мать, умей за неё постоять.Усталость пройдёт, а добрая слава останется.Не тот пропал, кто в беду попал, а тот пропал, кто Духом упал!Горшок об горшок сколько не бей, а масла не будет.Маленький чиновник хуже лихорадки.Не всяк судит по праву, иной и по нраву.Без коня и полынь не растёт.Как постелешь, так и поспишь.Что посеешь, то и пожнёшь.Что пожнёшь, то и смолотишь.Что смолотишь, то и смелешь.Что смелешь, то и съешь.Подобное притягивается подобным.Яблоко от яблони недалеко падает.Кто заварил кашу, тот и расхлёбывает.Чем поиграешь, тем и зашибёшься.Упрямого правит дубина, а горбатого могила (горбатого могила исправит).Собаку съел, а хвостом подавился.Молодо зелено - погулять велено.
Мудрость - Пословицы
24.04.2009 14:39
Лучше быть убиту, чем в плен взяту!
Без боя врагу земли не дают!
Если же враг осилил, бросай всё, иди в глушь, заводи на новом месте старую жизнь!
Врага слушать – самому себе могилу копать!
За Россию да за друга стерпи жар и вьюгу!
Нет больше той любви, чем положить душу за други своя!
Сам погибай – соратника выручай!
Казак казаку - брат, а на войне – во сто крат!
Характер – что казачья лава в атаке.
Ломи на прямик, скачи, пока ноги коня несут!
Хоть рыло в грязи, да наша взяла!
Хоть жизнь собачья, так слава казачья!
Знай край, да не падай!
От чужого стола не зазорно и повернуть.
Казачьему роду нет переводу!
Слава Роду, что мы -казаки!
Как Пушкин имя собственное превратил в образное нарицательное; как появилась в России французская галиматья и почему написанное черным по-белому до сих пор вне конкуренции. 
В словаре Даля слово галиматья поясняется так: «бестолковщина, чепуха, вздор, бессвязица, бессмыслица». Но как же появилось в русском языке это затейливое слово? Существует несколько версий, но мы озвучим самую интересную.
До середины XIV века книги на Руси писались на пергаменте, который изготавливали из кожи молодых ягнят, телят и козлят. Кожа в процессе обработки приобретала белый цвет. В качестве чернил с XII века использовали смесь сернокислой железной соли с чернильным орешком. Раствор таких чернил засыхал на поверхности хорошо видным слоем. Трудоемкий процесс производства и высокая духовная значимость книг в то время создавали высокий исключительный авторитет всему, что написано «черным по-белому».
Сурдинка от латинского «surdus» — «глухой», небольшое приспособление, позволяющее музыкантам приглушить, ослабить звук инструмента. Выражение «говорить под сурдинку» — значит говорить тихо, как бы украдкой, чтобы никто не услышал.
В оперетте «Свадьба в Малиновке» один из героев шутливо исказил название танца «тустеп”, назвав его «В ту степь». Это выражение пошло в народ, но как это часто бывает несколько изменилось. «Не в ту степь» говорим мы теперь о «поездке не в том направлении» и об «ответе невпопад».
Персонаж европейского средневекового театра, шут носил полосатый костюм, шапочку с ослиными ушами, а в руке держал погремушку — палочку с привязанным к ней бычьим пузырем, наполенным горохом. (Кстати, от упомянутого двуцветного костюма пошло зафиксированное в словаре Даля выражение «шут полосатый».)
В старину площадь в Кремле, на которой стоит колокольня Ивана Великого, называли Ивановской. На этой площади дьяки оглашали указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и всех народов России. Чтобы всем было хорошо слышно, дьяк читал очень громко, кричал во всю Ивановскую.
В одном из стихотворений Ивана Аксакова можно прочитать о дороге, которая «пряма, как стрела, широкою гладью, что скатерть легла». Так на Руси провожали в дальнюю дорогу, и никакого дурного смысла в них не вкладывали. Это первоначальное значение фразеологизма присутствует в Толковом словаре Ожегова. Но там же сказано, что в современном языке выражение имеет смысл обратный: «Выражение безразличия к чьему-нибудь уходу, отъезду, а также пожелание убираться вон, куда угодно». Отличный пример того, как иронически переосмысляются в языке устойчивые этикетные формы!
Выражение «злачное место» встречается в православной заупокойной молитвы («…в месте злачнем, в месте покойнем…»). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай.
Выражение раскусить человека пришло к нам из тех времен, когда в ходу были монеты из драгоценных металлов. Подлинность их проверяли на зуб: если нет вмятины – монета настоящая.
Что такое канитель и почему ее надо тянуть? Это медная, серебряная или золотая нить, применяемая в золотошвейном деле для вышивки узоров на одежде и коврах. Изготовлялась такая тонкая нить путем вытягивания – многократного проката и вытягивания через все более мелкие отверстия. Вытягивать канитель было очень кропотливым занятием, требующим много времени и терпения. В нашем языке выражение тянуть канитель закрепилось в переносном своем значении – делать что-то долгое, нудное, результат которого не сразу виден.
«Это меня ошеломило» – говорим мы сегодня о чем-то, что сильно удивило, букавльно поразило нас. Этимологию этого выражения стоит искать в древности, во временах, когда воины сражались в тяжелых доспехах. Если воина сильно ударяли по шелому (шлему), он терял сознание, падал и не мог биться, а иногда и получал серьезные увечья. Вот уж «ошеломили» так «ошеломили»!
Танцевать от печки – значит действовать по раз и навсегда утвержденному плану, не применяя никаких своих знаний и смекалки. Это выражение стало известным благодаря русскому писателю XIX века Василию Слепцову и его книге «Хороший человек». Это история Сергея Теребенева, который вернулся в Россию после долгого отсутствия. Возвращение пробудило в нем детские воспоминания, самое яркое из которых – уроки танцев.
Фамилию Николая Гоголя знают все, но далеко не задумывались, что значит слово слово «гоголь». Гоголь на самом деле – определенная порода диких уток. И, как это часто бывает у птиц семейства утиных, ступают гоголи важно, вперевалочку, с выпяченной грудью и «гордо» закинутой назад. Эта «сановитая поступь» и дала название преисполненной достоинства походке.
Полностью поговорка звучит так: «Отрезанный ломоть назад не прилепишь». Дочка, выданная в чужие края; отделившийся и заживший своим домом сын; рекрут, которому забрили лоб — всё это отрезанные ломти, свидеться-то немудрено, а одной семьёй уже не заживёшь.
Исконно русское народное выражение. «Прорухой» в некоторых областях России называют досадный промах, ошибку, и эта поговорка как бы подтверждает, что даже у самого опытного и умелого человека могут быть недосмотры.
Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчины, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхождение. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Иванами», а «родства своего» (то есть происхождения) они не помнят.
История этой поговорки начинается с Библии. В Новом Завете, в Откровении Святого Иоанна Богослова сказано: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее».
Это выражение мы находим у Александра Пушкина, в романе в стихах «Евгений Онегин», когда речь идет о соседе Ленского — Зарецком:
Примечательно, что еще в 30-х годах XX века в России было принято говорить: «Продавать шкуру неубитого медведя». Эта версия выражения кажется более близкой к первоисточнику, и более логичной, ведь от «поделенной» шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой. Первоисточник — басня «Медведь и два товарища» французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 —1695).
Существует несколько версий происхождения этой этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов. Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.
В XVI веке во время кулачных боев нечестные бойцы брали с собой мешочки с песком, и в решающий момент схватки бросали его в глаза соперникам. В 1726 году этот прием был запрещен специальным указом. В настоящее время выпажение «пускать пыль в глаза» употребляется в значении «создавать ложное впечатление о своих возможностях».
Выражение это появилось при Петре I и было связано с фамилией купца Затрапезнова, Ярославская полотняная мануфактура которого выпускала и шелк, и шерсть, ни в чем не уступавшие по качеству изделиям заграничных фабрик. Помимо этого на мануфактуре делали и очень-очень дешёвую пеньковую полосатую ткань – пестрядь, «затрапеза» (шероховатую на ощупь), которая шла на тюфяки, шаровары, сарафаны, женские головные платки, рабочие халаты и рубахи. 
С панталыку сбиться
На лбу написано
Олух
Шумерские пословицы и поговорки являются одними из самых древних и определенно являются основой для более современных изречений мудрецов всего мира.
Описание: Все пословицы в этом разделе одним файлом для удобной печати.
Формат: doc
Страниц: 19Размер: 256 Кб
Содержание: Александр Невский, Казаки, Муж и жена, Скрытый смысл, Разные, Алкоголь, Приметы вырожденцев, Монастыри, Попы богословы церковь, Христианский бог, Иудеи, Христианские обычаи.Скачать Собрание Пословиц (256 Кб)
