Дэвид Кук
В основе плюрализма лежит все разнообразие человеческой природы - наши судьбы, отношения, вероисповедания, системы ценностей, религии. И хотя люди живут вместе в одном общем природном окружении, человеческие обычаи, история, общественные системы, культуры и религии многочисленны и разнообразны. Подобное многообразие ставит проблемы перед всеми нами, живущими в мире плюрализма, который сталкивается с целым супермаркетом идей, религий и идеологий. Для тех, кто верит в одну определенную религию или философию, другие системы, взгляды или учения представляют собой потенциальную угрозу и поднимают вопросы о правдивости либо ошибочности их собственных верований. Эти проблемы не новы, так как они одинаковы для всех верующих и систем вероисповедания.
Придерживаться какой-либо одной веры означает сделать выбор суждений между соперничающими вероисповеданиями. Сказать "да" одной идеологии или религии значит отвергнуть иную.
Проблема состоит в том, что мы все таки должны жить и работать с теми людьми, которые вовсе не разделяют наши верования и чьи взгляды на окружающий мир и реальность могут быть абсолютно иными. Умение совладать с плюрализмом будет означать способность понимания других точек зрения и поиска общей почвы для совместной деятельности. Если мы отказываемся понимать то, во что верят другие люди, и каким-то образом реагировать на результаты подобных верований, так как они выражаются в различных взглядах и образе жизни, мы уединимся в страхе, непонимании, недоверии и ненависти.
Что важно для всех нас - это то, как мы реагируем на плюрализм. Наше отношение к нему в основном критическое. Плюрализм видится либо как вызов, которому должно противостоять любой ценой, либо как возможность проверить ОБОСНОВАННОСТЬ наших собственных взглядов, а также взглядов других людей.
Наш современный мир сделал проблему плюрализма еще более актуальной. Когда мы жили в изолированных крестьянских хозяйствах, мы могли избежать контакта с другими точками зрения или взглядами, верованиями, религиями и системами ценностей. Сегодня мы все живем в одной большой деревне. Современные средства передвижения позволяют нам попасть в любую точку земного шара за считанные часы. Мир также путешествует навстречу нам. далее
Альтернативные верования и образы жизни дают нам возможность быть разными и адаптироваться к другим образам жизни. Мы можем начать задавать вопросы самим себе, нашим собственным представлениям, верованиям и установкам. Многообразие мировоззрений может приводить нас в замешательство, сбивать с толку, привнося неопределенность в наши представления об истине, ценностях и обоснованности нашей собственной религии, идеологии, образе жизни. далее
Когда мы сталкиваемся с многообразием вероучений, религий и идеологий, мы пытаемся найти в них смысл. Это означает, что мы допускаем факт того, что они имеют смысл и что мы оказываемся способными находить в них смысл. Люди - рациональные существа, они способны понять другие идеи или вероучения. Именно эта рациональная черта человека делает возможным существование знания и науки. Она тем более важна, когда мы сталкиваемся с различными религиями или идеологиями. далее
История человечества является в некоторой степени хронологией попыток поиска религиозной истины и чувства определенности. Религии и религиозные ритуалы возникли во всех культурах. Это не удивительно, ибо религиозные, духовные измерения являются частью нашего человеческого облика. далее