Таблица "Боги Древнего Египта" Имя бога и обозначение бога. Таблица боги древнего египта
Таблица "Боги Древнего Египта" Имя бога и обозначение бога Божества египетских культовАмон — бог солнца. бог солнца. Бога изображали в виде человека, со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском.Анубис — бог - покровитель мертвых, создатель погребальных обрядов, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Анубиса изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета.Апис — бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Апис считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами.Атон — бог - олицетворение солнечного диска. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном.Баал — в западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет.Геб — бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме.Гор — бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями.Мин — бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями.Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги.Осирис — бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству городов, учредил культ богов.Птах — бог-творец, покровитель искусств и ремесел. Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем существующее - животных, растения, людей, храмы и т. д.Ра — бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца.Себек — бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила.Сет — бог пустыни, т. е. "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба.Тот — бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат.Хонсу — бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий.Хнум — бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что сотворенного им существа.Шу — бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей. Оцени ответ nebotan.com Таблица "Боги Древнего Египта. Боги Древней Греции " Боги древних Греков и Египтян Вопросы для сравнения Древняя Греция Древний Египет Боги и силы природы, которые они отражали Зевс - бог молнийПосейдон - бог моряАид - бог адаГера - в греческой мифологии царица богов, богиня воздуха, покровительница семьи и бракаДионис - бог растительности, виноградарства, виноделия Аполлон – бог солнечного света. Амон-Ра — бог солнца. Гор — бог неба и солнца Себек — бог воды и разлива Нила. Боги и занятия, которым они покровительствовали Гермес — Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Артемида – богиня охоты и природы. Шесему - бог, покровитель виноделия и изготовления ароматного масла для притираний и бальзамирования. Нейт — древнеегипетская богиня, чтившаяся как создательница мира, покровительница охоты и войны в г. Санс. Способ изображения Богов в живописи, скульптуре, устном творчестве Для греческого религиозного сознания, не характерна идея всемогущества божества, над миром олимпийских богов царила безликая сила — Судьба (Ананка). Из-за политической раздробленности и отсутствия жреческого сословия у греков не сложилась единая религия, Возникло большое количество очень близких, но не идентичных религиозных систем. По мере развития полисного мировоззрения оформлялись представления об особой связи отдельных божеств с тем или иным полисом, покровителями которого они выступали. Так, богиня Афина особенно тесно связана с городом Афинами, Гера — с Самосом и Аргосом, Аполлон и Артемида — с Делосом, Аполлон — с Дельфами, Зевс — с Олимпией и т. д. Для греческого мировоззрения характерен не только политеизм, но и представление о всеобщей одушевленности природы. Каждое природное явление, каждая река, гора, роща имели свое божество. С точки зрения грека, не было непреодолимой грани между миром людей и миром богов, посредствующим звеном между ними выступали герои. Такие герои, как Геракл, за свои подвиги приобщались к миру богов. Боги греков и сами были антропоморфны, они испытывали человеческие страсти и могли страдать, подобно людям. В скульптурных портретах египетские мастера особое внимание уделяли глазам. Символ «ока» был одним из самых популярных и существовал на всем протяжении истории Древнего Египта. Глаза, согласно представлениям древних египтян, были символом вечной жизни. Встречались два варианта изображения глаз. Зрящий бог с двумя глазами олицетворял живое начало. Слепой бог, изображавшийся в виде мумии, символизировал безжизненное состояние. Древнеегипетские художники старались ярко выделить глаза на лице статуи. Сначала они использовали краски для достижения этой цели, а потом начали применять технику инкрустации глаз для придания большей выразительности взгляду. Радужная оболочка глаза заполнялась прозрачным полудрагоценным камнем – кварцитом. На месте зрачка вкладывалась блестящая капля хрусталя. В результате глаз начинал обладать неповторимым гипнотическим воздействием. Отношение людей к своим Богам В религии древних греков много внимания уделялось различным культам, связанным с почитанием божеств и попытками приблизится к божественному идеалу. Ярким примеров культов, связанных с прославлением божеств, были религиозные праздники, которые с размахом праздновали все жители античной Эллады. Особо пышно отмечался праздник «Великие Панафинеи» в честь Афины, который включал в себя жертвоприношения в Акрополе, построенном специально для этой цели. Подобные праздники греки устраивали и в честь других богов, причем ряд из них включал мистерии - проводимые оракулами ритуалы, на которые не допускались миряне. Также древние греки много внимания уделяли культу предков, который заключался в почитании и приношении жертвоприношенийдушам умерших. Древние греки наделяли богов человеческими качествами и считали их идеальными созданиями, наделенными бессмертием, сверхъестественной силой, мудростью и красотой, закономерно, что простые люди пытались приблизиться к божественному идеалу. С древнейших времен египтяне отличались исключительной религиозностью. Если, как полагают, они и были поначалу монотеистами, то вряд ли их единобожие было достаточно последовательным. Истовое почитание <божества собственного города> не мешало им допустить в свои сердца и на свои алтари иных богов. С созданием <союза Двух Царств> (объединенного государства Верхнего и Нижнего Египта) божества наиболее крупных городов обрели статус общенациональных. infourok.ru Список египетских богов - Gpedia, Your Encyclopedia| Имя, воплощения иотождествления | Время почитанияи значимость | Центры культа[2] | Категория | Функции | Описание, священное животное, атрибут | | | | А | Акер (множ. ч. — Акеру) был воплощением:1) ба бога Геба2) во множ. числе: духов земли — змей | известен со Старого царства:второстепенное общеегипетское божество | не было | 1) хтоническое божество2) погребальный культ | 1) бог земли2) покровитель мёртвых, страж ворот в дуат, страж восхода и заката солнца3) помощник Ра в борьбе с Апопом4) бог-защитник людей | 1) два льва (иногда сфинкса), сидящие спинами друг к другу и смотрящие на восток и запад, между ними — знаки горизонта и солнца (т. н. образ «Рути»)2) узкая полоса земли с головами людей (или львов) на конце | Амат | не считалась божеством и её культ отсутствовал | не было | чудовище | обитало в Дуате, в огненном озере, и пожирало грешников, не прошедших испытание судом Осириса | чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами бегемота (иногда львицы) и головой крокодила (иногда собаки) | Амаунет отождествление:Мут | известная со Старого царства:местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской, замещена Мут | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | 1) абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Амон, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[4]2) позже как супруга Амона | женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии) | | Аментет | известная со Старого царства:местная богиня, постепенно ставшая общеегипетскойНовое царство:слияние с культом Хатхор | • Абидос[5]• Мемфис[6]• Фивы[7] | погребальный культ | 1) богиня западной пустыни2) богиня запада (царства мёртвых), покровительствовала умершим, встречая их в Дуате и провожая на поля Иалу | женщина с иероглифом «аментет» («запад») на голове (изображалась с протянутыми к умершим в приветственном жесте руками, встречая их в стране мёртвых) | АмонАммон отождествления:Бухис, Мин, Монту, Нун, Птах, Ра, Себек, Хапи, Хепри, Хнум, Хор, греч. Зевс, Серапис, рим. Юпитер ипостаси:Амон Ливийский[8]Амон Напатский[9]Амон Фиванский[10] боги слияния культов:Амон-Ра Амон-Ра-Монту Амон-Ра-Харахути Амон-Хапи Мин-Амон | Старое царство: зарождение культа (3-и гипотезы)[11] | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Амаунет, вместе с ней обожествлял стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[12] | мужчина с головой лягушки | | • Коптос[13]• Фивы[7] | 1) бог природы2) солярное божество | первоначально, возможно, бог воздуха (ветра), позднее бог солнца, покровитель города Фивы[7](«Фиванская Триада») | человек, увенчанный короной с двумя высокими перьями (иногда и солнечным диском), также мог изображаться в облике барана или человека с головой баранасвящ. животное: баран, гусь | | Среднее царство: местный бог, происходило постепенное распространение и возвышение его культа | • Фивы[7] | | Новое царство (с XVIII династии): общеегипетский бог, культ постепенно вытеснен Исидой и Осирисом к началу н. э. | • Фивы[7] | 1) космогоническое божество2) бог государства | глава пантеона, демиург, считалось, что в нём существуют все боги, люди, предметы («Девятка Ипет-Исут», «Великая Девятка Иуну») | | Амсет | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы»2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании3) выражал одну из сущностей человека — ка («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой человека, в который помещалась печень умершего | | Анеджти | | | | | | | Анти — см. Немти | | | | | | Анубис (Инпу) | | • Асьют • Дэйр-Рифа • Летополь • Мемфис • Хардай | погребальный культ (свита Осириса) | бог-психопомп, страж некрополей, изобретатель бальзамирования | семья: сын Осириса и Нефтиды, отец Кебхут обличья: мужчина с головой собаки (шакала), чёрный пёс. свящ. животное-воплощение: чёрный пёс, шакал, волк атрибуты: крест анкх, жезл уас, пальмовый лист, в облике собаки имеет красное ожерелье-ошейник. | Анукет | местная богиня, со временем ставшая общеегипетской | • Верхний Египет,• Нубийские пустыни,• остров Элефантин,• Асуан | | богиня-покровительница I порога Нила и его разливов, | семья: дочь Хнума и Сатисобличья: газель, женщина в тиаре из папируса | | АнхурОнурис | известный со Старого царства:местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Тинис[16] | 1) этиологическое божество2) космогоническое божество | 1) бог охоты2) бог войны3) бог-демиург (только в Тинисе[16])4) помогает Ра в борьбе с Апопом и Хору Бехдетскому в борьбе с Сетом | | | Апис — см. Хеп | | | | | | | АпопАпофис (от др.-греч. Ἄπωφις) | | | | олицетворение зла и мрака, извечный враг Ра, обитает в глубине земли, возле подземного Нила, где каждую ночь происходит его борьба с Ра; позже начали сближаться с Сетом | обличья: огромный змей | Атон | известная со Среднего царства: ипостась солнечных боговпериод Нового царства: во время правления Эхнатона общеегипетский бог | • Ахетатон[17] | 1) солярное божество2) государственный + монотеистический бог | 1) первоначально был олицетворением солнечного диска, позже — бог солнца2) на короткий период был объявлен единым богом, присутствовавшим во всей природе, в каждом предмете и живом существе | солнечный диск с лучами (иногда увечаный уреем), на концах которых находились руки и знак анх | Атум | местный бог, постепенно ставший общеегипетским, вытеснен Ра | • Гелиополь[19] | космогоническое + солярное божество | бог вечернего солнца, демиург («Великая Девятка Иуну») | человек (часто старик), в одеждах фараона, увенчанный двойной короной Верхнего и Нижнего Египтасвящ. животное-воплощение: бык, змей, ихневмон, лев, обезьяна, ящер | | Аш | местный бог, со временем вытесненный другими богами | • Ливия | архаическое божество | бог-покровитель Ливийской пустыни | свящ. животное: сокол обличья: человек с головой сокола и торчащим на ней пером | Ах (множ. ч. — Аху) | известен со Старого царства:общеегипетский термин | | 1) элемент сущности человека 2) во множ. числе: низшие божества, у коптов — демоны. | 1) загробное воплощение богов и фараонов, с периода Среднего царства — каждого человека2) посредники между богами и людьми | ибис | | Б | Ба | | | | | птица с головой, иногда и руками, человека | БанебджедетМендес | местное божество | • Мендес[20] | | 1) ба и владыка города Мендес[20] (или ба владыки города Мендеса) 2) часто выступал ипостасью других богов | четырёхголовый баран (иногда мужчина с четырьмя бараньими головами или в виде человека) | Бастет | | • Бубастис• Мемфис• Гелиополоь• Фивы• Леонтополь | | богиня радости, веселья, любви и женской красоты, плодородия и домашнего очага | семья: дочь Ра и Хатор, жена Беса, мать Маахесаобличья: женщина с головой кошки или львицы, сидящая кошкаатрибуты: систр, эгида, на сгибе левой руки висит корзинасвящ. животное: кошка, львица | | Бата | | | | | | Бенну | | | | | | | Бес | | | | божество веселья и удачи, защитник от злых духов, покровитель домашнего очага, защитник бедняков, детей и стариков, мужской аналог Баст | изображался в виде веселого карлика в набедренной повязке, с бородой, похожей на львиную гриву | БехБухис | местный бог-бык, культ которого постепенно стал общеегипетскимв греко-рим. период:[21]наибольший расцвет почитания | • Гермонтис[22] | | | бык чёрно-белой масти (иногда красновато-коричневый) увенчанный короной с двумя высокими перьями и солнечным диском животное-воплощение: белый бык с особыми чёрными отметинами | | Бухис см. Бех | | | | | | | Г | | Геб | | • Гелиополь[19] | хтоническое + космогоническое божество + погребальный культ | 1) бог земли («Великая Девятка Иуну»)2) божественный правитель Египта[23]3) принимал участие в суде Осириса | человек, увенчанный короной Нижнего или Верхнего Египта (иногда на голове помещали утку, так как иероглиф означающий Геба — утка) | | Герех | известный со Старого царства:местный бог | • Эль-Харга | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Герехт, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отсутствие» и «ночь»; относился к отрицательным силам хаоса, в противовес Великой Восьмерке. | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) | | Гор — см. Хор | | | | бог покровитель правящего на сей день фараона. | | | Д | | Дуамутеф | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы»2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании3) выражал одну из сущностей человека — ба («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой шакала, в который помещался желудок умершего | | И | | Имхотеп | | | | | | | Инмутеф | | | | | | Инпу | | | | | | | Инпут | | | | | | | Исдес | | | | | | Исида | | • Гелиополь[19]• Бусирис • Ахмим • Нехен • Дельта | | («Великая Девятка Иуну») богиня судьбы, повелительница жизни, охраняющая новорожденных и умерших. | семья: дочь Геба и Нут, сестра Осириса, Сета и Нефтиды, супруга Осириса обличья: женщина (иногда крылатая), корова с головой женщины свящ. животные: корова, львица, скорпион, свинья атрибуты: коровьи рога, удерживающие солнечный диск, систр, уас, крест анкх | | Иунит | | | | | | | Ихи | | | | | | | К | | Каихос — см. Ка-Кау | | | | | | | Ка-КауКаихос | местное божество-бык | | | | | | Каукет | с периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Кук, вместе с ним отождествляла первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи | Квебехсенуф | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы»2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании3) выражал одну из сущностей человека — сах («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой сокола, в который помещались кишки умершего | | Кук | со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Каукет, вместе с ней отождествляла первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки | | М | Маат | с нач. периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • некрополь Фив (Западные Фивы)[24] | космогоническое божество + персонификация абстракции + погребальный культ | 1) богиня мирового порядка и истины2) играла большую роль в суде Осириса | изображалась женщиной, обычно сидящей с прижатыми к туловищу коленями, и со страусиным пером на голове атрибут: страусиное перо свящ. животное: пчела, посвящённый материал: воск | | Мафдет | | | | | | | Меримутеф | Местный вариант бога Хнума[25]. | | 1) космогоническое божество 2) погребальный культ | 1) обозначал Осириса и мёртвых, 2) властитель души Ах | Изображался человеком с головой барана или сокола в двойной короне[26], как вариант Гора или Хнума. | Месхенет | | | | | | Мерт-сегер | | | | богиня-охранительница Фиванского некрополя, охраняла покой умерших на кладбищах, карая слепотой нечестивцев и разорителей могил | изображалась в виде львицы, змеи, женщины с головой змеи или змеи с головой женщины | | Мер-УрМневис | упоминается с Нового царства (с XVIII династии):местное божество-бык, культ возможно существовал и ранее | • Гелиополь[19]• Иераконполь[27] | | 1) ба бога Ра и его оракул2) ба города Иераконполя[27] | чёрный бык с солнечным диском между рогов (иногда человек с бычьей головой)животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами | Мин | с Доисторического Египта:почитание во многих областях Египта (также в Нубии) | • Ахмим[28]• Омбос[29]• Коптос[13] | итифаллическое божество | 1) бог плодородия (рождения урожая, размножения людей и скота)2) бог торговли, караванов и восточной пустыни (позднее в Коптосе[13]) | человек с фаллосом в состоянии эрекции, и одной рукой поднятой вверх, а другой держащей плеть, увенчан короной с двумя высокими перьямифетиш: латук и особый столб | | Мневис — см. Мер-Ур | | | | | | Монту | со Старого царства: 4-е местных ипостаси одного бога | • Джерти[30]• Гермонтис[22]• Маду[30]• Фивы[7] | | бог войны | человек с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском атрибут: копьё свящ. животное-воплощение: сокол | | при XI династии (Среднее царство): верховный бог правящей династии второй переходный период: вытеснен Амоном (культ сохранился в Маду) | • Фивы[7] | государственный бог | бог войны, короткий период глава пантеона | Мут | | | | | | | Н | Наунет отождествления:Мут | со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Нун, вместе с ним отождествляла первоначало — «водную стихию» (богиня неба, по которому солнце плавает ночью, «Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи | | Небедж | | | | | | НебетхетНефтида | | • Гелиополь[19] | | («Великая Девятка Иуну») | | | Небтуи | | | | | | Нейт | | • Саис• Мемфис• Файюм• Эсне | | первоначально мать богов (в том числе Ра), в облике коровы Ихет плававшая в Нуне, затем богиня-покровительница искусств (в частности ткачества), охоты и войны | | | Немти | | | | | | | Непри | | | | | | Нефертум | | •Мемфис | | бог растительности, исцеления, возрождения | семья: сын Птаха и Сехметатрибуты: цветок лотоса, анх, уас | | Неферхотеп | | | | | | | Нефтида — см. Небетхет | | | | | | | Нехбет | | | | | | | Нехебкау | | | | | | | Ниау | известный со Старого царства:местный бог | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Ниаут, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («Великая Восьмёрка»)[31] | мужчина с головой лягушки | | Ниаут | известная со Старого царства:местная богиня | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | |
www.gpedia.com Таблица Боги Древнего Египта. Боги Древней Греции
Боги древних Греков и Египтян Вопросы для сравнения Древняя Греция Древний Египет Боги и силы природы, которые они отражали Зевс - бог молнийПосейдон - бог моряАид - бог адаГера - в греческой мифологии царица богов, богиня воздуха, покровительница семьи и бракаДионис - бог растительности, виноградарства, виноделияАполлон – бог солнечного света. Амон-Ра — бог солнца. Гор — бог неба и солнца Себек — бог воды и разлива Нила. Боги и занятия, которым они покровительствовали Гермес — Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Артемида – богиня охоты и природы. Шесему - бог, покровитель виноделия и изготовления ароматного масла для притираний и бальзамирования. Нейт — древнеегипетская богиня, чтившаяся как создательница мира, покровительница охоты и войны в г. Санс. Способ изображения Богов в живописи, скульптуре, устном творчестве Для греческого религиозного сознания, не характерна идея всемогущества божества, над миром олимпийских богов царила безликая сила — Судьба (Ананка). Из-за политической раздробленности и отсутствия жреческого сословия у греков не сложилась единая религия, Возникло большое количество очень близких, но не идентичных религиозных систем. По мере развития полисного мировоззрения оформлялись представления об особой связи отдельных божеств с тем или иным полисом, покровителями которого они выступали. Так, богиня Афина особенно тесно связана с городом Афинами, Гера — с Самосом и Аргосом, Аполлон и Артемида — с Делосом, Аполлон — с Дельфами, Зевс — с Олимпией и т. д. Для греческого мировоззрения характерен не только политеизм, но и представление о всеобщей одушевленности природы. Каждое природное явление, каждая река, гора, роща имели свое божество. С точки зрения грека, не было непреодолимой грани между миром людей и миром богов, посредствующим звеном между ними выступали герои. Такие герои, как Геракл, за свои подвиги приобщались к миру богов. Боги греков и сами были антропоморфны, они испытывали человеческие страсти и могли страдать, подобно людям. В скульптурных портретах египетские мастера особое внимание уделяли глазам. Символ «ока» был одним из самых популярных и существовал на всем протяжении истории Древнего Египта. Глаза, согласно представлениям древних египтян, были символом вечной жизни. Встречались два варианта изображения глаз. Зрящий бог с двумя глазами олицетворял живое начало. Слепой бог, изображавшийся в виде мумии, символизировал безжизненное состояние. Древнеегипетские художники старались ярко выделить глаза на лице статуи. Сначала они испоweburok.com таблица "Боги Древнего Египта" Имя бога и обозначение богатаблица "Боги Древнего Египта" Имя бога и обозначение бога
Ответы:
Божества египетских культов Амон — бог солнца. бог солнца. Бога изображали в виде человека, со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском. Анубис — бог - покровитель мертвых, создатель погребальных обрядов, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Анубиса изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета. Апис — бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Апис считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами. Атон — бог - олицетворение солнечного диска. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном. Баал — в западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет. Геб — бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме. Гор — бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями. Мин — бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги. Осирис — бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству городов, учредил культ богов. Птах — бог-творец, покровитель искусств и ремесел. Птах создал первых восемь богов, мир и все в нем существующее - животных, растения, людей, храмы и т. д. Ра — бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца. Себек — бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила. Сет — бог пустыни, т. е. "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из четырех детей бога земли Геба и Нут, богини неба. Тот — бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат. Хонсу — бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий. Хнум — бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что сотворенного им существа. Шу — бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей.
cwetochki.ru
|