История изучения первобытного общества. Хронология первобытное общество

1.1. Первобытное общество: хронология, занятия людей

Период существования первобытного общества по времени был самым продолжительным в истории человечества. По новейшим данным, он берет начало не менее полутора миллиона лет назад. В Азии и Африке первые цивилизации возникли на рубеже IV—III тыс. к н. е., в Европе и Америке — в i тыс. к н. е. Периодизация истории первобытного общества представляет сложную и пока еще не решенной научную проблему.

В современной науке есть несколько периодизаций первобытного общества: общая (историческая), археологическая, антропологическая и др. Из специальных периодизаций первобытной истории важным является археологическая, в основу которой положены различия в материале и технике изготовления орудий труда. Согласно этому историю первобытного общества разделяют на три периода — каменный, бронзовый и ранний железный.

Каменный век (около 2 млн. — 6 тыс. лет назад) делится на древний каменный век, или палеолит, и новый каменный век, или неолит. Между палеолитом и неолітом выделяют переходную эпоху — мезолит.

Палеолит делится на ранний (нижний, древний) палеолит (1,5—1 млн. лет назад) и поздний (верхний) палеолит (40-12 тыс. лет назад). Мезолит датируется приблизительно XII—VI тыс. до н, э. Неолитические памятники Европы и Азии датируются преимущественно VIII—V тыс. к н. е. Конец эпохи неолита, когда появились первые орудия из меди, называют энеолитом.

Археологическая периодизация дает возможность составить общую периодизацию культуры первобытного общества: 1) становление первобытного общества; 2) расцвет первобытного общества; 3) разложение первобытного общества.

Во времена становления первобытного общества возникли начальные формы его организации, начала зарождаться как материальная, так и духовная культура. Начальная форма организации общества называется первобытным человеческим стадом или праобщиною, начало которой, вероятно, совпадает с выделением человека из животного мира и образованием общества, с изготовлением и применением орудий труда. Конец периода существования праобщини совпадает с переходом от раннего до среднего или позднего палеолита.

Основой жизни древних людей были собирательство и охота, соотношение которых в разные исторические эпохи и в разных географических условиях не было одинаковым. Однако несомненно, что охота как более прогрессивная отрасль хозяйства в большой степени определяло развитие первобытных человеческих коллективов, ведь эта форма трудовой деятельности заставляла членов праобщини все теснее сплачиваться в трудовом процессе.

Переход даже к простейшим трудовым операциям мог произойти только в коллективе, за стадных норм поведения.

С эпохой праобщини связано возникновение первых орудий труда. Древнейшими целесообразно оформленными каменными орудиями были гальки, оббитые несколькими грубыми сколами на одном конце, а также отщепы, исколотые из таких гальок. Использовали и так называемые ручные рубила из кремня, разнообразные остроконечники, скребла.

Ручное рубило и другие орудия применялись для выкапывания корней, разделки туш убитых зверей и тому подобное. Охота была преимущественно загінним.

Применялись и орудия труда из дерева, но до наших времен они не сохранились.

Огромную роль в жизни первобытного человека играл огонь, использование которого свидетельствовало об овладении людьми чрезвычайно мощной силой природы. Огонь давал тепло, использовался для приготовления пищи, обжигания рабочих частей деревянных орудий, при загінному охоте и тому подобное.

Долгое время считалось, что единственным жилищем человека в эпоху праобщини были пещеры. Однако найдено несколько поселений с построенным жильем. Так, в Украине на стоянке Молодова найдены остатки жилья, выложенного из костей мамонта.

Появление человека современного типа была тесно связана с подъемом продуктивной деятельности во время перехода от раннего к позднему палеолиту. Это проявилось прежде всего в возникновении новой техники обработки камня, что позволяло создавать специальные орудия — скребки, резцы, острия с затупленным краем, ножи, острые и легкие наконечники копий. Много каменных орудий позднего палеолита были уже с деревянными и костяными ручками. Одновременно с камнем широко применялись кость и рог, из которых изготавливали шила, иглы, наконечники мотыг, копий и тому подобное.

Значительные сдвиги в развитии производства изменили и организацию общества. Рост технической вооруженности человека в его борьбе за выживание создало условия для существования достаточно устойчивых хозяйственных коллективов. В отличие от праобщини род был уже вполне сформировавшимся человеческим коллективом. Зачатки первобытного коллективизма, тесное сотрудничество и сплоченность членов рода достигли в нем наивысшего развития. Отношения родства при этом осознавались как экономические.

Признание родовых связей получило общественное значение, стало основным признаком нового производственного коллектива — родовой общины, которая пришла на смену человеческому стаду (праобщині).

Подъем производства, лучшие условия существования людей способствовали росту численности населения, что сопровождалось уменьшением дичи вблизи поселений. Охотники позднего палеолита начали постепенно переселяться из ранее освоенных мест в пустынные до того северные области Европы и Азии. Продвигаясь из Азии через Берингов пролив, люди впервые заселили Америку.

Находки черепов позднепалеолитических людей говорят о том, что основные расовые особенности, которые существуют сейчас, сформировались уже в эпоху позднего палеолита. Эти особенности более или менее точно совпадали с границами материков.

Европеоидная раса сформировалась в основном в Европе, монголоидная — в Азии, представители негроидной расы населяли Африку и Австралию.

Важным рубежом развития человечества был переход от потребления готовых продуктов природы к их производству, то есть от привласнюючого хозяйства к воспроизводящему ведению. За существование ранньородовоїрозвинутіше охотничье-збиральницьке общины выделяют два этапа воспроизводящей деятельности: архаичное и хозяйство. Границей между ними является применение нового, эффективного орудия охоты — лука со стрелами.

Высшим и последним этапом багатотисячолітнього каменного века был неолит. В это время шире используются рублячі сервис, качество которых повышалась через шлифовки поверхности. Характерным орудием был топор, что облегчала расчистку лесных участков для земледелия, а позднее — обработку древесины для построек, изготовления лодок из дерева и тому подобное.

Важнейшим признаком эпохи неолита была керамика и глиняная посуда. Именно поэтому его иногда называют керамическим веком. Значительного развития приобрело плетения, на основе которого развилось ткачество. Однако самыми важными были изменения в хозяйстве, связанные с совершенствованием земледелия и скотоводства.

В V—IV тыс. к н. е. неолитические земледельческие племена населяли также Египет. Обработка кремня ретушью достигла здесь великолепно'! мастерства. Производилась великолепная керамика с белой росписью на красном фоне, а позже — с красным росписью на белом фоне. Производились разнообразные изделия из меди — плоские топоры, кинжалы, ножи, иглы и другие вещи.

В V тыс. к н. е. на юго-востоке Европы возникла большая культурно-историческая область расселения земледельческо-скотоводческих племен, которая простиралась до Украины. В Средней Европе существовала земледельческая культура с характерной керамикой, украшенной линейно-ленточным орнаментом. Основой хозяйства племен линейно-ленточной керамики было выращивание ячменя, пшеницы, бобов, гороха и льна на маленьких участках, обрабатываемых мотыгой. Скота держали немного. Участки вокруг поселка использовали до тех пор, пока те не переставали рожать, а тогда люди переселялись на новое место.

Очень близкой по типу хозяйства до культуры ленточной керамики была археологическая культура — трипольская (названа по первым местом ее обнаружения вблизи с. Триполье за 50 км от Киева). Трипольское поселение состояло из десятков домов, расположенных по кругу, с площадью посередине. Дома имели несколько жилых помещений, а также кладовых. В каждой комнате были печь, большие емкости для хранения зерна. В глубине комнаты располагался жертвенник со статуэтками женских божеств. Основным занятием трипольцев было мотичне земледелие с подсобными скотоводством, охотой и рыболовством.

Сутки металлов делится на бронзовый и железный века. Бронзовый век — период в истории человечества, когда распространились изготовленные из бронзы орудия труда и оружие, применявшиеся наряду с каменными или вместо них.

Бронза является сплавом меди и олова, иногда сурьмы, свинца или цинка в различных пропорциях. Бронзовые изделия не только тверже и острее за медные, но и легче изготавливаются, поскольку бронза плавится при более низкой температуре. Однако как медные, так и бронзовые орудия полностью не вытеснили каменные.

Самые ранние металлические орудия своими формами подобные каменных. Впоследствии началось производство орудий, в которых наиболее целесообразно использовались свойства нового материала (топоры, молоты, мотыги, серпы, ножи и тому подобное).

Точные хронологические рамки бронзового века определить сложно. Раньше, в середине III тыс. к н. е., бронза стала известна в Южном Иране, Месопотамии и Юго-Восточной Азии. В Египте и Индии древнейшие бронзовые орудия датируются началом i тыс. к н. е. Для большинства стран Европы бронзовый век охватывает в основном II тыс. к н. е.

Ранний железный век сравнительно с предыдущими археологическими эпохами хронологически очень короткий. Несмотря на то что железо является самым распространенным в мире металлом, человек освоил его довольно поздно из-за того, что оно почти не встречается в природе в чистом виде. Кроме того, его трудно обрабатывать.

По неолита и энеолита развитие земледелия тормозилось ограниченными техническими возможностями каменных орудий труда. Вырубка леса каменным топором требовало невероятных усилий и времени. Применение медного топора втрое уменьшало трудовые затраты. Бронзовые топоры еще больше облегчили труд и дали возможность расчищать для земледелия большие площади. Потребность лучшего возделывания истощенных старых участков конечном итоге обусловила переход от ручных орудий обработки земли к пахотным.

В эпоху бронзы и раннего железа в степных районах распространилось полукочевое и кочевое скотоводство.

Состоялся первый в истории человечества общественное разделение труда — выделение из земледельцев-скотоводов преимущественно скотоводческих, сначала пастушьих, а позже и кочевых племен.

Применение бронзы и железа дало мощный толчок развитию ремесленничества. Из металла изготавливали разнообразные орудия труда, предметы домашнего обихода, украшения, оружие. В бронзовом веке появились меч и боевая колесница, усовершенствовалось защитное снаряжение. Из металла, прежде всего железа, изготавливались новые орудия для обработки дерева, кости. Изобретение в эпоху бронзы ткацкого станка способствовало развитию ткачества, гончарного круга — дальнейшему развитию гончарного производства. Не только металлургия, но и другие виды ремесленной деятельности требовали все больших умений и опыта. Из среды общинников стали выделяться особо искусные умельцы.

Начался второй в истории человечества крупное общественное разделение труда — отделение ремесла от земледелия.

Активизировался обмен, который начали регулярно вести как внутри общины, так и за ее пределами. Совершенствовались средства сообщения. Появились колесные тележки, корабли с веслами и парусами, строились пути. С середины II тыс. к н. е. как запряжну животное начали использовать лошадь.

Расписание первобытнообщинного строя у земледельцев-скотоводов был закономерным результатом неолитической революции, которая произошла в экономике. Различные признаки такого расклада существовали уже в пізньородовій общине земледельцев-скотоводов. Однако для того, чтобы эти тенденции проявились в полную силу, нужно было время. Должны сложиться новые, более совершенные трудовые навыки, вырасти количество населения, прогрессировать важнейшая составляющая производительных

Народ.Ру: Новая страница

Билет 30. Хронология и периодизация истории первобытного общества.

Попытки обобщить имеющиеся сведения и факты делались на протяжении многих столетий. Однако единой периодизации первобытного общества нет и по сей день.

1. Археологическая периодизация Каменный век делится на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Ранний (нижний) палеолит: -дошельская (олдувайская, галечная) культура – около 2,5 млн лет назад - 1,6 млн лет назад. -ашельская культура (Сент-Ашелль, предместье г. Амьена), 1,6 млн лет назад – 250/150 тыс. лет назад. -эпоха Мустье (пещера Ля Мустье во Франции) 150/90 - 40 тыс. лет назад. Поздний (верхний) палеолит – 40-10 тыс. лет назад (ориньякская, солютрейская, мадленская культуры).

   Мезолит начинается в Европе 10 тыс. лет назад, а заканчивается в разное время в зависимости от района. Например, на тер-рии современных Украины и Молдавии эпоха мезолита длится около 2000 лет. По мере появления неолитических признаков, т.е. производящего хоз-ва или керамики, наступает эпоха неолита (от 10 тыс. лет назад и позднее). Например, на тер-рии Прибалтики и Поволжья неолит начинается 7,2-7,3 тыс. лет назад.

   Энеолит (трипольская культура) выделяют как переходный период между эпохой неолита и бронзовым веком.

   Археологическая периодизация ограничена, поскольку основным ее принципом является только характер используемого материала и не учитываются иные составляющие. Поэтому мы можем наблюдать различия в длительности эпох между разными регионами.

2. Антропологическая периодизация Австралопитеки (первая находка в Южной Африке, Р.Дарт) – 5-1 млн лет назад. Homo habilis – 2,4-1,8 млн лет назад. Homo erectus (человек прямоходящий, первые находки на о-ве Ява, Эжен Дюбуа) – 1,8-0,6 млн лет назад. Homo heidelbergensis (человек гейдельбергский) - 600-100 тыс. лет назад. Homo neandertalensis (первые находки в долине р. Неандер) – 150-30 тыс. лет назад. Homo sapiens – от 100/40 тыс. лет назад.
3. Геологическая периодизация Плиоцен – 5/6-1,7 млн лет назад Плейстоцен – 1,7 млн – 10 тыс. лет назад Голоцен – от 10 тыс. лет назад до наших дней.
4. Культурная периодизация Рождение культуры – около 2,5 млн лет назад. Возникновение языка – ок. 600 тыс. лет назад. Начало погребений – ок. 90 тыс. лет назад. Появление искусства – с началом эпохи Верхнего палеолита (40 тыс. лет назад). Переход к производящему хозяйству – во время неолитической революции (от 10 тыс. лет назад).

Хронология истории первобытного общества.

Но существуют методики для определения абсолютной хронологии.

• Радиоуглеродный метод. Анализу подвергаются органические остатки. В результате воздействия космических лучей на атомы азота в земной атмосфере непрерывно образуется изотоп углерода – карбон, поглощаемый из атмосферы растениями, а через них и животными. После гибели растения или животного карбон начинает распадаться, а поскольку скорость его распада постоянна, то, определив степень полураспада, можно проводить датировку.
• Калий-аргоновый метод. Применим для археологических и антропологических памятников. Суть метода заключается в анализе соотношения калия и аргона, поскольку калий, распадаясь, превращается в аргон. Однако этот метод пригоден только для минералов и пород, содержащих калий.
• Дендрохронологический, возраст находок определяется по годичным кольцам деревьев.
• Археомагнитный метод предполагает датировку изделий из обожженной глины с точностью до плюс-минус 25 лет.

(автор- Полина Манько, история Индии)

vostfak.narod.ru

История изучения первобытного общества

Сведения древнейших античных и средневековых авторов о первобытных народах. Первые научные гипотезы о перво­бытности. Эпоха Просвещения. Взгляды на первобытность Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, А. Фергюссона, М. Вольтера и др.

Возникновение в середине XIX в. истории первобытного общества как науки на основе эволюционной теории (Ч. Дарвин, Т. Гексли, Э. Геккель, А. Бастиан, И. Бахофен, Э. Тейлор, Дж. Фергюссон, Дж. Фрезер, Г. Шурц, Ю. Липперт и др.). Взгляды Л.Г. Моргана на историю семейно-брачных отношений, периодизацию первобытного общества, общественные институты. Взгляды Ф. Энгельса на историю первобытного общества и роль труда в антропогенезе.

Состояние изучения первобытной истории в XX веке. Разви­тие первобытной археологии и палеоантропологии. Археологиче­ские и антропологические находки и взгляды зарубежных иссле­дователей (Г. Обрмайер, Г. Чайлд, Л. Лики, Бр. Малиновский, Анри Бейль, Габриель де Мортилье, Раймонд Дарт, Фр. Вейденрейх, Пьер Теияр де Шарден и др.). Российские дореволюцион­ные исследователи (М. Ковалевский, Н.Н. Миклухо-Маклай, ЛЯ. Штернберг, В.Г. Богораз, Д.Н. Анучин, АН. Максимов и др.).

Проблемы истории первобытного общества в трудах совет­ских и российских исследователей (А.М. Золотарев, В.И. Рав-доникас, В.К. Никольский, П.П. Ефименко, СП. Толстов, Я.Я. Рогинский, Н.Н. Чебоксаров, М.Г. Левин, В.П. Алексеев, Ю.И. Семенов, АИ. Першиц, Л А Файнберг, Г.Е. Марков, Г.Н. Матюшин, К.В.Сальников, М.Ф. Обыденнов, Н.А. Мажитов, А.Х.Пшеничнюк и др.)

Дискуссии о периодизации первобытной истории, «перво­бытном коммунизме», проблемах антропогенеза, истории семейно-брачных и общественных институтов, истории хозяйст­ва, первобытной религии.

Хронология и периодизация истории первобытного общества

Абсолютная и относительная хронология. Естественно­научные и исторические методы установления абсолютной и относительной хронологии. Геологическая, палеоклиматическая,

палеонтологическая, археологическая периодизации и хроноло­гии и их значение для установления первобытной хронологии.

Отечественные и зарубежные исследователи о периодиза­ции первобытной истории. Критерии периодизации. Антич­ные авторы о трех ступенях развития общества (дикость, вар­варство, цивилизация). Л. Морган и Ф. Энгельс о периодизации первобытного общества. Современная оценка их взглядов.

Формационная, цивилизационная и другие теории перио­дизации и первобытность.

Принципы и критерии периодизации истории первобыт­ного общества: уровень разделения труда (К. Маркс), разви­тие форм семейно-брачных отношений (М.О. Косвен), исто­рические формы общины (С.П. Толстов, А.И. Першиц), эта­пы развития хозяйства и способ производства (Г.Е. Марков). Причины трудностей создания периодизации истории перво­бытного общества.

Происхождение человека. Ранние этапы антропогенеза. Воз­никновение человека

Место человека в биологической и антропологической сис­тематике. Выделение человека из мира животных.

Место высших обезьян в эволюционном процессе (рамапитек, дриопитек и др.). Специфика приспособления к окружающей среде человека и современных человекообразных обезьян.

Промежуточные между обезьяной и человеком эволюционные звенья. Гипотеза Э. Геккеля о существе прямоходящем и ее дальнейшее подтверждение.

Место и время начала антропогенеза и его этапы. Теории моно- и полицентризма, широкого моноцентризма, моно- и полигенеза.

Гипотезы о причинах и путях очеловечения в ходе антро­погенеза. Возникновение прямохождения, дифференциация функций конечностей, развитие мозга, возникновение речи и зачатков логического мышления, использование природных предметов и начало их обработки. Соотношение признаков, позволяющих выделить человека из мира животных: морфо­логические изменения организма и социальные факторы.

Роль труда в процессе антропогенеза: обезьяна — промежу­точное существо — человек. Гипотезы о ранних видах трудо­вой деятельности и их решающем значении в ходе естествен­ного отбора и антропогенезе при приспособлении к меняю­щимся условиям природной среды. Труд как основа и содер­жание социальной деятельности.

Вненаследственная передача социального опыта, навыков труда. Человек — «общественное животное». Значение изго­товления и применения орудий труда на начальных и после­дующих этапах антропогенеза. Условнорефлекторная и соци­альная деятельность. Переход от биологической организации стаи (стада) к первобытному коллективу и накопление соци­альной информации. Роль тепла и использование огня в воз­никновении социальной сферы. Существо и значение культу­ры как суммы социальной информации о трудовой деятельно­сти и ее роль в приспособлении человека к окружающей среде на разных этапах антропогенеза. Биосоциальный и социаль­ный уровни развития.

Находки ископаемых австралопитеков в Африке и гипоте­зы об их месте в антропогенезе (как отдаленного предка со­временного человека или тупиковой линии).

Презинджантроп и дискуссия о так называемом «человеке умелом» (Homo habilis) и «галечных орудиях» (Я.Я. Рогинский). Олдувайская «культура». Проблема датировок и эволю­ционной преемственности. Синхронность обитания презинджантропа и археоантропа.

studfiles.net

Смотрите также

• 
  Хронология первобытное общество
• 
  Кино первобытные люди
• 
  Кино первобытные люди
• 
  Доклад первобытная культура
• 
  Доклад первобытная культура
• 
  Первобытный мир презентация
• 
  Первобытный мир презентация
• Изобразительное искусство первобытное
• Изобразительное искусство первобытное
• 
  Первобытный человек определение
• 
  Первобытный человек определение