Древний мир, средние века. Древний мир средние века

Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

2

ДРЕВНИЙ МИР

Еще в глубокой древности люди находили в земле странные каменные предметы, удивительно напоминающие по форме изделия из металла: топоры, наконечники стрел и копий, охотничьи ножи, пилы... Сверхъестественное происхождение подобных находок ни у кого не вызывало сомнений. На древнем Востоке поклонялись «громовым топорам» как таинственным и грозным божествам. Древние греки и римляне считали, что камни, похожие на наконечники стрел,—«острия громовых стрел»— могут отклонять удары молний и отводить

вредоносные чары волшебников. Подобные, суеверия сохранялись и в средние века.

Лишь в XVI и ХУЦ вв. некоторые ученые начали наконец догадываться, что «громовые топоры» и «острия молний» созданы человеческими руками. Такому совершенно новому взгляду способствовали Великие географические открытия XVI—XVIII вв. (см. т. 1 ДЭ, ст. «Эпоха' Великих географических открытий»). Изумленной Европе открылся целый мир народов, населявших обширные пространства Северо-Восточной и Южной Азии, Тропической Африки, Америки, Австралии и Океании. Мореплаватели и землепроходцы сообщали все новые и новые сведения о «диких» народностях, которые были незнакомы с добыванием и употреблением металлов и изготовляли утварь и орудия из камня, кости, дерева и раковин морских моллюсков. В музеях Парижа, Лондона, Мадрида, Лиссабона, Амстердама и Петербурга появилось множество изделий этих народов.

Оказалось, что каменные орудия «дикарей» удивительно схожи с «громовыми топорами» и «остриями молний». Более того, у многих ученых возникла смелая для этой эпохи мысль о том, что не только орудия из камня или кости, но и весь образ жизни современных «дикарей» во многом похож на образ жизни первобытных предков цивилизованных народов. В дальнейшем десятки энтузиастов путешественников и исследователей, собрали богатейшие сведения о «малокультурных», как их тогда называли, народах.

Сцена охоты. Наскальный. рисунок. Мезолит.

32 года среди диких австралийцев

Одним из первых европейцев, кто близко, на собственном опыте, узнал жизнь диких племен, был Вильям Бакли. В начале XIX в. вместе с другими осужденными привезли из Англии в Порт-Филлип. Здесь тогда находилась одна из каторжных тюрем, выстроенных английскими властями в далекой Австралии.

Через три месяца Вильям Бакли бежал, но заблудился в окрестных лесах. Случайно наткнувшиеся на обессилевшего Бакли аборигены (коренные жители Австралии) спасли его от голодной смерти.

Вильям Бакли прожил среди аборигенов Юго-Восточной Австралии 32 года и вернулся в цивилизованный мир уже в преклонном возрасте. Его подробный многодневный рассказ был записан и издан в 1835 г.

Аборигены Австралии ничего не знали о земледелии, и у них не было домашних животных, если не считать полудикой собаки динго. Все орудия они изготовляли из камня, раковин, костей и дерева. Этими грубыми инструментами они мастерили охотничье оружие, браслеты и пояса, плели мешки и сумки, вили веревки. Огонь добывали трением друг о друга двух палок.

Из года в год кочевали аборигены в поисках пищи. Охотились на животных и птиц, ловили рыбу в реках и озерах, выкапывали корни и луковицы растений, собирали ягоды, листья, личинки насекомых, опустошали птичьи гнезда, отбирали мед у пчел и ос, вылавливали моллюсков и ракообразных на морском побережье.

Там, где пищи было много, аборигены раз бивали лагерь, задерживаясь на одном месте на два-три дня, а то и на несколько месяцев. При длительных остановках строили прочные хижины-шалаши, из жердей, веток, камней, земли, торфа.

Посуды для приготовления пищи у австралийцев не было. Зато каждая австралийская семья имела в своем распоряжении так называемую зернотерку — большой плоский камень, на котором женщины небольшим булыжником растирали твердые корни и зерна, раскалывали орехи, дробили кости животных. Корни, клубни, семена предварительно вымачивали в воде или подпекали в костре, а уж затем растирали на камне. Змей сворачивали кольцом и запекали в золе. Мелких животных, птиц, гусениц и улиток жарили на углях. Крупную дичь разрубали на части и жарили на раскалённых камнях, забросав сверху кусками коры и песком.

КАМЕИНЫЕ ОРУДИЯ ПЕРВОБЫТНОГО человека

Орудия нижнего палеолита.

Как только естественные запасы пищи истощались, люди двигались дальше, захватывая весь свой немудреный скарб. Мужчины несли каменные топоры, копья, метательные палицы — бумеранги, палки для добывания огня;

женщины — корытца из коры, сосуды для воды из сушеных тыкв, мешки и сумки, плетенные из растительных волокон, зернотерки. Женщины переносили и маленьких детей.

Единственной одеждой взрослым служили наброшенные на плечи и подвязанные спереди у шеи шкуры кенгуру или динго.

Каждая община, т. е. группа совместно живущих людей, состояла из некоторого числа семей. Между общинами обычно царил мир. Порой они враждовали, и изредка дело даже доходило до вооруженных столкновений. Но чаще общины приглашали друг друга в гости, устраивая время от времени шумные совместные пиры, празднества, вместе охотились и ловили рыбу, регулярно обменивались пищей и изделиями;

члены соседних общин вступали в браки и т. д.

Орудия мезолита

Орудия неолита, четыре наконечника стрел, шлифованный топор, долото.

Аборигены Австралии отнюдь не были каким-то странным исключением. Со временем племена полубродячих охотников и собирателей были обнаружены учеными и путешественниками и во многих других уголках мира:

в Северной и Южной Америке—индейские племена (шошоны, команчи, индейцы Калифорнии,

ботокуды, огнеземельцы и многие другие), в

Африке — бушмены, в Юго-Восточной Азии — кубу, андаманцы, тоала, ееманги, аэта. Повсюду основные средства труда этих народов, их хозяйственный и семейный быт, общинная организация в главных своих чертах, несмотря на тысячи местных особеннегстей, были удивительно похожи.

Длинные дома ирокезов

И все же в новом мире, впервые открывшемся европейцам, племен охотников и собирателей оказалось не так уж много. .Большинству народов Азии, Африки, Америки и Океании давно были известны земледелие и скотоводство. Однако многие из этих народов не умели еще добывать и обрабатывать металлы, и вся их жизнь разительно отличалась от европейской своей простотой и отсутствием эксплуатации человека человеком. К числу таких народов относились и ирокезы, племена которых в начале XVII в. заселяли обширные пространства по берегам североамериканских озер Онтарио и Эри.

Жили ирокезы в так называемых длинных домах. В селении стояло обычно от 10 до 30 длинных домов. Каждый из них при ширине в 6—10 м. и высоте до 8 л» был длиной от 60 до 90 м.

Население одного длинного дома вело общее хозяйство. В каждой овачире — так называлось это домохозяйство — насчитывалось от 50 до 200 человек (т. е. 10—12 и более семей). Всеми домашними делами управляла умная, энергичная, обычно пожилая женщина, которую выбирали из своей среды замужние ирбкезки.

Подобно аборигенам Австралии, ирокезы изготовляли оружие и орудия из камня, дерева, кости. Но основным источником существования ирокезов были „не готовые дары природы, а выращиваемые на предварительно обработанной земле растения. Главной земледельческой культурой у ирокезов была кукуруза (маис), поля которой занимали десятки и сотни гектаров. На обширных полях, возделанных ирокезами, росли также тыквы и бобы, на огородах около домов — табак, подсолнечник, земляная груша, горох, конопля, арбузы и кабачки.

Ирокезы обрабатывали землю главным образом при помощи длинной заостренной палки. Для рыхления почвы применялась и деревянная лопата. И мужчины .и женщины работали сообща, коллективно. Сев продолжался с апреля по июнь;

сбор урожая— с августа по октябрь.

Кукурузу хранили в глубоких ямах, выкопанных в сухих песчаных местах и выстланных сухими листьями и еловыми ветвями. Хранили кукурузу и в виде длинных гирлянд, которые плели долгими осенними вечерами все жители поселка — мужчины и женщины, молодежь и старики. Сплетенные гирлянды развешивались под скатами крыш и под специально выстроенными навесами или внутри жилища в виде своеобразных занавесей. Были у ирокезов и амбары — круглые высокие башни со стенами из коры вяза. Благодаря всему этому ирокезы запасали столько зерна, сколько им было необходимо до нового урожая.

В конце октября, после уборки кукурузы, мужчины на лыжах отправлялись в леса на охоту. В середине зимы охотники возвращались в селения, нагруженные добычей. Охота давала не только мясо, но и шкуры, из которых женщины выделывали одежду, обувь, одеяла. А весной и летом мужчины ловили рыбу, в реках и озерах.

Примитивное земледелие лежит в основе хозяйства очень многих народов. Одни из них обитают в странах, где на смену жаркому лету приходит суровая снежная зима, другие — в царстве вечнозеленой растительности. Одним воды всегда не хватает, другие постоянно борются с избытком влаги в почве. Но где бы ни жили народы-земледельцы, их быт, их общественная жизнь, их духовный мир, их связи с другими народами — все это всегда неизмеримо сложнее, многограннее и богаче, чем у любого народа — охотников и собирателей.

Льюис Генри Морган

Однако вернемся к ирокезам. В ходе европейской колонизации большая часть ирокезов была уничтожена или вытеснена со своих племенных территорий. Жалкие остатки когда-то многолюдных племен доживали свой век в разбросанных и удаленных друг от друга небольших деревнях. Здесь-то в 1818 г. около одного, из ирокезских поселений в небольшой живописной деревеньке с поэтическим названием Аврора родился будущий неутомимый исследователь культурно отсталых народов Льюис Генри Морган.

Дети-ирокезы были его сверстниками и товарищами по играм. С юношеских лет Морган крепко дружил с Элисрм Паркером — ирокезом из племени сенека. В сопровождении своего друга Морган посещал селения ирокезов, изучал их прошлое и современный быт, их общественные порядки. В 1847 г. некая компания добыла у правительства обманным путем договор на уступку ей за ничтожную цену части врритории, еще остававшейся у племени сеека. Морган выехал в столицу США Вашингтон и добился расторжения жульнического |договора.

Один из способов изготовления каменных орудий (техника отжима).

Ирокезы высоко оценили услугу Моргана. |S1 октября 1847 г. в торжественной обстановке |Морган был принят в род Ястреб племени енека и получил имя Лежащий поперек, что значило в переносном смысле мост, указывая а роль Моргана как посредника между индейцами и «белыми». Став ирокезом, Морган узнал много нового: старики открыли ему немало сведений, державшихся в строжайшем секрете от «бледнолицых»

Исследуя общественное устройство ирокезов, Морган узнал, что все взаимоотношения между ирокезами строго зависели от степени IX родства. Кровные родственники овачир образовывали так называемый род. Каждый род unoa родовое имя: Волк, Медведь, Олень, Черепаха, Бобр, Ястреб и т. д. Сородичи, члены одного рода, были обязаны помогать друг другу. Весь род нес ответственность за преступление, совершенное кем-либо из его членов. Деятельностью рода и его сношениями с другими родами руководил родовой совет, в который ходили все взрослые мужчины и женщины. Мужчина и женщина, принадлежавшие к од ному роду, не имели права вступать в брак. Муж и жена поэтому всегда принадлежали к разным родам, а каждая семья всегда состояла из членов по меньшей мере двух родов. Несколько родственных между собой родов образовывали племя. Каждое племя имело свою территорию. Все члены племени говорили на одном языке.

Продолжая свои исследования, Морган обнаружил сходное общественное устройство и у остальных племен североамериканских индейцев. А как обстоит дело у других народов мира? И Морган разослал письма буквально во все концы земли. Полученные им ответы были удивительно однообразны. Оказалось, что у всех без исключения культурно отсталых народов —w. у полубродячих охотников и собирателей, и у оседлых земледельцев—племенной строй, родовая организация, отношения родства лежали в основе их общественного устройства. При этом чем ближе, чем теснее было родство, тем больше и чаще родичи были обязаны помогать друг другу. Недаром взаимная помощь, коллективизм отношений были основным законом жизни этих народов.

Обдумывая эти факты, Морган задал себе вопрос, а что, если этот общественный порядок — обязательный этап .в историческом развитии человеческого общества? Но тогда он должен был господствовать в далеком прошлом и у ныне цивилизованных народов Европы и азии. С обычным для него энтузиазмом и энергией Моргай немедленно обратился к изучению прошлого греков, римлян, германцев. Результаты исследований превзошли самые смелые его ожидания.

В 1877 г. в знаменитом труде «Древнее общество» Морган нарисовал величественную картину истории первобытного общества. Морган доказал, что родо-племенной строй и отношения родства определяли в прошлом общественное устройство всех без исключения народов земли.

Материалистическое понимание истории

Карл Маркс и Фридрих Энгельс высоко оценили научный труд американского ученого. «Великая заслуга Моргана,— писал Энгельс,— состоит в том, что он открыл и восстановил в главных чертах эту доисторическую основу нашей писаной истории и в родовых связях североамериканских индейцев нашел ключ к важнейшим, доселе неразрешимым загадкам

древней греческой, римской и германской истории». Маркс и Энгельс подошли к выводам Моргана с точки зрения материалистического понимания истории. До Маркса и Энгельса ученые обычно считали, что история, в отличие от природы, не подчиняется никаким законам, а судьбы народов зависят исключительно от прихотей и поступков выдающихся деятелей:

вождей, полководцев, царей и пр.

Маркс и Энгельс впервые доказали, что исторический процесс направляется не сознанием и волей отдельных личностей, а теми материальными условиями, в которых люди живут, трудятся, воспитывают своих детей. Маркс и Энгельс показали, что образ жизни людей прежде всего зависит от того, каким способом они добывают себе средства к существованию, т. е. от уровня общественного производства.

Мы уже знаем, что ученые, исследуя образ жизни культурно отсталых народов, обнаружили значительное сходство в способах ведения хозяйства, в общественной жизни и в религии народов, отделенных друг от друга морями и океанами, горами и пустынями.

Мы знаем также, что многие современные обычаи, обряды и верования культурно отсталых народов удивительно напоминают обычаи, обряды и верования, о которых упоминается в мифах, легендах и исторических преданиях цивилизованных народов.

В свете материалистического понимания истории эти удивительные на первый взгляд факты получили объяснение. Все дело в том, что развитие производства и общественных отношений у различных народов подчиняется одним и тем же единым для всего человечества историческим законам. Однако хозяйство и культура у одних народов развиваются быстрее, а у других медленнее. Там, где природные условия были более благоприятными, а людей было больше, развитие производства шло быстрее. И наоборот, там, где природные условия были особенно трудными, а людей жило сравнительно мало, производство развивалось медленнее. Вот почему наиболее отсталые народы живут в тропических джунглях, в пустынях, на севе ре Канады или там, где население в течение тысячелетий было изолировано от других народов, как это случилось, например, с аборигенами Австралии.

Поэтому-то «дикари» XIX в. и могут служить своеобразным источником наших знаний о далеком прошлом человечества: ведь когда-то наши предки жили так же или, вернее, почти так же, как они.

Материалистическое понимание истории первобытного общества наиболее четко и полно было изложено Энгельсом в 1884 г. в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства». С тех пор накопилось огромное количество новых сведений о далеком прошлом человечества. Следы существования первобытных людей обнаружены археологами чуть ли не во всех уголках земли. Число находок непрерывно растет.

Немало новых подробностей узнали за это время ученые и о жизни современных культурно отсталых народов. Благодаря всему этому наши знания о первобытном обществе стали значительно полнее и конкретнее. Однако книга Энгельса до сих пор по праву остается настольной книгой каждого, кто серьезно интересуется историей первобытного общества.

Что такое первобытнообщинный строй

Мы познакомились с историей возникновения науки о первобытном человечестве. Теперь мы вправе спросить: а как же выглядело первобытное общество в целом и каковы его отличительные черты?

Весь первоначальный период человеческой истории, начиная с появления древнейших обезьянолюдей и кончая возникновением первых классовых обществ, ученые называют эпохой первобытнообщинного строя или эпохой доклассового общества. Эта самая длительная в истории человечества эпоха делится на две части. Первая часть охватывает время от очеловечения обезьяны вплоть до появления человека современного вида; иначе говоря, первая часть — время становления человека и общества (тод.т. 7 ДЭ, ст. «Происхождение человека»). Вторая часть начинается с момента возникновения людей современного вида и кончается вместе с самим доклассовым обществом. Самой главной и самой важной особенностью первобытнообщинного строя было отсутствие эксплуататоров и эксплуатируемых, богачей и бедняков. Оказывается, десятки и даже сотни тысяч лет люди прекрасно обходились без частной собственности. Люди доклассового общества жили сравнительно немногочисленными и относительно самостоятельными группами — общинами. Все члены общины были равны, все без исключения участвовали в общественном производстве, сотрудничая друг с другом и помогая друг другу в беде. Это и понятно: люди мало знали об окружающем их внешнем мире, их

СРЕДНИЕ ВЕКА

Средние века, средневековье—так назвали гуманисты — люди эпохи Возрождения время от падения Западной Римской империи до начала Возрождения (XIV—XVI вв.). Гуманисты ставили себе в заслугу то, что они возродили литературу, науку и искусство древних греков и римлян откуда происходит и само название целой исторической эпохи — «Возрождение».

Предшествующий период гуманисты считали временем варварства и невежества, когда господствовали всяческие суеверия, поддерживаемые католической церковью. Период между античной культурой и Возрождением гуманисты стали называть средним веком, средневековьем. С XVII в. это название вошло во все учебники истории и сохранилось в буржуазной литературе до наших дней. Начало средних них веков буржуазные историки связывают с падением Западной Римской империи (V в. н. э.),

конец — со взятием Константинополя турками (1453) или открытием Колумбом Америки (1492).

Марксистская историческая литература тоже пользуется понятием «средние века», но вкладывает в него другое содержание. Средневековье — это в р е м я господства феодального строя. По учению Маркса — Энгельса — Ленина, история человеческого общества развивается закономерно и в своем развитии переходит от одного строя хозяйственных и общественных отношений к другому, более совершенному и прогрессивному. Средние века — период от падения рабовладельческого строя до появления капиталистического. Начало средних веков на территории Европы относится ко времени падения Западной Римской империи под ударами варваров, т. е. германцев и славян. С их приходом пал рабовладельческий строй и начался процесс образования феодального строя. Концом средних веков марксистская наука считает время первых буржуазных революций.

В странах Востока (государствах древней культуры, таких, как Китай, Индия и др.) феодальный строй сложился раньше, чем в Европе, но просуществовал дольше. Страны Востока развивались медленнее, чем европейские, в частности потому, что европейские колонизаторы с XVII в. порабощали и огрубляли эти страны.

Феодальный строй отличается от рабовладельческого тем, что трудящиеся уже не рабы, а крепостные, или зависимые, люди, т. е. люди, обязанные жить в определенном месте и работать на определенного господина — сеньора («сеньор» — значит старший). Положение крепостного и зависимого человека при феодализме немногим легче, чем раба. Крепостной не мог уйти от своего господина— сеньора. Он был прикреплен к земле, т. е. к своему участку и к своему господину (откуда и само название его— «крепостной»). Крепостной обязан был работать на полях сеньора, или, как говорили на Руси, на своего барина (откуда этот вид работы и назывался — барщина), но, в отличие от раба, крепостной имел собственное хозяйство, которое он вел на участке земли, принадлежавшей господину, имел свою семью (рабы, как правило, не имели семьи).

Иногда крепостной, кроме барщины или взамен ее, обязан был отдавать господину — сеньору часть продуктов, которые он получал в своем хозяйстве (оброк), или, как это было в более позднее время, платить определенную денежную сумму.

Кроме крепостных, в средние века были крестьяне, которые находились в менее тяжелой зависимости: они несли меньшую барщину, платили меньший оброк, чем крепостные, могли уходить от своего господина и переходить к другому либо уходить на заработки в города.

Так как при всех условиях крепостной, или зависимый, человек работал не только на господина, но и на себя, то он был больше заинтересован в повышении производительности своего труд чем раб. Поэтому феодальный строй более прогрессивен, чем рабовладельческий.

Эпоха феодализма длилась в Европе свыше тысячи лет. Ее делят на три периода: V—XI вв. - раннее средневековье, когда вся хозяйственна жизнь сосредоточивалась в деревне; XI—XV вв.- период развитого феодального способа производства, когда ремесло отделилось от сельского хозяйства и появились города как центры ремесла и торговли; последний период, до середины XVII в.,— разложение феодального строя и появление в недрах феодализма элемент капиталистического хозяйства.

Средние века — это время крупных крестьянских восстаний против феодалов и феодальных порядков, время борьбы горожан с феодала и всего народа с самой реакционной силой средневековья—католической церковью. Имей бога церковники внушали подданным, что их долг — беспрекословно повиноваться господи Тех, кто был с этим не согласен, предавали пыткам и казням. Вместе с тем история среди) веков — это также история развития просвещения, появления первых школ и университете Отдельные роднички новой культуры к концу средних веков слились в единый поток и образовали могучее культурное движение, которое зазвали Возрождением.

В средние века зародились и сформировались современные европейские государств развилась наука и своеобразное искусство |литература. Со времени буржуазных революций в передовых странах мира установился капиталистический строй и господство буржуазии. Однако во многих странах Азии и Африки еще и до сих пор сохраняются феодальные порядки.

НОВОЕ ВРЕМЯ

Мы живем в эпоху крушения капитализма. Социализм восторжествовал в нашей стране и одержал решающие победы в ряде других стран. Социалистические революции в странах Европы, Азии и Америки привели к образованию мировой социалистической системы. Более трети населения земного шара освободилось от эксплуататоров. СССР—самая передовая страна в мире—уже строит коммунизм. Вопрос о строительстве коммунизма в других социалистических странах стоит на очереди. Мощная волна национально-освободительных революций сметает колониальную систему. В Азии, Африке и Америке идет борьба за освобождение от колониального ига.

Новая история, или новое время в истории человечества,—это эпоха капитализма от его возникновения и до начала его крушения в Октябре 1917 г. Новую историю делят на два периода: от английской буржуазной революции середины XVII в. (1640) до Парижской коммуны (1871) и от Парижской коммуны до Великой Октябрьской социалистической революции.

Капитализм вступил в период крушения. Надо знать историю капитализма. Это поможет нам разобраться во многих событиях наших дней.

В капиталистическом обществе существуют два основных класса: буржуазия и пролетариат. Однако население капиталистических стран состоит не только из рабочих и буржуазии. Почти во всех странах есть крестьяне, помещики, мелкие торговцы, ремесленники и др.

Буржуазные ученые говорят, что рабочий «свободен, как птица». Но это не так, хотя наемные рабочие при капитализме лично свободны. Дело в том, что пролетарии не имеют своих средств производства и своего хозяйства. Фабрики, заводы, шахты, железные дороги принадлежат буржуазии. Поэтому пролетарий вынужден продавать свою рабочую силу предпринимателю: наниматься на мануфактуру, фабрику, завод,— иначе он и его семья умрут с голоду.

Капиталистическое производство начало возникать еще в эпоху феодализма — в средние века. В XVI—XVII вв., после Великих географических открытий, которые проложили морской путь в Азию, Америку, Австралию и Океанию, началось закабаление и ограбление европейскими колонизаторами народов вновь открытых

стран. «Рыцари наживы» беспощадно грабили захваченные страны.

В Англии, Голландии, Франции и других европейских государствах, которые захватили колонии, скапливались крупные капиталы. В XVII в. в ряде стран уже существовали мануфактуры — крупные предприятия, принадлежавшие капиталистам, на которых работали наемные рабочие. Но машины на мануфактурах применялись мало. Товары изготовлялись в основном вручную.

Англия была первой страной, где не только накопились крупные капиталы у буржуазии, но была и масса свободных рабочих рук: крестьяне, согнанные крупными землевладельцами с земли, вынуждены были искать работу на мануфактурах, а позднее на фабриках. В середине XVII в. в Англии произошла буржуазная революция, утвердился новый, капиталистический строй. Английскую революцию считают началом нового времени, хотя в других странах Европы и Азии еще продолжали существовать феодальные порядки, а на значительной части территории Африки, Америки и Австралии сохранялся первобытнообщинный строй.

Освобожденная революцией от оков феодализма, Англия развивалась быстрее других стран. В последние десятилетия XVIII в. в Англии начался промышленный переворот. Распространение машинного производства и парового транспорта ускорило победу капитализма в Европе и США и способствовало .закабалению колоний. В колониальных странах рынки наводнялись привозными фабричными изделиями. Местное ремесло разрушалось, а тысячи ремесленников разорялись.

Важнейшим событием первого периода новой историй была буржуазная революция во Франции (1789—1794). Она подняла народные массы на борьбу против отжившего строя. Революция решительно, до основания разрушила феодальные порядки во Франции. Она происходила под лозунгами свободы, равенства и братства. Однако во Франции вместо гнета феодалов установился гнет капиталистов.

После французской буржуазной революции капитализм победил в ряде стран Европы, и Америки. Чем больше появлялось фабрик, заводов, железных дорог, тем многочисленнее и организованнее становился пролетариат. Рабочие устраивали стачки и поднимали восстания против эксплуататоров, борясь за лучшие

условия существования, а с середины XIX в. началась борьба пролетариата за власть.

В 1848 г. вышел в свет «Манифест Коммунистической партии», написанный Марксом и Энгельсом. В «Манифесте» раскрыты законы истории человеческого общества. Маркс и Энгельс научно доказали, что капитализм не вечен и будет уничтожен пролетарской революцией. Они полностью обосновали неизбежность победы социализма.

В 1871 г. в Париже впервые в мировой истории рабочим удалось захватить власть и создать пролетарское государство — Парижскую коммуну. Героически боровшаяся Коммуна просуществовала только 72 дня. К власти вернулась крупная буржуазия. Со времени Парижской коммуны начался второй период новой истории — период упадка капитализма и перерастания его в империализм.

До 1917 г. Россия отставала в своем развитии от передовых стран — Англии, Франции, Германии, США. Татаро-монгольское иго, длившееся более двух столетий, задержало ее развитие. В 1649 г., когда в Англии победила буржуазная революция и был казнен король Карл I, в России еще только оформлялось закрепощение крестьян.

Крепостное право долго задерживало развитие капитализма в России. И только после освобождения крестьян в 1861 г. в России начался период капитализма.

На рубеже XIX и XX столетий капитализм вступил в новую и последнюю стадию своего развития — империализм, или монополистический капитализм. В это время образовывались мощные объединения крупнейших промышленников и банкиров — монополии. Они захватили руководство всей хозяйственной жизнью капиталистических стран, подчинили себе буржуазные парламенты, государственный аппарат. В руках монополистов оказались школы, университеты, научные учреждения, печать, театр, кино.

Империалисты доводят до крайности эксплуатацию народов своих стран, закабаляют и грабят народы других стран, особенно отсталых. Крупные капиталисты получают огромные прибыли от производства оружия, строительства военных кораблей и т. п., поэтому они стоят за бешеную гонку вооружений, за войны.

В конце XIX в., когда захват колоний был уже завершен, начались грабительские войны

между империалистическими странами за передел колоний, за передел мира.

Первая мировая война 1914—1918 гг. была империалистической войной за передел мира.

Может показаться, что, вступив в стадию империализма, капитализм достигает своей наибольшей силы, но это не так. Монополии не заинтересованы в производстве дешевых товаров для народа. Им выгоднее поддерживать высокие цены, чтобы получать наибольшую прибыль. При империализме замедляются темпы роста производства, многие предприятия не используются на полную мощность, а миллионы людей обречены на безработицу.

Империализм — это капитализм паразитический, загнивающий, умирающий. Революционные рабочие и их марксистские партии борются за свержение капиталистического строя. Усиливается освободительное движение народов колоний. Крайне обостряется борьба и между самими капиталистическими государствами. Обострение всех противоречий капитализма ослабляет его и подводит к пролетарской революции. Империализм— это канун пролетарской революции, так учил Ленин.

На рубеже XIX и XX вв. Россия, где противоречия империализма приобрели особую остроту, стала страной самого передового в мире рабочего движения. Только в России возникла подлинно революционная марксистская партия, большевистская партия" во главе с Лениным. Когда в 1914 г. капиталисты в погоне за прибылями развязали мировую войну, только большевики во главе с Лениным последовательно боролись за мир, за пролетарскую революцию. В 1917 г. в России победила пролетарская революция, совершившаяся под руководством ленинской Коммунистической партии.

Буржуазные революции, ограничивались лишь заменой — феодализма капитализмом;

Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила частную собственность на средства производства и всякую эксплуатацию человека человеком, вырвала самые корня эксплуатации. С 1917 г. начался период крушения капитализма и победы социализма — сначала в России, затем в других странах. В России была установлена диктатура пролетариата — новый тип демократии, демократии для трудящихся. Октябрь 1917 г. открыл новый период всемирной истории — новейшую историю.

Список литературы.

1. Гуревич П. С. Древний мир. Основы культуроведения. — М., 1989.

2. Завадская Е. Культура Востока в современном западном мире. — М., 1977.

3. Степанянц М. Т. Средние века. — М., 1997.

4. Э. А. Арустамов Новое время XIX- XX веков. — М., 2000. .

doc4web.ru

История мировых цивилизаций древний мир средние века

История мировых цивилизаций: древний мир, средние века

Преподаватель- канд. филос.наук, ст. преподаватель – Мухтярова Нурия Харисовна

Вопросы для зачета

1. Типология цивилизаций. Региональные, культурные и религиозные критерии в определении типа цивилизации. Дискуссии вокруг понятия «цивилизация».

2. Восточные государства – деспотии: структура общества. Законы Древнего Востока.

3. Факторы и обстоятельства складывания древнеегипетской цивилизации и ее цивилизационные характеристики.

4. Расцвет египетской цивилизации в эпоху Нового царства Религиозная реформа Эхнатона.

5. Древнейшие формы возникновения искусства, мифологии и религии.

6. Периодизация истории Месопотамии и характеристика шумерского периода истории.

7. Возвышение Вавилона и создание Старовавилонского царства. Экономика,

социальная структура

8. Ассирия в Древнеассирийский и Среднеассирийский периоды. Понятие "осевого времени". Эпоха "мировых" держав.

9. Новый Вавилон и его архитектурные чудеса. Экономика и социальная структура поздней Вавилонии.

10. Природные условия и древнейшее население Индостана. Периодизация истории древней Индии.

11. Природные условия и население древнего Китая. Древнейшие государственные образования в Китае.

12. Мифология и религии древнего Китая. Литература и искусство древнего Китая.

13. Крито-Микенская цивилизация.

14. Становление классической греческой цивилизации. Хозяйственная жизнь,

социальная организация и система управления раннегреческого общества в

гомеровский период.

15. Древняя Греция в архаический период. Великая греческая колонизация: причины, основные направления, связь с формированием полиса.

16. Греко-персидские войны, их причины и основные этапы. Значение греко-

персидских войн для развития полисной системы и самосознания греков. Война и афинская демократия.

17. Поход Александра Македонского на Восток. Политика на завоеванных

территориях. Распад державы Александра.

18. Понятие античности в мировой цивилизации и роль эллинизма в становлении европейской культуры.

19. Традиционная периодизация истории древнего Рима. Рим в царскую эпоху.

20. Борьба патрициев и плебеев в эпоху Ранней Республики: причины, основные этапы, исторические последствия. Завершение формирования римского полиса в конце III в. до н.э. Завоевание Римом Италии.

21. Государственный строй Рима в III-II вв. до. н.э. Римский сенат: состав, функции, процедура работы. Олигархический характер римской республики.

22. Экспансия Рима в Западном Средиземноморье: Пунические, Македонские и Сирийские войны. Формирование системы провинций и зависимых государств.

23. Переход от республики к империи: первый триумвират и диктатура Цезаря. Октавиан Август и оформление нового политического режима.

24. Хозяйство и общество Римской Империи в эпоху "золотого века". Культура Древнего Рима. Традиционная римская система ценностей. Возникновение и распространение христианства.

25. Кризис III в. н.э. Эпоха "солдатских императоров". Гибель античной цивилизации.

26. Понятие “средние века”. Хронологические рамки средневековья в разных регионах мира. Запад и Восток в эпоху средневековья: проблема соотношения. Западное средневековье в истории человечества.

27. Образование системы романо-варварских королевств: государство франков, королевства готов, англо-саксонские королевства.

28. Европа в эпоху Каролингов (VIII — X вв.). Франкское общество и государство на рубеже VII — VIII вв.: кризис династии Меровингов и становление Каролингов. Империя Карла Великого: создание и система управления.

29. Англосаксонские королевства и Скандинавия в VIII — середине IX вв.:

особенности развития. Особенности военно-политической ситуации в середине IХ — X вв.

30. Особенности политической и правовой организации средневекового общества в XI — XIII вв. Монархическая власть в Европе в XI-XIII вв.

31. Город в средневековой Европе. Эволюция городского строя. Основные этапы процесса становления свободного города.

32. Католическая церковь в XI-XIII вв. Борьба папства и Империи. Крестовые походы как историографическая проблема.

33. Начало становления централизованных государств во Франции и в Англии. Возникновение сословно-представительных учреждений: английский парламент, французские Генеральные Штаты, немецкие рейхстаги и ландтаги.

34. Священная Римская империя в XI — XIII вв.: начало политической дезинтеграции. Культура классического средневековья.

35. Византия и Балканы в XI — XIII вв.

36. Развитие сословного представительства в Западной Европе: общее и особенное. Монархия и сословно-представительные учреждения.

37. От феодальных войн к войнам между государствами. Столетняя война: причины, основные этапы, общеевропейское значение.

38. Города в экономической жизни XIV — XV вв. Формирование общеевропейской системы экономических связей.

39. Начало становления национальных государств. Завершение централизации во Франции. Англия в XIV — XV вв. Начало формирования английского национального сознания. Парламент, король и магнаты. Войны Роз: причины, периодизация, историческое значение. Утверждение династии Тюдоров.

40. Священная Римская империя германской нации в XIV — XV вв.: кризис

универсалисткой государственности.

41. Западноевропейская культура в XIV — XV вв. Позднерыцарская культура.

42. Возникновение и становление ислама, его социальная роль. Арабские завоевания. Исламизация и арабизация покоренных территорий. Омейядский и Багдаский халифаты.

43. Возникновение японского государства. Влияние китайской политической культуры на складывание раннего японского государства.

44. Китай в период расцвета. Династия Тан. Реформы по упорядочению надельной системы в VII в., налоговая, земельная и законодательная реформы. Трансформация танского общества в VIII-X веках. Реформы Ян Яня.

45. Распространение неоконфуцианства в странах Дальнего Востока. Образование монгольской династии Юань. Создание династии Мин.

ТЕМАТИКА контрольных работ (в форме реферата)

(номер контрольной работы соответствует номеру фамилии студента в списке учебного журнала). Тема меняется при согласовании с преподавателем.

Для проверки работы присылать на электронную почту преподавателю Мухтяровой Н.Х. Адрес электронной почты: [email protected]. На зачет приходить с распечатанными контрольными работами!

1. Характер источников по истории древнего Египта.

2. Египетская письменность и ее виды.

3. Социальная, политическая и культурная жизнь Египта в эпоху "великих пирамид".

4. Религиозная реформа Эхнатона.

5. Причины крушения Ассирийской державы.

6. Новый Вавилон и его архитектурные чудеса.

7. Экономика и социальная структура поздней Вавилонии.

8. Библия как исторический источник.

9. Возникновение религиозно-этических учений нового типа: буддизм и джайнизм.

10. Культура Древней Индии. Влияние древнеиндийской цивилизации на цивилизации Восточной и Юго-Восточной Азии.

11. Учение Конфуция. Даосизм и легизм.

12. Мифология и религии древнего Китая.

13. Китайская письменность. Литература и искусство древнего Китая.

14. История открытия крито-микенской цивилизации.

15. Греческий мир и "варварская" периферия.

16. Спарта и Афины как два основных типа полисов.

17. Поход Александра Македонского на Восток.

18. Греческая культура. Греческий театр. Искусство и архитектура: основные черты, важнейшие памятники.

19. Римский сенат: состав, функции, процедура работы. Олигархический характер римской республики.

20. Первый триумвират и диктатура Цезаря.

21. Гибель античной цивилизации.

22. Рим и «варварская периферия» в I – V вв.

23. Великое переселение народов: характер, периодизация процесса миграций, исторические итоги.

24. Империя Карла Великого: создание и система управления.

25. Типология средневековых городов как историографическая проблема.

26. Католическая церковь в XI-XIII вв. Причины возвышения папства.

27. Причины, ход и характер крестовых походов.

28. Духовно-рыцарские Ордена: задачи, структура, особенности.

29. Церковь и ереси, возникновение инквизиции.

30. Столетняя война: причины, основные этапы, общеевропейское значение.

31. Возникновение книгопечатания. Накопление научных знаний.

32. Расцвет арабо-мусульманской материальной и духовной культуры.

33. Возникновение Османской империи.

34. Возникновение и развитие сословия самураев.

35. Специфика культуры Японии – синтез чужого и автохтонного.

36. Неоконфуцианская идеология Чжу Си. Распространение неоконфуцианства в странах Дальнего Востока.

Правила написания и оформления контрольной работы

(в форме реферата)

Общие положения

Общий объем контрольной работы (домашнего задания) должен составлять 17-25 страниц машинописного текста, напечатанного через полтора интервала шрифтом №14 TimesNewRoman (включая титульный лист, лист содержания, список источников и литературы).

Работа включает в себя: титульный лист, содержание, введение, основная часть (главы и параграфы), заключение, список использованных источников и литературы.

Работа должна быть оформлена на одной стороне листа бумаги формата А4 по ГОСТ 9327-60.

Оглавление (содержание), которое располагают после титульного листа, печатается шрифтом Times New Roman № 14 через полтора интервала, разделы отделяются пробелом в два интервала

Текст контрольной работы ( домашнего задания) следует печатать шрифтом № 14 Times New Roman через полтора интервала, соблюдая следующие размеры полей по ГОСТ 7.32-91: левое - не менее 30 мм, правое - не менее 10 мм, верхнее - не менее 15 мм, нижнее - не менее 20 мм.

Разделы главы и подразделы должны иметь заголовки. Заголовки разделов глав оформляют симметрично тексту, заголовки подразделов - с абзаца. Расстояние между заголовками и текстом должно быть увеличено для выделения заголовка.

Заголовки разделов печатаются прописными буквами, заголовки подразделов - строчными буквами, заголовки не подчеркиваются, в конце их точки не ставятся.

Заголовки разделов и подразделов нумеруются арабскими цифрами. Номер подраздела состоит из номера раздела и подраздела, разделенных точкой.

Список использованных источников и литературы печатается через два интервала, каждое название начинается с абзаца.

Каждое приложение следует начинать с нового листа, в правом верхнем углу которого пишется слово “Приложение” и номер, обозначенный арабской цифрой (без знака №), например: Приложение 1. Если одно приложение дано на нескольких страницах, то в правом верхнем углу следующей страницы указывают «Продолжение приложения» и указывается его номер.

Нумерация страниц

Страницы контрольной работы (домашнего задания) нумеруются арабскими цифрами. Титульный лист и оглавление (содержание) включают в общую нумерацию работы, но номера страницы на них не ставят. Нумерация страниц производится последовательно, начиная с третьей страницы (введение), на которой, так же как и на последующих страницах, проставляют номер в правом верхнем углу без знаков препинания.

textarchive.ru

Древний мир, средние века

О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНЧасть IДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКА

Модульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

Тамбов 2003МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. Г. Р. ДЕРЖАВИНААКАДЕМИЯ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

И. Р. Блохина, О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

^ Часть IДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКАМодульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

^ к.и.н. доцента О.П. Жалменовой

Тамбов 2003

ББК

БРецензенты:^

гражданского права и процесса ^

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

История государства и права зарубежных стран – фундаментальная юридическая наука и базовая учебная дисциплина. Курс истории государства и права создает первооснову для изучения политико-правовых институтов и явлений. Это энциклопедическая и универсальная наука, которая содержит классические и многовековые государственно-правовые ценности разных стран мира, которые можно творчески использовать для создания модели права России XXI в. Её изучение позволяет формировать специалиста-юриста, обладающего высокой правовой культурой и юридическим мышлением. История государства и права знакомит студента с процессом возникновения и развития мировых систем права. Курс истории государства и права предлагает студенту овладеть историко-правовыми понятиями, категориями и терминологией.

Цель изучения курса состоит в том, чтобы дать студентам целостную систему взглядов на государственный уклад жизни народов и обществ на том или ином этапе его истории, познакомить их с теми учреждениями и институтами, без которых немыслима подлинная современная юридическая культура, и знание которых составляет основу любого современного юридического рассуждения и обоснования.

Знание данного курса необходимо, прежде всего, для того, чтобы глубже понять современную государственность и уметь прогнозировать основные тенденции ее развития в ближайшем обозримом будущем. Она призвана создать необходимые предпосылки для наилучшего усвоения таких дисциплин, как теория государства и права, история политических учений, государственное и международное право, а также всех других юридических дисциплин, включая цивилистику, уголовное право и процесс. В результате изучения курса студенты должны

иметь представление:

– о типах государственно-правовых систем различных стран мира, этапах их становления и развития;

– о реальном вкладе отдельных государств в развитие права и юриспруденции;

– об общих тенденциях развития государственно-правовых систем на современном этапе;

– об источниках историко-правового знания и приемах работы с ними;

знать:

– объективные закономерности развития общества, неизбежно приводящие к появлению государственных образований и их правовых систем;

– основные факторы, определяющие развитие государства и права, каналы взаимосвязи государственно-правовых явлений с экономикой, идеологией, религией;

– основные исторические типы и формы государства и права, особенности государственного и правового развития отдельных стран;

– основополагающие понятия, термины и категории истории государства и права как науки, методологические основы ее изучения;

– конкретно-исторический материал, содержащийся в документальных источниках и рекомендованной литературе;

уметь:

– анализировать и оценивать формы организации и эволюцию государственного, общественного и правового устройства различных стран на различных этапах развития человечества;

– выражать и обосновывать свою позицию и взгляды по вопросам, касающимся ценностного отношения к различным государственно-правовым системам;

– выявлять и обосновывать значимость тех иди иных государственно-правовых систем для анализа современного государства и его правовых институтов;

– ориентироваться в перспективах государственно-правового развития на основе осмысления исторического опыта, генезиса цивилизации, анализа и оценки современных событий в мире и в стране.Предлагаемое пособие охватывает первую часть курса – истории государства и права зарубежных стран в древности и средневековье.

Изучение данной дисциплины и получение образовательных услуг вообще предполагает большой объем самостоятельной работы студента. В целях интенсификации обучения и в условиях развития новой образовательной структуры – Академии непрерывного образования (АНО) при ТГУ им. Г.Р. Державина предполагается издания нового типа обучающей литературы – т. н. учебно-методических модулей в основных изучаемых курсах. Примером такого рода литературы и является предлагаемая книга. В ней сочетается а) изложение фактического материала в виде лекций по наиболее сложным темам, б) документы и материалы, позволяющие студенту получить навыки самостоятельной работы с правовыми источниками, в) комплект контрольных заданий в виде тестов, вопросов и таблиц для проверки усвоенных знаний, г) вопросы для обсуждения наиболее сложных проблем и источников на семинарских занятиях с постановкой дискуссионных тем, д) юридические казусы и деловые игры, е) темы рефератов и контрольных работ.

При подготовке учебно-методического пособия были использованы работы и исследования, как созданные его авторами, так и разработки отечественных правоведов и историков.

Автором лекционного материала к модулям 1–5 части первой является к. и. н., доцент И.Р. Блохина. Автором лекционного материала к модулям 6–9, а также автором-составителем учебно-методических материалов к модулям 1–9 пособия является к. и. н., доцент О.П. Жалменова, ею же подобраны документы и материалы юридических памятников ко всем модулям пособия.

Помимо слушателей АНО, учебно-методическое пособие может быть использовано студентами юридических факультетов высших и средних специальных учебных заведений, а также аспирантами и преподавателями.

Введение

Предмет истории государства и права изучает вопросы, связанные с зарождением и развитием государственности: исторические условия становления государств, структуру общественного строя, взаимоотношения сословий, организацию власти, положение личности в обществе, основные этапы формирования правовой культуры.

Государство возникло на определенном этапе развития человеческого общества как результат деления общества на классы и утверждения частной собственности. Оно стало носителем многообразных функций: не только органом классового и сословного угнетения, но и организующей силой, механизмом, регулирующим экономические отношения, социальные связи, права и обязанности сословий и отдельных людей, политические формы жизни.

Нормы существования государства и его граждан отражены в праве, эволюция и принципы которого тесно связаны с развитием государства.

В предлагаемом пособии вы познакомитесь с историей государства и права Древнего мира и Средних веков.^ Ранние государства возникли в глубокой древности – в IV–III тысячелетии до н. э. Длительный и сложный процесс их становления был связан с разложением родоплеменных отношений, формированием классов и сословий, образованием территориального единства. Важную роль в этом процессе играли природные факторы, создававшие благоприятные условия для совместной производительной деятельности людей: подходящий климат, наличие полноводной реки с плодородной, удобренной илом долиной, выход к морскому побережью, природные богатства и т. п.

Характерной чертой жизни ранних государств были войны. Их порождало стремление правителей расширить свои владения, захватить богатства соседнего государства, вывезти оттуда рабов. Постоянная миграция племен и народов в поисках лучших мест расселения также сопровождалась борьбой за территории и нередко приводила к образованию новых государств.

Политические формы древних государств были различны: деспотия в странах Востока, республика в городах-государствах Греции, республика и империя в Риме… Рост экономического потенциала на ранних этапах стимулировало, а затем сдерживало применение рабского труда. Рабовладение в древнем мире прошло путь от неразвитого, патриархального социального института до рабства классического – с высокой степенью эксплуатации и максимальной долей рабского труда в общественном производстве. В экономической и социальной жизни огромную роль играли и свободные производители, как правило, объединенные в общины.

Ранние государства были непрочными образованиями. Великие державы возникали в одночасье и так же легко – в силу несовершенства внутренней организации и постоянной внешней угрозы – распадались.

С появлением государственности появилась и необходимость в правовых нормах, регулирующих деятельность людей в различных сферах жизни, их отношения друг к другу и к государству. Создание права контролировалось и направлялось государственной властью. До нашего времени правовые источники дошли в виде отдельных документов юридического характера (царские указы, постановления сената, договоры о купле–продаже и др.) или в виде сборников (кодексов) законов, а также в виде суждений о законах древних мыслителей – историков, философов, юристов.

Попробуем проследить процесс развития государства и его правовой культуры на примере стран, оставивших наиболее значительный след в человеческой цивилизации.

www.userdocs.ru

Древний мир, средние века - Учебное пособие

И. Р. Блохина

О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Часть I

ДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКА

Модульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

Тамбов 2003

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. Г. Р. ДЕРЖАВИНА

АКАДЕМИЯ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

И. Р. Блохина, О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Часть I

ДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКА

Модульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

к.и.н. доцента О.П. Жалменовой

Тамбов 2003

ББК

Б

Рецензенты:

Придворов Н. А.., доктор юридических наук, профессор, директор Академии права при ТГУ им. Г.Р. Державина, заведующий кафедрой

гражданского права и процесса

Ч в а н о в а М.С., доктор педагогических наук, профессор, проректор ТГУ им. Г.Р. Державина, директор Академии непрерывного образования при ТГУ им. Г.Р. Державина

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

История государства и права зарубежных стран – фундаментальная юридическая наука и базовая учебная дисциплина. Курс истории государства и права создает первооснову для изучения политико-правовых институтов и явлений. Это энциклопедическая и универсальная наука, которая содержит классические и многовековые государственно-правовые ценности разных стран мира, которые можно творчески использовать для создания модели права России XXI в. Её изучение позволяет формировать специалиста-юриста, обладающего высокой правовой культурой и юридическим мышлением. История государства и права знакомит студента с процессом возникновения и развития мировых систем права. Курс истории государства и права предлагает студенту овладеть историко-правовыми понятиями, категориями и терминологией.

Цель изучения курса состоит в том, чтобы дать студентам целостную систему взглядов на государственный уклад жизни народов и обществ на том или ином этапе его истории, познакомить их с теми учреждениями и институтами, без которых немыслима подлинная современная юридическая культура, и знание которых составляет основу любого современного юридического рассуждения и обоснования.

Знание данного курса необходимо, прежде всего, для того, чтобы глубже понять современную государственность и уметь прогнозировать основные тенденции ее развития в ближайшем обозримом будущем. Она призвана создать необходимые предпосылки для наилучшего усвоения таких дисциплин, как теория государства и права, история политических учений, государственное и международное право, а также всех других юридических дисциплин, включая цивилистику, уголовное право и процесс. В результате изучения курса студенты должны

иметь представление:

– о типах государственно-правовых систем различных стран мира, этапах их становления и развития;

– о реальном вкладе отдельных государств в развитие права и юриспруденции;

– об общих тенденциях развития государственно-правовых систем на современном этапе;

– об источниках историко-правового знания и приемах работы с ними;

знать:

– объективные закономерности развития общества, неизбежно приводящие к появлению государственных образований и их правовых систем;

– основные факторы, определяющие развитие государства и права, каналы взаимосвязи государственно-правовых явлений с экономикой, идеологией, религией;

– основные исторические типы и формы государства и права, особенности государственного и правового развития отдельных стран;

– основополагающие понятия, термины и категории истории государства и права как науки, методологические основы ее изучения;

– конкретно-исторический материал, содержащийся в документальных источниках и рекомендованной литературе;

уметь:

– анализировать и оценивать формы организации и эволюцию государственного, общественного и правового устройства различных стран на различных этапах развития человечества;

– выражать и обосновывать свою позицию и взгляды по вопросам, касающимся ценностного отношения к различным государственно-правовым системам;

– выявлять и обосновывать значимость тех иди иных государственно-правовых систем для анализа современного государства и его правовых институтов;

– ориентироваться в перспективах государственно-правового развития на основе осмысления исторического опыта, генезиса цивилизации, анализа и оценки современных событий в мире и в стране.

Предлагаемое пособие охватывает первую часть курса – истории государства и права зарубежных стран в древности и средневековье.

Изучение данной дисциплины и получение образовательных услуг вообще предполагает большой объем самостоятельной работы студента. В целях интенсификации обучения и в условиях развития новой образовательной структуры – Академии непрерывного образования (АНО) при ТГУ им. Г.Р. Державина предполагается издания нового типа обучающей литературы – т. н. учебно-методических модулей в основных изучаемых курсах. Примером такого рода литературы и является предлагаемая книга. В ней сочетается а) изложение фактического материала в виде лекций по наиболее сложным темам, б) документы и материалы, позволяющие студенту получить навыки самостоятельной работы с правовыми источниками, в) комплект контрольных заданий в виде тестов, вопросов и таблиц для проверки усвоенных знаний, г) вопросы для обсуждения наиболее сложных проблем и источников на семинарских занятиях с постановкой дискуссионных тем, д) юридические казусы и деловые игры, е) темы рефератов и контрольных работ.

При подготовке учебно-методического пособия были использованы работы и исследования, как созданные его авторами, так и разработки отечественных правоведов и историков.

Автором лекционного материала к модулям 1–5 части первой является к. и. н., доцент И.Р. Блохина. Автором лекционного материала к модулям 6–9, а также автором-составителем учебно-методических материалов к модулям 1–9 пособия является к. и. н., доцент О.П. Жалменова, ею же подобраны документы и материалы юридических памятников ко всем модулям пособия.

Помимо слушателей АНО, учебно-методическое пособие может быть использовано студентами юридических факультетов высших и средних специальных учебных заведений, а также аспирантами и преподавателями.

refdb.ru

Древний мир, средние века

О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНЧасть IДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКА

Модульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

Тамбов 2003МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. Г. Р. ДЕРЖАВИНААКАДЕМИЯ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

И. Р. Блохина, О. П. Жалменова

ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА

^ Часть IДРЕВНИЙ МИР, СРЕДНИЕ ВЕКАМодульное учебное пособие

для студентов и слушателей

Академии непрерывного образования

ТГУ им. Г.Р. Державина

^ к.и.н. доцента О.П. Жалменовой

Тамбов 2003

ББК

БРецензенты:^

гражданского права и процесса ^

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

История государства и права зарубежных стран – фундаментальная юридическая наука и базовая учебная дисциплина. Курс истории государства и права создает первооснову для изучения политико-правовых институтов и явлений. Это энциклопедическая и универсальная наука, которая содержит классические и многовековые государственно-правовые ценности разных стран мира, которые можно творчески использовать для создания модели права России XXI в. Её изучение позволяет формировать специалиста-юриста, обладающего высокой правовой культурой и юридическим мышлением. История государства и права знакомит студента с процессом возникновения и развития мировых систем права. Курс истории государства и права предлагает студенту овладеть историко-правовыми понятиями, категориями и терминологией.

Цель изучения курса состоит в том, чтобы дать студентам целостную систему взглядов на государственный уклад жизни народов и обществ на том или ином этапе его истории, познакомить их с теми учреждениями и институтами, без которых немыслима подлинная современная юридическая культура, и знание которых составляет основу любого современного юридического рассуждения и обоснования.

Знание данного курса необходимо, прежде всего, для того, чтобы глубже понять современную государственность и уметь прогнозировать основные тенденции ее развития в ближайшем обозримом будущем. Она призвана создать необходимые предпосылки для наилучшего усвоения таких дисциплин, как теория государства и права, история политических учений, государственное и международное право, а также всех других юридических дисциплин, включая цивилистику, уголовное право и процесс. В результате изучения курса студенты должны

иметь представление:

– о типах государственно-правовых систем различных стран мира, этапах их становления и развития;

– о реальном вкладе отдельных государств в развитие права и юриспруденции;

– об общих тенденциях развития государственно-правовых систем на современном этапе;

– об источниках историко-правового знания и приемах работы с ними;

знать:

– объективные закономерности развития общества, неизбежно приводящие к появлению государственных образований и их правовых систем;

– основные факторы, определяющие развитие государства и права, каналы взаимосвязи государственно-правовых явлений с экономикой, идеологией, религией;

– основные исторические типы и формы государства и права, особенности государственного и правового развития отдельных стран;

– основополагающие понятия, термины и категории истории государства и права как науки, методологические основы ее изучения;

– конкретно-исторический материал, содержащийся в документальных источниках и рекомендованной литературе;

уметь:

– анализировать и оценивать формы организации и эволюцию государственного, общественного и правового устройства различных стран на различных этапах развития человечества;

– выражать и обосновывать свою позицию и взгляды по вопросам, касающимся ценностного отношения к различным государственно-правовым системам;

– выявлять и обосновывать значимость тех иди иных государственно-правовых систем для анализа современного государства и его правовых институтов;

– ориентироваться в перспективах государственно-правового развития на основе осмысления исторического опыта, генезиса цивилизации, анализа и оценки современных событий в мире и в стране.Предлагаемое пособие охватывает первую часть курса – истории государства и права зарубежных стран в древности и средневековье.

Изучение данной дисциплины и получение образовательных услуг вообще предполагает большой объем самостоятельной работы студента. В целях интенсификации обучения и в условиях развития новой образовательной структуры – Академии непрерывного образования (АНО) при ТГУ им. Г.Р. Державина предполагается издания нового типа обучающей литературы – т. н. учебно-методических модулей в основных изучаемых курсах. Примером такого рода литературы и является предлагаемая книга. В ней сочетается а) изложение фактического материала в виде лекций по наиболее сложным темам, б) документы и материалы, позволяющие студенту получить навыки самостоятельной работы с правовыми источниками, в) комплект контрольных заданий в виде тестов, вопросов и таблиц для проверки усвоенных знаний, г) вопросы для обсуждения наиболее сложных проблем и источников на семинарских занятиях с постановкой дискуссионных тем, д) юридические казусы и деловые игры, е) темы рефератов и контрольных работ.

При подготовке учебно-методического пособия были использованы работы и исследования, как созданные его авторами, так и разработки отечественных правоведов и историков.

Автором лекционного материала к модулям 1–5 части первой является к. и. н., доцент И.Р. Блохина. Автором лекционного материала к модулям 6–9, а также автором-составителем учебно-методических материалов к модулям 1–9 пособия является к. и. н., доцент О.П. Жалменова, ею же подобраны документы и материалы юридических памятников ко всем модулям пособия.

Помимо слушателей АНО, учебно-методическое пособие может быть использовано студентами юридических факультетов высших и средних специальных учебных заведений, а также аспирантами и преподавателями.

Введение

Предмет истории государства и права изучает вопросы, связанные с зарождением и развитием государственности: исторические условия становления государств, структуру общественного строя, взаимоотношения сословий, организацию власти, положение личности в обществе, основные этапы формирования правовой культуры.

Государство возникло на определенном этапе развития человеческого общества как результат деления общества на классы и утверждения частной собственности. Оно стало носителем многообразных функций: не только органом классового и сословного угнетения, но и организующей силой, механизмом, регулирующим экономические отношения, социальные связи, права и обязанности сословий и отдельных людей, политические формы жизни.

Нормы существования государства и его граждан отражены в праве, эволюция и принципы которого тесно связаны с развитием государства.

В предлагаемом пособии вы познакомитесь с историей государства и права Древнего мира и Средних веков.^ Ранние государства возникли в глубокой древности – в IV–III тысячелетии до н. э. Длительный и сложный процесс их становления был связан с разложением родоплеменных отношений, формированием классов и сословий, образованием территориального единства. Важную роль в этом процессе играли природные факторы, создававшие благоприятные условия для совместной производительной деятельности людей: подходящий климат, наличие полноводной реки с плодородной, удобренной илом долиной, выход к морскому побережью, природные богатства и т. п.

Характерной чертой жизни ранних государств были войны. Их порождало стремление правителей расширить свои владения, захватить богатства соседнего государства, вывезти оттуда рабов. Постоянная миграция племен и народов в поисках лучших мест расселения также сопровождалась борьбой за территории и нередко приводила к образованию новых государств.

Политические формы древних государств были различны: деспотия в странах Востока, республика в городах-государствах Греции, республика и империя в Риме… Рост экономического потенциала на ранних этапах стимулировало, а затем сдерживало применение рабского труда. Рабовладение в древнем мире прошло путь от неразвитого, патриархального социального института до рабства классического – с высокой степенью эксплуатации и максимальной долей рабского труда в общественном производстве. В экономической и социальной жизни огромную роль играли и свободные производители, как правило, объединенные в общины.

Ранние государства были непрочными образованиями. Великие державы возникали в одночасье и так же легко – в силу несовершенства внутренней организации и постоянной внешней угрозы – распадались.

С появлением государственности появилась и необходимость в правовых нормах, регулирующих деятельность людей в различных сферах жизни, их отношения друг к другу и к государству. Создание права контролировалось и направлялось государственной властью. До нашего времени правовые источники дошли в виде отдельных документов юридического характера (царские указы, постановления сената, договоры о купле–продаже и др.) или в виде сборников (кодексов) законов, а также в виде суждений о законах древних мыслителей – историков, философов, юристов.

Попробуем проследить процесс развития государства и его правовой культуры на примере стран, оставивших наиболее значительный след в человеческой цивилизации.

userdocs.ru

• 
  Слово в древней руси
• 
  Что такое древний шумер
• 
  Реферат на тему древний
• 
  Средние века древние века
• 
  Мера объема древней руси
• 
  Древнего мира атлас 5
• 
  Тест по древней истории
• 
  Древние египтяне кто такие
• 
  Что такое древний язык
• 
  Классы в древней греции
• 
  Древние славяне это кто