История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Экскурсия по Минску, часть 3. Минск древний

История Минска | Minsk вики

Название города Править

Вероятнее всего, название города происходит от реки Менка (Меня). На текущий момент ручей Менка впадает в речку Лошица. На месте слияния Менки и Лошицы до сих остаются валы древнего городища. Одна из гипотез возникновения города предполагает, что, после воинственного нападения и уничтожительного пожара на городище в стыке рек Менка и Лошица, во второй половине XI века[1] жители менского городища основали новое поселение (позднее Минский замок) северо-восточнее, уже на месте впадения Немиги в реку Свислочь. Гидроним Меня может быть объяснён из индоевропейского «men» — «малый». Правда, существует и «народная этимология» — от слова «менять», так как Минск был расположен на пересечении главных торговых путей проходивших через Русь.Шаблон:Нет АИ Древнерусские варианты названия — «Мѣньскъ», «Мѣнескъ», «Мѣнскъ» встречаются в летописях.[2] В более поздних источниках название города пишется и без ять — «Меньск», «Менеск», «Менск».[3]

В конце XVI века фиксируются единичные[4] случаи употребления в западнорусском языке формы «Минск», в дальнейшем по мере усиления полонизации процент употребления формы «Миньск—Минск» увеличивается (2-я половина XVII века), однако не перестаёт употребляться и «Менск». Форма «Менск» исчезает из официальных документов только в XVIII веке, когда западнорусский язык полностью исключается из государственного употребления.[4]

Начиная с 1502 года, форма «Минск» использовалась в латино- и польскоязычных документах («Minsk», «Mińsk»). Подобная трансформация названия города в польском языке произошла под влиянием польского Миньска-Мазовецкого.[3] В конце XVIII века при Разделах Речи Посполитой название города переходит в русский язык как «Минскъ».[5]

Так как орфография, правописание и литературная норма в белорусском языке были сформированы лишь в конце XIX века,[6][7][8] что сказалось и на формализации названия города: оно к этому времени не устоялось. Устное употребление формы «Менск» по-прежнему фиксируется, последнее отмечают белорусский этнограф Павел Шпилевский и Географический словарь Королевства Польского (1885). Во времена БССР название «Менск» на некоторое время вновь становится нормативным и повсеместно[4] используется в официальных документах вплоть до 29 июля 1939 года, когда Верховный Совет БССР своим постановлением изменил название города на «Мінск»[9]. С того времени форма «Мінск» является в белорусском языке нормативным названием города. Однако некоторые СМИ, авторы и интернет-проекты, использующие дореформенную тарашкевицу (например, Радио Свобода, журнал «Архэ Пачатак» и др.) касательно современного Минска, а также печатные исторические издания (в том числе и официальные, к примеру книги издательств «Беларуская энцыклапедыя», «БелТА» и др.) касательно периода истории города до 1793 года используют форму Менск.

В 1991 году Минский городской Совет народных депутатов обратился в Верховный Совет с просьбой вернуть городу прежнюю форму названия «Менск», однако в просьбе было отказано.[10]

В польском языке исторически использовалось название «Mińsk Litewski» (Минск-Литовский, от Великого княжества Литовского), а позднее «Mińsk Białoruski» (Минск-Белорусский), чтобы различить Минск с небольшим городом в Польше Mińsk Mazowiecki. Сейчас слово «Mińsk» почти всегда означает столицу Белоруссии, нежели райцентра Мазовии.

Самые ранние поселения на территории современного города известны с IX века. Долина реки Свислочь была заселена двумя восточнославянскими племенами Кривичи и Дреговичи. Около 980 года территория входит в Полоцкое княжество. В «Повести временных лет» впервые упоминается город Мѣнескъ в 1067 году[2], в описании крупной битвы на реке Немиге между полоцким князем Всеславом Брячиславичем и сыновьями киевского князя Ярослава Мудрого, в результате которой город был разрушен.[1],

В начале XII века Полоцкое княжество распадается на мелкие уделы, и образованное Минское княжество уже в 1129 году отходит к Киевскому. Но в 1146 году Полоцкая династия восстанавливает власть над княжеством. Известно, что с 1150 года Полоцкие и Минские князья будут неоднократно воевать за владычество в бывшем княжестве.

XI—XII вв.

Монголо-татарское нашествие в 1237—1239 годах не затронуло Минск, но более поздние набеги Золотой Орды а также конец Киевской Руси сильно ослабили княжество. Для своей защиты, Минск обратился на запад к Литве, которая сильно развивалась в это время, и в 1242 году добровольно вошёл в состав Великого княжества Литовского.

В 1385 году Великое княжество и Краковская Польша подписали Кревскую унию, а позже, в 1401-м, заключили Виленско-Радомскую унию на которых Польша образовала союзное государство. В 1413 году образуется Минское воеводство, в которое вошли повяты Гомеля и Мозыря. В 1441 году Литовский князь Казимир IV даёт городу устав привилегированных городов. По велению его сына Александра Ягеллона в 1499 году (по другим данным — 1496) город получил магдебургское право. В 1565/1566 город стал центром Минского воеводства.

В XVI и в XVII-х веках произношение названия города на западнорусском языке меняет звук «е» на «и», особенно в южных диалектах (будущий украинский язык). Под этим влиянием меняется и произношение в господствовавшем тогда польском языке («Mińsk»; официально назывался Mińsk Litewski) и уже в конце XVIII-го при Разделах Польши переходит в русский язык как «Минскъ».[5]

Эпоха Речи Посполитой Править

В 1569 году заключается Люблинская уния, которая окончательно объединяет Великое княжество Литовское и Польское королевство в федеративное государство Речь Посполитая. В вальном сейме новообразованного государства минскому повету дается два места — для воеводы и кастеляна. Помимо этого, каждый из двух остальных поветов Минского воеводства — Речицкий и Мозырский имел свой сеймик, который посылал по два депутата в сейм и в Литовский трибунал.

К середине XVII века Минск становится важным экономическим и культурным и религиозным центром Речи Посполитой. Но одновременно ввиду миграции поляков и евреев, а также в связи с переходом шляхты в католицизм, в Минске также появляются крупные общины католиков и иудеев. После Брестской унии православие постепенно уступает место униатству. Постепенно меняется и национальный облик города, многие представители белорусского дворянства и интеллигенции подвергаются полонизации.

Многовековой мир в городе был прерван в ходе Русско-Польской войны (1654—1667), когда в 1654 году Минск был взят войсками царя Алексей Михайловича и удерживался до 1667 года. За время войны город был полностью разрушен, в нём осталось только две тысячи жителей и 300 домов. Вторая волна разрушений последовала во время Великой Северной Войны, когда в 1708 году шведский король Карл XII взял город. В 1709 году Минск был взят войсками российского императора Петра I.

Помимо физического разрушения обе войны привели к упадку экономики. В XVIII веке Минск стал периферией Речи Посполитой, не играя какой-либо значимой роли. К 1790 году численность населения Минска достигла 6500—7000 жителей, вернувшись тем самым к показателям 1654 года, большинство населения — поляки и евреи.

В январе 1793 года Минск (в составе центральной части Белоруссии) был присоединён к Российской империи в результате 2-го раздела Речи Посполитой, и 3 апреля того же года стал центром новой Минской губернии. В 1795 году Указом Сената России было отменено магдебургское право для Минска.

В первые годы эпохи Российской империи начинается развитие города — в 1805 году открывается первый общественный парк, и уже к 1811 году население города насчитывало около 11 тыс. человек. Но Отечественная война 1812 года серьёзно разрушила город. Когда в 1812 году русские войска освободили его, в городе осталось 3500 жителей, большинство инфраструктуры и жилья лежало в руинах. Последние волнения XIX века произошли во время Польского восстания 1830 года. Подавления восстания привело к изменению национального характера города и постепенному уменьшению польского населения. В 1835 году Минск включён в т. н. черту оседлости.

На протяжении XIX века город продолжал расти. В 1830-х годах все главные улицы и площади покрыты булыжником, в 1836 году открывается первая общественная библиотека, а год спустя первая пожарная каланча. В 1838 году выходит в печать первая газета «Минскія губернскія вѣдомости», а в 1844 году открылся первый театр. Уже к 1860 году насчитывалось 27 тыс. жителей, шёл строительный бум двух- и трёхэтажных домов в Верхнем городе.

Важнейшее события для дальнейшего развития — появление железной дороги. В 1871-м через Минск была проложена железная дорога Варшава—Москва, а в 1873 году Минск становится железнодорожным узлом ввиду открытия Либаво-Роменской железной дороги. В 1872 году в городе появился водопровод, в 1890-м телефон, а в 1894 году — первая электростанция. В 1900 году в Минске было 58 фабрик и заводов. По переписи 1897 года в городе было 91 494 жителя. Более половины населения (47 561) — евреи.

К началу XX века Минск становится вторым главным центром (после Вильны) белорусского политического движения. В 1898 году в Минске состоялся I съезд РСДРП. Долгий мир был прерван Первой мировой войной, в 1915 году город становится фронтовым, когда в нём размещается штаб 10-й армии. В городе располагалось множество госпиталей и складов.

1874 — сдан в эксплуатацию минский водопровод.
1874 — построен первый в городе фонтан (в Александровском сквере).
7 апреля 1876 — забастовка рабочих железнодорожных мастерских, первая в Минске.
1876 — основано пожарное объединение.
1878 — утверждён герб Минской губернии.
1881 — открыты минские отделения Государственного банка и Российского телеграфного агентства.
1881 — основан машиностроительный и чугунно-медно-металлургический заводы (Кашарский машиностроительный завод).
1886—1902 — издание газеты «Минский листок», в которой 28 мая 1889 года впервые напечатана белорусская поэма «Тарас на Парнасе».

16 февраля 1905 — политическая демонстрация и забастовка учащихся средних учебных заведений.
1 июля 1905 — открыто 3-классное городское училище.
12 октября 1905 — Всероссийская политическая забастовка приобрела всеобщий характер.
18 октября 1905 — расстрел митинга на Привокзальной площади (Курловский расстрел).
8 декабря 1905 — всеобщая забастовка в Минске.
1905 — с Брестского и Виленского вокзалов было налажено движение дачных поездов в пригороды Курасовщина и Серебрянка.
1 декабря 1906 — основанное белорусское книжное объединение «Мінчук».
1907 — основан металлообрабатывающий завод «Гигант».

1917—1919 Править

Октябрьская революция получила широкую поддержку среди множества рабочих и солдат города.

9 августа (21-го по новому стилю) 1917 года в городском театре состоялось первое заседание Минской городской Думы (МГД) нового состава[11]

Вскоре после того, как 16 февраля 1918 года Германия начала наступление, Минск был захвачен. По результатам Брестского мира Минск был передан Германии.

25 марта в Минске была провозглашена независимость Белорусской Народной Республики, заявившая о своих претензиях на белорусские земли, однако власть в городе продолжала осуществлять немецкая оккупационная администрация.

После поражения Германии в Первой мировой войне и подписания Компьенского перемирия советское правительство денонсировало Брестский мир, и вскоре Минск был освобождён.

1919—1920 Править

Кризисы (власти, продовольственный, жилищный) измучили горожан[12]. Линия польско-советского фронта («литовско-белорусского» — в польском написании) — в 70 вёрстах (к востоку от города). На городской бирже — интерес к советским дензнакам (как и к царским).

Работают станки подпольной типографии Минского комитета большевиков (дом на Мало-Татарской улице)

Городской магистрат объявил, что бывшие участники восстаний 1863, 1848 и даже 1831 годов могут зарегистрироваться для последующего назначения от имени польского правительства особых почётных пенсий. В Минск двигается волна эмиграции из Советской России.

Начало января 1920-го — линию польско-советского фронта (р-н Жлобина) пересекают (при −30 °C) на контрабандистских санях Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский и Дмитрий Философов. Классический триумвират селится на несколько месяцев в Минске и включается в общественную жизнь.

Многие дореволюционные предприятия и конторы, гимназии, увеселительные заведения продолжают работать, открываются новые. Даются балы, люди ходят в театры и кинематограф (эффект «континентальной Одессы»). Блещет актёр МХАТа Ричард Болеславский (будущая звезда Голливуда).

Издаются газеты «Звон», «Беларусь», «Минский курьер».

Советская Белоруссия Править

1 января 1919 года в Смоленске была провозглашена Советская Социалистическая Республика Белоруссия (ССРБ) в составе РСФСР, 5 января Красная армия без боя заняла Минск и два дня спустя туда была перенесена столица новообразованной советской республики.

После того, как 31 января 1919 года ССРБ вышла из состава РСФСР и была переименована в Белорусскую Советскую Социалистическую Республику, Минск становится столицей новой республики. 27 февраля Советская Белоруссия входит в состав Литбела (Литовско-Белорусская ССР), но по причине Советско-Польской войны (1919—1921), 28 апреля в Минск эвакуируется столица Литбела, затем покидает его 19 мая, а 8 августа город занимает армия Польской Республики.

Межвоенный период Править

11 июля 1920 года Красная армия освобождает Минск, а 31 июля в него возвращается столица вновь образованной Белорусской Советской Социалистической Республики. Многолетняя война сильно разрушила город, но уже в первые годы Советской власти начинается восстановление. В 1921 году в Минске образуется Белорусский государственный университет и первая научная библиотека. В 1924 году уже работало 29 заводов, множество кинотеатров, школ, больниц, возникают крупные комплексы новой застройки. В 1928 году открывается Академия наук БССР, в 1929 на линию выходят первые минские трамваи, а в 1933 году начинает действовать аэропорт. В 1934 году было построено здание Государственной библиотеки имени В. И. Ленина.

Большим событием в градостроительстве и архитектуре Минска явилось сооружение по проекту архитектора Иосифа Лангбарда Дома правительства БССР (1929—1934). Это крупнейшее общественное здание объёмом 240 000 м³, один из лучших памятников конструктивизма, положило начало формированию нового центра города — площади Ленина.

1 января 1929 — Торжественное открытие Белорусской Академии наук (ныне Национальная академия наук Беларуси)

Уже к концу 1930-х годов Минск насчитывал около 300 тысяч жителей.

Захват Минска Править

25 июня 1941 года немецкие войска подошли к городу, с 28 июня Минск — в оккупации, и становится центром Генерального комиссариата «Белоруссия» в составе рейхскомиссариата Остланд.

Период оккупации Править

Шаблон:В планах

Освобождение Минска Править

Шаблон:В планах В 1939 году население Минска составляло 238 800 человек. За время войны погибло около 70 тыс. минчанШаблон:Нет АИ. В 1941 и 1944 годах город подвергался воздушным бомбардировкам, соответственно, немецкой и советской авиацией, и на момент освобождения города Советской армией 3 июля 1944 года в центральных районах Минска осталось всего около 70 неразрушенных зданий, предместья и окраины пострадали значительно меньше.

В воскресенье 16 июля 1944 го́да в освобождённом Минске состоялся Партизанский парад.

26 июня 1974 года Минску было присвоено звание города-героя.

Послевоенный период Править

После окончания войны стоял вопрос о перенесении столицы Белорусской ССР в Могилёв. Благодаря энтузиазму граждан всей СССР город был в кратчайшие сроки восстановлен и продолжил своё развитие. Были построены Минский мотоциклетно-велосипедный завод (1945), Минский тракторный завод (1946) и Минский автомобильный завод (1947). В первой половине 50-х гг. вступили в строй Минский подшипниковый, часовой и радиаторный заводы, а также камвольный комбинат. Минск превратился в один из главных центров Советского Союза, центр машиностроения и высоких технологий с развитой культурой, здравоохранением, образованием, транспортом и наукой. Продукция его автомобильного и тракторного заводов стала визитной карточкой республики на мировом рынке.

1950-е Править

1960-е Править

1970-е Править

1980-е Править

Республика Беларусь Править

1990-е Править

C 1991 года Минск является столицей суверенной Белоруссии. В столице страны более 600 улиц и проспектов, город продолжает активно застраиваться и развиваться. 5 сентября 1991 года городской Совет народных депутатов восстанавливает старинный исторический герб города.

29 января 1991 — создана Академия управления при Совете Министров БССР (сегодня Академия управления при Президенте Республики Беларусь).

2000-е Править

16 июня 2006 — открыто новое здание Национальной библиотеки Белоруссии

2010 Править

В настоящее время выработан «Генеральный план Минска 2010»[13][14], в частности, «Стратегия развития жилых территорий»[15]

В 2012 году должно быть завершено строительство всех объектов исторической части Минска[16]

Первоочередные районы для проектирования (за пределы МКАД) — деревни Щемыслица, Тарасово, Дегтяревка, Ельница, Новый Двор[17]

Интересные факты Править

Недалеко от станции метро «Немига» был обнаружен первый Минский храм 11-го века [18]

Название станции метро «Площадь Ленина» ранее совпадало с названием одноимённой площади, где она располагается. Однако, после переименования площади в пл. Независимости, станция метро переименована не была.

↑ Петро Сабина Беларусь живописная — Минск «Беларусь» 2007.
↑ 2,02,1Повѣсть временныхъ лѣтъ
↑ 3,03,1Крамко І.І. Штыхаў Г. В. Калі Менск стаў Мінскам // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Мінска. У 4 кн. Кн. 1-я. — Мн.: БЕЛТА, П15 2001. С. 35
↑ 4,04,14,2Крамко І.І. Штыхаў Г. В. Калі Менск стаў Мінскам // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Мінска. У 4 кн. Кн. 1-я. — Мн.: БЕЛТА, П15 2001. С. 36
↑ 5,05,1У. В. Анічэнка. Украінізмы // Энцыклапедыя літаратуры і мастацтва Беларусі. У 5 т. Т.5. С.351.
↑ Историческая справка | Архивы Беларуси
↑ Language Situation in Belarus-5
↑ Н. В. Бирилло, Ю. Ф. Мацкевич, А. Е. Михневич, Н. В. Рогова. Белорусский язык // Языки мира. Славянские языки. М., Academia, Институт языкознания РАН, 2005, с. 548—594.
↑ 29 июля 1939 — сессия Верховного Совета БССР приняла решение об изменении названия города «Менск» на «Минск» | Новости на NewsBY.org
↑ Решение Минского городского Совета депутатов от 5 сентября 1991 г. № 167 «Аб гербе г. Мiнска i аб вяртаннi гораду яго гiстарычнай назвы Менск»
↑ «Минск будет стёрт с лица земли!»
↑ Беларусь вчера. Минские хроники эпохи demi-saison
↑ Генеральный план Минска 2010
↑ Генеральный план города Минска — Минский городской исполнительный комитет
↑ Стратегия развития жилых территорий
↑ Строительство всех объектов исторической части Минска должно быть завершено в 2012 году
↑ Строительство жилья в Минске — на землях Минского района//Журнал «Про недвижимость» № 7 от 5 апреля 2010 г.
↑ Минские археологи раскопали святыню одиннадцатого века

Владимир Лиходедов, фотоальбом «Минск. Путешествие во времени», 2008 г.

ru.eminsk.wikia.com

Топ-7 самых интересных мест Минска по версии историка Воложинского

Светлана Лицкевич, Sputnik.

Летописным днем рождения Минска принято считать 3 марта. Именно в этот день состоялась битва на Немиге, и нынешняя белорусская столица была впервые упомянута в летописи.

Корреспонденты Sputnik прогулялись по городу с одним из знатоков минской истории, создателем сайта "Минск старый и новый", научным сотрудником Музея истории города Владимиром Воложинским. Он рассказал, какие места в городе считает наиболее интересными.

Место №1: где всплыла главная минская святыня — чудотворная икона Божьей матери

По преданию, список этого образа, сделанный с иконы самого евангелиста Луки, привез в Киев накануне крещения Руси князь Владимир. В середине XV века, когда Киев разграбили татары во главе с Мехмет-Гиреем, с иконы содрали богатую ризу, а саму доску бросили в Днепр. Каким было ее путешествие до Свислочи, история умалчивает, но по легенде святой образ "то ли по воде, то ли против воды, чудесным способом или через Ангелов перенесенный до Минска на реке Свислочи под замком встал". Жители древнего Минска увидели икону благодаря необычному сиянию, которое распространял плывущий по воде образ.

из архива В. Воложинского

Вид с Минского замчища на Свислочь

"Больше икона Минска не покидала. Хотя и хранилась в самых разных храмах города. Часть времени — в униатских, потом в Петропавловском кафедральном соборе, но его взорвали в 1936 году, (сейчас на его месте построен концертный зал "Верхний город" — Sputnik), а икону передали в краеведческий музей", — рассказал Воложинский.

Во время войны икона не пропала, как многие культурные ценности города, лишь благодаря набожной горожанке, которая выпросила ее у оккупационных властей. Икону отнесли в Петропавловский собор (Екатериненскую церковь) на Немиге. Но в 1945 году собор закрыли (горожане помнят, что после войны там располагался исторический архив — Sputnik), чудотворную икону установили в Свято-Духовом кафедральном соборе, где она выставлена и поныне.

Горожане верят в ее чудотворную силу. Не зря вокруг нее висит столько разных вещей в благодарность за услышанные молитвы. Икона хранится в стеклянном киоте, который иногда раскрывают по просьбам страждущих. Чудотворная икона Божьей матери, бесспорно, считается самой почитаемой минской иконой, ее образ изображен на городском гербе.

Примерно в этом месте Свислочи всплыла чудотворная икона Минской Божьей матери.

Мы спускаемся от моста на Немиге к Свислочи. Сзади, в районе станции метро "Немига", располагалось древнее Минское замчище. Воложинский показывает на изгиб Свислочи, за которым виднеется Остров слез.

"По преданию, именно в этой извилине реки и была найдена икона. Место, где ее нашли, сегодня ничем не примечательно: валы городского замчища можно видеть только на фотографиях позапрошлого века", — констатировал исследователь.

Место №2: могила первого мифического горожанина

Вторым по значимости местом Минска историк называл могилу первого городского жителя. Им, по преданию, был великан Менеск, чье имя и дало название городу. Легендарный богатырь построил огромную мельницу, на которой вместо зерна молол камни.

их архива В.Воложинского

Сторожевское кладбище в Минске, начало XX века.

"Церковь Марии Магдалины стоит на возвышенности, по всей видимости, древнем кургане. Краеведы не один раз высказывали предположение, что этот холм и есть могила легендарного Менеска", — рассказал Воложинский.

Известно, что церковь Марии Магдалины изначально была кладбищенской — вокруг нее располагалось Переспенское, позже Сторожевское кладбище. Оно было уничтожено при прокладке улицы Сторожевской.

…Мы прогуливаемся в сквере возле церкви. От старого кладбища осталось лишь несколько надгробных камней возле самой церкви.

Церковь Марии Магдалины в Минске была построена на древнем кургане.

"Но эти кладбища возникли где-то в XVIII веке, а Менеск, согласно легенде, жил примерно в XI веке. Вполне возможно, что на возвышенном месте, где когда-то был похоронен Менеск, много позже могло возникнуть кладбище", — продолжил свою экскурсию исследователь Минска.

Место №3: колонна в честь Никейского собора

Юбилейная площадь когда-то была самым высоким, а стало быть, стратегически важным местом Минска. Сейчас здесь строят метро, все перекрыто и даже взять общую панораму здания, на месте которого когда-то стояла юбилейная колонна, у нашего фотографа не получается.

из архива В.Воложинского

Юбилейная колонна стояла в Минске еще в 1947 году.

"Происхождение названия Юбилейной площади имеет несколько версий", — продолжил краевед.

Согласно одной из них, название идет от памятника. В 1826 году здесь была установлена памятная колонна с крестом. Она стояла примерно на том месте, где сейчас находится магазин "Техника в быту".

"Колонну поставили в честь объявленного Папой римским юбилейного года Никейского собора (в 325 году в городе Никея император Византии собрал первый Вселенский собор христиан)", — пояснил Воложинский.

Когда-то на месте этого магазина стояла юбилейная колонна.

Полторы сотни лет назад эта дата широко отмечалась в Минске, где католики в ту пору составляли значительную часть горожан. Конфессионная диспропорция в Минске с тех пор переменилась, а вот название у площади так и осталось прежним.

Впрочем, есть и еще несколько версий происхождения названия площади. По одной из них, площадь была названа в честь 300-летнего юбилея дома Романовых, по другой — в честь столетия Минской губернии.

Место №4: колонна в память о битве на Немиге

Минск, конечно, город не приморский, ростральных колонн в нем не ставили. А вот памятные очень даже любили. Еще одна мемориальная колонна стояла в районе современной улицы Мясникова, в том месте, где она встречается с улицей Немига.

"По мнению многих исследователей минской истории, колонну возвели как раз в честь первого летописного упоминания о нашем городе — битве на Немиге ", — продолжил Воложинский.

из архива В.Воложинского.

Колонна в память о битве на реке Немиге, конец XIX- начало XX века.

Дом, к которому примыкала колонна, сейчас сохранился, но за последние сто лет был сильно перестроен. Рассказывая о том, где раньше стояла колонна, Воложинский добавляет слово "примерно".

На некоторых старых картах Минска эта колонна была названа Юбилейной. Но в поддержку версии о том, что поставили ее в честь битвы на Немиге, можно привести строки Дорофея Бохана, известного минского журналиста конца XIX — начала XX века. В одной из легенд "Два брата", он писал:"Но на месте битвы,Сложенный из плит,Памятник высокийДо сих пор стоит…"В примечании к легенде автор указывает, что "этот памятник находился на Московской улице, недалеко от угла Ново-Романовской, против школы ремесленных учеников".

Возле этого здания на улице Мясникова стояла когда-то мемориальная колонна.

"По всей видимости, в виду имеется как раз эта колонна, которая стояла здесь, в районе улицы Мясникова", — рассказал краевед.

Место №5: паутина подземных ходов под площадью Свободы

Остатки древних подземных ходов в Верхнем городе существуют и поныне. Их неоднократно находили строители и археологи во время реконструкции городских улиц.

"Когда я был школьником, отчетливо помню картину, когда, возвращаясь из школы, увидел, как дерево в сквере провалилось под землю по самую крону. Позже взрослые рассказали, что оно как раз упало в старый подземный ход", — рассказал Владимир Воложинский.

Есть версия, что все древние храмы Минска и монастыри (заметьте, разных монашеских орденов!), которые находились в Верхнем городе, были связаны между собой подземными ходами и постоянно поддерживали тайные отношения. И, возможно, некоторые из этих туннелей уходили за реку — в Троицкое предместье.

В 1979 году один из таких ходов обнаружили во время строительных работ возле консерватории (современная Академия музыки — Sputnik). Археолог Сергей Тарасов в него спускался.

Владимир Воложинский рассказывает о тайнах минских подземелий.

"Сооружение впечатляло. Большой арочный свод, не меньше чем полтора метра в ширину и около двух метров высоту — мы стояли там, не пригибая головы. Сразу можно было определить, что сооружение это относится к XVII веку, потому как ход был сложен из крупноформатного кирпича "пальчатки", характерного как раз для этого периода", — поделился впечатлениями Сергей Васильевич.

Исследователь Воложинский показывает место, где дерево провалилось под землю — сейчас на площади Свободы перед ратушей аккуратные мощеные дорожки и нет даже никаких намеков на то, что снизу, под землей, могут быть спрятаны такие загадки.

"К сожалению, официальных сведений, проливающих свет на минские подземелья, нет. Мы точно знаем, что они были, знаем о местах, где современники натыкались на их фрагменты, но сколько их было изначально и куда они вели — остается только догадываться", — с сожалением вздыхает Владимир Воложинский.

Наверное, минские подземелья так и останутся легендой городского фольклора.

Место №6: загадочный "лягушкин камень"

В нескольких километрах от древнего Минского замчища, в северном направлении находится деревня Крупцы с известным целебным источником.

Недалеко от старого кладбища этой деревни (на нем до сих пор сохранились могилы XIX века) минчанин Дмитрий Ободовский когда-то обратил внимание на камень с изображением на верхней части "некоего фантастического существа", отдаленно похожего на лягушку. Скорее всего, это древний культовый валун, сохранившийся еще с языческих времен. Таких в Беларуси немало. Этот же необычен тем, что на нем нетипичное для культовых каменей изображение. Предположительно, на камне выбит образ древнего божества.

Загадочный камень возле деревни Крупцы.

Сейчас он спрятан под снегом, но опознать камень легко — он значительно больше всех валунов в округе, а его макушка будто срезана гигантским каменотесом.

"Изучая топонимику слова Крупцы, исследователи пришли к выводу, что наиболее интересно его балтское толкование, как жаба или лягушка. Изображение существа на камне действительно можно принять за изображение лягушки. Волны, идущие по боковым сторонам камня, можно интерпретировать как символ женского начала, символ воды или дождя. Напомню, что совсем рядом течет река Свислочь", — пояснил Воложинский.

Место №7: где нашли самый знаменитый минский клад

Клад обнаружили в 1988 году. Он стал настоящей сенсацией и впоследствии получил собственное название "Минский", крупнее этого клада в нашем городе больше не находили.

Минский клад хранится в Национальном историческом музее Беларуси.

Во время рытья траншеи на углу современных улиц Володарского и Городской Вал ковш экскаватора проломал большой сундук, из которого посыпались блестящие вещи и монеты. Позже клад атрибутируют как "денежно-вещевой". В сундуке, который более походил на гроб, были и монеты, и награды и многочисленные вещи: вазы, подсвечники, подносы, шкатулка, кружка и другие изделия московских, минских, рижских и западноевропейских мастеров, датируемые XVII-XX веками. Всего 547 предметов, только серебра в "схроне" было больше пуда!

Здесь нашли самый известный минский клад.

"В ту пору в Минске только и говорили, что об удивительном кладе", — Владимир Воложинский указал место на Городском валу, где экскаватор наткнулся на сундук с сокровищами.

Во многих газетах тогда рассказали об этой удивительной находке, а растерянный экскаваторщик по фамилии Блатун стал на несколько дней героем-первополосником. За находку он получил от государства вознаграждение. Говорят, это мизерная часть от реальной стоимости сокровищ, поскольку номинальная стоимость клада была тогда сильно занижена. Но по Минску ходили слухи, что на выплаченные государством проценты экскаваторщик купил четырехкомнатную квартиру и новую машину. Предел мечтаний советского человека.

sputnik.by

История

Минск – это древний город, первые летописные известия о котором относятся ко второй половине ХI века. Минск тогда принадлежал полоцкому князю Всеславу Брячиславичу - знаменитому "богатырю" и "чародею", по легендам он мог оборачиваться в зверя. В 1066 году Всеслав Брячиславич неожиданно напал на Псков и разграбил Новгород. В отмщение ему великий князь киевский Изяслав с братьями своими Святославом черниговским и Всеволодом переяславским двинулся на землю полоцкую и осадил город Минск.

Князь Всеслав был в это время под Псковом, узнав об осаде города, он возвратился к Минску, но последний был уже разграблен, Всеслав был захвачен в плен и отвезен в Киев. Слова из летописи тех времен: «...был снег великий… и был бой жестокий… и много людей пало…»,- оказались пророческим почти на тысячу лет. Потому что на протяжении своей истории Минск был разрушен и изуродован пожарами, растерзан и разбит в войнах и междоусобицах еще более десяти раз. Но каждый раз трудолюбивые руки жителей будут снова и снова поднимать город и возвращать к жизни.

Всеслав умер в 1101 году. Ему наследовало шесть сыновей, причем Полоцкое княжество раздробилось.В течение XII века Минск не имел спокойствия и переходил из рук в руки потомков Глеба, постоянно враждовавших между собой. После смерти Володаря, который больше всех других князей сопротивлялся Литве, Минск подпал под власть этой последней, но, вероятно, потомки прежних князей удерживались здесь еще довольно долго, так как в летописи в начале XIV века упоминается о минских князьях, которые без сомнения были в совершенной зависимости от литвинских князей. После этого присоединения к Литве Минск потерял свое прежнее значение.

Дальнейшая история Минского княжества, то есть с конца XII века и в течение всего XIII века, стала в высшей степени темной, и трудно в ней разобраться, так как летописи упоминают о Минске изредка и вскользь, но можно считать вероятным, что после смерти князя Володаря, сына Василька, владельцем Минска стал наиболее выдающийся из литвинских князей Мендовг, затем сын его Гинвил и внук Борис.

Время основания Минска или летописного Меньска, Менеска и Минеска не определено с точностью, но все же, впервые он упоминается в летописи в 1067 г., когда был разорен великим князем в отмщение полоцкому кн. Всеславу Брячиславичу, разграбившему Новгород. Существует версия, что название города происходит от реки Менка (Меня), которая возле современного Минска впадает в небольшую речушку под названием Птичь. Самое первое поселение на территории будущего города возникло в далеком 9 веке. Устье реки Свислочь было заселено племенами Кривичей и Дреговичей. В 980 году территория будущего Минска вошла в небезызвестное Полоцкое княжество.

В 1413 г. учреждено минское воеводство, разделенное в 1500 г. на три повета: Минское, Мозырское и Речицкое. В 1499 г. Казимир даровал городу магдебургское право, а Сигизмунд Август учредил ярмарки. Вторая половина XIV и XV вв. ознаменованы для Минска частыми нападениями татар, для защиты против которых город обнесли земляным валом и соорудили замок. Крымские татары продолжали нападать на него и в XVI в., особенно опасное и гибельное нападение было совершено Махмет Гиреем в 1506 г. Через два года Минск был разорен русскими войсками.

Во время Северной войны 1700—21 в июне 1708 шведские войска захватили город и обложили жителей тяжёлой контрибуцией. В результате 2-го раздела Речи Посполитой (1793) центральная часть Беларуси была захвачена Россией. Минск стал административным центром Минской губернии.

С конца 16 века здесь заседал высший судебный орган Великого княжества Литовского — Главный литовский трибунал. В середине 16 века возникли цехи — корпорации ремесленников, объединявшие в 16—18 вв. мастеров 41 ремесленной специальности. Минские купцы вывозили в Россию, на Украину, в Польшу и Прибалтику лесоматериалы, смолу, воск, изделия из железа, стекла и кожи, меха, привозили соль, вино, пряности, ткани, металлы и изделия из них. В городе регулярно проводились ярмарки и торги.

В 1796 в городе было 5,8 тыс. жителей и около 1000 домов, в 1811—11,2 тыс. жителей. Управление городом было организовано в соответствии с “Жалованной грамотой городам” Российской империи 1785, избиралась городская дума сроком на 3 года, действовал магистрат. Очередным испытанием для города стала русско-французская война, в которой, как известно, наши предки сражались и на стороне армии Российского императора и на стороне Великой Армии Наполеона Бонапарта. За время военных действий население города сильно сократилось и составляло около 3,5 тыс. жителей.

К 1860 году в городе были построены каменные двух- и трехэтажные дома. Новым «толчком» для развития послужило открытие железной дороги, в 1871 году.

1 января 1919 года Беларусь вошла в состав Советского союза. Во время Великой Отечественной войны на территории Минска были созданы три еврейских гетто, куда попадали евреи со всей страны. За время оккупации города в гетто были замучены и зверски убиты около 80 тысяч евреев. Красная армия освободила Минск 3 июля 1944 года.

После освобождения Минска, в городе остались всего лишь 70 не разрушенных зданий. Благодаря самоотверженности граждан Советского Союза, которые после окончания войны работали на износ, чтобы в короткие сроки восстановить страну, Минск был восстановлен. Также, были построены новые дома, объекты инфраструктуры и крупные транспортные узлы. После своего восстановления, Минск стал одним из важных центров Советского Союза.

С 1991 года Минск стал центром независимой Республики Беларусь. 5 сентября 1991 года Минску были присвоены официальный флаг и герб города.

minsk-starazhytny.by

Древний Минск

Кафедра: «Философия, история и политология»Курсовая работа

по истории Беларуси

Тема: Древний Минск Выполнил: Научный руководитель:

Студент 1 курса

Факультета безотрывного обучения

План.

Введение……………………………………………………………………..3

Глава 1 Первые известия о Минске. Внешний облик древнего города.……4

Глава 2 Хозяйственная жизнь города в XI-XIV веках.………………………7

Глава 3 Политическая история Минска в XI – XIV веках…………………...10

Список используемой литературы…………………………………………...Введение.

Девять веков существует Минск. За это время он вписал немало ярких страниц в летопись жизни белорусского народа. Но особенно интересны последние 70 лет его истории. Город – революционер, город – герой, город – труженик, он всегда был примером и гордостью, всегда шел, впереди прокладывая путь к новой жизни.

Во время Великой Отечественной Войны разрушенный, горящий – он продолжал разить врага. Каждый четвертый белорус земли погиб, чтобы из пепла и огня, волей и трудолюбием своего народа возродился к новой жизни, предстал перед нами в новой невиданной красе Минск.

Наш народ бережет свой город, соблюдает традиции, чтобы передать своим детям и внукам. Мы гордимся своей историей, мы гордимся великолепием своей столицы.Глава 1. Минск – город Древней Руси.

1.1. Первые известия о Минске. Внешний облик древнего города.

Минск расположен на территории, которая была заселена людьми еще в давние времена первобытно-общинного строя. На левом берегу р. Свислочи в районе парка Победы у Минского озера археологами обнаружена стоянка людей эпохи среднекаменного века (м е з о л и т а). От наших дней это время отдалено приблизительно на 15 - 6 тыс. лет. В окрестностях Минска обнаружено много поселений последующей эпохи - новокаменного века (н e o л и т а) и бронзы (около 5-2 тыс.: лет до новой эры). Эти поселения представляли собой небольшие, без защитных сооружений стоянки y рек и озер. На стоянках найдены характерные для того времени орудия из камня (ножи, скребки, наконечники стрел, топоры), лепная глиняная посуда, а также бронзовые втульчатые топоры, по форме похожие на современное долото.

Данные археологии свидетельствут, что уже к V в. до новой эры население, жившее на этой территории, освоило добычу и обработку железа. Железо добывалось из местной «болтной» руды. Орудия труды из которых главное значение приобрели топор и мотыга, стали изготавливаться из железа. Основным типом поселений в это время становятся свойственные всему восточному, славянству укрепленные поселки-городища. Кроме городищ, существовали и неукрепленные поселки – селища.

От второй половины первого тысячелетия новой эры сохранилось много восточнославянских погребальных курганов. Такие курганы уцелели до сих пор на полях y самой городской черты Минска в районе Грушевского поселка.

Во второй половине первого тысячелетия новой эры у восточных славян усилился процесс разложения первобытно-общинного строя. Разве вались новые, классовые отношения.

На основе распада восточнославянского общества на классы в IX в. возникло феодальное древнерусское государство. Важнейшей чертой его экономического развития был рост общественного разделения труда (о деление ремесла от земледелия). Ремесленное и торговое население, той или иной мере уже оторванное от сельского хозяйства, сосредоточi валось в городах. Городские ремесленники обслуживали своими изделиями окрестное сельское население, получая от него сельскохозяйственные продукты.

Минск и возник как один из таких городов Древнерусского государства. Экономическое, политическое и культурное развитие Минска был неразрывно связано c развитием всех земель Древней Руси.

Первое письменное сообщение o Минске находится в древнейшем русском летописном своде - «Повести временных лет» под 1067 г. Однако несомненно, что возникновение города относится к более раннем времени. Наиболее вероятно, что Минск как город возник на месте одного из восточнославянских поселений, существовавшего уже в IX - Х вв.

Некоторые исследователи высказывали ошибочное предположение будто бы древний Минск находился не на месте современного города, а в 14 километрах западнее его, на беегу реки Менки, где сохранилось большое городище c высоким земляным валом. Проведенные Институтом истории АН БССР археологические раскопки этого городища убедителнь показали, что там никогда не существовало поселения городского типа.

Данные археологических раскопок на территории современного города, дополненные сведениями письменных источников, свидетельствук что древний Минск был расположен на правом берегу pеки Свислочи при впадении в нее pеки Немиги.

В 100-150 метрах к югу от впадения Немиги в Свислочь на небольшой возвышенности в XI-XIV вв. находился «град» - укрепление, имевшее оборонительные стены, a также огражденное земляным валом и рвом. Впоследствии эта часть территории Минска получила название «замчища».

К «граду» с юго-запада, юга и юго-востока примыкали покрытые деревянным настилом улицы посада. Длина их не превышала 0,5 километра. Между улицами на небольшом равнинном участке был расположен рынок. Это место,, где теперь высажен сквер, вплоть до XIX в. называлось Старым рынком. B течение XI - XIV вв. расположение и длина улиц мало изменились: минский посад расширялся очень медленно.

Жилые и хозяйственные постройки древнего Минска были деревянными, преимущественно срубного типа. Нижние венцы некоторых жилых домов лежали просто на земле. B других случаях они опирались либо на массивные вертикально вкопанные столбы, либо на крупные камни. Наряду c простыми четырехстенными домами размером от З*З метра до 4 * 4 метра в городе строились и пятистенные дома, имевшие, кроме жилой избы, еще и сени. В меньшем количестве были большие дама длиной до 9 метров, состоявшие из теплой избы, холодной «клети» и соединявших их сеней. Внутри домов делались дощатые или глинобитные полы и ставились глинобитные печи овальной формы. Отапливались жилые дома «по-черному», т.e. не имели выведенного наружу дымохода. Постройки, как правило, были обнесены дощатыми заборами.

При археологических раскопках Минского замчища был обнаружен фундамент каменного храма, построенного в начале XII в. Минский Храм, как и большинство церковных построек древней Руси, представлял собой прямоугольное в плане здание c тремя алтарными полукруглыми выступами («апсидами»). Он имел размеры 16*12 метров. Стены храма были возведены из валунных слегка обтесанных камней, скрепленных между собой известью. Внутреннюю поверхность стен покрывала облицовка из плит известняка.

Такой прием строительной техники древнерусских зодчих до раскопок Минского замчища науке не был известен, так как обычно древнерусские храмы строились или из кирпичей вперемежку c гранитными камнями, или целиком из кирпичей, или из тщательно обтесанных плит «белого камня». Своеобразие строительной техники, примененной при сооружении минского храма, представляет большой интерес для истории древнерусского зодчества.

Минск в XI-XIV вв. не был большим городом. По размерам занимаемой им территории и количеству населения он значительно уступал таким древним западнорусским городам, как Полоцк, Витебск, Тур которые имели по нескольку тысяч жителей.

1.2. Хозяйственная жизнь города в XI-XIV веках.

Основой экономического развития древнерусских городов было ремесленное производство. Ремесленники и составляли подавляющее большинство населения Минска. Они населяли посад.

Ремесленники преимущественно были лично свободными людьми. Однако, судя по клеймам на некоторых ремесленных изделиях, часть минских ремесленников в XI-XIV вв. уже находилась в личной зависимости от князя, бояр, церкви.

Среди минских ремесленников были кузнецы, плотники, столяры, токари, бондари, резчики по дереву, резчики по кости, гончары, ткачи, портные, кожевники, золотых и серебряных дел мастера, «городники» (строители городских стен), оружейники, замочники и др. Иногда один ремесленник имел несколько смежных специальностей. Производство некоторых ремесленных изделий носило еще характер домашних промыслов.

Наиболее важной отраслью городского ремесла была обработка железа и стали. Найденные во время раскопок ремесленные изделия свидетельствуют, что из железа и стали минские мастера изготовляли оружия труда (топоры, косы, серпы, ножи, ножницы для стрижки овец), оружие (мечи, наконечники копий и стрел), бытовые вещи (замки, ключи, гвозди, дверные скобы, огнива, пряжки, шилья, разнообразные оковки деревянных предметов).

При изготовлении некоторых изделий применялись сложные технологические приемы: сварка, a также термическая обработка железа и стали, покрытие их цветными металлами. Например, пружины железных цилиндрических замков сваривались из полосок железа и стали, которые подвергались затем термической обработке. Все многочисленныё детали замка спаивались твердым припоем на медной основе. Иногда медью покрывалась и вся поверхность замка.

Развита была в древнем Минске и обработка цветных металлов, из которых ремесленники изготовляли перстни, браслеты, пряжки и другие украшения. Эти предметы обычно отливались в глиняных или каменных формах. На отлитых украшениях часто гравировали или чеканили орнамент. Во время раскопок Минского замчища были найдены не только различные литые изделия, но и тигелек из огнеупорной глины со следами металла и шлака. Кроме того, кольца и браслеты делались из витых серебряных или бронзовых проволок. Проволоку древнерусские, в том числе и минские, ремесленники изготовляли, протягивая металлические заготовки через каменные «волочила», имевшие круглые отверстия разных размеров.

B городе широко было распространено кожевенное и сапожное ремесло. Археологи обнаружили остатки нескольких кожевенных мастерских, где были найдены обрезки кожи, кожаная обувь на мягкой подошве, сапожные ножи, медные и железные шилья, сапожные колодки. Находки дают основание полагать, что выделка кож и производство кожаных изделий (обуви, сбруи, ножен для ножей и кинжалов) в XI-XIV вв. еще не были разделены.

Значительное место в ремесленном производстве занимало гончарное дело. Из красной глины при помощи ручного гончарного круга в большом количестве изготовлялась разнообразная посуда: горшки, тарелки, миски, кувшины. Глиняные изделия часто украшались волнистым и линейным орнаментом. Минские гончары умели делать из белой глины тонкостенные сосуды, покрытые цветной глазурью.

Из дерева городские ремесленники делали бочки, ведра и другую хозяйственную утварь; из кости и рога - гребни, рукоятки ножей, всякого рода окладины. Большинство обнаруженных при раскопках изделий из дерева носит следы обработки топором, теслом или ножом, однако найдены также деревянное 6людце и роговое навершие посоха, обработанные на токарном станке. O наличии в древнем Минске ремесленников-токарей свидетельствует и находка токарного резца.

Камнерезное ремесло представлено такими изделиями, как круглые каменные точила, точильные бруски различных форм каменные бусы. Обрабатывались эти предметы при помощи стальных закаленных зубил.

B течение XI - XIV вв. минскиеремесленники совершенствовали технику производства. Об этом убедительно свидетельствуют, например приемы строительства жилых домов. Если в слоях XI-XII вв. обнаружены постройки, рубленные только «на простой угол», когда концы бревен каждого венца выдаются наружу, в слоях XIV в. встречаются дома, рубленные более совершенным приемом - «в лапу», образующую снаружи гладкий угол.

Многие ремесленные изделия, найденные на территории Минского града, выполнены с большим художественным вкусом. К ним относится, например, витой из толстых золотых проволок браслет. Его несомкнутые концы украшены золотыми змеиными головками. Прекрасной ажурной резьбой украшена и костяная накладка, предназначавшаяся, по-видимому, для ножен кинжала.

B хозяйственной деятельности ремесленного населения древнего Минска некоторое значение имели земледелие и домашнее скотоводство. 3емельные участки, расположенные, вероятно, неподалеку от посада, засевались пшеницей, рожью, просом. Горожане имели лошадей, коров, коз, овец, свиней. Найденные при раскопках рыболовные крючки и глиняные грузила для сетей дают основание полагать, что городские жители занимались и ловлей рыбы. Однако все эти занятия были лишь вспомогательными промыслами и главенствующего положения в хозяйственной жизни ремесленников не занимали. Без подвоза сельскохозяйственных продуктов ремесленники обойтись не могли.

Древний Минск был не только ремесленным, но и торговым центром.

Сплошной путь по многоводным в то время рекам Свислочи, Березине, Днепру связывал Минск c Киевом. C севера-запада близко к городу подходили притоки Вилии, впадающей в Неман. Такое географическое положение Минска определяло его роль как одного из портов и перевалочного пункта на большой торговой дороге от Киева к берегам Балтийского моря. Вероятно, что Минск был связан c другими городами Древней Руси также и сухопутными торговыми дорогами.

Купцы привозили в Минск металлы и металлические изделия, вино, дорогие материи, пряности, украшения, церковную утварь. Из Минска, как и из других древнерусских городов, они вывозили ремесленные изделия, пушнину, мед, воск.

О торговых связях Минска свидетeльствуют археологические данные. B слоях XI-XIV вв. были обнаружены украшения из янтаря, который добывался только в Прибалтике, шиферные пряслица, изготовлявшиеся только близ Овруча, крупные амфоровидные глиняные сосуды («корчаги»), сделанные в южных городах древней Руси. Были найдены также различные изделия киевских мастеров: флаконы и кубки из тонкого цветного стекла, цветные стеклянные браслеты, филигранные серебряные серьги, подсвечники, бусы, обломок церковного колокола.

B XII - XIII вв. развивается обмен и на внутреннем городском рынке, где ремесленники сбывали свои найденные при раскопках изделия преимущественно местным крестьянам, которые доставляли в город продукты сельского хoзяйcтва.

1.3. Политическая история Минска в XI-XIV веках.

Господствующую верхушку населения древнего Минска составляли феодалы-бояре и духовенство, а отчасти и богатые купцы.

До XI в. господствующая верхушка минского населения служила киевскому великому князю. Власть великого князя охраняла ее классовые интересы, помогала держать в повиновении угнетаемые ею народные массы.

Развитие феодализма со свойственной ему экономической разобщенностью отдельных территорий привело к политической раздробленности древнерусского государства.

К XI в. на Руси значительно расширилась и укрепилась феодальная земельная собственность, усилилось феодальное угнетение народных масс. Классовые противоречия обострялись. Стремясь упрочить свое господство, феодалы сплачивали свои силы на местах. По мере все большего упрочения власти феодалов на местах, власть киевского великого князя теряла свое прежнее значение. Центробежные силы в древнерусском государстве возрастали, и оно стало постепенно дробиться на ряд самостоятельных феодальных княжеств со своими местными экономическими, политическими и культурными центрами.

В начале XI в. из состава древнерусского государства выделилось самостоятельное Полоцкое княжество. Минск стал одним из укрепленных городов на южной границе этого княжества.

Период феодальной раздробленности сопровождался беспрестанной междоусобной борьбой местных князей за власть, за расширение своих владений. Эта борьба несла народным массам тяжелые бедствия. Во время феодальных войн князья не раз превращали Минск в груды дымящихся развалин.

Древнерусские летописи рассказывают, что полоцкий князь Всеслав в 1066 г. начал междоусобную борьбу против сыновей киевского князя Ярослава: Изяслава, Святослава и Всеволода. Он напал на принадлежавший Изяславу Новгород, сжег часть города и ограбил Софийский собор, сняв даже колокола и паникадила. Ярославичи ответили походом в пределы Полоцкого княжества и нападением на порубежный Минск. «Повесть временных лет» так рассказывает об этих событиях: «В год 6575 (1067)... Изяслав, Святослав, Всеволод, собрав воинов, пошли на Всеслава в сильную стужу. И подошли к Минску, и минчане затворились в городе. Братья же взяли Минск, перебили всех мужчин, а женщин и детей захватили c собой как военную добычу и пошли к Немиге (реке), и Всеслав пошел им навстречу. Они встретились на Немиге 3 марта; и был снег великий, и войска пошли друг на друга, и был бой жестокий, и много людей пало, и одолели Изяслав, Святослав и Всеволод. Всеслав же обратился в бегство».

Эти события нашли отражение и в таком замечательном произведении древнерусской литературы, как «Слово o полку Игореве». Автор «Слова» c глубокой печалью повествует o бессмысленной гибели русских людей в битве на Немиге:

«На Немиге снопы стелют

головами,

Молотят цепями булатными,

На току жизнь кладут,

Веют душу от тела,

Немиги кровавые берега

Не добром были посеяны,

Посеяны костями русских

сынов».

Гневно и резко осуждает он князей, ослаблявших кровавыми усобицами русские земли.

В 1084 г. Минск снова был подвергнут, разгрому. Войска киевского князя Владимира. Мономаха, как сообщает летопись, «захватили город и не оставили там ни челядина, ни скотины».

Летописные сведения об этик событиях подтверждаются данными археологических раскопок: в слоях XI-XV вв. на территории Минского града обнаружены следы больших пожаров.

Феодальная раздробленность Древней Руси возрастала. Выделившиеся из состава Древнерусского государства княжества в свою очередь начали дробиться на ряд самостоятельных более мелких княжеств.

B самом начале XII в. из состава Полоцкого княжества выделилось Минское княжество. Минск стал его «стольным» городом. Первым минским князем был один из сыновей Всеслава Полоцкого - Глеб.

Князь и его дружинники жили в укрепленном «граде». Там же находились лично зависимые от князя и его дружинников ремесленники разных специальностей.

Минскому князю принадлежала не только военная, административная, но также и судебная власть в городе.

Княжеская дружина была той силой, которая держала угнетенные феодалами народные массы в повиновении и охраняла подвластную князю территорию от нападений внешних врагов. Дружина князя состояла из старших (бояр) и младших (отроков, детских) дружинников. Князь в мирное время распускал большую часть своих воинов «по селам», принадлежавшим им или полученных от князя «в кормление». B Минске оставались только некоторые старшие дружинники, занимавшие высшие должности при княжеском дворе, и небольшой отряд отроков, выполнявших различные обязанности по княжескому хозяйству.

B руках господствующего класса мощным орудием угнетения народных масс была церковь. Поэтому князь и другие феодалы всячески поддерживали ее. Летописец сообщает, что минский князь Глеб пожертвовал Киево-Печерскому монастырю огромную по тому времени сумму в 100 гривен золота и 700 гривен серебра. Во время княжения Глеба был построен и каменный минский храм.

Образование самостоятельного Минского княжества усилило значение Минска как ремесленно-торгового и административного центра. B связи c этим до некоторой степени возросла роль и торгово-ремесленного населения в политической жизни города. Как и другие города Полоцко - Минской земли, Минск, по-видимому, получил право «вече мети (иметь)». Вече - собрание свободного городского населения. Им руководили феодалы-бояре, экономическое и политическое могущество которых все более усиливалось. Они использовали вече в своих интересах, изгоняя c его помощью неугодных князей, добиваясь принятия выгодных для себя решений.

Феодальные войны между князьями не прекращались. Усобицами князей Полоцко - Минской земли решили воспользоваться киевские князья, сохранившие великокняжескую власть только номинально, но не оставлявшие попыток объединения всех русских княжеств под своим господством. B 1116 г. Минск был опять осажден войсками киевского князя Владимира Мономаха. Располагавший меньшими силами минский князь Глеб вынужден был c детьми

и дружиной выйти из «града» и дать обещание киевскому князю «по всему послушати его». Владимир Мономах оставил минское княжение за Глебом. Своего обещания Глеб не выполнил и через некоторое время снова начал борьбу c киевским князем. Это привело к новому походу Владимира Мономаха на Минск. B 1119 г. город был взят войсками киевского князя и присоединен к его владениям. Плененный Глеб был отвезен в Киев, где и умер. Минском стал управлять один из «мужей» киевского князя.

Потомкам Владимира Мономаха c большим трудом удавалось держать Минск в сфере своего влияния, так как местные феодалы упорно боролись за свою самостоятельность, за обособление Минского княжества.

B середине XII в. местные феодалы, использовав распри киевских и черниговских князей, освободились из-под власти киевского князя. Они посадили на минское княжение сына Глеба - Ростислава.

Ростислав пытался объединить под своей властью всю Полоцко-Минскую землю, и ему удалось даже на некоторое время захватить Полоцк. Однако стремившиеся к самостоятельности полоцкие феодалы отказались подчиняться минскому князю. Полоцкий князь Рогволод в свою очередь предпринял попытку подчинить себе Минское княжество. B 1158 г. его войска захватили Изяславль (Заславль), a затем осадили Минск. Население Минска оказало упорное сопротивление войскам полоцкого князя. После десятидневной неудачной осады Рогволод вынужден был заключить c Ростиславом мир. Попытки Рогволода захватить Минск в 1159 г. также не имели успеха.

O последующих политических событиях в истории Минска летописи до XVв. почти ничего не сообщают.ообщают.ющих политицхаЁм осадим Имеются сведения, что княживший в Минске после Ростислава Володарь оказывал успешное сопротивление попыткам литовских феодалов подчинить себе Минск.

Эти попытки особенно усилились позднее, c начала XIII в., когда русским княжествам пришлось вести героическую борьбу c татаро-монгольскими завоевателями на востоке и немецкими захватчиками на западе.

B начале XIV в. предоставленное собственным силам, ослабленное феодальными усобицами, Минское княжество, как и другие княжества западных земель Руси, подпало под власть литовских феодалов. Одна из новгородскиx летописей сообщает, что в 1326 г. в Новгород приезжал для заключения договора от имени великого литовского князя Гедимина минский князь Василий. Это сообщение дает основание полагать, что минские князья в первой половине XIV в. были вассалами, «подручными» великих литовских князей.

en.coolreferat.com

Татарская слобода

Татарское предместье, Татарский конец, Татарская слобода - это старое название северо-западной окраины Минска. Ныне район проспекта Победителей (в недавнем прошлом - Машерова).

На месте Дворца спорта и прилегающей территории после войны был пустырь. Старые жители называли его Татарскими огородами. Откуда это название?

В XV - XVI вв. на белорусские земли не раз нападали татары. В 1506 году князь Михаил Глинский во главе войска Великого княжества Литовского разбил под Клецком не прошенных гостей, взяв в плен несколько десятков тысяч татар, захватив 7 тыс. коней. Часть пленных татар поселили около Минска, где для них выделили свободные земли на северо-западной окраине Минска.

Вообще татары стали селиться на Беларуси с конца XIV века. Это были сторонники хана Тахтамыша, которые должны были искать здесь убежище, убегая из Золотой Орды после поражения в междоусобной войне. Великий князь Витовт принял их, взявши на военную службу, и выделил земли для ведения хозяйства на Виленщине и Минщине.На окраинах древнего Минска татары появились в первой половине XV века. Про это говорят письменные источники, самый ранний из которых относится к 1428 г. Именно в этом году татары, жившие в окрестностях Минска, встретились с Великим князем Литовским Витовтом и подарили ему коней, верблюдов, других животных и оружие.

В самом Минске татары известны с начала XVI в. Во второй половине XVI века Минск активно разрастался и расширялся, осваивая болотистые места на берегах рек Свислочи и Немиги в западном и северо-западном направлении от Замчища. Потомки пленных татар складывали основное население этой части города, которая с XVI века стала называться Татарским концом. Здесь в конце XV - XVI вв. сформировались улицы Раковская, Большая и Малая Татарская, положившие начало Раковскому предместью и Татарской слободе.

В 1946 году белорусский археолог Тарасенко В.Р. проводил раскопки на Татарских огородах. Материалы раскопок, во время которых обнаружены остатки жилища, различные изделия, позволяют прояснить историю заселения юго-западной окраины Минска. Оказывается еще в XII - XIII веках здесь размещалось одно из древних поселений города.

До середины XVI в. северо-западная часть города называлась Пятницким концом. Когда-то здесь протянулась очень древняя Пятницкая улица и была построена Пятницкая церковь, получившая свое название по имени Святой Параскевы (с греческого - пятница). А "концом" в древние времена славяне называли поселения, которые были в некоторой отдаленности от городского детинца.

Во время сильных весенних разливов низкое место затапливалось водой. Частые наводнения заставили жителей покинуть это низинное место. Оно было отведено под кладбище, но с этой целью использовалось недолго. Постепенно участок все сильнее заболачивался (на планах Минска XVIII - XIX вв. здесь показано болото) и превратился в пустырь. В конце XVI в. здесь поселились пленные крымские татары, участвовавших в набегах на белорусские земли и разбитых в 1506 г. под Клецком.

Часть территории они заняли под огороды. Татарские огороды занимали участок, ограниченный с юга Минским Замчищем, а с востока - правым берегом Свислочи. Как писал П. Шпилевский, главный предмет их деятельности овощи, которые они сеют и выращивают в большом количестве на огородах и полях рядом с Раковским трактом. Кроме того, некоторые из них занимались коневодством и поэтому для заготовки сена имеют большие поля на берегах Свислочи, часть этих лугов когда-то принадлежала Свято-Духовскому монастырю, но затем была выкуплена татарским старейшиной Салиманом. По просьбе Салимана в начале XVI в. на землях Воскресенской церкви была построена татарская мечеть. Мечеть сохранялась до XIX в. - была небольшой, деревянной.

Так выглядела минская мечеть в конце XIX века. Источник: "Мечети и мизары татар Беларуси, Литвы и Польши". И.Б. Канапацкий. Материалы VIII международной научнопрактической конференции. Новогрудок. 2003 г.

В дореволюционное время Татарская слобода была застроена деревянными домами. Включала улицы: Большую Татарскую (ул. Димитрова), Малую Татарскую (ул. Колхозная), несколько переулков и так называемые Татарские огороды - участок, ограниченный на юге Минским замчищем, на востоке - правым берегом реки Свислочь.

Самой значительной улицей слободы была Большая Татарская. Она проходила с западной стороны Замка вдоль так называемых Татарских огородов или Татарского болота, и упиралась в пойму р. Свислочь в районе современного Дворца Спорта. Дома состоятельных мусульман были накрыты жестяными крышами, остальные имели гонтовые крыши. На главной улице в основном жили торговцы и ремесленники. На ней же находилась мечеть.

Недалеко от мечети, на Татарском конце, на небольшом возвышении стояла деревянная Воскресенская церковь, которая долгое время была униатской и только в 1839 г. вошла в православие. В память об этом событии ежегодно 7 июня происходил крестный ход с этой церкви в Екатерининскую и затем в Петропавловский собор. Это была древняя церковь, о ней говорилось в минских актах 1617 и 1626 гг. Рядом с Воскресенской церковью, на углу Раковской улицы сохранялось довольно старое каменное здание бывшего францисканского костела. По причине дряхлости в середине XIX в. в нем находился фуражный магазин-склад.

Павел Шпилевский: "Говоря про Татарский конец, нельзя не напомнить об одной его особенности, которая не меньше своего названия (конец) является доказательством того, что в состав древнего Минска, кроме Низкого рынка, входило и теперешнее Татарское предместье. Особенностью этой являются окопы, или валы, на левом берегу Свислочи, которые видны с хутора Людамонт, которые составляли укрепления древнего Минска. Окопы эти тянутся вокруг Татарского конца от Свислочи до Раковской улицы, здесь они прерываются… Окопы вокруг Татарского конца так заросли травой, кустарником и даже большими деревьями, что жители Минска считают их обычными горами. А между тем, это не простые, естественные горы, а искусственные насыпи древнего города, которые обычно заменяли у славян крепости и оборонительные стены…".

На Татарском переулке, 7 в доме Синициной находился Городской санитарный комитет. Организован в 1881 г. для надзора за общим санитарным состоянием города и борьбы с инфекционными болезнями. Однако фактически его роль свелась к надзору за проституцией. В 1898 г. при комитете, в одном с ним здании, открылась больница для проституток на 27 мест. Лечение было бесплатное. В 1912 г. в больнице работали ординатор, фельдшер и трое сиделок. Под надзором санитарного комитета состояло 12 домов терпимости с 223 женщинами и 3 дома свиданий. Здание находилось в районе современной г-цы "Юбилейная".

На Большой Татарской, в районе современной улицы Димитрова находился Кожевенный завод Е.Э. Гольдберга. Основан в 1906 г. Имелся паровой котел. В 1913 г. здесь трудилось 23 рабочих, было выпущено продукции на 77 тысяч рублей.

В 1844 г. в Минске проживало 325 татар, а в 1885 г. - 424. Согласно переписи населения 1897 года в городе жило 1146 татар-мусульман. Среди них была значительная группа служащих, которые работали в суде, полиции, на почте, телеграфе, на железной дороге, а также были военнослужащими (122 человека). Ежегодно увеличивалось количество грамотных татар, пишущих как по-белорусски, так и по-русски и по-польски. Татары в Минске постепенно утратили свой язык. В самом конце XIX в. большинство их детей училось в светских школах.

Вот как об этом районе вспоминает пользователь ЖЖ duchelub : «Улицы моего детства - Замковая, упирающаяся в неё Димитрова, Освобождения, Обойная, Островского (ныне - Раковская) , Санитарный и Кустарный переулки. Я помню их мирными и тихими с мощёными мостовыми, огородами и фруктовыми садиками, выглядывающими из-за деревянных одноэтажных домишек,как мой родной дом на Димитрова

и с редкими двухэтажными домами из красного кирпича. Мы, дети, могли без опаски носиться часами по тротуарам и мостовым: машины, кроме тех, что привозили продукты в три имеющихся магазина, на них почти не появлялись.

Живы ещё люди, которые помнят их другими: со звучанием немецкой речи, стойким запахом страха, ожиданием смерти. Они смотрели на мир еврейскими глазами, исполненными вековой печали и страдания. Ведь это были улицы гетто. И в домах по соседству с магазином на Замковой устраивались под полом или на чердаках «малины», где, спасаясь от гибели, задыхались люди.

Совершенно в иные цвета был окрашен довоенный район Замковой и иные звуки наполняли его. Он был интернационален и многоголос: говорили по-русски, на идиш и меньше – по-белорусски. Не знаю, говорили ли татары по-татарски. Рано утром и в определённые дневные часы нёсся над улицами заунывный голос муэдзина : ул. Димитрова, начинавшаяся от Замковой, упиралась в ул Колхозную, населённую в большинстве своём татарами, и почти на пересечении этих улиц стояла мечеть».

Источник: http://duchelub.livejournal.com/100817.html

После войны на месте бывшей Татарской слободы выросли современные многоэтажки, протянулся проспект Победителей (Машерова), построены: Дворец спорта, гостиница "Юбилейная", Дом книги, РНТБ, жилые дома.

Застройка Большой Татарской (Димитрова) была органичным элементом архитектурного окружения всего комплекса Раковского предместья. К сожалению, элементом, навсегда утраченным.

minsk-old-new.com

Экскурсия по Минску, часть 3

Известный писатель и историк Захар Шибеко в своей книге «Минск. Страницы жизни дореволюционного города» назвал Троицкое предместье «чревом Минска». Здесь в многочисленных лавках всегда можно было купить свежую рыбу, горячие бобы, сыр, табак. На Троицкой горе устраивались воскресные базары, которые собирали множество крестьян, привозивших в город птицу, печеный хлеб, сало, зерно. Троицкая гора — одно из самых высоких мест Минска. Троицкий рынок существовал здесь до 30-х годов 20 века, пока не началось строительство Оперного театра, венчающего вершину холма.

Перед театром в 1981 году установлен памятник поэту Максиму Богдановичу. Он здесь не случайно: одна из национальных опер, «Зорка Венера», написана на стихи Богдановича. И родился Максим Богданович здесь, в Троицком предместье.

От огромного когда-то Троицкого предместья сегодня остался всего один квартал в излучине р. Свислочи, сохранивший застройку 18 — 19 веков.

Рядом, справа — необычный остров-памятник, который минчане называют «Островом слез».

Небольшой горбатый мостик, перекинутый через протоку Свислочи, ведет на искусственный остров — мемориальный комплекс «Сынам Отечества, которые погибли за его пределами». В Сирии, Анголе, Мозамбике, Никарагуа, Эфиопии, Сомали, на Кубе погибло 789 солдат и офицеров из Беларуси. Но минчане воспринимают мемориал как памятник жертвам Афганской войны и называют его «Остров слез».

32 тысячи уроженцев Беларуси проходили службу в Афганистане в составе «Ограниченного контингента». 771 белорусских воинов погибли в Афганистане. 12 пропали без вести. Около 2000 бывших «афганцев» скончались от ран и болезней уже по возвращении домой, многие из них покончили жизнь самоубийством. 785 белорусов стали инвалидами после тяжелых ранений и контузий. Безвременно умирают от горя по погибшим сыновьям их родители.

«Остров слез» создавался группой украинских скульпторов и архитекторов под руководством Юрия Павлова и был торжественно открыт 3 августа 1996 года. Мемориал необычайно пластичен, насыщен художественными идеями и символикой. В центре мемориала — храм-памятник. Первый памятный знак на острове — валун с бронзовой иконой Божьей Матери — был установлен здесь еще в 1988 году как закладной камень.

Памятник погибшим воинам выполнен в виде храма. Он стоит на 16 сваях, уходящих в болотистую почву и укрепленных валунами. В основу его очертаний положен облик храма, основанного Евфросиньей Полоцкой. Кому-то храм напоминает колокол, кому-то — опрокинутый цветок с четырьмя лепестками. На четыре стороны света обращены взоры скорбящих женщин, оплакивающих своих сыновей, мужей, внуков, братьев, возлюбленных. За каждой из четырех скульптурных композиций внутри храма — четыре алтаря с высеченными именами белорусских воинов, погибших в «горячих точках» нашей планеты. В алтарях — иконы «Матерь святая Беларусь», «Евфросинья Полоцкая — заступница белорусского народа», «Не рыдай мене, мати» и «Молитва 14 святых за Беларусь». На изображение 14 святых, канонизированных православной и католической церквями, наложен бронзовый текст молитвы, основной смысл которой заключен во фразе «Убереги нас, Господи, от братской невзгоды». Все иконы и внутренняя роспись выполнены древней техникой энкаустики — восковой живописи. Это живопись, выполненная горячим способом, расплавленными красками, связующим веществом которых является отбеленный пчелиный воск.

В центре храма, в подземном колодце, находится Святое место, где заложены горсти земли, привезенные матерями с могил своих сыновей. В подземный колодец уходят туго натянутые струны из металла, покрытого медью, прикрепленные к пяти колоколам. При сильных порывах ветра струны гудят. А в дни поминовения раздается колокольный звон.

Самый выразительный элемент мемориала — скульптура плачущего ангела.

Ангел-хранитель плачет, потому что не смог выполнить свою миссию — уберечь воинов от смерти. У кромки воды разбросаны валуны с названиями афганских провинций, где вели бои советские войска. Стела с маскировочным мозаичным покрытием символизирует поминальный стол.

Панорама Троицкого предместья, вернее, его единственного сохранившегося квартала.

Это первый объект Минска, где проведена полная регенерация, то есть восстановление всего архитектурно-градостроительного комплекса. По старым фотографиям, архивным документам, данным археологических раскопок воссоздан первоначальный облик квартала, отдельных зданий, интерьеров. Троицкое предместье сегодня — это не только своеобразный музей под открытым небом, сохранивший стиль и образцы городской кирпичной застройки 19 века. Авторы проекта реставрации Леонид Левин, Юрий Градов, Сергей Багласов сумели включить весь комплекс в современную городскую структуру. Сейчас в Троицком предместье 12 жилых домов, но в основном в старых постройках разместились всевозможные магазинчики, музеи, кафе, картинные галереи, литературные гостиные, художественные мастерские. Возрожденное Троицкое предместье для Минска — то же, что Латинский квартал для Парижа, место, где в уютных кавярнях — кофейнях собираются студенты и представители минской богемы. Троицкое предместье сохранило неповторимый колорит старого города с его двориками, массивными брамами, арками подворотен, коваными лестницами и балкончиками. Я предлагаю вам совершить прогулку по Троицкому предместью, окунуться в атмосферу Минска 19 столетия.

Здесь проходит древняя Старовиленская улица, которая за городской заставой превращалась в Виленский тракт — дорогу, ведущую к Вильне (современному Вильнюсу). На Старовиленской улице сохранилась типовая застройка начала 19 века.

В начале 19 века в Минске, как и во всей Российской империи, начались массовые градостроительные работы. Проекты городов утверждались «монаршим повелением». Минск перестраивался по типовому или, по выражению тех времен, «образцовому» проекту, составленному для губернских городов.

Проект переустройства Минска был создан в 1817 году и осуществлен к середине 19 века. Губернский город Минск сменил средневековое переплетение узких кривых улиц на ровные линии регулярного плана. В соответствии с планом была выполнена и застройка Троицкого предместья. Четкие грани домов подчеркивают регулярность улицы. Здания высотой в 2 — 3 этажа стоят, тесно прижавшись друг к другу, по одной «красной» линии застройки, создавая сплошную уличную стену, или, как тогда говорили, «единую сплошную фасаду». Все дома построены в стиле классицизма по принципу «единообразие, согласованность, порядок». Декор зданий также выполнен в классическом стиле: ритмичное расположение окон, строгие по рисунку наличники, пояски, карнизы. Украшениями фасадов служат кованые балкончики, слуховые окна самых разнообразных очертаний — полуциркульные, прямоугольные, треугольные.

Хотя архитектурных шедевров здесь нет, но каждое здание имеет свое лицо, свой характер.

Почти половину улицы занимают четыре отдельно стоящие дома. Первый дом справа — корчма «Старовиленская». Рядом, в двухэтажном доме, размещается корчма «Троицкая», где посетителям предлагают традиционные блюда белорусской кухни. Следующие трехэтажные здания имеют симметричное построение, но отличаются формой крыши.

Высокая двускатная крыша — особенность местной архитектуры, которая учитывалась при застройке Троицкого предместья. Такие крыши определялись обилием осадков и традицией устройства чердаков для хозяйственных нужд.

К традиционному белорусскому чердаку эпоха классицизма добавила мансарду. Мансарда — дополнительное жилое помещение, которое устраивалось под высокой крышей характерной формы. Свое название мансарда получила от фамилии французского архитектора 17 века Франсуа Мансара, который впервые использовал чердачное помещение под мастерскую художника. И сегодня в домах с мансардами Старовиленской улицы располагаются мастерские художников.

Дома не случайно покрашены в разные цвета. Это было не только красиво, но и удобно. Ведь нумерации домов в старину не было. И если писали письма или просто объясняли адрес, приходилось указывать: «на земле Ваньковича между Комаровкой и Переспой, второй желтый дом от аптеки», или «около артиллерийских казарм, третий зеленый дом от булочной», или «на Старовиленском тракте, дом с мансардой». В Минске таблички с названиями улиц и нумерация домов появились лишь в конце 19 века.

Вплоть до конца 19 века Троицкое предместье оставалось пригородом из-за его невыгодного расположения: этот район отделен от центральной части города рекой. Между тем центр старого Минска расположен очень близко. Вид на него открывается со стороны Коммунальной набережной.

На противоположном берегу Свислочи виден незастроенный участок. Это — бывшее Замчище, место, где в 12 веке возникло первое в Минске поселение.

Место для строительства замка было выбрано удобное для обороны: при впадении в Свислочь реки Немиги. Сейчас Немига забрана в трубы и течет под асфальтом улицы, носящей ее название.

Название «Немига» носит и построенная здесь станция метро. Метро в Минске очень неглубокое, поскольку близко проходят грунтовые воды, и строительство станций и тоннелей ведется открытым способом. При строительстве станции «Немига» была обнаружена неисследованная ранее часть древнего города. Поэтому станцию перенесли на 50 метров в сторону, а на замчище были проведены археологические раскопки, которые обнаружили нижние срубы деревянных домов, деревянные тротуары, оборонительные укрепления и фундамент каменного храма с захоронениями Рюриковичей. Сейчас на том месте, где находится фундамент храма, установлен памятный знак.

Также при раскопках были обнаружены мечи, арбалеты, керамическая посуда, разноцветные стеклянные браслеты.

Раскопки помогли установить положение древнего Минска и провести реконструкцию его внешнего вида. Замок овальной формы был окружен мощным земляным валом высотой в 10 метров и длиной около километра. Поверху шел частокол. Попасть в город можно было только через деревянную въездную браму — крытые ворота. Город был одновременно и крепостью, и жилищем. Вдоль узких улиц, мощеных бревнами, тесно стояли деревянные избы, состоявшие из одной комнаты, и хозяйственные постройки. Топились хаты по-черному.

Оценивая возраст обнаруженных находок, ученые установили, что поселение здесь возникло не ранее конца 11 века. А между тем уже в середине одиннадцатого века Минск упоминается в «Повести временных лет» как известный город. В чем же дело? Скорее всего, Минск первоначально возник не здесь, а в 15 км на запад от современного города, где при впадении небольшой речки Менки в Птичь до сих пор возвышаются валы древнего городища. В древности названия белорусским городам часто давали по названиям рек, на которых они были основаны: Полоцк — на Полоте, Витебск — на Витьбе, Менск — на Менке. Старое название нашего города — Менск, под этим именем он и упоминается в летописях. Археологи установили что городище на Менке было жилым только до конца 11 века. Ученые считают, что в ходе одной из междоусобных войн Менск был уничтожен до основание, и его решили не восстанавливать, а перенести сюда, на Свислочь, сохранив старое название.

Разрушения городов не были редкостью в те далекие времена. Вот и первое упоминание о Минске связано с трагедией. В 1067 году три сына Ярослава Мудрого, поделившие после смерти отца власть в Киевской Руси, двинулись войной в Полоцкое княжество. Минск в те времена был пограничным городом Полоцкого княжества и первым попался на пути братьев Ярославичей. Торопился полоцкий князь Всеслав Чародей на помощь Минску, но опоздал.

Вот как описывает дальнейшие события «Повесть временных лет», самая древняя из летописей: «Холода были великие. И подошли к Минску. И минчане закрылись в городе. Братья же взяли Минск и перебили мужей. А жен и детей взяли на щиты (то есть взяли в плен, как добычу). И подошли к Немиге. И Всеслав пошел против них. И встретились оба на Немиге 3 марта. И был снег великий. И пошли друг против друга. И была сеча злая и много людей погибло».

Битва на Немиге описана и в первом известном художественном произведении восточных славян — «Слове о полку Игореве»: «На Немизе снопы стелют головами, молотят чепы харалужными, на тоце живот кладут, веют душу от тела. Немизе кровавы брезе не Бологом бяхуть посеяны, посеяны костьми русских сынов».

Через 17 лет после похода Ярославичей, в 1084 году, Минск вновь был разрушен киевским князем Владимиром Мономахом. Как хвастался сам Мономах, в городе не осталось «ни челядина, ни скотины». Возможно, именно после этих событий разрушенный дотла древний Минск и был перенесен сюда, на Свислочь.

Город рос, места жителям в замке не хватало — и вокруг замка вырос посад. Центром города замок оставался до 16 века. В 16 веке административный и торговый центр переместился к Верхнему Рынку, а возле замка сформировался рынок, который стали называть Нижним, или Старым.

По свидетельствам современников, здесь продавали белорусский сбитень, приготовленный в огромных самоварах из березовых листьев, аира, липового цвета и патоки, торговали баранками, кренделями, ветчиной, колбасами, сальтисоном, дичью, селедкой, сыром, горячими пирожками. В 19 веке при перепланировке города валы древнего замчища были срыты, а Нижний рынок существовал еще в 20 веке.

Нижний рынок был связан с Троицким предместьем перевозом, а позже мостом. Со стороны Нижнего города к мосту подходила улица Немига, чтобы в Троицком предместье превратиться в его главную улицу, Троицкую, ныне Богдановича.

Первыми постройками в Троицком предместье, на самом берегу Свислочи были бани, снесенные при реставрации квартала. Комплекс зданий в излучине Свислочи относится, как и весь квартал, к первой половине 19 века. Самое колоритное здание на набережной — корчма.

Корчма — своеобразный ресторан или гостиница прошлых лет. Два дома, поставленные торцами, соединены характерной белорусской «брамой» — крытыми воротами. За ними дворик, куда выходят двери обоих зданий. В левом разместилась корчма «Старовиленская», в правом, на втором этаже, куда ведет наружная кованая лестница — кавярня (кофейня). Оформление интерьеров выполнено в стиле ретро. В кавярне воссоздана печь, выложенная в белорусских традициях керамической плиткой — кафлей (кафелем), изготовленной по аналогии с образцами, найденными при расчистке подвалов в этом доме.

Здание корчмы всегда выделялось на фоне застройки: вход в нее освещали фонарями, массивные ворота украшали фигурные завесы, ручки, клямки. Вывески у входа зазывали зайти внутрь. Корчмам часто давали звучные и красноречивые названия: «Утеха», «Погулянка», «Последний грош»... Корчмы бывали незаезжие, где можно было просто выпить и закусить, и заезжие, где путники останавливались на ночлег. Корчма — это и место общения, своеобразный клуб прошлых веков. Здесь устраивали собрания, обменивались новостями. Сюда приходили и повеселиться, и потанцевать под нехитрый белорусский оркестр — скрипка, дуда и цимбалы.

Корчма — непременная спутница белорусских городов и местечек, почтовых трактов и проселочных дорог. Это были очень демократичные заведения. «В корчме, как в бане, все равны», — гласит старинная белорусская поговорка. А рядом с корчмой, как символ возвышенного рядом с земным — книгарня — книжный магазин.

Книжный магазин «Вянок», стилизованный под книгарню, книжную лавку прошлых веков магазин — дань памяти Максиму Богдановичу: так назывался единственный прижизненный сборник его стихов. В книгарне есть букинистический и антикварный отделы, где можно приобрести старые книги.

Начало белорусского и вообще восточнославянского книгопечатания связано с именем великого гуманиста и деятеля Ренессанса Франциска Скорины. Он окончил Краковский университет со степенью бакалавра свободных искусств, Падуанский университет со степенью доктора медицины. В 1519 году (на 47 лет раньше, чем Иван Федоров напечатал свою первую книгу в Московии) он издал Псалтырь и Библию на белорусском языке.

Дело Скорины продолжил Сымон Будный, философ, деятель Реформации 16 века, открывший типографии в Несвиже, Заславле, Лоске. Первые белорусские книги были в основном религиозного содержания, но были и естественнонаучные трактаты, сборники медицинских рецептов, рыцарские любовные романы. Большинство книг 16 — 17 веков были напечатаны на старобелорусском языке. Но уже к концу 17 века белорусский язык был вытеснен польским из государственной жизни и литературы. Этому способствовало объединение Польши и Беларуси в 1569 году в федеративное государство. В Российской империи, к которой Беларусь была присоединена в конце 18 века, белорусский язык был запрещен. На белорусском языке разрешалось печатать только этнографические труды. Белорусский язык был обречен на умирание. А между тем, как писал великий польский поэт, уроженец Беларуси Адам Мицкевич, белорусский язык — самый богатый и самый чистый из всех славянских языков.

Возрождение белорусского самосознания, белорусской нации пришлось на конец 19 — начало 20 века. Это время расцвета не только белорусской литературы, но и музык, театра, изобразительного искусства. Многие деятели культуры белорусского возрождения были незаслуженно забыты во времена господства социалистического реализма, и только в последние годы их имена возвращаются к нам вновь. Один из них — самобытный Язэп Дроздович.

Здесь же установлен памятник Язэпу Дроздовичу, художнику и краеведу первой половины 20 века. Памятник отлит из бронзы и установлен в Троицком предместье в 1993 году. Это дипломная работа скульптора Игоря Голубева.

Скульптурная композиция, посвященная Язэпу Дроздовичу, носит название «Вечный странник». Дроздович изображен идущим по дороге в крестьянской свитке, с посохом в руке, с мольбертом через плечо. Он и был странствующим художником — ходил от деревни к деревне, останавливался в гостеприимных хатах, рисовал и оставлял картины хозяевам. За время путешествий по Западной Беларуси художник создал уникальные альбомы графики — сотни зарисовок городищ и курганов, замков, храмов и деревенских хат, которые и сегодня служат как источник для историков и этнографов.

Язэп Дроздович был не только художник. Он был поэт и философ, этнограф и педагог, мечтатель и фантаст. Его творчество — одновременно наивное и мудрое, реалистическое и фантастическое — отображено в дереве-мечте, корни которого уходят глубоко в землю, а крона устремлена в космос. В кроне дерева видны образы произведений Язэпа Дроздовича. Здесь и знакомые силуэты башен белорусских замков и храмов, и фантастические видения художника, и зничка — падающая звезда...

Памятник Язэпу Дроздовичу установлен в Троицком предместье не случайно. Здесь, на Троицкой горе, находилась высшая женская школа, в которой Дроздович преподавал рисование.

С Троицким предместьем связана жизнь и других деятелей культуры. Здесь была редакция журнала «Лучынка», в котором печатались Янка Купала, Якуб Колас, Змитрок Бядуля, Тишка Гартный. Редактировала журнал поэтесса Алоиза Пашкевич (Тетка). В Троицком предместье в духовной семинарии учился будущий языковед и фольклорист академик Карский. На Троицкой улице родился классик белорусской литературы, лирический поэт Максим Богданович. Сейчас это улица носит его имя.

В глубине Троицкого предместья расположен дом-музей Максима Богдановича. Деревянный дом, где в 1891 году родился будущий поэт, не сохранился, и музей создан в одном из уцелевших каменных зданий Троицкого предместья.

Исследователи говорят о феномене Максима Богдановича: ведь он был с детства оторван от белорусских корней и белорусскому языку научился только из книг. Когда Максиму было пять лет, умерла его мать, и отец с осиротевшими детьми уехал в Россию, в Нижний Новгород. Там прошла половина жизни Максима Богдановича. Отец поэта Адам Богданович был известным этнографом и собрал богатую библиотеку книг о Беларуси. По древним сказкам и легендам, преданиям и поверьям открывал для себя будущий поэт далекую, загадочную и таинственную Беларусь.

В Минск Максим Богданович вернулся лишь за год до смерти. Судьба Богдановича трагична — с 18 лет он болел туберкулезом и умер в 25 лет. Последние дни жизни поэт провел у моря, в Ялте, куда уехал по настоянию друзей, но это уже не могло спасти его. При жизни Максима Богдановича вышел единственный сборник его стихов — «Венок». О нем вспоминал поэт в последнем своем четверостишии: У краіне светлай, дзе я ўміраю, У белым доме ля сіняй бухты, Я не самотны, я кнігу маю З друкарні пана Марціна Кухты.

Максим Богданович — поэт высочайшей культуры. Он читал в оригинале и переводил на белорусский язык Горация и Овидия, Гейне и Шиллера, Верлена и Пушкина. Он доказал, что белорусский язык — не только «мужицкий» язык, что им можно выразить самые высокие идеи, самые тонкие чувства.

Многие стихи Богдановича стали хрестоматийными, их поют как народные песни.

Максим Богданович был требовательным критиком. Ему принадлежат слова: «У нас нет белорусской поэзии, есть стихи, написанные на белорусском языке». Но творчество самого Богдановича стало началом истинной белорусской поэзии. Его печальные и в то же время жизнеутверждающие стихи изящны по форме и полны тончайшего лиризма. Особое настроение пейзажной лирике Богдановича придают мифические образы, почерпнутые из белорусского фольклора — лесовики и русалки, дух вьюги Подвей и Змеиный царь... Языческие поверья, до сих пор живущие в народе, вдохновили многих белорусских поэтов. Некоторые языческие обряды и праздники сохранились до нашего времени. Одному из них — Купалью — посвящена скульптурная композиция возле Дома природы.

Прежде всего, обратите внимание на двухсотлетнее здание, практически полностью сохранившее свой внешний вид, в котором сейчас работает Дом природы. Здесь часто устраиваются выставки, где можно увидеть экзотических животных, редких пресмыкающихся, птиц. Здание было построено в начале 19 века как синагога — дом, где евреи собирались на молитву.

Мужчины и женщины в синагоге молились отдельно, поэтому в ее конструкции прослеживается четкое деление на две части: основное помещение, где собирались мужчины, и женская галерея. В довоенном Минске евреи составляли почти половину населения, а всего евреев в Беларуси было около 10 %. Евреи живут в Беларуси с 1388 года, когда великий князь Витовт своей грамотой разрешил им селиться и торговать на белорусских землях. Беларусь — многонациональная, толерантная страна. Здесь всегда мирно жили по соседству представители разных вероисповеданий. Даже отзвуки язычества сохранились до нашего времени. И не случайно рядом с Домом природы стоит скульптурная композиция «Купалье».

Белорусам всегда было свойственно обожествлять природу, а купалье — один из праздников языческого природного цикла, в его основе лежит культ огня, солнца, воды, растений, это праздник летнего солнцестояния. Купальская ночь — самая короткая в году. По христианскому календарю купалье совпало с днем святого Ивана, поэтому его часто называют «Иван-Купала».

Купалье — девичий праздник. Девушки раскладывали костер, прыгали через него, пели обрядовые песни, пускали на воду венки и выбирали себе женихов. Скульптура изображает участницу купальского обряда. А может быть, это чаровница или сама Купала — языческая богиня, которая в образе юной девушки появляется в купальскую ночь на белорусской земле. На плече у нее сова — символ мудрости, у ног ящерица — символ бессмертия и вечного возрождения. Девушка ступает на лист цветущего папоротника. По белорусским поверьям, папоротник зацветает лишь раз в году, в купальскую ночь. Тот, кто найдет «Папараць-кветку» — цветок счастья — станет ясновидящим, ему откроются все заклятые клады, он поймет язык зверей, птиц и деревьев. В купальскую ночь собирали лекарственные травы и чародейное зелье. И магические, и целебные настойки изготавливались в домашних условиях — до тех пор, пока не появились первые аптеки.

На границе квартала рядом стоят аптека и цирюльня — парикмахерская. Они оказались рядом не случайно.

Ведь в старину цирюльник и хирург — одна и та же профессия. Цирюльник не только стриг волосы и брил бороды, но и лечил раны, пускал кровь, вырывал зубы, вправлял вывихи и ставил пиявки. Даже слово «фельдшер» в переводе с немецкого означает «полевой цирюльник». Правда, цирюльники были менее привилегированной группой медиков по сравнению с врачами-терапевтами, имевшими университетский диплом. В 17 веке цирюльники-хирурги выделились из числа других практикующих медиков и объединились в цеха. Цеха цирюльников появились в Минске, Бресте, Полоцке. Членом цеха мог стать только тот, кто представит свидетельство о законном рождении от почтенных, не запятнанных каким-либо проступком родителей. Вступающий в цех приносил присягу на верность городу. Цех состоял из мастеров, подмастерьев и учеников. Получив звание мастера, цирюльник становился уважаемым и хорошо обеспеченным человеком.

Первые аптеки в Беларуси появились в 16 веке в Пинске и Бресте. В Минске аптека открылась в середине 17 века. Аптекари тоже были уважаемыми людьми. Им давались большие льготы, они освобождались от несения городских повинностей. Сохранилась грамота, изданная 28 ноября 1748 года великим князем Августом III, в которой он дал разрешение члену минского магистрата Яну Давиду Шейбе открыть в Минске аптеку — как сказано в грамоте, «для поратования здоровья людей духовного, светского стану, в том городе живущих, так и для всего воеводства Минского».

Большинство лекарств в аптеках 16 — 19 веков были растительного происхождения — масла, смолы, соки. Лекарственное сырье собирали на полях, в лесу или выращивали в специальных аптекарских огородах. Некоторые лекарства привозили из-за границы. В аптеках продавали не только лекарства, но и ликеры, конфеты, парфюмерию. Специальная аптекарская посуда — реторты, перегонные кубы — изготавливалась на радзивилловских стекольных заводах в Уречье и Налибоках.

Аптека Троицкого предместья, хотя и не является аптекой-музеем, но стилизована под аптеку прошлого. На ее полках можно увидеть старинную аптекарскую посуду и старые фармацевтические книги. В оформлении аптеки использована характерная для белорусских интерьеров кафля — керамическая плитка с изображениями растений и животных, копирующих рисунки из средневековых аптекарских книг. Над входом — эмблема аптекарского дела в виде змеи, обвивающей чашу. Девиз медиков — «Будь мудр как змея, а мудрость черпай из чаши природы». Эта эмблема получила распространение в 19 веке, хотя и раньше змея присутствовала в медицинской символике. Например, на гербе одного из крупнейших ученых средневековья Гарвея изображена свеча, обвитая змеей. Горящий светильник был одним из символов медицины в средние века. Античный бог врачевания Эскулап изображался с жезлом, обвитым змеями.

В средневековой Европе символом аптекарского дела считался крокодил. В любой белорусской аптеке обязательно имелось чучело крокодила или его изображение как символ здоровья и долголетия. Конечно же, есть изображение крокодила и в аптеке Троицкого предместья. Как и в старину, аптека специализируется на лекарственных травах и пользуется большой популярностью у минчан.

Продолжение здесь

minsk-old-new.com

Замчище

пл. 8 Марта

Начальная история Минска связана с Минским замчищем — местом, где когда-то стоял замок. На древность этого района города указывают все графические и письменные источники, в которых он фигурирует под разными названиями: «Замок», «Замчище», «Старое место», «Старый город». (Кстати, в Старый город, кроме Замчища с Нижним рынком, входили Раковское, Троицкое и Татарское предместья). Сохранились планы города XVIII — XIX веков, на которых зафиксированы участки оборонительного вала.

Также сохранились древние документы, содержащие упоминание о Минском Замке. Это записки московского купца Трифона Коробейникова от 1593 г., переписка царя Алексея Михайловича с московскими воеводами, назначенными в белорусские города во время русско-польской войны 1654-1667 годов.

Еще в 50-х годах ХХ века до застройки Парковой магистрали (теперь — проспекта Победителей ) здесь сохранялась старая, исторически сложившаяся планировка с системой улиц, запечатлевших воспоминания о древнем Минске, его основном ядре, откуда пошло развитие города.

После смерти Ярослава Мудрого сепаратистские тенденции удельных княжеств уже некому было сдерживать. В этих условиях Полоцкое княжество нуждалось прежде всего в укреплении своих южных границ. Скорее всего, именно с именем Всеслава Брячиславича (Чародея) следует связывать и основание в середине XI века военной крепости Минска. Для проведения активной военной политики ему нужно было обеспечить свои южные границы и охрану путей, ведущих в Полоцк с юга и запада. Превращение Минска в центр самостоятельного княжества делает его потом одним из крупнейших административных и торгово-ремесленных городов Полоцкой земли.

Исследование оборонительных сооружений Минска показало, что город возникает сразу же как мощный укрепленный пункт. Минское замчище было ядром города, частью его укрепленного района. Анализ разрезов вала, а также тщательная расчистка земли под валом, специально произведенная на большой площади, не обнаружили следов поселения, предшествовавшего возникшей здесь крепости. Остатки оборонительных сооружений древнего Минска были обнаружены в различных пунктах, и везде они совпали с валом, зарегистрированным на исторических планах города. Он оказался древним, сооружение его датируется второй половиной XI века. На основании этого наблюдения стало возможно точно установить территорию детинца раннефеодального Минска, его крепости.

Перед началом археологических исследований замчище представляло собой вытянутую вдоль Свислочи невысокую горку на правом берегу реки возле площади имени 8 Марта размером 75×45 метров. Однако, как показали дальнейшие исследования, оно представляло лишь небольшую часть древнего укрепленного района Минска. Самая высокая точка Замчища, приходившаяся на вершину древнего вала в северо-восточной части городища, возвышалась на 8 метров над дорогой и на 11 метров над уровнем реки.

В плане крепость имела полукруглую форму и занимала сравнительно плоскую местность.

Недалеко от впадения в Свислочь — там, где находится Петропавловская (Екатерининская) церковь, Немига разделялась на два рукава (возможно, это был не рукав Немиги, а другая небольшая речка с названием Мень, Менка). Левый рукав, ныне не существующий, огибал Замок по линии жилых домов нынешнего проспекта Победителей и в районе Дворца Спорта впадал в Свислочь. Правый сохранил старое русло и впадает в Свислочь на прежнем месте. На плане 1773 г. помечено, что со стороны севера, а также у западного и юго-западного края крепости местность заболочена. Такое ограничение Замка реками и заболоченной территорией с северной стороны обеспечивало ему стратегическое преимущество при обороне.

Однако, хотя островное расположение города, заболоченность прилегающих территорий значительно облегчали оборону, основу его военной мощи составлял искусственный деревоземляной вал, обеспечивавший возможность фронтальной стрельбы с городских стен по всему периметру. Изучение оборонительных сооружений показало, что вал был насыпан из стерильного песка и сооружался в два приема. Первоначально он имел ширину у основания 14 м, но вскоре был расширен до 22-25 м. Внутренний склон был обложен дерном. Вместе с валом минская крепость имела высоту по самым скромным подсчетам около 13 м (высота вала 8 метров и 5 метров — крепостная стена). Внешний склон вала имел крутизну 50-52 градуса, внутренний — 47. Внутренняя сторона имела сложный ступенчатый профиль. Во многих местах внутри вала были обнаружены массивные бревна, укреплявшие его внутренний и внешний склоны. В раскопе на юго-восточном участке вала около реки в основании вала была выявлена мощная деревянная субструкция, состоящая из девяти последовательных деревянных накатов из длинных сосновых бревен, уложенных перпендикулярно оси вала. Между накатами располагались бревна, следовавшие вдоль трассы вала. Изучение колебаний годичных колец деревьев, извлеченных из субструкции земляного вала, дало дату возникновения города. Минск, судя по имеющимся дендрологическим образцам, возник в 1063 году.

В XVII-XVIII вв. нынешнюю площадь им. 8 Марта пересекала ул. Великая. В северном конце она переходила в ул. Замковую, которая поворачивала на запад и приблизительно в 300 м. от Свислочи как бы замыкалась образующей полукольцо ул. Подзамковой.

Продолжением ул. Подзамковой была ул. Завальная.

На планах Минска 1793, 1797 гг. территория замка, или Старого города, окружена кольцом вала, разрывавшимся в трех частях: два разрыва в северной части и один в южной. На плане 1773 г. вал имел 2 прореза — один на севере, другой на юге. Главным был южный. Через этот разрыв проходила Великая (позже — Старо-Мясницкая) улица.

Въезд был прикрыт с одной стороны выступом вала. Это усиливало защитные возможности крепости, так как подход к городским воротам оказывался под фланговым обстрелом. Есть основания предполагать, что въезд в Минский детинец представлял собой проход между двумя отдельными деревянными башнями. Сооружение башен относится ко второй половине XI века. Раскопками было обнаружено несколько улиц, замощенных деревянными настилами. Основу деревянной мостовой составляли продольные деревянные лаги. Их было по 2 или 3 в ряд. Сверху лаги покрывались хорошо подогнанными друг к другу поперечными бревнами.

Городская планировка на удивление была стабильна во времени. Одна из главных улиц детинца пересекала его восточную часть с севера на юг и подходила к городским воротам. Ее ширина была немногим более 4 м. Вскрытая на протяжении 40 м, она сохранила 13 бревенчатых настилов. В сторону от нее отходили более узкие улочки.

Территория Минского детинца была поделена между отдельными усадьбами, представлявшими собой замкнутые дворы, застроенные по краям жилыми и хозяйственными сооружениями. Некоторые городские дворы имели по одной — две жилые избы и четыре-пять хозяйственных построек. Новые постройки сооружались на месте старых, обычно в точности повторяли их план и размеры. Средняя продолжительность существования построек составляла 20-30 лет.

При раскопках на Минском замчище было открыто около 130 построек, относящихся к XI-XIV вв. Господствующей формой минской постройки был наземный деревянный сруб на одно помещение площадью 16-25 кв. м. Срубы составили более 80 % всех построек. Почти все постройки были одноэтажными. Деревянный пол настилался, как правило, между вторым и третьим или третьим и четвертым венцами. Вход в постройки устраивался со стороны двора. Постройки со столбовой техникой сооружения стен в древнем Минске составляли менее 20 %. Почти все они имели хозяйственное назначение. Внутреннее пространство дворов, не занятое постройками, подъезды к дворам были замощены бревнами. Усадьбы разграничивались между собой или сплошным рядом построек, или заборами. Во всех жилых постройках печи располагались в углу, справа или слева от входа. Печи сбивались из глины на каркасе из прутьев или колосьев. Часто в основании стен укладывались крупные камни. Топились печи по-черному.

В самых ранних слоях Минского замчища в восточной части детинца недалеко от реки был открыт фундамент небольшой каменной церкви 12×16 м с тремя абсидами (первый Минский храм). Фундамент и стены были сложены из камней. Внутри сохранились участки стен, облицованных кирпичеобразными известняковыми блоками. Как показали раскопки, храм не был достроен, однако техническое своеобразие и идея композиционного его решения представляют интерес. В середине XII в. внутреннее пространство недостроенной церкви было использовано под захоронения. Раскопками было обнаружено 21 погребение в деревянных гробах. По одному неплохо сохранившемуся захоронению женщины ученым позже удалось воссоздать ее образ. «Выяснилось, что у нее при жизни была прическа в виде уложенной вокруг головы косы. Эта традиция характерна для украинок и жительниц южных регионов нашей республики» («Минский курьер», 12 мая 2007 г.). В первой половине XIII в. поверх каменного фундамента прошла уличная мостовая.

Древний Минск, как и большинство городов того времени, состоял из двух основных частей — укрепленного детинца и ремесленно-торгового посада. Первоначальное поселение ограничивалось крепостью, но по мере возрастания экономического значения Минска и увеличения численности его населения начинают застраиваться участки к югу от детинца.

Были выявлены следы посада в различных местах к югу, юго-востоку и востоку от замчища в радиусе до 300 м. Детинец вместе с рынком были центром, к которому сходились пути с разных концов города. Эти пути, в свою очередь, являлись началами дорог, связывающими Минск с другими населенными пунктами, что нашло подтверждение и в уличной топонимике — Раковская, Заславская, Немизская, выходившая на Койдановский тракт, Лошицкая, Борисовская и др. Письменные источники начала 17 века называют еще одну улицу Великую, которая шла к городским воротам и была одной из первых и главных улиц посада. После постройки церкви Козьмы и Демьяна она постепенно получила название Козьмодемьяновской.

На незначительном расстоянии от крепости возникали изолированные заселенные участки. Это были сторожевые заставы, отдельные монастыри, дворы. Небольшое поселение находилось и к северу от замчища на пригорке «Николка», располагавшемся при впадении в Свислочь небольшого ручья (Менки или левого рукава Немиги).

Обширный археологический материал убедительно показал развитость в древнем городе различных видов производств и ремесел. Это — железообрабатывающее ремесло, ювелирное дело, деревообработка, изделия из керамики, косторезное дело и другие.

Мощный оборонительный вал с деревянной субструкцией и оригинальным решением проблемы защиты въезда окружал обширную площадь в 3 га. Сооружение такого укрепления с периметром в 900 м потребовало колоссального труда и множества рабочих рук, а также выполнения громадного объема работ. Только на рубку деревьев для сооружения вала ушло, как показал дендроанализ, не менее четырех лет. Такое строительство предполагает централизованную организацию труда. В пользу Минского Замка шли специальные налоги и пошлины.

Большие размеры укрепленной части города, характер укреплений, значительный удельный вес оружия и предметов военного снаряжения в общей массе археологических находок — все это позволяет прийти к выводу, что Минск возник как военное поселение, как южная порубежная крепость Полоцкого княжества. Вывод о военном происхождении Минска находится в полном соответствии с характером письменных источников, освещающих политическое положение Полоцкого княжества. Превращение города в столицу самостоятельного княжества делает его скоро одним из крупнейших административных и торгово-ремесленных центров Полоцкой земли.

Минская крепость отвечала всем требованиям фортификации того времени и располагала надежными укреплениями. В 1104 г. город был осажден войсками киевского воеводы Путяты и князей Ярослава Владимировича и Олега Святославича «и не успеша ничто же» князья возвратились восвояси. Почти два месяца безрезультатно осаждал Минск Владимир Мономах в 1116 г. В 1158 г. 10 дней под стенами города безуспешно простоял Рогволод Полоцкий.

Долгое время Минский Замок являлся политическим, военным и культурным центром, резиденцией князей, позднее — наместников. В XIV — XVI веках Минский Замок считался собственностью князя Великого княжества Литовского, затем польского короля. До XVI века имел военное значение. В 1505 году крымский хан Мухаммед (Махмет)- Гирей, захватив Минск, не смог овладеть крепостью. После пожара в 1547 году Замок постепенно утратил свое прежнее значение.

Отдельные участки земляного вала Замка сохранялись вплоть до 50-х годов ХХ века. В последствии они были уничтожены при строительстве ул. Парковой (пр. Машерова) и Дома физкультуры спортивного общества «Трудовые резервы».

Что касается названия Минска, то оно находит объяснение в местном топонимическом материале. По наблюдениям белорусского топонимиста В.А. Жучкевича (Жучкевiч В. «Адкуль iмя твае, сталiца?», «Беларусь», 1967, № 4, с. 22), гидронимы с корнем «мень» известны и в пределах Минска. Судя по актовым материалам, в районе современных улиц Грибоедова — Заславской — Совхозной и к юго-западу от станции Минск-Товарная имелись названия типа Менка, Верхмень. Топоним Верхмень образован от двух основ: верх и мень. Первоначально он мог означать «верховье речьки Мень». Этимология балтийского гидронима «мень» — маленькая. Следовательно, была такая маленькая река с корнем «мень» в пределах современного Минска. По ней он и получил свое название.

Со временем речка, вероятно, пересохла или затерялась где-нибудь, возможно, в заболоченной низине к северу от замчища. Не исключено также, что она была позже переименована в Немизу (Немигу), по имени проходившей рядом древней немизской дороги или с возникшей на ней улицы с тем же названием.

Памятный знак в честь первой каменной церкви на территории Замка

При раскопках на территории бывшего Минского замчища в 2009 г. были найдены предметы, относящиеся к каменному веку, например, наконечник стрелы, который был сделан около 7 тысяч лет назад. Эта находка подтверждает прежние предположения ученых, что у слияния рек Свислочи и Немиги была стоянка первобытных людей.

Район минского замчища в сравнении по годам: 1934 — 1941 — 1944 — 1964 — 2001 −2013.

Эта страница подготовлена по материалам книги: Э.М. Загорульский «Возникновение Минска», Изд-во БГУ, 1982 г.- [24].

minsk-old-new.com

Экскурсия по Минску, часть 3. Минск древний

История Минска | Minsk вики

Название города Править

Эпоха Речи Посполитой (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Править

1917—1919 Править

1919—1920 Править

Советская Белоруссия Править

Межвоенный период Править

Захват Минска Править

Период оккупации Править

Освобождение Минска Править

Послевоенный период Править

1950-е Править

1960-е Править

1970-е Править

1980-е Править

Республика Беларусь Править

1990-е Править

2000-е Править

2010 Править

Интересные факты Править

Топ-7 самых интересных мест Минска по версии историка Воложинского

Светлана Лицкевич, Sputnik.

Место №1: где всплыла главная минская святыня — чудотворная икона Божьей матери

Место №2: могила первого мифического горожанина

Место №3: колонна в честь Никейского собора

Место №4: колонна в память о битве на Немиге

Место №5: паутина подземных ходов под площадью Свободы

Место №6: загадочный "лягушкин камень"

Место №7: где нашли самый знаменитый минский клад

История

Древний Минск

Глава 1 Первые известия о Минске. Внешний облик древнего города.……4

Глава 2 Хозяйственная жизнь города в XI-XIV веках.………………………7

Глава 3 Политическая история Минска в XI – XIV веках…………………...10

Татарская слобода

Экскурсия по Минску, часть 3

Замчище

Смотрите также

Эпоха Речи Посполитой Править