Как древние славяне вели хозяйство? Хозяйство древних славян
Хозяйство славян
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, при которых были обнаружены семена злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь, свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля). Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось различиями в природно-климатических условиях, плодородии почвы. Южные славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также имели давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.
У славянских племен существовали две основные системы земледелия. На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. Следует сказать, что граница тайги в начале 1 тыс. н.э. была гораздо южнее современной. Остатком древней тайги является знаменитая Беловежская Пуща. В первый год при подсечно-огневой системе на освояемом участке деревья подрубали, и они высыхали. На следующий год срубленные деревья и пни сжигали, и в золу сеяли зерно. Удобренный золой участок два-три года давал довольно высокий урожай, потом земля истощалась, и приходилось осваивать новый участок. Основными орудиями труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ и борона-суковатка. Убирали урожай при помощи серпов и размалывали зерно каменными зернотерками и жерновами.
В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. При наличии большого количества плодородных земель участки засевали в течение нескольких лет, а после истощения почвы переходили ("перекладывались") на новые участки. В качестве основных орудий использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с железным лемехом. Плужное земледелие было более эффективным и давало более высокие и стабильные урожаи.
С земледелием тесно было связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота в южных районах использовали волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество (сбор меда диких пчел). Мед, воск, меха были основными предметами внешней торговли.
Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница. Совсем не было овса, но были просо, гречиха, ячмень.
Разводили славяне крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей. Важная роль скотоводства видна из того, что в древнерусском языке слово “скот” означало также деньги.
Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и уход за дуплами (“бортями”) и даже их создание. Развитию рыболовства способствовало то обстоятельство, что славянские поселения обычно располагались по берегам рек.
Большую роль в экономике восточных славян, как во всех обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там рабов и предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками, что, естественно, повышало их престиж не только как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей.
Одновременно вокруг князей складываются дружины — группы боевых постоянных соратников, друзей (слово “дружина” происходит от слова “друг”) князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя. Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого процесса. Выделение дружины — существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную.
Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях восточных славян, свидетельствует о развитии у них торговли. Предметом экспорта было зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV вв. говорит заимствование славянскими племенами хлебной римской меры — квадрантала, получившего название четверик (26, 26л) и существовавшем в русской системе мер и весов до 1924 г. О масштабах производства зерна у славян свидетельствуют найденные археологами следы ям-хранилищ, вмещавших до 5 т зерна.
По археологическим данным мы можем судить в какой-то степени о быте древних славян. Их располагавшиеся по берегам рек поселения группировались в своего рода гнезда из 3—4 поселков. Если между этими поселками расстояние не превышало 5 км, то между “гнездами” оно достигало не менее 30, а то и 100 км. В каждом поселке жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома были небольшие, типа полуземлянок: пол на метр-полтора ниже уровня земли, деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по черному, крыша, обмазанная глиной и порой доходящая концами кровли до самой земли. Площадь такой полуземлянки была обычно невелика: 10—20 м2 . Несколько поселков, вероятно, составляли древнеславянскую общину — вервь. Прочность общинных институтов была настолько велика, что даже повышение производительности труда и общего уровня жизни далеко не сразу привели к имущественной, а тем более социальной дифференциации внутри верви. Так, в поселении X в. (т. е. когда уже существовало Древнерусское государство) — городище Новотроицком — не обнаружено следов более и менее богатых хозяйств. Даже скот был, видимо, еще в общинном владении: дома стояли очень тесно, порой соприкасаясь крышами, и не оставалось места для индивидуальных хлевов или загонов скота. Прочность общины на первых порах тормозила, несмотря на сравнительно высокий уровень развития производительных сил, расслоение общины и выделение из нее более богатых семей.
При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
mirznanii.com
Как древние славяне вели хозяйство?. Кто есть кто в истории России
Как древние славяне вели хозяйство?
Земледельческое хозяйство древних славян очень мало походило на современное. Чтобы не умереть с голоду и пережить долгую и холодную зиму, человеку приходилось затрачивать огромные усилия.
Вначале нужно было подготовить землю для посева. Для этого еще зимой выбирали участок в лесу и вырубали растущий на нем лес. Оставшиеся от деревьев пни корчевали. Зимний месяц, в течение которого рубили лес, так и назвали «сечень», от слов «сечь» «рубить».
Затем лес сушили и сжигали. Вот почему следующие месяцы назывались «сухий» и «березол». Весной землю, посыпанную золой, разрыхляли деревянной сохой или оралом, а затем сеяли семена.
Основным зерновым растением у древних славян было просо; пшеница, ячмень и рожь были распространены гораздо меньше. Из овощей чаще всего выращивали репу, а также горох. Перед наступлением осени созревший хлеб вначале жали серпами, а затем сушили и молотили. Поэтому осенние месяцы так и назывались – «серпень», «вресень» (от слова «врещи» – молотить).
Такой способ обработки земли назывался подсечным и был распространен в северных районах, где было много леса. На юге, где леса не было, применяли другой способ – перелог. При этом выбранный участок земли распахивали и засевали, а на следующий год пахали уже на новом месте.
Кроме земледелия древние славяне также занимались разведением домашнего скота – овец и коров, охотились на разных зверей, ловили рыбу. Очень важным в хозяйственном отношении занятием было бортничество – собирание меда диких пчел. Но главным занятием для древних славян всегда оставалось земледелие. Вот почему в славянских названиях месяцев, которые до сих пор сохранились в украинском, белорусском и других языках, дошел до нашего времени календарь основных земледельческих работ.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
info.wikireading.ru
Сельское хозяйство древних славян
Что выращивали древние славяне? Это показывают археологические раскопки, которые свидетельствуют о высокоразвитом земледелии славян, причем с использованием различного типа железного инвентаря, для работы в поле и не только. Из сельского инвентаря славяне использовали железные сошники, топоры, серпы, а также изготовляли серебряные украшения, копья, наконечники и удила, из гончарных предметов были глиняная посуда.
Содержание статьи
Системы земледелия
У каждого края была своя забота. Например, в то время, как на юго-западе Восточной Европы развивали плужное и пашенное земледелие, на остальной части активно использовалась подсечная система земледелия. При подсечной системе сначала подрубали лес, а потом сжигали полученные дрова, чтобы образовалась зала, которая удобряла землю. Таким образом почву подготавливали к посевам 2 или 3 года. После ее использовали до тех пор, пока урожай не перестанет быть богатым, и если его количество значительно уменьшалось, то участок забрасывали и начинали рубить и сжигать другой. Основным орудием для подсечного земледелья служили различные виды деревянного рала, примитивные деревянные сохи-суковатки, а также узколезвийный серп.
Развитие ремесла и его влияние на сельское хозяйство
Со временем, когда у земледельцев появляются новые орудия для работы, в которых присутствуют элементы из железа (рало с полозом и усовершенствованным наральником, соха с асимметричным железным сошником и присошником, плуги с железным лемехом, широколезвийные топоры и т.д.), возникают новые более совершенные системы земледелия: залежная или же переложная, а также двупольная и трехпольная системы севооборота.
Какие растения выращивали древние славяне? В Древней Руси сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя: просо, рожь, овес, гречиха, полб, чечевица, горох, конопля, лен. Из огородных культур были популярны репа, свекла, редька, лук, мак, чеснок и капуста.
В целом, земледелие было необходимо лишь для того, чтобы удовлетворить собственные потребности, и редко оно ставало поводом для торговли.
Богиня земли – Мать-Сыра-Земля
Древние славяне очень почитали богиню земли и урожая Мать-Сыра-Земля. Она считалась самым чистым и добрым божеством, так как, не смотря на все свои страдания, все же дарит людям хороший урожай.Чтобы попросить милость богини, славяне проводили специальный ритуал: они выводили под руки старца, вымытого в бане и одетого в новую белую чистую рубаху. Старец же этот босой ходит по вспаханной земле и разбрасывает зерна, прося у Матери-Сыра-Земли богатого урожая в этом году. За старцем обычно шли остальные засевальщики, причем без шапок, как знак глубокого уважения. Во время первого посева засевальщики просили студеной росы для богини, чтобы она приняла зерно, вырастила его и вернула уже «большим просом».
В последний месяц весны славяне праздновали день земли. Несколько дней в этом месяце никто не смел трогать землю и причинять ей вред. Категорически было запрещено копаться в земле, пахать и рыть ямы, дабы не обидеть благородную богиню. Взрослые даже следили за играми детей, чтобы случайно не начали тыкать палки в землю или делать ямки.
Этруски. Тайны славянской цивилизации.
Источник
slavicnews.ru
Что выращивали древние славяне?
Что выращивали древние славяне? Это показывают археологические раскопки, которые свидетельствуют о высокоразвитом земледелии славян, причем с использованием различного типа железного инвентаря, для работы в поле и не только. Из сельского инвентаря славяне использовали железные сошники, топоры, серпы, а также изготовляли серебряные украшения, копья, наконечники и удила, из гончарных предметов были глиняная посуда.
Системы земледелия
У каждого края была своя забота. Например, в то время, как на юго-западе Восточной Европы развивали плужное и пашенное земледелие, на остальной части активно использовалась подсечная система земледелия. При подсечной системе сначала подрубали лес, а потом сжигали полученные дрова, чтобы образовалась зала, которая удобряла землю. Таким образом почву подготавливали к посевам 2 или 3 года. После ее использовали до тех пор, пока урожай не перестанет быть богатым, и если его количество значительно уменьшалось, то участок забрасывали и начинали рубить и сжигать другой. Основным орудием для подсечного земледелья служили различные виды деревянного рала, примитивные деревянные сохи-суковатки, а также узколезвийный серп.
Развитие ремесла и его влияние на сельское хозяйство
Со временем, когда у земледельцев появляются новые орудия для работы, в которых присутствуют элементы из железа (рало с полозом и усовершенствованным наральником, соха с асимметричным железным сошником и присошником, плуги с железным лемехом, широколезвийные топоры и т.д.), возникают новые более совершенные системы земледелия: залежная или же переложная, а также двупольная и трехпольная системы севооборота.
Какие растения выращивали древние славяне? В Древней Руси сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя: просо, рожь, овес, гречиха, полб, чечевица, горох, конопля, лен. Из огородных культур были популярны репа, свекла, редька, лук, мак, чеснок и капуста.
В целом, земледелие было необходимо лишь для того, чтобы удовлетворить собственные потребности, и редко оно ставало поводом для торговли.
Богиня земли – Мать-Сыра-Земля
Древние славяне очень почитали богиню земли и урожая Мать-Сыра-Земля. Она считалась самым чистым и добрым божеством, так как, не смотря на все свои страдания, все же дарит людям хороший урожай.
Чтобы попросить милость богини, славяне проводили специальный ритуал: они выводили под руки старца, вымытого в бане и одетого в новую белую чистую рубаху. Старец же этот босой ходит по вспаханной земле и разбрасывает зерна, прося у Матери-Сыра-Земли богатого урожая в этом году. За старцем обычно шли остальные засевальщики, причем без шапок, как знак глубокого уважения. Во время первого посева засевальщики просили студеной росы для богини, чтобы она приняла зерно, вырастила его и вернула уже «большим просом».
В последний месяц весны славяне праздновали день земли. Несколько дней в этом месяце никто не смел трогать землю и причинять ей вред. Категорически было запрещено копаться в земле, пахать и рыть ямы, дабы не обидеть благородную богиню. Взрослые даже следили за играми детей, чтобы случайно не начали тыкать палки в землю или делать ямки.
Этруски. Тайны славянской цивилизации.
Поделитесь с друзьями
slavculture.ru
Хозяйство славян
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это
подтверждается археологическими раскопками, при которых были найдены семена
злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь,
свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля).
Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось
различиями в природно-климатических условиях, плодородии почвы. Южные
славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а кроме того имели
давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.
У славянских племен существовали две основные системы земледелия.
На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой земледелия
была подсечно-огневая. Следует сказать, что граница тайги в начале 1 тыс. н. э.
была гораздо южнее современной. Остатком древней тайги является знаменитая
Беловежская Пуща
. В первый год при подсечно-огневой системе на освояемом
участке деревья подрубали, и они высыхали. На следующий год срубленные деревья
и пни сжигали, и в золу сеяли зерно. Удобренный золой участок два-три года
давал довольно высокий урожай, ᴨᴏᴛом земля истощалась, и приходилось осваивать
новый участок. Основными орудиями труда в лесной полосе были топор, мотыга,
заступ и борона-суковатка. Убирали урожай при помощи серпов и размалывали зерно
каменными зернотерками и жерновами.
В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. При
наличии большого количества плодородных земель участки засевали в течение
нескольких лет, а после истощения почвы переходили
("перекладывались") на новые участки
. В качестве основных орудий
использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с железным лемехом. Плужное
земледелие было более эффективным и давало более высокие и стабильные урожаи.
С земледелием тесно было связано скоᴛᴏʙодство. Славяне
разводили свиней, коров, овец, коз
. В качестве рабочего скота в южных районах
использовали волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в хозяйстве
восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество (сбор меда диких
пчел). Мед, воск, меха были основными предметами внешней торговли.
Набор сельскохозяйственных культур отличался от более
позднего: рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница. Совсем
не было овса, но были просо, гречиха, ячмень.
Разводили славяне крупный рогатый скот и свиней, а кроме того
лошадей. Важная роль скоᴛᴏʙодства видна из того, что в древнерусском языке
слово “скот” означало также деньги.
Лесные и речные промыслы также были распростᴘẚʜᴇны у славян.
Охота давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при
помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и уход за
дуплами (“бортями”) и даже их создание. Развитию рыболовства способствовало то
обстоятельство, что славянские поселения обычно располагались по берегам рек.
Большую роль в экономике восточных славян, как во всех
обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная
добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там рабов и
предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками,
что, естественно, повышало их престиж не только как предводителей походов, но и
как щедрых благотворителей.
Одновременно вокруг князей складываются дружины —
группы боевых постоянных соратников, друзей (слово “дружина” происходит от
слова “друг”) князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя.
Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения
народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого процесса. Выделение
дружины — существенный этап в создании классового общества и в превращении
власти князя из родоплеменной в государственную.
Рост количества кладов римских монет и серебра,
найденных на землях восточных славян, свидетельствует о развитии у них
торговли. Предметом экспорта было зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV
вв. говорит заимствование славянскими племенами хлебной римской меры —
квадрантала, получившего название четверик (26, 26л) и существовавшем в русской
системе мер и весов до 1924 г. О масштабах производства зерна у славян
свидетельствуют найденные археологами следы ям-хранилищ, вмещавших до 5 т
зерна.
По археологическим данным мы можем судить в какой-то степени о
быте древних славян. Важно учесть, что их располагавшиеся по берегам рек поселения группировались
в своего рода гнезда из 3—4 поселков. Если между этими поселками расстояние не
превышало 5 км, то между “гнездами” оно достигало не менее 30, а то и 100 км. В
каждом поселке жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома
были небольшие, типа полуземлянок: пол на метр-полтора ниже уровня земли,
деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по черному, крыша,
обмазанная глиной и порой доходящая концами кровли до самой земли. Площадь
такой полуземлянки была обычно невелика: 10—20 м2. Несколько
поселков, вероятно, составляли древнеславянскую общину — вервь. Прочность
общинных институᴛᴏʙ была настолько велика, что даже повышение
производительности труда и общего уровня жизни далеко не сразу привели к
имущественной, а тем более социальной дифференциации внутри верви. Так, в
поселении X в. (т. е. когда уже существовало Древнерусское государство) —
городище Новотроицком — не обнаружено следов более и менее богатых хозяйств.
Даже скот был, видимо, еще в общинном владении: дома стояли очень тесно, порой
соприкасаясь крышами, и не оставалось места для индивидуальных хлевов или
загонов скота. Прочность общины на первых порах тормозила, несмотря на
сравнительно высокий уровень развития производительных сил, расслоение общины и
выделение из нее более богатых семей.
При подгоᴛᴏʙке данной работы были использованы материалы с
сайта http://www.studentu.ru
>> Хозяйство славян
Хозяйство, быт и религия восточных славян
Восточные славяне в древности.Возникновение государственности у восточных славян.
Экономическая эффективность использования земли в сельском хозяйстве (на примере хозяйства Стерлибашевского района)
Структура мирового хозяйства. Центропериферическое строение мирового хозяйства
Обычаи древних славян
Хозяйственный и общественный строй древних славян
Возникноние восточных славян
Общественный строй древних славян
Проблема этногенеза восточных славян
Древние Славяне - наши предки
Похожие документы
Хозяйство славян
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это
подтверждается археологическими раскопками, при которых были обнаружены семена
злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь,
свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля).
Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось
различиями в природно-климатических условиях, плодородии почвы. Южные
славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также имели
давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья....
Формирование государства у славян
<B>
Формирование государства у славян шло двумя основными путями:
1) ВВеликой Моравии, на Руси, в Польше и Чехии - через подчинение одному союзуплеменных княжеств других союзов;2) в Сербии, Хорватии, Словении - в преде-лах одного союза племенных княжеств. Особым путем формировалось Болгарскоегосударство. Здесь произошло объединение славянского союза племенных кня-жеств с иноэтнической общностью - протобалгарами. За исключением территории к югу от Дуная, отнятых славянами у Визан-тийской империи, славянские государства возникли в областях, не входивших взону античной цивилизации, и феодальные отношения у них в отличие от Запад-ной Европы складывались "бессинтезным", а потому замедленным путем. Государство восточных славян, получившее название "Русь", возникло вIX-X вв. Вначале, в IX в. сформировались два протогосударственных объедине-ния. Одним из них был союз полян с центром в Киеве. Другим - объединениесловен, части кривичей и финоязычных племен на севере, в районе озера Иль-мень. В средине IX века (по летописи в 862г.) в него был приглашен на кня-жение Рюрик. Переемник Рюрика Олег в конце IX века захватил Киев и объеди-нил два важнейших центра восточных славян. Согласно летописи, в 882 годуОлег сумел выманить из Киева и убить Аскольда и Дира - варягов, освободив-ших полян от дани хазарам и княживших в этом городе. Затем Олег подчинилдревлян, северян и радмичей. Он правил в Киеве 33 года. Переемником Олегастал Игорь. В 945 году при сборе дополнительной дани с древлян Игорь былубит. Его вдова, княгиня Ольга, жестоко отплатила древлянам, разорив ихземлю и истребив их знать. Сын Ольги и Игоря - князь Святослав уделял маловремени внутренним делам государства и прославился своими походами. После гибели Святослава возникла междоусобица. В ходе борьбы за2власть два его старших сына Ярополк и Олег погибли. Победителем стал млад-ший сын Святослава - Владимир. Он правил с 980 по 1050 год. Именно в этотпериод завершилось формирование древнерусской государственности. В IX-X веке киевские князья постепенно подчиняли восточнославянскиесоюзы племенных княжеств. Ведущую роль в этом процессе играла дружина киев-ских князей. Некоторые из союзов были подчинены в 2 этапа. На первом этапе онилишь выплачивали дань, сохраняя внутреннюю "автономию". Дань собиралась пу-тем полюдья - объезда киевскими дружинами территории подчиненного союза. Навтором этапе союзы племенных княжеств подчинялись непосредственно. Мест-ное княжение ликвидировалось и представитель киевской династии назначался вкачестве князя-наместника. Земли древлян, дреговичей, радмичей и кривичей были подчинены в IXв. Земли древлян были подчинены к середине X века. Вятичи больше всех боро-лись за свою самостоятельность. Они были подчинены лишь ко второй половинеX века, а непосредственно спустя примерно столетие. Волыняне и хорваты былисразу же подчинены Киеву в конце X века. Формирование территориальной структуры государства Русь завершилосьв конце X века к этому времени была ликвидирована "автономия" всех восточ-нославянских союзов племенных княжеств (кроме вятичей). Изменилась и формавзымания дани. Теперь не было необходимости в полюдьи. Дань собиралась на-местниками киевского князя. Две трети дани отправлялось в Киев, остальноераспределялось между дружиной князя-наместника. Территории, управляемыекнязьями-вассалами получили название волость. Структура государства оформилась при князе Владимире. Он посадил накняжение в девяти крупнейших городах Руси своих сыновей: в Новгороде - Вы-шеслава, позже Ярослава; в Полоцке - Изяслава; в Турове - Святополка; наземле древлян - Святослава; в Ростове - Ярослава, позже Бориса; в Муроме -Глеба; в Тмутаркани - Мситислава. Сразу же после того как Владимир, устра-нив своего брата Ярополка, овладел в 980 году киевским престолом ставитвопрос о разрыве со старой религией, о принятии моноистической религии. Существовало несколько вариантов выбора такой религии: православие,католицизм, мусульманство, иудаизм. Выбор был сделан в сторону православиячастично известного на Руси: княгиня Ольга и часть русской знати были ужекрещены. Сам акт принятия христианства Владимиром связан с политическими вза-имоотношениями с Византией. В 988 году Императоры Василий и Константин об-ратились к Владимиру за помощью против мятежного полководца Варды Фоки, за-хватившего часть империи. За это Владимир потребовал выдать за него Анну.Соглашение было достигнуто, и шеститысячный русский отряд принял участие вразгроме войск мятежника. Однако Василий и Константин нарушили своесоглашение. Тогда Владимир захватил центр крымских владений Византии - Кор-сунь и тем самым принудил императоров выдать Анну. Только после этого Вла-димир начал крещение. Вернувшись в Киев, он устроил массовое крещение жите-лей города. Новая религия стала распространяться по всей Руси. Принятие христианства не только оказало глубокое влияние на внутрен-нюю жизнь государства, но и способствовало быстрому укреплению его междуна-родных связей....
Развитие славян
Образование городов.
Приблизительно в VII - VIII вв. ремесло окончательно
отделяется от земледелия. Выделяются специалисты—кузнецы, литейщики, мастера
золотых и серебряных дел, позднее гончары. Ремесленники обычно
концентрировались в племенных центрах — градах или на городищах — погостах,
которые из военных укреплений постепенно превращаются в центры ремесла и
торговли — города. Одновременно города становятся оборонительными центрами и
резиденциями носителей власти....
Происхождение славян и их государственности
Государственный
университет – Высшая Школа Экономики Эссе
по истории отечественного государства и права
На
тему
Происхождение
славян и их государственности
Студента 1-го курса
Кузина Ивана
Группа 151 После
распада гуннской державы отдельные народы, входившие в её состав, начинают
выступать в качестве самостоятельных величин. В числе этих народов были и
славяне. С 6 века византийские историки начинают упоминать о славянах и их
соплеменниках – антах. Славяне беспокоили Византийскую империю с севера, из-за
Дуная. Нельзя с полной уверенностью сказать, появились ли славяне на Дунае ...
История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён)
Появление славянских племён (II – I тысячелетие до н.э.)
Считается,
что славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству, которое
включает в себя такие народы как германские, балтийские, романские, греческие,
иранские, индийские или арийские занимавшие всю территорию от Индийского океана
до Атлантического и от Ледовитого океана до Средиземного моря. Центром этого
массива была территория нынешней Малой Азии. Примерно 4000 – 3500 лет назад
произошло отделение праславянских племён от родственных им индоевропейских, и
расселение их на север. Славяне заняли значительные территории к северу от
Чёрного моря. С запада на восток их территория простиралась полосой от Одера до
низовий Дона. Жили древние славяне в небольших деревнях. «Хозяйство велось на
основе четырёх отраслей: земледелия, скотоводства, рыболовства и охоты» (2,23).
Несмотря на открытия бронзы, из неё делались лишь украшения, а орудия труда
(топоры, ножи, серпы) до сих пор изготовлялись из камня. Иногда бронза
применялась также для изготовления долот, необходимых в строительстве. Это
нетрудно объяснить тем, что открытых залежей необходимого сырья для
производства бронзы не было, или были, но в незначительном количестве. ...
bigreferat.ru
Реферат: Хозяйство славян
Хозяйство славян
Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, при которых были обнаружены семена злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь, свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля). Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось различиями в природно-климатических условиях, плодородии почвы. Южные славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также имели давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.
У славянских племен существовали две основные системы земледелия. На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой земледелия была подсечно-огневая. Следует сказать, что граница тайги в начале 1 тыс. н.э. была гораздо южнее современной. Остатком древней тайги является знаменитая Беловежская Пуща. В первый год при подсечно-огневой системе на освояемом участке деревья подрубали, и они высыхали. На следующий год срубленные деревья и пни сжигали, и в золу сеяли зерно. Удобренный золой участок два-три года давал довольно высокий урожай, потом земля истощалась, и приходилось осваивать новый участок. Основными орудиями труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ и борона-суковатка. Убирали урожай при помощи серпов и размалывали зерно каменными зернотерками и жерновами.
В южных районах ведущей системой земледелия был перелог. При наличии большого количества плодородных земель участки засевали в течение нескольких лет, а после истощения почвы переходили ("перекладывались") на новые участки. В качестве основных орудий использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с железным лемехом. Плужное земледелие было более эффективным и давало более высокие и стабильные урожаи.
С земледелием тесно было связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота в южных районах использовали волов, в лесной полосе — лошадей. Важное место в хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество (сбор меда диких пчел). Мед, воск, меха были основными предметами внешней торговли.
Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала пшеница. Совсем не было овса, но были просо, гречиха, ячмень.
Разводили славяне крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей. Важная роль скотоводства видна из того, что в древнерусском языке слово “скот” означало также деньги.
Лесные и речные промыслы также были распространены у славян. Охота давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и уход за дуплами (“бортями”) и даже их создание. Развитию рыболовства способствовало то обстоятельство, что славянские поселения обычно располагались по берегам рек.
Большую роль в экономике восточных славян, как во всех обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя, играла военная добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там рабов и предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками, что, естественно, повышало их престиж не только как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей.
Одновременно вокруг князей складываются дружины — группы боевых постоянных соратников, друзей (слово “дружина” происходит от слова “друг”) князя, своего рода профессиональных воинов и советников князя. Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого процесса. Выделение дружины — существенный этап в создании классового общества и в превращении власти князя из родоплеменной в государственную.
Рост количества кладов римских монет и серебра, найденных на землях восточных славян, свидетельствует о развитии у них торговли. Предметом экспорта было зерно. О славянском экспорте хлеба во II—IV вв. говорит заимствование славянскими племенами хлебной римской меры — квадрантала, получившего название четверик (26, 26л) и существовавшем в русской системе мер и весов до 1924 г. О масштабах производства зерна у славян свидетельствуют найденные археологами следы ям-хранилищ, вмещавших до 5 т зерна.
По археологическим данным мы можем судить в какой-то степени о быте древних славян. Их располагавшиеся по берегам рек поселения группировались в своего рода гнезда из 3—4 поселков. Если между этими поселками расстояние не превышало 5 км, то между “гнездами” оно достигало не менее 30, а то и 100 км. В каждом поселке жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками. Дома были небольшие, типа полуземлянок: пол на метр-полтора ниже уровня земли, деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся по черному, крыша, обмазанная глиной и порой доходящая концами кровли до самой земли. Площадь такой полуземлянки была обычно невелика: 10—20 м2. Несколько поселков, вероятно, составляли древнеславянскую общину — вервь. Прочность общинных институтов была настолько велика, что даже повышение производительности труда и общего уровня жизни далеко не сразу привели к имущественной, а тем более социальной дифференциации внутри верви. Так, в поселении X в. (т. е. когда уже существовало Древнерусское государство) — городище Новотроицком — не обнаружено следов более и менее богатых хозяйств. Даже скот был, видимо, еще в общинном владении: дома стояли очень тесно, порой соприкасаясь крышами, и не оставалось места для индивидуальных хлевов или загонов скота. Прочность общины на первых порах тормозила, несмотря на сравнительно высокий уровень развития производительных сил, расслоение общины и выделение из нее более богатых семей.
При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru
www.neuch.ru
Хозяйство и быт восточных славян
РАССЕЛЕНИЕ И ОБЫЧАИ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН В ДРЕВНОСТИ.
Прародина славян и их расселение.Восточнославянские союзы племён.Обычаи восточных славян в древности.Хозяйство восточных славян.Восточные славяне в сочинениях Византийцев.
Древнейшая история славян окончательно ещё не выяснена историками, их происхождение и прародина не установлены. Истоки исторической судьбы славян уходят в никуда. Учёные не имеют и жалких крох информации о тех временах - временах седой древности. В точности даже не известно, когда славяне узнали письменность. Многие исследователи связывают возникновение славянской письменности с принятием христианства. Все сведения о древних славянах дописьменной эпохи извлечены историками из скупых строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам. На некоторые события пролили свет археологические находки, но как трудно бывает правильно истолковать каждую из них! Нередко археологи спорят между собой, определяя, какие из найденных ими предметов принадлежали славянам, а какие - нет.
На каждую каплю твёрдого знания приходится по целому океану предположений и догадок. Таким образом, ранняя история славян не менее загадочна и таинственна, чем история Атлантиды.
ПРАРОДИНА СЛАВЯН И ИХ РАССЕЛЕНИЕ
Не найдено пока никаких точных сведений о том, откуда славяне пришли в Европу и от каких народов они происходят. Некоторые историки связывают происхождение славян со скифами-пахарями, жившими в Северном Причерноморье и по Днепру во времена древнегреческого историка Геродота (V в. до н.э.). Монах Нестор, автор древнейшей русской летописи "Повесть временных лет", называет местом первоначального расселения славян район Дуная. Учёные полагают, что в I тыс. н.э. славяне занимали громадную территорию: от Балкан до современной Белоруссии и от Днепра до областей Центральной Европы. В те далёкие времена в пределах современных границ России славянских племён ещё не было.
Византийские историки VI в. называли славян антами и склавинами. Анты отличались воинственностью. Изначально они не были славянским народом, но, долгое время живя бок о бок со славянами, славянизировались и в представлении писавших о них соседей стали самым могущественным из славянских племён.
Соседство славян в V-VII вв. было настоящим бедствием для Византии. Долгие века могущество Римской империи останавливало у её границ нашествия варварских народов. Но шло время, и империя угасала. Она распалась на две половины - западную и восточную, в каждой из которых правили собственные императоры. Западная империя пала под натиском диких германцев. Восточная империя, получившая впоследствии название Византия, устояла против многих врагов, когда вооружённой силой, а когда тонкой дипломатией отводя угрозу вторжения на свою территорию. Но вот на её границах появились славяне. Их постоянные набеги держали византийцев в страхе. Ужас, внушаемый славянами неприятелю, сравним с тем трепетом, который в иные времена заставляли испытывать своих врагов гунны, викинги или монголо-татары. Неистовство в бою и способность переносить самые суровые условия походов делали славян серьёзным противником. Почувствовав, что оборона границ империи слаба, славяне в конце концов широким потоком полились на её земли, занимая области от Дуная до Крита и от побережья Адриатического моря до Малой Азии. Одновременно потоки славянских переселенцев устремились во всех направлениях, в том числе и на Русскую равнину.
Примерно с VI в. из общеславянского единства начинается выделение трёх ветвей: южных, западных и восточных славян. Южнославянские народы (сербы, черногорцы и т.д.) образовались впоследствии из тех славян, которые поселились в пределах Византийской империи, постепенно слившись с её населением. Лишь болгары не переставали воевать с византийцами, но и они испытывали сильнейшее влияние византийской культуры. Западными славянами стали те, кто занял земли современной Польши, Чехии, Словакии и частично Германии. Что же касается восточных славян, то им досталась громадная территория между тремя морями: Чёрным, Белым и Балтийским. Их потомками стали современные белорусы, украинцы и русские.
На протяжении полутысячелетия восточные славяне осваивали эти бескрайние просторы. Территория Восточной Европы в VII-VIII вв. была покрыта густыми лесами. На границе леса и степи со славянами соперничали, борясь за территорию, кочевые народы. Но и те земли, которые относились к лесной полосе, нельзя назвать свободными. Их задолго до прихода славян населяли балтские и угро-финские племена (весь, чудь, меря, мурома, мещёра, мордва и т.д.). Казалось бы, какую область России иначе и не назовёшь, как исконно русской? Это Русский Север. Ростов, Вологда, Архангельск, Белоозеро - как много говорят названия этих древних городов русскому сердцу! Но тысячу лет назад славян в этих местах проживало абсолютное меньшинство. Поселения были расположены здесь столь редко, что славянам поначалу даже не приходилось вступать в конфликты с местным балтским и угро-финским населением, и мирное соседство приводило к постепенному ославяниванию значительной его части. Исследования антропологов показывают, что предками русских, украинцев и белорусов являются не только славяне, но и древние угро-финны и балты. Однако не всегда это соседство было только мирным. Летописи хранят свидетельства о вспыхивавшем время от времени вооружённом противоборстве славян и местных племён.
ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ СОЮЗЫ ПЛЕМЁН
Первоначальные сведения о расселении восточнославянских племён получены из "Повести временных лет". Они подтверждаются находками археологов.
От славян, "сидящих по Дунаю", славянские племена разошлись по разным землям и прозвались "именами своими, кто где сел на каком месте".
Полянами назывались славяне, которые поселились в среднем течении Днепра вокруг Киева. "Были три брата, - повествует летописец, - Кий, который сел на горе, где ныне подъём Боричев, а второй брат Щек сидел на горе, называвшейся Щекавицей, а третий брат Хорив - на горе Хоривице. И была у них сестра по имени Лыбедь". Братья построили городок и по имени своего старшего брата назвали его Киевом. Вокруг города был "лес и бор велик", и в нём ловили зверей. "И были те мужи мудры и смыслены и назывались они полянами, от них поляне и до сего дня в Киеве". В другом месте летописи сказано, что они названы полянами потому, что "в поле сидят". По преданию, князь Кий совершил путешествие в Византию, в Царьград (Константинополь), где император воздал ему великие почести. На обратном пути Кий облюбовал себе место на Дунае, срубил там городок под названием Киевец и хотел обосноваться в нём со своим родом, но был изгнан окрестными жителями. Кий вернулся в свой город, где и умер; и братья его, и сестра скончались здесь же.
К северу от полян по рекам Десне и Суле жили северяне, а к северо-западу от Киева расселились древляне, названные так потому, что обитали в дремучих лесах. Их центром был город Искоростень. Племена, которые поселились между Припятью и Двиной, назывались дреговичами; другие "сели" по Двине в том месте, где в неё впадала речка Полота, и получили название полочан. В верховьях Волги, Днепра и Западной Двины поселились кривичи, их главным городом был Смоленск. Радимичи и вятичи, по летописи, произошли от рода "ляхов" (поляков). "Были ведь два брата у ляхов - Радим, а другой - Вятко, - пишет летописец. - И пришли и сели: Радим на Соже (приток Днепра), и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим на Оке, от него получили своё название вятичи".
По Бугу жили бужане, или дулебы, о которых летописец рассказывает, что их "примучили" кочевники обры (авары). Этот кочевой народ воевал с Византией и славянами в VI в. По преданию, авары, собравшись куда-либо поехать, не позволяли запрячь в телегу коня или вола, а впрягали трёх, четырёх или пятерых дулебских женщин и заставляли их себя везти. Эти обры, по словам летописи, "телом были велики, а умом горды, и Бог истребил их, и умерли все, и не осталось ни одного обрина". С тех пор на Руси появилась поговорка: "Сгинули как обры". Славяне, расселившиеся вокруг озера Ильмень, назывались словенами новгородскими, или ильменскими; их главным городом был Новгород.
Не совсем правильно называть полян, древлян или, скажем, вятичей племенами. Речь идёт не просто о племенах, а о политических и военных союзах, включавших в себя до ста и более мелких племён и называвшихся по имени одного из них, самого сильного и многочисленного. Каждый такой союз имел собственных князей - вождей из племенной знати. Впрочем, неизвестно, были ли князья выборными (на время походов) или наследовали свою власть. Историки считают, что восточнославянские союзы племён были зародышевой формой государства, иногда их даже именуют протогосударствами.
Долгое время восточные славяне не оставляли своих воинственных обычаев и обогащались не только мирными промыслами, но и за счёт военной добычи. Племенные вожди совершали набеги на Византию или на соседние племена и добывали там рабов и предметы роскоши. Часть военной добычи славянские князья распределяли между своими соплеменниками, что повышало их престиж как предводителей походов. Одновременно вокруг князей складывались дружины - группы постоянных боевых соратников, друзей (слово "дружина" происходит от слова "друг") князя, своего рода профессиональных воинов и советников. Славяне жили общинами, родами. Каждый свободный мужчина (не раб) был вооружён и входил в ополчение. Византийские авторы подчёркивали, что славянские племена живут в "народоправстве", не имея никакой государственной власти. Выделение дружин было существенным этапом в расслоении славянской общины и превращении власти князя из родоплеменной в государственную.
Чтобы попросить милость богини, славяне проводили специальный ритуал: они выводили под руки старца, вымытого в бане и одетого в новую белую чистую рубаху. Старец же этот босой ходит по вспаханной земле и разбрасывает зерна, прося у Матери-Сыра-Земли богатого урожая в этом году. За старцем обычно шли остальные засевальщики, причем без шапок, как знак глубокого уважения. Во время первого посева засевальщики просили студеной росы для богини, чтобы она приняла зерно, вырастила его и вернула уже «большим просом». 
Чтобы попросить милость богини, славяне проводили специальный ритуал: они выводили под руки старца, вымытого в бане и одетого в новую белую чистую рубаху. Старец же этот босой ходит по вспаханной земле и разбрасывает зерна, прося у Матери-Сыра-Земли богатого урожая в этом году. За старцем обычно шли остальные засевальщики, причем без шапок, как знак глубокого уважения. Во время первого посева засевальщики просили студеной росы для богини, чтобы она приняла зерно, вырастила его и вернула уже «большим просом». 
