Урок истории Казахстана на тему "Древние города Казахстана". Презентация древние города казахстана
Города Казахстана - презентация, доклад, проект
Обратная связь
Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать её на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:
Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:
Социальные сети давно стали неотъемлемой частью нашей жизни. Мы узнаем из них новости, общаемся с друзьями, участвуем в интерактивных клубах по интересам
ВКонтакте >
Что такое Myslide.ru?
Myslide.ru - это сайт презентаций, докладов, проектов в формате PowerPoint. Мы помогаем учителям, школьникам, студентам, преподавателям хранить и обмениваться своими учебными материалами с другими пользователями.
Для правообладателей >
myslide.ru
Тема урока в 5 классе «Древние города Казахстана» Посвященное 1000-летию празднования г.Алматы
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАНАССОЦИИРОВАННАЯ ШКОЛА ЮНЕСКО ПРИ КАУ
Изобразительное искусство
Тема урока в 5 классе
«Древние города Казахстана»
Посвященное 1000-летию празднования г.Алматы
Учитель ИЗО Нугуманова Ш.Р.
АЛМАТЫ, 2017
Изобразительное искусство
ПОУРОЧНЫЙ ПЛАН
Тема урока: Древние города Казахстана
Цель: формирование умения использовать приемы, средства композиции при рисовании тематического рисунка, развитие эстетического вкуса на примере художественных произведений, построенных с учетом композиционных законов.
Задачи:
Образовательные: познакомить учащихся с основами композиционного построения.
Развивающие: развивать познавательный интерес, способствовать формированию творческого воображения, развивать вкус и чувство композиции
.Воспитательные: воспитывать интерес к искусству. План.1. Организационный момент. Проверка по пройденной теме.2. Сообщение темы.3. Беседа 4. Выполнение упражнений 5. Постановка художественной задачи.6. Самостоятельная работа 7. Итог.8. Выставка работ учащихся. Обобщение материала, изученного.ХОД
Организационный момент. Вступление. Мы будем рисовать тематический рисунок "Древние города Казахстана" Объяснение материала.
Мы с вами будем изучать искусство композиции как основу тематического рисунка.
1. Гармония, контраст и выразительность плоскостной композиции2. Симметрия, асимметрия и динамическое равновесие.
3. Движение и статика.
4. Прямые линии и организация пространства.
5. Цвет – элемент композиционного пространства Что такое композиция? Главное в композиции – создание художественного образа. Давайте дадим определение понятию Композиция. Композиция (от лат.compositio) означает составление, соединение сочетание различных частей в единое целое в соответствиис какой-либо идеей. В изобразительном искусстве композиция – это построение художественного произведения, обусловленное его содержанием, характером и назначением. Изображать – значит устанавливать отношения между частями, связывать их в единое целое и обобщать.Если мы внимательно посмотрим на произведение искусства(показ репродукции), то можем увидеть, что наиболее важные по сюжету элементы изображения размещаются не хаотично, а образуют простые геометрические фигуры: прямоугольник, треугольник, круг, овал и т.д. – Какие формы образуют данные изображения?Ответы детей: Композиционные схемы помогают найти соотношения различных частей картины или рисунка, уяснить общую структуру композиции Физкультминутка. Симметрия. Что такое симметрия? Асимметрия и динамическое равновесие.Если в симметричной композиции баланс и порядок элементов абсолютны, то в асимметричной они относительны. Взаимное расположение форм создает динамическое равновесие, которое достигается путем добавления дополнительного элемента. Рассмотрим представленные рисунки. Подведение итогов – С какими основными понятиями мы сегодня познакомились?– Ответы учеников.Просмотр работ и анализ.
Город Казахстана Туркестан
(Яссы)был известен как духовный и политический центр тюркско-язычных людей и был столицей Казахского ханства. Туркестану 1 500 лет. Паломники говорят: три поездки в Туркестан равняются малому хаджу в Мекку. Здесь на границе XIV-XV вв., после того, как по заказу эмира Тимура, известного в истории как Тамерлан, был установлен огромный мавзолей на могиле святого суфия шейха Ходжы Ахмеда Яссави, выдающегося поэта и гуманиста Средней Азии, духовного лидера тюрков, называемого также Хазрет (Азрет)-султаном. Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави - непревзойденный шедевр средневековой архитектуры и удивительного комплекса дворцов и храмов. Высота огромного здания, которое пережило много исторических бедствий, и было открыто недавно после восстановления, равняется 44 метрам, диаметр главного купола - 22 метра. Здание состоит из 30 комнат и залов. Его центральный зал - закрытое место резиденция Казахских ханов, теперь здесь открыт специфический музей - пантеон. Жемчугом этого музея является - Тай Казан самая большая по всему восточному мусульманскому миру - чаша для воды. Она была сделана из сплава семи металлов. Изящная обстановка хранилища и красочная черепичная мозаика захватывают воображение. Весь городской центр - является историческо-культурной резервацией Азрет-султана. Помимо мавзолея Ходжи Ахмеда Яссави, он включает в себя средневековую ванну, хилвет, где жил великий святой, мавзолей великой внучки Тимура Рабии - Султан Бегим, и другие памятники, среди которых чудом сохранился подземный дом для размышлений Кумшик-ата. Теологическая школа, основанная Яссави, привлекла тех, кто жаждут знания, из соседних городов и отдаленных степей Казахстана. Город стал самым существенным центром просвещения в Казахстане. Мемориальный комплекс, который появился на могиле Яссави, превратился в наиболее посещенные храмы в Средней Азии. В конце XIV Туркестан приобрел уникальное сооружение - большой комплекс помещений, сосредоточенных вокруг Мавзолея Ходжы Ахмеда, построенный Великим Тимуром. Самые интересные археологические памятники связаны с эпохой караханидов - IX-Xll вв. Это было время, когда на Великом Шелковом Пути процветал известный город Отрар, где в течение нескольких лет были сделаны большие археологические раскопки, теперь это - часть историческо-культурного заповедника - Отрарский оазис, и интересный туристский объект. Также здесь расположен - прекрасный исторический музей, наглядно демонстрирующий взятие города монголами, а также памятник XII-XX вв. - Арыстан-баба, посвященный одному из святых суфиев. Как говорится в легенде, перед смертью Мохаммед дал аманат - четки Арыстан-бабе, которые он передал одиннадцатилетнему мальчику, в будущем известному Ходжа Ахмеду Яссави.Мавзолей привлекает множество паломников со всей Средней Азии. Здесь функционируют - центр паломничества и гостиница. В 40 км на север от Туркестана среди сухой степи находятся чудом сохраненные, живописные руины древнего города Сауран (XVII в.), известного на Великом Шелковом Пути. К историческим местам также принадлежит естественная граница Ордабасы, в настоящее время, объявленная как исторический заповедник. Здесь, в 30 км от Шымкента, в начале XVIII в. Казахи объединились, чтобы сопротивляться захватчикам с западной Монголии - джунгарами. В области также есть памятники архитектуры XIX в., представленные мечетями и медресе, которые составляют архитектурный комплекс - Аппак-Ишан в деревне Чаин и церквях. В степях около г. Туркестан, на возвышенности расположен мазар Домалак-ана (начало XX в.). Он был построенв честь "Великой матери Бабишар, дочери Аксултана". Домалак-ана была ясновидящей с пророческим даром. По известному поверью, 3 казахских жуза произошли от ее внуков Алдана, Суана и Дулата. Недалеко, у подножия хребта Каратау, расположен мавзолей Байдибек-Ата. Байдибек-Атабыл национальным героем, объединившим казахский народ для борьбы с захватчиками. Сюда наши современники приходят, чтобы отдатьдань уважения памяти предков.
ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН, ГОРОДИЩЕ ОТРАРА.
Отрар — городище в Отрарском районе Южно-Казахстанской области. Городище расположено в низовьях реки Арысь при впадении её в Сыр-Дарью, в 10 км западнее железнодорожной станции Тимур, рядом с современным селом Талапты, в 57 км южнее городаТуркестан, 120 км северо-западнее Чимкента. Крупнейшее городище Отрарского оазиса известно также как Тарбанд, Турарбанд, Турар, Фараб. К территории оазиса прилегают также городища Куйруктобе, Кок-Мардан, Алтынтобе, Мардан-Куик. Расцвет Отрарского оазиса приходится на период с I до XIII века нашей эры. Город был обитаем до начала XIX века. В 1219 году был осажден монгольскими войсками под руководством старшего сына Чингисхана Джучи. Осада продолжалась несколько месяцев. Но однажды ночью кто-то из жителей города открыл ворота. Все население Отрара было перерезано, а сам город сожжен. Предателя же казнил лично Джучи. В XV веке город был отстроен заново, но это был уже не тот город. Высота основного бугра от подошвы — до 18 м, сохранились остатки городского рва. Отрар — родина выдающегося средневекового математика и философа Аль-Фараби. А Отрарская бибиотека считается второй в мире по книжному фонду после Александрийской. Неподалёку от городища расположен мавзолей почитаемого суфия Арыстан-Баба (Арслан-Баб). По историческим источникам, после того, как здесь были казнены послы Чингисхана, город был разрушен монголами в 1219 году, при этом большинство жителей погибло. Однако в культурных слоях городища относящхся к XIII веку следов сильных пожарищ и разрушений, практически не обнаружено, разрушению подверглась только цитадель города. В январе 1405 года в Отраре в начале своего похода на Китай умер Тимур. Поверхность городища неровная, почти сплошь покрытая обломками кирпичей, керамическим шлаком, фрагментами поливной и неполивной керамики. Центральная, главная, улица пересекает городище и соединяет ворота южной и северо-восточной стен. Она почти прямая и отчетливо прослеживается в топографии памятника в виде ложбины шириной 12 м. От нее под прямым углом отходят в сторону улицы, которые упираются в стены. От них в свою очередь ответвляются мелкие переулки и тупички и делят территорию городища накварталы разной площади. К центральному бугру городища примыкает территория, окруженная стеной, которая отчетливо видна на аэрофотоснимках, тогда как на местности заметны лишь ее отдельные участки. С северо-западной стороны к стене подходит современный поселок. Он расположен несколько ниже городища. Здесь стена имеет два прямоугольных выступа, видимо, вследствие естественного рельефа местности. Наибольшая удаленность ее от северного угла городища - 520 м. Стена сохранилась достаточно хорошо и представляет собой оплывший вал шириной 20-25 м и высотой 3-5 м. Снаружи ров на некоторых участках заболочен. Глубина его до 2 м, ширина 10-15 м. В стене заметен разрыв (ширина 10 м), здесь был въезд. По нему и в настоящее время проходит полевая в Шаульдер. Рядом с въездом находятся остатки сооружений в виде прямоугольного в плане бугра. В свою очередь он расчленен узкими углублениями на несколько всхолмлений, которые, видимо, соответствуют древней планировке улиц. В хорошем состоянии восточный участок внешней стены. Изнутри к ней примыкают кварталы застройки, разделенные двумя пересекающимися улицами. Наибольшая удаленность стены с востока - 750 м, считая от середины восточной стены главного бугра. Южный участок вала сохранился плохо. Здесь территория городища распахана. На аэрофотоснимке направление вала демаскируется светлой полосой. На юг городище протянулось на 500 м, если считать от въезда до наиболее удаленной точки внешнего вала. С западной стороны наружный вал почти не разрушен. От застройки осталось несколько уплощенных бугров различной конфигурации и размера. У южной стены главного бугра на расстоянии 80-100 м. сохранился восьмеркообразный котлован с плавно понижающимися стенками. Сейчас он зарос травой. Это бывшее водохранилище. Оно наполнялось водой из магистрального канала. Внутри рабада имелись обширные сады, о которых сообщается в "Анониме Искандера" при описании эпизода из борьбы за власть Тимура и Урус-хана. Тимур послал в Отрар одного из военачальников добыть языка, последний, встретив в Отраре воинов Урус-хана, "среди домов и садов устроил засаду". К сожалению, источники содержат чрезвычайно мало конкретных сведений о топографии Отрара, и поэтому характер застройки был выяснен в ходе раскопок. Работы по исследованию Отрара ведутся с XIX столетия. Начиная с 1971 г., начинаются исследования Южно-Казахстанской комплексной экспедиции, которая работает до сих пор, с перерывами в 1993-1996 гг. За эти годы на Отраре вскрыты по уровню XVI-XVIII вв. территория городища на площади около 7 га, а также отдельных участках исследованы участки города эпохи тимуридов, караханидов. С 2001 по 2004 годы проводились комплексные исследования Отрара под эгидой ЮНЕСКО-Японского Целевого Фонда-Казахстан "Сохранение и реставрация древнего городища Отрар".
ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН, ДРЕВНИЙ ГОРОД САУРАН.
На границе двух областей – Южно-Казахстанской и Кызылординской, на ровном степном плато величественно возвышаются крепостные стеныгородища Сауран – одного из самых загадочных городов древнего Казахстана. Издревле Туркестан иСауран были крупнейшими экономическими, торговыми и культурными центрами юга Казахстана. Они все время соперничали меж собой, периодически подчиняя один другого. В некоторые периоды Сауран называли туркестанским. В следующий период уже Туркестан входил в разряд пригородов Саурана. Ученые считают, что Сауран существовал как минимум с IX века – во всяком случае этим периодом датируются наиболее древние вскрытые культурные пласты. Возможно, здесь были и более ранние поселения, однако для того чтобы их обнаружить, необходимо проводить полномасштабные археологические раскопки. В XIII веке Сауран становится крупнейшим городом на территории нынешнего Казахстана. Открытие европейцами морских путей в Индию и Китайсделало нерентабельным долгий и не всегда безопасный сухопутный Шелковый путь. Время великих географических открытий обернулось экономическим банкротством и, как следствие, закатом для многих азиатских городов. Скорее всего, по этой причине и Сауран начал приходить в запустение – исчезли торговые караваны, ремесленники потянулись в иные центры, а затем ушли и остальные горожане. Историки точно могут сказать, когда соседний Отрар покинули последние сорок – пятьдесят семей (конец XVIII века). Что же касается Саурана, то известно, что к началу XIX века здесь, среди развалин и руин, оставался только один обитатель – старик мулла. Развалины древнего города еще раз свидетельствуют – наши предки были весьма умелыми градостроителями. Древний Сауран, так же как и Туркестан, имел уникальную для Казахстана систему водоснабжения – с помощью подземных тоннелей, так называемых керизов. В азиатских городах подобные водопроводы были весьма широко распространены. Однако в Казахстане киризы частично сохранились только у Саурана и Туркестана. Причем в Сауране длина подземного водопровода достигает 120 километров!Неудивительно, ведь воду в город подавали с предгорьев Каратауского хребта. Титаническим был труд по обустройству киризов. Вначале от самых гор к городу через каждые 5–7 метров выкапывались вертикальные колодцы. Затем, строго выдерживая уровень наклона и горизонты, между колодцами под землей прорыли внушительный тоннель. В некоторых местах такая искусственная пещера достигала в ширину три, а в высоту четыре метра. До сих пор в этих местах ходят упорные легенды, что некогда из Туркестана были прорыты подземные ходы вплоть до Сайрама, причем такие основательные, что по ним мог проехать даже всадник на лошади. Конечно, основным предназначением керизов было снабжение города водой, которая самотеком шла по тоннелю этакой подземной рекой от самых горных источников. Но не исключено, что смотрители керизов (тоннели требовали постоянного обслуживания и ухода) вполне могли выполнять еще и специфические функции разведчиков и диверсантов. В XIV веке по неизвестным историкам причинам жители Саурана оставили прежнее поселение и возвели новый город. Расположился он буквально под боком у старого Саурана – на три километра севернее. Древние письменные источники ничего не сообщают о причинах такого “переезда”. Так что перемещение Саурана остается загадкой для историков и археологов, которую, видимо, никогда уже не удастся разгадать. Надо отметить, что в древние времена была широко известна и пользовалась особой популярностью керамика, изготовленная в городах Средне Азиатского региона, и в частности юга Казахстана. Не отстали в этом умении и мастера глиняных дел из Саурана. Примечательно, что в Сауране археологами был обнаружен, пожалуй, самый первый в мире керамический… унитаз!
ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН, САЙРАМ
Село Сайрам одно из древнейших поселений на территории Южного Казахстана. Расположено на реке Сайрам-Су в 10 км восточнее г. Шымкента. В эпоху раннего средневековья (IX-XII века) на месте Сайрама находился город Испиджаб – центродноименного округа, входившего в состав Мавераннахра. В его округ входил так же Чимкент. Первое упоминание о Испиджабе появляется в географическом труде китайского автора Сюань-Цзяня в 629 году. С XIII века город известен под названием Сайрам. Название Сайрам впервые встречается в описании путешествия китайского отшельника Чань-Чуня в ставку Чингиз-Хана в 1221 году. Сайрам – «Город на Белой реке». В русских исторических документах упоминание о Сайраме появляется в конце XVII века. Развитие и формирование Сайрама было обусловлено, не только выгодным экономико-географическим, но и политическим положением. На караванном пути из Шаша (Ташкента) в Чимкент, а так же форпостом распространения ислама в прилегающих степных районах. Исторический центр Сайрама в современной планировочной структуре которго сохранились контуры древнего шахристана и крестообразная планировочная схема улиц, является памятником градостроительной культуры Средней Азии IX-XIX веков. В исторических хрониках XI-X веков Испиджаб назывался первоклассной военной крепостью. За независимость и достоинство арабы величали Испиджаб одним из лучших городов Востока, почтительно именуя его Белым городом. Мощная крепость славилась уникальным водоснабжением. Благодаря обеспеченности водой и продовольствием, город мог выдержать осаду в несколько месяцев. Много бедствий выпало на долю Испиджаба после опустошительных войн с Хорезм-шахом Мухаммедом и каракитаями. Ничего не осталось от прекрасных садов и укреплений, кроме разрушенных стен, погубленных деревьев и исчезнувшего народа. В XV веке город вновь возродился под новым названием Сайрам и снова опоясался мощными крепостными стенами, окопался рвом. После разрушения джунгарским нашествием в 1684 году Сайрам больше уже не смог вернуть своего величия. И теперь о минувшей славе Белого города напоминают разве что оплывшие обводы мощных когда-то крепостных стен и бастионов, чудом уцелевший минарет разрушенной мечети Базалак-ата (XII век) с винтовой лестницей внутри, да полуобрушившийся вход в подземелье, ведущее неизвестно куда. О прошлом Сайрама напоминают некоторые культовые сооружения, построенные после джунгарского разорения, да два мазара, связанные с именем Ходжа Ахмеда Ясави. В Испиджабе были похоронены его родители. После возведения в Туркестаневеличественной усыпальницы в честь Ходжа Ахмеда Ясави в Сайраме были построены мазары его родителям – Ибрагим-ата и Карашаш-ана. Суяб и Баласагун. Суяб был первой столицей образовавшегося в 581 году на территории современного Семиречья Западно-Тюркского каганата и служил центром оживленной торговли. Сюда ежегодно съезжались на большую ярмарку купцы из разных стран, где обсуждали свои торговые дела, продавали и покупали товары. Суяб – древняя столица семиреченских тюрков, прародителей казахского этноса, а Баласагун – первый город, где тюрки взяли в руки Коран. Города фигурируют во многих исторических хрониках, однако точного географического местонахождения городов установить достаточно трудно. Почти два тысячелетия функционировал Великий Шелковый путь. Ничто не могло остановить мерную поступь его караванов. Мир потрясали кровавые войны и опустошительные эпидемии. Появлялись и исчезали целые народы и государства. Даже Амударья меняла свои истоки, а Аральское море – свои очертания, и только великий караванный путь оставался вечным и неизменным.
videouroki.net
"Города Южного Казахстана" презентация к уроку
Города Южного Казахстана Экологические проблем ы
В Южном Казахстане свыше
65 городов и поселков
городского типа.
Древние города, выросшие на древних караванных путях:
Туркестан, Тараз, Шымкент.
Новые города, возникшие в связи с разработками месторождений полезных ископаемых, как центры переработки сельскохозяйственного сырья и производства электроэнергии:
Текели, Каратау, Байконыр, Шардара, Жетысай
Город - крупный населенный пункт,
жители которого заняты
вне сельского хозяйства.
В городах проживает 56% населения республики.
Сколько городов в ЮК? (стр.303)
36 городов
Алматы - город-миллионер (1 480 806 жителей)
Шымкент - крупный город (700 000 человек)
Кызылорда, Туркестан, Талдыкорган –
города-стотысячники
Алматы
Медео
Фонтаны
Шымбулак
Год образования
Жители (чел.)
1854
Историческая справка
1 480 806
Промышленность
Средневековье: торгово-ремесленное поселение Алимату.
Значение
Военное укрепление Заилийское, Верное. 1921 год – Алматы.
Легкая и пищевая, машиностроение, целлюлозно-бумажная, строительных материалов, горноперерабатывающая
1927-1997 - столица Казахстана
Промышленный, финансовый, транспортный, научный, культурный и туристический центр страны
Памятник панфиловцам
Шымкент
Шымкент
Год образования
XII век
Жители (чел.)
700 000 (3 место в РК)
Историческая справка
Торговый центр на пути из Средней Азии в Китай
Промышленность
Заводы: свинцовый, химико-фармацевтический, кузнечно-прессового оборудования, фосфорный и цементный. Нефтепереработка.
Значение
Пищевая и легкая промышленность (хлопчатобумажная, трикотажная, чулочно-носочная, швейная, каракулевая)
Переработка сельскохозяйственного сырья: плодоконсервный завод, швейная и мебельные фабрики. Комбинат строительных материалов
Значение
Промышленный, транспортный, культурный центр страны
Памятник Кабанбай-батыру
Талдыкорган
Кызылорда
Кызылорда
Кызылорда
Год образования
Жители (чел.)
1820
Историческая справка
370 000
Бывшая крепость Ак-Мечеть.
Промышленность
С 1852 – город Перовский.
Рисоуборочные машины, комбинат строительных материалов, заводы экспериментальной механики и ремонтно-механический, предприятия пищевой и легкой промышленности
Значение
Промышленный, транспортный, культурный центр
С 1917 – Ак-Мечеть, 1925 - Кызылорда 1925-1927 - столица Казахской АССР
Нехватка водных ресурсов, деградация пастбищ, загрязнение атмосферы и почвы удобрениями.
Высокий уровень инфекционных заболеваний.
Загрязнение атмосферы предприятиями по производству минеральных удобрений.
Высокая концентрация фенола, ртути и пестицидов в поймах рек Сырдарьи, Арыс, Бадам.
Экологические проблемы городов вследствие концентрации на небольшом пространстве транспорта и промышленных предприятий и нарушением экологического равновесия.
Основные экологические проблемы
Смог над Алматы
В Алматы – основной загрязнитель воздуха - вредные вещества, выделяемые автотранспортом.
Решение: переход на природный газ.
Состояние Аральского моря связано с падением уровня морской воды. Флора и фауна моря исчезает. Быстро идет процесс засоления почвы.
Солевая пыль оказывает вредное влияние на сельское хозяйство и здоровье жителей.
Высокий уровень заболеваемости туберкулезом, гепатитом, болезнями почек и печени.
http:// almaty.gosexpertiza.kz/sites/gosexpertiza/files/img_news/12.jpg Сырдария
http:// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/.JPG Смог над Алматы
multiurok.ru
Урок истории Казахстана на тему "Древние города Казахстана"
Коммунальное государственное учреждение «Специальная (коррекционная) школа-интернат для детей с ограниченными возможностями в развитии города Риддера» управления образования Восточно-Казахстанской области
Древние города Казахстана
открытый урок по истории 7 класс
Учитель: Хабарова Т.В.
г. Риддер
2015 г
Урок: «Древние города Казахстана»
Цель урока:
1) Систематизировать знания учащихся о развитии городов В 7-12 веках в Казахстане,
2) доказать высокий уровень развития хозяйства и культуру городов,3) развивать умение учащихся работать одновременно с несколькими источниками (текст учебника, документы, карты, иллюстрации).
Коррекция памяти в процессе запоминания терминов и понятий; активизировать речь учащихся через вопросно-ответную форму; внимания согласно установке учителя.
Воспитывать уважение к историческому и культурному наследию.
Ход урока
1. Организационный момент:
Я рада, ребята, встрече с вами, нашими гостями. Желаю вам успехов на уроке.
Знакомство с темой и задачами урока: Нам предстоит выяснить, почему и каким образом успехи в хозяйстве привели к возникновению городов.
Мы познакомимся с древними городами Казахстана, выясним, как и где впервые на территории Казахстана возникли города, какими, они были и какое значение имели.
2. Повторение изученного материала
Беседа по вопросам:
- Какой раздел истории Казахстана мы сейчас изучаем?
Изучая исторические явления и события, мы всегда задаём одни и те же вопросы: Когда? Где? Почему? Зачем?
- Вспомним, какие древние государства мы знаем?
- Где существовали эти государства?
Словарная работа:
- Что означает слово «каганат»?
- Кто управлял каганатом?
- Что означает слово «каган»?
- Как вы понимаете слово «феодал»?
- Как их ещё называли в Казахстане?
Работа по хронологии:
- В какой период (когда) существовали все эти государства?
- Век – это отрезок времени равный ……годам?
- Сейчас мы живём, в каком веке?
- Сколько веков назад возникли, эти государства?
- 15 веков – сколько это лет?
Обобщение материала:
- Что объединяет все эти государства?
Все эти государства были тюркоязычными, они имели единую историю и культуру.
- Почему нам важно знать историю тюркских народов? /Казахский народ – одна из ветвей тюркских народов/
Эпоха становления тюркских государств является важным периодом истории развития казахского народа.
6 – 8 века, именно в этот период тюркские государства достигли своего расцвета, когда высокий уровень развития получили скотоводство, земледелие, торговля, выросли и окрепли города.
3. Изучение нового материала
Мы знаем, что сейчас одни люди живут в городе, другие живут в деревне.
- Как вы думаете, всегда ли существовали города? Были ли города в древнем Казахстане?
Степная земля бесконечна, как время……
Широка и просторна земля казахстанская, она привлекает не только своими размерами и богатыми природными ресурсами, но и тем, что в пределах этих степей сохранилась с незапамятных времён своеобразная культура степных народов, рамки, распространения которой оказались гораздо шире современных границ Республики.
Много поколений сменилось с тех пор, но остались «немые свидетели» тех времён: занесённые песком, полуразрушенные средневековые города с высокой культурой, города, торговавшие со многими странами мира, чеканившие свою монету, имевшие развитое ремесло.
infourok.ru
Презентация Средневековые города - История - В помощь учителю - Учительские университеты
«Средневековые города Казахстана в трудах древних авторов». Небольшая история Казахстана Республика Казахстан расположена в центре Евроазиатского континента. В силу определённых обстоятельств этот регион был малодоступен для внешнего мира и поэтому интерес к нему со стороны заметно возрастает в последние годы. Для туриста, для путешественника здесь интересно всё: история, культура, быт, природа, потому что общение с первозданной, почти нетронутой материей и наполнение всех своих клеток, всего существа этим сокровищем приближает человека к познанию истины. Территория Казахстана была заселена в глубокой древности, о чём говорят найденные следы стоянок первобытного человека при археологических раскопках в долине реки Бухтармы и окрестностях Семипалатинска на востоке Казахстана, в Баянаульском районе Павлодарской области, в горах Каратау, вблизи Тараза. Все эти стоянки относятся к каменному веку, который пришёл на смену ледникового периода и длился почти 100 тысяч лет. На смену палеолиту пришёл новокаменный век (неолит). В Казахстане известно более двухсот неолитических стоянок, когда появляется земледелие, скотоводство, люди создают орудия охоты, что облегчает добычу пропитания, охотясь на животных. Стоянки человека времён неолита обнаружены почти во всех регионах республики. В век бронзы в Центральной части Казахстана занимались добычей руды и плавкой металла. В конце бронзового века, в первом тысячелетии до новой эры население Казахстана переходит к кочевому образу жизни. В это время возникают племенные союзы, начинается разложение первобытнообщинного строя. Сведения о племенах и племенных союзах, обитавших на территории Казахстана, относятся к середине первого тысячелетия до новой эры. В древнеперсидских источниках они назывались саки, они занимали территорию современного Семиречья и бассейна Сырдарьи, на северо-западе Казахстана жили племена савроматы, на восточном побережье Каспийского моря племена каспии. Племена занимались скотоводством и земледелием. Примерно в это время на юго-западе региона существовали государства Согд, Бактрия с их высочайшей для того времени культурой. В конце IV века и начале III века до нашей эры на территории Казахстана образовывались новые племена усуней, кангюй и аланов, которые жили между озером Балхаш и отрогами Тянь-Шаня, кангюй населяли предгорья Каратау, а аланы, потомки савроматов расселились на западе в степях Казахстана. Древние города, они хранители истории нашей страны. Отрар иТараз до сих пор скрывают многие загадки истории. Данная презентация поможет учащимся поближе познакомиться с древними городами, хоть немного ощутить их самобытность и красоту
