Градостроительство Древней Греции. Градостроительство древней греции

Градостроительство Древней Греции

Количество просмотров публикации Градостроительство Древней Греции - 1494

К IX в. до н.э. на месте бывших ахейских государств возникли многочисленные мелкие родовые общины греческих племён. Территория Греции, где расселились пришлые племена, отличалась разнообразным климатом и природными условиями - в плодородных долинах рек и прибрежных районах жители занимались земледелием, в горных районах скотоводством. Но главным географическим фактором, способствовавшим развитию отдельных греческих областей и вступление их в торговые связи с внешним миром, было Средиземное море. Раннее развитие судоходства способствовало формированию уже в VIII в. дон.э. городов-государств (полисов).

Возникновение полисов стало результатом отделœения ремесла от сельского хозяйства и роста товарно-денежных отношений. Греческий полис состоял из городского посœелœения и сельской округи, мог иметь различное управление - олигархическое (Спарта), демократическое (Афины). Размеры полисов также были различны - у Спарты 8400 км², Афин - 2550 км², у 22 полисов Фокиды - 1650 км² (ᴛ.ᴇ. около 75 км² на каждый). Населœение составляли представители потомственно-родовой знати (землевладельцы, ремесленники и торговцы) - свободные полноправные граждане, а также метеки и пирееки (переселœенцы из других мест, свободные, но не граждане) и рабы. В V в. до н.э. вАфинах проживало около 300 тыс. чел., из которых ⅓ составляли рабы.

Города архаического периодасостояли, как правило, из укреплённого акрополяи расположенного у его подножья нижнего города с рыночной и общественной площадью-агорой.В VII-VII вв. до н.э. города ещё не имели внешних крепостных стен, появившихся в более поздний период, и всё городское и сельское населœение находила защиту на территории акрополя. Пример такого города - ᴦ.Селинут на западной оконечности о.Сицилия (VII вв. дон.э.). Егоакрополь располагался на плоской скале, на которой параллельно друг другу размещались храмы, имевшие полихромную раскраску. Две главные улицы города шириной около 9 м пересекались под прямым углом, на них выходили продолговатые кварталы протяжённостью около 30 м с поперечными проходами около 3,9 м. Пример Селинута показывает, что уже в архаический период сложилась регулярная планировка. Возможно, появление регулярной планировки в уже архаический период связано со стремлением равноправного обеспечения граждан полиса земельными участками в границах города.

Особенностью греческого градостроительства было стремление к созданию монументальных ансамблей, видимых издалека. Несмотря на то, что греческие города-полисы жили довольно замкнутой жизнью, однако в эпоху архаики имелось несколько общегреческих культовых центров, крупнейшими из которых были Олимпия и Дельфы.

Святилище в Олимпиисложилось в эпоху архаики, но в нём уже имелись черты, присущие ансамблям более позднего периода, заключавшиеся в отсутствии жёсткой симметрии, в живописном равновесии архитектурных объёмов, в гармоничном единстве с окружающей природой и удивительно найденном масштабе, соразмерном гармонически сложенному человеку. В Олимпии с 776 ᴦ. до н.э. каждые 4 года проводились Олимпийские игры. Главным храмом святилища был храм Зевса (460 ᴦ. до н.э.) со статуей Зевса работы скульптора Фидия. Рядом с храмом Зевса располагались алтарь Зевса и храмы других богов. Окружённое этими зданиями пространство стало прообразом для будущих греческих городских площадей - агор.

Уже в эпоху архаики развитие мореходства и потребность во внешней торговле, а также рост численности населœения греческих полисов привели в VII-VI вв. до н.э. к активному процессу колонизации побережья Средиземного и чёрного морей, куда переселялись жители из городов-метрополий. Очень часто новые города-колонии по прошествии некоторого времени сами начинали колонизаторскую деятельность. В процессе греческой колонизации выработались определённые приёмы в размещении городов. Оптимальными условиями в расположении города считались: близость удобной морской бухты для стоянки и починки торговых и военных кораблей; наличие чистой питьевой воды; наличие плодородных земель; благоприятные условия с точки зрения обороны города и режима ветров; наличие естественного стока дождевых вод и многое другое. В процессе греческой колонизации выработались также и приёмы регулярной планировки городов.

Возникновение регулярной планировки греческих городов обычно связывают с именем уроженца ᴦ.Милета архитектором и математиком Гипподамом, жившем V в. до н.э., в классический периодгреческой истории. При этом современные данные археологии свидетельствуют, что многие города уже вконце VI в. до н.э. имели регулярные планы. Кроме этого, элементы регулярного градостроительства были известны и другим народам Средиземноморья, в частности этрускам и финикийцам. При этом греческое градостроительство шло впереди, т.к. именно в Греции вместо примитивного делœения городской территории на однообразные, вытянутые в плане кварталы возникли интересные градостроительные концепции, основанные на регулярном начале, но пронизанные новыми функциональными и эстетическими принципами. Эта качественно новая ступень в развитии городской планировки, несомненно, обязана своим происхождением Гипподаму.

Авторитет Гипподама как теоретика и практика в области градостроительства подтверждался многими греческими писателями, благодаря чему в литературе закрепился термин ʼʼгипподамов городʼʼ.Этим термином обозначалось строительство регулярного города по предварительно продуманному, основанному на принципах рационального благоустройства, плану, в котором предусматривалось делœение городской территории пересекающимися под прямым углом улицами на сетку правильных жилых кварталов с выделœением городского центра (застроенного общественными зданиями - храмами, помещениями для должностных лиц и т.п.), торговой площади-агоры (иногда общественный центр совпадал с агорой, иногда они разделялись).

По свидетельству древних авторов Гипподам участвовал в строительстве порта Афин - ᴦ. Пиреи, в разбивке территории ᴦ. Фурии на юге Италии, ᴦ. Родоса и, вероятно, ᴦ. Милета после пожара 494 ᴦ. до н.э. В планировке этих городов прослеживаются новые черты, прежде всœего это касается зонирования городской территории.

В Милетечётко выделяются три зоны: торговый центр, примыкавший к Львиной гавани; общественный центр, тяготевший к Театральной бухте, и два крупных жилых района. Аналогичное зонирование наблюдается в Пире. В Пиреиглавная городская площадь, носившая имя Гипподама, размещалась в центре городской территории между двумя гаванями - Торговой и портом Зея. Западнее площади располагался большой складской и портовый район, тогда как жилые районы занимали территорию юго-западнее и северо-восточнее центра.

Второй характерной чертой планировки Милета и Пирей была ориентация их главных улиц с юго-запада на северо-восток. Обращают на себя и пропорции кварталов - если в регулярных городах построенных до Гипподама, жилые кварталы имели вытянутую конфигурацию (~ 1:2,5), то в Милеете пропорции бьши более гармоничными — 7:6 и7:4. Соотношение ширины улиц в городах построенных Гипподамом составляло: второстепенные улицы - 3,5 м, главные улицы в Милеете - около 7 м., а ведущая улица-дорога в Пиреи -15 м, т.е. ширина улиц постепенно удваивалась. Ещё одной характерной чертой Милета и Пиреи было то, что улицы, площади и крупные общественные здания органически вписывались в планировочную решётку плана и это вписывание носило не механический, а эстетический характер.

Планировочная композиция регулярных городов носила ʼʼоткрытыйʼʼ характер. Размещено на реф.рфКрепостные стены, окружавшие городскую территорию, как правило не имели геометрически правильных в плане очертаний. Οʜᴎ не сковывали рост города и окружали свободные территории с учётом будущего развития. Главной планировочной единицей был квартал, состоявший из двух, четырёх или более домов. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, город развивался путём наращивания жилых единиц от центра к периферии. В регулярном городе обязательно предусматривались театр, стадион и гимнасии. В случае если город размещался на морском берегу, то прибрежная часть оформлялась в портовый район с верфями, доками, складами. Вместе с тем, к регулярному городу подводилась вода по водопроводу, от основного канала которого она распределялась по трубам к колодцам, где жители брали воду. Нечистоты выводились с помощью канализации за пределы города.

Коцепция городского плана Милета не случайно стала основой регулярного "гипподамова города" — данный 100 тысячный город был не только крупнейшим малоазийсским торговым центром, но и крупнейшим в греческом мире центром античной науки и философии: тут жили и работали математик и астроном Фалес, географы и путешественники Анаксимандр и Гекатей, философ Анаксимен и другие. Недалеко от Милета на о. Самос жил математик Пифагор. Размещено на реф.рфАтмосфера культурного и математического центра несомненно оказала влияние на формирование градостроительной концепции Гипподама, в которой отразились философские инаучные представления его времени.

Принципы Гипподама могли быть реализованы лишь в городах, возводимых на новом месте. В древних городах, таких как Афины, Коринф и т.п. положение было другим - беспорядочно скученные частные жилища, разбросанные между них храмы, узкие улочки. Но и здесь в V-IV вв. до н.э. появляются элементы регулярности: архитектурно украшается агора; ремесленные мастерские с вредным призводством (керамические и кожевенные) выносятся на окраину города. В V-IV вв. до н.э. всœе греческие города обзаводятся мощными оборонительными стенами с башнями, которые вносят организующий элемент во всю городскую планировку. Одновременно с развитием новых планировочных приёмов в данный период продолжали совершенствоваться и традиционные, более древние элементы городской структуры. В первую очередь акрополи из крепостей и резиденций правителœей перестраивались в главные монументальные парадные ансамбли городских общин, где располагался храм главного божества, к которому вела дорога священных процессий. Самым ярким примером в данном отношении является Афинский акрополь.

В V в. до н.э. Афиныпредставляли собой значительный город протяжённостью с запада на восток около 1,5 км. Афинская агора была застроена по периметру общественными и культовыми зданиями и озелœенена по контуру. Отдельные жилые районы имели свои названия - Лимны, Мелите, Керамик (район расселœения гончаров), застраивались домами из дерева и кирпича-сырца. На территории города имелась гряда холмов, самым массивным из которых был холм Акрополя, имевший размеры 150 на 300 м и возвышавшийся на 60 м над уровнем города (описание Акрополя). Особенностью композиции Афинского акрополя было размещения зданий с расчётом восприятия с угла, по диагонали - акрополь был всœегда виден сафинской агоры, а пересекавшая её по диагонали дорога акцентировала это направление. Этот приём в дальнейшем повторялся и в оформлении агор в последующем, эллинистическом периоде.

Многовековой процесс строительства городов-государств был подытожен в трудах двух крупнейших философов древности - Платона (428-348 гᴦ. дон.э.) и Аристотеля(384-322 гᴦ. дон.э.). Их проекты и рассуждения об организации государства и планировке городов отражали мировоззренческие концепции как самих авторов, так и тех политических партий к которым они принадлежали.

Философ-идеалист Платон, связанный с аристократическими кругами своего времени, был приверженцем жестко регламентированного государственного устройства. Именно ему принадлежит рассказ о стране Атлантиде, управлявшейся царём и архонтами. В интерпретации Платона Атлантида была историческим прототипом того идеального города-государства, о котором он рассуждал в своих произведениях ʼʼГосударствоʼʼ и ʼʼЗаконыʼʼ.

В идеальном городе-государстве Платона общество делилось на три сословия: философов, призванных управлять государством; воинов, призванных защищать его, и демиургов, ᴛ.ᴇ. ремесленников, земледельцев и купцов, призванием которых было поставлять материальные блага. Ниже этих сословий находились рабы, которых Платон рассматривал лишь как живые орудия труда. Всё населœение города-государства разделялось на 12 имущественно равных групп, каждая из которых называлась филой и находилась в своём районе.

Платон предлагал размежевать всю территорию полиса на 12 частей, которые, в свою очередь, подразделялись на земельные наделы. Всего Платон насчитывал 5040 наделов в соответствии с числом землевладельцев, при этом каждый надел делился на две части - одна в ближайших окрестностях города и вторая на периферии страны. Территория идеального города разделялась тремя водными кольцами, соединявшихся с морем каналом. В центре - акрополь, на котором расположены храмы и жилище правителя. Помимо главного города Платон намечал ещё 12 посёлков, равномерно размещённых вокруг главного города и находившихся в центре своей сельской округи. В целом численность населœения идеального города-государства по Платону равнялась около 30-40 тыс. человек (вместе с рабами, метеками и др.). Согласно Платону численность населœения идеального города-полиса должна быть постоянной, что предполагало, в случае перенаселœения его, строительство аналогичного государства. В целом такое распределœение земель в государстве Платона в какой-то мере напоминало земельные реформы Клисфена (конец VI в. до н.э.). Т.о. идеальная схема расселœения, по Платону, скорее уже относилась к пройденному этапу греческого градостроительства, чем отражала насущные проблему его эпохи. При этом его схема оказалась весьма живучей и неоднократно повторялась теоретиками-утопистами эпохи Возрождения.

Рассуждения Аристотеля и Платона значительно отличались друг от друга. Более того, Аристотель неоднократно критиковал отдельные положения своего учителя, касавшиеся государственного устройства и города. Та, к примеру, Платон считал, что город должен быть расположен изолированно от внешнего мира, в особенности от бойкой морской торговли, считая, что жители полиса должны кормить себя сами, а не надеяться на привозные продукты и товары. Аристотель же, напротив - считал необходимым приморское расположение города и видел в данном залог его дальнейшего развития.

Платон проповедовал правильность городской планировки и одинаковость жилых домов. Аристотель же критиковал чрезмерную жёсткую планировочную схему Платона. Он писал: ʼʼНе нужно устраивать город так, чтобы он весь в целом имел правильную планировку. Надо, чтобы планировка была правильна только в отдельных частях и кварталах. Так будет лучше для безопасности города и для его благообразияʼʼ. Аристотель высказывал также своё мнение о городских площадях, из которых одни он предлагал целиком предоставить торговле и разместить вокруг них базилики, присутственные места и судебные учреждения, а другие площади (которые Аристотель называл ʼʼчистымиʼʼ) он советовал окружить храмами, гимнасиями и другими общественными зданиями. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, схема Аристотеля оставляла свободу для выбора какой-либо планировочной схемы и была более гибкой и жизненной, чем схема Платона. В ʼʼидеальном городеʼʼ Аристотеля можно увидеть многие черты Афин IV в. до н.э.

Большую ценность представляет эстетическая концепция Аристотеля. Его учение о прекрасном в искусстве, его определœение красоты как соразмерности и порядка, понимание им гармонии как единства целого и частей, взаимосвязанных посредством соразмерности и пропорций и др. Размещено на реф.рфявлялись философским обобщением конкретных художественных задач его времени, в т.ч. и вопросов, связанных с архитектурно-пространственными композициями и ансамблями.

Градостроительство Древнего Рима (VΙΙΙ в. до н.э. — V в. н.э.)

Историю Древнего Рима традиционно принято разделять на две составные части: историю этрусков иархитектуры римлян. История собственно самого Рима делится на три периода:

VIII-VI вв. до н.э.- древнейший (Царский) периодистории Рима и Италии.

509-30 гᴦ. до н.э.- эпоха Римской республики.

30 ᴦ. до н.э. - 476 ᴦ. н.э.- эпоха Римской империи.

referatwork.ru

Градостроительство Древней Греции.

ТОП 10:

Греческие города, формировавшиеся в тесной связи с развитием их социальной структуры, отличались чётким делением на общественные и частные функции. Центром города помимо святилища была агора – городская площадь, объединявшая ряд общественных зданий, возникших вследствие разносторонних форм общественной жизни эллинов. Среди них выделяются здание управления полисом – пританей и здание собраний - булевтерий. Мемориальные памятники, портики и пропилеи служили украшением площадей. Строились в городах стадионы и гимнасии, предназначавшиеся для различных физических упражнений и состязаний. В противоположность открытому характеру общественных комплексов жилище греков классического периода обычно представляло собой замкнутый блок из нескольких помещений, сгруппированных вокруг небольшого открытого дворика. С северной стороны дворика устраивалась лоджия – пастада, которая летом предохраняла комнаты от палящих лучей солнца. На его основе в V – IV вв. до н.э. развивается перистильный дом, в котором место пастады занимает окружённый со всех сторон галереями прямоугольный дворик - перистиль, увеличивается число помещений. Этот тип дома получает особенно широкое распространение в эллинистический период. Жилые дома объединялись в кварталы. Разделялись кварталы довольно тесными улицами. Наряду с постепенно складывающейся свободной планировкой города (Афины) уже в классический период начинает внедряться в градостроительстве основанная на прямоугольной сетке регулярная система планировки. Прямоугольная сетка улиц получала строго геометрическую трассировку при любом рельефе местности. Выделялись и делались более широкими одна или две главные улицы, на пересечении которых часто располагался общественный центр. Помимо центра общественные здания располагались и в других частях города. Благоустройство греческих городов достигало высокого уровня. Жилые кварталы снабжались водой, растекавшейся по керамическим и свинцовым трубам к общественным водозаборным фонтанам. Имелась и канализация со сточными каналами, выложенными камнем и перекрытыми каменными плитами. Главные улицы разделялись на тротуары и проезжую часть с выложенными камнем мостовыми. В архитектуре, как и во всей эллинистической культуре, происходит процесс слияния форм и композиционных приёмов, характерных для греческой метрополии, с художественными традициями завоеванных стран. Ордер теряет черты строгости и обобщенности. Величественная дорика уступает место более утончённой ионике. В галереях и портиках часто используется двухъярусный ордер с дорическими колоннами внизу и ионическими – наверху. Усиливается тенденция декоративности. В эпоху эллинизма грандиозный масштаб градостроительных преобразований, связанный с завоеваниями Александра Македонского и последующим образованием крупных государств, сопровождался и существенными изменениями в архитектуре зданий и комплексов. В общественных комплексах преобладают светские здания, существенно обновляются такие традиционные типы, как залы собраний, театры, спортивные сооружения, рынки, строящиеся теперь, как и храмы, из дорогостоящих материалов и столь же богато украшающиеся. Получают развитие новые типы зданий - дворцы монархов, библиотеки, монументальные алтари и гробницы, инженерные сооружения. В архитектуре, как и во всей эллинистической культуре, происходит процесс слияния форм и композиционных приемов, характерных для греческой, метоополии, с художествен-ными традициями завоеванных стран. Ордер теряет черты строгости и обобщенности. Величественная дорика уступает место более утонченной ионике. В галереях и портиках часто используется двухъярусный ордер с дорическими колоннами внизу и ионическими - наверху. Усиливается тенденция декоративности. Все большее применение получает ордер) как средство пластической разработки стены. В детали ордеров проникают мотивы восточных стилей. Вводится частичная обработка колонн каннелюрами) по их высоте. Композиции усложняются, пластика форм разнообразится. В объемно-пространственном построении все чаще используется фронтально-осевой принцип. Многообразие средств позволяет отходить от принятых типов композиции, создавать образы индивидуализированного характера. Строгая тектоника уже не является определяющим принципом; она вытесняется более свободным подходом к композиции в угоду оригинальному замыслу и скульптурности образа. Характерный пример алтарь Зевса в Пергаме (180 г. до н. э.), в котором высокая стена цоколя) представляла собой опоясывающий здание фриз), занятый знаменитой полной экспрессии и динамики скульптурой. При сочетании со стеной ордер иногда превращался в деталь, акцентирующую вход или другие элементы здания. В этом отношении характерна башня Ветров в Афинах (середина I в. до н. э.). На фоне ее массивного восьмигранного объема два обрамляющих входы портика разработаны с подчеркнутым изяществом, контрастно по отношению к основному объему. Ордер не следует в деталях сложившимся канонам, а совмещает черты различных образцов. В отсутствии базы и относительно массивных пропорциях колонн можно видеть влияние дорики. Элементы портика в целом происходят от ионического ордера, но удлиненная капитель) с остроконечными пальмовыми листьями, окруженными более мелкими листьями аканта), ярко индивидуальна. Она по форме близка к капители коринфского ордера, возникшего в Греции (храм Аполлона в Бассах, V в. до н. э.; памятник Лисикрату в Афинах, IV в. до н. э.), но получившего широкое распространение лишь в следующую эпоху - в архитектуре Древнего Рима. 27. Шумеро-Аккадский город Тудуб (современный Хафаджи) существовал за три тысячи лет до н. э. на восточном притоке Тигра. Реконструкция священного участка История Двуречья, насчитывающая несколько тысячелетий, представляет собой пеструю картину смены народов и государств. Первый этап развития Двуречья протекал между 3200-1800 гг. до н. э. Древнейшим государством было государство Шумер, которое вскоре после своего создания слилось с государством Аккад в единое целое. Дальнейшее развитие Двуречья связано с историей двух крупных государственных образовании-Вавилонии и Ассирии. История Вавилонского царства делится на два периода: Старовавилонское царство (XIX-XVI вв. до н. э. ) и Нововавилонское царство (VII-VI вв. до н. э. ). Ассирийское государство также имело два крупных этапа развития: первый относился к началу XVIII в. до н. э., а второй-к концу XII-IX в. до н. э. Обратимся к древнейшему периоду Двуречья. Первые поселения появились на юге этого географического района в плодородной низменности, у впадения рек Тигра и Евфрата в Персидский залив, который в те времена вдавался значительно глубже в сушу. Здесь уже в середине IV тысячелетия до н. э., т. е. в эпоху позднего неолита, существовали сельские поселения родовых общин. Несколько позднее, но еще в IV тысячелетии до н. э. в Двуречье расселились шумеры -народ, который уже располагал определенными навыками ведения оседлого земледелия. Вплоть до конца III тысячелетия до н. э. шумеры господствовали в Месопотамии. К этому времени относится появление поселений городского типа, представлявших собой отдельные города-государства, то объединявшиеся под эгидой одного из них, то враждовавшие друг с другом. 28. План шумерского города Ура в период между XXIII-XXII вв. до н. э. (по Вулли). Город окружен мощными крепостными стенами; в центре-священный участок:1-зиккурат; 2-священный двор Наннара; 3-храм Наннара и его жены Нингал; 4-двойной храм Нингал; 5-дворец Урнамму и Дунги Из древнейших шумерских городов известны Эриду, Урук, Ур, Лагаш, Ларса, Умма, Ниппур, Кута и др. Древнейший период развития этих городов, который историки называют раннединастическим (2750-2300 до н. э. ), изучен еще недостаточно, однако некоторые характерные черты градостроительства Двуречья сложились именно в эту раннюю эпоху. К таким характерным чертам можно отнести овальные очертания плана города в целом, ориентацию главной оси овала на северо-запад и юго-восток, расположение святилища в центре или в северо-западной части города на холме или искусственной возвышенной террасе, прямоугольную форму святилища в плане, появление зиккурата как главного здания храмового комплекса, нерегулярную систему улиц, отсутствие городских площадей и наличие многочисленных дворов, вокруг которых группировались жилые, дворцовые и храмовые помещения. 29. Ур. План священного участка третьей династии (по Вулли):1 - капелла бога Наннара; 2-двор Наннара; 3-священный двор с зиккуратом; 4-выход; 5-храм бога Наннара и его жены Нингал; 6-двойной храм Нингал; 7-стены святилища; 8-дворец царей Урнамму и Дунги; 9-остатки дворца и храма; 10-царские захоронения; 11 -мавзолей царей Дунги и Бурсина Население шумерских городов составляли правители, придворные, жрецы, чиновники, купцы, ремесленники, солдаты, крестьяне, обрабатывавшие храмовые земли, и рабы. Как видно из этого перечня, социальный состав города шумеров отражал сложившееся в них классовое общество. Подлинного расцвета некоторые шумерские города достигли в период III династии, т. е. после объединения шумеров с семитским народом-аккадцами в единое Шумеро-Аккадское государство. Первоначально это объединение носило завоевательный характер со стороны аккадских царей, подчинивших себе не только города Шумера, но и другие государства Двуречья. В этот период (XXIV-XXII вв. до н. э. ) главным городом был Аккад, расположенный в Междуречье севернее Вавилона. Тогда же выросли и другие аккадские города: Киш, Шуруппак, Кисурра, Сип-пар и др. Некоторое представление о характере этих городов дает святилище в городе Тудубе (современном Хафаджи), расположенном на левом берегу притока Тигра-Дияла. Священный участок в Хафаджи имел овальную конфигурацию в плане и был огражден двойным рядом мощных крепостных стен. Центральная часть святилища была расположена на платформе, где размещался главный храм города. В XXII в. до н. э. государство Аккад подверглось нашествию диких горных племен кутиев, что привело к его распаду и новому возвышению шумерских городов, на этот раз под главенством Ура и его царей III династии (2112-2015 гг. до н. э. ). 30. Самалъ (Зенджирли). Сиро-хеттский город X-VIII вв. до н. э. Внутри города на холме-цитадель с дворцовыми и храмовыми постройками. Город окружен двойными крепостными стенами Ур XXI в. до н. э. хорошо изучен благодаря раскопкам, которые производились в 1922-1934 гг. под руководством английского археолога Л. Вулли. При урском царе Урнамму и его сыне Шульги город достиг своего расцвета. По подсчетам, сделанным археологами, в этот период в Уре насчитывалось 5250 жилых домов, что соответствовало населению, с учетом домашних рабов, 40-50 тыс. жителей. Ур был ограничен с запада старым руслом Евфрата, а с северо-восточной стороны искусственным каналом. Городская территория имела размер 1000 х 700 м. Это был город, построенный в шумерских традициях, овальный в плане с главной осью, ориентированной с юго-востока на северо-запад. Мощные стены, сложенные из сырцового кирпича, достигали толщины 25-32 м. В северо-западной части города на холме, искусственно расширенном в виде террасы, размещался дворцовый и храмовый комплекс Ура, посвященный культу особо почитавшегося у шумеров бога луны Наннара. Главный вход в святилище находился с северо-восточной стороны, откуда через монументальные ворота можно было попасть в священный двор Наннара и далее в следующий двор, на котором располагался зиккурат. 31. Самалъ (Зенджирли). План центральной части города. Массивные ворота, расположенные на юге, вели внутрь центральной цитадели, северо-западную часть которой занимали дворец и храмовые помещения Зиккурат Ура представлял одно из древнейших сооружений этого рода. Он был сложен из сырцовых блоков, и лишь внешний слой толщиной в 2, 5 м был построен из обожженного кирпича, скрепленного битумным раствором. В плане зиккурат представлял собой прямоугольник размером 46 х 60 м. Он был трехъярусным. Нижний сохранившийся ярус имел высоту 15м. На верхней площадке располагалось святилище бога Наннара. Парадная лестница была расположена с северо-восточной стороны. Рядом с замкнутыми дворами святилища Наннара и зиккурата на открытой площадке располагались еще два храма, посвященных культу того же бога луны и его жены богини Нингал, и отдельный храм, посвященный Нингал, Кроме того, здесь же находился царский дворец. И дворец, и храмы имели почти одинаковые размеры и представляли собой квадратные в плане монументальные объемы, лишенные оконных проемов на фасадах, расчлененные лишь вертикальными углублениями в кладке стен. По мнению Вулли, большая часть зданий белилась известковым раствором и лишь зиккурат и особенно его увенчание могли быть подцвечены в соответствии с существовавшей у шумеров цветовой символикой. Жилые дома Ура, согласно шумерской традиции, имели внутренние дворы, вокруг которых группировались все помещения. В центре двора иногда находился колодец. Здесь же часто располагался очаг. Дома, перекрытые плоскими кровлями, выходили стенами без оконных проемов на узкие извилистые переулки и тупики. Улица в полном смысле этого слова была лишь одна. Она предназначалась для процессий и вела к главному святилищу города. Расцвет Ура завершился в 2000 г. до н. э. в ходе войны с соседним государством - Эламом и пришлым народом аморитами, В дальнейшем Ур оставался важным торгово-ремесленным центром Вавилонского царства, но навсегда потерял свое прежнее величие. 32. Крепость ассирийского царя Синахериба. Рельеф, найденный в Ниневии. Рельеф свидетельствует, что округлая форма поселений была также свойственна Ассирии, как и прямоугольная Округлая форма очертания планов городов была очень стойкой в Двуречье и не только в нижнем течении Евфрата. Об этом свидетельствуют изображения круглых ассирийских крепостей на многочисленных барельефах, а также круглые иероглифические знаки, означавшие город. К сожалению, круглых поселений на территории Среднего Двуречья не сохранилось. О них можно судить по сиро-хеттскому городу Самаль (современный Зенджирли), который был построен в традициях Двуречья. Самаль, расположенный в северной Сирии, в долине притока р. Оронты, был одним из важных центров большого Хеттского государства, достигшего расцвета в XII в. до н. э. Его очертания в плане напоминали очертания Ура. Так же как и Ур, Самаль был расположен на возвышенной территории и укреплен мощными крепостными стенами, имел ту же ориентацию по странам света и северо-западное расположение дворцового и храмового комплексов. В VIII в. до н. э. город был сожжен и завоеван ассирийцами, которые быстро восстановили его. К этому периоду относится заново сложенная внешняя крепостная стена, имевшая в плане идеальную округлую форму с тремя монументальными крепостными воротами. Таким образом, строительство округлых поселений в Двуречье было довольно стойкой традицией. Что же касается причин появления в этом же географическом районе городов с прямоугольной конфигурацией плана, то решающую роль в этом, по-видимому, играли прямоугольные в плане платформы святилищ. На территории Двуречья довольно рано возникли города, имевшие прямоугольные планы. Одним из древнейших примеров такого рода можно назвать шумерский город Ниппур, который по своему предназначению был городом-святилищем. 33. Ниппур. Обнаруженный раскопками план города. Черным показаны стены города и святилище с зиккуратом В период Шумеро-Аккадского царства Ниппур был главным религиозным центром этого государства, в Ниппуре находилось святилище одного из главных богов шумерского пантеона-бога земли Энлиля, здесь венчали на царство шумеро-аккадских царей. Ниппур располагался на одном из рукавов Евфрата. Он имел в плане форму неправильного прямоугольника. Город был окружен толстыми, сложенными из сырцового кирпича крепостными стенами, прерывавшимися там, где проходил пересекавший его канал. Святилище Энлиля занимало почти половину городской территории. Оно состояло из храмов и зиккурата. Рядом располагались жилища жрецов и большая библиотека, известная во всем древнем Двуречье огромным количеством ценных клинописных рукописей на глиняных дощечках. На одной из таких дощечек был обнаружен план Ниппура, изображенный неизвестным художником XII в. до н. э. 34. Ниппур. План города, нацарапанный на глиняной доске в XII в. до и. э. (по Унгеру и Фишеру) Дальнейшее развитие градостроительства Двуречья связано было с разработкой прямоугольной схемы городского плана. Наиболее совершенным в этом отношении был план города Борсиппы, расположенного южнее Вавилона. Борсиппа была уже известна в эпоху Древневавилонского царства во II тысячелетии до н. э. Город был расположен на берегу озера, образовавшегося в разветвленной дельте Евфрата, и имел правильный прямоугольный план 1406 х х 1760 м, т. е. его территория равнялась 250 га. Традиционно для Двуречья город был ориентирован углами по странам света. В него вело семь ворот, из которых на северо-восточной стороне находились ворота бога Сина и ворота Лапис Лазур, на юго-востоке-ворота богини Иштар и бога Эа, на юго-западе-ворота богов Ану и Адад, на северо-западе были расположены седьмые, безымянные ворота. В соответствии с воротами город пересекали главные улицы, соединявшие их. В центре города располагалось святилище, очертания территории которого также представляли собой квадрат. Весьма примечательно, что в основе планировки Борсиппы, по-видимому, лежал модуль, равный 176 м, или 3 ашлу (древневавилонская мера-«веревка», равная примерно 59 м). Во всяком случае, если принять за модуль 176 м, то три таких модуля точно укладываются на юго-западной стене между углом города и воротами, а также между двумя воротами этой стены. В том, что разбивка территории города производилась на основе модульной системы, не было ничего удивительного, если учесть высокий уровень развития математики и геометрии в древнем Двуречье. 35. Борсиппа. План города в VI в. до н. э. 1- квартал привилегированного населения; 2-дворец правителя; 3-культовый центр с зиккуратом (залит черным) и храмом Нэбо; 5-ворота и за ними дорога на Вавилон; 4-5 -улица Нэбо; 5-6-улица для въездов царя Ориентация городов Двуречья углами по странам света долгое время представляла собой загадку. По мнению Унгера, такая ориентация объяснялась направлением преобладающих ветров и была вызвана защитой от них. По мнению других ученых, такая ориентация была связана с религиозными представлениями народов Двуречья. Так или иначе, но археологические раскопки дают возможность проследить развитие нескольких городов с подобной планировкой. Она была свойственна не только для Вавилонского царства, но и для Ассирии. Наиболее ярким примером может служить город Дур-Шаррукин. 36. Борсиппа. Модульный анализ плана города, сделанный Э. Эгли. За модуль принято 176 м, т. е. 3 ашлу («веревка»-древневавилонская мера длины, равная 59 м). Расположение городских ворот убеждает нас в том, что применение модуля при разбивке территории было вполне возможно Дур-Шаррукин был построен ассирийским царем Саргоном II (722-705 гг. до н. э. ) за короткий срок с 711 по 707 г. до н. э. Он просуществовал недолго и уже в конце VII в. до н. э. был разрушен мидянами. Раскопки, которые велись французским археологом П. Э. Ботта в середине XIX в. и Г. Лоудом (США) в 30-х годах XX в., показали, что город представлял собой в плане близкий к квадрату прямоугольник, ориентиреванный углами по странам света. Он был окружен мощной крепостной стеной и имел цитадель, встроенную в северо-западную крепостную стену. Эта цитадель была расположена на искусственной земляной террасе высотой 14 м. Здесь Саргон II построил свой знаменитый дворец, который славился обилием внутренних помещений, богатством убранства и красивейшим зиккуратом высотой 42 м. Дур-Шаррукин был объявлен Саргоном II столицей Ассирии, поэтому строительство этого города велось быстрыми темпами при участии большого числа рабов и строительных рабочих. Известно, что главная улица города подходила к воротам дворца, монументально оформленным в виде арки, по бокам которой располагались крылатые быки и изображения героев Гильгамеша и Энкиду. Внутри дворец Саргона был украшен алебастровыми раскрашенными рельефными изображениями военных походов этого царя, который сумел подчинить себе за короткий срок огромные территории и такие государства, как Египет, Иерусалим, финикийские города и Сирию. Так же, как в Борсиппе, в планировке Дур-Шаррукина можно обнаружить модульное построение, с той только разницей, что модуль здесь имеет размер 61 м. Стороны города, равные 1800 и 1650 м, делились в соответствии с этим модулем на 30 и 27 модулей. Кратны модулям и расстояния между воротами и углами города. К сожалению, мы не можем судить о планировке крупнейшей столицы Ассирии IX-VII вв. до н. э. -Ниневии, поскольку в 612 г. до н. э. она была стерта с лица земли царем Набопаласаром из Вавилона. Известен лишь украшенный барельефами северный дворец Ашшурбанипала, который был раскопан экспедицией П. Э. Ботта в 1842 г. Найденные остатки Южного дворца Ассархаддона, архива и библиотеки не позволяют с достоверностью судить об очертаниях города и расположении его главных улиц. Гораздо лучше изучена столица Вавилонского царства-древний Вавилон. 37. Дур-Шаррукин ( Хорсабад )-город, построенный ассирийским царем Саргоном II в 711-707 гг. до н. э. в качестве новой столицы Вавилон («врата бога») впервые упоминается в III тысячелетии до н. э. в связи с правлением Аккадского царя Саргона (2369-2314 гг. до н. э. ). До этого на левом берегу Евфрата, по-видимому, было небольшое поселение, не имевшее особого политического значения. Во времена I Вавилонской династии (1894-1595 гг, до н. э. ) Вавилон стал крупным городом. Особого расцвета он достиг в правление царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э. ). До нас почти не дошли сооружения этого периода, поскольку город неоднократно подвергался сильным разрушениям, особенно в период завоевания его хеттами в 1595 г. до н. э. и касситами в 1518г. до н. э. в XIII-XII вв. до н. э. Вавилон дважды опустошался ассирийскими войсками. В начале I тысячелетия до н. э. право на обладание Вавилоном оспаривали ассирийские цари и арамейские племена халдеев. В 732 г. до н. э. Вавилон вошел в состав Ассирийского государства, но за сопротивление был варварски разрушен в 689 г. до н. э. ассирийским царем Синахерибом. 38. Дворец Саргона II в Дур-Шаррукине. План:1 - главный вход во дворец со стороны города; 2-официальная часть дворца, двор сераля и расположенный за ним главный зал; 3-служебные помещения; 4-гарем; 5-предполагаемое летнее жилище Саргона; 6-зиккурат В 626 г. до и. э. на вавилонском троне воцарилась халдейская династия. Город начал восставать из руин. Многое было сделано первым царем этой династии Набопаласаром (626-604 гг. до н. э. ) и Навуходоносором II (604-562 г. до н. э. ). Именно в этот период Вавилон становится столицей огромной державы. Как и многие города мирового значения, Вавилон имел историю, пронизанную многочисленными легендами. Описания Вавилона оставили Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон и другие писатели древности. Из них лишь Геродот видел остатки Вавилона после его разрушения персами в V в. до н, э. Остальные писатели повторяли сложившуюся легенду об этом древнем городе. Вплоть до конца XIX в. Вавилон был неизвестен, и лишь благодаря раскопкам, проведенным под руководством немецкого ученого и архитектора Р. Кольдевея, этот город вновь стал достоянием человечества. Раскопки производились с 1899 по 1914 г. Результаты этих раскопок дали удивительный материал, относившийся главным образом к VII-VI вв. до н. э. 39. Дур-Шаррукин. Общий вид дворца Саргона П. По реконструкции В. Пляса Город Вавилон занимал обширную территорию, насчитывавшую 20 км2 и обнесенную внешними крепостными стенами протяженностью 18 км. Внутри этой территории располагался собственно город, занимавший оба берега реки Евфрат, и в свою очередь укрепленный крепостными стенами. Территория внутреннего города насчитывала 410 га, а протяженность крепостных стен 8360 м. Укрепления состояли из глубокого рва, наполненного водой, соединявшегося с Евфратом, и крепостных стен, построенных из сырцового и обожженного кирпича толщиной около 30 м. Через каждые 20 м находились крепостные башни. В город вело восемь ворот. Все ворота назывались именами различных богов. Главными были северо-западные - ворота богини Иштар. Кроме этих ворот, существовали еще ворота бога луны Сина, ворота главного вавилонского божества Мардука, ворота бога земли Энлиля, ворота бога солнца Шамаша, ворота бога грозы и бури Адада, а также ворота Лугалгирра и Ураш. Все эти ворота соединялись между собою улицами, разрезавшими город почти на равные части. В центре города располагался священный участок Эсагила, где находились храм Мардука и зиккурат Этеменанки. Главным зданием Вавилона считался зиккурат, который назывался «Домом основания небес и земли». Следует отметить, что древние жители Вавилона считали свой город средоточием всего мира, более того, вавилонские ученые помещали его в центре географической карты мира. По их представлениям, Земля была кругом, состоявшим из нескольких слоев. Верхний-был собственно земной поверхностью. Под ним находился подземный мир, нижний слой которого занимало царство мертвых. Над землей располагались три полусферы небес, омываемых воздушным океаном. Места восхода и захода солнца фиксировались в их представлении горами, поднимавшимися на западном и восточном краях земли, а северо-южное направление образовывалось за счет течения Евфрата. Вавилон, таким образом, был отражением этой модели мироздания, а зиккурат-ее геометрическим центром. Вавилонский зиккурат представлял собою монументальное сооружение высотой около 90 м, на вершине которого располагалось покрытое голубой глазурью святилище Мардука, Семь ярусов вело к этому святилищу, Нижний ярус был светлый, второй ярус высотой 18м был черного цвета. Верхние ярусы чередовались по цвету-красный, синий, красный, серебристый и голубой с золотом. Все эти цвета соответствовали символическому обозначению небесных светил. Зиккурат был сложен из сырцового и обожженного кирпича, составлявшего внешнюю оболочку толщиной в несколько метров. Вавилонский зиккурат считался одним из семи чудес света и доминировал над городом и окружающей местностью, формируя силуэт древнейшего города. 40. Представление древних вавилонян о мироздании, положенное в основу плана Вавилона, Рисунок -реконструкция X. Швенцера Религиозные представления были очень сильны у древних вавилонян, что видно из названий ворот и главных улиц города, предназначенных для религиозных процессий, и из наличия большого числа храмов, посвященных различным богам вавилонского пантеона. Так, например, особым праздником в Вавилоне считалась встреча Нового года. Новогодний праздник начинался в марте месяце, поскольку вавилоняне следовали лунному календарю, и длился более 10 дней. Начало его отмечалось религиозными обрядами, происходившими в храме Мардука и на башне-зиккурате Этемененнаки, откуда жрецы вели наблюдения за звездами; затем статую Мардука выносили из храма, погружали на корабль и везли вверх по течению Евфрата за пределы внутреннего города. Там, в специальном храме, называвшемся «Домом Нового года», служили молебен, и на десятый день торжественная прфцессия направлялась к воротам богини Иштар. Впереди жрецы несли статую Мардука, за ними следовали приближенные царя и народ. Вся эта процессия вступала на улицу Процессий, которая начиналась между выступами городских стен и имела ширину перед воротами Иштар 16м. Этот отрезок улицы был особо украшен изображениями львов и грифонов золотистого цвета на ярко-синем фоне крепостных стен и ворот Иштар. Изображения были выполнены из глазурованного кирпича, которым были облицованы поверхности стен и ворот. Далее процессия проходила ворота богини Иштар и направлялась по улице Процессий в сторону центра города. Другие улицы Вавилона также служили для торжественных процессий во время праздника Нового года или в другие торжественные дни. Ворота богини Иштар представляли собою прекрасное произведение вавилонского искусства. Они олицетворяли собою представление вавилонян о силе и могуществе города и государства. Богиня Иштар была богиней цветущей природы, любви, плодородия, красоты. Она изображалась обыкновенно в виде прекрасной женщины, тело которой поросло нежными зелеными побегами. Иштар была главной богиней вавилонского пантеона. Ее отождествляли с планетой Венерой. Аналогично ворота Сина, бога луны, очевидно, отождествляли с восходом луны в период новолуния. Так же ворота бога солнца Шамаша были обращены в сторону юга и т. д. Город делился на две части. Левобережная часть была более древней и дополнительно укреплена крепостной стеной, тянувшейся вдоль Евфрата, Правобережная часть более позднего происхождения занимала несколько меньшую территорию и, очевидно, имела второстепенное значение. Обе части Вавилона были соединены мостом длиной 123 м. 41. Вавилон, План города в VI в, до н. э.:1-дорога Процессий; 2-мост через Евфрат; 3-летний дворец Навуходоносора II на холме Бабиль; 4-северный дворец на холме Каср; 5-южныи дворец Навуходоносора; 6-форт; 7-зиккурат; 8-храм Мардука Главные улицы города делили его на отдельные районы, в которых группировались жилые дома и храмы. Население Вавилона было довольно пестрым как по социальному, так и по этническому составу, поскольку в его состав всегда входило много иноземцев и рабов. Наверху социальной лестницы находился царь со своими приближенными, высшим чиновничеством и жречеством. Навуходоносор II, при котором город окончательно сформировался, имел три дворца. Один дворец-летний, находившийся на холме Бабиль у реки, у начала внешних крепостных стен; второй дворец-Южный, примыкавший к дороге Процессий и воротам богини Иштар, и третий-Северный, расположенный здесь же, но за крепостной стеной. Наиболее подробно изучен Южный дворец. Он представлял собой сложный архитектурный комплекс, состоявший из системы пяти дворов, нанизанных на одну композиционную ось, начинавшуюся от входа во дворец на улице Процессий. Вокруг дворов группировались дворцовые помещения. Из двора во двор вели монументальные ворота. Первые два двора, вероятно, были предназначены для чиновников и придворных и размещения административных учреждений. Третий, самый крупный двор, служил парадным пространством перед тронным залом царя, находившимся на южной стороне двора. Западная часть дворца, расположенная на более низкой террасе, предназначалась, по-видимому, для жилых царских покоев. Достопримечательностью этого дворца были находившиеся в его северном углу так называемые «висячие сады», остатки которых были найдены при раскопках. Северный дворец, примыкавший к городской стене, был, по-видимому, построен несколько позже. Он был тщательно укреплен и по свидетельству найденных в нем клинописных табличек был украшен с особой пышностью. В этом дворце находилось хранилище произведений искусств и реликвий. 42. Вавилон, Вид главных городских ворот Иштар и дороги Процессий. Реконструкция Основное население Вавилона составляли купцы, ремесленники, землевладельцы. Среди них были богатые жители, занимавшие своими домами целые кварталы, и были бедняки, ютившиеся в тростниковых, обмазанных глиной хижинах, расположенных на окраине города. Низший, бесправный, слой городского населения составляли рабы, по большей части военнопленные, которые выполняли все виды работ: от ремесленного производства до тяжелого труда чернорабочих. Ремесла в Вавилоне процветали самые разнообразные. Представители отдельных ремесел селились на определенных улицах. Так, в Вавилоне существовали улицы ювелиров, ткачей, гончаров и т. д. Жилые дома как большие, так и малые, строились по одной и той же схеме. Комнаты группировались вокруг внутреннего двора, часто замощенного обожженным кирпичом. Иногда в центре двора находился очаг. Главные помещения жилого дома всегда располагались на южной стороне двора и были обращены к северу своими проемами. Дома были одно- и двухэтажными с плоскими кровлями. На улицу они выходили белеными стенами и дверными проемами. Вода бралась из колодцев. Имелись канализационные водостоки. Жилая застройка была очень плотной, что создавало опасность в пожарном отношении, а, кроме того, содействовало распространению многочисленных болезней, среди которых чума занимала одно из первых мест. В городе было мало зелени. Лишь во дворах самых зажиточных жителей Вавилона росло два-три пальмовых дерева. 43. Вавилон. Вид города из-за реки Евфрат. Реконструкция по А. Парро Для Древнего мира Вавилон олицетворял собой город сказочного богатства, огромный, населенный несметным числом жителей. Действительно, в период правления Навуходоносора II в Вавилоне было около 360 тыс. жителей, из которых во внутреннем городе проживало 80 тыс. Масштабы его сооружений, мощность крепостных стен-все это поражало взор чужестранцев. И недаром впоследствии Александр Македонский хотел сделать Вавилон столицей своей огромной империи. Однако судьба этого города сложилась иначе. Столицей Селевкидов стала построенная поблизости от Вавилона Селевкия. Позднее Вавилон пришел в полное запустение и вскоре забыли не только о его существовании, но и даже о его местоположении. Характеризуя в целом градостроительство Двуречья, следует отметить, что оно выделялось среди других стран Древнего мира своим рационализмом и экономным использованием городских земель, высоким по тому времени уровнем инженерной подготовки территории и крепостного строительства, а также мастерским использованием местного строительного материала. Что же касается роли городов Двуречья в развитии мирового градостроительства, то она была весьма значительной. Многими поколениями строителей городов Ассирии и Вавилонии были решены такие крупные градостроительные задачи, как проблема монументального главного здания города (в виде зиккурата), использование цвета как одного из композиционных средств при формировании городских ансамблей, применение планировочных модулей при разбивке городских территорий и многое другое. Все эти градостроительные достижения в разной степени нашли свое отражение в градостроительстве более поздних эпох и, в частности, в средневековых городах Передней и Центральной Азии.   

infopedia.su

Градостроительство Древней Греции. Архитектура акрополей и агор

ТОП 10:

Наследие древнегреческой архитектуры лежит в основе всего последующего развития мирового зодчества и связанного с ним монументального искусства. Причины такого устойчивого воздействия греческой архитектуры заключаются в объективных ее качествах: простоте, правдивости, ясности композиций, гармоничности и пропорциональности общих форм и всех частей, в пластичности органичной связи архитектуры и скульптуры, в тесном единстве архитектурно-эстетических и конструктивно-тектонических элементов сооружений. Древнегреческая архитектура отличалась полным соответствием форм и их конструктивной основы, составлявших единое целое. Основная конструкция — каменные блоки, из которых выкладывались стены. Колонны, антаблемент (лежащее на опоре-колонне перекрытие) обрабатывались различными профилями, приобретали декоративные детали, обогащались скульптурой. Греки доводили обработку архитектурных сооружений и всех без исключения деталей декора до высочайшей степени совершенства и отточенности. Эти сооружения можно назвать гигантскими произведениями ювелирного искусства, в которых для мастера не было ничего второстепенного. Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате(560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 по инициативе Периклана Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Священная дорога, по которой от агорык храму богини-покровительницы двигалась во время главного праздника Великих панафинейпроцессия афинян, ведет к Пропилеям, имеющим 5 проходов и в древности фланкированным двумя конными статуями Диоскуров. В левом, выступающем их крыле, располагалась Пинакотека (собрание картин-пинак, принесенных в дар богине Афине), в правом находилось хранилище рукописей и помещение для привратника и сторожей. Справа от Пропилей на пиргосе (выступе укрепленной скалы) стоит маленький, легкий и изящный храм ионического ордера, освященный Афине-Нике, известный как храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы; 443-420, архитектор Калликрат). \ Акрополь- (греч. akropolis, от akros – верхний и polis – город), возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость, убежище на случай войны. На Акрополе обычно строили храмы в честь божеств-покровителей данного города. Наиболее знаменит Акрополь в Афинах. Его постройки изысканны по пропорциям и гармонично связаны с пейзажем. Этот ансамбль, созданный под общим руководством Фидия, состоит из парадного входа Пропилей (437–432 до н.э., архитектор Мнесикл), храма Афины Нике (449–420 до н.э., архитектор Калликрат), главного храм Акрополя и Афин Парфенона (447–438 до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат), храма Эрехтейон (421–406 до н.э.). АКРОПОЛЬ в Афинах, укрепленная часть древних Афин, где находились главные святыни города, знаменит своими культовыми постройками классического периода. Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Акрополь возвышается над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Поднимающийся над холмом Парфенон в древности можно было видеть из любого конца Аттики и даже с островов Саламин и Эгина; подплывающим к берегу мореплавателям уже издали был виден блеск копья и шлема Афины-Воительницы. В древности святилище было известно не только как знаменитый культовый центр, но и как памятник великого искусства, подтверждающий славу Афин как “школы Эллады” и самого прекрасного города. Продуманная композиция всего ансамбля, прекрасно найденные общие пропорции, гибкое сочетание различных ордеров, тончайшая лепка архитектурных деталей и необычайно точный их рисунок, тесная взаимосвязь архитектуры и скульптурного убранства делают сооружения Акрополя высшим достижением древнегреческой архитектуры и одним из самых выдающихся памятников мирового искусства. В 5 в. Парфенон стал церковью Богоматери, статуя Афины Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в 15 в.) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем в арсенал; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины-Девы, при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале 19 в. англичанин лорд Элгин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона, кариатиду из портика Эрехтейона. После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в кон. 19 в.) по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры заменены в настоящее время копиями. Архитектура Древней Греции составляет область материальной культуры, но в то же время – это вид искусства. Архитектура Эллады входит в сферу духовной культуры, эстетически формирует окружение человека, выражает общественные идеи в художественных образах. Историческое развитие общества во все времена определяет функции и типы сооружений, технические конструктивные системы, художественный строй архитектурных сооружений. Архитектурная организация пространства населенных пунктов, создание городов и полисов, регулирование систем населения выделились в Древней Греции в особую область – градостроительство. В архитектуре Древней Греции взаимосвязаны функциональное, техническое, эстетическое начала «польза, прочность, красота». Назначение, функции архитектурных сооружений Эллады определяют их план и объемно-пространственную структуру. Образно-эстетическое начало архитектуры Древней Греции связано с ее социальной функцией и проявляется в формировании объемно-пространственной и конструктивной структуры сооружений архитектуры. Выразительные средства архитектуры Древней Греции (Эллады) – композиция, тектоника, масштаб, пропорции, ритм, пластика объемов, фактура и цвет материалов создали неповторимый синтез искусств, отличающий архитектуру Древней Греции от иных архитектурных стилей. АГОРА(от гр. «агиро» – складываю) – рыночная площадь античного города, центр общественной, экономической, судебной, политической жизни. Традиционное месторасположение – центр города под открытым небом, была окружена зданиями святилищ города, торговыми рядами. Самой знаменитой является Агора Афин, расположенная недалеко от Акрополя. С юга она граничит со скалой Ареопага, с запада – с холмом Агоры и храмом Гефеста. Ее называют древней или греческой Агорой, восточнее расположена римская Агора. Греческая Агора – прямоугольная площадь (40 га). В центральной части Агоры находился храм Леокория, жертвенник Двенадцати Богов, храм и алтарь Ареса. Здесь же располагался сооруженный Агриппой (конец 1 в. до н.э.) Одеон, который сначала использовался для театральных представлений, а потом стал местом проведения дискуссий и лекций. В западной части Агоры были построены административные сооружения. Круглое в плане здание Пританей (470 до н.э.) использовалось для заседаний пританов, руководивших повседневной жизнью города. Недалеко был храм Матери богов, Метроон (нач. 2 в. до н.э.), в котором хранился государственный архив. Галерея Зевса Элевфериу (5 в. до н.э), использовавшаяся для политических и философских бесед, была украшена по фасаду дорической колоннадой, а внутри – ионической. Рядом были возведены Храм Аполлона Патрооса (Отчего) (4 в. до н.э), Храм Зевса Фратрия и Афины Фратрии. Недалеко располагался Булевтерий (конец 5 в. до н.э.) – городской совет, построенный на месте старого здания (6 в. до н.э.). Булевтерий – прямоугольный зал с расположенными амфитеатром местами, имел крышу и портик, где были установлены высеченные на камне законы государства. Разрушен в 267. В восточной части Агоры находился Юго-восточный Портик и библиотека. Крупным сооружением была стоя Аттала (галерея), названная в честь царя Пергама Аттала II (159–138 до н.э.). Стоя Аттала представляла собой двухэтажное здание (ширина 19,5 м). Первый этаж был двухнефным, второй – однонефным. Имела двойную колоннаду: по фасаду шли дорические колонны, внутри – ионические. В южной части Агоры находились Средняя стоя (2 в. до н.э.), здание Гелиеи (от имени бога Гелиоса) – народного суда (4 в. до н.э.), т.н. юго-западный фонтан. Храм бога Гефеста – наиболее сохранившееся сооружение Агоры (440–430 до н.э.). Долгое время его отождествляли с храмом Тесея, поэтому имеет двойное название: Тесейон или Гефестейон. Монументальный дорический периптер (6 × 13 колонн), построенный из пентелийского мрамора (длина – 31,77 м, ширина – 13,72 м, высота колонн – 5,88 м). На восточном фронтоне изображался апофеоз Геракла, на метопах – подвиги Геракла и Тесея. Внутри храм разделен дорическими колоннами на три нефа, в глубине стояли бронзовые статуи Гефеста и Афины Эрганы (Работницы) (421–415 до н.э.). В 5 в. храм был преобразован в церковь св. Георгия. В 1 в. до н.э восточнее греческой Агоры была построена римская Агора. Центральный прямоугольный двор (112 м × 96 м) был окружен мраморной ионической колоннадой. В портиках располагались лавки, в центре южной колоннады – фонтан. На западе Агоры находились Пропилеи, оформленные 4 дорическими колоннами и фронтоном. При императоре Адриане в восточной части Агоры были построены Пропилеи с ионическими колоннами. Башня ветров на римской Агоре была построена сирийским торговцем и астрономом Андроником из Кирры (сер. 1 в. до н.э.). Восьмиугольная мраморная башня использовалась как метеорологическая станция и часы: солнечные и водные (клепсидра). Высота здания 12,1 м, имеет мраморную крышу в виде пирамиды, на вершине которой был флюгер в виде медной фигуры Тритона. Грани башни ориентированы по сторонам света. Фриз башни декорирован изображениями восьми ветров. Среди известных агор Древнего мира можно упомянуть Агору в Ассосе, расположенную на террасе трапециевидной формы. Площадь с продольных сторон была оформлена портиками, двумя стоями (двухнефная и трехнефная). Узкая, западная часть площади была украшена зданием Булевтерия и Пропилей. В восточной части Агоры находился архаический простильный храм. Агора в Коринфе – огромная площадь (255 × 127 м), застроенная (4–3 вв. до н.э) комплексом зданий. По продольным сторонам стояли портики дорического и ионического ордера. Над всей площадью господствовало здание архаического храма Аполлона, рядом с которым находились Пропилеи.   3. Градостроительство Древнего Рима. Генеральные планы военных лагерей и городов. Городские центры и улицы. Начиная с III в. до н. э. центр политической и экономической жизни из Древней Греции переместился в Древний Рим. В Пунических войнах римляне завоевали экономически развитые греческие колонии — торговые города в Сицилии. С потерей колоний Грецияутратила политическое и экономическое значение. Рим стал преемником культуры Греции. О времени возникновения Рима, бывшего ранее этрусским городом, точных сведений нет из-за отсутствия полных остатков архитектурных сооружений. Известно, что в начале Рим размещался только на семи холмах и планировка его была похожа на планы крупных деревень (рис. 1). Рис 1. План Древнего Рима. Коренная архитектурная перестройка Рима началась в I в. до н.э. и велась до IV в. н. э., однако градостроительная система стихийно возникающего города в известной мере сохранилась. На территориях бывших жилых кварталов возводились пышные сооружения — императорские форумы. Широко развилось строительство вилл для знати. В период империи в Риме сооружались 3—4-этажные наемные дома — инсулы — с ограниченной законом высотой (20,7 м). Инсулы — жилища римского плебса: бедняков и рабов. Лишенные удобств, эти невыразительные объемы походили на склады. В истории развития градостроительства в эпоху Римской империи немаловажное место занимает каструм — римский лагерь (рис. 2). Рис 2. Римский лагерь: а - общая схема; б - вид на лагерь (реконструкция) Каструмы представляли собой типовые военные лагеря, размещавшиеся на стратегически важных дорогах империи. Во II и III столетиях н. э. такие лагеря размещались на землях всей империи в виде цепи опорных пунктов. Территория Римской империи охватывала тогда всю Западную Европу, в том числе большую часть Англии и многие североафриканские и малоазиатские области. Лагерь имел квадратное очертание плана с четырьмя входными воротами. Главная улица, обычно расположенная в западно-восточном направлении, пересекалась с улицей, идущей с севера на юг. В этом месте создавали форумы, на которых совершались культовые обряды. Вдоль прямоугольной сетки улиц и кварталов располагались жилые здания, торговые помещения и склады. В римском градостроительстве преобладала строгость, четкость и ясная организация пространства. Выдающимся теоретиком архитектуры и градостроительства античного мира является Витрувий (I в. до н. э.), составивший своеобразную архитектурную энциклопедию в виде десяти книг. В этих книгах, наряду со сведениями об изготовлении военных машин и получении строительных материалов, излагаются теоретические вопросы архитектуры и градостроительства. Книги Витрувия являются наиболее полным из сохранившихся письменных источников сведений об античной греческой и римской архитектуре. Архитектура. Одним из источников римской архитектуры являлось этрусское зодчество (Этрурия граничила с римскими владениями, расположенными севернее их). В дальнейшем исключительно большое влияние на ее развитие оказала архитектура греческих колоний Южной Италии и собственно греческая. Кроме того, в результате завоеваний римлянами многих стран они переняли часть архитектурных форм у порабощенных народов. Римляне создали несколько новых видов сооружений общественного и инженерного назначения: акведуки, мосты, дороги, форумы, термы, цирки, базилики. У этрусков римляне заимствовали арочный свод, у греков — стоечно-балочную ордерную систему. Видоизменив ордер для придания ему большой декоративности (пьедесталы), римляне ввели с архитектуру полуколонны и пилястры. Римская аркада представляет собой сочетание греческой колонны, поставленной на пьедестал,с этрусской аркой. Римские императоры стремились придать особый блеск форумам, храмам, триумфальным аркам с целью подчеркнуть свое культурное превосходство и военное могущество. Одним из новых мотивов использования римлянами греческих ордеров является поэтажное распределение их с применением в нижних этажах более массивного ордера. Обычно в первом этаже располагали детали дорического ордера, а в верхних — коринфского, что видно, например, на фасадах Колизея. К архитектурным памятникам, имеющим связь с этрусским или греческим зодчеством, относятся жилища и храмы. Новыми сооружениями, в которых проявился гений римских зодчих, являются амфитеатры, триумфальные арки, термы, акведуки, укрепления. Жилища. Тип жилого дома римляне заимствовали от этрусков. Дом представлял собой группу жилых помещений, сгруппированных вокруг дворика (атриума).Жилые дома римлян периода II—IV в. н. э. совершенствовались по планировке и объемному построению. Преобладали одноэтажные дома, построенные из камня. Внутреннее убранство домов римской знати обычно состояло из облицовок стен мрамором, полы покрывались мозаикой, а своды штукатурились. Стены расписывались фресками, в том числе горячим способом восковыми красками (энкаустика). Во дворах устраивали небольшие фонтаны, устДревний Рим дал человечеству настоящую культурную среду: прекрасно спланированные, удобные для жизни города с мощёными дорогами, мостами, зданиями библиотек, архивов, нимфеев (святилищ, священных нимфам), дворцов, вилл и просто хороших домов с добротной красивой мебелью — всё то, что характерно для цивилизованного общества.анавливали скульптуру. Римляне впервые стали строить «типовые» города, прообразом которых явились римские военные лагеря. Прокладывались две перпендикулярные улицы — кардо и декуманум, на перекрестье которых возводили центр города. Городская планировка подчинялась строго продуманной схеме. Практический склад римской культуры сказывался во всем — в трезвости мышления, нормативном представлении о целесообразном миропорядке, в скрупулезности римского права, учитывавшего все жизненные ситуации, в тяготении к точным историческим фактам, в высоком расцвете литературной прозы, в примитивной конкретности религии. 4. Градостроительство cредневековья (10-14 в.). Население, размеры, генпланы городов средневековой Европы. Городские улицы и площади. Обычный средневековый городГорода в средневековой Европе были небольшими. Наши привычные масштабы "мегаполиса" совсем не применимы к ним. Даже Великий Рим во времена расцвета империи насчитывал всего около 1 миллиона жителей. В среднем же городе Западной Европы в описываемые времена жило не больше 5-7 тыс. человек. Город с населением 15-20 тыс. уже считался большим, а население 40-50 тыс. было только в столицах крупных государств, таких как Лондон или Париж. Совсем маленький городок мог насчитывать всего 2-3 тыс. жителей.Иногда возникают разночтения в оценке населения средневековых городов, связанные с тем, что в тогдашних документах как правило указывалось не все население, а только взрослые, а иногда - только взрослые мужчины. Поэтому если вы читаете, что в городе насчитывается 700 горожан - то, скорее всего, общее население города - порядка 2000.Города строились по берегам рек, вдоль крупных трактов или вокруг замков. Если город ставился на дороге, то участок этой дороги в пределах города превращался в главную городскую улицу. В прибрежных городах главной улицей обычно становилась дорога, ведущая от замка сеньора (или другого главного здания города) к берегу. Реже главная улица тянулась вдоль реки или морского берега (это характерно для городов, выросших из рыбацких поселков). Практически любой город окружен стенами. Причем, чем больше и богаче город, тем более мощные и высокие стены его ограждают. У самых маленьких и молодых городков защитой может служить просто земляная насыпь и деревянный частокол на ней, в городах побольше - каменные стены с башнями и бойницами. В работах по возведению и поддержанию городских укреплений должны были участвовать все горожане, впрочем практически везде "отработку" можно было заменить денежным взносом. Вокруг городских стен обычно простираются сады и огороды, принадлежащие горожанам. Нередко ближайшая сельская округа (на 3-5 миль вокруг города) считалась принадлежащей городу и входила в юрисдикцию городских властей.Многие города имели примерно однотипную радиальную планировку. В центре главная площадь, на которой находились самые главные здания: центральный собор, ратуша или зал заседаний, дом (или замок) правителя. От площади по радиусам разбегались улочки. Они не были прямыми, петляли, пересекались, образуя маленькие площади, их соединяли проулки и проходы. Все это образовывало настоящий лабиринт, в котором приезжему нетрудно заблудиться. Ближе к центру города располагались богатые дома, дальше - дома и мастерские ремесленников, совсем на окраинах - трущобы. Недалеко от городских ворот располагались купеческие подворья, где останавливались проезжие купцы. Там же были склады товаров. Если город стоит на берегу судоходной реки или моря, то в стороне порта образовывался портовый (речной, морской, рыбацкий) квартал.В умах большинства RPG'шников существуют два взаимоисключающих предрассудка: первый - что улицы средневековых городов были залиты помоями по колено, и второй - что чуть ли не в каждом городе должна быть подземная канализация, представляющая собой немаленький, иногда многоуровневый "донжон", населенный крысами, разнообразными монстрами и обязательно со встроенной штаб-квартирой воровской гильдии. Хочу вас разочаровать - ни того, ни другого обычно не было. В небольших городках помои действительно выливались прямо на улицу, но все же, как правило, не на головы прохожим, а в сточные канавы, идущие по краям улицы. Собственно канализация, пардон, была устроена по выгребному методу и обслуживалась, гм, ассенизаторами, по ночам вывозившими это самое из города. Кстати люди данной профессии носили весьма поэтичное название "ночной мастер" или даже "ночной король". Нечто наподобие централизованной городской системы канализации и дренажа начало появляться довольно поздно и в крупных городах. В мелких городишках открытые сточные канавы просуществовали аж до XVIII века. 

infopedia.su

Реферат: Градостроительство Древней Греции

Содержание

Введение

Культура Древней Греции

Градостроительная система Древней Греции

Благоустройство ДревнеГреческих городов

Древнегреческий город Милет

Планировка городов в Древней Греции

Дом зажиточного грека

Дом среднего класса и людей беднее

Наполнение дома

Библиография

Приложение

градостроительная древняя греция застройка

Введение

Особенно прогрессивную, творческую роль в развитии европейских народов сыграла Древняя Греция. Действительно, нет ни одной такой области в созидательной деятельности человека, где бы греки не оставили богатейшего наследия. В Греции была создана своеобразная мифология, тесно связанная с прекрасной и тогда еще почти не измененной человеком природой, которую народная фантазия населила целым сонмом человекоподобных божеств. Греческая мифология послужила источником эпоса, лирики и драмы, Греция явилась родиной целого ряда наук, начиная с рационалистической философии и кончая историей и медициной. Непревзойденных высот достигли древние греки в области изобразительных искусств, также связанных с мифологией. Образы богов и легендарных героев воплощались в мраморных и бронзовых изваяниях, в рельефах и росписях храмов, в орнаментации художественной утвари, тканях, монетах и ювелирных изделиях.

Культура Древней Греции

При этом следует отметить то существенное обстоятельство, что древнегреческий эпос не только давал сюжеты и образы для изобразительного искусства, но и развивал в художниках чувство прекрасного, обогащая их вечно юной и свежей народной фантазией.

В период расцвета греческой рабовладельческой демократии, искусства и науки не испытывали на себе того ограничивающего и подавляющего воздействия религии и государственного аппарата, которое имело место в Египте и прочих восточных деспотиях. Отсутствие сковывающего влияния касты жрецов не своеобразные условия рабовладельческой демократии оставляли известную свободу для творческой мысли, и, может быть, поэтому искусства и науки достигли в Греции неслыханной высоты, В строительстве греческих периптеральных храмов сложилась ордерная система с тремя главными ордерами: дорическим, ионическим и коринфским. В Греции впервые возникли театры, стадионы, гимнасии и другие общественные здания, вошедшие в строительную практику других европейских народов. В эллинистический период высоко развилось благоустройство городов и зародилась та прямоугольная планировочная система, которая сочетает прямолинейные улицы с прекрасно скомпонованными регулярными площадями. Эти площади, так же как и храмы, высоко стоявшие па площадках акрополей, никогда не представляли собой обособленных комплексов-физически и оптически отделенных от города. В отличие от городов Двуречья и Египта, где храмы и дворцы скрывались внутри цитаделей и храмовых оград, центральные ансамбли греческих городов целиком принадлежали городу и составляли единое неразделимое целое с его планировкой и застройкой.

Градостроительная система Древней Греции

В V в. до н.э. зарождается греческая градостроительная теория. Аристотель приписывает милетскому архитектору Гипподаму «изобретение» регулярного («гипподамова») города, в котором прямоугольная сетка улиц сочетается с регулярно распланированными площадями. Города Пирей, Олинф - имели одинаковые по величине кварталы, состоявшие из одинаковых по размерам строительных участков 19х20 м (величина кварталов примерно 100х40 м). Направление улиц определялось рельефом местности - они разбивались вдоль горизонталей. Ширина улиц от 4-5 до 7-8 м. Жилые дома тесно примыкали друг к другу и выходили на улицу глухими стенами, в которых прорезались только проемы входов. Однообразие улиц нарушалось общественными фонтанами для забора воды.

Площади (агоры) получили значение главных городских, торговых и общественно-политических. Они обстраивались портиками, святилищами и общественными зданиями.

Благоустройство Древне Греческих городов

Благоустройство греческих городов этого периода находилось на довольно высоком уровне: они снабжались водой, разводившейся по трубам к общественным водоразборным фонтанам, были канализованы сетью канализационных кюветов, перекрытых плитами. В городах строились различные производственные и торговые здания, склады, портовые сооружения.

В рассматриваемый период получают воплощение типы многих общественных сооружений: храмы богам, считавшимся покровителями города, здания различных общественных собраний, театры, пинакотеки (картинные галереи), ипподромы и стадионы, палестры (площадки или здания для физических упражнений) и гимназии (для ученых бесед и физических упражнений), лехси («клубы»), портики, пропилеи, гостиницы, фонтаны и т.д.

Требованиям нового градостроительства наилучшим образом отвечала регулярная система планировки, построения по принципу перпендикулярно-осевой сетки жилых кварталов и улиц, примененная в Греции в середине V в. до н.э. архитектором Гипподамом. В отличие от классического города с его акрополем или храмовым ансамблем, главным общественным центром эллинистического города становится комплекс городских площадей. Этот комплекс формировали сооружения общественного, торгового и культового назначения: рынки, здания для собраний органов городского самоуправления, спортивные сооружения, учебные заведения, гавани в приморских городах, дворцы монархов и храмы. Одна или две главные улицы делались более широкими, чем остальные. На пересечении этих магистралей и располагался комплекс общественного центра, здания которого, в большинстве мраморные, резко выделялись среди однообразной жилой застройки большими размерами, изяществом отделки, полихромной раскраской, придававшей ансамблю центра исключительное великолепие.

Древнегреческий город Милет

Памятником градостроительного искусства древней Греции является город Милет - один из древнейших торговых и промышленных центров. В эпоху эллинизма Милет был расширен и перепланирован заново. Он получил новый водопровод, канализационные каналы, каменные замощения улиц и площадей, крепостные башни и стены общей протяженностью 11,2 км и толщиной до 11 м, расположенный на берегу залива город имел две хорошо оборудованные гавани: северную и южную. Сетка улиц была близка к типичной сетке ориентации с востока на запад и с севера на юг. Ширина улиц - 4,5 м, главных - 7,5 м. Ансамбль площадей центра состоял из трех групп сооружений, связанных между собой единым композиционным замыслом:

северная группа - порт, северный рынок, термы, палестра и гимназия. Сооружения объединены открытой галереей ионического ордера;

средняя группа - зал заседаний городского совета (булевтерий), северные ворота южного рынка, образующие небольшую городскую площадь перед булевтерием;

южная группа образована обширной прямоугольной площадью (162х116 м) южного рынка, застроенной с трех сторон лавками, складами и портиками перед ними, с четвертой стороны - стоя с тройными рядами таких же помещений.

Вторым общественным центром Милета можно считать группу спортивно-зрелищных сооружений вокруг южной гавани (стадион, палестра, гимнасий и театр).

Планировка городов в Древней Греции

Жилой квартал эллинистического времени представлял собой единое сооружение, составленное из нескольких однотипных жилых домов. Жилые дома, образующие сплошную застройку квартала, имели общие разделяющие друг от друга стены, окруженные портиками, световые дворы. Небольшая величина кварталов (30-35х47 м) включала 4-6 домовладений, имеющих размеры от 15-16х18-24 м, но дома, в зависимости от богатства владельца, могли занимать половину и всю территорию квартала. Наиболее распространенным типом жилища был перистильный дом, получивший название от открытого светового дворика-сада обнесенного с четырех сторон колоннами. Примером перистильного дома является Дом Трезубцана о. Делос. Коридор-прихожая ведет с улицы в перистильный дворик. Справа - комната раба-привратника, слева - лавка с подсобным помещением, мраморный перистиль с бассейном. Главный зал примыкает к перистилю, вокруг которого размещались и другие жилые помещения (комната рабов, кухня). Стены оштукатурены и расписаны фресками. Архитектурно-композиционная особенность дома - изолированность внутреннего пространства от улицы, все средства выразительности и богатства отделки - в интерьере, перистиле. Архитектура здания особенно близка человеку, красива, комфортабельна и уютна.

Конструкции жилищных помещений в Древней Греции отражают обычаи жителей, а также формы общественной жизни. В связи с тем, что Греция отличалась мягким климатом, это давало возможность жителям страны проводить достаточно много времени на свежем воздухе под открытым небом, и в связи с этим жилищным помещениям придавали не большое значение. Даже дома зажиточных греков были достаточно простыми и практически ничем не отличались от домов других классов.

Дом зажиточного грека

Перед жилищем находился, как правило, забор, выходивший на улицу. Свободное пространство между этим забором и дверью служило проходом, или сенями, часто украшавшимися живописью, надписями, отвращающими от дома воров и злую судьбу, древними изображениями Гекаты, Гермеса и жертвенником Аполлона Эгейского. Направо и налево от входа располагались конюшни и лавки , имевшие непосредственный доступ с улицы. В конце прохода, или сеней , находилась дверь. О приходе извещали стуком металлического молотка или, как это было принято в Спарте, громким возгласом: "О-ге!", так как только на ночь дверь запиралась засовом, а позднее замком. Услышав этот шум, собака, привязанная на цепи, начинала лаять, и привратник спешил выйти из своего помещения. С того времени, когда начали строить большие частные дома, каждый уважаемый гражданин держал у себя привратника.

Открыв дверь, входили во двор , окруженный с трех, а иногда и с четырех сторон галереей с колоннадой. Здесь был центр жилища, здесь часто находился в течение всего дня хозяин дома, здесь же принимали посетителей и даже ели в хорошую погоду. Посредине помещали алтарь Зевсу Геркейскому, а по углам двора или в боковых помещениях находились алтари богов собственности и семейных божеств. По обеим сторонам, под портиками, находились различные комнаты: спальни, кладовые, служебные помещения. Тут же располагались и комнаты для гостей.

Через портик, находившийся прямо напротив входа, или если с этой стороны портика не было, то через широкую дверь, входили в мужское помещение . Это была главная комната всего дома, и здесь обычно собиралась вся семья; здесь помещался очаг или алтарь Гестии, иногда внутри маленькой круглой часовенки.

Вся эта только что описанная часть дома составляла мужскую половину. В глубине комнаты, где помещался алтарь, находилась другая дверь, через которую проходили в помещение для женщин, или гинекей. Там обычно размещались комната супругов и комната дочерей , располагавшиеся направо и налево от комнаты для мужчин, затем другие комнаты , где работали рабыни. Позади Гинекея часто был маленький садик , куда можно было пройти через так называемую "садовую" дверь.

Под двором и комнатами первого этажа находились подвалы, цистерны и погреба. Богатые дома имели также свою баню, свою булочную и пекарню. Когда обычай готовить обед на алтаре Гестии стал понемногу забываться, стали устраивать отдельную кухню, по соседству с мужским помещением, обычно служившим столовой. Дым от очага выходил через дымовые трубы, единственные во всем доме, так как сами комнаты нагревались лишь переносными очагами, аналогичными жаровням, используемым и теперь в Италии и на Востоке.

Греческие дома, в особенности в Афинах, почти всегда имели второй этаж. Если помещений первого этажа хватало для семьи, то верхние комнаты охотно сдавались посторонним, причем в этом случае в них попадали по отдельным лестницам, выходившим прямо на улицу. В жилищах незажиточных горожан второй этаж соединялся с первым внутренней лестницей: там размещались кладовые, чердаки и часто помещения для женщин, там же обычно спали служанки.

Второй этаж выходил и на двор и на улицу. Уже Гиппий, сын Писистрата, обложил налогом балконы, наружные лестницы и окна второго этажа с решетками. В IV веке Ификрат заставил афинян утвердить аналогичный налог на деревянные балконы. В богатых домах галереи украшались балюстрадами и колоннами. Стены, выходящие на улицу, имели небольшие окна, около которых любили устраиваться женщины. Окна эти защищались ставнями; стекла же появились только во времена римского владычества.

В Афинах после Пелопоннесской войны начали строить и более высокие дома - в три и даже четыре этажа. Аристофан в своей пьесе Плутос" насмехается над высотой дома Тимофея. Дом Мидия в Элевсине был так непомерно высок, что закрывал своей тенью соседние дома. У всех этих домов были черепичные крыши.

Для постройки использовали различные материалы: тесаный камень или песчаник для основания, кирпич сырец или дерево - для стены. Проломить эти стены было очень легко, и в Афинах существовали особые шайки воров.

Украшения долго были очень простыми. Ограничивались тем, что покрывали стены слоем известки. В IV веке стало распространяться стремление к роскоши. В доме Фокиона стены были украшены бронзой. Для украшения использовали также золото и слоновую кость. Алкивиад украсил свое жилище настенной живописью. Эта мода быстро распространилась. Почти все входы в домах небольшого города Танагры были расписаны такой живописью. Во внутренней галерее развешивали ковры, вышивки и делали богатый пол. Большая часть комнат имела портьеры. Начиная со времен Эсхила, потолки иногда стали покрывать сложным орнаментом из геометрических фигур; коринфяне показали пример использования лепных украшений, и часто эти украшения представляли собой настоящие картины.

Если принять во внимание украшения, расположение и пропорции большого эллинского дома в IV веке, нельзя не признать его красивым. Но богатые жилища были редки, а в каждом городе было множество промежуточных жилищ, занимавших среднее место между бедной лавчонкой, высеченной в скале, и большим домом с галереей. Дома зажиточных греков были окружены парками и садами, и отличались роскошью востока.

Дом среднего класса и людей беднее

Большинство населения жило в жалких жилищах, выходивших прямо на улицу и состоявших обычно из двух крохотных комнат и иногда еще из одной комнаты на втором этаже с внутренней лестницей. Скала служила полом и часто из нее же были и стены нижнего этажа. Верхняя часть стен делалась из дерева, необожженного кирпича и булыжника, скрепленного глиной. Нижний этаж часто служил лавкой. Иногда комнаты второго этажа сдавались внаем беднякам или чужеземцам, искавшим приют в городе: в этом случае лестница устраивалась с выходом наружу

. В основном древнегреческие жилые дома были однокомнатными помещениями. В середине домов находились очаги, а над очагами делали отверстия в крыше. Впоследствии в Древней Греции начало развиваться строительство многокомнатных жилых домов. Жилищные дома обычно были не большой высоты, глухие стены обычно выходили на улицу, внутри делали небольшой дворик с колоннами, его называли перистилем, этот дворик имел портик на северной стороне, обычно его делали перед входом в жилищные помещения. Жилые комнаты обычно были сосредоточены во внутренних частях домов и на улицу не выходили. Также стоит отметить важный момент, что дома строились без окон.

Наполнение дома

Обычно в Древней Греции изготовлением мебели занимались предприниматели и ремесленники, которые использовали для этих целей дешевую силу рабов. А так как уровень труда в то время уже был достаточно высоким, то появились и самостоятельные профессии, такие как плотник, столяр и мебельщик. Столяры обычно имели у себя необходимые инструменты, такие как рубанки, токарные станки и другие современные инструменты. Такой инструмент как рубанок особенно способствовал совершенствованию столярного дела. Технология изготовления на то время уже достаточно развитой. Люди уже научились гнуть пропаренное дерево, начали изучать и совершенствовать изготовление шпона, рамочно-филенчатую вязку, интарсию, шиповые и прочие виды соединений. Деревянная мебель имела чёткие конструкции, которые отвечали естественным свойствам строительного материала. Гораздо чаще использовали такие породы деревьев, как кедр, клён, орех, черное дерево, самшит, олива.

Как правило, мебельщики в строительстве применяли образцы Азии, основой которых были жёсткие прямоугольные каркасы, которые покрывали железными листами, это было популярно в архаическом периоде греческой культуры (VI век до н.э.). Позднее это влияние Азии ушло, и на смену пришли более классические и оригинальные образцы мебели, они в свою очередь и заложили основы для последующих стилевых форм. Отличительной их особенностью являлись простота в сочетании с изяществом линий, утончённостью и комфортом.

Так как греки отличались скромностью жилищных условий, особенностями климата и особенностями греческих традиций, то жителям не требовалось много мебели, в связи с этим количество мебели было небольшим. Например, для хранения одежд и других предметов греки использовали сундуки из дерева различных размеров и типов, которые очень напоминали египетские, а в частности, ларцы или сундуки с фронтонами и двухскатной крышей. Подобным образом оформляли богатые саркофаги из камня. Самым популярным и важным видом мебели для дома были ларцы - они представляли собою ящик, который служил для хранения различных вещей.

Не смотря на то, что образцы таких ларцов до нашего времени не дошли, достаточно чёткое представление о них можно получить, от деревянных саркофагов, которые обнаружены в Крыму и относятся IV веку до н. э. Эти саркофаги, представляют собой ящики продолговатой формы на стойках или ножках с крышкой седлообразной формы. Технология соединения стенок ларцов такая же, как и была в Египте, стенки соединяют с помощью шпунтов и шпоников. Обычно стенки таких саркофагов и ларцов покрывают росписями разнообразных цветов. На ярком синем фоне изображают пальметты, меандры и прочие мотивы греческих орнаментов.

Про мебель для сидения можно получить представление из живописных изображений стульев и табуретов на вазах и рельефных изображений на надгробных плитах жителей Греции, которые сделаны из мрамора. В VI веке до н. э., исходя из изображений, мебель для сидения отличалась жёсткой конструкцией, с прямыми углами, её вид очень был приближенным по своей форме к мебели, которую изготавливали в Египте. Конечно, мебель, предназначенная для сидения, была разных видов. Но в целом можно было выделить два вида мебели для сидения: скамеечки или табуреты, обычные и церемониальные (креслообразные) стулья и кресла.

Самой первой формой скамеечек или табуретов была простая, а именно ножки были, как правило, или точёные или четырёхгранные, поверхность, которая предназначена была для сидения, чаще делали плетёной. Изображение такого табурета можно увидеть на барельефах Парфенона, а также это изображение есть на многих стелах и вазах, которые относились к этой же эпохе; его назвали "дифрос". Ножки его делали или немного расходящимися к низу, или же совершенно вертикальными и были очень гладкими. В некоторых случаях их поверхность обрабатывали небольшими выемками, наподобие каннелюр.

Самой первой формой скамеечек или табуретов была простая, а именно ножки были, как правило, или точёные или четырёхгранные, поверхность, которая предназначена была для сидения, чаще делали плетёной. Изображение такого табурета можно увидеть на барельефах Парфенона, а также это изображение есть на многих стелах и вазах, которые относились к этой же эпохе; его назвали "дифрос". Ножки его делали или немного расходящимися к низу, или же совершенно вертикальными и были очень гладкими. В некоторых случаях их поверхность обрабатывали небольшими выемками, наподобие каннелюр Следующая форма стула, это Х-образный складной табурет, который был позаимствован из Египта. Такие табуреты рабы носили за своим хозяевами, чтобы те могли сесть на них в любом месте и любой момент.

Кресла и троны известны двух видов. Самая ранняя форма трона по форме напоминала восточный трон. Он был высоким, тяжёлым, со спинкой, с боковинами и с дощатыми ножками. Ножки вставляли в раму сиденья. Для аристократов делали подобные парадные троны или кресла из мрамора.

Также были созданы стулья, которые предназначались для повседневного пользования (в V веке до н.э.). По форме такой стул выглядел как лёгкий элегантный стул-клисмос. Ножки он имел серповидные выгнутые наружу. Скорее всего, такие стулья изготовляли, из гнутого дерева с применением бронзы.

Для путешествий по горным тропинкам Древней Греции на спину мулов или лошадей устанавливали диванчик небольшого размера, на который греки садились с обеих сторон. Туловище мулов или лошадей зажималось ножками этого диванчика, это в свою очередь обеспечивало хорошую устойчивость сиденья. Диванчик был создан по бокам с двумя спинками и по своей конструкции был переходом к виду кровати - «клинэ», эта кровать состояла из неглубокого ящика, который расписывали меандрами и пальметтами, и устанавливали на вертикальных ножках-стойках в горизонтальном положении

Различность видов кровати «клинэ» заключалась только в разнообразных способах обработки её ножек.

Интересным обычаем у греков являлось принимать пищу лёжа, и как раз для этих целей прекрасно подходила кровать - «клинэ». Чаще всего эту кровать строили на ножках высотой примерно в 1 метр. В дальнейшем кровать приобрела подушки и подголовники. Точёные и прямые колоннообразные ножки чаще всего украшали волютами. Из предметов мебели греческих домов, которые дошли до нашего времени нужно отметить кровать, сделанную из бронзы из Приены (Приена - греческий город в Малой Азии IV века до н. э.). Эта бронзовая кровать отличалась изяществом и спокойными профилями, в том числе она имела несколько отдельных ножек, мраморных и бронзовых, которые давали чёткое представление о типе и характере подобных изделий.

В Древней Греции столам не придавали большого значения, и поэтому они относились к второстепенным предметам обстановки. Вместе с обычными рабочими столами делали и обеденные столы, чаще всего они были переносные. Известно, что такие столы были как прямоугольных, так и круглых форм. Также в Греции были распространённые небольшие столики, которые стояли на трех ножках, ножки были сделаны в виде мускулистых ног животных. Чаще всего такие ножки оканчивались вверху листьями аканта. В связи с тем, что греки принимали пищу лёжа, столы были сделаны достаточно низкими, ножки были изогнутой формы и сужались к низу. Как правило, после окончания трапезы, такие столы задвигали под кровати. Обычно для изготовления столов использовали дорогую древесину и бронзу. Также столы изготавливали как на одной опоре, так и на четырёх ножках.

В дополнение обстановки греческих домов входили сундучки маленького размера, шкатулки, шкафчики для различных туалетных принадлежностей и мелких предметов, к этим же предметам относились так называемые "писты"- это большие банки, которые имели цилиндрическую форму, и изготавливались бронзы. Канделябры, курительницы и треножники также делали из бронзы. А в III веке до н.э. из бронзы создавали даже мебель, которая считалась очень богатой, отделкой для такой мебели служили такие металлы как золото и серебро. Использовали мягкую обивку. Ярко раскрашивали декоративные элементы, это в свою очередь придавало таким изделиям броский вид. Довольно часто мастера Древней Греции использовали интарсию из слоновой кости, серебра, панциря черепахи и прочих материалов. Архитектурные элементы, геометрические мотивы и растительные мотивы использовали в орнаментах. К архитектурным орнаментам относились бусы, зубчики и ионики, а к геометрическим орнаментам относились волнистые и спиральные линии, в том числе меандр. В Древней Греции орнаменты на предметах обихода выполняли чисто декоративные функции.

Библиография

Саваренская Т.Ф. «История градостроительного искусства»

#"justify">Приложение

План дома в Древней Греции

План Древнегреческого квартала

Древнегреческий дом (с перестильным двором)

Перестильный двор (изнутри)

План жилого древнегреческого дома с разрезом

Предметы обихода в Древней Греции (мебель, посуда, одежда)

dodiplom.ru

Градостроительство Древней Греции эпохи эллинизма

Прогрессивные черты эллинистической архитектуры проявились прежде всего и ярче всего в области градостроительства. В эту эпоху возникли заново либо были сильно перестроены и расширены города, ставшие крупными центрами эллинистической ремесленной промышленности, торговли и культуры: Милет, Эфес, Пергам, Магнесия на Меандре, Приена, Ассос — в Малой Азии; Делос и Родос — на островах Эгейского моря; множество новых городов и военных поселений (крепостей) возникло на территории Персии, Сирии, Двуречья и Африки. Возведение городов становится делом государственным, что определило как размах строительства, так и значительную для того времени величину и благоустройство населенных пунктов. Население эллинистических столиц — Александрии, Антиохии и Селевкии — достигло невиданного для древнего мира количества — около полумиллиона человек.

Эллинистический город, начиная от мировой столицы и кончая небольшим городком, расположенным на торговых путях, которые вели от Эгейского ,моря до Индии, представлял собой более закономерный, сложный и дифференцированный организм, чем город классического периода, сохранявший еще в IV в. до н.э. свои архаические черты. На смену стихийно сложившемуся и стихийно разраставшемуся конгломерату жилых кварталов, которые были сконцентрированы вокруг древнего акрополя с его: общественными святынями, создаются города нового типа.

Требованиям нового градостроительства наилучшим образом отвечала регулярная система планировки, построенная по принципу перпендикулярно-осевой сетки жилых кварталов и улиц, которая и получила теперь исключительно широкое распространение.

Однако изучение планов эллинистических городов показывает, что начавшийся процесс разделения городов на центральную часть, в которой находились кварталы зажиточных рабовладельцев и торговцев, и периферию, где ютились городская беднота и ремесленники, коренным образом изменил социальный смысл этого приема, возникшего в классическую эпоху.

Одна или две главные улицы делались более широкими, чем остальные. Эти городские магистрали, образующие в большинстве случаев перекресток, на котором и располагался комплекс общественного центра, составляли с последним единое композиционное целое.

В отличие от классического города с его акрополем или доминирующим храмовым ансамблем, значение которых определялось особой ролью греческой религии в жизни полиса, главным общественным центром эллинистического города становится комплекс городских площадей. Их формировали сооружения общественного, торгового и культурного назначения: рынки с лавками, здания для собраний городского самоуправления, спортивные сооружения, учебные заведения, дворцы монархов и среди прочих сооружений также храмы. В приморских городах общественные центры непосредственно связаны с портом и располагаются вблизи гавани (Милет).

С ростом городов, развитием экономики и усложнением различных социальных сторон общественной жизни отдельные части городского центра получают все большее развитие. Состав и объем формирующих его сооружений значительно увеличиваются, функции ансамбля становятся все более разнообразными. Возникает необходимость в создании ряда самостоятельных, различных по назначению общественных центров: административных, торговых, зрелищно-спортивных и культовых (Милет, Пергам, Делос и др.).

Новое содержание центра античного города, сочетающего в себе здания различного функционального назначения, привело к дифференциации свойственного классике единого пространства ансамбля, подразделению его на ряд замкнутых, по-разному используемых дворов и площадей. Даже храмы теперь изолируются от окружающих построек и ставятся внутри перистильных дворов. Характерной особенностью этих комплексов было широкое применение колоннад; обрамляя площади и дворы, они способствовали композиционному объединению входивших в ансамбль зданий.

Гипподамова система планировки ставила зодчего в определенные композиционные рамки при расположении и сочетании элементов ансамбля; не только основные, но и второстепенные части ансамбля должны были подчиняться регулирующему влиянию системы прямоугольных координат. Это вносит в композицию эллинистических ансамблей геометрическую упорядоченность, отличающую их от более свободных и живописных ансамблей классического периода. Но и в этих условиях зодчие эпохи эллинизма сохраняют традиционную компоновку комплекса, основанную на асимметричном и в то же время уравновешенном расположении его частей по отношению к основным композиционным осям и к ядру композиции — главному зданию. При этом объемно-пространственное разнообразие целого нередко сочетается со строго осевой, симметричной композицией отдельных элементов комплекса.

В архитектуре ансамблей большую роль играла скульптура, достигавшая иногда колоссальных размеров. Особенно знаменит в этом отношении Родос, где, согласно античным свидетельствам, стояло сто статуй и среди них грандиозное изображение Гелиоса, достигавшее тридцати одного метра («Колосс Родосский»), считавшееся одним из семи чудес света.

Городское благоустройство в эпоху эллинизма достигло значительной высоты. Улицы расширились и были разделены на главные и второстепенные. Раскопки обнаружили тщательно исполненные мостовые с тротуарами и проезжей частью, водопроводы с глиняными или свинцовыми трубами, очистные коллекторы и водостоки, выложенные камнем и перекрытые плитами.

Поскольку эллинистические города были не только торговыми и культурными центрами страны, но и военными крепостями, строительство фортификационных сооружений достигает большого совершенства. Стены крепостей, сооружаемые обычно из каменных блоков, достигали 2,5—4 м толщины и имели башни на своих выступах и въездных воротах.

Города — столицы эллинистических монархий, на месте которых и сейчас находятся крупные города, известны нам главным образом по свидетельствам древних авторов.

Глава «Градостроительство» подраздела «Архитектура эпохи эллинизма (323 гг. до н.э. — I в. н.э.)» раздела «Архитектура Древней Греции» из книги «Всеобщая история архитектуры. Том II. Архитектура античного мира (Греция и Рим)» под редакцией В.Ф. Маркузона. Автор: В.Е. Быков (Москва, Стройиздат, 1973)

totalarch.ru

Градостроительство Древней Греции

Содержание

Введение

Культура Древней Греции

Градостроительная система Древней Греции

Благоустройство ДревнеГреческих городов

Древнегреческий город Милет

Планировка городов в Древней Греции

Дом зажиточного грека

Дом среднего класса и людей беднее

Наполнение дома

Библиография

Приложение

градостроительная древняя греция застройка

Введение

Особенно прогрессивную, творческую роль в развитии европейских народов сыграла Древняя Греция. Действительно, нет ни одной такой области в созидательной деятельности человека, где бы греки не оставили богатейшего наследия. В Греции была создана своеобразная мифология, тесно связанная с прекрасной и тогда еще почти не измененной человеком природой, которую народная фантазия населила целым сонмом человекоподобных божеств. Греческая мифология послужила источником эпоса, лирики и драмы, Греция явилась родиной целого ряда наук, начиная с рационалистической философии и кончая историей и медициной. Непревзойденных высот достигли древние греки в области изобразительных искусств, также связанных с мифологией. Образы богов и легендарных героев воплощались в мраморных и бронзовых изваяниях, в рельефах и росписях храмов, в орнаментации художественной утвари, тканях, монетах и ювелирных изделиях.

Культура Древней Греции

При этом следует отметить то существенное обстоятельство, что древнегреческий эпос не только давал сюжеты и образы для изобразительного искусства, но и развивал в художниках чувство прекрасного, обогащая их вечно юной и свежей народной фантазией.

В период расцвета греческой рабовладельческой демократии, искусства и науки не испытывали на себе того ограничивающего и подавляющего воздействия религии и государственного аппарата, которое имело место в Египте и прочих восточных деспотиях. Отсутствие сковывающего влияния касты жрецов не своеобразные условия рабовладельческой демократии оставляли известную свободу для творческой мысли, и, может быть, поэтому искусства и науки достигли в Греции неслыханной высоты, В строительстве греческих периптеральных храмов сложилась ордерная система с тремя главными ордерами: дорическим, ионическим и коринфским. В Греции впервые возникли театры, стадионы, гимнасии и другие общественные здания, вошедшие в строительную практику других европейских народов. В эллинистический период высоко развилось благоустройство городов и зародилась та прямоугольная планировочная система, которая сочетает прямолинейные улицы с прекрасно скомпонованными регулярными площадями. Эти площади, так же как и храмы, высоко стоявшие па площадках акрополей, никогда не представляли собой обособленных комплексов-физически и оптически отделенных от города. В отличие от городов Двуречья и Египта, где храмы и дворцы скрывались внутри цитаделей и храмовых оград, центральные ансамбли греческих городов целиком принадлежали городу и составляли единое неразделимое целое с его планировкой и застройкой.

Градостроительная система Древней Греции

В V в. до н.э. зарождается греческая градостроительная теория. Аристотель приписывает милетскому архитектору Гипподаму «изобретение» регулярного («гипподамова») города, в котором прямоугольная сетка улиц сочетается с регулярно распланированными площадями. Города Пирей, Олинф - имели одинаковые по величине кварталы, состоявшие из одинаковых по размерам строительных участков 19х20 м (величина кварталов примерно 100х40 м). Направление улиц определялось рельефом местности - они разбивались вдоль горизонталей. Ширина улиц от 4-5 до 7-8 м. Жилые дома тесно примыкали друг к другу и выходили на улицу глухими стенами, в которых прорезались только проемы входов. Однообразие улиц нарушалось общественными фонтанами для забора воды.

Площади (агоры) получили значение главных городских, торговых и общественно-политических. Они обстраивались портиками, святилищами и общественными зданиями.

Благоустройство Древне Греческих городов

Благоустройство греческих городов этого периода находилось на довольно высоком уровне: они снабжались водой, разводившейся по трубам к общественным водоразборным фонтанам, были канализованы сетью канализационных кюветов, перекрытых плитами. В городах строились различные производственные и торговые здания, склады, портовые сооружения.

В рассматриваемый период получают воплощение типы многих общественных сооружений: храмы богам, считавшимся покровителями города, здания различных общественных собраний, театры, пинакотеки (картинные галереи), ипподромы и стадионы, палестры (площадки или здания для физических упражнений) и гимназии (для ученых бесед и физических упражнений), лехси («клубы»), портики, пропилеи, гостиницы, фонтаны и т.д.

Требованиям нового градостроительства наилучшим образом отвечала регулярная система планировки, построения по принципу перпендикулярно-осевой сетки жилых кварталов и улиц, примененная в Греции в середине V в. до н.э. архитектором Гипподамом. В отличие от классического города с его акрополем или храмовым ансамблем, главным общественным центром эллинистического города становится комплекс городских площадей. Этот комплекс формировали сооружения общественного, торгового и культового назначения: рынки, здания для собраний органов городского самоуправления, спортивные сооружения, учебные заведения, гавани в приморских городах, дворцы монархов и храмы. Одна или две главные улицы делались более широкими, чем остальные. На пересечении этих магистралей и располагался комплекс общественного центра, здания которого, в большинстве мраморные, резко выделялись среди однообразной жилой застройки большими размерами, изяществом отделки, полихромной раскраской, придававшей ансамблю центра исключительное великолепие.

Древнегреческий город Милет

Памятником градостроительного искусства древней Греции является город Милет - один из древнейших торговых и промышленных центров. В эпоху эллинизма Милет был расширен и перепланирован заново. Он получил новый водопровод, канализационные каналы, каменные замощения улиц и площадей, крепостные башни и стены общей протяженностью 11,2 км и толщиной до 11 м, расположенный на берегу залива город имел две хорошо оборудованные гавани: северную и южную. Сетка улиц была близка к типичной сетке ориентации с востока на запад и с севера на юг. Ширина улиц - 4,5 м, главных - 7,5 м. Ансамбль площадей центра состоял из трех групп сооружений, связанных между собой единым композиционным замыслом:

северная группа - порт, северный рынок, термы, палестра и гимназия. Сооружения объединены открытой галереей ионического ордера;

средняя группа - зал заседаний городского совета (булевтерий), северные ворота южного рынка, образующие небольшую городскую площадь перед булевтерием;

южная группа образована обширной прямоугольной площадью (162х116 м) южного рынка, застроенной с трех сторон лавками, складами и портиками перед ними, с четвертой стороны - стоя с тройными рядами таких же помещений.

Вторым общественным центром Милета можно считать группу спортивно-зрелищных сооружений вокруг южной гавани (стадион, палестра, гимнасий и театр).

Планировка городов в Древней Греции

Жилой квартал эллинистического времени представлял собой единое сооружение, составленное из нескольких однотипных жилых домов. Жилые дома, образующие сплошную застройку квартала, имели общие разделяющие друг от друга стены, окруженные портиками, световые дворы. Небольшая величина кварталов (30-35х47 м) включала 4-6 домовладений, имеющих размеры от 15-16х18-24 м, но дома, в зависимости от богатства владельца, могли занимать половину и всю территорию квартала. Наиболее распространенным типом жилища был перистильный дом, получивший название от открытого светового дворика-сада обнесенного с четырех сторон колоннами. Примером перистильного дома является Дом Трезубцана о. Делос. Коридор-прихожая ведет с улицы в перистильный дворик. Справа - комната раба-привратника, слева - лавка с подсобным помещением, мраморный перистиль с бассейном. Главный зал примыкает к перистилю, вокруг которого размещались и другие жилые помещения (комната рабов, кухня). Стены оштукатурены и расписаны фресками. Архитектурно-композиционная особенность дома - изолированность внутреннего пространства от улицы, все средства выразительности и богатства отделки - в интерьере, перистиле. Архитектура здания особенно близка человеку, красива, комфортабельна и уютна.

Конструкции жилищных помещений в Древней Греции отражают обычаи жителей, а также формы общественной жизни. В связи с тем, что Греция отличалась мягким климатом, это давало возможность жителям страны проводить достаточно много времени на свежем воздухе под открытым небом, и в связи с этим жилищным помещениям придавали не большое значение. Даже дома зажиточных греков были достаточно простыми и практически ничем не отличались от домов других классов.

Дом зажиточного грека

Перед жилищем находился, как правило, забор, выходивший на улицу. Свободное пространство между этим забором и дверью служило проходом, или сенями, часто украшавшимися живописью, надписями, отвращающими от дома воров и злую судьбу, древними изображениями Гекаты, Гермеса и жертвенником Аполлона Эгейского. Направо и налево от входа располагались конюшни и лавки , имевшие непосредственный доступ с улицы. В конце прохода, или сеней , находилась дверь. О приходе извещали стуком металлического молотка или, как это было принято в Спарте, громким возгласом: "О-ге!", так как только на ночь дверь запиралась засовом, а позднее замком. Услышав этот шум, собака, привязанная на цепи, начинала лаять, и привратник спешил выйти из своего помещения. С того времени, когда начали строить большие частные дома, каждый уважаемый гражданин держал у себя привратника.

Открыв дверь, входили во двор , окруженный с трех, а иногда и с четырех сторон галереей с колоннадой. Здесь был центр жилища, здесь часто находился в течение всего дня хозяин дома, здесь же принимали посетителей и даже ели в хорошую погоду. Посредине помещали алтарь Зевсу Геркейскому, а по углам двора или в боковых помещениях находились алтари богов собственности и семейных божеств. По обеим сторонам, под портиками, находились различные комнаты: спальни, кладовые, служебные помещения. Тут же располагались и комнаты для гостей.

Через портик, находившийся прямо напротив входа, или если с этой стороны портика не было, то через широкую дверь, входили в мужское помещение . Это была главная комната всего дома, и здесь обычно собиралась вся семья; здесь помещался очаг или алтарь Гестии, иногда внутри маленькой круглой часовенки.

Вся эта только что описанная часть дома составляла мужскую половину. В глубине комнаты, где помещался алтарь, находилась другая дверь, через которую проходили в помещение для женщин, или гинекей. Там обычно размещались комната супругов и комната дочерей , располагавшиеся направо и налево от комнаты для мужчин, затем другие комнаты , где работали рабыни. Позади Гинекея часто был маленький садик , куда можно было пройти через так называемую "садовую" дверь.

Под двором и комнатами первого этажа находились подвалы, цистерны и погреба. Богатые дома имели также свою баню, свою булочную и пекарню. Когда обычай готовить обед на алтаре Гестии стал понемногу забываться, стали устраивать отдельную кухню, по соседству с мужским помещением, обычно служившим столовой. Дым от очага выходил через дымовые трубы, единственные во всем доме, так как сами комнаты нагревались лишь переносными очагами, аналогичными жаровням, используемым и теперь в Италии и на Востоке.

Греческие дома, в особенности в Афинах, почти всегда имели второй этаж. Если помещений первого этажа хватало для семьи, то верхние комнаты охотно сдавались посторонним, причем в этом случае в них попадали по отдельным лестницам, выходившим прямо на улицу. В жилищах незажиточных горожан второй этаж соединялся с первым внутренней лестницей: там размещались кладовые, чердаки и часто помещения для женщин, там же обычно спали служанки.

Второй этаж выходил и на двор и на улицу. Уже Гиппий, сын Писистрата, обложил налогом балконы, наружные лестницы и окна второго этажа с решетками. В IV веке Ификрат заставил афинян утвердить аналогичный налог на деревянные балконы. В богатых домах галереи украшались балюстрадами и колоннами. Стены, выходящие на улицу, имели небольшие окна, около которых любили устраиваться женщины. Окна эти защищались ставнями; стекла же появились только во времена римского владычества.

В Афинах после Пелопоннесской войны начали строить и более высокие дома - в три и даже четыре этажа. Аристофан в своей пьесе Плутос" насмехается над высотой дома Тимофея. Дом Мидия в Элевсине был так непомерно высок, что закрывал своей тенью соседние дома. У всех этих домов были черепичные крыши.

Для постройки использовали различные материалы: тесаный камень или песчаник для основания, кирпич сырец или дерево - для стены. Проломить эти стены было очень легко, и в Афинах существовали особые шайки воров.

Украшения долго были очень простыми. Ограничивались тем, что покрывали стены слоем известки. В IV веке стало распространяться стремление к роскоши. В доме Фокиона стены были украшены бронзой. Для украшения использовали также золото и слоновую кость. Алкивиад украсил свое жилище настенной живописью. Эта мода быстро распространилась. Почти все входы в домах небольшого города Танагры были расписаны такой живописью. Во внутренней галерее развешивали ковры, вышивки и делали богатый пол. Большая часть комнат имела портьеры. Начиная со времен Эсхила, потолки иногда стали покрывать сложным орнаментом из геометрических фигур; коринфяне показали пример использования лепных украшений, и часто эти украшения представляли собой настоящие картины.

Если принять во внимание украшения, расположение и пропорции большого эллинского дома в IV веке, нельзя не признать его красивым. Но богатые жилища были редки, а в каждом городе было множество промежуточных жилищ, занимавших среднее место между бедной лавчонкой, высеченной в скале, и большим домом с галереей. Дома зажиточных греков были окружены парками и садами, и отличались роскошью востока.

Дом среднего класса и людей беднее

Большинство населения жило в жалких жилищах, выходивших прямо на улицу и состоявших обычно из двух крохотных комнат и иногда еще из одной комнаты на втором этаже с внутренней лестницей. Скала служила полом и часто из нее же были и стены нижнего этажа. Верхняя часть стен делалась из дерева, необожженного кирпича и булыжника, скрепленного глиной. Нижний этаж часто служил лавкой. Иногда комнаты второго этажа сдавались внаем беднякам или чужеземцам, искавшим приют в городе: в этом случае лестница устраивалась с выходом наружу

. В основном древнегреческие жилые дома были однокомнатными помещениями. В середине домов находились очаги, а над очагами делали отверстия в крыше. Впоследствии в Древней Греции начало развиваться строительство многокомнатных жилых домов. Жилищные дома обычно были не большой высоты, глухие стены обычно выходили на улицу, внутри делали небольшой дворик с колоннами, его называли перистилем, этот дворик имел портик на северной стороне, обычно его делали перед входом в жилищные помещения. Жилые комнаты обычно были сосредоточены во внутренних частях домов и на улицу не выходили. Также стоит отметить важный момент, что дома строились без окон.

Наполнение дома

Обычно в Древней Греции изготовлением мебели занимались предприниматели и ремесленники, которые использовали для этих целей дешевую силу рабов. А так как уровень труда в то время уже был достаточно высоким, то появились и самостоятельные профессии, такие как плотник, столяр и мебельщик. Столяры обычно имели у себя необходимые инструменты, такие как рубанки, токарные станки и другие современные инструменты. Такой инструмент как рубанок особенно способствовал совершенствованию столярного дела. Технология изготовления на то время уже достаточно развитой. Люди уже научились гнуть пропаренное дерево, начали изучать и совершенствовать изготовление шпона, рамочно-филенчатую вязку, интарсию, шиповые и прочие виды соединений. Деревянная мебель имела чёткие конструкции, которые отвечали естественным свойствам строительного материала. Гораздо чаще использовали такие породы деревьев, как кедр, клён, орех, черное дерево, самшит, олива.

Как правило, мебельщики в строительстве применяли образцы Азии, основой которых были жёсткие прямоугольные каркасы, которые покрывали железными листами, это было популярно в архаическом периоде греческой культуры (VI век до н.э.). Позднее это влияние Азии ушло, и на смену пришли более классические и оригинальные образцы мебели, они в свою очередь и заложили основы для последующих стилевых форм. Отличительной их особенностью являлись простота в сочетании с изяществом линий, утончённостью и комфортом.

Так как греки отличались скромностью жилищных условий, особенностями климата и особенностями греческих традиций, то жителям не требовалось много мебели, в связи с этим количество мебели было небольшим. Например, для хранения одежд и других предметов греки использовали сундуки из дерева различных размеров и типов, которые очень напоминали египетские, а в частности, ларцы или сундуки с фронтонами и двухскатной крышей. Подобным образом оформляли богатые саркофаги из камня. Самым популярным и важным видом мебели для дома были ларцы - они представляли собою ящик, который служил для хранения различных вещей.

Не смотря на то, что образцы таких ларцов до нашего времени не дошли, достаточно чёткое представление о них можно получить, от деревянных саркофагов, которые обнаружены в Крыму и относятся IV веку до н. э. Эти саркофаги, представляют собой ящики продолговатой формы на стойках или ножках с крышкой седлообразной формы. Технология соединения стенок ларцов такая же, как и была в Египте, стенки соединяют с помощью шпунтов и шпоников. Обычно стенки таких саркофагов и ларцов покрывают росписями разнообразных цветов. На ярком синем фоне изображают пальметты, меандры и прочие мотивы греческих орнаментов.

Про мебель для сидения можно получить представление из живописных изображений стульев и табуретов на вазах и рельефных изображений на надгробных плитах жителей Греции, которые сделаны из мрамора. В VI веке до н. э., исходя из изображений, мебель для сидения отличалась жёсткой конструкцией, с прямыми углами, её вид очень был приближенным по своей форме к мебели, которую изготавливали в Египте. Конечно, мебель, предназначенная для сидения, была разных видов. Но в целом можно было выделить два вида мебели для сидения: скамеечки или табуреты, обычные и церемониальные (креслообразные) стулья и кресла.

Самой первой формой скамеечек или табуретов была простая, а именно ножки были, как правило, или точёные или четырёхгранные, поверхность, которая предназначена была для сидения, чаще делали плетёной. Изображение такого табурета можно увидеть на барельефах Парфенона, а также это изображение есть на многих стелах и вазах, которые относились к этой же эпохе; его назвали "дифрос". Ножки его делали или немного расходящимися к низу, или же совершенно вертикальными и были очень гладкими. В некоторых случаях их поверхность обрабатывали небольшими выемками, наподобие каннелюр.

Самой первой формой скамеечек или табуретов была простая, а именно ножки были, как правило, или точёные или четырёхгранные, поверхность, которая предназначена была для сидения, чаще делали плетёной. Изображение такого табурета можно увидеть на барельефах Парфенона, а также это изображение есть на многих стелах и вазах, которые относились к этой же эпохе; его назвали "дифрос". Ножки его делали или немного расходящимися к низу, или же совершенно вертикальными и были очень гладкими. В некоторых случаях их поверхность обрабатывали небольшими выемками, наподобие каннелюр Следующая форма стула, это Х-образный складной табурет, который был позаимствован из Египта. Такие табуреты рабы носили за своим хозяевами, чтобы те могли сесть на них в любом месте и любой момент.

Кресла и троны известны двух видов. Самая ранняя форма трона по форме напоминала восточный трон. Он был высоким, тяжёлым, со спинкой, с боковинами и с дощатыми ножками. Ножки вставляли в раму сиденья. Для аристократов делали подобные парадные троны или кресла из мрамора.

Также были созданы стулья, которые предназначались для повседневного пользования (в V веке до н.э.). По форме такой стул выглядел как лёгкий элегантный стул-клисмос. Ножки он имел серповидные выгнутые наружу. Скорее всего, такие стулья изготовляли, из гнутого дерева с применением бронзы.

Для путешествий по горным тропинкам Древней Греции на спину мулов или лошадей устанавливали диванчик небольшого размера, на который греки садились с обеих сторон. Туловище мулов или лошадей зажималось ножками этого диванчика, это в свою очередь обеспечивало хорошую устойчивость сиденья. Диванчик был создан по бокам с двумя спинками и по своей конструкции был переходом к виду кровати - «клинэ», эта кровать состояла из неглубокого ящика, который расписывали меандрами и пальметтами, и устанавливали на вертикальных ножках-стойках в горизонтальном положении

Различность видов кровати «клинэ» заключалась только в разнообразных способах обработки её ножек.

Интересным обычаем у греков являлось принимать пищу лёжа, и как раз для этих целей прекрасно подходила кровать - «клинэ». Чаще всего эту кровать строили на ножках высотой примерно в 1 метр. В дальнейшем кровать приобрела подушки и подголовники. Точёные и прямые колоннообразные ножки чаще всего украшали волютами. Из предметов мебели греческих домов, которые дошли до нашего времени нужно отметить кровать, сделанную из бронзы из Приены (Приена - греческий город в Малой Азии IV века до н. э.). Эта бронзовая кровать отличалась изяществом и спокойными профилями, в том числе она имела несколько отдельных ножек, мраморных и бронзовых, которые давали чёткое представление о типе и характере подобных изделий.

В Древней Греции столам не придавали большого значения, и поэтому они относились к второстепенным предметам обстановки. Вместе с обычными рабочими столами делали и обеденные столы, чаще всего они были переносные. Известно, что такие столы были как прямоугольных, так и круглых форм. Также в Греции были распространённые небольшие столики, которые стояли на трех ножках, ножки были сделаны в виде мускулистых ног животных. Чаще всего такие ножки оканчивались вверху листьями аканта. В связи с тем, что греки принимали пищу лёжа, столы были сделаны достаточно низкими, ножки были изогнутой формы и сужались к низу. Как правило, после окончания трапезы, такие столы задвигали под кровати. Обычно для изготовления столов использовали дорогую древесину и бронзу. Также столы изготавливали как на одной опоре, так и на четырёх ножках.

В дополнение обстановки греческих домов входили сундучки маленького размера, шкатулки, шкафчики для различных туалетных принадлежностей и мелких предметов, к этим же предметам относились так называемые "писты"- это большие банки, которые имели цилиндрическую форму, и изготавливались бронзы. Канделябры, курительницы и треножники также делали из бронзы. А в III веке до н.э. из бронзы создавали даже мебель, которая считалась очень богатой, отделкой для такой мебели служили такие металлы как золото и серебро. Использовали мягкую обивку. Ярко раскрашивали декоративные элементы, это в свою очередь придавало таким изделиям броский вид. Довольно часто мастера Древней Греции использовали интарсию из слоновой кости, серебра, панциря черепахи и прочих материалов. Архитектурные элементы, геометрические мотивы и растительные мотивы использовали в орнаментах. К архитектурным орнаментам относились бусы, зубчики и ионики, а к геометрическим орнаментам относились волнистые и спиральные линии, в том числе меандр. В Древней Греции орнаменты на предметах обихода выполняли чисто декоративные функции.

Библиография

Саваренская Т.Ф. «История градостроительного искусства»

#"justify">Приложение

План дома в Древней Греции

План Древнегреческого квартала

Древнегреческий дом (с перестильным двором)

Перестильный двор (изнутри)

План жилого древнегреческого дома с разрезом

Предметы обихода в Древней Греции (мебель, посуда, одежда)

yamiki.ru

Градостроительство Древней Греции эпохи эллинизма | Архитектура Древней Греции

Глава «Градостроительство» подраздела «Архитектура эпохи эллинизма (323 гг. до н.э. — I в. н.э.)» раздела «Архитектура Древней Греции» из книги «Всеобщая история архитектуры. Том II. Архитектура античного мира (Греция и Рим)» под редакцией В.Ф. Маркузона. Автор: В.Е. Быков (Москва, Стройиздат, 1973)

Прогрессивные черты эллинистической архитектуры проявились прежде всего и ярче всего в области градостроительства. В эту эпоху возникли заново либо были сильно перестроены и расширены города, ставшие крупными центрами эллинистической ремесленной промышленности, торговли и культуры: Милет, Эфес, Пергам, Магнесия на Меандре, Приена, Ассос — в Малой Азии; Делос и Родос — на островах Эгейского моря; множество новых городов и военных поселений (крепостей) возникло на территории Персии, Сирии, Двуречья и Африки. Возведение городов становится делом государственным, что определило как размах строительства, так и значительную для того времени величину и благоустройство населенных пунктов. Население эллинистических столиц — Александрии, Антиохии и Селевкии — достигло невиданного для древнего мира количества — около полумиллиона человек.

Эллинистический город, начиная от мировой столицы и кончая небольшим городком, расположенным на торговых путях, которые вели от Эгейского ,моря до Индии, представлял собой более закономерный, сложный и дифференцированный организм, чем город классического периода, сохранявший еще в IV в. до н.э. свои архаические черты. На смену стихийно сложившемуся и стихийно разраставшемуся конгломерату жилых кварталов, которые были сконцентрированы вокруг древнего акрополя с его: общественными святынями, создаются города нового типа.

Требованиям нового градостроительства наилучшим образом отвечала регулярная система планировки, построенная по принципу перпендикулярно-осевой сетки жилых кварталов и улиц, которая и получила теперь исключительно широкое распространение.

Однако изучение планов эллинистических городов показывает, что начавшийся процесс разделения городов на центральную часть, в которой находились кварталы зажиточных рабовладельцев и торговцев, и периферию, где ютились городская беднота и ремесленники, коренным образом изменил социальный смысл этого приема, возникшего в классическую эпоху.

Одна или две главные улицы делались более широкими, чем остальные. Эти городские магистрали, образующие в большинстве случаев перекресток, на котором и располагался комплекс общественного центра, составляли с последним единое композиционное целое.

В отличие от классического города с его акрополем или доминирующим храмовым ансамблем, значение которых определялось особой ролью греческой религии в жизни полиса, главным общественным центром эллинистического города становится комплекс городских площадей. Их формировали сооружения общественного, торгового и культурного назначения: рынки с лавками, здания для собраний городского самоуправления, спортивные сооружения, учебные заведения, дворцы монархов и среди прочих сооружений также храмы. В приморских городах общественные центры непосредственно связаны с портом и располагаются вблизи гавани (Милет).

С ростом городов, развитием экономики и усложнением различных социальных сторон общественной жизни отдельные части городского центра получают все большее развитие. Состав и объем формирующих его сооружений значительно увеличиваются, функции ансамбля становятся все более разнообразными. Возникает необходимость в создании ряда самостоятельных, различных по назначению общественных центров: административных, торговых, зрелищно-спортивных и культовых (Милет, Пергам, Делос и др.).

Новое содержание центра античного города, сочетающего в себе здания различного функционального назначения, привело к дифференциации свойственного классике единого пространства ансамбля, подразделению его на ряд замкнутых, по-разному используемых дворов и площадей. Даже храмы теперь изолируются от окружающих построек и ставятся внутри перистильных дворов. Характерной особенностью этих комплексов было широкое применение колоннад; обрамляя площади и дворы, они способствовали композиционному объединению входивших в ансамбль зданий.

Гипподамова система планировки ставила зодчего в определенные композиционные рамки при расположении и сочетании элементов ансамбля; не только основные, но и второстепенные части ансамбля должны были подчиняться регулирующему влиянию системы прямоугольных координат. Это вносит в композицию эллинистических ансамблей геометрическую упорядоченность, отличающую их от более свободных и живописных ансамблей классического периода. Но и в этих условиях зодчие эпохи эллинизма сохраняют традиционную компоновку комплекса, основанную на асимметричном и в то же время уравновешенном расположении его частей по отношению к основным композиционным осям и к ядру композиции — главному зданию. При этом объемно-пространственное разнообразие целого нередко сочетается со строго осевой, симметричной композицией отдельных элементов комплекса.

В архитектуре ансамблей большую роль играла скульптура, достигавшая иногда колоссальных размеров. Особенно знаменит в этом отношении Родос, где, согласно античным свидетельствам, стояло сто статуй и среди них грандиозное изображение Гелиоса, достигавшее тридцати одного метра («Колосс Родосский»), считавшееся одним из семи чудес света.

Городское благоустройство в эпоху эллинизма достигло значительной высоты. Улицы расширились и были разделены на главные и второстепенные. Раскопки обнаружили тщательно исполненные мостовые с тротуарами и проезжей частью, водопроводы с глиняными или свинцовыми трубами, очистные коллекторы и водостоки, выложенные камнем и перекрытые плитами.

Поскольку эллинистические города были не только торговыми и культурными центрами страны, но и военными крепостями, строительство фортификационных сооружений достигает большого совершенства. Стены крепостей, сооружаемые обычно из каменных блоков, достигали 2,5—4 м толщины и имели башни на своих выступах и въездных воротах.

Города — столицы эллинистических монархий, на месте которых и сейчас находятся крупные города, известны нам главным образом по свидетельствам древних авторов.

antique.totalarch.com

Смотрите также

• 
  Древнее еврейское государство
• 
  Экономика древней спарты
• 
  План древнего новгорода
• 
  Историография древнего рима
• 
  Древние корабли картинки
• 
  Древний календарь римский
• 
  Скульптура древней месопотамии
• 
  Древних славян предсказания
• 
  Ебут древних старух
• 
  Рисунок древней москвы
• 
  Сексуальные пытки древние