История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

Степные империи древней Евразии. Степные империи древней евразии


Степные империи древней Евразии

Вопрос о первом появлении болгарских племён в степях Юго-Восточной Европы всё ещё остаётся предметом острых дискуссий. Столь же остро дискутируется вопрос об этническом и племенном составе ранних болгар (по терминологии современных болгарских учёных — праболгар).

Рис. 7. Болгарский воин. VII в. Реконструкция М. В. Горелика. (60/61)

Рис. 7. Болгарский воин. VII в.

Реконструкция М. В. Горелика.

В «Хронографе», составленном в 354 г. в Западной Римской империи и сохранившемся в рукописи V в. (предположительно, этот альманах, реконструированный Т. Моммзеном, восходит к сборнику римского писца Филокала), среди народов, обитавших на востоке и происходивших от библейского Сима, рядом со скифами и лазами, названы некие vulgares. Это имя обычно трактуется как несколько искажённая транскрипция названия болгар. Однако же источник прямо связывает названное племя с зихами, т. е. адыгскими этническими группами Западного Кавказа.

Достаточно уверенно фиксируется появление болгар в Причерноморье лишь после падения империи Аттилы. В 480 г. восточноримский император Зенон обратился к болгарам, уже жившим в Причерноморье, за помощью против остготов. По существу, это первая фиксация политической значимости болгарских племён в ареале византийских геополитических интересов, а вследствие этого и в сфере внимания византийского дипломатического делопроизводства и византийской придворной историографии.

Довольно часто имя болгар или племён, входивших в болгарское племенное объединение (оногуры-оиогундуры-хашандуры), упоминается в армянской историографии, главным образом в связи с набегами этих племён на Закавказье. Но достоверность хронологии армянских историков сомнительна из-за нередких и несомненно установленных анахронизмов в их сочинениях, а так-

(61/62)

же их позднейшей переработки. Сколько-нибудь достоверные сведения относятся к концу V в. Что касается первоначальной территории, занимаемой болгарскими племенами, то указания источников слишком неопределенны, хотя во всех случаях речь идёт о Причерноморье. Если судить по сведениям «Армянской географии» Анания Ширакаци (конец VII в.), болгары обитали где-то в Западном Предкавказье. Позднее именно этот регион с центром в Фанагории византийские историки назвали Великой Болгарией.

Хотя признание генетической связи болгар с тюркоязычными племенами преобладает в историографии, оно далеко не безоговорочно. Так, по мнению А. П. Новосельцева, «первоначально болгары представляли собой тюркизированных (когда — неясно) угров и были одним из их племён, обитавших, скорее всего, где-то в северной части современного Казахстана и увлечённых на запад в период гуннского нашествия» (Новосельцев, 1980, с. 72). Такая довольно распространенная точка зрения неверна прежде всего хронологически, так как болгары появились к западу от Волги только после краха гуннской державы в Восточной Европе. Она совершенно необоснованна и этнографически, ибо опирается только на очень сомнительные этимологические трактовки этнонимов болгарских племён.

Более убедительна иная концепция ранней этнической истории болгар, основанная как на комплексе сведений письменных источников, так и на достижениях современной тюркологии в области истории тюркских языков. Ключевая роль принадлежит здесь восточноримской (византийской) историографии, в особенности Приску Панийскому, историку, прославившемуся своим отчётом о миссии в ставку Аттилы. В его другом историческом труде, сохранившемся лишь во фрагментах, рассказывается (фрагмент 30), что около 463 г. откуда-то из глубин Азии в Причерноморье вторглись некие неизвестные дотоле племена. Приск приводит их названия — огуры, сарагуры и оногуры.

Далее следует описание цепочки столкновений и войн, столь типичной для истории кочевников Евразии в самые разные эпохи. Подобные «цепные реакции» всегда заканчивались появлением в степях Юго-Восточной Европы, а иногда и много западнее, очередной волны степняков-завоевателей. По Приску, огуров прогнали с их земель жившие восточнее савиры (сяньби?), а тех, в свою очередь, авары. Все они, в установленной последовательности, появились у границ Византии или её заморских фем. А началась вся эта подвижка на запад степных народов с того, что на тех напал некий неизвестный народ, живший на берегу Океана, т. е., по представлениям античного мира, на краю света. Этот неизвестный народ, живший в стране морских туманов, внезапно стал жертвой грифонов, пожирающих людей, и должен был оставить свою страну.

Если исключить идущий от Геродота и очень популярный в античной и византийской традициях мотив грифонов, явно призванный объяснять необъяснимое, речь у Приска идёт о вполне исторических событиях. Все они подтверждаются позднейшими источниками — византийскими, армянскими, сирийскими. Но наибольший интерес представляют в этой связи сообщения китайских историков о событиях, имевших место в V в. где-то очень далеко на западе, в степях возле Западного моря. До Китая донёсся лишь глухой отзвук этих событий.

(62/63)

В IV-V вв. огромный пласт тюркоязычных огурских племён теле («тележников»), занимавших территорию от Центральной Монголии до Северного Казахстана, не обладал никакой политической общностью и был разделён на многочисленные группировки, зачастую враждовавшие друг с другом. Во всяком случае, через триста лет, в надписи уйгурского Бёгю-кагана (уйгуры были частью огурского племенного сообщества), автор, вспоминая эти древние для него времена, сетует: «Тот мой народ затевал многие междоусобные распри и ссоры» (Тэсинская стена, стк. 10) (Кляшторный, 1983, с. 88). Возникновение могущественного Жуаньжуаньского каганата и его неудержимая экспансия на запад в начале V в. оказали решающее влияние на неустойчивый силовой баланс кочевого мира евразийских степей. Западная группировка огуров покинула казахско-джунгарские просторы и перешла Волгу; по представлению китайских историографов, несколько десятков племён теле ушли на запад от Западного моря.

Эти события случились в середине V в. Там, в волго-донских степях, в степных просторах Причерноморья, агонизировали остатки великой империи Аттилы. Новые пришельцы, огурские племена, оказались в политическом вакууме. Это очень быстро почувствовали за чертой старого римского лимеса, в пограничных фемах Византии. В 463 г. послы огуров, сарагуров и оногуров появились в Константинополе. А три года спустя, одержав победу над племенами гуннов-акациров и утвердившись в Приазовье, они, исполняя условия договора с Константинополем, совершили набег на принадлежавшее персам Закавказье.

В дальнейшем все три племени — огуры, сарагуры (cap огур, «белые огуры»), оногуры (он огур, «десять [племён] огуров») редко действовали совместно, вступая в разные политические коалиции. Именно в этот период из нескольких огузских группировок, при решающей роли оногурских племён, где-то в Приазовье или на Западном Кавказе возник племенной союз болгар. Само их название (букв.: мятежники, отколовшиеся) указывает, что сложение этого нового союза явилось следствием распада или разделения более раннего объединения огурских племён. В течение нескольких десятков лет болгары были грозой окружающих стран. Если в битве под Сирмиумом в 480 г. болгары спасли Византию от грозного нашествия остготов, то в последующие времена они сами представляли немалую опасность для империи. В 493, 499, 502 гг. болгары вновь и вновь опустошали Иллирию, Мёзию и Фракию. В 514 г. они поддержали мятежного византийского военачальника Виталиана, двинувшегося на Константинополь с берегов Дона.

Во второй половине VI в. болгары подпадают под владычество аваров, ставших новыми завоевателями степей Юго-Восточной Европы. Однако ситуация в Причерноморье начала меняться уже в конце VI в., после появления тюрков, нанесших аварам ряд сокрушительных поражений. Авары были резко ослаблены, и только междоусобная война в Тюркском каганате и дипломатическая игра Византии на тюрко-аварской вражде позволили аварам удержать власть в Предкавказье. Вскоре наметившийся военный союз авар с Ираном, направленный против Византии, заставил Константинополь оказать решительную поддержку огуро-болгарским племенам Прикубанья, враждебным аварам. Для этого им-

(63/64)

ператору Ираклию представился очень удобный случай. В Константинополе провёл свои юношеские годы племянник Органы, вождя болгар, Кубрат, принявший там в 619 г. святое крещение. Он с детства был дружен с Ираклием. Ираклий в течение многих лет проводил политику союза с теми степными властителями, которые были готовы к войне с Ираном и его союзниками. Еще в 627-628 гг. под стенами Тбилиси, осаждённого тюрко-хазарским войском, он возложил корону на голову правителя западных тюрков Тон-ябгу-кагана и пообещал ему в жёны свою дочь, принцессу Евдокию, за продолжение войны с Ираном. Ободрил он своей поддержкой и Кубрата.

Под предводительством Кубрата аварское могущество в Причерноморье было сокрушено в 635 г. болгарами. Возникло новое государство, Великая Болгария, со столицей в Фанагории, первое Болгарское государство, просуществовавшее, однако, только до кончины своего основателя (642 г.) 5. [сноска: 5 О дате смерти Кубрата см.: (Оболенский, 1998, с. 72) ; однако, по другому предположению, Кубрат царствовал до 665 г. (Pritsak, 1955, р. 36, 76), а центр его державы располагался в Южном Поднепровье (Rona-Tas, 2000, р. 1-22). ] Пять сыновей Кубрата поделили между собой болгарские племена и болгарские земли в Предкавказье и Приазовье. Однако, разделившись, они оказались не в силах сдержать натиск хазар. Большая часть болгар, давно перешедшая к осёдлому и полуосёдлому образу жизни, подчинилась хазарам и составила самую значительную часть населения Хазарского каганата. Те, кто сохранял традиции кочевого быта, ушли на запад и на север. Наиболее известно племя Аспаруха, создавшего Болгарское царство на Дунае (679 г.), вскоре признанное Византией (681 г.).

Ещё одно государство болгар возникло в Среднем Поволжье и Прикамье. Нет никаких сведений о времени и обстоятельствах его возникновения. Предположения на этот счёт колеблются в пределах середины VII в. по середину VIII в. (или даже начало IX в.). Предпочтительнее, впрочем, разделять дату возможного переселения болгар в Поволжье (скорее всего, вторая половина VII в.) и дату возникновения там нового государства, находившегося в вассальной зависимости от хазар. На последнее, в частности, указывает титул государя болгар, зафиксированный мусульманскими источниками, — йылтывар, т. е. эльтебер, древнетюркский титул зависимого от хана главы племени или племенного союза. Этот титул государь болгар носил ещё в начале X в.

Источники довольно единодушны в описании племенного состава Болгарского государства. Кроме собственно болгар упоминаются ещё два племени — сувар и эсгель, равноправные с болгарами, хотя их князья и были вассалами эльтебера. В обоих этих этнонимах без труда прослеживаются уже знакомые савиры (савиры) греческих источников и известное по древнетюркским и китайским источникам огузское (ретросп. огурское) племя изгиль / эзкель. Наряду с болгарскими племенами в состав Болгарского царства входили финно-угры, прежде всего племена югра и вепсов (юра и вису мусульманских источников).

Именно мусульманские источники, наряду с древнерусскими летописями, сохранили наиболее подробные сведения о государстве болгар в Поволжье. В частности, подчеркнуто отмечен такой важнейший в истории болгар фактор, как посредствующее положение между славянами и хазарами. Контроль на верх-

(64/65)

ней части Волжского торгового пути в страны Средней и Передней Азии и главная роль в торговле мехами предопределили относительно быстрое хозяйственное развитие Болгарского царства. Политические и экономические интересы государства подтолкнули одного из болгарских государей, Алмуша (по реконструкции имени О. И. Смирновой — Эль Алмыша), сына Шилки, к принятию ислама. С этой целью было инициировано прибытие в ставку болгарского царя посольства багдадского халифа (922 г.), секретарём и историографом которого был Ахмед ибн Фадлан.

Лишь монгольское завоевание насильственно прервало существование этого процветающего государства в Поволжье, хозяйственные и политические амбиции которого были унаследованы не столько Золотой Ордой, сколько позднейшим Казанским ханством, но в совершенно иной геополитической обстановке (Хузин, 1997).

Ещё более неясна, чем в случае с болгарами, ранняя история хазар, создателей одного из самых могущественных государств на западе евразийских степей. Хазарская традиция в сохранившемся доныне виде почти не содержит воспоминаний о далёком прошлом. Во всяком случае, в письме хазарского царя Иосифа, кроме генеалогического древа потомков Тогармы, замечается, что предки хазар были малочисленны и «они вели войну за войной с многочисленными народами, которые были могущественнее и сильнее их» (Коковцев, 1932, с. 92).

Если не принимать во внимание анахроническое упоминание хазар у Мовсеса Дасхуранци, первая достоверная фиксация этого этнонима, относящаяся к середине VI в., содержится у Псевдо-Захария Ритора в списке тринадцати народов, «живущих в шатрах» (Пигулевская, 1941, с. 163; Czeglédy, 1961, с. 239-246). Список охватывает перечень народов, обитавших в степях, на Северном Кавказе и в Средней Азии, что не позволяет определить места обитания хазар, упомянутых там на седьмом месте. А. П. Новосельцев относит первые появления военной активности хазар к 90-м гг. VI в., но, по мнению М. И. Артамонова, самостоятельно хазары проявили себя лишь в середине VII в. (Новосельцев, 1980, с. 86; Артамонов, 1962, с. 171).

Всё это, однако, сведения и соображения достаточно общего характера. Едва ли не единственными конкретными упоминаниями о начале хазарской истории в византийской и ближневосточной историографии остаются два взаимосвязанных сообщения в «Хронографии» Феофана и «Бревиарии» Никифора (начало IX в.). Вот сообщение Феофана: «... После того, как они (болгары) разделились таким образом на пять частей и стали малочисленны, из глубин Берзилии, первой Сарматии, вышел великий народ хазар и стал господствовать на всей земле по ту сторону вплоть до Понтийского моря» (Чичуров, 1980, с. 61). Здесь, по крайней мере, определены исходные даты — вскоре после смерти Кубрата и исходная территория хазарской экспансии.

Местоположение Берсилии (Берзилии) не раз обсуждалось в специальной литературе. Наиболее полные сводки на этот предмет составлены П. Голденом (Golden, 1980, р. 143-147) и А. В. Гадло (Гадло, 1979, с. 65-68). Берсилию обычно локализуют на Северном Кавказе, но А. В. Гадло, опираясь главным образом на «Географию» Анания Ширакаци (конец VII в.), убедительно показал, что в начале VII в., когда барсилы были впервые упомянуты Феофилактом Си-

(65/66)

мокаттой, их коренной территорией был так называемый «Чёрный остров», т. е. земли в междуречье Кумы и Волги, лучшие пастбища Северного Прикаспия. В то время хазары были частью барсилов, но к концу VII в. ситуация поменялась — хазары полностью подчинили барсилов, а старшей женой хазарского кагана была женщина «из народа барсилов» (Гадло, 1979, с. 62). Представление об изначальной генеалогической близости барсилов и хазар сохранилось в мусульманской этногеографической традиции (там же).

Ещё более скудные сведения о хазарах содержит иная группа источников — китайская историография, а также один из текстов сериндийского круга. В перечнях уйгурских племён VII-VIII вв. сочинения, относящиеся к танскому своду источников, упоминают племенное название коса, надежно реконструируемое синологами как касар / казар (Hamilton, 1955, р. 3). В среднеперсидском тексте из Турфана (Махриамаг, 825 г.), упомянут один из вождей племени — Хазар-тегин (Golden, 2000, р. 292).

Выше была изложена самая общая схема событий V-VI вв., подтвердить которую какими-либо сведениями и конкретными указаниями источников ещё недавно не представлялось возможным. Но теперь обозначился первый информационный просвет.

В 1969 и в 1976 гг. возглавляемый мною отряд Советско-Монгольской историко-культурной экспедиции обнаружил в Северной Монголии, в Хангайской горной стране, две стелы с древнетюркскими руническими надписями. По названиям рек, в долинах которых были сооружены стелы, памятники были названы Терхинским и Тэсинским. Оба памятника были разбиты и сильно пострадали от эрозии. Тем не менее, сохранившиеся части текста донесли до нас крохи бесценной информации не только актуального, но и историографического характера (Klyashtorny, 1982, р. 335-366; Klyashtorny, 1985, р. 137-156). Обе стелы были воздвигнуты по повелению первых государей возникшего в 744 г. Уйгурского каганата — Элетмиш Бильге-кагана и его сына Бёгю-кагана — в 753 г. (Терхинская) и в 762 г. (Тэсинская).

Историографические разделы обеих надписей, насколько можно судить по сохранившимся фрагментам, достаточно близки по содержанию. Главная их идея, казалось бы, парадоксальна — уйгурские каганы VIII в., чьи владения находились в Монголии и Туве, считали себя наследниками и преемниками древних вождей, которые возглавляли огуро-огузские племена евразийских степей за сотни лет до них. И оба уйгурских государя, именовавшие себя каганами «десяти уйгурских (племён) « и «девяти огузских (племён)», сочли нужным напомнить об этом своим соплеменникам и своим подданным в высеченных на камне надписях-декларациях. Они возвеличили тех, кто возглавлял племена и создавал Эль — кочевую империю, и осудили других, разрушавших Эль в междоусобицах и межплеменных войнах. Память уйгурских историографов охватила несколько эпох созидания и разрушений Элей, охватила более чем полутысячелетний период.

В начальных строках история сливалась с мифом о сотворении и легендами о каганах-основоположниках: «Когда в давние времена были сотворены [Голубое Небо вверху и Бурая Земля внизу, между ними обоими возникли сыны человеческие. Над сынами человеческими] уйгурские каганы на царство сели.

(66/67)

[Они были] мудрые и великие каганы. [Триста лет] они на царстве сидели, триста лет тем своим Элем правили. Потом их народ погиб» (Тэс., стк. 7-8).

Легенда о начале сохранилась только в Тэсинской надписи и реконструируется с помощью совершенно идентичных тюркских повествований, высеченных на камне на тридцать лет раньше и воздвигнутых невдалеке, в долине р. Орхон. Но место тюркских каганов заняли уйгурские, а первый тюркский каган Бумын был выставлен как общий легитимный государь в список древних уйгурских каганов: «Йолыг-каган... Бумын-каган [эти] три кагана на царстве сидели, двести лет на царстве сидели. Их народ, придя в неистовство, погиб... из-за двух именитых истощился и погиб. Кадыр Касар и Беди Берсил, прославленные огузы... [тогда погибли]» (стк. 16-18). Так повествует о времени после Бумына Терхинская надпись. А вот сохранившиеся строки с повествованием о тех же событиях Тэсинской надписи (стк. 9-10) : «... Из-за вождей бузуков [их народ], придя в неистовство, истощился и погиб. Из-за ничтожного Кюля, из-за двух именитых истощился и погиб... Беди Берсил и Кадыр Касар тогда погибли. Тот мой народ затевал многие [междоусобные] распри и ссоры».

Время и пространство междоусобных войн, в которых погибли «прославленные огузы», определяется упоминанием Бумына — это время и пространство Первого Тюркского каганата после смерти Бумына, т. е. вся евразийская степь до Боспора Киммерийского во второй половине VI в. ( см. ниже гл. III). Междоусобная война, длившаяся в Эле двадцать лет и приведшая к распаду царства, началась в 582 г. и завершилась в 603 г. Имена трёх каганов, царствовавших после Бумына, либо не сохранились, либо скорее всего и не были упомянуты, ибо цель повествования — обозначить смену эпох и назвать виновников бед и несчастий, избавление от которых принесла следующая в повествовании собственно уйгурская династия, династия Яглакаров — её Элетмиш Бильге-каган обозначает словами «мои предки» (Терхинская надпись, стк. 18).

Ключевое слово в цитированном отрывке Тэсинской надписи — термин бузук. Сохранённое позднейшей огузской традицией (легендами об Огуз-хане, предке-эпониме огузских племён) и зафиксированное мусульманской историографией (Захир ад-дин Нишапури, Ибн ал-Асир, Рашид ад-дин) устойчивое деление огузов на два крыла, два объединения племен — бузуков и учуков, как теперь ясно, восходит к глубокой древности. Бузуки, правое крыло, соотносимое с восточной ориентацией, в квазиимперских и имперских структурах огузов имели преимущества старшинства. Только из их среды выдвигался великий хан (каган), номинальный глава всех огузов, а иерархическое положение аристократии бузуков, их племенных вождей, было более высоким, чем статус учуков.

Ко времени, о котором говорится в надписях, времени Бумын-кагана и его первых наследников, в двусоставной тюрко-огузской структуре Тюркского эля место бузуков занимали десять тюркских племён, одно из которых, ашина, было каганским племенем. После распада каганата на восточную и западную части, деление на бузуков и учуков в Восточнотюркском, а позднее и Уйгурском каганатах сменилось делением на тёлисов и тардушей, восточное и западное крылья, которые вместе с каганским центром-ставкой (орду) формировали военно-административную структуру Эля. В Западнотюркском каганате, в «народе десяти стрел» (как они сами себя называли), сложилась или проявилась иная

(67/68)

древняя структура — деление на дулу и нушиби, восточное и западное объединения племён, соперничество между которыми часто приводило к междоусобным войнам.

В повествовании автора Тэсинской надписи вся вина за раскол и распрю возлагается на бузуков — вождей собственно тюркских племён, что совпадает с реальной событийной канвой, известной по другим источникам. Более всего в этой распре пострадали западные огузы-огуры, и авторы обеих надписей сочли нужным отметить гибель двоих, назвав их имена и их племена — вождя берсилов Беди и вождя хазар (касар) Кадыра. Оба упоминания позволяют оценить прежде всего место обоих племенных союзов в исторической памяти огузов, в той политической картине ушедшего мира, с которым было связано и имперское величие и крушение тюрко-огузского дуумвирата в евразийской степи.

Другое, не менее интересное наблюдение — и хазары, и берсилы косвенно причислены кучукам, т. е. к западному крылу огуро-огузских племён. Обстоятельство тем более важное, что в позднейшей огузской традиции конца I — первой половины II тысячелетия берсилы и хазары уже не фигурируют. Так же, как сиры (сеяньто китайских хроник), они выпали из огузских объединений и создали собственные имперские структуры примерно в одно и то же время (сиры — в 630-647 гг.).

И, наконец, ещё одна особенность цитированных фрагментов — в обоих случаях вождь берсилов и вождь хазар упомянуты вместе. В представлении уйгурского историографа взаимосвязь между этими племенами была столь же очевидна, насколько очевидна она и для западной, византийской и мусульманской историографических традиций.

Подводя краткий итог наших наблюдений и нашего анализа древнеуйгурских рунических текстов, следует, очевидно, констатировать, что ранняя история хазар и берсилов / барсилов не только взаимосвязана, но и генетически привязана к огуро-огузским племенам и на раннем этапе политически обусловлена становлением и распадом тюрко-огузского дуумвирата в Центральной Азии.

 

xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai

Степные империи древней Евразии | Сувары

Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.Степные империи древней Евразии. — СПб: Филологический факультет СПбГУ. 2005. — 346 с.

ISBN: 5-8465-0246-6

Источник: http://kronk.narod.ru/library/...

Ссылки

 

Содержание

Кляшторный С. Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель

Предисловие

I. Жуны, юэчжи и гунны: рождение степной империи

Срединное царство и «Страна демонов»

Северные народы в повествовании Сыма Цяня

Держава гуннских шаньюев

Юэчжи и гунны

Хозяйство, общественное и государственное устройство гуннов

Расцвет и упадок степной империи

Гунны у границ Римской империи

Гунны между Алтаем и Аралом

«Белые гунны» в Средней Азии

II. Евразийская степь в IV—V вв.

Этнолингвистическая ситуация в Великой степи (начало I тыс. н. э.)

Ухуани и сяньби

Табгачи, жуаньжуани и гаоцзюй

Империя Нёкёр и её вассалы

Праславяне в Поволжье

III. Империя тюркских каганов

Введение

Легенды о роде Ашина

Чёрная Выдра, Анагуй и Бумын

Общая концепция этнической истории древнетюркских племён

Наследники Бумына (551—630 гг.)

Удел Истеми-Кагана и евразийская геополитика VI века

Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья

Новые каганы в Отюкенской черни. Тюргешский эль в «Стране десяти стрел»

IV. Наследники тюркского эля

Уйгурский каганат и государство карлуков

Саманиды и кочевники

Ранние Караханиды

Кыпчаки и сиры

Кимаки

Кыпчаки и половцы

Татары в Центральной Азии

V. Общественное устройство, культура и верования древнетюркских народов

Общественные идеалы и социальное устройство в древнетюркских государствах

Памятники письменности тюркских племён Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье

Религия и верования

Сиглы памятников

Литература

Список сокращений

 

Савинов Д. Г. Древнетюркские племена в зеркале археологии

Предисловие

I. Формирование прототюркского культурного субстрата

II. Историко-культурные процессы на севере Центральной Азии в середине I тыс. н. э.

Тюрки-тугю и археологические памятники Алтая и Тувы середины I тыс. н. э.

Культурные инновации середины I тыс. н. э.

Археологические памятники периода Первого Тюркского каганата

Каменные изваяния с «повествовательными» сценами

III. Алтае-телеские тюрки во второй половине I тыс. н. э.

Этапы развития культуры алтае-телеских тюрков

Погребения с конём в Минусинской котловине

Ритуальные памятники древнетюркского времени

Памятники изобразительного искусства

IV. Культура енисейских кыргызов

Введение

Краткая история кыргызов на Енисее (до середины IX в.)

Этапы развития культуры енисейских кыргызов

«Кыргызское великодержавие». Локальные варианты культуры енисейских кыргызов в середине IX—X в.

V. Культура племён кимако-кыпчакского объединения

Этапы сложения кимако-кыпчакского объединения

Археологические памятники кимаков

Сросткинская культура и её локальные варианты

Вместо заключения. Этнополитическая ситуация на севере Центральной Азии в начале II тыс. н. э.

Иллюстрации

Литература

Список сокращений

 

xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai

С. Г. Кляшторный, Д. Г. Савинов. Степные империи древней Евразии

Прекрасная книга, в которой единым образом на основании письменных источников и археологических материалов рассмотрена история древней Евразии от гуннов до начала 11-го века. Книга тем более хороша, что таким образом выполненных работ по данной тематике, учитывая всю ее важность для средневекового мира как Азии, так и Европы, очень мало. Содержание представлено в виде двух больших частей, первая, написанная Кляшторным, представляет описание политической истории и этногенеза степных империй на основе письменных источников, вторая, написанная Савиновым, это рассмотрение и иллюстрация первой части через призму археологических находок, найденных на территории древней Евразии. Несмотря на всю серьезность подхода, книга на удивление легко читается, и после ее прочтения остается хорошее понимание и представление о причинах миграций евразийских кочевников о характерах их империй и взаимоотношений с соседями. В работе присутствуют цветные фотографии, иллюстрации археологических находок ( с принятыми классификациями), карты империй и маршрутов племенных миграций, дополнительные рисунки, огромная библиография. Теперь про недостатки. Для такой работы все-таки карт очень мало, и они не очень удачно расположены, не сразу поймешь, что надо смотреть карту, находящуюся через большое количество страниц. Также очень не хватает карт с современными границами и названиями, и маркерами археологических находок. На присутствующих картах, несмотря на наличие условного обозначения миграций/походов, они могут отсутствовать на самой карте, как будто карты частично обрезаны. И еще очень не хватает схемы/таблицы генеалогического дерева для истории политических/племенных этногенезов, что очень бы способствовало цели книге и вместе с тем было удобно, тем более, что племен не мало. Рекомендую всем, кому интересна тема раннего средневековья на территории степной Евразии.

Игорь, 33

dic.academic.ru

Степные империи древней Евразии | Сувары

Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.Степные империи древней Евразии. — СПб: Филологический факультет СПбГУ. 2005. — 346 с.

ISBN: 5-8465-0246-6

Источник: http://kronk.narod.ru/library/...

Ссылки

 

Содержание

Кляшторный С. Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель

Предисловие

I. Жуны, юэчжи и гунны: рождение степной империи

Срединное царство и «Страна демонов»

Северные народы в повествовании Сыма Цяня

Держава гуннских шаньюев

Юэчжи и гунны

Хозяйство, общественное и государственное устройство гуннов

Расцвет и упадок степной империи

Гунны у границ Римской империи

Гунны между Алтаем и Аралом

«Белые гунны» в Средней Азии

II. Евразийская степь в IV—V вв.

Этнолингвистическая ситуация в Великой степи (начало I тыс. н. э.)

Ухуани и сяньби

Табгачи, жуаньжуани и гаоцзюй

Империя Нёкёр и её вассалы

Праславяне в Поволжье

III. Империя тюркских каганов

Введение

Легенды о роде Ашина

Чёрная Выдра, Анагуй и Бумын

Общая концепция этнической истории древнетюркских племён

Наследники Бумына (551—630 гг.)

Удел Истеми-Кагана и евразийская геополитика VI века

Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья

Новые каганы в Отюкенской черни. Тюргешский эль в «Стране десяти стрел»

IV. Наследники тюркского эля

Уйгурский каганат и государство карлуков

Саманиды и кочевники

Ранние Караханиды

Кыпчаки и сиры

Кимаки

Кыпчаки и половцы

Татары в Центральной Азии

V. Общественное устройство, культура и верования древнетюркских народов

Общественные идеалы и социальное устройство в древнетюркских государствах

Памятники письменности тюркских племён Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье

Религия и верования

Сиглы памятников

Литература

Список сокращений

 

Савинов Д. Г. Древнетюркские племена в зеркале археологии

Предисловие

I. Формирование прототюркского культурного субстрата

II. Историко-культурные процессы на севере Центральной Азии в середине I тыс. н. э.

Тюрки-тугю и археологические памятники Алтая и Тувы середины I тыс. н. э.

Культурные инновации середины I тыс. н. э.

Археологические памятники периода Первого Тюркского каганата

Каменные изваяния с «повествовательными» сценами

III. Алтае-телеские тюрки во второй половине I тыс. н. э.

Этапы развития культуры алтае-телеских тюрков

Погребения с конём в Минусинской котловине

Ритуальные памятники древнетюркского времени

Памятники изобразительного искусства

IV. Культура енисейских кыргызов

Введение

Краткая история кыргызов на Енисее (до середины IX в.)

Этапы развития культуры енисейских кыргызов

«Кыргызское великодержавие». Локальные варианты культуры енисейских кыргызов в середине IX—X в.

V. Культура племён кимако-кыпчакского объединения

Этапы сложения кимако-кыпчакского объединения

Археологические памятники кимаков

Сросткинская культура и её локальные варианты

Вместо заключения. Этнополитическая ситуация на севере Центральной Азии в начале II тыс. н. э.

Иллюстрации

Литература

Список сокращений

 

xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai

Степные империи древней Евразии | Сувары

Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.Степные империи древней Евразии. — СПб: Филологический факультет СПбГУ. 2005. — 346 с.

ISBN: 5-8465-0246-6

Источник: http://kronk.narod.ru/library/...

Ссылки

 

Содержание

Кляшторный С. Г. Степные империи: рождение, триумф, гибель

Предисловие

I. Жуны, юэчжи и гунны: рождение степной империи

Срединное царство и «Страна демонов»

Северные народы в повествовании Сыма Цяня

Держава гуннских шаньюев

Юэчжи и гунны

Хозяйство, общественное и государственное устройство гуннов

Расцвет и упадок степной империи

Гунны у границ Римской империи

Гунны между Алтаем и Аралом

«Белые гунны» в Средней Азии

II. Евразийская степь в IV—V вв.

Этнолингвистическая ситуация в Великой степи (начало I тыс. н. э.)

Ухуани и сяньби

Табгачи, жуаньжуани и гаоцзюй

Империя Нёкёр и её вассалы

Праславяне в Поволжье

III. Империя тюркских каганов

Введение

Легенды о роде Ашина

Чёрная Выдра, Анагуй и Бумын

Общая концепция этнической истории древнетюркских племён

Наследники Бумына (551—630 гг.)

Удел Истеми-Кагана и евразийская геополитика VI века

Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья

Новые каганы в Отюкенской черни. Тюргешский эль в «Стране десяти стрел»

IV. Наследники тюркского эля

Уйгурский каганат и государство карлуков

Саманиды и кочевники

Ранние Караханиды

Кыпчаки и сиры

Кимаки

Кыпчаки и половцы

Татары в Центральной Азии

V. Общественное устройство, культура и верования древнетюркских народов

Общественные идеалы и социальное устройство в древнетюркских государствах

Памятники письменности тюркских племён Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье

Религия и верования

Сиглы памятников

Литература

Список сокращений

 

Савинов Д. Г. Древнетюркские племена в зеркале археологии

Предисловие

I. Формирование прототюркского культурного субстрата

II. Историко-культурные процессы на севере Центральной Азии в середине I тыс. н. э.

Тюрки-тугю и археологические памятники Алтая и Тувы середины I тыс. н. э.

Культурные инновации середины I тыс. н. э.

Археологические памятники периода Первого Тюркского каганата

Каменные изваяния с «повествовательными» сценами

III. Алтае-телеские тюрки во второй половине I тыс. н. э.

Этапы развития культуры алтае-телеских тюрков

Погребения с конём в Минусинской котловине

Ритуальные памятники древнетюркского времени

Памятники изобразительного искусства

IV. Культура енисейских кыргызов

Введение

Краткая история кыргызов на Енисее (до середины IX в.)

Этапы развития культуры енисейских кыргызов

«Кыргызское великодержавие». Локальные варианты культуры енисейских кыргызов в середине IX—X в.

V. Культура племён кимако-кыпчакского объединения

Этапы сложения кимако-кыпчакского объединения

Археологические памятники кимаков

Сросткинская культура и её локальные варианты

Вместо заключения. Этнополитическая ситуация на севере Центральной Азии в начале II тыс. н. э.

Иллюстрации

Литература

Список сокращений

 

xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai

Степные империи древней Евразии - Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.

С. Г. Кляшторный.СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ: РОЖДЕНИЕ, ТРИУМФ, ГИБЕЛЬ7
Предисловие9
I. ЖУНЫ ЮЭЧЖИ И ГУННЫ: РОЖДЕНИЕ СТЕПНОЙ ИМПЕРИИ13
Срединное царство и «Страна демонов»13
Северные народы в повествовании Сыма Цяня17
Держава гуннских шаньюев20
Юэчжи и гунны21
Хозяйство, общественное и государственное устройство гуннов27
Расцвет и упадок степной империи32
Гунны у границ Римской империи33
Гунны между Алтаем и Аралом35
«Белые гунны» в Средней Азии38
II. ЕВРАЗИЙСКАЯ СТЕПЬ В IV-V ВВ.42
Этнолингвистическая ситуация в Великой степи (начало I тыс. н. э.)42
Ухуани и сяньби44
Табгачи, жуаньжуани и гаоцзюй48
Империя Нёкёр и ее вассалы55
Болгары, хазары и берсилы в евразийских степях60
Праславяне в Поволжье68
III. ИМПЕРИЯ ТЮРКСКИХ КАГАНОВ73
Легенды о роде Ашина75
Черная Выдра, Анагуй и Бумын81
Общая концепция этнической истории древнетюркских племен85
Наследники Бумына (551-630 гг.)89
Удел Истеми-Кагана и евразийская геополитика VI века92
Западнотюркский каганат. Согдийские колонии Семиречья97
Новые каганы в Отюкенской черни. Тюргешский эль в «Стране десяти стрел»101
IV. НАСЛЕДНИКИ ТЮРКСКОГО ЭЛЯ111
Уйгурский каганат и государство карлуков111
Саманиды и кочевники118
Ранние Караханиды122
Кыпчаки и сиры125
Кимаки134
Кыпчаки и половцы136
Татары в Центральной Азии142
V. ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО, КУЛЬТУРА И ВЕРОВАНИЯ ДРЕВНЕТЮРКСКИХ НАРОДОВ149
Общественные идеалы и социальное устройство в древнетюркских государствах149
Памятники письменности тюркских племен Центральной Азии и Сибири в раннем Средневековье158
Религия и верования166
Сиглы памятников173
Литература174
Д. Г. СавиновДРЕВНЕТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА В ЗЕРКАЛЕ АРХЕОЛОГИИ 
Предисловие183
I. ФОРМИРОВАНИЕ ПРОТОТЮРКСКОГО КУЛЬТУРНОГО СУБСТРАТА.185
II ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ НА СЕВЕРЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В СЕРЕДИНЕ I ТЫС. Н. Э.195
Тюрки-тугю и археологические памятники Алтая и Тувы середины I тыс. н. э.197
Культурные инновации середины I тыс. н. э.201
Археологические памятники периода Первого Тюркского каганата203
Каменные изваяния с «повествовательными» сценами209
III. АЛТАЕ-ТЕЛЕСКИЕ ТЮРКИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫС. Н. Э.213
Этапы развития культуры алтае-телеских тюрков219
Погребения с конем в Минусинской котловине231
Ритуальные памятники древнетюркского времени235
Памятники изобразительного искусства242
IV. КУЛЬТУРА ЕНИСЕЙСКИХ КЫРГЫЗОВ.251
Краткая история кыргызов на Енисее (до середины IX в.)252
Этапы развития культуры енисейских кыргызов257
«Кыргызское великодержавие». Локальные варианты культуры енисейских кыргызов в середине IX-X в.263
V. КУЛЬТУРА ПЛЕМЕН КИМАКО-КЫПЧАКСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ 27б
Этапы сложения кимако-кыпчакского объединения277
Археологические памятники кимаков284
Сросткинская культура и ее локальные варианты290
Вместо заключения. Этнополитическая ситуация на севере Центральной Азии в начале II тыс. н. э.302
Литература332
Список сокращений342

turkology.tk

Степные империи древней Евразии - содержимое кэша страницы книги с сайта mirknig.com на MirKnig.Online

Кеш страницы книги с сайта:

Название: Степные империи древней Евразии

Автор: С.Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов

Издательство: СПбГУ

ISBN: 5-8465-0246-6

Год: 2005

Страниц: 346

Формат: PDF+JPG

Размер: 42,3 МВ

Книга посвящена древней и раннесредневековой истории и культуре народов, населявших центрально-азиатский ареал евразийских степей, а также их западным миграциям в I тыс. н.э.

Основное внимание авторы уделяют возникновению и истории первых степных империй, в недрах которых сформировались степные союзы, а затем и народы, говорившие в основном на тюркских и монгольских языках.

Впервые столь подробно рассмотрено выявленное в ходе археологических исследований культурное наследие степных народов Центральной Азии и Южной Сибири.

Внешние ссылки, скачать

Источник

mirknig.com/knigi/history/1181304665-stepnye-imperii-drevnej-evrazii.html

Дата и время

Страница сгенерирована: 2016-02-27 12:45

Оригинальная дата и время страницы: 2012-02-09 23:48

Смотрите также

  • Кормовые растения КазахстанаАвтор: Бекмухамедов Э.Л., Тореханов А.А. Издательство: Алматы: Бастау Год: 2005 Страниц: 304 ISBN: 9965-413-64-9 Формат: PDF Размер: 10 Мб Язык: русский «Книга» о кормовых культурах (посевных) и растениях сенокосов и пастбищ. В...
  • История и культура средневековых народов степной ЕвразииАвтор: Коллектив авторов Издательство: Барнаул : Изд-во Алтайского ун-та Год : 2012 Количество страниц: 248 Формат : pdf Размер : 8 mb Для сайта: В настоящем издании представлены материалы докладов...
  • Вестник древней истории (18 выпусков)Автор: коллектив Издательство: ОГИЗ, Наука Год издания: 1937-2006 Формат : PDF Язык: русский Cтраниц: 5400 Размер : 154 МБ Для сайта: Описание: "Вестник древней истории" — важнейший академический советский и...
  • Чудо коммуникации и древнейший колесный транспорт ЕвразииАвтор : Новоженов В.А. Издательство : М.: Taус Год : 2012 Страниц : 501 с.: цв.илл. Формат : pdf Размер : 23 mb В своей новой книге автор пытается взглянуть...
  • История византийской империи (Аудиокнига)Название: История византийской империи Автор: Диль Шарль Год издания: 2013 Издательство: Аудиокнига своими руками Исполнитель: Алекс Атлас Жанр: Историческая книга Аудио кодек: MP3 Аудио битрейт: 128 кбит/сек Время звучания: 06:00:11 Размер: 326...
  • Зоогеография Казахстана (на основе распространения млекопитающих).Автор: А.В.Афанасьев Издательство: Издательство АН Казахской ССР, Алма-Ата Год : 1960 Формат : DjVu Размер : 6 Mb Страниц: 261 Язык : RUS Для сайта: Формат архива : RAR, 3%...
  • Серия "Историческая библиотека" [272 книги]Автор: Коллектив авторов Издательство: АСТ, Астрель, Полигон, Ладомир, Люкс, Транзиткнига, Дело, Лениздат Год выпуска: 2001-2012 Серия: Историческая библиотека Формат: fb2, pdf, djvu Размер файла: 1,28 Гб Книжная серия "Историческая библиотека" выпускается несколькими...
  • Сборник книг Льва Гумилёва (54 шт)Автор: Лев Гумилев Жанр: история Формат: fb2 Язык: русский Качество: отличное Год издания: 2000-2009 Размер: 22.7 mb (+5%) Нападки на Льва Гумилева продолжаются, причем из самых разных лагерей - от ортодоксальных марксистов...
  • Двойной заговор. Тайны сталинских репрессий
  • Континент Евразия
  • Слово и "Дело" Осипа Мандельштама. Книга доносов, допросов и обвинительных заключений
  • The Essential World History, 6 edition

mirknig.online