Египетская мифология : Богини древнего Египта — 2 часть…
Баст
Бастет, в египетской мифологии богиня радости и веселья, чьим священным животным была кошка. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Иногда Баст считали женой бога-творца Птаха или отождествляли с богиней неба Мут, а также с высокочтимыми в Египте богинями Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор, в связи с чем Баст также приобрела функции солнечного Ока. «Отец истории» Геродот сообщает о ежегодных пышных торжествах в честь богини Баст, которые сопровождались пением и танцами. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой.
Богиня Исида, восседающая на тронеРельеф на саркофаге Рамсеса II, гранит
Исида, Изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и супружеском верности, богиня мореплавания, дочь Геба и Нут, сестра и супруга Осириса. Исида помогала Осирису цивилизовать Египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни и учредила институт брака. Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его и мудро правила страной. Услышав о смерти Осириса от руки бога зла Сета, Исида пришла в смятение. Она обрезала волосы, надела траурные одежды и начала поиски его тела. Дети рассказали Исиде, что видели плывущий по течению Нила ящик с телом Осириса. Вода вынесла его под дерево, росшее на берегу близ Библа, которое стало стремительно расти и вскоре гроб полностью скрылся в его стволе. Узнав об этом, царь Библа приказал срубить дерево и привезти во дворец, где его использовали как опору для крыши в виде колонны. Исида, догадавшись обо всем, устремилась в Библ. Она бедно одел
Сехмет («могучая») — богиня войны и палящего солнца, грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Охраняла фараона. Обладала характером, не поддающимся контролю. Изображалась с головой льва, что вызывало её отождествление с Пахт, Тефнут и Баст. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, почему на голове её изображался диск. Как богиня жара, Сехмет представлялась весьма суровой. В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества Сехмет (в других вариантах мифа — Хатхор, Тефнут, Баст) в качестве ока Ра наслаждалась избиением людей, и только пролитое на землю богами красное вино, на которое Сехмет набросилась, приняв за кровь, и от которого опьянела, заставило её прекратить резню. Сехмет считалась истребительницей врагов богов. В период Среднего царства фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет; поэтому богиня иногда изображалась с горящими стрелами. Некоторые версии мифа о сотворении человечества называют её создательницей ливийцев и азиатов. Носила эпитет «могучая» или «могущественная». Носила имена «Великая» и «Владычица пустыни». Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Считалось, что её гнев приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов. Богине поклонялись в храме Гелиополиса, где жрецы держали священных львов. Также храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы.
Сехмет – одна из наиболее почитаемых богинь в древнеегипетском пантеоне. Древние египтяне считали ее защитником остальных богов от их врагов. Также она считалась покровительницей столицы Древнего Египта – города Мемфиса.
Внешний вид и атрибутика Сехмет
Традиционно Сехмет изображали в виде женщины с головой льва. На ряде изображений и скульптур богиня представлена просто в виде львицы.
Дыхание богини несло в себе чудовищный жар солнечного пламени, дыханием разгневанной богини называли дующие с пустыни и несущие зной и засуху ветра. Также на голове у богини зачастую изображали диск солнца, так как богиня считалась оком верховного египетского бога Ра. В руках богини обычно изображали меч или кинжал. Считалось, что она обладала магическими знаниями и могла творить заклинания.
Посвященные богине храмы часто воздвигались в пустынях, в местах обитания диких львов. В ряде храмов Сехмет жрецы держали настоящих львов, считая их священными животными. Другими животными, ассоциирующимися с богиней, были кошки.
Цветом богини Сехмет считался ярко-оранжевый – цвет знойного солнца в зените. Камнем богини называли кремень. Из этого камня в Древнем Египте изготовляли инструменты для хирургов, а также ножи, используемые при бальзамировании. Деревом богини являлся можжевельник, из ягод которого изготовлялись некоторые лекарственные препараты того времени.
По отношению к Сехмет употреблялись такие эпитеты, как «могучая», «Глаз пламени», «повелительница Востока».
Культ богини Сехмет
Сехмет в переводе значит «могущественная». Она считалась богиней войны, засухи и жары. Своим волшебным дыханием грозная богиня могла насылать мор и болезни, но в то же время могла и останавливать их, поэтому ее часто называли богиней врачей и лекарей. Жрецы богини как правило имели медицинские навыки и именно в ее храмах развивалась наука о врачевании.
Как богиня войны и мора, Сехмет почиталась с особым уважением, граничащим со страхам. Жители Древнего Египта связывали случающиеся засухи и эпидемии болезней именно с недостаточным почитанием суровой и вспыльчивой богини.
Однажды, во время бушующей на территории страны эпидемии чумы, фараоном Аменхотепом III было отдано приказание возвести 700 статуй львиноголовой богини. Таким образом он надеялся задобрить гневную богиню и остановить распространение смертельной болезни.
Считалось, что богиня очищает своим огненным дыханием землю от несовершенства, в то же время возрождая жизнь заново. В крупных храмах, посвященных богине, обучались так называемые красные жрецы Сехмет – особая жреческая каста, многие представители которой были знаменитыми хирургами и врачами, а также экзорцистами.
Считалось, что Сехмет была единственным божеством в Древнем Египте, в честь которого совершались кровавые человеческие жертвоприношения.
Богиню называли покровительницей армии Древнего Египта. Считалось, что во время военных походов она лично сопровождает возглавляющего армию фараона, защищая и оберегая его от действий врагов.
В мифах описывается присущая богине необузданность, ярость и вспыльчивость. В одном из поздних мифов Древнего Египта Сехмет, являясь оком Ра, в ответ на нарушение людьми обычаев и из-за недостаточного почитания богов, принялась уничтожать людей, наслаждаясь этим и не желая остановиться. Остальные боги не могли с ней справиться, пока не догадались плеснуть на землю красное вино (или же пиво, которое стало красным, окрасившись находящимися в египетской земле минеральными красителями). Спутав его с кровью, Сехмет принялась пить его и опьянела. Только тогда она остановилась и прекратила бойню.
На Новый год жители Древнего Египта и Нубии обменивались медальонами с изображенными на них мордами львицы или кошки. Нося подобные обереги, люди старались вызвать расположение богини и избежать вызываемых ей заболеваний и насильственной смерти.
Место Сехмет в пантеоне Древнего Египта
Отцом львиноголовой богини являлся Ра – бог, олицетворяющий солнце и являющийся верховным из божеств Древнего Египта.
Богиня Сехмет входила в состав так называемой Солнечной (или иногда ее называли Творческой) Триады. В ее состав помимо Сехмет входили ее муж Птах и их сын Нефертум. Наибольшее почитание Солнечная Триада получила в Мемфисе. Входящие в состав Триады боги считались хранителями города и живущих в нем фараонов.
Солнечная Триада в верованиях Древнего Египта являлась символом основных стихийных сил. Сама богиня символизировала огонь, его губительное и в то же время благотворное влияние.
Стихия земли получила отображение в образе мужа богини – Птаха. Он являлся богом-творцом, создавшим 4 пары первых богов, а из них позже – все существующее в материальном мире, а также искусство и ремесла. Птах являлся покровителем зодчих и различных ремесленников. Его изображали в виде человека, целиком (кроме кистей рук) закутанного в свои одеяния. В руках он держит длинный посох, называющийся «уас».
Из союза Сехмет и Птаха, символизирующих разрушительные и созидательные начала, родился Нефертум – бог растительности и исцеления, возникший из первого лотоса и символизирующий стихию Воды. Он обычно изображался в виде юноши в головным уборе, украшенном цветком лотоса на длинном стебле. Иногда он изображался, стоящим на льве, или же в виде юноши с головой льва. Нефертум выражал в себе красоту, вдохновение и посмертное возрождение.
Связанные и отождествляемые с Сехмет божества
Сехмет часто отождествляли с богиней Бастет (или Баст). Она изображалась в виде домашней кошки или же в виде женщины с кошачьей головой. В период ранних династий (когда кошки еще не были приручены), Бастет, подобно Сехмет, изображалась как женщина с головой львицы. Как и в случае с Сехмет, ее отцом называли бога солнца Ра.
Она являлась богиней домашнего очага, женской красоты и сексуальности, радости и любви, плодородия. И в то же время – богиня войны. Очень почиталась в Древнем Египте, вплоть до введения смертной казни за убийство кошки. В некоторых городах и селениях Древнего Египта Бастет называли положительной ипостасью Сехмет.
Таким образом, отождествление богини войны Сехмет и богини домашнего очага Бастет символизировало у жителей Древнего Египта солнце, которое одновременно является и источником жизни и тепла, и одновременно причиной засух и пыльных бурь пустыни.
Другой богиней, отождествляемой с Сехмет, являлась Тефнет (по-другому — Тефнут). Как и Сехмет, ее называли женой Птаха и дочерью Ра, его оком. Изображалась она женщиной с головой кошки – как и Сехмет. Иногда изображалась вместе с мужем Шу – в виде сидящих друг против друга львов. Центром поклонения Тефнет был город Гелиополь, располагавшийся неподалеку от современного Каира. Также вызывала засухи и в то же время несла тепло.
Еще одна древнеегипетская богиня, ассоциирующаяся с Сехмет – Хатхор. В ранних вариантах мифа была независимым божеством, дочерью (а иногда и матерью) бога солнца, причем ее животным были не львица с кошкой, а корова. И изображалась она в виде рогатой женщины.
Позже, когда культ Ра стал главным в Древнем Египте, Хатхор стали отождествлять с Сехмет, считая женой Птаха и изображая с львиной (кошачьей) головой. Также она стала фигурировать в мифе об избиении людей за их проступки. Помимо первоначального покровительства танцам, красоте, женственности и любви, получила функции защитницы фараонов, которые относились к Сехмет.
После того, как возвысились и стали столицей Фивы, Сехмет стали соединять с богиней материнства Мут, устанавливая вокруг храмов многочисленные статуи богини в виде женщины с львиной головой.
Заключение: Сехмет в современном мире
В Египте до сегодняшних дней сохранилось большое количество изображений, скульптур и памятников, посвященных древнеегипетской львиноголовой богине. Многие из них вывозились в другие страны во время войн или дарились правительством самого Египта, и теперь представлены в экспозициях многих музеев мира.
Сохранился в достаточно хорошем состоянии и ряд храмов, посвященных богине и ее божественной семье. Наиболее известен храм в окрестностях Луксора, вблизи деревни Карнак. В расположенном здесь Храме Солнца сохранилась одна из наиболее красивых статуй Сехмет.
Другой известный храм располагается в городе Бубастис (около современного Загазига). Этот храм посвящен мирной ипостаси Сехмет – богине Бастет. Там при раскопках были обнаружены многочисленные статуэтки богини и несколько мумий кошек.
До сих пор при раскопках на месте древних столиц Мемфиса и Фив находят многочисленные статуи богини. Некоторые из них достигают двухметровой высоты, другие – ниже полуметра.
Амулеты с кошачьей головой (или львиной) туристы могут приобрести на любом из египетских рынков или в сувенирных лавках. Также популярны статуэтки богини с львиной головой.
Древнеегипетские мифы (в том числе и мифы о богине Сехмет) являются важной частью культуры современного Египта и служат государству для привлечения в страну дополнительных масс туристов.
.jpeg)
