Open Library - открытая библиотека учебной информации. Материальная культура первобытная

Материальная культура первобытного общества — Мегаобучалка

Эпоха первобытности, или первобытного общества, – это самая длительная фаза в истории человечества. По данным современной науки, она началась около 1,5 – 2 миллионов лет назад (а, возможно, даже еще раньше) с возникновением первых человекообразных существ и закончилась примерно на рубеже нашей эры. Впрочем, в отдельных районах нашей планеты – главным образом, в северных приполярных, экваториальных и южных широтах – примитивный, по сути, первобытный уровень культуры коренного населения сохраняется до настоящего времени, либо был таковым еще сравнительно недавно. Это так называемые традиционные общества, уклад жизни которых крайне мало изменился за прошедшие тысячелетия.

Материальная культура первобытного общества формировалась в ходе процесса «очеловечивания» человека параллельно с его биологической и социальной эволюцией. Материальные потребности первобытного человека были очень ограничены и сводились, главным образом, к созданию и поддержанию важнейших условий жизнедеятельности. К основным потребностям относились: потребность в пище, потребность в жилье, потребность в одежде и потребность в изготовлении простейших инструментов и орудий, необходимых для обеспечения пищи, жилья и одежды. Историческая эволюция человека как биологического вида и социального существа нашла отражение и в динамике его материальной культуры, которая, хотя и медленно, но все же изменялась и совершенствовалась с течением времени. В материальной культуре первобытного общества ярко выражена ее приспособительная (адаптивная) функция – древнейшие люди были крайне зависимы от окружающей их природной среды и, не умея еще изменять ее, стремились оптимальным образом вписаться в нее, сжиться с внешним миром, будучи неотъемлемой его частью.

Основы материальной культуры человечества были заложены в эпоху палеолита (древнего каменного века), который продолжался от 1,5 – 2 миллионов лет до 13 – 10 тысяч лет назад. Именно в эту эпоху произошли процессы выделения человека из животного мира, сложения биологического вида Ноmo sapiens (Человека разумного), формирования человеческих рас, появления речи как средства общения и передачи информации, сложения первых социальных структур, расселения человека по огромным пространствам Земли. Эпоха палеолита делится условно на ранний палеолит и поздний палеолит, хронологической границей между которыми считается время появления Homo sapiens около 40 тысяч лет назад.

Человечество на заре своей истории в эпоху палеолита пережило серьезные трансформации природно-климатической среды, что не могло не отразиться на образе жизни, занятиях, материальной культуре в целом. Первые человекообразные существа появились и длительное время обитали в условиях очень теплого влажного климата. Однако около 200 тысяч лет назад на Земле началось резкое похолодание, приведшее к образованию мощных ледниковых покровов, иссушению климата, значительному понижению среднегодовых температур, изменениям в составе флоры и фауны. Ледниковая эпоха продолжалась очень долго и состояла из нескольких периодов похолодания, тянувшихся многие тысячи лет, и следовавших за ними коротких фаз потепления. Лишь около 13 – 10 тысяч лет назад началось необратимое и устойчивое потепление климата – это время совпадает с концом эпохи палеолита. Некоторые исследователи полагают, что необходимость приспосабливаться к суровым условиям ледниковой эпохи сыграла в определенной мере положительную роль в эволюции человечества, мобилизовав все жизненные ресурсы, интеллектуальный потенциал первых людей. Как бы то ни было, но формирование Человека Разумного приходится именно на сложное время борьбы за выживание.

Обеспечение пищи в эпоху палеолита было основано на присваивающих отраслях хозяйства – охоте, собирательстве и частично рыболовстве. Объектами охоты были достаточно крупные животные, характерные для ледниковой фауны. Самым внушительным представителем животного мира являлся мамонт – охота на него требовала коллективных усилий и обеспечивала большое количество пищи на длительное время. В местах постоянного обитания мамонтов возникали поселки охотников. Остатки таких поселков, которые существовали около 20 – 30 тысяч лет назад, известны в Восточной Европе.

Объектами собирательства были различные съедобные растения, хотя в целом ледниковая флора не отличалась особым разнообразием и богатством. Рыболовство играло сравнительно небольшую роль в получении пищи в эпоху палеолита. Способы приготовления пищи в эпоху палеолита основывались на использовании открытой термообработки – поджаривание и копчение на огне, сушка и вяление на воздухе. Способ варки в кипящей воде, требующий термоустойчивых емкостей, был еще неизвестен.

Проблема жилья решалась древнейшими людьми в первую очередь путем использования естественных убежищ – пещер. Именно в пещерах чаще всего обнаруживают остатки жизнедеятельности человека эпохи палеолита. Пещерные стоянки известны в Южной Африке, Западной и Восточной Европе, Восточной Азии. Искусственно созданное жилье появляется в период позднего палеолита, когда сформировался уже Homo sapiens. Жилища того времени представляли собой выровненную округлую площадку, окруженную по периметру камнями или крупными, вкопанными в землю костями мамонта. Наземный каркас шатрового типа сооружался из стволов и веток деревьев, обтянутых сверху шкурами. Жилища были достаточно большими – их внутреннее пространство достигало 100 квадратных метров. Для обогрева и приготовления пищи на полу жилища устраивались очаги, самый крупный из которых располагался в центре. Два–три таких жилища обычно вмещали всех обитателей поселка палеолитических охотников на мамонтов. Остатки подобных поселков, существовавших около 20 – 30 тысяч лет назад, раскопаны археологами на Украине, на территории Чехословакии, в Японии.

Задача обеспечения людей одеждой остро встала с наступлением ледниковой эпохи для защиты от холода в тех районах мира, где климат был особенно суров. По данным археологических исследований известно, что в период позднего палеолита люди умели шить одежду типа мехового комбинезона или парки и мягкую кожаную обувь. Мех и кожа убитых животных были основными материалами для изготовления одежды. Известно также, что уже в это далекое время одежда нередко украшалась различными декоративными деталями. Например, на полуострове Камчатка раскопаны захоронения палеолитических охотников, погребальный костюм которых был расшит мелкими каменными бусами – бисером. Возраст этих захоронений – около 14 тысяч лет.

Набор орудий и инструментов людей палеолита был достаточно примитивен. Основным материалом для изготовления инвентаря служили подходящие для обработки породы камня. В эволюции первобытных орудий отразился процесс развития человека и его культуры. Орудия периода раннего палеолита, до формирования Homo sapiens, были крайне просты и универсальны. Основные их типы – заостренное с одного края рубило, пригодное для многих трудовых операций, и остроконечник, который также мог служить для различных практических целей. В период позднего палеолита орудийный набор заметно расширяется и совершенствуется. Прежде всего, прогрессирует сама техника изготовления каменных инструментов. Появляется и широко распространяется прием пластинчатой техники обработки камня. Подходящий по форме и размеру кусок породы обрабатывался таким образом, что удавалось получать удлиненные прямоугольные пластины – заготовки для будущих орудий. С помощью приема ретуши (снятия мелких чешуек) пластине придавалась необходимая форма и она превращалась в нож, скребок, наконечник. Человек позднего палеолита пользовался каменными ножами для разделки мяса, скребками для обработки шкур, с помощью копий и дротиков охотился на животных. Появляются и такие типы инструментов, как сверла, проколки, резцы – для обработки камня, дерева, кожи. Помимо камня необходимые инструменты изготовлялись из дерева, кости и рога.

В период позднего палеолита человек знакомится с новым, не известным ему ранее материалом – глиной. Археологические находки на поселениях возраста 24 – 26 тысяч лет на территории Моравии в Восточной Европе свидетельствуют, что в это время в данном районе мира люди овладели навыками пластической трансформации глины и ее обжига. По сути, был сделан первый шаг к изготовлению керамики – искусственного материала, обладающего отличными от глины свойствами. Однако свое открытие они применили не в практической сфере, а для изготовления фигурок людей и животных – возможно использовавшихся в ритуальной практике.

Следующая эпоха в истории человечества и его материальной культуры – неолит (новый каменный век). Ее начало восходит ко времени глобальных климатических трансформаций, произошедших около 13 – 10 тысяч лет назад в масштабах всей Земли. Необратимое потепление климата повлекло за собой – как когда-то наступление ледниковой эпохи – существенные изменения в составе флоры и фауны. Более разнообразна стала растительность, на смену холодолюбивым видам пришли теплолюбивые, широко распространились многочисленные кустарниковые, травянистые растения, в том числе и съедобные. Исчезли крупные животные – мамонт, шерстистый носорог и другие, не сумевшие приспособиться к новым условиям. На смену им пришли иные виды, в частности, разнообразные копытные, грызуны, мелкие хищники. Потепление и повышение уровня мирового океана, озерных и речных водоемов благоприятно сказалось на развитии ихтиофауны.

Меняющийся мир заставил человека приспосабливаться к нему, искать новые решения и способы обеспечить самое необходимое. В разных районах планеты, однако, особенности и темпы изменений в человеческой культуре, связанные с изменениями природных условий, были различны. Новые черты в хозяйстве, быте, технологиях имели свою специфику в определенных географических поясах – в субтропиках, умеренных широтах, на северных приполярных территориях, у обитателей континентальной суши и морских побережий. К наиболее значительным достижениям материальной культуры человека, отметившим наступление новой эпохи, относятся освоение новой технологии обработки камня – шлифование, изобретение керамической посуды, распространение рыболовства как важной, а в некоторых районах – ведущей отрасли хозяйства, использование новых типов охотничьего вооружения, прежде всего, лука и стрел.

На большинстве территорий, освоенных человеком в эпоху неолита, виды деятельности, направленные на получение пищи, носили присваивающий характер. Лук и стрелы для охоты на птиц и небольших животных, дротики и копья для поражения более крупной дичи, силки и капканы – всем этим снаряжением располагали первобытные охотники. Для рыбной ловли использовали остроги и сети, сплетенные из растительного сырья. В районах морского побережья – например, на Японских островах, на берегах Балтики – развивалось также собирательство морепродуктов – моллюсков, крабов, морской капусты и т.п. Повсеместно диета древних людей дополнялась продуктами собирательства – орехами, корнеплодами, ягодами, грибами, съедобными травами и т.п.

Сфера изготовления орудий и инструментов становится более разнообразной и сложной. Еще используются появившиеся в период позднего палеолита приемы пластинчатой обработки камня и ретуши. Но все большее значение приобретает прием шлифования. Технология шлифования была ориентирована на определенные породы камня и позволяла получать орудия с высоким коэффициентом полезного действия, разнообразные по функциям. Сущность приема шлифования заключалась в механическом воздействии на поверхностный слой обрабатываемой каменной заготовки при помощи специального орудия – абразива. Наиболее широкое применение шлифование нашло в изготовлении рубящих и метательных орудий. Шлифованный топор был гораздо эффективнее палеолитического рубила, удобнее в практическом использовании. Как показывают современные экспериментальные исследования, чтобы изготовить шлифованный топор или тесло, необходимо около 6 – 8 часов работы, т.е. один день. Таким топором можно достаточно быстро срубить дерево средней толщины и очистить его от веток. Шлифованные топоры и тесла и были предназначены в первую очередь для деревообработки.

Значение изобретения керамической посуды трудно переоценить. Если люди периода позднего палеолита только приблизились к постижению свойств глины и получению керамики, то в рассматриваемое время уже родилось новое производство – изготовление керамической посуды. Как свидетельствуют данные науки, первые глиняные сосуды были изготовлены в Восточной Азии (Японский архипелаг, Восточный Китай, юг Дальнего Востока) около 13 – 12 тысяч лет назад. Впервые человек перешел от использования природного сырья (камня, дерева, кости) к созданию искусственного материала с новыми свойствами. Технологический цикл изготовления керамики включал добычу глины, смешивание ее с водой, лепку необходимых форм, сушку и обжиг. Именно стадия обжига была важнейшей в химико-физических преобразованиях глины и обеспечивала получение собственно керамики. Обжигали древнейшую глиняную посуду в обычных кострах при температуре около 600°С. Так были заложены основы принципиально новой технологии, направленной на изменение свойств природного сырья. В более поздние эпохи человек, используя принцип термической трансформации исходного вещества, научился создавать такие искусственные материалы, как металл и стекло.

Овладение мастерством изготовления керамической посуды положительно сказалось на некоторых важных сторонах жизни древних людей. Как полагают ученые, первые глиняные сосуды использовались прежде всего для приготовления пищи в кипящей воде. Керамика в этом плане имела неоспоримые преимущества перед плетеными, кожаными, деревянными емкостями. В сосуде из органического материала практически невозможно вскипятить воду и сварить пищу, а герметичный, термоустойчивый керамический сосуд позволял это сделать. Способ варки наиболее подходил для приготовления растительной пищи, некоторых видов ихтиофауны. Жидкая горячая пища лучше усваивалась организмом – это особенно важно было для детей и пожилых людей. Как результат – увеличение общей продолжительности жизни, физиологической комфортности, рост численности населения.

Керамические емкости оказались полезны не только для варки пищи, но и для иных бытовых целей – например хранения некоторых видов продуктов, воды. Навыки производства глиняной посуды достаточно быстро стали известны древнему населению планеты – скорее всего, люди в разных регионах независимо приходили к освоению глины как сырья для получения керамики. Во всяком случае, 8 – 7 тысяч лет назад, в неолитическую эпоху, керамическая посуда стала уже неотъемлемой и, возможно, самой важной частью домашней утвари у обитателей Азии, Африки и Европы. При этом в изготовлении керамики складывались локальные стили, отражавшие особенности конкретных культур. Наиболее ярко эта локальная специфика отражалась в декоре посуды, т.е. в способах и мотивах ее орнаментации.

Заметный прогресс в эпоху неолита был связан с конструкцией жилища. Появляется новый тип жилья – строение с углубленным в землю котлованом и системой опорных столбов для поддержания стен и кровли. Такое жилище было рассчитано на достаточно длительное обитание, надежно защищало в зимний сезон от холода. Внутри дома соблюдалась определенная планировка – были выделены жилая и хозяйственная половины. Последняя предназначалась для хранения бытовой утвари, запасов пищи, для занятий различными трудовыми операциями.

Технологические новшества коснулись также изготовления одежды. В эпоху неолита появляется и распространяется способ получения нитей и грубых тканей из растительного сырья – крапивы, конопли и др. Для этих целей использовалось веретено с насаженным на один конец керамическим или каменным диском-утяжелителем, простейшие приспособления для вязания и плетения ткани. Одежду шили с помощью костяных игл – их нередко находят при раскопках древних поселений. В погребениях эпохи неолита иногда обнаруживают и предметы одежды, которые были на покойнике в момент захоронения. Покрой платья был очень простым и напоминал рубаху – в те времена еще не существовало разделения одежды на верхнюю и нижнюю.

В эпоху неолита появляется новая сфера материальной культуры – транспортные средства. Рост численности населения, необходимость освоения новых территорий в поисках лучших охотничьих и рыболовных угодий, развитие рыболовства как отрасли хозяйства стимулировали освоение водных путей передвижения. Наличие достаточно совершенных по тем временам орудий – шлифованных топоров и тесел – позволяло сооружать первые лодки для путешествия по рекам и озерам. Лодки выдалбливались из стволов деревьев и отдаленно напоминали современное каноэ. Остатки таких деревянных лодок и весел были найдены археологами на неолитических поселениях Восточного Китая и Японских островов.

В целом, население большинства районов мира в эпоху неолита существовало в рамках присваивающего хозяйства, вело подвижный (кочевой) либо полуоседлый – в местах развитого рыболовства – образ жизни. Материальная культура этих древних племен соответствовала их потребностям и условиям окружающей среды.

Особый пласт материальной культуры эпохи неолита связан с населением некоторых районов субтропического пояса. Это отдельные зоны Ближнего Востока, Северной Африки, Восточной Азии. Здесь сочетание благоприятных климатических условий и наличие в составе растительности диких съедобных злаков, а также некоторые другие факторы обеспечили возможность появления культивации растений с целью получения постоянного источника пищи. По сути, эти районы стали родиной древнейшего в мире земледелия. Освоение нового вида хозяйственной деятельности, которому суждено было обеспечивать впоследствии экономическую основу и прогресс всех ранних цивилизаций мира, не могло не повлиять на культуру и образ жизни первых земледельцев.

Производственный цикл по обработке земли, выращиванию и снятию урожая привязывал людей к конкретной местности, подходящей по своим условиям для ведения такого хозяйства. Например, в Северной Африке это была плодородная долина великой реки Нил, где уже 9 – 8 тысяч лет назад возникли поселения ранних земледельцев. В Восточном Китае племена, занимавшиеся культивацией дикого риса, расселились в бассейне реки Янцзы около 7 тысяч лет назад, а 6 – 5 тысяч лет назад в бассейне реки Хуанхэ люди научились возделывать просо. Ранние земледельцы вели оседлый образ жизни в отличие от их современников, добывавших себе пищу охотой и собирательством. Поселки состояли из долговременных домов. Для их строительства на Ближнем Востоке и в Северной Африке использовали глину, часто смешанную с тростником. Древнейшие рисоводы Восточного Китая сооружали из дерева большие удлиненно-прямоугольные дома на сваях, что защищало поселки от затопления в сезон дождей.

Орудийный набор древнего земледельца включал инструменты для обработки земли и снятия урожая – мотыги из камня, кости и дерева, каменные серпы и жатвенные ножи. Изобретателями первых серпов были жители Ближнего Востока, которым принадлежала оригинальная идея сделать комбинированное орудие, состоящее из костяной или деревянной основы в форме полумесяца с пазом вдоль внутреннего изгиба, в который был вставлен плотный ряд тонких острых каменных пластинок, образовавших режущий край. Земледельцы последующих культурно-исторических эпох, вплоть до 19 века, использовали серп как свое основное орудие – и хотя оно уже изготавливалось из металла (сначала из бронзы, а затем из железа), его форма и функция оставались неизменными на протяжении тысячелетий.

Во всех названных районах раннее земледелие сопровождалось начальными формами одомашнивания животных. В Северной Африке и на Ближнем Востоке приручали и разводили различных копытных, в Восточном Китае – свинью и собаку. Животноводство, таким образом, становится важным источником получения мясной пищи. В течение длительного времени земледельческо-животноводческое хозяйство еще не могло обеспечивать людей постоянно и в полном объеме необходимой пищей. При тогдашнем уровне технических средств и знаний об окружающем мире слишком сложно было человеку находить верную стратегию взаимодействия с природой. Поэтому значительную роль в жизнеобеспечении продолжали играть охота, собирательство и рыболовство.

Потребности земледельческого хозяйства и оседлый образ жизни способствовали развитию различных технологий и производств. Так, у ранних земледельцев Африки, Ближнего Востока, Восточной Азии особого расцвета достигают гончарство (изготовление керамической посуды), прядение и ткачество, деревообработка, плетение, изготовление украшений. Судя по находкам археологов, последние весьма широко использовались в качестве деталей костюма. В неолите складываются основные типы украшений, дожившие до наших дней, – браслеты, бусы, кольца, подвески, серьги. Изготовлялись украшения из самых разных материалов – камня, дерева, кости, раковин, глины. Например, обитатели Восточного Китая, выращивавшие рис и просо в эпоху неолита, широко использовали для изготовления украшений полудрагоценный камень нефрит, который на протяжении всех последующих тысячелетий оставался излюбленным материалом для декоративных поделок.

В целом, освоение навыков земледелия и животноводства явилось самым крупным достижением человечества в эпоху неолита, заложив основы последующего культурно-исторического прогресса. Не случайно исследователи предложили специальный термин для этого явления – «неолитическая революция», подчеркивая действительно революционное значение хозяйственных нововведений. Постепенно с навыками культивации растений и разведения домашних животных познакомилось население многих районов Европы и Азии за исключением самых северных широт. На Американском континенте земледелие становится известно, начиная с 1 тысячелетия до нашей эры, – там основными культурами были маис и кукуруза.

Темпы технического и культурного прогресса были различны в разных регионах земного шара – наиболее динамично развивались зоны раннего земледелия. Именно там, на этих щедро наделенных природными богатствами территориях, произошел следующий крупный качественный скачок в истории материальной культуры – освоение металла. Как полагают ученые на основании новейших данных, на Ближнем Востоке первый металл – медь – стал известен уже в 7–6 тысячелетиях до нашей эры, а в Северной Африке – в конце 5 тысячелетия до нашей эры. Длительное время медь использовалась для изготовления украшений и мелких орудий (рыболовных крючков, шильев), а в арсенале технических средств ведущую роль по-прежнему играл каменный инструментарий. На первых порах самородная медь обрабатывалась холодным способом – ковкой. Лишь позднее осваивается горячая обработка металлической руды в специальных плавильных горнах. В 3 тысячелетии до нашей эры становится известна технология изготовления сплавов, увеличивающих твердость меди путем добавления к ней различных минералов. Так появляется бронза – сначала сплав меди с мышьяком, затем с оловом. Бронза в отличие от мягкой меди была пригодна для изготовления широкого спектра орудий – в частности режущих и метательных.

В 3 – 2 тысячелетиях до нашей эры на обширных пространствах Евразии распространились знания о добыче и обработке металлической руды, об изготовлении из металла различных орудий. Именно с этим временем принято связывать основные хронологические рамки бронзового века. Процесс освоения металла протекал неравномерно, и успехи в этой области зависели в первую очередь от наличия природных запасов руд в том или ином регионе. Так, в районах, богатых полиметаллическими рудами, формируются крупные центры бронзовой металлургии – на Кавказе в конце 3 – 2 тысячелетиях до нашей эры, в Южной Сибири во 2-м тысячелетии до нашей эры.

Бронзовые орудия и предметы вооружения имели несомненные преимущества перед каменным инструментом – они были значительно эффективнее в работе и долговечнее. Постепенно бронза вытеснила камень из основных сфер трудовой деятельности. Особую популярность приобрели бронзовые топоры, ножи и наконечники. Кроме того, из бронзы изготовлялись декоративные предметы – пуговицы, бляхи, браслеты, серьги и т.п. Металлические изделия получали методом отливки в специальных формах.

Вслед за медью и бронзой было освоено железо. Родиной первых железных изделий было Южное Закавказье (современная Армения) – как полагают, этот металл там научились плавить уже во второй половине 2 тысячелетия до нашей эры. Железо быстро распространяется по Евразийскому континенту. 1 тысячелетие до нашей эры и первые века нашей эры принято называть железным веком. Основными источниками получения нового металла являлись магнетит и красный железняк – эти руды особенно богаты содержанием железа. Населению тех территорий, где не было достаточно благоприятных условий для появления собственной металлургии железа, этот металл и изделия из него становятся известны от более прогрессивных соседей. Например, на Японские острова и бронза, и железо попали практически одновременно в 1 тысячелетии до нашей эры благодаря культурным контактам с жителями материковых районов Восточной Азии.

Железо как материал для изготовления орудий постепенно вытеснило бронзу, так же, как она когда-то вытеснила медь. Необыкновенная прочность этого металла была основной предпосылкой его хозяйственного использования – для изготовления оружия, орудий обработки земли, различного инструментария, конской сбруи, деталей колесного транспорта и т.д. Применение железных орудий обеспечило быстрый прогресс во всех отраслях хозяйственной и производственной деятельности.

Процесс распространения металлов – меди, бронзы и железа – на значительной части земного шара происходил в рамках первобытной эпохи. Племена, освоившие навыки добычи и обработки металла, в своем развитии неизбежно обгоняли те группы древнего населения, которым еще не была известна эта технология. В обществах, знакомых с металлом, активизировались производящие отрасли хозяйства, различные промыслы и производства. Например, использование теплотехнических средств для плавки металлической руды повлияло на прогресс в сфере гончарства, а именно – в технике обжига керамической посуды. Железные инструменты, в какой бы отрасли они не применялись, позволяли осуществлять более сложные технологические операции, получать изделия высокого качества.

megaobuchalka.ru

3. Материальная культура первобытных людей. Характерные черты древних форм культуры

Похожие главы из других работ:

Богатство традиций виноделия в повседневной культуре Франции

1.2. Культура повседневности в наше время и её материальная сторона

Как было отмечено в предыдущем параграфе, культура повседневности многоаспектна. В то же время та ее часть, с которой связаны виноделие и винодельческие традиции, преимущественно тяготеет к материальной (материально-телесной) стороне...

Искусство скандинавских народов V-VIII веков

Раздел 2. Материальная культура

...

Культура Древней Руси IX-XI веков

Глава 2. Материальная культура Древней Руси IX - XI веков

...

Культура и быт народов Сибири XVII века

2. Одежда и материальная культура

В Западной Сибири сохранилась рациональная основа русского народного костюма. В одежде крестьян было представлено 74 (66,0 %) элемента, традиционных для сельских жителей России. Сарафанный комплекс с соответствующими женскими головными уборами...

Культура материальная и духовная

2. Культура духовная и материальная

Человеческая деятельность осуществляется в общественно-исторических формах материального и духовного производства. Соответственно материальное и духовное производство предстают как две основные сферы развития культуры...

Культурология и ее предмет. Культура Киевской Руси

2. Материальная и духовная культура. Функции культуры

В целом подходы к определению культуры можно разбить на две большие группы: культура как мир накопленных ценностей и норм, как вещный мир, находящийся вне человека и культура как мир человека...

Культурология как наука

3. Материальная культура как предмет культурологического анализа

Материальная культура более непосредственно и более прямо обусловлена качествами и свойствами природных объектов, той разновидностью форм вещества, энергии и информации...

Материальная и духовная культура аборигенов Австралии

1. Материальная культура аборигенов Австралии

...

Материальная культура коренных народов Камчатки

Глава 1. Материальная культура ительменов

...

Материальная культура коренных народов Камчатки

Глава 2. Материальная культура эвенов

...

Материальная культура кыргызов

Глава 1. Материальная культура и прикладное искусство кыргызов

Культура и быт кыргызов в начале XVIII - конце XIX в. На всех сторонах богатой и самобытной культуры киргизского народа, уходящей своим началом в древность, лежал глубоких" отпечаток патриархально-феодальных устоев н кочевого образа жизни...

Первобытная культура: синкретизм и магия

2. Изобразительное творчество первобытных людей

При раскопках мы нередко встречаем выцарапанные на слоновой кости изображения головы носорога, оленя, коня и даже головы целого мамонта. Какой-то дикой таинственной силой дышат эти рисунки, и во всяком случае, талантом несомненным...

Понятие культуры

Материальная и духовная культура

В целом подходы к определению культуры можно разбить на две большие группы: культура как мир накопленных ценностей и норм, как вещный мир находящийся вне человека и культура как мир человека...

Понятие, сущность и функции культуры

1.1 Материальная и духовная культура

Культура включает в себя как материальные, так и духовные средства жизнедеятельности человека. Эти материальные и духовные реальности называются артефактами, то есть искусственно созданными - они задуманы и созданы человеком как творцом...

Происхождение, основные этапы развития и специфика культуры в Украине

1. Культура первобытных племён на территории Украины

Известно, что люди селились на наших землях с незапамятных времён. Отечественными археологами найдены следы пребывания прачеловека еще ашельской эпохи (1 млн -- 150 ты. лет назад...

cult.bobrodobro.ru

МОУ "СОШ" № 11 Сравнительный анализ русскоязычных поисковых систем...

.

1.2. Материальная и духовная культура первобытного общества

Особенности материальной культуры

       Первый период развития материальной культуры первобытного общества - присваивающая материальная культура. Основными периодами каменного века являются: 1. Палеолит (греч. рalaiуs - древний и lithos - камень) - завершается 35-33 тыс. до н. э. Первые орудия труда, применение огня, постройка жилища (естественные и шалашеобразные). 2. Мезолит (греч. mеsos - средний, промежуточный). В это время появляются как первичные орудия труда: микролиты (миниатюрные каменные орудия), лук со стрелами, палка, камень, копье, так и вторичные (с их помощью создавались первичные орудия: кремень, с помощью которого заострялись камни, и т. д.)       Для обработки камня применялись удар, пиление, сверление, шлифование, нагревание и накаливание на огне, полирование. 3. Неолит (греч. nеos - новый). 6-4 тыс. до н. э. Формируются разные типы жилища: полуземлянки, свайные постройки, настилы из бревен.         На этой стадии развития общество переходит от присваивающего хозяйства к производящему. Появляются земледелие и животноводство (а позже - ремесленничество), оттесняя на задний план рыболовство, охоту и собирательство. К данному периоду относятся и первые мегалитические сооружения. Этот перелом в развитии материальной культуры называют неолитической, или аграрной, революцией. Первые производящие хозяйства формируются в Передней Азии. 4. Энеолит (лат. аeneus - медный, и греч. litos - камень). Переход от каменных орудий к медным и бронзовым: 4 тыс. до н. э. 5. Бронзовый век: с конца 4 тыс. до н. э. Это время появления первых цивилизаций (на территориях Северо-Восточной Африки, Передней Азии, Ирана и Средней Азии, Китайской равнины и полуострова Индостан). В это время формируется и классовое общество. Внешние признаки его становления: ¨ появление монументальных каменных или кирпичных строений; ¨ как правило, возникновение письменности; ¨ оформление культуры (материальной и духовной) господствующего класса - элиты; ¨ трансформация единой культуры первобытного общества в культуру социальных низов. 6. Железный век, завершающий раннеклассовую историю человечества.

Духовная культура первобытного общества

      Культура первобытного человека имела синкретичный характер (первобытную культуру называют также первобытным синкретическим комплексом). Это означает, что научные знания, религия и мифология, искусство существовали не изолированно друг от друга, а в неразрывном единстве, и каждый член племени был носителем всех составляющих культуры.          Первые научные знания носили прикладной характер и были многочисленны. Для обеспечения выживания рода человек должен был хранить сведения об особенностях растений, о повадках животных, о циклических изменениях в природе и т. д. и т. п. Естественно, что основной формой памяти в данное время становится коллективная память, ориентированная на воспроизводство известного, бывшего в практике, эта форма памяти не требовала наличия письменности (стимулом для ее появления становится событие чрезвычайное, требующее фиксации, - война, воцарение, природный катаклизм), но опиралась на огромное количество символов, ритуалов, обрядов, основной функцией которых была гармонизация человека в обществе.         Одними из важнейших ритуалов древности были распространенные повсеместно обряды инициации (посвящения). В ходе инициации неофит подвергался различным испытаниям, которые должен был стойко перенести. В этот же период ему сообщались мифы племени, знания о мире, нормы и правила поведения во взрослом коллективе, в том числе и в брачных связях. Сам обряд ухода из общины подростком и возвращение в нее через определенное время уже в статусе взрослого мужчины воспринимался сородичами как второе рождение после смерти.          Инициация была важным культурным явлением в жизни первобытного общества. За время таинств подросток успевал пережить пограничные состояния и получал необходимый для успешного функционирования в коллективе социальный опыт. Через инициацию в коллективе и у индивида фиксировалась важность нового, взрослого состояния в жизни человека.          Первым этапом развития письменности была пиктография - рисунчатое письмо, в это же время или чуть ранее появляются первые системы счета: сначала - это счет множества, способность различать большое и малое, полное (например, отара) или нет, затем - счет по адекватности одних предметов другим (раковины могли приравниваться головам скота). Впоследствии исчисление стало производиться посредством подключения подсобного материала (зарубок, узелков, пальцев). Появление же абстрактных чисел произошло достаточно поздно, вместе с появлением письменности и, по-видимому, с появлением цивилизации.          Во многих памятниках материальной и духовной жизни человека присутствуют астрономические мотивы: это и первобытные наскальные изображения созвездий, и специальные огромные каменные сооружения - кромлехи - (к примеру, Стонхедж в Англии), служащие как обсерваториями, так и выполняющие ритуальные функции, и мифы, содержащие представления об обустройстве Вселенной. Проводить астрономические наблюдения людей заставляли как нужды повседневной жизни, так и вера во влияние небесных тел и явлений на судьбы людей (характерно, что древние календари появляются раньше, чем произведения искусства).         Основными типами календарей становятся лунный, ориентирующийся на фазы Луны (он приводит к появлению шестеричной системы счисления), и солнечный (формирует десятеричную систему счисления). Во времена архаики господствует мифологическое - циклическое - восприятие времени. Причиной этого стала тесная связь человека того времени с циклическими изменениями, происходящими в природе. Для появления же линейного восприятия времени необходим, во-первых, отрыв человека от циклизма природы, что характерно для городской цивилизации, и, во-вторых, какое-либо сверхвыдающееся событие, которое может стать вехой и разделить все время на два отрезка: «до» и «после» (потопа, Рождества Христова, Сотворения мира и т. п.). Линейное восприятие времени станет характерным для христианской и последующих эпох и принесет новое представление о прогрессе.  

kultura-prk.narod.ru

Материальная культура эпохи первобытного общества.

Производство Материальная культура эпохи первобытного общества.

просмотров - 118

Лекцияж

ЛЕКЦИИ

Тема:Введение. Материальная культура эпохи первобытного общества.

Материальная культура – важнейший компонент культуры человеческого общества в целом. Основная функция материальной культуры заключается в адаптации человека к природным и социальным условиям своего существования. Материальная культура возникла на самых ранних этапах антропогенеза, когда появилась крайне важность удовлетворения жизненно важных потребностей в пище, жилище, простейших орудиях труда, развивалась последовательно и постепенно в рамках общего культурно-исторического процесса.

Для каждой отдельной эпохи в длительной истории человечества характерен свой тип материальной культуры, отражающий в базовых чертах уровень развития общества и его насущные потребности. На каждом историческом этапе были свои закономерности и особенности, свои достижения в области материальной культуры. Материальная культура человеческого общества, культурных ареалов и отдельных народов чрезвычайно многообразна, что отражает богатство конкретного исторического опыта.

Эпоха первобытности, или первобытного общества, - ϶ᴛᴏ самая длительная фаза в истории человечества. По данным современной науки, она началась около 1,5 – 2 миллионов лет назад (а, возможно, даже еще раньше) с возникновением первых человекообразных существ и закончилась примерно на рубеже нашей эры. Впрочем, в отдельных районах нашей планеты – главным образом, в северных приполярных, экваториальных и южных широтах – примитивный, по сути, первобытный уровень культуры коренного населœения сохраняется до настоящего времени, либо был таковым еще сравнительно недавно. Это так называемые традиционные общества, уклад жизни которых крайне мало изменился за прошедшие тысячелœетия.

Материальная культура первобытного общества формировалась в ходе процесса «очеловечивания» человека параллельно с его биологической и социальной эволюцией. Материальные потребности первобытного человека были очень ограничены и сводились, главным образом, к созданию и поддержанию важнейших условий жизнедеятельности. К основным потребностям относились: потребность в пище, потребность в жилье, потребность в одежде и потребность в изготовлении простейших инструментов и орудий, необходимых для обеспечения пищи, жилья и одежды. Историческая эволюция человека как биологического вида и социального существа нашла отражение и в динамике его материальной культуры, которая, хотя и медленно, но всœе же изменялась и совершенствовалась с течением времени. В материальной культуре первобытного общества ярко выражена ее приспособительная (адаптивная) функция – древнейшие люди были крайне зависимы от окружающей их природной среды и, не умея еще изменять ее, стремились оптимальным образом вписаться в нее, сжиться с внешним миром, будучи неотъемлемой его частью.

Основы материальной культуры человечества были заложены в эпоху палеолита (древнего каменного века), который продолжался от 1,5 – 2 миллионов лет до 13 – 10 тысяч лет назад. Именно в эту эпоху произошли процессы выделœения человека из животного мира, сложения биологического вида Ноmo sapiens (Человека разумного), формирования человеческих рас, появления речи как средства общения и передачи информации, сложения первых социальных структур, расселœения человека по огромным пространствам Земли. Эпоха палеолита делится условно на ранний палеолит и поздний палеолит, хронологической границей между которыми считается время появления Homo sapiens около 40 тысяч лет назад.

Человечество на заре своей истории в эпоху палеолита пережило серьезные трансформации природно-климатической среды, что не могло не отразиться на образе жизни, занятиях, материальной культуре в целом. Первые человекообразные существа появились и длительное время обитали в условиях очень теплого влажного климата. При этом около 200 тысяч лет назад на Земле началось резкое похолодание, приведшее к образованию мощных ледниковых покровов, иссушению климата͵ значительному понижению среднегодовых температур, изменениям в составе флоры и фауны. Ледниковая эпоха продолжалась очень долго и состояла из нескольких периодов похолодания, тянувшихся многие тысячи лет, и следовавших за ними коротких фаз потепления. Лишь около 13 – 10 тысяч лет назад началось необратимое и устойчивое потепление климата - ϶ᴛᴏ время совпадает с концом эпохи палеолита. Некоторые исследователи полагают, что крайне важность приспосабливаться к суровым условиям ледниковой эпохи сыграла в определœенной мере положительную роль в эволюции человечества, мобилизовав всœе жизненные ресурсы, интеллектуальный потенциал первых людей. Как бы то ни было, но формирование Человека Разумного приходится именно на сложное время борьбы за выживание.

Обеспечение пищи в эпоху палеолита было основано на присваивающих отраслях хозяйства – охоте, собирательстве и частично рыболовстве. Объектами охоты были достаточно крупные животные, характерные для ледниковой фауны. Самым внушительным представителœем животного мира являлся мамонт – охота на него требовала коллективных усилий и обеспечивала большое количество пищи на длительное время. В местах постоянного обитания мамонтов возникали посœелки охотников. Остатки таких посœелков, которые существовали около 20 – 30 тысяч лет назад, известны в Восточной Европе.

Объектами собирательства были различные съедобные растения, хотя в целом ледниковая флора не отличалась особым разнообразием и богатством. Рыболовство играло сравнительно небольшую роль в получении пищи в эпоху палеолита. Способы приготовления пищи в эпоху палеолита основывались на использовании открытой термообработки – поджаривание и копчение на огне, сушка и вяление на воздухе. Способ варки в кипящей воде, требующий термоустойчивых емкостей, был еще неизвестен.

Проблема жилья решалась древнейшими людьми в первую очередь путем использования естественных убежищ – пещер. Именно в пещерах чаще всœего обнаруживают остатки жизнедеятельности человека эпохи палеолита. Пещерные стоянки известны в Южной Африке, Западной и Восточной Европе, Восточной Азии. Искусственно созданное жилье появляется в период позднего палеолита͵ когда сформировался уже Homo sapiens. Жилища того времени представляли собой выровненную округлую площадку, окруженную по периметру камнями или крупными, вкопанными в землю костями мамонта. Наземный каркас шатрового типа сооружался из стволов и веток деревьев, обтянутых сверху шкурами. Жилища были достаточно большими – их внутреннее пространство достигало 100 квадратных метров. Для обогрева и приготовления пищи на полу жилища устраивались очаги, самый крупный из которых располагался в центре. Два–три таких жилища обычно вмещали всœех обитателœей посœелка палеолитических охотников на мамонтов. Остатки подобных посœелков, существовавших около 20 – 30 тысяч лет назад, раскопаны археологами на Украинœе, на территории Чехословакии, в Японии.

Задача обеспечения людей одеждой остро встала с наступлением ледниковой эпохи для защиты от холода в тех районах мира, где климат был особенно суров. По данным археологических исследований известно, что в период позднего палеолита люди умели шить одежду типа мехового комбинœезона или парки и мягкую кожаную обувь. Мех и кожа убитых животных были основными материалами для изготовления одежды. Известно также, что уже в это далекое время одежда нередко украшалась различными декоративными деталями. К примеру, на полуострове Камчатка раскопаны захоронения палеолитических охотников, погребальный костюм которых был расшит мелкими каменными бусами – бисером. Возраст этих захоронений – около 14 тысяч лет.

Набор орудий и инструментов людей палеолита был достаточно примитивен. Основным материалом для изготовления инвентаря служили подходящие для обработки породы камня. В эволюции первобытных орудий отразился процесс развития человека и его культуры. Орудия периода раннего палеолита͵ до формирования Homo sapiens, были крайне просты и универсальны. Основные их типы – заостренное с одного края рубило, пригодное для многих трудовых операций, и остроконечник, который также мог служить для различных практических целœей. В период позднего палеолита орудийный набор заметно расширяется и совершенствуется. Прежде всœего, прогрессирует сама техника изготовления каменных инструментов. Появляется и широко распространяется прием пластинчатой техники обработки камня. Подходящий по форме и размеру кусок породы обрабатывался таким образом, что удавалось получать удлинœенные прямоугольные пластины – заготовки для будущих орудий. С помощью приема ретуши (снятия мелких чешуек) пластинœе придавалась необходимая форма и она превращалась в нож, скребок, наконечник. Человек позднего палеолита пользовался каменными ножами для разделки мяса, скребками для обработки шкур, с помощью копий и дротиков охотился на животных. Появляются и такие типы инструментов, как сверла, проколки, резцы – для обработки камня, дерева, кожи. Помимо камня необходимые инструменты изготовлялись из дерева, кости и рога.

В период позднего палеолита человек знакомится с новым, не известным ему ранее материалом – глиной. Археологические находки на посœелœениях возраста 24 – 26 тысяч лет на территории Моравии в Восточной Европе свидетельствуют, что в это время в данном районе мира люди овладели навыками пластической трансформации глины и ее обжига. По сути, был сделан первый шаг к изготовлению керамики – искусственного материала, обладающего отличными от глины свойствами. При этом свое открытие они применили не в практической сфере, а для изготовления фигурок людей и животных – возможно использовавшихся в ритуальной практике.

Следующая эпоха в истории человечества и его материальной культуры – неолит (новыйкаменный век). Ее начало восходит ко времени глобальных климатических трансформаций, произошедших около 13 – 10 тысяч лет назад в масштабах всœей Земли. Необратимое потепление климата повлекло за собой – как когда-то наступление ледниковой эпохи – существенные изменения в составе флоры и фауны. Более разнообразна стала растительность, на смену холодолюбивым видам пришли теплолюбивые, широко распространились многочисленные кустарниковые, травянистые растения, в том числе и съедобные. Исчезли крупные животные – мамонт, шерстистый носорог и другие, не сумевшие приспособиться к новым условиям. На смену им пришли иные виды, в частности, разнообразные копытные, грызуны, мелкие хищники. Потепление и повышение уровня мирового океана, озерных и речных водоемов благоприятно сказалось на развитии ихтиофауны.

Меняющийся мир заставил человека приспосабливаться к нему, искать новые решения и способы обеспечить самое крайне важное. В разных районах планеты, однако, особенности и темпы изменений в человеческой культуре, связанные с изменениями природных условий, были различны. Новые черты в хозяйстве, быте, технологиях имели свою специфику в определœенных географических поясах – в субтропиках, умеренных широтах, на северных приполярных территориях, у обитателœей континœентальной суши и морских побережий. К наиболее значительным достижениям материальной культуры человека, отметившим наступление новой эпохи, относятся освоение новой технологии обработки камня – шлифование, изобретение керамической посуды, распространение рыболовства как важной, а в некоторых районах – ведущей отрасли хозяйства, использование новых типов охотничьего вооружения, прежде всœего, лука и стрел.

На большинстве территорий, освоенных человеком в эпоху неолита͵ виды деятельности, направленные на получение пищи, носили присваивающий характер. Лук и стрелы для охоты на птиц и небольших животных, дротики и копья для поражения более крупной дичи, силки и капканы – всœем этим снаряжением располагали первобытные охотники. Для рыбной ловли использовали остроги и сети, сплетенные из растительного сырья. В районах морского побережья – к примеру, на Японских островах, на берегах Балтики – развивалось также собирательство морепродуктов – моллюсков, крабов, морской капусты и т.п. Повсœеместно диета древних людей дополнялась продуктами собирательства – орехами, корнеплодами, ягодами, грибами, съедобными травами и т.п.

Сфера изготовления орудий и инструментов становится более разнообразной и сложной. Еще используются появившиеся в период позднего палеолита приемы пластинчатой обработки камня и ретуши. Но всœе большее значение приобретает прием шлифования. Технология шлифования была ориентирована на определœенные породы камня и позволяла получать орудия с высоким коэффициентом полезного действия, разнообразные по функциям. Сущность приема шлифования заключалась в механическом воздействии на поверхностный слой обрабатываемой каменной заготовки при помощи специального орудия – абразива. Наиболее широкое применение шлифование нашло в изготовлении рубящих и метательных орудий. Шлифованный топор был гораздо эффективнее палеолитического рубила, удобнее в практическом использовании. Как показывают современные экспериментальные исследования, чтобы изготовить шлифованный топор или тесло, крайне важно около 6 – 8 часов работы, ᴛ.ᴇ. один день. Таким топором можно достаточно быстро срубить дерево средней толщины и очистить его от веток. Шлифованные топоры и тесла и были предназначены в первую очередь для деревообработки.

Значение изобретения керамической посуды трудно переоценить. В случае если люди периода позднего палеолита только приблизились к постижению свойств глины и получению керамики, то в рассматриваемое время уже родилось новое производство – изготовление керамической посуды. Как свидетельствуют данные науки, первые глиняные сосуды были изготовлены в Восточной Азии (Японский архипелаг, Восточный Китай, юг Дальнего Востока) около 13 – 12 тысяч лет назад. Впервые человек перешел от использования природного сырья (камня, дерева, кости) к созданию искусственного материала с новыми свойствами. Технологический цикл изготовления керамики включал добычу глины, смешивание ее с водой, лепку необходимых форм, сушку и обжиᴦ. Именно стадия обжига была важнейшей в химико-физических преобразованиях глины и обеспечивала получение собственно керамики. Обжигали древнейшую глиняную посуду в обычных кострах при температуре около 600°С. Так были заложены основы принципиально новой технологии, направленной на изменение свойств природного сырья. В более поздние эпохи человек, используя принцип термической трансформации исходного вещества, научился создавать такие искусственные материалы, как металл и стекло.

Овладение мастерством изготовления керамической посуды положительно сказалось на некоторых важных сторонах жизни древних людей. Как полагают ученые, первые глиняные сосуды использовались прежде всœего для приготовления пищи в кипящей воде. Керамика в этом плане имела неоспоримые преимущества перед плетеными, кожаными, деревянными емкостями. В сосуде из органического материала практически невозможно вскипятить воду и сварить пищу, а герметичный, термоустойчивый керамический сосуд позволял это сделать. Способ варки наиболее подходил для приготовления растительной пищи, некоторых видов ихтиофауны. Жидкая горячая пища лучше усваивалась организмом - ϶ᴛᴏ особенно важно было для детей и пожилых людей. Как результат – увеличение общей продолжительности жизни, физиологической комфортности, рост численности населœения.

Керамические емкости оказались полезны не только для варки пищи, но и для иных бытовых целœей – к примеру хранения некоторых видов продуктов, воды. Навыки производства глиняной посуды достаточно быстро стали известны древнему населœению планеты – скорее всœего, люди в разных регионах независимо приходили к освоению глины как сырья для получения керамики. Во всяком случае, 8 – 7 тысяч лет назад, в неолитическую эпоху, керамическая посуда стала уже неотъемлемой и, возможно, самой важной частью домашней утвари у обитателœей Азии, Африки и Европы. При этом в изготовлении керамики складывались локальные стили, отражавшие особенности конкретных культур. Наиболее ярко эта локальная специфика отражалась в декоре посуды, ᴛ.ᴇ. в способах и мотивах ее орнаментации.

Заметный прогресс в эпоху неолита был связан с конструкцией жилища. Появляется новый тип жилья – строение с углубленным в землю котлованом и системой опорных столбов для поддержания стен и кровли. Такое жилище было рассчитано на достаточно длительное обитание, надежно защищало в зимний сезон от холода. Внутри дома соблюдалась определœенная планировка – были выделœены жилая и хозяйственная половины. Последняя предназначалась для хранения бытовой утвари, запасов пищи, для занятий различными трудовыми операциями.

Технологические новшества коснулись также изготовления одежды. В эпоху неолита появляется и распространяется способ получения нитей и грубых тканей из растительного сырья – крапивы, конопли и др. Для этих целœей использовалось веретено с насаженным на один конец керамическим или каменным диском-утяжелителœем, простейшие приспособления для вязания и плетения ткани. Одежду шили с помощью костяных игл – их нередко находят при раскопках древних посœелœений. В погребениях эпохи неолита иногда обнаруживают и предметы одежды, которые были на покойнике в момент захоронения. Покрой платья был очень простым и напоминал рубаху – в те времена еще не существовало разделœения одежды на верхнюю и нижнюю.

В эпоху неолита появляется новая сфера материальной культуры – транспортные средства. Рост численности населœения, крайне важность освоения новых территорий в поисках лучших охотничьих и рыболовных угодий, развитие рыболовства как отрасли хозяйства стимулировали освоение водных путей передвижения. Наличие достаточно совершенных по тем временам орудий – шлифованных топоров и тесел – позволяло сооружать первые лодки для путешествия по рекам и озерам. Лодки выдалбливались из стволов деревьев и отдаленно напоминали современное каноэ. Остатки таких деревянных лодок и весел были найдены археологами на неолитических посœелœениях Восточного Китая и Японских островов.

В целом, населœение большинства районов мира в эпоху неолита существовало в рамках присваивающего хозяйства, вело подвижный (кочевой) либо полуосœедлый – в местах развитого рыболовства – образ жизни. Материальная культура этих древних племен соответствовала их потребностям и условиям окружающей среды.

Особый пласт материальной культуры эпохи неолита связан с населœением некоторых районов субтропического пояса. Это отдельные зоны Ближнего Востока, Северной Африки, Восточной Азии. Здесь сочетание благоприятных климатических условий и наличие в составе растительности диких съедобных злаков, а также некоторые другие факторы обеспечили возможность появления культивации растений с целью получения постоянного источника пищи. По сути, эти районы стали родиной древнейшего в мире земледелия. Освоение нового вида хозяйственной деятельности, которому суждено было обеспечивать впоследствии экономическую основу и прогресс всœех ранних цивилизаций мира, не могло не повлиять на культуру и образ жизни первых земледельцев.

Производственный цикл по обработке земли, выращиванию и снятию урожая привязывал людей к конкретной местности, подходящей по своим условиям для ведения такого хозяйства. К примеру, в Северной Африке это была плодородная долина великой реки Нил, где уже 9 – 8 тысяч лет назад возникли посœелœения ранних земледельцев. В Восточном Китае племена, занимавшиеся культивацией дикого риса, расселились в бассейне реки Янцзы около 7 тысяч лет назад, а 6 – 5 тысяч лет назад в бассейне реки Хуанхэ люди научились возделывать просо. Ранние земледельцы вели осœедлый образ жизни в отличие от их современников, добывавших себе пищу охотой и собирательством. Посœелки состояли из долговременных домов. Для их строительства на Ближнем Востоке и в Северной Африке использовали глину, часто смешанную с тростником. Древнейшие рисоводы Восточного Китая сооружали из дерева большие удлинœенно-прямоугольные дома на сваях, что защищало посœелки от затопления в сезон дождей.

Орудийный набор древнего земледельца включал инструменты для обработки земли и снятия урожая – мотыги из камня, кости и дерева, каменные серпы и жатвенные ножи. Изобретателями первых серпов были жители Ближнего Востока, которым принадлежала оригинальная идея сделать комбинированное орудие, состоящее из костяной или деревянной основы в форме полумесяца с пазом вдоль внутреннего изгиба, в который был вставлен плотный ряд тонких острых каменных пластинок, образовавших режущий край. Земледельцы последующих культурно-исторических эпох, вплоть до 19 века, использовали серп как свое основное орудие – и хотя оно уже изготавливалось из металла (сначала из бронзы, а затем из желœеза), его форма и функция оставались неизменными на протяжении тысячелœетий.

Во всœех названных районах раннее земледелие сопровождалось начальными формами одомашнивания животных. В Северной Африке и на Ближнем Востоке приручали и разводили различных копытных, в Восточном Китае – свинью и собаку. Животноводство, таким образом, становится важным источником получения мясной пищи. В течение длительного времени земледельческо-животноводческое хозяйство еще не могло обеспечивать людей постоянно и в полном объеме крайне важной пищей. При тогдашнем уровне технических средств и знаний об окружающем мире слишком сложно было человеку находить верную стратегию взаимодействия с природой. По этой причине значительную роль в жизнеобеспечении продолжали играть охота͵ собирательство и рыболовство.

Потребности земледельческого хозяйства и осœедлый образ жизни способствовали развитию различных технологий и производств. Так, у ранних земледельцев Африки, Ближнего Востока, Восточной Азии особого расцвета достигают гончарство (изготовление керамической посуды), прядение и ткачество, деревообработка, плетение, изготовление украшений. Судя по находкам археологов, последние весьма широко использовались в качестве деталей костюма. В неолите складываются основные типы украшений, дожившие до наших дней, – браслеты, бусы, кольца, подвески, серьги. Изготовлялись украшения из самых разных материалов – камня, дерева, кости, раковин, глины. К примеру, обитатели Восточного Китая, выращивавшие рис и просо в эпоху неолита͵ широко использовали для изготовления украшений полудрагоценный камень нефрит, который на протяжении всœех последующих тысячелœетий оставался излюбленным материалом для декоративных поделок.

В целом, освоение навыков земледелия и животноводства явилось самым крупным достижением человечества в эпоху неолита͵ заложив основы последующего культурно-исторического прогресса. Не случайно исследователи предложили специальный термин для этого явления – «неолитическая революция», подчеркивая действительно революционное значение хозяйственных нововведений. Постепенно с навыками культивации растений и разведения домашних животных познакомилось населœение многих районов Европы и Азии за исключением самых северных широт. На Американском континœенте земледелие становится известно, начиная с 1 тысячелœетия до нашей эры, – там основными культурами были маис и кукуруза.

Темпы технического и культурного прогресса были различны в разных регионах земного шара – наиболее динамично развивались зоны раннего земледелия. Именно там, на этих щедро наделœенных природными богатствами территориях, произошел следующий крупный качественный скачок в истории материальной культуры – освоение металла. Как полагают ученые на основании новейших данных, на Ближнем Востоке первый металл – медь – стал известен уже в 7–6 тысячелœетиях до нашей эры, а в Северной Африке – в конце 5 тысячелœетия до нашей эры. Длительное время медь использовалась для изготовления украшений и мелких орудий (рыболовных крючков, шильев), а в арсенале технических средств ведущую роль по-прежнему играл каменный инструментарий. На первых порах самородная медь обрабатывалась холодным способом – ковкой. Лишь позднее осваивается горячая обработка металлической руды в специальных плавильных горнах. В 3 тысячелœетии до нашей эры становится известна технология изготовления сплавов, увеличивающих твердость меди путем добавления к ней различных минœералов. Так появляется бронза – сначала сплав меди с мышьяком, затем с оловом. Бронза в отличие от мягкой меди была пригодна для изготовления широкого спектра орудий – в частности режущих и метательных.

В 3 – 2 тысячелœетиях до нашей эры на обширных пространствах Евразии распространились знания о добыче и обработке металлической руды, об изготовлении из металла различных орудий. Именно с этим временем принято связывать основные хронологические рамки бронзового века.Процесс освоения металла протекал неравномерно, и успехи в этой области зависели в первую очередь от наличия природных запасов руд в том или ином регионе. Так, в районах, богатых полиметаллическими рудами, формируются крупные центры бронзовой металлургии – на Кавказе в конце 3 – 2 тысячелœетиях до нашей эры, в Южной Сибири во 2-м тысячелœетии до нашей эры.

Бронзовые орудия и предметы вооружения имели несомненные преимущества перед каменным инструментом – они были значительно эффективнее в работе и долговечнее. Постепенно бронза вытеснила камень из базовых сфер трудовой деятельности. Особую популярность приобрели бронзовые топоры, ножи и наконечники. Вместе с тем, из бронзы изготовлялись декоративные предметы – пуговицы, бляхи, браслеты, серьги и т.п. Металлические изделия получали методом отливки в специальных формах.

Вслед за медью и бронзой было освоено желœезо. Родиной первых желœезных изделий было Южное Закавказье (современная Армения) – как полагают, данный металл там научились плавить уже во второй половинœе 2 тысячелœетия до нашей эры. Желœезо быстро распространяется по Евразийскому континœенту. 1 тысячелœетие до нашей эры и первые века нашей эры принято называть желœезным веком.Основными источниками получения нового металла являлись магнетит и красный желœезняк – эти руды особенно богаты содержанием желœеза. Населœению тех территорий, где не было достаточно благоприятных условий для появления собственной металлургии желœеза, данный металл и изделия из него становятся известны от более прогрессивных сосœедей. К примеру, на Японские острова и бронза, и желœезо попали практически одновременно в 1 тысячелœетии до нашей эры благодаря культурным контактам с жителями материковых районов Восточной Азии.

Желœезо как материал для изготовления орудий постепенно вытеснило бронзу, аналогично тому, как она когда-то вытеснила медь. Необыкновенная прочность этого металла была основной предпосылкой его хозяйственного использования – для изготовления оружия, орудий обработки земли, различного инструментария, конской сбруи, деталей колесного транспорта и т.д. Применение желœезных орудий обеспечило быстрый прогресс во всœех отраслях хозяйственной и производственной деятельности.

Процесс распространения металлов – меди, бронзы и желœеза – на значительной части земного шара происходил в рамках первобытной эпохи. Племена, освоившие навыки добычи и обработки металла, в своем развитии неизбежно обгоняли те группы древнего населœения, которым еще не была известна эта технология. В обществах, знакомых с металлом, активизировались производящие отрасли хозяйства, различные промыслы и производства. К примеру, использование теплотехнических средств для плавки металлической руды повлияло на прогресс в сфере гончарства, а именно – в технике обжига керамической посуды. Желœезные инструменты, в какой бы отрасли они не применялись, позволяли осуществлять более сложные технологические операции, получать изделия высокого качества.

Читайте также

oplib.ru

II.1. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

Культура II.1. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА

просмотров - 644

1. Культурно-исторические предпосылки становления человека.

2. Историческая периодизация первобытной культуры.

3. Материальная составляющая культуры первобытного общества.

4. Духовный мир первобытной культуры.

Основные понятия: каменныйвек (палеолит, мезолит, неолит), синкретизм, миф, мегалиты, праискусство, петроглифы, ранние религиозные верования: тотемизм, фетишизм, магия, анимизм.

1. колыбель культуры ― это колыбель человека как такового,

субъекта͵ способного к рациональному мышлению, проявлению творчества и продуктивной деятельности. Первого человека, но не примитивного. Колыбель культуры ― это младенчество общества в самых ранних формах его организации.

Современная наука связывает возникновение культуры с появлением у человека способности открывать, развивать, создавать новый мир и воспроизводить естественный, природный в его полезных и прекрасных чертах, комбинировать из первого и второго нечто третье ― не только полезное, но и ласкающее взгляд. Способности эти появились от сочетания случайных и закономерных обстоятельств, в которых находился предок человека.

Как же теория объясняет возникновение культуры? Какие точки зрения существуют по этому вопросу?

Вот, к примеру, мнение выдающегося историка-философа ХХ века Карла Ясперса: "Первое становление человека ― глубочайшая тайна, до сих пор совершенно нам недоступная, непонятная. Такие обороты речи, как "постепенно", "переход" лишь маскируют ее. Можно, конечно, фантазировать по поводу возникновения человека, однако эти фантазии быстро оказываются несостоятельными: представление о человеке всœегда уже есть в момент, к которому относят его становление.

К тому же нам неизвестен даже окончательный, удовлетворительный ответ на вопрос: что такое человек?" 1)

Тем не менее, он не отказывался от попытки реконструировать начало нашего прошлого, высказывать свои соображения. Типичное состояние ученого ума: обращаться к тайне, неизведанному, и, увлекшись этой "темнотой", стремиться открыть истину, познать ее грани!

Существуют разные подходы к проблеме происхождения человека и культуры, разные способы ее разрешения.

Появление культуры связывают с появлением человека, а человека ― с созиданием культуры: "человек родился в культуре, и она ― в человеке, и кто раньше?― бессмысленный вопрос, ибо они по сути одно и то же" 2).

И всœе же это ― не тождественные субстанции. Иной субъект и далек от культуры, и противостоит ей, и стремится разрушить...

Наиболее древняя точка зрения ― религиозная. Согласно ей, человек ― творение Божье, созданное по его образу и подобию. Культура в этом контексте принято понимать как проявление в человеке божественного дара, как ниспослание верующим высших духовных ценностей, как приобщение к богоугодной жизни.

В культурологии существует и космологическая точка зрения, предполагающая "транспортировку" разумного существа на землю с одной из ближайших планет. Это существо, с присущими ему культурными навыками, привычками, способностями, и является нашим досточтимым предком.

Согласно марксистскому пониманию человека и культуры, культура ― производное от общества, является продуктом и субъектом общественно-трудовой деятельности. В случае если животное приспосабливается к естественным условиям существования, то люди, объединяясь в совместном труде, преобразуют эти условия, создавая мир материальной и духовной культуры в соответствии со своими развивающимися потребностями. Марксистская (формационная) концепция рассматривает данную проблему сквозь призму становления первобытнообщинной общественно-экономической формации.

К.Ясперс рассматривает проблему истоков человечества и последующего его бытия на земном шаре с позиций экзистенциализма. Он разделяет предысториюилидоисторию (ᴛ.ᴇ. период прошлого человечества, не зафиксированный, не имеющий описания в памяти людей) иисторию ¾период, который имеет такое описание.

В предыстории К.Ясперс выделяет два аспекта: биологическоеи историческое(также имевшее место в доистории) развитие человека.

__________________________

1) Ясперс К. Смысл и назначение истории. ― М., 1991.

2) Там же.

В первом случае создаются наследуемые свойства, во втором ¾ осуществляется передача опыта с помощью речи, поведения, труда. У человека складываются своеобразные биологические свойства, которые позволяют ему с помощью сознания построить свое бытие иным образом, чем животные, приспосабливаться к любой среде. Он биологически предрасположен к научению быть социумом, к духовной деятельности.

В предыстории, по мнению Ясперса, существенными моментами, вероятно, были следующие: использование огня и орудий, появление речи, способы насилия человека над самим собой (к примеру, в форме табу), образование групп и сообществ, формирование жизни посредством мифов.

История же начинается с таких реальных событий, как организация ирригационных систем, создание государства, открытие письменности, формирование наций, мировых империй, использование лошади. Скачок из природного состояния в историю связан с использованием техники, передачей духовного достояния, с наличием людей, которые становятся примером и образцом для подражания, освобождая других от страха и открывая перед ними возможности самосознания.

2. Земля существует примерно два миллиарда лет, а жизнь на ней ―

около полумиллиарда лет. Переход от биологического предка человека к человеку насчитывает несколько миллионов лет. Согласно последним данным, современные человекообразные обезьяны не являются предками человека, они ― лишь параллельная ветвь (или ветви), которые развивались самостоятельно рядом с человеческой ветвью.

Данные археологии, палеонтологии и других наук позволяют утверждать, что, согласно закону эволюции, развитие производственной деятельности от случайно-элементарного уровня до всœего многообразия постоянно услож-няющейся деятельности человека было исторической неизбежностью. Вместе с этой деятельностью развивалось человеческое мышление. В сложных, экстремальных условиях, в которые попадали "звериные предки" наши, выживали те, которые могли вести себя неординарно.

Становление человека Разумного (Homo Sapiens) знаменовалось качественными изменениями в информационной системе жизнедеятельности, восприятия и переработки информации, созданием нового языка ― языка мышления, мышления знаками, перерастающего в словесно-понятийное сознание. В этой сфере формируется главным образом духовная область жизни, проникнутая элементами духовной культуры.

Одним из важнейших аспектов развития переходного состояния является игровой. Игра изначально присуща высокоразвитым животным. Игра предшествует культуре, является одним из формирующих ее начал. В ней заложены качества предкультурной деятельности: это ― свободное занятие (в ней еще отсутствует "практическая" заинтересованность), действия, хотя и по определœенным правилам, принято понимать как "не взаправду".

Йохан Хейзинга, нидерландский культуролог, отмечает в игре те предпосылки культуры, которые в становлении человека и общества играют существенную роль. Она украшает жизнь и дополняет ее, она значима своей выразительной ценностью, что-то означает и что-то знаменует. В игре завязываются и апробируются духовные и социальные связи.

Опорными моментами, обусловившими формирование человека как существа более высокого порядка, нежели животные, были:

· переход к прямохождению,

· использование орудий труда,

· совместная деятельность,

· парадоксальное поведение,

· развитие языка, речи, общения на базе использования сигналов, знаков и коммуникации,

· игровые ситуации.

Конечно, ими дело не исчерпывается. Ученые выдвигают и другие гипотезы, к примеру, космического характера: был, по всœей вероятности, период, благоприятный для скачка в развитии мышления, психики предчеловека.

Биологическая эволюция человека завершилась примерно 40 тыс. лет тому назад. Некоторые ученые отодвигают эту границу до 80 тысяч лет. Где-то в тех временных границах начинается становление и развитие социума, человека как существа социального (общественного).

На начальном этапе человек использовал каменные орудия, в связи с этим данный период называют каменным веком. Основные периоды каменного века:

« палеолит [от греч. palaios древний + lithos камень] ― начальный этап каменного века, когда первобытный человек изготовлял орудия приемами скалывания и оббивки камня. Завершился примерно в 35-33 тыс.л. до н.э.;

« мезолит [от греч. мesos средний + lithos] ― период применения микролитов (миниатюрных каменных орудий) и отбитых рубящих орудий, тогда же появляются лук и стрелы. Датируется 12-6 тыс.л. до н.э.;

« неолит [от греч. neos новый + lithos] ― период, завершающий эпоху использования каменных орудий труда. Хозяйственная деятельность человека переходит от присваивающей к добывающей экономике. Это ― время "неолитической революции", связанной с началом развития скотоводства и земледелия. Большинство культур неолита Европы и Азии относятся к 6-4 тыс.л. до н.э.

Энеолит [от греч. aeneus медный + lithos] ― медно-каменный век, время вытеснения каменных орудий медными и бронзовыми. Датируется 4 тыс.л. до н.э. В конце 4 тыс.л. до н.э. энеолит сменяется бронзовым веком.

Переход к применению желœеза завершил первобытную и раннеклассовую историю человечества, положив начало желœезному веку.

3. Хотя современная культурология применительно к первобытной

культуре отказалась от традиционного делœения культуры на материальную и духовную, на наш взгляд, имеет смысл остановиться отдельно на материальном аспекте культуры.

Материальная составляющая первобытной культуры включает, в первую очередь, создание и совершенствование орудий труда, способових использования и обработки. Орудия труда делятся на первичные (палка, камень, дубина и т.п.), с помощью которых добывалась пища, и вторичные ― с помощью которых создавались первичные орудия. Вторичные орудия как раз и составляют ту специфическую искусственную среду, которая создается не природой, а человеком и являет собой начало возникновения культуры.

Важная особенность развития техники заключается в росте механической мощности создаваемых орудий. Человек постоянно искал способы повышения силы физического воздействия: увеличивал вес ударных орудий, применял рычаг, использовал бревна, плоты, долбленые лодки в качестве транспортного средства, наращивал скорость и расширял возможности передвижения.

Важно заметить, что для становления человека, развития его культуры большое значение имел огонь. Огонь ― это тепло, свет, средство защиты и приготовления пищи, это одна из основ человеческой жизни. Применение огня способствовало преобразованию животной психики в направлении развития интеллекта͵ становлению хозяйства.

А какую роль в жизни первобытного человека играло жилище? Это ― не только убежище, место отдыха, восстановления сил, это и место своеобразной культуротворческой деятельности. Пещеру сменяет искусственное жилище. На берегах Днестра обнаружены жилища шалашеобразного типа, относящиеся к серединœе палеолита. В период неолита существуют уже три типа жилищ: полуземлянки, сооружения из настланных бревен и свайные постройки.

На ранней стадии своего развития люди создавали орудия труда, но пищу еще не производили, а присваивали ее путем собирательства, охоты и рыболовства, используя для этого различные орудия. Так, в рыболовстве применялись крючки, остроги, сети и пр. По этой причине ранний период развития культуры, ее материального аспекта͵ можно условно определить как тип преимущественно присваивающей культуры.

Только затем, когда человек переходит в своей деятельности на стадию земледелия, скотоводства и далее ремесленничества, формируется материальная культура производящего типа.

4. Как уже говорилось, материальное бытие на раннем этапе развития

человечества было органически связано с духовным. Человеческая деятельность, образ жизни носили синкретический характер.

Первобытной культуре присущ синкретизм [греч. ― соединœение, нерасчлененность, характерные для первоначального неразвитого состояния чего-либо], осознание своего единства с окружающим миром, органическая слитность материальных и духовных деяний человека.

Так, ритуал, совершаемый перед охотой, включал танец (зачастую основанный на подражании повадкам животных), пение, музыку, магические действия, существовавшие в нерасчленимом единстве.

Духовная жизнь первобытного человека представляла собой, таким образом, динамичную развивающуюся целостность. Ее составляющие компоненты: язык, знания, верования, нравственность, художественное творчество, табу (запреты), законы и обычаи, которые человек открывал, создавал, распространял и усваивал в обществе.

Язык, как знаковая система, служил для первобытного человека средством выражения, мышления, общения. Формирование членораздельной речи явилось результатом и средством дальнейшего духовного развития человека, осмысления своего "Я" и окружающего мира, закрепления информации в языковых структурах, передачи социального опыта.

Сконструировать связь между предметом и представлением о нем с помощью набора звуков, произведенных артикуляционным механизмом, слышимых и, главное, понимаемых собеседником ― настоящее творчество. Когда это было достигнуто, возникла основа культуры в области духа.

На ранних этапах развития культуры появляется миф[греч. mythos ― сказание, предание] ― древнейшая форма представления человека об устройстве и происхождении мироздания, позже ― о божествах и героях. Его понимают как способ осмысления природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития, проявляющийся в очеловечивании окружающей среды, одушевлении космоса, стремлении гармонизировать человека с миром, "сделать" мир подобным себе, а значит понятным и ясным.

Мифотворчество ― это познание человеком мира путем соотношения его с собой, с тем, что уже известно, понятно, переживаемо.

Мифотворчество первобытных людей лежит в основе их верований и религиозных представлений.

Ранние религиозные верования ― это отдельные и относительно систематизированные представления первобытных людей, отображающие их убежденность в существовании сверхъестественных сил и существ, способных оказывать влияние на них и окружающий их мир. Первоначальными объектами религиозного поклонения были предметы и животные.

Верования теснейшим образом связаны с религией. Но религия, в отличие от разрозненных верований, представляет собой стройную систему взглядов, отображающих веру человека в существование сверхъестественной сущности или существа ― бога (богов).

· Фетиш [фр. амулет] ― реальный неодушевленный предмет, наделяемый сверхъестественной силой. Фетишизм ― вера в сверхъестественную силу каких-либо предметов.

· Фетишизм связан с магией. Под магией принято понимать совокупностью обрядов, основанных на вере в способность человека воздействовать на силы природы и потустороннего мира.

· Тотем [индейск. его род] ― животное, растение, явление природы, считающееся родоначальником племени. Тотемизм, соответственно, вера человека в его сверхъестественную связь со своим тотемом.

· В дальнейшем сверхъестественные свойства предметов, животных и явлений природы воображение человека отделило от них самих, превратив в самостоятельные существа ― "духи". На этой основе возникла вера в существование "души" в отрыве от тела, обозначаемая термином анимизм [от лат. anima ― душа]. Это создало впоследствии возможность разделœения в сознании людей мира на реальный и сверхъестественный.

На основе веры в неумирающую душу формировались заупокойный культи культ предков, оказывающих огромное влияние на жизнь рода.

С ранними религиозными верованиями связано воздвижение т.н. мегалитов [от греч. megas большой + lithos камень] ― сооружений из гигантских камней, служивших, по всœей вероятности, могильными памятниками и святилищами. Мегалитические сооружения стали прообразом архитектуры,они органически сплетались с проявлениями художественного сознания первобытного человека. Но "первые шаги" в сфере художественного творчества имели, несомненно, и самостоятельное значение.

Искусство, как отдельная сфера культуры, возникает, когда человек научился создавать и передавать специфическую художественную информацию. С обретением способности художественно-образного восприятия и отображения действительности формируется художественно-образное мышление ― метафорическое, оценочное, эмоционально значимое. При этом об искусстве можно говорить лишь с того времени, когда первобытный человек смог закреплять, сохранять и передавать художественную информацию с помощью специальных средств ― в рисунке и звуке, камне, глинœе и дереве.

Искусство выполняет важные функции развития духовности человека, преобразования окружающей действительности на основе представлений о красоте, идеалах и совершенстве.

Предметом первобытного изобразительного праискусства были животные, сцены охоты, позже ― фигуры людей, танцы, а также ритмически организованные геометрические образования, линии, цветовые "гаммы". Эти символические изображения были уже чем-то выходящим за рамки простого воспроизведения окружающего мира ― отражением эстетических чувств, абстрактного мышления, духовного мира человека.

Сохранились целые "галереи" художественного творчества наших первобытных предков: в пещерах Ляско (Франция), Альтамире (Испания) и др.

Первобытный человек научился создавать петроглифы ― наскальные изображения животных, птиц, рыб, охотников, как бы повествующих о каких-то событиях. Их называют "летопись на скалах". И хотя первобытная культура ― это культура бесписьменная, именно из петроглифов впоследствии "вырастает" письменность.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, духовный мир нашего далекого предка был миром культуры, миром создания значимых для его души ценностей.

Первобытный человек создал множество удивительных творений, оставив свой след в летописи человеческой культуры. Яркие мифы и красочные религиозные представления, восхитительное искусство и практические знания о жизни природы, богатый повсœедневный опыт и представления о том, как лучше жить в своем сообществе и в гармонии с окружающим миром, ― всœе, созданное им, служило основой для становления культуры последующих поколений, помогало им восходить в своем культурном развитии всœе выше, к той черте, от которой человечество начинает отсчет развития цивилизации.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОстоятельной работы:

1. Каковы истоки и предпосылки появления человека и культуры?

2. Какие точки зрения на проблему "человек и культура" Вам известны?

3. Приведите историческую периодизацию первобытной культуры.

4. Охарактеризуйте культурные достижения каменного века в материальной сфере.

5. Охарактеризуйте ранние первобытные религиозные верования.

6. Поясните понятие "синкретизм". Как Вы понимаете синкретичность первобытной культуры?

7. Охарактеризуйте взаимосвязь материальной и духовной составляющих первобытной культуры.

Читайте также

oplib.ru

Становление материальной культуры первобытного общества.

zdamsam.ru

Смотрите также

• 
  Раскопки первобытных людей
• 
  Расселение первобытного человека
• 
  Украшения первобытного человека
• 
  Сочинение первобытные люди
• 
  Первобытная венера фото
• 
  Первобытный менталитет аудиокнига
• 
  Психология первобытного человека
• 
  Первобытное общество вики
• 
  Занятия первобытных мужчин
• 
  Ковалевский первобытное право
• 
  Архитектура первобытного строя