История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

Первые государства - княжества на территории Беларуси. Беларусь в древние времена


История Беларуси от начала времен |

История Беларуси не такая коротка как хотелось бы тем кто не считает Беларусь государством, а Белорусов нацией. История начинается с заселения её территории человеком от 100 до 35 тысяч лет тому назад и продолжается по сей день. 862 годом датируется первое упоминание о Полоцке — столице первого известного государственного образования на территории современной Республики Беларусь.

Происхождение названия

Происхождение названия «Белая Русь» неясно, первое его упоминание относится к середине XIII века.

В 1918 году была провозглашена Белорусская Народная Республика. А 1 января 1919 года в Смоленске образована Советская Социалистическая Республика Белоруссия (ССРБ). В феврале 1919 года образована Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика (Литбел). 19 июля 1919 года СНК Литбела принял постановление о передаче всех дел Минскому губернскому РВК. Польские войска заняли часть территории Белоруссии, включая Минск (8 августа 1919).

С 1922 года название республики — Белорусская Советская Социалистическая Республика (БССР). После распада СССР Республика Беларусь становится правопреемницей БССР.

Древние времена

По наиболее распространённой версии, появление первых представителей рода людей (неандертальцев) на территории современной Белоруссии относится к периоду от 100 до 35 тысяч лет тому назад. В Могилёвской и Гомельской областях найдены три средненепалеолитических кремнёвых изделия, предположительно изготовленных неандертальцами. Первые следы бесспорного пребывания человека биологического вида Homo sapiens на территории современной Белоруссии — две первобытные позднепалеолитические стоянки кроманьонцев 27−24 тысячелетней давности в Юровичах и Бердыже (обе располагаются в Гомельской области). Полностью эти земли были заселены около 10−8 тыс. лет назад.

Индоевропейцы стали проникать на территорию современной Белоруссии в III тысячелетии до н. э.

Самый древний череп с территории Белоруссии, у которого было восстановлено лицо, принадлежал представителю культуры шнуровой керамики мужчине 30—40 лет, жившему в эпоху бронзы во II тыс. до н. э. и найденному в кремнедобывающей шахте в посёлке Красносельский Волковысского района Гродненской области[4]. Фрагмент второго черепа, принадлежащего представителю среднеднепровской культуры, нашли в Ветковском районе на Гомельщине.

Вопрос этногенеза белорусов и выделения их из восточно-славянского массива является дискуссионным. Согласно одной из концепций этногенеза, белорусский этнос начал формироваться в VIII—IX веках на базе славянских этнических общностей дреговичей (занимали территорию современной Средней и Южной Белоруссии), кривичей (верхнее и среднее течение Западной Двины и верховья Днепра), радимичей (бассейн реки Сож) и ряда восточно-балтских племён.

Согласно другой версии, формирование белорусского этноса произошло в составе Великого княжества Литовского и Речи Посполитой из уже сложившейся к тому моменту древнерусской народности.

Древняя Русь

Археологические находки, сделанные на территории Полоцка, подтверждают, что люди здесь жили уже в IV—V веках нашей эры. В VIII—IX веках развитие сельского хозяйства и ремёсел способствует формированию феодальных отношений, расширению торговли, возникновению городов. Наиболее древними из них стали Полоцк (впервые упомянут в летописях под 862 годом), Витебск (дата основания по городской легенде 18 века — 974 год) и Туров (первое упоминание в летописи — 980 год).

В X—XI веках практически все восточнославянские союзы племён были объединены в рамках Древнерусского государства. К этому времени относится Моховский археологический комплекс. Наиболее известные феодальные государственные образования в данный период на территории современной Белоруссии — Полоцкое, Турово-Пинское и Городенское княжества.

Полоцкое княжество периодически попадало под власть Киева, но вскоре стало фактически самостоятельным государством со всеми соответствующими атрибутами — суверенной властью князя, администрацией, столицей, войском, фискальной системой. Полоцкое княжество расширяло своё влияние в Прибалтике, подчинив себе ряд балтских племён. В X—XII веках Полоцкое княжество охватывало обширную территорию, включающую север и центр современной Белоруссии, а также часть земель современных Латвии, Литвы и Смоленской области России.

Вопрос о правомерности рассмотрения Полоцкого княжества в составе Древнерусского государства оспаривается рядом белорусских историков. При этом считается, что первыми центрами консолидации восточнославянских племенных союзов, где рождались княжеские династии, были не только Киев и Новгород, но и Полоцк[7].

К середине Х века Полоцким княжеством правил князь Рогволод, не имеющий отношения к династии Рюриковичей. Около 980 года Рогволод вместе с двумя своими сыновьями был убит князем Владимиром, дочь же его Рогнеду Владимир силой взял в жены. От Рогнеды у Владимира родились три сына: Изяслав (ок. 978—1001), Ярослав (ок. 978—1054) и Всеволод (983/984-до 1013). Изяслав впоследствии (около 989 г.) стал править Полоцким княжеством, от него пошла линия Изяславичей Полоцких, которая являлась ответвлением династии Рюриковичей. Их также называют Рогволодовичи, или, вслед за летописью, «Рогволожи внуци». Князья этой ветви были обособлены среди остальных Рюриковичей, владея уделами только в Полоцкой земле (эта территория примерно соответствует современной центральной и северной Белоруссии) и время от времени враждуя с прочими князьями Руси. Среди них были употребительны княжеские имена, не принятые у других ветвей Рюриковичей — Рогволод, Всеслав, Брячислав.

Постепенно возникают новые города — Волковыск (впервые упоминается в 1005), Брест (1019), Минск (1067), Орша (1067), Логойск (1078), Пинск (1097), Борисов (1102), Слуцк (1116), Гродно (1128), Гомель (1142). Города становятся политическими, экономическими и культурными центрами.

В конце X столетия с крещением Руси в восточнославянских княжествах на территории современной Белоруссии начинает распространяться письменность на основе кириллического алфавита.

При Всеславе Брячиславиче Полоцкое княжество достигло пика своего могущества.Однако после его смерти начался упадок княжества.

После распада Древнерусского государства Полоцкое княжество фактически стало независимым,но очень скоро раздробилось на отдельные княжества.

Великое княжество Литовское

В XIII веке литовский князь Миндовг объединил под своей властью часть литовских и восточнославянских земель, положив начало государству, известному как Великое княжество Литовское. Наибольшего территориального развития Великое княжество Литовское достигло во второй половине XIV в., когда его границы простёрлись от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брестчины до Смоленщины с запада на восток. Светско-деловым языком Великого княжества был западнорусский письменный язык (в белорусской историографии используется название старобелорусский, в украинской историографии — староукраинский).

На западнорусском письменном языке просветитель Франциск Скорина из Полоцка в 1517—1525 годах впервые среди восточных славян начал книгоиздательскую деятельность. Своды правовых документов — Статуты Великого княжества Литовского — явились классическим образцом оформленного феодального права средневековой Европы.

Начиная с конца XV века Великое княжество Литовское в результате серии войн начало уступать значительные территории Русскому государству. Ключевой битвой этого периода стала Ведрошская битва. Особенно трудная ситуация для литовских князей сложилась в 1514 году, когда войска Василия III с третьей попытки взяли Смоленск — стратегически важную крепость, закрывавшую путь вглубь княжества.

Речь Посполитая

В ходе Ливонской войны Великое княжество Литовское, выступившее в 1561 году в поддержку Ливонского ордена, оказалось в тяжёлых условиях. В 1563 году Иван Грозный взял Полоцк, крупнейший город княжества. Появилась угроза столице государства Вильне. В поиске союзника Великое княжество Литовское обратилось к Королевству Польскому, с которым его связывали давние связи. Однако предложенные польской короной условия, фактически ведущие к ликвидации государственности великого княжества, не могли устроить литовскую сторону. Тогда Королевство Польское присоединило значительную часть земель Великого княжества Литовского (территорию современной Украины), что поставило литовскую государственность на грань уничтожения.

В итоге в 1569 году Королевство Польское и Великое княжество Литовское подписали Люблинскую унию объединившись в Речь Посполитую. Избранный в 1575 году король Стефан Баторий сумел возвратить Полоцк и другие города Великого княжества Литовского. После этого он осадил Псков, но после неудачной осады тяжёлая война закончилась Ям-Запольским миром в 1582 году.

В середине XVI века Великое княжество Литовское было затронуто процессом Реформации. В Несвиже, Бресте, Клецке и десятках других городов возникли протестантские общины, известными деятелями Реформации стали Симеон Будный, Василий Тяпинский, Николай Радзивилл Чёрный и другие.

Брестская церковная уния 1596 года подчинила православную церковь на территории Речи Посполитой римскому папе. Это вызвало недовольство местного православного населения и привело к ряду восстаний, таких как Могилёвское или Витебское. Литовская аристократия в массе своей полонизировалась, возник культурный, языковой и религиозный разрыв между высшими и низшими слоями общества. В 1696 году западнорусский письменный язык был окончательно выведен из употребления в делопроизводстве в пользу польского языка.

Белорусские земли на протяжении столетий были ареной кровопролитных войн, сопровождавшихся голодом, эпидемиями и массовыми миграциями населения. Так, с 1648 года в ходе восстания Богдана Хмельницкого, русско-польской войны 1654—1667 гг. и Великой Северной войны на территории современной Белоруссии значительно сократилась численность населения.

Российская империя

В конце XVIII века в результате трёх разделов Речи Посполитой (1772, 1793, 1795), практически вся территория современной Беларуси присоединена к Российской империи.

На территориях отошедших к Российской империи после первого раздела Речи Посполитой были образованы Могилёвская (1772 год) и Полоцкая (1776 год, вначале входила в состав Псковской губернии) губернии. В 1778 году они были объединены в одну Белорусскую губернию.

Во время Отечественной войны 1812 года и нашествия французской армии под руководством Наполеона территория Белоруссии сильно пострадала, погибло множество людей. Местная шляхта, рассчитывавшая на восстановление Великого княжества Литовского, в основном поддержала Наполеона.

Так как полонизированная местная шляхта была нелояльна к императорской власти, в первой половине XIX века был предпринят ряд шагов, направленных на уменьшение политического и культурного влияния знати на простое население. Была инициирована политика «разбора шляхты», согласно которой лица, претендовавшие на дворянские (шляхетские) звания, были обязаны предоставить веские доказательства. Определённое количество людей в результате лишилось дворянского статуса.

В 1839 году по итогам Полоцкого церковного собора Брестская уния на территории Российской империи была ликвидирована, а униаты перешли под юрисдикцию Русской православной церкви.

В 1863—1864 годах на территории Царства Польского и Северо-Западного края вспыхнуло шляхетское восстание, главной целью которого было восстановление Речи Посполитой. В Северо-Западном крае восстанием, не поддержанным белорусским крестьянством, руководил Константин Калиновский, представитель радикального левого крыла повстанцев. Результативными мерами, принятыми новым виленским генерал-губернатором М. Н. Муравьёвым, восстание было подавлено. Калиновский был схвачен, осуждён и повешен. В целях сокращения социальной базы восстания правительство проводило меры, направленные на улучшение социально-экономического положения населения. Польское влияние постепенно вытеснялось из общественно-политической жизни, заменяясь русским влиянием.

Реформы 1860—1870-х годов ускорили социально-экономическое развитие Беларуси, содействовали становлению капитализма. При этом на территории Северо-Западного края реформы были проведены в урезанном виде, одна из наиболее значительных реформ — земская — так и не была проведена. Закон о земстве в западных губерниях был принят лишь в 1911 году.

Революционная волна начала XX века способствовала подъёму волны белорусского национального движения.

Идея самостоятельности белорусского народа была впервые выдвинута народнической группой «Гомон», действовавшей среди белорусских студентов в Петербурге в 1880-е годы под влиянием аналогичных украинских групп.

Белоруссия в Первой мировой войне

В Первую мировую войну (1914—1918) территория Белоруссии вновь стала ареной кровопролитных боевых действий: в 1915 году германскими войсками были оккупированы западные её земли, с которых русскими властями были демонтированы или вывезены в Россию 432 промышленных объекта, ряд учебных заведений. Также из прифронтовых Минской, Могилевской и Витебской губерний вывезли 29 предприятий, а летом 1915 года в местностях, находящихся под угрозой оккупации провели уничтожение посевов и запасов сельскохозяйственной продукции с выплатой крестьянам компенсации по государственным расценкам. Из Белоруссии был также эвакуирован в Россию и на Украину ряд учебных заведений: например, кадетский корпус из Полоцка перевели в Сумы. Война имела также некоторые положительные последствия, выразившиеся в росте объемов промышленного производства, ориентированного на снабжение армии — например, производство одежды в Могилевской и Витебской губерниях в 1916 году превысило уровень 1913 года почти в 4 раза. Война принесла инфляцию, значительное использование женского и детского труда, в прифронтовой полосе мирное население мобилизовывалось на военные работы (например, в конце 1916 года в Минской губернии мобилизовано было 219,3 тыс. мужчин и женщин). Западные земли, оккупированные немцами в 1915 году (около 50 тыс. км. кв.), были разделены на военно-административный округ Обер-Ост, военно-операционную полосу и Брест. Оккупированные в 1915 году территории были подчинены военному германскому командованию, которое ввело ряд ограничений для местного населения (паспорта с отпечатками пальцев даже для детей, система пропусков при выезде с места жительства): офицерам германской армии были отданы в управление помещичьи имения, чьи владельцы бежали в Россию. Также была выпущена оккупационная валюта — оберост-рубль. Население оккупированной в 1915 году территории было обложено налогами — подушным (8 марок в 1917 году с лица от 15 до 60 лет), на промышленность и торговлю. Также практиковались реквизиции сельскохозяйственной продукции, запрет без специального разрешения убивать домашний скот и птицу (разрешение предполагало сдачу части мяса властям). В 1915 году были введены принудительные оплачиваемые работы для женщин 18 — 45 лет и мужчин 16 — 50 лет. Немецкие оккупационные власти пытались развить местную лесную промышленность — в 1915 году в Беловежской пуще начали работу 7 лесопилок. Вместе с тем германские оккупационные власти открыли ряд белорусских, литовских и еврейских школ, где также было введено обязательное изучение немецкого языка (учить детей на русском было запрещено).

Продолжение следует…

Пока нет оценок.

Please wait...

way.by

Первые государства - княжества на территории Беларуси

Восточнославянские союзы племен чувствовали родство между собой, они были близки по языку, культуре, обычаям, имели много общих внешних интересов. Все это создавало условия для политического обьединения восточных славян, что и произошло во второй половине IX в. Во главе этого обьединения стала династия Рюриковичей , а главным городом - Киев. Однако империя Рюриковичей не была централизованным государственным образованием. Она представляла собой политические обьединения феодалов вокруг великого князя с целью отпора постоянным набегам внешних врагов и сбора дани с собственного населения.

Территория современной Беларуси находилась на западной окраине Киевской Руси. Вначале здесь существовали Полоцкое и Туровское княжества. По мере развития феодальных отношений некоторые княжества делали попытки выйти из-подвласти Киева. Одним из первых начал обособляться Полоцк. Полоцк впервые упоминается в источниках под 862г.

В последней четверти X в. шла упорная борьба за великокняжеский престол между сыновьями Киевского князя Святослава и Киевским князем Ярополком, Новгородским князем Владимиром. Каждый из них стремился иметь Полоцкое княжество своим союзником. С этой целью Владимир решил жениться на дочери Полоцкого князя Рогволода Рогнеде , но встретил с ее стороны решительный отказ. Тогда Владимир захватил Полоцк, убил Рогволода, силой взял себе в жены Рогнеду и стал Великим Киевским князем. В крупнейшие города в качестве своих наместников Владимир направил своих сыновей. Его сын от Рогнеды Изяслав получил Полоцк.

После смерти Изяслава в Полоцке княжили его сыновья и внуки. Наивысшего расцвета Полоцкое княжество достигло при князе Брячиславе (1001-1044гг.)иВсеславе (Чародее)(1044-1101гг.). В это время расширились границы княжества. Оно занимало территорию теперешней Витебской области, северную часть Минской и несколько соседних районов. В вассальной зависимости от княжества были земли, которые простирались по нижнему течению Западной Двины, где находились города Кукенойс и Герцике. Полочане контролировали торговый путь «из варяг в греки», собирали дань с балтских племен.

Между Полоцком и Киевом велась борьба, которая продолжалась с перерывами более 100 лет. Полоцкие князья дважды занимали Новгород, вели борьбу за Псков и Смоленск. В 1067г. произошла битва на реке Немига, шла война с Владимиром Мономахом. В 1127г. сын Мономаха Великий князь Киевский Изяслав организовал большой поход коалиции южно-русскихкнязей против Полоцка. Затем полоцкая земля распалась на удельные княжества: Полоцкое, Минское, Друцкое, Изяславское, Логойское и др.

Во второй половине XII в. в восточную Прибалтику стали проникать крестоносцы. Предки латышей и эстонцев к этому времени не имели своей государственности и были язычниками. Северная опасность со стороны немецких крестовых орденов была замаскирована миссионерской деятельностью. В 1186г. полоцкий князь Владимир разрешил немцу Мейнарду вести христианскую работу среди подчиненных Полоцку ливов. Крестоносцев интересовало не столько миссионерство, сколько завоевание новых земель в Прибалтике.

В 1201 г. при епископе Асберте (с разрешения полоцкого князя) была построена крепость Рига. В 1202 г. здесь был создан при помощи римского папы орден меченосцев, который в 1237 г. стал называться Ливонским. Появление немецких крестоносцев в Прибалтике стало угрожать полоцким князьям потерей этих земель. Поэтому летом 1203 г. дружина Полоцкого князя Владимира Всеславича осадила немецкие крепости Икскюль и Гольм. Но этот поход был неудачным. В 1208 г. крестоносцы захватили Кукенойс, в 1209 г. разграбили и сожгли Герцике.

Чтобы противостоять опасности, Полоцк и Витебск установили связь с Новгородской землей, что позволило им нанести поражение шведам на Неве в 1240 г., и 5 апреля 1242 г. разбить немецких крестоносцев на Чудском озере. В 1260 г. литовцы вместе с русскими и белорусскими войсками нанесли поражение крестоносцам на озере Дурбе. Таким образом, коалиции всех сил северной части Европы удалось отстоять свою независимость.

Туровское княжество образовалось на территории южной Беларуси в бассейне Припяти и ее притоков. Столица княжества - город Туров упоминается в летописи под 980 г. До конца X в. Туровское княжество развивалось как самостоятельное. Здесь руководила династия князей. С конца X в. в Турове княжит сын Великого князя Киевского Святополк, который вел борьбу за самостоятельность княжества. С 1054 г. по 1119 г. Туровским княжеством владели князь Изяслав (сын Ярослава Мудрого) и его сыновья. С 1113 г. княжество перешло к наследникам В. Мономаха. В 50-егоды XII ст. Туровским княжеством овладел Юрий Ярославович, который вернул княжество династии князя Изяслава. Особенностьюобщественно-политическогостроя Туровского княжества было наличие в городе и князя, и посадника, что было еще характерно только для Новгорода Великого.

В это время жители Беларуси оказали упорное сопротивление монголо-татарам,когда они, опустошая Русь, двинулись в 1240 - 1242 гг. на Запад. Фланговые отряды Батыя прошли через южную часть Беларуси, опустошили и разграбили Мозырь, Туров, Пинск, Брест. В середине и второй половине XIII в.монголо-татарыеще не раз осуществляли набеги на белорусские и литовские земли, но завоевать и подчинить их им не удалось. В конце XII - начале XIV в. Туровская земля была целиком присоединена к Великому княжеству Литовскому.

Культура Беларуси в X - XIII вв

В тесной связи с государствообразующими процессами в IX - XIII вв. шло развитие культуры. В своей основе она соединяла языческую и греко-византийскуютрадицию. Язычество сближало славянские общности кривичей, дреговичей, радимичей с местным населением - балтами. Силы, с которыми человек не мог справиться, древние славяне наделяли качествами живых существ (водяной, домовой, лесовой и др.). Возникли обряды, связанные с разными моментами сельскохозяйственных работ. Они становились целыми календарными циклами: прилет птиц, гуканье весны, вербная неделя, юрьев день, купаловские дни, дожинки, зажинки и т.д. С языческих богов больше всего поклонялись богу грома, молнии и дождя Перуну. Широко был представлен у наших предков культ солнечных богов: Хорос, Даждьбог, Купала и Ярило.

Христианство появилось в Палестине во времена Римской империи в среде бедного еврейского населения. В первые столетия верующие собирались в домах для чтения евангелий и тайной вечери. Со временем в христианской церкви на первое место выдвинулись обряды, пышные богослужения, стала складываться церковная иерархия. На

первом Виленском церковном соборе (325 г.) в Никее и на втором (381 г.) в Константинополе был разработан в общих чертах «символ веры» - краткое изложение основных положений христианской церкви. В символ веры вошел догмат триединства Бога («Бог - отец», «Бог - сын», «Бог - дух святой») и воскресение Христа. Римские императоры приняли христианство и сделали его государственной религией. После распада Римской империи на две части римский патриарх, Папа, считал себя первым среди патриархов. Восточные (греческие) патриархи не хотели подчиняться Папе Римскому. Произошел раскол на две церкви: западную, римско-католическуюи восточную, византийскую (православную), или греческую (1054 г.).

Восточнославянские княжества приняли византийскую церковь. В 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит, ему подчинялись епископы. Русское духовенство всегда поддерживало светскую власть. Церковь получила десятую часть государственных доходов. На Беларуси также стало распространяться христианство, его вначале принимали высшие слои общества, а затем и остальные люди. В 992 г. была создана Полоцкая, в 1005 г. - Туровская епархии.

Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования. Важными культурно-просветительскимицентрами на территории Беларуси стали монастыри: Туровский (Варваринский), Мозырский (Петропавловский и Параскевы), Полоцкий (Борисоглебский). При монастырях были своеобразные мастерские (скриптории), в которых переписывались Священное писание и произведения отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи.

Основным жанром раннесредневековой письменной культуры стало летописание. Одним из первых памятников летописания является «Повесть временных лет». Продолжением ее явились местные летописи: Киевская, Галицко-Волынская,Новгородская, Суздальская. Имеются данные о том, что летописи составлялись в Полоцке, Турове, Новогрудке. Широкое распространение получила каноническая литература, жития и поучения: «Туровское евангелие», «Оршанское евангелие», «Полоцкие евангелие», «Житие Ефросиньи Полоцкой», «Житие Авраамия Смоленского», «Слова Кирилла Туровского: «Притча о душе и теле», «Про слепого и хромого» и др.

О распространении письменности на Беларуси свидетельствуют надписи на свинцовой печати полоцкого князя Изяслава, знаменитом кресте Ефросиньи Полоцкой, каменных пряслицах XII в., найденных в Витебске, Друцке, Пинске. В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом (буквы от «А» до «Л»), берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле. Памятниками письменности Беларуси являются надписи на камнях-валунах(«Борисовы» и «Роговолодов» камни).

Мировым достижениям соответствовало строительство храмов, их архитектура, роспись, убранство. Храмы были не только культовыми сооружениями, в них размещались архивы, государственная казна, библиотеки, школы. В XI в. по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. В начале XII в. в Бельчицах (близ Полоцка) сооружена Борисоглебская церковь, а в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенскийсобор, известный также под названием Спасского илиСпасо-Ефросиньевского.Для этого собора по заказу Ефросиньи Полоцкоймастер-ювелирЛазарь Богша создал в 1161 г. непревзойденный образец прикладного искусства - крест, обложенный золотыми и серебрянными пластинами с миниатюрными изображениями христианских святых, выполненными многоцветной эмалью. До наших дней сохранилась Борисоглебская, или

Коложская, церковь в Гродно. В Каменце в конце XIII в. была возведена вежа (Белая вежа), памятник военного зодчества в Беларуси.

В духовно-культурнойжизни Беларуси того времени яркой личностью выступаетКирилл Туровский (возможно, 1130 - не позднее 1182 гг.). Он был высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся религиозным деятелем. Сохранилось тридцать молитв, восемь «слов», три поучения, два канона, написанных К.Туровским. За выдающееся ораторское искусство современники называли его «Златоустом». По желанию горожан и князя Юрия Кирилл стал туровским епископом.

Личностью, оставившей заметный след в культурной жизни Беларуси, была Ефросинья (Предслава)Полоцкая (возможно, 1104 - 1167 гг.), внучка Всеслава Чародея. Вначале переписывала книги, после постриглась в монашки, поселилась в келье Софийской церкви в Полоцке, где продолжала переписывать книги, позже создавала летописи и собственные писания. В дальнейшем стала игуменьей монастыря Св. Спаса в Полоцке, построила мужской монастырь. В конце жизни Ефросиния совершила паломничество в Иерусалим, где и скончалась.

Декоративно-прикладноеискусство развивалось под влиянием Византии, однако ремесленники вносили в него и местные черты. Изделия из дерева, кости, металла украшались резьбой, инкрустацией в виде различных орнаментов (геометрические фигуры, фантастические звери и птицы). О высоком художественном мастерстве говорят следующие предметы: каменные иконки, украшенные тончайшей резьбой, шахматные фигурки из кости и камня, найденные в Гродно, Волковыске, Лукомле. Ювелиры создали золотые украшения, покрытые цветной эмалью, изделия из серебра сосканью изернью, счернью и позолотой. Все это свидетельствовало о высоком уровне развития культуры на территории Беларуси. Большинство памятников культуры древней Беларуси погибло во времена многочисленных войн.

Белорусские земли в составе Великого княжества Литовского (середина XIII - середина XVI в.)

•Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

•Великое княжество Литовское в XIV - XV вв

•Государственно-политический строй Великого княжества Литовского

•Социально-экономические отношения в ВКЛ в XIV - первой половине XVI в

•Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в

•Формирование Белорусской народности

•Культура Беларуси в XIV - XVI вв

Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

Процесс образования одного из крупнейших государств Восточной Европы эпохи Средневековья - Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и других земель - был сложным и длительным по времени. Окончательно территориальные границы Великого княжества установились во второй половине XIV в. Они простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брестчины до Смоленщины с запада на восток.

Исторические реалии XIII - XIV вв. подталкивали к балто-славянскомуполитическому объединению населения как тех, так и других земель. Именно их единство позволило сохранить на то время в значительной степени этническую чистоту, а вполне допустимо, и само существование этносов, населявших этот регион, в условиях противостояния агрессорам ссеверо-запада(крестоносцы) июго-востока(монголо-татары).Известны совместные выступлениябалто-славянскихдружин против крестоносцев и их союзника Конрада Мазовецкого.

Чувствительными были и внутренние объединительные тенденции. Двадцать небольших удельных княжеств, которые образовались в результате распада Полоцкого и Туровского княжеств, вели междоусобную борьбу. На балтских землях государственности не было. Здесь возникают племенные союзы, появляются князья (кунигасы), которые имели сильные военные дружины. Они оказывали сопротивление крестоносцам и одновременно сами совершали набеги на земли ослабленной Руси. Внутренняя борьба между племенными союзами возвышала личности некоторых князей. Одним из таких князей был

Миндовг .

Втакой ситуации ряд земель повели этнично-объединительнуюдеятельность. Ее демонстрировалиВладимиро-Суздальская,Галицко-Волынская,Смоленская земли, а также землибалто-восточно-славянские.

Всередине XIII в. в балто-восточныхземлях происходит возвышение Новогрудка (совр. Новогрудок). Новогрудок был основан Ярославом Мудрым (1044 г.) и долго находился под влиянием Киева, а затемгалицко-волынскихкнязей. Урожайные земли Понеманья, относительно безопасное географическое положение в условиях постоянной внешней

studfiles.net

XV век. История Беларуси.

Европа

Падение Константинополя и крушение Византийской Империи. Начало расцвета Османской Империи. • Грюнвальдская битва. • Возобновляется Столетняя война. Битва при Азенкуре. • Золотая Орда распалась на Большую Орду и Крымское, Казанское, Астраханское, Сибирское ханства. • Гуситские войны. • Династия Габсбургов становится во главе объединения Австрии, Германии, Чехии и Венгрии. • Эпоха Великих географических открытий. Открытие Америки. • Война Алой и Белой розы. • Во Франции завершен период феодальной раздробленности при правлении Людовика XI. • Королевство Венгрия проводит успешные завоевания в Чехии и Австрии. • Завершение Реконкисты и объединение Испании. Инквизиция. • Силы Большой Орды разбиты молдавской армией в битве под Липницей. • Иоганн Гутенберг изобретает печатный станок.

Беларусь этнос, религия, государственный язык — старобелорусский Великое княжество Литовское — начало "Золотого века" (1410-1569) • Луцкая война с Польшей • Гражданская (религиозная) война — Свидригайло vs Жигимонт • Грюнвальд и завершение "Великой войны" с Орденом • Предоставление Магдебургского права городам ВКЛ • Формирование белорусского этноса •

• 1392-1430 правление Витовта. Начало "Золотого века" (1410-1569) ВКЛ-Беларуси. — расцвет государства и закрепления своих политических позиций на европейской арене — увеличение количества шляхты и создания привилегий для нее — победа под Грюнвальдом 15 июля 1410 года — создание сильной централизованной власти и стабилизация отношений с Короной Польской — ВКЛ становится крупнейшей державой Европы.

• 1401 Виленско-Радомская уния — Витовт, признанный пожизненным Великим князем правителем ВКЛ, приносит присягу верности Ягайло.

• 1413 Городельская уния — введен наследственный институт великого князя литовского и положено начало современной белорусской геральдике.

• 1430 После смерти Витовта шляхта ВКЛ избирает великим князем Свидригайло. Он разрывает унию с Польшей.

• 1431 Луцкая война с Польшей. Согласно условию перемирия, В. кн. Свидригайло сохранил в составе ВКЛ Восточную Подолию (города Брацлав и Винницу) и Волынь. Король Владислав II Ягайло удерживал Западную Подолию.

• 1432 Свидригайло свергнут с княжения Сигизмундом и посажен на "княжение руское" в Полоцк.

• 1432 Гродненская уния — возобновление унии с Польшей (Ягайло и Сигизмунд).

• 1432-1435 Гражданскя война в ВКЛ Свидригайло vs Сигизмунд — конфессиональное противостояние. В войне за княжеский титул претендентов поддерживали католические (Жигимонта) и православные (Свидригайло) феодалы. Чтобы увеличить число своих сторонников, Сигизмунд расширил все права, данные феодалам-католикам, на всех феодалов ВКЛ независимо от их вероисповедания. В битве под Вилькомиром Свидригайло потерпел окончательное поражение.

• 1440 Сигизмунд убит заговорщиками в Трокском замке. Новым в. князем становится Казимир Ягеллон — сын короля польского Владислава II Ягайло и Софьи Гольшанской.

• 1487-1537 Войны с Московским царством, определившие современную восточную границу Беларуси

• 1499 Краковско-Виленская уния — "ни великий князь литовский не мог быть избран без согласия Польши, ни польский трон не мог быть замещён без согласия литовского дворянства"

• XV век исследователи считают временем окончательного формирования белорусского этноса

• 1401 г Виленско-Радомская уния — государственный и политический договор Великого княжества Литовского с Польским Королевством, в соответствии с которым Великое княжество Литовское оставалось самостоятельным государством в союзе с Польшей. • 1404 Захват Смоленска и окрестных территорий Витовтом. Включение Смоленска в состав ВКЛ. • 1409-1411 "Великая война" — война Польского Королевства и Великого княжества Литовского против Тевтонского ордена. • 1410 Грюнвальдская битва — разгром Тевтонского ордена объединенными армиями Польского Королевства и Великого княжества Литовского. • 1411 Торуньский мир (г. Торунь, Польша) между Польшей и ВКЛ, с одной стороны, и Тевтонским орденом — с другой, которым завершена "Великая война". • 1413 Городельская уния — союз Великого княжества Литовского с Польским Королевством (принята на общем польско-литовском сейме в г. Городле, Польша). • 1415 Договор ВКЛ с Молдавским княжеством об основах взаимоотношений (аналогичные договоры заключались и подтверждались в 1431, 1437, 1442, 1496, 1499, 1518, 1551, 1554 гг.). • 1422 Самогития включена в состав ВКЛ. • 1427 Великое княжество Литовское подчинило себе верховские княжества (в верховьях р.Ока). • 1430 После смерти Витовта на съезде бояр в Вильно великим князем ВКЛ избран Свидригайло (сын Ольгерда, младший брат Ягайлы). Княжил в Великом княжестве Литовском до сентября 1432 г.; расторгнул унию с Польшей. • 1431 Свидригайло разрывает унию с Поьшей. Луцкая Война между ВКЛ и Польшей. • 1432 В результате интриг свергнут Свидригайло. • 1432 Княжение Жигимонта Кейстутовича (сын Кейстута, младший брат Витовта). • 1432 Гродненская уния с Польшей (Ягайло и Сигизмунд). • 1432-1435 Гражданская война между сторонниками Жигимонта и Свидригайло. • 1432 Выступление православных феодалов ВКЛ под руководством Свидригайло за расширение своих экономических и политических прав • 1432, 1434 Жигимонт Кейстутович издал привилеи (грамоты) об уравнении персональных и имущественных прав католиков и православных. • 1434 Войска Свидригайло заняли города Минск, Витебск, Полоцк. • 1435 Битва под Вилькомиром между войсками Свидригайло Ольгердовича и Жигимонта Кейстутовича; поражение Свидригайло. • 1440 В результате сговора убит великий князь Жигимонт Кейстутович. • 1440 Паны-рада ВКЛ избрали князем Казимира Ягеллончика (младший сын Ягайлы и киевской княжны). • 1440-1492 Княжение в Великом княжестве Литовском Казимира Ягеллончика (с 1447 г. король Польши под именем Казимир IV). • 1468 Издание Судебника Казимира Ягеллончика — первого сборника законов ВКЛ, кодекса уголовного и процессуального права. • 1470-е Нападения крымских татар на южные земли ВКЛ; набеги участились, когда крымские ханы стали вассалами Турецкой империи (1475). • 1490-1551 Жизнь и деятельность Франциска Скорины • 1492 Паны-рада ВКЛ избрали князем Александра (сына Казимира Ягеллончика, внука Ягайлы. С 1501 г. король Польши). Издан привилей, которым ограничена власть великого князя и повышена роль панов-рады, определены основы гражданского и уголовного права. • 1492-1494 Война ВКЛ с Великим княжеством Московским, к Москве отошли Вяземское княжество и большинство верховских княжеств. • 1499 Краковско-Виленская уния с Польшей • 1500-1503 Война ВКЛ с Великим княжеством Московским, московские войска заняли Смоленскую, Оршанскую, Мстиславльс-кую, Витебскую, Полоцкую и др. земли. • 1500 Битва с Московией на реке Ведрошь — потеряно примерно треть территории ВКЛ.

События

• 1401 Виленско-Радомская уния • 1410 Битва под Грюнвальдом • 1413 Городельская уния и начало современной белорусской геральдики • 1432-1438 Гражданская война в ВКЛ — конфессиональное противостояние • Магдебургское право в ВКЛ • 1487-1537 Войны с Московским царством, определившие современную восточную границу Беларуси • 1499 Краковско-Виленская уния • Завершено формирование белорусского этноса

Люди

• В. князь Витовт • В. князь и король Польши Ягайло • В. князь Свидригайло • Франциск Скорина, философ и первопечатник •

Соседи

Россия

Княжество Московское. Вассал и данник Золотой Орды. После распада Золотой Орды — "ханская ставка перенесена в Кремль" (по определению академика РАН Юрия Пивоварова) , данник Крымского Ханства (выплата дани Крыму продолжалась до конца XVII века и окончательно прекратилась лишь в правление Петра I). Междоусобная война за великое княжение. Монголы захватывают Василия II в Битве под Суздалем. Московско-новгородские войны. Ликвидация Новгородской республики и присоединение Новгорода к Московскому княжеству. Русско-литовские войны.

Польша

Королевство Польша. Сын Ягайло Владислав III стал одновременно королём Венгрии и Польши, но погиб в битве с турками под Варной. После этого польско-венгерская уния прекратилась, но зато восстановилась (прекратившаяся было) польско-литовская уния, благодаря избранию на польский престол брата Владислава — Великого князя ВКЛ Казимира Ягеллончика (Казимир IV). В 1454 году по Нешавским статутам Польша превратилась в республику, где высшая власть принадлежала сейму. Тринадцатилетняя война с Тевтонским орденом. Присоединение Померании с Гданьском — выход к Балтийскому морю. Луцкая война с ВКЛ. Признание независимости ВКЛ от короны. Крестовый поход Венгрии и Польши против Османской империи закончился поражением в битве при Варне.

Летува

До появления жмудской письменности осталось 150 лет. До 1422 года — Земли Тевонского Ордена. С 1422 года — староство в составе ВКЛ. Старосты Жемайтские в 1412-1532 — Кезгайло Валимонтович и его потомки. В 1418 году Кезгайло подавил жмудское восстание, а в 1419 году раскрыл заговор против великого князя. Активно способствовали христианизации язычников-жмудинов. В 1532 г. староство принял Петр Кишка.

1492 год — Великий князь Литовский Александр подписывает устав Земли Жмудской. Начинается возникновение сословий.

Украина

Эта страница требует вашего участия

http://www.istmira.com/istoriya-belarusi/217-xronologiya-vazhnejshix-sobytij-i-dat-2-stranica.html http://historybel.ru/vkl_v_14-15vekah.html be-x-old.wikipedia.org be.wikipedia.org pl.wikipedia.org uk.wikipedia.org ru.wikipedia.org

history-belarus.by

Белоруссия: история, язык, моря, культура, население, посольства Белоруссии, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Белоруссии

Краткая информация

Для многих людей Беларусь, расположенная в Восточной Европе, до сих пор почему-то остается «терра инкогнита» («неизвестной землей»). Однако, в этой стране есть прекрасная природа с густыми многовековыми лесами, в которых обитают зубры, олени, кабаны, волки, лисы и бобры; есть тысячи красивейших озер, а также сотни древних архитектурных памятников, замков, монастырей и музеев с уникальными историческими артефактами. Это значит, что любознательный путешественник будет доволен исследованием Беларуси, последней «терра ингонита» Восточной Европы…

География Белоруссии

Республика Беларусь находится в Восточной Европе. На западе она граничит с Польшей, на северо-западе – с Литвой, на севере – с Латвией, на востоке и северо-востоке – с Россией, а на юге – с Украиной. Общая площадь этой страны составляет 207 600 кв. км. Более 40% территории Беларуси занимают леса, где преимущественно растут ценные породы деревьев (сосна, ель, дуб, береза, осина и ольха).

Столица Белоруссии

Столицей Беларуси является город Минск, население которого сейчас насчитывает около 1,9 млн. человек. Первые поселения на территории современного Минска появились в IX века, а в летописи («Повесть временных лет») этот город впервые упоминается под 1067 годом. Сейчас Минск – это крупнейший политический, экономический, научный и культурный центр Беларуси.

Официальный язык

В Республике Беларусь существует 2 официальных языка – белорусский и русский. Белорусский язык относится к восточнославянским языкам. Его формирование началось в IX-X веках н.э. Полностью формирование белорусского (старобелорусского) языка завершилось в XIV веке. В 1922 году была проведена реформа орфографии белорусского языка, после чего он стал еще ближе к русскому языку.

Религия Беларуси

Большинство населения Беларуси исповедует православное христианство. Однако, в стране есть много католиков и атеистов. Кроме того, в Беларуси живут протестанты, иудеи и униаты. Вообще сейчас в этой восточноевропейской стране существует более 20 различных религиозных концессий.

Государственное устройство

Беларусь является президентской республикой, которая управляется Президентом и парламентом - Национальным собранием.

Национальное собрание состоит из Палаты представителей (110 депутатов) и Совета Республики (64 человека). Палата представителей имеет право назначать Премьер-министра, вносить законопроекты. В свою очередь Совет Республики имеет право выбора чиновников, а также может утверждать или отвергать законопроекты, принятые Палатой представителей. Совет министров Республики Беларусь возглавляет Премьер-министр.

Климат и погода в Беларуси

Климат в Беларуси умеренно-континентальный с мягкой и влажной зимой, теплым летом и дождливой осенью. Средняя температура в январе от -4C до -8C, а в июле – от +17C до +19C. Что касается осадков, то в среднем в Беларуси ежегодно их выпадает 600–700 мм.

Реки и озера Беларуси

В Беларуси насчитывается около 20 тыс. рек и их притоков, а также около 11 тыс. озер. Самые большие реки – Днепр, Припять, Неман и Западный Буг. Самое большое озеро – Нарочь (около 80 кв. км.).

Также следует отметить красивейшие Браславские озера, находящиеся в Витебской области. Сейчас на их территории создан Национальный парк. В этом парке обитают 30 видов рыб, 189 видов птиц, 45 видов млекопитающих, 10 видов амфибий и 6 видов рептилий.

История Беларуси

На территории Беларуси найдены остатки Homo erectus («человек прямоходящий») и неандертальцев. Это значит, что здесь люди жили еще, как минимум, 100 тыс. лет назад. Ученые доказали существование на территории Беларуси Милоградской, Поморской и Днепровско-Донецкой археологических культур.

Примерно в 1 000 г. до н.э. в этом районе кочевали киммерийцы и другие скотоводы. В 500 г. до н.э. на территории современной Беларуси поселились славянские племена, которые впоследствии стали ее автохтонным населением. Даже гунны и авары в 400-600 гг н.э. не смогли заставить славян покинуть эти земли.

В IX веке н.э. в Беларуси жили славянские племена дреговичей, кривичей и радимичей. С образованием Киевской Руси появляются первые белорусские административные единицы – княжества Полоцкое, Туровское и Смоленское.

В XIII-XVI веках Беларусь входит в состав Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, а с 1569 по 1795 год – в состав Речи Посполитой (Польша).

После распада Речи Посполитой (это произошло в конце XVIII века) белорусские земли вошли в состав Российской империи.

Во время Первой мировой войны белорусские земли оккупировали немецкие войска, а после окончания военных действий в 1919 году была провозглашена Белорусская Советская Социалистическая Республика.

В 1922 году Белорусская Советская Социалистическая Республика вошла в состав СССР.

Во время Второй мировой войны в Беларуси развернулось сильнейшее партизанское движение против немецко-фашистских войск. За время войны немецкие солдаты разрушили практически все белорусские города, а также сожгли более 3 тыс. деревень.

В 1986 году произошла авария на Чернобыльской АЭС, что стало национальной трагедией для белорусов.

В 1991 году, после распада СССР, была провозглашена независимость Беларуси.

Культура Беларуси

Республика Беларусь находится на границе между Восточной и Западной Европой. Поэтому на белорусскую культуру влияние оказали как русские, украинцы, так и литовцы и поляки. Традиции белорусской культуры соответствуют историческим «пластам». Так, вначале на белорусскую культуру существенное влияние оказывала культура Киевской Руси, затем - Литвы и Польши, а с XVIII века – России и, отчасти, Украины.

Первые города на территории современной Беларуси появились в период раннего Средневековья (самые древние из них - Полоцк и Витебск). В X веке в Полоцке построили первую православную белорусскую церковь – Софийский собор.

В середине XVI века в архитектуре Беларуси стал господствовать стиль барокко (это продолжалось два столетия). В это время в Беларуси построили большое количество католических монастырей.

Первые литературные белорусские произведения появились еще в XII-XIII веках – «Житие преподобной Евфросинии Полоцкой» и «Житие Авраамия Смоленского».

В XVI веке огромное влияние на развитие белорусской литературы оказал гуманист и просветитель, основатель книгопечатанья в Восточной Европе Франциск Скорина.

Родоначальником современной белоруской литературы считается Винцент Дунин-Марцинкевич, живший в 1808-1884 годах.

Во второй половине XX века в белорусской литературе главной темой стала Вторая мировая война. Самые известные белорусские писатели и поэты того времени - Пимен Панченко, Аркадий Кулешов, Кузьма Чорный, Иван Шамякин, Михась Лыньков, Алесь Адамович, Рыгор Бородулин, Василь Быков, Иван Мележ и Янка Брыль.

Следует также отметить, что сейчас в Беларуси ежегодно проводится более 30 международных, национальных и региональных музыкальных фестивалей. Самые известные из них – «Белорусская музыкальная осень», «Минская весна», «Славянский базар в Витебске», фестиваль камерной музыки «Музы Несвижа», а также фестиваль старинной и современной музыки в Полоцке.

Кухня Белоруссии

Кухня Беларуси сформировалась под влиянием кулинарных традиций России, Литвы, Польши и Украины. Белорусская кухня главным образом состоит из овощей, мяса (чаще всего свинина) и картошки.

Самые популярные белорусские блюда – борщ белорусский, холодик по-мински (холодный суп из свеклы), рыба, тушенная с картофелем в горшочке, жаренка (жареное мясо с грибами), битки по-белорусски, клецки с мясом, свекла фаршированная, картофельные клецки и драники.

В белорусских лесах можно найти очень много грибов, поэтому неудивительно что они входят в состав традиционных местных блюд (грибы тушеные, грибы с сыром, грибы, запеченные с картофелем и голубцы с грибами).

Туристам рекомендуем попробовать в Беларуси традиционный местный алкогольный напиток – настойку «Беловежская пуща», крепостью 43 градуса. На Западе почему-то уверены, что ее изготавливают из 100 различных трав. Кроме того, туристам там можно попробовать (лучше всего в небольших количествах) местную пшеничную водку.

Достопримечательности Белоруссии

Так как история Беларуси началась очень давно, то понятно, что в этой стране должно быть много достопримечательностей. Однако, многие памятники архитектуры, истории и культуры были уничтожены во время Второй мировой войны. Тем не менее, туристам в Беларуси не будет скучно, т.к. достопримечательностей здесь осталось еще очень много.

В Топ-5 самых популярных достопримечательностей Беларуси на наш взгляд входят:

Мирский замок Мирский замок находится в Гродненской области возле поселка Мир. Замок построен в XIV веке на месте феодальной усадьбы.

Несвижский замок Этот замок построен в середине XIV века в городе Несвиж в Минской области. Он долгое время принадлежал князьям Радзивиллам. В 2005 году Несвижский замок был включен во Всемирное наследие ЮНЕСКО.

Беловежская пуща Национальный парк «Беловежская пуща» еще в середине XV века стал пристальным объектом внимания Великих литовских князей, которые запретили в нем охоту на крупного зверя. Сейчас в Беловежской пуще возраст некоторых деревьев достигает 350 лет, а дубов – даже 600 лет. В этом заповеднике растут сосны, дубы, ясени, ели, и т.д. В Беловежской пуще до сих пор обитают зубры.

Геодезическая дуга Струве Геодезическая дуга Струве представляет собой сеть закопанных в землю каменных кубов с целью определения параметров Земли, её формы и размера. Эта дуга проходит по территории 10 государств (в том числе и по территории Беларуси). В середине XIX века геодезическую дугу измерил российский астроном Василий Струве.

Новогрудский замок Этот замок был построен в конце XIII века на склонах Замковой горы возле города Новогрудок. В свое время Новогрудский замок считался самой укрепленной крепостью Беларуси. К сожалению, сейчас замок находится в не очень хорошем состоянии.

Города и курорты

Самым древним городом Беларуси считается Полоцк. Историки полагают, что он был основан еще в IX веке. Сейчас население Полоцка составляет всего около 85 тыс. человек.

На данный момент крупнейшие белорусские города – Минск (около 1,9 млн. человек), Брест (около 320 тыс. человек), Гродно (около 350 тыс. человек), Гомель (около 500 тыс. человек), Могилев (более 365 тыс. человек) и Витебск (более 370 тыс. человек).

Сувениры/покупки

Туристам мы советуем привозить из Беларуси в качестве сувениров изделия народных промыслов (глиняные горшочки, соломенные фигурки), хрустальные бокалы, льняные скатерти и полотенца, матрешки, водку и бальзамы, клюкву в сахарной пудре, деревянные расписные ложки и подносы.

Часы работы учреждений

В Беларуси магазины работают с понедельника по субботу с 09:00 по 20:00. В больших городах многие магазины работают ежедневно, причем некоторые – 24 часа в сутки.

Часы работы банков: Пн-Пт: с 9.00 до 18.00

Виза

Гражданам Украины для въезда в Белоруссию виза не нужна, им достаточно на таможне предъявить свой украинский паспорт.

Валюта

Белорусский рубль (международное обозначение BYR или Br) – официальная валюта Беларуси. В стране пользуются банкнотами следующих номиналов: 10, 20, 50, 100, 500, 1000, 5000, 10000, 20000, 50000 и 100000 рублей.

Монеты – только памятные.

Таможенные ограничения

Ввозить иностранную валюту в Беларусь можно без ограничений (сумма более 10 тыс. долларов подлежит декларации). Ввозить животных и растения в Беларусь можно только если есть медицинские и ветеринарные свидетельства.

Запрещается ввозить в Беларусь огнестрельное оружие, военное снаряжение, наркотики, яды, радиоактивные и взрывоопасные вещества.

Полезные телефоны и адреса

Посольство Белоруссии в Украине: Адрес: г. Киев, ул. М. Коцюбинского, 3 Телефон: (044) 537-52-00 Факс: (044) 537-52-13 E-mail: [email protected]

Посольство Украины в Белоруссии: Адрес:220002, г.Минск, ул. Старовиленская, 51 Телефон: (8 10 37517) 283 19 90 Факс: (8 10 37517) 283 19 80 E-mail: [email protected]

Экстренные телефоны

МЧС – 101 Милиция – 102 Скорая помощь – 103 Телефон доверия КГБ - 172

Время в Белоруссии

Беларусь находится в том же часовом поясе, что и Украина. Это значит, что если в Минске, например, летом 09:00 утра, то в Киеве – тоже 09:00 утра.

Чаевые

Чаевые в Беларуси обычно составляют 10% от суммы счета. Однако, в Минске и в некоторых других городах чаевые могут быть и 15%. Чаевые носильщиков обычно составляют 1-2 доллара.

Медицина

Для въезда в Беларусь не нужны никакие конкретные прививки. Туристам необходима медицинская страховка на сумму не менее 5000 евро.

Безопасность

Летом в лесах Беларуси существует опасность заражения клещевым энцефалитом. Поэтому во время прогулок по лесу руки и ноги должны быть закрыты одеждой, пользуйтесь средствами против насекомых, а по возвращению из леса проверьтесь на наличие клещей.

Во время пребывания в Беларуси пейте только бутилированную воду. Избегайте покупать непроверенные ягоды и грибы.

travelife.today

Тема 2. Древние цивилизации и Белоруссия. Этногенез белорусского народа

Тема 2. Древние цивилизации и Белоруссия. Этногенез белорусского народа.

  1. Первобытное население Белоруссии. Возникновение бел. этноса.

  2. Концепции бел. этногенеза.

  3. Этнические особенности белорусов, их антропологический состав, характер, имена и фамилии.

  4. Этнические группы и межнациональные отношения в Белоруссии.

Первый Возникновение человеческого общества на Земле - длительный и сложный процесс, который растянулся на миллионы лет. Существует несколько гипотез о происхождении человека на Земле:

  • дарвинистсская теория животного происхождения человека (от общих предков человека и обезьяны - гуманоидов). В СССР только она признавалась научной

  • религиозная (о создании человека и вселенной Богом за 6 дней).

  • неземное происхождение человека (из космоса). д/ф "Воспоминание о будущем" - о цивилизации инков.

Но это все гипотезы. Пока что ученым неизвестно, как появились люди. Научные исследования подтверждают, что наиболее древние люди (архантропы) появились примерно 2,5 млн. лет назад в Восточной Африке, где теплый климат. Примерно 1 млн. лет назад они пришли в Средиземноморье, а на территории современной Европы первые люди европейского вида появились примерно 600 тысяч лет назад.

Когда появилась первобытное население на территории современной Белоруссии? Кто были наши далекие предки? Как возник белорусский этнос, какие этапы прошел в своем развитии?

На территорию Белоруссии первые люди пришли гораздо позже - где-то около 100-40 тыс. лет до н.э. (Палеолит). Почему в это время? Территория нашего государства долгое время была покрыта ледниками. Известно 3 крупных и несколько меньших по масштабу и времени продолжительности обледенения.

  • Березинское - продолжалось 150 тыс. лет (началось примерно 500-350 тыс лет до н.э.).

  • Днепровское - длилась 190 тыс. год да.н.э. (300 тыс. - 110 тыс. лет до н.э.).

  • Валдайское - продолжалось 7 тыс. лет (90 тыс. лет до н.э. - 83 тыс. лет до н. Э).

Хотя после его наступило потепление, ледник еще долгое время давал знать о себе (то уходил, то снова появлялся). Он доходил до линии Пинск-Мозырь-Речица-Гомель (по Припяти). Последний ледник сошел с белорусской территории в мезолите. Наиболее древние стоянки, найденные на территории Белоруссии, датируются примерно 40-30 тыс. лет до н.э. на Гомельщине (д. Бердыж и Юровичи Калинковичского р-на).

Письменная история началась позже (кириллица и глаголица - 9 век. н.э.) более 1 тыс. лет. С этого времени начинается эпоха цивилизации, а до этого - эпохи дикости и варварства.

Белорусы не были первыми в появлении цивилизаций. В это время примерно:

  • 4 тыс. лет до н.э. появляется цивилизация в Египте и Месопотамии

  • 3 тыс. лет до н.э. - В Индии

  • 7 тыс. лет до н.э - самая древняя в мире - Шумерская (территория современного Ирака).

Что же представляло собой древнее население на территории Белоруссии?

Согласно принятой этнической периодизации выделяют 4 основные эпохи:

  • доиндоевропейская (каменный век 100-40 тыс. лет до 3-2 тыс. лет до н.э.)

  • индоевропейская (бронзовый) (на границе 3-2 тыс. лет до н.э. - 8-7 ст.да н.э.)

  • балтская (железный) (нач. с 8 в. до н.э. - 5-6 ст. н.э.)

  • славянская (6 в. н. э на юге, 8-9 ст. н.э. - на севере (Витебск)).

  • создание белорусской народности (ВКЛ, 13 в.) - к древности это эпоха не относится.

В основе этой этнографической периодизации лежит процесс формирования белорусского этноса.

Доиндоевропейская эпоха занимает весь каменный век (100-40 тыс. лет до 3 тыс. лет до н.э.). Самые древние стоянки обнаружены в деревнях Юровичи и Бердиж (Гомельская область) - 28-26 тыс. г. до н.э. Этническая принадлежность туземцев не выяснена, но, видимо, они были европеоидной расы. Они изобрели лук, занимались собирательством, охотой, рыбной ловлей. У них был матриархат с экзогамией (запрет брака в одном роде) и эндогамия (запрещение брака внутри племени). Существовали большие семьи. Во время мезолита уже существовали изделия из керамики, шла добыча кремня для шлифовки камня (Кстати! Единственная в Восточной Европе шахта по его добычи была у Волковыске). Найдено примерно 600 стоянок времени неолита (5-3 тыс. г. до н.э). В этот период начался постепенный переход к животноводства и земледелия, от собиратеного к производящему хозяйству. Население составляло примерно до 10 тыс. человек. В основном было заселено Полесье, Понемонье и Посожье.

Среди доиндоевропейцев эпохи неолита на территории Белоруссии в 3 тыс. до н.э. можно определить финно-уграм (культура гребенчато-ямочный керамики). Они шли с Урала на север Белоруссии из-за наличия здесь лучшего климата. По антропологической вида финно-угры разделились на 2 ветви: монголоидной вид (узкие глаза, круглое лицо, черные волосы. Например, в России - ханты, манси) и европеоидный - финны, венгры, эстонцы. Доказательства их существования в Белоруссии - внешнее сходство, гидронимика, топонимика (Зельва, Свирь, Двина).

Финно-угры - единственный в Европе народ, предки которого не были индоевропейцами. По уровню развития они не были выше туземцев и наверняка ассимилировались среди последних.

      Индоевропейская эпоха начинается на границе 3-2 тыс. лет до н.э. Индоевропейцы - предки современных народов Европы и частично азиатских (индийских, иранских, балтийских, германских, кельтских, романских, славянских и других).

Индоевропейцы сначала жили в Малой Азии и Центральной Азии. В результате "демографического взрыва", связанного с технологической революцией (перехода к оседлости (скотоводство и земледелие), появление излишков продовольствия, богатства, социального неравенства), стали лучше питаться → переход к патриархату. Началось великое переселение народов, т.н. миграция на свободные земли, в т.ч. на территорию Белоруссии. В то время исследователи выделили 2 миграционных потока:

  • Одна волна индоевропейцев отправилась в Индию, где под названием ариев основала свою цивилизацию - древние Веды.

  • Вторая волна через Балканы и украинские степи - в Европу. На юге Европы индоевропейское племя ахейцев, основали Трою и заложили начало древнегреческой цивилизации. Оттуда идет начало образование многих европейских и азиатских народов - германцы, кельты, иранцы, балты, славяне (со своими языками и культурами).

В Белоруссии с приходом индоевропейцев закончился каменный век и начался бронзовый. Индоевропейцы расселились на огромных пространствах Центральной и Восточной Европы от Рейна до Волги.

Индоевропейцы были первым в истории народом, который изобрел:

  • металл (сначала медь, после олово и получили бронзу (отсюда название бронзовый век). Это был новый круг технологической революции.

  • боевые сверлённые топоры

  • земледелия

  • животноводство

  • создали культур керамики

  • курганные захоронения (покойников посыпали охры красного цвета (символ огня и солнца, которым поклонялись индоевропейцы)).

Уровень развития индоевропейцев был выше, чем местного населения, поэтому они ассимилировали его, сформировали свои языки. В результате смешения индоевропейцев с местным населением произошел распад их единого сообщества на отдельные этнические сообщества. Одно из них - пробалто-германо-славянское (середина 2 тыс. до н.э.). Позже она разделится на балтов, германцев и славян.

Ряд ученых считают, что самыми древними индоевропейцами на территории современной Белоруссии были кельты (на Западе и юге Белоруссии). Они пришли с Ближнего Востока и расселились на землях современной Украины, Словакии, Чехии, Австрии, Франции, Испании, Англии.

В 1 тыс. лет до н.э. на территории Белоруссии расселяются балты, которые выделились из индоевропейцев.

Балтская этнографическая эпоха началась с 8 в. до н.э (железный век). Среди ученых есть мнение, что балты - ответвление галлов (часть кельтских племен), уровень их развития выше предшественников, поэтому они их ассимилировали.

Особенности балтов:

В это время у балтов наблюдается накопление излишков продукции, разделение больших патриархальных семей на малые. Они строят поселения в неприступных местах (используют валы, рвы с водой, городища). О том, что в Белоруссии были балты свидетельствуют тотемы (в виде змея, ужа (браслеты)), покойников начали хоронить в курганах, соответствующая топонимика, гидронимика, имена и фамилии.

Первые письменные сведения о наших предках (южно-белорусских балтах) под названием невры есть в древне-греческого историка Геродота. В начале 1 тыс. лет н.э. на большинстве нашей территории жили следующие балтские племена:

  • ятвяги (Гродненская и частично Брестские земли)

  • лотва (Витебщина и Сев. Минщина)

  • дайнова (Нарочанско-Молодечненский край)

  • литва (Верхнее и Среднее Панямонне) и другие.

Балтский период этнической истории Белоруссии по времени совпал с возникновением и расцветом Римской античной цивилизации. В результате контактов наших балтов с Римской империей стала денежное обращение в Белоруссии римских серебряных монет - динариев (2-3 в. Н.э), найденные на Брестчине и Гродненщине.

Славянская этнографическая эпоха начинается с 6 в. н.э. Славяне, также как и балты, выделяются из общего массива индоевропейцев и первоначально расселяются в Европе (территория между Одером и Вислой (Восток Германии - запад Польши)). Движение славян по этим территориям стало частью т.н. "Великого переселения народов" - заселение территории Римской империи первобытными племенами с 4 по 7 ст. н.э. В 476 г. н.э. свергнут последний Римский император Ромул Августул Цезарь и на землях Западной Римской империи установились т.н. "Варварские" королевства. Экспансия славянских племен охватила территорию Балкан (Югославия) + Центральную Европу - Сев. Германию, Чехию, Польшу, Украину, Белоруссию.

На юго-западе Белорусского Полесья славяне появились в 6 в. н.э., они начали двигаться на север, где проживали балтские племена. В 8-9 в.н.э. населяют Посожье, в 9 в. - Подвинье. Славяне шли на белорусские земли как с Запада, так и с юга. С их приходом закончилась эпоха первобытности и начался переход к раннефеодальных отношений.

На территории Белоруссии расселились несколько славянских племен:

  • кривичи (Витебская, Смоленская, Виленская и частично Гродненская область)

  • дреговичи (Центральная Белоруссия и северное Полесье)

  • радимичи (Могилевская и Гомельская области).

На территории Белоруссии жили и другие восточнославянские племена - дурень, древляне. В «Повести временных лет» упоминается об их расселении. Уровень их развития был выше, чем у балтов, которые здесь проживали. В частности, у них было:

  • пахотное земледелие,

  • плуг с железным наконечником,

  • жернова.

С 6-7 вв. н.э. начинается долгий процесс консолидации славянских племен и ассимилированного ими балтского населения в одну этническую общность. Этому будет способствовать создание ими первых государственных образований. С приходом славян заканчивается первобытный строй и начинается переход к феодализму.

С 13 в. начинается 5 эпоха создания единой этнической общности - литвины (ВКЛ) - белорусской народности.

Таким образом, корни белорусского этноса идут в старину. Белорусы принадлежат к одному из древних народов Европы. Наша народность, как и многие другие, сформировалась в результате процессов миграции древних жителей Азии и Европы, синтеза племен, живших в разные времена на нашей территории. Это были сначала доиндоевропейцы + на северо-востоке - финно-угрорцы, затем пришли индоевропейцы, которые ассимилировали туземцев. Из индоевропейцев выделились балты, славяне, но в основе их этногенеза лежит балтский субстрат (основа). Об этом свидетельствуют археологические данные, названия местностей и внешний вид белорусов.

Как известно, славяне разделились на несколько групп со своими этническими особенностями:

  • западные (поляки, чехи, словаки, лужи)

  • южные (хорваты, сербы, македонцы, черногорцы)

  • восточные (белорусы, русские, украинцы).

Как отмечали выше, литвины, как единая народность, сформировалось в ВКЛ. Она составляла большую часть населения ВКЛ, так как там жили и предки сегодняшних украинцев, литовцев, аукштайтов. Название литвины за 500 лет существования ВКЛ стало историческим этнонимом белорусов. 

Вторая Проблема белорусского этногенеза - самая дискуссионная и политизированная. Насчет происхождения белорусов существует много концепций (лат. - способ понимания проблемы), некоторые из них - сфальсифицированы. Наша задача - не просто перечислить некоторые из них, а дать научное обоснование реальным и критику - фальсификациям.

Великорусская концепция происхождения белорусов.

Установилась в исторической литературе с 19 в. - Она сфальсифицирована, существует и сегодня. Придумана российскими политиками и историками, которые хотели оправдать присоединение к России белорусских земель в конце 18 в. (Её Императорское Величество Императрица Екатерина II приказала отлить медаль "Отторгнутое возвратихъ"). Им выгодно было забыть первоначальное значение слова "Русь", "русичи" - именно так называли жителей восточных районов нашей страны. И эти названия никакого отношения к Московии тогда не имели. Позже Московия станет называть себя Русью. Еще в "Повести временных лет" (12 в.) Сказано: "Изначально Русь сидела по Варяжскому (Балтскому морю)". Первый Князь Рюрик пришел от варягов, от русов. Кенигсберг назывался столицей Пруссии, рядом с Русью. Это немецкие историки и географы, служивших в России при Петре I и позже, постарались искоренить название Русь из названий прибалтийских земель и захватить их. Еще Иван IV Грозный, потом Алексей Михайлович и другие московские Цари, ведя войны за выход на Балтику, отвоёвывая наши земли (ведь обойти их невозможно), считали нужным заботиться о белорусах - единоверцах с московитами. После присоединения белорусских земель к Российской Империи в конце 18 в., проводя переписи, религию считали главною этническою чертою, всех православных записывали русскими, а униатство было ликвидировано. С 1840 г. даже название "Белоруссия" было запрещено - установилось Северо-Западный край. Нет белорусов, а есть испорченные польским влиянием русские. 

Великопольская концепция (придумана поляками) возникло в 20-е гг. 20 в. (некоторые и сейчас ее признают). Согласно ей, белорусские земли называли восточными Кресами Польши (окраина), а белорусов - поляками, испорченными российским влиянием. Объяснение следующее: долгое время жили в одном государстве, образовалась Речь Посполитая + Кревская уния + 7 династических уний. Исторически борьба России и Польши за белорусские земли закончилось в 1921 году Рижским договором, по которому Западная Белоруссия отошла к Польше. В 1939 году (согласно пакту Молотова-Риббентропа) к СССР присоединилась Западная Белоруссия. Во время II Мировой войны аковцы (армия Крайова) выступила за возвращение им Западной Белоруссии. Эта концепция также фальсификация, выгодная Польше, не имеющая научной основы.

Кривичская и кривичско-дреговичско-радимичская концепции. Они также неточны. В начале 20 в. Вацлав Ластовский выступил против великодержавных устремлений России и Польше, предложил считать белорусов как этнос, который существует отдельно от русских и поляков. Независимое происхождение белорусов он выложил в кривицкой концепции (в фантастическом рассказе "Лабиринт"). В частности, он доказал, что в 9-13 вв. кривичи имели свое независимое государство, что они - прямые предки белорусов, но тогда он не знал, что на белорусских землях жили балты. Получается, что до появления кривичей здесь никого не было. Он утверждал, что белорусы имели более чем 1000-летнее государственное управление. Неточность этих концепций заключается в том, что славяне пришли на белорусские земли только в 6 веке н.э. (На юг), а на север - в 9 в.н.э., то получается, что до сих пор словно никого и не было в Белоруссии, но это не так. Стоянки у деревень Юровичи и Бердыж свидетельствуют, что примерно 30 тыс. лет до н.э. здесь уже жили люди, а не только с 6 в.н.э. Кроме того, известно, что кривичи, дреговичи и радимичи исчезли со страниц летописей в середине 12 в., а белорусы как этнос сформировались в середине 13 века. Хронологическая лакуна свидетельствует о несовершенстве доказательства.

     Известный белорусовед Я. Карский, историк-славист В. Пичета разработали кривичско-дреговичское-радимичское концепцию. Она утверждает, что предками белорусов являются племенные объединения восточных славян - кривичи-полочане, живших по течению Западной Двины, дреговичи - жили на территории Припятского Полесья между Припятью и Двиной - и радимичи, которые поселились на реке Сож.

Древнерусской народности (Киевская Русь). Из нее происходят русские, белорусы, украинцы. Концепция создана советскими историками в середине 50-х гг.20 в. (Этнограф Токарев, В. Мавродин) для оправдания формирования искусственной единого сообщества людей в СССР - советского народа. Согласно ей, истоками белорусского, украинского и русского народов является древнерусская народность - восточнославянская этническая общность, сложившаяся в 9-10 вв. в Среднем Приднепровье в результате смешения кривичей, дреговичей, древлян, северян и др. Эта концепция исходила из того, что с начала колонизации восточными славянами (с 6-7 ст. н.э.) земель современной Украины, Белоруссии и части России было создано единое древнерусское государство с центром в Киеве с единым языком, культурой, традициями, единственной судьбой. Это значит, что был создан единый древнерусский этнос. После распада Киевской Руси в 12 в. на множество мелких княжеств распался и единый древнерусский народ на 3 (русские, белорусы, украинцы), которые даже на генетическом уровне через всю историю сохранили стремление к воссоединению в новом обществе СССР как единый советский народ. Большевики всегда были интернационалистами, так как считалось, что при коммунизме наций не будет. А Н.С. Хрущев говорил белорусы первыми придут к коммунизму. Но, как известно из истории, на самом деле не было общего древнерусского государства Киевской Руси, в ​​которую бы постоянно входило Полоцкое княжество. Из 500-летней истории лишь короткое время оно попало под зависимость от Киева. Приход восточных славян на эти земли связан со смешиванием с коренным, более многочисленным населением. Но народы формировались на разной этнической основе:

белорусы (славяне + балты)

украинцы (славяне + сарматы (иранские племена))

русские (славяне + финно-угорцы).

Именно дославянские населения белорусов, украинцев и русских предопределило разность 3 восточно-славянских народов, т.е. никакой общей колыбели не существовало, да и антропологический вид также разный.

Пятый Славянская (славяно-балтского происхождения) концепция. Научно обоснована. Согласно ей, предками белорусов являются как славяне, так и балты, которые жили здесь около 2 тыс. лет до н.э. перед славянской колонизацией. Наши предки - славяне на балтском субстрате (подоснове). Свидетельств этому много:

  • археологические данные (жилье, орудия труда, захоронения, украшение, тотемы, присущие Балтии)

  • гидронимика

  • топонимика

  • этнографические данные (имена и фамилии)

  • лингвистика

  • антропология (внешний вид белорусов).

Интересно, что первым о балтском происхождении белорусов сказал российский археолог Валентин Седов (в 1970 г.), опубликовал исследование, в котором обосновал балтскую основу (субстрат) в процессе этногенеза (формирования) белорусов. Литовцы - Балтарусия, латыши - балтакрывия и сейчас называют. Сторонники этой теории видят истоки белорусов в славянизации балтов. Корни белорусского этноса восходят к тому времени, когда славяне расселились в Верхнем Поднепровье и соседних областях. В результате освоения славянами территории Белоруссии, где ранее жили балты, в 8-9-вв. сложились этнически близкие между собой сообщества восточнославянского населения: кривичи, дреговичи, радимичи, частично волыняне, древляне и северяне, которые названы в летописях. На их основе и образовался древний этнос.

В столице БССР она вызвала панику, минский историк Л.Абетедарский сказал о ней, что это дело рук сторонников американского империализма. В это время даже отменили проведение конференции по этой теме, а также сняли с руководящих должностей ученых, которые разделяли это мнение.

Третий Трудности исторического развития белорусов (потеря государственности за последние 2 века, уничтожение национальной интеллигенции не прервали этнической консолидации народа). Он сумел оформиться в самостоятельную нацию, которая имеет свой ​​язык, территорию, государство, культуру, живет в едином экономическом пространстве. Белорусский этнос определяется отличительными национальными чертами (характером, ментальностью, что отличает его от других).

Важнейшая этническая особенность - белорусский язык (согласно переписи 1989 года - 77,7% белорусов – родной белорусский язык, а в 1999 году вопрос о родном языке не ставился). Белорусский язык относится к славянской группе индоевропейской языковой семьи. Начал формироваться в 10-13 в. (как древнебелорусский), постепенно проник в церковную литературу и вытеснил церковно-славянский. Его расцвет приходится на времена ВКЛ (Ф.Скорина издал 23 книги Библии до 1519 года, где наблюдалось сочетание народной речи и церковно-славянского языка), а уже С.Будный и В.Тяпинский писали только на родном языке.

Судьба белорусского языка тяжелая: запрещался Польшей (1696), Россией (1840 г.), в 1990 г. получил статус государственного, а с 1995 г. установилась двуязычие. В результате многовековой полонизации и русификации престиж белорусского языка снизился даже в глазах самих белорусов.  Долгое время насаждалась мысль, что белорусского языка не существует, что это диалекты то польского, то русского. Но на самом деле он очень древний (относится к индоевропейской языковой семье восточнославянской языковой группе). Близость белорусского языка к индоевропейскому (до ее первоосновы) свидетельствует о том, что белорусский язык:

  • унаследовал индоевропейскую лексику

  • достопримечательности: дзекание, цекание, «у» краткое , дж

  • в бел. языке и санскрите много слов, которые имеют одинаковое звуковое и смысловое значение (папа, мама)

  • в древнеиндийских произведениях есть упоминание кривичей, но там нет слов «Русь», «поляне»

  • много заимствований из других языков (с латыни - честь, календарь, топора, с татарской - тыква, коза, дурак, с немецкой - сахар, кирпич, с польской - вилка, предательство, клад).

Второй Государственность

Народ не может существовать без собственной государственности, и у белорусов она была.

Антропологический тип белорусов - среднеевропейский вариант европейской расы. Средний рост, продолговатое лицо, прямой нос с небольшой горбинкой, светлая кожа и волосы, а если темные - то это финно-угорцы или кельты.

Национальный характер. Белорусы имеют такие качества, которые высоко ценятся в любом человеческом обществе: трудолюбие, доброта, ответственность, терпимость, терпение, гостеприимство, отказ от насилия и жестокости. Вместе с тем есть и отрицательные черты: нерешительность, хитрость, конформизм, консервативность, инертность (не будет белорус рвать на себе рубаху).

     Ольгерд Квасневский сказал Владимиру Владимировичу Путину: "Мы, поляки, и вы, русские, - славяне, но у нас есть значительное различие: мы, поляки, бьемся до первой крови, а вы, русские, - до последней".

Самобытный белорусский фольклор (легенды, предания, сказки). Один из самых древних и богатых среди восточнославянских народов.

Быт (народный календарь, обряды, еда, названия мест).

Имена и фамилии. Примерно 2800 белорусских имен (около 1700 мужских и 1100 - женских и их народно-разговорных вариантов). В 2000 году издан словарь личных имен. У белорусов сложились самые разные имена и фамилии. Фамилии на территории Белоруссии появились в 16-17 вв. Ославяневшиеся балты к своим фамилиям и именам добавляли суффикс «ич» (Нестерович, Жилунович, Миронович). Собственные имена - отчества, фамилии, псевдонимы, клички людей, клички животных. Фамилии белорусов могли происходит от:

  • названий зверей, птиц, насекомых (Заяц, Комар, Жук, Шпак)

  • от названия профессии, которой занимались предки (Кузнец, Гончар, Бандар, Пекарь, Сапожник)

  • от названия частей тела (рука, голова, Нос, Зуб)

  • от названия местности (Мстиславец, Загорский, Пинчук, Ошмянец)

  • от прозвищ (Бобылев, Кулак, Пароша, Клим)

  • от собственных имен предков (Антонов - сын Антона, Леванович, Фомин, Андреюк, Гаврилюк)

  • балтского происхождения (Рагойша, Абламейко, Домейко, Корбут)

  • от названия конкретных предметов (Кош, Лоза, Шуба, Петля, Гриб)

Имена белорусов:

  • собственно белорусские: Ярослав (Яр-солнце), Мирослав (славит мир), Надежда, Лада.

  • стремление родителей подчеркнуть умственные и физические качества ребенка: Добрыня, Самохвал

  • стремление родителей отпугнуть от ребенка злых духов и давали "ложные имена" (Гадыш, Невпакой, дохлый, Кривец)

  • имена, заимствованные из Польши (Матеуша, Агнешка, Джейн, Ян, Жанна)

  • имена, заимствованные от скандинавов (Ольга, Олег, Игорь)

  • православные канонические имена, приспособленные к белорусскому языку: Иоанн - Иван, Евдокия - Авдотья.

  • во времена СССР появились "идеологические" имена (Тракторина, Октябрина, Аврора, Прогресс, Вилен, Ким, Индустрия)

  • изменения в оттенки имя в зависимости от ситуации: Петр, Пятрак, Петя, Петр, Петрусь, Петрасюк, Пятроша.

РБ - мононациональное полиэтническое государство. Согласно переписи 2009 года, белорусы составляют 83,7% - титульная нация.

Этнический раздел Белоруссии (%)

1959

1970

1989

1999г.2009г.

Белорусы

81,1

81

77,9

81,2 83,7

Русские

8,2

10,4

13,2

11,4 8,3

поляки

6,7

4,3

4,1

3,9 3,1

Украинцы

2,1

1,7

2,9

2,4 1,7

Евреи

1,6

1,9

1,1 (112 тыс.)

0,3 0,1

остальные

0,6

0,4

0,8

0,8 3,1

studfiles.net

Происхождение белорусского народа. DjVu

Вопрос о происхождении белорусского народа является одним из основных вопросов истории Белоруссии. Им неоднократно занимались не только историки, но и лингвисты, этнографы и даже частично археологи. Тем не менее, и до сих пор имеется настоятельная необходимость заниматься этим вопросом, так как от правильного его решения зависит освещение целого ряда других проблем истории Белоруссии.       Как показывают некоторые работы, вышедшие в свет за последние годы, вопрос о происхождении белорусского народа решается отдельными историками до сих пор с позиций, которые в свое время отстаивали белорусские националисты.       Фальсифицируя историческое прошлое Белоруссии, белорусские националисты совершенно неправильно изображали процесс формирования белорусского народа: происхождение его они отрывали от истории братских ему народов — русского и украинского. Между тем изучение истории СССР показывает, что вся история белорусского народа органически, теснейшим образом связана с историей русского и украинского народов, что все эти народы имеют общее происхождение и общие пути исторического развития.       Непосредственными предками русского, украинского и белорусского народов являлись восточно-славянские племена — древнейшие насельники Восточной Европы. На ее территорию они не переселялись в готовом виде из других мест, как это утверждали сторонники миграционной теории, а подобно другим народам представляли собой продукт сложного скрещивания различных более ранних племён.       Материалы археологических раскопок неопровержимо доказывают непрерывность исторического развития на территории Белоруссии, начиная с эпохи верхнего палеолита до эпохи железа, когда по данным письменных источников здесь уже жили славяне. Археологические находки свидетельствуют, что никаких перерывов в развитии человеческой культуры на территории Белоруссии, указывающих на замену одного народа другим, не было. В связи с этим первые известия о славянах в Восточной Европе, а в том числе и на территории современной Белоруссии нельзя рассматривать, как свидетельство о появлении новых племен вместо прежних.       В формировании славянства участвовали народы, жившие по словам греческого историка и географа V века до нашей эры Геродота, в пределах Скифии. Этим именем Геродот н другие писатели древности называли земли, расположенные к северу от Чёрного моря, т. е. Восточную Европу. По сообщению Геродота эту страну заселяли многие народы. В числе последних Геродот упоминает «сколотов», которых греки называли «скифами».       Существует мнение (академик Н. Я. Марр), что название «сколот» явилось основой для более позднего термина «славянин». По свидетельству Геродота, вполне подкрепленному данными археологии, скифы занимались как земледелием так и скотоводством. Земледелие являлось главным занятием сколотов, обитавших по среднему течению Днепра. Сколоты среднего Поднепровья еще не были славянами, но они являлись частью той разноплеменной массы населения, из которой несколько позднее стали складываться славяне.       К северу и северо-западу от сколотов среднего Поднепровья, в пределах современного Полесья, во времена Геродота жили «невры». Крупнейший чешский славист Шафарик уже более ста лет тому назад считал возможным усматривать в нев-рах предков славян.       Среди обитателей Скифии Геродот упоминает «енетов». Есть основание думать, что «енеты», известные у более поздних авторов древности под именем «венедов» или «венетов», обитали на севере.       Греческий ученый II столетия нашей эры Птоломей сообщает, что «венеды» жили «вдоль всего Венсдского залива», т. е. у берегов Балтийского моря. Это свидетельство согласуется с известием Геродота о «енетах», добывавших янтарь, который, как известно, античные страны получали от племен, обитавших на берегах Балтийского моря.       По свидетельству римских писателей I века нашей эры Плиния Старшего и Тацита поселения «венедов» на западе граничили с древними германцами: «некоторые, — замечает Плиний, — передают, что эти местности (в Восточной Европе) вплоть до реки Вислы заселены сарматами, венедами и скифами». Несколько больше других писал о венедах Тацит. Он считал их соседями германского племени свевов. Обитая между сарматами и германцами, венеды, по словам Тацита, «заимствовали многое из нравов сармат». «Впрочем, замечает далее писатель,... венеды строят дома, носят щиты и любят ходить, что совсем несвойственно сармагам, живущим в кибитках и на коне». Таким образом, Тацит подчеркивал оседлый образ жизни венедов. Принимая во внимание, что сарматы обитали у берегов Черного моря, в степях современной Украины, местожительство венедов можно приурочить к лесостепной и лесной полосе Восточной Европы.       Если сколоты среднего Поднепровья были южными предками восточных славян, то венеды и невры являлись предками восточно-славянских племен, живших севернее. Вернее, венеды были общими предками не только славян, но и балтийских и литовских племен — летов, ливов, литовцев, жмуди-нов, пруссов и др. Связь венедов с восточными славянами и с народами Восточной Прибалтики нашла свое отражение в этнических и географических названиях (славянское племя «вятичи» на реке Оке, Венедау в Эстонии, Венден в Латвии, Пензягола в Литве) и в наименовании русских эстонцами: последние зовут их «папе». Часть венедов, жившая в отдалении от юго-восточных берегов Балтийского моря, слилась с неврамн и сколотами среднего Поднепровья и вошла в племенной комплекс восточного славянства.       Под именем «славян» наши предки становятся известными впервые в литературных памятниках VI столетня и. э. К этому времени славяне жили не только в Восточной, но и в Средней Европе. На Западе поселения славян простирались тогда далеко за Вислу до реки Лабы (Эльбы) — здесь жили западные славяне. На юге славяне жили нс только у берегов Черного моря, но п за Дунаем в пределах Балканского полуострова.       После Птоломея на протяжении четырех веков не имеется никаких известий о венедах-славянах. В VI столетни о них пишет ряд авторов. Впервые имя «славян» упоминается в начале VI века в стихотворении епископа Мартина, где перечисляются имена «народов, познавших истинного бога», т. е. принявших христианство. Вероятнее всего у Мартина шла речь о какой-то части западных славян.       Несколько позднее, в середине VI столетия о славянах-венедах писал готский историк Иордан: «За Дунаем лежит Дакия, огражденная как венцом высокими горами (Карпаты), по левой стороне которых от верховьев Вислы живет на неизмеримом пространстве народ венедов. Хотя имя их меняется теперь в зависимости от племен и мест, но главное их название склавины и анты».       Современник Иордана, византийский писатель Прокопий (умер в 562 г.) сообщает много пенных сведений о быте и религии наших предков. Между прочим, он отмечает, что анты и склавины говорят на одном языке и занимают обширное пространство по ту сторону реки Истры, т. е. к северу от Дуная. По словам Прокопия «бесчисленные племена антов» занимали земли также и к северу от Черного моря. «Антами», т. е. «противостоящими» писатели VI века называли восточных славян.       Во времена Прокопия страна, заселенная восточными славянами, в некоторых литературных памятниках называлась «Русью». Так, византийский писатель псевдо-Захарий, писавший в 555 г., упоминает народ «рус» (рос), живший на северо-запад от Нижнего Дона, т. е. приблизительно в пределах По-днепровья, где впоследствии стало складываться Киевское государство. Происхождение этого названия пока не выяснено, но оно закрепилось за восточным славянством во времена так называемого дофеодального периода.       В историческом развитии восточного славянства — «Руси» дофеодальный период занимает ряд веков, на протяжении которых на смену прежнему первобытно-общинному строю стали возникать на основе развития «первобытных форм рабства» феодально-крепостнические отношения. Для той части Руси, где впоследствии сложился белорусский народ, дофеодальный период занимает время приблизительно от VII до середины XI веков.       С развитием производительных сил земледелие стало основным занятием восточно-славянского населения Руси. К IX веку на Руси успел возникнуть ряд городов, в том числе Киев, Новгород, Полоцк, Смоленск и некоторые другие. Возникновение городов, где население занималось не только сельским хозяйством, но и ремеслом и торговлей, свидетельствует, что к IX веку Русь уже давно стала на путь разложения первобытно-общинного строя. В западных областях Руси, где впоследствии сложился белорусский народ, процесс разложения первобытно-общинного строя происходил уже в VII — VIII веках.       Ко времени дофеодального периода относятся подробные указания о расположении восточных славян. Они приводятся в «Повести временных лет», которая была составлена в Киеве в начале XII столетия, на основании более ранних летописных источников XT века. «Повесть временных лет» относит к числу восточно-славянских племен полян, древлян, волынян, северян, вятичей, кривичей и др. Об отдельных племенах восточных славян, о которых рассказывает «Повесть временных лет», упоминает в своем сочинении «Об управлении государством» автор X столетия византийский император Константин Багрянородный. Он упоминает вервианов (древлян), другувитов (дреговичей), кривичей и севериев (северян).       На территории современной Белоруссии жил целый ряд восточно-славянских племен, о них довольно четко говорит «Повесть временных лет». По верховьям Днепра и по верхнему и среднему течению Западной Двины жили кривичи, к югу от них по Березине и Припяти, простираясь на запад до Буга, а также по верховьям Немана и Вилии обитали дреговичи. По реке Сожу — радимичи. Кривичи, жившие по среднему течению Двины, назывались полочанами. Земли между средним течением Немана и Западным Бугом заселяли ятвяги. Хотя ятвяги относились к числу литовских племен, но, имея по соседству с собой племена восточных славян, подвергались культурному влиянию с их стороны.       Названные выше восточно-славянские племена и ятвяги заселяли ту территорию, на которой впоследствии сложился белорусский народ.       В IX веке племена восточных славян образовали могучую Киевскую державу. Она простиралась от Киева на юге до Новгорода на севере, от Прикарпатья на юго-западе до Верхнего Поволжья на северо-востоке. Время существования Киевской державы было важнейшим этапом в ранней истории восточного славянства. Киевская держава сплотила разрозненные силы восточных славян и обеспечила им видное место среди других народов Европы.       Страна восточных славян — Русь уже в IX веке по словам современников «достигла блистательной высоты», а во времена князя Ярослава Владимировича стала «видимой и слышимой всеми концами земли».       В былинах русский народ долгие века всдашшал киевский период своей истории, как время силы и славы. В эту пору восточное славянство создавало прочные основы своей культуры, которую оно сохранило н развило на протяжении последующих веков.       Белорусские националисты, фальсифицируя историю Белоруссии, выделяли из общей массы восточного славянства «белорусские племена» — кривичей, полочан, дреговичей и радимичей, которые якобы уже в древнейшие времена жили обособленной жизнью. В связи с этим древние княжества кривичей и дреговичей белорусские националисты считали началом «белорусской государственности», а подчинение последних Киеву рассматривалось ими, как процесс порабощения в а ряг а ми-з авоев ател я м и свободных ранее «белорусских племен».       На самом деле восточно-славянские племена, населявшие Русь, были общими предками трех братских. народов — русского, украинского и белорусского. Время формирования этих народов следует относить не к далеким временам до образования Киевского государства, как это утверждали белорусские и украинские националисты, а к более позднему времени — периоду феодальной раздробленности и последующим за ним столетиям.       Киевское государство не было создано завоевателями-варягами, а сложилось в процессе длительного исторического развития всего восточного славянства. В этом развитии принимали участие и те племена, из которых впоследствии образовался белорусский народ. Поэтому дофеодальные княжества полочан и дреговичей, упоминаемые в летописях еще до возникновения Киевского государства, нельзя рассматривать как начало белорусской государственности. Ее не могло быть в те времена, когда не успел еще сложиться сам белорусский народ.       В составе Киевского государства все восточное славянство жило общей исторической жизнью. Экономическое, социально-политическое и культурное развитие отдельных частей Руси в IX и X веках шло по одному общему руслу, по линии перехода общества от первобытных форм рабства к крепостничеству, т. е. к феодализму. Феодальные отношения стали возникать на Руси во времена Киевского государства. В. И. Ленин относил их зарождение еще к IX веку. Уже в те времена господствующий класс Руси стал наделять рабов землей. Вместе с развитием частной собственности на землю в зависимое положение от господствующего класса стала попадать часть разоряемых свободных общинников. Следует, однако, заметить, что во времена Киевского государства основная масса крестьян еще сидела на общинных землях и не находилась в сфере феодальной эксплоатации. Феодальные отношения зарождались, но древнерусское общество IX — X веков еще не было феодальным, так как главным источником доходов для князей, дружинников, бояр являлась не феодальная рента, а дань, собираемая с населения, которое в основной своей массе еще не попало в личную зависимость от землевладельцев.       В IX — X веках территория современной Белоруссии — земли, населенные племенами кривичей, полочан, радимичей и дреговичей, входила в состав Киевского государства. Население этой части Руси обязано было платить дань киевскому князю. Наиболее значительными городами этой части Руси были Полоцк и Туров, в них сидели местные князья, находившиеся в вассальной _ зависимости от киевского великого князя.       На протяжении ряда веков, на основе развития производительных сил шел процесс консолидации восточно-славянских племен. Ом начался еще задолго до образования Киевского государства. Во времена Киевского государства процесс консолидации восточно-славянских племен был ускорен. Характерно, что в этот период в памятниках древнерусской письменности исчезает большинство этнических названий восточнославянских племен. Взамен их, для обозначения отдельных частей Руси, стали употребляться названия «земель» — феодальных княжеств, которые с течением времени стали выделяться из состава Киевского государства. В период феодальной раздробленности, наступившей на Руси с XI столетия, процесс этнической консолидации восточного славянства продолжался, но он шел боле замедленным темпом, так как ему препятствовала политическая раздробленность Руси XI — XIII веков.       С развитием феодальных отношений отдельные части Руси все более политически обособлялись от Киева. Сохраняя свое культурное единство, они попадали в неодинаковые исторические условия.       В процессе феодального дробления на территории западных областей Руси в XI — XII веках выделился ряд феодальных княжеств в том числе Полоцкое, Витебское, Минское, Туров-ское, Пинское и некоторые другие. Полоцк и Туров стали политически обособляться от Киева еще в XI веке.       Феодальная раздробленность все более усиливалась на протяжении XI — XII веков. Вместе с ней становились обычным явлением и феодальные войны — княжеские усобицы. Они обогащали князей, дружинников и бояр и вместе с тем разоряли горожан и крестьян, ускоряя подчинение последних феодалам-землевладельцам. Некоторые киевские князья пытались задержать политический распад Руси. Они долгое время вели борьбу против полоцких князей, добиваясь сохранения за собою верховной власти над Полоцкой землей. Однако попытки киевских князей восстановить свое господство над Полоцком и другими городами западных областей Руси окончились неудачей.       Фальсифицируя историю Белоруссии, белорусские националисты изображали феодальные войны XI — XII веков, как борьбу «белорусских (кривских) племен» за свою независимость от владычества киевских князей. По утверждению белорусских националистов Полоцк уже в XI веке поднялся против Киева и начал борьбу за независимость белорусских земель. Рассматривая Полоцкое княжество, как «белорусское государство», националисты пытались измыслить мнимые национальные противоречия между Полоцком и Киевом.       Все эти измышления белорусских националистов являются лживыми от начала до конца. Киевское государство распалось не в силу каких-то национальных противоречий, каковых тогда на самом деле не было, а в связи с развитием на Руси феодальных отношений. С наступлением феодальной раздробленности начались феодальные войны. К числу последних следует отнести также борьбу между полоцкими и киевскими князьями, которая шла на протяжении XI — XII веков. Подрывая единство Руси, эта борьба против Киева не имела для Полоцкой земли никакого освободительного значения.       Феодальная раздробленность со свойственными ей «княжескими неурядицами» ослабила Русь в военном отношении. Используя распад Киевского государства, литовские князья стали захватывать соседние земли полочан и дреговичей.       Уже в ХП веке литовские князья производили частые нападе-ния на западные окраины Руси. С начала XIII века Полоцкое княжество вело борьбу не только с литовскими князьями, но и с немецкими феодалами — «псами-рыцарями», утвердившимися тогда в низовьях Двины, где они и покорили жившие там латышские племена.       В 1237 — 1241 годах Русь подвергалась нашествию татаро-монголов. Батыевы полчища обрушились главным образом на северо-восточные и южные области Руси. Население именно этих областей приняло на себя всю основную тяжесть борьбы с татарским нашествием. Ценою огромных усилий и жертв оно стратегически истощило татаро-монголов и остановило их дальнейшее движение на запад. Этим Русь спасла тогда европейскую цивилизацию от нашествия азиатских варваров. Борьба против татаро-монголов на долгое время потребовала огромного напряжения всех сил северо-восточной Руси, где в героической борьбе за свою независимость формировался великий русский народ.       Воспользовавшись отвлечением сил русского народа на борьбу с татаро-монголами на востоке и с немецко-швед-скими агрессорами на западе, литовские феодалы во главе с своими князьями стали захватывать небольшие и слабые феодальные княжества западных областей Руси. Окончательно литовские князья установили в них свое господство в начале XIV века, когда во главе образовавшегося к тому времени Великого княжества Литовского стоял Гедимин.       Утверждение белорусских националистов о том, что население западных областей Руси якобы добровольно признавало над собою власть литовских князей и видело в них защитников от татарской неволи является лживым и не выдерживает никакой критики. Это положение белорусские националисты протаскивали в историческую литературу для того, чтобы показать путем фальсификации прошлого якобы имевший место отрыв белорусского народа от братского ему русского народа. На самом деле литовские князья действовали на территории западных областей Руси (т. е. в Белоруссии) как завоеватели.       Изображая литовских князей как избавителей белорусского народа от татарского ига, белорусские националисты: создали легенду о том, что во времена Великого княжества Литовского Белоруссия переживала свой «золотой век», что никогда ее историческое развитие не находилось в таких       благоприятных условиях, как это было в XIV — XVI столетиях.       Отрицая классовую природу государства, белорусские националисты идеализировали политический строй феодальных (или как они их называли «белорусских») княжеств XI — XIII веков и захватившего их Великого княжества Литовского. Националисты не хотели понять, что литовские «господари», а ранее князья полоцкие, туравские и др. выражали интересы не народных масс, а феодалов.       На самом же деле хозяйственное положение Белоруссии в составе Великого княжества Литовского было тяжелым. В XIII веке западные области Руси подвергались неоднократным нападениям со стороны литовцев, немцев, а временами и татар. Установление в белорусских землях владычества литовских князей не избавило их и от опустошительных вторжений немцев и татар. Правда, феодальные отношения XIV — XVI веков еще содействовали развитию производительных сил, однако, иноземное владычество литовских феодалов задерживало это развитие. Хозяйственная жизнь Белоруссии в XV — XVI веках прогрессировала весьма медленно. При этом хозяйственное развитие страны осуществлялось за счёт дальнейшего усиления феодальной эксплоатации крестьянских масс и городской бедноты.       Во времена Великого княжества Литовского (особенно с XV века) крестьяне Белоруссии заселяли еще неосвоенные ранее районы. В сельском хозяйстве более широкое распространение получила трехпольная система земледелия. По мере своего развития ремесло отделялось от земледелия и концентрировалось в городах, население которых в связи с этим увеличивалось. С ростом городского населения развивался рынок, более оживленной становилась торговля как внутренняя, так и внешняя. Однако развитие земледелия, ремесла и торговли протекало в Белоруссии в XV — XVI веках на основе господствовавшего тогда натурального хозяйства. Поэтому совершенно лживыми являются измышления белорусских националистов, будто бы Белоруссия времен Великого княжества Литовского переживала какой-то расцвет в своем хозяйственном развитии. Экономическое развитие ее, как и всего Великого княжества Литовского заметно отставало от экономического развития северо-восточной Руси, где шел тогда процесс формирования русского народа.       Тем не менее экономическое развитие XIV — XVI веков являлось существенным фактором, ускорявшим образование       белорусской народности. Она формировалась на основе укрепления хозяйственных связей, когда с ростом городов, с развитием внутреннего рынка и внешней торговли становились все более прочными сношения между отдельными частями страны. В связи с этим постепенно стали стираться языковые и культурно-бытовые особенности населения отдельных местностей западных областей Руси. Издавна жившие здесь кривичи, полочане, дреговичи и радимичи продолжали формироваться в одну белорусскую народность. В образовании ее принимали также участие некоторые неславянские — литовские элементы, например ятвяги, на земли которых проникло с течением времени много восточно-славянских поселенцев.       Если население западных областей Руси оказывало сильное культурное влияние на литовцев, то, в свою очередь, литовское владычество в этой части Руси не могло не оставить своего следа в языке белорусского народа.       В первую очередь и быстрее языковая и культурная нивелировка населения разных местностей Белоруссии происходила в городах, особенно в наиболее значительных. Там сильнее чем в сельских местностях давало себя знать растущее и становившееся все более прочным общение между отдельными частями страны.       Образование белорусской народности протекало во времена феодализма-крепостничества, когда основой общественных отношений являлось господство «земледельческого быта и натурального хозяйства»*. Как известно, Маркс не был склонен преувеличивать значение средневековой западноевропейской торговли, что же касается торговли средневековой Руси, то он категорически подчеркивал, что она «оставляет незатронутой экономическую основу азиатского производства», т. е. натуральное хозяйство. Это замечание Маркса вполне применимо и для Белоруссии времен Великого княжества Литовского. При феодализме, когда господствовало натуральное хозяйство, могла сложиться только народность, а не нация, ибо в те времена еще не могло образоваться той устойчивой общности «языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры», которые типичны для нации.       Экономическая разобщенность отдельных частей Белоруссии стала исчезать в XIV — XV веках по мере развития рынка, городов и торговли, но при господстве натурального хозяйства она не могла исчезнуть совсем. Горожане и феодалы были сильнее втянуты в растущее товарное обращение, чем крестьяне, а последние составляли абсолютное большинство населения. Поэтому в условиях феодализма, при сохранении некоторой обособленности отдельных частей страны не могло сложиться вполне устойчивой общности языка. В городах она была выражена более заметно, чем в сельских местностях. По той же самой причине при феодализме не могло возникнуть устойчивой общности культуры. Отмеченное выше экономическое развитие явилось основой для некоторого развития культуры белорусского народа, но следует заметить, что эго развитие шло крайне нерапномерно, оно затронуло феодалов и часть городского населения, что же касается широких народных масс, то их почти не коснулся культурный подъём XV — XVI веков. Политическое подчинение белорусских земель Великому княжеству Литовскому создавало для них известное территориальное единство, отсутствовавшее в XI — XIII веках, но это единство было весьма относительным. В силу целого ряда причин Литовское государство, под властью которого находилась та территория, где складывался белорусский народ, не было таким централизованным, каким являлось Московское государство, образовавшееся в С-В Руси.       Таким образом, в XIV — XVI вв. в западных областях Руси, при господстве тогда натурального хозяйства, на основе феодальных отношений шел процесс образования белорусской народности, а не белорусской нации. Нации на востоке Европы стали возникать позднее чем на западе, где они складывались «п период ликвидации феодализма и победы капитализма». В Белоруссии XIV — XV вв. до ликвидации феодализма было еще далеко. В те времена здесь на основе феодальных отношений существовали только первичные формы капитала — капитал торговый и ростовщический. Капиталистического производства здесь не было еще и в помине.       Великое княжество Литовское, под властью которого находилась Белоруссия, не было этнически однородным. Население его, подобно другим смешанным государствам того времени, расположенным на востоке Европы, состояло «из       нескольких народов, еще не сложившихся в нации, но уже объединенных в общее государство». Известны исторические условия, при наличии которых образовались такие «смешанные государства» (Сталин): в странах Восточной Европы, где они возникали, «капиталистического развития еще не было..., между тем как интересы обороны... требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия»2. Великое княжество Литовское складывалось в долгой и упорной борьбе с немецкими агрессорами, которые наступали на Литву с двух сторон — с запада и с севера. Оно складывалось тогда, когда литовская знать, организуясь для борьбы с немцами, сама устремилась на завоевание западных областей Руси.       В XIV — XV веках формирование белорусского народа протекало в особых исторических условиях, отличных от тех, в каких происходило тогда формирование русского народа. Формирование последнего совпало по времени с образованием независимого русского государства, которое выросло из Московского княжества, ставшего уже во второй половине XIV века на путь активной борьбы против татаро-монгольского владычества. Борьба с татарами ускоряла образование единого русского государства с центром в Москве.       Иными были условия, в которых протекало формирование белорусского и украинского народов. Феодалы Белоруссии и Украины, подчиняя себе народные массы, стали на путь классового сотрудничества с литовскими, а потом с польскими феодалами. Вместо того, чтобы организовать борьбу за освобождение белорусских и украинских земель, они содействовали укреплению Великого княжества Литовского. Этим самым белорусские и украинские феодалы, предавая интересы своих народов, становились приспешниками иноземных поработителей.       Это предательство объясняется тем, что классовые интересы белорусских и украинских феодалов во многом совпадали с интересами литовских феодалов, захвативших западные и южные области Руси. И те и другие были заинтересованы в усилении эксплоатацин народных масс и, боясь народного гнева и возмущения, объединяли свои силы в борьбе с народными волнениями.       В литовских князьях, а затем в польских королях, белорусские и украинские феодалы видели защитников своих классовых интересов.       Формирование белорусского народа неразрывно было связано с формированием его языка. С укреплением экономических связей на территории западных областей Руси постепенно стирались языковые особенности племенных говоров. На этой основе стал складываться белорусский язык, имевший ряд местных особенностей. Параллельно с формированием народного белорусского языка, его фонетические и морфологические элементы стали проникать в памятники тогдашней письменности. Так постепенно стал складываться литературный белорусский язык феодальной эпохи, который первоначально был литературным языком белорусских феодалов. С конца XV века, по мере распространения грамотности среди горожан, в книжный белорусский язык стали все больше и больше проникать элементы живой народной речи.       Во времена владычества литовских феодалов западные области Руси, где формировался тогда белорусский народ, получили название «Белой Руси». Этот термин встречается уже во второй половине XIV и в начале XV веков у немецких и польских авторов, но очень возможно, что он был известен и в более ранние времена. Литовцы и латыши его не применяли. Население западных областей Руси называло себя во времена Великого княжества Литовского «руськими», подчеркивая этим свое родство и близость к населению других частей Руси, близость к русскому и украинскому народам.       Происхождение и значение термина «Белая Русь» до сих пор остается неясным. По этому поводу существует ряд различных мнений, но все они являются только догадками. Одни ученые толковали термин «Белая Русь» в смысле независимости белорусского народа от татар. Но это объяснение встречает серьезные и вполне законные возражения, так как во времена литовского владычества Белоруссия была нисколько не свободнее от иноземного господства, чем северо-восточная Русь, подвластная «Золотой орде». Другие объясняли происхождение термина «Белая Русь» цветом одежды, светлым цветом волос и голубыми глазами белоруссов. Однако и это объяснение нельзя считать убедительным. Более вероятным представляется поставить термин «Белая Русь» в связи с другим термином — «Черная Русь». Им обозначалась в XIII веке та часть Белоруссии, которая непосредственно граничила с литовскими землями и ранее всего была захвачена литовскими князьями. Если слово «Черный» обо-       значало в то время состояние зависимости и подчинения, то слово «Белый» обозначало обратное состояние. Очень может быть, что название «Белая Русь» стало закрепляться за северо-восточными частями Белоруссии в XIII веке, когда они, не будучи покорены татарами, не были захвачены пока литовскими завоевателями.       На протяжении XIV — XVI веков белорусские земли, находясь под владычеством литовских князей, поддерживали экономические, политические и культурные связи с землями северо-восточной Руси, где формировался русский народ. Так, белорусские города того времени вели торговые сношения с такими русскими городами, как Великий Новгород, Псков, Тверь и Москва. Население Белоруссии в своей борьбе с литовскими князьями искало поддержку в Москве. Православная церковь Белоруссии долгое время подчинялась московским митрополитам, несмотря на неоднократные попытки литовских князей создать в Великом княжестве Литовском особую православную митрополичью кафедру. В конце XIV и в начале XV веков Смоленск, тесно связанный с белорусскими землями, в борьбе с литовским князем Витовтом искал поддержку в Рязанском княжестве. Русское летописание оказало заметное влияние на летописание белорусское. В белорусских летописях выражается сочувственное отношение к Москве. Хорошо известны симпатии и тяготение народных масс Белоруссии к Московскому государству в XV — XVI веках, особенно наглядно выявившиеся с того времени, когда Иван III начал борьбу за освобождение белорусских земель из-под иноземного (литовского) владычества.       Борьба белорусского народа против владычества литовских феодалов имела большое историческое значение. Она задержала агрессию Великого княжества Литовского против Москвы как раз в то самое время, когда та вела борьбу против татарского ига (Куликовская битва). Это содействовало укреплению Московского княжества. Превращение его в Московское государство и укрепление последнего в XVI веке давало белорусскому народу мощный и надежный оплот в его дальнейшей борьбе против иноземного владычества.             В силу ряда исторических условий в XV — XVI веке белорусскому народу не удалось освободиться от иноземного владычества. Укрепляя свое господство в Белоруссии и на Украине, литовские феодалы уже с 1386 года пошли на -сотрудничество с польскими феодалами. Это сотрудничество подготовило Люблинскую унию 1569 года, по которой польские паны включили в состав своего государства — Речи Посполитой все Великое княжество Литовское. Таким образом, после 1569 года белорусский народ оказался под еще более тяжелым иноземным владычеством — под владычеством польских феодалов. Белоруссия находилась в составе Речи Посполитой до конца XVIII века, т. е. до ее разделов, в результате которых белорусские земли были воссоединены с русским государством. Присоединение Белоруссии к России имело огромное прогрессивное значение для всей дальнейшей истории белорусского народа. Включение Белоруссии в состав русского государства ускорило ее экономическое и культурное развитие. В Белоруссии, как и во всем русском государстве, начался процесс разложения феодально-крепостнических порядков. Наступила эпоха «ликвидации феодализма и победы капитализма» (Сталин). В этих условиях белорусский народ начал складываться в нацию. Борьба крестьянских масс Белоруссии против, крепостников стала вливаться в общее с русским народом русло борьбы против феодально-крепостнического гнета. После отмены крепостного права (1861г.) в Белоруссии, как и в России, наступил период капитализма. Вместе с развитием капитализма формировался рабочий класс — могильщик капитализма, класс, которому принадлежало будущее.       Великий гений человечества В. И. Ленин создал партию нового типа, партию большевиков, возглавившую и организовавшую революционное движение во всей б. Российской империи.       Рабочие и крестьянские массы Белоруссии принимали самое активное участие вместе с рабочими и крестьянами всей России в первой буржуазно-демократической революции 1905 — 1907 годов, а затем в Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года. Но только Великая Октябрьская социалистическая революция принесла белорусскому народу полное освобождение от всякого угнетения, освободила его от капиталистов, помещиков и других эксплоататоров, позволила построить жизнь на новых — социалистических началах. Впервые в истории, благодаря социалистической революции, белорусский народ получил свою государственность.       БССР является равноправным членом в составе великого, братского содружества советских народов. Белорусский народ вместе с другими народами СССР, под руководством великой партии Ленина — Сталина, при постоянной помощи со стороны великого русского народа и других народов нашей социалистической Родины, уверенной поступью идет вперёд к полной победе коммунизма.

sheba.spb.ru